Comp. Lectora Pr-oe (1)

sábado, 5 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Teoría de Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura

Posterior de la humanidad, viene a ser la invención de la escritura, la cual trae aparejada la lectura, que se ha constituido en una de las actividades más importantes de nuestra época, pues gracias a ella podemos acceder al conocimiento y a la cultura. Para abordar con éxito el ejercicio de lectura, debemos saber primero que un texto está integrado por un conjunto de ideas estructuradas coherentemente; por lo que es importante desentrañar la manera como dichas ideas están organizadas y jerarquizadas, a fin de captar el mensaje de modo cabal. Otro aspecto, aun más importante, es cómo proceder, qué estrategias aplicar frente a una prueba de comprensión de lectura. Así, recomendamos como primer paso realizar la prefectura, que es una lectura ágil, rápida y de reconocimiento; que se lleva a cabo con la finalidad de familiarizamos con el tema y anticiparnos a las preguntas. Luego de esta etapa de exploración veloz, sé lleva adelante la lectura crítica, cuyos pasos básicos son: el análisis y la síntesis. En el análisis se aborda el texto parte por parte, descifrando todo el mensaje. Cada unidad informativa captada por el lector debe ser inmediatamente sintetizada para analizar otra sección, y luego sintetizar así sucesivamente, hasta concluir con la síntesis global. Tanto la síntesis parcial como la global consisten en extraer lo esencial del mensaje planteada. Una vez comprendido el texto podemos encarar las interrogantes, evaluando en cada caso el alcance y la intención con que han sida propuestas. Para elfo se necesita saber que no todas las preguntas tienen el mismo nivel, pues existen las denominadas preguntas de traducción, de interpretación y de extrapolación.

unes, 24 de diciembre de 2012 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 1

Prueba Nº 01

Texto Nº 01 En Estados Unidos hace años se detectaba un solo caso de cáncer a la piel por cada mil quinientos habitantes. Antes, la gente sana relacionada con la piel bronceada y la más elegante, presumía sus andanzas por los balnearios y las playas. Todo esto cambió. En lugar de tenderse en la playa, uno debe buscar un lugar sombreado, a donde los rayos del sol lleguen de manera indirecta. Además, conviene utilizar cremas protectoras, según lo sugiere el Instituto de Cáncer de Estados Unidos. Revista Conozca Más Sección Lo que se investiga 1. La idea central del texto es a) El índice de cáncer a la piel en Estados Unidos. b) La prevención del cáncer a la piel en Norteamérica. c) El cáncer a la piel un estudio estadístico. d) El carácter dañino de los días soleados. e) El cáncer y su proliferación en Norteamérica. Solución: La idea central del texto es la prevención del cáncer a la piel en Norteamérica. El autor hace una especie de reseña en el texto, primero el poco porcentaje de afectados de cáncer a la piel que se reflejaba en la presunción del bronceado en las playas. Luego, para estos tiempos, el autor plantea su recomendación: uno debe protegerse de los rayos solares, bien en la sombra o bien utilizando cremas protectoras, siguiendo las instrucciones del Instituto de Cáncer de EE. UU. Rpta. (b)

Texto Nº 02

Cuando un animal no tiene un enemigo natural -es decir un depredador-, se reproduce sin freno. Por lo general, es el ser humano quien genera el problema al llevar ejemplares del reino animal a lugares que les son extraños. En la actualidad, hay preocupación en Colombia porque en la región cafetalera se ha reproducido mucho la rana toro o mugidora. Esta rana es originaria de Estados Unidos, de donde se importó hace trece años. Como en algunos lugares hay demanda de ranas, se le empezó a criar en cautiverio. Pero hace cinco años, ejemplares de este anfibio aparecieron en Caldas, donde se desperdigaron por toda la región. NEWTON Revista de Divulgación científica 2. A partir del texto se concluye fundamentalmente que a) Los norteamericanos han introducido ranas en una región de Colombia donde la multiplicación ha sido vertiginosa. b) Los animales se reproducen de una manera rápida si es que se extinguen sus depredadores o enemigos naturales. c) Una especie de rana ha alcanzado niveles alarmantes de reproducción en una región de donde no es originaria. d) El ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres. e) La región cafetalera de Colombia presenta una gran proliferación de anfibios debido a causas desconocidas. Solución: A partir del texto, se concluye que el ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres. La conclusión es finalmente la tesis del autor. Para él es innegable la culpabilidad del ser humano en el proceso de desadaptación de los animales en hábitats que les son totalmente ajenos. Para sustentar dicha tesis, el autor recurre al ejemplo de la rana toro que afecta las regiones cafetaleras colombianas. Rpta. (d)

Texto Nº 03

En la parte superior del cerro del Olimpo se realizaban los festines de los dioses griegos. El manjar era la ambrosía, un fruto amargo de una planta de hojas amarillas, pero que, para el caso, era divino. Hebe, la diosa de la Juventud, servía néctar en copas de oro puro y las Musas, acompañadas por Apolo a la lira. entonaban cánticos. Para proteger la privacidad de tales festines, las puertas eran cuidadas por las Horas. En ese lugar jamás llovía y la temperatura era ideal.

HUMBERT, Juan Mitología griega y romana 3. Identifique la información incompatible con el contenido textual. a) La ambrosía era un alimento divino consumido en una ceremonia realizada en las cumbres del Olimpo. b) Las Horas era personajes míticos que se encargaban de la seguridad en las ceremonias desarrolladas en el Olimpo. c) La diosa de la Juventud vivía en el Olimpo y era quien atendía a los comensales en la fiesta organizada en su honor. d) Los dioses consumían un manjar amargo en ceremonias privadas realizadas en el cerro Olimpo. e) Las Musas, participaban junto con Apolo, en los festines divinos donde se consumían manjares y se escuchaba música. Solución: La información incompatible con el contenido textual es la diosa de la Juventud vivía en el Olimpo y era quien atendía a los comensales en la fiesta organizada en su honor. Es cierto que la diosa Hebe vivía en el Olimpo y que también se encargaba de servir el néctar en copas de oro puro, pero en ninguna parte del texto se menciona que las fiestas hayan sido organizadas en su honor, de allí que sea la información incompatible.Rpta. (c)

Texto Nº 04

El remedio contra el cambio y la extinción es la recurrencia: el pasado es un tiempo que reaparece y que nos espera al fin de cada ciclo. El pasada es una edad venidera. Así, el futuro nos ofrece una doble imagen: es el fin de los tiempos y es su recomienzo, es la degradación del pasado arquetipo y es su resurrección. El fin del ciclo es la restauración del pasado original y el comienzo de la inevitable degradación. PAZ, Octavio Los hijos del Limo 4. La tesis que se sustenta en el texto es a) El miedo al futuro no es tal. ya que existe la posibilidad de un estado de resurrección. b) Los ciclos temporales se suceden de manera constante a pesar de la presencia humana. c) La vida humana es cíclica y por ende supone un fin necesario para cada periodo. d) La visión cíclica del tiempo permite afrontar el problema del cambio y la extinción. e) El cambio y la extinción son problemas que preocupan debido a la doble imagen. Solución: La tesis que se sustenta en el texto es la visión cíclica del tiempo permite afrontar

el problema del cambio y la extinción. Para el autor, todo es recurrente, aprendemos del pasado y lo proyectamos al futuro. Al afirmar el autor que el futuro ofrece doble imagen, se refiere a que primero, éste marca el final de una etapa (pasado) y, a la vez, la reinicia (reciclaje del pasado). Obviamente, al volver a traer el pasado, el autor alude a lo rescatable y a las lecciones que aprendemos de él. Rpta. (d)

Texto Nº 05

El positivismo en América latina no fue la ideología de una burguesía liberal interesada en el progreso industrial y social como en Europa, sino de una oligarquía de grandes terratenientes. En cierto modo, fue una mixtificación, un engaño, más aun, un autoengaño. Al mismo tiempo, fue una crítica radical de la religión y de la ideología tradicional. El positivismo hizo tabla rasa lo mismo de la mitología cristiana que de la filosofía racionalista. PAZ, Octavio Los hijos del Limo 5. El mejor resumen del texto es a) El progreso social e industrial en Latinoamérica no fue posible debido a la importación del positivismo europeo. b) El positivismo tuvo diferentes tratamientos en los continentes debido al protagonismo de la burguesía liberal. c) La diferencia de Europa, en Latinoamérica, el positivismo sí pudo criticar la mitología cristiana y la filosofía racionalista. d) Los grandes terratenientes utilizaron el positivismo para cuestionar la religión y la ideología tradicional. e) El positivismo latinoamericano fue desnaturalizado, a nivel teórico y práctico, debido al sector social que lo adoptó. Solución: El mejor resumen del texto es el positivismo latinoamericano fue desnaturalizado, a nivel teórico y práctico, debido al sector social que lo adoptó. Para el autor, el positivismo en Latinoamérica fue tergiversado, principalmente porque estuvo en manos de una oligarquía de terratenientes, es decir, no de burgueses liberales como el acontecer histórico plantea, sino en manos de feudales, por lo cual sólo se utilizó en función de sus intereses. Así, hecho por la borda tanto el pensamiento cristiano como el racionalismo. Rpta. (e)

Texto Nº 06

La moral para criadas sirve de punto de encuentro en la blandenguería ideológica y a la vez en el celo tardoinquisitorial a los curas tradicionales, modernos y posmodernos. Seamos éticos, porque si la ética no existe, todo está permitido. La ética en persona se aparece de vez en cuando a sus fieles y les permite descalificar con marcado sarcasmo la supuesta "ética" de sus adversarios. Hay éticos de la liberación de la muerte, éticos de la muerte, éticos negativos. Pero todo viene a ser moral para criadas, no se vayan ustedes a creer. SAVATER, Fernando Ética para Amador 6. El texto se centra básicamente en la a) Blandenguería ideológica de la modernidad. b) Imposibilidad de convivir al margen de la ética. c) Incoherencia y falta de sustento de la moral de criadas. d) Moral de criadas y la ética de sus adversarios ideológicos. e) Descalificación de la moral por su carácter insustancial. Solución: El texto se centra básicamente en la incoherencia y falta de sustento de la moral de criadas. Moral de criadas es en otras palabras moral de sumisos. Es decir, ética que sólo sirve para camuflar un estado de vasallaje. El autor plantea que existen éticas para todos los gustos, sobre todo los relacionados con la religión; pero, en el fondo, es una ética esclavizante y no liberadora como debería.ser. Rpta. (c)

Texto Nº 07

Las mujeres en edad fértil que consumen éxtasis corren un riesgo mayor de morir que otros grupos de personas. La alta concentración de estrógenos en la sangre de las mujeres jóvenes impide que el organismo reaccione eficazmente ante la acumulación de liquido que se produce al tomar la droga. La parafernalia de la llamada droga del amor, se basa, sobre todo, en el baile desinhibido y continuo, lo que eleva la temperatura corporal; se bebe mucho más y las hormonas le indican al cuerpo que retenga líquido y beba más. Es un círculo vicioso cuya explicación se encuentra en el HMMA, un compuesto químico que el cuerpo produce a medida que

asimila el éxtasis. El HMMA estimula la liberación de la hormona que nos conduce a beber. El desequilibrio resultante de la concentración de sodio puede resultar fatal. Revista Conozca más Sección Lo que se investiga 7. La información incompatible con el texto es a) El consumo de éxtasis promueve el baile desinhibido y continuo. b) Las mujeres son más propensas al consumo de drogas como el éxtasis. c) No toda mujer padece por igual los efectos de la droga del amor. d) El HMMA es un compuesto químico que se produce al consumir éxtasis. e) En las mujeres jóvenes la concentración de estrógenos es considerable. Solución: La información incompatible con el texto es las mujeres son más propensas al consumo de drogas como el éxtasis. Lo que el autor plantea en el texto es que son las mujeres en edad fértil las que tienen un riesgo mayor de morir si se dedican al consumo de éxtasis. En ningún momento el autor menciona que la mujer tenga mayor inclinación al consumo, sino más bien que ésta corre mayor riesgo cuando consume droga. Rpta. (b)

Texto Nº 08

¿Podría un videojuego llegara ser considerado un deporte? En opinión de Marco Conti, médico deportivo, "determinados aspectos de los videojuegos pueden considerarse como deportes. Al igual que en otras disciplinas, también en este caso, es fundamental el entrenamiento para mejorar las prestaciones. Las sinapsis cerebrales de las nuevas generaciones son más reactivas que en las personas adultas, gracias a los videojuegos. De la misma forma que ocurre con la mayoría de deportes, también el videojuego puede resultar nocivo si es utilizado en exceso. Los videojuegos producen un sensible incremento de la tensión. Sin embargo, en contra de algunas informaciones, no pueden provocar la epilepsia por sí mismos. A lo sumo, pueden producir una chispa que la active en individuos ya predispuestos". Discover en español Reportajes científicos 8. A partir de la información brindada en el texto se puede concluir que a) Las sinapsis cerebrales se ven estimuladas por la difusión de los videojuegos. b) Los videojuegos no pueden provocar por si solos enfermedades como la epilepsia. c) En alguna medida los videojuegos son un deporte, pero deben ser adoptados con prudencia

d) Los videojuegos son un deporte pero provocan enfermedades como la epilepsia. e) La igual que otras disciplinas deportivas, los videojuegos no son altamente dañinos. Solución: A partir de la información brindada en el texto, se puede concluir que en alguna medida los video juegos son un deporte pero deben ser adoptados con prudencia. Son en alguna medida deporte porque requieren de entrenamiento para mejorar la habilidad en el juego. Además, estimulan ciertas funciones cerebrales. Ahora, deben ser adoptados con prudencia. pues su exceso, al igual que de cualquier deporte, puede generar daños o complicaciones en el organísmo. Rpta. (c)

Texto Nº 09

La connotación no es otra cosa que la respuesta emocional que las palabras producen en el lector, es decir, el significado que sugieren, por contraste con su vr..:Jr literal. Quizá el objetivo más importante de una buena comunicación escrita sea para el escritor controlar la reacción que su escrito producirá en el lector. De ahí que al escribir sea tan importante conocer las connotaciones de las palabras que se utilizan. Una cuidadosa selección de voces con determinadas connotaciones puede añadir fuerza a un aspecto del escrito, teñirlo de un determinado matiz, o cargar a la comunicación en general de un efecto emocional. ORTEGA. Wenceslao Redacción y composición 9. El objetivo del autor en el presente texto es a) Contrastar las características de la connotación y denotación. b) Fundamentar la relación existente entre la connotación y la respuesta emocional. c) Explicar el significado de la connotación y su importancia en el arte de escribir. e) Recomendar herramientas de redacción para futuros cultores de la literatura. f) Aclarar el verdadero objetivo de una buena comunicación entre autor y lector. Solución: El objetivo del autor con el presente texto es explicar el significado de la connotación y su importancia en el arte de escribir. En la primera parte del texto el autor define el significado de connotación como respuesta emocional que las palabras producen en el lector. Luego, destaca la importancia de la misma en todo escrito, ya que a través de ella se le da fuerza, la particulariza y el efecto producido en el lector prioriza el lado emocional. Rpta. (c)

Texto Nº 10

El empuje de los conquistadores españoles, después de trescientos años de lucha, los araucanos se replegaron hacia aquellas regiones frías. Contra los indios, todas las armas se usaron con generosidad: el disparo de carabina, el incendio de sus chozas, y luego, en forma más paternal, se empleó la ley y el alcohol. El abogado se hizo también especialista en el despojo de sus tierras, el juez los condenó cuando protestaron, el sacerdote los amenazó con el fuego eterno. La venta de aguardiente y las cantinas aumentaron de forma vertiginosa. NERUDA, Pablo Confieso que he vivido 10. La expresión que sintetiza el contenido textual es a) De no haber sido por jueces y sacerdotes, la conquista de los araucanos hubiese resultado más difícil para España. b) El sometimiento político y económico de los araucanos fue una tarea bastante difícil para los conquistadores españoles. c) La conquista de los araucanos por los españoles se basó en la aplicación de las leyes y en el consumo exorbitante de alcohol. d) Los araucanos se dedicaron al alcohol no por iniciativa propia sino por el sometimiento de los conquistadores españoles. e) En su afán de someter a los araucanos, los conquistadores utilizaron desde los medios más directos hasta los más sutiles. Solución: La expresión que sintetiza el contenido textual es en su afán de someter a los araucanos, los conquistadores utilizaron desde los medios más directos hasta los más sutiles. El autor ha centrado su análisis en cómo los conquistadores españoles se las ingeniaron para someter al indómito pueblo araucano. Los medios directos han sido las armas. el fuego y la violencia; los más sutiles, las leyes, la religión y el consumo de alcohol. Con este último sobre todo, el español llega a tener un dominio sobre el araucano al volverlo dependiente de dicha bebida, anulando su capacidad de lucha. Rpta. (e)

ueves, 27 de diciembre de 2012 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 2

Prueba N° 2 Texto N° 11

Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque así precisamente es la vida. La intermitencia del sueño nos permite sostener los días de trabajo. Muchos de mis recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo como un cristal irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las memorias del poeta. Aquél vivió tal vez menos, pero fotografió mucho más y nos recrea con la pulcritud de los detalles. Éste nos entrega una galería de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra de su época. NERUDA, Pablo Confieso que he vivido 11. El mejor título para el texto sería a) Diferencias entre el memorialista y el poeta. b) Semejanza entre los recuerdos poéticos y la vida. c) Carácter evanescente de los recuerdos del poeta. d) Esencia y objetivos de las creaciones poéticas. e) Memorias y recuerdos saltantes de los poetas. Solución: El mejor título para el texto sería carácter evanescente de los recuerdos del poeta. La principal constante en los argumentos del autor es hablar sobre lo fugaces que son los recuerdos. Al hablar de recuerdos desdibujados, que han devenido en polvo, galería de fantasmas, intermitencia de los mismos, el autor ha querido poner de relieve el carácter evanescente de las reminiscencias, de ahí que sea esa la idea central. Rpta. (c)

Texto N° 12 Todos cuando favorecen a otros, se favorecen a sí mismos; y no me refiero al hecho de que el socorrido querrá socorrer y el defendido proteger, o que el buen ejemplo retorna, describiendo un circulo, hacía el que lo da, sino a que el valor de toda virtud radica -en ella misma, ya que no se practica en orden al premio: la recompensa de la acción virtuosa es haberla realizado. SAVATER, Fernando El valor de educar 12. La razón de ser de toda virtud radica en a) El favorecer a los demás. b) El rechazo al premio. c) La propia realización. d) La acción solidaria. e) La descripción del círculo. Solución: La razón de ser de toda virtud radica en la propia realización. Para el autor, el valor de una virtud no está en el hecho de favorecer al otro ni tampoco en la espera recíproca del acto realizado, sino el valor de la virtud lo hallamos en el hecho mismo de hacerla: allí está su verdadera esencia, en el hecho de realizarla. Rpta. (c)

Texto N° 13

La democracia moderna ha intentado a lo largo de los dos últimos siglos establecer (primero en la teoría y poco en la práctica) esas exigencias mínimas que debe cumplir la sociedad política: son los llamados derechos humanos, cuya lista todavía es hoy, para nuestra vergüenza colectiva, un catálogo de buenos propósitos más que de logros efectivos. Insistir en reivindicarlos por completo, en todas partes y para todos, sigue siendo una empresa ética impostergable. GALEANO, Eduardo

Entrevista al autor 13. El contenido del texto tendría por finalidad persuadirnos sobre a) La indiferencia de la democracia moderna ante los derechos humanos. b) La desproporción teórico-práctica en la existencia de los derechos humanos. c) El deber de apoyar la democracia moderna a partir de los derechos humanos. d) La necesidad de aportar en la materialización práctica de los derechos humanos. e) Los éxitos de una campaña ética a favor de los objetivos de la democracia actual. Solución: El contenido del texto tendría por finalidad persuadirnos sobre la necesidad de aportar en la materialización práctica de los derechos humanos. Muy poco en la práctica se ha concretizado la plasmación de los derechos humanos se ha hecho mucho en la teoría convirtiéndolo en catálogo de buenos propósitos pero sin catalizados. De ahí la necesidad de llevarlos a la práctica. Rpta. (d)

Texto N° 14

El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza. Es una mirada normalizado, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establecer sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente actualizado. En él vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad propios del proceso educativo. ROUSSEAU Antología de Filosofía 14. De acuerdo a los razonamientos del autor, se puede concluir que a) A través del examen, los maestros califican, clasifican y castigan.. b) El desarrollo de los exámenes se halla altamente actualizado. c) El examen no evalúa realmente el nivel académico del estudiante. d) El examen sintetiza el verticalismo propio del sistema educativo. e) El proceso educativo se vale de técnicas para actualizar el examen. Solución: De acuerdo a los razonamientos del autor, se puede concluir que el examen sintetiza el verticalismo propio del sistema educativo. El autor plantea que la forma como se estructura el examen y todo el proceso que lleva consigo es reflejo del despliegue de fuerza, y del establecimiento

de la verdad del proceso educativo. Es decir, que el sistema por sí mismo impone sus categorías y verdades y el reflejo se encuentra en el examen. Rpta. (d)

Texto N° 15

Jerusalén es un importante centro religioso para judíos, cristianos y musulmanes, lo cual nos dice algo sobre las bases históricas comunes de estas tres religiones. Precisamente por eso resulta tan trágico que justamente Jerusalén se haya convertido en una manzana de la discordia, en el sentido de que la gente se mata a millares porque no es capaz de ponerse de acuerdo sobre quién debe ostentar la soberanía en la "Ciudad Eterna". VARGAS LLOSA 7El lenguaje de la pasión 15. La afirmación incompatible con el contenido textual es a) Existen religiones con ciertas bases históricas comunes. b) Jerusalén se ha convertido en una manzana de la discordia. c) La historia ampara el derecho de judíos. cristianos y musulmanes. d) La soberanía de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a una religión. e) Los problemas religiosos pueden convertirse en problemas políticos. Solución: La información incompatible con el contenido textual es la soberanía de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a una religión. En el texto, se plantea el origen común que tienen tres grandes religiones en el mundo. Ellas tienen bases históricas en Jerusalén; producto de ello se originan los grandes conflictos que subsisten hasta hoy. Pero en ningún momento el autor toma partido por alguna religión, ni plantea la determinación de que una ostente el poder. Rpta. (d)

Texto N° 16

Platón le interesaba mucho las matemáticas, porque las relaciones matemáticas jamás cambian. La suma de los ángulos de un triángulo es 1800 siempre. Por lo tanto, es algo sobre lo que debemos tener conocimientos ciertos. Sostenía Platón que sólo podemos tener ideas vagas sobre lo que sentimos, pero sí podemos conseguir conocimientos ciertos sobre aquello que reconocemos con la razón. RUSELL Diccionario de Filosofía 16. El mejor resumen del texto es a) El ser humano debe preocuparse por buscar conocimientos ciertos. b) Platón sostenía que la matemática se sustenta en relaciones invariables. c) La matemática no puede estar constituida por conceptos imprecisos. d) El racionalismo de Platón lo llevó a destacar la importancia de la matemática. e) El conocimiento de la matemática permite que nuestra razón supere la vaguedad. Solución: El mejor resumen del texto es el racionalismo de Platón lo llevó a destacar la importancia de la matemática. De acuerdo al texto, Platón dice que sólo obtenemos conocimiento cierto de la razón. De ahí que la matemática, al basarse en conocimiento racional, sea una importante disciplina debido a la precisión en los datos obtenidos y su carácter inmutable (que no cambia) de acuerdo con la creencia platónica. Rpta. (d)

Texto N° 17

Freud desarrolló lo que él llamó la técnica de las asociaciones libres. Consistía en que dejaba que el paciente se tumbara en. una postura cómoda y que luego hablara de lo que le ocurriera, independientemente de lo insustancial, casual, desagradable o embarazoso que

pudiera parecer. Se trataba de intentar destruir aquella "tapadera" o "control" que se había colocado encima de los traumas. Porque son precisamente los traumas los que tienen interés para el paciente. Están constantemente en acción, pero no en la conciencia. GARDNER, Howard Mentes creativas 17. De lo explicado, se entiende que las asociaciones libres constituían a) Un aporte trascendente de Freud a la ciencia psicológica. b) Una técnica psicológica para conocer lo insustancial y desagradable. c) Una mecanismo psicológico orientado a superar los traumas. e) Una teoría ideada por Freud para explicar el tema de la conciencia. e) Una terapia psicológica desarrollada y aplicada por Sigmund Freud. Solución: De lo explicado se entiende que las asociaciones libres constituían un mecanismo psicológico orientado a superar los traumas. La técnica de las asociaciones libres debían motivar al paciente a manifestar todos los traumas, para ello se debía destruir lo que Freud llamaba "tapadera"; es decir, lo que no deja aflorar el problema psicológico. El objetivo era precisamente empezar a superar dicha problemática. Rpta. (c)

Texto N° 18

Mi formación se caracteriza por una fuerte huella católica hasta (por señalar un momento de fractura) los dieciocho años. La perspectiva laica no ha sido para mí una herencia absorbida pasivamente, sino el fruto, bastante sufrido, de un largo y lento cambio, de modo que me queda siempre la duda de si alguna de mis convicciones morales no dependen todavía de esa huella religiosa que ha marcado mis orígenes. ECO, Umberto ¿En qué creen los que no creen? 18. Sobre el autor personaje, podemos afirmar principalmente que a) Su condición actual de hombre laico no lo ha librado totalmente de las 'huellas del catolicismo. b) Experimentó un tránsito de una ideología idealista hacia una interpretación materialista de la realidad. c) Acepta su condición laica, pero deja en claro que la religiosidad es importante para el ser humano. d) Absorbió pasivamente el pensamiento católico pero no sucedió lo mismo con la conversión al laicismo.

e) Aún considera que la actitud laica debe estar complementada por ciertos conceptos del catolicismo. Solución: Sobre el autor personaje, podemos afirmar principalmente que su condición actual de hombre laico, no lo ha librado totalmente de las huellas del catolicismo. Para llegar al estado laico, es decir, condición de separación de la religión, el autor-personaje ha tenido que pasar por un largo proceso de cambio y adaptación, pero algunas convicciones morales que maneja, según deducimos, presentan rezagas de su pasado católico. Rpta. (a)

Texto N° 19

Los hechos se desarrollan con precisión tan uniforme que para escribir hoy la historia de mañana bastaría narrar lo acontecido ayer, dejando en blanco nombres y fechas: a la revolución o el cuartelazo siguen las elecciones fraudulentas; a las elecciones fraudulentas, el gobierno malversador, rapaz y tiránico, para volver a la misma revolución o al mismo cuartelazo, a las mismas elecciones y al mismo gobierno. La vida nacional queda simbolizada en una correa sin fin, dividida en tres pedazos: el rojo, el negro y el amarillo, es decir, la sangre, el fraude y el derroche. PRADA, Gonzales Bajo el aprobio 19. El autor busca explicar con el texto a) La imposición de cuartelazos y elecciones. b) Los símbolos propios de nuestra vida social. c) La nefasta lógica de la política nacional. d) La uniformidad de la sociedad peruana. e) La corrupción de militares y revolucionarios. Solución: El autor busca explicar con el texto la nefasta lógica de la política nacional. Para el autor, la historia tiene un ciclo funesto. De la revolución o el cuartelazo siguen el fraude electoral y de ahí el gobierno malversador que origina una nueva revolución. Es decir, un círculo vicioso que no tiene cuando acabar. De ahí que sea la histórica política nacional una secuencia de injusticias, fraude y derroche. Rpta. (c)

Texto N° 20

El ensayo es un extracto breve que expone sin gran rigor sistemático, aunque con hondura, la interpretación personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo definió como "disertación científica sin prueba explícita", y Lapesa considera que la misión del ensayo es "plantear cuestiones y señalar caminos, más que asentar soluciones firmes, por eso toma aspecto de amena divagación". ORTEGA, Wenceslao Redacción y Composición 20. A partir de las tesis señaladas, no es una característica del ensayo a) La concisión. b) La profundidad. c) La problematización. d) La plena objetividad. e) Cierto rigor sistemático. Solución: A partir de los autores señalados, no es una característica del ensayo la plena objetividad. Al decir Ortega y Gasset que el ensayo no tiene prueba explícita, se deduce que existe una carga subjetiva en los argumentos, pues se basa en datos no probados eficazmente. Al plantear Lapesa que el ensayo es una amena divagación, reafirma el carácter poco objetivo del mismo. La definición inicial del ensayo lo continúa al plantearlo como interpretación personal del autor. Rpta. (d)

jueves, 3 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 3 Prueba N° 3

Texto N° 21 Lain Estralgo, ex director de la Real Academia, señalaba: "el neologismo es ineludible, pero se debe tener en cuenta la necesidad, la adecuación y el buen linaje. o lo que es lo mismo, las raíces del griego, el latín, y el buen castellano". Feijoo sostenía: "para introducir una voz nueva, a falta absoluta de otra que signifique lo mismo, basta que la nueva tenga o más propiedad, o más hermosura, o más gracia". ORTEGA, Wenceslao Redacción y composición 21. Tanto Lain Estralgo como Feijoo se pronuncian sobre a) la importancia del neologismo en la estética del lenguaje. b) las raíces griegas y latinas de todos los neologismos. c) la gran variedad de neologismos propios del castellano. d) los factores que determinan la aceptación del neologismo. e) el neologismo y sus diferentes utilidades para los artistas. Solución: Tanto Laín Estralgo como Feijoo se pronuncian sobre los factores que determinan la aceptación del neologismo. Lain Estralgo plantea que los neologismos son inevitables, pero se debe tener muy presente la etimología griega y latina, es decir se debe priorizar el uso de esta'; palabras. Para Feijoo la condición que determina la aceptación del neologismo es su propiedad, hermosura o gracia. Rpta. (d) Texto N° 22 La lógica ha sido a menudo definida corno la ciencia de las leyes del pensamiento. Pero esta definición, aunque ofrece un indicio acerca de la naturaleza de la lógica, no es exacta. Si "pensamiento" es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las personas, no todo pensamiento es un objeto de estudio para el lógico. Todo razonamiento es pensamiento, pero no todo pensamiento es razonamiento. Es posible "pensar" en un número entre uno y diez sin elaborar ningún razonamiento acerca de él. COPI, Irving Introducción a la lógica 22. El mejor resumen del texto es a) La definición de la lógica parte del esclarecimiento de los procesos mentales como pensamiento y razonamiento.

b) Las leyes generales del pensamiento no se pueden comparar a las leyes particulares del razonamiento humano. c) La lógica no puede ser definida tornando como referencia las leyes del pensamiento y del razonamiento. d) La definición de la lógica debe considerar el concepto de razonamiento ya que es más preciso que el de pensamiento. e) El pensamiento posee una carga de significado mucho más amplia que el razonamiento; así, no todo pensamiento es razonamiento. Solución: El mejor resumen del texto es la definición de la lógica debe considerar el concepto de razonamiento ya que es más preciso que el de pensamiento. El autor critica la definición general de lógica, pues le parece inexacto utilizar la palabra pensamiento debido a su amplitud. Más preciso sería hablar del estudio del razonamiento, forma de pensamiento afín a la naturaleza de la lógica. Rpta. (d) Texto N° 23 Por qué solemos admitir que nos influye una película o una conversación y no, en cambio, un anuncio? ¿Acaso porque estamos en guardia permanente? Si, claro, pero eso el publicitario también lo sabe y, precisamente por ello, juega con ventaja: el publicitario sabe que el consumidor cree estar preparado contra los anuncios, pero le consta que no lo está. Y en ese creer-estar-pero-no-estar reside su oportunidad; esa oportunidad que casi siempre aprovecha. LÁINEZ. Miguel. Lengua y comentario de texto 23. La afirmación principal del texto es a) El anuncio publicitario genera en el receptor una situación de alerta permanente a fin de evitar el influjo. b) Tanto publicitario corno receptor creen estar asumiendo con responsabilidad su rol en el intercambio de mensajes. c) Generalmente, el publicitario sabe sortear la pretendida invulnerabilidad de los receptores sociales. d) El consumidor percibe de manera diferente un anuncio publicitario, una película o una conversación. e) El publicitario, a diferencia del consumidor, tiene mayores recursos para lograr la efectividad de sus mensajes. Solución: La afirmación principal del texto es generalmente el publicitario sabe sortear la pretendida invulnerabilidad de los receptores sociales. El estudioso de la publicidad tiene corno parte de su disciplina el público receptor-consumidor. Sabe las desventajas y ventajas que tiene. Una de las desventajas es que el receptor cree estar preparado para el bombardeo de mensajes, pero en realidad no lo está y es allí donde atacará con más fuerza el publicista. Rpta. (c) Texto N° 24

La cansada mirada pesimista, la desconfianza respecto al enigma de la vida, el glacial no de la náusea sentida ante la vida -estos no son los signos distintivos de las épocas de "mayor maldad" del género humano: antes bien, puesto que son plantas cenagosas, aparecen tan solo cuando existe la ciénaga a la que pertenecen, me refiero a la moralización y al reblandecimiento enfermizos, gracias a los cuales el animal hombre acaba por aprender a avergonzarse de todos sus instintos. NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral 24. Identifique la información incompatible con el texto. a) El reencuentro con nuestros instintos permite asumir una actitud optimista frente a la vida. b) La moralización y el reblandecimiento no fomentan un mejor conocimiento de la existencia. c) Avergonzarse de nuestros propios instintos constituye un signo afín al pesimismo y la desconfianza. d) En las épocas de "mayor maldad" se produce un sinceramiento del hombre con sus verdaderos instintos. e) Si el hombre se avergüenza de sus propios instintos estará fomentando épocas de "mayor maldad". Solución: La afirmación incompatible con el texto es si el hombre se avergüenza de sus propios instintos estará fomentando épocas de "mayor maldad". Para el autor, la época en la cual el hombre se avergüenza de sus instintos es aquella del reblandecimiento y el pesimismo ante la vida. Las épocas de "mayor maldad" harán referencia a la total libertad del hombre respecto a sus instintos. Para Nietzsche, el hombre se realiza en la medida que asume sus propias actitudes. Rpta. (e)

Texto N° 25

Pienso que (banalidades consumistas aparte), la novela no ha agotado todas sus

posibilidades porque todavía existen realidades y situaciones humanas "esa oscuridad rayada de voces" que sólo el arte de la novela puede traducir. Y es dentro de las potencialidades de la novela como género que me gusta pensar en el desarrollo particular y concreto de la novela peruana. Considero urgente un nuevo realismo que sin perspectivas consoladoras de un futuro ilusorio, sea capaz de revelar las nuevas y duras formas de vida, de conducta y existencia que han surgido. GUTIERREZ, Miguel Celebración de la novela 25. El tema del texto se refiere a) a la riqueza vivencial y su coordinación con las potencialidades de la novela como género literario b) al desarrollo de la novela y la abundancia de situaciones o realidades humanas por explorar. c) al tradicional y perjudicial hábito de las perspectivas consoladoras e ilusorias de nuestra novela. d) a la necesidad de reorientar el tratamiento de los problemas cotidianos en las novelas peruanas. e) a la posibilidad de expresar objetivamente nuestra realidad a partir del potencial de la novela. Solución: El tema del texto se refiere a la posibilidad de expresar objetivamente nuestra realidad particular a partir del potencial de la novela. El autor plantea una necesidad de reflejar la realidad peruana sin llegar a sensiblerías, ni visiones optimistas. Más bien debe ser reflejo exacto de las duras condiciones que hoy en día vivimos. Y este debe ser el nuevo desafío de la novela que aún no ha agotado esa capacidad de reproducción. Rpta. (e) Texto N° 26 La narración se elabora con elementos que ofrece la realidad de la experiencia humana, es decir, con vivencias personales a las que da una ordenación, una configuración y una estructura, así como una significación o sentido. Pero el hecho de que la narración saque su interés del recuerdo de unos hechos directamente observados no significa que el relato deba ser una reproducción lo más fiel posible a la realidad. Acción no es sinónimo de falso y antónimo de verdadero, ficción es lo contrario de historia y equivalente a imaginario. ORTEGA, Wenceslao Redacción y composición 26. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no resulta concordante con el texto? a) La materia prima de la narración está dada por la experiencia humana o las vivencias personales. b) Gracias a la ficción es posible brindar a la experiencia humana una configuración y un sentido nuevo. c) Entre los elementos narrativos, la ficción cumple un rol protagónico en la misma estructuración de los hechos. d) Los relatos no deben ser una reproducción fiel de la realidad, pues la objetividad resulta irrelevante. e) Equivocadamente, se piensa que recurrir a las ficciones significa dejar de lado las experiencias humanas. Solución: La afirmación no concordante con el todo es los relatos no deben ser una reproducción fiel de la realidad pues la objetividad resulta irrelevante. Es cierto que los relatos no deben ser una copia de la realidad pues para ello se tiene un elemento complementario que es la ficción, pero en ningún momento se plantea la falta de objetividad. Ella está presente en

todo acto que expresa la realidad humana. Incluso cuando utilizamos la ficción, ya que ésta a su vez, parte de lo concreto. Rpta. (d)

Texto N° 27

Lo más preciado que posee el hombre es la vida. Se le otorga una sola vez, y hay que vivirla de forma que no se sienta un dolor torturante por los años pasados en vano, para que no queme la vergüenza por el ayer vil y mezquino. y para que al morir se pueda exclaman toda la vida y todas las fuerzas han sido entregadas a lo más hermoso del mundo, a la lucha por la liberación de la humanidad. Y hay que apresurarse a vivir. Pues una enfermedad estúpida o cualquier casualidad trágica pueden cortar el hilo de la existencia. OSTROVSKI. Nikolai Así se templo el. acero 27. La afirmación central del texto es a) La calidad de la vida depende del sentido que cada quien le otorgue. b) La muerte no debe ser considerada como un estorbo para vivir. c) La fugacidad obliga a una vida intensa y a la vez noble. d) El valor de la vida no significa que hay que apresurarse a vivir. e) La vida es vulnerable a la maldad y a las distintas enfermedades. Solución: La afirmación central del texto es la fugacidad obliga a una vida intensa y a la vez noble. Según el autor, los más preciado que se tiene es la vida y ésta a la vez, es efímera. Por tanto, estamos obligados a vivirla plenamente y a contribuir a la liberación de la humanidad; de allí que se plantee en la respuesta la palabra noble. Rpta. (c) Texto N° 28

La política entró a golpes en el Liceo. Nos partimos en grupos de liberales y conservadores, y por primera vez supimos de qué lado estaba cada quien. Surgió una militancia interna, cordial y un tanto académica al principio, que degeneró en el mismo estado de ánimo que empezaba a pudrir al país. Las primeras tensiones del liceo eran apenas perceptibles, pero nadie dudaba de la buena influencia de Carlos Martín al frente de un cuerpo de profesores que

nunca habían ocultado sus ideologías. Las noticias políticas prevalecieron desde entonces sobre la maca para bailar. GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel Vivir para contarla 28. La afirmación incompatible con el texto es a) El contexto social en que se enmarca la historia es bastante conflictivo. b) Carlos Martín era un líder que mostraba una actitud política clara. c) La situación del Liceo era una expresión de la política nacional. d) Los estudiantes empezaron a prescindir de actividades como la música. e) Tanto alumnos cómo profesores mostraban su postura política liberal. Solución: La afirmación incompatible con el texto es: tanto alumnos como profesores mostraban su postura política liberal. El autor plantea que en el Liceo los grupos se dividieron en liberales y conservadores; que cada alumno tomó una posición. También plantea que un grupo de profesores se parcializó con Carlos Martín, pero en ningún momento se plantea que alumnos y profesores mostraran una postura liberal. Rpta. (e) Texto N° 29

Quiero explicarme la conducta de Morel Faustine evitaba su compañía; él entonces, tramó la semana, la muerte de todos sus amigos, para lograr la inmortalidad con Faustine. Con eso compensaba la renuncia a posibilidades que hay en la vida. Entendió que para los otros, la muerte no sería una evolución perjudicial; al cabo de un plazo de vida incierto, les daría la inmortalidad con sus amigos preferidos. También dispuso de la vida de Faustine. Pero la misma indignación que siento, me pone en guardia: quizá atribuya a Morel un infierno que es mío. Yo soy el enamorado de Faustine; el capaz de matar y de matarse; yo soy el monstruo. BIOY CASARES, Adolfo La invención de Morel 29. ¿Qué busca el autor con el texto? a) Sustentar la idea de inmortalidad presente en la lógica de Morel. b) Explicar la conducta de Morel ante la negativa de Faustine. c) Aclarar su actitud a partir del análisis de la conducta fatal de Morel. d) Dilucidar los motivos reales de su indignación ante el suicidio de Morel e) Analizar la decisión fatal de Morel y explicar sus angustias sentimentales.

Solución: El autor busca con el texto aclarar su actitud a partir del análisis.de la conducta fatal de Morel El autor explica la actitud de Morel con respecto a Faustine. Él, nos dice, es capaz de matar a los amigos e incluso a ella misma sólo para tenerla. De esta misma acción es capaz el autor, coincide con Morel en el hecho de que anta también a Faustine, por tanto el autor se proyecta a través del personaje. Rpta. (c) Texto N° 30

Aquí no se trata del "fin de la historia", como se ha pretendido persuadirnos, sino por el contrario, de un comienzo de ésta, agitada como nunca, manipulada como nunca, determinada y dirigida en un sentido único hacia un "pensamiento único", estructurado, a pesar de la eficacia elegante con que sé lo disimula, en torno a las ganancias. ¿Qué análisis, críticas o incluso alternativas se oponen a esta realidad? Ninguna, sólo se escuchan ecos. Hay un estallido de sorderas, de cegueras endémicas, estamos atrapados en aceleraciones vertiginosas, en una fuga hacia una concepción desértica del mundo. FORRESTER, Viviana El horror económico 30. El texto argumenta en favor de a) La fragilidad de la pretendida teoría del "fin de la historia". b) Del estudio no de un pensamiento único, sino de una ideología pluralista. c) Del surgimiento de una postura objetiva y crítica frente al sistema actual. d) La inoperancia de la sociedad consumista para resolver la crisis actual. e) La reforma de las cegueras endémicas y las aceleraciones vertiginosas. Solución: El texto argumenta en favor del surgimiento de una postura objetiva y crítica frente al sistema actual. Desde el inicio del texto se plantea que no se trata del "fin de la historia", sino del comienzo de ésta cuyo principal problema es el hecho de estar sujetos a gran manipulación. Esto origina una visión sesgada y acrítica de la realidad que es lo que buscan ciertos grupos de poder. A partir de ello el autor argumenta en defensa de una visión crítica de la realidad. Rpta. (c)

Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 4 Prueba N° 4 Texto N° 31

Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la verdadera critica puede serlo, cosa que no creo absolutamente. Toda crítica obedece a preocupaciones de filósofo, de político, o de moralista. Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis literaria todas mis pasiones o ideas políticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenómeno literario o artístico desde puntos de vista extraestéticos, sino que mi concepción estética se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones morales, políticas y religiosas. MARIÁTEGUI, José Carlos 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana 31. El mejor resumen del texto es a) El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnóstico. b) La crítica en general expresa la concepción filosófica, política y moralista. c) La critica literaria se fundamenta básicamente en elementos extraestéticos. d) La valoración de las obras literarias no está al margen de la ideología del crítico. e) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepción del autor Solución: El mejor resumen del texto es la valoración de las obras literarias no está al margen de la ideología del crítico. El propio autor del texto señala: "Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis (interpretación) literaria todas mis pasiones o ideas políticas". De ahí que lo central en el texto es que toda opinión sobre la creación literaria debe emanar, al menos en gran parte, de la sensibilidad del hombre. Rpta. (d)

Texto N° 32 Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, y no en especulaciones sobre los pensamientos de un ser que no se puede conocer con ningún método. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de personas, no porque haya un dios que supuestamente haya dictado tal cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos protegería a todos nosotros. Es seguro que la mayoría de nosotros no desearíamos vivir en una sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento. Revista Peruana de Filosofía Aplicada Sección ética y moral

32. La expresión que sintetiza el contenido del texto es a) La valoración de la vida debe basarse en criterios demostrados, mas no en especulaciones. b) La especulación no permite concebir una visión realista de los sistemas morales. c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la existencia de la moral. d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los hombres. e) La fundamentación de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. Solución: La expresión que sintetiza el contenido del texto es la fundamentación de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. La lectura nos plantea fundamentalmente que los sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas y verificables, esto implica excluir toda especulación. De esta forma, si se prohíbe el asesinato, se debe a que tal regla tendrá como consecuencia la protección de todos. Rpta. (e)

Texto N° 33

Durante esos tres días se estuvo revolviendo en aquel saco negro en que lo metía una fuerza invisible e insuperable. Se debatía como se debate en manos del verdugo el condenado a muerte sabiendo que no había salvación; y a cada minuto se daba cuenta de que, a pesar de todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba más a aquello que le horrorizaba. Le atormentaba acercarse a aquel agujero negro y no poder entrar en él. Se oponía a ello la aceptación de que su vida había sido buena. Esta justificación de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante, era lo que más le atormentaba. TOLSTOI, León La muerte de Ivan Rich 33. Si el personaje hubiera tenido una vida sin mérito alguno, entonces a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvación. b) No se sentiría como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte. c) No padecería los dolores físicos originados por su enfermedad. d) Se generaría un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos. e) La etapa final de su vida no estaría marcada por el tormento. Solución: Si el personaje hubiera tenido una vida sin mérito alguno, entonces la etapa final de su vida no estaría marcada por el tormento. Las ideas vertidas nos comentan que al personaje le atormentaba acercarse al agujero negro y no poder entrar en él, ¿por qué? Porque aceptaba que su vida había sido buena, su vida estaba justificada. Entonces, si su vida no hubiese sido buena o no hubiese tenido mérito, el tormento estaría ausente y hubiese penetrado fácilmente en el agujero negro o la muerte. Rpta. (e)

Texto N° 34

No creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo con un sadismo igual al del señor Creakle. Pegar a los muchachos era para él una necesidad, un deseo que no podía dejar insatisfecho. No podía resistir el placer de cachetear a un niño mofletudo; dos mejillas 'rosadas ejercían sobre él una verdadera fascinación, las miraba desde la mañana con una especie de deseo inquieto, y el día no terminaba sin que hubiese encontrado el pretexto para hacerlas colorear más aún con el revés de su mano. Y como yo mismo era bastante mofletudo. puedo hablar de esto con conocimiento de causa. DICKENS, Charles David Copperfield 34. Identifique la información incompatible con el texto. a) El texto se estructura a partir de vivencias personales. b) El señor Creakle no podía controlar su sadismo. c) El sadismo se caracteriza por una obsesión enfermiza. d) El autor fue víctima del sadismo del señor Creakle. e) Los alumnos del señor Creakle no eran disciplinados. Solución: La información incompatible es los alumnos del señor Creakle no eran disciplinados. Según lo leído, el señor Creakle, jefe de instituto, ejercía su cargo con un sadismo singular, necesitaba bofetear a los muchachos para ver sonrosarse sus mejillas* que desde la mañana ya le inquietaban. Resulta discordante decir que los alumnos eran indisciplinados, pues éstos no le daban motivo justificable para ser castigados. Rpta. (e)

Texto N° 35 Por encima y más allá del interés y apoyo cultural por y para un campo, un prodigio siempre representa una coincidencia de factores. Es decir, uno necesita no meramente un niño "preparado" y una "cultura receptiva", sino también una gran cantidad de apoyo social: buenos profesores, padres atentos, amplias oportunidades para la realización y la exhibición, descargo de responsabilidades concurrentes, y una serie de obstáculos que son admitidos en el campo y sobre los que el niño tiene una oportunidad de saltar. GARDNER, Howard Mentes creativas 35. El mejor resumen del texto es a) La preparación, la cultura, el apoyo y hasta los obstáculos son determinantes para el forjamiento de un niño prodigio. b) Los niños prodigio no pueden prescindir de buenos profesores, padres atentos y amplias oportunidades de realización. c) La preparación, la responsabilidad concurrente, los obstáculos, el interés y el apoyo son esenciales para el niño prodigio. d) Los niños prodigio asumen los retos como un mecanismo para demostrar a sus padres el interés y el apoyo recibido. e) El apoyo social constituye el ingrediente básico para que los niños logren la condición de personas prodigiosas. Solución: El mejor resumen del texto es la preparación, la cultura, el apoyo y hasta los obstáculos son determinantes para el forjamiento de un niño prodigio. El texto nos comenta sobre la coincidencia de factores que siempre se presentan en la formación de un prodigio como son: preparación, apoyo social, buenos padres y profesores, oportunidades de realización y obstáculos que el niño tendrá que superar. Rpta. (a) Texto N° 36 El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por una parte nos podemos preguntar por qué en nuestro planeta sólo hay uno de los tipos de materia. La respuesta que dieron algunos científicos fue que de la misma forma que aquí nuestra materia está compuesta de electrones y protones, en otra parte del universo deberá haber sistemas estelares compuestos de

antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginación ha sido encendida por la perspectiva de una colisión de nuestro planeta con otro semejante compuesto de antimateria. Los premios Nobel Sección El premio Nobel de Física 36. ¿Cuál de las afirmaciones no concuerda con el texto? a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por antimateria. b) Sí existen sistemas estelares que están constituidos por protones y electrones. c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates científicos. d) La tesis de la colisión explica por qué la Tierra no posee antimateria. e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes. Solución: La afirmación discordante es la tesis de la colisión explica por qué la Tierra no posee antimateria. Se nos plantea que el descubrimiento de la antimateria ha producido reflexiones como la de por qué en la Tierra sólo hay uno de los tipos de materia. A partir de ahí, se conjetura debe existir otros sistemas compuestos por antimateria o que la Tierra colisionó con otro consta do por antimateria, pero no se afirma jamás que la existencia de antimateria en nuestro planeta, se deba a una colisión con otro planeta. Rpta. (d)

Texto N° 37 Cada año se genera una cantidad considerable de residuos informáticos. Sólo en productos IBM la cifra se mueve entre 60 000 y 70 000 toneladas. A pesar de ello, Europa todavía la basura informática no supone más de un 5% de los residuos totales generados. No es un problema medioambiental de primer orden. Además, un ordenador es un equipo tan complejo que su reciclado requiere de mucha inversión, y los beneficios que puede generar parece que todavía no son considerables. Revista científica Newton Sección actualidad 37. La afirmación central del texto es a) La proliferación de los residuos informáticos no genera impacto ecológico alguno. b) La contaminación con residuos informáticos aún no llega a niveles alarmantes. c) La escasa gravedad del problema no amerita mayor preocupación por los daños actuales a la ecología. d) El escaso impacto ecológico y la poca rentabilidad del reciclaje no fomentan una política agresiva contra los residuos informáticos. e) Los residuos informáticos no son exorbitantes. sin embargo, causan preocupación por el descuido de las autoridades. Solución: La afirmación central es el escaso impacto ecológico y la poca rentabilidad del reciclaje no fomentan una política agresiva contra los residuos informáticos. El autor nos quiere decir principalmente que, en Europa, los residuos informáticos no suponen más de un de un 5% de los residuos totales generales, por lo que representa un problema medioambiental de primer orden, además que el reciclado de computadoras demandaría de mucha inversión, lo cual no motiva a deshacerse aún del porcentaje existente de residuos. Rpta. (d)

Texto N° 38 La asimilación en la lectura implica discernir las ideas expresadas en el escrito leído, seleccionarlas e integrarlas en nuestros propios esquemas mentales. Tanto el discernimiento como la selección de ideas, se verán facilitados en gran medida si practicamos la lectura activa; es decir, la lectura con un propósito definido, aunque sólo sea el de comprender adecuadamente lo esencial del pensamiento del autor. El lector activo piensa previamente en lo que podrá decir el autor, llega al punto de imaginar que tendrá qué escribir él mismo sobre esa misma materia. SIERRA BRAVO Tesis y trabajos de investigación científica 38. El texto busca persuadimos fundamentalmente sobre a) La relevancia metodológica de la llamada lectura activa. b) Los beneficios obtenidos a partir de la asimilación de un texto. c) La integración de conceptos y el discernimiento en la lectura activa. d) El rol de la lectura activa para la mejor asimilación de los contenidos. e) El mejoramiento progresivo tanto de la asimilación como de la lectura activa. Solución: El texto busca persuadirnos fundamentalmente sobre el rol de la lectura activa para la mejor asimilación de los contenidos. Las ideas plasmadas afirman que tanto el discernimiento como la selección de ideas se verían facilitados si practicamos la lectura activa, es decir, la lectura con un propósito definido. Entonces, la comprensión y asimilación eficiente se darán gracias a la lectura activa. Rpta. (d)

Texto N° 39

Con cada día que pasaba, y desde ambos lados de mi inteligencia, el moral y el intelectual, me iba acercando cada vez más a esa verdad, cuyo descubrimiento parcial me ha condenado a una bajeza tan terrible: que el hombre en verdad no es uno, sino dos. Digo dos, porque el estado de mi propio conocimiento no va más allá de ese punto. Seguirán otros que me superarán siguiendo-el mismo camino y aventuro la suposición de que el hombre será finalmente conocido corno una mera conjunción de personalidades, incongruentes e independientes. STEVENSON, R.L. Dr. Jekyll y Mr. Hyde 39. La afirmación principal del texto es

a) Aparentemente, el hombre es una unidad indivisible; sin embargo, está integrado por dos personalidades autónomas e incongruentes. b) La mayor bajeza del ser humano es reconocer que en él conviven dos personalidades incongruentes e independientes. c) El auto-examen impide reconocer que en nuestro ser coexisten dos personalidades diferentes e independientes. d) En el futuro se demostrará que las personalidades que integran el ser humano no son congruentes y dependientes. e) Si el ser humano estuviera formado por dos personalidades, éstas tendrían que ser irremediablemente incongruentes e independientes. Solución: La afirmación principal del texto es aparentemente el hombre es una unidad indivisible, sin embargo, está integrado por dos personalidades autónomas e incongruentes: El autor nos explica que ha llegado a una verdad: el hombre en verdad es dos, es una mera conjunción de personalidades incongruentes y carentes de dependencia. .Esta verdad sobre el hombre es resultado de haber encontrado en él mismo estas personalidades desde su inteligencia moral e intelectual. Rpta. (a)

Texto N° 40

Preguntaron a un proletario en el tribunal qué fórmula elegía para su juzgamiento: la religiosa o la laica. "No tengo trabajo", contestó. No fue aquello simple distracción comentó el señor K. Con su respuesta, aquel hombre quiso dar a entender que se hallaba en una situación en que ese tipo de preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, carecía de sentido. BRECHT, Bertolt Historias de Almanaque 40. ¿Cuál es el mensaje que el texto trasmite? a) La impertinencia de la actitud religiosa o laica. b) La necesidad de definir prioridades en la vida. c) La vida no tiene por qué carecer de sentido. d) Las preguntas precipitadas son metafísicas. e) La condición humana vale más que la justicia. Solución: El mensaje que transmite el autor es la necesidad de definir prioridades en la vida. Las ideas vertidas nos quieren explicar la trivialidad que significó para el proletario la pregunta hecha por el juez. Su respuesta aparentemente incongruente "no tengo trabajo" refleja la prioridad que

tiene en su vida: sobrevivir. Por tanto, en la vida es necesario definir prioridades como la de trabajar, para el proletario; la de investigar, para un intelectual, etc. Rpta. (b)

sábado, 5 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 5 Prueba N° 5 Texto Nº 41

La idea que Santo Tomás, resumiendo la tradición griega, nos da del amor es, evidentemente, errónea. Para él, amor y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de algo bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo negativo. Se acusa aquí la confusión entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicología hasta el siglo XVIII; confusión que volveremos a encontrar en el Renacimiento, si bien transportada al orden estético. ORTEGA Y GASSET, José Estudios sobre el amor 41. La afirmación compatible con el texto es a) La concepción renacentista sobre el amor no resulta objetiva. b) Santo Tomás no conceptualiza el amor como lo hicieron los griegos. c) El tema del amor se define al margen de apetitos, deseos o sentimientos. d) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tema del amor. e) La psicología de siglo XVIII distinguió el amor de los apetitos o deseos. Solución: La afirmación compatible con el texto es la concepción renacentista sobre el amor no resulta objetiva. Ortega y Gasset establece que es errónea la concepción de amor que tiene Santo Tomás, confunde los deseos y sentimientos, problema que desde la tradición griega se va a mantener hasta el siglo XVIII, incluso en el Renacimiento, si bien en el orden estético. Por eso, también es subjetiva y errónea la concepción en esa etapa. Rpta. (a)

Texto Nº 42

Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé atrás las cosas de niño. De la misma manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad. Ahora sólo conozco en parte, pero entonces voy a conocer completamente. Así, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para siempre; pero el mayor de estos tres es el amor. ARGUEDAS, José María El zorro de arriba y el zorro de abajo 42. La afirmación contraria a la idea central del texto es a) El amor no posee mayor valor social en relación a la fe y a la esperanza. b) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. c) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia. d) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza. e) La maduración de las personas significa retomar las cosas de la infancia. Solución: La afirmación contraria a la idea central es el conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. El autor trata de demostrar que a medida que vamos madurando en la vida. nuestro entendimiento de la realidad es más claro. Por tanto, para él, conocer supone un proceso gradual. Es contrario a esta tesis decir que el conocimiento es inmediato. Rpta. (b)

Texto Nº 43 La frase por quién doblan las campanas procede de una meditación del poeta inglés Jhon Donne: "La muerte de un hombre me disminuye, porque estoy involucrado con la humanidad, por eso no preguntes por quién doblan las campanas, doblan por ti". En tal sentido la frase expresa la relación que existe entre el hombre y su entorno, y el compromiso moral ¿fue ha de haber en el género humano. El tañido de las campanas que anuncian la muerte de cualquier persona también anuncia, en cierta forma que ha muerto una parte de mí. Revista científica Conozca Más Sección Pódium 43. La expresión más asociada a la idea central del texto es a) La vida de todo ser humano resulta fugaz. b) No siempre se sabe por quién doblan las campanas. c) La solidaridad es una expresión del humanismo.

d) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia. e) Las meditaciones sobre la muerte son interesantes. Solución: La expresión más asociada a la idea central es la solidaridad es una expresión del Humanismo. En la meditación "La muerte de un hombre me disminuye porque estoy involucrado en la humanidad", se demuestra que el hombre tiene un compromiso moral con los demás hombres, no puede ser indiferente ante la muerte de cualquier persona que sea anunciada por el tañido de las campanas. Entonces, probamos este compromiso moral en la solidaridad. Rpta. (c)

Texto Nº 44 La aparición de una discordancia entre el organismo y el medio que lo rodea, debido a una modificación de este último, constituye una de las fuentes más importantes del ulterior desarrollo de los organismos vivos. "La teoría de la evolución - indicó Engels - demuestra que, a partir de la simple célula, todo progreso hasta llegar, por una parte, a la planta más complicada y, por otra, al hombre, se realiza a través de una lucha constante entre la herencia y la adaptación". STOLIAROV, V. La ciencia del desarrollo 44. De no existir cambios en el medio físico, hubiese sido imposible a) La discordancia entre los organismos y la naturaleza. b) La evolución de las distintas especies biológicas. c) El desarrollo progresivo de las diversas plantas. d) La vinculación entre la herencia y la adaptación. e) Los trabajos biológicos desarrollados por Engels. Solución: De no existir el medio físico, hubiese sido imposible la evolución de las distintas especies biológicas. De acuerdo a lo vertido, todo progreso se realiza a través de una lucha constante entre herencia y adaptación. Ahora bien, esta adaptación implica que el organismo vivo "logre acomodarse" a su medio cambiante y a veces hostil, dando como producto la evolución de las especies. Rpta. (b)

Texto Nº 45

El hombre no es más que una caña, la más débil de la naturaleza, pero una caña pensante. No hace falta que el Universo entero se arme para aplastarlo: un poco de vapor, una gota de agua bastan para matarlo. Pero aun cuando el Universo le aplastara, el hombre sería todavía más noble que lo que le mata, porque sabe que muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él, el universo lo ignora. PASCAL, Blaise Pensamientos 45. La afirmación central del texto es a) El ser humano es coma una caña débil. b) Realmente el hombre no es una caña débil. c) Hombre y Universo compiten intensamente. d) La razón es un arma fundamental para el hombre. e) La nobleza del hombre impide su sometimiento. Solución: La afirmación central del texto, es la razón es un arma fundamental para el hombre. Según Pascal, el hombre sería más noble que el universo que lo mata, pues sabe que muere, es consciente de su ser y por tanto es un ser que se sobrepone a su situación. El universo tiene la ventaja sobre él, pero lo ignora, porque el único que piensa es el hombre en tanto que la naturaleza ignora su propia condición. Rpta. (d)

Texto Nº 46

El mundo era de los poetas. Sus novedades eran más importantes para mi generación que las noticias políticas cada vez más deprimentes. La poesía colombiana había salido del siglo XIX iluminada por la estrella solitaria de José Asunción Silva, el romántico sublime que a los treinta y un años se disparó un tiro de pistola en el círculo que su médico había pintado con un isopo de yodo en el sitio del corazón. GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel Vivir para contarla 46. Es posible afirmar que José Asunción Silva fue un a) Símbolo de la poesía admirada por la generación del autor. b) Poeta colombiano que desarrollaba un arte individualista. c) Artista contemporáneo al autor pero de otra tendencia poética. d) Desconsolado poeta que acabó con su vida de manera cruel. e) Aplicado compañero de oficio y admirador del autor personaje.

Solución: Es posible afirmar que: José Asunción Silva fue un símbolo de la poesía admirada por la generación del autor. García Márquez nos comenta que en el siglo XIX en Colombia la poesía se vio iluminada por la estrella solitaria de Asunción Silva; además, ya que su generación se veía interesada sólo por el arte poético, podemos afirmar que esta estrella fue admirada por el autor de sus contemporáneos. Rpta. (a)

Texto Nº 47 Por qué cuando se habla de religión se enseñan y se dan cursos exclusivamente de la Iglesia Católica? Si admitirnos la libertad como principio y como objetivo de la educación, deberíamos reconocer que hay una libertad de creer y una libertad de no creer. Es más, los alumnos deberían tener acceso a una información suficiente sobre cada uno de los sistemas religiosos o no, que existen en el país. No hay dioses superiores ni únicos ni verdaderos, como fue la ideología dominante del siglo XVI, traída y vivida por los españoles. MONTOYA, Rodrigo ¿Hacia dónde va la educación en el Perú? 47. La tesis del autor sostiene que a) En nuestro país se prefieren ciertas religiones. b) La religiosidad está bastante arraigada en nuestro país. c) Falta mayor información sobre las prédicas religiosas. d) Los ciudadanos deben tener libertad para elegir un credo. e) La libertad de creencia estuvo al margen de la conquista. Solución: La tesis del autor sostiene que los ciudadanos deben tener libertad para elegir un credo. Se nos plantea que la educación tiene como objetivo y principio la libertad, entonces, ¿por qué en el Perú se habla de la religión Católica y no de libertad para creer y no creer? Debería existir un acceso a todas las ideologías para poder contrastarlas con ideas correctas. Rpta. (d)

Texto Nº 48

Cuando por la calle veo tantos negocios cerrados, o vecinos del barrio me detienen para decirme que no podrán seguir manteniendo su tallercito, pienso en la corrupción y en la impunidad, en el grosero despilfarro y en la opulencia amoral de unos cuantos individuos. Mientras los más desafortunados sucumben en la profundidad de las aguas, en algún rincón ajeno a la

catástrofe, en medio de una fiesta de disfraces, siguen bailando los hombres del poder, ensordecidos en sus bufonadas. SABATO, Ernesto Antes del fin 48 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no concuerda con el texto? a) La sociedad actual padece de una falta de sensibilidad. b) Las oportunidades económicas resultan desiguales. c) Los desafortunados sucumben por su irresponsabilidad. d) La pobreza actual se va extendiendo de forma preocupante. e) La sociedad atraviesa un relajamiento de los valores morales. Solución: La información que no concuerda con el texto es los desafortunados sucumben por su irresponsabilidad. Sábato establece que, en el mundo, hay un grupo minoritario corrupto, impune y despilfarrador que mientras goza, otro grupo desafortunado sucumbe debido al sistema arbitrario que impera, faltos de trabajo para poder sobrevivir. Pero, resulta erróneo decir que sucumbe por irresponsabilidad; el motivo corresponde al mismo sistema. Rpta. (c)

Texto Nº 49

La nueva generación se advierte mucho menos dispersión y mucho menor egotismo. Los jóvenes tienden a agruparse, tienden a entenderse. La obra del intelectual de vanguardia no quiere ser un monólogo. Se propaga, poco a poco, la convicción de que los hombres nuevos del Perú deben articular y asociar sus esfuerzos. Y de que la obra individual debe convertirse, voluntaria y conscientemente, en obra colectiva. La exploración de la realidad profunda del Perú no es posible sin cooperación intelectual. El nombre es lo de menos. Lo que a todos nos importa es el fin. MARIÁTEGUI, José Carlos Peruanicemos al Perú 49. Si el intelectual de vanguardia tuviera una forma de proceder contraria a la que el autor propone: a) Las nuevas generaciones mostrarían mucha más dispersión y menos egotismo. b) El conocimiento y la solución de los problemas nacionales no seria factible. c) La individualidad se convertiría en una actitud más voluntaria y consiente.

d) Las producciones bibliográficas de los intelectuales no resultarían monólogos. e) Los gobernantes tendrían que hacer serias reformas del sistema educativo. Solución: Si el intelectual de vanguardia tuviera una forma de proceder contraria a lo que el autor propone, el conocimiento y la solución de los problemas nacionales no sería factible. Entendemos que -la obra del intelectual de la nueva generación ha renunciado a la dispersión y el egotismo; se propaga la convicción de asociar esfuerzos para poder explorar la realidad profunda del Perú. Sólo así nuestros problemas tendrán solución, mas no con la obra individual y egotista. Rpta. (b)

Texto Nº 50

Estos tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada. Las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra. No hay proa que taje una nube de ideas. Una idea enérgica, flameada a tiempo ante el mundo, detiene a un escuadrón de acorazados. Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, corno quienes van a pelear juntos por su emancipación. MARTÍ, José Páginas Escogidas 50. Con sus argumentos, el autor del texto busca resaltar a) La prudencia y el sacrifico que deben orientar toda lucha social. b) El simbolismo social que tienen las llamadas trincheras de ideas. c) La importancia de la ideología y la integración para lograr la libertad. d) La esencia de los movimientos que luchan por lograr una vida mejor. e) Los objetivos que persiguen los pueblos sometidos por la fuerza. Solución: El autor busca resaltar con argumentos la importancia de la ideología y la integración para lograr la libertad. Según lo leído, las trincheras de ideas, las armas del juicio, es decir, la ideología, vale más que las armas materiales. Los pueblos deben conocerse e integrarse para poder así pelear juntos por su emancipación, para obtener su libertad auténtica. La armonía de ideas bien dirigidas los liberará. Rpta. (c)

unes, 7 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 6

Prueba N° 6 Texto N° 51

No soy un hombre que sabe. He sido un hombre que busca y lo soy aún, pero no busco ya en las estrellas ni en los libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre murmura en mí. Mi historia no es agradable, no es suave ni agradable como las historias inventadas; sabe a insensatez y a confusión, a locura y a sueño, como la vida de todos los hombres que no quieren mentirse a sí mismos. La vida de todo hombre es un camino hacia sí mismo, la tentativa de un camino, la huella de un sendero. Ningún hombre ha sido nunca por completo él mismo: pero todos aspiran llegar a serlo, oscuramente unos, más claramente otros, cada uno como puede. Todos llevan consigo, hasta el fin, viscosidades y cáscaras de huevo de un mundo primordial. Alguno no llega jamás a ser hombre, y sigue siendo rana, hormiga o ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la Naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orígenes comunes: las madres; todos venimos de la misma sima, pero cada uno — tentativa e impulso desde lo hondo— tiende a su propio fin. Podemos comprendernos unos a otros, pero sólo a sí mismo puede interpretarse cada uno. HESSE, Hermann. Demián 1. ¿Qué significado tiene para el autor personaje las historias inventadas? a) Expresan la esencia del mundo interior b) No muestran sinceramiento c) Son creaciones artísticas d) Se centran solo en individuos e) Expresan locuras y sueños Solución: El significado que tiene para el autor personaje las historias inventadas es que No muestran sinceramiento. Según el planteamiento del autor, los hombres que inventan historias se mienten a sí mismos, contando su vida con suavidad y agrado, y no con matices de insensatez y confusión, como suelen hacerlo los hombres que se sinceran. Rpta. (b)

2. En la lógica del autor, la vida constituye a) Una desgracia pues no brinda oportunidades. b) El impulso permanente de la naturaleza. c) Una historia contada llena de insensatez. d) Un medio para encontrarse con uno mismo. e) Una prueba del origen común de los hombres. Solución: En la lógica del autor, la vida constituye: un medio para encontrarse con uno mismo. Para el autor, la vida es una búsqueda de sí mismo, no siempre lograda, pero emprendida con afán. Algunos buscan en lo infinito, en lo remoto "las estrellas", otros en el conocimiento o en la cultura, pero siempre, la vida acaba siendo un camino hacia sí mismo. Rpta. (d)

3. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propósito de a) Mostrar el absurdo de la existencia humana. b) Demostrar la máxima aspiración del hombre. c) Explicar que hay hombres que son como peces. d) Diferenciar la intensidad de los fracasos. e) Explicar el nivel con que nos interpretamos. Solución: Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propósito de: explicar el nivel con que nos interpretamos. Al buscarse a sí mismos, los hombres hallan, a veces, una imagen clara y otras, una imagen oscura. Es decir, en ocasiones logran comprenderse ellos mismos y en otras no pueden descifrar su esencia. Cada concepto refleja, pues, el grado en que podemos interpretar nuestra propia existencia. Rpta. (e)

4. A partir de la tesis del autor se puede concluir que a) La naturaleza presenta obstáculos al ser humano. b) Los hombres tenemos orígenes comunes. c) El ser humano es un ser perfectible. d) La inmoralidad es parte de la humanidad. e) Los hombres no son sinceros consigo mismos. Solución: A partir de la tesis-del autor, se puede concluir que: el ser humano es un ser perfectible. Cada uno busca ser él mismo, y aunque no lo consiga totalmente, siempre aspira a dejar de .ser "rana", "hormiga" o "ardilla". Es decir, siempre se aspira a ser mejor que antes, superando diversas etapas hasta conseguir la autorrealización. Rpta. (c)

5. La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan a) Un tránsito hacia el autoconocimiento y condición humana. b) Impedimentos para poder vivir historias llenas de insensateces.

c) Tres alternativas de quienes se conocen a si mismos. d) Ciertas maneras de cuestionar la esencia de la vida humana. e) Una vida llena de oportunidades y de felicidad asegurada. Solución: La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan: un tránsito hacia el autoconocimiento y condición humana. Ser rana, ardilla, hormiga significa que la persona se halla en ese impulso por llegar a interpretarse mejor y poder realizarse como ser humano. Por tanto, los tres son estadías conducentes hacia la autocomprensión y la autorrealización. Rpta. (a)

Texto N° 52

Cuando un orden económico ya viejo, supuestamente eficaz, se agrieta, se tambalea y amenaza con desplomarse, genera indefectiblemente una nebulosa de signos en el campo sociocultural que refleja la angustia, la turbación y los temores de los beneficiarios de ese orden. Dada su confusión y su extravío, los ricos, como ignoran la autocrítica, suelen olvidarse de impugnar la lógica y los principios de su sistema. Prefieren buscar razones ajenas (siempre "imprevisibles") que les expliquen sus dificultades y la calamidad que les aqueja. Sienten entonces la gran tentación de especular con fuerzas oscuras, con potencias ocultas, con la magia o la irracionalidad. A favor del "choc petrolero" de inicios de 1970, florece en todos los campos esta tendencia a la explicación mágica; y de este crujido interminable que no dejan de producir casi todas las economías occidentales nos llega hoy un eco dislocado, perturbado, sobre todo a través del cine, cine que procede en particular de EE. UU. RAMONET, Ignacio Propagandas silenciosas 6. Si los ricos fueran realmente autocríticos, entonces a) No habría necesidad de elaborar películas. b) No estarían confundidos y extraviados. c) Asumirían las causas reales de las crisis. d) Cuestionarían la actitud de los pobres. e) Cuestionarían las películas norteamericanas. Solución: Si los ricos fueran realmente autocríticos, entonces: asumirían las causas reales de la crisis. La falta de autocrítica en los ricos hace que busquen explicaciones oscuras o imprevisibles para las grandes crisis, en vez de asumir las causas verdaderas y radicales. Rpta. (c)

7. De acuerdo al contexto señalado, los signos socioculturales son utilizados para a) Programar y difundir películas norteamericanas. b) Generar los temores tanto de ricos como de pobres. c) Distorsionar la interpretación de la realidad. d) Mejorar el orden económico tambaleante. e) Explicar las razones del fracaso económico. Solución: De acuerdo al contexto señalado, los signos socioculturales son utilizados para: distorsionar la interpretación de la realidad. Los signos socioculturales, según se entiende, son todas aquellas manifestaciones que revelan la desesperación de los ricos ante la crisis. Una de ellas es el cine norteamericano, cuya distorsión de los hechos .eco dislocado- comprueba la ansiedad de los capitalistas. Rpta. (c)

8. La expresión y razones ajenas se interpreta como a) Teorías científicas. b) Propuestas ilusas. c) Causas no auténticas. d) Motivos políticos e) sustento artístico. Solución: La expresión razones ajenas se interpreta como: causas no auténticas. La crisis económica tiene causas propias, las-cuales no son admitidas por los ricos. Por el contrario, ellos pretenden dar a entender que el declive tiene su origen en lo misterioso o en lo irracional, lo cual es falso. Dichas son las razones ajenas que ellos alegan. Rpta. (c)

9. A partir del manejo que se hace del cine, se deduce que a) El arte puede ser utilizado con fines políticos. b) Los políticos están interesados por el arte. c) Las películas despiertan el espíritu crítico. d) Los ricos no disfrutan realmente del cine. e) Los pobres aprecian el cine de gran nivel. Solución: A partir del manejo que se hace del cine, se concluye que: el arte puede ser utilizado con fines políticos. Se deduce que los ricos no tienen la capacidad para asumir la responsabilidad de la crisis. En otras palabras, no tienen recursos eficaces para enfrentarla. Por eso, en aras de salvar su sistema político, se ven obligados a manipular los signos socioculturales, en especial el arte, cuyo alcance es masivo, tergiversando así la realidad. Rpta. (a)

10. La información incompatible con el texto es a) El cine es un medio de control social.

b) Toda calamidad tiene una causa objetiva. c) Las películas están al margen de intereses económicos. d) La angustia y la turbación reflejan la crisis económica. e) Las explicaciones mágicas no son científicas. Solución: La información incompatible con el texto es: las películas están al margen de intereses económicos. La manipulación del cine por el sector dominante demuestra que su uso no sólo favorece a intereses políticos, sino también permite que se mantenga la hegemonía económica de los poderosos. Pero si asume una visión objetiva, el cine tendría una óptica crítica y veraz del momento social. Rpta. (c)

Texto N° 53

La lectura es una confrontación crítica con el material y con las ideas del autor. Los libros -más aún los buenos libros- no contienen un mensaje unidireccional, sino que producen significaciones múltiples. Planteo esta cuestión porque la primera fase es biológica, la escuela enseña a leer, a comprender un contenido expresado en signos gráficos, y el niño se siente poderoso. ¿Qué suele pasar después?. Llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que "conviene", la impuesta por la formación y la información. Se le pide al niño que entienda y explique un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de compartir con él la lectura obligatoria que si entiende y disfruta la que expande lo imaginario. Se le obliga a destripar el texto, antes de que lo vivencie en su conjunto; en lugar de abordarlo como un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para practicar la gramática o la ortografía: en lugar de guiarlo para entrar en él, se le ofrecen formas de salir del texto. En este nivel, el profesor no debería ser un transmisor de saberes, sino un impulsor. KOHAN, Silvia Adela Disfrutar De La Lectura 11. La pregunta que sintetiza el contenido del texto es a) ¿Qué importancia tiene la lectura? b) ¿Cómo se capta el mensaje de un texto? c) ¿De qué manera se fomenta la lectura? d) ¿Qué significa trasmitir saberes? e) ¿Cómo relacionan lectura y gramática? Solución: La pregunta que sintetiza el contenido de! texto es: ¿De qué manera se fomenta la lectura? El mensaje del autor está centrado en explicar cómo se enseña a leer, específicamente durante la etapa escolar. Se empieza con la fase biológica, en la que el niño aprende a leer. Pero

después se le obliga a interpretar cierta lectura que no es de su preferencia, lo que acaba por desanimarlo. De ahí la importancia de guiar al alumno hacia una lectura que fomente la creatividad. Rpta. (c)

12. En el texto se señala que la lectura escolar obligatoria a) Sólo permite entender gramática y ortografía. b) No cumple un rol estimulante sino disuasivo. c) Convierte al profesor en un impulsor. d) Discrimina sobre todo los buenos libros. e) Se preocupa por la formación del alumno. Solución: En el texto se señala que la lectura escolar obligatoria: no cumple un rol estimulante sino disuasivo. Según lo señalado por el autor, obligar al niño a desmenuzar una lectura sin apelar a su imaginación es forzarlo a hacer algo que no desea y. en definitiva, se desanima de la actividad lectora. Por ello el maestro debe impulsar en el alumno la capacidad para idear y descubrir nuevas cosas. Rpta. (b)

13. ¿Qué elemento debe considerar un auténtico docente? a) Disciplina b) Locuacidad c) Inteligencia d) Motivación e) Perseverancia Solución: El elemento que debe considerar un auténtico docente es la motivación. La tarea más importante del maestro es fomentar el interés por la lectura. Para ello, debe valerse de ciertos contenidos creativos que no sólo hagan pensar sino también imaginar al alumno motivándolo a descubrir siempre algo nuevo en el texto. Rpta. (d)

14- Si partimos asumiendo que el maestro es un transmisor de saberes, entonces a) Los estudiantes adquirirían el hábito de lectura. b) No estaríamos estimulando la práctica de la lectura. c) Sólo se podría interpretar un texto de modo parcial. d) Se estaría descuidando la función formativa. e) El estudiante sólo aprendería ortografía y gramática. Solución: Si partimos asumiendo que el maestro es un transmisor de saberes, entonces: no estaríamos estimulando la práctica de la lectura. Considerar el maestro un transmisor de conocimientos es fomentar en la escuela una labor meramente informativa, en la cual el alumno está obligado a asimilar lo que el docente le impone. En otras palabras, es impedir que el alumno se sienta estimulado a recrear su imaginación y por consiguiente leer. Rpta. (b)

15. La expresión expande lo imaginario tiene estrecha relación con a) La mejora de la memoria. b) El aprendizaje de la gramática. c) La estimulación de la creatividad. d) La ampliación del análisis critico. e) La difusión de las novelas y cuentos. Solución: La expresión expande lo imaginario tiene estrecha relación con la estimulación de la creatividad. El niño es por naturaleza un ser creativo. Así, es muy fácil que entienda y disfrute cuando el texto estimula su fantasía, proyectándolo a situaciones novedosas. La expansión de lo imaginario es el impulso a descubrir nuevas ideas y nuevos conocimientos. Rpta. (c)

Texto N° 54

El divorcio entre la obra universitaria y la realidad nacional, constatado melancólicamente por Victor Andrés Belaunde, pero que no lo había embarazado para gratificar a la universidad con el título de encarnación única y sagrada de la continuidad histórica patria, ha dependido exclusivamente del divorcio, no menos cierto aunque menos reconocido, entre la vieja clase dirigente y el pueblo peruano.. Belaúnde escribía lo que sigue: "Un triste destine se ha cernido sobre nuestra Universidad y. ha determinado que llene finalmente un fin profesional y tal vez de esnobismo científico: pero-no un fin- educativo y mucho menos un fin de afirmación de la conciencia nacional. Al recorrer rápidamente la historia de la universidad se destaca este rasgo desagradable y funesto: su falta de vinculación con la realidad nacional, con la vida de nuestro medio, con las necesidades y aspiraciones del país". La investigación de Belaúnde non podía ir más allá. Vinculado por su educación y su temperamento a la casta feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus más grandes representantes, Belaúnde tenía que detenerse en la constatación del desacuerdo, sin buscar sus razones profundas. Más aun, tenía que contentarse con explicárselo como la consecuencia de un "triste destino". MARIÁTEGUI, José Carlos 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana 16. La tesis que el autor desarrolla en el texto es a) La Universidad peruana atraviesa un triste destino.

b) Belaúnde no es realmente un intelectual calificado. c) La problemática universitaria parte de la clase dirigente. d) La dase dirigente no ha permitido el bienestar de la sociedad. e) Podría darse un divorcio entre la Universidad y la realidad social_ Solución: La tesis que el autor desarrolla en el texto es: la problemática universitaria parte de la clase dirigente. El conjunto de ideas que conforman el texto giran en torno al divorcio entre la universidad y la realidad nacional. Este aislamiento es denunciado por Víctor Andrés Belaúnde, pero no halla en sus investigaciones una explicación profunda de sus verdaderas causas, las cuales tienen como punto de partida la escisión de la clase dirigente y del pueblo peruano. Rpta. (c)

17. A decir del autor los planteamientos de Belaúnde a) Tratan sobre el divorcio entre la universidad y nuestra realidad. b) Ratifican la inclinación profesionalista de nuestra universidad. c) Constituyen un diagnóstico elemental que no apunta a la raíz. d) Resultan limitado debido a la marginación de que es objeto. e) Sostienen el triste destino del proceso educativo peruano. Solución: A decir del autor, los planteamientos de Belaúnde: constituyen un diagnóstico elemental que no apunta a la raíz. Belaúnde pone al descubierto la distancia que marca la universidad de la realidad social, pero la filiación de este intelectual a la clase dirigente, le impide ir al fondo de la cuestión en sí y lo detienen la mera constatación del "triste destino" y no llega a denunciar el individualismo de la vieja clase dirigente. Rpta. (c)

18. En el contexto, el término gratificar hace alusión a a) Una expresión sarcástica. b) Un mensaje de elogio. c) Un enaltecimiento infundado. d) Una calificación polémica. e) Un planteamiento ingenuo. Solución: En el contexto, el término gratificar hace alusión a: un enaltecimiento infundado. Belaúnde reconoce que la obra universitaria no va hacia el pueblo. Sin embargo, esto no le impide catalogar a dicha institución como "encarnación única y sagrada de la continuidad histórica patria". Al gratificar de ese modo a la universidad, por tanto, Belaúnde está expresando un elogio que no tiene asidero en la realidad del país. Rpta. (c)

19. Se deduce que la interpretación de determinado fenómeno social está influenciada por a) La formación profesional. b) La posición social. c) El nivel de documentación. d) Los niveles de sinceridad.

e) Las aspiraciones personales. Solución: Se deduce que la interpretación de determinado fenómeno social está influenciada por: la posición social. Si Belaúnde no avanzó a una explicación objetiva del problema universitario es precisamente porque él estaba ligado al pensamiento y accionar de la clase dirigente. De ello podemos deducir que ningún estudio de la realidad está desligado de la posición social del investigador. Rpta. (b)

20. Por la manera con que se trata el tema, el texto trasluce un enfoque a) Economista. b) Sociológico - político. c) Filosófico - político. d) Étnico cultural. e) antropológico. Solución: Por la manera con que se trata el tema, el texto trasluce un enfoque: sociológicopolítico. La relación más importante que podemos reconocer en el texto es la que se da entre el papel de la universidad y la decadencia de la clase dirigente. Dicha relación se estable& en el campo de la sociología, pero al hablar en sí de clase dirigente también nos estamos remitiendo al ámbito de la política. Rpta. (b)

martes, 8 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 7

Prueba N° 7 Texto N° 55

El observador occidental de las culturas amazónicas y mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni atribuir a las enfermedades un carácter

mágico porque conoce la etimología de casi todas, ni adivinar el futuro o ponerse en comunicación con lo sobrenatural. Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin vacilación otros condicionantes que a un indio hichole o mazateca le parecerían absurdos. Para muchas culturas, los alucinógenos naturales eran precisamente el vehículo de acercamiento hacia lo desconocido. Desempeñaban un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de uso litúrgico-mágico explicable por las creencias, actitudes y valores que se les atribuían. El acercamiento a los alucinógenos requería un aprendizaje ritual, dirigido por el chamán como máximo iniciado y como interpretador de las sensaciones. Así, los efectos químicos quedaban unificados en una misma ceremonia integradora y desprovista, como dato fundamental de cualquier interés económico-mercantil. El fenómeno droga Colección Salvat 1. El tema del texto es a) La tradición de las drogas. b) La interpretación social. c) Los prejuicios sociales. d) El observador occidental. e) La magia y la liturgia. Solución: El tema del texto es: los prejuicios sociales. El autor se ocupa en el texto de explicar las diversas maneras como los prejuicios sociales determinan la forma de interpretar el comportamiento de ciertas culturas. Así, el autor cita el ejemplo del observador occidental y los ritos de algunas culturas amazónicas y mexicanas. Rpta. (c)

2. El error del observador occidental reside en a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amazónica y mexicana. c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias americanas. d) Desconocer los efectos orgánicos de los alucinógenos. e) Atribuir a las enfermedades comunes un carácter mágico. Solución: El error del observador occidental reside en: analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. En el texto se señala que el observador occidental no puede acercarse lo suficiente a ciertas culturas puesto que su concepción sobre la vida y los hábitos está regida por patrones modernos que se derivan de la ciencia. Así, el observador se equivoca cuando trata de analizar los ritos mágicos de ciertos pueblos de América recurriendo a sus prejuicios occidentales. Rpta. (a)

3. Dentro de las etnias mencionadas, los alucinógenos naturales a) Entraban en conflicto con la integración social. b) Ponían en peligro el bienestar de la población. c) Cumplían un rol social por su carácter místico. d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva.

e) Constituían una bendición de los propios dioses. Solución: Dentro de las etnias mencionadas, los alucinógenos naturales cumplían un rol social por su carácter místico. A diferencia de otras culturas, donde los alucinógenos cumplen un papel mercantil, en ciertos pueblos antiguos, estas sustancias se utilizaban para acompañar. los ritos litúrgicos o mágicos con el objetivo de integrar a los miembros de la etnia en torno a sus creencias. Incluso, el consumo de alucinógenos requería de toda una orientación espiritual para iniciarse en el culto, dirigida por el chamán. Rpta. (c)

4. En la óptica del observador occidental, lo sobrenatural a) Está realmente integrado con experiencias mágicas. b) Guarda estrecha relación con las drogas naturales. c) Es una expresión asociada a las etnias americanas. d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. e) Cobra valor siempre que esté referida a las enfermedades. Solución: En la óptica del observador occidental, lo sobrenatural: no tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. Lo sobrenatural, según se puede entender del texto, es parte fundamental que identifica al espíritu de muchos pueblos antiguos de América, ya que sus hábitos y creencias giran en torno a lo místico. Sin embargo, no tienen esa importancia para el observador occidental, que parte de su estudio de la sociedad y la naturaleza a partir de premisas científicas. Rpta. (d)

5. El concepto condicionantes hace clara referencia a a) Costumbres antiguas. b) Análisis profundos. c) Patrones culturales. d) Visiones místicas. e) Culturas homogéneas. Solución: El concepto condicionantes hace clara referencia a: patrones culturales. Se menciona en el texto que el ciudadano moderno acepta sin vacilación "otros condicionantes", en alusión a los prejuicios que el autor mencionaba un párrafo antes. Por tanto, el término condicionantes equivale a los patrones que guían la conducta de las personas. Rpta. (c)

Texto N° 56

La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por una madurez suficiente — mental, física y emotiva—, experiencias apropiadas y un vocabulario idóneo, todo lo cual permite al niño reconocer las palabras en letras de imprenta, pronunciarlas con corrección y asignarles un significado. La primera fase consiste en leer, pero entendiendo, ciertos materiales impresos como los que figuran en las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Nótese que esto se refiere a lectura para principiantes, que corresponde Por lo común a los comienzos del primer grado. Conseguir que los alumnos sepan leer una selección particular o un libro supone una tarea importante no sólo en el ámbito de la escuela primaria sino también de la secundaria. En cualquier grado un alumno puede reclamar ayuda para entender el significado de un párrafo, cuando el maestro procura que domine la estructura de oraciones complejas y los modismos capte los conceptos que exige una interpretación adecuada, y comprenda los motivos que llevaron a su autor a escribirlo. Cuando prepara a sus discípulos para la lectura, el docente necesita evaluar sus características en cuanto a la madurez y experiencia y organizar las actividades de aprendizaje de tal modo que, a través de ellas la mayoría logre: captar el significado exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral adecuado desarrollar las capacidades básicas de un buen oyente, adquirir la discriminación auditiva y perfeccionar la discriminación visual. KLAUSMEIER, Herbert La enseñanza en la escuela primaria 6. La idea central del texto es a) Capacidad humana para la lectura. b) Madurez y experiencia en la lectura. c) Criterios para la enseñanza de la lectura. d) Lectura y aprendizaje de los contenidos. e) Selección de materiales para la lectura. Solución: La idea central del texto: criterios para la enseñanza de la lectura. Las ideas del autor giran en torno a un conjunto de pautas que siguen los maestros para enseñar a leer a los alumnos. El autor señala que el aprendizaje de la lectura implica cierto grado de madurez y la puesta en práctica de un conjunto de experiencias y aptitudes adquiridas por el estudiante durante su desarrollo. Rpta. (c)

7. El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que a) Ratifica los éxitos logrados en el proceso de enseñanza. b) Permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje. c) Facilita el conocimiento de dominio progresivo del vocabulario. d) Permite que los niños se habitúen aun ritmo dinámico de lectura. e) exige que el estudiante reclame ayuda sobre las técnicas de lectura. Solución: El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que: permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje. La enseñanza de la lectura no es un procedimiento inmediato, sino gradual, acorde al nivel de desarrollo emocional y psíquico del estudiante. En ese sentido, el maestro deberá evaluar un conjunto de capacidades en el alumno para así poder organizar mejor las actividades del aprendizaje. Rpta. (b)

8. A partir de la labor que desempeña, se deduce que es deber de todo maestro a) Perfeccionar la discriminación visual de sus alumnos. b) Prepararse y lograr ser un lector experimentado. c) Complementar el trabajo de los padres de familia d) Conocer las técnicas para aprender palabras. e) Estudiar la carrera profesional de Psicología. Solución: A partir de la labor que desempeña. se deduce que es deber de todo maestro: prepararse y lograr ser un lector experimentado. Ya que el papel del maestro es forjar lectores eficientes, midiendo las capacidades de sus alumnos, es imprescindible que él mismo posea la madurez y la aptitud idónea de un lector hábil y experimentado. De otra forma, ¿cómo podría conducir el delicado proceso de aprendizaje de la lectura en los estudiantes? Sólo a través de la práctica asidua, podrá inculcar el hábito eficaz en los jóvenes lectores. Rpta. (b)

9. ¿Qué información es incompatible con el texto? a) La enseñanza de la lectura exige gran preparación. b) La psicología y la pedagogía se complementan. c) Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora d) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario. e) El maestro debe orientar el aprendizaje de la lectura. Solución: La información incompatible con el texto es: Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora. Partiendo del hecho de que los niños van madurando sus aptitudes y demás condiciones para la lectura, no es correcto afirmar que el aprendizaje se dé por igual en todos. Más bien es todo lo contrario, en dicho proceso, habrá alumnos que no logren entender ciertas cosas y requerirán la asesoría del maestro. Otros, en tanto, lograrán avanzar a otras fases. La labor del docente es, en ese sentido, garantizar que todos o al menos la mayoría de ellos desarrollen una lectura eficaz. Rpta. (c)

10. Por el contenido, el texto corresponde al ámbito de la a) Sociología b) Psicología c) Pedagogía d) Epistemología e) Metodología Solución: Por el contenido, el texto corresponde al ámbito de la: pedagogía. En la exposición del tema, el autor ha recurrido a pautas y categorías que se enmarcan en el proceso de la enseñanzaaprendizaje. Por ende, se deduce que el autor es un especialista en pedagogía. Se descarta la opción B, ya que la psicología es un campo de estudio general que no se circunscribe a la labor específica del maestro. Rpta. (c)

Texto N° 57

Mientras Arguedas ofrece la posibilidad de fundar la conciencia de toda la sociedad peruana ofreciéndole una imagen de su organización, sus conflictos y sus posibilidades históricas, Ribeyro elabora la vivencia del intelectual desarraigado que ha perdido sus raíces y se ha sentido expulsado de su propia clase decadente, identifica su situación con el "destino humano" y se siente incapaz de trascenderla imaginando nuevas relaciones y otras opciones distintas de las que ha experimentado. Vargas Llosa, signado por la ambigüedad del intelectual neutral que sueña con mantener la imparcialidad del observador y colaborador con el proceso histórico colocándose "sobre la contienda", por un lado pone a luz zonas muertas de la vida social arraigadas en el pasado y consagra esos atavismos como la situación fundamental que domina al hombre peruano y, por otro lado actualiza el gusto por la visión regionalista y costumbrista que se interesa por el color local. La dificultad que implica su lectura lo hace dirigirse a lectores profesionales de la cultura pero, al mismo tiempo, utiliza los recursos de la literatura frívola, de aventuras y entretenimientos, donde se desvaloriza al hombre y se evita reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales sobre sus relaciones predominantes y sus posibilidades históricas, volcándose hacia lo exótico, lo patológico, lo morboso y lo marginal que tiene el Perú. LOSADA GUIDO, Alejandro La producción literaria como praxis social 11. La idea central del texto es a) Trascendencia literaria en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa. b) Diferencias estilísticas y temáticas en tres literatos peruanos. c) Carácter y propósito de la literatura en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa.

d) Misión social de la literatura de Arguedas y Julio Ramón Ribeyro. e) Postura de los artistas ante el tema del desarraigo cultural peruano. Solución: La idea central del texto es: Carácter y propósito de la literatura en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa. El texto constituye un análisis de la propuesta literaria de los tres autores mencionados, evaluando básicamente la intención y la naturaleza de sus obras, las cuales enfocan aspectos sociales y humanos desde ópticas diferentes. Rpta. (c)

12. A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que a) El literato debe estar comprometido con los problemas sociales. b) La literatura es un arte y no es una expresión sociológica. c) La literatura siempre ha estado desligada de nuestra realidad. d) A los literatos les atrae lo exótico y lo marginal de un país. e) Las novelas que más se comercializan versan sobre la realidad. Solución: A partir de la evaluación que el autor hace de Vargas Llosa se concluye que: El literato debe estar comprometido con los problemas sociales. El autor menciona dentro de los rasgos de la obra de Liosa su preferencia por el color local, su cultismo y su inclinación por los aspectos frívolos de nuestra sociedad. Todo ello contrasta notoriamente con aquella literatura comprometida con la revaloración del Perú y de sus posibilidades. Por ende, podemos concluir que la literatura es valiosa, no cuando muestra zonas muertas o insignificantes de la vida social, sino generando una auténtica conciencia. Rpta. (a)

13. Antes que circunscribirse al color local, el literato debe a) Conocer los problemas de una región. b) Conocer muy bien las técnicas narrativas. c) Asumir una visión integral de la sociedad. d) Prestar atención a la neutralidad. e) Tocar el tema del desarraigo. Solución: Antes que circunscribirse al color local, el literato debe asumir una visión integral de la sociedad. Es incorrecto circunscribirse a una visión regionalista, parcializada y sesgada de la realidad. Antes bien, el autor sugiere reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales y sus posibilidades históricas. En otras palabras, se debe asumir una visión integradora de la sociedad para que así la literatura asuma un papel de compromiso social. Rpta. (c)

14. La limitación que el autor observa en Ribeyro es su a) Pertenencia a la clase aristocrática. b) Imitación del estilo de Vargas Llosa. c) Pesimismo de carácter existencial. d) Afán de conocer demasiado nuestro mundo. e) Preferencia por el tema del desarraigo.

Solución: La limitación que el autor observa en Ribeyro es: su pesimismo de carácter existencial. Si Llosa se enmarca en lo frívolo, Ribeyro muestra en sus obras al intelectual desarraigado, "que ha perdido sus raíces", incapaz de superar esa honda crisis existencial: En suma, se trata de un argumento pesimista con relación al hombre. Rpta. (c)

15. La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es a) Arguedas traduce la problemática social. b) Los propósitos literarios son homogéneos. c) Existen expresiones literarias decadentes. d) Llosa y Arguedas tienen enfoques diferentes. e) La literatura peruana no resulta decadente. Solución: La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado es: los propósitos literarios son homogéneos. Es evidente que cada autor citado en el texto un ejemplo de la gran diversidad de enfoques existentes en la literatura con relación a la sociedad y al hombre. Por ende, es incorrecto sostener la similaridad de todos los enfoques, cuando la postura de cada escritor es única. Rpta. (b)

Texto N° 58

Es imposible que un artista creativo escriba un libro o artículo sin dejar huella en él y sin proyectar, a la vez, sus complejos y problemas más íntimos. Claro que al tratarse de libros objetivos o científicos, los rasgos personales son menos intensos o menos significativos, reflejándose quizá en detalles tan pequeños como el número de veces que aparece el pronombre "yo", una marcada preferencia por ciertas palabras, el predominio de verbos sobre adjetivos y viceversa, los temas escogidos, etc. Pero en el caso de la novela, las posibilidades de encontrar signos sicológicos, conscientes o inconscientes, son infinitas. Incluso existe una prueba caracterológica llamada TAT, en la que se pide al sujeto que escriba cuentos con el fin de conocer así su personalidad; si de este modo usted y yo nos descubrimos, indudablemente que el autor creativo hace lo mismo, desnudándose mejor en su obra que en su biografía.

Como ejemplo de análisis psicológico tenemos una obra de Allan Poe, Blackwood, uno de los famosos "Cuentos del Club Folio" que habla de un hombre que perdió el aliento. Sí consideramos la falta de aliento como pérdida de potencia, el héroe del cuento es una proyección inconsciente de su creador, quien en la vida real era sexualmente impotente. TRILLAS, Julian Tradición literaria 16. La tesis que el autor sustenta es a) Allan Poe es un notable escritor que busca expresar en sus obras su personalidad. b) La personalidad de un autor está proyectada en el contenido de sus obras literarias. c) El elemento psicológico siempre ha interesado a los novelistas como Alían Poe. d) Toda obra artística está integrada por una serie de personajes con un perfil psicológico. e) Existen huellas o indicios de la formación artística del autor en cada una de sus obras. Solución: La tesis que el autor sustenta es: La personalidad de un autor está proyectada en el contenido de sus obras literarias. A lo largo del texto, el autor explica cómo, dentro del contenido de la obra litera es Posible percibir la presencia psicológica del autor. En tal sentido, los pensamientos, las aspiraciones, los traumas y hasta las frustraciones del mismo se ven entrelazados con las historias que desarrolla en una novela, un cuento a otro tipo de creación literaria. Rpta. (b)

17. Diferencia de una obra creativa, en las obras científicas a) Se utiliza un lenguaje y un contenido mucho más complejo. b) Es imposible que se proyecten aspectos personales del artista. c) La expresión de la personalidad no resulta tan evidente. d) Existe mayor preocupación por explorar los personajes. e) El análisis psicológico se puede realizar con mayor rapidez. Solución: A diferencia de una obra creativa, en las obras científicas: la expresión de la personalidad no resulta evidente. En verdad, tanto en las obras artísticas como en las científicas es posible apreciar la presencia de elementos que definen la personalidad del autor. Sin embargo, en la obra científica, como por ejemplo un ensayo o una teoría científica. resulta más sutil la presencia de elementos psicológicos debido al propio rigor y objetividad que exigen dichas publicaciones. Rpta. (c)

18. La mencionada prueba tales utilizada para a) Formarse un perfil psicológico de la persona. b) Entender mejor a los novelistas y científicos. c) Entender la importancia de la creación literaria. d) Mejorar los contenidos de la psicología. e) Eliminar los problemas que tenía Poe. Solución: La mencionada prueba TAT es utilizada para: formarse un perfil psicológico de la persona. En principio, el autor considera que las personas expresamos nuestra manera de ser en nuestros escritos. Por tus escritos te conoceré. parece decirnos el autor. Bajo esta premisa, los especialistas en psicología utilizan la famosa prueba TAT para poder determinar el perfil psicológico

de un paciente y poder así establecer la orientación debida de acuerdo a un diagnóstico concreto. Rpta. (a) 19. El autor considera que en el cuento Blackwood a) Se muestra la maestría de Allan Poe. b) No existen elementos psicológicos. c) Se presenta un caso atípico de obra artística. d) El aliento está simbolizando la potencia sexual. e) Allan Poe pudo expresar toda su habilidad artística. Solución: El autor considera que en el cuanto Blackwood: el aliento está simbolizando la potencia sexual. A fin de sustentar su tesis, el autor refiere una publicación de Alan Poe. Del análisis de la obra Blackwood se concluye que hay evidencias de la personalidad del literato Así, el tema de la falta de aliento resulta ser una metáfora que estaría evidenciando el problema de impotencia, a nivel sexual, del cuentista norteamericano. Rpta. (d) 20. En el contexto, desnudándose se entiende como a) Sintiéndose. b) Revelándose. c) Publicitándose. d) Conociéndose. e) Analizándose. Solución: En el contexto, desnudándose se entiende como: revelándose. En relación al autor creativo, el texto señala, "desnudándose mejor en su obra qué en su biografía". De la frase se entiende que si bien las biografías permiten entender la vida y personalidad de un artista, son las propias obras las que mejor muestran o revelan -desnudan-los fenómenos psicológicos presentes en él. Rpta. (b)

artes, 8 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 8 Prueba N° 8 Texto N° 59

Hay un tipo de periodismo que tiende a ser melodramático, convirtiendo los eventos prosaicos en temas de novelas vulgares cuyo lenguaje es tan exagerado como sus argumentos. No pocas veces hemos encontrado joyas como la siguiente: Sin imaginar que en las entrañas de su mujer se había desarrollado un odio mortal, el marido continuaba todos los días con la misma ronda de siempre". Otra reprobable costumbre es la de construir interminables cadenas de frases que no tienen por qué unirse; pensando que mientras más se prolonga una oración, mayor es su elegancia, el periodista se explaya a su gusto y se olvida de que existen los puntos, dejando tan exhausto al pobre lector que, cuando termine, con un suspiro de alivio éste se preguntará: ¿Qué es lo que dijo? A través de los años, muchos miembros de la profesión han ido fabricando un vocabulario propio, tan poco relacionado con el cotidiano como el que usan los abogados para sus asuntos legales. Aunque estos tienen la excusa de que la redacción de sus documentos exige palabras muy exactas, ¿qué motivos tendrán los reporteros para desconectar al pueblo, si su meta es precisamente comunicarse con él? LOZADA, Eduardo El periodismo 1. El texto podría titularse a) Limitaciones del periodismo. b) Crítica al Derecho y al Periodismo. c) Problemas de la redacción periodística. d) Polémica en torno a la objetividad. e) El periodismo y el interés por el lenguaje. Solución: El texto podría titularse: Problemas de la redacción periodística. El texto no cuestiona la objetividad o la actividad periodística en general. Lo que preocupa y resulta reprobable para el autor son las limitaciones -de algunos periodistas- al momento de plasmar por escrito el contenido informativo. Por ejemplo, olvidan que antes que la ampulosidad está la sencillez, antes que la prolijidad en la expresión están la brevedad y precisión del mensaje. Rpta. (c)

2. Los abogados consideran que a) El lenguaje periodístico no está a la altura de los lectores. b) El uso de un lenguaje especializado se justifica por el rigor de los conceptos. c) El periodismo ha imitado erróneamente el estilo de las publicaciones jurídicas.

d) Toda profesión debe tener un vocabulario melodramático similar al periodístico. e) Las obras jurídicas están escritas en un lenguaje accesible para el gran público. Solución: Los abogados consideran que: el uso de un lenguaje especializado se justifica por el rigor de los conceptos. En la parte última del texto, se señala una semejanza entre la actitud de algunos periodistas y la de ciertos abogados. Así, estos profesionales están más preocupados en el tecnicismo de las expresiones que en la sencillez y el entendimiento del receptor. Sin embargo, el autor considera que dentro del derecho, sí es justificable el uso de términos técnicos por la propia naturaleza de los mensajes. Rpta. (b)

3. Las interminables cadenas de frases no permiten a) El uso adecuado de los puntos. b) Un estilo mucho más elegante. c) Elaborar un vocabulario especializado. d) La comprensión por parte del lector. e) Entender obras jurídicas y periodísticas. Solución: Las interminables cadenas de frases no permiten: la comprensión parte del lector. Uno de los defectos que se evidencia en la redacción periodística es la extensión acentuada de las expresiones. Los periodistas confunden la elegancia con la prolijidad. Para transmitir un mensaje concreto exageran en el uso de las palabras. De esta manera, el receptor es quien se ve finalmente perjudicado ya que la captación del mensaje le resulta más engorroso. Rpta. (d)

4. El autor lamenta que ciertos periodistas a) Traten de dar sentido literario a eventos comunes y corrientes. b) Cuestionen el lenguaje especializado de los abogados. c) Estén preocupados por lograr una estilo elegante y conciso. d) D) distorsionen la información al utilizar frases extensas. e) Utilicen reiteradamente los signos de puntuación. Solución: El autor lamenta que ciertos periodistas: traten de dar sentido literario a cuentos comunes y corrientes. Del contenido del texto se desprende que debe existir una correspondencia entre el tipo de hecho y el lenguaje utilizado para comunicarlo. Así, una situación comente o habitual requiere de una lenguaje sencillo. Sin embargo, la falta de criterio lleva a que determinados periodistas recurran a un estilo elevado -corte literario- para expresar acontecimientos comunes y corrientes. Rpta. (a)

5. Con el término joyas, el autor hace alusión a a) Fragmentos llenos de elegancia y concisión. b) Textos periodísticos de contenido rescatable. c) Párrafos marcados por un estilo ampuloso. d) Artículos integrados por frases muy largas. e) Obras que integran literatura y periodismo.

Solución: Con el término joyas el autor hace alusión a: párrafos marcados por un estilo ampuloso. El texto inicia con el desacuerdo del autor ante el estilo melodramático o sensacionalista de cierto tipo de periodismo. Para sustentar su apreciación, señala una joya. Pero, al utilizar esta palabra, dicho de paso de manera irónica, lo que busca es ejemplificar utilizando una frase donde se aprecia cómo se abusa de los adornos para expresar un contenido de carácter sencillo. Rpta. (c)

Texto N° 60

El Destino es un Dios ciego, hijo del Caos y de la Noche. Tiene bajo los pies al globo terráqueo, y, en sus manos, la caja fatal que encierra la suerte de los mortales. Sus decisiones son definitivas y su poder alcanza a los mismos dioses. Las Parcas, hijas de Temis, son las encargadas de ejecutar sus órdenes Las Parcas eran tres: Cloto, Laquesis y Atropos, y vivían en el reino de Plutón. Las representan bajo la figura de unas mujeres pálidas y demacradas que tejen o hilan en silencio, a la débil luz de una lámpara. Doto, la más joven, tiene en su mano una rueca en la que lleva prendidos hilos de todos los colores y de todas las calidades: de seda y de oro para los hombres cuya vida ha de ser feliz; de lana y cáñamo para todos aquellos que están destinados a ser pobres y desgraciados. Laquesis da vueltas al huso al que se van arrollando los hilos que le presenta su hermana. Atropos, que es la de más edad, aparece con la mirada atenta y melancólica, inspecciona su trabajo, y valiéndose de unas tijeras muy largas corta de improviso y cuando le place el hilo fatal. Mitología griega 6. La función principal de las Parcas es a) Inspeccionar el trabajo de hilado que desarrolla el dios Destino. b) Elaborar tejidos de diferentes colores y de distintas calidades. c) Ejecutar las diversas órdenes dadas por el dios Destino. d) Tejer o hilar constantemente a la luz de una débil lámpara. e) Evitar que las decisiones del dios Destino alcancen a los dioses. Solución: La función principal de las parcas es: ejecutar las diversas órdenes dadas por el dios Destino. Dentro de la mitología, era el dios Destino quien se encargaba de decidir la felicidad o desdicha de los seres. Pero, para ello, requería del apoyo de las llamadas Parcas, quienes trabajaban de manera organizada para que las órdenes del Dios mencionado se cumplan de manera inexorable. Rpta. (c)

7. Las decisiones dadas por el dios Destino a) Sólo las ejecutan dos de las tres Parcas. b) Pueden alcanzar a los hombres y a los dioses. c) Son tomadas por mandato de las tres Parcas. d) Se pueden cambiar si las Parcas lo desean. e) Recaen sólo sobre los hombres desdichados. Solución: Las decisiones dadas por el dios Destino: Pueden alcanzar a los hombres y a los dioses. Dentro del esquema lógico del texto, se señala que las órdenes del dios Destino no sólo se restringían a determinar la suerte de los hombres. Además de ello, las decisiones que tomaba Destino y que eran ejecutadas por las Parcas, también recaían en los propios dioses. Rpta. (b)

8. De acuerdo al contenido del texto a) Las tres Parcas son hijas del dios Destino. b) El dios Destino perdió la visión por malvado. c) El destino de los hombres está definido por un Dios. d) Los hombres pueden rebelarse ante la decisión divina. e) Todos los hombres cumplen la función de las Parcas. Solución: De acuerdo al contenido del texto: El destino de los hombres está definido por un Dios. La única información sustentada a partir del texto es la que refiere que el destino de los seres está determinado por un Dios, que en este caso sería el dios Destino. Bajo esta premisa, el hombre no conduce su propia vida, sino que ésta ya está predestinada por el plan o las órdenes de un ser supremo. Rpta. (c)

9. La función que cumple Atropas se debe a que a) A veces el dios Destino se equivoca en sus decisiones. b) El dios Destino ha perdido la visión de tanto trabajar. c) Tiene mayor experiencia en relación a sus dos hermanas. d) Es la más joven dé las tres diosas mencionadas por el autor. e) Utiliza grandes tijeras que le regaló su padre, el dios Temis. Solución: La función que cumple Atropos se debe a que: tiene mayor experiencia en relación a sus dos hermanas. Si bien las tres Parcas participan en la ejecución de las órdenes del dios Destino, las funciones que cada una de ellas cumple son diferentes. Así, Cloto y Laquesis desarrollan un trabajo más asociado, pues se encargan de enrollar el hilo del destino, mientras que Atropos se encarga de la vigilancia, se entiende, por tener mayor_ experiencia en este tipo de labores. Rpta. (c)

10. Identifique la información falsa. a) Laquesis tiene mayor edad que Cloto, pero menor edad que Atropos. b) De no ser por las Parcas no habría forma que se cumpla la decisión de Destino.

c) Las decisiones tomadas por Destino no se pueden cambiar ni por los dioses. d) Las Parcas son mujeres pálidas y demacradas que hilan por mandato de Temis. e) Atropas es una Parca que utiliza unas tijeras largas para cortar el hilo fatal. Solución: Identifique la información falsa: Las parcas son mujeres pálidas y demacradas que hilan por mandato de Temis. La pregunta sugiere evaluar la veracidad o falsedad de ciertas afirmaciones del texto. Una de ellas señala que las Parcas se dedican a hilar por -• mandato de Temis. Esta información contradice lo señalado por el autor ya que la labor de las Parcas está asociada con las órdenes que surgen del Dios Destino. Rpta. (d)

Texto N° 61

Yo tomo corno personaje a los jóvenes porque creo que la juventud es un momento esencial en la vida del hombre. Considero que en la vida de todo ser humano hay dos momentos trascendentes: la juventud y el momento cuando una persona entra a los sesenta años. De los dieciséis a los dieciocho se entra en la vida, y eso es una gran aventura. No se conoce nada de la vida y se llega a situaciones límites. Porque tanto el organismo como el psiquismo no han experimentado una serie de cambios. Además, es el momento donde el ser humano tiene que escoger su futuro, su carrera, su novia, todo su proyecto de vida. La otra etapa terrible en la vida de un hombre es cuando sale de la vida, cuando se pasa de los sesenta años y se dice "Yo qué he hecho" Mientras el joven se enfrenta a la vida, el viejo se enfrenta a la muerte. Mientras el joven quiere tener la experiencia del viejo como para poder desenvolverse, madurar y desarrollarse perfectamente; el anciano quiere tener la vitalidad del joven, la perspectiva de vida, para en lo posible poder arreglar lo que fue su vida. Claro que en el momento en que escribo "Los inocentes" todavía no tenía una visión tan clara, pero considero, por mi propia experiencia, que en la juventud el ser humano se pone al borde del abismo. Por eso mis personajes siempre están al borde del abismo, por su condición de jóvenes. REYNOSO, Oswaldo Entrevista al autor 11. El texto trata esencialmente sobre a) Las ventajas y desventajas de dos etapas extremas de la vida humana. b) La preferencia de temas juveniles en relación a los temas seniles. c) Las etapas más terribles de la vida de todo literato. d) El significado de la juventud y la ancianidad para el autor personaje. e) La fundamentación en torno a las experiencias vitales del autor.

Solución: El texto trata esencialmente sobre: la preferencia de temas juveniles en relación a los temas seniles. Es verdad que a lo largo del texto, se hace una reflexión sobre dos etapas cruciales en la vida de un ser humano: la juventud y la ancianidad. Sin embargo, el autor recurre a esta reflexión como un preámbulo para concluir que en sus obras la presencia juvenil es prioritaria debido a que está asociada a la idea de vitalidad, de riesgo, de aventura. Rpta. (b)

12. El propósito del autor con el texto puede sintetizarse con la palabra a) Nostalgia. b) Concientización. c) Justificación. d) Ejemplificación. e) Experimentación. Solución: El propósito del autor con el texto puede sintetizarse con la palabra: justificación. Todo texto constituye una respuesta a una pregunta previamente formulada. En la interpretación del texto, se deduce que la pregunta fue ¿por qué en sus obras existe una marcada presencia de los jóvenes? Ante ello, el autor plantea una serie de argumentos para fundamentar o justificar el motivo que le llevó a dar preferencia a la juventud. Rpta. (c)

13. La tesis antagónica a la expresión se pone al borde del abismo es a) Los ancianos desarrollan su vida con suficiente vitalidad. b) La juventud y la ancianidad guardan un gran parecido. c) Los jóvenes no deben ser personajes literarios. d) La vida del joven discurre en función de la moderación. e) Es difícil percibir en los jóvenes la voluntad de ser ancianos. Solución: La tesis antagónica a la expresión se pone al borde del abismo es:La vida del joven discurre en función de la moderación. Señalar que la juventud se pone al borde del abismo significa que los jóvenes, por las propias condiciones de la edad, enfrentan la vida de manera más decidida e incluso asumen diversos riesgos debido a su falta de experiencia. Por ello, la juventud está vinculada a los conceptos de riesgo, exceso, desmesura, pero no de moderación. Rpta. (d)

14. Los jóvenes quieren ser como los ancianos ya que consideran a) Que la vitalidad puede conducir a condiciones límites. b) Que los ancianos no tienen que afrontar los desafíos de la vida. c) Que la juventud debe complementarse. Con rasgos de la senilidad. d) Que la experiencia es elemental para poder conducirse en la vida. e) Que los años permiten a la personas escapar de situaciones límites. Solución: Los jóvenes quieren ser como los ancianos ya que consideran:que la experiencia es elemental para poder conducirse en la vida. La vitalidad, las ambiciones y los proyectos son típicos en todo joven. No obstante, saber conducirse en la vida exige una cualidad fundamental: la

experiencia. Es precisamente un rasgo que los jóvenes aprecian de los ancianos y quisieran tenerla como atributo para poder encarar de mejor manera los desafíos que la vida presenta. Rpta. (d)

15. La paradoja que está presente en la explicación que hace el autor es a) No todos los literatos le brindan igual importancia a la juventud. b) Jóvenes y ancianos están dedicados a la actividad literaria. c) La vida está llena de momentos alegres y de situaciones tristes. d) Los ancianos tienen la experiencia más no la vitalidad del joven. e) Las obras del autor no pueden expresar la personalidad de los jóvenes. Solución: La paradoja que está presente en la explicación que hace el autor es: los ancianos tienen la experiencia, más no la vitalidad del joven. La vida presenta para el autor una situación contradictoria. Cuando entramos en ella contamos con la vitalidad suficiente, pero nos falta la orientación y el equilibrio de la experiencia. De otro lado, cuando salimos de ella, hemos ganado la suficiente experiencia, mas nos hace falta la vitalidad o energía que hemos ido perdiendo con los años. Rpta. (d)

Texto N° 62

¿Es posible llevar una vida auténtica sin religiosidad? Los humanistas deploran el hecho de que los sistemas religiosos ortodoxos persistan a pesar de las masivas críticas levantadas contra ellos a través del tiempo por los filósofos y científicos escépticos. Están consternados: cuando viejas formas religiosas son abandonadas, nuevos cultos de la sin razón con frecuencia se levantan para tomar su lugar. ¿Son los humanos por naturaleza animales religiosos? La tentación trascendental: una critica de la religión y lo paranormal, he tratado sobremanera con estas interrogantes, apuntando a una necesidad más profunda para lo trascendental dentro del corazón del hombre, manifestándose a través de la historia en varias: cunas religiosas. Las religiones son proyecciones de fantasías deseadas; los sistemas de creencias que persisten, aparentemente satisfacen algunas necesidades profundamente humanas. ¿Pueden sustituir los equivalentes morales a las religiones tradicionales? ¿Pueden dar significado a la vida? Respondo: Sí. Sostengo que hay decencias morales comunes que gobiernan las relaciones

sociales. Es posible llevar vidas de excelencia y respetar los derechos ajenos sin pretensiones o sanciones teístas. Revista peruana de Filosofía aplicada 16. Esencialmente el texto gira en tomo a a) La alta carga fantástica de los sistemas religiosos clásicos. b) Una interpretación religiosa de la existencia humana. c) Una alternativa frente a los sistemas religiosos ortodoxos. d) Una refutación a la teoría religiosa de los humanistas. e) Una religión capaz de satisfacer a todo tipo de hombre. Solución: Esencialmente el texto gira en torno a: una alternativa frente a los sistemas religiosos ortodoxos. Existe una tesis según la cual el hombre es por naturaleza un ser religioso. Así, el autor llega a señalar que al parecer los sistemas de creencias satisfacen cierta necesidad humana. Sin embargo, tal necesidad no significa que el hombre debe estar subordinado a las religiones tradicionales u ortodoxa& Existe la alternativa de un sistema ético consistente y útil para la vida social. Rpta. (c)

17. Se deduce que las pretensiones o sanciones teístas son censuradas ya que a) El humanismo no comprende su verdadera significación. b) No favorecen una vida realmente auténtica. c) No se sustentan en la tentación trascendental. d) No constituyen proyecciones de fantasías deseadas. e) Los humanos son por naturaleza animales religiosos. Solución: Se deduce que las pretensiones o sanciones teístas son censuradas, ya que: no favorecen una vida realmente auténtica. Las sanciones teístas o religiosas son propias de los sistemas religiosos tradicionales. Se entiende que estos sistemas regulan las relaciones de vida social recurriendo a la amenaza o al miedo, esto no permite un adecuado desarrollo individual y social. Precisamente por ello, el autor sostiene una nueva propuesta a fin de que la ética esté a favor de una vida auténtica. Rpta. (b)

18. La consternación de los humanistas se debe a a) La incomprensión del auténtico sustento moral religioso. b) El estudio histórico de diversas manifestaciones religiosas. c) La persistencia de los hombres por la religiosidad. d) Las limitaciones de los nuevos sistemas éticos. e) El absurdo de buscar la autenticidad a la vida. Solución: La consternación de los humanistas se debe a: la persistencia de los hombres por la religiosidad. Los humanistas, a decir del texto, están preocupados por la plena realización social del hombre. Sin embargo, consideran que los sistemas religiosos tradicionales frenan tal logro humanista. Por ello, muestran su indignación ante la vigencia de un fenómeno que no contribuye sino impide una vida auténtica. Rpta. (c)

19. Si el hombre no tuviera la noción de lo trascendente, entonces a) El humanismo no podría aplicar su teoría. b) La propuesta ética del autor sería polémica. c) La creencia en la religión sería secundaria. d) Las reglas éticas de los hombres se denegarían. Solución: Si el hombre no tuviera la noción de lo trascendente, entonces: la creencia en la religión sería secundaria. Es la consigna de lo trascendente; es decir, de una visión que supone lo puramente físico o vivencial, lo que impulsa a los humanos a creer en sistemas religiosos. En tal sentido, si no hubiera preocupación por lo trascendente, entonces no habría mayor necesidad de aferrarse a las doctrinas religiosas tradicionales. Rpta. (c)

20. En el contexto, el término decencias se entiende como a) Bases. b) Normas. c) Reservas. d) Situaciones. e) sistemas. Solución: En el contexto, el término-decencias se entiende como: normas.En el texto se señala que hay decencias morales comunes que regulan las relaciones sociales. Analizando el contexto, a partir del término regulan se deduce que el vocablo decencia está referido al concepto regla, norma o precepto. Esto se respalda por el hecho de que la ética funciona como un conjunto de reglas que orientan la conducta y facilitan la convivencia. Rpta. (b)

jueves, 10 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 9 Prueba Nº 9 Texto N° 63

La obra de José María Arguedas se inscribe en la corriente indigenista, pero sus

características propias la alejan de la expresión tradicional. De un lado, se aparta de los esquemas; del otro, en lugar de predicar la integración del indio, afirma los valores de la sociedad aborigen. Arguedas, que habló primero el quechua, parte de la cuna misma de esta cultura, a diferencia de los indigenistas que abordaron el problema con simpatía pero desde fuera. Arguedas utiliza a menudo los elementos de la cultura aborigen: la significación profunda del bordoneo de un arpa, el valor mítico de un río, la importancia ritual de la danza o el canto, los presagios contenidos en el grito de un animal de la selva, el símbolo escondido en el vuelo de un pájaro. Estos elementos son utilizados desde el interior, y en función de la narración, y no son agregados decorativos o pintorescos. Resulta una literatura rica, de múltiples facetas que a través de alusiones poéticas o por testimonios directos crea o recrea el universo espiritual del indio, el medio cultural y humano, los valores esenciales de la cultura. De esta manera, José María Arguedas confiere una proyección universal a una literatura que penetra hasta las raíces mismas de una cultura rica aunque eclipsada por siglos de dominación. ESCAJADILLO, Tomas Narradores peruanos del siglo XX 1. La afirmación central del texto es a) Características de las obras de Arguedas. b) Visión sociológica de la obra de Arguedas. c) Peculiaridades del indigenismo de Arguedas. d) El indigenismo tradicional y la obra de Arguedas. e) Significación de la literatura para Arguedas. Solución: La afirmación central del texto es: peculiaridades del indigenismo de Arguedas. El indigenismo es una corriente literaria que da preferencia al indio. Sin embargo, el indigenismo tradicional asumía al indio de una manera superficial, de manera decorativa, para utilizar palabras del autor, Arguedas rebasa este esquema ya que en él, el tratamiento del indio es visto con ojos cómplices, ojos que conocen realmente su situación de manera profunda. Rpta. (c)

2. El término eclipsada se entiende como a) Atenuada. b) Disimulada. c) Destruida. d) Relegada. e) Alterada. Solución: El término eclipsada se entiende como: relegada. Nuestra sociedad es culturalmente rica, pero eclipsada por años de dominación. Interpretando esta expresión se entiende que a nivel de nuestra música, pintura, y arte en general nuestra cultura ha tenido mucho que expresar al mundo; sin embargo, con la dominación española esta, riqueza cultural se vio un tanto eclipsada o dejada de lado. Rpta. (d)

3. Las obras indigenistas consideraban al indio como a) Un personaje histórico más no como un elemento estilístico.

b) Un elemento decorativo, que no expresa su idiosincrasia. c) Un protagonista imbuido de sentimientos encontrados. d) Un ser desterrado por la cultura de la dominación. e) Una expresión de la propia condición social peruana. Solución: Las obras indigenistas tradicionales consideraban al indio como: un elemento decorativo, que no expresaba su idiosincrasia. Uno de los cuestionamientos que el autor realiza es contra el indigenismo tradicional. Sólo lo consideró en la medida que hace más atractiva la novela o el cuento indigenista, descuidando sus sentimientos profundos, sus costumbres auténticas, en fin, su idiosincrasia. Rpta. (b)

4. Identifique la afirmación incompatible con el texto. a) La propuesta literaria de Arguedas tiene una raíz sociológica. b) El indigenismo ha tratado de manera diferente la situación del indio. c) Arguedas permite la universalización de la literatura peruana. d) El mundo andino se rige por la objetividad y no por la superstición. e) La idiosincracia de un país puede ser materia prima de la literatura. Solución: La información incompatible con el texto es: El mundo andino se rige por la objetividad y no por la superstición. De las frases valor mítico de un río o presagio contenidos en el grito de un animal se concluye que en el mundo andino existían elementos subjetivos. Los prejuicios, las leyendas y los mitos eran parte de su cultura o idiosincrasia, de una idiosincrasia que precisamente Arguedas asimila y expresa de manera directa y natural en cada una de sus obras. Rpta. (d)

5. El elemento clave para la creación del nuevo indigenismo fue a) La decadencia de la propuesta decorativa del indigenismo tradicional. b) La agudización del sometimiento del indio por los explotadores. c) El conocimiento de Arguedas de la realidad cultural indígena. d) La multiplicación de facetas que presenta el indigenismo. e) La identificación de Arguedas con la música de los andes Solución: El elemento clave para la creación del nuevo indigenismo fue: el conocimiento de Arguedas de la realidad cultural indígena. En el texto se señala que la realidad del indio puede ser vista desde dentro o desde fuera; es decir de manera correcta o de forma incorrecta. Cuando Arguedas logra expresar en sus obras la real situación del indígena es porque ha conocido vivencialmente esta realidad. Es decir, conoce las penas y alegrías, los éxitos y los fracasos, la propia realidad y condición del poblador andino. Rpta. (c)

Texto N° 64

Con el transcurrir del tiempo, la preocupación sobre el origen del arte se traslada de los aspectos mágicos y divinos a interrogantes sobre la vida de los artistas El autor concita el interés de los estudiosos, pues se supone que mucho de lo plasmado en sus obras depende o tiene su origen en la biografía del artista. Así, determinar conflictos o vivencias en lo biográfico del productor echaba luces sobre el producto artístico y ofrecía un camino a la explicación de la naturaleza del arte. Con el auge del pensamiento positivista y materialista, las ideas en torno al origen del arte se vinculan con el conocimiento de la sociedad, con el desarrollo de los conceptos y teorías sobre la evolución de la colectividad humana. Así, para el pensamiento materialista histórico, el individuo sólo expresa la acción de poderosas fuerzas sociales, de manera que el lugar del individuo y su biografía se ve ocupado por las diferentes clases sociales. En la base de esta perspectiva hay la consideración del origen del arte como consecuencia y producto de la actividad productiva humana. Para este pensamiento, el arte es una forma de trabajo. HUAMAN, Miguel Ángel Literatura y cultura 6. La idea central del texto es a) La evolución del arte. b) El arte y sus exponentes. c) El origen y la esencia del arte. d) La explicación mágico-divina del arte. e) El nacimiento del arte contemporáneo. Solución: La idea central del texto es el origen y la esencia del arte. El texto desarrolla de manera concreta tres etapas que se han sucedido en tomo al origen y esencia del arte. Así, en un primer momento, el arte era explicado en función a elementos mágicos religiosos, en un segundo momento se toma como referencia la biografía del autor y, finalmente, se consideran las condiciones sociales en que se desenvuelve el artista. Rpta. (c)

7. Un crítico materialista desarrollará su estudio considerando en primer lugar a) El gran nivel estilístico de la obra artística. b) La irrelevancia de los factores mágicos religiosos. c) La influencia del contexto social en el artista. d) El conocimiento, los conceptos y las teorías. e) La relación obra-vivencias• personales del autor. Solución: Un crítico materialista desarrollará su estudio considerando la influencia del contexto social del artista. Si un crítico materialista evalúa una obra artística, como por ejemplo una novela, consideraba en primer lugar las condiciones socioeconómicas en que se desarrolla su creador. Se preocupara por determinar la clase social a la que pertenece, la situación y la concepción del Mundo que posee y a partir de allí definir mejor el carácter de la obra. Rpta. (c)

8. En la explicación del arte se ha observado un tránsito orientado del a) Individualismo al colectivismo. b) Realismo al romanticismo. c) Primitivismo a la modernidad. d) Idealismo al materialismo. e) Biografismo al idealismo. Solución: En la explicación del arte se ha observado un tránsito orientado del idealismo al materialismo. En la estructura del texto se percibe una evolución respecto del tratamiento que se le ha dado al arte. En un primer momento, primaba una explicación subjetiva e idealista. El arte era expresión de elemento mágico religioso. Con el avance de la cultura, esta visión ha cambiado. Así, el contexto social se convierte en la base para explicar la obra artística, es decir, arribamos a una explicación más objetiva o materialista. Rpta. (d)

9. Centrarse en la biografía del autor significó a) Considerar el gran sacrificio del artista. b) Discrepar con la postura positivista. c) Desestimar el enfoque individualista. d) Resaltar más la belleza de la obra. e) Brindar mucha importancia al individuo. Solución: Centrarse en la biografía del autor significó brindar mucha importancia al individuo. Una segunda etapa en la explicación del origen y esencia del arte tomó como base la biografía del artista. Esta perspectiva era equivocada ya que se limitaba a explorar aspectos personales del artista condiciones familiares, relaciones afectivas, etc., se resaltaba demasiado al individuo, dejando de lado el análisis de las condiciones sociales en que el artista se desenvolvía. Rpta. (e)

10. De acuerdo a la postura que considera al arte como trabajo, se puede afirmar que a) Existen múltiples y variadas formas de arte. b) El producto artístico tiene carácter clasista. c) Los gobiernos son intolerantes con el arte. d) Todo arte busca cambiar la realidad social. e) La obra y el autor tienen una inspiración mágica. Solución: De acuerdo a la postura que considera el arte como trabajo, se puede afirmar que el producto artístico tiene carácter clasista. En la tercera etapa de la explicación del arte, la teoría materialista se preocupa por consideraciones sociales. Por ello concibe al arte como un trabajo. Entonces como todo trabajo debe expresar las condiciones de cierta clase social, debe ser clasista. Por ejemplo, un cuadro tendrá un estilo y un contenido que exprese la concepción de determinado sector social. Rpta. (b)

Texto N° 65

¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, empapándose en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica 11. El autor busca explicar básicamente a) Las motivaciones que tienen los filósofos cuando leen libros sobre su materia. b) La importancia de indagar por las causas de la lectura de textos filosóficos. c) Las razones por las cuales es importante leer libros de contenido filosófico. d) La estrecha relación entre la lectura y la reflexión en torno a la filosofía. e) Los motivos por los cuales la lectura reflexiva permite adentramos en la filosofía. Solución: El autor busca explicar básicamente las razones por las cuales es importante leer libros de contenido filosófico. El texto tiene un carácter argumentativo. Se exponen tres motivos que sustentan la necesidad de leer libros de contenido filosófico. Leer filosofía no constituye una pérdida de tiempo, es trascendente para comprender el mensaje del autor, entender el carácter de la reflexión filosófica y, finalmente, para habituarnos en la técnica intelectual racional. Rpta. (c)

12. A diferencia de los textos informativos y recreativos, la obra de filosofía

a) Tiene escaso fomento por parte de los profesores. b) No tiene la preferencia del público mayoritario. c) Invita a la reflexión en torno a problemas trascendentes. d) No demanda mayor tiempo para poder captar información. e) Está escrita en un lenguaje distinto al utilizado por la mayoría. Solución: A diferencia de los textos informativos y recreativos, la obra de filosofía invita a la reflexión en torno a problemas trascendentes. Transmitimos una noticia o deleitar el ánimo con una historia entretenida son los objetivos de un texto informativo y recreativo, respectivamente. En cambio, la lectura de textos sobre filosofía va más allá. Aspira a que el lector interprete teorías que explican problemas trascendentes en relación a su mundo natural y social: de allí la necesidad de fomentar este tipo de práctica intelectual. Rpta. (c)

13. En el texto, el autor utiliza el término empapándose para indicar a) La decisiva influencia de la filosofía en nuestras vidas. b) La manera cómo el alumno utiliza el método filosófico. c) La familiaridad que logramos con el pensar filosófico. d) El aprendizaje previo de filosofía que debemos tener. e) El gran influjo del saber filosófico en el desarrollo social. Solución: En el texto, el autor utiliza el término empapándose para indicar la familiaridad que logramos con el pensar filosófico. En relación al lector de obras de contenido filosófico, el autor señala: "aprende a ver críticamente el mundo empapándose de este pensar". De está frase se desprende que el término empapándose hace alusión al hábito o familiaridad que logra el lector. Temas y razonamientos que en un principio le parecían difíciles e intrascendentes, van cobrando luego claridad e importancia para explicarse su realidad. Rpta. (c)

14. Al leer una obra filosófica podemos lograr varios propósitos, excepto a) Solvencia en el nivel de argumentación. b) Madurez para entender el desenvolvimiento filosófico. c) Conocimiento de las motivaciones de los filósofos. d) Goce esencial al enteramos sobre hechos actuales. e) Capacidad en el manejo de una metodología sólida. Solución: Al leer una obra filosófica, podemos lograr varios propósitos, excepto goce esencial al enterarnos sobre hechos actuales. Al ingresar al mundo de la investigación filosófica, vamos logrando algunos frutos como; un razonamiento más agudo y critico, una metodología de análisis acertada y un nivel de argumentación elevado. Sin embargo, el goce esencial al enterarnos sobre hechos actuales no es propio de la lectura sobre textos filosóficos sino de las obras informativas o recreativas. Rpta. (d)

15. Si se excluyera el sentido reflexivo de las obras filosóficas, entonces a) La gente tendría más preferencia por las obras de entretenimiento.

b) Los lectores sólo asimilarían datos sobre el mundo o información para recrearse. c) Los maestros no fomentarían en sus clases la lectura de obras informativas. d) El nivel de interpretación de la población no sufriría una merma considerable. e) No habría modo alguno de informar a las personas sobre fenómenos sociales. Solución: Si se excluyera el sentido reflexivo de las obras filosóficas, entonces los lectores sólo asimilarían datos sobre el mundo o información para recrearse. Una de las razones para acercarse a la filosofía es que del contacto con ella aprendemos a pensar de manera profunda y panorámica. Si la obra filosófica no tuviera el sentido reflexivo que es propio de su esencia, entonces perdería tal carácter. Sólo estaríamos asimilando textos cuyo contenido se limitada a informamos sobre los hechos o .en todo caso, estaríamos leyendo solo para recreamos. Rpta. (b)

Texto N° 66

Desde la óptica de la literatura, que se asada muy directamente con la escritura y que provocó que toda la mitología romántica de la literatura se traslade a la escritura; habitualmente pensamos que los textos escritos tienen un autor, de las misma manera que las novelas tienen un autor y los poemas son escritos por una persona. Entonces atribuimos a la escritura también este concepto de autoría. Pero si nosotros nos situamos en la realidad, en lo cotidiano. Resulta que la mayor parte de los textos son anónimos La mayor parte de lo que leemos: los rótulos de la calle, los avisos, la publicidad, los periódicos, son anónimos. Y eso significa que detrás tienen un autor o muchos autores que trabajan juntos. Si adoptamos una perspectiva global de lo que es escribir, una perspectiva de entender que escribir no es solo redactar, sino también planificar, revisar, generar ideas, organizarlas, imaginar al lector, etc, entonces es muy claro que el resultado de lo que hace esa única persona que redacta el producto escrito, es de algún modo la síntesis de las aportaciones de muchas otras personas con las que ha interactuado antes. Entonces lo que es corriente y habitual en la escritura, es que la autoría, el origen de las ideas, de las tradiciones, sea colectivo. Lo es porque todos tomamos ideas de otros, utilizamos géneros discursivos que han sido elaborados en nuestra comunidad históricamente por personas que nos han precedido. Las palabras están cargadas con todas las connotaciones y significados que han tenido y han adquirido a lo largo de su historia, en toda comunidad lingüística que las usa.

CASSANY, Daniel Entrevista 16. La pregunta que sintetiza el contenido del texto es a) ¿Cómo influye lo colectivo en una novela? b) ¿Qué significado tiene el término autoría? c) ¿Por qué los textos no tienen autoría? d) ¿Existe autoría en una obra literaria? e) ¿Qué peculiaridades tiene el escribir? Solución: La pregunta que sintetiza el contenido del texto es ¿por qué los textos no tienen autoría? Existe, señala el autor, la costumbre de atribuir a un texto la autoría de determinada persona. Sin embargo, dicha autoría no existe en realidad. Atribuir una autoría significaría que una persona es totalmente original al momento de plasmar sus ideas por escrito. A juicio del autor, ello no es posible ya que los seres humanos aprendemos procedimientos y contenidos de otras personas. Rpta. (c)

17. La utilización del concepto autoría para los textos escritos tiene coma antecedente a) El movimiento romántico. b) La tradición literaria. c) La historia de los pueblos_ d) El carácter colectivo. e) La evolución de las palabras. Solución: La utilización del concepto autoría para los textos escritos, tiene como antecedente la tradición literaria. Al inicio del texto se aclara de donde surge la costumbre de atribuir autoría aun texto escrito. De acuerdo con la lógica del texto, es en el ámbito de la literatura donde se acostumbra utilizar el término autoría. Así, es claro que en la tradición literaria se vincule directamente una novela o un poema a determinado literato o poeta. Rpta. (b)

18. Una manera de demostrar que el concepto autoría no tiene sustento es a) La creatividad que los autores muestran en sus obras. b) El complejo proceso para obtener un producto escrito. c) Desconocer la presencia de elementos lingüísticos. d) La intrascendencia de las obras literarias modernas. e) La ambigüedad que genera la utilización del término. Solución: Una manera de demostrar que el concepto autoría no tiene sustento es el complejo proceso para obtener un producto escrito. La tesis que el autor sostiene en el texto señala que no existe realmente autoría para los textos escritos. Para demostrar esta tesis sostiene que el proceso de elaboración de un texto no es una actividad sencilla. Por el contrario, se requiere de un conjunto de pasos y habilidades que sólo puede ser resultado de una confluencia de esfuerzos o aportes de las generaciones precedentes. Rpta. (b)

19. A partir de las referencias dadas por el autor se puede concluir que el lenguaje es: a) Un elemento indispensable para redactar. b) Un fenómeno netamente del ser humano. c) Un concepto tan valedero como el de autoría. d) Una cualidad humana de carácter histórico. e) Una herramienta para crear obras literarias. Solución: A partir de las referencias dadas por el autor se puede concluir que el lenguaje es una cualidad humana de carácter histórico. Cuando el autor hace referencia a un texto escrito señala que es fruto de un aporte social enriquecido por el transcurrir del tiempo. Entonces, si un texto es un producto social e histórico resulta lógico afirmar que el lenguaje, cuyo uso es indesligable de la comunicación, también constituye un producto social e histórico. Es gracias al desarrollo social e histórico como el lenguaje se ha ido perfeccionando. Rpta. (d)

20. Identifique la información incompatible con el contenido del texto. a) Sólo en la vida cotidiana está excluido el concepto autoría. b) El producto artístico es una síntesis del aporte social. c) Realmente el verdadero autor sería la sociedad. d) Un escritor no puede mostrar una plena originalidad. e) Los códigos discursivos varían de acuerdo a la sociedad. Solución: La información incompatible con el contenido del texto es, sólo en la vida cotidiana está excluido el concepto autoría. La pregunta sugiere identificar la información falsa. Considerando que el texto escrito es resultado no del esfuerzo individual sino social, entonces podemos sostener que los contenidos y el estilo de un texto no es totalmente innovado. En todo escrito existe la presencia de modos de escribir y temas que ya han sido utilizados con anterioridad, por tanto no existe plena originalidad. Rpta. (a)

viernes, 11 de enero de 2013 Comprensión de Lectura Ejercicios de Comprensión de Lectura Nº 10 Prueba N° 10 Texto Nº 67

La historia y la teoría en su conjunto la historia es parte de la teoría son instrumentos de lucha social, siempre. La ciencia en su conjunto es instrumento de lucha social; lo fue desde su creación y lo sigue siendo. Es usada por cada clase social en función de sus intereses, en

los que cada clase social tiene la defensa de su destino histórico. En consecuencia, la historia es un instrumento que tiene un contenido mucho más directo que las otras ciencias en el proceso de consolidación de la conciencia, que es la que finalmente pone a las armas un destino y una dirección. La conciencia es la parte hacia donde se dirige la teoría con el objeto de crear condiciones para que la lucha social tenga una dirección determinada En este sentido, definitivamente, no hay manipulación, simple y llanamente existe una concepción. O sea son maneras de ver la historia que orientan, en una u olla dirección, el análisis de los procesos. El no entender categorías como el de modo de producción o entenderlas de manera distorsionada es probablemente un defecto de concepción, un defecto ideológico, un defecto teórico. Eso afecta, en última instancia, el aspecto científico, la rigurosidad con la cual se maneja el dato histórico. Entrevista de Lora Cam a Guillermo Lumbreras 1. El texto busca destacar esencialmente que a) La metodología científica reviste gran importancia. b) Las clases sociales tienen intereses antagónicos. c) La ciencia histórica tiene un carácter clasista. d) La historia no puede ser totalmente manipulada. e) La conciencia resulta gravitante para los pueblos. Solución: El texto busca destacar esencialmente que la ciencia histórica tiene carácter clasista. Para el autor, la ciencia no puede estar aislada de las condiciones sociales de vida. Así, la ciencia histórica tendrá un contenido y una orientación directamente asociados al grupo social que tenga el poder Ahora bien, cada clase social utiliza a la ciencia de acuerdo a los objetivos que se ha planteado. Por ello se sostiene que la historia es clasista ya que responde a los intereses de una clase determinada. Rpta. (c)

2. El rol de la conciencia reside en que a) Permite que los pueblos conozcan su historia. b) Orienta el camino que debe seguir la lucha social. c) Ilumina a los historiadores en sus investigaciones. d) Garantiza una sociedad más justa y humana. e) Colabora para que se mejoren las teorías sociales. Solución: El rol de la conciencia reside en que orienta el camino que debe seguir la lucha social. Un pueblo que desconoce su historia no estará en la posibilidad de entender el desarrollo de su sociedad. Desconocer la historia significa estar desorientado en el contexto social. Por el contrario, conocer la historia es generar conciencia social De esté manera se logra generar un medio para entender con mayor claridad el porqué de ciertos hechos y actitudes sociales, la conciencia es una suerte de luz que ilumina el camino de la lucha social. Rpta. (b) 3. La concepción que tenga determinado historiador demuestra su

a) Vasto conocimiento sobre la historia. b) Deseo de mejorar la situación social. c) Posición ante ciertos intereses sociales. d) negativa a favor de generar conciencia. e) Desencanto sobre el carácter de la historia. Solución: La concepción que tenga determinado historiador demuestra suposición ante ciertos intereses sociales. Sabemos, a partir del contenido textual, que la historia responde a determinados intereses de clase. De allí se desprende que cada sector social asume una postura sobre los fenómenos y hechos históricos. De igual manera, habrán historiadores que defenderán determinada visión de la historia y otros cuya enfoque resultará totalmente opuesto. A partir de la concepción que se tenga, se explicarán y analizarán los hechos históricos. Rpta. (c)

4. Si los conocimientos históricos no tuvieran contenido político, entonces a) Serían irrelevantes en la formación de la conciencia. b) No habría forma de transformar las sociedades.. c) El saber científico carecería de fundamentación. d) Los historiadores disminuirían considerablemente. e) Se incrementarían las luchas por la emancipación. Solución: Si los conocimientos históricos no tuvieran contenido político, entonces serían irrelevantes en la formación de la conciencia. La política está asociada al poder y a la manera de organizar una sociedad. En el análisis del autor, la ciencia histórica no está al margen del contento social y política Quienes manejan el poder sostiene además una forma de entender la historia. Por ello, silos conocimientos sobre historia estuvieran al margen de lo político, entonces no existiría un medio eficaz para generar conciencia sobre la manera cómo debemos actuar en la sociedad. Rpta. (a) 5. El concepto rigurosidad que emplea el autor se refiere a la a) Cantidad de datos históricos de que dispone el investigador. b) Objetividad y preparación que debe tener el historiador. c) Severidad de la crítica que tienen los historiadores. d) Inflexibilidad de los planteamientos históricos. e) Manera cómo las personas entienden a la historia. Solución: El concepto rigurosidad, que emplea el autor, se refiere a la objetividad y preparación que debe tener el historiador. Al término del texto se hace notar la distorsión de la que es objeto el conocimiento histórico. Dicha distorsión, sostiene el autor, afecta la rigurosidad con se maneja el dato histórico. Como sabemos un historiador debe conocer las categorías y el método apropiado de investigación. Sin embargo, cuando se produce la distorsión de la ciencia, se pierde realismo y profundidad en la investigación histórica. Rpta. (b)

Texto Nº 68

Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda, crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei Un 2 de octubre de 1928,día en el que, según el propio Escriba, "fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la Obra", la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios. La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de "la obra". Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que "Dios no es democrático y por eso, la cristiandad debe ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los líderes". Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea "la Obra", tanto más católico será el mundo. VERA, Guillermo Revista el túnel 6. El contenido del texto gira entorno a) La difusión progresiva del Opus Dei. b) La historia de un grupo cristiano. c) Los principios del Opus Dei. d) Las jerarquías en el Opus Dei. e) El elitismo del cristianismo. Solución: El contenido del texto gira en torno a los principios del Opus Dei. El contenido del texto se centra en una organización religiosa llamada el Opus Dei. Pero, ¿qué aspecto del Opus Dei interesa al autor? El autor explica los principios o fundamentos de esta institución católica, principios como la búsqueda de la santidad a través del trabajo diario y la selectividad de sus miembros, la búsqueda del poder como un medio para controlar la Iglesia Católica. Rpta. (c)

7. Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei a) Es parte del sistema religioso cristiano. b) Se dirige principalmente a los intelectuales. c) Margina a los sectores de estrato popular. d) Excluye a los que no alcanzan la perfección. e) Está logrando un gran éxito social. Solución: Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei margina a los sectores del estrato popular. Uno de los principios, el menos teórico, del Opus Dei es apostar por la democracia. Es decir señala que todos tienen la posibilidad de acceder a la condición de santidad. Sin embargo, en la práctica el Opus Dei ha hecho un examen social y ha identificado al sector, que a su parecer, es el más idóneo para favorecer sus propósitos, este sector es la élite intelectual o política, adoptando así una actitud discriminatoria. Rpta. (c)

8. La manera como Escriba explica la formación del Opus Dei obedece a a) Una ingenuidad de un partidario del cristianismo. b) Un mecanismo orientado a generar la compasión. c) una forma de amedrentamiento a los no creyentes. d) Una estrategia para afianzar la adhesión de los fieles. e) Una asombrosa iluminación que recibió de Jesucristo. Solución: La manera como Escribá explica la formación del Opus Dei obedece a una estrategia para afianzar la adhesión de los fieles. Según la opinión de Escribá de Balaguer, el Opus Dei fue creado a partir de una inspiración divina. Con ello estaría sosteniendo que esta organización surgió por voluntad de dios para que los hombres puedan congraciarse con él a través de su trabajo. Obviamente, ésta explicación sobre el origen del grupo católico genera una situación de respeto y fervor sobre su misión supuestamente noble. Rpta. (d)

9. De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que a) Estaría al margen de los profesionales. b) Compatibiliza con regímenes aristocráticos. c) Rechaza toda forma de elitismo social. d) Surge dentro de una crisis ideológica. e) Fue resultado de la inspiración de la divinidad. Solución: De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que compatibiliza con regímenes aristocráticos. El autor deja en claro que si bien el Opus Dei se presenta como una institución democrática, en realidad asume una actitud radical y discriminatoria en cuanto a la selección de sus integrantes. De allí se deduce que el escenario social propicio para el Opus Dei no sería un régimen democrático sino una dictadura, como quedó demostrado durante la dictadura española de Franco. Rpta. (b)

10. El Opus Dei considera que el trabajo es importante ya que

a) Asegura la dignidad del ser humano. b) Permite el desarrollo de la sociedad. c) Mantiene las relaciones elitistas. d) Permite alcanzar la santidad. e) Nos acerca a los demás religiosos. Solución: El Opus Dei considera que el trabajo diario es importante, ya quepermite alcanzar la santidad. Como toda organización, el Opus tiene sus fundamentos o lineamientos que deben seguir sus integrantes. Así, por ejemplo, sostiene que la santidad no es cualidad exclusiva de un sacerdote o un religioso, sino pertenece a cualquier persona. Pero para alcanzar la santidad debemos mostrar una actitud práctica expresada en las obras personales, es decir en nuestro trabajo diario. Rpta. (d)

Texto N° 69

La Edad Media, generaciones de alquimistas habían tratado inútilmente de transformar los elementos naturales. Con la llegada de los primeros instrumentos de experimentación, que permitieron a los físicos bombardear los núcleos con partículas cargadas de energía, el viejo sueño de los alquimistas se hizo por fin realidad. En 1919, Rutherford observó, mientras bombardeaba con rayos alfa (núcleos de helio) el hidrógeno contenido en un cilindro, que la colisión de los núcleos con el hidrógeno liberaba protones transformando este elemento en oxígeno. Por primera vez en la historia se había logrado la transformación artificial de un elemento en otro. Aunque se había demostrado la posibilidad de producir una transformación nuclear de forma artificial, el objetivo que realmente perseguían los físicos era dividir literalmente el núcleo atómico y obtener así dos nuevos núcleos distintos del original. Esto es lo que se proponían conseguir Cockcroft y Walton. Ambos sabían que en determinadas condiciones, los protones eran capaces de penetrar en el núcleo atómico y desintegrarlo y diseñaron un dispositivo capaz de extraer los protones del hidrógeno y de lanzarlos a gran velocidad contra átomos de litio. El experimento fue un éxito. Por primera vez se había logrado la desintegración de un núcleo atómico en dos átomos de otro elemento con partículas sub-atómicas aceleradas artificialmente. Revista científica Newton

11. La idea central del texto es a) El viejo sueño de los alquimistas. b) El aporte sustancial de la física nuclear. c) La división artificial del núcleo atómico. d) Los estudios físicos sobre el núcleo. e) La física y la experimentación nuclear. Solución: La idea central del texto es la división artificial del núcleo atómico. La ideal central es la información que sintetiza el contenido del texto. En la presente lectura el autor explica la manera como han avanzado los estudios físicos orientados a la, división artificial del núcleo atómico. Para que tal división fuera posible se dieron diversos experimentos hasta llegar al desarrollado por Cockcroft y Walton. Rpta. (c)

12. El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que a) Se desconocían los aportes de científicos como el de Watson. b) Se desconocían los instrumentos de experimentación. c) Se había marginado la experimentación por causas religiosas. d) Se dudaba de los aportes que podría brindar la experimentación. e) La experimentación era utilizada en otros ámbitos científicos. Solución: El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que se desconocían los instrumentos de experimentación. Es indudable el aporte de la tecnología para la investigación científica. En la Edad Media, los alquimistas ya tenían como una de sus metas transformar los elementos naturales. Sin embargo, tal objetivo, en el momento histórico en que vivieron, resultó una utopía ya que no se habían inventado aún instrumentos sofisticados para la experimentación. Rpta. (b)

13. El experimento de Cokcroft y Walton consistió en a) La desintegración del núcleo atómico del litio. b) El estudio de la posibilidad de la desintegración atómica. c) Transformar elementos naturales en artificiales. d) La variación de las leyes de la física moderna. e) Lanzar a gran velocidad los protones de hidrógeno. Solución: El experimento de Cockcroft y Walton consistió en la desintegración del núcleo atómico del litio. Como Cockcroft y Walton, a diferencia de los alquimistas, ya disponían de herramientas tecnológicas modernas pudieron utilizar protones de hidrógeno con la finalidad de desintegrar el núcleo atómico del litio. Entonces, como su experimento fue todo un éxito marcaron un hito dentro de la historia de la ciencia. Rpta. (a)

14. De la exposición textual se concluye que los estudios físicos son a) Inestables.

b) Polémicos. c) Progresivos. d) Inciertos. e) Incuestionables. Solución: De la exposición del texto se concluye que los estudios físicos son progresivos. El texto demuestra que lograr desintegrar de manera artificial el núcleo atómico no fue tarea sencilla. Por el contrario, se tuvo que esperar varias décadas para que, a partir de experimentos y nuevas tecnologías sea posible tal propósito. Ello demuestra que los estudios físicos, y la ciencia en general, no son estáticos, sino que varían de acuerdo al desarrollo histórico. Rpta. (c)

15. De no haber sido por los aportes de Rutherford a) Actualmente no se conocería la composición de los átomos. b) El progreso de la física sería significativamente menor. c) La división artificial del núcleo atómico hubiese demorado. d) Walton nunca hubiese podido aportar a la ciencia moderna. e) Los instrumentos de experimentación no serían tan desarrollados. Solución: De no haber sido por los aportes de Rutherford, el progreso de la física moderna sería significativamente menor. Los experimentos de Rutherford demostraron que sí era posible transformar un elemento en otro. A partir de estos estudios los científicos se trazaron nuevas metas. Entre ellas, dividir un elemento de manera artificial. Objetivo que con el tiempo fue logrado permitiendo en el avance de la física. Entonces, sin los aportes de Rutherford los avances actuales en física no serían tan significativos. Rpta. (b)

Texto N° 70

La Peste es una fábula en forma de novela donde Camus resume el sentido de sus reflexiones acerca de los acontecimientos de la reciente historia de Francia: la ocupación alemana, la Resistencia, y los rencores y venganzas que siguieron a la guerra, "al odio de los verdugos", escribía refiriéndose a esos ajustes de cuentas, "ha respondido el odio de las víctimas. Una vez más, damos la victoria al enemigo. Hay que sanar esos corazones envenenados, transformar las ansias de odio en un anhelo de justicia". ¿Cómo reaccionar ante el Mal sin caer en otra forma del mismo Mal? Ésta es la gran pregunta de Camus. ¿Cómo combatir el mal oponiéndole la justicia, el amor, la solidaridad humana, sin recurrir a ninguna esperanza trascendente, sin apoyarse más que en la misma condición humana que parece

tan débil y tan frágil? La alegoría de La Peste, donde un mal insidioso se apodera de toda la ciudad, presenta las diversas actitudes de los hombres ante el hecho de la muerte cotidiana e inexorable, y extrae de la historia un mensaje de humanismo. Los premios Nobel de Literatura Análisis de la obra de Albert Camus 16. La idea central del texto es a) El simbolismo de la obra La Peste. b) Camus y su concepción de la realidad social. c) La Peste y las técnicas argumentativas empleadas. d) El mensaje humanista de Camus en La Peste. e) Las reflexiones de Camus sobre la condición humana. Solución: La idea central del texto es el mensaje humanista de Camus en La Peste. El texto explica el trasfondo de una obra literaria. Así, se señala que Camus escribe la Peste con la intención de sintetizar una nueva propuesta para la civilización. Ante el odio, Camus opone el amor; ante el egoísmo, la solidaridad; ante el salvajismo y la venganza opone la actitud humanista ajustada a la justicia social. Rpta. (d)

17. Con la frase esperanza trascendente el autor quiere indicar a) Un objetivo irrelevante. b) Una finalidad fundamental. c) Un anhelo basado en la divinidad. d) Un deseo de superación social. e) Una pasión por el humanismo. Solución: Con la frase esperanza trascendente, el autor quiere indicar anhelo basado en la divinidad. Ajuicio de Camus los problemas de odio, egoísmo e injusticia que afronta el mundo deben ser resueltos por el propio hombre. Entonces, la solución parte de un ser concreto una realidad inmediata. Es decir, si queremos verdaderamente enfrentar el mal no debemos basamos en una esperanza &ascendiente o celestial sino en la propia condición humana. Rpta. (c)

18. En la lógica de Camus el humanismo era entendido como a) Una excusa para hacer prevalecer nuestros resentimientos. b) Una alternativa segura para superar los odios y rencores. c) Una posibilidad para que se logren metas trascendentes. d) Una respuesta a la muerte cotidiana e inexorable. e) Un planteamiento para enfrentar nuevos conflictos. Solución: En la lógica de Camus, el humanismo era entendido como una alternativa segura para superar los odios y rencores. La resistencia ante la ocupación alemana deja una secuela de odios y rencores. Odio y rencor parecen ser los escudos y las armas para defenderse del enemigo. Camus juzga que aquello es incorrecto. Por el contrario, señala que basándonos en sentimientos y valores propiamente humanos, como el amor y la solidaridad, vamos a superar el mal. Rpta. (b)

19. A partir de las reflexiones contenidas en La Peste es posible afirmar que a) Camus no estaba muy interesado en desafiar a sus enemigos. b) La fraternidad entre los hombres no se logra con la literatura. c) La literatura es sensible a problemas sociales y políticos. d) El amor y el odio pueden convivir en la obra artística. e) Camus fue una víctima más de la discriminación social. Solución: A partir de las reflexiones contenidas en La Peste, es posible afirmar que la literatura es sensible a problemas sociales y políticos. La Peste, señala el texto, es una novela que refleja la manera como se actúa normalmente y la manera como se debe actuar. Entonces el término Peste es una metáfora para simbolizar el mal del egoísmo y la venganza que existen socialmente. De esto se deduce que una obra literaria puede expresar los problemas sociales y además puede brindar alternativas de solución. Rpta. (c)

20. ¿Cuál es la información incompatible con el texto? a) El mensaje de La Peste se transmite de forma alegórica. b) Las guerras engendran odios y rencores arraigados. c) La sensibilidad social debe predominar ante la belleza. d) Las novelas tienen relación con los problemas sociales. e) No se puede combatir el mal con actitudes insensatas. Solución: La información incompatible con el texto es: la sensibilidad social debe predominar ante la belleza. En el análisis de. La Peste se señala que la obra propone una actitud social sensata. El humanismo es el remedio para los odios y rencores. Sin embargo, en ningún lugar se afirma que la actitud sensible del novelista debe predominar o tener mayor jerarquía que lo estético. De nada valdría expresar con sensibilidad un problema sino se utilizan los medios estéticos adecuados. Rpta. (c)

omprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº11 Texto N° 1

De la esencia del alma aristocrática forma

parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia inamovible de que a un ser como "nosotros lo somos" tienen que estarle sometidos por naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza, coacción, arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley primordial de las cosas; si buscase un nombre para designarlo diría "es la justicia misma". En determinada circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, esa alma se confiesa que hay quienes tienen idénticos derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve entre esos iguales, dotado de derecho idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y autolimitación en el trato con sus iguales es una parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y en los derechos que ella les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos, esencia de todo trato, forma parte así mismo del estado natural de las cosas. NIETZSCHE, Friedrich Más allá del bien y del mal 1. El título más apropiado para el texto sería: A) El trato huraño nacido del aristócrata B) El alma aristocrática y la justicia C) El carácter del alma aristocrática D) Virtudes y defectos del aristócrata E) Justificación del alma aristocrática Solución: El título más apropiado para el texto sería: El carácter del alma aristocrática. El texto se refiere fundamentalmente a la naturaleza egoísta del alma aristocrática. Para los aristócratas, el egoísmo es como la justicia misma; rige su trato con los demás, así como la delicada consideración que se tienen entre ellos mismos. En razón de este egoísmo, sostienen que es natural que otros tengan que someterse a ellos; esto constituye, para los aristócratas, la ley primordial que rige las cosas. No podríamos optar por la clave D: virtudes y defectos del aristócrata, ya que si. bien los aristócratas en ciertas ocasiones muestran un trato aparentemente bondadoso, en ningún momento el autor resalta las virtudes de los aristócratas. En cambio, sí resalta su egoísmo, el cual es un defecto y no una virtud. Tampoco optaríamos por la clave E: Justificación del alma aristocrática, ya que la intención del autor no es justificar el egoísmo de los aristócratas, sino más bien cuestionar esa actitud como una falta de sentimientos y escrúpulos. Rpta. (C)

2. Si adoptáramos la mentalidad aristocrática, afirmaríamos que: A) todos hemos nacido para obedecer B) el sacrificio ajeno resulta innecesario C) nuestro egoísmo merece ser cuestionado D) el altruismo es signo de arbitrariedad E) el aristócrata también posee esencia Solución: Si adoptáramos la mentalidad aristocrática, afirmaríamos que elaltruismo es signo de arbitrariedad. Para los aristócratas, "lo justo" consiste en que los demás se sometan y se sacrifiquen por ellos. Entonces, ¿qué implicaría el ser altruista? Desde luego, significaría abandonar

por completo el egoísmo, que es la esencia del alma aristocrática. Para quebrantar ese orden tendríamos que condenar al altruismo como una forma de abuso contra la aristocracia, una injusticia contra el orden "natural" que rige las cosas, es decir, como una arbitrariedad. Se descarta la opción C: Nuestro egoísmo merece ser cuestionado, debido a que si somos aristócratas, jamás nos convendría cuestionar el egoísmo; más bien, tendríamos que defenderlo, ya que constituiría para nosotros, "el orden natural de las cosas". También se descarta la clave E: El aristócrata también posee esencia, porque no es una afirmación que satisface la pregunta: es evidente que todo aristócrata posee una esencia que es el egoísmo, y no necesitamos asumir una mentalidad aristocrática para saberlo, ¿verdad? Rpta. (D)

3. La necesidad del sometimiento y el sacrificio de los demás, constituye para el alma aristocrática: A) un signo excluyente de su esencia B) una verdad absoluta C) signo de explotación arbitraria D) un hecho injusto pero necesario E) un hecho escasamente moral Solución: La necesidad del sometimiento y el sacrificio de los demás constituye para el alma aristocrática una verdad absoluta. Los aristócratas tienen la convicción de que necesariamente los demás deben someterse a ellos. Creen que todos tienen que estar sometidos a su dominio y sacrificarse por ellos. En consecuencia, la necesidad del sometimiento ajeno es para la aristocracia una verdad absoluta, ya que se basa en un principio natural. Se descarta la opción A: un signo excluyente de su esencia, ya que la necesidad del sometimiento sería, por el contrario, un aspecto de la esencia egoísta del alma aristocrática. Se descarta también la clave C: Un signo de explotación arbitraria, puesto que no corresponde al pensamiento aristocrático: la necesidad del sometimiento de los demás es para e! aristócrata la justicia misma y no un signo de explotación. Rpta. (B)

4. El reconocimiento de iguales derechos en otros se presenta en el aristócrata: A) como signo de humanismo B) como una reacción ante el egoísmo C) de manera excepcional D) de manera inconsciente E) para contrarrestar su egoísmo Solución: El reconocimiento de iguales derechos en otros se presenta en el aristócrata: de manera excepcional. Para el aristócrata, el reconocer que otros tienen iguales derechos que él, es una situación circunstancial. Esto quiere decir que el aristócrata evalúa a las personas en función a su nivel, antes de reconocerles iguales derechos. Evidentemente sólo algunos merecerán su trato considerado, aquellos que posean su mismo rango. Los demás , por ley natural, tendrán que sometérsele. Se descarta la opción E: Para contrarrestar su egoísmo. ya que, según el texto, ese reconocimiento

de igualdad en los demás no es sino una manifestación más de su actitud egoísta. Rpta. (C)

5. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus iguales? A) egoísmo acentuado B) sutileza y autolimitación C) la esencia puramente egoísta D) auténtica consideración E) intercambio de honores y derechos Solución: Los aristócratas aparentan frente a sus iguales auténtica consideración. Podría pensarse que el trato igualitario del aristócrata se basa en la bondad o en una espontánea cortesía: "... se mueve entre esos iguales, dotados de derechos idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo". Dicha delicadeza, que parece ser una auténtica consideración hacia el prójimo, es más bien una forma de venerarse a sí mismo en el trato a los demás, a través del intercambio de honores. Se descarta la opción B: sutileza y autolímitación, ya que la intención de la pregunta es indagar por lo aparente y no por lo real. El trato aristócrata es en realidad sutil y autolimitado. pero no es eso lo que aparenta. También descartamos la opción E: intercambio de honores y derechos, porque en realidad en esto consiste el trato entre aristócratas y no es la apariencia. Rpta. (D)

Texto N° 2 Algunos padres decían que era una maestra excéntrica, otros afirmaban que era lunática por efecto del estudio exagerado, otros simplemente decían: es la mejor. Quise formarme un juicio propio así que un día decidí ingresar a su clase. Observé que todos los alumnos estaban trabajando, llenando una hoja de cuaderno con pensamientos e ideas. Empecé a leer algunos como: "no puedo llegar temprano al colegio", "no puedo entender este texto". Leí el del otro alumno y decía: "no puedo lograr usar palabras en vez de puños", "no puedo ser sincero". Caminé presuroso viendo lo que hacían uno por uno, todos describían oraciones describiendo cosas que no podían hacer. Entonces decidí hablar con la maestra para ver qué pasaba, al acercarme noté que también ella hacía lo mismo. Estaba a punto de perder la paciencia cuando se escuchó: "entreguen sus hojas". Una vez recogidas las hojas de todos los alumnos la maestra añadió la suya y las introdujo en una caja. Luego salió al patio y los alumnos la siguieron en procesión. Con lampas y picos empezaron a cavar, hicieron un hoyo de dos metros y enterraron en él la caja. Entonces escuché decir a la maestra: "amigos, estamos aquí reunidos para honrar la memoria de no puedo, mientras estuvo con nosotros afectó la vida de todos, de algunos más que a otros. Acabamos de darle una morada definitiva. Lo sobreviven sus hermanos 'puedo', 'quiero' y 'lo haré ya mismo', no son tan famosos como su pariente, pero serán fuertes y poderosos con su ayuda amigos". CANFIELD, Jack y otros Chocolate caliente para el alma 6. El texto argumenta a favor de:

A) la maestra ideal B) la noción de maestra C) la importancia del optimismo D) una didáctica peculiar E) la excentricidad de la maestra Solución: El texto argumenta en favor de la importancia del optimismo. La lectura se orienta a describir el esfuerzo de la maestra por desterrar el pesimismo a través de un procedimiento singular que consistió en llenar unas hojas con los pensamientos negativos de todos los alumnos, incluyendo los suyos, para luego sepultarlas en el patio de la escuela en medio de una ceremonia simbólica. Con esto enseñó que todo estudiante debe conservar el entusiasmo y mostrarse seguro frente a los retos que le impone la vida diaria. En ese sentido, se descarta la opción A: Lo maestra ideal, ya que el autor no se esmera en defender la ejemplaridad de la maestra, sino simplemente observa y constata el papel motivador de la maestra a través de un método original de enseñanza. También se descarta la opción D: Una didáctica peculiar. puesto que si bien el autor describe el procedimiento singular empleado por la maestra, lo hace con la clara intención de demostrar que lo importante para ella es la motivación, el optimismo y la auto confianza de sus estudiantes. Rpta. (C)

7. La ceremonia encabezada por la maestra se caracteriza por ser: A) símbolo de la demencia B) principalmente académica C) alegórica aunque innecesaria D) peculiar y un tanto entretenida E) simbólica y de contenido orientador Solución: La ceremonia encabezada por la maestra se caracteriza por sersimbólica y de contenido orientador. De acuerdo al texto, la ceremonia del entierro del 'no puedo' se lleva a cabo como si se tratara de un verdadero muerto. Con sus palabras la maestra quiso decir que la impotencia y el pesimismo vivieron por algún tiempo en la conciencia de todos, pero ahora estaban sepultados para siempre, y en adelante sólo sería un recuerdo de los errores pasados, Según esta idea, la ceremonia tuvo un carácter simbólico. ya que representa el fin del pesimismo y el comienzo de la voluntad tenaz. Esto quiere decir que tenía un contenido orientador, ya que inculcó el optimismo en los alumnos. Se descarta la alternativa C: alegórica aunque innecesaria, debido a que la ceremonia fue absolutamente necesaria para que los estudiantes comprendan lo importante que es desterrar los pensamientos pesimistas. También la opción D se descarta: peculiar y un tanto entretenida, puesto que en realidad se buscaba la reflexión y no el entretenimiento. Rpta. (E)

8. Posiblemente, la ceremonia observada hizo que el autor: A) confirme su juicio sobre la maestra

B) aprenda a ser más comprensivo C) ratifique las especulaciones de los padres D) conciba a la maestra como inepta para su hijo E) se forme un concepto favorable de la maestra Solución: Posiblemente la ceremonia observada hizo que el autor se forme un concepto favorable de la maestra. El autor había escuchado opiniones favorables y desfavorables acerca de la maestra, pero él quería formarse una opinión propia al respecto, así que decidió observar la clase. Al hacerlo. notó que el método de la maestra era sumamente extraño: había mandado que todos los alumnos escribieran en un papel todo aquello que no pudieran hacer, y ella también se puso a hacer lo mismo. El autor estuvo a punto de perder la paciencia, probablemente porque aquel método de enseñanza le pareció absurdo e incluso perjudicial para los estudiantes. Sin embargo, al observar la ceremonia del entierro y entender el sentido real de aquel acto solemne, posiblemente cambió de opinión hasta el punto de reconocer el esfuerzo de la maestra por enseñar el verdadero valor de la voluntad y el optimismo. Se descarta la alternativa A: confirme su juicio sobre la maestra, porque antes de observar la ceremonia, el autor se hallaba en una incertidumbre total; aún no sabía qué pensar acerca de la maestra. Entonces, ¿qué juicio hubiera podido confirmar el autor al ver la ceremonia? Ciertamente ninguno porque no tenía juicio alguno que confirmar. También se descarta la opción C: ratifique las especulaciones de los padres, puesto que dichas apreciaciones eran diversas y lo que el autor confirmó es que se trataba de una excelente maestra. Rpta. (E) 9. El autor quiso emplazar en algún momento a la maestra porque: A) suponía la deficiencia del contenido B) deseaba corregir su método explicativo C) estaba disconforme con la inscripción de oraciones D) pensaba que estaba infundiendo pesimismo E) no entendía su método totalmente improductivo Solución: El autor quiso emplazar en algún momento a la maestra porquepensaba que estaba Infundiendo pesimismo. Cuando el autor se puso a observar la clase, notó que todos -incluso la maestra- estaban ocupados en escribir cosas que no podían realizar. ¿Qué es lo que el autor pudo pensar en ese instante? Probablemente, pensó que la maestra estaba infundiendo pesimismo, algo perjudicial para los estudiantes, razón por la cual estaba a punto de llamarle la atención o emplazarla por esta actitud. Se descarta la alternativa A: suponía la deficiencia del contenido, debido a que para el autor, el contenido de la clase más que deficiente era incorrecto. También la opción B se descarta: deseaba corregir su método explicativo, ya que no se trataba de un método explicativo, sino de una clase simbólica con fines formativos. También se descarta la alternativa E: no entendía su método totalmente improductivo, puesto que el método de la maestra no era "totalmente improductivo", sino más bien "aparentemente improductivo", porque en realidad era una forma de hacer tomar conciencia a los estudiantes acerca de sus errores. Rpta. (D)

10. La maestra aludida destaca principalmente por: A) su gran dinamismo B) sus actitudes misteriosas C) la profundidad de sus contenidos D) su estilo peculiar de enseñar E) ser cuestionada por los padres Solución: La maestra aludida destaca principalmente por: su estilo peculiar de enseñanza. Si analizamos la actitud de la maestra, evidentemente vemos que se resalta el carácter particular de su forma de enseñar. Precisamente esta peculiaridad la originó la controversia entre los padres, por lo que tuvo que observar de cerca la clase de la maestra para formarse un juicio más objetivo. Por otro lacio, se descarta la opción C: la profundidad de sus contenidos. La intención de la pregunta es destacar una cualidad principal de la maestra. Vemos que la lección dada por la maestra no alude a la profundidad, sino a la forma especial de educar a sus alumnos. ¿Qué docente no inculca el optimismo entre sus estudiantes? Se trata de una lección bastante común, sin embargo difícilmente hallaremos un maestro que se tome la molestia de hacer clases simbólicas, de participación colectiva y dinámica. Rpta. (D)

Texto N° 3 La inercia frente a la vida es cobardía. Un hombre incapaz de acción es una sombra que se escurre en el anónimo de su pueblo. Para ser chispa que enciende, fuego que templa, reja que ara, debe llevarse el gesto hasta donde vuele la intención. No basta en la vida pensar un ideal: hay que aplicar todo el esfuerzo para su realización. Cada ser humano es cómplice de su propio destino: miserable es el que se forja la cadena, suicida el que vierte la cicuta en su propia copa. No debemos maldecir la fatalidad para justificar nuestra pereza; antes debiéramos preguntarnos en secreta intimidad: ¿volcamos en cuanto hicimos toda nuestra energía?, ¿pensamos bien nuestras acciones, primero y pusimos después en hacerlas la intensidad necesaria? La energía no es fuerza bruta: es pensamiento convertido en fuerza inteligente. El que se agita sin pensar lo que hace, no es un energeta: ni lo es el que reflexiona sin ejecutar lo que concibe. Deben ir juntos el pensamiento y la acción, como brújula que guía y hélice que empuja, para ser eficaces. Ahonde más su arado el labriego para que la mies sea proficua; haga más hijos la madre para enjardinarse el hogar; ponga el poeta más ternura para invitar corazones; repique más fuerte en el yunque el herrero que quiera vencer al metal. INGENIEROS, José Las fuerzas morales 11. El contenido de este texto podría ser considerado como: A) una exhortación para orientar correctamente nuestros esfuerzos. B) un mensaje para la juventud sumida en los vicios terrenales. C) una crítica realista al actual sistema socio-político. D) una arenga para que la sociedad retome su camino. E) una invitación hacia la propagación de los ideales.

Solución: El tema expuesto podría ser considerado como una exhortación para orientar correctamente nuestros esfuerzos. El fragmento trata básicamente acerca de la necesidad de complementar adecuadamente el ideal y la acción:Con ello, el autor aconseja apartamos de la flojedad y esforzarnos en obrar con inteligencia y reflexión para lograr nuestros objetivos. Descartamos la opción D: Una arenga para qué sociedad se arme de valor y retome su camino, porque si bien es necesario que los individuos se atrevan a emprender proyectos, la finalidad no es hacer que la sociedad "retome su camino"; en la lectura no se indica que la sociedad se haya apartado de su rumbo original. También se descarta la clave E: Una invitación hacia la propagación de los ideales, debido a que, además de concebir ideales, el hombre debe esforzarse para plasmarlos. Los ideales, más allá de propagarse, deben hallar su materialización en la práctica. Rpta. (A)

12. Lo correcto en nuestra vida sería: A) planificar de manera progresiva B) actuar bajo los dictados del corazón C) hacer de nuestro destino un estandarte D) dosificar las ideas según las circunstancias E) armonizar el pensamiento y la acción Solución: Lo correcto en nuestra vida sería armonizar el pensamiento y la acción. Con la frase: "no basta pensar un ideal: hay que aplicar todo el esfuerzo a su realización", el autor expresa la necesidad de complementar el pensamiento y la acción para la consecución de nuestros ideales. Esta es la actitud que debemos adoptar frente a la vida. Se desvirtúa la opción A: Planificar de manera progresiva. Si bien es correcto planificar lo que ha de hacerse, todo lo que concebimos debe ser ejecutado en la práctica. Con solo planificar no lograremos realizar nuestro ideal. También se descarta la alternativa D: Dosificar las ideas según las circunstancias, porque, a pesar que es necesario saber pensar antes de obrar, muy poco nos ayudaría el evaluar las condiciones, el hacer proyectos sin emprender acción alguna para su ejecución. Rpta. (E)

13. Merecer el reconocimiento de los demás supone: A) obrar con dinamismo, prudencia y valor B) abrazar ideales ignorando el riesgo C) pensar y actuar separadamente D) complementarse con la sociedad E) sobreponerse al miedo y dolor ajenos Solución: Merecer el reconocimiento de los demás supone obrar con dinamismo, prudencia y valor. Para entender la intención de esta interrogante, preguntémonos, adicionalmente: ¿quiénes merecerían el reconocimiento de los demás? ¿No serían acaso los que saben complementar el pensamiento y la acción? Así es. Ellos son los hombres activos, diligentes, que reflexionan cuidadosamente antes de actuar. Son, en suma, hombres dinámicos, prudentes y a la vez valientes, porque tienen el suficiente coraje para emprender la gran tarea de llevar a cabo un ideal.

Se descarta la opción: Sobreponerse al miedo y dolor ajenos. No es a las debilidades ajenas a las que debe sobreponerse el hombre, sino a sus propias debilidades morales. Rpta. (A)

14. Para que una obra tenga la eficacia deseada, deberíamos: A) coordinar nuestra emociones B) ser como el labriego o el poeta C) confiar en las energías que poseemos D) orientar racionalmente nuestras energías E) valorar nuestras capacidades naturales Solución: Para que una obra tenga la eficacia deseada, deberíamosorientar racionalmente nuestras energías. La pregunta en mención nos lleva a releer las siguientes palabras del autor: -La energía no es fuerza bruta: es pensamiento convertido en fuerza inteligente (...) Deben ir juntos el pensamiento y la acción, como brújula que guía y hélice que empuja, para ser eficaces". De esto se interpreta que la eficacia es el resultado de una correcta orientación de nuestro esfuerzo: el pensamiento como guía y la fuerza como impulso para la acción. Se descarta la opción C: Confiar en el energeta. El energeta sería aquel que posee y sabe aplicar su energía; pero ser eficaz en el obrar no consiste en confiar en el energeta, sino en convertirse en un energeta. También se desvirtúa la alternativa E: Valorar nuestras capacidades naturales, ya que con la sola valoración de nuestras capacidades no garantizamos la eficacia de nuestras acciones. Aparte de valorarnos, la tarea consiste en actuar de modo correcto, planificando racionalmente nuestras energías a fin de lograr eficacia. Rpta. (D)

15. Señale lo que no corresponde a lo planteado por el autor: A) Toda persona participa en su destino B) Toda idea es consecuencia de una acción C) Ser energeta implica actuar racionalmente D) Los incapaces tienen una existencia anónima E) La fatalidad no justifica nuestro fracaso Solución: Lo que no corresponde a lo planteado por el autor es toda idea es consecuencia de una acción. Esto es falso, pues la idea expresada por el autor es todo lo contrario. Todo acto es consecuencia de un ideal. Por consiguiente, la expresión contenida en la alternativa B contradice lo planteado por el autor. Rpta. (B)

Texto N° 4 Percibe el hombre las cosas tales como son? Es evidente que no, al menos no siempre. Muchas veces nos equivocarnos al reconocer a un amigo. Y muchos pasatiempos basados en ilusiones ópticas así lo demuestran. Las ilusiones perceptivas, ópticas, táctiles o auditivas, nos muestran de forma palmaria que nuestra percepción de la realidad no es fidedigna.

Cabría preguntarnos si nos encontramos en vena filosófica, si los colores que vemos son propiedad de la cosa real o si es fabricación de nuestro cerebro al ser éste estimulado por las ondas electromagnéticas de cierta longitud que llegan a nuestros receptores ópticos. Un empirista inglés del siglo XVIII, John Locke, ya denominó a estas cualidades como el color, el olor, el sabor o el sonido, cualidades secundarias, o sea cualidades que no pertenecen a las mismas cosas, sino a nuestro modo de percibir o de ser afectado por ellos. El hombre no ve las cosas tal como son en sí mismas, sino tales como son para él. Por eso un viejo sofista, Protágoras de Abdera, ya decía que el hombre es la medida de todas las cosas. L PINILLOS, La mente humana 16. Captar fielmente la realidad, constituye: A) un resultado artificial B) una situación excepcional C) un privilegio,de los filósofos D) un hecho sobrenatural E) una ventaja del protagonista Solución: Captar fielmente la realidad, constituye una situación excepcional. De la primera parte del texto se entiende que generalmente no percibimos los objetos tal como son, debido a que nuestros sentidos nos engañan. Esto quiere decir que la captación fiel de la realidad es un hecho excepcional. No optamos por la alternativa B: Una forma de contrastar lo idealizado con lo percibido, porque en ningún lugar del texto se señala que el hombre idealiza las cosas para luego intentar contrastarlas con lo que percibe. También se descarta la opción E: Un resultado de un conocimiento absoluto, ya que la percepción fiel de las cosas no es efecto del conocimiento pleno sino más bien su causa. Rpta. (C)

17. Podemos afirmar que generalmente un astrónomo: A) tiene mayores ventajas de percepción ultrasensorial B) tiene mejor capacidad auditiva que el hombre común C) no logra un conocimiento objetivo de los astros D) nunca alcanzará un conocimiento absoluto de sí mismo E) tiene una visión no aproximada de la realidad Solución: Podemos afirmar que, generalmente, un astrónomo no logra un conocimiento objetivo de los astros. Según el autor, el hombre percibe las cosas frecuentemente de modo equivocado. Entonces, un astrónomo, al estudiar el comportamiento de los astros, ¿qué tipo de conocimiento obtendrá acerca de ellos? Obviamente, sus cálculos y demás conocimientos serán inexactos debido a la subjetividad de su percepción. Se descarta la alternativa E: Tiene una visión no aproximada de la realidad, ya que la intención de la pregunta es aplicar la idea del autor al caso de un astrónomo, cuyo objeto de estudio son los astros mas no la realidad en general. Por el mismo criterio, se descarta la alternativa D: Nunca alcanzará un conocimiento absoluto de sí mismo. Rpta. (C)

18. En el texto: "el hombre es la medida de todas las cosas", equivale a decir que: A) las cosas se definen en función de la percepción individual B) los objetos deben ser vistos por el hombre de manera exacta C) cada persona reproduce las cosas sin el consenso de las demás D) para cada persona existe una cosa diferente a la que conoce E) no siempre es posible tener una idea aproximada de las cosas Solución: En el texto, "El hombre es la medida de todas las cosas equivale decir que las cosas se definen en función de la percepción individual. El hombre es la medida de todas las cosas porque es él quien define de forma particular basándose en el modo como sus sentidos captan los estímulos externos. Las cosas son, pues, tal como el hombre las percibe. Se descarta la alternativa B: Las cosas deben ser vistas por el hombre de manera exacta. Porque la frase aludida no expresa en ningún sentido el imperativo de que el hombre deba lograr objetividad en la percepción de la realidad. También descartamos la opción C: Cada persono reproduce las cosas sin el consenso de los demás, ya que la frase citada no se refiere a la autonomía con que cada individuo reproduce la realidad. Además, en ningún momento se menciona la importancia del consenso para percibir la realidad. Rpta. (A)

19. Las diferentes definiciones sobre un mismo objeto se debe a: A) la diversidad de sus cualidades que presenta dicho objeto B) la posibilidad de penetrar en su esencia C) la inexistencia física de éstos D) el carácter diverso de la percepción humana E) la complejidad de los elementos que lo componen Solución: Las diferentes definiciones sobre un mismo objeto se deben alcarácter diverso de la percepción humana. El autor señala: "El hombre no ve las cosas tal como son en sí mismas, sino tales como son para él. En otras palabras, cada persona define un objeto según como lo registra por medio de sus sentidos. Desde luego se descarta la alternativa A: La diversidad de sus cualidades, porque el autor no da a entender que un objeto se defina de distintas maneras por sus diversas características, sino más bien por el modo particular como cada persona percibe dicho objeto. También se descarta la opción E: La complejidad de los elementos que la componen. Para el autor, la diversidad de nociones sobre la realidad no se debe a su complejidad, sino a la forma distinta como es percibida. Rpta. (D)

20. La tesis del autor busca: A) negar la plena objetividad de la percepción B) reafirmar el carácter complejo de nuestras ideas C) demostrar la marginación de la subjetividad en la percepción D) retractarse de la idea errónea de la objetividad absoluta E) prevenir al hombre del peligro de las percepciones visuales

Solución: La tesis del autor busca negar la plena objetividad de la percepción. El autor sostiene fundamentalmente que el hombre no es capaz de percibir la realidad de manera exacta, debido a que sus sentidos lo engañan con frecuencia. Por consiguiente, la intención del autor es demostrar que es imposible percibir las cosas con plena objetividad, ya que cada individuo experimenta de modo particular la realidad. Por otro lado, descartamos la opción E: Prevenir al hombre del peligro de las percepciones visuales. Si bien para el autor dichas percepciones son engañosas, su intención no es prevenirnos de ellas, sino demostrar que realmente el hombre tergiversa la realidad con sus sentidos. Rpta. (A)

martes, 2 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 12 Prueba N° 12 Texto N° 1

El renunciamiento hace del sabio su propio dueño, nada le puede conmover porque el imperio que ejerce sobre sí mismo es total, sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello, desconfiará del amor y de los asuntos públicos. Para Antístenes, el matrimonio es necesario para la propagación de la especie, pero no constituye un acto de importancia considerable. En cuanto a los asuntos públicos, señalaba que el sabio no vive según leyes escritas sino según la virtud. Se le preguntó hasta qué punto debía uno mezclarse en los asuntos públicos y contestó: "como cuando uno se aproxima al fuego: demasiado lejos tendréis frío, demasiado cerca os quemareis". Rogó un día a los atenienses que decretaran que los caballos se

denominaran asnos, como creyeron que se había vuelto loco, les señaló que también denominaban "generales" a individuos elegidos, completamente ineptos. BRUN, Jean Historia de la filosofía 1. Antístenes sostenía que el matrimonio no era: A) social B) consistente C) imprescindible D) cohesionante E) tradicional Solución: Antístenes sostenía que el matrimonio no era imprescindible.En efecto, según se señala en el texto, Antístenes consideraba que la finalidad exclusiva del matrimonio es la reproducción, pero, fuera de este proceso, aquella unión no merecía ninguna importancia considerable. Rpta. (C)

2. Lograr el dominio de la sabiduría supone fundamentalmente: A) combatir las leyes escritas B) fusionar la virtud con la política C) poseer un cúmulo de conocimientos D) moderar la conducta en función a leyes E) orientarse sobre la base de principios morales Solución: Lograr el dominio de la sabiduría supone fundamentalmenteorientarse en base a principios morales. Desde el inicio del texto, se señala que el sabio ejerce un total imperio sobre su persona, y sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Es decir, el sabio es un hombre prudente, de actitud equilibrada. Luego, al citar a Antístenes en relación a los asuntos públicos, el autor señala que es la virtud y no las normas jurídicas, la que guía la conducta del sabio. Rpta. (E)

3. En el fragmento se recomienda que el sabio: A) debe abstenerse de la procreación B) está imposibilitado de casarse C) debe ser cauto frente a la virtud D) debe mostrar predilección por el amor E) no debe desentenderse de la política Solución: En el fragmento se recomienda que el sabio no debe desentenderse de la política. El sabio sabe vivir en sociedad. Antístenes señala en el texto que la participación del sabio en los asuntos público's, aunque debe ser mesurada, es inevitable: "como uno se aproxima al fuego, demasiado lejos tendréis frío, demasiado cerca os quemaréis". Se descarta la alternativa C, porque no se alude la cautela del sabio frente a la virtud, sino frente a la política. Rpta. (E)

4. La ironía de Antístenes apuntaba a:

A) moralizar a la juventud ateniense B) evidenciar su doctrina sobre la política C) expresar su desacuerdo con la democracia E) ridiculizar las actividades de los militares E) hacer notar la incapacidad de las autoridades Solución: La ironía de Antístenes apuntaba a hacer notar la incapacidad de las autoridades. Antístenes rogó un día a los atenienses que modificaran el nombre de un noble animal, corno el caballo, por el de una bestia de carga, como el asno. Y además señaló que una absurda elección daba origen al cargo de general, cuando en realidad se nombraba hombres ineptos para dicha función. En esta especie de analogía se advierte una crítica de Antístenes contra la incapacidad de las autoridades. Rpta. (E)

5. ¿Qué disciplinas se relacionan con el contenido del texto? A) La ciencia y la filosofía B) La sociología y la política C) La filosofía y la educación D) La ética, la política y la filosofía E) La política, la religión y el derecho Solución: ¿Qué disciplinas se relacionan con el contenido del texto? La ética, la política y la filosofía. En el texto, el autor expone una reflexión acerca de la naturaleza del sabio. Nos habla acerca de sus cualidades morales. Adicionalmente, se describe en la forma en que el sabio debe participar en los asuntos del Estado. En consecuencia las disciplinas vinculadas con lo expresado en el texto son la ética, la política y la filosofía. Rpta. (D)

Texto N° 2

Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo insalvable de su casa. Dejaré esta carta esperándola, sería sórdido que el correo se la entregara alguna clara mañana de París. Anoche di vuelta los libros del segundo estante;

alcanzaban ya a ellos, parándose o saltando; royeron los lomos para afilarse los dientes no por hambre, tienen todo el trébol que les compro y almaceno en los cajones del escritorio. Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del autorretrato de Augusto Torres, llenaron de pelos la alfombra y también gritaron, estuvieron en círculo, como adorándome, y de pronto gritaban, gritaban como yo no creo que griten los roedores de orejas largas. He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, alisar el borde de la tela roída, encerrarlos de nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted verá cuando llegue que muchos de los destrozos están bien reparados con el cemento que compré en una casa inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo. CORTÁZAR, Julio Bestiario Carta a una señorita en París 6. Según el autor, los destrozos fueron causados por: A) los conejos B) el autor mismo C) el autor de la carta D) el dueño de la casa E) el dueño de los roedores Solución: Según el autor, los destrozos fueron causados por los conejos. En el texto se detalla los numerosos daños ocasionados por los roedores de orejas largas. Se dice que arruinaron gran parte del mobiliario, los libros, las cortinas, un autorretrato. llenaron de pelos la alfombra, e incluso obligaron al cuidador a comprar cemento para reparar muchos de los daños. Rpta. (A)

7. Una idea incompatible con el fragmento sería: A) los roedores gritaban de modo extraño B) el autor de la carta no recurrió al correo C) las cortinas y los sillones sufrieron daño D) no se logró encerrar a los roedores E) los conejos royeron los libros para alimentarse Solución: Una idea incompatible con el fragmento sería: los conejos royeron los libros para alimentarse. Según el texto, la extraña conducta de los conejos se evidencia por el hecho de roer los lomos de los libros no por hambre !ya que, según el autor, se encuentran bien alimentados!, sino para afilarse los dientes y continuar con su devastadora obra. Rpta. (E)

8. El autor escribe la carta con la intención de: A) disculpar a los extraños roedores B) justificar los daños que causó C) resaltar la mansedumbre de las mascotas D) restablecer la comunicación con su pariente E) manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos Solución: El autor escribe la carta con la intención de manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos. Desde la parte inicial, el autor nos da a conocer la finalidad de la carta: probar

que la culpabilidad mayor de los destrozos no la tiene él, sino los conejos. Esto quiere decir que el autor se considera relativamente culpable de los daños, y es eso lo que desea manifestarle al dueño de la casa. Rpta. (E)

9. ¿Qué hizo el autor ante los destrozos? A) Dio vueltas al estante de libros B) Prefirió renovar las cortinas C) Escribió la carta y se alejó D) Reparó muchos de ellos con cemento E) Se decidió por comprar abundante trébol Solución: ¿Qué hizo el autor ante los destrozos? Reparó muchos de ellos con cemento. De manera literal, el autor nos dice que ante los numerosos destrozos, optó por comprar cemento y reparar muchos de los daños causados por los conejos. Esta actitud evidencia su intención de solucionar el problema que se había generado. Rpta. (D)

10. La expresión: "sería sórdido que el correo se la entregara alguna clara mañana de París", evidencia: A) el carácter inefable de los sucesos ocurridos en su casa B) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su destino C) la insuficiencia de una carta para explicar los destrozos D) el temor del autor de que la carta sea leída por terceros E) la consideración que el autor tiene por el destinatario Solución: La expresión "Sería sórdido que el correo se la entregara alguna clara mañana de París", evidencia la consideración que el autor tiene por el destinatario. Según el texto, al autor le importa mucho justificar los daños causados, pero también le preocupa la forma y la oportunidad en que debe comunicárselo a la dueña de la casa para no causarle un daño moral. Por lo tanto, opta por esperar que llegue a la casa y lea ahí la carta, en vez de arruinar su estadía en París. Rpta. (E)

Texto N° 3 En los países capitalistas, la subordinación de la ciencia a los intereses de la ideología, la política, y particularmente a la preparación de nuevas guerras sangrientas que ocasionen el exterminio masivo de los hombres, ha llegado tan lejos que un grupo de eminentes científicos soviéticos se vio en la necesidad de enviar una carta abierta a los hombres de ciencia de todo el mundo, exhortándoles a luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que prepare la muerte y la destrucción. En esta carta se señala que a los científicos de los países capitalistas se les obliga a perfeccionar en secreto el arma bacteriológica y química de exterminio masivo, a crear nuevos microorganismos y nuevas sustancias sicógenas y excitantes mortales de enorme fuerza. "Los pueblos de la Tierra -se dice en la carta- han mirado siempre con respeto y esperanza el abnegado trabajo de los científicos para terminar con las enfermedades y el hambre; han salvado los

esfuerzos para crear nuevas sustancias y materiales que sirvan para el florecimiento de la cultura y la civilización". ANDREIEV, I. La ciencia y el progreso social 11. En el Socialismo, la ciencia estaría orientada a: A) descubrir nuevos conocimientos B) la defensa ideológica del sistema C) combatir la ciencia mal orientada D) la búsqueda del bienestar humano E) la creación de armas letales Solución: En el Socialismo, la ciencia estaría orientada a la búsqueda del bienestar humano. El grupo de científicos soviéticos desaprueba, a través de una carta abierta, que en los países capitalistas la ciencia esté al servicio del exterminio de la vida. ¿Qué implica esto? Que en la Unión Soviética !por deducción, país socialista! la ciencia se desarrolla en función a intereses contrarios a las ambiciones capitalistas. Por ende, más que obtener nuevo conocimiento, los científicos socialistas buscarían el bienestar de la humanidad. Rpta. (D)

12. Se deduce del fragmento que el Capitalismo es: A) una etapa del desarrollo histórico B) un régimen que favorece la ciencia C) un sistema impositivo y violento D) un sistema totalmente anti-científico E) un régimen de gran humanismo Solución: Se deduce del fragmento que el Capitalismo es un sistema impositivo y violento. Según la carta de los soviéticos, el capitalismo obliga a sus científicos a perfeccionar armas de diverso tipo para atentar contra la integridad física y psíquica de la humanidad. Entonces, no es un régimen contrario a la ciencia , sino que utiliza a la ciencia para fomentar la violencia en el mundo. Rpta. (C)

13. El objetivo de la carta de los científicos soviéticos a sus colegas fue: A) denunciar el efecto perjudicial de la seudo-ciencia B) instarlos a luchar por una ciencia con fines nobles C) motivarlos a la lucha contra el capitalismo pacifista D) informarles sobre los últimos logros científicos de su país E) acusarlos de la fabricación de armas bacteriológicas Solución: El objetivo de la carta de los científicos soviéticos a sus colegas fue instarlos a luchar por una ciencia con fines nobles. La respuesta se extrae literalmente del texto: "(...) exhortándoles a luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que prepare la muerte y la destrucción". Ahora bien, se denuncia en esta carta el daño producido por alguna seudo ciencia? Claro que no. Además, no se trata de una seudo ciencia, sino de la ciencia al servicio del Capitalismo, sistema que no es humano, ya que acaba con la vida de los hombres. Rpta.

(B)

14. Según lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces: A) los hombres vivirían en armonía B) la esperanza de vivir aumentaría C) el capitalismo sería un sistema justo D) la mortalidad humana sería mayor E) la sociedad humana habría retrocedido Solución: Según lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces, la mortalidad humana seria mayor. La humanidad siempre ha reconocido los avances de la ciencia, en el sentido de haber terminado con muchas enfermedades y con el hambre, además de haber contribuido al progreso humano. Esta es la verdadera evolución que ha experimentado la ciencia, lejos de las ambiciones políticas del sistema capitalista, cuyos descubrimientos letales pretenden conducirnos hacia una barbarie primitiva, donde impere la muerte y la violencia. Rpta. (D)

15. ¿Cuál es el título del fragmento? A) El carácter del Capitalismo B) La problemática de la sociedad actual C) Tergiversación de los mensajes científicos D) El uso nefasto de la ciencia E) Perspectiva de la ciencia actual ¿Cuál es el título del fragmento? El uso nefasto de la ciencia. La preocupación central en el texto es la misión que el capitalismo ha encomendado a sus científicos: la preparación de los medios para el exterminio de los hombres. En este sentido, cita una carta donde no sólo se reprueba la actitud del capitalismo, sino también se fomenta la aplicación de la ciencia para -el bienestar del hombre y el progreso social. Rpta. (D)

Texto Nº 4

Existe en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han subdividido de muchos modos, han llevado muy diversos nombres y su número relativo, así como la actitud que

han guardado unos hacia otros, ha variado de época en época; pero la estructura esencial de la sociedad nunca ha cambiado. Los fines de estos tres grupos son inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde están. Los Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen, consiste en abolir todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales. Así, vuelve a presentarse continuamente la misma lucha social. Durante largos períodos, parece que los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre llega un momento en que pierden la confianza en sí mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez. Entonces son derrotados por los Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que ellos representan la libertad y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y los relegan a su antigua posición de servidumbre, convirtiéndose ellos en los Altos. De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sis objetivos ni siquiera transitoriamente. Y aunque sería exagerado afirmar que en toda la Historia no ha habido progreso material, ninguna reforma, ni revolución alguna ha conseguido acercarse ni un milímetro a la igualdad humana. ORWELL, George "1 984" 16. A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado: A) el progreso material B) la igualdad humana C) la estructura de la sociedad D) las luchas sociales E) la condición de los Altos Solución: A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado la estructura de la sociedad. En la primera parte del texto, el autor declara que el número de integrantes de cada clase, y las relaciones entre dichas clases han variado. Sin embargo, lo que no ha cambiado a través de la historia es la estructura esencial de la sociedad, fundada en tres clases: Altos, Medianos y Bajos. Rpta. (C)

17. La finalidad de la clase menos favorecida es: A) someter a las otras clases B) erigirse como única clase social C) alcanzar el progreso material D) ejercer dominio sobre las otras clases E) instaurar la justicia social Solución: La finalidad de la clase menos favorecida es instaurar la justicia social. Los Bajos, cada vez que se lo han propuesto, han pretendido anular las diferencias sociales, es decir. eliminar el orden jerárquico de la sociedad en la cual se hallan sometidos, y, por el contrario, fundar una sociedad en que todos los hombres sean iguales. Rpta. (E)

18. Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es:

A) el progreso material B) la desigualdad de clases C) el cambio histórico D) ejercer dominio sobre los otros E) el equilibrio social Solución: Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja esejercer dominio sobre los otros. Según el texto, los Altos luchan por conservar el poder, mientras que los Medianos pretenden reemplazar a los Altos en la estructura social. Por consiguiente, ambos libran una lucha cuyo fin es imponerse y ejercer el dominio sobre los otros. Rpta. (D)

19. Del fragmento se deduce que la igualdad humana es: A) una realidad B) una posibilidad C) una falacia D) un privilegio E) una utopía Solución: Del fragmento se deduce que la igualdad humana es una utopía. El autor afirma que nunca en la historia alguna reforma o revolución se ha acercado siquiera momentáneamente a la igualdad humana. Por consiguiente, podemos deducir por esta misma tendencia de la civilización, que nunca se hará realidad el propósito de igualdad y justicia social que defienden los Bajos. Rpta. (E)

20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos: A) son traicionados por los Medianos B) consiguen someter a los otros C) están en contra del progreso material D) tratan de arrebatar sus puestos a los demás E) fomentan la destrucción de las otras clases Solución: Los Bajos, en la lucha por sus objetivos son traicionados por los Medianos. Los Medianos quieren desplazar a los Altos. Para ello, buscan la ayuda de los Bajos prometiéndoles que instaurarán una sociedad justa y libre. Pero ya que el fin de los Medianos es apropiarse del poder, acaban traicionando a los Bajos y los relegan nuevamente a la condición de siervos. Rpta. (A)

martes, 2 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 13 Prueba N° 13 Texto N° 5

En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se erige una super estructura política y jurídica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino, por el contrario, su ser social el que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción existentes o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en traban suyas. Y se abre así una época de revolución social. MARX, Karl Contribución a la crítica de la Economía 1. La tesis refutada por el autor sostendría que: A) el ser social posee trascendencia B) la conciencia social es inexistente C) la conciencia prima sobre el ser D) la estructura económica es estática E) la revolución social resulta inevitable Solución: La tesis refutada por el autor sostendría principalmente que la conciencia prima sobre el ser. Según se deja entrever en el fragmento, existe cierta postura según la cual el ser en este caso. el hombre es producto de su conciencia; es decir, se forja como el resultado del conjunto de sus ideas. Esta tesis es desmentida por el autor, quien sostiene que es la conciencia la que se origina a partir de la práctica social del hombre. Rpta. (C)

2. La conciencia social no es más que una manifestación de: A) la voluntad humana B) las trabas sociales C) la revolución social D) la estructura económica E) la superestructura jurídica y política Solución: La conciencia social no es más que una manifestación de la estructura económica. El hombre, al forjar la sociedad, adquiere determinadas relaciones de producción que constituyen la estructura económica. Ahora bien, sobre esta base material, el hombre funda el Estado y crea leyes para la convivencia. Pero, a parte de estas manifestaciones, la estructura económica también determinará en cada individuo una forma de concebir su entorno social, es decir, su conciencia social, lo que no es más que un reflejo de dicha estructura. Rpta. (D)

3. Las relaciones de producción varían de acuerdo: A) al desarrollo de la política B) a la vida jurídica de la sociedad C) a la naturaleza de la conciencia social D) al aceleramiento de las revoluciones sociales E) al desarrollo de las fuerzas productivas Solución: Las relaciones de producción varían de acuerdo a: el desarrollo de las fuerzas productivas. A medida que la sociedad va alcanzando un grado mayor de desarrollo, las fuerzas productivas del hombre llegan a tal auge que están a punto de desplazar los modos de producción ya existentes, dando lugar a una nueva estructura económica y, por tanto, a nuevas relaciones de producción. Rpta. (E)

4. La revolución social obedece a: A) la primacía del ser social sobre la conciencia B) el estancamiento de las fuerzas productivas materiales C) la colisión entre fuerzas productivas y relaciones de propiedad D) la necesidad de mantener las relaciones de propiedad E) el desarrollo rápido y meritorio de las relaciones de propiedad Solución: La revolución social obedece a la colisión entre fuerzas productivas y relaciones de propiedad. Según lo ya mencionado en la resolución anterior, la revolución ocurre cuando las fuerzas productivas alcanzan tal desarrollo que chocan con la estructura económica imperante, basada en las relaciones de propiedad, dando origen a nuevas relaciones de producción y, por tanto, a una nueva estructura social. Rpta. (C)

5. Según lo expuesto, las relaciones de producción se caracterizarían por ser: A) necesarias, autónomas y aisladas B) variables, múltiples y triviales C) necesarias, objetivas y dinámicas D) históricas, múltiples e innecesarias E) necesarias, variadas y subjetivas Solución: Según lo expuesto, las relaciones de producción se caracterizarían por ser: necesarias, objetivas y dinámicas. Por todo lo expuesto en la lectura, el surgimiento de las relaciones de producción es un factor necesario ya que es parte del desarrollo social; diremos también que las relaciones son objetivas. ya que tienen correspondencia con la realidad. Además, son susceptibles de ser reemplazadas por una nueva estructura económica, es decir, son dinámicas. Rpta. (C)

Texto N° 6

Vargas Llosa sostiene que la nueva novela hispanoamericana comenzaba con las novelas de Juan Carlos Onetti. La vida breve ha sido señalada como la novela clave. Otros integrantes del llamado Boom coinciden en destacar la función de precursor del autor de Junta cadáveres. Lo curioso del caso es que casi todos reconocen que descubrieron a Onetti, avanzada ya la década del setenta, cuando ellos los del círculo del boom - habían producido buena parte de sus novelas más prestigiosas. Estas palabras quieren servir para que nos planteemos el problema de la tradición en la novela hispanoamericana, o más concretamente, la interrogante de si existe una secuencia, una línea de influencia en la literatura peruana. Sí coincidiéramos con la afirmación de Vargas Llosa !que últimamente ha sido especificada mediante una hipótesis que supone una tajante división de los narradores de nuestra América en primitivos y creadores, una suerte de cordón sanitario que impide que se mezclen, que se les confunda entre sí!, unida a sus muy conocidas influencias

literarias, tendríamos que convenir en que Vargas Llosa poco o nada les debe a los escritores peruanos anteriores a él. ESCAJADILLO, Tomás G. Narradores Peruanos del siglo XX 6. Mario Vargas Liosa habría leído a Onetti cuando: A) se había producido la división literaria B) ya tenía vínculos con autores extranjeros C) se había relegado la literatura tradicional D) intenta escribir su primera novela tradicional E) ya había publicado sus primeras obras Solución: Mario Vargas liosa habría leído a Onetti cuando ya había publicado sus primeras obras. El autor cita a los integrantes del llamado boom porque coinciden al afirmar que descubrieron a Onetti cuando ya habían producido buena parte de sus más prestigiosas novelas. Vargas Llosa era miembro de dicho círculo; entonces, lógicamente tuvo que haberle ocurrido lo mismo que a sus contemporáneos. Rpta. (E)

7. Los autores del círculo del boom dan a entender A) tenían poco interés por lo peruano B) gozaban de un estilo novelístico propio C) leyeron a sus precursores tradicionalistas D) no quieren ser injustos con los tradicionalistas E) Onetti ha tenido gran influencia en sus obras Solución: Los autores del círculo del boom dan a entender que gozaban de un estilo novelístico propio. Si coinciden en afirmar que conocieron al precursor del boom cuando ellos ya eran escritores de prestigio, entonces su postura consiste en negar toda posible influencia de otros escritores anteriores a ellos. El mismo Vargas Llosa parece dar a entender que poco o nada les debe a sus antecesores peruanos en literatura. Rpta. (B)

8. "La vida breve" es importante porque: A) rompe con el silencio del tradicionalismo costumbrista y criollista B) permitió la creación novelística de Vargas Llosa C) es una suerte de impulso del boom latinoamericano D) marca el inicio de una nueva etapa en la literatura peruana E) señala el comienzo de una nueva etapa de la novela hispanoamericana Solución: "La vida breve" es importante porque señala el comienzo de una nueva etapa de la novela hispanoamericana. Se entiende que "La vida breve" es la novela clave de Onetti porque constituye el' punto de partida de la nueva novela hispanoamericana. Y no es un simple impulso, es el emblema de precursor que ostenta Juan Carlos Onetti, dando inicio al boom de la literatura de nuestro continente. Rpta. (E)

9. Al aceptar que en el Perú no existe continuidad literaria, estaríamos: A) rechazando la existencia del boom B) negando el aporte de Juan Carlos Onetti C) coincidiendo con la prédica de Vargas Llosa D) desconociendo a los literatos de nuestro país E) desvirtuando el contenido de La vida breve Solución: Al aceptar que en el Perú no existe continuidad literaria, estaríamos coincidiendo con la prédica de Vargas Llosa. Este novelista piensa que en el devenir literario de Hispanoamérica -y, por ende, de nuestro país- aparece una tajante división entre narradores primitivos y creadores. Él considera que es uno de los últimos y que nada les debe a los primeros. En su concepto, existe un divorcio total entre los escritores como él y los antiguos. Rpta. (C)

10. Según Vargas Liosa, los narradores innovadores serían: A) aquellos cuya obra no registra influencias literarias anteriores B) aquellos que han olvidado los valores más excelsos C) los autores que perdieron la identidad del indigenismo D) los lectores fanáticos de novelistas extranjeros de prestigio E) los novelistas influenciados por autores extranjeros Solución: Según Vargas Llosa, los narradores innovadores serían aquellos cuya obra no registra influencias literarias anteriores. Vargas Llosa defiende la autonomía en la creación literaria, la ausencia de elementos influyentes en las obras del boom y particularmente en las suyas. En este sentido, innovar para Vargas Llosa sería crear una temática y especialmente un estilo propio, original. distinto a las otras tendencias. Rpta. (A)

Texto N° 7

Si el Estado tiene su origen en la necesidad que tienen los hombres de subsistir, de asociar sus fuerzas y ayudarse mutuamente, la unidad del Estado debe ser el resultado de la armonía de las voluntades y el equilibrio de los intereses. En el Estado existen tres clases, que corresponden precisamente a las facultades de razón, valor y

deseo. La clase animada por el deseo es amiga de la ganancia, comprende a los artesanos y labradores, que tienen a la templanza por virtud. Sus almas están compuestas del hierro y del bronce, y su finalidad en el Estado es satisfacer la necesidad de vivir. La clase animada por el desprecio al peligro y el amor a la gloria es la de los guerreros. Su virtud es el valor, sus almas están elaboradas con el noble metal de la plata y tiene por misión satisfacer la necesidad de defenderse que tiene el Estado. La tercera clase, la de los magistrados, corresponde a la razón; su virtud es la prudencia, sus almas están fabricadas con el más noble metal: el oro; y su misión en el Estado es la de gobernar. Los labradores y artesanos deben obedecer a los guerreros y a los magistrados. PLATÓN La República 11. La jerarquía de las clases al interior del Estado está en función de: A) el principio de autoridad institucional B) la necesidad de justicia como un valor C) la diversidad de aptitudes humanas D) las múltiples necesidades insatisfechas E) la voluntad de los gobernantes Solución: La jerarquía de las clases al interior del Estado está en función dela diversidad de aptitudes humanas. Notamos que los labradores y artesanos, los guerreros y los magistrados, constituyen el orden de clases en virtud de las facultades que los animan a obrar: el deseo, el valor y la razón, respectivamente. Se entiende que de las tres, la razón es la facultad superior del hombre, la cual determina que sean los magistrados los llamados a detentar la máxima jerarquía. Los demás deben obedecer. Rpta. (C)

12. El otorgamiento de una función específica a cada clase social tiene por objetivo: A) el equilibrio de intereses B) la armonía de voluntades C) la unidad del Estado D) la defensa del Estado E) la convivencia pacífica Solución: El otorgamiento de una función específica a cada clase social tiene por objetivo la unidad del Estado, Cada clase, al cumplir el rol que le han asignado, está contribuyendo con el Estado y está dando fin a sus propias necesidades. Así, la armonía de las voluntades y el equilibrio de los intereses dan como resultado la unidad del Estado. Los esfuerzos coordinados de labradores y artesanos, guerreros y magistrados lo hacen posible. Rpta. (C)

13. Una característica de la clase de los labradores y artesanos sería: A) el rechazo a toda postura sumisa B) la carencia de cualidades humanas C) el conformismo con su precaria situación

D) su condición de subordinados E) satisfacción de la necesidad de defensa Solución: Una característica de la clase de los labradores y artesanos seríasu condición de subordinados: Puesto que dicha clase tiene como misión asegurar la supervivencia de los miembros del Estado, constituye la base de la sociedad. En ellos recaería, como es de suponerse, las labores de producción que abastecen a las demás clases. Su situación de sometimiento hace que tengan la obligación de obedecer a los guerreros y a los magistrados, los cuales tienen autoridad sobre ellos. Rpta. (D)

14. Según la opinión del autor ¿Quiénes deben gobernar? A) Los que anhelan el metal precioso B) Los que luchan por el bienestar C) Los hombres dotados de sabiduría D) Los guerreros y los sabios E) Los que cultivan el valor justicia Solución: Según la opinión del autor, ¿quiénes deben gobernar? Los hombres dotados de sabiduría. La misión de gobernar recae sobre los magistrados, hombres prudentes dotados de la facultad de la razón, poseedores, según la metáfora, de almas que están fabricadas con el oro, que es el más noble metal, y por tanto, capacitados para gobernar el Estado. Rpta. (C)

15. ¿Cuál sería el título apropiado para el fragmento leído? A) Dirección conjunta del Estado B) Constitución ideal del Estado C) Virtudes para gobernar el Estado D) Valores Humanos en el Estado E) Finalidades del Estado Solución: ¿Cuál sería el título apropiado para 14 fragmento leído?Constitución ideal del Estado. El autor pone de manifiesto su postura: la unidad del Estado debe ser el resultado de la armonía de voluntades y el equilibrio de esfuerzos. Esta afirmación nos permite deducir que no todos los estados están conformados de dicha manera. Sin embargo, en el texto, Platón propone la organización ideal del Estado. Rpta. (B)

Texto N° 8

El haberse otorgado el Nobel de Literatura al peruano Ventura García Calderón se hubiera consumado una gran impostura, una injusticia para las letras hispanoamericanas que siempre han tenido escritores infinitamente más importantes. El indio peruano, por el fenómeno extraliterario de la difusión automática que produce un Premio Nobel la inclusión del autor premiado en colecciones estables, etc., hubiese seguido siendo visto como el "siervo triste y resignado de una raza inerme", caricaturizado, deformado, vilipendiado por el elegante diplomático que nació, vivió cerca de 50 años en París y cuyo arte fue depurado en las aguas renovadoras del modernismo, y que, según Mario Vargas Llosa, "probablemente no había visto un indio en su vida"a pesar de que el tema indígena fue el que le diera tanta celebridad. Tanta importancia da Ventura García Calderón al "redescubrimiento"de la temática indígena que la información que hemos transcrito según la cual La Venganza del Cóndor habría sido publicada originalmente en 1919, es totalmente falsa; la innegable intención de esta impostura es la de pretender arrebatar a Enrique López Albujar (Cuentos Andinos, 1920) ese "redescubrimiento" del tema indígena con el cual comienza, en nuestro concepto, el indigenismo literario, en su rama más vigorosa e importante: la narrativa. ESCAJADILLO, Tomás E. Narradores Peruanos del siglo XX 16. Ventura García Calderón fue: A) uno de los mejore novelistas peruanos de su época B) una figura indigenista por la excelencia de sus obras C) uno de los candidatos favoritos al premio Nobel D) un impostor del premio Nobel de literatura hispanoamericana E) un difamador del premio Nobel de literatura Solución: Ventura García Calderón fue uno de los candidatos favoritos al Premio Nobel. En la primera parte del texto, el autor sugiere que podría haberse otorgado el Premio Nobel de Literatura a Ventura García Calderón. Este hecho, felizmente, no llegó a consumarse. Sin embargo, nos da a entender que el escritor estuvo muy cerca de obtener dicho galardón, no por sus

bondades como novelista, tampoco por ser una figura indigenista auténtica, sino por una impostura o falsedad. Rpta. (C)

17. ¿Qué pretendía Ventura García Calderón? A) Ridiculizar la imagen del indio B) Atribuirse la autoría de una obra C) Falsear la fecha de publicación de su obra D) Tergiversar la esencia del indigenismo E) Ser declarado redescubridor del indigenismo Solución: ¿Qué pretendía Ventura García Calderón? Ser declarado redescubridor del indigenismo. En la última parte del texto, el autor explica cómo Ventura García, valiéndose de una mentira en cuanto al tiempo de publicación de su obra, intenta adelantarse a Enrique López Albujar, verdadero redescubridor de la temática indigenista, para arrebatarle tan digno título y encumbrarse como el gran escritor peruano, merecedor del Premio Nobel. Rpta. (E)

18. El mérito que se le puede reconocer a Ventura García Calderón es el de: A) ser difusor de los cuentos andinos B) ser pionero del modernismo literario C) ser redescubridor de los cuentos andinos D) ser transformador de las estructuras literarias E) haber modernizado su narrativa Solución: El mérito que se le puede reconocer a Ventura García Calderón es el de haber modernizado su narrativa. De todo lo negativo, el único mérito de Ventura García es haber depurado su arte en las aguas renovadoras de la corriente modernista; es decir, en cierto sentido tuvo un propósito innovador, sin llegar a ser un verdadero precursor. Rpta. (E)

19. Por la forma en que se aborda el tema, el texto puede titularse: A) enjuiciamiento literario a García Calderón B) una venganza del autor contra García C) el fracaso del gran narrador peruano D) una acusación injusta a García Calderón E) debate sobre el estilo literario de Ventura Solución: Por la forma en que se aborda el tema, el texto puede titularse:Enjuiciamiento literario a García Calderón. El autor está aportando pruebas en el texto para concluir que Ventura García no es un auténtico representante de la literatura indigenista hispanoamericana. Este escritor denigra en su obra al indio peruano, deforma su naturaleza. Además, intenta figurar ilegítimamente como el verdadero re-descubridor del indigenismo, lo cual es una muestra de su falta de honestidad. Por lo tanto, el texto es un enjuiciamiento literario a Ventura García Calderón. Rpta. (A)

20. Lo más censurable en Ventura García Calderón es: A) su espíritu modernista B) su postura indigenista C) su actitud impostora D) su inclinación indígena E) la ignorancia del indio Solución: Lo más censurable en Ventura García Calderón es su actitud impostora. Evidentemente, lo más grave en la actitud del escritor es haber mentido respecto de la fecha de publicación de una de sus obras. Lo hizo por envidia y a la vez por egoísmo. Quería usurpar un mérito que no le correspondía sino a Enrique López Albujar, que constituye el verdadero precursor de la narrativa indigenista en nuestro país. Rpta. (C)

jueves, 4 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 14 Prueba N° 14 Texto N° 9

En los últimos años se ha venido discutiendo el significado real del movimiento revolucionario que culminó con la Independencia del Perú. Los historiadores últimos, renunciando al prestigio de la historia puramente descriptiva, se han dedicado ahincadamente a delimitar e interpretar los alcances sociales y económicos de los diversos eventos que configuran la historia peruana; respecto a la Independencia se han planteado algunas preguntas inquietantes : ¿fue realmente una revolución?; si lo fue, ¿qué transformaciones realmente profundas operó en el país? ¿A quiénes benefició, en última instancia? ¿Fue un movimiento político absolutamente peruano o hispanoamericano? ¿No obedeció más bien al impulso de potencias capitalistas en un primer avance de lo que después se llamó el imperialismo? Cuestiones son estas que hacen olvidar

los ditirambos de ciertos historiadores tradicionalistas al hablar de la hazañosa gesta emancipadora, que incluso han llevado a ciertos espíritus agudamente críticos al otro extremo, a negar calidad revolucionaria al movimiento de independencia. DELGADO, Washington Historia de la Literatura de la República 1. Para un historiador analítico. un movimiento será esencialmente revolucionario cuando: A) no sea visto como algo extraordinario por la historia oficialista B) sus acciones no respondan a motivaciones de intereses extranjeros C) alcance cambios paulatinos sustanciales en todos los aspectos D) logre profundas transformaciones a nivel social y económico E) sus integrantes estén conformados por luchadores oriundos Solución: Para un historiador analítico, un movimiento será esencialmente revolucionario cuando logre profundas transformaciones a nivel social y económico. Según el texto, los historiadores últimos, siguiendo un análisis de los hechos históricos, se preguntan si el movimiento de independencia fue realmente una revolución. Ahora bien, en el supuesto de que sí lo haya sido, la prueba de ello sería el conjunto de profundas transformaciones que dicho movimiento debió generar en nuestro país, principalmente en lo social y económico. Rpta. (D)

2. Sobre los historiadores tradicionalistas, se afirma que: A) emplearon el método descriptivo en algunas ocasiones B) dieron una explicación somera de los acontecimientos C) dieron una versión innovadora de la historia peruana D) posiblemente consideraron la batalla de Ayacucho como trivial E) gozaron de gran prestigio por sus estudios objetivos Solución: Sobre los historiadores tradicionalistas, se afirma que dieron unaexplicación somera de los acontecimientos. Los historiadores tradicionalistas explican los hechos de modo descriptivo, y no sustentan analíticamente las consecuencias de los acontecimientos históricos. Debido a ello, su explicación sobre la independencia se limita a ciertos datos que dan referencia de los hechos, pero no interpretan dichos acontecimientos sobre la base de sus causas y consecuencias. Rpta. (B)

3. Un aspecto que diferencia a los historiadores últimos de los tradicionalistas es que: A) éstos utilizan, casi generalmente, un método descriptivo B) aquéllos centran su atención en la repercusión de los hechos. C) consideran la independencia principalmente como una revolución D) muestran divergencia en la evaluación de los acontecimientos E) los clásicos poseen una postura muy crítica y parcial Solución: Un aspecto que diferencia a los historiadores últimos de los tradicionalistas es que aquéllos centran su atención en la repercusión de los hechos. Los historiadores últimos

buscan interpretar los alcances de los hechos históricos, es decir, sus consecuencias. Los historiadores tradicionalistas no atienden a las consecuencias y se limitan sólo a narrar los hechos. Rpta. (B)

4. Los historiadores que niegan el carácter revolucionario a la independencia son: A) aquellos que no toman en cuenta sus repercusiones B) los que valoran la historia de manera superficial C) los que estudiaron la Capitulación de Ayacucho D) aquellos que interpretan los hechos de modo muy crítico E) todos los que no emplearon el método descriptivo Solución: Los historiadores que niegan el carácter revolucionario a la independencia son aquellos que interpretan los hechos de modo muy critico. Según el texto, los que ponen en tela de juicio si la gesta independentista fue una revolución son los historiadores últimos. Ahora bien, esa actitud cuestionadora ha llegado a la' extremo de negar todo carácter revolucionario al movimiento de independencia, lo cual evidencia un escepticismo de parte de los historiadores críticos. Rpta. (D)

5.¿Cuál es el título del fragmento leído? A) causas y efectos sociales de la independencia peruana B) diferencia de enfoques sobre la batalla de Ayacucho C) contrastes entre historiadores modernos y tradicionalistas D) discusión sobre el carácter de la independencia E) enfoques modernos sobre el significado de la independencia Solución: ¿Cuál es el título del fragmento leído? Discusión sobre el carácter de la independencia. Desde el principio del texto, el autor empieza a delimitar la idea principal, la cual consiste en una polémica entre los historiadores acerca de la verdadera naturaleza del movimiento independentista. "¿Fue una revolución?", es la pregunta central que ha generado el debate, y en eso consiste básicamente el discurso del autor. Rpta. (D)

Texto N° 10

La narrativa del 50 alcanza un nivel cualitativo superior con la Ciudad y los perros del Mario Vargas Llosa. La concreción de esta forma específica -la novela- no fue producto del voluntariado de un conjunto de narradores, sino fue pare de la modernización general de la sociedad peruana operada

después de la guerra. Es decir, durante la década del 50 se dan las bases objetivas para que la burguesía, a través de sus cuadros intelectuales, emprenda desde su perspectiva de clase de revelación problemática del Perú. Ahora bien, la burguesía tenía como rol histórico la liquidación del orden aristocrático feudal; en nuestro país esto no se dio por sus estrechas relaciones con los terratenientes. Justamente el tema del fracaso, de la frustración y de la perversión de los ideales es el reflejo mitologizado de la imposibilidad e incapacidad burguesía. Es en este contexto en el que se enmarca Vargas Llosa, cuya novelística es resultado de su gran capacidad de trabajo y también de su extraordinaria capacidad empresarial que busca circulación internacional de sus obras y apunta a mantener una imagen permanente en los medios de comunicación, que ha aumentado con la derechización de sus posiciones políticas. GUTIERREZ, Miguel La Generación del 50 6. La tendencia novelística es reflejo principalmente de: A) el orden moral existente B) La perspectiva de clase C) la problemática de un país D) la fama internacional del autor E) el talento y la capacidad de trabajo Solución: La tendencia novelística es reflejo principalmente de la perspectiva de clase. En el texto, Miguel Gutiérrez nos explica cómo la burguesía, en base a la modernización del Perú luego de la guerra, procede a través de sus intelectuales a revelar la problemática del país. Esta revelación evidentemente va a sustentarse en la propia visión burguesa de la realidad y va a seguir fines propios de su clase. Por eso, en el caso de la narrativa del 50 se dará el mismo fenómeno de perspectiva de clase. Rpta. (B)

7. La presencia de un intelectual en los medios de comunicación depende de: A) los temas elegidos para sus obras B) la postura ideológica que éste adopte C) el prestigio internacional de sus obras D) su inclinación a las concepciones políticas E) la fama y sentido político de sus novelas Solución: La presencia de un intelectual en los medios de comunicación depende de la postura ideológica que éste adopte. A partir del caso de Vargas Llosa vemos como la postura derechista de este autor ha aumentado su presencia en los medios de comunicación, ha incrementado el interés que su persona y su obra generan en el público. Miguel Gutiérrez se ciñe precisamente a este argumento para explicar el éxito de la novela de Llosa. Rpta. (B)

8. La guerra incidió favorablemente en el arte, puesto que: A) concientizó a las clases sociales B) marcó el inicio de enfoques más realistas C) se publicaron novelas de calidad superior

D) creó la intelectualización de la burguesía E) generó las bases para la creación novelística Solución: La guerra incidió favorablemente en el arte, puesto que creó las bases para la creación novelística. Según el autor, luego de la guerra empezó la modernización general de la sociedad peruana, que por supuesto tuvo que influir en la novela. Precisamente es la burguesía la clase que emprende la modernización novelística a través de sus representantes, entre ellos Vargas Llosa. Rpta. (D)

9. La Ciudad y los Perros representó: A) el voluntariado de nuestros narradores B) el desarrollo general de nuestra sociedad C) la consagración de la intelectualidad burguesa D) la novela más prestigiosa de su generación E) una realidad vista desde una perspectiva burguesa Solución: La Ciudad y los Perros representó una realidad vista desde una perspectiva burguesa. A pesar de que esta novela lleva a la generación del 50 a un nivel superior de calidad, constituye una de tantas interpretaciones burguesas de la realidad problemática del Perú. Si bien puede haber sido muy prestigiosa en su generación, La Ciudad y los Perros reflejó la perspectiva burguesa, fue un símbolo representativo de su visión del país. Rpta. (E)

10. La temática elegida por los novelistas del 50 fue reflejo de: A) el gran nivel alcanzado por el intelectualismo burgués B) la estrecha vinculación entre burgueses y terratenientes C) la ineptitud burguesa para afrontar los efectos bélicos D) el fracasado espíritu burgués al no lograr su objetivo histórico E) la pobreza analítica de los cuadros intelectuales burgueses Solución: La temática elegida por los novelistas del 50 fue reflejo delfracasado espíritu burgués al no lograr su objetivo histórico. La burguesía tenía el fin histórico de extinguir el orden aristocrático - feudal, pero no consiguió su objetivo debido a razones políticas. Es esta frustración, fracaso y perversión de los ideales el terna de los novelistas burgueses del 50. Rpta. (D)

Texto N° 11

El sádico necesita de la persona sobre la cual domina, puesto que sus propios sentimientos de fuerza se arraigan en el hecho de que él es dominador de alguien. Esta dependencia puede permanecer del todo inconsciente. Así, por ejemplo, un hombre puede dispensar a su mujer un trato típicamente sádico y repetirle que es libre de dejar su casa, pues el día que así lo hiciere él se alegraría mucho. La mayoría de las veces ella se sentirá tan deprimida que ni intentará irse y de este modo ambos seguirán creyendo que las afirmaciones del marido reflejan la verdad. Pero si una mujer consigue reunir bastante valor como para anunciarle que está dispuesta a abandonarlo, el marido se desesperará y humillándose le rogará que no lo abandone. Por lo general, como ella tiene miedo de mantenerse firme, se inclinará a creerle y a quedarse, modificando su decisión. Desde este momento la comedia vuelve a empezar. El marido adopta de nuevo su vieja manera de obrar, la mujer se rebela una vez más, y él volverá a humillarse, ella a quedarse, y seguirán procediendo así. FROMM, Erich El Miedo a la Libertad 11. El hecho de que la mujer tolere constantemente a su pareja sádica: A) promueve la lealtad y el afecto dentro de hogar que han constituido. B) la hace víctima del mismo mal que su cónyuge C) causa rnedrosidad ante una conducta violenta del esposo D) genera un círculo vicioso muy difícil de romper E) garantiza la armonía existente en el hogar Solución: El hecho de que la mujer tolere constantemente a su pareja sádicagenera un círculo vicioso muy difícil de romper. Según lo leído, la conducta del marido sádico es, en realidad, una comedia. Es decir, él se cree dominador de alguien, y en vista de que la mujer está constantemente tolerando su comportamiento, se origina un círculo vicioso, casi imposible de romper por la dependencia mutua que existe entre los dos. Rpta. (D)

12. El sádico puede ser definido como un sujeto: A) inseguro y de actitudes desquiciadas B) que intenta abandonar a su cónyuge C) dominante y dependiente de su víctima D) que necesita maltratar a su pareja

E) permanentemente inconsciente Solución: El sádico puede ser definido como un sujeto dominante y dependiente de su víctima. Según el texto, el sadismo se basa en el hecho de dominar a alguien. Ahora bien, esto supone que si el sádico no halla a alguien sobre quien pueda imponerse, no se sentirá dominador. Por lo tanto, la definición precisa del sádico es la de ser dominante, pero a la vez dependiente de su víctima. Rpta. (C)

13. Respecto de un esposo sádico, sólo algunas mujeres: A) se convencen de que es necesario abandonarlo B) lo humillan y finalmente le perdonan C) tienen desconfianza pero siguen a su lado D) le corresponden e influyen en tal conducta E) se rebelan y toman el control del sádico Solución: Respecto de un esposo sádico, sólo algunas mujeres se convencen de que es necesario abandonarlo. Según el fragmento, la mayoría de las mujeres carecen de valor suficiente para separarse del marido sádico. Es decir, son pocos los casos en que la mujer extremadamente decepcionada por el maltrato del marido toma la determinación de abandonarlo en salvaguarda de su propia integridad. Rpta. (A) 14. Generalmente, la esposa del sádico evidencia una personalidad: A) débil y sumisa B) timorata y comprensible C) claramente extrovertida D) introvertida y afectuosa E) independiente y obstinada Solución: Generalmente, la esposa del sádico evidencia una personalidaddébil y sumisa. Según el texto, la esposa del sádico carece de suficiente fuerza moral para liberarse del maltrato de su esposo; ello implica también adoptar una actitud dócil, obediente, precisamente por carecer de una personalidad firme. Rpta. (A)

15. El título adecuado para el texto sería: A) las perversidades del sádico B) la dependencia consciente del sádico C) la mujer y la aparición del sadismo D) la agresividad y el sadismo E) necesidad de dominación en el sádico. Solución: El título adecuado para el texto sería: Necesidad de dominación en el sádico. El autor perfila la idea central al describir la conducta hostil del sádico como la expresión de una necesidad, consciente o no, de imponerse sobre alguien, de dominar. Para fundamentar esta idea, el autor se vale del ejemplo del marido sádico y su dócil pareja. Rpta. (E)

Texto N° 12

El colonialismo es no sólo la conquista de la tierra alejada de la frontera. sino además la conquista de un mercado comercial de donde se pueden extraer los productos y materias primas industriales, y a la vez un mercado de consumo para las manufacturas y artículos elaborados por el maquinismo desarrollado de la metrópoli. Importación de materia prima, exportación de materia manufacturada, es decir, intercambio de mercancía, es lo que caracteriza primordialmente al colonialismo. Los intereses que se mueven son definitivamente comerciales e industriales. He aquí por qué el colonialismo aparece cuando el capital comercial ha desarrollado, cuando la manufactura ha saturado los mercados vecinales, cuando los primeros inventos dan nacimiento y base a la industria moderna. FLORES GALINDO, Alberto Revista Universitaria 16. La intención del autor es: A) defender el régimen democrático B) definir los objetivos del colonialismo C) explicar la difusión del colonialismo D) esclarecer la naturaleza del colonialismo E) reafirmar la importancia del colonialismo Solución: La intención del autor es esclarecer la naturaleza del colonialismo. En el texto se explica en qué consiste realmente el colonialismo. El autor afirma que es una especie de sistema económico en expansión, y no simplemente la conquista de tierras lejanas. Por lo tanto, su intención es desmentir la noción parcial de colonialismo y exponer sus verdaderos fines, los cuales no sólo consisten en la invasión territorial, sino también en la conquista económica total. Rpta. (D) 17. El maquinismo sofisticado constituye para el colonialismo: A) la conquista de mercados comerciales B) el consumo de productos manufacturados C) un presupuesto para su surgimiento D) la fase superior de su desarrollo E) una ventaja para la comercialización Solución: El maquinismo sofisticado constituye para el colonialismo una ventaja para la comercialización. Según el texto, la metrópoli extrae la materia prima de sus colonias para

convertirla en productos elaborados que puedan venderse en el exterior. Ahora bien, ¿de qué requeriría la industria para convertir dicha materia prima en productos de consumo? Evidentemente, de una sofisticada maquinaria, la cual constituye una gran ventaja para la actividad comercial. Rpta. (E)

18. Un capital comercial incipiente sería incompatible con: A) la extracción de capitales B) los intereses anticoloniales C) la importación de materias primas D) la no saturación de mercados vecinales E) una ventaja para la comercialización Solución: Un capital comercial incipiente sería incompatible con la importación de materias primas. En el texto se afirma literalmente que el colonialismo surge cuando el capital comercial se ha desarrollado. Entonces, por simple contradicción, un capital inicial, que es escaso, lógicamente va a limitar el comercio sólo al entorno vecinal de la metrópoli, impidiendo así la conquista de mercados distantes, debido a la incapacidad para exportar sus productos. Rpta. (C)

19. La práctica más censurable del colonialismo sería: A) el empobrecimiento del mercado de consumo B) la exportación de materias primas C) desarrollar altamente el maquinismo D) el intercambio injusto de mercancías E) el estancamiento del comercio artesanal Solución: El efecto más censurable del colonialismo sería el estancamiento del comercio artesanal. El autor afirma que el colonialismo favorece únicamente a los intereses industriales de las potencias económicas. Entonces, si la prioridad la tienen los productos manufacturados y elaborados por el sofisticado maquinismo de la metrópoli, ¿en qué situación quedarían los artículos procedentes de la actividad artesanal? Lógicamente el comercio de artesanía se vería absolutamente desfavorecido, y esta secuela del colonialismo sería la más censurable. Rpta. (E)

20. ¿Qué disciplinas se ocuparían del fenómeno descrito? A) la sociología, el derecho y la filosofía B) la economía, la diplomacia y la política C) la historia, la economía y la política D) la economía, el derecho y la psicología E) exclusivamente la economía y la antropología Solución: ¿Qué disciplinas se ocuparían del fenómeno descrito? La historia, la economía y la política. El fenómeno descrito en el fragmento es el colonialismo, el cual constituye una empresa alentada por el Estado - es decir, es una medida de orden político , cuyo fin es el desarrollo

económico de la metrópoli. Además. el colonialismo supone un proceso que desencadena hondas consecuencias en el desarrollq histórico de un país. Rpta. (B)

viernes, 5 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 15 Lectura 15 Texto Nº 13

Hay una gran unidad temática en la obra extensa de Miguel Ángel Asturias, que mucho tiene que ver con la lentitud e interioridad de su elaboración. Es corno un proceso de la naturaleza, corno esas lentas fecundaciones de los lagartos y los quelonios. Dentro de él crecía vegetalmente una conciencia y una visión del mundo, determinadas por el extraordinario medio cultural de su formación. La sensibilidad lo detiene y lo hace madurar dentro del mundo mestizo que lo rodea. Ya no escapará de él nunca más. Otros, antes, se extraviaron por los alrededores españoles o franceses que los tentaban con el prestigio de sus modelos. La condición mestiza de su cultura era, ciertamente, como un hecho biológico pero que cada día se hacía más consciente en él. Lo que había recibido de niño, lo que había entrado en su ser, por todos los sentidos, en los años de la infancia y la adolescencia, crecía dentro de él, con cataclismos y rupturas, extrañas apariciones y herencias. Todo un fabuloso mundo que estaba en gran parte fuera de la literatura y casi en contradicción con ella. En cierto sentido, toda su obra, como toda obra auténtica, es autobiográfica. Su escritura tan rica no es sino la revelación lenta y continua del mundo mágico y contradictorio que lo había rodeado en su Guatemala natal. ASTURIAS, Miguel Ángel El señor presidente (prólogo) 1. El título del fragmento es: A) el mundo mestizo de Asturias B) la sensibilidad étnica de Asturias

C) la influencia literaria de Asturias D) características de la obra de Asturias E) biografía de Miguel Angel Asturias Solución: El título del fragmento es: Características de la obra de Asturias. El autor describe en el texto cómo surge la obra de Asturias. bajo qué influencias. y principalmente en qué se basa su autenticidad. Nos explica por qué hay una gran unidad de tema en sus obras. En síntesis, este fragmento detalla rasgos que caracterizan la obra de Asturias. Rpta. (D)

2. La gran unidad temática en la obra de Asturias se debe a: A) la no influencia española y francesa B) lo paulatino e íntimo de su elaboración C) su visión del mundo español y francés D) la contradicción que predominaba en ella E) la conservación de ciertas costumbres europeas Solución: La gran unidad temática en la obra de Asturias se debe a lo paulatino e íntimo de su elaboración. El autor nos dice literalmente que la gran unidad de tema de la obra de Asturias mucho tiene que ver con la lentitud e interioridad de su elaboración; es decir, está condicionada por una sensibilidad y una visión del mundo peculiares, que lenta y pacientemente ha ido revelándonos Asturias a través de sus creaciones. Rpta. (B)

3. Un factor determinante de la visión del mundo de Asturias es: A) la lentitud e interioridad de su arte E) su sensibilidad ante el mundo citadino C) la condición rnestiza de las culturas D) cierto proceso espontáneo de la naturaleza E) la influencia de su medio cultural formativo Solución: Un factor determinante de la visión del mundo de Asturias es la influencia de su medio cultural formativo. El autor nos dice que Asturias cultivaba dentro de sí una conciencia y una visión propias del mundo. Esa visión precisamente surge del entorno cultural que había influenciado en su formación. Asturias crece en medio de una cultura mestiza, múltiple y diversa, y es este factor el que va condicionando su visión del mundo y , por ende, la temática de sus obras. Rpta. (E)

4. En cuanto a la temática, la obra de Asturias puede calificarse de: A) mítica B) filosófica C) contradictoria D) expresionista E) autobiográfica Solución: En cuanto a la temática, la obra de Asturias puede calificarse como autobiográfica. En

sus obras, Asturias describe el fascinante mundo que había observado durante su niñez. Cada escrito no es sino una revelación lenta y continua del mundo mágico de su Guatemala natal. Por tanto, su obra puede ser calificada como autobiográfica, ya que en gran parte constituye un testimonio de sí mismo y de su cultura. Rpta. (E)

5. Con mayor probabilidad, el autor es: A) literato B) filósofo C) etnólogo D) sociólogo E) crítico literario Solución: Con mayor probabilidad, el autor es crítico literario. Por la finalidad que tiene el texto de describir los rasgos fundamentales de la obra de Asturias mencionando ciertos antecedentes sociológicos y étnicos, se deduce que ha sido escrito por un crítico literario, que trata de explicar el sentido y la unidad temática de Asturias y los factores que incidieron en su visión propia del mundo. Rpta. (E)

Texto Nº 14

Lo que distingue y separa a la ciudad del campo no es, por ende, la revolución. Es, sobre todo, una diferencia de mentalidad y de espíritu que emana de una diferencia de función. En el panorama de una sociedad, la ciudad es la cima y el campo es la llanura. La ciudad es la sede de la civilización. A medida que la civilización se perfecciona, se acentúan las distancias espirituales y psicológicas entre el hombre de la urbe y el hombre del agro. El hombre de la urbe vive aprisa. La velocidad es una invención urbana, una cosa moderna. El campesino vive monótona y lentamente. Su trabajo y su producción están gobernados por las estaciones. Arada por el buey o la máquina, la tierra da en el mismo tiempo y en la misma estación sus espigas. La urbe y la campiña producen dos distintas psicologías, don ánimas diversas. Según Spengler -a quien no se puede hoy olvidar en ningún intento de interpretación de la historia, la última etapa de una cultura es urbana y cosmopolita. "La urbe y la campiña -dice Spenglersignifica el cosmopolitismo ocupando el puesto del "terruño", el sentido frío de los hechos sustituyendo a la veneración de lo tradicional; significa la irreligión científica como petrificación de la anterior religión del alma".

MARIÁTEGUI, José Carlos Alma Matinal 6. Los estudios de Spengler concluyen que: A) todo hombre es cosmopolita B) el campo carece de religiosidad C) toda cultura se inicia en el campo D) la religión va negando a la ciencia E) la urbe niega los derechos humanos Solución: Los estudios de Spengler concluyen que toda cultura se inicia en el campo. Esta deducción se desprende de su frase: "la última etapa de una cultura es urbana...". Es lógico suponer entonces que la primera etapa de la cultura es la que se da en el campo; allí se inicia la cultura, se desarrollan las actividades más elementales, las que serán desplazadas mucho después por las costumbres urbanas. Rpta. (C)

7. Entre ciudad y campo se establece: A) un paralelismo cultural B) una relación antagónica C) una existencia paradójica D) una lucha por la hegemonía E) una subordinación injustificada Solución: Entre ciudad y campo se establece una relación antagónica. Desde la primera frase del texto, el autor habla de una distinción y separación entre la ciudad y el campo. Luego explica cómo la celeridad con que vive el hombre citadino se opone a la lentitud y monotonía de la vida del campesino. En definitiva, ciudad y campo producen dos psicologías distintas, es decir, ambas culturas se oponen entre sí. Rpta. (B)

8. Las estaciones determinan: A) la actividad rural B) la calidad del trabajo C) el modo de vida urbana D) el modo de producción ganadera E) el tipo de herramientas agrícolas Solución: Las estaciones determinan la actividad rural. El autor afirma que el hombre del campo trabaja y produce según las estaciones del año. Por tanto, la actividad rural en general está condicionada por las épocas del año y no por los instrumentos de trabajo, ya que la tierra produce siempre en el mismo tiempo y en la misma estación. Rpta. (A)

9. El desarrollo de la dudad genera: A) un odio ancestral en el campesino B) un mayor espiritualismo citadino

C) un cambio en la psicología del campo D) desacuerdos entre campesinos y citadinos E) mayor diferenciación entre ésta y el campo Solución: El desarrollo de la ciudad genera mayor diferenciación entre ésta y el campo. De manera literal Mariátegui nos explica cómo a medida que la civilización se perfecciona, se acentúan las distancias espirituales y psicológicas entre el hombre de la urbe y el hombre del agro. La cultura urbana profesa un sentido frío de los hechos, en tanto que en el campo se profesa la veneración de lo tradicional. Y mientras más evolucione la ciudad, más se diferenciará culturalmente del campo. Rpta. (E)

10. La diferencia entre dudad y campo se debe: A) a la injusticia de los gobernantes B) a las diferentes maneras de pensar C) a las actitudes antirrevolucionarias D) al contraste de las aspiraciones humanas E) al distinto rol que desempeñan los hombres Solución: La diferencia entre ciudad y campo se debe al distinto rol que desempeñan los hombres. Mariátegui desmiente que sea la revolución lo que distingue a la ciudad del campo. Es más bien una diferencia de mentalidad y de espíritu que a su vez es originada por una diferencia de función. El campo es la sede de la producción y la ciudad es la sede de la civilización. Rpta. (E)

Texto Nº 15

Toda mi ocupación es trabajar para persuadiros, jóvenes y viejos, que antes que el cuidado y del cuerpo y de las riquezas, antes dé cualquier otro cuidado, es el cuidado del alma y de su perfeccionamiento; porque no me canso de deciros que la virtud no viene de las riquezas, sino por el contrario, que las riquezas vienen de la virtud, y que es de aquí de donde nacen todos los demás bienes públicos y particulares. Si diciendo estas cosas corrompo a la juventud, es preciso que estas máximas sean una ponzoña, porque si se pretende que digo otra cosa, se os engaña o se os impone. Dicho esto, no tengo riada que añadir. Haced lo que pide Anito, o no lo hagáis; dadme libertad, o no me la deis; yo no puedo

hacer otra cosa, aunque hubiera de morir mil veces. Pero no murmuréis, atenienses, y concededme la gracia que os pedí al principio: que me escuchéis con calma. Calma que creo que no os será infructuosa, porque tengo que deciros otras muchas cosas que quizá os harán murmurar; pero no os dejéis llevar de vuestra pasión. Estad persuadidos de que si me hacéis morir, en el supuesto de lo que os acabo de declarar, el mal no será sólo para mí. En efecto, ni Anulo ni Melito pueden causarme mal alguno, porque el mal no puede nada contra el hombre de bien. PLATÓN "Diálogos" 11. ¿Cuál de las siguientes expresiones sería la mas importante a partir del fragmento? A) Siempre se declara inocente al que no lo es B) Es necesario inculcar sentimientos al hombre C) La vida está expuesta a diversas vicisitudes D) Debemos ser consecuentes con nuestros ideales E) Es necesario alcanzar metas en todo momento Solución: ¿Cuál de las siguientes expresiones sería la más importante a partir del fragmento? Debemos ser consecuentes con nuestros ideales. En el fragmento, el autor defiende la virtud frente a los impulsos, aun a costa de su libertad y tal vez de su vida. Por lo tanto, lo más destacable es la firmeza de voluntad del autor para perseverar en sus ideales. Rpta. (D)

12. Anito sería el personaje que: A) acusa el autor de pervertir a la juventud B) denuncia a la autodegeneración juvenil C) considera que prima lo material D) condena la muerte del autor E) discrepa con el autor por ser hereje Solución: Anito sería el personaje que acusa al autor de pervertir a la juventud. El autor afirma que sus palabras son mal entendidas por los atenienses, debido a que han sido engañados o se les obliga a no creerle. Ahora bien, ¿quién pretende acusarle de semejante daño al autor? Obviamente, “Anito", que representa el mal y que quiere acallar las verdades del autor. Rpta. (A)

13. Se deduce que el autor se considera: A) hombre virtuoso B) pedagogo C) hombre de ley D) filósofo idealista E) corruptor de jóvenes Solución: Se deduce que el autor se considera hombre virtuoso. Desde el inicio del texto, el autor se afirma en la defensa del bien, de la virtud, antes que de la codicia. En ese sentido, las palabras del autor permiten deducir que se considera el abanderado del bien, sin temor al daño que

pudieran causarle sus adversarios, con el único propósito de guiar con su sabiduría a la juventud. Rpta. (A)

14. El autor plantea que lo más importante en la vida es: A) lo material B) el alma C) la injusticia D) la vida E) el orden Solución: El autor plantea que lo más importante en la vida es el alma. En el texto, el autor afirma con claridad que no hay nada más importante que el cuidado del alma. Con ello se refiere a que el hombre debe esmerarse más en cultivar la virtud que en codiciar lo material. Rpta. (B)

15. El texto en mención tiene carácter: A) histórico B) ético C) literario D) judicial E) polémico Solución: El texto en mención tiene carácter ético. El tema del fragmento es la defensa del bien en manos del hombre virtuoso. Entonces, el contenido filosófico del fragmento se enmarca en aquella rama que se encarga del estudio de la moral y de las obligaciones del hombre: la ética. Rpta. (B)

Texto Nº 16

A las ocho en punto de la mañana, Félix Maldonado llegó al Sanborns de la Avenida Madero. llevaba años sin poner un pie dentro del famoso Palacio de los Azulejos. Pasó de moda, corno todo el viejo centro de la ciudad de México, trazado de mano propia de Hernán Cortés sobre las ruinas de la capital azteca. Félix pensó esto cuando empujó la puerta de entrada. Dio media vuelta y salió otra vez a la calle. Se sintió culpable. Iba a llegar tarde a la cita. Tenía la fama de ser el más puntual de toda la burocracia mexicana. Fácil, decían algunos. Dificilísimo, decía Ruth, la esposa de Félix: lo fácil es dejarse llevar por la impositiva ley del menor esfuerzo.

Esa mañana no resistió la tentación de perder un par de minutos. Se detuvo en la acera de enfrente y admiró el esplendor de la fachada de este viejo palacio colonial. Cruzó la calle e ingresó al recinto. Atravesó el vestíbulo comercial. Una de las mesas era ocupada por el doctor Berstein. FUENTES, Carlos La cabeza de la hidra 16. Se puede entender que el famoso Palacio de los Azulejos: A) se encontraba abandonado B) fue inaugurado por Hernán Cortés C) se localiza en la avenida Madero D) fue utilizado para admirar el Sanborns E) se hallaba frente al Sanboms Solución: Se puede entender que el famoso Palacio de los Azulejos se localiza en la avenida Madero. En la primera parte del texto, el autor afirma que Félix llega al Sanborns, y luego comenta que el personaje no había estado en el famoso Palacio de los Azulejos hacía años. Por consiguiente se deduce que el Sanborns es generalmente conocido con este nombre, ya que el Sanboms queda en la avenida Madero, pues es ahí donde lógicamente se erige el mencionado Palacio. Rpta. (C) 17. ¿Qué elemento de juicio consideró el autor para dejarse atraer por el esplendor del Sanborns? A) Su localización geográfica B) Su trascendencia histórica C) Su ubicación citadina D) Su coloración azul E) Su gran fama Solución: ¿Qué elemento de juicio consideró el autor para dejarse atraer por el esplendor del Sanborns? Su trascendencia histórica. Tal como narra el autor, Félix se acordó de que el Sanborns, como todo el centro de la ciudad de México, hubo de ser diseñado por el propio Hernán Cortés. Fue esta idea la que lo devolvió a la calle cuando se disponía a llegar puntualmente a su cita. Rpta. (B

18. ¿En qué momento Félix decide observar con cierta paciencia el esplendor de la fachada del viejo palacio colonial? A) Cuando empujó la puerta de entrada B) Cuando estuvo en la acera de enfrente C) Cuando ingresó al vestíbulo comercial D) Cuando se hallaba dentro del Sanborns E) Cuando llegó a la capital azteca Solución: ¿En qué momento Félix decide observar con cierta paciencia el esplendor de la fachada del viejo palacio colonia? Cuando se hallaba dentro del Sanborns. Según el texto, Félix ya se hallaba en el interior del edificio, cuando decide retornar a la calle para observar la fachada del Sanborns con mayor detenimiento; antes de conocer su interior. Rpta. (D)

19. Respecto de Félix, se quiere destacar básicamente su: A) sensibilidad B) bagaje cultural C) respeto a la burocracia D) disciplina laboral E) racionalismo Solución: Respecto de Félix, se quiere destacar básicamente su disciplina laboral. En el texto se destaca la puntualidad que caracteriza a Félix dentro del ámbito burocrático al cual pertenece. Incluso, el autor llega a sugerir que es este tema el que entretiene a los allegados a Félix; entre estas personas figuran, por ejemplo, su esposa Ruth, quien sale a su favor en el debate. Rpta. (D)

20. El argumento de Ruth se opone a la opinión de quienes pretenden: A) caer en el error del facilismo B) imponer la ley del menor esfuerzo C) dejarse llevar por el menor esfuerzo D) desvirtuar las cualidades burocráticos E) desmerecer la puntualidad de Félix Solución: El argumento de Ruth se opone a la opinión de quienes pretendendesmerecer la puntualidad de Félix. Aquellos que conocen a Félix piensan que su puntualidad debe resultar algo fácil tomando en cuenta que se trata del mundo burocrático, en el cual se impone la ley del menor esfuerzo. Ruth, por su parte, afirma que es dificilísimo, y que es muy fácil dejarse llevar por el facilismo. Con este argumento, Ruth pretende rebatir a quienes desmerecen la puntualidad de su esposo. Rpta. (E)

viernes, 5 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 16 Prueba N°16 Texto N° 17

Aunque la ciencia moderna sólo existe hace unos pocos cientos de años, casi no hay un solo aspecto de la vida cotidiana, en el mundo occidental, que no haya sido transformado por ella. La aplicación del conocimiento ha dado como resultado adelantos en la agricultura y en la industria, en las comunicaciones y en los transportes, en la salud y la higiene, y en nuestro nivel de vida en general. La domesticación de la potencia del vapor y del agua para el funcionamiento de nuestras maquinarias y la desviación de cursos de agua para convertir desiertos en viñedos, son solamente dos ejemplos de los usos prácticos de la ciencia. Claro que algunos de los resultados prácticos de la ciencia no son tan alegres. El enorme aumento del poder destructivo de las armas ha hecho que se convierta en una amenaza para la civilización misma. Sin embargo, a pesar de estos aspectos infortunados de las conquistas científicas, en conjunto, el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones han sido beneficiosas para la humanidad. Por terribles que sean los estragos de las explosiones atómicas, el sacrificio de vidas humanas que implican parece ser mucho menor que el de las grandes plagas que antiguamente se esparcían por Europa y diezmaban su población. COPY, Irving Introducción a la lógica 1. ¿Qué aspecto de la ciencia es más significativo según el autor? A) Su aplicación práctica B) Su naturaleza negativa C) Su positividad real D) Su carácter natural E) Su valor intrínseco Solución: ¿Qué aspecto de la ciencia es más significativo según el autor? Su aplicación práctica. En el texto se enfatiza que el mejoramiento de la vida humana sólo ha sido posible con la aplicación del conocimiento científico: así, por ejemplo, agricultores e industriales aplican nuevas técnicas científicas para mejorar la calidad y la cantidad de sus cosechas y productos respectivamente. Rpta. (A)

2. La ciencia moderna ha logrado influenciar en todos los aspectos de la vida, a pesar de: A) el mundo occidental B) la aplicación del conocimiento C) la amplitud del mundo real D) su reciente aparición E) los adelantos de la agricultura Solución: La ciencia moderna ha logrado influenciar en todos los aspectos de la vida, a pesar de su reciente aparición. Si bien la ciencia moderna no posee una larga existencia, ha ejercido en cambio una gran influencia en la vida actual. Una muestra de ello es la curación de enfermedades que antes resultaban mortales. Rpta. (D)

3. Un ejemplo de la aplicación práctica de la ciencia seda: A) superar la inclemencia del tiempo B) crear potencia de vapor de agua C) generar agua y vapor industrial D) domesticar la potencia del agua E) crear industria y agricultura Solución: Un ejemplo de la aplicación práctica de la ciencia seriadomesticar la potencia del agua. Entre los beneficios saltantes de la aplicación científica se menciona la domesticación de la fuerza del agua que ha permitido al agricultor poder irrigar sus cultivos e impulsar así la labor agrícola. Rpta. (D) 4. El fragmento sostiene principalmente que: A) los objetivos que posee la ciencia no son positivos. B) los usos de la ciencia tienen un carácter indeterminado C) a pesar de sus aspectos negativos, la ciencia es en esencia beneficiosa D) las guerras son causadas, entre otras cosas, por la ciencia E) la ciencia moderna tiene unos pocos cientos de años Solución: El fragmento sostiene principalmente que a pesar de sus efectos negativos, la ciencia es en esencia beneficiosa. Se argurnenta en el contenido textual que si bien el poder destructivo de las armas es producto de la aplicación científica, esto no es motivo para desmerecer el carácter provechoso de la ciencia, que se evidencia en el mejoramiento del nivel general de vida. Rpta. (C)

5. La razón inmediata que ha puesto en peligro a la civilización humana es: A) los resultados prácticos generados por la ciencia B) el desarrollo exagerado de la tecnología C) el acrecentamiento desmesurado de la ciencia D) la amenaza de una tercera guerra mundial E) el aumento del poder destructivo de las armas

Solución: La razón inmediata. que ha puesto en peligro a la civilización humana es el aumento del poder destructivo de las armas. El autor reconoce que si bien la ciencia ha sido provechosa en sentido general, también ha sido aplicada en forma negativa. Por ejemplo, en base a ella se ha creado armas cada vez más destructivas cuyo efecto resultaría catastrófico para la humanidad. Rpta. (E)

Texto N° 18

En los últimos años, los astrónomos han encontrado pruebas indirectas pero contundentes de la existencia de planetas que giran alrededor de estrellas lejanas: la fuerza gravitacional de esos planetas invisibles hace remecer a sus matrices astrales. Investigadores en Coltech han descubierto indicios de que, al parecer, está naciendo un sistema solar a unos 450 millones de años luz de distancia, en la constelación Auriga. En su observación de astros grandes y de reciente formación en sectores próximos a nuestra galaxia con una serie de radiotelescopios, el astrónomo de la Universidad Técnica de California, Vincent Mannings, detectó rastros de gas frío y polvo en torno a una nueva estrella caliente conocida como MWC 480, "podría tratarse de un punto de generación de asteroides" !afirma! "así como también de núcleos de sistemas planetarios". Discover en Español 6. ¿Qué relación existiría entre Auriga y MWC 480? A) de contigüidad B) de conjunto - elemento C) de causa - efecto D) de parte - todo E) de complementación Solución: ¿Qué relación existiría entre Auriga y MWC480? De conjunto - elemento. En el texto se señala que Auriga es una constelación, es decir, un conjunto de estrellas muy distantes de nuestro planeta. Entonces, asumiendo que la estrella MWC480 se encontrara en Auriga, tendríamos una relación de conjunto a elemento. Rpta. (B)

7. Constituye una prueba indirecta de la existencia de planetas en Auriga: A) la investigación científica hecha en base a radiotelescopios B) la existencia de la estrella caliente denominada MWC 480 C) el remecimiento astral debido a fuerzas gravitacionales

D) los rastros de gas frío y polvo en torno a la estrella MWC 480 E) el nacimiento de un sistema solar a una distancia astronómica Solución: Constituye una prueba indirecta de la existencia de planetas en Auriga el remecimiento astral debido a fuerzas gravitacionales. Según el texto, se ha observado que algunas estrellas lejanas tiemblan. ¿Por qué ocurre esto? Lógicamente porque deben existir cuerpos cerca o alrededor que ejercen fuerza gravitacional y hacen remecer a dichas estrellas. Aquellos cuerpos, según se infiere, deben ser planetas girando alrededor de algunas estrellas, conformando así nuevos sistemas solares. Rpta. (C)

8. El movimiento de las matrices astrales supone: A) la existencia de fuerza gravitacional ocasionada por cuerpos celestes cercanos B) necesariamente, la existencia de planetas grandes en torno a un eje C) una prueba irrefutable de la existencia de una estrella similar al sol D) la presencia de asteroides, planetas e incluso satélites E) la existencia de una enorme fuerza de repulsión Solución: El movimiento de las matrices astrales supone la existencia de fuerza gravitacional ocasionada por cuerpos celestes cercanos. Como ya hemos explicado en la pregunta anterior, el remecimiento de las estrellas revela la presencia de planetas a su alrededor, ejerciendo fuerza gravitacional sobre dichas estrellas. Rpta. (A)

9. El fragmento en mención se titula: A) estudios científicos sobre galaxias cercanas B) los astrónomos y las constelaciones recientes C) investigaciones sobre nuevos sistemas planetarios D) la galaxia Auriga, la MWC 480 y los asteroides E) hipótesis sobre sistemas planetarios y las constelaciones Solución: El fragmento en mención se titula investigaciones sobre nuevos sistemas planetarios. El texto describe algunas observaciones astronómicas cuyo fin es descubrir la existencia de planetas girando en torno a estrellas, es decir, el nacimiento de nuevos sistemas planetarios en constelaciones muy distantes a nuestro sistema. Rpta. (C)

10. En la exposición del tema el autor emplea un razonamiento: A) inductivo B) deductivo C) dialéctico D) convencional E) analítico Solución: En la exposición del tema el autor emplea un razonamientodeductivo. Según la secuencia de las ideas, el autor parte de un supuesto general: "existen planetas que giran alrededor

de estrellas lejanas". Luego, mediante la descripción de algunas investigaciones al respecto. el autor llega a una suposición particular: "podría existir en sectores próximos a nuestra galaxia núcleos de sistemas planetarios". Por tanto, si el autor va de lo general a lo específico, se está valiendo de la deducción. Rpta. (B)

Texto N° 19

El comienzo de la Iliada, "cumplíase así la voluntad de Zeus", indica que fue este dios quien planificó todos los acontecimientos, enviando la Ate a Agamenón. Ate es un estado de ceguera del alma o de locura pasajera y como toda locura es efecto de causas externas: exime de responsabilidad alguna. Al ser víctima de Ate, uno no puede ser responsable de ella. En la Iliada, son los dioses los agentes causantes de la Ate: Zeus, la Moira, las Erinias. Estas últimas tenían la función de castigar a aquel que intentara (vanamente) desobedecer a la Moira su destino. Moira significa literalmente lo que le toca a cada persona, su parte, y dice Homero que los dioses dan a cada uno de nosotros Moira. Pero a pesar de los designios, hay un resquicio de libertad humana que empieza a surgir del determinismo. Así por ejemplo, en la Odisea, Zeus se lamenta de que los humanos culpen y atribuyan a los dioses todo lo que les ocurre. Esto evidenciaría que ya en Homero se empieza a distinguir tímidamente entre la voluntad humana y divina. Ius Et Veritas Revista Universidad Católica 11. La Iliada de Homero estaría representando: A) la esclavitud del hombre B) la subordinación a lo divino C) el concepto superficial de voluntad D) la dependencia entre tos hombres E) el concepto literario de voluntad Solución: La Iliada de Hornero estaría representando la subordinación a lo divino. En la primera parte del texto, el autor explica que fue la voluntad divina lo que originó todos los acontecimientos de la fiada. Para ello, Zeus enceguece la voluntad del hombre, enviando el Ate a Agarnenón, quien pierde la lucidez y pierde toda la responsabilidad de los hechos. No obstante, no podemos hablar de un sometimiento de los hombres, ya que el fin de los dioses no es el servilismo de los hombres, sino simplemente orientar su destino. Rpta. (B)

12. ¿Qué concepción filosófica de la vida está presente en la lijada? A) El nihilismo B) El dogmatismo C) El escepticismo D) El racionalismo E) El determinismo Solución: ¿Qué concepción filosófica de la vida está presente en la fiada? El determinismo. Si en la fiada, el conjunto de acontecimientos está regido únicamente por la voluntad divina, entonces sólo podemos hablar de un absoluto determinismo de las acciones y del porvenir de los hombres. Rpta. (E)

13. Los personajes homéricos estaban libres de responsabilidad porque: A) eran víctimas de los designios divinos B) no eran los agente mediatos de sus actos C) huían de las voluntades de sus divinidades D) eran los agentes capaces de producir la Ate E) eran pacientes de las acciones humanas Solución: Los personajes homéricos estaban libres de responsabilidad porque eran víctimas de los designios divinos. Como ya habíamos dicho, si el control de las acciones en la fiada estuvo en manos de alguien, ese alguien fueron los dioses. En consecuencia, no se puede responsabilizar al hombre de ninguno de los eventos acaecidos en dicha historia, ya que éste fue víctima de la voluntad divina. Rpta. (A)

14. Los personajes de la obra mencionada eran incapaces de: A) responsabilizarse de sus acciones B) contradecir las decisiones de sus dioses C) librarse de los designios de su Moira D) obedecer a las divinidades extrañas E) desobedecer la voluntad de sus dioses Solución: Los personajes de la obra mencionada eran incapaces de librarse de los designios de su Moira. Cada personaje de la piada estaba sujeto a la Moira, es decir, a su destino. Por esta razón, era inútil para el hombre ejercer su voluntad, ya que la Moira regía sus actos y le era imposible librarse de sus designios. Esto no implica necesariamente que no haya podido desobedecer a los dioses, ya que incluso de haberlo hecho, su propia desobediencia era parte de su destino. Rpta. (C)

15. El descontento humano ante sus dioses estaría revelando: A) el surgimiento del concepto de libre voluntad

B) el nacimiento del concepto de libertad divina C) la decadencia total del poder divino D) el anhelo humano de libertad absoluta E) la voluntad humana de auto realización Solución: El descontento humano ante sus dioses estaría revelando el surgimiento del concepto de libre voluntad. Tal como afirma el autor, a pesar de los designios divinos, el propio determinismo va originando ciertas luces de libertad humana. Según la obra, los dioses no están de acuerdo con que se les atribuya toda la responsabilidad de los hechos. Surge, por tanto, la idea de la libre voluntad. Rpta. (A)

Texto N° 20

En nuestro tiempo servir un hombre a otro es una operación inferior, en cierta manera denigrante. Se comprende que así sea, porque en nuestro tiempo reina la fábula convenida de que todos somos iguales. Como servir implica supeditación y es una actividad que moralmente se ejerce de abajo hacia arriba, servir equivale a romper el nivel de igualdad, degradándose por sumersión bajo él. Pero imaginemos un momento el supuesto contrario: que los hombres son constitutivamente desiguales, que unos valen y son más que otros. Entonces, toda la aproximación del que vale menos al que vale más será, en rigor, una ascensión en la jerarquía. Ahora bien: la forma orgánica, y no meramente casual, de esa aproximación es el servicio. Servir será, pues, la forma de convivencia en que el inferior participa de las excelencias propias al superior. He aquí por qué honda razón en la Edad Media el servicio ennoblecía en vez de denigrar y era un medio elevatorio en el sistema de rangos humanos. En este sentido, el contenido de lo que era servir ostentaba un valor trascendental. ORTEGA, José y GASSET El Espectador 16. El fragmento se refiere principalmente: A) ala explicación conceptual del significado del servicio B) a una definición más significativa del afán de servicio C) al significado y la evolución del concepto actual de servicio. D) al cambio favorable de la concepción del servicio feudal

E) a un estadio valorativo del significado de igualdad Solución: El fragmento se refiere principalmente al significado y la evolución del concepto actual de servicio. La idea central es el sentido de esta palabra. Ahora bien, el autor hace una diferencia entre la concepción medieval de lo que es servir, y la concepción moderna. Existe una diferencia radical, porque hoy en día servir implica ponerse en condiciones de dependencia respecto del otro, mientras que en el medioevo, servir era sinónimo de ascenso en la jerarquía social. Rpta. (C)

17. En el ámbito ideológico del mundo medieval: A) se advierte una tergiversación del significado del servicio humano 13) el vasallo asumía su rol como medio de elevación en el rango humano C) se advierte la consolidación de la servidumbre feudal D) el siervo no aceptaba la fábula convenida de que todos somos iguales E) el sentido de la palabra servicio no tenía carácter denigrante Solución: En el ámbito ideológico del mundo medieval el sentido de la palabra servicio no tenía carácter denigrante. Si hablarnos de servicio, en la edad media hallamos un concepto positivo. La sociedad feudal, que caracteriza a la época, admite la existencia de poderosos y de siervos. Cuando un siervo asistía a uno de los poderosos, lograba aproximarse a él y participar de su excelencia. Era, pues, un honor servir. Rpta. (E)

18. En las sociedades, el sentido del servicio depende de: A) la perspectiva política de cada uno de los ciudadanos B) los planteamientos morales de los intelectuales C) una real interpretación del trabajo a través de la historia D) la concepción social asumida en cada etapa histórica E) las condiciones económicas imperantes en el medio social Solución: En las sociedades, el sentido del servicio depende de la concepción social asumida en cada etapa histórica. El concepto de servicio está en función de la ideología que se tenga en una determinada fase de la historia. Vemos que hoy reina el criterio de igualdad; por eso, servir es supeditarse a otro. Antes, en cambio, se imponía el criterio de desigualdad; por eso, servir implicaba enaltecimiento. Rpta. (D)

19. "La fábula convenida de que todos somos iguales" hace que: A) determinemos la forma de apreciación del servicio humano B) señalemos los errores de los convencionalismos actuales C) advirtamos la concepción altruista del servicio moderno D) interpretemos el enfoque ideológico adoptado por el autor E) califiquemos de denigrante el servicio en la actualidad Solución: "La fábula convenida de que todos somos iguales" hace que califiquemos de denigrante el servicio en la actualidad. Corno en la actualidad impera el criterio de igualdad,

entonces la idea de servir nos pone en una situación inferior. Quien sirve acata una orden, la cual debe provenir de alguien superior. Por consiguiente, hoy se considera como denigrante al acto de servir, ya que implica romper esa supuesta igualdad que existe entre los hombres. Rpta. (E)

20. Según la concepción medieval, servir significaba: A) obtener mayor beneficio económico y legal B) ennoblecerse y elevar el estatus social C) el destierro de antiguas concepciones respecto al servicio D) supeditación originada por la igualdad fantasiosa E) la adaptación del ciudadano moderno a las exigencias históricas Solución: Según la concepción medieval, servir significaba ennoblecerse y elevar el estatus social. Los que servían en la edad media siempre estaban en posibilidad de tomar contacto con el soberano. En ese sentido, estar al lado del rey significaba ocupar un cargo de honor. Para cualquier plebeyo, servir a un noble era una oportunidad de ascenso social. Rpta. (B)

lunes, 8 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 17 Prueba N° 17

Texto N° 21

Creo que el entendimiento no conoce ninguna idea que no sea de las que recibe de uno de esos dos orígenes: "Los objetos externos dotan a la mente de ideas y cualidades sensibles", que son todas esas percepciones distintas que se producen en nosotros; "y la mente dota al entendimiento con ideas de sus propias operaciones". Si hacernos una revisión total de todas estas ideas y de sus distintos modos, combinaciones y relaciones, podremos observar que contienen toda la suma de nuestras ideas, y que nada tenemos en la mente que no tenga su origen en alguna de esas dos vías. Analice cualquiera de sus propios pensamientos y examine a fondo-su propio entendimiento y que

después me diga si no corresponden todas las ideas originales que tiene allí a objetos de sus sentidos, o a operaciones de su mente, consideradas corro objetos de su reflexión. Por más grande que se imagine el cúmulo de los acontecimientos allí contenidos, verá, si lo considera de forma rigurosa, que en su mente no existen más ideas qué las que han sido impresas por medio de una de esas dos vías, aunque, quizá, combinadas y ampliadas por el entendimiento,. con una variedad infinita. LOCKE, John "Origen sensible de las ideas" I. El mundo externo es considerado por el autor como: A) la realidad objetiva B) una fuente de ideas C) el origen de los sentidos D) una forma del sabor E) objeto de las ideas Solución: El mundo externo es considerado por el autor como una fuente de ideas. Según el texto, sólo hay dos orígenes posibles de ideas: la realidad externa y la propia razón del hombre. Por lo tanto, para el autor, el mundo externo es precisamente una fuente que dota de ideas al entendimiento. Rpta. (B)

2. La mente participa en: A) la percepción de las ideas B) la producción de las ideas C) las operaciones intelectivas D) la acumulación de datos E) el surgimiento de la percepción Solución: La mente participa en la producción de las ideas. Tal como lo dice el texto, la mente es otra fuente de ideas que aporta al entendimiento gracias a sus propias operaciones: la proyección, la imaginación, la creatividad, entre otras, son facultades racionales que producen ideas y enriquecen así el intelecto humano. Rpta. (B)

3. ¿Cuál es la tesis que el autor rechazaría? A) El origen natural de las ideas B) Los sentidos posibilitan las percepciones C) Las ideas tienen un origen sobrenatural D) Las ideas dependen en parte de los sentidos E) La experiencia nos provee de ideas Solución: ¿Cuál es la tesis que el autor rechazaría? Las ideas tienen un origen sobrenatural. Según Locke, las ideas sólo tienen dos fuentes: la realidad externa y la mente. Ambos orígenes son naturales: uno es la realidad natural y el otro es parte de la naturaleza humana. Por tanto, la tercera afirmación sería rechazada por el autor. Rpta. (C)

4. La mente genera ideas cuando: A) lleva a cabo sus propias operaciones B) cuando percibe el mundo externo de las cosas C) los cuerpos externos afectan a los sentidos D) analiza la abundancia de pensamientos E) surgen la satisfacción y el desasosiego Solución: ¿Cuándo la mente genera ideas? Cuando lleva a cabo sus propias operaciones. Como ya habíamos afirmado, cada vez que la mente da rienda suelta a cualesquiera de las facultades que la caracterizan, genera ideas que son aporte para el entendimiento. Por tanto, la mente produce ideas cuando lleva a cabo sus propias operaciones. Rpta. (A)

5. La acción de nuestros sentidos recae sobre: A) las operaciones mentales B) las cosas externas C) las operaciones internas D) las distintas formas de ideas E) las percepciones sensoriales Solución: La acción de nuestros sentidos recae sobre las cosas externas. En el proceso de generación de ideas, el hombre dirige sus cinco sentidos !vista, gusto. tacto, olfato y oído! al mundo que le rodea, a todas las cosas externas, percibiendo así sus cualidades sensibles: tamaño, color, etc. En consecuencia, la acción de los sentidos se orienta a la percepción de las cosas externas. Rpta. (B)

Texto N° 22

La práctica de todo arte requiere disciplina. Nunca haré nada bien si no lo hago de una manera disciplinada. Pero el problema no consiste únicamente en la disciplina relativa a la práctica de un

arte particular (digamos practicar todos los días durante cierto número de horas), sino en la disciplina en toda la vida. ¿Es fácil lograr la disciplina? El hombre moderno es excesivamente indisciplinado fuera de la esfera del trabajo. Cuando no trabaja quiere estar ocioso; usando un eufemismo, quiere "relajarse". Ahora bien, en la lucha contra el autoritarismo, ha llegado a desconfiar de toda disciplina, tanto de la impuesta por la autoridad irracional como de la disciplina racional autoimpuesta. Sin esa disciplina, la vida se torna caótica y carece de concentración. ¿Cómo se practica la disciplina? No debe ser practicada como una regla impuesta desde fuera, sino que se convierta en una expresión de la propia voluntad; que se sienta como algo agradable. Debemos desterrar aquella concepción que supone que la práctica de la disciplina debe ser algo penosa y sólo si es penosa es "buena". FROMM, Erich El arte de amar 6. El título pertinente para lo leído sería: A) la vida social y la disciplina B) comportamientos disciplinados C) las ventajas de la disciplina D) disciplina y orientación personal E) importancia de la autodisciplina Solución: El título pertinente para lo leído sería importancia de la autodisciplina. El tema de este discurso es la disciplina. Ahora bien, frente a la disciplina impuesta desde fuera hay una que le da verdadero orden y concentración a la vida. Esa es la disciplina que nosotros mismos nos imponemos y en la que debemos perseverar; es la autodisciplina. Rpta. (E)

7. El hombre moderno se muestra receloso frente a toda disciplina porque: A) la califica como desorientada B) realmente no es autoimpuesta C) terne ser manipulado por la autoridad D) asume que vulnera sus derechos E) la considera una expresión de autotitarisrno Solución: El hombre moderno se muestra receloso frente a toda disciplina porque la considera una expresión de autoritarismo. El hombre moderno suele vincular la idea de disciplina exclusivamente al aspecto laboral. En este sentido, cree que la disciplina es impuesta por un agente extraño a él. Como el hombre moderno por naturaleza es indisciplinado, considera la disciplina como un mal necesario que solo debe asumir dentro de su centro de labores. Rpta. (E)

8. Practicar una auténtica disciplina permite principalmente: A) una vida concentrada y de actividades bien orientadas B) un mejor desenvolvimiento en el centro de labores C) hacer frente al autoritarismo limitador de derechos D) tener comportamientos plenamente limitador E) adecuarse a los requerimientos ajenos y personales

Solución: Practicar una auténtica disciplina permite principalmente una vida concentrada y de actividades bien orientadas. El autor señala que una auténtica disciplina es aquella que nos autoimponemos frente a la vida. ¿Por qué lo hacemos? Según el texto, porque la vida requiere de un orden y de una concentración. Entonces, la principal ventaja de una auténtica disciplina es que emana de nuestra propia voluntad. Rpta. (A)

9. Para obtener la maestría en un arte se necesita: A) la comprensión plena de los tipos de disciplina B) la superación de ideas falsas corno "disciplina penosa" C) la voluntad personal y la planificación eventual D) la disciplina compatible con nuestro estado anímico E) una constante disciplina fruto de nuestra decisión personal Solución: Para obtener la maestría en un arte se necesita una constante disciplina fruto de nuestra decisión personal. En la primera parte del fragmento, se señala que la práctica de todo arte requiere de una disciplina. Como la practica hace al maestro, es evidente que una disciplina constante es imprescindible. Ahora bien, dicha disciplina no debe ser impuesta; más bien debe ser producto de una elección propia y libre. Rpta. (E)

10. El autor concluye dándonos a entender A) que la penosidad es excluyente de la vida humana B) que buena disciplina y penosidad son compatibles C) que la penosidad o disciplina es trivial para un buen actuar D) que todo arte presupone una vida totalmente disciplinada E) que una auténtica disciplina no necesita ser desagradable Solución: El autor concluye dándonos a entender que una auténtica disciplina no necesita ser desagradable. En la parte final de la lectura se recomienda desterrar aquella concepción errada que considera que una disciplina es buena sólo si es penosa. Todo lo contrario: la disciplina, al ser personal, es una forma de autorrealización, es un modo ordenado de ejercer nuestra propia voluntad. Por lo tanto, la conclusión sería que a pesar de que la disciplina requiere esfuerzo, no necesariamente debe ser penosa. Rpta. (E)

Texto N° 23 En los párrafos donde hemos glosado la conveniencia de hacer favores, dimos cierta preponderancia a los de orden material, económico, o de simple convivencia. Agregaremos aquí que se pueden hacer favores de tipo inmaterial, que no nos obligan a fatigas ni dispendios. Arrellanados en nuestra silla favorita, nos es factible dar oído a ciertos conflictos del prójimo, de los que no sabe cómo salir. En tal caso, nada nos cuesta emitir nuestra opinión sincera y honrada al respecto. Se dan casos en que un buen consejo reviste más importancia que un respaldo monetario. Si el consultante reconoce que

no se le había ocurrido hacer lo que le dijimos, y lo ejecuta debidamente, reforzaremos con ello la buena amistad existente o la crearemos de nueva planta. Ahora bien, debemos poner gran esmero en lo que aconsejamos; que realmente goce de valor y eficacia. Nunca aconsejaremos al buen tuntún por quitamos de encima a un importuno. En determinados casos es preferible declararse uno incompetente. OLESKY, Carlos Personalidad, Importancia y Simpatía 11. El texto versa sobre: A) modos de exhortación B) la importancia de la sinceridad C) las amistades sinceras D) la comunicación amical E) el buen consejo Solución: El texto versa sobre el buen consejo. El autor explica que existen también favores de orden inmaterial: los consejos. Sin embargo, no sólo es necesaria la intención de aconsejar a los demás, sino que debemos buscar una solución efectiva, es decir, nuestro consejo debe gozar de valor y eficacia; debe ser sincero. Rpta. (E)

12. Una opinión pertinente consolida: A) la solución del conflicto B) el ánimo del prójimo C) el entusiasmo del consejero D) la amistad entre las personas E) un mensaje de amor Solución: Una opinión pertinente consolida la amistad entre las personas. Si nos esmeramos en aconsejar bien a las personas, en ayudarles a salir de una dificultad, ellas se sentirán agradecidas y nos retribuirán con una sólida amistad. Por eso, debemos ser sinceros ante los demás, dándoles un consejo prudente o contribuyendo con soluciones que ellos no habían previsto. Rpta. (D)

13. Las características de un consejo válido son: A) fácil e involuntario B) alentador, oportuno y remunerado C) sincero, esmerado, semilla de amistad D) voluntario y de igual valor que lo material E) honesto y siempre infalible Solución: Un consejo válido se caracteriza por ser sincero, esmerado y semilla de amistad. Un buen consejo siempre proviene del alma transparente de un amigo sincero. Aquel amigo tiene la intención favorable de liberarnos de alguna dificultad y por ello se esmera en aconsejarnos con sensatez. Además, no sólo sirve para reforzar una amistad, sino también para crearla o renovarla. Rpta. (C)

14. La expresión "nunca aconsejaremos al buen tuntún", se entiende como: A) es vano aconsejar a los sabios B) los consejos deben darse siempre C) un consejo debe ser profundo y sincero D) la opinión debe ser personal E) se necesita opiniones extensas Solución: La expresión: "nunca aconsejaremos al buen tuntún" se entiende como un consejo debe ser profundo y sincero. Jamás debemos mentir a alguien así sea para quitárnoslo de encima. Si queremos ayudarle, debemos aconsejarle una forma prudente de obrar, y no opinar a la ligera acerca de su problema. El autor, en este sentido, está a favor de la eficacia de un consejo en tanto sea sincero y bien elaborado. Rpta. (C)

15. ¿En qué circunstancias se aceptaría la negativa para dar un consejo? A) Cuando se es inmoral B) Cuando no estemos capacitados C) Cuando se busque herir al contrincante D) Cuando se trate de un hombre común E) Cuando el tiempo resulte breve Solución: ¿En qué circunstancia se aceptaría la negativa para dar un consejo? Cuando no estemos capacitados. Si no sabemos cómo ayudar a alguien, debemos ser francos en admitir que no tenemos una solución en mente. En este caso, se acepta la negativa a cooperar, ya que no proviene del egoísmo, sino más bien de la sinceridad. Rpta. (B)

Texto N° 24 Se habla mucho sobre la importancia de una dieta sana, baja en colesterol; sobre la necesidad de mantener una actividad física permanente. Pero suele dejarse de lado algo que quizá es más importante: la actividad mental. Recordemos que "lo que no se usa, se atrofia", y esto es válido también para nuestro cerebro. Muchos neurocientíficos y psiquiatras están convencidos de que cuanto más la desafiemos, cuanto mayores retos le impongamos, más tiempo se mantendrá nuestra mente en buenas condiciones. Ya no se considera una regla general que las personas sufran el deterioro de su capacidad mental a medida que envejecen. Una mente acostumbrada al placer de la lectura difícil, así no tenga un trabajo fijo, continuará lúcida y creativa durante la vejez. El grave error consiste precisamente en dejar de ejercitarla. La historia está copada de ejemplos de grandes intelectuales que a pesar de sus ochenta años de edad, siguieron mostrando una admirable lucidez. Y esto, simplemente, porque su vida misma fue un constante reto, lo que les demandaba, necesariamente, un esfuerzo mental permanente. Revista "Actualidad Psicológica"

16. Si no estuviéramos acostumbrados al placer de la lectura difícil, entonces: A) sufriríamos grandes trastornos físicos B) nuestra mente no mantendría su lucidez C) padeceríamos de desequilibrios psicológicos D) nuestros conocimientos serían escasos E) nuestro cerebro se atrofiaría totalmente Solución: Si no estuviéramos acostumbrados al placer de la lectura difícil, entonces nuestra mente no mantendría su lucidez. La lectura difícil es una forma de ejercitar nuestra mente. Esto quiere decir que aquel que lee por placer no sólo tiene la satisfacción de gozar ante un buen libro, sino que además está contribuyendo con su propia salud mental. Si por el contrario, la persona no cultiva esta buena costumbre, tarde o temprano perderá la lucidez. Rpta. (B)

17. Muchos grandes personajes mostraron una admirable lucidez debido a: A) un constante ejercicio mental B) los años de lucidez intelectual C) la importancia dada a la actividad física D) un esfuerzo excesivo de sus cerebros E) las experiencias obtenidas en sus vidas Solución: Muchos grandes personajes mostraron una admirable lucidez debido a un constante ejercicio mental. La permanencia de la lucidez depende, como ya dijimos, de que nos acostumbremos a imponerle a nuestra mente retos cada vez más difíciles, para que se desarrolle y se mantenga a pesar del transcurso de los años, como se ha constatado en el caso de muchos personajes distinguidos. Rpta. (A)

18. La afirmación: lo que no se usa se atrofia", se traduce como: A) la generalización del deterioro a nivel físico de un órgano B) la particularización de aquellos que utilizan a medias sus órganos C) la inactividad genera el decaimiento de las capacidades humanas D) la demacrada salud es producto de la dejadez y autoconfianza E) una relación de causa a efecto entre las actividades que se realizan Solución: La afirmación "lo que no se usa se atrofia" se traduce como la inactividad genera el decaimiento de las capacidades humanas. Como se sabe, la ejercitación continua no sólo es buena para los músculos, sino también para la mente. Por ejemplo, si dejáramos de utilizar nuestras piernas por un largo período, éstas correrían el riesgo de quedar tullidas o inutilizadas. De la misma manera, el no ejercitar nuestra mente en base a la lectura de textos selectos, cuyo contenido demande cierta dificultad, generaría la atrofia de las capacidades mentales. Rpta. (C)

19. Que las personas "sufran el deterioro de su capacidad mental a medida que envejecen", para el autor:

A) evidencia un mensaje científico B) constituye una regla absoluta C) muestra el abandono de los objetivos D) es producto de la necesidad de aprender E) constituye un error del saber común Solución: Que las personas "sufran el deterioro de su capacidad mental a medida que envejecen", para el autor constituye un error del saber común. Según el texto, la edad senil no justifica el que una persona haya perdido sus facultades intelectuales, y este hecho ha sido confirmado por la historia. En consecuencia, pensar que un anciano necesariamente debe carecer de lucidez constituye un prejuicio bastante arraigado en la sociedad. Rpta. (E)

20. Por la temática del fragmento, se deduce que el autor es un: A) científico B) psicológico C) neurólogo D) psiquiatra E) consejero Solución: Por la temática del fragmento, se deduce que el autor es psicólogo. La idea principal del texto radica en la importancia de un constante ejercicio mental. ¿Quién es la persona autorizada para tratar ese tema? Por la forma como se ha enfocado el texto, se deduce que el autor es un profesional de la psicología. Rpta. (B)

lunes, 8 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 20 Prueba N° 20 Texto N° 33

El artista es inevitablemente un sujeto político. Pero, ¿en qué esfera deberá actuar políticamente el artista? Su campo de acción política es múltiple: puede votar, adherirse o protestar, dirigir un movimiento doctrinario nacional, continental, racial o universal, etc. De todas estas maneras puede, sin duda, militar en política el artista; pero ninguna de ellas responde a los poderes de creación política peculiares a su naturaleza. La sensibilidad política del artista se produce creando inquietudes y nebulosas políticas. El artista no ha de reducirse tampoco a orientar un voto electoral de las multitudes o a reforzar una revolución económica, sino que debe, ante todo, suscitar nueva sensibilidad política en el hombre, una nueva materia prima política en la naturaleza humana. Su acción consiste, sobre todo, en remover, de modo obscuro, subconsciente y casi animal, la anatomía política del hombre despertando en él la aptitud de engendrar y aflorar a su piel nuevas inquietudes y emociones cívicas. La cosecha de semejante creación política, efectuada por los artistas verdaderos, se ve y se palpa sólo después de siglos, y no al día siguiente, como acontece en la acción superficial del seudo artista. VALLEJO, César Selección de artículos periodísticos 1 . Un título adecuado para el fragmento sería: A) El campo de acción del artista políticas B) Los artistas y seudo artistas C) La sensibilidad política del artista D) Antecedentes políticos de los artistas E) El talento creativo de los artistas Solución: Un, título adecuado para el fragmento sería: La sensibilidad política del artista. Desde el inicio del fragmento, el autor intenta delimitar hasta dónde y de qué manera se da la participación del artista en la política. Pero lo principal es que el artista inspira sensibilidad política, transmite un conjunto de sentimientos motivadores para la acción cívica. Eso es lo principal respecto de su creación. Rpta. (C)

2. La diferencia entre la creación política del artista y la del seudo artista radica en: A) la durabilidad del segundo B) la honestidad del primero C) el efecto imprescindible del segundo D) la consecuencia mediata del segundo E) el cambio rotundo que genera el primero Solución: La diferencia entre la creación política del artista y la del seudo artista radica en el cambio rotundo que genera el primero. El artista renueva la conciencia de los hombres despertando en ellos la aptitud de crear inquietudes y emociones cívicas. Por eso, tarda en cosechar lo que ha sembrado en las demás mentes. No ocurre lo propio con el seudoartista, cuya acción superficial es sólo cuestión de unos días; dura poco justamente por su escasa significación o profundidad. Rpta. (E)

3. Principalmente, el artista debe:

A) actuar sólo de manera integral B) crear nuevas doctrinas políticas C) suscitar nueva sensibilidad política D) participar activamente en elecciones E) esclarecer inquietudes y nebulosas Solución: Principalmente, el artista debe suscitar nueva sensibilidad política. Para responder a su peculiar naturaleza, el artista debe crear en los hombres la inquietud hacia la política, una conciencia creadora de nuevos ideales cívicos, para así prolongar su acción política a los demás hombres. Sólo así responderá a su verdadera esencia creadora y transformadora. Esto no supone necesariamente que el artista deba esclarecer las inquietudes y nebulosas políticas, dado que el artista es sustancialmente un creador, mas no un intérprete. Rpta. (C)

4. La incursión del artista en política se daría: A) esclareciendo los problemas ideológicos B) llevando a cabo una política nacionalista C) creando su propia doctrina de interrogantes D) expandiendo mundialmente su doctrina E) innovando y sembrando inquietudes políticas Solución: La incursión del artista en política se daría innovando y sembrando inquietudes políticas. En el tercer párrafo el autor nos explica cómo es que el artista participa en la política. Su labor consiste en renovar los ideales políticos de los hombres capacitándolos para que a su vez ellos generen nueva sensibilidad política. Por eso, su labor se remite a la innovación. Rpta. (E)

5. La esfera política del artista se caracteriza por ser: A) total B) múltiple C) inevitable D) pedagógica E) carente de espiritualidad Solución: La esfera política del artista se caracteriza por ser múltiple. Al inicio del fragmento se afirma que el artista puede actuar políticamente en diversas esferas: electoral, doctrinaria, protestante, etc. Se descarta la cuarta posibilidad (D), ya que es la acción del artista la que se caracteriza por ser pedagógica, y no su esfera de acción. Rpta. (B)

Texto N° 34

La religión descansa en la diferencia esencial que existe entre el hombre y el animal ¡los animales no tienen religión!. Pero. ¿en qué consiste esa diferencia esencial que hay entre el hombre y el animal? En la conciencia, pero la conciencia en sentido estricto. Pues la conciencia en el sentido de una sensación de sí mismo, de una capacidad de distinción sensible, no puede negarse a los animales. En cambio, la conciencia en sentido estricto sólo se encuentra allí, donde un ser tiene por objeto de reflexión su propio género, su propia esencia. El animal, por cierto, puede tener como objeto de su observación la propia individualidad y por eso tiene la sensación de sí mismo, pero no puede tener corno objeto su género. Por consiguiente, le falta aquella conciencia que deriva su nombre del saber. Pero sólo un ser que tiene como objeto su propio género, su propia esencia, puede convertir en objeto otras cosas o esencias según su naturaleza esencial. La esencia del hombre, que lo distingue del animal, no es solo el fundamento, sino también el objeto de la religión. Pero la religión es la conciencia de lo infinito; es, por lo tanto, y no puede menos de ser, la conciencia que el hombre tiene de su ser, no limitado y finito, sino infinito. FEÜERBACH, Ludwig Breve antología filosófica 6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con el pensamiento del autor? A) La religión se constituye sobre niveles de conciencia B) El animal, a diferencia del hombre, no tiene conciencia C) El hombre es consciente de su propia existencia D) El hombre reflexiona sobre la conciencia de los demás E) La religión es la conciencia que el hombre tiene de su ser no finito Solución: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con el pensamiento del autor? El animal, a diferencia del hombre, no tiene conciencia. El autor admite en el texto que los animales tienen conciencia pero dicha conciencia se limita a una sensación de sí mismos y no a la reflexión acerca de su propia esencia. En consecuencia, aunque sea limitada, los animales poseen una conciencia de sí mismos. Rpta. (B)

7. Para tener capacidad transformadora se requiere: A) diferenciar la religión de la ciencia

B) tener conciencia en sentido estricto C) experimentar nuestra propia realidad D) tener sensación de uno mismo E) examinar la conciencia y la individualidad Solución: Para tener capacidad transformadora se requiere tener conciencia en sentido estricto. Según las premisas del texto, es el hombre quien tiene conciencia en sentido estricto. Es decir, sólo el hombre es consciente de su propia esencia o género, y esto le permite convertir en objeto las demás cosas existentes; puede transformar la naturaleza porque posee saber. Rpta. (B)

8. Si todos los seres sólo tuvieran conciencia en sentido general, entonces: A) la ciencia tendría razón de ser B) ciencia y religión serían lo mismo C) el hombre no sería un animal más D) la religión carecería de todo sentido E) los animales se comunicarían mejor Solución: Si todos los seres sólo tuvieran conciencia en sentido general, entonces la religión carecería de todo sentido. El autor afirma en el texto que la conciencia que posee el hombre no sólo es el fundamento, sino también el objeto de la religión. Por eso la religión es lo que distingue al hombre de todos los demás seres. Pero, si todos tuvieran conciencia en general, como el hombre, la religión carecería de fundamento, ¿verdad? Ya no sería la separación entre el hombre y los demás seres, no cumpliría su papel original. Rpta. (D)

9. La conciencia religiosa se caracteriza por ser: A) sensitiva B) constante C) genérica D) contradictoria E) infinita Solución: La conciencia religiosa se caracteriza por ser: infinita. Según el texto, sólo el hombre tiene conciencia religiosa. Pero la religión es la conciencia de lo infinito, como afirma el autor en el último párrafo. El hombre tiene conciencia de su esencia; pero su esencia no es limitada, sino infinita. Rpta. (E) 10. El hombre, a diferencia del animal: A) se adapta a su medio B) tiene sensación sobre si mismo C) discierne sobre su propio género D) posee capacidad de diferenciación E) tiene capacidad de experimentación natural Solución: El hombre, a diferencia del animal discierne sobre su propio género. El hombre no sólo tiene conciencia de que existe personalmente. Sabe además que pertenece a un género

distinto a todos los demás. Entonces, su conciencia del propio género, de la propia esencia, le permiten diferenciarse de los animales y asumir una actitud transformadora. Rpta. (C)

Texto N° 35 Como resultado de una serie de experiencias, la tradición es heterogénea y contradictoria en sus componentes. Para reducirla a un conjunto único es preciso contentarse con su esencia, renunciando a sus diversas cristalizaciones. No hay que identificar a la tradición con los tradicionalistas. El tradicionalismo es, en verdad, el mayor enemigo de la tradición, porque se obstina interesadamente en definirla como un conjunto de reliquias inertes y símbolos extintos. Quiere compendiarla en una recta escueta y única. Los verdaderos revolucionarios no proceden nunca como si la historia empezara con ellos. Saben que representan fuerzas históricas, cuya realidad no les permite complacerse con la ultraísta ilusión verbal de inaugurar todas las cosas. Marx extrajo del estudio complejo de la economía burguesa sus principios de política socialista. Toda la experiencia industrial y financiera del capitalismo está en su doctrina anticapitalista. FLORES GALINDO, Alberto Artículos selectos de J. C. Mariátegui 11. Toda doctrina opuesta al tradicionalismo postularía: A) la incompatibilidad entre tradición y revolución B) la sobrevaloración de la tradición C) el carácter vital y progresista de la tradición D) el surgimiento del saber tradicional E) una tradición de verdades absolutas Solución: Toda doctrina opuesta al tradicionalismo postularía el carácter vital y progresista de la tradición. Según se afirma en el texto, el tradicionalismo niega todo carácter dinámico y progresista a la tradición, y la reduce a un conjunto de símbolos estáticos y homogéneos, lo cual es un error e incluso constituye un daño para ella. Por el contrario, toda doctrina anti - tradicionalista deberá concebir la tradición como un proceso vital y heterogéneo que apunte al progreso. Rpta. (C)

12. Decir que la historia comienza con nuestra generación reflejarla: A) conocimiento pleno de la realidad B) un espíritu revolucionario C) desmerecimiento de la tradición D) dogmatismo del pensar socialista E) incompatibilidad con el tradicionalismo Solución: Decir que la historia comienza con nuestra generación reflejaríadesmerecimiento de la tradición. Tal como dice el autor, la tradición es todo un proceso histórico en el cual el revolucionario no es más que otra pieza de la gran estructura mecánica en marcha. Según esto, aquel revolucionario que ostente ser el pionero de la historia estará excluyendo de ella a todo el

conjunto de hombres y hazañas anteriores a él. Ello implicaría, pues, un desmerecimiento de la tradición. Rpta. (C)

13. Marx evidencia una actitud revolucionaria cuando: A) elabora un estudio sobre bases reales B) condiciona su estudio al presente C) replantea la tradición económica burguesa D) asume unilateralmente la experiencia E) rechaza la tradición capitalista Solución: Marx evidencia una actitud revolucionaria cuando replantea la tradición económica burguesa. Del texto se desprende que una revolución se basa en un conjunto de fuerzas históricas que se nutren de la tradición. Así, Marx, por ejemplo, enfoca su análisis primero en. el orden económico burgués, para luego plantear su doctrina sustentándola en los principios políticos del socialismo. Por tanto, Marx se nutre antes de la tradición capitalista para luego darle un nuevo rumbo a través de su obra. Rpta. (C)

14. ¿Qué aspectos de la tradición niega el tradicionalismo? A) Su sistematización y orientación conservadora B) La perpetuidad de sus contenidos C) La diversidad y antagonismo de sus elementos D) El carácter provechoso de sus formalismos E) Su naturaleza clásica y simbólica Solución: ¿Qué aspectos de la tradición niega el tradicionalismo? La diversidad y antagonismo de sus elementos. Como ya habíamos dicho, para el tradicionalismo, la tradición es un conjunto de ideas inertes y de símbolos ya extintos. Considera que la tradición no está basada en un conjunto de experiencias históricas diversas. Por lo tanto, niega a la tradición toda heterogeneidad e incluso todo antagonismo entre sus elementos. Rpta. (C)

15. Toda investigación auténtica debe: A) a revalorar los aportes del tradicionalismo B) fundarse sólo en el saber histórico C) considerar los aportes de la tradición D) tener un espíritu progresista E) basarse únicamente en el presente Solución: Toda investigación auténtica debe considerar los aportes de la tradición. Del ejemplo de Marx se desprende que toda investigación auténtica debe primero considerar los antecedentes históricos, para así reflejar el presente y proyectarse al futuro. No podernos fundar una doctrina sin base histórica, y tampoco debemos aferrarnos con devoción exagerada al pasado. Lo correcto es, pues, nutrirse de la tradición a través de sus aportes. Rpta. (C)

Texto N° 36 Los cambios tecnológicos y las agitaciones sociales actuales, ¿no significan el fin de la amistad, del amor y de la comunidad? Son preguntas legítimas, pues si miramos a nuestro alrededor, encontramos abundantes pruebas de derrumbamiento psicológico. Los nervios están de punta. Estamos hostigados por un ejército de psicópatas cuyo comportamiento antisocial es presentado con atractivos rasgos en los medios de comunicación. Los individuos buscan una terapia mágica que reintegre su personalidad. Toda sociedad debe engendrar un sentimiento de comunidad. La comunidad excluye la soledad: Sin embargo, actualmente las instituciones de las que depende la comunidad se están desmoronando en todas las tecnosociedades. El resultado es la plaga de la soledad. Los bares ofrecen lo que un sociólogo llama "esas confidencias infinitamente tristes". Clubes y discotecas sirven de mercado de carne para divorciados desesperados. En síntesis, la quiebra de la sociedad de masas, aunque ofreciendo la promesa de una autorrealización individual mucho mayor, esta extendiendo la angustia del aislamiento. TOFFLER, Albin Tercera Ola 16. Al autor le preocupa principalmente: A) la difusión de la soledad B) las agitaciones sociales C) la desintegración de la personalidad D) algunos rasgos típicamente antisociales E) los peligros engendrados por la comunidad. Solución: Al autor le preocupa principalmente la desintegración de la personalidad. Desde el comienzo del texto, el autor resalta la situación de derrumbamiento psicológico en la que se encuentra el hombre, producto de los propios cambios que origina la modernidad. En este sentido, el individuo busca una terapia mágica que recupere su personalidad de la ansiedad y la tensión en que se encuentra. Esta es la mayor preocupación para el autor. Rpta. (C)

17. El debilitamiento de la Sociedad de masas supone particularmente: A) el triunfo del amor sobre el odio B) cambios a nivel psico-social C) la integración de la personalidad D) el incremento del individualismo E) la reconstrucción de las tecnocracias Solución: El debilitamiento de la sociedad de masas supone particularmenteel incremento del individualismo. Si bien el sentimiento de comunidad es importante, las instituciones que lo fomentan se están desmoronando, y esto ocasiona la angustia del aislamiento. Entonces, cada individuo se ve obligado a refugiarse en la soledad, y a buscar un consuelo en algún bar o en alguna discoteca. Rpta. (D)

18. La creación de bares, clubes y discotecas al menos buscan: A) fomentar más aún la soledad B) hacer ver al usuario su triste realidad C) la mercantilización del compañerismo D) paliar el acrecentado sentimiento de soledad E) resolver los desequilibrios de la personalidad Solución: La creación de bares, clubes y discotecas al menos buscan paliar el acrecentado sentimiento de soledad. La plaga de la soledad está afectando a los individuos en todas las tecno-sociedades. Estos buscan una forma de aliviar ese sentimiento adverso, y para ello recurren a ciertos establecimientos como clubes y discotecas, los cuales pretenden atenuar la crisis, mas no la solucionan, no sólo porque constituyen distracciones pasajeras, sino también porque la soledad va en aumento cada vez más. Rpta. (D)

19. La actitud correcta de tos medios de comunicación debe ser: A) desenmascarar la soledad reinante B) brindar terapias mágicas al televidente C) censurar los comportamientos antisociales D) la no difusión de actitudes psicopáticas E) difundir es prácticamente comportamientos antisociales Solución: La actitud correcta de los medios de comunicación debe ser censurar los comportamientos antisociales. Precisamente aquella actitud de los medios masivos de difundir y fomentar conductas antisociales es la causa del hostigamiento masivo de los hombres. Lo correcto sería que los medios no sólo dejen de propalar conductas alteradas, sino que censuren este tipo de comportamiento. Rpta. (C)

20. Para hacer frente a los vacíos afectivos se requiere: A) fortalecer nuestras instituciones políticas B) restituir las sensaciones vitales necesarias C) la reestructuración de nuestra personalidad D) fomentar el sentimiento colectivo E) reorientar los cambios sociales Solución: Para hacer frente a los vacíos afectivos se requiere fomentar el sentimiento colectivo. Los vacíos afectivos son producto de la soledad. Y la soledad, a su vez, es producto del aislamiento. ¿Cómo solucionamos ese problema? Justamente a través del sentimiento de comunidad, una vocación hacia la integración de los hombres que elimine la ansiedad y restaure la fragmentada personalidad de cada uno. Rpta. (D)

ueves, 11 de abril de 2013 Comprensión de Lectura

Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 21 Prueba N° 21 Texto N° 37

El hombre no se convierte en hombre más que en una sociedad y solamente por la acción colectiva de la sociedad entera; no se emancipa del yugo de la naturaleza exterior más que por el trabajo colectivo o social y sin esa emancipación material no puede haber emancipación intelectual y moral para nadie. El hombre aislado no puede tener conciencia de su libertad. Ser libre para el hombre sólo es posible por otro hombre, por todos los hombres que le rodean. La libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de reflexión mutua; no de exclusión, sino, al contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres: sus hermanos, sus iguales. No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi libertad, es, al contrario, su condición necesaria y su confirmación. No me hago verdaderamente libre más que por la libertad de los otros... BAKUNIN, M. La Libertad 1. El fragmento trata principalmente sobre: A) el trabajo social, B) la libertad a través de la conciencia social C) naturaleza de la sociabilidad D) el riesgo de la dependencia E) la dificultad de las relaciones humanas Solución: El fragmento trata principalmente sobre la libertad a través de la conciencia social. El autor afirma que la libertad es consecuencia de la convivencia social del hombre. Nuestra libertad sugiere el autor se da gracias a que hay otros hombres a nuestro alrededor que toman conciencia de dicha libertad. De ellos y de la naturaleza es de quienes nos emancipamos. De otra forma, no puede existir la libertad. En conclusión, el punto esencial del texto es la libertad a través

de la conciencia social. Rpta. (B)

2. Para que el hombre alcance la condición humana requiere de: A) un trabajo digno y social B) un medio de comunicación C) una libertad laboral y moral D) la socialización de sus acciones E) un pensamiento individual y autónomo Solución: Para que el hombre alcance la condición humana requiere de la socialización de sus acciones. Según las premisas del texto, la libertad no es otra cosa que el reflejo de la humanidad del hombre. Ahora bien, ¿por qué el hombre es libre? Porque está dentro de una sociedad. La libertad de uno se da gracias a que los demás tienen conciencia de ese derecho. Así también, la cualidad humana del hombre es también consecuencia de su socialización. Rpta. (D)

3. ¿Qué es necesario para lograr la autonomía intelectual? A) El esfuerzo colectivo y moral B) Comprender la necesidad de la libertad C) Vinculación entre el hombre y su medio D) Liberarse del dominio espiritual del hombre E) Romper con la dependencia de la naturaleza Solución: ¿Qué es necesario para lograr la autonomía intelectual? Romper con la dependencia de la naturaleza. Según el texto, la emancipación intelectual, así como la emancipación moral, es consecuencia necesaria de la emancipación material. Luego, ¿qué es la emancipación material? Es la liberación del hombre del dominio de la naturaleza. Rpta. (E)

4. El autor nos quiere demostrar que: A) los ideales sociales son importantes B) la libertad depende del tipo de trabajo C) el trabajo colectivo es útil para la sociedad D) la libertad es un producto de la socialización E) toda socialización busca alcanzar la justicia Solución: El autor nos quiere demostrar que la libertad es un producto de la socialización. Mediante el texto, el autor aporta con los argumentos suficientes para concluir que sólo es posible ser libre gracias a la acción de la sociedad. La reflexión mutua, la alianza recíproca entre los hombres son los pilares del derecho a la libertad. Rpta.(D)

5. La unión deliberada y la acción recíproca hacen posible: A) la transformación de la naturaleza B) la emancipación del ser humano

C) el establecimiento de una moral propia D) que la sociedad se independice plenamente E) que el hombre valore el trabajo en colectividad Solución: La unión deliberada y la acción recíproca hacen posible la emancipación del ser humano. Solo, el hombre no podría alcanzar la libertad. En cambio, si los hombres se unen voluntariamente para reflexionar mutuamente, estarán socializando sus actos y, por ende, estarán emancipándose unos de otros, y todos, en conjunto, de la naturaleza. Rpta. (B)

Texto N° 38

Para dominar al prójimo hay que conocerlo y quererlo. Tratando de imponerle mis ideas es como recibo las suyas. Amar al prójimo es querer que sea como yo, que sea otro yo. Mi esfuerzo por imponerme a otro, por ser y vivir yo en él, es lo que da sentido religioso a la colectividad, a la solidaridad humana. El sentimiento de solidaridad parte de mí mismo; como soy sociedad, necesito adueñarme de la sociedad humana; como soy un producto social, tengo que socializarme. De primera intención protesto contra el inquisidor, y a él prefiero al comerciante que viene a colocarme sus mercancías; pero si recogido en mí mismo lo pienso mejor, veré que aquél, el inquisidor, cuando es de buena intención, me trata como a un hombre, como a un fin en sí, pues si me molesta es por el caritativo deseo de salvar mi alma. mientras que el otro no me considera sino como a un cliente, como a un medio, y su indulgencia y tolerancia no es en el fondo sino la más absoluta indiferencia respecto a mi destino. Hay mucha más humanidad en el inquisidor. DE UNAMUNO, Miguel Del sentimiento trágico de la vida 6. La razón de ser de la colectividad radica en: A) establecer los principios de igualdad y justicia B) el esfuerzo por conocer y querer al prójimo C) una suerte de interrelación entre dominantes D) imponer ideales a los desalentados E) el dominio de las potencialidades del prójimo

Solución: La razón de ser de la colectividad radica en el esfuerzo por conocer y querer al prójimo. El sentido correcto de la colectividad se da cuando cada individuo tiene la intención de vincularse a los demás, ya sea a través de las ideas o por medio del afecto; cuando cada persona pretende que su prójimo piense y sea como él. La razón de ser de la colectividad es. pues, que cada persona adopte una actitud socializadora, ya que este acto representa la base de la solidaridad humana, y parte de cada individuo. B)

7. El adueñarse de la sociedad supone: A) entenderse a sí mismo B) dejar de ser producto social C) la socialización del sujeto D) un sentimentalismo humano E) calificarse como producto social Solución: El adueñarse de la sociedad supone la socialización del sujeto. El hombre quiere adueñarse de los otros porque quiere que los demás sean parte de él y él ser parte de los otros. Por ello, el querer ser dueño de los demás sólo responde a la naturaleza social del hombre; al afán por la solidaridad. Rpta. (C)

8. Buscar diferenciarse del prójimo significaría: A) adoptar una conducta de inquisidor B) carecer de un espíritu solidario C) autocalificarse corno ejemplar D) querer al prójimo corno a uno mismo E) fomentar el malestar colectivo Solución: Buscar diferenciarse del prójimo significaría carecer de un espíritu solidario. Si el hombre, corno integrante de una sociedad, insistiera en diferenciarse de sus semejantes, estaría defendiendo el individualismo como forma de convivencia, lo cual es contradictorio, puesto que el distintivo de una sociedad es la solidaridad. Para el autor, la solidaridad es la base de la socialización de los hombres. Rpta.(B)

9. El inquisidor se muestra más humano porque: A) asume la solidaridad como el único principio humano B) se opone totalmente a la indulgencia y tolerancia C) se interesa en los demás considerándolos un fin en sí D) revalora el individualismo del ser humano E) preconiza por el mundo la salvación humana Solución: El inquisidor se muestra más humano porque se interesa en los demás considerándolos un fin en sí. El. inquisidor, a diferencia del comerciante, siente caridad por el hombre, quiere salvar su alma. Por ello, de buena intención trata a los hombres como si fueran su

fin, su , objetivo, sin necesidad de fingir una conducta, como haría un comerciante. A pesar de su actitud drástica y molestosa, el inquisidor tiene un propósito loable: librar del mal a su prójimo. Rpta.(C)

10. Sustancialmente, el mercader: A) muestra una indiferencia evidente B) considera a los demás como clientes C) está orientado por un espíritu utilitarista D) considera la indulgencia y tolerancia E) está disociado de la humanidad Solución: Sustancialmente, el mercader está orientado por un espíritu utilitarista. El fin del mercader no es el hombre mismo, sino la venta de sus productos. Ello implica que aunque se muestre cortés con los demás, no podrá considerarlos más que como clientes. Por lo tanto, el destino de ellos poco le importa en comparación con su afán de vender; como su único objetivo es el lucro, el comerciante no escatima buen trato y tolerancia para lograr su propósito mercantilista. Rpta.(C)

Texto N° 39

Durante la época prehistórica el valor o el no valor de una acción fueron derivados de sus consecuencias: ni la acción en sí, ni tampoco su procedencia eran tenidas en consideración; la fuerza del éxito o del fracaso era la que inducía a pensar bien o mal de una acción. Estamos ante un período pre-moral de la humanidad: el imperativo ¡conocerte a ti mismo! era todavía desconocido. En los últimos diez milenios, por el contrario, ya no son las consecuencias, sino la procedencia de la acción la que determina su valor. Esto supuso un refinamiento del criterio de medida; se vivía en la "fe en la procedencia" en el período moral: la primera tentativa de conocerse a sí mismo queda así hecha. Sin embargo, se interpretó la procedencia de una intención, se acordó creer que el valor de una acción reside en el valor de su intención. Esta creencia ha venido siendo alabada, censurada y juzgada hasta nuestros días. Para nosotros, el valor decisivo de una

ficción reside justo en aquello que en ella es no intencionado. La moral de las intenciones ,1-15 sido un prejuicio que tiene que ser superado gracias a una autognosis del hombre. NIETZSCHE, Friedrich Más allá del bien y del mal 11. Para el autor, la intencionalidad del agente en una acción: A) es un asunto polémico B) no determina su valor moral C) debe ser fundamentalmente censurada D) es un prejuicio de la época pre-moral E) es esencial para determinar su moralidad Solución: Para el autor, la intencionalidad del agente en una acción no determina su valor moral. Según el texto, el autor considera que el valor de una acción radica en lo que en ella es no intencionado. En otras palabras, para el autor, la intención no determina la calidad moral de las acciones. Por otro lado, no sería correcto para el autor afirmar que dicha intencionalidad debe ser fundamentalmente censurada; más bien lo que hay que superar es un prejuicio, el cual tiene su origen en la moral de las intenciones. Rpta. (B)

12. En el discurrir histórico del hombre se ha evidenciado: A) la degeneración de los pueblos B) la hegemonía del período pre-moral C) la pugna entre pre-moralistas y moralistas D) un mejoramiento en el conocimiento de sí mismo E) una notable polémica sobre la fe en la intención Solución: En el discurrir histórico del hombre se ha evidenciado un mejoramiento en el conocimiento de sí mismo. Según el autor, la época prehistórica desconocía el imperativo i conócete a ti mismo ! Era el período pre-moral. No obstante, al fundarse la moral de las intenciones, el hombre ejecuta su primer intento hacia el conocimiento de sí mismo. Funda una moral basada en la procedencia de las acciones, volcando así su atención al agente y no a la propia acción. Rpta.(D)

13. Una correcta valoración de la acción debe darse en función de: A) la utilidad de la misma B)el grado moral del agente C) la espontaneidad del agente D) el grado de intencionalidad E) sus móviles y consecuencias inmediatas Solución: Una correcta valoración de la acción debe darse en función de la espontaneidad del agente. Lo más valioso de una acción radica en la no intención de la misma, es decir, en la forma natural como el hombre procede, libre de prejuicios. Sólo así, el hombre exterioriza su propia persona, su verdadero ser, aproximándose así al conocimiento de sí mismo. Rpta.(C)

14. En el período pre-moral: A) los actos eran valorados en función de su origen B) el fracaso inducía a pensar bien o mal de un acto C) aún no se valoraban parcialmente las acciones D) la procedencia del acto era poco trascendente E) la valoración de los actos estaba en función de sus efectos Solución: En el período pre-moral la valoración de los actos estaba en función de sus efectos. Eran la fuerza del éxito o la del fracaso las que determinaban el valor de una acción. Es decir, se valoraban las acciones no por su propia naturaleza, sino por el efecto que generaran. Por otro lado, no es correcta la afirmación "la procedencia del acto era poco trascendente", ya que ni siquiera se tomaba en cuenta la procedencia del acto, era un factor entonces desconocido. Rpta.(E)

15. Los criterios de valoración en los períodos pre-moral y moral son principalmente: A) absurdos B) polémicos C) tradicionales D) antagónicos E) complementarios Solución: Los criterios de valoración en los períodos pre-moral y moral son principalmente antagónicos. Podemos afirmar en función del texto que los criterios de valoración en ambos periodos se contraponen, ya que en el periodo pre-moral se profesaba una suerte de "fe en los efectos", mientras que en el periodo moral se profesó cierta "fe en la procedencia". En otras palabras, inicialmente la moral se centró en las consecuencias de los actos, para luego enmarcarse en las intenciones del agente, es decir, en el hombre. Rpta.(D)

Texto N° 40

Sin embargo, el juego de la literatura no es inocuo. Producto de una insatisfacción íntima contra la vida tal corno es, la ficción es también fuente de malestar y de insatisfacción. Porque quien mediante la lectura vive una gran ficción !como la de Cervantes y la de Flaubert!, regresa a la vida real con una sensibilidad mucho más alerta ante sus limitaciones e imperfecciones, enterado por

aquellas magníficas fantasías de que el mundo real, la vida vivida, son infinitamente más mediocres que la vida inventada por los novelistas. Esa intranquilidad frente al mundo real que la buena literatura alienta. puede, en circunstancias determinadas, traducirse también en una actitud de rebeldía frente a la autoridad, las instituciones o las creencias establecidas. VARGAS LLOSA, Mario Cartas a un novelista 16. La expresión que mejor resume el fragmento leído es: A) factores determinantes de la rebeldía B) fuente y naturaleza de la ficción C) el rol perturbador de la realidad D) implicancias entré la literatura y la realidad E) estudio comparativo de Flaubert y Cervantes Solución: La expresión que mejor resume el fragmento leído es:implicancias entre la literatura y la realidad. El texto en mención tiene como propósito explicar los efectos de la creación literaria en la conciencia que el lector tiene de la realidad. La ficción que brinda la literatura es mejor apreciada por el lector que la realidad mediocre que lo rodea. Asume así el individuo una intranquilidad producto del desengaño, e incluso llega a sublevarse frente al sistema. Destaca en el texto, por consiguiente, los efectos de la ficción literaria sobre la realidad. Rpta.(D)

17. Una afirmación correcta sobre los escritores de ficción sería: A) que sienten disconformidad frente a la realidad B) que reflejan la realidad pobre y agobiante C) que los escritores de ficción son poco leídos D) que en algunos casos son motivadores de malestar E) que son discípulos de Cervantes y Flaubert Solución: Una afirmación correcta sobre los escritores de ficción sería que sienten disconformidad frente a la realidad. El autor afirma que la ficción literaria es producto de una insatisfacción íntima frente a la imagen real del mundo. Por eso, los escritores crean a través de sus obras magnificas historias que sustituyen la decepcionante visión de la realidad por una vivencia ficticia y, a la vez, placentera de las cosas. Así evidencian los autores su descontento con la realidad. Rpta.(A)

18. Un efecto importante de toda gran novela sería: A) la rebeldía aparente B) la lectura rápida C) la toma de conciencia D) la influencia fatalista E) el realismo literario Solución: Un efecto importante de toda gran novela sería la toma de conciencia. La buena literatura hace que el hombre tome conciencia de la deficiencia y de la mediocridad que caracterizan

al mundo real. Si no fuera porque el lector vive grandes ficciones, no asumiría una postura crítica y contestataria ante el sistema; es decir, carecería de verdadera conciencia. Rpta.(C)

19. Si toda las obras literarias crearan disconformidad respecto de la realidad, entonces: A) el cambio social sería más viable B) se produciría una anarquía artística C) desaparecerían los géneros literarios D) se forjarían realidades perfectas E) comenzaría una reacción adversa en torno a las obras Solución: Si todas las obras literarias crearan disconformidad respecto de la realidad, entonces el cambio social sería más viable. Según las premisas del texto, si toda obra literaria nos hiciera vivir una gran historia, nos diera a conocer un mundo imaginario y a la vez perfecto, despertaría en nosotros esa disconformidad natural frente a lo que nos rodea, nos incitaría decididamente al cambio. En consecuencia, el progreso sería más viable. Rpta.(A)

20. En una sociedad injusta, una gran obra literaria generaría: A) ficción B) indiferencia C) inestabilidad D) consolidación E) entretenimiento Solución: En una sociedad injusta, una gran obra literaria generaríainestabilidad. Como ya hemos dicho anteriormente, la buena literatura hace que el hombre tome conciencia de la imperfección y la mediocridad del mundo. Por tanto, en una sociedad injusta, con mayor razón, el hombre !gracias a la literatura! asumiría una actitud rebelde ante el sistema, quebrantaría las normas establecidas, generando así la inestabilidad. Rpta.(C)

ueves, 11 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 22 Prueba N° 22 Texto N° 41

La diversidad de los seres humanos se muestra más todavía en lo que consideran qué es tener o poseer realmente un bien. En lo que se refiere a una mujer, por ejemplo, el "más modesto" considera que disponer de su cuerpo ya constituye indicio suficiente del tener; "otro", de sed más exigente de posesión, ve el carácter meramente aparente de tal tener, quiere pruebas más sutiles para saber si la mujer no sólo se entrega sino que también deja por él lo que tiene o le gustaría tener. Pero un "tercero" tampoco ha llegado con eso al final de su desconfianza; éste se pregunta si la mujer. cuando deja todo por él, no lo hace por un fantasma de él: quiere primero ser bien conocido a fondo, se atreve a dejarse adivinar. Para él, poseer supone ser amado tanto por su índole diabólica corno por su bondad o espiritualidad. De otro lado, hay quien querría poseer un pueblo, y para esa finalidad le parecen bien todas las artes. Otro, con una sed más sutil de posesión, se dice: "no es lícito engañar cuando se'quiere poseer", se siente indignado al pensar que es una máscara de él la que manda sobre el corazón del pueblo: "por tanto, tengo que dejarme conocer" NIETZSCHE, Fredrich Más allá del bien y del mal 1. Que un hombre disponga del cuerpo de una mujer constituye para el autor: A) la antítesis del tener o poseer B) algo insignificante para hablar de posesión C) un acto de modestia y de superficialidad D) una forma de adquirir convicción del tener E) una alternativa contra la desconfianza Solución: Que un hombre disponga del cuerpo de una mujer es una forma de adquirir convicción del tener. Según el texto, tres son las maneras de concebir realmente la posesión de un bien. Para el más modesto, la sola disposición del cuerpo femenino es indicio suficiente del tener, es decir, significa la prueba convincente de que aquel bien es realmente de su propiedad. Rpta. (D)

2. La variedad de personas es más acentuada en cuanto a: A) el sentido único del tener B) los dogrnatismos sobre el poseer C) el significado que tiene el poseer D) el menor o mayor valor de los bienes

E) las clasificaciones del bien y del tener Solución: La variedad de personas es más acentuada en cuanto al significado que tiene el poseer. Según las premisas del fragmento, los hombres se diferencian más todavía en lo que consideran qué es tener o poseer realmente un bien, Existe una gran diversidad de concepciones acerca de ello, lo cual determina la mayor variedad de las personas. Rpta. (C)

3. "Dejarse adivinar" significaría: A) evitar un amor relativo o superficial B) hacer notar nuestro instinto de posesión C) manifestar claramente nuestras virtudes D) mostrar nuestras cualidades y defectos a la amada E) crear un clima de incertidumbre en nuestra amada Solución: "Dejarse adivinar" significaría mostrar nuestras cualidades y defectos a la amada. El hombre que quiere ser conocido a fondo para corroborar el amor de la amada, se atreve a dejarse adivinar, es decir, se muestra tal como es, al margen de toda apariencia, tanto en su lado perverso como en sus virtudes. "Dejarse adivinar" es, pues, darse a conocer a fondo para ser amado auténticamente. Rpta. (D)

4. Para que un pueblo elija un buen gobernante, se requiere A) de la distribución de la riqueza B) de la astucia de los gobiernos C) del conocimiento pleno del líder D) de la utilización de todas las artes E) del desengaño del gobernante Solución: Para que un pueblo elija un buen gobernante, se requiere del conocimiento pleno del líder. Para el autor, aquel que quiera poseer un pueblo, si tiene una sed sutil de gobernar, dejará de lado la mentira, la apariencia, y se dejará conocer en todo aspecto para que la aprobación por parte del pueblo se dé hacia su persona y no hacía una imagen proyectada. Rpta. (C)

5. El texto posee un contenido: A) axiológico B) psicológico C) sociológico D) antropológico E) tradicionalista Solución: El texto posee un contenido axiológico. La idea central del texto estriba en la diversidad de concepciones acerca del tener o poseer un bien. En este sentido, lo que se quiere dejar en claro es el valor de la posesión. Por tanto, ¿cuál es la disciplina que se encarga del estudio de los valores? Se denomina axiología. Rpta. (A)

Texto N° 42 La reducción de lo complejo a lo simple no es suficiente. Sólo sería un conjunto inarticulado de elementos. Entonces. urge la necesidad de concretizar. Esto es, partir de los elementos, de los objetos simples del conocimiento para ascender, poco a poco, hasta alcanzar el conjunto. Así, dentro de la investigación, es necesario recomponer las partes en que ha sido dividida una realidad compleja. Esta concretización o recomposición es la síntesis. Debe partir de elementos no dependientes. hacia los dependientes o relativos, dando lugar a una cadena de argumentos que iluminen los nexos del conjuntó. Se trata de reconstruir una cadena ordenada de razonamientos, de lo sencillo a lo complejo, que siempre tenga correspondencia con la realidad. Haber simplificado un objeto complejo y luego recomponerlo, aparentemente no genera nada nuevo. El compuesto reconstituido es otra cosa, ya que está insuflado de luz cognoscitiva. Uno, es un hecho ordinario; el otro, es un saber cómo está hecho. DESCARTES, René Discurso del método 6. ¿Qué expresión resume mejor el fragmento? A) La investigación debe vincularse necesariamente con la realidad B) La reducción de lo complejo a lo simple no es suficiente en la investigación C) La concretización consiste en ordenar los razonamientos hacia lo sencillo D) La síntesis es esencial dentro de la investigación E) La investigación científica se fundamenta en el proceso del análisis Solución: La expresión que resume mejor el fragmento es La síntesis es esencial dentro de la investigación. El autor arguye que no es suficiente reducir lo complejo a lo simple, porque estaríamos frente a un conjunto inarticulado de elementos. Por tanto, del análisis debemos pasar inmediatamente a la síntesis, la cual implica ordenar razonamientos, pasando de lo sencillo a lo complejo. Con esto se logra una investigación científica cabal. Rpta. (D)

7. Un hecho que no ha sido objeto ni de análisis ni de síntesis: A) se halla al margen del proceso cognoscitivo B) no existe de ningún modo en el mundo C) sólo es un conjunto inarticulado de cosas D) está reducido a lo meramente elemental E) permanece estancado dentro de la ciencia Solución: Un hecho que no ha sido objeto ni de análisis ni de síntesis se halla al margen del proceso cognoscitivo. Un hecho como el citado se hallaría al margen del conocimiento científico. Es decir, estaríamos ante un fenómeno tratado de modo empírico, que todavía no ha sido sometido al proceso de investigación, ni ha pasado por el tamiz de la mente científica. No podemos negar que este hecho tenga existencia, posea coherencia y gran -riqueza de información, pero es un hecho ignorado. Rpta. (A)

8. Pasar de los elementos independientes a los dependientes permite: A) percibir el nexo del objeto con la realidad B) la reconstitución del compuesto C) recomponer ordenadamente las partes D) hallar coherencia en el contenido del objeto E) realizar el proceso de la síntesis Solución: Pasar de los elementos independientes a los dependientes permitehallar coherencia en el contenido del objeto. Los elementos independientes son simples, fruto del análisis; los elementos dependientes son complejos, y aparecen por medio de la síntesis. El hecho de pasar del estado de independencia al estado de dependencia significa completar la investigación. De este modo se produce una secuencia de argumentos dilucidantes. Esto precisamente se llama síntesis y nos permite hallar el sentido de los objetos sometidos a estudio. Rpta. (D)

9. Dentro de la investigación, el vínculo que se establece entre la reducción y la concretización es de: A) antonimia B) necesidad C) inclusión D) causa a efecto E) complementación Solución: Dentro de la investigación. el vínculo que se establece entre la reducción y la concretización es de complementación. La reducción es el análisis y la concretización es la síntesis. Es verdad que, por su significado, revelan antonimia; pero no se pregunta por el vínculo semántico. También es correcto que después del análisis viene la síntesis; pero el primero no es causa del segunda Lo que sí podernos entender es que toda investigación científica debe asumir el análisis y la síntesis complementariamente. Ambos son inseparables. Rpta. (E)

10. Entre un objeto sometido a la investigación y otro no sometido existe: A) una cadena incoherente B) una desvinculamiento real C) una diferencia cualitativa D) una semejanza aparente E) una coincidencia objetiva Solución: Entre un objeto sometido a investigación y otro no sometido existe una diferencia cualitativa. La razón es sencilla. A diferencia del segundo, el primer objeto ha sido acogido por la ciencia. En principio, se le descompuso parte a parte hasta llegar a lo más simple. Luego, pasó por la etapa de la recomposición. Este objeto, una vez recompuesto, es otra cosa !ahora esta dotada de luz cognoscitival. De objeto ordinario ha pasado a adquirir calidad superior. Rpta. (C)

Texto N° 43 Los epicúreos han contestado siempre que no son ellos, sino sus acusadores, los que ofrecen una visión degradada de la naturaleza humana; ya que la acusación supone que los seres humanos no son capaces de experimentar más placeres que los que pueden experimentar los puercos. Si esta suposición fuese cierta, la acusación no podría ser desmentida, pero ya no sería un reproche, puesto que si las fuentes del placer fueran exactamente iguales para los seres humanos y para los cerdos, la regla de vida que fuera lo suficientemente buena para los unos sería lo suficientemente buena para los otros. Resulta degradante la comparación de la vida epicúrea con la de las bestias precisamente porque los placeres de una bestia no satisfacen la concepción de felicidad de un ser humano. Los seres humanos poseen facultades más elevadas que los apetitos animales, y una vez que son conscientes de su existencia no consideran como felicidad nada que no incluya la gratificación de aquellas facultades. Con todo, no existe ninguna teoría conocida de la vida epicúrea que no asigne a los placeres del intelecto, de los sentimientos y de la imaginación. y de los sentimientos morales, un valor mucho más elevado en cuanto placer que a los de la pura sensación. STUART MIL, John "El utilitarismo" 11. La interpretación errónea consideró a la doctrina epicúrea como: A) degeneradora de la felicidad B) atentatoria de la felicidad C) degradadora de la naturaleza humana D) placentera e ignominiosa E) suficientemente buena para todos Solución: La interpretación errónea consideró a la doctrina epicúrea comodegradadora de la naturaleza humana. Según el autor, los adversarios del epicureísmo cometen un error al interpretar dicha doctrina, ya que la acusan de equiparar el placer humano al placer de los cerdos, lo cual es una equivocación. Los epicúreos, según el autor, tienen un concepto amplio de la felicidad humana que trasciende el mero placer sensorial. Rpta. (C)

12. ¿De qué se les reprochaba a los epicúreos? A) De aceptar el placer humano B) De concebir la felicidad como lo esencial C) De reducir la felicidad al placer sensorial D) De considerar insuficiente el placer E) De atribuir al placer un valor muy elevado Solución: ¿De qué se les reprochaba a los epicúreos? De reducir la felicidad al placer sensorial. Se pretendía recriminar a los epicúreos por el hecho de haber comparado el placer de las bestias con el placer humano, lo cual fue desmentido por ellos mismos. El placer de las bestias se reduce al instinto, es decir, a lo sensorial; mientras que para el hombre el placer de los sentidos es sólo un componente de su felicidad, la cual también involucra el ámbito espiritual. Rpta. (C)

13. ¿En qué consistía la auténtica felicidad para los epicúreos? A) En magnificar cuantitativamente los placeres B) En satisfacer nuestros apetitos sensoriales C) En la gratificación de las facultades humanas D) En poner en marcha nuestras facultades E) En engrandecer cualitativamente los placeres Solución: ¿En qué consistía la auténtica felicidad para los epicúreos? En la gratificación de las facultades humanas. Para los epicúreos, el hombre, a diferencia de las bestias, posee facultades más 'elevadas: el intelecto, la imaginación, los sentimientos, etc. Y la felicidad verdadera es aquella que se orienta a la satisfacción de todas esas facultades, más que al puro placer sensorial. Rpta. (C)

14. Ser conscientes de nuestras facultades hace que tengamos: A) interés en nuestros objetivos trazados B) un concepto más elevado de la felicidad C) facultades completamente diferentes D) dominio absoluto sobre los apetitos E) cualidades diferenciadoras más elevadas. Solución: Ser conscientes de nuestras facultades hace que tengamos un concepto más elevado de la felicidad. Si tomamos conciencia de que somos seres humanos y que poseemos altas facultades !no sólo sensitivas, sino también espirituales!, entonces lograremos forjarnos un concepto más trascendente de la felicidad, mucho más elevado que el de los animales. Rpta. (B)

15. ¿Cuál de los siguientes seria el título apropiado para el texto leído? A) la naturaleza de la existencia humana B) La concepción epicúrea de la felicidad C) El significado fundamental de la vida D) Discusión sobre la existencia epicúrea E) Debate sobre la felicidad de los epicúreos Solución: ¿Cuál de los siguientes sería el título apropiado para el texto leído? La concepción epicúrea de la felicidad. En el texto, Stuart Mili explica por qué es ilegítima la acusación que se le hace al epicureísmo. La razón es que esta doctrina posee un concepto elevado de felicidad. Su noción de placer integra tanto lo físico como lo espiritual, e incluso asigna más valor a lo segundo. Por tanto, lo central en el texto sería la concepción de felicidad propugnada por los epicúreos. Rpta. (B)

Texto N° 44 La raza se manifiesta cómo un proceso constantemente sometido a leyes de adaptación y de

selección específicas. Si la vida natural se modifica por la presión y la acción de sus diversas especies, éstas, a su vez, se transforman, desaparecen y son sustituidas por otras. Del mismo modo, el desarrollo de nuevas condiciones ambientales y la recombinación por contacto sexual de caracteres genéticos, abren la posibilidad de que se formen nuevas razas. Considerada así, la noción de raza es dinámica, e incluye el estudio de múltiples variaciones ambientales y de reajustes del organismo humano sobre el medio. Estos reajustes, en cada caso, representan una forma concreta de adaptación selectiva de una población a su medio y, asimismo, constituyen un potencial de especialización genética, transmisible a una descendencia social y geográficamente localizada. El concepto de raza así entendido significa que la antropología estudia las poblaciones que actualmente son inestables en sus caracteres absolutos; de ahí que el antropólogo sólo puede determinar estadísticamente el grado de homogeneidad racial de una población humana. FREUD, Sigmund "Tótem y Tabú" 16. En esencia, los factores que determinan el proceso racial son: A) la adaptación y las leyes del desarrollo B) los reajustes geográficos y el clima ambiental C) los caracteres genéticos de la herencia D) las leyes de adaptación y de selección E) la reorganización social y la adaptación Solución: En esencia. los factores que determinan el proceso racial son las leyes de adaptación y de selección. Según el fragmento, son múltiples los factores que determinan el proceso racial. Estos factores pueden ser ambientales o del propio organismo humano respecto a su medio. Sin embargo, todos estos factores, en esencia, se orientan a seleccionar las razas que mejor se acostumbran al medio que las acoge y ésas son las que subsisten. Rpta. (D)

17. Una afirmación correcta sobre la capacidad de adaptación sería: A) es una forma de vida natural B) constituye un rasgo heredable C) disminuye la especialización genética D) incluye reajustes en algunos seres E) no proviene de la experiencia del medio Solución: Una afirmación correcta sobre la capacidad de adaptación sería que Constituye un rasgo heredable. Según las premisas del texto, las poblaciones que logran adaptarse a su medio desarrollan esta capacidad genéticamente, de modo que pueden heredarla a las nuevas generaciones, y es así como las razas pueden perdurar en el ambiente geográfico en que se han establecida. Rpta. (B)

18. La sustitución de una especie por otra en la naturaleza es una evidencia de: A) la escasa capacidad de adaptación de las nuevas especies

B) ciertas modificaciones en las condiciones ambientales de vida C) la no transmisión de información genética de los progenitores D) la falta de condiciones climáticas para la vida animal E) la escasez de recursos para la mantención de las civilizaciones Solución: La sustitución de una especie por otra en la naturaleza es una evidencia de ciertas modificaciones en las condiciones ambientales de vida. Según el texto, las variaciones en los seres vivos se dan a causa de ciertas transformaciones de su medio ambiente. Ahora bien, no todas las especies logran evolucionar y adaptarse, de modo que no entran en la selección de las que deben poblar el medio. Por eso, si una especie sustituye a otra, será porque la anterior se vio desfavorecida por las condiciones ambientales de vida. Rpta. (B)

19. El antropólogo sólo puede valerse del método estadístico debido a: A) la inestabilidad poblacional en.cuanto a caracteres absolutos B) el alto grado de homogeneidad racial de las poblaciones primitivas C) la escasa regularidad de procesos existentes en el mundo animal D) la incertidumbre ante los nuevos cambios ambientales y genéticos E) los constantes reajustes del organismo humano fuera de su medio Solución: El antropólogo sólo puede valerse del método estadístico debido a la inestabilidad poblacional en cuanto a caracteres absolutos. En el texto se señala que una raza está constantemente sometida a leyes de adaptación y selección, por lo cual tiene que variar. Además, las combinaciones y recombinaciones genéticas hacen surgir nuevas especies, lo cual hace difícil determinar el grado de homogeneidad entre los miembros de la población. Por estas razones, el antropólogo sólo puede valerse de aproximaciones, debido a que la evolución de las razas es constante. Rpta. (A)

20. ¿Qué campo de la ciencia se encargaría del tema tratado en el fragmento? A) La filosofía B) La etnología C) La historia D) La antropología E) La sociología Solución: ¿Qué campo de la ciencia se encargaría del tema tratado en el fragmento? La etnología. El autor nos habla en el fragmento acerca de la naturaleza del fenómeno racial y los factores que determinan su evolución y surgimiento. Por tanto, si el objeto de estudio es la raza como proceso evolutivo, el ámbito científico con mayor autoridad para la materia es la etnología. Rpta. (B)

viernes, 12 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 23

Prueba N° 23 Texto N° 45

En el pasado, la permanencia era lo ideal. Tanto si se empleaban en la confección a mano de un par de zapatos, como si se aplicaban a la construcción de una catedral, todas las energías creadoras y productoras del hombre se encaminaban a aumentar hasta el máximo la duración del producto. El hombre construía cosas para que durasen. Tenía que hacerlo. Como la sociedad en que vivía era relativamente inmutable, cada objeto tenía una función claramente definida, y la lógica económica imponía una política de permanencia. Aunque tuviesen que ser remendados de vez en cuando, los zapatos que costaban cincuenta dólares y duraban diez años, resultaban menos caros que los que costaban diez dólares y duraban sólo un año. Sin embargo, al acelerarse el ritmo general de cambio en la sociedad, la economía de permanencia es -y debe ser- sustituida por la economía de transitoriedad. La tecnología progresiva tiende a rebajar el costo de fabricación mucho más rápidamente que el costo de reparación. Aquélla, es automática; ésta, sigue siendo, en gran parte, una operación manual. Esto significa que, con frecuencia, resulta más barato sustituir que reparar. Es económicamente sensato confeccionar objetos baratos, irreparables, que se tiran una vez usados, aunque puedan no durar tanto como los objetos reparables. TOFFLER, Alvin El shock del futuro 1. En el pasado, la fuerza creadora del hombre se orientaba a: A) construir monumentos y catedrales B) elaborar productos de máxima duración C) hacer productos relativamente durables D) construir un mundo permanente e incompleto E) frustrar el deseo de cambio y progreso Solución: En el pasado, la fuerza creadora del hombre se orientaba aelaborar productos de máxima duración. Según el fragmento, en la antigüedad, el hombre construía cosas para que durasen. Todo producto tenía una utilidad definida en el quehacer humano y se pretendía que dure lo más posible, aunque tuviera que ser refaccionado. Rpta. (B)

2. Decir que la permanencia es lo ideal hoy en día significaría: A) refutar los planteamientos del autor

B) ir en contra del progreso y el desarrollo C) alentar una política de mejora y cambio social D) contradecir radicalmente al autor, anulando su tesis E) impugnar la tesis arcaica de la economía transitoria Solución: Decir que la permanencia es lo ideal hoy en día significaríarefutar los planteamientos del autor. Para el autor, la política de permanencia es una característica del orden social pasado. Por tanto, si consideramos la permanencia como una política moderna, estaríamos haciendo una objeción a lo que el autor asevera en el texto. Ello no quiere decir que, a la par, estemos yendo en contra del progreso y el desarrollo. Rpta. (A)

3. Sustituir se hace más viable que reparar debido: A) al avance científico de la economía B) al cambio súbito de la mentalidad del hombre C) al acelerado progreso de la tecnología D) a las modificaciones estructurales del comercio E) a la tecnología de punta y la política actuales Solución: Sustituir se hace más viable que reparar debido al acelerado progreso de la tecnología. Según el fragmento, la tecnología progresiva hace que el fabricar productos resulte más barato que el repararlos. Este aporte tecnológico hace que el consumidor sustituya los productos deteriorados antes que mandarlos a reparar, lo cual le demandaría un gasto excesivo. En otras palabras, la permanencia de los productos es reemplazada por la transitoriedad gracias al progreso tecnológico. Rpta. (C)

4. Se prefiere adquirir aquello que tiene corta duración puesto que: A) los productos adquiridos no se usan en demasía B) la mercancía tiende a durar por mucho tiempo C) los objetos, vendidos se extinguen en muy poco tiempo D) rápidamente los productos son innovados y mejorados E) en corto plazo sustituimos lo que largamente hemos arraigado Solución: Se prefiere aquello que tiene corta duración puesto que rápidamente los productos son innovados y mejorados. Ya hemos admitido que la tecnología es progresiva: su desarrollo es acelerado. Por tanto, los productos fabricados van mejorando cada vez más su calidad. Entonces, no es conveniente para el comprador adquirir un producto duradero. Todo lo contrario, más le convendrían los productos de corta duración, ya que así podría innovarlos comprando otros mejores cada cierto tiempo. Rpta. (D)

5. Por su contenido, podemos considerar al fragmento como: A) una especulación filosófica B) un ensayo socio económico C) una descripción histórica

D) una recomendación aceptable E) un recuento estadístico Solución: Por su contenido, podemos considerar al fragmento como un ensayo socio económico. El fragmento en mención nos habla acerca de la sustitución de la economía de permanencia por una economía de transitoriedad en la sociedad actual. El tema tratado aborda en este caso un fenómeno económico generado por la evolución de la sociedad. Por tanto, el autor expone a manera de ensayo un cambio que involucra lo social y lo económico. Rpta. (B)

Texto N° 46

Una buena teoría siempre satisface dos requisitos: debe describir con precisión un amplio conjunto de observaciones sobre la base de un modelo que contenga sólo unos pocos parámetros arbitrarios y debe ser capaz de predecir positivamente los resultados de observaciones futuras. Por ejemplo, la teoría de los cuatro elementos de Aristóteles era lo suficientemente simple como para ser calificada como tal, pero fallaba en que no realizaba ninguna predicción concreta; por -el contrario, la teoría de la gravedad de Newton estaba basada incluso en un modelo más simple, a pesar de lo cual era capaz de predecir el movimiento del Sol, la Luna y los planetas con un alto grado de precisión. A pesar de que los resultados de los experimentos concuerden muchas veces con la teoría, nunca. podremos estar seguros de que la próxima vez el resultado no vaya a contradecirla. Sin embargo:- se .puede rechazar una teoría en cuanto se encuentre una única observación que contradiga sus predicciones. Como ha subrayado el filósofo de la ciencia Karl Popper, una buena teoría está caracterizada por el hecho de predecir un buen número de resultados que en principio pueden ser refutados o invalidados por la observación. Cada vez que se compruebe que un nuevo experimento está de acuerdo con las predicciones, la teoría sobrevive y nuestra confianza en ella aumenta. HAWKING, Stephen Historio del tiempo 6. Se puede desestimar una teoría cuando: A) no concuerda con las observaciones parciales de la ciencia B) está constituida solo por unos pocos modelos arbitrarios

C) la observación invalida las pretensiones del científico D) no es capaz de pronosticar el resultado de los experimentos E) no contiene los resultados de observaciones pasadas Solución: Se puede desestimar una teoría cuando no es capaz de pronosticar el resultado de los experimentos. Una cualidad esencial de toda teoría es, para el autor, que pueda predecir un buen número de resultados en experimentos futuros. Ahora bien, de no ocurrir ello, la teoría carecería de fundamento y por lo tanto sería desechada. Esto es lo que probablemente ocurrió, por ejemplo, con la teoría de Aristóteles. Rpta. (D)

7. La teoría de Newton, a diferencia de la de Aristóteles, no carecía de: A) importantes predicciones de fenómenos reales B) la observación atenta y minuciosa del mundo C) conjeturas acerca de las probabilidades experimentales D) un modelo complejo basado en las supersticiones E) un claro afán de innovación en lo científico Solución: La teoría de Newton, a diferencia de la de Aristóteles, no carecíade importantes predicciones de fenómenos reales. Como menciona el autor, la teoría de la gravedad de Newton era capaz de predecir el movimiento del Sol, la Luna y los planetas con gran exactitud. En otras palabras, la realidad de los fenómenos confirmaba su teoría. Ello no ocurría, como sabemos, con la teoría de los cuatro elementos de Aristóteles, la cual carecía de poder predictivo. Rpta. (A)

8. El hecho de que la observación refute en principio los resultados de una teoría no necesariamente implica que: A) la observación producto del experimento sea acertada B) el método científico sea totalmente útil o válido C) deba abandonarse el quehacer científico por completo D) deba aceptarse dicha observación en vez de la teoría E) deba descartarse definitivamente dicha teoría Solución: El hecho de que la observación refute en principio los resultados de una teoría no necesariamente implica que deba descartarse definitivamente dicha teoría. El autor afirma, en palabras de Karl Popper, que una buena teoría puede predecir numerosos resultados que inicialmente pudieron haber sido rechazados por la observación. Esto quiere decir que al principio puede no tener crédito una teoría, pero, al predecir una gran cantidad de fenómenos, adquiere validez y, por tanto, aceptación. Entonces, no necesariamente debe rechazarse una teoría si al principio pronostica resultados poco creíbles. Rpta. (E)

9. La observación constituye para el científico: A) un instrumento para cuestionar la eficacia de la ciencia B) un medio para corroborar o invalidar una teoría

C) un procedimiento sistemático de ordenamiento de teorías D) la vía más simple para el descubrimiento de teorías E) un medio para invalidar y desechar toda teoría Solución: La observación constituye para el científico un medio para corroborar o invalidar la teoría. Como sugerimos anteriormente, una teoría puede adquirir validez o ser desechada, siempre en función de los resultados de la observación. Si la realidad de los hechos confirma la teoría, se acepta como tal. Si ocurre lo contrario, se descarta. La observación es, pues, un medio para confirmar la validez o no de una teoría. Rpta. (B)

10. Se entiende que una teoría está sometida constantemente a: A) la prueba de la invalidación B) severas críticas de la ciencia C) contrastación con los experimentos D) refutación de parte del público E) un permanente estudio científico Solución: Se entiende que una teoría. está sometida constantemente a contrastación con los experimentos. Según las premisas del fragmento, la confianza en una teoría depende del grado de exactitud de sus predicciones. ¿Cómo se corroboran dichas predicciones? A través de la " observación y la experimentación. También es importante que la teoría sea capaz de predecir un buen número de resultados; lo cual hace suponer que toda teoría está constantemente sujeta a comparación con el resultado de los experimentos. Rpta. (C)

Texto N° 47

Los tabúes serían prohibiciones antiquísimas impuestas desde el exterior a una generación de hombres primitivos. a los que fueron quizá inculcados por una generación anterior. Estas prohibiciones recayeron sobre actividades a cuya realización tendía intensamente el individuo, y se mantuvieron luego de generación en generación, quizá únicamente por medio. de la tradición transmitida por la autoridad paterna y social. Pero también puede suponerse que se organizaron en una generación posterior, como una parte de propiedad psíquica heredada. De la conservación del tabú hemos de deducir que la primitiva tendencia a realizar los actos prohibidos perdura aún hoy en

día en los pueblos salvajes y semi - salvajes, en los que hallamos tales prohibiciones. Así, pues, estos pueblos han adoptado ante sus prohibiciones tabú una actitud ambivalente. En su inconsciente, no desearían nada mejor que su violación, pero al mismo tiempo sienten temor a ella. La temen precisamente porque la desean, y el temor es más fuerte que el deseo. .Este deseo es, en cada caso individual, inconsciente, como en el neurótico. FREUD, Sigmund Tótem y Tabú 11. Los tabúes tienen su fuente principal en: A) el inconsciente colectivo del hombre B) las imposiciones de cada generación C) las generaciones precedentes D) las reglas adoptadas por el hombre E) las generaciones actuales Solución: Los tabúes tienen su fuente principal en las generaciones precedentes. Los tabúes son prohibiciones que perduran a través de las generaciones. El texto refiere que los tabúes son inculcados por una generación anterior, y se conservan por medio de la autoridad del padre en el caso de la familia! o de la sociedad, como una tradición. Por ende, la fuente principal del temor a obrar conforme al deseo se halla en las generaciones anteriores. Rpta. (C)

12. También puede suponerse que los tabúes: A) recaían sobre acciones cuya ejecución ansiaba el hombre B) son producto de una parte de la facultad psíquica heredada C) son conceptos adquiridos con una férrea educación D) son ideas innatas, herencia de generaciones anteriores E) generaron la tendencia absurda de cometer actos prohibidos Solución: También puede suponerse que los tabúes son producto de una parte de la facultad psíquica heredada. Dos son las hipótesis que el autor menciona en relación al tabú. La que acabamos de mencionar: los tabúes se conservan por medio de la tradición social, y otra, que se refiere a la conservación de los tabúes como parte de la propiedad psíquica heredada por las nuevas generaciones. Esta hipótesis supone que los tabúes perduran en el inconsciente del hombre, refrenando así su conducta. Rpta. (B)

13. Se entiende que los actos prohibidos existen debido a: A) el inconsciente excesivo del hombre B) la desaparición de los tabúes C) la imposición de normas religiosas D) cierta actitud ambivalente E) la actitud inmoderada del hombre Solución: Se entiende que los actos prohibidos existen debido a la actitud inmoderada del hombre. El hombre cometió actos prohibidos cuando el deseo de obrar es más intenso que el temor al tabú. Por ello, si existen actos prohibidos es porque el hombre quebranta ese miedo

inconsciente y se deja llevar por el fuerte deseo de obrar en contra de la prohibición, y ello evidencia, a su vez, una actitud inmoderada. Rpta. (E)

14. La actitud ambivalente ante el tabú se reduce al: A) primitivismo - censura B) deseo - temor C) inconsciente - violación D) inconsciente - temor E) temor - prohibición Solución: La actitud ambivalente ante el tabú se reduce a deseo-temor. En el último párrafo, el autor describe la actitud ambivalente como el deseo inconsciente de violar la prohibición, pero, al mismo tiempo, acompañado de un temor ante dicha prohibición. Es decir, hay una doble valoración del tabú: un querer y un no querer violarlo. Por ende, si hablamos de actitudes, la ambivalencia ante el tabú se daría entre el deseo y el temor. Rpta. (B)

15. La finalidad del tabú es: A) infundir temor para no obrar contra lo establecido B) registrar en el inconsciente del hombre el miedo a la voluntad C) fortalecer el deseo en el hombre hasta exceder sus temores D) restringir la conducta prohibida del hombre en su medio social E) complementar la educación en la formación moral del hombre Solución: La finalidad del tabú es infundir temor para no obrar contra lo establecido. Según el texto, la herencia histórica y la herencia familiar imponen tabúes a las generaciones nuevas como un lazo que restringe la voluntad ante lo prohibido. En este sentido, lo que se pretende es generar miedo, un temor para contrarrestar esa tendencia primitiva a realizar actos prohibidos que el hombre conserva desde épocas inmemoriales. Rpta. (A)

Texto Nº 48

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantasía, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse presentar decentes en la escena del mundo. Fecunda, corno el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran más hijos de los que pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, poblándola de creaciones sin número, a las cuales ni mi actividad ni todos los años que me restan de vida serían suficientes a dar forma. Y aquí dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusión, los siento a veces agitarse y vivir con una vida oscura y extraña, semejante a la de esas miríadas de gérmenes que hierven y se estremecen en una eterna incubación dentro de las entrañas de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y convertirse, al beso del sol, en flores y frutos. BÉCQUER, Gustavo A. Rimas y leyendas 16. Si el autor escribiera al compás de su ingenio, entonces: A) sería muy leído B) tendría éxito asegurado C) llegaría a la fatiga D) sería un escritor prolífico E) alcanzaría un estilo novedoso Solución: Si el autor escribiera al compás de su ingenio, entonces sería un escritor prolífico. En el fragmento, el autor admite que sus creaciones son incontables, y que su imaginación engendra más ideas de las que le es posible plasmar con palabras. Por lo tanto, si el autor escribiera con el mismo ritmo en que su mente crea, su obra sería por demás abundante y se convertiría en un escritor prolífico. Rpta. (D)

17. El hijo de la fantasía del autor es: A) el arte B) su idea C) la mente D) el recuerdo E) el pensamiento Solución: El hijo de la fantasía del autor es su idea. Dice el autor en el fragmento que su fantasía, entre oscuros rincones, alberga a sus hijos, extravagantes y silenciosos. ¿Qué significa esta suerte de metáfora? Pues quiere decir que el ingenio del autor ha producido un gran número de ideas originales que esperan convertirse en auténticas obras literarias. Por consiguiente, el hijo de la fantasía del autor es la idea. Rpta. (B)

18. En el fragmento, la musa es equivalente: A) al arte B) al ingenio

C) al lenguaje D) a la mente E) al entendimiento Solución: En el fragmento, la musa es equivalente al ingenio. En el segundo párrafo del texto, el autor continúa hallando de la prodigiosa fecundidad de su imaginación, al decir: "mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza". Se deduce de esta afirmación que el término musa no se refiere a otra cosa más que a la imaginación o ingenio del autor, que no deja de producir ideas en su cabeza. Rpta. (B)

19. ¿A qué actividad específica estaría abocado el autor? A) Declamación B) Arte C) Literatura D) Crítica E) Sociología Solución: ¿A qué actividad específica estaría abocado el autor? A la literatura. Según el texto, las ideas que se generan en la cabeza del autor esperan ser vestidas de la palabra para poderse presentar dignas en la escena mundial. Ahora bien, ¿cómo se denomina aquella actividad que emplea con estilo las palabras para difundir ideas? Esa actividad es la rama específica del arte llamada literatura. Rpta. (C)

20. Una limitación que reconoce el autor es: A) su carencia de medios para plasmar su creación B) su excesiva sensibilidad frente a los problemas C) la falta de originalidad en sus obras de arte D) la no publicación de sus inspiraciones artísticas E) el carácter anónimo de su producción literaria Solución: Una limitación que reconoce el autor es su carencia de medios para plasmar su creación. En el fragmento, el autor acepta que su ingenio es tan desbordante que ni su actividad literaria, ni su propia vida le serían suficientes para lograr plasmar la inconmensurable cantidad de ideas que produce su cerebro. Por lo tanto, reconoce su limitación de medios para cristalizar su creación. Rpta. (A)

lunes, 15 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 24

Lectura Nº 24

Texto N° 49

Este es el mayor peligro que hoy amenaza a la civilización: la estatificación de la vida, el intervencionismo del Estado, la absorción de toda espontaneidad social por el Estado; es decir, la anulación de la espontaneidad histórica que, en definitiva, sostiene, nutre y empuja los destinos humanos. Cuando la masa siente alguna desventura, o simplemente algún fuerte apetito, es una gran tentación para ella esa permanente y segura posibilidad de conseguirlo todo - sin esfuerzo, lucha, duda ni riesgo - sin más que tocar el resorte y hacer funcionar la portentosa máquina. La masa se dice: "El Estado soy yo", lo cual es un perfecto error. El Estado es la masa sólo en el sentido en que puede decirse de dos hombres que son idénticos porque ninguno de los dos se llama Juan. Estado contemporáneo y masa coinciden sólo en ser anónimos. Pero el caso es que el hombre masa cree, en efecto, que él es el Estado, y tenderá cada vez más a hacerlo funcionar con cualquier pretexto, a aplastar con él toda minoría creadora que lo perturbe en cualquier orden: en política, en ideas, en industria. ORTEGA y GASSET La rebelión de las masas 1. La expresión "El Estado soy yo"es un error para el autor porque: A) serviría de consigna para un pueblo opresor B) la masa tutilizaría al derecho arbitrariamente C) el Estado niega el desarrollo del hombre masa D) no se puede identificar al pueblo con el Estado E) masa y Estado son instituciones complementadas Solución: La expresión "El Estado soy yo"es un error para el autor porqueno se puede identificar al pueblo con el Estado. El autor es bastante claro en afirmar que la masa no es igual al Estado, aunque entre ambos exista algún rasgo en común. El hecho de que la masa y el Estado sean anónimos no significa que sean iguales. Por eso, aquel individuo que pretenda ser "el Estado"comete un grave error. Rpta. (D)

2. La intervención del Estado constituye una amenaza para la civilización porque: A) facilita et derecho a desarrollarse B) intima a sus ideólogos connotados C) frustra su aspiración al poder D) atenta contra la vida privada E) elimina su espontaneidad social Solución: La intervención del Estado constituye una amenaza para la civilización porque elimina su espontaneidad social. El futuro de los pueblos se forja gracias a la iniciativa de sus miembros. Si se corta esa espontaneidad, se está atentando contra el destino de la civilización. Aquí radica el riesgo de la intervención del Estado: la eliminación de esa espontaneidad histórica que tanto fortalece a la sociedad. Rpta. (E)

3. El hombre - masa vendría a ser: A) aquel que brinda el poder político y social B) aquel insurgente que instiga a la revolución C) aquel que hace del Estado un instrumento de opresión D) aquel que genera un desorden político - industrial E) aquel que utiliza su sabiduría para someter Solución: El hombre masa vendría a ser aquel que hace del Estado un instrumento de opresión. El hombre!masa es aquel que tiene afán de hacer funcionar al Estado cada vez que detecta una perturbación política, económica, o ideológica. En ese sentido, fomenta la opresión del Estado sobre la mentalidad espontánea de una sociedad, ya que se siente amenazado al ver surgir un espíritu distinto al de los demás. Rpta. (C)

4. El título para el fragmento leído sería: A) Intervencionismo del pueblo B) Negación histórica de la realidad C) Responsabilidad social del Estado D) El peligro de la estatificación social E) Dualidad de intereses sociales Solución: El titulo para el fragmento leído sería El peligro de la estatificación social. Todas las afirmaciones de Ortega y Gasset están orientadas a advertirnos acerca de cuán peligrosa y adversa es la intervención del Estado en la vida social de los pueblos, ya que elimina toda espontaneidad histórica y extingue las diferencias sociales. Rpta. (D)

5. Se deduce del fragmento que el Estado contemporáneo: A) mantiene firme su interés por el poder B) sólo es un estrato social con poder político C) es un medio para elaborar leyes sectarias

D) limita la trascendencia histórica de los pueblos E) somete y aísla políticamente a naciones nacientes Solución: Se deduce del fragmento que el Estado contemporáneo limita la trascendencia histórica de los pueblos. Si tomamos la estatificación de la vida como el mayor peligro que hoy amenaza a la civilización es porque, según el autor, el Estado extirpa de la sociedad aquella savia que nutre y empuja a los pueblos hacia el progreso y, en definitiva, hacia la trascendencia. Rpta. (D)

Texto N° 50 La naturaleza es imitada por el Arte del hombre en muchas cosas y, entre otras, en la producción de un animal artificial. Pues viendo que la vida no es sino un movimiento de miembros, cuyo origen se encuentra en alguna parte principal de ellos, ¿por qué no podríamos decir que todos los autómatas ! artefactos movidos por sí mismos mediante muelles y ruedas, como un reloj! tienen una vida artificial?; pues, ¿qué es el corazón, sino un muelle?. ¿y qué son los nervios, sino otras tantas cuerdas?, ¿y qué son las articulaciones, sino otras ruedas, dando movimiento al cuerpo en su conjunto tal como el artífice proyectó? Pero el arte va aún más lejos, imitando la obra más racional y excelente de la naturaleza, que es el hombre. Pues mediante el Arte se crea ese gran Leviatán que se llama una República o Estado, y que no es sino un hombre artificial. Allí, la soberanía es un alma artificial que da fuerza y movimiento al cuerpo entero. Los pactos y convenios mediante los cuales se hicieron, conjuntaron y unificaron en el comienzo las partes del cuerpo político, se asemejan a ese fíat o al "hagamos el hombre..." pronunciado por Dios en la Creación. HOBBES, Thorrias Razón y pasión 6. El Estado se origina sobre la base: A) del poder de la divinidad B) de la creación artificial del hombre C) del convenio entre los hombres D) de la imitación de la Naturaleza E) de la soberanía sobrenatural Solución: El Estado se origina sobre la base del convenio entre los hombres. En el texto se habla de la creación del Estado en base a un conjunto de pactos y convenios entre los hombres, mediante los cuales se unieron las partes del cuerpo político del llamado Leviatán. En otras palabras, la esencia de la creación del Estado es el acuerdo entre los hombres. Rpta. (C)

7. Principalmente, ¿en qué ha imitado el arte humano a la naturaleza? A) En la creación de objetos B) En la creación de instrumentos C) En la creación del Leviatán D) En la creación del mundo E) En la invención de la soberanía Solución: Principalmente, ¿en qué ha imitado el arte humano a la naturaleza? En la creación

del Leviatán. El hombre ha imitado con su arte muchas cosas de las naturaleza, pero principalmente ha reproducido la obra racional más excelente de la naturaleza: se ha imitado a sí mismo creando el Estado, es decir, el Leviatán, la representación artificial del hombre en grandes dimensiones. Rpta. (C)

8. Analógicamente, el cerebro humano sería equivalente: A) al alma artificial de dicho Estado B) al pacto por el cual es establecido C) al gobierno que rige el Estado D) al conjunto de normas que regulan la vida E) a la voluntad divina sobre los individuos Solución: Analógicamente, el cerebro humano sería equivalente al gobierno que rige el Estado. La analogía en este caso radica en que si bien el desempeño del cuerpo humano está regido por una parte principal que es el cerebro, así también el desempeño de todo un Estado está regido por la instancia suprema artificialmente concebida que es el gobierno. La analogía se da entonces entre el cerebro y el gobierno en virtud a la función principal que ambos cumplen. Rpta. (C)

9. ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído? A) La creación del hombre B) El arte humano C) Origen del Estado D) La naturaleza divina E) La soberanía estatal Solución: ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído? Origen del Estado. El texto parte de la idea general de que el hombre, a través del Arte, imita la naturaleza; por ejemplo: la creación de autómatas y artefactos diversos. Sin embargo, el mayor interés de la lectura radica en la idea específica de cómo, a través de un proceso similar al que ya hemos mencionado, el hombre crea el Estado, asemejándose así a Dios, por su obra creadora. Rpta. (C)

10. La fuerza y la capacidad de desenvolvimiento estatal reside en: A) la voluntad B) la soberanía C) el Leviatán D) los pactos E) la voluntad divina Solución: La fuerza y la capacidad de desenvolvimiento estatal reside en lasoberanía. Así como en el hombre la potencia de su desempeño se halla en su alma natural, así también, en el Estado, que es un ente artificial, toda la fuerza y capacidad de desenvolvimiento se centra en la soberanía, que es su alma artificial. Rpta. (B)

Texto Nº 51

Al preconizar la alianza de la inteligencia con el trabajo no pretendemos que a título de una jerarquía ilusoria, el intelectual se erija en tutor del obrero. A la idea que el cerebro ejerce función más noble que el músculo, debemos el régimen de las castas; hombres que se arrogan el derecho de pensar reservan para las muchedumbres la obligación de creer y trabajar. Los intelectuales sirven de luz, pero no deben hacer de lazarillos. Verdad, el soplo de rebeldía que remueve hoy a las multitudes, viene de pensadores. Así vino siempre. La justicia nace de la sabiduría, el ignorante no conoce el derecho propio, ni el ajeno, y cree que en la fuerza se resume toda la ley del universo. Animada por esa creencia, la humanidad suele tener la resignación del bruto: sufre y calla. Mas, de pronto surge la gran palabra y los resignados acuden al verbo salvador. Figurarse que ellos solos poseen el acierto es el mayor inconveniente de los pensadores. La revolución se opera desde abajo, iluminados por la luz, los oprimidos ven la justicia y se lanzan a conquistarla. GONZALES PRADA, Manuel Horas de lucha 11. De acuerdo al fragmento, podemos entender que en el régimen de castas: A) se valora principalmente la labor intelectual B) no se comprende la alianza entre obreros y académicos C) existe un menosprecio notorio de los valores humanos D) percibimos la superioridad de la labor física E) el intelectual asume todas las tareas sociales Solución: De acuerdo al fragmento, podemos entender que en el régimen de castas se valora principalmente la labor intelectual. Este régimen nace gracias a la idea de que el cerebro ejerce función más noble que el músculo. En este sentido. la utilidad de las mentes se valora más que la utilidad de los cuerpos; y así, el intelectual se sobrepondrá en jerarquía ante los obreros, trabajo es de orden físico. Sin embargo, para el autor, esto no es correcto. Ambos aportes son, para él, igual de importantes. Rpta. (A)

12. El triunfo de todo movimiento revolucionario requiere de: A) una buena preparación de los intelectuales que dirigen B) la conjugación del aporte ideológico y el aporte práctico C) un pueblo sujeto principalmente a los intelectuales D) una previa planificación de la actividad social y económica E) la colaboración incondicional de los intelectuales Solución: El triunfo de todo movimiento revolucionario requiere de la conjugación del aporte ideológico y el aporte práctico. "La revolución se opera desde abajo, iluminados por la luz, los oprimidos ven la justicia y se lanzan a conquistarla". Esta frase elocuente nos dice que la eficacia de una revolución depende básicamente de la unión de dos factores: el primero, el empuje de las masas oprimidas; el segundo, la senda ideológica del líder que guía, es decir, del intelectual. En consecuencia, diremos que toda revolución depende de la unión del aporte de los intelectuales y de los obreros. Rpta. (B) 13. Un intelectual lazarillo sería aquel que: A) se siente perdedor y por ello evidencia una postura fatalista B) cree tener la verdad y se muestra hostil a los obreros C) pretendelograrprofundastransformaciones en coordinación con el pueblo D) ha entendido el significado de un intelectual ligado al pueblo E) asume poses de protagonista en las revoluciones sociales Solución: Un intelectual lazarillo sería aquel que asume poses de protagonista en las revoluciones sociales. La luz de los intelectuales es la senda de la revolución. Sin embargo, la función de los intelectuales debe evitar exceder sus límites. Esto es el intelectual debe conducir al pueblo por el camino de la justicia, pero no debe aprovecharse de la ignorancia de sus seguidores para satisfacer un provecho personal, tal como lo haría un lazarillo con un ciego. No debe asumir él toda la tarea de la revolución, no debe usurpar una función y un derecho que compete más bien al pueblo. Rpta. (E)

14. El autor intenta destacar primordialmente: A) la importancia de la participación masiva en las luchas sociales B) la relevancia de los intelectuales tutores que conducen la revolución C) los aportes desinteresados de intelectuales teóricos D) la alianza indesligable entre obreros e intelectuales E) la necesidad de encaminar la lucha por lo meramente formal Solución: El autor intenta destacar primordialmente la alianza indesligable entre obreros e intelectuales. El autor considera como el mayor de los inconvenientes el hecho de que los intelectuales pretendan hacer sólo suya la verdad. Esto implica que para el autor, la palabra de ellos no lo es todo. La palabra de los intelectuales es sólo el llamado, el "trompetazo"que incita al pueblo a levantarse y exigir justicia. La verdadera acción, la revolución en sí está en manos del pueblo, siempre bajo la luz guía. Rpta. (D)

15. El músculo y el cerebro equivalen respectivamente a: A) la corpulencia y la habilidad B) la energía mental y física C) la capacidad física e intelectual D) las grandes cualidades humanas E) los genios teóricos y prácticos Solución: El músculo y el cerebro equivaler respectivamente a la capacidad física e intelectual. En realidad, ambos se complementan para.constituir, según la temática del texto, el movimiento de revolución social, el cual es como un gran organismo en el que los músculos se mueven según las ordenes o el impulso del cerebro. Así, en la revolución, el cuerpo es el intelectual, cuyos ideales de justicia llegan hasta el pueblo, que es el músculo para impulsarlo hacia la acción. Rpta. (C)

Texto N° 52

Dice una sentencia inglesa: el hombre conviene en el puesto que le conviene. A lo que cabe replicar: ¡zapatero a tus zapatos! ¿Quién sabe el puesto que mejor conviene a uno y para el que está más apto? ¿Lo sabe él mejor que los demás? ¿Lo saben los demás mejor que él? ¿Quién mide capacidades y aptitudes? Lo religioso es, sin duda, tratar de hacer que sea nuestra vocación el puesto en que nos encontramos, y, en último caso, cambiarlo por otro. La propia vocación es acaso el más grave y más hondo problema social. La llamada por antonomasia cuestión social, es acaso más que un problema de reparto de riquezas, un problema de reparto de vocaciones. No por la aptitud - casi imposible de averiguar sin ponerla antes a prueba - sino por razones sociales, políticas, rituales, se ha venido determinando el oficio de cada uno. La necesidad se ha impuesto casi siempre, la libertad casi nunca. Y llega lo trágico de ello a esos oficios de lenocinio en que uno se gana la vida vendiendo el alma, en que el obrero trabaja a conciencia no ya de la inutilidad, sino de la perversidad moral de su trabajo. DE UNAMUNO, Miguel Del sentimiento trágico de la vida 16. Para la medición de capacidades y aptitudes es necesario: A) desarrollar labores exclusivamente artísticas

B) superar las falencias,en la labor cotidiana C) admitir que el hombre nace para un oficio D) vincularlas con las necesidades sociales E) ponerlas a prueba en la práctica Solución: Para la medición de capacidades y aptitudes es necesarioponerlas a prueba en la práctica. Según el autor del texto, es casi imposible averiguar qué habilidades o aptitudes tiene uno, si no las ejerce a través de una labor libre en que se vea plasmada su vocación. Por ende, no debemos esperar que otros nos digan para qué somo útiles; nosotros mismos debemos ponemos a prueba para conocer nuestra vocación. Asumiendo esta actitud se lograría el perfeccionamiento de las labores en la sociedad. Cada quien desarrollaría una tarea acorde con su vocación. Rpta. (E)

17. El más grave problema social se acabaría con: A) a benevolencia de los productores B) el mejoramiento de las condiciones laborales C) la asignación conveniente de vocaciones D) el problema de reparto de riquezas E) el predominio de vocaciones productivas Solución: El más grave problema social se acabaría con la asignación conveniente de vocaciones. Según el autor, el problema o cuestión social se refiere al reparto de vocaciones. Es necesario permitir que cada individuo se desempeñe libremente en aquello para lo cual cree ser útil, así potenciará sus virtudes y capacidades propias de su vocación, al margen de toda imposición social, política o de otra índole. De este modo, los oficios y profesiones serían distribuidos del modo más conveniente. Rpta. (C)

18. La sentencia inglesa reconoce que: A) un trabajador eficiente merece con mayor razón una retribución justa B) los hombres suelen asumir un oficio de acuerdo a su conveniencia C) en el hombre predomina la vocación por las labores prácticas D) la valoración vocacional condiciona la elección de actividades artísticas E) para ejercer la zapatería es determinante la opinión ajena Solución: La sentencia inglesa reconoce que los hombres suelen asumir un oficio de acuerdo a su conveniencia. "El hombre conviene en el puesto que le conviene" significa que la asignación de vocaciones no está en función de las cualidades innatas de cada individuo, sino más bien de su necesidad y conveniencia. En otras palabras, en vez de que cada quien trabaje para sentirse plenamente realizado en todas sus potencialidades, únicamente se desempeñan en una labor para satisfacer una necesidad, lo cual no es correcto. Rpta. (B)

19. Romper con la actitud tradicional en la determinación de oficios implicaría: A) sumergirnos en lo puramente intelectual evitando lo físico B) desterrar los fines sociales, políticos y rituales que son negativos

C) ejercer una profesión en función de nuestras aptitudes D) construir una sociedad de amplia libertad E) elegir una labor en base a nuestras necesidades Solución: Romper con la actitud tradicional en la determinación de oficios implicaría ejercer una profesión en función de nuestras aptitudes. Se entiende que la actitud tradicional es la costumbre de asumir labores según la conveniencia social o política, según la necesidad imperante. Esto significa que el trabajador no tiene la facultad de elegir libremente el puesto en que mejor se desempeña. Ahora bien, romper con esta costumbre implicaría medir y determinar, por la práctica misma, cuáles son nuestras habilidades y en función a ellas asumir un rol Laboral en la sociedad. Rpta. (C)

20. Los oficios de lenocinio son aquellos que: A) se cumplen por un instinto de perversidad B) hacen del obrero un instrumento destructivo C) se ejercen transgrediendo las normas morales D) ocasionan remordimiento en el hombre E) desarrollamos por imposición, mas no por necesidades salariales Solución: Los oficios de lenocinio son aquellos que se ejercen transgrediendo las normas morales. En la última parte del texto, el autor admite que casi siempre se ejerce una labor muy distinta a aquella en que las aptitudes del individuo son más efectivas. Más aún, cuando el "lenocinio"obliga al obrero, por la necesidad de sobrevivir, a ejercer una labor socialmente perversa. Que en estos oficios se gane la vida vendiendo el alma quiere decir que se desempeñan inmoralmente, a sabiendas de que se desnaturaliza la condición humana. (C)

unes, 15 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 25 Prueba N° 25 Texto N° 53

Al hombre que consigue triunfar solemos llamarlo eficaz; decimos que sirve, y la eficacia es un valor positivo que estoy muy lejos de negar. Pero me parece una perversión de nuestro tiempo que ese valor sea el único estimado o, cuando menos, el más estimado. Merced a ello hemos desalojado del mundo todo lo exquisito, porque todo lo exquisito es socialmente ineficaz. La virtud de emocionarse delicadamente es, por ejemplo, una de las cosas más altas que cabe imaginar; pero en la mecánica de hoy sólo es útil para sucumbir. Así, un amigo mío que padece de agudo sentimentalismo dice en ocasiones: "Gentes como yo debían haber nacido en otra época, porque para flotar en esta que vivimos es imprescindible tener mal corazón, buen estómago y un cheque en el bolsillo". Yo creo que en el alma europea está germinada otra manera de sentir. Comenzamos a curamos de esta aberración moral que consiste en hacer de la utilidad la sustancia de todo valor. ORTEGA, José y GASSET El espectador 1. En la sociedad actual es necesario tener mal corazón puesto que: A) la moral ha resultado ineficaz B) la mentalidad está corrompida C) se ha desterrado el sentimentalismo D) sólo nos interesa la diplomacia E) se han marginado los valores religiosos Solución: En la sociedad actual es necesario tener mal corazón puesto quese ha desterrada el sentimentalismo. Como la sociedad actual se caracteriza por valorar más lo útil y lo eficaz, entonces tener mal corazón se convierte en requisito para el hombre. La exquisitez moral es lo que menos sirve en nuestros tiempos, y todo sentimentalismo es tomado como una actitud inútil ante las circunstancias. a utilitarismo se ha impuesto a la emotividad. Rpta. (C)

2. La perversión de nuestra época consiste en: A) una distorsión de la valoración B) la inclinación a valores exclusivos C) considerar las cosas insustanciales D) reconocer la eficacia como valor auténtico E) hacer de la utilidad la esencia de todo valor Solución: La perversión de nuestra época consiste en hacer de la utilidad la esencia de

todo valor. En otros tiempos, la moral exquisita era la más valiosa para el hombre. Sin embargo, ahora esa valoración ha cambiado por otra. Ahora se considera como base de todo valor a lo eficaz o práctico. Esta es una perversión, ya que el utilitarismo ha reemplazado a la moral puramente humana: la moral del provecho ha desplazado a la auténtica moral. Rpta. (E)

3. El autor se muestra en contra de una mentalidad: A) ajena a la eficacia B) puramente utilitarista C) principalmente racionalista D) de carácter romántico E) que considera la eficacia Solución: El autor se muestra en contra de una mentalidad puramente utilitarista. En el texto se defiende la moral que tiene como fin al hombre mismo, a su felicidad, a la satisfacción emocional que pueda experimentar, y no aquella moral cuyo fin es el provecho inmediato. Por consiguiente, podemos entender que el autor no concilia con el utilitarismo, porque busca reivindicar el aspecto emotivo y sustancial de las cosas. Rpta. (B)

4. Estimar la eficacia como lo supremo ha ocasionado: A) la consolidación de los valores B) la arbitrariedad de las personas C) la perversión de las emociones D) la revaloración de las exquisiteces E) la sobrevaloración de lo útil Solución: Estimar la eficacia como lo supremo ha ocasionado la sobrevaloración de lo útil. Si la eficacia en el proceder es lo más alto para el hombre de hoy, es evidente que lo útil goza de una sobrevaloración que no merece, porque la moral debe sustentarse en una base humanista y no en una ambición puramente utilitarista. Rpta. (E)

5. La exclusividad de la eficacia implica: A) cultivar un valor positivo B) la negación del sentimentalismo C) un valor extremadamente secundario D) la tergiversación del valor E) adoptar el valor menos acogido Solución: La exclusividad de la eficacia implica la negación del sentimentalismo. ¿Por qué es exclusiva la eficacia? Porque lo único bueno del hombre de hoy es lo eficaz, lo útil. Por tanto, toda emotividad será considerada como banal, ya que los buenos sentimientos sólo se orientan al beneficio espiritual y no al material. Rpta. (B)

Texto N° 54

Su instinto de conservación enseña a los superficiales a ser volubles, ligeros y falsos. Acá y allá encontramos una adoración apasionada y excesiva de las "formas puras", tanto entre filósofos como entre artistas: que nadie dude de que quien de ese modo necesita el culto de la superficie ha hecho alguna vez un intento desdichado por debajo de ella. Acaso continúe habiendo un orden jerárquico incluso entre esos niños chamuscados que son los artistas natos, los cuales no encuentran ya el goce de la vida más que en el propósito de falsear la imagen de ésta (por así decirlo, en una duradera venganza contra la vida); el grado en que la vida se les ha hecho odiosa podría averiguarse por el grado en que desean ver falseada la imagen de aquélla. El miedo profundo y suspicaz a un pesimismo incurable es el que constriñe a aferrarse a una interpretación religiosa de la existencia: el miedo propio de aquel instinto que presiente que cabría apoderarse de la verdad demasiado prematuramente, antes de que el hombre hubiera llegado a ser bastante fuerte, bastante duro, bastante artista... Consideradas desde esa perspectiva, la piedad, la "vida en Dios" aparecerían entonces como el engendro más sutil y extremado del miedo a la verdad. NIETZCHE, Friedrich Más allá del bien y del mal 6. El pesimismo incurable sería ocasionado por: A) el instinto de conservación del hombre B) el conocimiento prematuro de la verdad C) no haber roto con todo ideal religioso D) haber sido obligado a aferrarse a la religión E) la suspicacia de encontrar la verdad Solución: El pesimismo incurable sería ocasionado por el conocimiento prematuro de la verdad. El autor señala en el texto que quienes han profundizado su conocimiento por debajo de las "formas puras" se han encontrado demasiado pronto con la realidad, han tenido la desdicha de hallarla. Entonces, aquellos hombres, bajo el título de artistas, empiezan a falsear la realidad lo más que pueden, evidenciando así su profundo y arraigado pesimismo. Rpta. (B)

7. Una creación artística reflejará odio a la vida cuando:

A) engendre sutilmente la realidad B) su autor proceda desapasionadamente C) muestre la realidad de manera falseada D) haya sido creada por un placer oculto E) haya sido creada en base a la verdad Solución: Una creación artística reflejará odio a la vida cuando muestre la realidad de manera falseada. Según el texto, los artistas gozan exclusivamente falseando la realidad. El grado en que la vida se les ha hecho odiosa puede saberse por el grado en que esos artistas tergiversan la realidad mediante sus obras. Por lo tanto, mientras más falsee una obra la realidad, más pesimismo estará reflejando su autor. Rpta. (C)

8. El engendro más sutil y extremado del miedo a la verdad tiene su origen en: A) el miedo a descubrir la verdad B) el instinto de conservación C) la falsificación del artista D) un ser divinizado y ficticio E) la inclinación por la no verdad Solución: El engendro más sutil y extremado del miedo a la verdad tiene su origen en el instinto de conservación. El engendro más sutil y extremado del miedo a la verdad es la "vida en Dios", es decir, la religión. Luego, ¿por qué se ha creado la religión? Porque se quiere huir de la realidad misma, que resulta odiosa, y se quiere conservar una visión pura, falseada de la vida. Entonces, e! origen de la religión está en el instinto de conservación de los superficiales. Rpta. (B)

9. Una idea compatible con el texto seria: A) es el hombre quien crea la religión B) todo análisis es superficial C) siempre tendrá que existir la religión D) ningún artista conocerá la verdad E) los filósofos no tienen ninguna inclinación Solución: Una idea compatible con el texto sería es el hombre quien crea la religión. Según las premisas del fragmento, es el hombre quien crea la religión como un conjunto de "formas puras" aisladas de la realidad. Sin embargo, esto no quiere decir que siempre tenga que existir la religión (como se menciona en la alternativa "C"), ya que precisamente el autor está desvirtuándola en el texto. Rpta. (A)

10. Debajo de la superficie se encontraría: A) Dios B) el temor C) la verdad D) la religión

E) el pensamiento Solución: Debajo de la superficie se encontraría la verdad. Según el autor, la superficie son las "formas puras", a las cuales los superficiales rinden un culto excesivo. Dichas "formas puras"son las imágenes falseadas, debajo de las cuales se halla la realidad. Por lo tanto, debajo de la superficie, que es la mentira, está la verdad. Rpta. (C)

Texto N° 55 El hombre antiguo derramaba un poco de su mejor vino en homenaje a los dioses ausentes, sin esperar gran cosa de ellos. Arte y ciencia no necesitan favor ni entusiasmo excesivo y popular. Sólo de cuando en cuando un poco de fina atención, despierta y crítica. Hay que hacer, sin embargo, excepción para una parte de la ciencia: la experimental. Dejemos a un lado la cuestión del rango que en la jerarquía del conocimiento le corresponde. No la recomendamos como saber, sino como utilidad. En ella está la clave de la técnica y la técnica interesa a la vida de todo el mundo. Es razonable que se exija a todo el mundo su colaboración en el progreso técnico, que no es problemático ni milagroso. No hay duda que sí se duplican los laboratorios y se dotan mejor, si se promete riqueza a los investigadores puede pronosticarse, casi a fecha fija, la curación del cáncer y la tuberculosis, la invención de nuevas formas de energía que disminuyan el esfuerzo, etc. He aquí un tipo de ciencia - la técnica hacia la cual es honesto movilizar el entusiasmo de las muchedumbres. No se le defrauda y se le invita a sacrificarse por lo que, en efecto, les interesa. La técnica de soluciones. Revista "Conocer" 11. La ciencia de tipo experimental constituye principalmente: A) la única excepción dentro del conocimiento de corte científico B) el método que requiere del apoyo incesante de la colectividad C) el fundamento de la técnica como medio generador de desarrollo D) la base necesaria para la posterior curación de enfermedades E) el requisito para romper con la concepción jerarquizante de la ciencia Solución: La ciencia de tipo experimental constituye principalmente el fundamento de la técnica como medio generador de desarrollo. Según el texto, la experimentación científica ha dado origen a la técnica, que es el saber útil, el conocimiento cuya misión es dar solución a los problemas actuales del hombre; entonces, es generadora del desarrollo. Rpta. (C)

12. El entusiasmo popular debe estar orientado hacia: A) la discusión de temas científicos B) el destierro teórico en favor de la práctica C) el mejoramiento de laboratorios D) la consolidación del saber científico E) el apoyo de la ciencia de carácter técnico Solución: El entusiasmo popular debe estar orientado hacia el apoyo de la ciencia de carácter

técnico. Dado que la técnica es sumamente útil para el hombre, debemos poner toda nuestra voluntad en colaborar con ella. ¿Cómo podemos colaborar con la técnica? ¿Equipándola adecuadamente? Sí, pero no sólo con laboratorios, sino con todos los instrumentos que le permitan ser eficaz. Desde luego, no se trata de omitir cualquier otro tipo de ciencia, sino de dar mayor importancia a la técnica. Rpta. (E)

13. Un requisito para lograr el bienestar futuro de la humanidad sería: A) el incentivo económico a los abocados a la ciencia experimental B) el incremento de las salas de lectura e investigación científica C) el rechazo a toda postura teórica científica imperante D) el respaldo a los incipientes avances de la teoría E) la curación de enfermedades arraigadas en nuestro planeta Solución: Un requisito para lograr el bienestar futuro de la humanidad seríael incentivo económico a los abocados a la ciencia experimental. La literalidad del texto es, en este caso, elocuente: "...si se promete riqueza a los investigadores, puede pronosticarse . . (un innegable progreso futuro)". Es comprensible, ¿verdad? Si orientamos la mayor parte del capital monetario a retribuir a los genios de la técnica, éstos, por reciprocidad, nos deslumbrarán cada vez más con sus novedosos descubrimientos en bien de la humanidad. Rpta. (A)

14. Una deducción válida a partir del fragmento sería: A) La multiplicación de centros de investigación garantiza el desarrollo B) Sólo la ciencia teórica podría potenciar el progreso C) Dentro de la jerarquía científica, la ciencia experimental no ocupa un lugar predominante D) A pesar del avance técnico debemos obviar la tecnología E) Los científicos no podrán valorar la ciencia experimental Solución: Una deducción válida a partir del fragmento sería: Dentro de la jerarquía científica, la ciencia experimental no ocupa un lugar predominante. Así es, el autor lo da a entender: como saber, la ciencia experimental puede no destacar; pero como utilidad, sí, pues atiende a nuestra necesidades elementales. Por otro lado, no porque haya más laboratorios podemos afirmar que existirán más científicos capaces, ¿no es as? Entonces, se descarta la primera alternativa. Rpta. (C)

15. La postura del autor respecto del saber humano es de corte: A) irreligioso B) experimental C) pragmático D) jerarquizante E) racionalista Solución: La postura del autor respecto del saber humano es de corte pragmático. Para el autor,

el saber en sí no merece la colaboración masiva. En cambio, el conocimiento práctico, la ciencia útil, sí, ya que constituye la base del desarrollo. Por lo tanto, el autor está valorando el conocimiento en la medida en que sea un instrumento eficaz para la actividad humana, es decir, en su dimensión práctica. Rpta. (C)

Texto Nº 56 En los últimos años se ha producido una colaboración cada vez mayor y bienvenida entre los servicios psicoterapéuticos y los sistemas legales que participan en los litigios de divorcio. De manera tradicional, en estos procedimientos, la asistencia legal ha dado por resultado un pleito entre adversarios en el cual cada abogado lucha por los "mejores intereses" de su cliente. Por desgracia, quizá la versión que tiene el abogado de los mejores intereses de su cliente no concuerden con los mejores intereses de la relación o de los niños. Los terapeutas capacitados que funcionan corno mediadores pueden facilitar la resolución de las disputas sobre la custodia de los hijos y los arreglos para las visitas de los mismos. No todas las parejas son accesibles al consejo mediador, en particular si ya sus miembros son tan antagonistas que sale de toda posibilidad que trabajen juntos. Para muchas parejas, sin embargo, la mediación efectuada por un terapeuta capacitado es una experiencia constructiva que permite que ocurra el divorcio con el menor daño para los miembros de la pareja y sus hijos. Revista "Selecciones" del Reader Digest 16. La expresión que resume mejor el texto sería: A) intereses económicos de los litigantes en complicidad con sus abogados B) la asistencia legal corno principal garantía en los litigios de divorcio C) tratamiento psicológico a parejas que están pensando en separarse o divorciarse D) falta de conocimientos legales y terapéuticos en las parejas conflictivas E) complementación de la psicoterapia y los sistemas legales en el juicio de divorcio Solución: La expresión que mejor resume el texto seríacomplementación de la psicoterapia y los sistemas legales en el juicio de divorcio. El texto trata sobre lo positivo que es la correspondencia entre la asistencia de terapeutas y los procesos legales de divorcio, lo cual permite, en muchos casos. que dicho trámite se realice con un mínimo de inconvenientes entre ambos cónyuges, especialmente sobre la custodia y visita de los hijos. Rpta. (E)

17. De manera tradicional, los abogados: A) no garantizan los intereses económicos de los litigantes B) rechazan la posibilidad de asistencia del psicoterapeuta C) no consideran la repercusión del divorcio en los hijos D) cumplen su labor de acuerdo a los estatutos establecidos E) desconocen la trascendencia de la ética profesional Solución: De manera tradicional, los abogados no consideran la repercusión del divorcio en los hijos. Generalmente, el abogado sólo se preocupa por los "mejores intereses" de su cliente y,

en este sentido, se esmera en ganar el proceso sin percatarse de las implicancias que puedan tener las gestiones en los hijos del matrimonio extinto. Rpta. (C)

18. La mediación de los terapeutas en un pleito de divorcio evita: A) el abandono de los hijos y la contienda por mejores intereses B) la dilación del proceso y la violencia de los asesores legales C) un perjuicio mayor para los litigantes y sus descendientes D) la parcialidad de los abogados y la indiferencia entre cónyuges E) la pronta disolución del matrimonio y un daño mayor para los hijos Solución: La mediación de los terapeutas en un pleito de divorcio evita un perjuicio mayor para los litigantes y sus descendientes. La tarea de los psicoterapeutas es precisamente cuidar de la salud mental y emocional, no sólo de los ex!cónyuges, sino principalmente de los hijos, que son los más afectados por la aludida ruptura. Para ello, cooperan con prudentes consejos en favor de la transigencia y, sí fuera posible, de la comprensión entre los litigantes en el proceso, para que éste se efectúe sin generar daño alguno. Rpta. (C)

19. Para las parejas litigantes cuya relación es muy crítica: A) es difícil la aceptación de un terapeuta B) el divorcio se da en forma acelerada C) la custodia de los hijos es lo principal D) prima la lucha por los mejores intereses E) las secuelas son principalmente psicológicas Solución: Para las parejas litigantes cuya relación es muy crítica es difícil la aceptación de un terapeuta. El pleito de divorcio puede llegar hasta tales magnitudes que la tarea de mediación de los terapeutas casi se imposibilita. Esto debe ocurrir cuando las exhortaciones de los terapeutas están fuera o en contra de los "mejores intereses" de las partes. Así, se agrava el conflicto hasta el punto de rechazar la mediación profesional durante el litigio. Rpta. (A)

20. Para el autor, en un litigio de divorcio, lo más importante será: A) evitar la disolución familiar B) el tratamiento de las parejas C) considerar la educación de los hijos D) la equidad en cuanto a repartición de bienes E) la relación posterior entre padres e hijos Solución: Para el autor, en un litigio de divorcio, lo más importante será la relación posterior entre padres e hijos. El trabajo del terapeuta no es precisamente evitar el divorcio. Más bien lo que pretende es garantizar que se tomen las decisiones correctas, de tal forma que nadie salga considerablemente afectado. El autor saluda este aporte, lo cual evidencia que su preocupación central es el desenlace del divorcio, la situación de la pareja y los efectos posteriores al litigio. Rpta. (E)

lunes, 15 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 26 Prueba N° 26 Texto N° 57

Vivimos en medio de una falacia descomunal: un mundo desaparecido que nos empeñamos en no reconocer corno tal y que se pretende perpetuar mediante recetas y políticas artificiales. ¿Con qué ilusión nos hacen seguir administrando crisis al cabo de las cuales se supone que saldríamos de la pesadilla?, ¿cuándo nos daremos cuenta de que no hay una ni muchas crisis, sino una mutación, no la de una sociedad, sino la mutación brutal de todo el sistema? No reconocemos, ni siquiera advertimos que la era anterior terminó. No podemos elaborar el duelo por ella, pero dedicamos nuestros días a "momificarla", además de mostrar que está presente y activa. A la vez, respetamos los ritos de una dinámica ausente. Ante esta situación, no corresponden los medicamentos suaves, las cruentas cirugías, las transfusiones sin ton ni son. No corresponden los discursos tranquilizantes y pontificadores del catálogo de las redundancias. Pero detrás de las supercherías, bajo los subterfugios oficializados, las pretendidas "operaciones"cuya ineficacia se conoce de antemano, el espectáculo morosamente asimilado, aparece el sufrimiento humano, real y grabado en el tiempo, en ese que trama la verdadera historia siempre oculta. Sufrimiento irreversible de las masas sacrificadas, lo que viene a significar conciencias torturadas y negadas una por una. FORRESTER, Viviane El horror económico 1. Evaluando la situación descrita, se puede afirmar que: A) el sufrimiento humano nunca desaparecerá B) nadie tornará conciencia del problema C) es inútil perennizar este sistema vigente D) seguiremos administrando crisis y esperanza

E) la historia en sí resulta engañosa para algunos Solución: Evaluando la situación descrita, se puede afirmar que es inútil perennizar este sistema. La situación descrita en el fragmento se resume en que el sistema es una gran ficción porque la era en que supuestamente vivimos ha terminado. Lo cierto es que a través de recetas y políticas artificiales queremos conservar un orden que ya se extinguió. Ello, evidentemente, no va a ser posible. Por otro lado , la cuarta posibilidad (D) es errónea, ya que en ningún caso venimos administrando crisis con esperanza, sino que es el sistema el que nos obliga a buscar soluciones artificiales. Rpta. (C)

2. Los catálogos y discursos pontificadores no hacen más que: A) infundir sentimientos de hostilidad B) avivar el repudio de la colectividad C) tranquilizar a los espíritus críticos D) encubrir el sufrimiento humano E) formar conciencia respecto del trabajo Solución: Los catálogos y discursos pontificadores no hacen más queencubrir el sufrimiento humano. Los catálogos y discursos pontificadores son sólo supercherías propias del sistema para encubrir el sufrimiento de las masas sacrificadas. Esas pretendidas "operaciones" son sólo parte de la ficción que intenta negar la realidad, inútiles medicamentos para un organismo muerto. Rpta. (D)

3. El autor muestra su indignación ante: A) la ineptitud del gobierno ante los problemas sociales B) la mentira social que impide la toma de conciencia C) la justificación integral de la pesadilla temporal D) la forma como se repudia a la actual civilización E) la escasa sinceridad de los discursos orientadores Solución: El autor muestra su indignación ante la mentira social que impide la toma de conciencia. El hombre no puede ser consciente del fin del sistema porque el oficialismo impone grandes mentiras con la consabida intención de perpetuar el orden de cosas. Por otro lado, la tercera alternativa (C) no es respuesta, ya que no se trata de una pesadilla temporal, sino de una gran crisis social. Rpta. (B)

4. Los medios destinados a superar la actual situación se plantean: A) para prevenir crisis futuras B) como se recetan fármacos al enfermo C) bajo la forma de discursos políticos D) poco útiles por su imprecisión E) sin criterio, resultando por ello ineficaces Solución: Los medios destinados a superar la actual situación se planteansin criterio, resultando por ello ineficaces. Las supuestas medicinas para el sistema no funcionan porque

no se quiere aceptar que dicho orden de cosas ha terminado. El sistema está transformándose brutalmente. En vista de que no se tiene conciencia de ello, todo intento de solución es improductivo. Rpta. (E)

5. Quienes se oponen a la "momificación" afirmarían principalmente que: A) los ritos actuales son respetables B) el duelo social está próximo C) los conceptos crisis y mutación son diferentes D) la sociedad requiere de algunos cambios E) el sistema actual está en ruinas Solución: Quienes se oponen a la "momificación" afirmarían principalmente que el sistema actual está en ruinas. La momificación es el intento vano de conservar un sistema muerto. Los que se oponen a ese procedimiento saben muy bien que el régimen actual ya no está presente como tal, sino como una ficción, una mentira que esconde el gran sufrimiento humano. Dirán entonces que está en ruinas. Rpta. (E)

Texto Nº 58 Siempre ha sido difícil aplicar a la creación poética los cánones de la investigación científica. Esta aplicación o su intento han sido calificados como una empresa destinada al fracaso. Se han enfatizado, más bien, las diferencias que separan a la ciencia del arte, pero poco se ha hecho por precisar sus semejanzas. Quienes defienden la proximidad entre arte y ciencia arguyen que las diferencias entre éstas son sólo de forma, pero no de fondo: la ciencia refleja al mundo en conceptos y leyes; el arte lo hace a través de imágenes, figuras o metáforas. Por otra parte, quienes perciben sólo diferencias irreductibles entre ciencia y arte, insisten en atribuir al arte un carácter eminentemente subjetivo, opuesto, claro está, a la objetividad que se observa en la ciencia. Para ellos, el principio de causalidad no rige en el campo del espíritu, y menos aún en la esfera de sus creaciones más libérrimas y sutiles. En suma, el idealismo afirma que la libertad del arte es absolutamente incompatible con el determinismo causal de la ciencia. Esto es falso. La creación poética es el fruto de la intensidad con que vive el artista la realidad. No puede aislarse del mundo. Coloquio Internacional en el Centenario de César Vallejo El encuentro con Vallejo 6. El hecho de que la creación poética no pueda aislarse del mundo significa que: A) la realidad le resta autonomía a la labor del artista B) el arte y la ciencia coinciden en sus objetos de estudio C) la belleza se representa mediante imágenes y metáforas D) el artista es sensible ante la realidad que debe representar E) debemos apreciar la calidad poética de lo subjetivo Solución: El hecho de que la creación poética no pueda aislarse del mundo significa que el artista es sensible ante la realidad que debe representar. La creación artística está influenciada por las experiencias reales que el artista acumula y, por supuesto, también de sus experiencias

interiores: su fe en la conciencia de si mismo. En todo caso, él y lo que le rodea son parte de la realidad. Por ende, en la composición de un poema siempre va a evidenciarse esa conciencia y esa forma de percibir y de valorar el objeto que ha de representarse a través del verso. Rpta. (D)

7. Para el idealismo, la creación poética sólo sería: A) una representación fotográfica de la realidad interactuante B) expresión del sentimiento motivada por la realidad actuante C) producto de la imaginación y carente de elegancia estética D) resultado de una existencia dolida representada con figuras E) la expresión estética de los sentimientos ajenos a la realidad Solución: Para el idealismo, la creación poética sólo sería la expresión estética de los sentimientos ajenos a la realidad. El idealismo sostiene que en el arte, y por consiguiente, en la poesía, no interviene el determinismo causal. Es decir, si le preguntáramos a un poeta idealista qué significado tiene su obra, él nos respondería: simboliza algo íntimo que nada tiene que ver con este mundo. ¿Será satisfactoria su respuesta? Claro que no. Entonces, según el idealismo, la belleza estilística de un poema traduce sentimientos ajenos a la realidad. Rpta. (E)

8. El arte recurre a las figuras para: A) expresar su espiritualidad B) incursionar en el mundo subjetivo C) analizar íntegramente la realidad D) descubrir intuitivamente la sensibilidad E) mostrarnos la imagen de nuestra realidad Solución: El arte recurre a las figuras para mostrarnos la imagen de nuestra realidad. Por más figuras extrañas que pueda utilizar un artista, debemos siempre considerar que esas formas corresponden a una sensibilidad, y esa sensibilidad surge porque el arista es consciente de la realidad que percibe; por ejemplo: identificación con los desposeídos, rechazo hacia la injusticia, anhelo de libertad, etc. Por ende, la finalidad de dichas imágenes es devolvernos a la realidad. Rpta. (E)

9. Enfatizar las diferencias que separan a la ciencia del arte podría: A) fomentar el desprecio a la ciencia B) generar un escepticismo absoluto hacia el arte C) ser considerado como determinismo causal D) generar la división de dichas actividades E) conducimos a un extremismo subjetivista Solución: Enfatizar las diferencias que separan a la ciencia del arte podríaconducirnos a un extremismo subjetivista. Si decimos que ciencia y arte tienen muy poco o nada que ver entre sí, estaríamos aceptando la idea de que el contenido de una obra de arte no está regido por una

causa real, objetiva, sino que es producto únicamente de una motivación subjetiva del artista. Rpta. (E)

10. El autor intenta decirnos que el arte es producto de: A) la autonomía de la actividad artística B) la investigación estética de la realidad C) la descripción del mundo subjetivo D) la interacción del artista con su realidad E) la actividad racional meramente creativa Solución: El autor intenta decirnos que el arte es producto de la interacción del artista con su realidad. La intención del autor es argumentar en favor de la proximidad que existe entre ciencia y arte. ¿Cuál es el factor común entre ambos? Tanto ciencia como arte tienen que reflejar la realidad; la una, a través de leyes; la otra, a través de metáforas o imágenes. Entonces, en conclusión, existe reciprocidad mutua entre artista y realidad: ésta lo alimenta, y aquél la difunde con gran oficio. Rpta. (D)

Texto N° 59 Si los tiburones fueran personas !preguntó la niña al señor K!, ¿se portarían mejor con los pececillos? Claro !dijo él!. Si fueran personas, harían construir en el mar unas cajas enormes para los pececillos, con toda clase de alimento en su interior, y se encargarían de que las cajas siempre tengan agua fresca y adoptarían toda clase de medidas sanitarias. Naturalmente, habría escuelas. En ellas, los pececillos aprenderían a nadar hacia las fauces de los tiburones. Se les enseñaría que para un pececillo lo más grande y lo más bello es entregarse con alegría a los tiburones. Si los tiburones fueran personas, también cultivarían el arte; claro está, pintarían hermosos cuadros, de bellos colores, de las dentaduras del tiburón. Tampoco faltaría la religión. Ella enseñaría que la verdadera vida del pececillo comienza verdaderamente en el vientre de los tiburones. Y si los tiburones fueran personas, los pececillos dejarían de ser, como lo han sido hasta ahora, todo iguales. Algunos obtendrían cargos y serían colocados por encima de los otros. Se permitiría que los mayores se comieran a los más pequeños. Eso sería provechoso para los tiburones, puesto que tendrían bocados más grandes que engullir. En otras palabras, si los tiburones fueran personas en el mar, no habría más que cultura. BRECHT, Bertolt Historia de Almanaque 11. Para el autor, la religión se utilizaría para: A) perpetuar la vida del "pececillo" B) justificar la explotación C) respaldar los logros del arte D) trazar una meta distinta en la educación E) estimular el hambre de los "tiburones"

Solución: Para el autor, la religión se utilizaría para justificar la explotación. En el texto se señala que la religión enseñaría a los pececillos que la verdadera vida comienza en el vientre de los tiburones. En otras palabras, lo que la religión pretende es sustentar la opresión de los pececillos en la esperanza de que después de ser devoradas por los tiburones podrán hallar la ansiada dicha, es decir, la vida eterna. Rpta. (B)

12. "Las cajas enormes" y "las medidas sanitarias" nos demuestran: A) una sociedad utópica B) los medios sutiles de adoctrinamiento C) las condiciones desiguales de lucha D) las fábricas de explotación obrera E) la generosidad convenida de los poderosos Solución: "Las cajas enormes" y "las medidas sanitarias" nos demuestran la generosidad convenida de los poderosos. En el texto son los tiburones los que simbolizan a los poderosos, cuyo afán es asegurar un bienestar pasajero a los oprimidos para que se conviertan en bocados más grandes. Por tanto, se evidencia con la representación de los tiburones una generosidad por conveniencia en virtud de su poder. Rpta. (E)

13. La cultura referida por el autor podría calificarse como: A) un paraíso terrenal B) una sociedad poderosa C) un mundo deshumanizado O) la negación de la cultura andina E) una civilización de prejuicios religiosos Solución: La cultura referida por el autor podría calificarse como un mundo deshumanizado. Todo el mundo circundante a los pececillos es, en resumen, cultura. Pero esta cultura, regida por los tiburones, no es más que una estructura montada con la finalidad de sacar provecho de los pececillos, si tenerles ninguna consideración, ya que, al final, son sacrificados para saciar el hambre de sus depredadores. Rpta. (C)

14. Los "pececillos" mejorarían su situación si: A) los tiburones ampliaran sus servicios B) evitan establecer jerarquías C) se inclinan a formar cardúmenes D) transforman los elementos culturales imperantes E) admiten los delicados engaños de los "tiburones" Solución: Los "pececillos" mejorarán su situación si transforman los elementos culturales imperantes. Si todo lo que rodea a los pececillos es cultura, y dicha cultura dominante está en contra de su propio destino, entonces su situación sólo va a mejorar en la medida en que los

pececillos modifiquen el orden cultural que les ha sido impuesto por los tiburones, y lo reemplacen por un orden favorable a sus intereses. Rpta. (D)

15. En relación al estilo, el autor utiliza: A) una crítica realista B) comparaciones irrisorias C) un lenguaje alegórico D) exageraciones arbitrarias E) un discurso revolucionario Solución: En relación al estilo, el autor utiliza un lenguaje alegórico. El autor se vale en-el texto de la simbología de los pececillos y los tiburones para representar en forma figurada la relación de dominadores y dominados que impera en toda cultura. Por tanto, su lenguaje puede ser catalogado corno alegórico. Rpta. (C)

Texto N° 60 La Edad Media es personalista. La antigüedad fue impersonalista. La Edad Moderna es en su superficie - la vida pública - también impersonalista. Un hombre de hoy no es nada - no tiene derechos ni calidades - si no es ciudadano de un Estada Pero el Estado es una colectividad previa a cada individuo. Lo propio acontecía en el mundo antiguo. El individuo comenzaba por ser miembro de una sociedad y sólo como tal tenía existencia humana. El señor medieval, por el contrario, no conocía previamente un Estado. Poseía derechos desde su nacimiento o los ganaba con su puño. Era el derecho adscrito a la persona, el privilegio. La vida pública era, en rigor, vida privada. El Estado resultaba secundariamente como un entrecruzamiento de relaciones personales. Tal modo de sentir jurídico implicaba la esencial inestabilidad del Derecho. Hoy. el que cree tenerlo se siente seguro. Entonces, era lo inseguro por excelencia. El derecho señorial lleva en su raíz misma la guerra, al revés que el antiguo y el moderno, que vienen a ser sinónimo de paz. ORTEGA, José y GASSET El espectador 16 . El desencadenamiento del conflicto en la época medieval revelaba: A) la falta de valores elevados B) el carácter personalista de la época C) el carácter inestable del derecho D) la ilegitimidad del derecho señorial E) el exceso de derechos sobre los demás Solución: El desencadenamiento del conflicto en la época medioeval revelaba el carácter inestable del derecho. En la edad media, el derecho venía con el nacimiento o se ganaba con el puño, es decir, mediante la guerra. ¿Por qué se disputaba el derecho? Simplemente porque tener derecho implicaba tener que conservarlo. Esto evidencia que en aquella época no existía un derecho estable, seguro, sino una inestabilidad de las leyes. Rpta. (C)

17. A diferencia del Medioevo, antiguamente la adquisición de derechos dependía de: A) la iniciativa individual del gobernante B) la pertenencia o no a una colectividad C) la función del gobierno en la sociedad D) la estabilidad jurídica del Estado E) el esfuerzo personal y no de nacimiento Solución: A diferencia del medioevo, antiguamente la adquisición de derechos dependía de la pertenencia o no a una colectividad. La edad antigua es impersonalista precisamente porque el hombre nace cuando entra a pertenecer a todo un cuerpo social, en el cual ejerce derechos como un ciudadano. Justamente es esta situación del hombre la que lo vuelve un sujeto de derecho. Rpta. (B)

18. Una característica propia de los tiempos modernos sería que: A) la vida privada resulta impersonalísima y utópica B) los derechos se adquieren libremente y dejan de ser privilegios C) en ella recién se concibe la noción de Estado generador de. paz. D) el Estado posee mayor presencia en las relaciones interpersonales E) los Estados democráticos regulan derechos evitando la guerra Solución: Una característica propia de los tiempos modernos sería que el Estado posee mayor presencia en las relaciones interpersonales. A comparación de la edad media, en que el Estado surgía como algo secundario, en la modernidad, es el estado quien rige todas las actividades al interior de una sociedad: dicta leyes, administra justicia y representa al país. Rpta. (D)

19. Un rasgo propio de los derechos medievales es: A) su temporalidad B) su belicismo C) su juricidad D) su exclusividad E) su estatismo Solución: Un rasgo propio de los derechos medievales es su temporalidad. Si el derecho medieval era inestable, entonces cada sujeto debía luchar por conservar sus privilegios, puesto que estaban en disputa, y los podía perder. En consecuencia, se entiende que el derecho no tendía a ser permanente, sino que, por su propia inestabilidad, solía ser temporal. Rpta. (A)

20. La paz de un pueblo se garantiza cuando: A) se destierra la concepción medieval del derecho B) el Estado es quien reconoce derechos a los ciudadanos C) la adquisición de derechos tiene carácter personalista D) se pasa a formar parte de la sociedad, sin problemas

E) se crea un estado autoritario anticonstitucional Solución: La paz de un pueblo se garantiza cuando el Estado es quien reconoce derechos a los ciudadanos. Si en el medioevo había conflicto es porque el derecho se ganaba personalmente, sin que hubiera una institución u órgano regulador del derecho. En cambio, cuando un individuo es considerado ciudadano, miembro de una sociedad, empieza a ejercer derechos porque existe un Estado quien se los reconoce, sin necesidad de recurrir a la guerra o al conflicto. Rpta. (B)

lunes, 15 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 27 Prueba N° 27

Texto N° 61

Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un ideal. Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones. Custódiala, si la dejas apagar no se reenciende jamás. Y si ella muere en ti, quedas inerte: fría bazofia humana. Innumerables signos la revelan: cuando se te anuda la garganta al recordar la cicuta impuesta a Sócrates, la cruz izada para Cristo y la hoguera encendida a Bruno; cuando te abstraes en lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo de Montaigne o un discurso de Helvecio; cuando el corazón se te estremece pensando en la desigual fortuna de esas pasiones en que fuiste, alternativamente, el Romeo de tal Julieta y el Werther de tal Carlota; cuando tus sienes se hielan de emoción al declamar una estrofa de Musset que rima acorde con tu sentir; y cuando, en suma, admiras la mente preclara de los genios, la sublime virtud de los santos, la magna gesta de los héroes, inclinándote con igual veneración ante los creadores de Verdad o de Belleza. INGENIEROS, José El hombre mediocre 1. Si alguien posee el "ascua sagrada" entonces: A) ha sido templado para hallar un ideal B) su corazón buscará una aspiración C) está preparado para las grandes empresas D) lleva en sí el resorte limitado del ideal

E) se ha revestido de capacidad intelectual Solución: Si alguien posee el "ascua sagrada" entonces está preparado para las grandes empresas. ¿Cómo podemos interpretar la expresión "ascua sagrada"? Según el texto, vendría a ser como una fuerza interior, una llama encendida, capaz de templarnos para las grandes acciones. Esto quiere decir que poseer el ascua sagrada en nuestro interior es tener la suficiente disposición para afrontar cualquier reto, por imposible que parezca. Rpta. (C)

2. El meollo del ideal de un ser humano radica esencialmente en: A) el ámbito emotivo de su vida B) los estudios literarios que tiene C) la preparación intelectual que posee D) la jerarquía social a la que pertenece E) el nivel cultural que demuestre Solución: El meollo del ideal de un ser humano radica esencialmente en el ámbito emotivo de su vida. En la parte medular del fragmento, el autor describe los innumerables signos que revelan en el hombre la presencia de un ideal. Todos estos signos evidencian sentimientos de admiración, emotividad, pánico y veneración. Ello quiere decir que los ideales se sustentan en el lado emocional del hombre. Rpta. (A)

3. El escepticismo moral de una persona demostraría: A) idealismo soterrado B) carencia de un ideal C) petulancia desmedida D) afán por la perfección E) desprecio por la justicia Solución: El escepticismo moral de una persona demostraría carencia de un ideal. Ser escéptico en lo moral significa no tener el ánimo suficiente para creer que podemos lograr un objetivo; en otras palabras, equivale al pesimismo. Es todo lo contrario del hombre que posee un ideal, ya que éste se siente capacitado para emprender grandes proyectos. Entonces, el hombre pesimista demuestra carencia de un ideal. Rpta. (B)

4. Es un signo que evidencia la posesión de un ideal: A) pensar en la cruz izada para la muerte de Jesús B) recordar la pena de muerte impuesta a Sócrates C) indignarse ante la injusticia cometida contra un gran hombre D) leer una obra de contenido romántico de Shakespeare E) identificarse con un acto injusto cometido por los necios Solución: Es un signo que evidencia la posesión de un ideal indignarse ante la injusticia cometida contra un gran hombre. Los ejemplos que pone el autor respecto de Sócrates, Cristo y Bruno, quienes murieron injustamente, nos dan testimonio de que la ira es también un signo que

identifica al hombre idealista. Aquel que se indigna por una muerte injusta evidencia así su profunda admiración e identificación con el personaje y su repudio hacia el acto arbitrario. Rpta. (C)

5. El título adecuado sería: A) características del ideal B) el ideal de los seres humanos C) el carácter sustancial del ideal D) la naturaleza misteriosa del ideal E) consecuencias de la aparición del ideal Solución: El título adecuado sería el carácter sustancial del ideal. Más que enumerar las características del ideal, el autor intenta definir qué es en esencia el ideal, en qué se sustenta y cómo se manifiesta en el hombre. En este sentido, la idea principal del texto radica en la emotividad del ideal, que es su carácter esencial. Rpta. (C)

Texto N° 62 Son esos filósofos venideros. nuevos amigos de la "verdad"? Es bastante probable, pues todos los filósofos han amado hasta ahora sus verdades. Mas, con toda seguridad, no serán dogmáticos. A su orgullo, también a su gusto, tiene que repugnarles el que su verdad deba seguir siendo ahora el oculto deseo y el sentido recóndito de todas las aspiraciones dogmáticas. "Mi juicio es mi juicio: no es fácil que también otro tenga derechos a él" - dice tal vez ese filósofo del futuro. Hay que apartar de nosotros el mal gusto de querer coincidir con muchos. "Bueno" no es ya bueno cuando el vecino toma esa palabra en su boca. ¡Y cómo podría existir un "bien común"! La expresión se contradice a sí misma: lo que puede ser común tiene siempre poco valor. En última instancia, las cosas tienen que ser tal como son y tal como han sido siempre: las grandes cosas están reservadas para los grandes; los abismos, para los profundos; las delicadezas y estremecimientos, para los sutiles; y, en general, y dicho brevemente, todo lo raro para los raros. NIETZCHE, Friedrich Más allá del bien y del mal 6. El filósofo del futuro admitirá: A) reformas a sus planteamientos B) la perfección de la verdad C) la relatividad de la verdad D) las desventajas de filosofar E) la naturaleza colectiva de sus deseos Solución: El filósofo del futuro admitirá la relatividad de la verdad. No aceptará imposiciones ni verdades absolutas. En este sentido, estará admitiendo que toda verdad es particular. Por eso no será dogmático. Sabrá aceptar que cada quien tiene sus propios juicios y sus propias verdades. Nada tiene que ser la regla para todos. Por ende, el filósofo del futuro no pugnará por coincidir con otros, sino por asumir las cosas de modo peculiar. Rpta. (C)

7. La intención del autor es: A) fundamentar la filosofía B) ejemplificar el dogmatismo C) definir un nuevo tipo de filósofo D) destacar la superficialidad del filósofo E) plantear la creencia en el devenir filosófico Solución: La intención del autor es definir un nuevo tipo de filósofo. Desde la pregunta inicial, el autor centra su atención sobre el filósofo venidero y su naturaleza: "¿son esos filósofos venideros, nuevos amigos de la verdad?" En todo el texto, el autor se preocupa por describir esa actitud relativista que tienen estos filósofos, ese afán por no coincidir con las ideas de los demás. Entonces, el propósito del autor apunta a describir al filósofo del futuro como un hombre de amplio intelecto, de gran tolerancia y de espíritu más democrático. Rpta. (C)

8. En la expresión "bien común" existe paradoja, pues: A) resulta de un razonamiento dogmático equivocado B) los términos "bondad" y "comunidad" son compatibles C) lo bueno tiene carácter particular y no colectivo D) la valoración de las personas tiene • carácter subjetivo E) lo que tiene carácter común tiene más de malo que de bueno Solución: En la expresión "bien común" existe paradoja, porque lo bueno tiene carácter particular y no colectivo. El bien es, para los filósofos venideros, un concepto básicamente subjetivo, personal, y no objetivo ni general. En otras palabras, lo que para alguien está bien, para otro está mal. Lo que es común pertenece a todos, por lo tanto, tiene poco valor. En consecuencia, la expresión "bien común" es contradictoria, porque lo bueno es relativo y depende de cada individuo. Rpta. (C)

9. Los enemigos de la verdad son: A) con menor posibilidad los filósofos del futuro B) aquellos que quieren hacer de ella el fin de la filosofía C) los filósofos que identifican el buen gusto con la verdad D) aquellos filósofos que pretenden que el juicio ajeno sea idéntico al suyo E) aquellos filósofos que hacen prevalecer su verdad sobre las otras Solución: Los enemigos de la verdad son aquellos filósofos que hacen prevalecer su verdad sobre las otras. Según los nuevos filósofos, es necesario desterrar el mal gusto de querer pensar acorde con los demás, dado que la verdad no es absoluta, sino relativa, es decir, parte de cada uno. Por lo tanto, estarán en contra de la verdad precisamente aquellos filósofos que buscan avasallar a los demás con sus ideologías personales. Rpta. (E)

10. ¿Cuál ha sido la preocupación de los filósofos hasta la actualidad?

A) Hacer de la filosofía un saber universal B) Anular por completo cualquier intención de originalidad C) Hallar una mínima contradicción entre sus razonamientos D) Que sus tesis no sean incompatibles con las de los demás E) Querer que el "vecino.' corrobore sus planteamientos infundados Solución: ¿Cuál ha sido la preocupación de los filósofos hasta la actualidad?Que sus tesis no sean incompatibles con las de los demás. Los filósofos tradicionales, a diferencia de los nuevos, están acostumbrados al dogma. es decir, a la verdad absoluta, impuesta, común a todos. Por eso, tratan de lograr una total coincidencia de ideas, una uniformidad de la verdad. El autor espera que los Filósofos del futuro salgan de ese encasillamiento ideológico en el que se hallan inmersos los tradicionales. Rpta. (D)

Texto N° 63

En medio de repetidos y denodados esfuerzos por recordar algún vestigio de ese estado de aparente vacío en que había caído mi alma, hubo instantes en que soñé salir de él. Hubo momentos breves, brevísimos, en los cuales evoqué reminiscencias que la lúcida razón de una época posterior me asegura que sólo podían referirse a esa sensación de aparente inconsciencia. Las sombras de mi memoria me hablan confusamente de altas figuras que me alzaban y transportaban en silencio hacia abajo, hacia abajo, siempre hacia abajo, hasta que me oprimió un espantoso vértigo ante la simple idea de lo interminable de aquel descenso. Me hablan también de un vago horror que anidó en mi corazón, precisamente a causa de la sobrenatural quietud de ese corazón. Luego me sobreviene la sensación de una repentina inmovilidad de todas las cosas, como si quienes me transportaban (¡una comitiva de espectros!) hubiese rebasado en su descenso los límites de lo ilimitado e hicieran un alto, fatigados por la faena. Después me viene a la mente la sensación de superficies planas y humedad. Y luego todo es locura..., la locura de una memoria que se agita entre cosas prohibidas. POE, Edgar Alan El pozo y el péndulo 11. Los esfuerzos del autor se orientaban a: A) evocar algún instante del aparente vacío en que había caído su alma B) liberarse del ,letargo en el que su ser había perdido la esencia C) soñar que abandonaba aquel vacío que crecía en su espíritu

D) recuperar la aparente inconsciencia que tiempo antes lo había abandonado E) salir del estado inconsciente de vacío y confusión que reinaban en su alma Solución: Los esfuerzos del autor se orientaban a evocar algún instante del aparente vacío en que había caído su alma. En forma literal, el autor nana en la primera parte del texto los repetidos y denodados esfuerzos que hacía para recordar al menos algún instante de su estado de aparente inconsciencia. Lo que el autor pretendía, según podemos suponer, era averiguar qué eventos ocurrieron en tanto él se hallaba sumido en aquel estado. Rpta. (A)

12. Los recuerdos que el autor describe son principalmente: A) confusos B) extensos C) nítidos D) fidedignos E) prohibidos Solución: Los recuerdos que el autor describe son, principalmenteconfusos. El propio autor califica la fuente de sus recuerdos como sombras que le hablan confusamente. Esto quiere decir que nada de lo que recuerda tiene claridad o nitidez para él. Todo lo contrario, al parecer, sus recuerdos son oscuras proyecciones de su estado anterior. Por tanto, la característica esencial de sus recuerdos es que son confusos. Rpta. (A)

13. En medio de su inconsciencia, ¿qué detalle no recordaría el autor? A) Haber sido transportado hacia abajo B) Haber sentido un vago horror en el corazón C) Una repentina inmovilidad de todas las cosas D) El rostro terrorífico de unos altos espectros E) La sobrenatural quietud de su corazón Solución: En medió de su inconsciencia, ¿qué detalle no recordaría el autor? El rostro terrorífico de unos altos espectros. El autor detalla entre sus recuerdos ciertas figuras altas que lo levantaban y transportaban en silencio siempre hacia abajo. El autor llega a pensar que se trataba de una comitiva de fantasmas. No obstante, en ningún momento se le viene a la memoria el rostro de dichos espectros. Rpta. (D)

14. El tema del fragmento es: A) la carencia permanente de lucidez B) las sombras tenues de la existencia C) la locura de un hombre semiconsciente D) evocaciones de la aparente inconsciencia E) el descenso del alma al cuerpo Solución: El terna del fragmento es evocaciones de la aparente inconsciencia. El texto en mención es, en esencia, la descripción de los recuerdos que el autor conserva de su estado de

aparente inconsciencia. El texto detalla las imágenes y las sensaciones evocadas por el autor en un momento posterior, en que ya dispone de lucidez. Por tanto, el título debe aludir dichas evocaciones correspondientes al estado de aparente inconsciencia. Rpta. (D)

15. La última sensación del autor se define corno el estado de: A) agitación B) locura C) ansiedad D) obnubilación E) medrosidad Solución: La última sensación del autor se define como el estado de locura. Después de enumerar el conjunto de recuerdos que el autor conserva, pasa a resumir el conjunto de vivencias posteriores a su estado de aparente inconsciencia. Lo define simplemente como locura: otro estado que también conserva en su agitada memoria. Rpta. (B)

Texto Nº 64 Cuando las dudas invaden y nublan la fe en la inmortalidad del alma, cobra brío. y doloroso empuje el ansia de perpetuar el nombre y la fama. Y de aquí esta tremenda lucha por singularizarse, por sobrevivir de algún modo en la memoria de los otros y los venideros. Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. Una vez satisfecha el hambre, y esta se satisface pronto, surge la vanidad, la necesidad - que lo es - de imponerse y sobrevivir en otros. El hombre engríese, a falta de algo mejor, hasta de sus flaquezas y miserias, y es como el niño, que con tal de hacerse notar, se pavonea con el dedo vendado. Acontécele al vanidoso lo que al avaro, que torna los medios por los fines, y olvidadizo de éstos, se apega a aquéllos en los que se queda. Al parecer, algo conducente a serlo acaba por formar nuestro objetivo. Necesitamos que los demás nos crean superiores a ellos para creernos nosotros tales. Agradecemos más el que se nos encomie el talento con que defendemos una causa que el que se reconozca la verdad o bondad de ella. Una furiosa manía de originalidad sopla por el mundo moderno. DE UNAMUNO, Miguel Del sentimiento trágico de la vida 16. La pasión por la originalidad evidencia: A) el deseo de vivir B) la búsqueda de la felicidad C) el ansia por la trascendencia D) la renuncia a la inmortalidad E) el deseo de imitar esporádicamente Solución: La pasión por la originalidad evidencia el ansia por la trascendencia. En el mundo Moderno, la originalidad significa la necesidad de afirmarse como un ser superior, al menos en

apariencia, sobre los demás. Significa un afán por sobrevivir en las mentes de quienes alguna vez elogiaron nuestros méritos, sean éstos verdaderos o falsos. Por lo tanto, esa pasión por ser originales no es más que un tremendo deseo por sobrevivir en la memoria de los demás, esa pasión del hombre por perpetuar su fama, aun a través de generaciones. Rpta. (C)

17. El objetivo para el vanidoso lo constituye: A) el elogio de las virtudes humanas B) su singular aporte a la sociedad C) la imposición por la fuerza D) lo que el avaro realiza E) el medio, mas no el fin Solución: El objetivo para el vanidoso lo constituye el medio, mas no el fin. El vanidoso se engríe de todo, hasta de sus flaquezas. Siempre está preocupado en hallar un medio para que los demás lo elogien, olvidándose así de los fines que debería perseguir. Lo mismo ocurre con el avaro, el cual no anhela riquezas para compartirlas, o para hacer obras de bien (olvida los fines). Todo lo que quiere es que se le alabe por su dinero. Entonces, tanto el avaro como el vanidoso buscan solamente lo inmediato, lo insustancial. Dejan de lado los valores que deben cultivar. Rpta. (E)

18. La fe en la inmortalidad del alma fue sustituida por: A) el deseo de enmendar las flaquezas B) el carácter efímero del espíritu C) el deseo de perpetuar la fama D) la lucha incesante por la satisfacción E) el surgimiento de la necesidad vanidosa Solución: La fe en la inmortalidad del alma fue sustituida por el deseo de perpetuar la fama. El hombre se ve invadido por una duda; su fe en la eternidad del alma se ve disminuida; entonces, busca esa eternidad, ya no en algo inmaterial, como el alma, sino en algo real y presente como es él mismo. Se da cuenta de que puede alcanzar la perpetuidad en la memoria de los demás. Por lo tanto, esa antigua creencia en la perpetuidad del alma es reemplazado por el ansia de preservar la fama. Rpta. (C)

19. La base de la vanidad está constituida por: A) la esperanza en el desarrollo de los demás B) la creencia en la superioridad de los demás C) la necesidad de imponerse y sobrevivir en otros D) el sentimiento de orgullo y desprecio a los demás E) el engreimiento ante la superioridad de otros Solución: La base de la vanidad está constituida por la necesidad de imponerse y sobrevivir en otros. El vanidoso pretende ser elogiado, admirado por todos, y se engríe de todo cuanto posee. ¿Por qué lo hace? Simplemente porque lo motiva un afán de ser superior, de

sobresalir y ser original. Sólo así los demás pondrán toda su atención sobre él, permitiendo que se imponga, y siempre recordarán con admiración sus virtudes y hasta sus deficiencias. El vanidoso, sobre todo, necesita que los demás crean que él es superior a ellos para que se convenza de tal situación. Rpta. (C)

20. Lo ideal para el autor sería que se elogie: A) la virtud que posibilita la fama universal B) la verdad o bondad de nuestras causas C) el talento con que defendemos una causa D) la fama debidamente lograda sin vanidad E) la superficialidad con que se defiende una causa Solución: Lo ideal para el autor sería que se elogie la verdad o bondad de nuestras causas. En la parte final del texto, el autor afirma que muchas veces se elogia más la capacidad con que defendemos nuestra postura que la validez o verdad de la misma. Lo cual significa que la apreciación que los demás hacen de nosotros se basa en la forma y no en el contenido de nuestras palabras. Todo lo contrario, el elogio debe ir hacia el valor de nuestros ideales. Rpta. (B)

unes, 15 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 28 Prueba N° 28 Texto N° 65

Conocía demasiado el horror de la noche oficial, el terror a la cama y el pavor de escuchar mis pasos en la ciudad ya dormida. El horror se prolongaba hasta las mañanas y las tardes, se clavaba en ellas, se infiltraba en el deambular tembloroso, febril, medio loco, y sumamente activo de la temporada en que leí que mi mal facilita el conocimiento superior del ser querido que duerme a nuestro lado, agravándose con ello mi constante y brutal rememoración de un amor desolado y deforme, de un amor que nació enfermo y fingió ser feliz, que se defendió con mentiras cuando fue más inmenso,

que debió haber sanado con mi huida de una ciudad, de todo un mundo fantasmal. Llegó entonces la noche total, la ya incontenible rememoración, noche en que uno busca y pide, devastadoramente, más de lo mismo; es la muerte en la vida del reo de nocturnidad. Y de ello y de cómo diablos llegué a ello quisiera escribir, aunque no estoy para estos trotes, me sobreexcito, aporreo el teclado de la máquina, golpeo brutalmente la mesa. Debería dictarle a alguien, que conozca algo de mí itinerario, de las profundas y turbias aguas de mi vida. ECHENIQUE, Bryce Reo de Nocturnidad 1. El insomnio del literato está asociado a sentimientos de: A) pavor, nostalgia y esperanza B) pesar, espanto y sobresalto C) miedo, nostalgia, pesar y angustia D) vitalidad, nostalgia, cobardía y desenfreno E) angustia, amor, desvergüenza Solución: El insomnio del literato está asociado a sentimientos de miedo, nostalgia, pesar y angustia. En el texto se subraya la serie de estados en que se halla el personaje debido al insomnio y especialmente por el recuerdo del ser amado. Las evocaciones lo persiguen, haciéndole sentir temor por su inevitable vigilia, melancolía y remordimiento al recordar su pasado amor enfermo y la angustia de no poder salir de este estado. Rpta. (C)

2. En un momento de su vida, el reo de nocturnidad intentó: A) escribir una historia incontable B) olvidar su pena escribiendo dramas C) mitigar la permanencia del insomnio D) impedir la permanencia del insomnio E) olvidar al ser querido con un viaje Solución: En un momento de su vida, el reo de nocturnidad intentó olvidar al ser querido con un viaje. En una parte del texto, el narrador describe su pasado amor como una relación basada en la mentira, y además comenta que dicho amor debió haber sanado !es decir debió haberse extinguido! con su huida de la cuidad donde supuestamente se hallaba su amada. Rpta. (E)

3. El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que: A) aún recuerda al ser amado B) la incertidumbre le preocupa C) está padeciendo de insomnio D) le invade la angustia y el nerviosismo E) reconoce la autenticidad de su amor Solución: El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que le invade la angustia y el nerviosismo. En la parte final del texto el autor señala que quisiera plasmar en escritos la experiencia de su insomnio y de sus evocaciones, pero le es imposible ya que el intento lo

sobreexcita, lo vuelve violento hasta el punto de golpear la máquina de escribir. Estas reacciones no son más que un claro reflejo de su estado de angustia y nerviosismo. Rpta. (D)

4. Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude: A) a la nostalgia de la decepción 13) a las aguas apacibles de su vida C) a los recuerdos de amores frustrados D) a una ciudad de promesas y pasiones E) al lugar donde vive el ser amado Solución: Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude a el lugar donde vive el ser amado. Cuando el autor nos habla de su fallido intento por extinguir su pasado amor enfermo por medio de un viaje, menciona su afán por huir de todo un mundo fantasmal, es decir, el autor quería alejarse de la presencia de la mujer a quien había amado con falsedad, quería partir de su lado, ya que ambos se hallaban inmersos en ese mundo ficticio. Rpta. (E)

5. El insomnio le produce al autor: A) miedo a lo desconocido B) remordimiento por el olvido C) sentimiento de angustia D) recuerdos de su limitación psíquica E) recreación del ambiente pasional Solución: El insomnio le produce al autor sentimiento de angustia. Al describir su estado insomne, el narrador enumera una serie de sentimientos que son producto del recuerdo de la amada: la incontenible evocación de un amor basado en el engaño y la persistencia de dicho recuerdo, lo cual genera una profunda desesperación, una gran angustia en el personaje. Rpta. (C)

Texto N° 66 La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobardía para el vicio. Si hay mentes que parecen maniquíes articulados por rutinas, abundan corazones inflados de prejuicios. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. La garra del pasado estruja su corazón matando en él todo anhelo de perfeccionamiento futuro. Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso: prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Hay en ello un error. Honestidad no es virtud, aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin sentir afán de perfección; sobra para ello con no ostentar el mal, lo que no basta para ser virtuoso. La honestidad fluctúa entre el vicio y la virtud. El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección futura y sacrifica los automatismos consolidados por el hábito. El honesto, en cambio, es pasivo. Se limita a respetar lo prejuicios que le asfixian. Si no llegara a asimilar los prejuicios, la sociedad le castigaría como delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera sobreponérselos, su talento moral ahondaría surcos dignos de imitarse. La mediocridad está en no dar escándalo ni servir de ejemplo. INGENIEROS, José

El hombre mediocre 6. Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia sólo se requiere: A) asfixiarse por la rutina B) abstenerse de hacer el mal C) sobreponerse a los prejuicios D) desafiar los prejuicios existentes E) alejarse del vicio por afán de perfección Solución: Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia sólo se requiereabstenerse de hacer el mal. En una mediocracia, el hombre ejemplar es el hombre honesto. Dentro de este contexto, el hombre honesto obra bajo los prejuicios impuestos por la sociedad. Los prejuicios hacen que el hombre tenga temor de obrar en contra del criterio o valoración de los demás, en contra de lo que los demás consideran como bueno. Por lo tanto, en una mediocracia, será honesto aquel hombre que no se indina por el mal pero tampoco por el bien. Rpta. (B)

7. En el fragmento, "santidad" y "crimen" se traducen respectivamente como: A) virtud y mediocridad B) excelencia y honestidad C) religiosidad y crueldad D) ejemplaridad y sinceridad E) virtud y vicio Solución: En el fragmento, "santidad" y 'crimen" se traducen respectivamente como virtud y vicio. El autor dice que el hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. Ello, porque el hombre honesto actúa en función a prejuicios que, por un lado lo alejan de las malas acciones, y por otro, le impiden aspirar a la virtud. En consecuencia, su postura moral es neutral, se sitúa entre el bien (la santidad) y el mal (el crimen). Por eso, decimos que la santidad es la virtud, así como el crimen es el vicio. Rpta. (E)

8. Para lograr realmente la ejemplaridad se necesita: A) dejar de fluctuar entre el crimen y la santidad B) no sólo honestidad, sino también ostentación del bien C) romper con los prejuicios existentes y luchar por un ideal D) luchar por las mediocracias anhelando su perfeccionamiento E) tomar distancia de los vicios Solución: Para lograr realmente la ejemplaridad se necesita romper con los prejuicios existentes y luchar por un ideal. El hombre moralmente mediocre está lejos de anhelar un futuro perfeccionamiento, está atado a una moral impuesta por la sociedad. Carece de ideales propios. Entonces, si un hombre quiere realmente ser ejemplar, debe asumir una conducta cuestionadora que ponga en tela de juicio las normas tradicionales, retrógradas. Rpta. (C)

9. Una definición completa del honesto sería: A) ejemplo más notorio de mediocridad debido a su cobardía B) mediocre, amigo de la pasividad y enemigo de prejuicios C) sujeto mediocre de conducta rutinaria y mentalidad prejuiciada D) modelo de sujeto pasivo, respetuoso de falsas concepciones E) ejemplo de cobardía y monotonía frente al vicio y la virtud Solución: Una definición completa del honesto sería: sujeto mediocre de conducta rutinaria y mentalidad prejuiciada. Todo lo que el autor nos dice acerca del honesto es que es un individuo pasivo, que actúa mecánicamente según rutinas, que no se proyecta con un afán de trazar surcos nuevos, de dar ejemplos. Por consiguiente, el hombre honesto, para el autor, no tiene virtudes-, es alguien que se aferra a la tradición, ya que su mente está saturada de prejuicios. Rpta. (C)

10. El honesto es definido como mediocre porque: A) se aleja de todo intento para alcanzar la ejemplaridad B) logra a medias ideales nobles y desprejuiciados C) no admira la santidad por considerarla de poca estima D) su pasividad es más acentuada respecto del vicioso E) teme generar escándalo y es impotente para la virtud Solución: El honesto es definido como mediocre porque teme generar escándalo y es impotente para la virtud. El hombre honesto es mediocre porque su conducta esta limitada por dos polos: el vicio y la virtud. En este sentido, el hombre honesto se caracteriza por su impotencia para ser virtuoso y por su cobardía para asumir un mala conducta. Por eso decimos que un hombre mediocre asume una postura timorata, no se atreve a cometer un acto ilícito, pero tampoco está dispuesto a ser un hombre virtuoso, digno. Rpta. (E)

Texto N° 67 Orientadas por conceptos y valores mistificados, las actitudes sucumben en la inautenticidad. Reconocer un imperativo de acción y propiciar o ejecutar otra conducta, buscar un objeto y pretender realizar otro, son formas típicas de la acción inauténtica, generalizadas en nuestras instituciones públicas y privadas, en los hábitos y usos regionales y locales, así como en el comportamiento de las clases medias, altas y proletarias. Dentro de este esquema caen otras formas de acción que no es difícil encontrar a nuestro alrededor; por ejemplo, se encomian los productos fabricados en el país pero se prefieren los extranjeros en el momento de decidir una compra; se defienden las escuelas y planteles oficiales, pero se opta por los privados; se declara la majestad de la ley, pero se dan leyes sólo para satisfacer intereses personales y de grupos, o se las viola sin escrúpulo. No puede dejarse de mencionar aquí la frecuencia, la casi normalidad de la mentira y de la promesa en falso, que ilustra perfectamente la vigencia de la

apariencia típica de la conducta que describimos. Estos son algunos de tantos casos de inautenticidad en nuestra vida nacional. Universidad Católica Ciencias Políticas 11. Los imperativos de acción serían: A) normas de conducta fingida B) los que provocan enajenación C) principios y valores auténticos D) causantes de la inautenticidad E) formas de trabajo obligatorio Solución: Los imperativos de acción serían principios y valores auténticos. E problema de la mentira social radica para el autor en la incoherencia entre el principio legítimo y la acción. Se defiende lo justo pero se obra al margen o en contra de ello. Es decir, las actitudes se dejan llevar ya sea por el egoísmo o por otros vicios y terminan cayendo en la inauntenticidad porque finalmente los actos no reflejan la aplicación del imperativo de acción. Rpta. (C)

12. El tema del texto en mención es: A) conceptos y valores mistificados B) la inautenticidad de la vida nacional C) la alienación de los valores y principios D) la inautenticidad de las clases sociales E) la censura de la vida nacional Solución: El tema del texto en mención es la inautenticidad de la vida nacional. El autor empieza hablándonos de las formas típicas de la acción inauténtica en general, para luego centrar la explicación en el modo como se dan las acciones inauténticas en el seno de nuestras instituciones, tanto públicas corno privadas. Arguye además que estos actos son frecuentes y se dan de muchas formas. Rpta. (B)

13. ¿Qué es la falsa promesa? A) La mentira más frecuente B) Una conducta inauténtica C) La causa de lo inauténtico D) Una práctica esporádica E) Algo que no reviste gravedad Solución: ¿Qué es la falsa promesa? Una conducta inauténtica. La falsa promesa sería para el autor un típico caso de acción inauténtica, porque primero se promete bajo juramento el cumplimiento de una acción y luego se obra inconsecuentemente, cayendo en el incumplimiento de dicha promesa. Rpta. (B)

14. ¿Cuál es la causa de la inautenticidad social?

A) Los principios e ideas aparentes B) La falsedad típica de la conducta C) Conceptos y valores heterogéneos D) Preferir lo ajeno antes que lo propio E) Las dudas al momento de hacer la elección Solución: ¿Cuál es la causa de la inautenticidad social? Los principios e ideas aparentes. En la última parte del texto, el autor nos habla de la frecuencia de conductas aparentes en nuestra vida nacional. Es decir, la defensa de lo legítimo es sólo una apariencia que encubre una conducta inauténtica. Esa falta de seriedad a la hora de asumir un principio es lo que genera en el hombre una acción contraria a la regla, pero favorable a sus intereses personales. Rpta. (A)

15. Con la expresión: "se declara la majestad de la ley", el autor se refiere a aquella ley que: A) rige para un estatus social alto B) se muestra como una aparente realidad C) abarca los derechos, principalmente D) abarca el interés por el desarrollo social E) es imperativa no en la forma, sino en el fondo Solución: Con la expresión: ,"se declara la majestad de la ley", el autor se refiere a aquella ley que abarca el interés por el desarrollo social. Para el autor, aquella frase encierra un principio aparente, ya que se dictan las leyes con el supuesto propósito de generar el orden e instituir la justicia en la sociedad, favoreciendo así al conjunto de individuos..Sin embargo, al margen de esta apariencia, se dictan leyes para favorecer sólo los intereses de ciertas personas o de ciertos grupos, o simplemente se viola la ley. Rpta. (D)

Texto N° 68

No había nada que deseara hacer que no pudiese igualmente dejar de hacer. Incluso de niño, cuando no me faltaba nada, deseaba morir: quería rendirme porque luchar nada tenía sentido para mí Consideraba que la continuación de una existencia que no había pedido no iba a probar, verificar, añadir ni sustraer nada. Todos los que me rodeaban eran unos fracasados o, sino, ridículos. Sobre todo, los que habían tenido éxito. Éstos me aburrían hasta hacerme llorar.

Era compasivo para con las faltas, pero no por compasión. Era una cualidad puramente negativa, una debilidad que brotaba ante el simple espectáculo de la miseria humana. Nunca ayudé a nadie con la esperanza de que sirviera de algo; ayudaba porque no podía dejar de hacerla Me parecía inútil cambiar el estado de cosas; estaba convencido de que nada cambiaría sin un cambio de corazón, ¿y quién podía cambiar el corazón de los hombres? De vez en cuando un amigo se convertía; era algo que me hacía vomitar. Tenía tan poca necesidad de Dios como él de mí. MILLER, Henry Trópico de capricornio 16. La oración que finaliza la lectura revela: A) la incredulidad del autor E) el desengaño cultural C) la ingratitud del autor D) el rechazo del cristianismo E) el individualismo del autor Solución: La oración que finaliza la lectura revela la incredulidad del autor. Si al autor le produce náuseas el ver a un amigo convertirse a la religión, entonces quiere decir que para él, la fe en Dios es una forma absurda de concebir la esperanza de un mundo mejor. Ello revela que el autor no sólo está al margen de la fe cristiana, sino que detesta la devoción religiosa en general; en otras palabras, es un incrédulo. Rpta. (A)

17. ¿Qué es la compasión para el autor? A) Un defecto de todo hombre bondadoso B) Un sentimiento por los males ajenos C) Una represalia frente a la miseria D) Una debilidad que surge de la consciencia E) Una cualidad puramente negativa Solución: ¿Qué es la compasión para el autor? Una cualidad puramente negativa. Según el texto, el autor siente compasión no por ser piadoso por naturaleza, sino a causa de la miseria humana que se presenta ante él. En este sentido, en forma literal, el autor define la compasión como una cualidad pasiva, puramente negativa. Rpta. (E)

18. ¿Cómo concibe el autor la ayuda? A) Como una obligación carente de sentido ante una realidad cambiante B) Como un deber, consecuencia del conocimiento absoluto de la miseria humana C) Como una debilidad producto de la contemplación de la miseria humana D) Como una coacción impuesta por el derecho de. existir y permanecer inevitablemente E) Como un deber insoslayable ante la realidad cambiante y la existencia humana Solución: ¿Cómo concibe el autor la ayuda? Como una debilidad producto de la contemplación de la miseria humana. El autor señala en el texto que nunca ayudó a nadie con la esperanza de que sirviera de algo, sino porque no podía dejar de hacerlo. ¿Qué quiere decir esto?

Quiere decir que son las mismas circunstancias de miseria., y no la propia iniciativa, las que mueven al autor a ejercer la ayuda. Rpta. (C)

19. ¿Cuál es la condición para la modificación de la realidad? A) La desaparición total de la esencia humana B) El cambio de existencia de la realidad C) La alteración constante de la personalidad D) El cambio auténtico de la miseria humana E) El cambio de sentimiento en el ser humano Solución: ¿Cuál es la condición para la modificación de la realidad? El cambio de sentimiento en el ser humano. El autor señala en el texto que está convencido de que nada va a cambiar en el mundo si el hombre no cambia de corazón, es decir, si no modifica sus sentimientos en forma provechosa. Rpta. (E)

20. ¿Por qué el deseo de no hacer, la idea de fenecer y el no querer luchar del autor? A) Porque asimiló todos sus fracasos, causados por una utopía B) Porque llegó a comprender lo frágil de la realidad social C) Porque experimentó la desilusión provocada por los demás D) Porque pensaba que era absurda la existencia humana E) Porque concebía la contradicción del pensamiento humano Solución: ¿Por qué el deseo de no hacer, la idea de morir y el no querer luchar de parte del autor? Porque pensaba que era absurda la existencia humana. El autor señala que siempre vio la vida con gran pesimismo -incluso de niño deseaba morir-, ya que para él las cosas no tienen solución y luchar por mejorarlas carece de todo sentido. Es esta convicción la que motiva su apatía, su actitud pasiva y su deseo de perecer. Rpta. (D)

miércoles, 17 de abril de 2013 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos Nº 29 Prueba Nº 29 Texto N° 69

La juventud literaria de España carece en estos momentos de maestro. Ni Unamuno, el más fuerte de los viejos escritores, logra inspirar una dirección a los muchachos. Ningún joven le ama hasta erigirle en mentor. ¿Dónde se ha invocado siquiera una palabra de Unamuno como pauta de generación? ¿Dónde están los doce apóstoles de Unamuno? ¿Dónde está ese Estado Mayor que vea en él al orientador? Cuando habla se le aplaude; cuando grita o blasfema o va a la cárcel, se le aclama y se le hecha flores, pero no suscita el hombre o los hombres que, bajo su contagio de iluminado, embracen todo el peso, toda la responsabilidad del porvenir. La propia admiración y entusiasmo que Unamuno despierta en la generalidad de las gentes prueba su mediocridad. En cuanto a Ortega y Gasset, creo que no me equivoco si le niego el más mínimo adarme de maestro. Ortega y Gasset, cuya mentalidad mal germanizada se arrastra constantemente por terrenos de mera literatura, es apenas un elefante blanco en docencia creatriz. En medio de esta falencia de comando espiritual, los nuevos escritores de lengua española no dejan de mostrar su cólera contra un pasado vacío, al cual se vuelven en vano para orientarse. Tal cólera aparece en los más dotados, que casi nunca son los más espectaculares. Reniegan de sus mayores y otras veces los niegan de raíz. NERUDA, Pablo "Confieso que he vívido" 1. En un escritor, no es indicador de eficacia literaria: A) el amor propio que profesa B) el pobre ejemplo de sus hazañas C) las blasfemias que suelen emitir D) la simple aclamación del público E) su escasa actitud heroica Solución: En un escritor, no es indicador de eficacia literaria la simple aclamación del público. Tal como el autor nos. da a entender, la ovación del público no prueba en el escritor verdadera ejemplaridad. Al contrario, prueba que es un escritor mediocre, porque los mejor dotados, para el autor, casi nunca dan espectáculo: prefieren la modestia y probablemente el anonimato. Rpta. (D)

2. Se entiende que Ortega y Gasset: A) tuvo una postura literaria principalmente germánica B) cultivó más la literatura que el ensayo político C) no posee condiciones suficientes para orientar a los jóvenes literatos

D) no generó ninguna admiración ni entusiasmo en los jóvenes E) no intentó inspirar la correcta orientación en los escritores Solución: Se entiende que Ortega y Gasset no posee condiciones suficientes para orientar a tos jóvenes literatos. Para el autor, Ortega y Gasset "es apenas un elefante blanco en docencia creatriz"; es decir, sus condiciones como maestro o guía de generación son todavía incipientes. Aún no asoman en él las cualidades necesarias como para iluminar las mentes nuevas y hacer que asuman la responsabilidad de conducir su destino. Rpta. (C)

3. Para que Unamuno sea el orientador de los nuevos escritores españoles, es necesario: A) dictar pautas para las futuras generaciones de la sociedad B) hacer de los jóvenes los forjadores del porvenir C) ser el ejemplo en medio del caos político social generalizado D) ser glorificado como el mesías de nuestra época E) contagiar a los jóvenes con su profunda erudición literaria Solución: Para que Unamuno sea el orientador de los nuevos escritores españoles, es necesario hacer de los jóvenes los forjadores del porvenir. Según sugiere Neruda, un verdadero orientador no sólo da pautas para las futuras generaciones, sino que suscita en los jóvenes la aptitud de forjar sabiamente un gran porvenir. Unamuno carece de esa luz creadora y no será el conductor de la juventud literaria española mientras no la tenga. Rpta. (B)

4. La juventud literaria peninsular se caracteriza por: A) tener un vacío literario B) no ser responsable de la crisis C) carecer de un guía ejemplar D) no ser forjadores de maestros E) ceñirse únicamente a las letras Solución: La juventud literaria peninsular se caracteriza por carecer de un guía ejemplar. Como ya habíamos dicho, ni Unamuno ni Gasset constituyen los auténticos maestros que las jóvenes generaciones españolas reclaman para empezar a construir el porvenir. Esta falencia ha indignado a los más dotados escritores en lengua española, quienes incluso niegan radicalmente toda influencia de los autores antiguos. Rpta. (C)

5. El problema actual de la literatura española obedece a: A) la vulgaridad de sus escritores presentes B) la pobreza o vaciedad de su pasado C) la incapacidad de los más dotados D) el fanatismo literario de sus autores E) una escasa visión crítica de las obras Solución: El problema actual de la literatura española obedece a la pobreza o vaciedad de su

pasado. El autor explica en el texto por qué España carece hoy en día de un conductor en literatura. Las nuevas mentes muestran su inconformidad con un pasado vacío, sin precursores verdaderamente ejemplares. En otras palabras, nadie asumió en el pasado la responsabilidad del presente; por ello, de igual forma, nadie es capaz de asumir hoy la responsabilidad del mañana. Rpta. (B)

Texto N° 70 Irle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser él. Cada cual defiende su personalidad, y sólo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto este cambio pueda entrar en la unidad de su espíritu y engarzar en la continuidad de él; en cuanto ese cambio pueda armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y pueda a la vez enlazarse a sus recuerdos. Ni a un hombre, ni a un pueblo - que es, en cierto sentido, un hombre también - se le puede exigir un cambio que rompa la unidad y la continuidad de su persona. Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad: se da porque la memoria, base de la conciencia, se arruina por completo, y sólo le queda al paciente, como substrato de continuidad individual !ya que no personal! el organismo físico. Tal enfermedad equivale a la muerte para el sujeto que la padece. Y esa enfermedad no es más que una revolución, una verdadera revolución. DE UNAMUNO, Miguel Del sentimiento trágico de la vida 6. La personalidad es entendida como: A) la primacía de la unidad sobre la continuidad personal B) la fuente que genera unidad y continuidad , C) la forma universal de ser, pensar y sentir D) la armonía entre pensamiento y sentimiento social E) la unidad conductual, intelectual y sentimental Solución: La personalidad es entendida como la unidad conductual, intelectual, y sentimental. Según el texto, la personalidad es la parte no física del hombre. Ello implica que hablar de la personalidad del hombre es hablar de los ideales que lo impulsan a actuar, de su ideología y de sus sentimientos. Rpta. (E)

7. Una revolución significaría para un pueblo: A) la ruina parcial de sus estructuras B) el resquebrajamiento de su memoria C) la ruptura de su unidad y continuidad D) un cambio imprevisto de su memoria E) una enfermedad que lo llevará a la muerte Solución: Una revolución significaría para un pueblo la ruptura de su unidad y continuidad.

La revolución es el cambio de personalidad que sufre un pueblo, esto es, un cambio rotundo en su modo de pensar o de sentir, una grave ruptura de aquella unidad espiritual y de la continuidad que constituyen la base de toda sociedad y también de cada individuo. La revolución, por ello, equivale a la muerte. Rpta. (C)

8. Evitar la "enfermedad" implicaría: A) no cambiar cuantitativamente aunque si cualitativamente B) aislarse de grandes cambios, pues modifican nuestro pensamiento C) optar por los cambios pero sin alterar nuestra personalidad D) no desvincular nuestra memoria de la base de nuestra conciencia E) evitar toda transformación que perjudique nuestros principios Solución: Evitar la "enfermedad" implicaría optar por los cambios pero sin alterar nuestra personalidad. La enfermedad sobreviene cuando un hombre o un pueblo padecen de un cambio inapropiado de personalidad. Este cambio, en vez de darles debida continuidad, pone fin a su existencia espiritual. Por tanto, evitar la dolencia significaría modificar al hombre de tal forma que las nuevas circunstancias se adapten a su personalidad. Rpta. (C)

9. Se entiende que el sujeto alienado: A) ha arruinado su pensar corno parte de su continuidad individual B) se considera muerto por los graves daños de carácter físico C) ha visto afectada su conciencia y, por ende, su personalidad D) equivale a una persona muerta si es que tiene bienes de fortuna E) ha experimentado una transformación total de su organismo físico Solución: Se entiende que el sujeto alienado ha visto afectada su conciencia y, por ende, su personalidad. Un sujeto alienado esta fuera de sí, ya que ha sufrido un cambio patológico en su manera de pensar, de obrar y de sentir. Sus costumbres y sus ideas han sido remplazados por otras ajenas a él. Por tanto, víctima de una influencia externa, este sujeto ha visto afectado gravemente la sustancialidad de su ser. Rpta. (C)

10. Además de no alterar la unidad del espíritu de un hombre, un cambio debe: A) integrarse con el resto de su personalidad B) concatenarse con su desarrollo personal C) deteriorar su modo de ser y pensar D) mantener su naturaleza particular E) romper la continuidad de su persona Solución: Además de no alterar la unidad del espíritu de un hombre, un cambio debe concatenarse con su desarrollo personal. El cambio no sólo debe conservar en el individuo la integridad de su conciencia, sino también debe engarzar en su continuidad, esto es, concatenarse con su desarrollo personal para ser un cambio positivo, y no una forma de alienación y, por consiguiente, una enfermedad mortal para el hombre. Rpta. (B)

martes, 10 de abril de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura I Ejercicios Resueltos UNMSM Comprensión de Lectura - Razonamiento Verbal Lectura Nº01

(UNMSM 1991)

¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoría de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿el peso o la levedad? Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. Pregunta Nº01 ¿Qué pasa con lo pasado en el párrafo leído? a) Es una verdad terrible b) Es algo que aplasta y destroza c) Es símbolo de algo maravilloso d) Es imagen de vida plena e) Es prototipo de los seseos amatorios Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto, a la vez, la imagen de vida plena. El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta, sino que nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto.Rpta. (d) Pregunta Nº02

La "levedad", según el autor, hace que el hombre: a) perciba lo acogedor del ser b) viva sólo a medias c) deteste las cargas más pesadas d) guste la poesía matoria de todas las épocas. e) evite ser aplastado contra la tierra. Solución: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el hombre se vuelva más ligero, que sea real sólo a medias. En esta parte de la lectura encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b) Pregunta Nº03 ¿Qué simboliza la mujer? a) Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida. b) Una caracterización de la poesía amatoria. c) Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor. d) Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles Solución: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo más pesado y como lo màs pesado más real y verdadera será. De ello se entiende que la mujer simbolizará la voluntad de acercarnos a lo más intenso de la vida, que es lo más real. Rpta. (d) Pregunta Nº04 Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando: a) Las verdades no sean entendidas. b) Seamos derribados por sus cargas. c) Nos aplasten los problemas contra la tierra. d) Las cargas de ellas sean leves. e) Las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas. Solución: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como inseinificantes de ello se entiende que la insignificancia es la mediocridad.Rpta. (d) Pregunta Nº05 Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que: a) nos ayuda a evitar las cargas más pesadas. b) impide que seamos destrozados. c) nos acerca a la realidad más verdadera. d) nos vuelve tan ligeros como el aire. e) nos lleva siempre a lo más alto. Solución: Siendo que lo más pesado nos pone en nuestra realidad y lo más ligero nos aleja de ella, es evidente que lo mejor será experimentar la intensidad de la vida plena, aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta. (c)

Lectura Nº02 (UNMSM 1991)

-No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alheña. -No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora Pregunta Nº01 Según Don Quijote, es valiente el que: a) se aparta siempre del peligro b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro. c) confía en su ánimo antes que en su suerte. d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro. e) imita a valientes de tiempos mejores. Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al ánimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su ánimo.Rpta. (c) Pregunta Nº02 El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a: a) su valentía b) la buena suerte c) su arrojo d) su coraje e) su fuerza de voluntad Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros andantes son: a) indolentes. b) desconsiderados. c) cobardes. d) temerarios. e) inhumanos. Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para: a) conseguir siempre su triunfo. b) seguir el ejemplo de otros valientes. c) no ser considerada cobardía. d) no enfrentarse inútilmente. e) no caer en la temeridad Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e) Pregunta Nº05 Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos. a) para imitar a otros caballeros. b) porque a veces es prudente retirarse. c) porque Sancho se retrasó demasiado. d) para evitar que a él tembién lo golpeen. e) porque el propio Sancho tuvo la culpa. Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha retirado por prudencia. Rpta. (b)

Lectura Nº03 (UNMSM 1991)

Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podría tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado nunguno específicamente. Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuando más joven sea la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han cambinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejoría. Sin embargo los médicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste "remeda" la acción de la acetilcolina, obteniendose resultados mejores. En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. Pregunta Nº01 De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad. a) tiene diagnóstico equivocado b) tiene pronóstico recuperativo c) es propia de la edad d) aún es incurable e) es de origen genético Solución: Habiéndose aplicado algunos sustancias, lo único que se ha hecho obtener resultados mejores. Además se dice que: Se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este último se entiende que aún no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d) Pregunta Nº02 La enfermedad de Alzheimer se localiza en: a) un lóbulo cerebral b) la sangre

c) los genes d) el ADN e) las neuronas Solución: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina responsable de la comunicación entre neuronas. Por lo tanto, la localización de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e) Pregunta Nº03 En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede. a) sustituir la acción de la acetilcolina. b) remedar la acción del cerebro. c) producir acetilcolina d) combinarse con la fisostigmina. e)ser abundante en lecitina Solución: Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este "remeda" la acción de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con funciones parecidas a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a) Pregunta Nº04 La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es: a) directa b) casual c) causal d) inversa e) circunstancial Solución: Cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Esto implica que a menor edad mayor posibilidad de que los parientes también la padezcan.Rpta. (d) Pregunta Nº05 ¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer? a) un virus lento b) la falsa de acetilcolina c) una causa desconocida d) la herencia biológica e) el avance de la edad Solución: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo tanto, su causa es desconocida aunque existan algunas conjeturas.Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1991)

Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en sólo seis o siete días a la desembocadura del río grande, a dos grados norte de la línea equinoccial que es. precisamente, la frontera norte, el anhelo Perú. Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en ambas mágenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos. probablemente la confluencia del Huaytará o Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree haber alcanzado la provincia del Birú y el territorio cruzado por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De los indios de esta provincia toma informaciones de cómo es el país de más al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cómo estas gentes habian dominado muchas tierras porla vía del comercio. Además, Andagoya, acompañado por el principal interprete del Birú, explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro aventurero más afortunado. Pregunta Nº01 El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a: a) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales. b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande. c) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial. d) la ayuda de los caciques y de un interprete. e) que estuvo previamente información de Pizarro. Solución: Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Además ..... acompañado por el princiapal interprete del Birú, explora ...... Es indudable que tanto los caciques como el intérprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le servían de guía y el segundo le permitía comunicarse con las poblaciones que encontraba en su trayecto. Rpta. (d) Pregunta Nº02 Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría:

a) establecido comercio con los naturales b) consolidado la sociedad con Pizarro c) conquistado el Perú antes qie Pizarro d) evitado el accidente de los manglares e) acertado en dominar Birú al Perú Solución: Explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur; pero un accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su frontera cuyo usufructo el destino reserva a otro aventurero .... Evidentemente que el accidente detuvo el viaje, de lo contrario hubiera logrado culminar su objetivo: llegar al Perú. Rpta. (c) Pregunta Nº03 Según el texto leído, Andagoya llegó: a) a la frontera norte del Perú b) efectivamente al Perú c) a conquistar el norte del Perú d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú e) a explorar los puertos del Perú Solución: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del río grande ..... que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú..... Por lo tanto Andagoya sólo llegó a la frontera norte del Perú. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos era: a) que se vestían muy originalmente b) su habilidad comercial c) que vivían en los manglares d) sus habilidades como navegantes e) su avanzada organización social Solución: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cómo es el país de más al sur .... y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del comercio. Por su misma sentido semántico la palabra domino implica un acto destacable. Rpta. (b) Pregunta Nº05 De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos. a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá d) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil e) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú Solución Evidentemente siendo que los guías permiten ir por lugares apropiados, su presencia facilitó el viaje, y, la ausencia de ellos tendría resultados opuestos ...... emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)

jueves, 26 de abril de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura II Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1992)

Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa. Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se discierne otro de igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las Casas, fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extrañesas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

Pregunta Nº01 De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de: a) Confrontación de culturas b) Destrucción de culturas nativas c) Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental

d) Meztizaje cultural e) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental Solución: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La síntesis nos lleva a concluir que hubo reducción de la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e) Pregunta Nº02 La expresión "Viejo Mundo" está referida a: a) Los fundamentos judeo-cristiano b) El continente euroasiático c) La sociedad medieval europa d) La cultura occidental e) La historia humana con excepción de la de América Solución: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores típicos que serían implantados en América, por lo tanto la expresión indica una metaforización de los aspectos culturales. En consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d) Pregunta Nº03 Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo: a) Era muy difícil la comunicación b) Había diferencias religiosas profundas c) Había la distancia que hay de lo racional a lo irracional d) Había una radical incompatibilidad cultural e) No había diferencias culturales esenciales Solución: Para Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, no había ninguna diferencia sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, sólo en relación al conocimiento del verdadero Dios había diferencias en todo lo demás no las había. Rpta. (e) Pregunta Nº04 Los primeros europeos que llegaron a América: a) Ignoraron las civilizaciones americanas b) Impulsaron una política expansionista c) Despreciaron a los indígenas d) Permitieron que los indígenas expresaron su propio ser cultural e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo Solución: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresión encierra la idea de expansión. Más aún cuando se habla de proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) se indica que había un plan de aplicación. Rpta. (b) Pregunta Nº05

Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se: a) Desconoció el derecho de los indígenas b) Destruyó las culturas nativas c) Pensó haber llegado a Asia d) Trató de un proceso de conquista e) Erradicó idolatrías Solución: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante". Mas adelante agrega Parejo a ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d)

Lectura Nº02 (UNMSM 1992)

En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmarañada vegetación destaca la totora. Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora. El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros delimitan como posesión 2,10 has/familia. En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente escondidas por los altos totorales. El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. "Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó los casos de bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.

Pregunta Nº01 El llacho es usado para: a) Alimentar el ganado vacuno b) Fines múltiples y variados c) Rellenar colchones d) Producir combustión e) La exploración libre Solución: "El llacho es utilizado en la alimentación del ganado.... En otros sectores..... lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado con diferentes fines. Rpta. (b) Pregunta Nº02 La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a: a) Criterios pragmáticos b) Necesidades de alimentación c) Lugar de origen d) Profundidad de crecimiento e) Principios científicos y empíricos Solución: "Los comuneros según el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso o de los criterios prácticos o pragmáticos. Rpta. (a) Pregunta Nº03 La explotación de la totora verde es: a) Temporal b) Ecológica c) Oculta d) Laboriosa e) Comuncal Solución: En cambio,la totora verde..... demanda para su extracción buenas horas de trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extracción requiere del uso de la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d)

Pregunta Nº04 El comunero se alimenta del "chullo" en razón de: a) la gran cantidad de totora en su shabitad b) sus actividades agropecuarias c) la riqueza de sales minerales d) la necesidad de alimentarse e) la presencia del bocio Solución: "El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una

fuente de alimentación. Por tanto, se alimentan del chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 El consumo humano de totora garantiza: a) la erradicación del hombre b) la pertenencia a la zona altiplánica c) el trabajo y progreso comunal d) la satisfacción de las necesidades e) la presencia del yodo en el organismo Solución: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó el bocio en las zonas altiplánicas". En tanto el poblador del antiplano consuma el chullo, su organismo siempre contará con yodo, evitando así el bocio. Rpta. (e)

Lectura Nº03 (UNMSM 1992)

La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Víctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba un obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional. El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía,le queda el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfacción.

Pregunta Nº01 Sobre lo ocurrido en París en 1832, en Los Miserables se describe: a) el número de fusiles de la guardia nacional b) la identidad de los ministros c) graves acontecimeintos sociales d) razonamientos históricos complejos e) el salario del obrero parisino Solución: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Victor Hugo a ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que se trató de una insurrección. Rpta. (c)

Pregunta Nº02 El autor considera que la historia se aprecia mejor: a) a través de la literatura b) leyendo monografías c) por vivencias directas d) por lo ensayos e) por libros científicos Solución: "Sólo quien haya leído esas oáginas podrá afirmar que ha vivido". Al referirse de esa manera a las cien páginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor aprender la historia a través de la literatura. Rpta. (a)

Pregunta Nº03 Según el autor la memoria intelectual es: a) vivencial b) endeble c) perenne d) fría e) abstracta Solución: El sustento lógico de esta respuesta está en las siguientes líneas de la lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva". Rpta. (b)

Pregunta Nº04 Las ciencias sociales, según el autor, acapara: a) el lenguaje

b) la libertad de composición c) la difusión de conocimientos d) el pasado e) la imaginación Solución: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela", Es fácil comprender la razón por la cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales están encargadas en la actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 El novelista, según el autor, conserva: a) la satisfacción b) lo novedoso c) la fantasía d) la transmisión del saber e) la actualidad Solución: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qué le queda al novelista, él se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía, le queda la libertad de la composición ..." Por lo tanto la respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1992)

Todo empezó por una simple cosecha de remolacha, cuando en el año 1854, el científico francés Luis Pasteur investigó los problemas de la fermentación

alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire como vehículo, hasta que da con el medio donde afincarse y reproducirse. De ahí que, el científico ideó unos ingeniosos procesos de esterilización que se conoce con el nombre de pasteurización. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriología. Asi, sentó las bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso además que los cirujanos esterilizaran sus instrumentos por medio del calor, para evitar proliferación de gérmenes en los quirófanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 años. Pregunta Nº01 De acuerdo al texto, la finalidad de la investigación de Pasteur fue: a) eliminar las enfermedades infecciosas b) mejorar las cosechas de remolacha c) producir mayor cantidad de azúcar d) explicar la fermentación alcohólica e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros Solución: "... investigó los problemas que la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedicó a investigar, porque quería conocer las causas y efectos de la fermentación alcohólica. Cuando más adelante nos dice: "Demostró en esta parte la lectura afirma que logró su objetivo científico. Rpta. (d)

Pregunta Nº02 El aumento de esperanza de vida se debió a que: a) aumentó el número de cirujanos b) hubo mayor número de nacimientos c) mejoró la producción de azúcar d) mejoró la producción de alcohol e) se identificó la causa de las infecciones Solución: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriología junto con la magnitud de sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo señalado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "Así, sentó las bases de la medicina moderna y descubrió agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las enfermedades infecciosas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03 Lo decisivo de la investigación de Pasteur fue demostrar:

a) la causa de la fermentación b) las consecuencias de la fermentación c) las aplicaciones de la fermentación d) los factores de la fermentación e) los elementos de la fermentación Solución: Cuando el texto nos dice ".... investigó ... Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implícitamente que Pasteur ya tenía una idea inicial, es decir, una hipótesis; lo que restaba ahora era comprobarlo, lo cual hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)

Pregunta Nº04 El título más adecuado para el texto es: a) las enfermedades infecciosas b) la modificación de la esperanza de vida c) los procesos de esterilización d) los aportes de Pasteur a la medicina e) los descubrimientos de Pasteur Solución: ¿De qué trata básicamente la lextura? El aspecto fundamental es el científico Pasteur. ¿Qué se dice de Pasteur? Que la investigación sobre la fermentación alcohólica lo llevo al campo de la bacteriología y que sentó las bases de la medicina y descubrió los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sería los aportes de Pasteur a la medicina. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 De la lectura del texto se deduce que "esterilización" es opuesto a: a) dispersión b) neutralización c) acumulación d) proliferación e) cocción Solución: "Propuso además que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por medio del calor, para evitar la proliferación de gérmenes en los quirófanos." De ello es fácil comprender que la esterilización se opone a la proliferación. Rpta. (d)

Lectura Nº05 (UNMSM 1992)

El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con él principio todo de la acción. Así parece construir la buena voluntad la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices. Pregunta Nº01 Según el texto, el valor: a) está determinado por el carácter b) es un atributo bueno y malo a la vez c) forzosamente es bueno y malo a la vez d) forzosamente es deseable y dañino a la vez e) es producto de la arrogancia Solución: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)

Pregunta Nº02 La felicidad depende: a) del valor b) de la arrogancia

c) de la buena voluntad d) del principio de la acción e) del juicio Solución: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c)

Pregunta Nº03 El entendimiento y la perseverancia son: a) inexorablemente buenos b) siempre dañinos c) condiciones de la fortuna d) los talentos del espíritu e) buenos y malos Solución: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e)

Pregunta Nº04 Los dones de la fortuna producen arrogancia. a) si es que producen felicidad b) cuando rectifican a la voluntad c) cuando se usan los dones de la naturaleza d) si no están comodados a un fin universal e) cuando abarca el principio de toda acción Solución: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 Según el texto, la voluntad: a) determina que el valor sea siempre deseable b) hace siempre que la perseverancia sea buena c) puede ser base de la felicidad d) jamás es requisito de la felicidad e) es lo único que puede ser totalmente bueno Solución: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espíritu y las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)

miércoles, 18 de abril de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura III Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº 01 (UNMSM 1993)

Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas, Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras. ¿Cómo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos nosotros?. No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable. Todo lo que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.

Pregunta Nº01 Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que: a) las obras clásicas son anónimas b) la posteridad tenga sensibilidad c) la posteridad vea reflejada en ella d) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen

e) las obras clásicas jamás fueron escritas Solución: Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor no será clásico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clásicas sus autores; los va escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos que las obras clásicas las escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su sensibilidad. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Una obra clásica es más vital cuanto más: a) se presta al cambio b) permanece inalterable c) resiste la crítica despiadada d) personalidad tiene su autor e) elogios genera Solución: Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. En este aspecto la respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Una obra es clásica porque: a) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones. b) es antigua c) generó un extraordinario interés en la antigüedad d) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones e) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos Solución: "Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clásicas evolucionarán en la misma medida que toquen la sensibilidad de cada generación venidera. Rpta. (d) Pregunta Nº04 La más vital de nuestras obras clásicas es: a) las Églogas b) el Quijote c) la escrita por un gran autor clásico d) la que no tiene autor conocido e) la escrita por la posteridad Solución: En la lectura se indica "El Quijote es más vital de nuestras obras (clásicas)" Por tal motivo la clave es la alternativa b). Rpta. (b) Pregunta Nº05 "Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que: a) el autor está vivo b) el oficio del autor siempre está mejorando c) su obra es siempre actual

d) sus lectores se identifican con él e) el autor renueva su pensamiento Solución: En tanto que la obra clásica evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones venideras, los autores siempre serán clásicos en tanto que sus obras sean actuales, es decir, toquen la sensibilidad de cada generación. Rpta. (c)

Lectura Nº 02 (UNMSM 1993)

Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus creaciones radica en la eficacia representativa o simbólica de estas figuras, no en el problema de su "autenticidad", de "cómo suceden realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con absoluta libertad en su mundo de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibiéndolo como lo "realmente sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composición, en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones entre sí y en su eterna vaguedad. Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en él, por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o "qué conexión" presenta, lo que produce no será Historia. Pregunta Nº01 La literatura descifra constantemente: a) problemas cósmicos o humanos b) asuntos cotidianos y domésticos c) temas políticos y económicos d) valores éticos e) aspiraciones artísticas

Solución: "La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o humanos, que la ciencia... no aborda." En estas líneas radica el fundamento de la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº02 ¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo? a) las figuras y la autenticidad b) la ciencia y la historia c) la literatura y la ciencia d) la historia y la literatura e) la imaginación y la verdad Solución: "Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creadora." Si se acerca a la autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela. Rpta. (d) Pregunta Nº03 La virtud y el defecto principales de la literatura, según el autor, son: a) la representación y la autenticidad b) la libertad y la vaguedad c) la flexibilidad y la inautenticidad d) la exactitud y la incoherencia e) EL realismo y la ficción Solución: "La fuerza de las formas literarias.... radica en su absoluta flexibilidad espiritual... Su flaqueza reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones entre sí y en su eterna vaguedad." Si se observan las palabras resaltadas comprenderás el motivo por el cual la b) es la respuesta. Rpta. (b) Pregunta Nº04 La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la sociedad, radica fundamentalmente en la: a) necesidad y trascendencia b) influencia y crítica moral c) imaginación y libertad espiritual d) capacidad de invención e) búsqueda de hechos concretos Solución: "La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composición en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran". Con la expresión absoluta flexibilidad espiritual se da a entender libertad espiritual, en tanto que no está supeditada a nada. Con la expresión libertad de composición se insinúa disponer de las ideas como uno las considere más convenientes, es decir, según su imaginación. Rpta. (c) Pregunta Nº05 De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina en una obra su carácter de Historia?

a) la simbología b) la sabiduría c) la autenticidad d) la racionalidad e) la ficcionalidad Solución: Según el texto, si en la obra no se advierte anhelo de "autenticidad" en lo que se produce no hay historia; en consecuencia si en la obra existe anhelo de "autenticidad" en tal caso si hay historia. Rpta. (c)

Lectura Nº 03 (UNMSM 1993)

Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las hazañas de los Ulises septentrionales reales y lo héroes de estas sagas eran personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó hasta Vinlandia en el año 1000 aproximadamente y so se descarta que el no menos audaz Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de mineral de hierro. Según la datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI. Pregunta Nº01 Vestigios descubiertos en Terranova indican que: a) H Ingstad se equivocó en las fechas b) los normandos vivían en la edad de hierro c) los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos d) Allí estuvo una antigua villa escandinava e) B. Hurolfson llegó a América antes que Leif Ericsson. Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo

de Lance o Meadow, en la isla de Terranova, excavó una antigua aldea escandinava.... haciendo una síntesis encontramos que Ingstad, descubrió en la isla Terranova una antigua villa escandinava. Rpta. (d) Pregunta Nº02 Los historiadores modernos consideran que: a) los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c. b) Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava c) Vinlandia estuvo en la península del Labrador d) los normandos no pasaron de Islandia e) las sagas escandinavas son archivos históricos. Solución: "Los normandos, afamados navegantes.... en el siglo X aparecieron en la costa de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte" En síntesis esta parte de la lectura nos permite comprender que los normandos, según los historiadores modernos, llegaron a América entre los siglos X y XI. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o tradiciones islandesas, se alude a: a) navegantes griegos b) guerreros islandeses c) navegantes escandinavos medievales d) Leif Ericsson e) B. Herulfson Solución: De la lectura comprendemos que los normandos eran los escandinavos, afamados navegantes de la edad media (medievales). Cuando el texto nos dice: Uno de ellos era apodado el Dichoso, se refiere a un navegante normado, por lo tanto, los cantos eran para dichos navegantes. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Sobre Vinlandia el autor indica que: a) comerciaban con Groenlandia e Islandia b) estaba en Groenlandia c) fue descubierta por B. Herulfson d) era una creación de las sagas e) fue habitada por normandos Solución: "Los normandos (eran) afamados navegantes ... alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en Groenlandia .. y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país Vinlandia..." ¿quiénes llegaron a Vinlandia? Los normandos serían la respuesta. Rpta. (e) Pregunta Nº05 De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que actualmente es:

a) Nueva Inglaterra b) Groenlandia c) Islandia d) Labrador e) Terranova Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia ... (pero Ingstad descubrió algunos vestigios de este país) en la tierra de Terranova. Rpta. (e)

Lectura Nº04 (UNMSM 1993)

Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, de las hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica. Descartes propone un modelo de investigación basado en los indiscutibles, en lo absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hipótesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar todos los supuestos y afirmar únicamente aquello que están evidente y simple que no pueda ser objeto de duda. Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda todo lo que hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el método a través del cual vamos a liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que van a ser la base inamovible del saber. Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si ella es absolutamente inequívoca.

Pregunta Nº01 El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda a: a) la percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas b) lo indudable y a los principios inconmovibles

c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles d) las hipótesis y certezas por igual e) a la duda misma Solución: En el texto dice "dice mejor modo de empezar la investigación que poniendo en duda lo aceptado como verdadero ( o cierto), para liberarnos de todo prejuicio inconsistente y encontrar uno o dos principios irrefutables". De ello deducimos que debemos dudar de lo aceptado como verdadero o cierto para encontrar principios irrefutables. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Según Platón, el punto de partida de toda investigación es: a) la certeza b) la conjetura c) lo evidente d) lo inconmovible e) lo indudable Solución: "Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, dela hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica." Por lo expuesto es obvio que para el referido filósofo un punto de partida de la ciencia es la conjetura. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Para los medievales el principio de todo conocimiento es: a) la duda b) la hipótesis c) la percepción sensorial d) la tesis e) los hechos objetivos Solución: "Conocemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial..." Por tal motivo Descartes nos sugiere no caer en dicho error. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Según Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en: a) lo incontestable b) premisas ciertas c) certezas d) premisas dudosas e) lo evidente Solución: "... es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables... falsas" De las palabras resaltadas es fácil comprender que para Descartes el error de los hombres de la antiguedad consistió en que sus actividades de investigación se basaban en premisas dudosas y hasta cuestionables. Rpta. (d) Pregunta Nº05

Según Descartes, la investigación debe partir de: a) una tesis b) una hipótesis c) una conjetura d) un prejuicio e) un supuesto Solución: "Descartes propone .... no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hipótesis sino de una tesis..." Según el texto, para Descartes la mejor manera de encontrar la verdad errefutable era partir de la certeza. Rpta. (a)

Lectura Nº05 (UNMSM 1993)

¿Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De acuerdo con una teoría, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su carácter. Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequía, el comercio y la urbanización transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulación más amplia. Los cambios de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales como la transfusión de sangre, hicieron más susceptibles a muchas poblaciones. Si los cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podría ser reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede conducir a las cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación. Pregunta Nº01 Según el texto, la virulencia del VIH se debe: a) a las costumbres sexuales liberales b) a la mayor velocidad de contagio c) a los viajes de amplia circulación d) a que pasó de Africa a Estados Unidos e) a nuevas cepas de virus Solución: "En razón de que el virus se extendía muy lentamente en la población, este no podía

pasar a la forma virulenta... El VIH se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. La virulencia del VIH estuvo supedtada a la velocidad de la transmisión, ello es fácil de comprender de la transcripción hecha y en especial de las palabras resaltadas. Rpta. (b) Pregunta Nº02 Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus: a) se contagiaba sólo entre africanos b) se expandía muy lentamente c) procedía de los primates d) esta ligado a los cambios sociales e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales". En razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población. éste no podía pasar a la forma virulenta. En consecuencia era beligna porque su transmisión se producía lentamente. Rpta. (b) Pregunta Nº03 ¿Qué relación existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI? a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus VIH y esto incrementa su virulencia b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia del VIH c) la miseria causada por las guerras y la sequía incrementa la virulencia del VIH d) la velocidad de expansión del VIH está en relación inversa con los cambios sociales e) no se ha identificadoo aún la relación existente entre ambos fenómenos Solución: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequías, el comercio y la urbanización transformaban las instituciones sociales africanas. El virus se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida que la transmisión se aceleraba. Es fácil comprender por lo que señala el texto que la virulencia del VIH ha dependido de la transformación de las instituciones sociales. Por tal razón este sería el sustento de la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº04 Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por: a) su benignidad a pesar de su rápida expansión b) existir únicamente en los primates c) presentar menor virulencia que hoy d) estar bajo estricto control médico sanitario e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates" Esto se debía como el texto mismo señala a que su expansión era muy lenta, y lo que sucede sólo a partir de 1975 Rpta. (c) Pregunta Nº05 ¿Qué ocurriría si se redujera drásticamente la velocidad de expansión del virus VIH? a) el VIH entraría en un proceso de extención

b) la virulencia del VIH se alteraría c) cambiarían notablemente las costumbres sexuales d) el VIH volvería la localizarse en el Africa e) el contagio del SIDA sería más lento pero más amplio. Solución: Si los cambios sociales pueden tornar un virus benigno en mortal. el proceso podría ser reversible ello quiere decir, que podría pasar de mortal a benigno; y ¿cómo ocurriría ello?. "Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se pude conducir a las cepas más mortíferas hacia sus extinción, sacándolas de circulación". Rpta. (a)

jueves, 26 de abril de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura IV Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1994)

Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de nuestro trabajo: estudio, información, investigación y aún lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera que podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos para la persona que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenómenos observados. La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento más o menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la investigación y el verdadero problema de investigación es el que se pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado.

Pregunta Nº01 De las siguientes ¿Cuál es la afirmación principal? a) el conocimiento surge de la investigación b) el conocimiento es relativo c) la investigación produce conocimientos completamente nuevos d) el problema es un instrumento del conocimiento e) las preguntas son de diferentes formas Solución: "La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos es la investigación, al menos para un momento dado". Un distractor sería "el conocimiento es relativo" pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es un concepto relativo; además, esta idea está incluida en la alternativa c), lo mismo sucede con la alternativa a). Las otras no responden al sentido de la pregunta en tanto que son ideas pero no principales. Rpta. (c) Pregunta Nº02 ¿Qué título le colocaría al texto en referencia? a) formas de una pregunta b) problema e información c) conocimiento y relatividad d) problema e investigación e) finalidad de la investigación Solución: Como quiera que el título de una lectura resulte de la suma del tema central más el aspecto desde el cual ha sido tratado, debemos descubrir, en la lectura estos dos elementos. Primero, ¿de qué se habla básicamente? El texto dice: "De manera que podemos afirmar el problema básicamente como un instrumento de información nueva ¿cómo se obtiene esa información? El texto señala: "la actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos... es la investigación". De esto se concluye que el problema necesita de la investigación; por lo tanto la investigación es lo que se trata sobre el problema lo que nos permite afirmar como respuesta la alternativa d). Rpta. (d) Pregunta Nº03 El contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones es: a) el conocimiento b) el lenguaje c) la investigación d) la novedad e) la observación Solución: El contexto en que desenvuelve la lectura nos indica que para llegar a conocimientos nuevos necesariamente se requiere de la investigación, no existiría conocimientos sin ella. Rpta. (c) Pregunta Nº04

Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podría deducir que: a) el conocimiento es producto del azar b) el problema es base de la investigación c) el conocimiento es absoluto d) sin preguntas no hay investigación e) la investigación es importante pero prescindible Solución: Se indica en la lectura que el conocimiento nuevo depende de la investigación; por lo tanto, lo contrario a ello sería el hecho de que el conocimiento sea producto del azar o casualidad. Rpta. (a)

Lectura Nº02 (UNMSM 1994)

En sus estudios sobre animales, los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera hasta que éstos lo acepten como parte de su hábitat; luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuáles son sus consecuencias. Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante el análisis por computadoras, se extraerán los esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que intervienen en un ataque: la postura, la expresión facial, comportamiento ocular, los efectos del sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y señalado a un observador, las acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para él: literalmente las ve de otra manera. Pregunta Nº01 La razón por la que el etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se debe a que: a) cuando más cerca se observa a los animales, éstos actúan mejor b) el hábitat de los animales debe ser respetado c) la observación no debe interferir en el comportamiento animal d) los animales son más espontáneos cuando el observador es acucioso e) se observan mucho mejor las consecuencias del comportamiento. Solución: La razón o motivación que tiene el etólogo es observar y registrar el comportamiento de forma muy objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el ambiente salvaje de los animales y

espera que éstos lo acepten como parte de un hábitat". Por lo tanto su observación no debe interferir en el comportamiento animal. Rpta. (c) Pregunta Nº02 La información que el etólogo da a las computadoras está conformada por: a) la suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal. b) una sistematización del comportamiento del hábitat c) una serie de observaciones sistemáticas del hábitat d) el conjunto de datos observados en los esquemas e) los datos obtenidos mediante la observación sistemática Solución: "Luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante un análisis por computadora se extraerán los esquemas de esas secuencias. Rpta. (e) Pregunta Nº03 De la lectura del texto podemos inferir que los etólogos estudian: a) el comportamiento y actitud natural de los animales b) las formas de reacción a los estímulos animales c) los elementos que intervienen en el ataque del animal d) el comportamiento animal en la forma más subjetiva e) los esquemas del comportamiento animal más salvaje Solución: En sus estudios sobre animales los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera objetiva. Por lo tanto, se deduce que los etólogos están dedicados a conocer cómo se comportan los animales en situación normal o natural. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Una idea que el texto no expresa es que: a) sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del comportamiento b) se pueden observar las secuencias del comportamiento animal c) el hábitat condiciona el comportamiento de los animales d) mediante el análisis por computadoras se puede analizar el comportamiento e) el comportamiento aparentemente caprichoso del animal se puede ver de otra manera Solución: Esta pregunta nos pide descubrir aquella alternativa que no ha sido señalada en el texto. Lo que no se dice es que "el hábitat condiciona el comportamiento de los animales." Rpta. (c)

Lectura Nº03 (UNMSM 1994)

La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de otras personas. Al contrario, es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinación se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás, procurando su bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en parte, el resultado de una concepción demasiado limitada, permanentemente economicista del desarrollo. Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo no se agota con esta dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se vuelve contra aquéllos a quienes se desea beneficiar. Pregunta Nº01 La dimensión que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es predominantemente: a) política b) legal c) sociocultural d) ético - moral e) religiosa Solución: La solidaridad "es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos responsables de todos". A esto agrega que el desarrollo tiene una dimensión necesaria, no todo se limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma que es la solidaridad la cual por tener repercusión social por el bien ajeno tiene carácter ético-moral. Rpta. (d) Pregunta Nº02 ¿Cuál es el propósito central del texto? a) subrayar la necesidad de una concepción más diferencial del desarrollo b) lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad c) hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos d) precisar algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo e) poner de relieve las diferencias en la situación de los grupos humanos

Solución: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es un sentimiento profundo y que su ejercicio es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos; nos indica la necesidad de una concepción real del desarrollo. Rpta. (a)

Pregunta Nº03 Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión económica se corre el riesgo de: a) olvidar el sufrimiento de la humanidad b) hacer el egoísmo la razón principal c) acentuar el desarrollo y la pobreza d) sofocar las aspiraciones más profundas e) fomentar la contraposición ideológica Solución: Si todo estuviera supeditado a la dimensión económica, el individuo terminaría preocupándose por si mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos como egoísmo. Es más, el autor le preocupa esta situación por el mismo hecho de que el desarrollo economicista se vuelve contra aquellos a quienes se desea beneficiar. Rpta. (b)

Pregunta Nº04 Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los demás es: a) una necesidad b) una opción c) un consenso d) un deber e) una finalidad Solución: Esta determinación el ser responsable de todos se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás... De esto se entiende que tenemos que asumir ese deber. Rpta. (d)

Lectura Nº04 (UNMSM 1994)

"El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con frecuencia no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes-azucares, grasas, proteínas, ácidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa aporta energía y carbono orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda esta transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que las naturales. Pregunta Nº01 El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que: a) los colibacilos son una fuente importante de enzimas b) colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas c) Francois Jacob era muy irónico d) los químicos sueñan con los colibacilos e) aún siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces Solución: "Un colibacilo... posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes.... las sustancias que aseguran este trabajo... son las enzimas...". Esta transcripción nos permite comprender que el colibacilo fabrica lo que necesita. Rpta. (b) Pregunta Nº02 Las enzimas permiten: a) producir moléculas distintas a partir de otras simples b) crear dos colibacilos a partir de uno c) acumular energía en forma de glucosa d) transformar las células simples en organismos complejos e) sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales

Solución: Las sustancias que aseguran este trabajo-transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas, fantástico por su precisión y eficiencia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Señale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes: a) los virus b) las enzimas c) los colibacilos d) los fabricantes de enzimas artificiales e) los químicos Solución: El colibacilo "posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes..." Ello lo puede logar a pesar de que comparando con una célula de un organismo superior, el colibacilo es muy simple. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El título mas adecuado para el texto es: a) la vida de los colibacilos b) la importancia de las enzimas c) el pensamiento filosófico de Francois Jacob d) la utilización de los productos naturales e) los errores de la naturaleza Solución: El texto está tratando del colibacilo y, en especial del medio del que dispone para fabricar sus componentes; dicha sustancia llamada enzima son productos naturales. De esta idea el autor deja en tremer que lo importante en la lectura son las enzimas y que en poco tiempo los químicos podrán obtener enzimas artificiales a fin de que cumplan funciones importantes en la actividad celular con todos los beneficios que se podrían obtener posteriormente. Por lo tanto, el elemento imprescindible del título sería la importancia de las enzimas, la idea de lo artificial ha sido sugerida por el autor. Las otras alternativas distan mucho de ser respuestas adecuadas. Rpta. (b)

lunes, 7 de mayo de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura V Problemas Resueltos UNMSM

Lectura Nº01 (UNMSM 1995)

En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe. Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha, que modeló en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa. Pregunta Nº01 La poesía mítica de los incas: a) mezcla hechos caóticamente b) alude a hechos históricos c) crea hechos maravillosos d) presenta hechos dudosos e) refiere hechos al azar Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios históricos". En esta parte de la lectura se nos indican que uno de los componentes de la poesía mítica de los Incas es su rasgo de historicidad ya que ellos se hacen referencia a sucesos históricos. Rpta. (b)

Pregunta Nº02 Los poemas míticos de los incas ofrecen datos:

a) reales b) creativos c) fantásticos d) espirituales e) primitivos Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella existen hechos reales es evidente que los datos también sean reales el cual a su vez le da rasgos históricos, como se indicó en la pregunta anterior. Rpta. (a)

Pregunta Nº03 En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma: a) terrorífica b) benévola c) patética d) dramática e) deprimente Solución: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América en las que se concibe la vida como una fatalidad y catástrofe. De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma benévola. Rpta. (b)

Pregunta Nº04 Los mitos incaicos son calificados de: a) ingenuos b) guerreros c) apasionados d) tribales e) aventureros Solución: "Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida... tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados". Por lo señalado en la lectura en los poemas incaicos existen rasgos de ingenuidad en si cosmovisión de la vida. Rpta. (a)

Pregunta Nº05 Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones indígenas de América por su: a) catastrofismo b) fatalismo c) comicidad

d) tristeza e) autenticidad Solución: En tanto que en la poesía mítica existen datos reales sus narraciones resultan ser más auténtica, sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida como menos fatal y menos catastrófica. Rpta. (c)

Lectura Nº02 (UNMSM 1995)

La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras; pasado ese instante, les devolvemos su crédito. La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre; el signo y el objeto representado eran lo mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla. La fe en el poder de las palabras es una reminiscencia de nuestras creencias más antiguas; la naturaleza está animada; las palabras, que son los dobles del mundo objetivo, también están animadas. Mas al cabo de los siglos los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Luego las ciencias del lenguaje conquistaron su autonomía cuando cesó la creencia en la identidad entre el objeto y su signo. La primera tarea del pensamiento consistió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Pregunta Nº01 La confianza en el lenguaje se basa en: a) la necesidad de fijar un significado preciso a las palabras b) la conveniencia de preservar un lenguaje sagrado c) la creencia en la identidad entre el objeto y el nombre d) la íntima relación de la gramática con la lógica e) la autonomía adquirida por las ciencias del lenguaje Solución: "La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre: el signo y el objeto representado era lo mismo..." Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. De lo citado se deduce que cuando existe confianza en el lenguaje nombre y cosa, en la actitud espontánea, es lo mismo. Rpta. (c)

Pregunta Nº02 La batalla entre la ciencia y el lenguaje todavía no cesa porque: a) el lenguaje tienen un origen sagrado b) las palabras son rebeldes a la definición c) la confianza en el lenguaje es espontánea d) las palabras sirven para representar la realidad e) hay un abismo entre las cosas y sus nombres Solución: La primera tarea del pensamiento consistió en fijar un significado preciso y único a los vocablos; y la gramática se convirtió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. En tanto que no se pueda dar un significado preciso a las palabras y en tanto que se tornen rebeldes no cesará la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque: a) a veces no les concedemos crédito a las palabras b) espontáneamente confiamos en las palabras c) el lenguaje es autónomo de la lógica d) las palabras son los dobles del mundo objetivo e) la gramática está subordinada a la lógica Solución: "La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras". En general, por lo señalado en la lectura, no medimos y pesamos las palabras; solo en ciertos momentos-cuando tenemos reserva de lenguaje- manifestamos actitud intelectual, lo que nos aleja de la confianza ante el lenguaje. Rpta. (b)

Pregunta Nº04 El nacimiento de la gramática se debió a que: a) la identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigada b) las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonomía c) se buscó establecer una conexión entre las palabras y la lógica d) se advirtió la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombres e) el hombre desarrolló la capacidad de analizar el lenguaje Solución: "Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo". La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Es indudable que el nacimiento de la gramática se debe al hecho de que los hombres lograron advertir un abismo entre las cosas y sus nombres. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

El lenguaje se considera sagrado porque: a) no se tenía ante el una actitud intelectual b) era capaz de reproducir y reengendrar la realidad c) todavía no existían la gramática ni la lógica d) el nombre daba crédito a las palabras e) las palabras tenían un núcleo indefinible Solución: En una parte se indica que había necesidad de preservar el lenguaje sagrado y por lo tanto "el signo y el objeto representado eran lo mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla". Por lo que tanto la palabra tenía la capacidad para reproducir y reengendrar la realidad. Rpta. (b)

Lectura Nº03 (UNMSM 1995)

"Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos son, sin pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a violentarlos en función de los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una cierta forma de positivismo, ya que vistos así, los hechos son considerados como hechos positivos, por no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las imaginaciones, las teorías, etc. En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica, una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico. Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las ideas y los ideales son tan operantes por lo menos como los propios "hechos", y que un "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos también.

Pregunta Nº01 ¿En qué consiste "realismo total"? a) en excluir las imaginaciones, ideales, teorías b) en tomar en cuenta los hechos positivos y negativos

c) en no limitar lo que es a sólo ciertos aspectos de la realidad d) en interpretar los hechos de acuerdo al realismo positivo e) en considerar que los deseos no son parte de la realidad Solución: El texto indica que el "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y, por lo tanto, incluirlos también (en este caso se hace referencias a los hechos pero además a las ideas y los ideales) ya que aquellos también son operativos) Por lo tanto, se debe contener en cuanto todos los factores o aspectos. Rpta. (c)

Pregunta Nº02 El realismo práctico significa: a) asumir un conjunto de normas morales b) adoptar una posición pragmática con miras a la acción c) adoptar una política práctica d) asumir una posición basada en hechos positivos e) practicar un realismo normativo Solución: "En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo práctico. En consecuencia, el realismo práctico implica adoptar una posición pragmática para la acción. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 ¿Cuál es el sentido de obedecer estrictamente a la realidad? a) asumir una actitud de obediente subordinación b) someterse a las prescripciones de la realidad c) comprender y operar sobre la realidad d) no sobrepasar las carencias de la realidad e) convertir la sujeción en dominio de la realidad Solución: "Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente". Para dominar a la realidad primero tenemos que conocerla y operar (dominar) sobre ella. Rpta.(c)

Pregunta Nº04 ¿En qué sentido pueden ser operantes las ideas y los ideales? a) en el sentido de que son siempre activos b) en el sentido de que operan entre sí c) en el sentido de que también pueden influir en los hechos d) en el sentido de que son operables e) en el sentido de que son operaciones positivas Solución: "Las ideas y los ideales son tan operantes... como los propios "hechos". Tan operantes significa en la lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos de ella. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 ¿En qué consiste el realismo político? a) en dominar por completo la realidad b) en sujetarse a un conjunto de normas c) en asumir una actitud práctica para conocer y dominar la realidad d) en actuar tomando en cuenta las interpretaciones positivas de la realidad e) en adecuar la realidad a las normas Solución: "El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico". El mismo que permite conocer y dominar la realidad. Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1995)

Elaborada en el ámbito de las matemáticas, más en particular en la topología, la teoría de las catástrofes consiste en un modelo geométrico que intenta describir/interpretar la evolución de las formas con las que se presentan un fenómeno. Su novedad como modelo: anteriormente, en el ámbito de la ciencias naturales, exactas y también humana, valía el principio de determinismo absoluto; los fenómenos de trasformación o de cambio formal eran interpretados como discontinuidades en las cuales estaba vigente la relación de causa-efecto; pero cada cambio pueden también ser descrito o explicado como si la discontinuidad que comprende al mismo tiempo las que son definidas como las causas y los efectos en la génesis de formas. Esta teoría, como modelo articulado y abstracto, permite "ver" el desarrollo de un fenómeno porque lo coloca en una situación espacial multidimensional. Construido para aplicaciones concretas, ha dado resultados en el terreno de la física y la biología, pero no se descarta su uso en otras ciencias. El hecho de que pueda ser un modelo interpretativo provisional de los fenómenos, es demostrado con el siguiente razonamiento: mientras habitualmente las reglas de los instrumentos matemáticos de análisis de un hecho son internamente diferentes de los hechos a los cuales pueden ser aplicadas, en el caso de la teoría de la catástrofe el modelo es interior al fenómeno mismo que es analizado. En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente.

Pregunta Nº01 De la lectura del párrafo se deduce como principio del determinismo absoluto:

a) que solo una causa puede explicar una modificación b) que las formas del ser o parecer tienen casualidad c) que es absoluta la existencia de efectos formales d) el interpretar los cambios como discontinuidades e) el describir cada cambio sin interpretación alguna Solución: "Su novedad como modelo... valía el principio del determinismo absoluto; los fenómenos de transformación o de cambio formal eran interpretados como discontinuidades en las cuales estaba vigente la relación de causa-efecto..." Rpta. (b)

Pregunta Nº02 La teoría de las catástrofes sostiene que en los fenómenos: a) toda continuidad puede ser una discontinuidad b) existe continuidad con el origen de sus formas c) podemos reducir todoo a una relación causa-efecto d) el interpretar los cambios como discontinuidades e) el describir cada cambio sin interpretación alguna Solución: "... cada cambio puede ser descrito o explicado como si la discontinuidad fuese reconducible a una continuidad, que comprende al mismo tiempo las que son definidas como las causas y efectos en la génesis de formas. Por lo tanto, al origen de sus formas existe continuidad. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 En el texto una teoría es: a) una propuesta para describir/interpretar b) un esquema espacial para ver hechos c) un modelo para aplicaciones concretas d) una construcción articulada y abstracta e) una catástrofe potencial y discontinua Solución: "Esta teoría como modelo articualdo y abstracto, permite "ver" el desarrollo de un fenómeno por que lo coloca en una situación multidimensional". Rpta. (d)

Pregunta Nº04 De acuerdo al texto, la nueva teoría interpretativa y provisional sería: a) un modelo matemático b) un modelo catastrófico c) un modelo topológico d) un modelo físico e) un modelo geométrico

Solución: "Su novedad como modelo ... En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente". En otra parte se indica esta teoría, como modelo articulado y abstracto.... El hecho de que pueda ser un modelo interpretativo previsional de los fenómenos. Rpta. (b)

Pregunta Nº05 La ventaja como modelo de las catástrofes es: a) lo natural del sentido de lo interpretado b) la naturaleza interior de sus explicaciones c) el incorporar la representación en el hecho d) el que las reglas sean iguales al fenómeno e) la superación de la descripción diferente Solución: "... en el caso de la teoría de la catástrofe el modelo es interior al fenómeno mismo que es analizado. En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente". Rpta. (c)

domingo, 13 de mayo de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura VI Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1996)

En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendría a repartirse entre unos y otros. Difícil equilibrio que no fue roto sino hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles, ya visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la corona y, al mismo tiempo, no podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era, continua oscilación; los criollos eran, como los indios, de aquí y, como los españoles, de allá..... Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos ni indios, rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales

tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad. Pregunta Nº01 El criollo era español y no lo era por: a) carecer de poder económico b) estar excluido del reino español c) no tener acceso a la tierra d) ser hijo espurio de españoles e Indias e) tener derechos recortados Solución: "El criollo se sentía real súbdito de la Corona y al mismo tiempo no podía disimularse a sí mismo su situación interior...." Siendo su situación inferior es evidente que era discriminando y como tal tenía menos derechos que los españoles. Rpta. (e) Pregunta Nº02 El poder militar tenían acceso sólo los: a) combatientes de la reconquista b) nobles españoles radicados en indias c) españoles nacidos en la Península d) españoles de probada experiencia e) hijos nobles españoles nacidos en indias Solución: "El poder político y militar era español". En este caso se refiere al español no nacido en las Indias, sino en (la Península) o como dice la lectura: "los españoles, de allá". Rpta. (c) Pregunta Nº03 Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser: a) español nacido en Indias b) español carente de tierras c) mestizo con poder económico d) europeo radicado en Indias e) descendiente de español e India Solución: "El criollo era español y no era la era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido..." Con estas palabras se indica que el criollo había nacido en Hispanoamérica (o Indias). Rpta. (a) Pregunta Nº04 El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII estuvo determinado por: a) la discriminación racial b) el poder económico c) el poder militar d) el linaje e) el mestizaje cultural Solución: Debido a que el orden social está determinado por el poder político y militar que

pertenecía a los españoles nacidos allá (Península); el poder económico que pertenecía a los criollos, los españoles de acá (Indias). Esto indica que dicho orden estaba determinado por la naturaleza de la procedencia: española o hispanoamericana. Por lo tanto, el referido orden estaba regido por el linaje. Rpta. (d) Pregunta Nº05 El mestizo era un desclasado por: a) no tener ubicación en la jerarquía social b) tener origen oscuro c) estar fuera del sistema educativo d) ser desposeído e) no ser español Solución: "Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla; no era ni criollos ni indios..." Por lo tanto, no tenían ubicación social y en consecuencia no tenían acceso a la jerarquía social. Rpta. (a)

Lectura Nº02 (UNMSM 1996)

Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, por que ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión lo cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por las tres noches para venir a unirse con Dios. La causa por la que le es necesario al alma para esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es por que todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas. Pregunta Nº01 El autor señala la necesidad de la mortificación de los apetitos y de los gustos en todas

las cosas" porque: a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma b) así el alma quedara libre para recibir la luz de Dios c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras d) estos procedimientos equivalen a atener la luz divina e) estas cosas constituyen al tránsito para llegar a Dios. Solución: "La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alama vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios". Rpta. (b) Pregunta Nº02 ¿Qué significa la palabra "término" en el texto? a) negación para los sentidos del hombre b) oscuridad para los sentidos del hombre c) punto de partida o llegada del alma d) noche para los sentidos del hombre e) carencia de apetito por parte del hombre Solución: "La primera, por parte del término de donde sale el alma (punto de partida)... La tercera, por parte del término a donde va, (punto de llegada)..." Rpta. (c) Pregunta Nº03 En el texto "Dios" significa: a) algo oscuro para el entendimiento b) noche oscura para el alma c) punto de partida del alma d) punto de llegada del alma e) itinerario que sigue el alma Solución: "La tercera, por parte del término a donde va, se refiere al alma, que es Dios". Rpta. (d) Pregunta Nº04 Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es: a) filólogo b) psicólogo c) teólogo d) filósofo e) espiritista Solución: En tanto que la lectura está tratando sobre la manera como el alma tiene que pasar tres "noches" para llegar a Dios, es evidente que el autor debe ser un especialista en teología. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una constituye el

itinerario pleno del alma. ¿Cuál es? a) la fe del alma b) la primera noche c) la tercera noche d) el mismo Dios e) las cosas del mundo Solución: Como el itinerario es la zona de recorrido o camino por donde se debe pasar, para fundamentar la clave citaremos las siguientes ideas; "la segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el estendimiento como noche..." Rpta. (a)

Lectura Nº03 (UNMSM 1996)

A medida que las observaciones astronómicas progresan, es de suponer que se descubrirán más galaxias, esto reforzaría la posibilidad de que exista vida en otros lugares del universo, lo que ya tiene sustento en una base estadística. Solo en nuestra galaxia existen 100 mil millones de estrellas. Si únicamente el uno por ciento de ellas tuviera planetas, tendríamos mil millones de sistemas solares. Aún sin ninguno de éstos tuviera planetas a la distancia adecuada y con los elementos químicos necesarios para sostener la vida, existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de idea en más de un sitio del universo. Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias están en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las leyes de la física como las conocemos hay, imponen un límite a la velocidad de las comunicaciones, y las distancias del universo lo convierten en un límite infranqueable, al menos en términos de la vida humana. Un mensaje enviado a las galaxias más cercanas demoraría en llegar más tiempo del que tiene el hombre en la tierra. De haber respuesta, está probablemente ya no encontraría a nadie para recibirla. Pregunta Nº01 El texto argumenta en favor: a) del gran avance experimentado por la observación astronómica b) del gran número de galaxias que existiría en el universo c) de la imposibilidad de enviar mensajes a otras galaxias d) del límite a las distancias que imponen las leyes físicas

e) de la posibilidad de que exista vida en otros planetas Solución: "... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de vida en más de un sitio del universo". Rpta. (e) Pregunta Nº02 El descubrimiento de un número mayor de galaxias en el universo a) tiene sustento en una extensa base estadística b) dependerá del progreso de las observaciones astronómicas c) permitirá comprobar la existencia de la vida en otros planetas d) hace más difícil la comunicación con seres de otros planetas e) impone un límite a la velocidad de las comunicaciones Solución: "A medida que las observaciones astronómicas progresan, es de suponer que se descubrían más galaxias". Rpta. (b) Pregunta Nº03 Las posibilidades de que exista vida en más de un sitio del universo son abrumadoras por que: a) el progreso de la observación astronómica es abrumador b) en nuestra galaxia hay millones de distancias solares c) algunos planetas se hallan a una distancia adecuada d) el desarrollo de las comunicaciones lo hace posible e) existe un número muy grande de galaxias en el universo "... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de vida (en el universo)". Rpta. (e) Pregunta Nº04 No podríamos comprobar la existencia de vida en otros lugares del universo porque: a) cada galaxia tiene millones de sistemas solares b) el hombre está desde hace muy poco sobre la tierra c) un mensaje enviado a otra galaxia no tendría d) no sabemos qué condiciones reinan en otros planetas e) las leyes físicas imponen un límite a las comunicaciones Solución: "Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias están en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las leyes de la física imponen un límite a las comunicaciones..." Rpta. (e) Pregunta Nº05 De acuerdo con el texto, ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta? a) las distancias del universo son un límite infranqueable b) en nuestra galaxia no hay planetas con condiciones para la vida c) las leyes dela física impiden la comunicación intergalaxias d) el progreso de la observación permite descubrir nuevas galaxias e) la distancia que nos separa de la galaxia más cercana es enorme

Solución: De las cinco alternativas la b) es incorrecta porque sería la negación que la realidad de nuestra propia existencia por cuanto en nuestra galaxia hay seres cuya existencia se puede comprobar y dichos seres somos nosotros y nuestro planeta se llama tierra. Rpta. (b)

martes, 15 de mayo de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura VII Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1997)

Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los hindúes, el creador y su creación no son más que una misma cosa. Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón. No hay para los hindúes más que una sola falta, la avidya, la ignorancia: No ver la presencia de Dios en todas las cosas. Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de representaciones eróticas. Pregunta Nº01 ¿Cuál sería el tema del texto? a) las religiones en Oriente b) el politeísmo hindú c) el islamismo en India d) la naturaleza de Dios e) el Islam y el hinduismo en la India

Solución: En este fragmento la idea principal es la sintetizada con las siguientes palabras “Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad”. Lo que sigue de la lectura es una aplicación sobre los rasgos de dichas religiones que son el Islam y el hinduismo. Rpta. (e)

Pregunta Nº02 Los hinduistas piensan que Dios: a) está separado de su creación b) está en todas las cosas c) creó el mundo de la nada d) está sólo en los animales e) es diferente al mundo Solución: Para los hindúes “Dios está presente en todas partes y es en todas partes él mismo”. Por esta razón la respuesta elegida es la correcta. Rpta. (b) Pregunta Nº03 La mezquita no contiene ninguna representación de Dios por que: a) los hindúes lo prohibieron b) no se conocen el rostro de Dios c) el Corán lo prohíbe d) el profeta Mahoma lo ordenó e) es costumbre de Islam Solución: “Para los musulmanes, Alá es un absoluto, el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los hombres de Alá…”. De esto se deduce que la mezquita no contiene representación de Dios porque el Corán lo prohíbe. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El hinduismo considera que: a) su religión es monoteísta b) Dios está sólo en los animales c) la ignorancia es imposible d) su religión no tiene fundador e) todo el mundano es pecado Solución: “El hinduismo es un religión sin fundador, aunque revela, sin dogma, sin liturgia”. Por lo señalado en la lectura y las letras resaltadas es fácil comprender que la religión de los hindúes no tiene fundador. Rpta. (d) Pregunta Nº05 El hinduismo es una religión sin: a) imágenes b) dogma

c) ignorancia d) revelación e) diosa Solución: “El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia…”. Las palabras resaltantes fundamentan la alternativa elegida. Rpta. (b)

Lectura Nº02 (UNMSM 1997)

La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en función del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especialización se presentará este tipo de comunidad para su funcionamiento, cada puesto de trabajo tendrá su candidato indiscutible. La tecnología de futuro será una “meritocracia” y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán; por ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podría ocupar una posición análoga a la de su padre si su cociente de inteligencia y su educación no se encontrarán al nivel de los de su progenitor. Resumiendo, será una sociedad donde, probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de gente educada que actualmente, pero donde la gran mayoría de los ciudadanos serán capaces de comprender el futuro automatizado. Quizá comprendan los rudimentos del cálculo, de las ciencias naturales y de las humanidades; pero la investigación científica, los problemas gubernamentales y su interacción estarán fuera del alcance incluso de los licenciados universitarios. Además, la mayor parte de la gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras pensarán, en líneas generales, mejor que ellos mismos. Pregunta Nº01 “Meritocracia” significa en este texto una tecnocracia de los más: a) conocidos e intelectuales b) inteligentes y preparados c) pudientes e inteligentes d) preparados y ricos e) ricos y recomendados

Solución: “La tecnología del futuro será una “Meritocracia” y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán –por lo que se entiende que el individuo tendrá que estar bien preparado-. Además se da a entender que el cociente de inteligencia será elevado. Por lo tanto, la respuesta sería la alternativa (b) Pregunta Nº02 En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de trabajo. a) una mayor exigencia intelectual b) varios candidatos de alto nivel c) un postulante más recomendado que otros d) varios candidatos con iguales méritos e) un aspirante mejor educado que otros Solución: “La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en función del cociente de inteligencia; pues al disponer todas las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especialización que presentará este tipo de comunidad… cada cargo tendrá su candidato indiscutible…”. Analizando las palabras resaltadas encontramos que en el futuro habrá una mayor exigencia intelectual. Rpta. (a) Pregunta Nº03 “Al disponer todos de las mismas oportunidades” significa en este texto que todos: a) van a las universidades b) poseen la misma inteligencia c) alcanza notas altas d) son igualmente dotados e) tienen acceso a la educación Solución: El fundamento a esta pregunta la encontramos en dos partes; una dice “pues al disponer todos de la mismas oportunidades…. Cada puesto tendrá un candidato indiscutible”; la otra señala: “Resumiendo, será una sociedad donde probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de la gente educada que actualmente…” De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que todos tendrán acceso a la educación. Rpta. (e) Pregunta Nº04 El mundo completo del futuro será comprendido por: a) los egresados de las universidades b) todos los miembros de una población c) una minoría de la población d) los egresados delas escuelas e) una mayoría de la población Solución: “… pero donde la gran mayoría de los ciudadanos serán incapaces de comprender el futuro del mundo automatizado”. De esta expresión se deduce que sólo una minoría comprenderá en futuro. Rpta. (c) Pregunta Nº05

El autor describe un futuro en el cual las computadoras: a) sustituyen a los profesores b) son comprendidas por todos c) superan parcialmente al hombre d) reemplazan a los investigadores e) dominan al ser humano Solución: “Además, la mayor parte de la gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras pensarán, el líneas generales, mejor que ellos mismos”. Es decir, las computadoras superarán a los humanos. Rpta. (c)

Lectura Nº03 (UNMSM 1997)

La tensión muscular es el estimulante más obvio del crecimiento muscular. El papel de la tensión muscular en el crecimiento todavía no se ha llegado a entender completamente. Se demostró hace más de 20 años que la cantidad de tensión era directamente proporcional al movimiento de aminoácidos se movían hacia él, el músculo sintetizaba proteínas más de prisa. La tensión tiene otros efectos sobre el músculo que incrementa su tamaño. Estimula directamente los procesos celulares que forman proteínas y aumenta la sensibilidad de dos hormonas anabólicas importantes para el crecimiento muscular: insulina y testosterona. La intensidad del ejercicio también afecta al contenido proteínico en los fluidos corporales. Uno de los cambios más importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es le incremento del volumen sanguíneo. Esto se produce mediante el aumento de las proteínas del plasma. El entrenamiento y la dieta adecuados desarrollan proteínas plasmáticas y volumen sanguíneo. El sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas reducen el volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la función cardiovascular. Pregunta Nº01 A más tensión: a) se produce más aminoácidos b) tenemos más volumen de insulina

c) perdemos más hormonas como la testosterona d) el músculo sintetiza proteínas más de prisa e) obtenemos mayor crecimiento muscular Solución: “La tensión muscular es el estimulante más obvio del crecimiento muscular… la cantidad de tensión (es) directamente proporcional al movimiento de aminoácidos se movían hacia él, el músculo sintetiza proteínas más de prisa”. Finalmente a mayor tensión el músculo sintetiza proteínas más de prisa. Rpta. (d) Pregunta Nº02 El volumen sanguíneo se incrementa con: a) los ejercicios corporales b) el sobrecalentamiento del cuerpo c) las dietas bajas en calorías y proteínas d) el aumento delas proteínas del plasma e) el crecimiento celular Solución: “Uno de los cambios más importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es el incremento del volumen sanguíneo. Esto se produce mediante el aumento de las proteínas del plasma. Fundados en lo que la misma lectura señala y, en especial, en las palabras resaltadas. Rpta. (d) Pregunta Nº03 El sobrecalentamiento y las dietas bajas en proteínas y calorías producen: a) dietas bajas en calorías b) mayor cantidad de aminoácidos c) poca tensión muscular d) mayor desarrollo muscular e) la reducción del volumen del plasma Solución: “El sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas reducen el volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la función cardiovascular”. Rpta. (e) Pregunta Nº04 La función cardiovascular se ve disminuida por: a) el poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anabólicas b) el sobre entrenamiento y la dieta abundante en grasas c) el sobre entrenamiento y la dieta baja en calorías y proteínas d) el poco entrenamiento y el aumento del volumen de proteínas e) la tensión muscular y la dieta baja en calorías y proteínas Solución: La disminución cardiovascular se ve disminuida debido al sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas. Esto está fundamentado en las tres últimas líneas de la lectura. Rpta. (c) Pregunta Nº05 El tema que mejor se acomoda al texto leído es la:

a) importancia de las hormonas y las dietas b) tensión muscular e intensidad de ejercicio c) tensión muscular y eficacia de la dieta d) intensidad del ejercicio e importancia e) formación de proteínas y volumen sanguíneo Solución: El texto trata dos temas centrales. Si nos preguntaremos ¿de qué trata el texto? Nos responderíamos: por un lado trata de la tensión muscular mientras por otro se aboca a la intensidad del ejercicio. Sobre estos dos aspectos trata la lectura. Rpta. (b)

Lectura Nº04 (UNMSM 1997)

La biosfera se define como espacio por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepción. El hombre y todo ser vivo es una función de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros, este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera. Sólo en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significación. Así como pegando bistecs, no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semóticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario sólo la existencia de tal universo hace realidad el acto sígnico particular. La semiósfera es en sentido una noción estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que es el sistema que determina su función y su significación. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos. Pregunta Nº01 La estructura del texto se basa en la: a) implicación b) síntesis c) analogía

d) sinonimia e) contradicción Solución: En la primera parte de la lectura trata sobre la biosfera a la cual se compara y se asemeja la semiósfera que es el tema más importante. En consecuencia establece una analogía entre biosfera y semiósfera. Rpta. (c) Pregunta Nº02 La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la: a) lengua b) naturaleza c) física d) comunicación e) cultura Solución: "La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva..." Con este enfoque es fácil comprender que la palabra biosfera está vinculada a los aspectos de la naturaleza. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Se puede entender por semiosis: a) la naturaleza de los lenguajes b) la evolución de los signos c) la estructura del texto d) la producción del sentido e) la existencia de discursos Solución: "De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a otros. Este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera." Rpta. (d) Pregunta Nº04 La semiósfera puede comprenderse como: a) un universo semiótico b) un acto sígnico c) un conjunto de textos d) un sistema cerrado e) un lenguaje superior Solución:"Este espacio semiótico -el universo del sentido- lo podemos denominar semiósfera. Rpta. (a) Pregunta Nº05 El texto da a entender que: a) la unidad determina a las partes b) las partes determinan la unidad c) la suma de las partes hace la unidad d) la unidad es indisoluble

e) la unidad está en cada parte Solución: "Así como pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semióticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario, sólo la existencia de tal universo hace realidad al acto sígnico particular." Rpta. (a)

lunes, 28 de mayo de 2012 Comprensión de Lectura Comprensión de Lectura VIII Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1998)

En una región de Francia, llamada la Dordoña, se encuentra algunas de las cavernas donde vivió el hombre primitivo hace varios miles de años. Sobre sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts y de otros animales, estos dibujos fueron hechos por hombres de épocas remotas, a quienes les gusta, como a los actuales, hacer dibujos. Tales dibujos no constituyen una figura. Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse está sólo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal. Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde él estaba había muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el dibujo sí constituye escritura. Pregunta Nº01 La tesis del autor sostiene que los dibujos constituyen escritura cuando: a) trasmite un mensaje b) son copia fiel de un objeto c) se hacen como pasatiempo d) se hacen sin propósito definido e) el autor los hace sólo para si

Solución: "Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde él estaba había muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para casarlos. En este caso el dibujo sí constituye una escritura". Rpta. (a) Pregunta Nº02 Según el texto, resulta falso afirmar que: a) el dibujo puede comunicar algo a alguien b) el dibujo puede constituir escritura c) el hombre siempre le ha gustado dibujar d) al hombre sólo puede servir como entretenimiento e) un mensaje puede trasmitirse por medio de dibujos Solución: "Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse, está solo dibujando, no escribiendo". De esta expresión se deduce con facilidad que no todos los dibujos son para entretenerse; ya que algunos se utilizan para transmitir mensajes; por lo tanto, se concluye que el dibujo no sólo puede servir como entretenimiento. Rpta. (d) Pregunta Nº03 El título que mejor expresa la idea del texto es: a) las cavernas de la Dordoña b) antigüedad del arte rupestre c) el origen de la escritura d) el dibujo es escritura e) el dibujo, actividad recreativa Solución: ¿De qué trata básicamente la lectura?. En ella explica como el dibujo en tanto que se expresa un mensaje se convierte en escritura. La respuesta a la anterior pregunta seria la forma como origina la escritura. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Para que haya comunicación a través de estos dibujos. a) es necesario que produzcan admiración en el observador b) es necesario que el observador entienda la intención del dibujante c) no es necesario que sean observados por alguien d) es necesario que ellos copien todos los detalles del objeto e) es necesario que se hayan hecho para recreación y solaz Solución: Si el dibujo es recibido y el destinatario no tiene la misma idea que tuvo el dibujante será difícil que se establezca entre ellos algún tipo de comunicación. Como en toda comunicación emisor y receptor deben tener la misma idea del dibujo realizado; en este caso el emisor sería el dibujante. Rpta. (b) Pregunta Nº05 Del texto se desprende que: a) el dibujo no es ni puede ser escritura

b) un niño escribe un modelo sin comprenderlo c) escribir no implica que exista comunicación d) el dibujo no sirve para transmitir mensajes e) escribir no es sólo copiar un modelo Solución: “Si uno dibuja un mamut…, con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal” sin embargo si se envía el dibujo con la intensión de transmitir un mensaje en tal caso se convierte, dicho dibujo, en escritura. De lo señalado se entiende que escribir no es sólo copiar un modelo. Rpta. (e)

Lectura Nº02 (UNMSM 1998)

La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las épocas más remotas han impresionado a la imaginación. Hoy en día se sabe que no es origen psicológico o psíquico, sino que se debe alteraciones orgánicas en zonas precisas del cerebro situadas en las circunvalaciones cerebrales de superficie. Las convulsiones están relacionadas con un aumento súbito de las excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitación a los miembros. Van acompañadas de perdidas del conocimiento más o menos prolongado y de relajamiento de los esfínteres. Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una corta ausencia de algunos segundos, que se traduce en la pérdida momentánea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son sustitutivas de las crisis mayores. Gracias a los barbitúricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayoría de los casos y el epiléptico puede hacer vida normal. Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones víricas o en los bebes por traumatismo hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo tiempo se la consideró. Ha dejado de hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al alcoholismo de los antecesores.

Pregunta Nº01 Las convulsiones epilépticas se deben al repentino incremento de excitaciones. a) químicas b) corticales c) eléctricas d) psíquicas e) orgánicas Solución: “Las convulsiones están relacionadas con el aumento súbito delas excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales”. De las palabras resaltadas entendemos que las convulsiones epilépticas se deben al aumento repentino de las excitaciones eléctricas. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Las crisis epilépticas menores van acompañadas de: a) movimientos desordenados b) breve pérdida de la conciencia c) relajamiento de las esfínteres d) alteraciones orgánicas e) amnesia severa y generalizada Solución: “Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una ausencia de algunos segundos, que se traduce en la pérdida momentánea del conocimiento sin movimientos desordenados. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser: a) controlada b) curada c) erradicada d) fatal e) diseminada Solución: “Gracias a los barbitúricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayoría de los casos y el epiléptico puede hacer vida normal. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Las excitaciones eléctricas son transmitidas a los miembros por: a) sucesivas convulsiones b) los núcleos neuronales c) circunvoluciones cerebrales d) las neuronas corticales e) efecto de los barbitúricos Solución: “Las convulsiones están relacionadas con un aumento súbito de las excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitación a los miembros. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 ¿Cuál de las siguientes expresiones no es verdadera según el texto? a) la persona epiléptica puede hacer una vida normal b) las convulsiones son ajenas al alcoholismo c) la epilepsia es actualmente controlable d) no son emocionales las causas de la epilepsia e) la relajación de los esfínteres es consecuencia de las “ausencias” Solución: De las cinco alternativas las cuatro primeras resultan evidentemente ciertas o verdaderas; en tanto que la quinta resulta falsa en tanto que la lectura dice “Las convulsiones… (van) acompañadas de relajamiento de los esfínteres y que las ausencias son sustitutivos de las crisis mayores”. Por lo tanto, la relajación de los esfínteres no es consecuencia de las “ausencias”. Rpta. (e)

Lectura Nº03 (UNMSM 1998)

Frente a la dificultad de acceso producida por los antiguos medios de información basados en la impresión u otros archivos físicos, necesitábamos un medio que se amolde mejor a la manera de trabajar del pensamiento. La mente funciona por asociación, sujetando un hecho o idea salta instantáneamente al dato siguiente, que le es sugerido siguiendo camino conformados por las células del cerebro. Para liberarnos de estos inadecuados sistemas de almacenamiento, Bush propuso un nuevo dispositivo: el Memex. La descripción que hace del mismo contiene concepciones radicales de lo textual. Primero, reconfigura la practica de la escritura y de la lectura, acercando ambas actividades entre sí mucho más de lo que es posible con el libro impreso. Segundo, a pesar del hecho de que concibiera el Memex antes del advenimiento de la informática digital, Bush intuyó que era necesario algo como la textualidad virtual para los cambios que propugnaba. Tercero, su reconfiguración del texto introduce tres elementos completamente nuevos: los índices de asociación (o nexos), los trayectos entre dichos nexos y los conjuntos o tramas de trayectos. Estos elementos nuevos generan a su vez una clase de texto flexible, hecho a la medida, abierto a las demandas del lector, también genera la noción de una textualidad múltiple, pues, en el mundo del Memex, la palabra texto designa: a) las unidades individuales de lectura que constituyen una “obra”; b) dichas obras enteras; c) conjuntos de documentos creados con trayectos; y de los mismos trayectos sin

documentos acompañantes. Pregunta Nº01 El Memex se puede entender como: a) un trayecto de ideas b) un artefacto tecnológico c) un texto computarizado d) una estructura virtual e) un sistema de archivos Solución: “Para liberarnos de estos inadecuados sistemas de almacenamiento –aquí el texto se refiere a los antiguos medios de información, basados en la impresión u otros archivos físicos -, Bush propuso un nuevo dispositivo: el Memex. Del fragmento citado se entiende que el Memex es un sitema de archivos. Rpta. (e) Pregunta Nº02 El trayecto es un elemento del Memex que permite: a) relacionar información b) visualizar un texto c) recorrer una escritura d) analizar el cerebro e) configurar la lectura Solución: “… su configuración del texto introduce tres elementos completamente nuevos: los índices de asociación (o nexos), los trayectos entre dichos nexos… “Con esto ultimo se da a entender que dichos trayectos relaciona a los índices de asociación o información. Por lo tanto, la respuesta es la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº03 Se posibilita una lectura análoga al funcionamiento de la mente con: a) la escritura virtual b) una computadora c) el Memex d) un archivo físico e) la asociación neuronal Solución: “Frente a la dificultad de acceso de los antiguos medios de información necesitamos un medio que se amolde a la manera de trabajar del pensamiento, dicho dispositivo es justamente el Memex. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El fenómeno de la textualidad múltiples se da porque en el texto el Memex realiza. a) un trayecto cerebral b) un trayecto virtual c) un sistema digital d) una impresión física

e) una reconfiguración Solución: “Bush intuyó que era necesario algo como la textualidad virtual para los cambios que propugnaba. Tercero, su reconfiguración del texto introduce tres elementos… nuevos: nexos, trayectos y las tramas de los trayectos… El fenómeno se produce por la capacidad del Memex para realizar una reconfiguración. Rpta. (e) Pregunta Nº05 El Memex es un dispositivo surgido en el dominio de la: a) crítica literaria b) comunicación c) publicidad d) informática e) lingüística Solución: El Memex fue desarrollado para superar los antiguos medios de información: por lo tanto, este dispositivo surgió en el ámbito de la informática. Rpta. (d)

Lectura Nº04 (UNMSM 1998) Sabíamos muy bien que ella era poderosa y que se adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa. Habíamos observado cómo agazapada en las comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en los mediodías lánguidos de los boleros aprovecha cualquier instante de flaqueza para tender sobre nosotros sus brazos tentadores y sutiles y envolvemos suavemente, como la emanación de un pebetero. Había, pues, que estar en guardia contras sus asechanzas; había que estar a la expectativa de nuestras debilidades. Nuestra habitación esta prevenida, diríase exorcizada contra ella. Habíamos atiborrado los estantes de libros, libros raros y preciosos que constantemente despertaban nuestra curiosidad y nos disponía al estudio. Habíamos coloreado las paredes con extraños dibujos que de día a día renovábamos para tener siempre alguna novedad o, por lo menos, la ilusión de una perpetua mudanza. Yo pintaba espectros y animales prehistóricos, y mi compañero trazaba con el pincel transparentes y arbitrarias alegorías que constituían para mí un enigma indescifrable, Teníamos, por último, una pequeña radiola en la cual en momentos de sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibración de ballet. Pregunta Nº01 ¿Quién es el verdadero personaje principal del fragmento? a) el autor b) la pereza c) el autor y un compañero d) una mujer e) una epidemia

Solución: En esta lectura el tema central no está mencionado, pero se le ha insinuado varias veces “se adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa”, “aprovecha cualquier instante de flaqueza”. El personaje secundario habla de que estaban previniendo contra todo tipo de inactividad o pereza. Rpta. (b) Pregunta Nº02 El autor procura transmitir al lector: a) el compañerismo como una forma de enfrentar el mar y salir adelante b) la eterna y clásica lucha entre el bien y el mal en el hombre c) el daño que puede ocasionar en el hombre la capacidad seductora de la mujer d) los múltiples recursos disponibles para vencer los momentos de debilidad moral e) el conflicto entre la tentación de las debilidades y nuestra lucha por vencerlas Solución: Lo que persigue el autor es demostrar al lector el conflicto que existe entre la tentación de las debilidades y los carios recursos de que se disponen para no caer en la monotonía y el aburrimiento, es decir, nuestra lucha por vencerlas. Rpta. (e) Pregunta Nº03 El autor y su compañero recurren a la música por que: a) ahuyentan los espíritus b) semeja al ballet c) infunde dinamismo d) funciona como alarma e) es comunicativa Solución: Por el contenido de la lectura entendemos que el autor y su compañero recurren a la música porque de esa manera se pueden encontrar en actividad o dinamismo y lo dicen con las siguientes palabras: “Teníamos… una pequeña radiola en la cual en momentos se sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante de pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibración de ballet. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Conforme transcurren el fragmento se hace patente: a) la imaginación como instrumento liberador ilimitado del hombre b) el avence de los estragos ocasionados por la debilidad humana c) que el autor y su compañero son músicos, de variados estilos d) que el autor y su compañero viven disipadamente e) que la pintura era la forma mas eficaz de novedad Solución: Los personajes se encontraban prevenidos contra sus debilidades por tal motivo renuevan sus dibujos y tienen la ilusión de una perpetua mudanza. Es decir, que ambos deben recurrir a la imaginación para no caer vencidos por sus debilidades, que en el fondo quiere decir inactividad. Rpta. (a) Pregunta Nº05 Lo novedoso y destacado del fragmento reside en que:

a) el autor es fuertemente descriptivo y fielmente detallista b) esta escrito autobiográficamente en la primera persona del plural c) pertenece a la narrativa latinoamericana de lo fantástico d) presenta un objeto abstracto en la narración como un ser dotado de vida e) hay una intención moralizadora con relación al desorden de los sentidos Solución: Al decir “Sabíamos muy bien que era poderosa y que fácilmente se adueñaba de los espíritus de la casa el autor está dando a un ente abstracto como si tuviera vida propia y que además era poderosa, tanto así, que tenían que luchar contra ella, cuyo género manifiesto era obviamente femenino. Rpta. (d)

miércoles, 5 de septiembre de 2012 Plan de Redacción Teoría Plan de Redacción

A lo largo de nuestra formación académica, nos vemos en la constante necesidad no solo de leer, sino también de escribir. Un informe, un resumen, una solicitud o una monografía son algunos ejemplos de cómo podemos construir un mensaje a partir de una previa organización de nuestras ideas. Sin embargo, a pesar de la práctica cotidiana, no siempre logramos transmitir por escrito un mensaje claro y apropiado. La razón de este inconveniente puede hallarse en el hecho de no haber contado con un eficiente plan de redacción. Pero, ¿Qué es un plan de redacción? ¿Cómo nos va a ayudar a optimizar nuestra capacidad mental? ¿De qué manera garantiza una buena comunicación? Recordemos, ¿Cuántas veces hemos oído hablar de la palabra plan? Muchas, ¿verdad? Por ejemplo, se dice: “el ejército cuenta con un plan militar”, “necesitamos contar con un plan de estudios”, o “nuestro plan de compras será eficaz”, etc. En todos estos casos, está presente la idea de anticiparnos a los hechos, de buscarle sentido a lo que

haremos más adelante. Entonces, entendemos por plan la idea o proyecto que vamos a realizar en el futuro. Algo similar sucede con la palabra redacción, pues con frecuencia hablamos de redactar un oficio, redactar un artículo periodístico, o redactar una carta a un familiar o ser querido. Así, entendemos por redacción a la acción de poner por escrito un conjunto de ideas o informaciones. Por tanto,el plan de redacción nos transmite la idea de ordenar el pensamiento para expresar por escrito. En el caso de plan de redacción, concebido como un tipo de ejercicio la aptitud verbal, de lo que se trata es de analizar un conjunto cuatro o cinco oraciones precedidas de un título, éstas desarrollan un tema común, pero han sido dispuestas intencionalmente de forma desordenada. De esta manera, se pone a prueba la capacidad del estudiante para organizar la secuencia lógica que tuvieran las ideas originalmente. Así, el desenvolvimiento de un estudiante frente a un ejercicio de plan de redacción, es similar a la actividad de un arquitecto frente al diseño de un edificio. El detalle común es que ambos proyectan con creatividad una construcción a partir de un conjunto de elementos básicos, empleando ciertas técnicas y apoyándose en un patrón determinado. El resultado de este procedimiento es, en el caso del estudiante, un texto coherente, y en el del arquitecto, una obra culminada. Este interesante ejercicio está directamente vinculado a la comprensión de lectura, ya que, para su desarrollo eficaz, necesitamos conocer ciertos principios, tales como la coherencia interna y la unidad de mensaje del texto. Asimismo, debemos considerar qué funciones cumplen las ideas que lo integran, su nivel de importancia, entre otros aspectos. Estos y otros puntos serán desarrollados con la precisión posible en el presente capítulo.

martes, 18 de septiembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 1 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Hegel y la Revolución francesa I. La Revolución francesa, como fenómeno político, económico, social y cultural, no sólo transformó el país de origen, sino también toda Europa. II. Tanto estudiantes como filósofos alemanes estuvieron fascinados por la Revolución francesa. III. Señala que la Revolución francesa fue una tentativa por someter la historia a la razón. IV. Pocos fenómenos resultan tan trascendentes en la historia como la Revolución francesa.

V. En Fenomenología del espíritu, Hegel reflexiona sobre le significado de este hecho histórico. a) I - IV - V - III - II b) V - III - II - IV - I c) V - III - IV - II - I d) IV - I - II - V - III e) IV - II - I - V - III Solución: En el ejercicio, se plantea lo que significa la Revolución francesa, y la interpretación de Hegel en particular. El texto se inicia con una presentación, en la que se valora la trascendencia histórica de la Revolución (IV), lo que es complementado con el concepto de Revolución francesa y su repercusión (I), Luego, a modo de consecuencia, se menciona las fascinación producida en los filósofos alemanes (II), inmediatamente, como una prueba de dicha fascinación, sigue la reflexión de Hegel sobre este magno hecho (V); y, finalmente, se describe el significado filosófico de la Revolución para Hegel (III). En consecuencia, el orden es IV - I - II - V - III Rpta. (d)

Ejercicio Nº 2 Libertad y religión I. Y así la libertad se convirtió en un ideal II. La libertad es un factor indispensable no sólo en filosofía, sino también en religión. III. Luego, la lava se enfrió y se convirtió en piedra. IV. Entonces, aparecieron las instituciones, las jerarquías, las autoridades y los deberes. V. En un principio, las religiones fueron como lava que se salía de un volcán en erupción: Jesús y Buda son paradigmas de hombres libres. a) V - III - II - IV - I b) V - II - III - IV - I c) II - V - III - IV - I d) II - V - I - III - IV e) V - I - II - III - IV Solución: Bajo el título de Libertad y Religión, en el ejercicio se explica la importancia de la primera, según la trayectoria histórica de la segunda. Así, damos cuenta al texto con la importancia de la libertad en la filosofía, así como en la religión (II); Después, a modo de sustentación de la idea inicial, citamos a dos grandes personajes religiosos como Jesús y Buda, quienes marcan el origen de la religión libre (V). De manera inmediata, completamos con una metáfora que representa la materialización de la religión (III). Luego, como consecuencia, se menciona la aparición de entidades formales que manejan las carencias de las personas (IV). Finalmente, la conversión de la libertad en un ideal. (I). Por lo tanto, la secuencia adecuada es II - V - III - IV - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 3 El pensamiento de Gonzales Prada

I. Para Prada, la influencia de la iglesia Católica en la educación y en general en la cultura resulta contraproducente. II. Asimismo, reconoce la dignidad de la mujer y su igualdad frente al hombre. III. El liberalismo de Gonzales Prada se manifiesta sobretodo en su anticlericalismo. IV. "En el matrimonio verdaderamente humano, no hay un jefe absoluto, sino dos socios con iguales derechos". V. En la filosofía de Gonzales Prada destaca su marcado liberalismo. a) III - V - IV - II - I B) V - III - I - II - IV c) V - II - IV - III d) III - I - II - IV - V e) I - III - V - II - IV Solución: Bajo el título de El pensamiento de Gonzales Prada, se plantea fundamentalmente el liberalismo de este pensador, manifestado en su anticlericalismo y en el reconocimiento a la dignidad de la mujer. En ese sentido, el nuevo orden se inicia con la tesis general sobre el liberalismo en la filosofía pradista (V). Después, se analiza una manifestación del liberalismo: la postura anticlerical (III). Luego, la justificación de la postura anticlerical, basada en una defensa de la educación y la cultura (I). Inmediatamente, el otro rasgo del pensamiento pradista: equiparar a la mujer con el hombre (II), finalmente se presenta un expresión de Gonzales Prada para evidenciar su postura sobre la mujer (IV). Por tanto el orden adecuado es V - III - I - II - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 4 Caminos de la Creación I. Su proceso de búsqueda o de creación está cargado de rupturas, de intentos, de confrontación. II. Es desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos descubren, con satisfacción, algo inesperado. III. El potencial del ser humano determina que no hay una sola fórmula para crear. IV. Los artistas creen que el caos es necesario para construir un nuevo orden. V. De otro lado, cuando los niños crean lo hacen a través del juego. a) III - IV - I - V - II b) III - I - V - II - Iv c) IV - I - V - III - II d) IV - V - I - III - II e) II - I - III - V - IV Solución: En este ejercicio se nos plantea en sentido general que las maneras de llegar a la creación no sólo parten de un dificultad o caos, sino que también se puede llegar a ellas a través del juego, como en los niños. Por tanto, el texto empieza con la idea general de que existe diversas fórmulas para llegar a la creación (III). Inmediatamente, se menciona el caso de los artistas, quienes tienen como punto de partida el caos (IV). A continuación, se enumeran los elementos presentes en el proceso de creación

artística (I). Luego, se da paso a la creación de los niños a través del juego (V) y, finalmente, se informa sobre los elementos presentes en la creación lúdica del niño (II). Luego, el orden correcto es III - IV - I - V - II. Rpta. (a) Ejercicio Nº 5 Trascendencia de la motivación en la escuela. I. De esta manera, estará abriendo las puertas del aprendizaje. II. Todo alumno debe estar suficientemente motivado en el proceso educativo. III. Por el contrario puede cerrar las puertas de su mente y con ello la posibilidad de adquirir conocimiento. IV. Es preciso conocer cuán motivado está el profesor en cada clase para poder generar inquietudes en sus alumnos. V. Sin embargo, la motivación no debe ser sólo del educando. a) II - V - Iv - I - III b) V - IV - II - I - III c) IV - I - II - III - V d) IV - I - II - V - III e) IV - V - III - I - II Solución: En el texto titulado trascendencia de la motivación en la escuela, se nos explica la importancia de la motivación no solamente en el educando, sino también en el profesor, pues él es quien guía al alumno en su aprendizaje. Así, comenzaremos el nuevo orden informando sobre la necesidad de la motivación en le alumno (II). Seguidamente se sugiere que la motivación no debe ser exclusiva del alumno (V). Después, se señala la importancia de la motivación en el maestro (IV). Luego, se fundamenta dicha importancia: abrir el aprendizaje a los alumnos (I); y, finalizando, se advierte sobre la consecuencia negativa de una falta de motivación en el docente (III). En consecuencia, el orden adecuado es II - V - IV - I - III. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 Significado de la sensación y la percepción I. La percepción es la interpretación de nuestras sensaciones, la cual varía de acuerdo a las características de cada persona. II. Sensación y percepción son conceptos diferentes. III. Ello significa que un mismo estímulo puede generar diferentes percepciones según quien las reciba. IV. La sensación es la capacidad para captar información de la realidad. a) IV - I - II - III b) II - I - IV - III c) I - II - IV - III d) II - IV - I - III e) II - IV - III - I

Solución: El ejercicio apunta a esclarecer la diferencia entre los conceptos sensación y percepción. Empezamos con la afirmación general sobre la diferenciación entre sensación y percepción (II). A continuación, se menciona el significado de sensación, basándose en el orden sugerido por el título (IV). Luego, el significado de percepción, que nos va a permitir contrastarlo con el de sensación (I). Culminamos con un detalle sobre la variabilidad de las percepciones (III). Por tanto, el orden lógico planteado es II - IV - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 7 La esencia de la poesía I. Poe y Verlaine afirma que debe uno aproximarse a la música. II. Coleridge la define como la composición que se opone a los trabajos de la ciencia, siendo su objetivo inmediato el placer, no la verdad. III. El término poesía deriva del griego "poiesis", que significa creación. IV. No les faltaba razón si analizamos los rasgos de una melodía y un poema. a) I - II - IV - III b) II - III - IV - I c) III - II - I - IV d) III - IV - I - II e) I - IV - III - II Solución: El texto apunta a ilustrarnos sobre la significación de la poesía, según diversos puntos de vista. En ese sentido, iniciamos el ejercicio planteando la definición etimológica de poesía (III); seguidamente, se cita la definición vertida por Coleridge (II), después, el punto de vista de Poe Y Verlaine sobre la aproximación de la poesía a la música (I), damos término con la fundamentación del punto de vista de Poe y Verlaine. En consecuencia, ordenamos de la siguiente manera III - II - I - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 8 El sentido de la Argumentación I. Debe evitarse la intromisión de lo personal y convierte que predominen las proposiciones subordinadas causales y consecutivas. II. En el trabajo intelectual resulta fundamental el uso de la argumentación. III. Su propósito es convencer o persuadir. IV. Argumentar es plantear una serie de razones o de pruebas en apoyo de una idea. a) IV - I - III - II b) IV - III - I - II c) II - IV - III - I d) II - III - I - IV e) III - I - II - IV Solución: El título de "El sentido de la Argumentación" se explica lo que es la argumentación, su

propósito y las sugerencias para llevarla a cabo. La estructura del texto empieza con la introducción basada en la necesidad argumentativa propia del trabajo intelectual (II); inmediatamente continúa la conceptualización de la argumentación (IV); seguidamente se establece el objetivo de la argumentación (III), y se da término al texto con sugerencias precisas sobre lo que conviene y no conviene insertar en su elaboración (I). Así, el orden planteado es II - IV - III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 9 Importancia de los principios I. Los beneficios de vivir, basándose en principios, difícilmente se ven a corto plazo. II. Nelson Mandela estuvo 27 años en la cárcel por mantenerse firme a su principio de honestidad. III. Al contrario, se requiere mucha convicción y coraje para sobrellevar las dificultades que implica permanecer fieles a ellos. IV. El discurrir de nuestra vida debe ir de la mano con el cultivo de principios. V. Él pudo alcanzar su libertad cambiando públicamente su posición, pero no la hizo. a) I - IV - V - II - III b) I - V - IV - II - III c) IV - I - III - II - V d) IV - II - V - I - III e) IV - III - II - I - V Solución: En el ejercicio se resaltan los beneficios del cultivo de los principios, lo cual se pone de manifiesto a través del caso de Nelson Mandela y su ejemplar posición. Se inicia el texto estableciendo la necesidad de vivir cultivando los principios (IV); a continuación se plantea que los beneficios de su cultivo no se ven en el corto plazo (I); lo que es complementado con los elementos de convicción y coraje que se tienen que poseer para ser fiel a los principios (III); luego se hace mención a Nelson Mandela como modelo de firmeza al principio de honestidad (II), y culminamos con la situación de Mandela que corrobora la posición firme y fidelidad a sus principios (V). En consecuencia el orden adecuado es IV - I - III - II - V. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 10 El arte de Altamira I. Altamira fue descubierta de manera casual en 1869. II. Inicialmente, hubo escepticismo sobre la fidelidad de las pinturas debido a su increíble estado de conservación. III. Su descubridor fue Mercelino de Santuola. IV. Las primeras pinturas encontradas reproducían imágenes de bisontes. V. Tras años de estudio, las pinturas al fin fueron catalogadas como auténticas. a) III - I - II - V - IV b) I - III - V - IV - II c) I - III - II - IV - V

d) I - III - IV - II - V e) III - II - I - IV - V Solución: El texto nos comenta sobre el descubrimiento rupestre en Altamira y el punto de vista sobre la fidelidad de sus pinturas. Damos comienzo a la estructura del texto con el descubrimiento de Altamira (I); lo que se complementa con el nombre respectivo descubridor (III). Se añade las imágenes representadas (IV); a continuación se plantea el inicial escepticismo sobre la fidelidad pictórica de Altamira (II), y finalmente se menciona los estudios realizados para comprobar la autenticidad de las obras pictóricas y hacer desaparecer el escepticismo inicial (V). Luego, el orden correcto es I - III - IV - II - V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 11 La hora Zulú I. Se utiliza en aviación y marina para fijar los planes de vuelo y las rutas por el mar. II. Es la hora del meridiano de Greenwich, y sirve para tener un horario universal. III. La hora en España, con respecto a la hora zulú (hora Z), en invierno es la hora Z+1 y en verano, la hora Z+2. IV. Así, los controladores saben la posición exacta de los aviones y los barcos en todo momento independientemente de la hora de cada país. a) III - II - I - IV b) I - III - II - IV c) II - I - IV - III d) I - III - IV - II e) IV - III - II - I Solución: Con la titulación de "La hora Zulú", el autor explica qué es, y cómo se usa esta medición horaria. Iniciamos el nuevo orden estableciendo, primero, la definición de la hora Zulú (II); inmediatamente, se habla de su uso en la aviación y la marina (I); luego se plantea una explicación de la utilidad que tiene para los controladores de barcos y aviones (IV), y culminamos con un ejemplo de la utilidad de la hora Zulú en España, según las estaciones (III). Por tanto, el orden establecido es II - I - IV - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 12 Ernesto Laclau I. Estudió en las universidades de Buenos Aires y Oxford. II. Adquirió fama en los círculos marxistas cuando publicó "Feudalismo y capitalismo en América". III. En su ensayo refuta las teorías que analizan al capitalismo y lo reducen a una concepción del mercado. IV. Ernesto Laclau nació en Argentina. a) IV - I - III - II b) IV - I - II - III

c) I - IV - II - III d) I - III - IV - II e) IV - III - II - I Solución: El planteamiento del texto titulado "Ernesto Laclau" se dirige a darnos una semblanza del personaje, destacando uno de sus ensayos marxista. El orden del ejercicio comienza, obedeciendo al criterio cronológico con el nacimiento de Laclau (IV); a continuación , se menciona sus estudios universitarios (I); luego, se presenta la obra que lo llevó a la fama (II), y culmina con la descripción del contenido de su mencionado ensayo (III). Así, el orden que establecemos es IV - I - II - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 13 Las reducciones virreinales I. Las consecuencias del traslado de campesinos para el trabajo en las minas resultarían nefastas. II. Dentro de su política socioeconómica. España colonialista dispone la creación de las reducciones. III. Significaron, para el hombre andino, la imposición vertical desde la Corona de una serie de cargos. IV. Las reducciones fueron instauradas por el virrey Toledo 1575. V. Sobre todo, la movilización campesina que impulsó su desarraigo de la tierra. a) IV - III - II - V - I b) II - III - IV - V - I c) II - IV - III - V - I d) II - IV - I - III - V e) IV - III - V - I - II Solución: El planteamiento textual consiste en la instauración de las reducciones virreinales en el Perú y sus consecuencias. Iniciamos el ordenamiento, según generalidad, estableciendo primero la creación de las reducciones virreinales hecha por España (II); a continuación, nos remitimos a la instauración del Virreinato del Perú (IV); seguidamente se plantea la significación general que tuvo el Virreinato en el hombre andino (III); luego, mencionamos la consecuencia más resaltaste de las reducciones: el alejamiento del inicio de sus tierras (V), y acabamos con las nefastas consecuencias que ocasionó la movilización (I). En consecuencia, el orden establecido es II - IV - III - V - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 14 Darwin y la capacidad de adaptación I. Esto obedece a que tienen que luchar por los mismos alimentos. II. En esos casos, solamente sobrevivirán los que estén mejor adaptados; todos los demás morirán. III. Para Darwin la lucha por la existencia estaba presente en todos los animales. IV. Es, entonces, cuando actúan las pequeñas ventajas, es decir, las pequeñas variaciones con respecto al medio. V. No obstante, Darwin aseveraba que la lucha por la existencia es a menudo más dura entre

especies cercanas. a) II - I - V - III - IV b) II - V - I - IV - III c) III - I - II - IV - V d) III - V - I - IV - II e) I - IV - II - III - V Solución: Bajo el título "Darwin y la capacidad de adaptación", se explica un importante mecanismo la adaptación de los animales en la lucha por la existencia. El ordenamiento se inicia, según generalidad, con la tesis de Darwin sobre la lucha por la existencia (III); a continuación se precisa que la lucha más dura se da entre las especies más cercanas (V), después se explica el motivo de la dureza de esta lucha (I); inmediatamente, se plantea la importancia de las pequeñas variaciones con respecto al medio (IV), y finalmente, a modo de conclusión, se señala la supervivencia como virtud exclusiva de los animales mejor adaptados (II). Por tanto, el orden lógico es III - V - I - IV - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 15 Propuesta filosófica de Descartes. I. Estimó que la filosofía podría utilizar tal método para orientar mejor sus reflexiones. II. Descubrió que la ciencia de su época tenía un método que proporcionaba una descripción segura y exacta de los procesos naturales. III. En la época en que vivió Descartes, estaba fuertemente arraigado un escepticismo total. IV. Sin embargo, Descartes no se dejo llevar por tal tesis. V. Los contemporáneos de Descartes afirmaban que el hombre estaba condenado a no saber nada. a) III - V - IV - II - I b) III - IV - II - I - V c) III - IV - V - II - I d) V - IV - II - III - I e) V - II - IV - I - III Solución: El autor del texto titulado "Propuesta filosófica de Descartes" se dirige a establecer la postura de Descartes frente al escepticismo total que reinaba en su época, sobre la base de un método con resultados exactos y seguros. Comenzamos el ordenamiento con la unidad informativa, que sitúa a Descartes en la época escéptica (III); seguidamente aclaramos qué afirmaban sus contemporáneos escépticos (V); después se establece la posición que toma Descartes frente a las mencionadas afirmaciones (IV); luego se sustenta a través del descubrimiento de un método que desmentía la posición de sus contemporáneos (II), y damos término al plan mencionado la utilización que podría tener el método descubierto por Descartes (I). Luego, el ordenamiento lógico-deductivo es III - V - IV - II - I. Rpeta. (a)

Ejercicio Nº 16 Conociendo a los Clipper

I. Alcanzaban velocidades superiores a los 25 kilómetros por hora. II. A partir de 1850, empezaron a declinar ante las embarcaciones de vapor. III. Cubrieron rutas entre China, las costas de Estados Unidos, Cabo de Hornos y los puertos de Gran Bretaña. IV. Embarcaciones que utilizaban velas y que dependían del viento para navegar. a) II - I - III - IV b) III - IV - I - II c) IV - I - III - II d) IV - I - III - II e) IV - II - III - I Solución: En el ejercicio titulado "Conociendo a los Clipper", se informa lo que fueron estas embarcaciones veleras, sus viajes y su cambio por la novedosa embarcación a vapor. Se da principio al texto siguiendo un orden convencional con la conceptualización de los clipper (IV), lo que complementamos con las características respectivas (I); inmediatamente, se plantea las rutas que cubrieron (III), y culminamos con el momento de declinación de su presencia (II). En consecuencia, ordenamos así IV - I - III - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 17 Importancia del murciégalo para los cultivos I. Pese a todo, a la gente no le agrada la idea de convivir con estos animalillos alados. II. Para la actividad agrícola resulta trascendente la labor de los murciégalos. III. Este proceso contribuye a que las condiciones físicas y químicas del suelo sean óptimas y permite la generación de otras plantas. IV. Cada murciégalo consume unos 10 gramos de insectos por noche; es decir, contrarresta uno de los bichos más nocivos para el agricultor. V. Por otra parte, cada murciégalo distribuye entre dos a ocho semillas de las plantas pioneras que a su vez facilitan el crecimiento de otros vegetales. a) IV - V - I - II - III b) II - I - III - IV - V c) II - III - I - IV - V d) II - IV - V - III - I e) IV - V - III - I - II Solución: Con la titulación "Importancia del murciégalo para los cultivos" el autor se dirige a ilustrarnos la manera cómo los murciélagos contribuyen en el mejoramiento de las suelos y su favorable papel en la labor agrícola. Iniciamos el nuevo orden estableciendo el resultado trascendente de la acción de los murciélagos como tesis central (II); a continuación argumentamos la primera causa de tal trascendencia: consumo de insecto nocivos (IV), lo que complementamos con el segundo motivo: distribución de semillas (V), luego explicamos la contribución del proceso de distribución (III), y culminamos mencionando la impresión negativa de la gente sobre la idea de convivir con estos animales (I). Por ello, el orden lógico a seguir es II - IV - V - III - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 18 Los accidentes: el drama de las calles I. Es decir, se produce un fallecimiento cada 50 segundos y un herido cada dos. II. Los accidentes de tránsito son uno delos peores problemas de salud pública. III. Las pérdidas humanas son mayores en los países más desarrollados como Canadá y USA. IV. Según datos de la OMS, cada año mueren 700 000 personas en las carreteras de todo el mundo y entre 10 y 15 millones resultan lesionadas. a) IV - III - I - II b) II - III - I - IV c) I - II - III - IV d) II - IV - I - III e) IV - I - III - II Solución: El autor del texto "Los accidentes: el drama de las calles", explica uno de los peores problemas que enfrenta el público en las calles, especialmente en los países mas desarrollados. Estructuramos el plan estableciendo primero, el problema, de los accidentes de tránsito como uno de los peores males para el público (II); seguidamente sustentamos el problema con información estadística sobre los muertos y heridos por accidentes (IV), lo que es aclarado con acotación estadística adicional (I), finalmente, concluimos con resultados de estos accidentes en países desarrollados en particular (III). Así, el orden lógico - deductivo es II - IV - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 19 El porqué de la conducta saltarina de los peces I. A veces los saltos se producen también como consecuencia de las luchas territoriales. II. Todos los acuarios modernos están cubiertos con una tapa de vidrio u otro material. III. Comúnmente se pensaba que esta conducta saltarina tenía que ver con el estado anímico de los peces. IV. Se evita de esta manera que los peces salten fuera del recinto y mueran asfixiados. V. Los ictiólogos piensan que los saltos obedecen a un ademán que estos animales realizan en estado salvaje para eliminar los parásitos que crecen en la superficie de las escamas y piel. a) I - II - III - V - IV b) V - I - II - IV - III c) II - IV - III - V - I d) II - IV - I - III - V e) V - IV - II - I - III Solución: Bajo el título de "El porqué de la conducta saltarina de los peces" se explican los motivos que llevan a los peces a saltar fuera de sus acuarios. Damos inicio al texto informando sobre la presencia de la tapa en todos los acuarios modernos (II), a continuación se plantea la razón de la presencia de las etapas: los saltos de los peces (IV); seguidamente se explica la noción común sobre la causa de los saltos (III); esto es complementado con la explicación científica de los ictiólogos acerca de los saltos (V), para luego culminar con una razón adicional de los saltos (I).

Luego, el orden establecido es II - IV - III - V - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 Recursos de alimentación I. A veces la ingeniosidad se transforma, incluso, en canibalismo. II. La Portia Feimbridta: un arácnido que devora los huesos de su congénere. III. Estrategias desarrolladas por los arácnidos. IV. La ingeniosidad de las estrategias de los arácnidos para atrapar sus presas. a) II - I - III - IV b) II - III - I - IV c) III - II - IV - I d) III - IV - I - II e) IV - III - II - I Solución: Explicamos el recurso de alimentación que tienen los llamados arácnidos y la peculiar consecuencia de su ingenio: el canibalismo. Empezamos el orden mencionado de manera general las estrategias desarrolladas por los arácnidos (III); después nos centramos en la ingeniosidad de sus estrategias (IV); luego informamos sobre el eventual canibalismo al que los llevó su ingenio (I), y terminamos el texto ejemplificando en una especie el mencionado canibalismo (II). Por tanto el orden lógico es el siguiente III - IV - I - II. Rpta. (d)

lunes, 15 de octubre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 2 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Los niños y el tacto I. No dejarlos tocar representa para ellos, una forma de rechazo afectivo. II. Ello les da seguridad y sentido de pertenencia; es la base de su autoestima. III. El tacto resulta fundamental para el ser humano. IV. Durante su educación, los niños necesitan de esta voz en forma recurrente. V. El tacto es la voz del sentimiento.

a) III - V - IV - II - I b) v - Iv - II - I - III c) V - II - I - Iv - III d) IV - II - I - III - V e) III - IV - V - II - I Solución: En el ejercicio se nos plantea básicamente la importancia del tacto para los niños, que a decir del autor viene a ser la "voz de su sentimiento". Por lo mismo, es necesario estimular el uso de ese sentido para garantizar el logro de una buena autoestima. El texto se inicia destacando la importancia del tacto para el ser humano. (III); luego, se vincula educación del niño (IV); se concluye indicando que utilizar el tacto adecuadamente favorece al desarrollo de la autoestima (II); finalmente se hace una advertencia: no utilizar el tacto sería un error (I). Entonces, el nuevo orden es III - V - IV - II - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 2 Según el cristal con que se mire I. En cambio, un niño que lo observa desde la orilla puede percibirlo cercano, juguetón, con crestas espumosas. II. Todas estas experiencias son aceptables; todas son experiencias sobre el mismo mar. III. Podemos decir que conocemos el mar, pero alguien que lo frecuenta, desde el peñón, lo ve amplio, lejano , majestuoso. IV. Todo conocimiento proviene de alguno de los múltiples marcos de referencia que existen. a) III - I - II - IV b) I - III - IV - II c) III - I - IV - II d) IV - III - I - II e) IV - II - III - I Solución: El texto explica que el conocimiento que adquiere una persona depende de los múltiples marcos de referencia que lo rodea, de ahí que se obtendrá distintos puntos de vista acerca de un mismo tema. El texto inicia presentándonos el tema, la tesis general (IV); luego, pasará a la ejemplificación del mismo en el caso del mar (III), haciendo la comparación con otro contexto (I). Finalmente, concilia con las dos posiciones, reiterando asi su planteamiento (II). Por tanto, el orden sería: IV - III - I - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 3 La tesis del racionalismo I. El racionalismo cree en la razón como fuente del conocimiento. II. Cuando más clara es la idea, mayor es la seguridad de que corresponda algo real. III. No olvidemos que Descartes deduce que existe Dios partiendo de una clarísima idea de lo que es ser perfecto.

IV. Opina que nacemos con ciertas ideas, que existen por tanto en la conciencia del hombre antes de cualquier experiencia. V. De entre las posturas filosóficas se destaca el racionalismo. a) V - I - IV - II - III b) V - I - II - III - IV c) V - II - IV - III - I d) III - IV - II - I - V e) V - I - IV - III - II Solución: Se nos presenta, básicamente, la postura de un racionalista, que señala a la razón como fuente de todo conocimiento. Además de establecer la inmanencia de algunas ideas fuera de toda experiencia. Debemos empezar, por la oración que presenta al tema, pero sin definirlo aún (V); luego definirá la tendencia filosófica mediante la postura del racionalismo siguiendo una estructura expositiva. (I). A continuación una de las posturas del racionalistas: con respecto a las ideas innatas (IV). Luego, se complementa la tesis (II) y finalmente, se ejemplifica lo expuesto a la experiencia cartesiana y la prueba de la existencia de Dios (III). Entonces el orden sería V - I - IV - II - III. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 4 Karl Popper I. Sus víctimas: el círculo de Viena, más conocido como el empirismo lógico. II. Karl Popper hace escena en la gran filosofía del siglo XX. III. Sable en mano intenta derribar lo que considera el fantasma de la inducción. IV. Plantea su iconoclasta duda acerca de la verdad de las teorías científicas. a) IV - II - III - I b) III - I - IV - II c) II - IV - III - I d) II - I - III - IV e) II - IV - I - III Solución: Siendo el título tan genérico, lo que realmente trata el texto es acerca de la postura radical del Karl Popper contra la verdad de las teorías científicas, atacando incluso a connotados filósofos del empirismo lógico. Se inicia el texto con la presentación del filósofo (II). Se plantea inmediatamente su postura filosófica controversial (IV). De manera deductiva se especifica dicha postura, al hablar del ataque a la inducción (III) y, finalmente, se menciona a quiénes ataca de manera particular (I). En consecuencia, el orden lógico será II - IV - III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 5 Problema de la educación I. En este sentido, no se da el tiempo debido a la discusión o a la polémica.

II. El resultado más notorio es la escasa difusión del grueso de las investigaciones amparada en la coartada de la limitación de recursos. III. La relación docente-alumno se halla restringido en la mayoría de casos a la hora lectiva. IV. No se brinda la debida motivación para la investigación; los escasos trabajos no muestran la profundidad esperada. V. La investigación muestra también síntomas paralelos. a) II - Iv - I - III - V b) III - I - V - IV - II c) III - I - IV - V - II d) IV - V - I - II - III e) II - III - I - V - IV Solución: El texto describe el problema de la educación, sobre todo en dos aspectos: en cuanto a la relación maestro-alumno, y con respecto a la investigación científica. En ambas, las consecuencias perjudican el desarrollo del alumno. Iniciaremos el texto con el primer problema dado: la relación maestro-alumno (III); a continuación; por una relación de causa-efecto se expresará la implicancia del problema (I). Luego, pasaremos al segundo problema dado (V). Detallaremos las dificultades que trae el poco incentivo a la investigación (IV). Finalmente, las consecuencias de este segundo problema (III). Por tanto, el orden es III - I - V - IV - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 6 Presentación de un libro I. La primera trata sobre las características de la epistemología actual. II. La obra es de interés tanto para el filósofo como `para el investigador científico. III. El presente libro es un curso de especialización de filosofía de la ciencia. IV. La obra está dividida en ocho partes: a) Iv - I - III - II b) IV - III - I - II c) III - II - I - IV d) III - II - IV - I e) Iv - I - II - III Solución: Se plantea la presentación de un libro sobre filosofía de la ciencia o epistemología. Básicamente, se expresa el contenido del mismo y a quiénes podría servir dicho material. Empezaremos expresando de qué trata el libro (III); luego, por el criterio de importancia destacaremos la relevancia del mismo en función a quiénes va dirigido (II). Pasamos a la estructura de la obra (V) y a detallar la primer parte del libro (I). Entonces, el orden establecido es III - II - IV - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 7 Una técnica para vencer el miedo I. En cambio, cuando nos paramos frente al público con una actitud de servicio, el miedo disminuye.

II. Por ello, es una conferencia o clase que dictaremos mostremos una actitud de entrega. III. Así, al exponerse a una posible tragedia consistente en sentirse poco querido o aceptado, entra en pánico. IV. Cuando nos paramos frente a un público para pedir aprobación o admiración, nuestro ego tiene mucho que perder. a) IV - III - I - II b) III - II - I - IV c) III - II - IV - I d) IV - I - II - III e) IV - I - III - II Solución: En el texto se nos plantea situaciones en la cuales una persona queda expuesta el miedo al momento de enfrentar al público. El autor expresa el origen de este miedo y recomienda, para vencerlo, una actitud de humildad ante el público. Se estructura de la siguiente manera: primero se plantea la situación que nos enfrenta al problema del miedo al público (IV), seguiremos con una consecuencia negativa del problema, si nos dejamos vencer por el sentimiento si es aceptado o rechazado (III), luego se plantea la consecuencia contraria si asumimos una postura de servicio (I). Finalmente el autor recomienda esta última actitud (II). El orden lógico será IV - III - I - II. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 8 Liderazgo servidor I. Busca el desarrollo de su gente y la ayuda de lograr sus objetivos. II. Ello engendra un verdadero compromiso a largo plazo. III. Lao Tse propone un liderazgo servidor. IV. El líder deja de ser el centro y piensa en los demás. V. Se granjea el respeto y la gratitud de sus seguidores. a) IV - I - V - II - III b) IV - I - III - V - II c) III - II - IV - I - V d) III - IV - I - V - II e) II - I - III - V - IV Solución: En el texto se explica la definición de líder, según el pensamiento del filósofo chino Lao Tsé; un líder que debe estar al servicio de los demás, y no ser centro de la atención, es decir, que tenga una gran vocación de ayuda social. Ordenaremos el texto de la siguiente forma: Presentamos a Lao Tsé y su propuesta de liderazgo (III); se explica en qué consiste este líder (IV); se menciona su finalidad (I) y finalmente se expresa las consecuencias de estas actitudes a corto plazo (V) y a largo plazo (II). Por tanto, el orden será III - IV - I - V - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 9 Cómo enfocar los errores I. Se ha generalizado la valoración negativa de la palabra "error" II. Si no hubiésemos aprendido de nuestros errores hoy, todavía, estaríamos gateando. III. Sin embargo, recuerde que un error sólo es negativo cuando no aprendemos de él. IV. Normalmente, asociamos el error con términos negativos como "malo" o "destructivo". a) IV - I - II - III b) IV - II - III - I c) I - IV - III - II d) I - II - III - IV e) II - III - I - IV Solución: El texto explica el verdadero enfoque con el cual debemos tomar el error, y no asociado siempre con la idea de malo o destructivo. La estructura será la siguiente: se plantea el problema con respecto al "error" (I), especificamos dicho problema, detallando en que consiste (IV), aclarando el verdadero sentido del "error" especificamos cuando solamente es "malo" (III) y reiteramos lo dicho expresado una situación probable (II). Por consiguiente el orden será: I - IV - III - II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 10 El porqué de nuestras lecturas I. Leemos con profundidad por varias razones. II. La mayoría de los motivos son familiares. III. Sin embargo, también es posible leer para ser cada día más libres. IV. Siempre deseamos averiguar el motivo de nuestras lecturas. V. Como la necesidad de obtener cierto conocimiento o de distraernos. a) II - I - V - III - IV b) II - V - I - III - IV c) I - II - IV - V - III d) IV - I - II - V - III e) IV - V - I - II - III Solución: El título del ejercicio es por demás explicativo: se trata de expresar cuáles son las motivaciones que nos llevan al ejercicio de la lectura, destacando el aspecto familiar así como el hecho de ser cada vez más libres social y culturalmente. Se inicia el texto con la inquietud sobre el motivo de la lectura (IV), para luego pasar a responder de manera general (I), y después a especificar diversas razones, la primera en su mayoría: familiares (II), para obtener conocimiento (V) y finalmente y no menos importante para ser cada vez más libres (III). En consecuencia, el orden establecido es IV - I - II - V - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 11 Don Quijote de la Mancha I. A mí Cervantes me parece el único rival posible de Shakespeare. II. Don Quijote es el par de Hamlet. III. Siempre he considerado el Quijote de la Mancha la primera y la mejor de las novelas. IV. De entre las obras clásicas, destaca Don Quijote de la Mancha. a) IV - III - I - II b) IV - I - II - III c) IV - I - III - II d) I - II - III - IV e) I - II - IV - III Solución: El texto trata sobre uno de los literatos más importante de todos los tiempos: Miguel de Cervantes y de su obra cumbre Don Quijote de la Mancha. El autor trata de hacer una comparación entre Cervantes y Shakespeare, además de un paralelo entre los personajes principales de sus obras. Iniciamos el texto presentando la obra de Cervantes (IV); luego, la opinión del autor acerca de dicha novela (III). A continuación, vendrá la comparación sobre Shakespeare (I). Finalmente, el paralelo entre los personajes de ambos autores (II). En consecuencia, el orden será IV - III - I - II. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 12 El proceso de renovación del Perú I. Obra perfectible de un pueblo, empeño altruista de plasmar un ideal superior de sociedad y de hombre. II. Donde el hombre peruano pueda sentirse libre al saberse parte de una sociedad justa. III. Porque esa es la exacta dimensión de nuestro propósito: contribuir a forjar una nueva sociedad en el Perú. IV. El desafío del futuro es garantizar la perpetua renovación. V. Una sociedad que sea para el hombre de esta tierra el mejor escenario de su verdadera plenitud. a) V - I - III - II - IV b) IV - V - II - III - I c) I - III - V - IV - II d) I - V - III - IV - II e) IV - I - III - V - II Solución: El texto se involucra en la búsqueda de una nueva sociedad, más libre y justa, específicamente hablando de sociedad peruana. El autor apunta a una necesidad de renovación constante para garantizar el bienestar de la nación. Así, el texto empezará expresando la tesis general (IV), luego se detallará qué sociedad tiene este anhelo (I). De ahí el autor asocia su ideal a la sociedad peruana, como un ejemplo (III). Reitera su deseo en la siguiente oración (V); y finalmente lo que el peruano podrá sentir y expresar en una sociedad justa (III). Por tanto, el orden será IV - I - III - V - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 13 Homenaje a un buen amigo I. Hoy, que se ha calmado todo rumor indiscreto en torno de este nombre tristemente famoso, al vez un amigo pueda expresar una tristeza que persiste. II. El alejamiento no me permitió unirme al escaso cortejo que siguió sus despojos hasta el cementerio. III. Al menos, ya entonces quiso escribir estas páginas pero durante un tiempo, asaz largo, su nombre de nuevo pareció convertirse en propiedad de los periódicos. IV. Hace un año, en esta misma época, fue en el extranjero donde me enteré por los diarios del lamentable fin de mi gran amigo. V. En vano me afligió que esa ausencia pareciera disminuir aun más el número tan pequeño de amigos que habían permanecido fieles en su entierro. a) II - IV - V - III - I b) IV - II - V - III - I c) IV - V - II - III - I d) II - V - IV - III - I e) V - IV - II - III - I Solución: En el texto se expresa la congoja de una persona por el fallecimiento de un gran amigo y el lamento por no haber estado presente durante el entierro del mismo. Siguiendo un criterio cronológico empezamos el texto: con el recuerdo de la muerte del amigo (IV). Luego, expresar el hecho de no haber estado en el entierro (II). A continuación, se señala el sentimiento de aflicción (V) De ahi se pasa a reconocer la posibilidad de un homenaje al fallecido, que no se logra concretar (III). Finalmente, se abre la posibilidad de homenajear al amigo (I). En consecuencia el orden será IV - II - V - III - I. Rpra. (b)

Ejercicio Nº 14 El virtuosismo verbal en la renovación poética post-vallejiana I. Y a todos los poetas posteriores y a toda la gente interesada en poesía, les debemos agradecimiento. II. La renovación post-vallejiana de la poesía peruana estuvo a cargo de Eielson y Sologuren, quienes hicieron gala de un no común virtuosismo verbal. III. Se puede ser poeta de cualquier tendencia, pero antes de todo hay que manejar el verso. IV. Desde diez años no se había dado un manejo más elegante, más preciso de este instrumento que se llama verso. a) III - II - IV - I b) II - IV - I - III c) II - III - I - IV d) II - I - IV - III e) III - II - I - IV

Solución: En el ejercicio se explica la renovación poética dada en el país, luego de la tendencia vallejiana. El autor destaca el hecho de manejar muy bien la técnica del verso y cómo Sologuren logra llegar a ese alto nivel del dominio poético. La estructura del texto se inicia destacando la tesis principal: manejar el verso (III); luego el autor ejemplifica su postura con la renovación post-vallejiana (II), hace un antecedente a la época de Eielsón y Sologuren (IV). Finalmente, concluye con un agradecimiento a dichos poetas (I). Por tanto el orden sería III - II - IV - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 15 Los privilegios de los curacas I. Los indios realizaban estas labores como deberes de la comunidad, después del trabajo hecho en los campos del Inca y de las principales deidades. II. Los indios sometidos al curaca principal cultivaban y cosechaban sus campos, pastaban sus llamas, construían su casa y tejían ropa para él. III. En retribución a su papel como guardianes de las normas de la comunidad, los curacas tenían acceso especial a los bienes y recursos de sus comunidades. IV. En cada comunidad se asignaban tierras a los curacas, y éstas eran cultivadas por los indios sometidos a ellos. a) III - IV - II - I b) II - III - IV - I c) II - III - I - IV d) II - I - III - IV e) III - IV - I - II Solución: Se trata de expresar los privilegios de los curacas en la época incaica en el aspecto agrario: el otorgamiento de tierras y de indios a su servicio luego de haber servido al Inca y a las deidades. Empezamos el texto expresando los privilegios de los curacas de manera genérica (III). Pasamos a mencionar uno de aquellos privilegios: la asignación de tierras y mano de obra (IV). Se describe, luego, lo que los indios debían realizar para los curacas (II), y finalmente se aclara que esto lo hacían luego de haber servido al Inca y a las deidades (I). Entonces el orden será III - IV - II - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 16 Simbología del Arca I. El arca vacila sobre las aguas del océano inferior, el arco iris, en las "aguas superiores"; ambas figuras son inversas y complementarias, juntas, dan lugar a la forma circular de la totalidad y son signo de restableciendo del orden. II. Guénon ha descubierto sutiles analogías de gran interés en el simbolismo del arca, al señalar la relación existente entre ella y el arco iris.

III. La idea sustancial de dicho significado simbólico consiste en creer que las esencias dela vida física y espiritual pueden retirarse a una germen mínimo y permanecer allí encerradas hasta que las condiciones de un nuevo nacimiento posibilitan la existencia exteriorizada. IV. El arca simboliza, tanto en la naturaleza material como la espiritual, ese poder que hace que nada se pierda y todo pueda renacer. a) II - I - IV - III b) II - I - III - IV c) IV - III - I - II d) IV - III - II - I e) IV - II - I - III Solución: Según el título "Simbología del Arca", el texto trata básicamente del significado que denota esta embarcación, destacando el hecho de ser un almacén de vida material y espiritual que en cualquier momento, el más adecuado, puede brotar. Empezamos expresando el significado general del arca (IV), luego especificamos dicha simbología (III). Se pasa a expresar una opinión particular, la de Guénon, que relaciona al arca con el arco iris (II). Finalmente, se explica qué significa el arca en relación con el arco iris (I). Entonces, el orden será IV - III - II - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 17 Contradicciones dentro de la burguesía I. La burguesía vive en la lucha permanente: al principio, contra la aristocracia; después, contra aquellas fracciones de la misma burguesía, cuyos intereses entran en contradicciones con los progresos de la industrias. II. En general, las colisiones en la vieja sociedad favorecen de diversas maneras el proceso de desarrollo del proletariado. III. Y siempre, en fin, contra la burguesía de las demás naciones del mundo. IV. De tal manera, la burguesía proporciona a los proletarios los elementos de su propia educación, es decir, armas contra ella misma. V. En todas estas luchas, se ve forzada a apelar al proletariado, a reclamar su ayuda y arrastrarle así al movimiento político. a) I - V - II - III - IV b) I - III - IV - II - V c) II - III - V - IV - I d) V - IV - II - I - III e) II - I - III - V - IV Solución: Se expresa, en el texto, cómo las Contradicciones dentro de la burguesía la están socavando, ya que le da armas al proletariado para defenderla; pero al final lo que está haciendo es firmar su sentencia de extinción. Con este planteamiento general se inicia el texto (II); luego se empieza a expresar las distintas luchas que mantiene la burguesía (I). Incluso hasta pelarse con otras burguesías de distintas naciones (III). A consecuencia de estas luchas, necesita para su defensa del proletariado (V), pero como arma de doble filo, lo que está haciendo es darle armas a esta clase (IV).

Por consiguiente, el orden será II - I - III - V - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 Táctica para cazar I. Con el fin de atacar a sus víctimas, las rodean para obtener así una posición ventajosa respecto a ellas. II. Mediante el examen visual del territorio, la portia también es capaz de distinguir entre diferentes itinerarios que le conducen a su víctima. III. Las portia han desarrollado métodos ingeniosos para preparar ataques por sorpresa. IV. Estos rodeos son comparables a los que realizan los predadores vertebrados que se trasladan fuera de la vista de la presa hasta que pueden volver para atacarla. V. Estas dos acciones convierten a las portias en cazadoras eficaces. a) III - I - II - IV - V b) II - I - IV - III - V c) III - I - IV - II - V d) III - IV - II - I - V e) I - II - IV - III - V Solución: El texto trata sobre las portías y sus habilidades para la caza, destacando la técnica del rodeo, y su particular examen visual del territorio. Iniciamos el texto expresando el tema principal del texto (III). Luego mencionamos la técnica del rodeo (I). Se compara la técnica del rodeo con la de los predadores vertebrados (IV). Pasamos a otra técnica: al examen visual (II). Finalmente, una conclusión del tema; las técnicas hacen eficaces a las portias (V) Entonces el orden será III - I - IV - II - V. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 19 El spanglish llega a la red I. Por ejemplo, cuitear del inglés quit, salir de una aplicación: chateo, conversación en chat a través de la red. II. Hay algunos casos que atormentarían al propio Cervantes. III. La convivencia entre cultura sajona e hispana ha dado lugar a un nuevo lenguaje bastante chapucero pero eficaz: el ciberspanglish. IV Aunque cada vez hay más información en español dentro de la red, lo cierto es que el inglés sigue siendo el idioma del que más se nutre Internet. a) I - II - IV - III b) IV - III - II - I c) IV - II - I - III d) IV - I - II - III e) III - IV - I - II

Solución: Un fenómeno dado en estos últimos años, sobre todo en la zona pura de los Estado Unidos, específicamente la zona latina, en la combinación en la habla de dos idiomas: el español y el inglés, en un híbrido llamado spanglish, y con Internet esta tendencia tiende a expandirse. El texto se ordena de la siguiente manera: Presenta al inglés como el idioma que mas se usa en la Internet (IV). La consecuencia de esto es la invención del ciberspanglish (III). El autor da algunos ejemplos que, que según el, sorprenderían a Cervantes por el deterioro del idioma (II). Dos palabras puestas como ejemplo: chitar y chotear (I). El orden sería por tanto IV - III - II - I. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 20 Formas de explotación I. Los primeros esclavos fueron los mismos indios. II. La prosperidad de Virginia y otras colonias se debió a que los terratenientes fueron favorecidos con los indentured servant, esclavos por siete años, que eran introducidos en las colonias. III. Los indios fueron cazados por los ingleses para venderlos a una clientela ansiosa de adquirirlos. IV. La colonización británica tuvo que utilizar el trabajo del indio y del esclavo negro. V. Durante el lapso que duraba su servidumbre debían una obediencia ciega e incondicional al amo. a) I - II - III - V - IV b) IV - II - III - V - I c) IV - I - III - II - V d) III - II - V - I - IV e) II - V - I - III - IV Solución: El texto trata básicamente sobre la explotación a la que fueron sometidos los indios norteamericanos por parte de los colonizadores ingleses. Destaca el hecho de que fueron los indios, los primeros esclavos utilizados en la colonia antes de la llegada de los negros. El texto empieza con la tesis principal (IV), luego se destaca el hecho de que los indios fueron los primeros esclavos (I). Se expresa cómo se conseguían a los indios (III). Se destaca el caso de la colonia de Virginia y su requerimiento de esclavos (II). Finalmente, la condición de los esclavos en dicha colonia (V). El orden en consecuencia será IV - I _ III - II - V. Rpta. (c)

martes, 16 de octubre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 3 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Conflicto armado con el Ecuador I. Ecuador pretende presentarse ante las naciones del mundo como víctima. II. Mas el engaño no demora en descubrirse. III. Para lograrlo, no tiene el menor empacho en decir que su puesto militar en Piquisha es atacado por las fuerzas peruanas. IV. Empezando 1981, Ecuador vuelve a incursionar en territorio peruano. V. Esta vez en un abrupto paraje de la cordillera del Cóndor. a) III - IV - V - I - II b) III - IV - I - II - V c) IV - V - I - III - II d) IV - V - II - I - III e) I - III - II - IV - V Solución: Bajo el título de "Conflicto armado con el Ecuador" se explica cómo el país vecino invade una vez más nuestro territorio, valiéndose de argumentos artificiosos que finalmente serán desenmascarados. La estructura del plan se inicia con el origen del problema, que es la invasión territorial de Ecuador (IV); seguidamente se precisa el lugar de invasión (V); a continuación se menciona la vil pretensión de aparecer como víctima (I), luego se complementa con el argumento que vierte el mundo (III), y se culmina con el inminente descubrimiento de la verdad de la situación conflictiva (II). Por tanto, el orden lógico es IV - V - I - III - II Rpta. (c)

Ejercicio Nº 2 Luis de la Puente I. El 23 de octubre de 1965 es abatido por el ejército en Mesa Pelada. II. En 1964, Luis de la Puente es expulsado del APRA cuando este partido apoya a Prado. III. Dirige en el Cuzco el frente guerrillero denominado Pachacútec. IV. Anuncia el inicio de la lucha armada en un famoso mitin en la plaza de San Martín. V. Luis de la Puente se aboca a dirigir la reorganización del MIR. a) I - V - III - IV - II b) V - I - III - IV - II c) II - V - IV - III - I

d) III - V - IV - I - II e) III - IV - V - I - II Solución: El texto nos explica cómo Luis de la Puente, una vez expulsado del APRA, se encamina en la lucha armada. Se comienza el plan señalado el origen del problema: la expulsión (II). Este hecho le impulsa a tomar la decisión de reorganizar el MIR (V); a continuación, anuncia el inicio de la lucha armada en un mitin (IV), luego, asume la dirección del frente guerrillero en el Cuzco (III), y finalmente, Luis de la Puente es abatido en Mesa Pelada (I). En consecuencia. orden para el plan es II - V - IV - III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 3 El voto femenino I. Más tarde encabezarán fórmulas presidenciales. II . Las mujeres toman la decisión de presentarse como candidatas al Congreso. III. Ocho mujeres llegan al Parlamento. IV. Por primera vez las mujeres tienen el derecho de elegir y ser elegidas. V. Las elecciones de 1956 marcan un hito histórico. a) III - II - IV - I - V b) IV - III - V - II - I c) IV - III - I - II - V d) III - V - IV - II - I e) V - IV - II - III - I Solución: En el plan se nos explica el ingreso de la mujer en la política nacional y las repercusiones de este acontecimiento histórico. Iniciamos el texto indicando la introducción general: hito histórico (V); a continuación, explicamos en qué consiste el hito: el derecho de elegir (IV); luego, su presentación como candidatas (II); y como consecuencia, el ingreso de ocho mujeres al parlamento (III), finalmente, acabamos con un futuro encabezamiento de fórmulas presidenciales (I). Así el orden lógico es V - IV - II - III - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 4 Presencia de la ética en la ciencia I. Así, el robo de ideas es penado moralmente. II. Los valores morales son trascendentes en el ámbito científico. III. Los investigadores tenían un código de honestidad intelectual. IV. Tampoco es lícito engañar al hacer un informe sobre un nuevo proceso industrial. V. No obstante lo indicado, todavía hay científicos que actúan al margen de la moralidad. a) II - v - III - IV - I b) II - V - III - I - Iv c) III - II - V - I - Iv

d) III - V - II - Iv - I e) II - III - I - IV - V Solución: Se desarrolla, en el plan, la existencia y el significado de los valores morales en el campo científico, la pena moral de no tenerlos y la existencia repudiable de científicos inmorales. Al inicio del plan se establece la trascendencia de los valores morales en la ciencia (II); esto se complementa con una precisión sobre la honestidad intelectual en los científicos (III); seguidamente se menciona un ejemplo de acto deshonesto y su consecuencia (I); luego se adiciona otro ejemplo de acto deshonesto (IV), y se culmina con la mención de la existencia de científicos inmorales, a pesar de la vigencia del código de honestidad(V). Por tanto, la secuencia establecida es II - III - I - IV - V. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 5 Importancia de conocimientos previos I. Toda disciplina es susceptible de ser evaluada filosóficamente. II. Empero, no se puede filosofar si no se tienen datos suficientes sobre la disciplina. III. Así, resultaría temerario filosofar sobre biología, si no se conocen sus rudimentos. IV. Ya que, de otra manera nuestra labor sería poco reflexiva. a) I - II - III - IV b) I - IV - II - III c) I - II - IV - III d) IV - I - II - III e) IV - III - II - I Solución: El plan nos ilustra sobre la necesidad e importancia del conocimiento previo sobre una disciplina para que la reflexión sobre ella sea profunda. La primera unidad informática señala el carácter evaluativo de toda disciplina (I); a continuación se advierte sobre una condición de esa evaluación filosófica (II); después se aprecia la justificación de la advertencia vertida; la mayor reflexión (IV); y finalmente la consecuencia posible en una disciplina específica, si no se considera lo sugerido (III). Así, la secuencia lógica-deductiva es I - II - IV - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 6 Especies en extinción I. Programas para evitar la extinción. II. Especies en vías de extinción. III. Los casos más agudos. IV. Preocupación de la comunidad científica. a) II - III - IV - I b) I - IV - II - III c) III - II - I - IV

d) III - I - IV - II e) II - I - III - IV Solución: El texto aborda el problema de las especies en extinción y la consecuente preocupación del científico para evitarla. Se inicia el plan mencionando el problema de manera general (II); seguidamente, lo complementamos aludiendo los casos más agudos de extinción (III); luego la preocupación científica frente a estos hechos (IV); y terminamos con los programas de solución para la susodicha extinción (I). En consecuencia, la secuencia a seguir es II - III - IV - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 7 Sentido filosófico de la psicología I. Algunos investigadores deploran dicha influencia y esperan que sea eliminada en el futuro. II. En la medida en que hicieron avanzar la psicología, no se atuvieron a este programa inspirado en un positivismo primitivo, ya que utilizaron conceptos que rebasan lo observable, como son los de condicionamiento y hábito. III. La influencia de la filosofía sobre la psicología es obvia. IV. Creían logrado ateniéndose a los hechos positivos, absteniéndose de hacer hipótesis o limitándolas a generalizaciones empíricas. V. Esta era precisamente una motivación importante del conductivismo: no sólo deja atrás la etapa filosófica de la psicología, sino también eliminar de ella todo ingrediente filosófico. a) IV - II - III - I - V b) I - V - IV - II - III c) I - III - V - Iv - II d) III - I - V - IV - II e) III - I - V - II - IV Solución: Se explica en el ejercicio la postura que asumió el conductivismo frente a la influencia de la filosofía en la psicología, y los conceptos que utilizó para lograr dicha influencia. Se inicia el texto con la unidad informativa que relaciona a la filosofía con la psicología (III); seguidamente, la posición de rechazo y la esperanza de eliminación de la influencia filosófica (I); después se complementa con la postura del conductivismo sobre la eliminación de todo ingrediente filosófico (V); luego se advierte sobre la manera de lograr tal eliminación (IV); se culmina con la observación al conductivismo: la utilización de conceptos que rebasan lo observable. Por tanto, el orden lógico - deductivo es III - I - V - IV - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 La enfermedad de Parkinson I. Los síntomas progresivos incluyen rigidez y debilitamiento de los músculos, incluidos los faciales. II. Los neurólogos asocian la enfermedad de Parkinson con el exceso o la insuficiencia de la serotonina y la dopamina.

III. Así, el rostro pierde naturalidad y adquiere aspecto de máscara. IV. Existe un mejor conocimiento de la enfermedad de Parkinson motivado por los avances de la neurología. a) I - III - II - IV b) I - III - IV - II c) IV - II - I - III d) II - I - III - IV e) II - I - IV - III Solución: El texto trata sobre el mejor conocimiento que se ha adquirido sobre la enfermedad de Parkinson. Se da principio al plan establecido al existencia de un mejor conocimiento sobre la enfermedad (IV), lo que es complementado con la mención de las causas, según los neurólogos (II); enseguida los síntomas de debilitamiento muscular, incluyendo al rostro (I) finalmente, la repercusión estética de la rigidez muscular en el rostro del paciente (III). En consecuencia, el orden establecido es IV - II - I - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 9 Estrategias contra el cáncer I. La cirugía ha sido factor importante en la lucha contra esta enfermedad. II. La tasa de muerte causada por el cáncer ha disminuido entre 2 y 3 por ciento en los últimos cuatro años. III. En la actualidad, los pacientes que sufren de cáncer viven durante más tiempo y en mejores condiciones. IV. Dado que las intervenciones quirúrgicas a que se someten los pacientes están dirigidas a preservar las funciones de los órganos. a) II - I - III - IV b) II - IV - I - III c) III - II - IV - I d) II - III - I - IV e) III - II - I - IV Solución: Bajo el título "Estrategias contra el cáncer" se explica cómo la enfermedad del cáncer está siendo contrarrestada gracias a las intervenciones quirúrgicas en los órganos afectados. La estructura del plan de inicia planteando, de modo general, la mejora en el tratamiento del cáncer (III); lo que es complementado con datos estadísticos en los últimos cuatro años (II); seguidamente, se menciona a la cirugía como factor de las mejorías anteriormente aludidas (I); y se culmina señalando la utilidad de la cirugía en el organismo humano (IV). Por tanto, el orden lógico es III - II - I - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 10 Individualismo I. Carácter insostenible del individualismo al negar la realidad de las relaciones sociales.

II. Mill representante, del individualismo. III. Concepción de los filósofos sociales respecto del individualismo. IV. Evaluación de los pro y contra del individualismo. a) IV - I - III - II b) IV - I - II - III c) II - IV - III - I d) III - II - IV - I e) III - II - I - IV Solución: El texto explica el significado del individualismo según los filósofos sociales, y el fundamento de su carácter insostenible al negar la realidad delas relaciones sociales. Comenzamos el plan estableciendo las concepciones sobre el individualismo, según los filósofos sociales (III); a continuación complementamos mencionando un representante del individualismo (II); luego, de manera general las ventajas y las desventajas (IV) y finalizamos precisando su gran error de negar la existencia de las relaciones sociales (I). En consecuencia, el orden lógico-deductivo es III - II - IV - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 11 El desarrollo cultural I. El desarrollo nacional exige el desarrollo cultural. II. Estrategias para fomentar el desarrollo científico. III. Incentivo de la ciencia básica: una táctica plausible. IV. Importancia dela ciencia en el desarrollo culutal. a) IV - III - II - I b) IV - II - I - III c) ii - IV - III - I d) IV - II - III - I e) I - IV - II - III Solución: En el ejercicio sa da a conocer la importancia del desarrollo cultural en el progreso de la nación, y la trascendencia de la ciencia dentro de lo que es el desarrollo cultural. Se inicia el texto justificando el desarrollo cultural (I); seguidamente, se señala, de manera general, la importancia científica en él (IV); después se menciona las estrategias para fomentar el desarrollo científico (II); finalmente, se alude a una estrategia específica para complementar la unidad anterior (III). Así, el orden lógico es I - IV - II - III. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 12 El taoísmo I. Las enseñanzas de Lao Tsé están condenadas en un libro muy breve. II. L a filosofía defendida por ambos es liberal. III. Piensan mal del gobierno y de todo lo que entorpece la naturaleza. IV. Lao Tsé, reconocido personaje y pionero del taoísmo.

V. Sus ideas fueron desarrolladas por su discípulo Chuang-Tsé. a) II - III - IV - I - V b) IV - I - V - II - III c) IV - I - II - III - V d) IV - V - I - II - III e) IV - V - II - I - III Solución: Se desarrolla en el texto la presencia de Lao Tsé en la religión popular de china llamada Taoísmo y su vínculo ideológico con su discípulo Chuang-Tsé. Se inicia el plan señalando como pioneros del Taoísmo a Lao Tsé (IV); después se indica dónde están sintetizadas sus enseñanzas (I); luego se menciona el autor del desarrollo de sus ideas:Chuang - Tsé, seguidamente, se advierte el carácter liberal dela filosofía de estos Taoístas (II); y se culmina con la demostración del carácter liberal establecido anteriormente (III). Por tanto, la secuencia establecida es IV - I - V - II - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 13 Una joya en la computación I. La IBM se ha desmarcado de sus competidores con un nuevo "monstruo". II. Conocido con el nombre clave de Cobra. III. Su ordenador de sobremesa Aptiva SE7. IV. La industria de ordenadores personales no cesa de lanzar novedades. V. Se trata de un Pentium a 540 MHz, con 16,8 Gb de D.D. y un monitor de última generación. a) I - III - II - V - IV b) III - II - V - IV - I c) I - II - III - IV - V d) IV - I - III - II - V e) IV - I - V - III - II Solución: El plan nos ilustra sobre una nueva herramienta en el mundo de la computación: el ordenador de sobremesa Aptiva SE7. Se empieza el texto con la unidad introductoria que nos contextualiza en la industria de ordenadores (IV), seguidamente se sugiere la presencia de un uevo "monstruo" de la IBM (I); a continuación, se esclarece quién es el monstruo: Aptiva SE7 (III); luego se indica con qué nombre es conocido (II), y finalmente, explica concretamente de qué se trata (V). Así, la secuencia lógica - deductiva es IV - I - III - II - V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 14 El gran descubrimiento de Lavoisier I. Importancia del papel del oxigeno en el descubrimiento de Lavoisier. II. El aporte científico de Lavoisier. III. La combustión es una reacción química de oxidación, es decir de unión material que se quema con el oxigeno. a) II - III - I - IV

b) II - III - IV - I c) III - I - IV - II d) III - IV - I - II e) IV - III - II - I Solución: El texto explica el aporte científico de uno de los creadores de la química moderna, el francés Antonio Lorenzo de Lavoisier: la combustión y su respectiva importancia. Se da inicio al plan con la unidad informativa más general que señala el tema: el aporte cientñifico (II); a continuación, se afirma que este aporte es la combustión (III); después se indica la importancia del oxígeno en el aporte mencionado (I) y terminamos con la explicación de cómo participa el oxígeno en la combustión (IV). En consecuencia, la secuencia que se sigue es II - III - I - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 15 Símbolos de la enfermería I. A su llegada, el índice de mortalidad era del sesenta por ciento; pero en 1856, cuando partió, habia disminuido a menos del dos por ciento. II. Isabel de Hungría organizó la distribución de alimentos durante una hambruna acaecida en 1226. III. Florence Nightindale reorganizó el hospital militar de Scutari durante la guerra de Crimea (1853-1856) IV. A lo largo de la historia han habido muchas mujeres admirables que han atendido a desvalidos y enfermos. V. La enfermería, en su forma más elemental, existe desde hace miles de años. a) IV - V - I - II - III b) V - IV - II - III - I c) IV - V - II - III - I d) V - IV - I - III - II e) IV - V - II - I - III Solución: El ejercicio trata sobre el significado de la enfermería en el curso de la historia y la sobresaliente labor que han realizado la existencia de la enfermería desde tiempos remotos (V); a continnuación destaca la presencia de las mujeres ligadas a la enfermería en la historia (IV); luego, hace alusión a una de ellas: Isabel de Hungría (1226) (II); seguidamente, se menciona otra participación sobresaliente, esta vez de Florence Nightindale (III); lo que es complementado, finalmente, con lo que significó la presencia de esta última y su labor excepcional (I). Por tanto, el ordenamiento lógico - deductivo es V - IV - II - III - I. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 16 Georges Mélies I. Entre sus 400 títulos destaca Viajes a la Luna. II. Fue una figura representatica para el cine.

III. Descubrió las posibilidades del montaje. IV. De esta manera creó el cine de ficción. V. Como hacer desaparecer y aparecer a los actores a su antojo. a) II - III - V - IV - I b) III - V - IV - II - I c) I - II - IV - V - III d) II - III - I _ IV - V e) IV - I - III - II - V Solución: El texto titulado "Georges Mélies" comenta el significado y el papel que tuvo este personaje en el cine: crear el cine de ficción. Inicamos el plano con una idea general acerca de Georges Mélies (II); luego, para explicar lo anterior y por el criterio de temporalidad, decimos que descubrió el montaje (III): lo que complementamos con su demostración: aparición y desaparición de actores (V); como consecuencia de ello, crea el cine de ficción (IV); y finalemente, por el criterio de generalidad, planteamos una de sus películas (I). En consecuencia, el orden establecido es II - III - V - IV - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 17 Rudimentos de ciencia en los babilonios I. Observando el movimiento de los cuerpos celestes, confeccionaron detalladas cartas y tablas con la que luego formularon predicciones sobre asuntos humanos. II. En muchos casos, las decisiones políticas se tomaban sólo después de que los astrólogos comparecían para brindar sus recomendaciones. III. Los babilonios desarrollaron la astrología movidos por su afán de obtener información sobre el futuro. IV. Como resultado llegó a tener una enorme influencia la clase sacerdotal, que aseguraba tener sabiduría especial. a) I - II - III - IV b) IV - II - I - III c) III - II - IV - I d) III - I - II - IV e) III - II - I - IV Solución: Bajo el título de "Rudimentos de ciencia en los babilonios", se explica cómo los babilonios desarrollaron sus estudios astrológicos y el papel de este desarrollo astrológico de los babilonios (III); a continuación, cómo se manifiesta este desarrollo y su intervención en asuntos humanos (I); después la influencia que ejercieron los astrólogos en el campo político (II); y se culmina con una consecuencia de esta influencia en lo político (IV). Así, el orden lógico-deductivo establecido es III - I - II - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 18 La física de Newton I. Los principios de los que partía la física de Newton se obtenía por vía inductiva.

II. Existencia de formas de razonamiento en la ciencia. III. Presencia de la inducción y la deducción en la investigación física de Newton. IV. Mediante la practica se comprobaban las conclusiones que se obtenían de estos principios. a) I - IV - III - II b) IV - I - III - II c) II - III - I - IV d) III - II - IV - I e) II - I - III - IV Solución: El texto explica la presencia de formas de razonamiento como la inducción y deducción en la física del inglés Isaac Newton, y el papel que cumplieron en sus principios físicos. Se da inicio al plan indicado, de manera general, la existencia de formas de razonamiento (II); a continuación, se menciona, de manera precisa, dos formas de razonamiento en la física de Newton (III); después, la utilidad de la inducción para llegar a sentar sus principios (I); y finalmente la comprobación de las conclusiones de estos principios (IV). En consecuencia, el orden establecido es II - III - I - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 19 Factor subjetivo en el significado de la palabra I. El campo de acción actual de la linguistica. II. La linguistica y el significado de la palabra. III. Presencia de la vida emocional o subjetiva en el significado de la palabra. IV. Tesis de los linguisticas: el significado de la palabra tiene un contenido objetivo y otro subjetivo. V. Casos concretos de presencia subjetiva en el significado de la palabra. a) IV - III - V - II - I b) IV - III - I - II - V c) I - II - IV - III - V d) I - II - III - IV - V e) I - III - II - IV - V Solución: En el plan se explica el significado de la palabra como objeto de estudio de los linguistas y el contenido objetivo y subjetivo que le atribuyen. Se inicia el texto con la unidad más general que sólo menciona el campo actual de la llinguística (I); seguidamente, se precisa ese campo en torno al significado de la palabra (II); luego, se plantea su tesis respectiva: contenido objetivo y subjetivo de la palabra (IV), a continuación el texto se aboca a la presencia subjetiva en ella (III); finalmente, complementamos con casos concretos de esta presencia (V). En consecuencia, el orden es I - II - IV - III - V. Rpta (c)

Ejercicio Nº20 La fantasía en la ciencia I. Presencia de la fantasía en la ciencia. II. La fantasía como poder creativo del er humano.

III. Papel de la fantasía en la elaboración de las hipótesis científicas. IV. Hipótesis científicas más panorámicas y abarcadoras. a) III - II - IV - I b) III - II - I - IV c) I - II - III - IV d) II - I - III - IV e) II - I - IV - III Solución: El plan de Redacción aclara la forma en que desempeña su función la fantasía en la ciencia. El texto empieza definiendo a la fantasía como una capacidad del ser humano (II): luego, se menciona su repercusión en el ámbito científico (I): enseguida, se precisa que esta capacidad se utiliza para elaborar hipótesis en la ciencia (III) y, finalmente, se alude a los efectos que genera la elaboración de hipótesis con ayuda de la fantasía (IV). Así, el orden lógico es II - I - III - IV. Rpta. (d)

iernes, 2 de noviembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 4 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Constante desarrollo de la mente I. Sin embargo, recientes estudios señalan que la clave para estimular el crecimiento es mantener la mente activa. II. La neurocirujana Susan Greenfield señala: "Cuanto más amplia sea su experiencia, tantas más sinapsis tendrá". III. Está bastante generalizada la creencia según la cual las neuronas no se reproducen en la edad adulta. IV. De acuerdo a la neurocirugía, el aprendizaje y la interacción estimulan la formación de nuevas neuronas y sus conexiones. a) III - II - IV - I b) III - I - IV - II c) I - IV - III - II d) I - IV - II - III e) III - II - I - IV

Solución: En el ejercicio se analiza la supuesta creencia de que las neuronas no siguen reproduciéndose en la edad adulta. Se plantea un criterio de ordenamiento basado en rastros. Primero, la creencia sobre las neuronas (III); luego y por el rastro "sin embargo"; la refutación a dicha creencia: mente activa para formar neuronas (I). Ya la oración (IV) nos señala las formas de mantener la mente activa, y finalmente la opinión de una especialista en el tema, acerca del asunto tratado (II). Por lo tanto, el orden lógico de las ideas es III - I - IV - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 2 Gran mérito de las arañas I. El hilo de la araña es uno de los materiales más resistentes del planeta. II. El mundo animal está colmado de ejemplos de elaboraciones prodigiosas. III. Cada fibra puede estirarse hasta alcanzar de dos a cuatro veces su longitud original antes de romperse. IV. Los científicos tratan progresivamente de desentrañar los secretos del tejido de la araña para darle diferentes aplicaciones industriales. a) II - III - I - IV b) II - I - III - IV c) II - III - IV - I d) IV - III - I - II e) III - IV - II - I Solución: Se plantea en el texto una característica fundamental delas arañas: tela que ellas producen se destaca por su gran resistencia. Para ordenar dicho texto se emplea el método deductivo principalmente. Por tanto, la primera oración será la (II) que plantea la idea general sobre las elaboraciones prodigiosas en los animales. Pasaremos a la (I) que se centra ya en el tema en sí: la tela araña. Después vendrá la (III) que propone una característica básica de dicha tela: su resistencia. Finalmente, vendrá la (IV) que viene a ser una característica de la anterior oración: se estudia su resistencia para darle diversas aplicaciones industriales (II). Así tenemos el siguiente ordenamiento II - I - III - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 3 Formas alternativas de curación I. Los fármacos prescritos por los facultativos han ayudado a mucha gente. II. De ahí que últimamente haya quienes recurran a otros métodos terapéuticos. III. Para combatir la enfermedad muchos médicos piensan que lo mejor es recetar medicamentos producidos por empresas farmacéuticas que los anuncian con insistencia. IV. Sin embargo, hay personas que toman medicamentos, y su salud no mejora o hasta empeorara. a) I - IV - II - III b) IV - I - II - III c) III - I - II - IV d) III - I - IV - II

e) III - IV - I - II Solución: El texto trata sobre la situación de los fármacos por otras formas de curación. El texto plantea un ordenamiento basado en la causalidad. Primero, el hecho de que normalmente un médico receta fármacos más conocidos a sus pacientes (III); luego el hecho de que éstos ayuden de alguna manera (I). De ahí se planteará el contraste; las personas, a pesar de los medicamentos, no mejoran su salud (IV) y la consecuencia de lo anterior; que se recurra a otro tipo de métodos terapéuticos (II). En consecuencia, el orden correcto es III - I - IV - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 4 El poder curativo de las plantas I. Así, la artritis ha sido aliviada gracias ala fitoterapia. II. El hombre siempre ha recurrido a los animales y plantas buscando una posible ayuda para curar sus males. III. En la India el uso de hierbas ha sido un pilar de la medicina desde hace mucho tiempo. IV. Hoy, los especialistas de medicina alternativa suelen valerse de las plantas para tratar las enfermedades. a) IV - II - I - III b) IV - III - II - I c) II - I - IV - III d) II - IV - I - III e) II - III - IV - I Solución: "Las plantas y su uso curativo por parte del hombre", es el tema que, se plantea en el ejercicio. Para el ordenamiento del texto, hay que aplicar diversos criterio: generalidad y cronología. Primero, la necesidad del hombre de curar sus males por diversos medios (II), luego, por cronología, el uso de plantas medicinales, primero en la India. (III) y hoy el uso de medicina alternativa en los especialistas (IV). Terminando estaría la oración (I) que plantea un caso en especial: la artritis, enfermedad tratada con la fitoterapia. Entonces, el orden adecuado es II - III - IV - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 5 Altusio y el concepto de contrato I. La tradición política contempla un serie de interpretaciones que conciben a la sociedad como un contrato. II. Según Altusio, el pacto o contrato explicaba la sociedad misma, o más bien toda una serie de sociedades, una de las cuales era el Estado. III. Altusio redujo todas las relaciones políticas y sociales al principio del consentimiento o contrato. IV. Una de estas interpretaciones es sustentada y desarrollada por Altusio. V. Altusio consideraba al Estado como un elemento soberano sustentado con el consentimiento de los ciudadanos. a) I - IV - III - II - V

b) I - IV - II - III - V c) I - III - IV - II - V d) III - II - V - IV - I e) I - IV - III - V - II Solución: Se narra, en el texto, el hecho de que las muchas posturas ideológicas ven a la sociedad como un contrato y se hace énfasis en la concepción de Altusio respecto al tema. El criterio de ordenamiento que prima, es que el de generalidad, complementado con los rastros verbales que presenta el ejercicio. De acuerdo a esto, la primera oración será la (I) que plantea el tema de manera general. Segrirá la (IV) pues especifica una de las interpretaciones a tratar: la de Altusio. Luego se explica la posición de Altusio: todas las relaciones sociales se basan en un contrato (III), se especifica dentro de la sociedad en general; uno de esos contratos: el Estado (II) y al final, cuál es la concepción de Estado según Altusio (V). Luego, el orden que corresponde a las ideas es I - IV - III - II - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 Antecedentes de la prédica de Maquiavelo I. Sin embargo, no es en absoluto seguro que Maquiavelo tomase como modelo tales pasajes. II. No es probable que tuviese conciencia de que seguía a alguien, aunque puede haber existido una relación entre secularismo y el aristotelismo naturalista. III. Lo más próximo de los antecedentes de Maquiavelo, habría que buscarlo en el mundo griego. IV. En Política de Aristóteles se indica la relación entre la política y la moralidad, un tema bastante recurrente en la doctrina de Maquiavelo. V. El Estagirita se refiere a la conservación de los Estados sin consideración de entre la bondad ni de su maldad. a) IV - V - III - I - II b) IV - III - V - I - II c) III - IV - V - I - II d) III - V - IV - I - II e) III - IV - I - II - V Solución: Se plantea en el ejercicio los posibles antecedentes directos a la prédica de Maquiavelo, sobre todo focalizándose en el mundo griego: en especial la influencia de Aristóteles. El texto plantea un ordenamiento expositivo argumentativo sobre la base de algunos rastros. La oración inicial será la (III) que propone el origen griego de los antecedentes de la prédica maquiavelista. Seguirá la fuente directa de dichos antecedentes: la Política de Aristóteles (IV), por rastros vendrá luego la (V) que alude al "Estagirita" Aristóteles. La oración (I) hará luego una adversación a lo planteado y la (II) complementará dicha oposición. En conclusión, la secuencia por seguir es III - IV - V - I - II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 7 Desalinización del agua del mar

I. La salmuera puede devolverse entonces al mar sin peligro. II. Hay muchas esperanzas de que se dé un amplio uso a este nuevo método. III. Aunque la desalinización no es un proceso nuevo, el método empleado ha sido acogido como un importante avance, porque no exige el uso de productos químicos. IV. Se extrae agua del océano y se pasa a gran presión a través de una membrana para eliminar la sal. V. En Australia se está potabilizando el agua de mar. a) III - V - IV - I - II b) III - IV - V - I - II c) V - III - IV - I - II d) V - III - I - IV - II e) V - III - II - I - IV Solución: Trata el texto fundamentalmente sobre el proceso de desalinización del agua del mar en Australia. Para el ordenamiento nos basaremos fundamentalmente en el criterio metodológico, pues se describe un proceso. Primero, se plantea el lugar donde se da este proceso nuevo (V), luego se destaca la importancia del proceso al no utilizar productos químicos (III). Después se describe el proceso: se extrae el agua y se le elimina la sal (IV), la sal extraída vuelve al mar (I) y los posibles usos futuros de este nuevo método. (II). En tal sentido, la secuencia correcta es V - III - IV - I - II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 8 Técnicas de decorado I. Sin embargo, en este caso, la porcelana está porosa y absorbe el color; por ello hace falta gran concentración. II. La otra manera consiste en decorar el objeto una vez vidriado. III. La porcelana es un cuerpo cerámico traslúcido. IV. La porcelana puede decorarse de dos maneras. V. Una de ellas es antes de aplicar el vidriado. a) III - IV - V - I - II b) III - IV - V - II - I c) V - III - IV - I - II d) IV - V - III - II - I e) III - V - IV - II - I Solución: En el texto se expone la técnica del decorado de la porcelana, especialmente dos técnicas distintas. Entonces, para el ordenamiento se plantea un criterio de generalidad, basado en rastros: primero la definición de porcelana (III), luego las formas de decoración (IV), la primera de ellas: antes del vitrado (V), La dificultad de la técnica especificada (I) y finalmente la segunda técnica: después del vitrado (II). Así, obtendremos la siguiente secuencia III - IV - V - I - II. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 9

La exteriorización de las emociones I. Cuando me inicié en la profesión, allá en los años cincuenta, había muchas familias italianas de primera generación en la zona. II. No esteriorizan tanto sus emociones. III. Eran personas muy emotivas. IV. Ahora que tratamos con sus hijos y sus nietos en sus funerales, vemos que se ha perdido mucho de aquel sentimiento. a) I - IV - III - II b) I - III - IV - II c) IV - I - III - II d) I - IV - II - III e) I - II - III - IV Solución: Se plantea en el ejercicio la pérdida de la exteriorización de las emociones, por parte de las familias italianas de alguna región. En el ordenamiento del texto debemos sujetarnos a un criterio cronológico: los años cincuenta y las familias italianas afincadas (I), su característica principal: muy emotivas (III), pasado el tiempo las nuevas generaciones y su pérdida de aquella característica (IV), y la característica que han perdido (II). Por lo tanto, el orden más conveniente es I - III - IV - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 10 Las rayas venenosas I. Las rayas venenosas disponen a ambos costados de una aleta que va desde la cabeza hasta la base de la cola, lo que les da forma romboidal, circular o de cometa con cola. II. Dan la impresión de que vuelan sin el más mínimo esfuerzo. III. El movimiento ondulatorio de sus aletas impulsan a las rayas. IV. Entre las criaturas de esqueleto cartilaginoso están las rayas venenosas. V. Cuando no están nadando, las rayas yacen ocultas en el hecho arenoso del mar. a) I - II - III - V - IV b) IV - I - III - II - V c) IV - I - III - V - II d) II - III - IV - V - I e) IV - I - V - II - III Solución: "Las rayas venenosas es el tema del ejercicio, aunque fundamentalmente se destaca su forma, y su movimiento. Para ordenar el texto, apelamos al criterio expositivo-argumentativo. Iniciaremos con la presentación de la raya (IV), su característica principal: la aleta (I), la función de dichas aletas (III), el efecto que produce el movimiento de las aletas (II) y lo que hacen las rayas cuando no están en movimiento (V). Así, el orden a seguir vendrá a ser IV - I - III - II - V. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 11

La descentralización I. La noción de descentralización geopolítica. II. Fracaso de los planes de descentralización. III. Proyectos para llevar a cabo la descentralización. IV. La permanencia del centralismo geopolítico. a) I - II - III - IV b) IV - III - I - II c) II - III - I - IV d) I - III - II - IV e) III - I - II - IV Solución: El tema fundamental del texto es la descentralización geopolítica, los intentos por erradicarlo y los fracasos en este proceso. Por tanto, el criterio de ordenamiento que se debe utilizar es el expositivo-argumentativo. Primero, se plantea la noción, el concepto de descentralización (I), luego los proyectos para que se genere dicha descentralización (III), consecuencias de la aplicación de los proyectos: su fracaso (II) y esto da luego a que el centralismo se mantenga (IV). En tal sentido, el orden lógico es I - III - II - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 12 Los insectos I. Los insectos son artrópodos del subtipo traqueado. II. Constituyen el grupo más extenso del reino animal. III. Su cuerpo se divide en cabeza, tórax y abdomen. IV. Tienen tres pares de patas, antenas y dos pares de alas. a) I - II - III - IV b) I - III - IV - II c) II - I - IV - III d) IV - I - II - III e) I - III - II - IV Solución: El ejercicio habla acerca de los insectos y sus principales características; se sigue para el ordenamiento un criterio expositivo argumentativo. Primero la definición de los insectos (I). Luego una característica fundamental: su abundancia en el planeta (II), pasamos ala división de su cuerpo (III) y la continuación de las características del cuerpo (IV), siguiendo un criterio de generalidad en estas dos últimas oraciones. Entonces, el orden correspondiente es I - II - III - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 13 Geografía e historia I. Explicación de hechos históricos sobre la base dela geografía. II. Desenvolvimiento de las civilizaciones antiguas, como Egipto, en llanuras y deltas templados. III. Incidencia del factor geográfico en la vida de los pueblos. IV. La integración de las disciplinas científicas.

a) II - III - I - IV b) IV - I - II - III c) III - I - II - IV d) IV - I - III - II e) I - III - II - IV Solución: El texto gira en torno a la influencia de la geografía en el desarrollo histórico de los pueblos. Manifiesta un orden lógico deductivo el ejercicio. Iniciando el texto la oración (IV) ya que nos plantea el asunto general la interrelación de disciplinas, luego vendrá la (I) en donde se da un caso en especial, tema del ejercicio: la relación entre historia y geografía; la oración (III) explica de manera específica dicha relación y finalmente la (II) plantea un ejemplo en concreto: el caso del antiguo Egipto. Por tanto, la secuencia lógica es IV - I - III - II. Rpta.(d)

Ejercicio Nº 14 Los libros en la historia I. La facultad en la plasmación de mensajes escritos en la antigüedad. II. Tinteros y canutos de caña: instrumentos utilizados por los egipcios en la técnica de la pintura. III. También la pintura y el grabado; técnicas egipcias para representar sus jeroglíficos. IV. La interpretación del mundo y la exigencia de plasmar ideas. V. La escritura en ladrillos, elemento típico de Babilonia y Asiria. a) V - I - III - II - IV b) II - IV - V - I - III c) II - IV - I - III - V d) IV - II - V - I - III e) IV - V - II - I - III Solución: El ejercicio nos da cuenta de los primeros intentos de plasmación de las ideas a través de materiales tangibles, enfocando sobre todo el desarrollo de las altas culturas de la antigüedad. El texto tiene un criterio de ordenamiento por generalidad, iniciando el ejercicio está la (IV); oración que nos plantea el tema en términos generales; luego nos centramos en los problemas de plasmación de mensajes escritos (II) y empezamos a plantear casos: primero el de Babilonia y Asia (V) y luego por el rastro "también" vendrá el caso egipcio (I) con su complemento en la oración (III). Así, obtenemos la siguiente secuencia IV - II - V - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 15 El templo de Amón I. Sobre ellas descansan capiteles de más de 3 metros. II. La nave central de la sala del templo de Amón tenía 2 columnas de 21 metros de circunferencia. III. Expresiones culturales dela civilización egipcia. IV. La gran dimensión y solidez delas construcciones egipcias. V. Los templos de Karnak (Amón) y de Lupsor, en la antigua Tebas. a) IV - V - II - I - III

b) III - V - II - I - IV c) III - IV - V - I - II d) III - IV - V - II - I e) V - I - III - IV - II Solución: Las oraciones del ejercicio están centradas en el aspecto arquitectónico de la civilización egipcia enfocándose sobre todo en el templo de Amón. El criterio de ordenamiento que prima es el de generalidad; por lo que la primera oración por colocarse será la (III) ya que expresa en términos generales la expresión cultural egipcia. De ahí nos centraremos en la arquitectura (IV) en especial, de los templo de Amón y Lupsor (V). La oración (II) describe el aspecto central del templo de Amón y la oración (I) irá al final pues los capiteles a los que hace referencia descansan sobre las columnas expresadas en la anterior oración. Conque, el orden a seguir vendría a ser III - IV - V - II - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 16 La obesidad en Japón I. La vida sedentaria de dichos jóvenes. II. Presencia de la obesidad en la juventud japonesa. III. Necesidad de cambiar los hábitos de vida para aliviar el problema. IV. La lucha contra la vida sedentaria y el fomento del deporte. V.. El consumo exagerado de grasas por parte de los jóvenes japoneses. a) I - II - III - IV - V b) V - I - III - IV - II c) IV - II - V - III - I d) IV - V - II - I - III e) V - I - II - III - IV Solución: Se plantea en el ejercicio el tema de la obesidad en los jóvenes japoneses, cuáles son sus causas y las medidas de prevención a seguirse. EL texto sigue un criterio de ordenamiento basado en la causalidad. Primero, los factores que anteceden al problema: (V) y (I) en ese orden, por el rastro verbal "dichos jóvenes". Luego, viene el problema originado por lo anteriormente mencionado (II). Vendrá, entonces, las consecuencias de ello, enfocado especialmente en la búsqueda de una solución del mismo (III) y la oración (IV) finalmente plantea una de dichas soluciones. En tal sentido el orden adecuado es V - I - II - III - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 17 El cosmos I. Algunos de ellos, en mutuo abrazo gravitatorio, forman supercúmulos. II. Los astrónomos opinan que los supercúmulos se van distanciando unos de otros. III. Pero, a partir de esa escala, el efecto de la gravedad se anula. IV. Por ello se señala que el universo está en expansión. V. El universo está compuesto de un sinnúmero de cúmulos galácticos.

a) II - IV - V - I - III b) V - I - III - IV - II c) V - I - III - II - IV d) I - III - II - V - IV e) II - IV - III - I - V Solución: Trata el ejercicio sobre el cosmos, su naturaleza y además nos explica por qué se encuentra en estos momentos en expansión. El ejercicio debe ordenarse principalmente sobre la base de rastros: teniendo como primera oración la (V) que presenta el tema. La siguiente será la (I) por la frase "algunos de ellos", que se refiere a los cúmulos galácticos. Después vendrá la (III) por el rastro "escala" que se refiere a los supercúmulos, además que es un efecto de lo anterior. La oración que continúa será la (II) pues es consecuencia de la falta de gravedad y la (IV) es la consecuencia final ya que nos aclara la idea anterior. Por tanto, el orden lógico es V - I - III - II - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 18 La oligarquía I. Tipología de la oligarquía. II. Variedad de regímenes de gobierno III. El gobierno de un aplutocracia o dela iglesia: variantes de la oligarquía. IV. Delimitación concpetual dela oligarquía. V. El poder del dinero en las plutocracias. a) IV - I - III - II - V b) IV - I - II - III - V c) II - IV - I - III - V d) IV - I - III - V - II e) II - IV - III - I - V Solución: Se centra el texto en el tema de la oligarquías las variantes que existe en esta forma de gobierno. El texto plantea un criterio de ordenamiento por generalidad. Iniciamos el ejercicio con la oración (II) que plantea la gran variedad de gobiernos que existen; más nos abocaremos a la oligarquía (IV), hablando de ella, podemos mencionar los tipos (I), especificados en la oración (III). Finalmente detallamos una de estas formas de oligarquía: la plutocracia (V). Así obtenemos el siguiente orden II - IV - I - III - V. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 19 La metáfora I. El uso de las figuras literarias. II. Novelas que presentan las metáforas más cautivadoras. III. Autores especialistas en el uso de las metáforas. IV. Aproximación al concepto de metáfora. a) IV - I - II - III b) IV - I - III - II

c) I - IV - III - II d) I - III - II - IV e) IV - III - II - I Solución: El ejercicio trata, fundamentalmente, sobre la metáfora y está planteado para se ordenado con una pauta de generalidad. La idea más general está presente en la oración (I). Luego, una de aquellas figuras literarias en la metáfora la cual pasaremos a definir (IV). Se plantea después, ejemplos de autores que se ha, especializado en las metáforas (III) y las novelas de dichos autores en donde se destacan las metáforas (II). Hay que destacar el hecho de que las oraciones están planteadas a manera de subtítulos. Entonces, la secuencia lógica de las ideas es I- IV - III - II. Rpta. (c) Ejercicio Nº 20 Las artes liberales I. Para los griegos, la matemática constituía un arte liberal. II. La pérdida de vigencia del concepto de arte liberal. III. Orígenes culturales de la expresión arte liberal. IV. Según la educación griega, el arte liberal, como su nombre lo indica, apunta a liberar el espíritu. a) III - IV - I - II b) IV - I - II - III c) IV - I - III - II d) III - I - II - IV e) I - IV - III - II Solución: El tema del texto gira en torno a las artes liberales, en especial al origen de las mismas. El criterio de ordenamiento que debe primar en el ejercicio es el expositivo, ya que se centra en el origen y la pérdida de vigencia de un concepto. La primera oración en el orden será la (III) que plantea el surgimiento de la noción; luego destacamos el ámbito griego y la concepción de éstos acerca del arte liberal (IV), la oración que sigue (I) plantea un ejemplo de arte liberal según los griegos. Finalmente la oración (II) plantea la decadencia de este concepto helénico de arte liberal. En resumen, el orden lógico es III- IV - I - II. Rpta. (a)

iernes, 9 de noviembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 5 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 La cultura árabe I. Investigaciones de los matemáticos árabes II. La actitud comentarista de los filósofos de Aviscena y Averroes. III. La falta de originalidad de los filosofía árabe. IV. Aporte árabe en matemática y en filosofía. V. Valoración de la cultura árabe. a) IV - III - II - I - V b) V - III - II - I - IV c) V - I - IV - II - III d) III - V - II - I - IV e) V - IV - I - III - II Solución: Las informaciones plasmadas en el texto apuntan a hacer una valoración de la cultura árabe, observar sus aportes en matemática y su desenvolvimiento filosófico. Entonces, comenzamos con la unidad más general a modo de introducción que se refiere sólo a la valoración (V); luego, aludimos al mérito en los aportes matemáticos y filosóficos (IV); consecuentemente, cerramos la idea de la unidad anterior con las investigaciones de los matemáticos (I); después, nos abocamos a la filosofía árabe (III); y finalmente, mencionamos dos filósofos árabes en particular (II).Por tanto, el orden lógico es V - IV - I - III - II. Rpta. (e) Ejercicio Nº 2 La labor de Averroes I. Presencia de Aristóteles en la filosofía de Averroes. II. Corroboración por parte de Tomás de Aquino de la tesis de Averroes. III. Posibilidad, según Averroes, de la reconciliación entre la fe y la razón. IV. La religión: tema recurrente en la filosofía de Averroes. V. Influencias filosóficas en la obra de Averroes. a) I - V - IV - II - III b) I - III - II - IV - V c) I - IV - III - II - V d) V - I - IV - III - II e) V - IV - II - I - III Solución: El texto trata fundamentalmente de la influencia de la filosofía en la obra de Averroes, la influencia aristotélica y la presencia de la religión en ella. Observamos que la quinta unidad resulta la más general al plantear las influencias filosóficas (V); después, complementamos lo anterior, mencionando la influencia específica de Aristóteles (I); ahora, nos abocamos al contenido mismo y establecemos el tema recurrente: la religión (IV); a continuación planteamos su tesis religiosa de la posible unión entre la fe y la razón (III); y culminamos el plan con la corroboración posterior de Tomás de Aquino a la tesis ya aludida (II). Por consiguiente, la secuencia correcta de generalidad es V - I - IV - III - II. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 3

La eugenesia I. Año 1883, el científico británico sir Francis Galtón acuña el término eugenesia. II. Presencia y popularidad de la eugenesia en el siglo XX. III. Según Galtón, los experimentos en animales podían proyectarse al caso humano. IV. Galtón sostuvo que la cría selectiva permitía obtener animales y flores con cualidades deseables. a) III - I - II - IV b) I - III - II - IV c) II - I - IV - III d) I - II - IV - III e) I - IV - III - II Solución: Las ideas vertidas en el texto se refieren al aporte científico de Galtón; la eugenesia, así como a popularidad que tuvo este descubrimiento en el siglo XX. Así, iniciamos el plan, por criterio de temporalidad, con el acuñamiento del término eugenesia por Galtón (I); luego, se menciona qué sostenía respecto a la cría selectiva de animales y plantas (IV); a continuación, se hace ilusión a la posibilidad de aplicar en humanos los experimentos eugenésicos hechos en animales (III); y acabamos, por criterio de temporalidad, con la eugenesia en el siglo XX (II). Por ende, el orden apropiado es I - IV - III - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 4 A la lucha contra la muerte I. Duplicación de la vida de algunos gusanos y moscas: un avance prometedor. II. El ADN: centro de atención de la comunidad científica. III. Proyección de posibles técnicas para se aplicadas en el caso humano. IV. Constante preocupación del ser humano ante la certeza de la muerte. V. Primeros logros, en el incremento dela esperanza de la vida humana. a) IV - II - I - III - V b) V - IV - II - I - III c) V - IV - I - II - III d) IV - V - III - II - I e) IV - I - II - III - V Solución: La lectura nos ilustra sobre la preocupación del hombre ante la certeza de la muerte; producto de ello la atención del científico se orienta hacia el ADN y la experimentación primera con algunos insectos. Se inicia el ordenamiento establecido la preocupación que el hombre tiene (IV); producto de esa preocupación, los científicos se centran en el ADN (II); luego, como es lógico, los avances que se lograron en animales (I); consecuentemente, la proyección técnica en el hombre (III); y damos término, por criterio de metodología, con los primeros logros que incrementan la esperanza de una vida humana más prolongada (V). El orden correcto es IV - II - I - III - V. RPTA. (a)

Ejercicio Nº 5 El problema de la delgadez

I. Sin embargo, debemos estar atentos pues existe enfermedades como la diabetes que están asociadas a la pérdida de peso. II. En muchos casos la delgadez es perfectamente normal. III. Así, por ejemplo, en la adolescencia, la delgadez es consecuencia del ritmo acelerado del crecimiento y del metabolismo. IV. La delgadez puede obedecer a factores orgánicos asociados a la edad y el desarrollo. a) II - IV - III - I b) I - II - III - IV c) IV - III - I - II d) III - IV - I - II e) III - IV - II - I Solución: Tratamientos concretamente en el texto acerca del problema de la delgadez, como una cuestión generalmente normal, pero tomando en cuenta que hay enfermedades que están asociadas a ella. Por tanto, primero se señala la normalidad de la delgadez (II); luego, se fundamenta esa normalidad en los factores orgánicos (IV); a continuación, se ejemplifica con la delgadez en la adolescencia (III); y finalmente, una advertencia sobre la delgadez ligada a enfermedades como la diabetes (I). La secuencia adecuada es II - IV - III - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 ¿Quiénes pueden ser objeto de sanción penal? I. Tampoco pueden ser objeto de acción penal relevante, aunque sí pueden serlo en otras ramas del ordenamiento jurídico, las personas jurídicas. II. Sólo la persona humana, individualmente considerada, puede ser objeto de sanción penalmente relevante. III. Ni los animales ni las cosas pueden ser objeto de sanción. IV. Desde el punto de vista penal, la capacidad de acción, de culpabilidad y de pena exigen la presencia de una voluntad, que no existe en la persona jurídica. a) II - IV - III - I b) II - III - I - IV c) IV - I - II - III d) IV - III - II - I e) IV - II - III - I Solución: La lectura contiene ideas que están orientadas a ilustrarnos, de manera fundamental, sobre quiénes pueden ser objeto de sanción penal: la persona individualmente considerada, pero nunca los animales, las cosas ni las personas jurídicas. Así, iniciamos dando respuesta al problema planteado en el título (II); luego establecemos quienes no pueden ser objeto de sanción (III); complementando lo anterior por un orden argumentativo, observamos que la primera unidad empieza con la palabra tampoco, por ello añadimos a las personas jurídicas (I); y culminamos, explicando por qué la persona jurídica no es posible de sanción penal, como si lo es la persona individual (IV). El orden lógico es II - III - I - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 7 Antecesores de las aves I. Se han encontrado restos en España y China, con una edad que oscila entre 145 y 120 millones de años. II. Las aves tiene que ser consideradas, según la sistemática filogenética, como dinosaurios voladores. III. La mayoría de los paleontólogos piensan actualmente que las aves proceden de los dinosaurios. IV. La datación se refiere a los yacimientos españoles del Cretácico inferior, situados en la Serranía de Cuenca y Montsec. a) III - II - I - IV b) III - II - IV - I c) II - I - IV - III d) I - II - III - IV e) II - IV - I - III Solución: El texto no se trata acerca del pensamiento actual paleontológico sobre los antecesores de las aves: los dinosaurios voladores. Entonces iniciamos, de manera general, con lo que la paleontología actual plantea: las aves proceden de los dinosaurios (III); después, particularizamos lo anterior estableciendo el precedente en los dinosaurios valodores (II); luego, avalamos todo lo afirmado mencionando el encuentro de restos fósiles en España y China (I); t terminamos planteando las ubicaciones específicas de los yacimientos españoles (IV). Entonces la secuencia argumentativa apropiada es III - II - I - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 8 El marco teórico I. En otras palabras, las proporciones de un conjunto dado constituye un conjunto cerrado respecto de las operaciones lógicas. II. En virtud de esta referencia común, sin ser una teoría propiamente dicha, posee un grado de organización muy superior al de una colección de proporciones tomadas al azar. III. En el ámbito de las ciencias sociales, se utiliza el concepto de marco teórico, concepto que tiene rasgos muy típicos. IV. En efecto, las proporciones de un marco teórico o contexto se puede negar y combinar, sea disyuntiva, sea conjuntivamente, sin que resulten proposiciones ajenas al contexto. V. Un marco teórico es un conjunto de proposiciones referentes a un mismo dominio y tales que contienen ciertos conceptos que constituyen un grupo homogéneo. a) I - III - II - IV - V b) I - IV - V - II - III c) III - II - IV - I - V d) II - I - III - V - IV e) III - V - II - IV - I

Solución: El ejercicio nos explica sobre lo que es un marco teórico en el ámbito de las ciencias sociales y el carácter peculiar de su organización de los conceptos. Por tanto, comenzamos estableciendo de manera general que, en el ámbito de las ciencias sociales, el marco teórico tiene rasgos típicos (III); a continuación, mencionamos el concepto estricto de marco teórico (V); continuamos con una apreciación acerca de sus características particulares, que lo diferencian de un simple conjunto de proposiciones (II); después, el carácter combinatorio de la proposiciones referidas anteriormente (IV); damos fin al texto planteado, a manera de conclusión, acerca del carácter homogéneo de las proposiciones del marco teórico (I). Por tanto, en orden lógico es III - V - II - IV - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 9 Estudio de los fenómenos sociales I. Por ejemplo: la movilización de los jóvenes, las relaciones de género, las nociones de autoridad, etc. II. El análisis social de los fenómenos del entorno humano, es algo que todos hacemos ordinariamente. III. Y eso con la finalidad de brindar un panorama general de los principales problemas sociales, económicos, políticos y culturales del Perú contemporáneo. IV. Las ciencias sociales nos permiten mirar estos fenómenos con instrumentos, compararlos, ponerlos en contacto, y analizar los hechos como parte de procesos mayores. a) IV - I - III - II b) IV - II - III - I c) II - III - I - IV d) II - IV - III - I e) II - I - III - IV Solución: El texto versa sustancialmente acerca del estudio de los fenómenos del entorno humano por parte de las ciencias sociales. Por tanto, iniciamos el plan estableciendo, por el criterio de generalidad, el análisis social de los fenómenos sociales (IV); lo que complementamos con sus respectivas finalidades, como la de dar un panorama general de los principales problemas de la sociedad (III); y finalizamos el plan ejemplificando un problema particular como la movilización juvenil. (I). En tal sentido, el orden correcto es II - IV - III - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 10 El sudario I. El sudario es una manta considerada sagrada, que actualmente está en posesión del papa. II. ¿Debemos pensar que el sudario es una reliquia? III. El Vaticano explicó que el sudario continuaría siendo un objeto importante, aunque era evidente que no fue el que envolvió el cuerpo de Jesucristo. IV. Según la conclusión a la que legó la prueba del carbono 14, no.

V. En 1986, El Vaticano preguntó a tres reputados laboratorios de diferentes nacionalidades sobre la edad del lienzo: tela de la sábana se hizo en el siglo XIII. a) II - IV - V - III - I b) II - IV - I - III - V c) I - II - IV - V - III d) I - III - II - IV - V e) II - V - IV - I - III Solución: La lectura apunta a explicarnos por qué el sudario no debe ser considerado una reliquia, según las pruebas científicas. Damos principio al ordenamiento planteando un concepto del sudario, ya que éste es el título (I); luego, establecemos una interrogante sobre si es o no una reliquia (II); inmediatamente, contestamos que no, según la conclusión del carbono 14 (IV); después, señalamos la antigüedad que arrojó el estudio del lienzo sagrado: data del siglo XIII (V); y finiquitamos el plan con la postura del Vaticano a pesar de los estudios y el tiempo establecido (III). Por consiguiente, el orden correcto es I - II - IV - V - III. Rpta. (c) Ejercicio Nº 11 Una técnica revolucionaria I. El oculista nórdico aplicaba una técnica nueva a los pacientes que habían perdido la visión a causa de un accidente. II. No obstante, el implante sólo puede realizarse en uno de los ojos y en casos muy especiales. III. El profesor Hovging es especialista de la Clínica de Cirugía Oftalmológica del Hospital Central de Noruega. IV. Este capta las imágenes y las proyecta sobre la retina, restituyendo la visión al paciente. V. Consiste en implantar en el ojo humano una especie de anteojo minúsculo. a) III - V - I - IV - II b) III - I - V - IV - II c) III - I - IV - II - V d) V - IV - II - I - III e) V - I - II - III - IV Solución: Las informaciones plasmadas en el texto están orientadas a ilustrarnos en qué consiste la nueva técnica oftalmológica sobre pacientes que han perdido la vista accidentalmente. Iniciamos el ordenamiento diciendo quién es el especialista en cirugía oftalmológica (III); lo que complementamos con la mención de la aplicación de su nueva técnica (I); a continuación, decimos en qué consiste esta técnica: implantación de un minúsculo anteojo (V); después, planteamos el papel de este anteojo (IV); terminamos con las limitaciones que todavía reporta la aplicación de esta nueva técnica oftalmológica (II). Por consiguiente, el orden correcto es III - I - V - IV - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 12 El problema de Q I. En nuestros días, Gregorio Salvador, miembro de la Real Academia Española, defiende su permanencia.

II. Otros proponían quitarle la u y escribir, por ejemplo, qerido. III. La polémica ha acompañado siempre a la q. IV. En Roma, Quintiliano la calificaba de ociosa. V. Algunos como el español Nebrija querían eliminarla por estimarla inútil y reemplazarla por la C. a) I - II - III - V - IV b) III - V - II - IV - I c) III - IV - V - II - I d) III - V - IV - II - I e) I - III - II - V - IV Solución: El texto titulado la problemática de la Q, quiere explicarnos la polémica que ha entrañado esta letra a lo largo de la historia, y las medidas que quisieron tomarse con ella. Por tanto, primero se plantea el problema por tratar (III); luego, por criterio cronológico se dice cómo era calificada esta letra en Roma por Quintiliano (IV); después, el intento de reemplazarla por la "c" por parte del español Nebrija (V); lo que complementamos, a modo de contraste, con la idea de quitarle la "u" (II); y culminamos, también por criterio de temporalidad, con la defensa de su permanencia en la actualidad (I). Así, el orden adecuado es III - IV - V - II - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 13 El genocidio I. Origen histórico del genocidio. II. Definición del genocidio. III. Presencia de actos genocidas en las Cruzadas. IV. El móvil religioso del genocidio en las Cruzadas. V. Etimología del término genocidio. a) II - I - V - III - IV b) I - II - V - III - IV c) I - V - II - III - IV d) V - II - I - III - IV e) I - V - II - IV - III Solución: La lectura nos ilustra acerca de lo que es el genocidio y su origen histórico desde las cruzadas. Principiamos el texto con la etimología (V); a continuación la definición para la complementar el aspecto semántico (II); luego, pasamos a analizar el proceso del genocidio a partir de su origen histórico (I); ahora, particularizando lo anterior, plantemos la presencia del genocidio en las Cruzadas (III); acabamos el plan establecido el móvil religioso del genocidio en las Cruzadas (IV). Por ende , la secuencia correcta es V - II - I - III - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 14 Instalación de una cadena de fábricas I. Inauguración de la primera fábrica.

II. Preparativos de la inauguración de las primeras fábricas. III. Evaluación del medio social idóneo para instalar una fábrica. IV. Adquisición del local con la dimensión exigida. a) I - II - IV - III b) IV - III - I - II c) IV - I - II - III d) III - IV - II - I e) III - II - I - IV Solución: Las ideas contenidas en el texto titulado "Instalación de una cadena de fábricas" se orientan a describirnos los pasos que se siguieron para instalar un complejo industrial. Por ello, iniciamos mejor con la evaluación del medio social (III); una vez evaluado, adquirimos el local idóneo (IV); teniendo ya el local hacemos los preparativos para la inauguración (II); finalmente, por criterio metodológico, planteamos la primera inauguración (I). Por consiguiente, el orden adecuado es III - IV - II - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 15 La música y el comer I. con música de fondo rápida, las familias terminan de comer minutos antes. II. La música fija el ritmo ideal con el que se debe comer. III. El significado del hilo musical en los restaurantes. IV. Un ritmo mayor, comer el de 100 pulsaciones por minuto, podría irritar a los comensales. a) II - III - IV - I b) III - IV - I - II c) III - II - I - IV d) III - II - IV - I e) II - I - IV - III Solución: Las informaciones tienen el propósito de ilustrarnos sobre las bondades de la música utilizada en los restaurantes. Así damos principio estableciendo de manera general el significado del hilo musical en los restaurantes (III); luego, decimos en qué consiste ese significado : fija el ritmo de comer (II); a continuación, planteamos cómo afecta a los comensales (I); culminamos el plan colocando una circunstancia exagerada de los efectos musicales (IV). Entonces, el orden apropiado es III - II - I - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 La doctrina anarquista I. El estado que propugna el anarquismo, debe mostrar un gobierno libre. II. El anarquismo es la teoría contraria a cualquier forma de gobierno impuesto por la fuerza. III. El anarquismo es rechazado por todos, con excepción de unos cuantos soñadores. IV. Se opone al Estado tradicional por considerarlo como una fuerza arbitraria. a) II - IV - I - III b) II - IV - III - I

c) I - II - III - IV d) II - III - IV - I e) IV - III - II - I Solución: Con el título de la "La doctrina anarquista" nos explican las características del anarquismo, lo que busca y cómo es considerado. Por consiguiente, se inicia el texto planteando el concepto de anarquismo (II); consecuentemente, se menciona su característica sustancial: oposición al Estado tradicional (IV); luego, se establece cómo se debe mostrar un Estado anárquico (I); finalizamos el texto planteado, por otro lado, el rechazo general a esta doctrina, salvo unos cuantos soñadores (III). En consecuencia, el orden lógico es II - IV - I - III. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 17 Un concentrado de energía I. La central térmica no puede funcionar de noche, por eso se aprovecha al máximo las horas del día. II. Cientos de espejos planos (helióstatos) se encargan de reflejar y concentrar la luz solar. III. Una forma de transformar la energía solar en eléctrica, es utilizando centrales térmicas de espejos. IV. La energía así concentrada calienta el agua, transformándola en vapor que se envía a las turbinas. a) I - II - III - IV b) II - III - IV - I c) III - II - IV - I d) I - III - IV - II e) III - IV - II - I Solución: La lectura versa fundamentalmente acerca de la utilidad que tienen las centrales térmicas de espejos para poder concentrar la energía solar, y así transformar el agua en vapor, Damos inicio al texto planteando la utilización que tienen las centrales térmicas de espejos (III); a continuación, mencionamos cómo se concentra la luz solar (II); después, que pasa con esa energía concentrada (IV); y terminamos acotando cuándo se saca mayor provecho a las centrales (I). Por consiguiente la secuencia correcta es III - II - IV - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 18 La pericia psicológica I. Técnicas utilizadas por el perito psicológico son diversas. II. Es la evaluación sobre las características de la personalidad y el estado de la salud mental. III. La pericia psicológica es importante en los delitos contra la libertad sexual. IV. La labor lo realiza un perito psicológico. a) II - III - IV - I b) II - IV - I - III c) III - II - IV - I d) III - I - IV - II

e) I - II - IV - III Solución: El texto se orienta a ilustrarnos en qué consiste la pericia psicológica, las técnicas que se utilizan en ella y su importancia para ciertos delitos. Es así que principiamos mejor diciendo en que consiste la pericia psicológica (II); luego complementamos planteando quién lo realiza (IV); seguidamente, las técnicas diversas que utiliza (I); y culminamos con la utilización de la pericia psicológica es un delito particular contra la libertad sexual. (III). En consecuencia, el orden lógico es II - IV - I - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 29 Representaciones zooformes I. Según los expertos, los ciervos simbolizan el agua y la tierra. II. Todas responden a una selección realizada por el hombre. III. Los uros estaban relacionados con la fertilidad. IV. Las figuras de animales son las más abundantes en las representaciones rupestres. V. El hombre probablemente otorgaba una simbología específica a cada una de ellas. a) II - I - III - IV - V b) I - III - IV - V - II c) IV - II - V - I - III d) II - V - I - III - IV e) IV - II - I - III - V Solución: Con el título "Representaciones zooformes" , el autor nos explica sobre las figuras de animales en las representaciones rupestres de los hombres. Se inicia el ordenamiento, estableciendo la abundancia de las figuras de animales en las representaciones (IV); a continuación, se plantea, a qué corresponde esa presencia (II); luego, se explica de modo general, la simbología específica que se les daba a las figuras (V); por criterio de generalidad, se dice qué simbolizaban los ciervos (I); y consecutivamente, qué simbolizaban los uros (III). Por tanto, el orden correcto es IV - II - V - I - III. Rpta. (c)

jueves, 15 de noviembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 6 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 La descripción literaria I. Las técnicas para una buena descripción II. Etapas comprendidas en la descripción III. Características de la descripción. IV. El concepto de descripción. a) IV - III - II - I b) II - I - IV - III c) IV - II - I - III d) I - II - III - IV e) IV - III - I - II Solución: El texto nos trata de explicar qué es y como se debe realizar una descripción en el ámbito literario. El ordenamiento responde a una pregunta formal, y comienza dando a conocer lo que es la descripción (IV) esta información es complementada con las características que la descripción presenta (III) luego, se menciona los diversos momentos de su desarrollo (II) y, por último, de qué manera se debe llevar a cabo una buena descripción (I). En ese sentido el orden es IV - III - II - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 2 Religión I. El catolicismo en el Perú. II. El surgimiento de las religiones. III. El Cristianismo. la religión más difundida. IV. Las creencias en las sociedades primitivas. V. El catolicismo en Latinoamérica. a) I - II - III - IV - V b) II - IV - V - III - I c) IV - II - I - III - V d) IV - II - III - V - I e) II - IV - III - I - V Solución: Bajo el título de la religión, el ejercicio nos explica la manera como ha sido el desarrollo de la religión desde sus orígenes, empezando por las creencias y culminando en el catolicismo. Se comienza el texto con un antecedente general; las creencias en sociedades elementales (IV); luego, nos establecen la aparición, propiamente dicha, de las religiones (II); siguiendo con su evolución, se trata del cristianismo como una religión muy aceptada (III) continuando el criterio de la generalidad, se trata del papel del catolicismo en un continente (V) para finalmente especificamos su influencia en una determinada (I). Nótese que el plan responde a una pauta mixta, de generalidad y cronología. Por tanto, la secuencia es IV - II - III - V - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 3

Literatura Medieval I. Dante Alighieri. II. Manifestaciones literarias de la época. III. Contexto histórico - social del medioevo. IV. Literatura Medieval italiana. a) III - IV - II - I b) I - II - III - IV c) IV - III - II - I d) III - II - IV - I e) III - II - I - IV Solución: Con el título de "Literatura Medieval", el texto busca plantear, de lo más general a lo más particular, como se ha desarrollado la literatura en esa época, hasta llegar a un representante específico, como es el italiano Dante Alighieri. El ordenamiento comienza informándonos sobre el panorama de los hechos de la época (III); luego, como consecuencia de lo anterior,se menciona las muestras literarias de ese período (II); después, se va particularizando el estudio, y se trata sobre la literatura medieval de un país específico: Italia (IV) para acabar hablándonos acerca de un representante de la nación en mención (I). En consecuencia, el ordenamiento es el siguiente III - II - IV - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 4 La cultura Chavín I. La cerámica Chavín. II. Extensión territorial. III. Economía y sociedad. IV. Ubicación geográfica. a) II - IV - I - III b) IV - II - I - III c) IV - II - III - I d) IV - I - II - III e) I - II - III - IV Solución: El ejercicio, a grandes rasgos, nos plantea una descripción de la cultura Chavín, en términos geográficos históricos y culturales. EL plan se da inicio siguiendo un orden expositivo, indicando el espacio geográfico ocupado por la cultura Chavín (IV) sigue la dimensión que tuvo, es decir, el territorio que abarcó (II) luego, se pasa a tratar el contexto económico social (III) y, para terminar, como reflejo económico social, se aborda su manifestación artística: la cerámica (I). Por eso, el orden correcto sería IV - II - III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 5 Mamíferos subterráneos I. Su ambiente es uniforme, ausente de luz y con temperatura y humedad constante. II. Existen cerca de 140 especies de mamíferos subterráneos.

III. Sus características son similares. IV. En su mayoría roedores y marsupiales. V. Cuerpo rechoncho y cilíndrico, ojos pequeños y unas cerdas sensitiva. a) II - IV - III - V - I b) I - II - IV - III - V c) I - II - III - IV - V d) II - IV - I - V - III e) III - V - I - II - IV Solución: Las ideas planteadas en la lectura se orientan a instruirnos acerca de las características corporales y ambientes de los mamíferos subterráneos. Así, iniciamos mejor estableciendo la existencia de 140 especies de estos mamíferos (II); por criterio de generalidad, decimos que en su mayoría son roedores y marsupiales (IV); luego, referimos sus características (III); y particularizamos con el cuerpo, ojos y cerdas (V); concluimos, una vez hablando de su estructura corporal, con el ambiente en que viven (I). Entonces, la secuencia correcta es II - IV - III - V - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 Las pausas de la oratoria I. Las pautas que se manejan con seguridad, sirven para ocultar el nerviosismo y para pensar con detenimiento. II. A pesar de todos sus méritos, no se debe abusar de las pausas, pues ello conllevaría al tedio y a la consiguiente distracción del auditorio. III. Una de las armas más útiles del orador está dada por las pausas. IV. Adicionalmente, permite al orador un control riguroso del tiempo. V. La oratorio es un arte, y como todo arte, requiere del dominio de ciertos recursos técnicos. a) V - III - I - IV - II b) III - I - V - IV - II c) III - V - I - IV - II d) III - I - II - V - IV e) V - III - IV - I - II Solución: El ejercicio trata sobre las pausas en la oratoria especialmente de los beneficios que brinda al expositor al momento de verter la información a su auditorio, como los efectos negativos que genera el abuso de las mismas. EL ordenamiento se empieza según criterio de generalidad, señalando los diversos recursos de la oratoria (V), luego; particularizando, se menciona a las pausas como un recurso (III) se sigue con las bondades del uso de las pausas tales como la serenidad y la lucidez (I), seguidamente, se adiciona otra ventaja del recurso en mención el control del tiempo (IV) se termina, mencionando los aspectos negativos del abuso de las pausas (II). Por tal motivo, el ordenamiento es V - III - I - IV - II. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 7 Situación de la mujer en el Renacimiento

I. Es más, con la cultura se desarrolla, asimismo, la individualidad en las mujeres de las clases superiores. II. Por ejemplo, la educación de la mujer era esencialmente la misma que la de él. III. Lo que en general parece haber faltado en esta sociedad es el encanto juvenil de las muchachas. IV. Para comprender la vida de la alta sociedad del Renacimiento, resulta esencial saber que la mujer gozaba de la misma consideración que el hombre. V. Por eso, el mejor elogio que entonces podría hacerse de las grandes italianos era que tuviesen un sentido tolerante y progresista. a) IV - V - III - II - I b) I - V - IV - III - II c) I - II - III - IV - V d) IV - II - I - V - III e) II - III - IV - V - I Solución: El siguiente ejercicio informa sobre la vida de la mujer en el Renacimiento, sobre todo en la alta sociedad. El texto indica que en ese período no existía discriminación sexual y eso se refleja, entre otras cosas, en la educación indistinta para el hombre y la mujer. El plan comienza exponiendo la tesis propuesta por el autor: lo esencial es comprender la igualdad de los géneros en el Renacimiento (IV); luego, se sustenta la tesis con un ejemplo, relativo a la educación del Renacimiento (II); seguidamente, se indica el individualismo como la consecuencia de la educación en las mujeres (V); finalizando, se indica un aspecto negativo del renacimiento: la falta de encanto juvenil en las muchachas (III). De ahí que el orden correcto es IV - II - I - V - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 Derechos humanos en Estados Unidos I. A pesar de tener economía más fuerte del mundo, Estados Unidos es un país con graves problemas sociales como la discriminación. II. Las personas negras tienen tres veces menos posibilidad de encontrar empleo que las blancas con aptitud similar. III. En conclusión, Estados Unidos es un país en el que se violan los derechos humanos constantemente, sobre todo a través de la discriminación ejercida contra las minorías raciales. IV. Durante más de un siglo, los derechos establecidos en la constitución estadounidense, les han sido negados a comunidades enteras. a) I - IV - II - III b) IV - II - III - I c) II - III - I - IV d) II - I - III - IV e) I - II - IV - III Solución: El texto explica un problema grave en la sociedad norteamericana, como es la discriminación racial, la cual viola incluso la constitución; esta discriminación se da con mucha fuerza contra grupos raciales monitorios. La estructura del texto se da inicio planteando de manera general el problema de discriminación en los Estados Unidos (I) Luego, se detalla el período y el

carácter inconstitucional de esta discriminación (IV) seguidamente, se ejemplifica cómo se lleva a cabo la discriminación laboral en personas negras (II) por último, se da a manera de resumen, la conclusión del problema planteado (III). Por ende, la secuencia es I - IV - II - III. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 9 El conocimiento I. Es decir están inmersos en una situación concreta. II. El proceso del conocimiento es la interacción específica entre el sujeto congnoscente y objeto de conocimiento. III. El resultado son los productos mentales que reciben el nombre de conocimientos. IV. Así, tanto el sujeto como el objeto de conocimiento están inmersos en una realidad. a) I - IV - II - III b) II - III - IV - I c) II - III - I - IV d) II - I - III - IV e) I - II - IV - III Solución: El presente plan nos informa sobre lo que es el proceso del conocimiento y el producto de éste, los conocimientos y los elementos que intervienen (II), seguidamente, se habla del producto de la interacción de los elementos del proceso ; el conocimiento (III) inmediatamente, como consecuencia de lo anterior, se menciona que estos elementos pertenecen a una realidad (IV) y finalizando se aclara que estos elementos se encuentran dentro de una situación concreta (I). En consecuencia, el orden a seguir es II - III - IV - I- Rpta. (b)

Ejercicio Nº 10 Forma de determinar la presencia del amor I. Experimentado de esa forma, el amor es un desafío constante; un constante conocerse, de ser consciente de que somo el uno con el otro un ser único. II. El amor sólo es posible cuando dos personas se comunican entre sí desde el centro de su existencia. III. En conclusión, sólo hay una prueba de la presencia del amor: la hondura de la relación y la vitalidad y la fuerza de cada una de las personas implicadas. IV. Sólo en esa "experiencia central" está la realidad humana; solo allí hay vida, sólo allí está la base del amor. a) I - II - IV - III b) III - IV - II - I c) II - IV - I - III d) II - IV - III - I e) II - I - III - IV Solución: El hecho busca darnos a conocer lo que realmente es el amor y cómo podemos darnos cuenta de si en realidad existe amor en una relación. El plan se inicia dando un requisito para que el

amor exista, la vinculación profunda y sincera de dos personas (II) seguidamente, se fundamenta la importancia que posee ese requisito como base de la vida y el amor (IV) luego, se indica el significado del amor bajo ese requisito, un constante desafío (I) y, por último la conclusión a la que llega el autor, sobre la presencia del amor (III). En consecuencia, el orden expositivo correcto es II - IV - I - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 11 El amor según Freud I. Freud está sólo a un paso de afirmar que el amor en sí mismo es un fenómeno irracional. II. Enamorarse linda siempre con lo anormal, siempre se acompaña de ceguera a la realidad. III. El amor como fenómeno racional, como máximo logro de la madurez, no es, para Freud, materia de investigación, puesto que no tiene existencia real. IV. Uno de los temas abordados por Freud es el del amor. a) II - III - I - IV b) II - III - IV - I c) IV - III - II - I d) I - II - IV - III e) IV - II - III - I El presente ejercicio trata de Freud y su concepción del amor, como un fenómeno que no tiene que ver con lo racional ya que se desliga de la realidad. La estructura del plan comienza indicando el amor como un tema abordado por Freud (IV), seguidamente se señala la opinión de Freud acerca de la inexistencia del amor racional, maduro (III); luego, se menciona la tesis central de Freud al decir que el amor se aproxima a lo anormal (II). Así, se concluye con la afirmación de la irracionalidad del amor según Freud (I). Por ende, el orden a seguir es IV - III - II - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 12 La continuidad educativa infantil I. La confianza que ha aprendido no puede menor de ir creciendo. II. Pero también pueden crecer la desconfianza, el miedo, la prevención. III. Sigue sintiendo en su ser más íntimo lo que se le da y cómo se le da. IV. Después del nacimiento, comienza un período análogo al de los primeros tiempos de la gestación. a) III - I - II - IV b) IV - I - II - III c) IV - III - I - II d) I - II - III - IV e) II - III - IV - I Solución: Con el título "La continuidad educativa infantil", se nos explica cómo el bebé sigue aprendiendo después del parto, como lo hacía durante la gestación; este aprendizaje puede ser

positivo como también negativo. Se inicia el plan indicando, de manera general, la semejanza existente entre el período postnatal y la primera etapa de la gestación (IV) continúa señalando como un aspecto coincidente que el bebé, siente después del parto lo que se le da y en qué forma (III) seguidamente se señala a la confianza como algo positivo que sigue aprendiendo el neonato (I) y se culmina estableciendo el temor y la prevención como lo negativo, que también se puede desarrollar en el niño (II). Así, el orden planteado es IV - III - I - II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 13 El origen de la filosofía y la ciencia I. Fueron los griegos quienes crearon la geometría euclidiana, que todavía se enseña casi inalterada en las primeras lecciones de nuestras universidades. II. Basándose en trabajos previos, sobre todo de babilonios y egipcios, tal como se sabe ahora mejor que antes. III. Fue precisamente en Grecia donde se desarrollaron tanto la ciencia como la filosofía. IV. Los griegos crearon la matemática. a) IV - II - I - III b) III - I - IV - II c) III - IV - II - I d) IV - II - III - I e) I - II - III - IV Solución: El texto nos informa que Grecia fue el centro de la filosofía y la ciencia; también se señala que esta civilización fue la creadora de la matemática que hasta ahora se dicta en los centros educativos. Comenzamos el plan por un criterio de generalidad indicando a Grecia como el lugar del desarrollo científico y filosófico (III), luego se precisa que los griegos fueron los creadores de la matemática (IV) se persigue señalando el aporte de otras civilizaciones en la matemática como punto de partida de los griegos (II) se culmina mencionando la creación de la geometría por los griegos y la trascendencia actual de ésta (I). Por tal motivo, el orden correcto es III - IV - II - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 14 El prólogo y la introducción I. EL prólogo o prefacio es un texto del propio autor, en que explica de modo breve los motivos que lo llevaron a escribir el tema. II. Si el prólogo o prefacio lo escribe otra persona, que no es el autor, normalmente está lo inicia con un panegírico o alabanza a la obra. III. La introducción presenta a la obra, introduce al lector a su contenido y lo orienta acerca de sus partes, su organización y secuencia. IV. El alumno elegirá cualquiera de las formas analizadas para iniciar el desarrollo del contenido de un texto, monografía o tesis. a) IV - I - II - III

b) I - II - III - IV c) IV - I - III - II d) I - III - II - IV e) III - I - IV - II Solución: Con el título "El prólogo y la introducción", se va a establecer las diferencias tanto de forma como de contenido de estas dos partes iniciales de una obra, ya que éstas son imprescindibles en un trabajo de investigación. El texto empieza con la definición del prólogo y lo que busca informar (I) se complementa detallando otra modalidad de prólogo tomando en cuenta al autor de éste (II) una vez tratado el prólogo, se pasa a contratarlo con la introducción y el fin de éste (III) por último, se indica que cualquiera de estas maneras pueden dar inicio a la estructura de un trabajo de investigación (IV). Así, el orden lógico es I - II - III - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 15 El enfoque estructural cognitivo de Piaget I. La adaptación: la asimilación y acomodación. II. El enfoque Piagetano se centra fundamentalmente en el desarrollo cognitivo. III. La organización: integración de experiencias diversas. IV. El funcionamiento cognitivo: la adaptación y la organización. a) II - IV - III - I b) IV - III - II - I c) II - IV - I - III d) II - I - III - IV e) I - II - III - IV Solución: El texto busca informar sobre el enfoque Piaget en torno al desarrollo cognitivo, el cual comprende la adaptación y la organización en su estructura. Se empieza el presente plan con el problema abordado por Piaget, como es el desarrollo cognitivo (II); se prosigue con los factores que intervienen en la cognición, como son la adaptación y la organización (IV); se sigue con el ordenamiento, se detalla sobre la adaptación (I) y por último se habla sobre lo que es la organización (III). Por ello, la secuencia es II - IV - I - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 La práctica docente I. La práctica docente entendemos la acción concreta que realizan los profesores para propiciar el aprendizaje en los alumnos. II. Además, la práctica docente está en estrecha relación con la concepción que se tenga del proceso de enseñanza-aprendizaje. III. No se puede hablar de una sola práctica docente, sino de varias formas de ejercer la acción pedagógica. IV. Así, hay profesores que se consideran los protagonistas de la enseñanza y otros meros

facilitadores. a) IV - I - II - III b) III - I - IV - II c) III - II - I - IV d) I - IV - III - II e) I - III - II - IV Solución: Bajo el título "La práctica docente", el texto nos explica sobre la manera como el maestro va a llevar a cabo su papel principal, esto es, la enseñanza; pero esta práctica no es homogénea ya que depende de la idea que tenga el maestro de la enseñanza- aprendizaje. Se da comienzo al plan definiendo lo que es la práctica docente (I); luego señala que existe, varios tipos de práctica docente (III) a continuación se señala la causa de que exista varias formas de enseñar (II) y finalizando, se detalla sobre dos tipos de maestros con prácticas docentes diferentes (IV). Por tanto, el orden formal es I - III - II - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 17 Manejo de información escrita I. Elaboración gráfica de los conceptos más importantes de la información, señalando con flechas o líneas las relaciones que se den entre ellos. II. Extracción de las tesis fundamentales del texto, para que se construya la información. III. Elaboración de un cuadro sinóptico conteniendo toda la información. IV. Extracción de ideas que sean importantes y la explicación del porqué son importantes. a) II - III - IV - I b) IV - II - III - I c) I - II - III - IV d) II - IV - I - III e) III - I - II - IV Solución: El texto que lleva como título "Manejo de información escrita", nos indica cómo se debe proceder con la información obtenida, para una mejor asimilación. Comenzamos el plan indicando el primer paso: la separación de las tesis importantes (II); luego se complementa con la explicación de la importancia de las ideas centrales (IV); seguidamente, se prosigue con otro paso; la representación gráfica de las ideas (I) finalmente, a modo de consecuencia, se indica el paso final que viene a ser la construcción de un cuadro sinóptico (III). De ahí, la secuencia adecuada de metodología es II - IV - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 18 La historia de los libros I. El que aquí se presenta tiene su origen en el Segundo Curso Internacional Epistemología y Racionalidad, impartido por el destacado lógico matemático y filósofo, Jesús Mosterín. II. Todos los libros tienen historia. III. Es curioso e interesante el modo en que van ganándose un espacio que a veces no cesa de crecer. IV. El escenario en que surgen, la manera en que se gestan y los propósitos que persiguen definen su

perfil y su futuro. a) I - IV - III - II b) IV - III - II - I c) II - IV - I - III d) IV - III - I - II e) II - IV - III - I Solución: El texto tiene como finalidad informarnos las peculiaridades que cada libro tiene en su elaboración y aparición. Un libro no sólo es papel y tinta, sino que es el resultado de toda una realidad es decir, tiene su historia. La estructura del texto se inicia con una oración de presentación, que señala una característica de todos los libros: su historia (II) se prosigue detallando los elementos que influencia en el libro (IV); luego, se destaca la forma en que los libros van ganando a acrecentando un espacio (III) finalmente, se culmina con la presentación de un libro sobre lógica y filosofía (I). En consecuencia, el orden sería II - IV - III - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 19 Las Teorías Científicas I. Cada doctrina filosófica concibe de distinta manera el sentido y los rasgos de una teoría científica. II. ¿Qué son las teorías científicas? III. Ayer hablamos de la estructura de los conceptos científicos, hoy vamos a hablar de la estructura de las teorías científicas. IV. Ésta, en cierto modo, es la interrogante central de la filosofía de la ciencia. a) II - I - III - IV b) III - IV - I - II c) II - I - IV - III d) I - III - IV - II e) III - II - IV - I Solución: Con el título "Las Teorías Científicas", el texto nos muestra expositivamente el sentido y contenido de las teorías científicas. Se inicia el ordenamiento con una oración que se toma como introducción al tema (III); luego se plantea la pregunta fundamental, acerca del concepto de teoría científica (II); a continuación se detalla la importancia de dicha pregunta en el campo de la filosofía de la ciencia (IV) se culmina diciendo que cada concepción filosófica define a su manera el concepto de teoría científica (I). Por ello, el orden lógico sería III - II - IV - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 20 Apogeo y decadencia del incario I. Desafortunadamente, se produce el enfrentamiento bélico entre los hermanos Huáscar y Atahualpa. Esto fue la antesala de la decadencia del incario. II. Existen varios mitos acerca de la fundación del imperio de los Incas, acerca del origen de este gran imperio, que explican su existencia.

III. A la llegada de los españoles se produce la resistencia masiva de los indígenas; sin embargo, son derrotados y masacrados fácilmente. IV. Luego, de su constitución, se consolida sobre la base de la fuerza y el arrojo. Logra su máxima expansión con gran el gran gobernante Pachacútec. a) IV - II - I - III b) III - IV - II - I c) II - IV - I - III d) II - I - IV - III e) I - II - IV - III Solución: El presente texto nos va a explicar de manera cronológica la evaluación del imperio incaico, desde sus orígenes hasta su decadencia. El plan se inicia hablando acerca del origen del incario y los mitos que lo explican (II) tras ello, se menciona la forma cómo llega a su apogeo y bajo qué gobierno (IV), luego, se trata de un conflicto interno entre dos incas (I) el cual precipitaría el fin del imperio, que culmina con la invasión española (III). Por ende, la forma correcta de orden es II - IV - I - III. Rpta. (c)

martes, 11 de diciembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 7 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 La toma de notas I. El buen estudiante requiere de medios idóneos para optimizar su aprendizaje. II. La toma de notas consiste en establecer un sistema mediante el cual se destaca algo importante, o se hace un comentario pequeño acerca de lo interpretado. III. La toma de notas es un mecanismo eficaz y de gran ayuda en el proceso de aprendizaje. IV. Esto se logra mediante el subrayado, el apunte, la nota al margen, o la relación en fichas o cuadernos. a) III - II - IV - I b) III - IV - II - I c) I - III - II - IV d) III - I - II - IV e) I - II - IV - III

Solución: El ejercicio versa sobre la importancia de la toma de notas para optimizar el aprendizaje del buen estudiante. Iniciamos el plan estableciendo de manera general la necesidad de medios idóneo para optimizar el aprendizaje (I); luego, señalamos un medio específico: la toma de notas (III); inmediatamente indicamos en qué consiste: hacer reseñas y advertencias (II); y finalmente algunos medios complementarios: subrayados, apuntes, notas (IV). Por tanto, el orden es I - III - II - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 2 ¿Es posible evitar los resfriados? I. Entre las más importantes tenemos: evitar al grado posible las multitudes y tratar de no estrechar la mano de alguien que evidentemente esté resfriado. II. Dichas precauciones son útiles porque a menudo las manos transportan los virus a las delicadas membranas de los ojos y la nariz. III. Quizá no pueda evitar por completo resfriarse, pero sí hay algunas precauciones que pueda tomar. IV. También, absténgase de frotarse los ojos y la nariz y lávese las manos con frecuencia. V. Otras recomendaciones son llevar una dieta equilibrada y ser especialmente cuidadosos si hay niños cerca. a) I - II - III - IV – V b) III - II - IV - I - V c) I - III - II - IV - V d) III - I - IV - II - V e) III - I - II - IV - V Solución: El autor nos ilustra sobre las precauciones que una persona debe tomar para poder evitar los resfriados, centrándose principalmente en el aspecto de contactos físicos. Damos inicio al ordenamiento con la sugerencia de tomar precauciones para no resfriarse (III); seguidamente, mencionamos dos de las más importantes precauciones (I); luego, lo complementamos con una precaución adicional (IV); después, sustentamos la importancia de estas precauciones para evitar la transmisión del virus (II); y acabamos el plan con precauciones adicionales que ya no están centradas en el virus (V). Por tanto, el orden es III - I - IV - II - V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 3 Lo que debe saber un aficionado al fondísmo I. Cualquier persona que desee iniciarse en este deporte, debe acercarse a su médico para realizar las pruebas y chequeos que corroboren su perfecto estado de salud. II. Correr es un acto innato en todos; sin embargo, aprender a hacerlo como un fondista profesional requiere gran responsabilidad. III. Luego de este primer paso, hay que ir acondicionándose; ello supone establecer una rutina progresiva.

IV. Lamentablemente, al obtener resultados demasiado pronto, la mayoría de los aficionados se emocionan y comienzan a aumentar las distancias cuando aún no están preparados. a) I - II - III - IV b) I - IV - III - II c) I - III - IV - II d) II - I - III - IV e) II - III - IV - I Solución: El texto se orienta a informarnos sobre lo que deben tener en cuenta las personas que quieran correr como lo hace un fondista profesional. Comenzamos expresando el carácter innato de correr y el requerimiento de responsabilidad para hacerlo como un fondista (II); después, el primer paso para iniciarse en ese deporte: chequear el buen estado de salud (I); seguidamente, el segundo paso: la rutina progresiva y acondicionamiento (III); y al final del plan, la exageración de los aficionados al obtener resultados demasiado pronto (IV). Por tanto, el orden es II - I - III - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 4 Tipificación de las fuentes de información I. Las primeras son las más conocidas y utilizadas, corno las bibliotecas, los archivos, las cátedras, conferencias, etc. II. Las segundas están constituidas por elementos de los cuales no hay suficiente conciencia, como son el medio universitario, el medio profesional y el medio social en general. III. De ellas, la más relevante por su popularidad y fácil acceso es la biblioteca. IV. Con fines prácticos, las fuentes de información pueden dividirse en formales e informales. a) IV - I - II - III b) IV - I - III - II c) III - II - IV - I d) I - IV - III - II e) IV - II - I - III Solución: El contenido textual gira en torno a la clasificación de las fuentes de información en formales e informales, destacando entre ellas la popularidad de la biblioteca. El ejercicio se inicia planteando la clasificación ya mencionada (IV); luego, señalarnos el carácter difundido de las fuentes formales, citando algunos ejemplos (D); a continuación; resaltamos a la biblioteca por su popularidad y fácil acceso (III); terminamos el ordenamiento citando algunos casos de fuentes informales (II). La secuencia correcta es IV - I - III - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 5 La medicina preventiva I. Por descuido hacia nosotros mismos, sólo nos acordamos de la primera, y en ocasiones tardíamente.

II. A pesar de que podríamos recurrir regularmente a la segunda, para preservar nuestro organismo. III. Existe una "medicina curativa" y una "medicina preventiva". IV. Ello involucraría preocuparse por conocer las causas de las enfermedades para así poder realizar una especie de control a priori sobre las condiciones de nuestro organismo. a) I - II - III - IV b) III - II - I - IV c) II - III - I - IV d) III - I - II - IV e) III - IV - I - II Solución: El ejercicio se aboca a informamos sobre la importancia que tiene la medicina preventiva para el hombre. Comenzamos el plan de redacción estableciendo que existen dos formas de combatir las enfermedades: la curativa y la preventiva (III); inmediatamente, se destaca el recuerdo que tenemos únicamente sobre la primera forma, como una expresión de nuestra negligencia (I); lo que completamos con la importancia de tomar en cuenta también la prevención de enfermedades (II); y, finalmente, una descripción de los requisitos que implicaría la medicina preventiva (IV). Por tanto, el orden es III - I - II - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 6 Significado de la conciencia social I. Cada una tiene un origen y desarrollo peculiar y refleja distintos aspectos de la existencia social. II. La conciencia social es un conjunto de ideas, teorías y opiniones que reflejan la existencia social del hombre. III. Las ideas políticas y jurídicas, la moral, el arte, la ciencia, la filosofía y la religión son distintas formas de conciencia social. IV. Ésta es multiforme y compleja, y por tanto, también es compleja y multiforme la conciencia social. V. Son también distintas las tareas que cumplen. a) II - IV - III - I - V b) I - II - III - IV - V c) III - II - I - V - IV d) III - II - V - IV - I e) II - IV - I - III - V Solución: El autor tiene la intención de instruirnos sobre lo que significa la conciencia social, sobre su carácter multiforme y complejo. Damos inicio al plan con el concepto de conciencia social (II); después, dos características: lo multiforme y complejo (IV); a continuación, algunos ejemplos de la multiforme de la conciencia social/ (III); lo que complementamos con las características peculiares de cada caso (I); y acabamos con una aclaración adicional sobre la diversidad de sus funciones (I). Por tanto, el orden es II - IV - III - I - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 7 El accidente imprevisto I. Quiso recoger las flores, pero no pensó en los vidrios rotos: una lasca larga, finísima, se le clavó en un dedo y volvió a gemir de dolor, de abandono. II. Al moverse en dirección a la sala de estar, deslizando la mano vacilante a lo largo de la pared, tiró al suelo un jarrón de flores con el que no contaba. III. Lo había olvidado o quizá lo hubiera dejado allí la mujer cuando salió para el trabajo con intención de colocarlo luego en el sitio adecuado. IV. Se inclinó para evaluar la magnitud del desastre. El agua corría por el suelo encerado. a) II - III - I - IV b) III - II - IV - I c) IV - I - II - III d) II - I - III - IV e) II - III - IV - I Solución: Las unidades informativas versan sobre un accidente imprevisto de una persona, que consistió en haber quebrado un jarrón de flores al ingresar a la sala. Empezamos planteando el ingreso a la sala y el derribamiento casual del jarrón de flores (II); luego, señalamos los posibles motivos por los cuales estuvo mal ubicado el jarrón (III); seguidamente, se indica la inclinación del personaje para evaluar el desastre que ocasionó (IV); y damos final al plan con el incrustamiento de vidrios en el dedo por recoger las flores (I). El orden es, por tanto II - III - IV - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 8 Las reacciones emocionales I. La diferencia reside en factores de índole genéticos y ambientales. II. El responsable de este complejo mecanismo es el cerebro. III. Combinando la emotividad y la racionalidad, el cerebro ha sido fundamental. IV. Existen situaciones agradables para unos, que para otros resultan desagradables. V. Las reacciones de los individuos ante los hechos no son iguales. a) III - V - IV - II - I b) V - IV - I - II - III c) I - II - IV - III - V d) V - IV - III - I - II e) III - IV - V - I - II Solución: Las informaciones establecidas en el ejercicio tienen el propósito de indicarnos el carácter variable de las reacciones emocionales, debido a que los factores genéticos y ambientales influyen para considerar si es agradable o no una situación. Comenzamos el plan afirmando que las reacciones no son iguales (V); sustentamos ahora la tesis afirmando que las situaciones varían según las impresiones (IV); luego planteamos la causa (I); posteriormente, mencionamos al responsable del carácter complejo de esa causa: el cerebro (II); y culminamos con el papel que cumple dicho órgano (III). Por tanto, la secuencia correcta es V - IV - I - II - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 9 Vicios de dicción y normas de la gramática I Una construcción gramatical incorrecta es abstrusa; esto es, inasequible al entendimiento, lo que imposibilita la comunicación. II. Por consiguiente, para entendernos plenamente urge hablar con esto se logra evitando todos esos vicios, sobre la base del respeto a las normas gramaticales. III. Si los seres humanos queremos comunicarnos con plenitud es necesario que nuestra expresiones no adolezcan de incorrección. IV Así, los vidas de dicción son consecuencia del uso incorrecto o inadecuado de nuestro idioma. a) IV - II - III - I b) I - III - IV - II c) III - IV - I - II d) II - I - III - IV e) III - I - IV - II Solución: Las unidades de información apuntan a la necesidad de hablar con corrección para poder establecer una comunicación con plenitud. Empezamos el nuevo orden del ejercicio con la unidad que plantea la necesidad de expresamos sin incorrecciones (III); a continuación, se indica las características de una construcción gramatical incorrecta (I); lo que complementamos con la definición de vicios de dicción (IV); y, finalizamos, con una recomendación para una mejor comunicación: evitar los vicios y guardar respeto a las normas gramaticales (II). El orden final es III - I - IV - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 10 El huarachico I. Tenía lugar al cumplir éstos 14 años. II. Ceremonia ritual y divina en el incario. III. Se ponía en prueba la virilidad. IV. Los jóvenes, protagonistas del ritual. V. También se les horadaban los pabellones. a) II - I - III - IV - V b) III - IV - I - II - V c) II - I - IV - III - V d) II - IV - I - III - V e) III - II - IV - I - V Solución: Las ideas de la lectura giran en torno a la descripción de la ceremonia divina llamada Huarachico, que se festejaba en el bancario. Iniciamos el ordenamiento del ejercicio planteando lo que es el huarachico (II); inmediatamente, mencionamos a los que participaban en el: los jóvenes (IV); seguidamente, se indica la edad de éstos (I); luego señalarnos la finalidad principal del rito: medir la virilidad de dichos adolescentes (III) finalmente, se señala un aspecto adicional; el perforamiento de los pabellones (V).

Por tanto, el orden es II - IV- I - III - V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 11 Los derechos de la mujer I. Recién en la década del 50 se otorga el derecho al voto a la mujer. II. Fue posible durante el gobierno de Odría. III. Históricamente, la mujer ha sido relegada jurídicamente. IV. El derecho tiene, sin embargo nuevos desafíos a favor de la mujer. V. Así, en nuestro país sea siempre ha gozado de los derechos el varón. a) III - V - I - II - IV b) III - V - IV - I - II c) V - IV - II - III - I d) V - IV - I - II - III e) II - I - III - V - IV Solución: El ejercicio tiene el propósito de comentar sobre el otorgamiento del derecho a voto a la mujer, como parte de un proceso de reivindicación. Iniciamos el plan señalando la situación relegada de la mujer en la historia (III); después, por criterio de generalidad, la ejemplificamos con el caso de nuestro país (V); luego, Indicamos la concesión del voto femenino en la década del 50 (I); más adelante complementamos informando en qué gobierno fue posible II: y finalizamos, por criterio de temporalidad, planteando que existen desafíos a futuro (IV). Por consiguiente, el orden correcto es III - V - I - II - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 12 La Iliada y la Odisea I. Están compuestas de distintos poemas elaborados siglos atrás. II. Obras redactadas en, el siglo VIII, antes de nuestra era. III. Su tema común es la guerra de Troya, pero su trama varía. IV. La otra cuenta las peripecias del largo viaje de Ulises de regreso a casa. V La primera Narra las hazañas del mejor de los griegos, Aquiles. a) II - I - IV - III - V b) III - II - I - IV - V c) III - II - V - I - IV d) II - III - I - V - IV e) II - I - III - V - IV Solución: Las unidades de información apuntan a explicarnos concisamente lo que son las obras la !liadas y Odisea, sus composiciones y temas. Empezamos la secuencia definiendo ambas obras, como expresiones correspondientes al siglo VIII a.n.e. (II); señalamos, a continuación, las partes que las componen (I); luego, entrando ya al contenido de las obras, el tema común de estas dos (III); y parad, terminar el plan, considerando el orden de las obras en el título, indicamos el contenido de la rifadas (V), y la Odisea (IV) respectivamente. La secuencia correcta es II - I - III - V - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 13 La Yupana I. La base del cálculo de la yupana consiste en que a cada casilla se le atribuye un valor que toma el grano depositado en ella. II. El hallazgo de tablas con casillas, que en quechua se llama yupana (del verbo yupay, que significa "hacer cuentas"), nos da una respuesta definida. III. Maneja cuentas móviles y reemplazables y se rige por una sola regla: "Poner el mínimo número de granos para representar un numero". IV. Se han encontrado yupanas en diversos lugares del Perú y América, incluso con distinta distribución de casilleros. V. Por mucho tiempo se preguntaban los investigadores, el modo cómo los incas podían resolver sus cálculos. a) V - II - IV - I - III b) V - II - I - III - IV c) V - IV - II - I - III d) II - IV - III - I - V e) II - V - IV - III - I Solución: El autor nos ilustra sobre cómo los incas podían resolver sus cálculos con la yupanas, que consiste en una tabla con casillas Comenzamos el ordenamiento con la investigación acerca de cómo los incas resolvían sus cálculos (V); seguidamente, la inmediata respuesta a través de un hallazgo: la yupanas (II); después, la base de calculo de dicho indumento: cada casilla confiere un valor determinado al grano que se deposita ahí (I); complementamos lo indicado con la regla única: usar la menor cantidad posible degranos (III); y damos término al texto informando el encuentro de empanas en diversos lugares del Perú y América (IV). Por tanto, el orden final es V - II - I - III - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 14 La síntesis I. Exige un proceso mental de elaboración, que transforma lo leído en elementos comprendidos y asimilados, que permiten crear nuevos conceptos profundamente desarrollados. II. Consiste en organizar el pensamiento en forma significativa y creativa, con las palabras del lector. III. En esta fase de síntesis, el lector desarrolla la capacidad crítica, analítica, reflexiva y creadora. IV. El aprendizaje real de la esencia de un texto se hace mediante la síntesis. V. Cada una de estas adquisiciones supone el desarrollo de habilidades diferentes. a) IV - II - I - III - V b) IV - II - III - I - V c) IV - III - V - II - I d) II - IV - V - I - III e) II - I - III - IV - V

Solución: Las ideas de la lectura se abocan a definirnos lo que es la síntesis y las exigencias que implica su elaboración. El plan se empieza mejor, estableciendo como introducción la necesidad de la síntesis para el aprendizaje real de la esencia textual (IV); a continuación planteamos en qué consiste la síntesis (II); luego, las exigencias mentales que demanda (I); después, señalamos las capacidades que desarrolla la fase sintética en el aprendizaje (III); y culminamos con el, desarrollo de diversas habilidades que supone cada una de las mencionadas capacidades (V). Por tanto, el orden es IV - II - I - III - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 15 La evolución de los Medios de Comunicación I. El hombre con su capacidad de invención se ha ido superando cada vez más. II. Cien años atrás, sólo disponía del libro y el periódico para la comunicación. III. El costo y la limitación los recortaban en su masificación. IV. Cada uno de éstos ha evolucionado de manera sorprendente. V. Si comparamos el pasado con estos tiempos, observaremos la diferencia. a) II - I - IV - V - III b) II - III - I - V - IV c) I - V - II - III - IV d) I - II - III - IV - V e) I - II - III - V - IV Solución: El texto se orienta a informarnos acerca del desarrollo que han tenido los medios de comunicación, gracias a la inventiva del hombre. El ejercicio, inicia, por criterio de generalidad, con la afirmación de que el hombre sigue progresando (I); seguidamente, se plantea una comparación temporal para advertir las diferencias (V); después, ordenando de lo general a lo particular, mencionamos el libro y el periódico como casos específicos del pasado (II); adicionamos sus características, como su escasa difusión (III); y terminamos estableciendo que, hoy, estos dos medios han evolucionado sorprendentemente (IV). Por tanto, el orden definitivo es I - V - II - III - IV. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 La Novela del Adiós I. Play back, la novela del adiós, de Raymondi Chandler, fue publicada en 1958. II. En ella "Marlowe", personaje de la novela, se vuelve alcohólico por el desencanto de una sociedad corrupta. III. Ya en ésta es secuestrado por una productora en una casa en las montañas. IV. Será vigilado por un guardián a sueldo que le cambiará páginas escritas por botellas de whisky. V. Así termina Chandler, alcohólico, roto y con dificultades para escribir. a) IV - II - I - V - III b) I - II - V - III - IV c) IV - II - V - I - III

d) II - I - IV - V - III e) I - II - III - IV - V La lectura trata acerca del contenido y repercusión de "Play back, la novela del adiós", de Chandler. Así, comenzamos mejor con la publicación de la novela (I); luego, la alcoholización del personaje Marlowe en una sociedad corrupta (II); después, el secuestro de dicho personaje en esta sociedad (III); una vez secuestrado, por criterio cronológico la vigilancia de Marlowe y el cambio de obras por whisky (IV); y, finalmente, cómo termina Chandler su vida: alcohólico y maltrecho (V). El orden es I - II - III - IV - V. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 17 Reacción contra el oportunismo clerical I. Los libres pensadores levantiscos de las universidades pusieron un grito en el cielo. II. Ese arzobispo movilizó al clero peruano entero a las filas del Leguiísmo. III. Y, sin pensar. favorecieron y beneficiaron al adversario directo. IV. Cuando Leguía llegó a la Presidencia del Perú se encontró con un arzobispo inteligente. V. Fue una reacción de la juventud que, por exceso de ímpetu, terminó atacando de diodo absurdo. a) IV - V - I - III - II b) IV - I - II - V - III c) V - IV - I - II - III d) II - IV - V - III - I e) IV - II - I - V - III Solución: El contenido del texto se centra en describirnos la situación del clero en la presidencia de Legua en el Perú, y la reacción infructuosa que tuvieron los libres pensadores universitarios. Resulta pertinente dar inicio al ejercicio con la llegada de Legua a la presidencia y su encuentro con el arzobispo (IV); a continuación, la movilización del clero por el arzobispo a las filas del Leguiísmo (II); y, por criterio de causalidad, indicamos el efecto que tuvo en los universitarios libres (I); luego, se señala el carácter impetuoso y desacertado de tal reacción (V); finalizamos el plan, con la consecuencia contraproducente de la reacción juvenil (III). Por tanto, el orden es IV - II - I - V - III. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 El significado de las lechuzas I. Para los griegos, la lechuza era el emblema de Atenea y representaba la clarividencia de los adivinos. II. Para los aztecas era un animal simbólico del dios de los infiernos y mensajero de la muerte. III. Los romanos y los pueblos de mesoamérica la consideraban un ave de mal agüero. IV. Las reacciones que los países han mostrado hacia las lechuzas han sido diversas. V. "Cuando la lechuza o tecolote canta, el indio muere", dice un refrán muy repetido todavía en territorio mexicano. a) I - III - IV - II - V b) IV - I - III - II - V

c) IV - I - III - V - II d) III - I - IV - II - V e) IV - III - I - II - V Solución: La lectura versa acerca del significado que han tenido las lechuzas en los diversos países y tiempos para el hombre. Inicia el texto planteando la diversidad de reacciones que se ha tenido hacia la lechuza (IV); después, por criterio cronológico, señalamos la apreciación que tuvieron los griegos (I); seguidamente, cómo lo apreciaban los romanos y pueblos de mesoamérica: como ave de mal agüero (III); luego indicamos, por asociación al punto de vista anterior, cómo la valoraban los aztecas: mensajero de la muerte (II); y, finalmente, a manera de dato adicional, un refrán que aún se repite en México sobre las lechuzas (V). Por tanto, el orden correcto es IV - I - III - II - V. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 19 El aporte pedagógico de Paulo Freire I. Es también un educador, y más que ello, un maestro de educadores. II. Considera que el alumno debe internalizar la práctica de la liberación mental. III. Concibe a la educación como un ámbito en que se expresa la opresión de un sector social. IV. Freire es un pensador comprometido con la vida. V. Por ello, un intelectual llegó a decir de él que "no piensa ideas, piensa la existencia". a) III - II - I - IV - V b) IV - V - I - III - II c) IV - V - III - II - I d) V - IV - III - II - I e) III - II - I - V - IV Solución: Todas las unidades informativas se orientan a ilustrarnos sobre la concepción educativa que tuvo Paulo Freire, el fondo social que advertía en el campo docente. El texto se inicia mejor con la unidad que presenta al personaje y su pensamiento comprometido con la vida (IV); inmediatamente señalamos lo que se llegó a afirmar de él por ese carácter comprometido (V); después, hablamos de Paulo ya como maestro de educadores (I); lo que complementamos con su concepción acerca de la educación (III): y acabamos la lectura con la consideración que tiene sobre los alumnos (II). Por ende, el orden es IV - V - I - III - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 20 Los condilomas I. Constituyen un mal asintomático; así por ejemplo, no producen dolor. II. La extirpación mediante la cirugía tradicional también es posible. III. Los condilomas son una verrugas genitales de origen vira!que se transmiten por vía sexual. IV. Sin embargo, se pueden quemar con cirugía láser. V. Como otras enfermedades sexuales de origen viral, no se pueden curar. a) I - III - V - IV - II

b) I - III - IV - V - II c) III - I - V - IV - II d) III - I - IV - II - V e) I - V - IV - II - III Solución: Las ideas de la lectura apuntan a instruirnos acerca del concepto, las características y tratamiento de los condigamos. Resulta adecuado, pues, dar principio a las ideas con el concepto (III); a continuación su característica de mal asintomático (I); luego, comparándolo con otras enfermedades sexuales, indicamos su carácter incurable (V); lo que contrastamos con la idea de su posible desaparición con el rayo láser (IV); y damos término al texto, ya que observamos la presencia de la palabra "también, con la desaparición gracias a la cirugía tradicional (II). Por tanto, el orden es III - I - V - IV - II. Rpta. (c)

martes, 11 de diciembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 8 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Pasado y futuro de la pesca I. El puerto de Chimbote y el significado que tuvo. II. Programas oficiales sobre la pesca en el siglo XXI. III. El auge de la pesca peruana en la década del 70.. IV. La venia del gobierno para el ingreso de las transnacionales. V. La sobreexplotación de nuestro mar por las empresas transnacionales. a) II - I - IV - V - III b) II - III - I - V - IV c) III - I - IV - V - II d) IV - V - III - II - I e) III - IV - V - II - I Solución: Las ideas vertidas en el texto nos ilustran acerca de la actividad pesquera en el Perú, cómo se ha desarrollado con la intervención de las transnacionales y los efectos de éstas. Por el criterio de temporalidad, se inicia la lectura con la tercera oración que indica el lugar y el tiempo en que se dieron los hechos (III); se complementa mencionando el lugar específico: Chimbote (I); debido a esas favorables circunstancias se da el ingreso de las transnacionales (IV); luego, la sobre

explotación del mar peruano por parte de ellas (V): finalmente, se hace una proyección mencionando los programas de pesca en el siglo XXI (II). Por lo tanto, la secuencia lógica es III - I - IV - V - II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 2 La política I. Rasgos de la política. II. Desprestigio de que es objeto la política. III. Conceptualización de política. IV. Mecanismos para revalorar la política. a) III - I - II - IV b) III - II - IV - I c) I - III - IV - II d) I - III - II - IV e) IV - II - III - I Solución: La lectura está orientada a referirnos el tema de la política y el desprestigio en que se vio sumergida. Así, iniciamos el orden conociendo lo que es la política (III); inmediatamente después, sus rasgos o características (I); luego, el descrédito o desprestigio en que se ve implicada (II); y acabamos el plan con un mecanismo para poder revalorar la desacreditada política (IV). En consecuencia, el nuevo orden es III - I - II - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 3 El Capitalismo I. Los trabajadores sólo perciben un salario que no corresponde al trabajo qué desarrollan. II. El modo de producción extendido actualmente en todo el mundo se denomina Capitalismo. III. No sólo es dominio económico, sino cultural, educativo, científico, tecnológico y valorativo. IV. En el Capitalismo, los bienes y servicios, capitales, fábricas, etc, pertenecen a la burguesía. a) III - IV - II - I b) III - I - IV - II c) IV - III - I - II d) II - IV - I - III e) I - II - III - IV Solución: El ejercicio contiene ideas que se dirigen a informarnos sobre el dominio principalmente económico que ejerce la burguesía sobre los trabajadores, en el sistema capitalista. Por esto, se inicia el plan con lo que se denomina Capitalismo actual (II); luego, se señala a los burgueses como los beneficiarios de dicho modo de producción (IV): y de manera inmediata mencionamos a los trabajadores como las víctimas del sistema (I); se da término al texto, mencionando que el dominio económico no es el único, también existe un dominio cultural, científico, tecnológico y valorativo (III). Entonces, la secuencia correcta es II - IV - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 4 Charles Chaplin I. Fue un creador completa, quizá el primero en la cronología cinematográfica. II. "Charlot" es un personaje universal creado por él y que se caracteriza por ser un pequeño vagabundo. III. Charles Chaplin es un legendario artista, que destacó en la actuación a nivel mundial. IV. El personaje creado por Chaplin brilló en películas como: "El gran dictador", "El peregrino", y muchas más. V. Gran director, guionista, músico y productor. a) III - I - V - II - IV b) III - I - II - IV - V c) V - II - IV - III - I d) V - II - III - I - IV e) V - I - II - IV - III Solución: El texto tiene como tema principal a Charles Chaplin y su trascendencia en la cinematografía. Se inicia el ejercicio con una introducción sobre lo que significa Chaplin en el campo artístico (III); después, por el criterio de cronología, se indica su papel de pionero en la cinematografía (I); especificamos luego los roles que desempeñó: director. guionista, músico y productor (V): después, se menciona un personaje de su creación: Charlot (II); y se culmina enumerando algunas películas donde destacó dicho personaje (IV). Así, el orden correcto es III - I - V - II - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 5 Europa: El continente de los autobuses I. Algunos de ellos de gran calidad y otros no tan atractivos. II. En un reciente estudio, encargado por la Unión Europea se calculó el número de autobuses que operaban. III. Europa tiene una extensa red de autobuses, que se extiende desde Gran Bretaña hasta Oriente Medio. IV. Superaba los ochenta mil y que entre 6 y el 17% del total de viajes turísticos se realizaban con este medio de transporte. a) I - II - III - IV b) I - III - II - IV c) III - I - II - IV d) III - II - IV - I e) III - IV - I - II Solución: La lectura intitulada "Europa: El continente de los autobuses-, tiene el propósito de mostrarnos estadísticamente la cantidad de buses que operan en dicho continente. Por tanto, y por el criterio de generalidad, iniciamos el texto planteando la presencia de una extensa red de

autobuses (III); seguidamente, el estudio sobre la cantidad del número de autobuses (II); luego, damos datos precisos de ese estudio: más de ochenta mil buses (IV); finiquitamos el plan, acotando acerca de la calidad y atracción de algunos de los autobuses (I). Por tanto, el orden lógico es III - II - IV - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 6 Complicaciones de la gripe I. El paciente es vulnerable a la invasión de microrganismos. II. La gripe disminuye la resistencia del cuerpo a la infección. III. Atacan en la garganta, senos paranasales y oídos. IV. Con todo esto, los síntomas iniciales se intensifican. a) II - I - III - IV b) I - II - III - IV c) II - I - IV - III d) I - III - IV - II e) II - IV - I - III Solución: Las ideas contenidas en la lectura versan acerca de los efectos y complicaciones que produce la gripe en el paciente. En consecuencia, se da inicio al ejercicio mencionando el efecto de la gripe en el cuerpo: disminución de resistencia (II); después, y por consecuencia del efecto anterior, se afirma que el paciente queda vulnerable a la invasión de microorganismos (I); se detalla, seguidamente, los lugares susceptibles de ataque (III); y concluye el texto, por criterio de causalidad, refiriéndose de la intensificación a los síntomas (IV). Entonces, la secuencia adecuada es II - I - III - IV. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 7 Procedencia del azúcar I. Proviene de dos de los productos más importantes del mundo. II. El restante 35% se extrae de la remolacha azucarera. III. El azúcar es un elemento altamente difundido en la actualidad. IV. La caña de azúcar representa como mínimo el 65% de la producción mundial de azúcar. V. Los azúcares son químicamente idénticos. a) V - I - III - IV - II b) I - IV - II - V - III c) I - IV - II - III - V d) III - I - IV - II - V e) III - I - V - II - IV Solución: El texto está orientado a referirnos el terna del azúcar, como un producto altamente difundido, y su procedencia de dos productos importantes en el mundo. Por eso, empieza el texto con una adecuada consideración del azúcar en la actualidad (III); inmediatamente, se señala su fabricación a partir de dos productos (I); luego, por el criterio de generalidad, se hace referencia a su primer

origen en porcentaje mayor (IV); lo que se complementa con el segundo origen: la remolacha azucarera (II); y se da fin a la lectura con una noción química de esos dos orígenes (V). En consecuencia el orden lógico es III - I - IV - II - V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 Bertolucci y El último Emperador I. Bertolucci fue el primer director europeo que obtuvo permiso para rodar en la Ciudad Prohibida de Pekín. II. Desde su coronación a los tres años hasta su muerte, el emperador es convertido en jardinero. III. Allí filma la historia de: el último emperador de China. IV. La película impresiona por sus escenas de masas y ambientación. V. Obtuvo nueve óscares de la academia. a) I - II - IV - V - III b) I - III - II - IV - V c) I - III - IV - II - V d) IV - III - II - I - V e) IV - V - II - III - I Solución: Las unidades informativas del texto nos ilustran acerca del director europeo Bertolucci y la filmación de su película El último emperador, en Pekín. Así, iniciamos el plan mencionando a Bertolucci y el permiso que obtuvo para rodar la película (I); notamos que la tercera unidad menciona el título de la película que rodará (III); luego, corno hemos mencionado "el último emperador", explicamos qué se va a decir de él (II); lo cual complementamos con una impresión de la película acerca de sus escenas y ambientación (IV); y acabamos el plan, por 'criterio de causalidad, con la obtención de nueve óscares de la academia (V). Por tanto, el orden lógico es I - III - II - IV - V. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 9 Vanguardia poética de Martín Adán I. Su primer libro, La casa de cartón (1928), es una novela poética y vanguardista. II. Como apunta Mariátegui: En su clásico soneto introduce el "disparate puro". III. La vida de Martín Adán. desordenada y singular, ha estado continuamente dominada por la poesía. IV Además, sus primeros poemas, de esos mismos años, irreverentes y lúdicos, sorprenden a la crítica más avanzada. V. Caso sorprendente en el Perú de la época, donde continuaban vigentes los modelos modernistas del cuento y la novela. a) I - II - V - III - IV b) III - I - IV - V - II c) I - IV - V - II - III d) I - III - V - II - IV e) III - I - V - IV - II

Solución: Las ideas vertidas en el texto tratan sobre la actividad poética de Martín Adán en una época donde los modelos vigentes eran el cuento y la novela. En consecuencia, planteamos primero la relación entre Martín Adán y la poesía (III); luego, por el criterio cronológico, mencionamos su primer libro: La casa de cartón (1928) (I); seguidamente, comentamos sobre la aparición de este libro (V): después, por criterio de causalidad, la sorpresa originada en la crítica (IV); y terminamos el plan, precisando acerca de una de esas críticas, la de Mariátegui (II). Entonces, la secuencia apropiada es III - I - V - IV - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 10 La vida en las profundidades I. Existencia de muchas especies animales en la zona abisal. II. Un prodigio de adaptación: fuerte presión interna para equilibrar lo exterior, metabolismo lento. III. Condiciones de la región abisal: enorme presión, carencia de luz solar, escasez de oxígeno, batas temperaturas. IV La zona marina abisal: 5000 metros o más de profundidad. a) II - IV - I - III b) I - III - II - IV c) I - III - IV - II d) IV - I - II - III e) IV - III - I - II Solución: La lectura intitulada: "La vida en las profundidades" tiene el propósito de ilustramos acerca de lo que es la zona abisal y las condiciones de vida en ella. Por ello, se da inicio al ejercicio, estableciendo cuánto mide (IV); seguidamente, se menciona las condiciones particulares respectivas de la luz, la presión, el oxígeno y la temperatura (III); a continuación, se señala la existencia de muchas especies en esa zona (I); y finalmente, una característica importantísima sobre esas especies: la adaptación (II). Por tanto, el orden apropiado es IV - III - I - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 11 Miguel Ángel, el artista único I. Dejó además varias obras monumentales sin terminar. II. Es el más famoso artista del Renacimiento y tal vez de la historia. III. Tal como su compatriota Leonardo da Vinci, fue genial en todos los ámbitos del arte. IV. Entre sus obras se destaca "La Piedad", "El Moisés", en escultura y en pintura los frescos del techo de la Capilla Sixtina. V. Muchos han tratado de ernularlo, pero no han podido. a) III - IV - I - II - V b) IV - II - I - V - III c) II - I - III - IV - V d) I - III - II - V - IV

e) II - III - IV - I - V Solución: El texto tiene corno tema principal a Miguel Angel, su genialidad y singularidad como artista. Así, empezamos la lectura con una noción de Miguel Angel (II); a continuación mencionamos su genialidad artística (III); después, explicando de lo general a lo particular, enumeramos algunas obras en escultura y pintura (IV); y siguiendo el tema de las obras, decimos que dejó varias sin terminar (I); y damos final al plan estableciendo, a modo de conclusión, que lo imitaron pero no lo superaron (V). En consecuencia, la nueva secuencia es II - III - IV - I - V. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 12 Una experiencia de adolescente I. Me acuerdo que en sus libros todo aparecía con su dicho y su antedicho, como un contrapunto. II. Hasta los más vagos dejaban la ociosidad y se avenían a la lectura. III. Yo tenía doce años cuando me pusieron en el colegio, el Molino. IV. El contrapunteo nos despertaba algo que teníamos adentro dormido. V. Todos los alumnos leíamos los libros de Luis Astete. a) V - IV - I - II - III b) V - I - IV - II - III c) III - V - I - IV - II d) III - I - II - IV - V e) V - I - II - IV - III Solución: La lectura está orientada a informarnos lo que experimentó un adolescente en su colegio: había leído los libros de Luis Astete, los cuales no sólo repercutieron en él sino también en los ociosos compañeros. Por lo tanto, se da inicio al plan, por el criterio de temporalidad, con su llegada al colegio Molino (III); allí aprendió a leer a Luis Astete (V); después, un recuerdo de esas lecturas: los contrapuntos (I); a continuación una “Característica de ese contrapunto: despertar algo dormido (IV); y finalmente un efecto notable de esa característica: hasta los más vagos eran atraídos (II). Así, el orden adecuado es III - V - I- IV- II. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 13 El psicoanálisis I. El origen y el tratamiento de las enfermedades mentales dieron un giro radical. II. Freud empleó por primera vez el término psicoanálisis en 1896. III. Freud estableció que la raíz de los trastornos mentales está en el inconsciente humano. IV. En ese momento el estudio de la enfermedad mental se sujetaba sólo a lo fisiológico. a) II - IV - III - I b) I - II - IV - III c) III - II - IV - I

d) I - IV - II - III e) III - IV - II - I Solución: La lectura está orientada a explicarnos quién introdujo el término psicoanálisis, qué propuso y los efectos que tuvo en la ciencia. Entonces, empezamos el texto mencionando quién y en qué año se introduce el psicoanálisis (II); advertimos luego, que la unidad cuarta dice "en ese momento" y por ello añadimos también cómo se estudiaba las enfermedades mentales (IV); luego, señalamos el planteamiento freudiano sobre los trastornos mentales (III); y culminamos, con el giro radical producido por esas nuevas ideas (I). En suma, el orden lógico es II - IV - III - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 14 Aplicaciones de la música I. Ayuda a mejorar el aprendizaje y a superar algunas dificultades psíquicas. II. Pero también la medicina y la psicología se interesan por ella. III. El mundo de la publicidad y muchos centros comerciales utilizan la música. IV. Aumenta la eficacia de los mensajes y predispone a la compra. a) III - IV - I - II b) IV - III - I - II c) IV - II - I - III d) III - II - I - IV e) III - IV - II - I Solución: El texto nos ilustra acerca de la utilidad e importancia de la música en el mundo publicitario y también en la medicina y psicología. Por tanto, comenzamos el plan estableciendo el uso de la música en la publicidad (III); luego, planteamos por qué la utiliza: estimula el consumismo (IV); ahora, añadimos que la medicina y psicología también están interesadas en ello (II); y, finalmente, las ventajas obtenidas en esos campos (I). Por consiguiente, el nuevo orden es III - IV - II - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 15 La sociología I. Aporte de la sociología educativa al desarrollo nacional. II. Las ciencias que abordan la realidad social. III. La sociología médica y la sociología educativa. IV. La sociología y su objeto de estudio. V. La sociología jurídica: rama reciente de la sociología. a) II - IV - III - I - V b) III - I - V - II - IV c) IV - III - I - II - V d) IV - V - II - I - III

e) II - III - IV - I - V Solución: Las ideas vertidas apuntan a aleccionarnos sobre lo que es la sociología y sus ramas. En consecuencia, por el criterio de generalidad, iniciamos con las ciencias que abordan la realidad social (II); luego, mencionarnos una de esas ciencias: la sociología (IV); a continuación, señalamos dos clases de sociología: la médica y la educativa (III); y con relación a esta última. indicamos su aporte al desarrollo nacional (I); y para dar término al plan, por criterio cronológico, mencionarnos una rama reciente de la sociología (V). En consecuencia, la secuencia lógica es II - IV - III - I - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 16 Importancia de los escribas en la antigüedad I. La tarea más importante de un escriba era la contabilidad de los recursos del país. II. Este oficio gozaba de un gran prestigio; así, éste ocupaba un rango social alto. III. Tanto los sumerios como los egipcios tenían una gran cantidad de signos de representación. IV. Así, se dio origen a un nuevo oficio: el de escriba o escribano público. V. Por ejemplo: el censo del ganado, el control de una cosecha de cereales, etc. a) III - IV - II - V - I b) III - IV - V - II - I c) III - IV - II - I - V d) I - V - IV - II - III e) II - V - IV - III - I Solución: El ejercicio contiene ideas sobre el escriba, de qué prestigio gozaba y lo que hacía en su país. Así, señalamos como introducción, la existencia abundante de signos de representación para los sumerios y egipcios (III); un efecto de esa abundancia es el origen de un nuevo oficio: el escriba (IV); complementamos lo informado, con el prestigio de que gozaba (II); luego, la tarea contable que se le encomendaba en su país (I); y finiquitamos ejemplificando dicha tarea contable (V). Así, el orden correcto es III - IV - II - I - V. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 17 Origen de la cifra cero I. Luego, colocaron en ese lugar un punto, ya que el sistema anterior se prestaba a confusión. II. Más tarde, modificaron ese punto por el cero. III. Dejaban un espacio vado cuando debía indicarse un cero. IV. Los antiguos matemáticos de la India registraban con signos los números del 1 al 9. V. Por ejemplo, donde debía leerse 308 se podía entender 38 si el espacio vacío no era suficientemente amplio. a) III - IV - II - I - V b) IV - I - V - III - II c) IV - I - II - III - V

d) III - I - IV - V - II e) IV - III - I - V - II Solución: La lectura de titulo "Origen de la cifra cero", nos ilustra cómo, en la antigua India, se originó el uso de la cifra cero. Damos principio al plan informando acerca de la utilización de los números del 1 al 9 en la antigua India (IV); a continuación decimos que entre ellos se dejaba un espacio para indicar el cero (III); luego, por criterio de temporalidad, señalamos el uso del punto en reemplazo del espacio vacío, debido a las confusiones (I); seguidamente, un ejemplo de dicha confusión (V); y para acabar, también por el criterio de temporalidad, indicamos el uso del cero por el punto antes mencionado (II). Así, el orden correcto es IV - III - I - V- II.. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 El Ceceo I. Se produce al empujar la lengua contra los dientes. II. Consiste en la pronunciación de la s como c. III. En algunos casos, el paciente debe ser tratado por un foniatra. IV. Es un habla defectuoso. a) II - III - I - IV b) IV - I - III - II c) III - IV - II - I d) IV - II - I - III e) II - I - III - IV Solución: Las ideas del ejercicio tienen la intención de explicarnos lo que es el ceceo y cómo se produce. De este modo empieza el flan con una noción del ceceo (IV); luego en qué consiste este fenómeno (II); después se señala cómo se produce u origina (1); y finalmente, se indica la necesidad de acudir a un foniatra en algunos casos agudos de ceceo (III). En consecuencia, el nuevo orden es IV - II - I - III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 19 La Respiración I. Clases de respiración: se conocen tres. II. La respiración es el conjunto de reacciones químicas. III. En la célula viva se lleva a cabo un proceso muy importante. IV. En estas reacciones se desintegra el alimento, liberando energía. V. La respiración anaeróbica se realiza en ausencia del oxígeno molecular. a) III - II - IV - I - V b) II - V - I - III - IV c) III - V - II - IV - I d) II - I - V - III - IV

e) III - IV - II - I - V Solución: Las unidades informativas apuntan a ilustrarnos sobre el proceso respiratorio, en qué consiste y sus clases. Entonces, planteamos, por criterio de generalidad, que dentro de la célula se lleva a cabo un importante proceso (III); después; precisamos que ese proceso es la respiración (II); redactamos ahora el complemento del concepto de la respiración (IV); luego, hacemos referencia a la clasificación respiratoria (I); y terminarnos el plan, informando sobre una clase de respiración en particular: la anaeróbica (V). En suma, la secuencia lógica es III - II - IV - I - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 20 En caso de pérdida de libros importantes I. Además, en todos los casos, debe adjuntar copia de la constancia expedida por la autoridad competente, certificando los hechos. II. Si sufrió la pérdida o destrucción de libros o registros que originen obligaciones tributarias por algún hecho fortuito, deberá comunicar a la SUNAT. III. Tiene un plazo de 60 días calendarios para rehacer dichos libros. IV. La comunicación debe contener en detalle el contenido de los libros, al período al que corresponden, etc. a) IV - II - III - I b) IV - II - I - III c) II - I - IV - III d) IV - I - III - II e) II - IV - I - III Solución: El texto, que tiene como tema fundamental lo que se debe hacer en caso de pérdidas de libros contables importantes, nos sugiere empezar comunicando a la SUNAT la pérdida de algún libro que origine obligación tributaria (II); a continuación, nos menciona los requisitos de esa comunicación-(IV); enseguida, indica los documentos que deben acompañarla (I); y culmina planteando que tenemos 60 días para rehacer los libros perdidos una vez comunicado a su pérdida (III). En conclusión, el orden correcto es II - IV - I - III. Rpta. (e)

martes, 11 de diciembre de 2012 Plan de Redacción Plan de Redacción Prueba Nº 9 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 Característica del glóbulo rojo I. Por tanto, se puede considerar como una célula altamente especializada, y su propiedad es precisamente el transporte de oxígeno. II. El glóbulo rojo tiene la forma de un disco bicóncavo. III. El espesor es, aproximadamente, de una micra en el centro y aumenta progresivamente hacia la periferia, hasta alcanzar en los márgenes el valor de 2,4 micras, aproximadamente; su volumen medio gira sobre las 85 micras cúbicas. IV. El glóbulo rojo del hombre y de todos los mamíferos es una célula algo particular; no tiene núcleo. V. El diámetro mide, aproximadamente, 8 micras (1 micra es igual a una milésima de milímetro). a) II - V - IV - III - I b) IV - V - II - III - I c) V - IV - III - II - I d) III - IV - V - II - I e) II - V - III - IV - I Solución: El texto planteado es de corte descriptivo, explica las características generales de un glóbulo rojo, y luego se particulariza en el glóbulo rojo del hombre y los mamíferos. Por tanto, la estructura organizativa parte del criterio de la generalidad: Se presenta al glóbulo y hablamos de la forma (II), luego las medidas de la forma (V), el espesor del glóbulo (III), el glóbulo rojo del hombre ya como caso particular (IV) y finalmente el motivo de porqué el glóbulo del hombre es particular (I). En consecuencia, el nuevo orden es II - V - III - IV - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 2 Pensamiento de Nietzsche I. "El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza". II. Friedrich Nietzsche, filosofía y obras. III. Filosofía, el pensamiento occidental. IV Representantes de la filosofía alemana. V. Así habló Zarathustra, escrito cumbre. a) III - IV - II - I - V b) I - II - III - IV - V c) III - IV - II - V - I

d) V - IV - III - II - I e) II - III - V - IV - I Solución: El ejercicio planteado nos ubica dentro del pensamiento occidental alemán para describirnos la doctrina de Friedrich Nietzsche, especialmente su tesis sobre la relación hombredios. Como los enunciados se ajustan mejor a una pauta de generalidad, comenzamos citando el pensamiento filosófico occidental (III); en seguida, hablamos sobre los filósofos alemanes (IV); ahora, sigue el protagonista. Nietzsche y sus obras (II); luego, citamos una de sus creaciones (V); finalmente mencionamos una parte de dicha obra (I). Por tanto, la secuencia correcta es III - IV - II - V - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 3 El carácter lineal del significante I. En la escritura, la sucesión temporal es sustituida por una secuencia espacial de los signos gráficos. II. A diferencia de los significantes visuales, los significantes acústicos no disponen más que de la línea del tiempo. III. El carácter lineal excluye entonces la posibilidad de expresar dos o más elementos a la vez, ya que se alínean unos tras otros. IV Por ser de naturaleza auditiva y desenvolverse en el tiempo, el significante se presenta una extensión mensurable, en una sola dimensión, en una línea. a) IV - II - III - I b) I - II - III - IV c) IV - II - I - III d) IV - I - II - III e) II - IV - I - III Solución: Se nos habla, en el texto, sobre una característica principal del significante (como plano del signo lingüístico). Hay en el ejercicio un orden expositivo argumentativo. Primero se planteará la principal característica del significante: su dimensión en una sola línea (IV), luego aclararemos que dicha línea se refiere a la sucesión temporal (II), se pasará a expresar la consecuencia de esa temporalidad (III) y finalmente se planteará el caso especial para la escritura, en donde la temporalidad es sustituida por secuencias espaciales (I). Entonces, la secuencia lógica es IV - II - III - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 4 Congestionamiento vehicular I. El grupo de peatones que se está formando en las aceras, ve al conductor inmovilizado, braceando tras el parabrisas. II. Al fin se encendió la señal verde y los coches arrancaron bruscamente, pero enseguida se advirtió que no todos habían arrancado. III. Los de los coches de atrás tocan frenéticos la bocina.

IV. Algunos conductores han saltado- ya á la calzada, dispuestos a empujar el automóvil averiado hacia donde no moleste. V. El primero de la fila de en medio está detenido, tendrá un problema mecánico, se le habrá soltado el cable del acelerador. a) II - V - III - I - IV b) II - V - I - IV - III c) III - IV - II - V - I d) I - II - IV - V - III e) II - V - I - III - IV Solución: El texto se estructura de forma narrativa, trata sobre los acontecimientos dados durante un congestionamiento vehicular, por lo que sigue una secuencia cronológica. Primero, el inicio del problema: un auto no arranca luego de darse la luz verde (II), después se explica las posibles causas de su detenimiento (V), el conductor pidiendo ayuda desde su auto es observado por los peatones (I), los automovilistas que no pueden avanzar debido al coche detenido hacen sonar sus bocinas (III), finalmente, la iniciativa de los choferes por sacar al auto averiado a un lado de la autopista (IV). Conque el orden adecuado es II - V - I - III - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 5 El refugio temporal de los ciegos I. El fuego va decreciendo lentamente, la luna ilumina otra vez, los ciegos comienzan a inquietarse, no pueden continuar allí. II. Apostados ante el edificio, que arde de un extremo al otro, los ciegos sienten en la cara las olas vivas del calor del incendio. III. Se mantienen juntos, apretados, como un rebaño; ninguno quiere ser la oveja perdida, porque de antemano saben que no habrá pastor para buscarlos. IV Las reciben como algo que en cierto modo los resguarda, como antes habían sido las paredes, prisión y seguridad al mismo tiempo. a) III - II - IV - I b) IV - I - III - II c) II - IV - I - III d) IV - III - II - I e) II - IV - III - I Solución: De corte narrativo, el texto nos cuenta una situación de peligro por la que pasan algunos ciegos durante un incendio. Se plantea para el ordenamiento el criterio cronológico. Primero la situación inicial, los ciegos frente al edificio en llamas (II); luego la sensación de calor que les produce el fuego a manera de "olas" que reciben (IV), su situación de precaución al mantenerse juntos hasta que alguien los rescate (III), finalmente, la disminución de las llamas y la inquietud de los ciegos por alejarse del lugar (I). Así, el nuevo orden es II - IV - III - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 6 La última novela de Bryce I. El huerto de mi amada, del peruano Bryce Echenique pertenece a esta clasificación. II. Género literario de gran extensión y de carácter ficticio: la novela. III. Galardonado recientemente con el premio Planeta 2002 por ello. IV La historia de esta obra nos deslumbra y seduce. a) I - II - III - IV b) II - I - IV - III c) II - IV - I - III d) II - IV - III - I e) I - II - IV - III Solución: El texto detalla sobre el reconocimiento, hecho a Bryce Echenique, por su última producción novelística. Es así que comenzamos a re-ordenarlo según la pauta de generalidad, mencionando el concepto de novela (II); luego, ubicamos la obra de Bryce dentro de dicho género (I); ahora, resaltamos las virtudes de esa obra (IV) y finalmente, señalamos el galardón obtenido por el escritor (III).. Por tanto, el orden lógico adecuado es II - I -IV - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 7 El arribo de la aventura I. No es grande el navío, pero aguanta bien el motor, como se probó en esta larga travesía. II. Por ser tan arreglado, confortable y seguro, en su interior, le ha sido dado cariñosamente el apelativo de vapor de familia. III: El vapor es inglés, lo empleaban para cruzar el Atlántico, entre Londres y Buenos Aire IV. Un barco oscuro asciende entre el flujo soturno y se dirige para atracar en el muelle de Alcántara. V. Pese al constante mal tiempo, gozó de estabilidad y sólo se marearon los aprendices de viajero transoceánico o aquellos que padecen de incurable fragilidad de estómago. a) I - III - IV - V - II b) IV - III - I - II - V c) I - II - V - IV - III d) IV - III - V - I - II e) III - IV - II - I - V Solución: En el ejercicio, se nos habla de la llegada de un navío al puerto de Alcántara, el texto es básicamente narrativo-descriptivo. El orden secuencias se planteará de lo descriptivo (presentando al barco) a lo narrativo (los hechos). Primero, el barco dirigiéndose al puerto (IV), lo que da pie a la descripción del mismo, en su origen (III), tamaño y resistencia (I), y detalles interiores (ID, finalmente se menciona la condición de los pasajeros a la llegada del viaje (V). Por lo tanto, el orden correcto es IV - III - I - II - V. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 8 El problema de Tambogrande I. Se piensa extraer de su suelo oro, plata, cobre y zinc. II. Es el mayor productor de limones y mangos del Perú. III. Tambogrande es un pueblo ubicado en el norte de Piura. IV Estas actividades se ven amenazadas por la minería. V. Desacuerdo del pueblo ante el proyecto. a) III - V - II - IV - I b) II - IV - V- III - I c) III - II - IV - I - V d) V - III - II - I - IV e) III - IV - II - V - I Solución: El texto versa sobre el desacuerdo generalizado de la población de Tambogrande por un proyecto minero que obstaculizaría el desarrollo continuo de la agricultura en el norte piurano. Notamos, además, que el ejercicio se adecua mejor a un ordenamiento formal, tal como sigue: ubicación de Tambogrande (III); mayor productor de limones y mangos (II); la amenaza de la minería (IV); objetos de la minería (I); desacuerdo de la población ante el proyecto (V). El orden correcto es, por tanto III - II - IV - I - V Rpta. (c)

Ejercicio Nº 9 El aprendizaje I. En resumen, el aprendizaje es un proceso dialéctico, por medio del cual el individuo puede poner en juego todas sus potencialidades. II. Es importante tomar en cuenta que el estudio del aprendizaje debe partir de la consideración del ser humano corno una entidad bio-psíquica y social. III. El aprendizaje es un proceso que realiza cada persona y que se conoce a través de las conductas que ésta manifiesta. IV. Esto implica la concepción del hombre en tanto ser social y la del aprendizaje como una dualidad individual y social. a) III - II - IV - I b) I - II - III - IV c) III - II - I - IV d) IV - III - II - I e) III - IV - II - I Solución: Se habla, en el todo, sobre el estudio del aprendizaje y los requisitos que se deben tornar en cuenta para una mejor concepción del mismo. La estructura del texto es expositivaargumentativa, partiendo entonces por la definición de aprendizaje (III), luego, la importancia del estudio considerando al ser humano como entidad bio-psíquica y social (II), la oración siguiente aclara la idea establecida en la anterior oración con respecto a la concepción del hombre (IV), finalmente se establecerá una conclusión con respecto al aprendizaje como proceso dialéctico (I}.

Por lo tanto, la secuencia lógica. es III - II - IV - I. Rpta. (a).

Ejercicio Nº 10 ¿Qué es un algoritmo? I. El conjunto de estos pasos se llama algoritmo. II. Para confeccionar un programa, además del algoritmo es necesario conocer los datos que intervienen en el problema, y cómo se relacionan con los pasos del algoritmo. III. Un problema es más fácil de resolver si se conocen los pasos que hay que dar hasta llegar a la solución. IV. Un algoritmo debe contener no sólo los pasos a seguir, sino también el orden en que éstos se tienen que realizar. V. Los algoritmos no sólo se usan en computación, sino en todos los campos donde haya que resolver problemas, dando una serie de pasos para conseguirlo. a) IV - III - I - V - II b) III - I - II - IV - V c) III - I - IV - II - V d) I - III - IV - II - V e) III - I - IV - V - II Solución: El ejercicio trata sobre el algoritmo, su utilidad y la aplicación en los distintos campos donde haya problemas. Está estructurado a manera de rastros verbales, desde lo que es un algoritmo, hasta su aplicación en aíres campos, fuera de la computación. Primero, la :lea panorámica sobre la necesidad de resolver problemas mediante pasos (III); esos pasos toman el nombre de algoritmo (I), los requisitos adicionales del algoritmo (IV), vendrá ahora la confección de un programa de computación sobre la base de los datos del algoritmo (II) y la aplicación en otros campos (V). Así, el orden conveniente es III - I - IV- II -V.Rpta. (c)

Ejercicio Nº 11 El cine sonoro I. "Espera un momento, espera un momento! todavía no has oído nada". II. Las películas mudas pasaron a la historia y empezaba la era del sonido. III. Se estrenó el 6 de octubre, en Nueva York, y el público se encontraba realmente entusiasmado. IV. Con estas palabras, pronunciadas por Al Jolson en la película "El cantante de Jazz", el cine cambió para siempre. V. Esta película fue considerada como la primera película sonora en cuanto a diálogos se refiere. a) III - V - I - IV - II b) II - V - III - I - IV c) I - IV - II - V - III d) I - IV - II - III - V e) III - V - I - II - IV

Solución: El texto se estructura en torno al tema del cine sonoro, exactamente en el momento de su aparición con la película "El cantante de jazz". El ordenamiento se va dando sobre la base de rastros verbales. Primero, las palabras pronunciadas en la película (I). oración que va unida a la que nos menciona quien es el autor de dichas palabras (IV). Luego, la oración que marca el asunto central del tema (II), la valoración de la película (V) y un detalle adicional sobre la cinta: el día de su estreno (III). En tal sentido, el orden lógico de las ideas es I- IV - II - V - III. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 12 Movimiento ecologista I. El objetivo de los grupos ecologistas es frenar el avance incontrolado de la industrialización y la contaminación. II. Predican al mismo tiempo, el retorno a un tipo de vida más acorde con la naturaleza. III. Estabilizar el consumo para que no se agoten las reservas mundiales de alimentos y materias primas. IV. Este movimiento, bastante extendido hoy día, guarda una lejana relación con el hippysmo. a) IV - II - I - III b) IV - I - III - II c) IV - III - I - II d) IV - III - II - I e) IV - II - III - I Solución: Propone, el ejercicio, hablar sobre el movimiento ecologista, sus objetivos y su proyección. El texto posee una estructura expositiva'-argumentativa empezando por un antecedente del movimiento, el llamado hippysmo (IV) luego, se plantean los objetivos del movimiento ecologista (I), la oración siguiente aclara el objetivo del ecologismo en relación a la contaminación del planeta (III), finalmente y por el rastro "al mismo tiempo" se nos habla del mensaje ecologista: retorno a una vida acorde a la naturaleza (II). En consecuencia, el orden adecuado es IV - I - III - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 13 Mahoma: un profeta que no hace milagros I. La casa donde recibía a sus discípulos era extremadamente modesta y. a su imagen y semejanza, levantó la mezquita en Medina. II. En lo material, su vida no navegaba en la aparatosidad de otros grandes hombres. III. Paciente, tenaz, sensible y hábil, Mahoma pregonó a los cuatro vientos con meritoria sinceridad que su misión consistía en transmitir la doctrina que Alá le había revelado. IV. Aunque su austeridad la compensó con una vida plena de sensualidad al lado de sus catorce esposas y varias concubinas. V. Pero lo que no se podía esperar de él era que hiciese milagros. a) IV - I - II - V - III

b) III - V - I - IV - II c) IV - V - I - II - III d) III - V - II - I - IV e) IV - I - II - III - V Solución: El tema central del texto se refiere a las costumbres espirituales y mundanas de Mahoma, el profeta máximo del Islamismo. Se establece un ordenamiento siguiendo una secuencia descriptiva. Primero debemos presentar al personaje en mención y aclarar su misión (III) luego, hacer hincapié en el factor que no se podía esperar de él: hacer milagros (V), luego se plantea el plano material de la vida de Mahoma (II) la oración siguiente explica, este aspecto material (I).y finalmente se plantea el contraste de su vida austera con la sensualidad de sus costumbres (IV). Entonces, tenemos el orden siguiente III - V - II - I - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 14 Historia de los suburbios I. Sus habitantes solían ser inferiores social y económicamente, diferentes a los residentes de la ciudad y a menudo se ubicaba en ellos las industrias innobles e indeseables. II. Estos suburbios carecían de la protección que ofrecían las murallas de la ciudad mesopotámica. III. Los suburbios son tan antiguos como las mismas ciudades. IV. Se han encontrado pruebas de desarrollo suburbano en Ur, la primera ciudad mesopotámica. a) III - IV - II - I b) IV - II - III - I c) III - I - IV - II d) IV - III - II - I e) III - IV - I - II Solución: El texto hace referencia al origen y características de los suburbios, conglomerados humanos que se asentaban alrededor de las ciudades. Fenómeno que se produce desde hace mucho tiempo atrás. Es así que recurriremos a una pauta de generalidad que va desde la definición de suburbio hasta la descripción de un antecedente. Iniciamos el ordenamiento con el planteamiento sobre la antigüedad de los suburbios (III), luego pasamos a descubrir el caso de la ciudad Ur (IV), una característica de los suburbios de Ur (II) y la condición de los habitantes de dichos suburbios (I). En conclusión, la secuencia lógica correcta es III - IV - II - I.

Ejercicio Nº 15 ¿Niño o niña? I. No todas las embarazadas que serán madres de una niña tienen manchas oscuras en la II. Antiguamente, ningún test, ningún examen podía dar una respuesta segura. III. Tampoco los niños, antes de nacer, se identifican por su enérgico pataleo. IV. Cierto es que existían numerosas teorías, pero carecían de un real fundamento médico. V. Tan pronto como se inicia el embarazo con alguna seguridad, emerge la pregunta necesaria:

"¿celeste o rosado?; ¿niño o niña?" a) II - V - IV - I - III b) V - II - IV - I - III c) I - II - III - IV - V d) V - II - IV - III - I e) V - III - I - II - IV Solución: Se trata, en el texto sobre cuales eran aquellos rasgos o señales que antiguamente se utilizaban para determinar el sexo de un niño en gestación. El texto plantea una estructura expositiva y basado en enlaces a través de rastros. La primera oración será la que plantee el problema en cuestión (V), vendrá la respuesta a la pregunta sobre la relatividad de los test (II), complementará la respuesta el hecho de existir muchas teorías pero ninguna sin fundamento científico (IV) y las oraciones finales ejemplificarán dichas teorías: la de las manchas en la cara (I) y luego, por el rastro verbal "tampoco", seguirá el enérgico pataleo (III). Por lo tanto, el orden correspondiente es V - II - IV - I - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 16 Vida y obra de Arguedas I. Primero ejerce la docencia, lo que va cuajando su vocación por el país. II. Luego, con toda su experiencia profesional y vivencia!, publica obras magníficas sobre la condición del indio. III. Se educa en Lima, estudia antropología, comprende más al hombre. IV. Nace en Andahuaylas, adquiere experiencia de campo. a) IV - III - II - I b) II - I - IV - III c) IV - II - I - III d) I - II - III - IV e) IV - III - I - II Solución: El ejercicio versa sobre la trayectoria de Arguedas, desde que nace, hasta que publica sus obras. Por ende, la secuencia cronológica es como sigue: nace y aprende del campo (IV); estudia antropología en Lima (III); primero, trabaja como profesor (I); finalmente, pone toda su experiencia en la elaboración de sus obras (II). Por consiguiente, el orden más adecuado es IV - III - I - II. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 17 Albert Einstein y la Relatividad. I. Cuando por fin publicó su Teoría general de la relatividad, el oficio de Zurich pasaría a ser sólo un tierno recuerdo del ayer. II. Hasta que decidió presentar y publicar una tesis y ganarse alguna cátedra en Alemania. III. Un ignoto graduado sellando patentes en Zurich era Albert Einstein. IV. Sintetizó el conocimiento de física y matemática de la época en un manuscrito inusitado, que

ninguna imprenta quiso coger al principio. a) III - IV - II - I b) I - II - III - IV c) IV - III - II - I d) III - II - IV - I e) III - II - I - IV Solución: El ejercicio sobre Albert Einstein y la Relatividad, también se ajusta a una pauta de cronología, ya que va desde que el personaje no tenía eminencia hasta que se hace autor de una obra fundamental para la física. Primero. Einstein joven, laborando en Zurich (III); luego decide publicar una tesis de nivel (II): contenido de su tesis y rechazo inicial a publicarla (IV): finalmente, publica su tesis y adquiere renombre (I). El orden es III - II - IV - I. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 18 El papel de la conciencia I. De la misma manera.; se adaptan las sensaciones a nuestras formas de sensibilidad.. II. La propia conciencia contribuye a formar nuestro concepto del mundo. III. Es un ente que moldea actívamente. IV. Tal vez puedes compararla con lo que ocurre cuando echas agua en una jarra de cristal. V. La conciencia del ser humano no es una pizarra pasiva que sólo recibe las sensaciones desde fuera. a) I - II - III - IV - V b) IV - III - II - I - V c) V - III - II - IV - I d) V - II - III - I - IV e) I - II - IV - V - III Solución: Se trata, específicamente, sobre la forma cómo la conciencia actúa en el ser humano destacando su papel interactivo tanto externo como interno. El texto plantea una estructura comparativa, basada en rastros verbales. Siguiendo la secuencia comparativa primero se colocará lo que no es la conciencia (V), vendrá el contraste, lo que realmente es la conciencia (III), la consecuencia de moldear activamente a la persona es que contribuirá a formar su propio concepto del mundo (II); viene luego la comparación de dicha formación con lo que pasa en una jarra de cristal, cuando se le echa agua (IV), así como el agua adopta la forma de la jarra, así la conciencia se adapta a nuestras formas de sensibilidad (I). Por lo tanto, la secuencia lógica de ideas es V - III - II - IV - I. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 19 Las investigaciones de Darwin I. Cuando volvió a su patria. con sólo 27 años, era ya un famoso investigador de la naturaleza. II. Los primeros años, el Beagle navegaba bordeando la costa de Sudamérica, lo que proporcionó a Darwin una magnífica oportunidad para conocer el continente también por tierra.

III. Así, pudo recoger y coleccionar un amplio material que se iba enviando a Inglaterra. IV Importantísimas fueron también sus incursiones en las islas Galápagos en el Pacifico, al oeste de Sudamérica. a) III - II - I - IV b) II - IV - III - I c) I - III - II - IV d) II - I - IV - III e) I - II - III - IV Solución: En el ejercicio se plantea las incursiones que realizó Charles Darwin, a bordo de su nave Beagle, a lo largo de las costas de Sudamérica. El criterio de ordenamiento que prima en el ejercicio, es el cronológico. Desde sus investigaciones iniciales hasta su regreso a Inglaterra. Primero la oración que presenta al Beagle y la introducción a la investigación científica (II), luego vendrán las oraciones que se refieren a las investigaciones en tierras sudamericanas (IV), el envío del material recabado a Inglaterra (III) y finalmente el propio regreso de Darwin a su patria, ya consagrado y famoso (I). Entonces, la secuencia lógica es II - IV . III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 Los primeros invertebrados I. Hay huellas de otros organismos,, unas con una forma que recuerda ciertos artrópodos y otras parecidas a algunos equinodermos. II. Los fósiles de animales pluricelulares más antiguos que se conocen tiene 670 millones de años. III. Todas las huellas corresponden a invertebrados de cuerpo blando, que tienen formas semejantes a los celentéreos y a los anélidos actuales. IV. Se han encontrado, muy bien conservados, en un yacimiento de arenisca de Australia y son impresiones de la forma del cuerpo de más de un millar de ejemplares dé animales. a) IV - I - III - II b) II - IV - I - III c) I - IV - II - III d) II - IV - III - I e) IV - I - II - III Solución: En el ejercicio se plantea, como tema, el hallazgo de los primeros fósiles invertebrados que se conocen, ubicados en un yacimiento australiano. El criterio de ordenamiento que prima en el ejercicio es el del texto expositivo deductiva Primero presenta el tema y destaca la antigüedad de los restos (II), luego se pasa a detallar el lugar de ubicación y la cantidad de fósiles que se encontraron (IV), seguidamente, se pasa determinar el tipo de especie a la que pertenecen (III), y se destaca los otros tipos de restos fósiles que se han hallado en el lugar (I). Por lo tanto, el orden lógico de las ideas es II - IV - III - I. Rpta. (d)

jueves, 13 de diciembre de 2012 Plan de Redacción

Plan de Redacción Prueba Nº 10 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 La osteoporosis juvenil L La osteoporosis ataca a cualquier edad y a ambos sexos. II. La disminución generalizada y progresiva del tejido óseo se llama osteoporosis. 111. Son muchas las enfermedades que atacan al hombre. IV En los jóvenes, la osteoporosis es llamada secundaria. V. En ellos, es secuela de otras enfermedades o efecto secundario de fármacos. a) II - I - IV - V - III b) III - II - I - IV - V c) I - II - IV - V - III d) III - I - IV - V - II e) V - IV - II - I - III Solución: Las unidades informativas nos ilustran acerca de la enfermedad de la osteoporosis, sus efectos en el tejido óseo y cómo afecta a los jóvenes. Así, damos inicio al texto con una introducción hablando sobre el ataque de muchas enfermedades (III); después, por el criterio de generalidad, mencionamos a la osteoporosis y sus efectos en el tejido óseo (II); luego, planteamos sobre su ataque a todos los hombres de cualquier edad y sexo (I); inmediatamente, cómo es llamada cuando ataca a los jóvenes; secundaria (IV) y, finalmente, explicamos las causas de la osteoporosis juvenil (V). La secuencia correcta es, por tanto III - II - I - IV - V. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 2 El cétebre Voltaire I. Hoy es considerado uno de los personajes más brillantes del siglo XVIII. II. "Cartas sobre los ingleses", libro en el cual examinó las doctrinas democráticas de Locke. III. De nombre verdadero Francisco María Arouet, nació en París. y logró fama como literato, historiador y filósofo. IV. Para ello se sirvió de la sátira y de la burla a través de sus obras. V. Poseído de un agudo e ingenioso espíritu, fue el crítico más implacable y demoledor del Antiguo Régimen y del clero. a) III - IV - II -V - I

b) V - III - II - IV - I c) III - V - IV - I - II d) V - IV - II - III - I e) III - V - IV - II - I Solución: El texto, intitulado "El célebre Voltaire", nos ilustra sobre quién fue Voltaire, cuál fue su aporte académico y filosófico, y cómo es considerado en la actualidad. Por tanto, el ordenamiento comienza dando a conocer el verdadero nombre de Voltaire; dónde nació y en qué campo se desenvolvió (III); luego, se establece el carácter ingenioso y agudo de su espíritu (V); a continuación, citamos los medios que solía emplear (IV); ahora mencionamos uno de sus estudios más importantes (II); finalmente, destacamos el prestigio actual de Voltaire (I). Por ende, el orden adecuado es III - V - IV - II - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 3 La creatividad como habilidad I. La creatividad suele definirse como una habilidad multifacética, que implica imaginación, pensamiento y elaboración inventiva. II. Algunos piensan que la creatividad es un aspecto de la inteligencia. III. Otros sostienen que se trata de una habilidad independiente. IV. En los niños creativos tienen importancia los factores ambientales y recreativos. a) IV - I - II - III b) II - I - III - IV c) IV - I - III - II d) II - III - IV - I e) I - II - III - IV Solución: Las informaciones vertidas por el autor, se refieren a la diversidad de consideraciones que existen respecto a lo que se entiende por creatividad. En consecuencia, comenzamos el plan con la definición de creatividad como una habilidad multifacética (I); proseguimos con el concepto que algunos tienen: como aspecto de la inteligencia (II); complementamos lo anterior con el otro grupo de estudios y su concepto como habilidad independiente (III); y concluimos con la creatividad en los niños en particular (IV). Por tanto, el orden adecuado I - II - III - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 4 Producción literaria I. Corrección de los numerosos capítulos. II. Elaboración de los manuscritos. III. Tipeo de los contenidos. IV. Publicación y venta del libro. V. Impresión definitiva. a) V - IV - II - I - III b) II - III - I - V - IV

c) V - IV - II - III - I d) II - I - III - V - IV e) III - II - I - V - IV Solución: Con el título de producción literaria, se nos informa sobre las etapas que están comprendidas en todo el proceso para la elaboración y publicación de un libro. Por ello prima en este texto el criterio de metodología; así iniciamos el ordenamiento con la elaboración de manuscritos (II); luego, éstos pasan a ser tipeados (III); después, se da paso a la corrección de los capítulos (I); inmediatamente, a la impresión definitiva (V); y, finalmente, la publicación y venta del trabajo impreso, o sea, los libros (IV). Por tanto, la secuencia correcta es II - III - I - V- IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 5 La maca I. La maca (lepidium meyenir) es una pequeña planta bianual, que crece en la puna del Perú. II. Hervida, con leche y macerada con alcohol, se dice que tiene efectos afrodisíacos. III. En la puna del Perú la maca está considerada como una planta altamente fecundable. IV En su estado natural, la planta de maca sólo sirve como tubérculo comestible. V. Los efectos afrodisíacos de la maca son fabulosos, ya que a ellos se atribuye la existencia de gran cantidad de familias en la puna. a) III - II - I - IV - V b) III - I - IV - V - II c) I - V - III - IV - II d) I - III - IV - II - V e) I - III - II - IV - V Solución: Las oraciones, en el ejercicio planteado, están orientadas a referir las características de la planta pequeña bianual peruana llamada maca. Por ello, comenzamos el texto con el concepto de la maca y dónde crece (I); luego, mencionamos la consideración que se tiene de ella en su lugar de crecimiento (III); después, informamos sobre el valor de la maca en estado natural (IV); a continuación, señalamos el efecto afrodisiaco de la maca preparada con alcohol (II); finalmente, explicamos la eficacia de este afrodisiaco según la creencia popular (V). Por ende, esta es la secuencia I - III - IV - II -V. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 6 Precauciones para viajeros de la tercera edad I. En muchos casos enferman debido a la ingestión de alimentos o agua contaminada con bacterias. II. Asimismo, no tomar agua de la llave ni lavarse los dientes con ella. Emplear sólo agua embotellada o hervida. III. Cada vez son más las personas mayores que viajan a zonas menos desarrolladas del mundo. IV. La consecuencia es la "diarrea del viajero", que puede desencadenar problemas de salud más graves entre los mayores de 60 años. V. No comprar comida en la calle, aunque la sirvan caliente.

a) V - II - III - I - IV b) III - I - IV - V - II c) II - V - IV - I - III d) IV - III - I - V - II e) V - I - III - IV - II Solución: Las unidades informativas nos ilustran acerca de las precauciones que debemos tomar los viajeros, especialmente los de la tercera edad, al visitar las zonas menos desarrolladas del mundo. Así, establecemos, como introducción, el viaje que se hace a zonas menos desarrolladas (III); inmediatamente, se dice que estos viajeros se enferman por los alimentos contaminados (I); luego, por criterio de causalidad, se plantea la consecuencia, la diarrea del viajero (IV); seguidamente se establecen las precauciones para evitar dicha enfermedad (V) y (II) respectivamente, pues la segunda unidad inicia con "asimismo". Por tanto, el orden es III - I - IV - V - II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 7 La defensa mediante la secreción de sustancias I. Las víctimas de la toxina casi nunca llegan a morir de un ataqué al corazón, pero en sus cerebros queda el rechazo inconsciente a la sustancia. II. No sólo las zorrillas secretan sustancias para defenderse. III. Los compuestos también tienen un efecto tóxico sobre los vertebrados que les causa vómitos inmediatos. IV. Este medio también es utilizado por otros animales. V. Los ciempiés secretan un repelente amargo para defenderse de las aves. a) V - IV - II - III - I b) II - V - IV - I - III c) V - II - IV - III - I d) II - IV - III - I - V e) II - IV - V - III - I Solución: Con el título "La defensa mediante la secreción de sustancias", se nos informa sobre el recurso de defensa contras sus depredadores que tienen los animales como la zorrilla y el ciempiés. Por tanto, iniciamos el plan aclarando que no sólo las zorrillas se defienden secretando sustancias (II); luego, decimos que este medio también lo utilizan otros animales (IV); después. planteamos el caso particular de los ciempiés (V); seguidamente, describimos el efecto que tiene el repelente del ciempiés en vertebrados (III); y finalizamos, mencionando el rechazo instintivo de los animales intoxicados hacías las sustancias (I). El orden correcto es II - IV - V - III - I. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 8 Berkeley y la percepción de la realidad I. Así, si digo que la mesa sobre la que escribo existe, es porque la veo y la siento. II. Dicho de otro modo, las diversas sensaciones no pueden existir más que en una mente que las

perciba. III. Todos sabemos que ni nuestros pensamientos, ni pasiones, ni las ideas existen sin la mente. IV. Cualquiera puede obtener un conocimiento intuitivo de ésto, si presta atención a lo que se entiende por el término, existe cuando se aplica a cosas sensibles. V. Asimismo, si al estar fuera de mi casa afirmo que existe, sólo quiero dice que si estuviera en mi casa la percibiría. a) III - II - IV - I - V b) III - I - V - II - IV c) I - V - III - II - IV d) I - V - II - III - IV e) III - II - I - V - IV Solución: En el ejercicio intitulado "Berkeley y la percepción de la realidad" nos ilustramos sobre el papel de la mente en la captación del mundo exterior. Es así que damos principio al texto con la idea de que todo lo que experimentamos no se expresa sin la mente (III); inmediatamente, citamos una traducción de la idea anterior (II); luego, referimos el término existe como una prueba de la tesis anterior (IV); a continuación, mencionamos el ejemplo de la existencia de la mesa (I); finalmente, añadimos, el ejemplo de la existencia de la casa (V). Por tanto, el orden es III - II -IV - I - V. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 9 Crisis en la Bolsa de Valores I. Sin embargo, los mecanismos de seguridad han respondido y todo volverá a la normalidad. II. La presente caída de la Bolsa evoca los fantasmas de la crisis de 1929. III. Se debe principalmente a la información privilegiada sobre algunos inversionistas, lo que ha mostrado la fragilidad del sistema financiero. IV. Pero aun con todo eso, los capitales especulativos siguen siendo un peligro latente para las economías. a) III - IV - II - I b) II - I - III - IV c) III - II - I - IV d) II - III - I - IV e) III - II - IV - I Solución: Las informaciones vertidas tienen el propósito de notificamos acerca dé la caída de la Bolsa y sus efectos en las inversiones. Por tanto, iniciarnos estableciendo la caída de la Bolsa y sus inquietantes evocaciones (II): después, planteamos Va causa de dicha inquietud: la fragilidad del sistema financiero (III); seguidamente, indicamos mecanismos de seguridad, que volverán todo a la normalidad (I); y culminamos con una conclusión: aún con todo, los capitales siguen siendo un peligro (IV). Por ende, el orden es II - III - I - IV. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 10 Cae asesinado Malcom X I. Que mantenía una conflictiva rivalidad con Malcom X desde que éste abandonó su organización el año pasado. II. Era presidente de la organización Pro Unidad África-América, y partidario de la violencia para defender los derechos de su comunidad. III. El líder negro estadounidense Malcom X es abatido a tiros durante un mitin. en Nueva York. IV. Tras su asesinato, muchos de sus seguidores achacarán la autoría del mismo a Elijah Muhammad, jefe de los Black Muslims o Musulmanes Negros. V. El carismático Malcom Little, conocido como Malcom X, era la voz más radical de la población negra. a) V - IV - III - II - I b) III - V - II - IV - I c) III - V - II - I - IV d) V - IV - III - I - II e) III - V - I - IV - II Solución: Las unidades informativas se orientan a hablarnos del asesinato del líder negro estadounidense Malcom X, la autoría y causas del mismo. En consecuencia, es propicio comenzar el ordenamiento planteando el asesinato de Malcom X durante un mitin en Nueva York (III); luego, las unidades (V) y (II) respectivamente nos informan sobre quién era Malcom X; inmediatamente después se establece la posible autoría del asesinato (IV); y finalmente se refiere el motivo de este: una antigua rivalidad entre Malcom X y un ex integrante de su grupo (I). El orden correcto es III -V - II- IV - I. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 11 Ventajas de la lactancia materna I. ¿Quiere aumentar el cociente intelectual de su bebé? II. Los ácidos docosahexanico y araquinodico, presentes en la leche materna, desempeñan un papel decisivo en el desarrollo del sistema nervioso. III. Las investigaciones también aclaran por qué algunos niños asimilan mejor la lectura de cuentos que otros. IV. La solución puede ser tan sencilla corno darle el pecho en lugar de biberón. V. Los niños que ingirieron ambos ácidos salieron mejor en las pruebas de memorización, solución de problemas y desarrollo del lenguaje que los demás grupos. a) II - V - III - I - IV b) I - III - II - IV - V c) V - II - I - IV - III d) I - IV - II - V - III e) II - V - I - IV - III Solución: Con el título de "Ventajas de la lactancia materna" el ejercicio nos informa de la importancia que tiene la leche materna para mejorar el nivel intelectual del niño. Es así que

planteamos, primero, la pregunta sobre el deseo de aumentar el cociente intelectual del bebé (I); inmediatamente, respondemos: dar pecho al bebé (IV); luego, establecemos el papel que desempeñan los ácídos de la leche en el desarrollo del sistema nervioso (II); después, mostramos los resultados beneficios de esos ácidos en el lenguaje y la memoria (V); y finalmente, otro resultado ligado a la lectura de cuentos (III). Por ende, la secuencia correcta es I - IV- II-V -III. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 12 Análisis de imágenes I. ¿Qué título sería el más adecuado? II. ¿Qué lugar se observa? III. ¿Qué ideas te sugiere la imagen? IV. ¿A qué zona del país corresponde? a) IV - II - III - I b) I - II - III - IV c) II - IV - III - I d) III - II - IV - I e) IV - I - III - II Solución: Las unidades informativas se orientan a ilustrarnos sobre las interrogantes que nos hacemos durante el análisis de imágenes. Damos inicio al plan preguntando qué lugar observamos (II); luego, conociendo ya qué lugar es, nos preguntamos a qué zona del país corresponde (IV); después qué ideas nos sugiere esta vista en particular (III); y damos fin planteando el título de la imagen, el cual se deriva de las ideas sugeridas anteriormente (I). En conclusión, el orden es II - IV - III - I. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 13 ¿Masada en peligro? I. Sin embargo, sí es factible que Masada caiga, en sentido literal, ante las fuerzas de la naturaleza. II. Las laderas del monte se encuentran fragmentadas en cientos de bloques susceptibles de derrumbarse en un terremoto. III. "¡Masada no debe volver a caer!" fue la consigna que coreaban los judíos que construyeron la nación moderna de Israel. IV. Los restos del palacio que construyó el rey Herodes en el lado norte también descansan sobre suelo inestable y deben apuntalarse. a) IV - III - II - I b) II - I - III - IV c) II - IV - I - III d) III - I - II - IV e) IV - I - III - II Solución: El texto nos informa acerca del peligro en que encuentra la nación moderna de Israel,

Masada, ante las fuerzas naturales. Iniciamos presentando la consigna de los judíos: Masada no debe a caer (III); y luego a manera de aclaración, afirmamos lo factible de su caída literal y el motivo de ella (I); después, como una forma de verificar lo anterior, describimos la riesgosa situación de las laderas del monte de Masada (II); y concluimos con la situación del palacio, en el lado norte, pues esta unidad informativa complementa a la anterior con la palabra "también" (IV). Por ende, el orden correcto es III - I - II - IV. Rpta. (d) ç Ejercicio Nº 14 El Estado I. Características del Estado burgués. II. Los cambios operados en la producción material marcan el origen del Estado. III. El Estado como instrumento público que mantiene el dominio de una clase sobre otra. IV. Tipos de Estado y formas de gobierno. V. Delimitación de la esencia del Estado. a) II - V - III - IV - I b) II - IV - I - V - III c) III - IV - I - II - V d) V - III - II - IV - I e) III - II - V - I - IV Solución: Con el título de "Estado", el texto nos informa sobre cómo surge y qué es el Estado. Por criterio de causalidad, planteamos primero el origen del Estado (II); inmediatamente. delimitamos su esencia, con (V) y (III) respectivamente; en seguida, recurriendo a un criterio de generalidad, consideramos primero los tipos de Estado (IV); y damos fin al plan con una forma particular de Estado, el burgués (I). El orden correcto es II - V - III - IV - I. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 15 Desencanto por el sacerdocio I. La iglesia católica sabe que detrás de la escasez de sacerdotes subyace la falta de padres dispuestos a alentar en sus hijos la vocación. II. Porque el sacerdocio ha ido desprestigiándose de día en día con las noticias de eclesiásticos que abusan de menores. III. Por todo esto, a los católicos ya no les emociona decir "mi hijo es sacerdote". IV Además, las familias católicas son hoy más pequeñas, por los que les resulta menos atrayente que su único hijo opte por el celibato religioso. V. Una encuesta realizada entre católicos, reveló que dos padres de cada tres no animarían a sus hijos a hacerse sacerdotes o monjas. a) I - IV- II - III - IV b) IV - II - V - III - I c) II - III - V - I - IV

d) III - I - V - IV - II e) I - II - IV - V - III Solución: Las oraciones tienen el propósito de informarnos sobre los motivos del creciente desencanto de los padres católicos por la vocación de sus hijos hacia el sacerdocio. Por ello, planteamos, primero, la explicación que la iglesia da acerca de la escasez de sacerdotes: la falta de aliento familiar (I); inmediatamente después, establecemos la causa de este desaliento: el desprestigio de la labor de sacerdote (II); después, consideramos una segunda razón: la reducción de las familias católicas (IV): luego, damos un sustento estadístico de esta razón (V). y culminamos con una conclusión sobre todo lo referido (III). Por tanto, el orden correcto es I - II - IV- V - III. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 16 Anécdota embarazosa I. En verdad no llevábamos sencillo, por ello pagamos al cobrador con un billete de cien. II. Un policía, que estaba allí cómodamente sentado, púsose de pie y acercóse de inmediato. III. En el ómnibus en que viajábamos había un avisito que decía: "Amigo pasajero pague con sencillo". IV. Nosotros explicamos cortésmente que no era para tanto, que no teníamos sencillo. V. Se molestó por esto y lanzó gruesas palabras. a) III - IV - I - V - II b) I - III - IV - V - II c) II - III - I - V - IV d) III - I - V - IV - II e) III - I - V - II - IV Solución: Las unidades informativas nos ilustran acerca de una anécdota embarazosa ocurrida en un ómnibus, debido a que no se tenía sencillo para pagar el pasaje. Es así, que, por criterio de temporalidad, primero planteamos la advertencia de un avisito de "pague con sencillo" (III); luego, el pago al cobrador con un billete de cien (I); inmediatamente, planteamos la reacción grosera del cobrador (V); después, por criterio de causalidad, el acercamiento del policía (II); y concluimos con una explicación hecha por los pasajeros sobre lo ocurrido (IV). Por ende, el orden correcto es III - I - V - II - IV. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 17 Cerámica Mochica I. Expresiones de los huacos retratos. Tipos de cerámicas: pictóricas y escultóricas. III. Peculiaridades de su cerámica. IV. Ubicación de la cultura Mochica. V. Manifestaciones artísticas. a) I - IV - V - III - II

b) IV - V - III - II - I c) I - V - III - II - IV d) IV - III - II - I - V e) IV - II - III - I - V Solución: El ejercicio intitulado "Cerámica Mochica" nos refiere sobre la cultura Mochica, su ubicación, su arte y, en particular, su cerámica. Por tanto, empezamos, por criterio de generalidad, con la ubicación geográfica de dicha cultura (IV); después, mencionamos las manifestaciones de su arte (V); luego, por el mismo criterio (III) y (II) respectivamente, pues nos hablan sobre la cerámica y sus tipos; y concluimos con la idea más particular que se refiere a los huacos retratos (I). La secuencia correcta es IV - V - III - II - I. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 18 La independencia de las Trece Colonias I. Las medidas no sólo originaron la protesta unánime de parte de los habitantes de las Trece Colonias. II. La prosperidad de las Trece Colonias se vio alterada cuando Inglaterra, escasa de recursos, les impuso gravaménes económicos. III. Creó, asimismo, el papel timbrado (papel sellado) para el uso en los contratos y estableció el impuesto al té. IV También decidieron éstas romper definitivamente todo nexo que ligábales, a la Madre Patria. V. Dispuso que las propias colonias deberían pagar los gastos que ocasionaba el ejército inglés destacado en ellas. a) I - II - V - III - IV b) II - V- III - I - IV c) II - V - I - III - IV d) I - II - IV - V - III e) II - V - IV - I - III Solución: Las oraciones planteadas nos ilustran sobre las circunstancias difíciles e injustas que originaron la independencia de las Trece colonias. Comenzamos el texto por un criterio de causalidad, con la imposición de gravaménes por parte de Inglaterra a las colonias (II); inmediatamente de dichos gravaménes. primero en relación al ejército (V); lo que complementamos con otro impuesto como el del té (III); después referimos las repercusiones de estas medidas, las protestas (I); y finalizamos con una segunda consecuencia más grave: romper los nexos con la madre patria (IV). La secuencia correcta es II - V - III - I - IV. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 19 El material del conocimiento I. Las ideas del conocimiento, percepción, duda o memoria tienen su origen en la reflexión. II. Las ideas de lo amarillo, lo amargo o la de movimiento tienen su origen en la sensación. III. Pues se forman en nosotros cuando meditamos sobre las operaciones que efectúa nuestra

mente. IV. Dos son los fuentes posibles de nuestras ideas: la sensación y la reflexión. V. Derivan del contacto de nuestras terminaciones nerviosas con objetos y eventos del mundo externo. a) IV - II - I -.V - III b) IV - II - V - I - III c) IV - V - I - II - III d) I - IV - II - III - V e) I - IV - III - II - V Solución: Las informaciones vertidas nos hablan sobre las fuentes de nuestras ideas: la sensación y la reflexión. Por tanto, resulta propicio comenzar el nuevo orden mencionando las dos fuentes (IV); inmediatamente después, abordamos la sensación y su origen, pues en ese orden lo sugiere la unidad anterior (II); luego. planteamos de dónde derivan esas sensaciones (V); después, hablamos sobre el papel de la reflexión (1); y finalizamos, de manera similar al caso de la sensación, refiriendo cómo se forman nuestras reflexiones (III). El orden correcto es IV- II - V - I - III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 20 Solución al problema editorial I. La producción literaria y artística depende también de una buena organización editorial. II. El problema de la cultura en el Perú es el problema editorial. III. La política educativa mexicana dio buenos resultados con este fenómeno. IV. Por eso, en los países donde actúa una vigorosa política educacional se fomenta la publicación. V. No sólo debe haber autores para que un libro se imprima, difunda y cotice. a) I - V - II - IV - III b) II - V - I - IV - III c) III - II - V - I - IV d) II - I - IV - III - V e) V - I - IV - III - II Solución: El texto nos ilustra acerca del problema editorial como base del problema cultural. Por ello iniciamos el ordenamiento estableciendo el problema central (II); luego,' planteamos la necesidad tanto de autores como de una buena organización editorial para la producción literaria (V); y (I) respectivamente, después, como consecuencia de esta necesidad, planteamos el caso de países en los que se da el fomento de editores (IV); y concluimos especificando un país en particular: México (III). Por tanto, el orden correcto es II -V - I - IV - III. Rpta. (b)

miércoles, 1 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Teoría de Eliminación de Oraciones

Casi no existe un ámbito de la vida humana que no requiera de la necesidad de elegir o seleccionar elementos que consideremos mejores o adecuados para el logro de un fin. Para iniciar la vida académica, por ejemplo, los padres deben elegir la escuela en que su hijo estudiará la primaria o secundaria; luego estos, mediante un proceso se selección, deben decidir dónde seguir una carrera profesional y finalmente, por qué especialidad optar. La capacidad para seleccionar también es útil cuando necesitamos comunicarnos con los demás: debemos elegir, con rapidez mental, las palabras adecuadas y las frases necesarias para expresar nuestras ideas. De modo semejante, cuando deseamos informarnos dela actualidad, debemos escoger, de entre muchos medios de comunicación. Aquel de contenido claro y objetivo así como seleccionar de todo un cúmulo de informaciones, aquellas que resulten realmente valiosas. Cuando un estudiante realiza un trabajo de investigación, deberá seguir el siguiente proceso: Primero debe recopilar todo tipo de informaciónconcerniente al tema que quiera desarrollar, a continuación, debe poner en práctica su capacidad de selección para discriminar aquellos planteamientos intrascendentes que no le van a servir para sustentar sus ideas. Precisamente, los ejercicios de eliminación de oraciones constituyen una etapa de este proceso, en la cual el estudiante tiene que depurar el texto, para así obtener un conjunto de oraciones unitarias y con sentido lógico. Así, los ejercicios de eliminación de oraciones constituyen un instrumento importante para cultivar nuestra tendencia al orden y a la priorización de aspectos importantes de la realidad y la postergación de lo irrelevante, lo intrascendente, lo secundario y lo subjetivo, que por su naturaleza generalmente son prescindibles. A través de estos ejercicios, el estudiante desarrolla un conjunto de habilidades tales como el análisis, la síntesis y la selección de ideas, las cuales, en última instancia, le permiten

manejar un discurso claro, coherente y conciso. Mediante la adecuada solución de estos ejercicios evitaremos incurrir en errores tan frecuentes como la repetición innecesaria de una idea, la divagación en aspectos ajenos al tema, el absurdo y la incoherencia, por muy sutiles que éstos sean. El presente capitulo esta dividido en dos partes: el aspecto teórico que dotará al lector de los conceptos necesarios para el conocimiento del tema, y la parte práctica, orientada a una mayor ejercitación.

sábado, 4 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº1 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº1 (I) Es una alborada limpia sobre los tonos rosa y cárdeno del poblado de Sigueza. (II) Quedan en el cielo unos restos de luna que pronto el sol reabsorberá. (III) En este morir de la luna en pleno día una escena de superior romanticismo. (IV) Pronto la luna, cual disco plateado, estará en su máximo esplendor. (V) Nunca más tierna y resplandeciente la apariencia del dulce astro meditabundo. a) III b) IV C) I d) V e) II Solución: En el texto se habla La descripción del amanecer en el pueblo de Sigueza. Se detalla las tonalidades que va demostrando el cielo, el alejamiento de la luna y la inminente llegada del sol. Se enfoca sobre todo la forma cómo la luna va desapareciendo del horizonte. La oración eliminada es la IV, pues en ella se nos habla que la luna va a llegar a su máximo esplendor cuando la situación es totalmente contraria: ella está entrando en su ocaso. Rpta. (b)

Ejercicio Nº2 I) Todo escritor tiene derecho a que busquemos en su obra lo que en ella ha querido poner. (II) Al entender la obra se disfruta plenamente. (III) Después que hemos descubierto su voluntad e intención nos será lícito aplaudirla o denostarla.

(IV) No es lícito censurar a un autor porque no abriga las mismas intenciones estéticas que nosotros. (V) Antes de juzgar tenemos que entender adecuadamente. a) I b) III c) IV d) II e) V Solución: El título del texto sería: Necesidad de comprender a cabalidad la obra del autor. Se plantea la obligación de leer y comprender una determinada obra para luego poder ejercer una crítica sobre ella. Además, dicha crítica no debe estar influenciada por nuestros puntos de vista. Se exige plena objetividad al realizarla. La oración II nos habla del disfrute al leer una obra, punto totalmente alejado de la idea central. Rpta. (d)

Ejercicio Nº3 I) El mamífero tiene, antes de nacer, el eje de la cabeza en ángulo recto con el eje del tronco. II) Cuando nace y empieza a andar, su cabeza apunta hacia adelante, en la forma requerida. III) Con la evolución adquirió pleno equilibrio sobre su cuerpo. (IV) Si el animal echara a andar sobre sus traseras, en posición vertical, su cabeza apuntaría hacia arriba, miraría al cielo. (V) Para un animal vertical, como el mono cazador, tenía gran importancia mantener el ángulo fetal de la cabeza, quedando ésta en ángulo recto con el cuerpo, de modo que mirase hacia adelante. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: Se plantea en el texto Las adaptaciones en la posición de la cabeza de algunos mamíferos. Cuando aún no nace, la cabeza del mamífero se mantiene en ángulo recto con el tronco; luego, dependiendo cuál sea su desplazamiento, la cabeza adoptará una posición que en el hombre está determinada por la mirada hacia adelante. La oración III plantea un dato alejado del tema: la influencia de la evolución en el equilibrio del animal, por tanto debe ser eliminada del texto. Rpta. (c)

Ejercicio Nº4 (I) Las actitudes del padre y de la madre hacia el niño corresponden a las propias necesidades de éste. (II) El niño, a media que crece, tiene necesidades que satisfacer. (III) El infante necesita el amor incondicional y el cuidado de la madre, tanto fisiológica como psíquicamente. (IV) Después delos seis años el niño empieza a necesitar el amor de su padre, su autoridad y su guía. (V) La función de la madre es darle seguridad en la vida; la del padre, enseñarle, guiarlo en la solución de los problemas que le plantea la sociedad. a) I b) V c) II d) III e) IV Solución: Un título adecuado al texto sería: Responsabilidad del padre y la madre para con su hijo. El texto plantea la necesidad de fortalecer los vínculos entre padre e hijo, ya que éste último requiere una serie de cuidados afectivos y psicológicos, además de plantearle una guía en la

sociedad que lo rodea. La oración II repite una idea establecida a lo largo de todo el texto, de ahí que sea innecesaria su inclusión. Rpta. (c)

Ejercicio Nº5 (I) Se ha echado en cara, al Padre las Casas, el haber promovido la esclavitud del negro, con su tenaz defensa del indio. (II) José Antonio Saco destruye este error. (III) Él ha demostrado que desde 1501, antes de que Las Casas tuviera su famosa entrevista con Fernando Católico, ya se marcaban negros como bestias, y que fueron franceses y lusitanos los primeros negreros de la historia. (IV) América recibió aquel aporte sin quererlo y sin que el negro lo quisiese. (V) Luego, la codicia de los encomenderos hundió de tal manera al negro, que corrió parejas con la crueldad de los aporreamientos contra los indios. a) II b) V c) I d) III e) IV Solución: Básicamente, el texto habla del Desagravio al Padre De las Casas. Se acusa a Bartolomé de las Casas de promover la esclavitud del negro, pero José Antonio Saco se encarga de desacreditar dicha acusación, basándose en la anterioridad del prejuicio contra el negro. En América se consumó una nefasta costumbre -la esclavitud- que ya tenía muchos años de tradición. La oración IV nos habla de un aporte querido por América ni por el negro, pero el tema del cual se habla no alude a ningún aporte, por lo que dicha información se disocia del texto. Rpta. (e)

Ejercicio Nº6 (I) El campo estaba en silencio. (II) Ahora, grandes insectos que zumban un instante. III) Los grillos abren su coro rítmico: comunes, en notas rápidas y afanosas; los reales en una larga, amplia y sostenida nota sonora. (IV) De pronto parpadea a lo lejos una fogata. (V) Y de los confines remotos llega y retumba en todo el valle el formidable y sordo rumor de un tren que pasa. a) V b) IV c) I d) II e) III Solución: El texto se refiere a Los distintos sonidos producidos en un valle. primero, el valle está en silencio. Luego, es invadido por una serie de sonidos producidos por distintas causas; insectos, grillos en especial y el ensordecedor ruido del tren. En la oración IV se plantea que a lo lejos se puede ver una fogata. Si bien es un suceso ocurrido en el valle, no produce ruido alguno y, por tanto, no concuerda con las otras ideas planteadas. Rpta. (b)

Ejercicio Nº7 (I) En el gobierno democrático, a diferencia del oligárquico, todos los individuos son libres e independientes. (II) La democracia como gobierno propone que nadie es superior a nadie; fomenta así la igualdad.

(III) Cuando se alcanza en la democracia un amor excesivo por la libertad y el ciudadano se pone indiferente a los asuntos públicos, entonces ésta se destruye. (IV) Esta descomposición de la democracia crea las condiciones para el advenimiento de la tiranía. (V) La tiranía se basa en la fuerza y se ha presentado y se presenta en diversos países latinoamericanos. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El texto trata fundamentalmente sobre Características de la democracia. Se resalta el hecho de que, en democracia, todos los ciudadanos son libres e iguales ante la ley y entre ellos. Pero cuando se da una mayor importancia a la libertad y ésta se degenera, pone en peligro inminente a dicha democracia. La oración V nos habla de la persistencia de la tiranía en diversos países latinoamericanos, tema totalmente disociado a lo tratado. Rpta (e)

Ejercicio Nº8 (I) El primer paso en la autorrealización consiste en comprender que nuestra identidad está separada del cuerpo. (II) "No soy de este cuerpo, sino un alma espiritual", es una comprensión esencial para quien quiera trascender la muerte y entrar en el mundo espiritual que está más allá. (III) Aunque no somos de este cuerpo sino conciencia pura, de una u otra manera hemos quedado encerrados dentro del vestido corporal. (IV) Si realmente queremos la felicidad e independencia que trasciende a la muerte, debemos establecernos como conciencia y permanecer ahí. (V) Resulta absurdo posponer la felicidad para los tiempos seniles cuando puede ser disfrutada en los años mozos. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El tema del texto es el alma espiritual como base de la autorrealización. En el ejercicio se explica que, para trascender la muerte, debemos tomar conciencia plena de nuestra parte espiritual, y entender que estamos encerrados sólo en un vestido corporal. Haciendo esto, estaremos forjando nuestra autorrealización. La oración V propone una época para el disfrute de la felicidad, pero esto no es parte del tema tratado. Rpta. (e)

Ejercicio Nº9 (I) El proceso de aprender un arte puede dividirse convenientemente en dos partes: una, el dominio de la teoría, la otra, el dominio de la practica. (II) Si quiero aprender el arte dela medicina, primero debo conocer hechos relativos al cuerpo humano y a las diversas enfermedades. (III) Indudablemente, para dedicarse a la medicina se debe tener vocación. (IV) Una vez adquirido todo ese conocimiento teórico, aún no soy en modo alguno competente en el arte de la medicina. (V) Sólo llegaré a dominarlo después de práctica. a) I b) II c) III d) IV e) V

Solución: Fundamentalmente, en el texto se habla sobre: La necesidad de la teoría y práctica para el aprendizaje de un arte. Se recomienda que para comprender a cabalidad un arte se debe complementar los aspectos teóricos con la constante práctica. Se da como ejemplo el arte de la medicina. La oración III plantea la necesidad de la vocación para dedicarse a la medicina, por lo que ya no resulta relevante en el texto. Rpta. (c)

Ejercicio Nº10 (I) De todos los estudios mediante los cuales adquieren los hombres ciudadanía en la comunidad intelectual, ninguno es tan indispensable como el estudio del pasado. (II) La historia es la narración de acontecimientos pasados y hechos memorables. (III) Saber cómo se desarrolló el mundo, trabar conocimientos con lo grande de otros tiempos, con costumbres y creencias que difieren mucho de las nuestras, son cosas indispensables para tener conciencia de nuestra situación. (IV) Pero la historia no sólo es valiosa para el historiador. (V) Todo hombre debe ser capaz de entregarse a un examen contemplativo de la vida humana. a) I b) V c) II d) III e) IV Solución: En el texto se habla de La necesidad de conocer la historia para todos los hombres. La historia, el estudio del pasado, es indispensable para comprender nuestra situación actual y no sólo ésta debe interesarle al historiador. Cualquier persona debe entregarse a tal estudio para obtener ciudadanía. La oración II, en cambio, define la historia como narración de hechos, pero es innecesario pues no es parte del tema central. Rpta. (c)

Ejercicio Nº11 (I) Fui al famoso bosque con las acuarelas, un frasco con, un par de pinceles y un cuaderno de hojas blancas. (II) Me senté en el pasto entre los enormes eucaliptos y empecé a pintar uno de esos troncos. (III) Todo era plácido en aquella mañana artística, y que por el poder de la belleza, había olvidado mi melancolía. (IV) De pronto apareció un grupo de muchachos que me arrebataron la paleta, pisotearon los pinceles y las humildades pastillas de acuarela. (V) Tenía pastillas de acuarelas, todo un tesoro con las que copiaba láminas de almanaque. a) I b) II c) V d) III e) IV Solución: Se narra, en el ejercicio, los sucesos ocurridos a un pintor en el bosque. Prácticamente es una historia; un pintor se interna en el bosque, se sienta entre eucaliptos y empieza a pintar en un ambiente plácido y agradable, pero de pronto la tranquilidad es alterada por un grupo de muchachos que le rompen sus materiales de pintura. La oración V detalla uno de sus materiales de pintura: las pastillas de acuarela, pero este dato es irrelevante para el recuento de los hechos. Rpta. (c)

Ejercicio Nº12 (I) Todos los auténticos filósofos deben tener los ojos bien abiertos. (II) Aunque no hayamos visto nunca una coneja blanca, no debemos dudar nunca de que existe. (III) Y queda que, un escéptico como yo, tenga que aceptar un fenómeno en el cual no ha creído antes. (IV) Si no hubiera dejado abierta esta posibilidad, habría sido un dogmático. (V) Y entonces habría sido un filósofo auténtico. a) III b) V c) I d) IV e) II Solución: El título del texto sería: La verdadera naturaleza de un filósofo. Esta verdadera naturaleza, según el texto, consiste en tener siempre la mentalidad abierta a todo conocimiento, estar dispuesto a aceptar conocimientos que antes creíamos improbables. Pero la oración V nos da a entender, desvirtuando la oración anterior, que un verdadero filósofo sería un dogmático, es decir una persona intransigente, que cree que existen verdades incuestionables, argumento que contradice la idea central. Rpta. (b)

Ejercicio Nº13 (I) Dentro de la prensa infantil ocupan un lugar destacado los comics. (II) En las últimas décadas están sumamente influenciados por los héroes televisivos. (III) Son justamente ellos los que contribuyen al ascendente prestigio de este medio en la vida de los niños y los jóvenes. (IV)) Así, el avance y el mejor de los métodos psicológicos nace más sofisticado en este medio. (V) Absorbiendo su concentración a veces de forma peligrosa. a) II b) III c) IV d) V e) I Solución: Se plantea en el texto la influencia de los comics televisivos a los niños. Son los héroes en dibujos animados los causantes del apego creciente de los niños hacia la televisión, incluso hasta crearles una peligrosa teledependencia. La oración IV habla del método psicológico sofisticado del medio televisivo, pero este argumento no es parte de la idea principal de la lectura, por lo que se disocia. Rpta. (c)

Ejercicio Nº14 (I) Se puede hablar de una corriente naturalista desde mediados del siglo XIX. (II) Por naturalismo se entiende un concepto de la realidad que no admite ninguna otra realidad. (III) Un naturalista considera, por tanto, al hombre como una parte de la naturaleza. (IV) Un investigador naturalista se basará exclusivamente en hechos dados por la naturaleza. (V) No realizando especulaciones racionalistas, ni creyendo en ninguna forma de revelación divina. a) III b) v c) I d) III e) IV Solución: Un título adecuado al texto sería: Significado de ser naturalista. El naturalismo entiende la realidad como única y considera al hombre como parte de la naturaleza. Por tanto toda la adquisición de conocimientos partirá de ella y sólo de ella. Descartará todo aquello alejado de la naturaleza como las especulaciones racionales y argumentos divinos. La oración I plantea el origen cronológico del naturalismo, mas este tema se aleja de lo anteriormente planteado. Rpta. (c)

Ejercicio Nº15 (I) Había un año, Hilde había comprado un libro sobre astrología. (II) En otra ocasión había llevado a casa unas cartas del tarot. (III) Y otra vez se había presentado con un pequeño libro sobre espiritismo. (IV) Todas las veces, su padre le había echado un pequeño sermón utilizando palabras como "sentido crítico". (V) Y, "selectividad en la lectura" para enriquecer la lectura y el entendimiento. a) V b) III c) IV d) II e) I Solución: La lectura trata sobre los hábitos literarios de Hilde y el desacuerdo de su padre. Hilde, al parecer, centraliza su lectura en textos de oscurantismo y las llamadas "ciencias ocultas". Su padre, a manera de sermón, le recomienda que tenga mayor sentido crítico al escoger sus libros y pueda así nutrirse de otros contenidos realmente provechosos. La oración II nos habla de cartas del tarot traídas por Hilde, que si bien aportan a la preferencia por las "ciencias ocultas", no tratan exactamente sobre la actividad literaria, que es el eje central del problema. Por tanto se disocia. Rpta. (d)

Ejercicio Nº16 (I) La mayoría de gente se exige periodos de concentración muchos más largo de los que son capaces de mantener. (II) Un estudiante universitario pasa horas y horas recopilando información sobre su tesis. (III) De otro lado, se piensa que la mejor manera de superar la fatiga mental es trabajar más denodadamente. (IV) Nada más ilógico y poco práctico. (V) La mejor manera de evitar la fatiga mental es emplear un tiempo prudencial para descansar. a) III b) I c) V d) IV e) II Solución: Se refiere al texto a Errores y aciertos al momento de evitar la fatiga mental. Un error común de las personas, según lo planteado. es esforzarse más de lo debido, con lo que se agotan mentalmente más rápido . El autor sostiene , en cambio que la mejor manera de evitar la fatiga mental, es darse un tiempo prudencial para descansar. La oración II, al plantear un caso de esfuerzo, podría aportar al tema. pero el sentido del mismo es genérico, es decir aplicable a todos los contextos. El ejemplo es innecesario. Rpta. (e)

Ejercicio Nº17 (I) La genética es una disciplina propia de la biología. (II) Los estudios genéticos han ocupado ya el campo preferencial que tenía la física como ciencia de vanguardia. (III) Esto no tiene que alegrarnos necesariamente. (IV) Si bien el desarrollo incontrolado de la física representaba una amenaza contra la especie humana, un desarrollo similar de la genética perjudicaría al hombre. (V) Los estados deben,

entonces, preparar normas que regulen el desarrollo y aplicación de la genética. a) I b) V c) II d) IV e) III Solución: En el texto se plantea: la necesidad de controlar los estudios de la genética. El autor habla sobre le enorme avance que está teniendo la genética, pero a la vez de su enorme peligro si se descontrola su estudio, convirtiéndolo más bien en un elemento perjudicial para el desarrollo del hombre. De ahí que se recomiende regular y controlar los estudios genéticos. La oración eliminada es la I, pues en ella se destaca la relación entre genética y biología, lo que es un asunto disociado del tema. Rpta. (a)

Ejercicio Nº18 (I) El pensamiento reciente sobre el origen de la vida se ha dejado guiar por un principio: se admite generalmente que la vida se introdujo poco a poco en escena. (II) El escenario se montó, según cálculos aproximados, hace unos cinco mil millones de años, cuando la tierra era aún un planeta recién formado. (III) En tal época todo era equilibrio y no se evidenciaba la contaminación propia de nuestros días. (IV) Probablemente, la atmósfera original de la Tierra estaba formada sobretodo de hidrógeno y de sus compuestos, como el agua y el amoniaco. (V) Estos ingredientes estaban entre los primitivos materiales que alimentaron el algo proceso que haría aparecer la vida en un mundo estéril. a) I b) III c) V d) IV e) II Solución: Trata el texto sobre: Condiciones primigenias del planeta Tierra. Se describe fundamentalmente el lento proceso de acondicionamiento de la Tierra, para que pudiera existir vida en ella. Fue un proceso de millones de años, en el cual se fueron combinando diversos elementos químicos. La oración III hace la comparación entre aquella época y las condiciones actuales, sobre todo atmosféricas, en relación a la contaminación predominante. Sin embargo, este asunto no aporta a la idea fundamental por lo que se disocia. Rpta. (b)

Ejercicio Nº19 (I) En la edad de oro de la filosofía escolástica, cuando prevalece el método racional deductivo y se desdeña ña utilidad práctica del saber, Bacon constituye una excepción notable. (II) Bacon había tenido toda una vida consagrada a la intelectualidad. (III) Dos ideas resultaron especialmente revolucionarias a su contemporáneos. (IV) Por un lado, su actitud antiaristotélica, de que la ciencia debe ponerse al servicio de la vida práctica. (V) De otro lado, el hincapié en la experimentación como punto de partida para la ciencia, en detrimento de las "autoridades" científicas admitidas sin discusión. a) V b) IV c) II d) I e) III Solución: Se narra en el ejercicio el aporte de Bacon en contraste con la filosofía de su tiempo. En plena filosofía escolástica, en que prevalece la pura racionalidad y se desdeña la experiencia y la utilidad práctica del saber, Bacon es la excepción, la contracorriente de todo ello, y propone que la ciencia debe ponerse al servicio de la vida práctica, y realza la importancia de la

experimentación. La oración eliminada es la II pues se habla de las características académicas de Bacon, su apego a la intelectualidad, tema disociado del tema. Rpta. (c)

Ejercicio Nº20 (I) En 1904, los psicólogos Binet y Simón idearon medios (Test) para estudiar la inteligencia en función a las respuestas dadas a preguntas juiciosamente seleccionadas. (II) Este aporte fue tan bien estructurado y sustentado que se granjeó la aceptación de la comunidad intelectual. (III) El problema radica en que no se ha ideado ningún test independiente de una determinada cultura. (IV) Preguntas sencillas sobre arados pueden resultar chocantes para un muchacho de ciudad, y cuestiones simples sobre escaleras rodantes pueden igualmente confundir a un muchacho criado en un ambiente rural. (V) Ambas pueden desconectar a un aborigen australiano igualmente inteligente, que, sin embargo, podría plantearnos preguntas acerca de bumerangs que nos dejarían perplejos. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Fundamentalmente se habla sobre el carácter relativo del beneficio de los test. Los psicólogos Binet y Simon idearon test para estudiar la inteligencia. El problema está en que no se puede aplicar un mismo test para todas las realidades culturales, debido a las distintas maneras de ver el mundo. Por tanto, los beneficios del test son muy relativos. la oración II nos habla del éxito de los psicólogos Binet y Simon, yema que no gira en torno a lo planeado. Rpta. (b)

martes, 7 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº2 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº1 (I) El ser humano tiene la racionalidad suficiente para discriminar entre la verdad y la falsedad. (II) Nos ha prometido, como indemnización, la justicia de la historia.

(III) Se parece un poco al paraíso católico, que sirve para que los miserables cándidos que se mueren de hambre es esta tierra no se impacienten. (IV) Sufrid, hermanos, comed vuestro pan seco, acostaos en la dura piedra mientras los afortunados de este mundo duermen sobre plumas y se alimentan de exquisiteces. (V) Por mí, de acuerdo; pero espero que la historia deje de lado la objetividad. a) III b) I c) V d) IV e) II Solución: El texto trata sobre la tarea que tiene el ser humano de advertir la injusticia en que vive la mayoría, frente a otros que andan rodeados de comodidades. Para ello, el hombre debe emplear su racionalidad. Ahora bien, la oración última incurre en una contradicción, pues plantea la esperanza de que la historia deje de lado la objetividad, lo cual nada tiene que ver con la idea común de discriminar entre lo real y lo falaz. Rpta. (c)

Ejercicio Nº2 (I) En una montaña azul habitada una linda doncella. (II) Con su cantar alegraba el bosque. (III) Lamentablemente, cada día los bosques son depredados. (IV) Su sonrisa encantaba a las aves. (V) Las flores deseaban despertar con su melodía. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El ejercicio presenta como tema una descripción acerca de la linda doncella, que con su cantar y su sonrisa daba vida al paisaje de una montaña. Y nos damos cuenta que la oración tercera brinda una información ajena a dicho tema al expresar una situación de los bosques en depredación. Entonces se elimina la tercera unidad por el criterio de disociación. Rpta. (c)

Ejercicio Nº3 (I) La amistad es una manifestación de amor. (II) Debe ser constantemente cuidada y acrecentada. (III) El amigo nunca debe criticar. (IV) La amistad supone compartir profundamente nuestro ser. (V) Ello supone confiar nuestras alegrías, penas, éxitos y fracasos. a) IV b) III c) II d) I e) V Solución: El ejercicio trata sobre la naturaleza de la amistad. Se plantea la necesidad de preservar la amistad y de llevarla con franqueza y confianza. Advertimos luego que la tercera oración rompe la unidad de sentido, al afirmar que el amigo nunca debe criticar, lo cual es una forma de contradecir la sinceridad y la confianza que debe caracterizar a toda buena amistad. Por tanto, es la oración eliminada. Rpta. (b)

Ejercicio Nº4 (I) La libertd es trascendente para el ser humano.

(II) Significa ejercer nuestra capacidad de decisión. (III) También supone asimilar sus consecuencias. (IV) Todo acto vivencial supone una relación de causa-efecto. (V) Somos auténticamente libres cuando actuamos responsablemente. a) III b) I c) IV d) V e) II Solución: El planteamiento central del ejercicio es la trascendencia de la libertad en el ser humano. Se resalta además qué significa actuar con decisión, ósea con propia voluntad para elegir y esto implica responsabilidad. Notamos que la cuarta unidad informática se refiere a una relación de causa-efecto, alejándose, pues, de la temática central orientada ala libertad. Por ende, se elimina. Rpta. (c)

Ejercicio Nº5 (I) En un claro del bosque, un pobre venado herido. (II) Sangraba profundamente de una de sus patas. (III) Las astas adornaban su pequeña cabeza. (IV) Se agazapó junto a unos arbustos. (V) Parecía esperar la inevitable muerte. a) V b) I c) II d) IV e) III Solución: Nos informa, esencialmente, el contenido textual sobre la espera de la muerte de un venado herido. Narra la desventura de un venado, herido gravemente en su pata, que espera morir en unos arbustos. La tercera oración también nos habla del venado, pero se refiere a una característica de su cuerpo que se disocia del asunto central: el carácter ornamental de sus astas. Por tanto, se elimina la tercera unidad por desvincularse del asunto esencial. Rpta. (e)

Ejercicio Nº6 (I) Después de permanecer encerrado, Ricardo Palma Michelsen dejó una pequeña biblioteca. (II) Poco a poco se ha ido convirtiendo en una sala totalmente alfombrada. (III) Actualmente, es una de las pocas bibliotecas que funciona al interior de una cárcel. (IV) Cuenta con un gran número de libros que están a disposición de los internos. (V) La biblioteca lleva el nombre del ilustra tradicionalista: Ricardo Palma. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Observamos que el ejercicio trata sobre una peculiar biblioteca: la del ilustre tradicionalista Ricardo Palma; sala que él dejó en una prisión y que se ha ido convirtiendo en un legado cultural para los internos. Entonces, leyendo la segunda unidad, nos damos cuenta que la característica que menciona resulta poco relevante en relación al valor cultural de la biblioteca, es decir, el hecho de que sea una sala alfombrada. Así, se elimina la segunda oración por disociación. Rpta. (b)

Ejercicio Nº7 (I) ¡Y ahora tenemos la fisiología de los cuerpos espirituales! (II) Pertenecen al mundo abstracto, pero vienen equipados igual que el nuestro. (III) Pero no presentan pulmones, corazón. (IV) Están dotados, como el nuestro, de órganos corporales. (V) En consecuencia, los espíritus padecerán de patologías. a) II b) V c) I d) IV e) III Solución: El texto se aboca a desarrollar una comparación entre la fisiología de los cuerpos abstractos y la de nuestro cuerpo. Así, todas las unidades se refieren a ese tema señalando que si bien los cuerpos espirituales no son materiales, poseen órganos y, por lo tanto, son posibles de sufrir enfermedades, como los mismos hombres. Se elimina, así, el tercer enunciado, puesto que de manera contradictoria, señala que las almas no tienen dos importantes órganos: corazón y pulmones. Rpta. (e)

Ejercicio Nº8 (I) "Dialéctica de la Naturaleza" es obra de Federico Engels. (II) En ella nos habla sobre el descubrimiento de la célula orgánica. (III) También acerca de la ley de la conservación y transformación de la energía. (IV) También sobre la teoría de Darwin. (V) El darwinismo trata sobre el origen de las especies. a) III b) V c) II d) IV e) I Solución: La idea central, para el autor, es mencionar los temas contenidos de la Dialéctica de la naturaleza. Dichos temas son la célula orgánica, la ley de conservación y transformación de la energía, y la teoría de Darwin. Vamos a eliminar la última unidad por informar ya no sobre lo que encontramos en la obra, sino especificar en qué consiste el darwinismo; se elimina pues, por disociación. Rpta. (b)

Ejercicio Nº9 (I) El mérito de un logro es proporcional a la intensidad requerida para alcanzarlo. (II) Si las exigencias que se ejercen sobre la persona son de demasiada intensidad pueden llevar a un exceso de estrés. (III) Existen numerosas maneras de aminorar esta tensión: ejercicios de relación, meditación, yoga, ejercicio físico. (IV) La relajación reduce la tensión muscular causada por el estrés. (V) Experimentos clínicos han demostrado que la meditación es una de las terapias más útiles para reducir los niveles de estrés. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las ideas del texto se centran en las maneras de amenorar el estrés. Y entre esas maneras están la relajación, la meditación, el yoga y el ejercicio físico. Nos damos cuenta de que la primera oración conceptualiza lo que es el mérito, relacionándolo con la

intensidad requerida para lograr un objetivo. No existe vínculo con las cuatro oraciones siguientes que forman una unidad; se elimina, entonces, por disociación. Rpta. (a)

Ejercicio Nº10 (I) Es falso el dicho de que la mayoría de los españoles no son amantes de la corrida de toros. (II) La mayor parte de los españoles no va a los toros. (III) Por una u otra razón, esta fiesta les aburre o les repugna, (IV) Sin embargo, un día, cediendo o tal o cual circunstancia ese español que no va a los toros asiste a ellos. (V) La infrecuencia del caso, lo insólito de los motivos qui le han hecho aquella vez o veces asistir le dan, sin embargo, derecho a considerarse como alguien que no va a los toros. a) III b) II c) I d) V e) IV Solución: Las oraciones del ejercicio en su mayoría apuntan a la poca frecuencia con que los españoles asisten a la corrida de toros. El texto demuestra que no es la afición, sino las situaciones causales las que lleva a los españoles al coso. Sin embargo, observamos que el ejercicio se inicia con una idea que contradice a las cuatro siguientes, al afirmar que la mayoría de españoles son amantes de la corrida de toros. Por ende, eliminamos la oración inicial por el criterio de contradicción. Rpta. (c)

Ejercicio Nº11 (I) Los mensajes de los medios de comunicación tienen un matiz educativo. (II) Toda publicidad es un mensaje. (III) Comporta una fuerte de emisión, que es la firma a la que pertenece el producto lanzado (y alabado). (IV) Involucra un punto de recepción, que es el público. (V) El canal de transmisión es lo que se denomina el soporte publicitario. a) I b) V c) IV d) III e) II Solución: El contenido textual gira cardinalmente en torno a la publicidad como mensaje y los componentes que involucra necesariamente. Así, una fuente de emisión, un público y un soporte publicitario tendremos en cuenta al hablar de la publicidad. En consecuencia, eliminamos la primera idea porque versa sobre los mensajes de los medios de comunicación y su matiz educativo, lo cual se desvincula del tema de la publicidad, es decir, adolece de disociación. Rpta. (a)

Ejercicio Nº12 (I) El fundamento de la moral reside en la pertenencia de los hombres a una especie. (II) En estos se enfrenta y convierte dos instintos esenciales: el de la supervivencia del individuo y el de la supervivencia de la especie.

(III) Uno da lugar al egoísmo, necesario y positivo, siempre que no supere ciertos límites a partir de los cuales se vuelve devastador para la sociedad. (IV) El otro da lugar al sentimiento de la moralidad; es decir, la necesidad de hacerse cargo del sufrimiento ajeno y del bien común. (V) Uno y otro instinto tendrán relevancia siempre que combatan toda forma de egoísmo. a) III b) IV c) I d) II e) V Solución: Las ideas vertidas apuntan principalmente a explicarnos el fundamento de la moral que se basa en la pertenencia de los hombres a una especie. Dicha especie se enfrenta dos instintos: el egoísmo, necesario hasta cierto punto, y el sentimiento de moralidad, que implica considerar la situación de los demás. Entonces, si leemos la quinta oración, nos daremos cuenta que contradice en parte a la tesis, al afirmar que se debe combatir todo tipo de egoísmo. Rpta. (e)

Ejercicio Nº13 (I) La sugestiva estética del Art Nouveau domina todas las artes a principios del siglo XIX. (II) Las formas onduladas y refinadas definen la estética de las creaciones arquitectónicas y artesanales. (III) Entendido inicialmente como un movimiento decorativo, el Art Nouveau o modernismo se revela como la eficaz reacción contra el historicismo arquitectónico. (IV) Las estructuras de hierro, las vidrieras y el mosaico componen una típica decoración modernista. (V) Entre los pintores representativos figuran Víctor Mona, Antonio Gaudi, y entre los poetas, Rubén Dario. a) I b) II c) III d) IV e) E Solución: Un título propicio para este ejercicio sería la sugestiva estética del Art Nouveau, específicamente en las creaciones arquitectónicas y artesanales. Pues, el Art Nouveau reacciona contra le historicismo arquitectónico; además que se revela proponiendo estructuras de hierro y vidrio. Así, notamos que la última oración presenta una información que se desvincula del tema abordado, al referir representantes modernistas en la pintura y en la poesía cuando el referente central del texto es la arquitectura. Rpta. (e)

Ejercicio Nº14 (I) Las nuevas expectativas con el nacimiento del siglo XIX se centraban en el ámbito científico. (II) Importantes avances determinan la evolución de las sociedades occidentales. (III) La física empezó a arrumbar como inservibles los conceptos tradicionales que le hacían servido de guía. (IV) En el plano de la ciencia y tecnología se sucedían avances y logros de notable cálculo. (V) En tal contexto, el entusiasmo y optimismo era desbordante: "nada era imposible para el hombre". a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: Podemos observar que las oraciones están orientadas a informarnos sobre los avances

y cambios experimentados en el ámbito científico-técnico al nacer el siglo XIX. Por ejemplo, la física empezó a desechar los conceptos tradicionales que le servían de guía y la tecnología lograba avances notables de cálculo. Sin embargo, la quinta oración vierte una información ya no ligada directamente al ámbito científico, sino al entusiasmo y optimismo que se vivía; es por tanto, la oración eliminada. Rpta. (a)

Ejercicio Nº15 (I) Ante la quiebra de valores humanos que supuso la primera guerra mundial, un grupo de intelectuales y artistas plantearon la destrucción de una cultura "corrompida". (II) Los integrantes de este movimiento propusieron acabar con el arte establecido. (III) El Dadaísmo aplicó nuevas técnicas y materiales, nuevos medios expresivos. (IV) Se burlaban de piezas artísticas que habían sido veneradas durante siglos en museos. (IV) Los valores artísticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados. a) III b) II c) I d) IV e) V Solución: El texto se centra en ilustrarnos básicamente sobre el surgimiento y fines del Dadaísmo. Surge después de la Primera Guerra Mundial, busca destruir la cultura "corrompida", aplicar nuevas técnicas, materiales y medios de expresión. Pero la última unidad, al afirmar que los valores artísticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados, incurre en una contradicción, pues el Dadaísmo perseguía un cambio radical. Rpta. (e)

Ejercicio Nº16 (I) Todas en algún momento, hemos dicho entre lágrimas: "estoy sufriendo por un amor que no vale la pena". (II) Sufrimos porque descubrimos que damos más de lo que realmente recibimos. (III) El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es reconocido por la contraparte. (IV) Los seres humanos estamos exentos de toda influencia emotiva, a pesar de todo. (V) Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El ejercicio versa sobre la causa del sufrimiento amoroso. El autor señala que muchos hombres sufrimos porque nos damos cuenta que el amor no es recíproco. La regla fundamental es, para la mayoría, que el amor sea mutuo, pues de lo contrario, connota fracaso. Así, la oración cuarta expresa una contradicción, ya que niega toda influencia emocional en el hombre, lo cual desmerece al resto de las informaciones. Rpta. (d)

Ejercicio Nº17 (I) En un plano superficial, la educación aparece como un fenómeno relativamente simple. (II) Conjunto de acciones realizadas por personas que tienen conocimientos sobre diversas materias para transmitírselas a otras personas que no los tienen. (III) Las primeras de esas personas reciben el nombre de profesores o maestros y las segundas de

alumnos o estudiantes. (IV) Sin embargo, un examen más detenido de esa concepción, permite ver que tal fenómeno es mucho más complejo. (V) Porque no sólo compromete a alumnos y estudiantes de una escuela o centro de estudios, sino también a maestros. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las ideas vertidas en la lectura se orientan a ilustrarnos sobre la educación como un proceso complejo, considerando que, más allá de los elementos que implica, la educación abarcaría otros muchos aspectos, que si bien no se mencionan, se infiere que se trata de factores económicos, políticos y sociales, etc. Y si leemos la quinta oración observamos que incurre en la redundancia al referir lo ya aseverado en la oración tercera, por lo cual no aporta nada nuevo a la tesis. Rpta. (e)

Ejercicio Nº18 (I) La arquitectura no es una profesión fría. (II) Todos los arquitectos tratamos de volcar nuestra inquietudes, nuestra historia, todas nuestras vivencias en los proyectos que desarrollamos. (III) Existen pocas artes como la arquitectura que nos exigen una progresiva disciplina. (IV) Hay una búsqueda constante de un lenguaje arquitectónico en cada uno de nosotros. (V) Buscar espacios o ambientes amables, naturales y domésticos es una forma de emitir mensajes. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: En las oraciones nos damos cuenta que el autor explica por qué la arquitectura no es una profesión fría. Y lo hace afirmando que los arquitectos, vuelcan sus inquietudes y vivencias, mantienen una búsqueda constante de un lenguaje arquitectónico para expresar en sí lo que piensan o sienten. Empero, la tercera oración se disocia del asunto central al referirse al carácter disciplinado de este arte. Rpta. (c)

Ejercicio Nº19 (I) La etapa final de vida se inicia aproximadamente a los sesenta años. (II) La ancianidad se caracteriza por una creciente disminución de fuerzas físicas. (III) El individuo, generalmente, va perdiendo interés por las cosas de la vida y vive más en función del pasado. (IV) Los rasgos del carácter se van modificando, en unos ancianos existe desconfianza. (V) En otros, en cambio, hasta parece exagerarse el optimismo. a) II b) III c) V d) I e) IV Solución: El texto se aboca a ilustrarnos básicamente sobre la ancianidad y sus características, tanto en la cuestión física como en el temperamento. Nos afirma que el anciano se torna débil, se desinteresa de la vida, a veces se vuelve desconfiado, otras demasiado optimista. mas, la primera oración, si bien se refiere a la vejez, no nos brinda información que indique una característica del anciano, sino que más bien señala el inicio de esta etapa. Entonces, por

desvincularse, la eliminamos. Rpta. (d)

Ejercicio Nº20 (I) El magisterio es una profesión básica. (II) El maestro es carismático y bondadoso. (III) Además de transmitir cultura, pone los conocimientos para toda otra profesión. (IV) Por eso, todo profesionista valora, recuerda a sus maestros. (V) Sin ellos, no hubiera conquistado las altas metas de su superación cultural. a) II b) III c) V d) I e) IV Solución: El planteamiento central del ejercicio es el carácter básico de la profesión del magisterio para el cultivo de otras profesiones. El autor observa que el maestro pone los conocimientos para otra profesión, y que por ello es recordado. Además todos aquellos que han conquistado altas metas recuerdan con entrañable cariño a sus maestros. Pero la segunda oración se refiere a características de la personalidad del maestro, desvinculándose, pues, del tema central. Rpta. (a)

lunes, 13 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba 3 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº1 (I) Impelidos por su interés amoroso, los padres deben hablar con sus hijos sobre los gustos de éstos en cuestión de música, programas de televisión, vídeos, novelas y películas. (II) Aunque muchos jóvenes no lo expresen, ansías recibir el cariño y la guía amorosa de sus padres. (III) Los jóvenes necesitan respuestas directas porque viven en un mundo lleno de incertidumbre. (IV) Los padres deben mostrar amor a sus hijos. (V) Los adultos deben comprender que el mundo que afrontan sus hijos es mucho más complicado que el que afrontaron ellos de jóvenes. a) II b) I c) III d) IV e) V

Solución: El texto trata fundamentalmente sobre la necesidad de brindar amor y comunicación a los hijos. Se plantea, en líneas generales, una exhortación a los padres. Éstos deben estar siempre pendientes de las necesidades de sus hijos sobre todo en la adolescencia que plantea muchas interrogantes. El mundo de hoy no es como antes, sino más complicado y por tanto la necesidad de que los padres estén presentes cuando sus hijos los necesiten. La oración IV plantea una información redundante no aporta nada nuevo al desarrollo del tema. Rpta. (d)

Ejercicio Nº2 (I) El Indo discurre 320 kilómetros por la altiplanicie del Tibet (el techo del mundo) en dirección noreste, recogiendo las aguas de otros torrentes. (II) La verdadera ubicación del cause del Indo ha sido materia de debate debido a las múltiples corrientes que fluyen en él. (III) Al acercarse a la frontera con la India, el Indo corta los montes, erosionando desfiladeros que lo canalizan a través de la cordilleras del Himalaya y del Karakorum. (IV) Los hindúes ven en el Indo un motivo para disfrutar de las épocas caniculares. (V) Ya en territorio indio salva casi 3700 metros de desnivel en un recorrido de 560 kilómetros. a) V b) IV c) III d) I e) II Solución: Podría titularse el texto Descripción del recorrido del río Indo. Se describe los lugares por donde este río asiático va a discurrir: primero por la altiplanicie del Tibet, luego en la frontera hindú corta diversos montes en las codilleras del Himalaya y el Karakorum; ya en la India, hace recorrido total de 560 km. Debido a los múltiples afluentes no se puede determinar con precisión el verdadero cauce del río. En la oración IV se plantea una costumbre hindú durante las épocas de verano, que es pues disfrutar de las aguas del río, pero este tema se disocia de lo central por lo que es la oración a eliminar. Rpta. (b)

Ejercicio Nº3 (I) Fumar es una de las principales causas de la ceguera. (II) Un 20 % de los casos de ceguera registrados entre los australianos mayores de 50 años se deben al hábito del tabaco. (III) Las empresas tabacaleras deberían tomar conciencia sobre la magnitud de este daño. (IV) Un fumador corre de dos a cinco veces más riesgo de desarrollar degeneración ocular por la edad que si no fumara. (V) Las madres gestantes habituadas a fumar podrían incluso estar atentando contra la optima visión de su descendencia. a) II b) I c) III d) V e) IV Solución: Básicamente, el texto nos habla de el hábito de fumar como causa de la ceguera. Se expone a través del texto, luego de dar la afirmación principal, una serie de casos que fundamentan la tesis del autor. El caso de los fumadores mayores de 50 años en Australia, el problema de la degeneración por la edad, pero esta posibilidad se acelera más cuando se fuma. Y el caso de la mujer embarazada habituada a fumar que se originaría daño en la visión de su hijo. Se

debe eliminar la oración III, pues ésta hace un llamado de atención a las tabacaleras por el daño que están ocasionando a las comunidades, tema disociado del ejercicio. Rpta. (c)

Ejercicio Nº4 (I) En la zona china de Turpan tiene lugar un fenómeno natural denominado "lluvia maligna"· (II) Los pobladores están sumamente preocupados pues este fenómeno atenta contra sus labores agrícolas. (III) Aunque pasen por allí nubarrones, el tiempo puede seguir caluroso y seco al ras del suelo. (IV) Es posible ver cómo se precipita el agua, y hasta se le siente si se mueve la mano en el aire, pero por el clima de la región, se evapora mucho más rápido de lo que cae y ni siquiera llega al suelo. (V) Los lugareños están dando diversas interpretaciones a éste fenómeno. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Se habla, en el texto, sobre las consecuencias de la lluvia maligna. Debido al excesivo calor, el agua de la lluvia se evapora en el trayecto de la caída y nunca toca el suelo trayendo como consecuencia afectos negativos en las labores agrícolas. El texto describe todo este fenómeno. Sin embargo, la oración V ya se nos plantes que esta lluvia maligna ha originado diversas interpretaciones a los pobladores, no siendo ése un tema fundamental del texto, por tanto es la oración eliminada. Rpta. (e) Ejercicio Nº5 (I) Dostoievsky durante duros años saca una profunda lección de su convivencia con delincuentes comunes, bandidos y asesinos. (II) Dostoievsky comienza su carrera como escritor, agobiado por problemas económicos, en medio de una gran ebullición cultural y literaria. (III) Como persona, no podía estar al margen del clima ideológico de Rusia; por eso se hizo asiduo participante de reuniones intelectuales que discutían acalorados los grandes temas del compromiso político e ideológico. (IV) Sin embargo, el escritor parecía interesado más en cuestiones éticas de una utopía social que por militancias prácticas. (V) Muchos reconocen a Dostoievsky como un hombre introvertido, parco, poco comunicativo, y esta imagen aún está vigente. a) II b) III c) I d) IV e) V Solución: Se plantea, en el ejercicio, el comportamiento y actitud social de Dostoievsky. En el texto se narra las vicisitudes por las que pasó el escritor ruso en la época de la revolución. Su relación con el lumpen y los bajos fondos. Sus problemas económicos en medio de un contexto ideológico efervescente. Su continua concurrencia a reuniones intelectuales en las cuales él mostraba una postura utópica basada en la ética antes que en militancias. De aquí se deduce que Dostoievsky era una persona comunicativa y hasta cierto punto comprometida. Por tanto, la oración V debe eliminarse pues contradice lo afirmado anteriormente. Rpta. (e)

Ejercicio Nº6

(I) Tanto en la literatura como en la práctica del lenguaje, existen diversas acepciones de término teoría. (II) En la vida diaria se dice con frecuencia que una persona tiene su propia teoría ya sea para hacer algo o para explicar un cierto acontecimiento. (III) Así, por ejemplo, se afirma que tal o cual persona posee una teoría para resolver el problema del desempleo o para explicar la falta de interés de los estudiantes por la lectura, etc. (IV) Poseer una teoría es importante para cualquier persona a fin de ubicarse en el punto de partida de una investigación. (V) Este término se usa también para referirse a un evento utópico o idea irrealizable. a) V b) III c) II d) I e) IV Solución: El texto se centra en las distintas acepciones del término teoría. Así, se plantea la definición de teoría de acuerdo a cada persona que la utiliza para hacer o explicar algo. Se plantea ejemplos al respecto. El término también puede utilizarse para referirse a un evento de carácter irrealizable, esto ya en el ámbito filosófico. La oración IV nos plantea la importancia de la posesión de una teoría para poder iniciar una investigación. Este tema está totalmente disociado del sentido del ejercicio y por tanto debe eliminarse. Rpta. (e)

Ejercicio Nº7 (I) La ballena azul es el animal más grande del planeta. (II) La jirafa es el animal más alto del mundo con unos 6,6 m de altura. (III) El albatros viajero es el ave de mayor envergadura de punta a punta de las alas mide 3,5 a 4m. (IV) El elefante africano es el más pesado de los animales terrestres. (V) El insecto palo tropical es el más largo de los insectos en el mundo. a) V b) II c) IV d) I e) III Solución: En el ejercicio, se trata fundamentalmente sobre los récords de tamaño en algunos animales. Se destaca el tamaño de la ballena, la altura de la jirafa, envergadura del albatros y la longitud del insecto palo tropical. Todas las características giran en torno al tamaño. La oración IV nos habla del peso del elefante, característica disociada del tema central. Rpta. (c)

Ejercicio Nº8 (I) La cebada es una planta importada del viejo mundo; se caracteriza por ser una gramínea anual. (II) Inflorescencia es espiga; semillas ventrudas y puntiagudas por ambas extremidades que permanecen adheridas al cascabillo. (III) Sus tallos y hojas constituyen el alcacer, que es un pasto muy apetecido por las bestias. (IV) La cebada en la puna es "pan de cada día", es por eso que los pobladores de esa zona se ven obligados al cultivo necesario de esa planta. (V) La importación de cebada se ha incrementado considerablemente en la última década. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El texto se centra en las características y beneficios de la cebada. En la primera parte el autor describe a la cebada como una gramínea de crecimiento anual, luego se pasa a una descripción minuciosa de la espiga. La segunda parte trata de los beneficios como alimento para el

ganado, y el alimento básico para el habitante de la puna. Estas cuatro primeras oraciones forman la unidad temática, pero la oración V, al tratar sobre las importaciones de la cebada, plantea un tema ajeno al texto. Por eso se debe eliminar. Rpta. (e)

Ejercicio Nº9 (I) La identificación es un mecanismo necesario es la recepción literaria. (II) Cuando nos identificamos con lo leído, nos emocionamos. (III) La diversión, la fascinación, y hasta el horror están presentes en el proceso. (IV) Ellos varían dependiendo del interés que tengamos sobre el contenido literario. (V) Se debe separar, además, la realidad de la ficción que nos proporciona el texto para entenderlo cabalmente. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Todas las unidades informativas de este ejercicio aluden a la identificación con lo que se lee; así, la oración I destaca la importancia de la identificación con lo leído. La II, destaca el efecto que genera el hecho de la identificación literaria. En la oración II se menciona cómo es que diversas conductas están presentes en la identificación. La oración IV complementa a la oración anterior resalta un consejo o sugerencia para entender cabalmente lo leído. Por tanto, se excluye la oración V.

Ejercicio Nº10 (I) En oposición a la concepción metafísica, la concepción dialéctica sostiene que debemos estudiar las cosas por dentro e interrelacionándolas con otras. (II) Dicho de otro modo, debemos considerar que el desarrollo de las cosas es un automovimiento interno necesario. (III) La causa del desarrollo de las cosas no es externa sino interna. (IV) Así, pues, la teoría dialéctica materialista converge con la metafísica. (V) Es evidente que las causas externas, sólo pueden provocar el movimiento mecánico de las cosas. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Un título adecuado para el texto sería: Postura de la concepción dialéctica frente a la metafísica. El autor aclara la radical diferencia que existe entre ambas concepciones. La dialéctica sostiene que las cosas se estudian interrelacionándolas: hay un automovimiento necesario. Las causas del desarrollo de las cosas son internas. Lo externo sólo provoca movimiento de carácter mecánico. En la oración IV se plantea una contradicción pues se menciona la convergencia, es decir, afinidad entre la postura metafísica y dialéctica. Ya se ha mencionado que esto no es así. Por tanto, es la oración eliminada. Rpta. (d)

Ejercicio Nº11 (I) El estudio de las frutas, como el guayabo, es impresionante, dada la variedad de su existencia.

(II) EL guayabo, llamado también shahuinto, es un árbol que alcanza más de cinco metros. (III) Sus frutos son bayas de regular volumen, cuya parte comestible es dulce. (IV) El estudio de esta fruta es asombroso, ya que descubrimos en él gran cantidad de azúcares que nuestro organismo necesita. (V) Su coloración varía según las especies, pudiendo ser crema, amarilla, rosada o morada. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El texto trata sobre las características principales del guayabo. Se describe de manera general que el guayabo es un árbol de cinco metros y que origina frutos como bayas. Dichas frutas se destacan por la gran cantidad de azúcares que posee y que brinda al consumidor. Se menciona, finalmente, la variedad de especies que tiene dicho fruto, información que se repite en la oración I. Se elimina dicha oración al poseer menor información que la última. Rpta. (a)

Ejercicio Nº12 (I) Un hombre inteligente se pregunta por qué estos sufrimientos le son impuestos a él por la fuerza. (II) La civilización moderna contesta: "déjenme sufrir, déjenme cubrir el sufrimiento con la embriaguez o con drogas". (III) No es posible encontrarles solución a los sufrimientos de la vida con la embriaguez artificial, la solución está en el proceso de conciencia de Krishna. (IV) Los sufrimientos son, en realidad, un incentivo y nos ayudan a elevarnos a la conciencia de Krishna. (V) Los Krishnas tienen una pecliar vestimenta y la cabeza rapada. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Básicamente, el texto habla de la conciencia de Krishna como solución al problema del sufrimiento humano. Primero se plantes el problema del sufrimiento aduciendo que le es impuesto al ser humano. Como primera reacción para evadir el problema, el hombre recurre a la embriaguez o a las drogas. Luego, el autor plantea que la solución a dicho problema está en el proceso místico del Krishna, que es en realidad una actitud de meditación frente a la vida. La oración V ya nos plantea la forma de vestir de quienes están involucrados en el Krishna, pero este asunto está disociado del tema principal y deberá eliminarse. Rpta (e)

Ejercicio Nº13 (I) La filosofía nace desgajándose del mito, del cual formó parte mucho tiempo. (II) Las circunstancias históricas, demostraron la insuficiencia de las explicaciones míticas. (III) Éstas no proporcionaban una explicación coherente sobre el mundo. (IV) Era necesario un distinto modo de pensar, es decir, racional, radical, totalizado. (V) El mito había servido durante muchos años como marco de referencia sobre la existencia. a) III b) I c) V d) IV e) II Solución: En general, todas las oraciones aluden al nacimiento de la filosofía a partir del mito. La primera oración plantea la separación de la filosofía del mito. La segunda oración se refiere a las causas del surgimiento de la filosofía. La tercera oración detalla la razón del surgimiento de la filosofía. La cuarta oración describe la necesidad del surgimiento de la filosofía.

En cambio, la quinta oración al decir que el mito fue el marco de referencia de la existencia durante mucho tiempo, repite la información ya planteada en la oración número uno. Por tanto, se excluye el enunciado V. Rpta. (c)

Ejercicio Nº14 (I) Su luna de miel fue un largo escalofrío. (II) Rubia, angelical y tímida, el carácter duro de su marido heló sus ensoñadas niñerías de novias. (III) Durante tres meses se había casado en abril, vivieron una dicha especial. (IV) En ese extraño nido de amor, Alicia hubiera deseado menos severidad y más expansiva e incauta ternura, pero el impasible semblante de su marido la decepcionaba. (V) Alicia fue extinguiéndose en su delirio de ser amada. a) V b) II c) IV d) I e) III Solución: Se centra el ejercicio en el desencanto amoroso de Alicia. Todo sucede en su luna de miel, allí se origina su desencanto. Su marido se muestra duro y frió con ella. No esperaba esa situación, más bien anhelaba ternura y cariño manifestó, pero nuca lo obtuvo, así se fue extinguiendo su pasión y sus sueños de romanticismo. La oración III plantea una situación contraria, ya que plantea una dicha especial luego del matrimonio lo que no sucede realmente. Rpta. (e)

Ejercicio Nº15 (I) Para identificar los fonemas de una lengua se recurre a la prueba de conmutación entre parejas de sonidos diferentes. (II) Si al cambiar uno por otro se establece una diferencia de significado, entonces, se trata de fonemas distintos. (III) Pero si no ocurriera el cambio de significado, los sonidos distintos no serían más que variantes o alófonos de un mismo fonema. (IV) Los hablantes de una lengua recorren como iguales los sonidos que en la práctica son diferentes. (V) Lo cual nos revela que los fonemas son básicamente, entes o realidades psicológicas. a) III b) II c) V d) I e) IV Solución: El ejercicio plantea la prueba de conmutación para identificar fonemas. Se explica en qué consiste dicha prueba basada en los sonidos producidos al intercambiarlos si no dependen del cambio de significado para considerarlos como fonemas distintos. Con esta prueba se concluye que los fonemas básicamente tienen un carácter psicológico. La oración IV es ajena al contenido textual, ya que no trata sobre la conmutación. Rpta. (e)

Ejercicio Nº16 (I) El generalísimo José de San Martín nació en Yapeyú, en 1778; llamado El Libertador y en el Perú El Protector. (II) Su padre don Juan de San Martín fue capitán y su madre, doña Gregoria Matorras, ama de casa.

(III) En 1789 ingresó a la carrera de las armas como cadete. (IV) Organizó y condujo el Ejército de los Andes. (V) Viajó por mar al Perú desembarcando con su ejército en Paracas, donde inició la epopeya de la libertad peruana. a) III b) V c) II d) I e) IV Solución: Fundamentalmente, el texto trata sobre la obra militar del General José de San Martín. La primera oración presenta al personaje y menciona los títulos que obtiene. La tercera plantea su ingreso a la armada y las oraciones finales nos hablan sobre su labor libertadora durante el periodo de opresión española. Se elimina la oración II pues plantea un tema disociado del eje central: los padres de San Martín. Rpta. (c)

Ejercicio Nº17 (I) Entre los motivos de la Primera Guerra Mundial, Rusia ambicionó llegar al mar Mediterráneo. (II) Alemania quiso dominar el mundo. (III) Algunos pueblos quisieron librarse del imperialismo económico y político de las principales potencias. (IV) Se paralizó el comercio entre las naciones, aumentando el hambre, enfermedades y la miseria. (V) Italia con Hungría quisieron apoderarse del Imperio Turco. a) V b) I c) III d) IV e) II Solución: En el ejercicio se habla sobre los motivos que originaron la Primera Guerra Mundial. Primero, se plantea la ambición de Rusia por llegar a tener salida al mar Mediterráneo. Alemania ya pensaba en una dominación a nivel continental. Otros países veían en ella una posible solución al problema de la dominación política y económica. por otro lado, Italia y Hungría querían dominar el Imperio Turco. En cambio, la oración IV nos habla no de las causas, sino de las consecuencias de la mencionada guerra, por lo cual debe eliminarse. Rpta. (d)

Ejercicio Nº18 (I) La palabra sofista se deriva de la voz Sofía, que dignifica sabiduría. (II) Los sofistas aparecen en Grecia en el siglo V a.n.e. (III) Tienen cierta afinidad con Anaxágoras, en el momento en que la filosofía va a empezar a influir en la vida ateniense. IV)Sin embargo, paulatinamente, comienza a presentar esenciales diferencias. (V) Sobre todo, porque los sofistas eran profesores ambulantes y cobraban por enseñar a los jóvenes, actitud impropia de Anaxágoras. a) V b) III c) II d) I e) IV Solución: Titulamos el texto origen y desarrollo de los sofistas. Se establece el origen de los sofistas, en Grecia en el siglo V. En un principio tienen afinidad con Anaxágoras, uno de los filósofos presocráticos. Nacen, entonces, en el momento en que la filosofía va a empezar a tomar predominancia en el mundo helénico. Luego, van a ir diferenciándose en el fin de filosofar, pues los sofistas querían obtener beneficio económico por su conocimiento. En la oración I se plantea el significado etimológico de la palabra sofista, siendo éste un tema disociado del asunto principal.

Rpta. (d)

Ejercicio Nº19 (I) Mis dos abuelos eran italianos. (II) De pequeño, recuerdo haber oído hablar de este idioma en mi casa. (III) Una de mis abuelas procedía de Pisa y la otra había nacido en la ciudad de Nápoles. (IV) A mi abuelo paterno creo que lo vi una sola vez: largo, oscuro, tirado en la cama. (V) Ni sé ahora su cara ni puedo en la memoria reconstruir su voz. a) III b) II c) IV d) V e) I Solución: El tema principal del texto habla sobre la evocación de los abuelos italianos. El autor inicia un proceso de recordación. Trata de definir las características de sus abuelos. Sus abuelos eran naturales de Pisa y Nápoles. Es con el abuelo paterno que insiste más para la evocación: no llega a reconstruirlo ni en cara, ni en vos. La oración II plantea la reminiscencia del idioma italiano, mas no delos abuelos; por tanto, es la oración eliminada. Rpta. (b)

Ejercicio Nº20 (I) En la iglesia de las Carmelitas, la misa era cantada para los fieles. (II) Éramos un grupo de cinco los que íbamos a comulgar a la iglesia de mi barrio. (III) Quizás, era el mayor de todos y para dar el ejemplo, oía la misa de rodillas. (IV) No podía levantar los ojos del devocionario, cayendo a veces una profunda meditación. (V) Para hacerla más profunda, apretaba mi nariz al libro hasta casi no poder respirar. a) V b) III c) IV d) II e) I Solución: La profunda devoción religiosa de un joven es el tema tratado en el texto. Se explica la frecuencia de ir a la iglesia del barrio. Oía la misa, el mayor de todos, prosternado. Entraba incluso en profunda meditación tanto que no podía levantar los ojos del devocionario ni podía respirar. En la oración I se plantea una costumbre relacionada con la Iglesia de las Carmelitas, tema disociado del asunto principal. Rpta. (e)

martes, 14 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº4 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº1 (I) La familia es un conjunto de personas relacionadas entre sí. (II) Las personas integrantes cambian y, por lo tanto, cambian sus relaciones. (III) Los cambios provocan la alteración de la estructura familiar y la alteración de cada uno de los papeles de sus miembros. (IV) Así, puede verse que el papel de una persona es distinto a los 25;50 o 75 años. (V) Pero no puede afirmarse, por ello, que el papel del grupo familiar es la sociedad haya cambiado mucho. a) V b) III c) IV d) II e) I Solución: El texto trata básicamente sobre los cambios experimentados en los integrantes de una familia y en las relaciones entre ellos, dentro de los cuales se mantiene la función del grupo familiar en la sociedad. Nos damos cuenta que la primera oración vierte una información que incurre en inconexión al afirmar que la familia es un conjunto de personas relacionadas entre sí, cuando el propósito del resto de las ideas no es definir a la familia, sino hablar sobre sus relaciones internas, cambios y funciones. Rpta. (e)

Ejercicio Nº2 (I) En 1944 un grupo de ciudadanos cusqueños se reunió para darle forma a un guión que recogiera, en una representación teatral, la festividad más importante del antiguo imperio incaico. (II) Desde entonces, cada 24 de junio, al empezar el solsticio de invierno, se lleva a cabo en la fortaleza de Sacsayhuaman, el Inti Raymi. (III) La escenificación empieza con los primeros rayos del sol en el Templo de Koricancha, cuando el Inca hace su aparición junto a su nobleza. (IV) El monarca lleva un vaso de oro lleno de chicha que ofrece al dios Sol y a la Pachamama. (V) Esta fiesta lleva ya más de cincuenta años realizándose en Sacsayhuaman. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: Las oraciones del ejercicio apuntan a ilustraciones acerca de la festividad más importante del Imperio incaico, el Inti Raymi,sobre cuándo se inició y cómo se desarrolla su escenificación. Pero, observando con sumo cuidado, advertimos que la quinta oración reitera vanamente una información ya vertida en la oración inicial. Si habíamos dicho que la festividad se inició en 1944, entonces resulta innecesario decir al final que lleva más de 50 años realizándose. Rpta. (a)

Ejercicio Nº3 (I) La historia de las excavaciones de Herculano y de Pompeya es una sucesión de éxitos y fracasos, de abandonos y entusiasmos. (II) El 24 de agosto del año 79 d.n.e., la ciudad de Pompeya, Herculano y otras desaparecieron bajo una lluvia de cenizas ardientes. (III) La resurrección de Pompeya comenzó el 23 de marzo de 1748 cuando 24 obreros hundieron sus picos en un rincón que resultó ser del templo de la fortuna. (IV) A partir de ahí se sucedieron en las obras una serie de aventureros incompetentes y arqueólogos serios, como Winckelman. (V) La unificación de Italia devolvió a los arqueólogos el entusiasmo; en 1860, el nuevo rey Victor Manuel nombró a Giuseppe Fiorelli director de las excavaciones. a) V b) III c) IV d) II e) I Solución: Las ideas plasmadas en el texto tratan sobre la historia de las excavaciones de Herculano y Pompeya hechas por los arqueólogos, con el fin de hacer resucitar dichas ciudades. Mas, nos damos cuenta de que la segunda oración, si bien alude a las ciudades, se disocia del tema central; pues ésta es la única que no habla de las excavaciones, sino más bien sobre la desaparición de dichas ciudades. Así, la eliminación por el criterio de disociación. Rpta. (d)

Ejercicio Nº4 (I) La frivólite es un tipo especial de labor de encaje; se compone de nudos y puntillas formando círculos y semicírculos. (II) Para realizar un modelo de Frivólite, el artesano se sirve exclusivamente de sus dedos y de un útil llamado lanzadera. (III) Los nudos se hacen siempre manteniendo el hilo con la mano izquierda y la lanzadera con la derecha. (IV) Para realizar un rosetón se forma un anillo de ocho puños separados por dos nudos dobles. (V) Es más fácil hacer el encaje con ganchos y agujas. a) III b) IV c) V d) II e) I Solución: El ejercicio contiene unidades que tienen el propósito de informarnos sobre la frivólite, un tipo especial de labor de encaje. El autor afirma que hay un procedimiento específico para hacer este encaje, medios sencillos, como los dedos y la lanzadera, e incluso variedades como el rosetón. Notamos que, en la unidad cinco, se vierte una información que contradice el planteamiento del autor, indicando que es más sencillo hacer un encaje (supuesta variedad de la frivólite) usando ganchos y agujas. Rpta. (c) Ejercicio Nº5 (I) Marlowe es el hombre moral, inmerso en un mundo de corrupción y de violencia, en una sociedad tan sórdida como opulenta. (II) Cree en la justicia, aunque para ejercerla deba transgredir él mismo la legalidad. (III) Marlowe tiene el ideal de que en un tiempo no muy lejano se alcance la equidad de clases.

(IV) Piensa en la extinción de la miseria, la crisis y la degeneración; abriga una luz de esperanza. (V) Marlowe es un personaje de naturaleza versátil, según Raymond Chandler quien es un luchador socialista. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: El texto trata fundamentalmente de la posición moral que tiene Marlowe en su mundo lleno de corrupción e injusticia. Cree que su mundo va a cambiar, que la justicia se impondrá y desaparecerá la crisis y degeneración. Luego, observamos que la quinta unidad, si bien se refiere a Marlowe, ya no comenta sobre el ideal de cambiar dicho personaje, sino más bien alude a una descripción de su personalidad hecha por cierto autor socialista. Rpta. (a)

Ejercicio Nº6 (I) Los políticos son nuestros fabricantes de miseria por antonomasia. (II) Es contra quienes primero se alza el dedo acusador de la sociedad. (III) La miseria, la crisis, la pobreza extrema suelen ser característicos en los países subdesarrollados. (IV) El prestigio es mínimo, el descrédito es enorme. (V) Las burlas son constantes y la falta de credibilidad resulta casi total. a) I b) III c) IV d) II e) V Solución: Las ideas apuntan esencialmente a describir la situación de los políticos en la sociedad: éstos carecen de credibilidad y son el blanco primero de los ciudadanos al experimentar la miseria. Aquéllos por ser políticos, deberían propiciar las mejores condiciones para vivir. Pero de este tema no nos informa la tercera oración, es decir, de desvincula, porque informa que la pobreza extrema cunde en los países subdesarrollados, sin que esto vaya ligado a la consideración de los políticos. Rpta. (b)

Ejercicio Nº7 (I) Un buen libro sintetiza teoría y práctica. (II) Pero no sintetiza sólo a forma de mescolanza arbitraria. (III) Sino que busca cimentar principios básicos de una ciencia, elevar la abstracción científica. (IV) Luego, trabaja e impulsa el razonamiento y la habilidad del científico aprendiz. (V) por ello, teoría y praxis unidos, dan importancia a la buena bibliografía. a) II b) III c) V d) I e) IV Solución: El tema principal del ejercicio es el carácter teórico-práctico del buen libro para elevar la abstracción científica. Es así que un buen libro no contiene información mezclada arbitrariamente, sino que se sustenta sobre la base de principios que orientarán de mejor manera al investigador. En consecuencia, advertimos que la quinta oración no aporta información, porque repite una idea ya sobreentendida a partir de la primera, por tanto, redunda. Rpta. (c)

Ejercicio Nº8 (I) Las preposiciones son términos invariables.

(II) Carecen de un significado, esto es, son palabras que necesitan del contexto. (III) En cuanto a su función; unen palabras o frases por subordinación. (IV) Sus significados pueden ser ubicados en el diccionario dela Real Academia. (V) Otorgan, además, coherencia a los juicios y pensamientos. a) V b) II c) I d) II e) IV Solución: Las ideas plantean, principalmente, el concepto y las funciones de las preposiciones. De esta manera, encontramos su concepto morfológico y semántico, su funcionamiento en la oración y su utilidad para hacer coherentes las ideas que el hablante expresa. Por tanto, eliminamos la cuarta oración, pues establece que podemos encontrar sus significados en el diccionario, cuando la finalidad del autor no es decirnos dónde se hallan, sino qué son y para qué sirven las preposiciones. Rpta. (e)

Ejercicio Nº9 (I) Los sismos o terremotos no se deben siempre a erupciones volcánicas. (II) En su mayoría, son causados por fallas de la corteza terrestre. (III) Una falla consiste en una grieta o en una zona debilitada por las presiones internas de la corteza. (IV) Tales zonas, en determinadas circunstancias, no pueden soportar más las fuertes presiones y entonces suceden desviaciones en ese lugar. (V) Por tanto, se define como sismo a una breve o brusca sacudida del suelo firme, generalmente por influencias de volcanes. a) II b) V c) I d) IV e) III Solución: Las ideas del texto se dirigen concretamente a ilustrarnos acerca de las causas que propician los sismos o terremotos: en su mayoría son las fallas de la corteza terrestre. Es así que las primeras unidades nos argumentan sobre el mismo tema ya mencionado, pero la quinta oración coloca a modo de conclusión la definición de sismo sosteniendo que éste se origina generalmente por influencias volcánicas, yendo, pues, en contra de la tesis del autor. Esta oración se elimina por el criterio de contradicción. Rpta. (b)

Ejercicio Nº10 (I) El hombre de convicción dice aquello que piensa. (II) El hombre de convicción hace aquello que cree, sin detenerse a medir las consecuencias. (III) Pues, para él, la autenticidad y la verdad deben prevalecer siempre. (IV) Por ello, no considera los resultados. (V) La autenticidad y la verdad están por encima de consideraciones de actualidad o circunstancias. a) II b) III c) IV d) V e) I Solución: Nos damos cuenta de que la lectura vierte ideas sobre la postura el hombre de convicción su resolución para hacer lo que anhela y decir lo que piensa, pues la verdad y la autenticidad están por encima de toda circunstancia. Por tanto, la oración cuarta se elimina, ya que no aporta información: sólo reitera innecesariamente una idea ya explicada suficientemente en la segunda oración. Rpta. (c)

Ejercicio Nº11 (I) La ideología dominante en la sociedad feudal era la de las clases de los señores feudales. (II) La forma ideológica que prevalecía era la religión. (III) El régimen feudal no se estableció simultáneamente sino por períodos históricos. (IV) El clero formaba parte de la clase feudal, en representación de la iglesia. (V) Así, el dogma teológico constituye el punto de partida y la base de todo pensamiento en el feudalismo. a) IV b) III c) V d) I e) II Solución: La lectura versa principalmente acerca de la religión como forma ideológica que predominaba en las sociedades feudales. Así, inicialmente, nos menciona que la ideología dominante, cuya forma era la religión, pertenecía a la clase de los señores feudales; y en la parte final, que el clero como componente de esa clase, propiciaba que el dogma teológico sea el punto de partida del pensamiento feudal. Sin embargo, notamos que la tercera unidad informativa se disocia del tema, pues se refiere a los períodos históricos del establecimiento del régimen feudal. Rpta. (b)

Ejercicio Nº12 (I) La demografía estudia la población de un territorio o área geográfica. (II) Uno de sus objetivos es conocer el número de habitantes. (III) Los censos utilizados por la demografía, se realizaban en función de encuestas. (IV) El estudio también busca información sobre las necesidades y carencias de la población. (V) Otro objetivo es proporcionar información a otras disciplinas sobre estadísticas de la población. a) II b) I c) IV d) V e) III Solución: El asunto principal del ejercicio es dar a conocer los objetivos de la demografía al estudiar la población de un territorio. Así, advertimos que estas metas son conocer el número de habitantes, las necesidades y carencias de la población; y proporcionar información a otras disciplinas afines. En consecuencia, eliminamos la tercera oración, ya que menciona el medio utilizado para el estudio de la población: los censos, idea inconexa con el resto de la lectura. Rpta. (e)

Ejercicio Nº13 (I) El socialismo contemporáneo es la antítesis del liberalismo; pro nace de su entraña y se nutre de su experiencia. (II) No desdeña ninguna de sus conquistas intelectuales. (III) Aprecia y comprende todo lo que en la idea liberal hay de positivo. (IV) No escarnece y vilipendia sino sus progresos científicos. (V) Condena y ataca sólo lo que en esta idea hay de negativo y temporal. a) I b) V c) IV d) III e) II Solución: Las informaciones principales giran en torno al socialismo contemporáneo respecto al

liberalismo. Se nos comenta acerca de la postura del socialismo, que va a apreciar todo lo que hay de positivo en el liberalismo y sus conquistas intelectuales, pero que va a condenar todo lo que encuentre de negativo. Por tanto, eliminamos la cuarta oración, porque contradice al tema, al afirmar que el socialismo escarnece y vilipendia el progreso científico liberal. Rpta. (c)

Ejercicio Nº14 (I) El juego es más que un medio primigenio de expresión del niño. (II) No es invención, sino imitación de lo que hay en su entorno, de su realidad exterior. (III) El juego del "papá y mamá" refleja lo anterior. (IV) Regularmente el niño posee caprichos y habitualmente los padres caen en el yerro de satisfacer dicho antojos. (V) Por ello, el maestro debe buscar que el juego subsista en todas las formas de enseñanza, es decir, no buscar eliminarlo por se relativamente distrayente. a) IV b) III c) I d) V e) II Solución: Notamos que el texto vierte ideas que se dirigen a explicarnos sobre el papel del juego en el niño. Por tanto, para el niño, más que un medio de expresión, el juego es imitación de su medio exterior como el juego de "papá y mamá", y por ello el maestro debe considerar su importancia en la enseñanza. Pero, advertimos que la unidad cuarta se desvincula ya que se refiere a caprichos que los padres satisfacen en sus niños, idea inconexa con el resto de la lectura. Rpta. (a)

Ejercicio Nº15 (I) La tecnología cada vez más avanzada se pone al servicio del hombre. (II) Iluminando el interior de los ojos se puede diagnosticar precozmente una enfermedad. (III) Con el oftalmoscopio es posible observar la retina al detalle. (IV) Los vasos sanguíneos de la retina ayudan a determinar el estado general del cuerpo. (V) A pesar de los adelantos, las manos del médico son aún los instrumentos más perfectos. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: La lectura nos comenta, fundamentalmente, acerca del avance tecnológico en el campo de la morfología cómo diagnosticar una enfermedad observando al detalle los vasos sanguíneos de la retina. El autor destaca el uso del oftalmoscopio en el análisis del estado general del cuerpo, a partir de una vista ocular. Mas, podemos darnos cuenta de que la última oración es una apreciación particular y disociada de las cuatro anteriores, debido a que menciona a las manos de los médicos como los perfectos instrumentos. Rpta. (e)

Ejercicio Nº16 (I) Algunos nativos de Nueva Guinea son descendientes de caníbales. (II) Es decir, de salvajes que se alimentan de carne humana. (III) Para ellos, el ser comido por un enemigo representa un gran honor. (IV) Se supone que al ingerir carne humana se asimilan las mejores cualidades y experiencias de la

víctima sacrificada. (V) Actualmente, la ciencia ha desbaratado los prejuicios de estos caníbales. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El tema principal del ejercicio es el canibalismo singular de algunos nativos de Nueva Guinea, para quienes comer carne humana puede llegar a considerarse un beneficio y un cumplido a la vez. Así, pues, comen carne porque creen que haciéndolo asimilan, también, las cualidades del enemigo muerto. Por lo tanto, eliminamos la última oración, ya que no nos informa a favor del tema mencionado, al plantear la postura antagónica de la ciencia moderna frente al canibalismo. Rpta. (e)

Ejercicio Nº17 (I) Ella tiene veintitrés años, él veinticuatro; mas, su afecto se muestra con asombrosa intensidad. (II) El afecto desinteresado y personal, es carácter recíproco es, pues, la amistad. (III) Una pareja de novios de la época victoriana, en una playa misteriosa. (IV) Reliquias nostálgicas de un noviazgo romántico. (V) Por ejemplo, flores prensadas en los libros, un mechón de cabellos, un retrato y una carta de amor a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las ideas versan fundamentalmente acerca de las demostraciones de afecto de una pareja de novios. Esta pareja de la época victoriana guarda reliquias de su amor como las flores prensadas en un libro, un mechón de cabellos y una carta de amor. Así, nos damos cuanta de que todas las informaciones narran etapas en la historia de un amor, desde que nace hasta que se consolida. Sin embargo, la segunda oración se disocia del tema al plantear el concepto de amistad. Rpta. (b)

Ejercicio Nº18 (I) El virrey Toledo tiene el ingrato privilegio histórico de haber organizado la mita. (II) La mita constituyó la mayor forma de explotación del hombre. (III) Comprendía a los indígenas entre los 18 a 50 años, conocidos como mitayos. (IV) Estaban obligados a concurrir a los lugares señalados para prestar sus servicios personales. (V) A cambio, percibían un mísero salario. a) II b) I c) III d) V e) IV Solución: El tema central que el autor plantea es en qué consiste la mita. es decir qué es, cuáles son sus características. La mita es, pues, una forma de explotación a los indígenas, que eran obligados a prestar servicios a cambio de un mísero salario. Empero, notamos que la primera oración se desvincula del tema porque si bien se refiere al autor dela mita, introduce al virrey Toledo como organizador de ella, sin que constituya una descripción del régimen mismo. Rpta. (b)

Ejercicio Nº19 (I) El cuento es una narración o relato breve, que suele estar escrito en prosa y de tema ficticio.

(II) Como género literario, diferenciado de la novela, requiere de un ejercicio de síntesis en la expresión. (III) Durante siglos el cuento no ha tenido una significación clara y precisa. (IV) Reúne la descripción de los hechos, los lugares y los personajes, con un estilo ágil y vibrante. (V) La estructura varía, aunque se suele cumplir la regla de oro de la narrativa clásica: planteamiento, nudo y desenlace. a) II b) III c) V d) IV e) I Solución: El contenido textual apunta a ilustrarnos principalmente sobre qué es el cuento, sus características y su estructura, o sea lo que implica este género literario. Se dice que es un género conciso, básicamente narrativo, con planteamiento, nudo y desenlace. Si observamos la información de la tercera oración, veremos que existe una disociación, al verter una consideración sobre el significado impreciso del cuento, idea que se opone al planteamiento de la lectura. Rpta. (b)

Ejercicio Nº20 (I) La familia posee una vital importancia respecto de la sociedad, por su condición. (II) Es el puente natural entre el individuo y el gran grupo, en lo que a integración social se refiere. (III) Las familias son el seno de la preparación para los pequeños integrantes. (IV) Son los suministradores de los rudimentos morales que formarán la conciencia social de los hijos. (V) Por ello, dentro de sus obligaciones, las familias deben sustentar con la debida alimentación y vestido apropiado a sus descendientes. a) V b) IV c) III d) I e) II Solución: Notamos que, en la lectura, las ideas giran en torno a la familia y la importancia que tiene para la integración social del individuo. Ella prepara desde pequeños a los futuros hombres, formando sus conciencias sociales. En síntesis, todo apunta a hablar acerca de la trascendencia de la familia como forjadora de seres adaptables a la comunidad; por ello, eliminamos la oración última, debido a que relaciona a la familia con ciertas funciones primarias como la alimentación y el vestido, lo cual es inconexo con la tesis del autor. Rpta. (a)

Eliminación de Oraciones Prueba Nº5 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) Al conocer, el sujeto busca aprehender el objeto. (II) Formular sus propiedades o caracteres y lograr un contenido significativo. (III) La máxima pretensión del sujeto cognoscente es, así, alcanzar un conocimiento objetivo. (IV) Punto de vital importancia para la teoría del conocimiento: el problema de la objetividad del conocimiento. (V) Circunstancia sencilla, pero crítica en el fondo mismo para el hombre, sus emociones y placeres. a) I b) III c) V d) IV e) II Solución: La lectura trata fundamentalmente sobre la pretensión del sujeto por aprehender los objetivos de la realidad. El texto señala que en este proceso, el individuo busca lograr un contenido significativo y así alcanzar un conocimiento objetivo. Frente a esta empresa, encontrará obstáculos, principalmente en lo relacionado con las emociones y placeres. Sin embargo, la cuarta oración, si bien toma en cuenta la objetividad del conocimiento, resalta la importancia de ello dentro de la teoría del conocimiento, tema que es inconexo con el ejercicio. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 2 (I) La palabra eutanasia viene del griego eu que significa bueno, y thanatos que significa muerte. (II) La legalización de la eutanasia en Holanda abre las controversias nuevamente. (III) La eutanasia aplica el criterio cualitativo. (IV) Es mejor una buena vida que una vida larga y mala, con dolor y sufrimiento. (V) Se entiende como el derecho individual a saber cuándo morir. a) V b) III c) II d) IV e) I Solución: El texto tiene como idea central la controvertida legalización de la eutanasia. Dicha controversia se ha abierto en Holanda nuevamente, ya que aplica el criterio cualitativo de decir que mejor es vivir una buena vida que una larga y con dolor y sufrimiento, siendo un derecho individual el saber cuándo morir. Sin embargo, notamos que la primera oración se refiere a la eutanasia desde un punto de vista etimológico, disociándose así del tema central. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 3 (I) Contra lo que se insinúe, la crisis de maestros ocupa jerárquicamente el primer plano. (II) Sin maestros auténticos, sin rumbos austeros, la juventud no puede andar bien encaminada.

(III) El estudiante de espíritu corto, mira en el profesor a su dechado, a su figurín. (IV) Con un profesor desprovisto de interés y de idealismo, el estudiante no puede aprender ni estimar una ni otra cosa. (V) Sin ética no pueden forjar mentes con valores morales. a) V b) III c) II d) IV e) I Solución: El contenido del texto apunta de manera fundamental a ilustrarnos sobre la crisis de los maestros. Las ideas sugieren cómo debe ser el profesor para los jóvenes estudiantes; los maestros tienen que estar interesados en su labor de formadores y tener la ética que propicie la forja de mentes con valores morales. Entonces, eliminamos la tercera oración, porque no se refiere a una característica del profesor sino del alumno que ve, de manera superficial, otras cualidades en el docente. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 4 (I) Pocos libros de autores brasileños tuvieron el éxito sorprendente de ese inolvidable titulado Mi Planta de Naranja Lima, del escritor José Mauro de Vasconcelos. (II) Varias ediciones agotadas, su venta masiva y la extraordinaria acogida de la crítica certifican ese éxito. (III) Vasconcelos, autor de la obra, nace en un país en donde el idioma principal no es el español, Brasil. (IV) Sin embargo, los lectores encandilados con las aventuras del protagonista "Zezé" exigían una continuación de la obra. (V) Cuando calienta el sol vendría a ser la segunda parte de las aventuras de Zezé. a) III b) IV c) V d) I e) II Solución: Las ideas que el autor nos plantea se centran esencialmente sobreel éxito sorprendente de la inolvidable obra Mi Planta de Naranja Lima. Con ese éxito se vinculan las ediciones agotadas, la venta masiva y la extraordinaria recogida de la crítica. Producto de ese éxito también es la continuación de la obra en Cuanto calienta el sol, que fue exigida por los encandilados lectores. Por tanto, eliminamos la tercera unidad, ya que al informarnos sobre su autor Vasconcelos, su origen e idioma, se disocia y aleja de la idea principal. Rpta. (a) Ejercicio Nº 5 (I) Seguramente, entre los niños no es menos frecuente la aptitud artística. (II) La raza indígena poco dotada para la actividad teórica, se presenta sobresaliente dotada para la creación artística. (III) Lo que mejor conserva el indio es su sentimiento artístico expresado en varios modos. (IV) Verbigracia, por la asociación de la música y la danza a su trabajo agrario. (V) Dándole carácter colectivo a aquellas muestras artísticas como el harawi.. a) I b) III c) II d) V e) IV Solución: Las ideas vertidas por el autor tratan sobre la raza indígena y su sobresaliente dote para la creación artística. Así, se afirma que a pesar de estar poco dotada para la actividad teorética, la raza indígena sobresale en la creación artística y en ella plasma sus sentimientos artísticos de varios modos, como la asociación de la música y la danza a su trabajo agrario. Y un ejemplo de esto es el Harawi. Pero si leemos la información en la primera unidad, notaremos que

nos habla del arte con relación a los niños, mas no de la raza indígena, así que la eliminamos por disociación. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 (I) América es un continente bañado por el Océano Atlántico que está comunicado con Europa. (II) El Pacífico lo conecta con Asia y Oceanía. (III) Su población llega a casi a los 450 millones, la cual puede aumentar, ya que las condiciones favorecen. (IV) Es una de las cinco partes del mundo y es la segunda en extensión. (V) Consta de dos grandes masas continentales vinculadas entre sí por una serie de tres istmos; el más angosto es el de Panamá. a) II b) V c) IV d) I e) III Solución: El texto se aboca a informarnos sobre el continente americano desde el punto de vista geográfico, como masa territorial. Es bañado por el océano Atlántico, el Pacífico lo conecta con Asia, es el segundo en extensión y consta de dos grandes masas continentales. Mas, observando la tercera oración, nos damos cuenta de que si bien se refiere a América, ya no habla de él como territorio, sino informa sobre su población, incurriendo así en una disociación. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 7 (I) De los Preincas no se encuentran restos de arquitectura y su alfarería no se parece a la de otros pueblos. (II) El terreno en que se ubicó la cultura Paracas es arenoso, lo que ha permitido la conservación de las tumbas. (III) En éstas, el tipo de cámara mortuoria es original. (IV) Los cadáveres están en posición prenatal y envueltos en mantas. (V) Casi todas las momias tienen trepanaciones con un carácter terapéutico o litúrgico. a) III b) V c) I d) II e) IV Solución: El contenido textual tiene como eje temático la conservación de tumbas de la cultura Paracas. Por tanto, es coherente decir respecto a esto que el terreno arenoso propició la conservación, La originalidad de las cámaras mortuorias se manifiesta en la posición prenatal de los cadáveres que tiene trepanaciones con un carácter terapéutico. Empero, la primera oración se aleja de las demás unidades unidades al referirse a los preincas en general y los restos de arquitectura y alfarería. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 8 (I) El estudio Wegener sostiene que la tierra primitiva estaba constituida por un bloque llamado PANGEA. (II) Dice que los dos continentes, el Eurásico Africano y el Americano, se encontraban unidos. (III) No existía lo que hoy es el Atlántico y la punta del Brasil correspondía el entrante de África y Europa a las costas de Norteamérica.

(IV) El hombre no había aparecido sobre la Tierra. (IV) Estos desplazamientos tectónicos habrían ocurrido en la Edad secundaria. a) II b) V c) IV d) III e) I Solución: Las unidades informativas tienen el propósito común de ilustrarnos sobre la teoría de la formación de los continentes de Wegener. Plantea así que América, África y Europa eran una sola masa continental y que aún no existía el Atlántico. También, que los desplazamientos tectónicos habrían ocurrido en la Edad secundaria. Notaremos, luego, que la cuarta oración no informa sobre lo que pasó con la geografía de la Tierra, sino más bien sobre la situación del hombre, por lo que resulta disociada del tema central. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 9 (I) En el capitalismo surge la separación entre el productor y los medios de producción. (II) Se desarrolla ampliamente la división social del trabajo. (III) El capitalismo origina un desarrollo vertiginoso de las ciencias. (IV) Además, el objetivo no es satisfacer necesidades, sino individualidades. (V) La caza de ganancias es la fuerza motriz. a) I b) IV c) III d) II e) V Solución: El texto versa fundamentalmente acerca de las implicancias socioeconómicas del capitalismo. Por ello hablamos de una separación entre el productor y medios de producción, la satisfacción de individualidades a la caza de ganancias como fuerza motriz. Sin embargo, la tercera oración menciona el origen de un desarrollo científico; así podemos observar que resulta impertinente en el texto y la eliminamos por un criterio de disociación. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 10 (I) La hemofilia es un trastorno hereditario. (II) Es transmitido por los cromosomas maternos. (III) La madre no sufre la enfermedad, pero la transmite a la mitad de sus hijos varones, los cuales muestran síntomas. (IV) La mitad de sus hijos portarán dichos rasgos, como la madre, pero sin tener síntomas. (V) La hemofilia se caracteriza por la falta de coagulación de la sangre en una herida. a) IV b) I c) II d) III e) V Solución: Las oraciones del texto tienen el propósito de informarnos acercadel carácter hereditario de la enfermedad hemofilia. Así, las primeras dos oraciones indican que los varones muestran los síntomas, y que la mitad de los hijos portarán los rasgos, pero sin tener los síntomas. Entonces eliminamos la cuarta unidad por disociación, ya que no nos habla sobre el carácter hereditario de la hemofilia. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 11

(I) La ética está presente en diversas actividades humanas. (II) La educación no puede estar al margen de la ética. (III) El maestro debe ser un inculcador de valores a las nuevas generaciones. (IV) El político debe entender que, sin principios morales, no puede organizar debidamente un país. (V) La ética corresponde a estudios propios de filosofía. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El contenido del texto establece la presencia de la ética en la educación y la política; es decir, la ética como disciplina no está al margen de la vida social, ya que el maestro inculca valores al educando y el político debe actuar basado en principios morales para organizar debidamente su país. Eliminamos por contradicción la quinta oración, al insinuar que sólo veremos la ética en la filosofía. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 12 (I) El lenguaje constituye una capacidad humana. (II) Existe una estrecha relación entre lenguaje y otras facultades. (III)Así, por ejemplo, el lenguaje exige la participación del pensamiento. (IV) Tanto el lenguaje como el pensamiento son productos sociales. (V) Pensar es en última instancia usar los signos del lenguaje. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las ideas vertidas en la lectura se orientan a ilustrarnos sobre la estrecha relación que existe entre la capacidad humana del lenguaje y la capacidad del pensamiento, específicamente, así, podemos decir que pensar es usar los signos del lenguaje y pensamiento , establece otro elemento: la sociedad. Decir que son productos sociales es una idea que se desvincula del planteamiento central. Rpta. (d) Ejercicio Nº 13 (I) La definición es una categoría propia de la Lógica. (II) Definir señalar los límites conceptuales entre los que está contenida determinada clase. (III) Así, por ejemplo, al definir el término vaca debemos registrar una lista de las características definitorias de esta palabra. (IV) Mamífero, rumiante, cuadrúpedo, estarían entre los términos. (V) La lógica utiliza conceptos básicos en sus contenidos teóricos. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El texto se centra fundamentalmente en instruirnos acerca de qué es la definición. De esta manera se dice que es una categoría de la lógica que señala los límites conceptuales de una determinada clase, como por ejemplo el término vaca, que es un mamífero rumiante, cuadrúpedo. Y si leemos la última oración, advertimos que no se refiere a la definición, sino a la lógica; es decir, se disocia; por ello la eliminamos. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 14 (I) Betty y Víctor viven al día de pequeñas estafas.

(II) Él tiene 60 años, justo el doble de ella, y es tan astuto que sus fabulaciones e historias parecen reales. (III) Es un hábil estafador y mentiroso. (IV) Recorren Francia y países vecinos acudiendo a reuniones y congresos temáticos. (V) Allí, Betty se encarga de desvalijar a los adinerados profesionales. a) IV b) V c) I d) II e) III Solución: El texto trata principalmente sobre cómo una pareja se vale de las estafas para vivir. La pareja trabaja unida y recorren países, como Francia, simulando ser partícipes reales de reuniones y congresos para poder desvalijar allí a los adinerados profesionales. Pero la oración que resulta impertinente por incurrir en la redundancia es la tercera: allí se reitera las cualidades de Víctor, lo que ya resulta evidente en la segunda información. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 15 (I) El Heartland es el centro del poder político y militar. (II) En el Perú, el Heartland corresponde a Lima. (III) Se caracteriza por su posición excéntrica-marítima facilitando el subdesarrollo y centralismo. (IV) El poder Nacional, capacidad del Estado para lograr desarrollo. (V) Así, la capital debería ubicarse en el centro del territorio (La Merced-Junín). a) II b) III c) IV d) I e) V Solución: Las ideas del ejercicio apuntan a ilustrarnos sobre lo que significa el Heartland y esa posición respecto al Perú. El autor nos informa sobre qué es el Heartland, luego dónde se ubica en el Perú y la característica de su posición excéntrica marítima, y finalmente dónde debería ubicarse: Junín. Empero, la cuarta oración no aporta nada a la lógica de las demás oraciones, más bien se disocia al decirnos qué significa el Poder Nacional. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 (I) Un oficial ha sido condenado y a nadie se le ocurre sospechar de la buena fe de sus jueces. (II) Le han condenado según su conciencia y basándose en pruebas que han creído ciertas. (III) Pero, luego sucede que muchos dudan y se convencen de que el documento acusador ha sido falsamente atribuido al condenado. (IV) Aquel documento le fue atribuido al acusado durante el juicio que se le siguió. (V) Se denuncia esta gravedad y a la vez es denunciado el verdadero culpable. a) IV b) V c) I d) II e) III Solución: Las unidades informativas están orientadas a ilustrarnos sobre cómo un oficial fue condenado injustamente y cómo se revela del caso. Un proceso más objetivo lleva a las personas a descubrir y condenar al verdadero culpable. Por tanto, nos damos cuenta de que la cuarta oración, si bien se refiere al tema, brinda una información redundante al afirmar que el documento fue atribuido en el juicio que se le siguió al acusado. Esta idea ya es tácita en las restantes y no aporta nada nuevo al texto. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 17 (I) El descubrimiento del mar del sur u Océano Pacífico se da en el siglo XVI. (II) Balboa es informado de un gran mar al oeste de Darién. (III) Atraviesa el istmo y descubre el Océano Pacífico, el 25 de setiembre 1513. (IV) Por conspiraciones políticas, la ciudad dirigida por Balboa se alborota. (V) El Rey envía como nuevo gobernador a Pedro Arias Dávila, quien manda decapitar a Balboa. a) IV b) II c) III d) I e) V Solución: El texto nos informa sobre el descubrimiento del Océano Pacífico por Balboa; pero por conspiraciones políticas la ciudad dirigida por él se vio alborotada, y el Rey, al mandar como nuevo gobernador a Pedro Arias Dávila, propicia la ejecución de Balboa. Eliminamos, pues la primera oración, debido a que, si bien se refiere al siglo del descubrimiento, no se enmarca en la secuencia temporal del resto de ideas que van desde los primeros indicios del hallazgo hasta la muerte de Balboa. Es, pues, una mera redundancia. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 18 (I) Era una época de la que Europa seguía conquistando tierras. (II) Túpac Amaru detuvo por un tiempo la marcha de la historia. (III) No le importó el derecho divino, ni la gracia de Dios, ni los monarcas. (IV) Sólo le importó su Perú desgarrado que él quiso unir y liberar. (V) Túpac Amaru conocía al enemigo; por tal motivo actuó de manera moderada y prudente. a) III b) IV c) I d) II e) V Solución: Las informaciones tratan sobre la consciente actitud de Túpac Amaru por liberar al Perú. Por esto en una época en que Europa se extendía territorialmente, Amaru la detiene; su actitud desafiante frente a Dios y los monarcas demuestran que sólo le importaba la libertad de su patria. Sin embargo, la quinta oración resulta impertinente al contradecir la manera de actuar de Túpac Amaru, insinuada por las anteriores oraciones, diciendo que fue moderado con el enemigo. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 19 (I) El más importante de los costumbristas fue indudablemente Abelardo Gamarra, El Tunante. (II) En 1876 era reportero de El Nacional, y en 1884 ya dirigía y redactaba su propio periódico. (III) Tuvo extraordinarias dotes de observador, y acaso, si no hubiera coincidido con el éxito de Palma, pudo ser más famoso. (IV) A pesar de ello, muchos creen que fue intuitivo, y más aun, ignorante. (V) Pero Gamarra era hombre de lecturas, aunque de estructura mental simple, pero sólida. a) V b) IV c) II d) I e) III Solución: Las ideas de la lectura apuntan a informarnos fundamentalmente sobre las dotes intelectuales de Abelardo Gamarra, la más importante delas figuras costumbristas. Sobre éste, se habla que tuvo una extraordinaria observación, aunque muchos crean que fue solo intuitivo. Es él un hombre de lecturas, de estructura metal sólida. Vamos a eliminar la segunda oración por disociación, ya que se refiere sobre todo a datos de su actividad periodística. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 (I) A causa de su composición nutricional, la leche materna es el alimento perfecto. (II) Contiene anticuerpos de la madre, determinadas proteínas que protegen al bebé contra infecciones gastrointestinales o respiratorias. (III) La leche materna está siempre disponible, esterilizada y a la temperatura adecuada. (IV) El contacto físico entre la madre y el hijo también estrecha los lazos de unión entre ambos. (V) La leche materna es el combustible que hace creer más rápidamente al bebé durante el primer año. a) II b) IV c) III d) V e) I Solución: El texto versa principalmente acerca de las características dela leche materna que la hacen el alimento perfecto. En consecuencia, es lógico informar que contiene anticuerpos que protegen contra las infecciones; que está siempre esterilizada y a temperatura adecuada; y que ayuda a un rápido crecimiento del bebe. Pero la cuarta oración no nos brinda una cualidad de la leche, sino que destaca sobre todo el papel del contacto físico, madre-hijo. Rpta. (b)

jueves, 23 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº6 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) Las heridas en el cuerpo pueden provocar hemorragias, internas o externas. (II) Si existe un pinchazo, corte, rozadura o arañazo la herida sangrará externamente. (III) Si la herida es muy profundo o afecta una arteria debe detenerse la hemorragia de inmediato.

(IV) Las heridas punzantes son estrechas y profundas de modo que puede haber una hemorragia copiosa. (V) Los hematomas se deben a la rotura de vasos sanguíneos cerca de la superficie de la piel. a) V b) III c) I d) II e) IV El texto no ilustra acerca de las hemorragias internas o externas, provocadas por las heridas. Así, los cortes o rozaduras provocan sangrados externos; las hemorragias copiosas son provocadas por heridas punzantes; y, finalmente, los hematomas que son provocados por roturas de vasos sanguíneos. Pero la oración que se disocia del tema es la tercera, pues alude a un tratamiento en caso de hemorragia. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 2 (I) Durante la época del trueque no existía moneda. (II) Pero como esta operación suponía muchas dificultades, el hombre con su ingenio creó la moneda. (III) Ésta cumple numerosas e importantes funciones que proporcionan muchas utilidades. (IV) Pro su naturaleza, puede ser metálica o de papel. (V) Siempre estuvo presente en las actividades humanas. a) II b) IV c) V d) III e) I Las ideas vertidas apuntan a informarnos sobre lo que significó para el hombre la aparición de la moneda y sus tipos. Por tanto, podemos decir que debido a la dificultad que provocó el trueque, apareció la moneda para cumplir importantes funciones, y que puede ser ésta de metal o de papel. Mas, notamos que la quinta oración incurre en una contradicción al plantear que la moneda estuvo presente siempre en las actividades del hombre. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 3 (I) No puede usted resolver un problema. (II) ¡Pues bien, póngase a investigar su situación actual y sus antecedentes! (III) Cuando haya investigado cabalmente el problema, sabrá cómo resolverlo. (IV) Los problemas insolubles constituyen una traba para la transformación social (V) Toda conclusión se obtiene de una investigación, y no antes. a) I b) V c) IV d) II e) III Las oraciones planteadas se orientan a dar una recomendación para resolver los problemas basados en la investigación. En consecuencia, debemos indagar sobre la situación actual y los antecedentes; una vez investigado cabalmente sabremos cómo procedemos a resolverla. Más, observamos que la oración cuarta se disocia del asunto al referir una consideración social sobre los problemas insolubles. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 4

(I) La célula vegetal se caracteriza por tener una pared externa celulosa. (II) Casi siempre es rígida y gruesa. (III) Esto se da únicamente en las plantas superiores. (IV) La pared celular protege a la membrana celular de los posibles choques. (V) Sirve también para definir la forma y posición de la célula. a) II b) I c) IV d) V e) III El texto nos comenta acerca de las características de la pared externa de la célula vegetal como estructura. En consecuencia, es atinado decir que su rigidez y grosor permiten proteger a la membrana y definen la forma y posición celular. Sin embargo, la tercera unidad vierte una información disociada al plantear que dicha pared se da en plantas superiores. Rpta. (e) Ejercicio Nº 5 (I) Materiales como el Pro Osteon imitan el hueso natural permitiendo reemplazar partes dañadas. (II) Un sustituto de los vasos sanguíneos viene siendo probado con éxito en EE.UU. (III) La aplicación de rayos de neutrones es la técnica más reciente en la lucha contra los tumores malignos. (IV) Los defectos de la rodilla pueden tratarse mediante un autoimplante de condrocitos hechos artificialmente. (V) El corazón de titanio Abiocor conseguiría prolongar con éxito la vida de los pacientes terminales. a) III b) IV c) V d) II e) I En el texto se plantea la siguiente idea central: Materiales artificiales que suplen partes del cuerpo humano. Primero se habla de un material que imita al hueso, luego a los vasos sanguíneos, los defectos dela rodilla también se tratan con material artificial. Finalmente el corazón de titanio es también un elemento de reemplazo en el organismo. En la tercera oración se plantea un nuevo tratamiento en la lucha contra los tumores malignos, pero no se refiere a un material artificial. Se disocia del tema central. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 (I) La literatura no es un mero pasatiempo, sino una actividad sacrificada. (II) Muchos piensan que ser literato significa saber aprovechar los momentos de ocio. (III) Nada más falso, la literatura exige un gran esfuerzo y constancia por parte del artista. (IV) Escribir una novela, por ejemplo, no es cuestión de inspirarse e idear la trama. (V) Demanda horas y horas de trabajo para ir delineando la propia vida de los personajes, el manejo del tiempo, el nivel de léxico por utilizar, etc. a) V b) IV c) I d) II e) III En líneas generales, en el ejercicio la idea principal es la auténtica tarea del literato. La segunda oración representa una objeción a los prejuicios que se tienen sobre los literatos. La tercera oración aclara el verdadero papel del literato. La cuarta oración ejemplifica cómo es que el trabajo del literato es más trascendente, y la quinta oración explica y detalla el

arduo trabajo del literato más allá de los prejuicios que se tiene. Sin embargo, la primera oración peca de generalidad al referirse a la literatura, la cual, como es sabido, abarca muchos más espacios; en consecuencia, se elimina la primera oración. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 7 (I) La oferta monetaria es la cantidad total de dinero existente en la economía. (II) El dinero es un objeto que sirve como medio general del intercambio. (III) Escasez o exceso de dinero perturba los precios y otros sectores económicos. (IV) El Banco Central de Reserva es el que regula la oferta monetaria. (V) La oferta monetaria se compone de dentro en sentido estricto y cuasi dinero. a) I b) IV c) III d) II e) V Las oraciones planteadas apuntan a ilustrarnos acerca del significado de la oferta monetaria. Así, inicialmente, se nos plantea el concepto: el dinero existente en la economía y que su exceso o escasez puede perturbar los precios, por lo que el Banco Central de Reserva la regula; finalmente que se compone del dinero en sentido estricto y cuasi dinero Luego, notamos que la segunda oración se disocia al establecer la definición de dinero. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 (I) No todos los niños logran recuperarse después del divorcio de sus padres. (II) Los niños sufren heridas emocionales que tardan mucho en sanar. (III) Los especialistas deben desplegar grandes esfuerzos para mejorar el aprendizaje escolar. (IV) Muchos tienen pocas ambiciones, o ninguna, diez años después del divorcio de sus padres. (V) Se observa falta de amor propio, depresión, comportamiento delictivo e ira persistente entre muchos hijos de padres divorciados. a) I b) V c) III d) IV e) II El texto versa fundamentalmente sobre los efectos en los hijos como secuela del divorcio. Se señala que se tienen heridas emocionales que tardan en sanar, como la poquedad de ambiciones, la falta de amor propio, la depresión y el comportamiento delictivo. Sin embargo, la tercer oración establece que los especialistas se esfuerzan para mejorar el aprendizaje inicial por lo que la eliminamos por disociarse del tema central. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 9 (I) La inteligencia tiene rasgos fundamentales. (II) Uno de ellos está dado por la flexibilidad. (III) Concepto que no siempre ha sido parte de la disciplina psicológica.

(IV) Así, hay que enseñar a los niños a enfocar los problemas desde una variedad de puntos de vista. (V) Y, sobre todo, a ver como otras personas y otras culturas abordan las cuestiones y los problemas del mundo. a) I b) III c) II d) IV e) V Las ideas que plantea el autor tienen la finalidad de ilustrarnos sobre elcarácter flexible que tiene la inteligencia, y que por eso debemos enseñar a los niños enfocar de varias maneras un problema, pues los puntos de vista se diversifican según la persona y cultura. Y notamos que la tercera oración no se centra en esto: se aleja del tema al plantear la desvinculación de la flexibilidad en la psicología. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 10 (I) Las relaciones parentales, según se ha visto, son múltiples y de diversa naturaleza e intensidad. (II) Entre el padre y el hijo, entre el abuelo y el nieto, entre el tío y el sobrino, existe relación parental. (III) Relación parental la hay también entre los hijos de los hermanos y entre uno de estos y el hijo del otro. (IV) En todas las relaciones se evidencia distinto grado de índole de parentesco. (V) De estas relaciones mencionadas la que existe entre el padre e hijo es la conocida como filiación. a) V b) III c) II d) IV e) I La idea central que encontramos en el ejercicio, es la multiplicidad de las relaciones parentales. Así, la primera oración resalta la diversa naturaleza del parentesco. La segunda y tercera oración muestran ejemplos de diversidad parental y la quinta oración destaca la relación entre padre e hijo, como relación parental llamada filiación. En cambio la cuarta oración repite la información brindada a lo largo del ejemplo sobre el grado de diversidad el parentesco. En consecuencia, la cuarta oración se excluye. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 11 (I) Él, en la gran jornada del 23 de mayo, descubrió al proletariado. (II) Empezó, entonces, su prolija producción artística. (III) Empezó a comprender ala masa. (IV) Sintió que el proletariado era también una fuerza espiritual, además de material. (V) En los pobres encontró lo que acaso nunca encontró en los ricos. a) III b) V c) I d) II e) IV Solución: Las ideas planteadas tienen la intención de comentarnos sobre la identificación de una artista con el proletariado, en la gran jornada del 23 de mayo. Este artista empieza así, a comprender a la masa, a sentir que es una fuerza espiritual y a encontrarlo que acaso jamás encontró en los ricos. Es así que eliminamos la segunda oración, por disociación, pues plantea la característica prolija de su producción artística. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 12 (I) El animal, con su mera sensibilidad, reacciona siempre y sólo ante estímulos. (II) El hombre, a diferencia, con su inteligencia responde a realidades. (III) Lo que impropiamente solemos llamar inteligencia animal, es la finura de su capacidad para moverse entre estímulos. (IV) Pero es siempre en orden a dar una respuesta adecuada a la situación que los estímulos le plantean. (V) Podrán ser y son estímulos o complejos de estímulos, pero se trata de meros estímulos. a) V b) II c) IV d) I e) III Notamos que la idea que domina al texto es la Inteligencia de los animales; así en la oración I se alude al límite sensitivo de los animales. La oración III destaca una aclaración acerca de lo que nosotros erróneamente llamamos inteligencia de los animales. La IV oración enfatiza la limitación sensitiva de los animales, y la V oración destaca al ámbito de los estímulos, como círculo en el cual se mueve la reacción animal; en cambio, la oración I plantea la diferencia del hombre frente al animal desde el punto de vista de la racionabilidad en consecuencia se excluye la oración II. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 13 (I) Bélgica es una monarquía constitucional hereditaria. (II) La descendencia real es por línea masculina, sin que ninguna mujer pueda ascender al trono. (III) EL gobierno responde ante un parlamento elegido cada cuatro años por representación proporcional. (IV) Su industria se daba fundamentalmente en materias primar importadas, ya que no dispone de más recursos mineros que el carbón. (V) Hay nueve provincias, cada una con su concejo elegido por sufragio, y conteniendo una serie de municipios. a) V b) III c) IV d) I e) II Solución: Las ideas vertidas en el ejercicio nos comentan sobre las características de gobierno en Bélgica. De acuerdo con esto, es coherente establecer que tiene descendencia real por línea masculina; el gobierno responde a un parlamento, que tiene nueve provincias, cada una con su concejo elegido por sufragio. Sin embargo, al analizar la cuarta oración notamos que se disocia del asunto central, ya que refiera a en qué se basa la industria belga. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 14 (I) La expresión "entrevista psicológica" puede entenderse en dos sentidos diferentes. (II) En primer lugar, se trata de la entrevista conducida por profesionales de la psicología. (III) Pero, es posible entenderla como la que realizan los psicólogos prácticos. (IV) Éstos consideran factores psicológicos anotados previamente. (V) Por eso, denominamos psicología experimental a una práctica iniciada a partir del siglo XX. a) III b) II c) V d) IV e) I Solución: El ejercicio trata fundamentalmente acerca del concepto de entrevista psicológica. Así, el enunciado I lo presenta como un concepto ambiguo. El enunciado II señala su sentido teórico, El enunciado III, su sentido práctico. Luego, en el IV, se describe ésta última noción con el procedimiento de los psicólogos prácticos. Entonces, eliminamos por disociación el enunciado V, ya que trata más bien otro concepto: la psicología experimental. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 15 (I) Suiza no tiene prácticamente minerales. (II) Por ello, debe importarlos. (III) La única excepción es la sal de Bex, que se emplea en la industria química. (IV) El carbón, el petroleo y gas natural de los Países Bajos se importan remontando el curso del Rin. (V) A pesar de la naturaleza montañosa de su territorio, cuenta con una buena red de carreteras y ferrocarriles. a) III b) I c) V d) IV e) II Solución: Las oraciones planteadas están orientadas a referirnos sobre la importancia de minerales en Suiza. El único mineral que no debe importar es la sal de Bex, pero el carbón, el petróleo y el gas natural los importa de los Países Bajos a través del río Rín. Si analizamos la quinta oración, notaremos que la información se disocia del asunto central, ya que alude a las vías de comunicación de Suiza. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 (I) Los llamados retrasados mentales no son totalmente limitados. (II) La psicología y la propia experiencia ha determinado que tienen tremendas habilidades prácticas. (III) Un hombre mentalmente atrasado, incapaz de decir la hora, llevaba un reloj roto. (IV) Sin embargo, no le importaba demasiado el estado de su reloj. (V) Cuando necesitaba saber la hora, se le preguntaba a alguien mientras señalaba su reloj roto. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Podemos establecer que las unidades informativas se centran principalmente en comentarnos sobre los retrasados mentales y el desmentido de su total limitación; para esto el autor cita el caso de un hombre retrasado mental que preguntaba la hora pues sabía que su reloj esta roto. Pero, la segunda oración plantea una información que se disocia de la tesis al indicar que no le importaba el estado de su reloj; esto no sustenta la idea principal. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 17 (I) La Antártida es todo un mundo de conocimientos para el hombre. (II) La Antártida contiene que comprender 14 millones de kilómetros cuadrados. (III) Su ubicación, es en el polo sur, a partir del paralelo 60º. (IV) La Antártida está cubierta de hielos perpetuos, que tienen 2,3 km de espesor promedio. (V) Posee el 90% del volumen de hielo de la tierra. a) III b) II c) I d) IV e) V Solución: Las ideas vertidas están orientadas a informarnos sobre las características geográficas de la Antártida. Por tanto, es correcto decir que comprende 14 millones de Km2; está ubicada en el polo sur, está cubierta de hielos y que posee el 90% del volumen de hielo terrestre. Entonces, si contrastamos esto con la primera oración, notaremos que se disocia al considerar a la Antártida como un mundo de conocimientos. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 18 (I) En opinión del hombre de la calle, la práctica de la medicina está regida por una serie de modas.

(II) Hace pocos años, todos teníamos apendicitis. (III) En épocas más recientes, todos hemos sido victimas involuntarias de amígdalas y adenoideos. (IV) En tiempos aún más recientes, los profanos teníamos la impresión de que la tensión arterial, lo controlaba todo. (V) Si pues, toda la medicina que practicamos están sujetos a la directriz de las costumbres. a) II b) I c) III d) IV e) V Solución: La idea central del ejercicio alude a la práctica de la medicina basada en moda y costumbre, como si fuera una práctica común. Todos nos enfermamos de algo a la vez, primero apendicitis, luego lo referido a las amígdalas y la tensión arterial. En la última oración se repite la idea establecida desde la primera oración, por lo que es la oración que se elimina. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 19 (I) Me llama la viuda de un intelectual recién fallecido que tenía una biblioteca impresionante. (II) Le planteo la posibilidad de comprarla. (III) "No", me responde. "Acá tiene usted plata para el camión. Llévese los libros, por favor". (IV) La razón de su actitud: los libros habían separado a esta mujer del amor de su marido, del tiempo de su marido. (V) Su marido era un empedernido coleccionista de libros. a) I b) II c) V d) IV e) III Solución: El texto de corte narrativo nos plantea el rechazo de una viuda a los libros de su esposo por haberle separado de ella. Su marido se había dedicado tanto a los libros que había descuidado el amor hacia su mujer, de ahí que sea fácil para el que habla en el texto, obtener los libros sin gasto alguno. La oración V plantea una idea que si bien es cierto, es correcta, a la vez se hace impertinente con el asunto tratado. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 (I) Las ciencias son sistemas de conocimiento relativos a hechos, objetos o fenómenos. (II) Varias son las ciencias que tratan del hombre. (III) La historia natural lo considera como uno de tantos animales situados en un grado de evolución. (IV) Como una estructura capaz de ciertas funciones y reacciones nos lo presenta la fisiología. (V) Asimismo, los sociólogos como una unidad integrante de diversos organismos, como la familia y el Estado. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: El texto nos ilustra fundamentalmente sobre las ciencias que tratan al hombre. Por tanto, es correcto informar que la historia natural lo considera como uno de tantos animales evolucionados; la fisiología como una estructura capaz de ciertas funciones; y que la sociología, como una unidad integrante de un organismo mayor como la familia o Estado. Luego, observamos q

viernes, 24 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones

Eliminación de Oraciones Prueba Nº7 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) Muchos pueblos primitivos de África o de Sudamérica se preocuparon por su medio ambiente. (II) Así, implantaron diferentes medidas para proteger la fauna piscícola. (III) Estaba prohibido, por ejemplo, pescar durante el período de reproducción de los peces. (IV) Esto se hacía con el fin de no alterar el equilibrio natural. (V) Sin saberlo, estos pueblos habían descubierto los principios elementales de la Ecología. a) IV b) V c) II d) I e) III Solución: Las ideas planteadas están orientadas a comentarnos acerca de la práctica de principios ecológicos en muchos pueblos primitivos.Así, resulta acertado establecer que dichos pueblos se preocuparon por su medio ambiente, y por ello tomaron medidas para proteger su fauna piscícola como la de la prohibir la pesca en el período reproductivo. Si analizamos la cuarta oración, nos daremos cuenta que brinda una información ya entendida en las demás; por tanto, la eliminamos por redundancia. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 2 (I) El sexo está determinado por cromosomas, conocidos como sexuales. (II) Resulta necesario deslindar entre el concepto de "sexo" y el concepto de "género". (III) En el caso del varón, el sexo es producto de la fórmula cariotípica 46,XY. (IV) En la mujer, es la expresión de un 46,XX. (V) Queda desvirtuado entonces, el prejuicio de que la homosexualidad es genética, esto responde más bien a un molde típicamente social, de "género". a) V b) II c) IV d) III e) I Solución: El texto se aboca a ilustrarnos sobre la aclaración entre los conceptos "sexo" y "género". En consecuencia, a partir de la segunda oración se sugiere la necesidad de deslindar los mencionados conceptos; luego se plantean las fórmulas cariotípicas únicas del varón y la mujer, para finalmente, decir que la homosexualidad responde a un molde social o de género. Observamos que la primera oración no menciona algo sobre dicho deslinde, sino sobre los cromosomas y el sexo. Por tanto, se elimina por disociación. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 3

(I) Los hongos viven en los lugares más diversos y extraños, como el cristal, el hierro o plástico. (II) Para reproducirse, los hongos se sirven de esporas. (III) Cuando caen al suelo, las esporas germinan y desarrollan unos micelios filamentosos. (IV) Al juntarse dos filamentos se forma una bolita rodeada de una película. (V) Hecha una masa en forma de huevo recubierto por una piel, comienza a crecer. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las oraciones vertidas nos instruyen acerca de la reproducción y desarrollo de los hongos. Por eso es correcto plantear que, para reproducirse, se sirven de esporas que, cuando caen al suelo, germinan y desarrollan unos micelios o aparatos vegetativos; después, al juntarse dos filamentos, se forma una bolita parecida a un huevo que comienza a crecer. Sin embargo, nos damos cuenta que la primera oración al establecer los lugares en que habitan los hongos, incurre en una disociación. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 4 (I) Existe una gran población estudiantil en las universidades. (II) Nuevamente insurgen los estudiantes. (III) Vuelven a preconizar unos la reforma universitaria y otros la revolución universitaria. (IV) Vuelven a clamar todos contra los malos métodos. (V) También contra los mediocres profesores. a) III b) I c) IV d) V e) II Solución: Las informaciones del ejercicio nos comentan de la insurgencia de los alumnos universitarios. Por tanto, mencionamos a partir de la segunda oración, la nueva insurgencia de los estudiantes, que vuelven a preconizar una revolución, no sólo contra los malos métodos, sino también contra los mediocres profesores. La primera oración la eliminamos por disociación, pues informa de la gran cantidad de estudiantes en la universidad. Rpta. (b) Ejercicio Nº 5 (I) El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la primera novela moderna. (II) Cervantes es su famosa obra don Quijote de la Mancha plantea su preocupación por la composición y estructura. (III) Insiste, a lo largo del libro, en la lucha y la felicidad que implica el proceso creativo. (IV) Cervantes trama la novela a partir de la parodia. (V) Enfoca en clave de humor los efectos de la lectura de las novelas de caballería. a) IV b) I c) V d) III e) II Solución: El texto trata principalmente acerca de las preocupaciones de composición y estructura que plantea Cervantes en su novela Don Quijote de la Mancha. Así, notamos que a partir de la segunda oración se plantea dicha preocupación, que a lo largo del libro insiste con la lucha y felicidad del proceso creativo; decimos que Cervantes trama la novela sobre la base de la parodia por el humor, implicado en las novelas de caballería. Mas, en la primera oración no se comenta sobre el asunto: sólo nos dice el significado que tiene para la novelista moderna, en consecuencia la eliminamos por disociación. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 6 (I) Allan Poe fue un artista más perfecto que ningún otro americano en cualquier género. (II) Nadie ha reproducido plenamente su armonía ni le ha aventajado. (III) En sus obras se ve reflejada su desafortunada vida. (IV) Sus asuntos son exiguos, empero conmueven singular y profundamente. (V) Su influencia sobre la poesía de nuestro tiempo resulta extremadamente profunda. a) I b) IV c) II d) V e) III Solución: Se nos plantea principalmente las razones que hacen a Allan Poe el artista más perfecto en cualquier género en América. Así, nadie ha reproducido su armonía; sus asuntos son escasos, pero conmueven profundamente y su influencia como poeta en la actualidad es extremadamente profunda. Ahora, notamos que la tercera oración se disocia del asunto central, pues refiere que su repertorio es el reflejo de su trágica vida; por tanto, la eliminamos. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 7 (I) Me casé joven y tuve la fortuna de encontrar a una gran mujer. (II) Mi esposa y yo compartimos una disposición simpática por los animales. (III) Observando mi gusto por estos favoritos domésticos, me complacía. (IV) No perdió ocasión alguna de proporcionármelos de la especie más agradable. (V) Tuvimos pájaros, un pez dorado, un hermoso perro y un gato. a) III b) V c) II d) I e) IV Solución: El autor nos plantea ideas con el fin de comenzar sobre la coincidente disposición simpática hacia los animales en una pareja de esposos. Se dice que compartieron esa inclinación; luego, que ella le complacía los gustos al esposo, no perdieron la ocasión de regalarle de las especies más agradables, como de pájaros, peces, un perro y un gato. Si contrastamos todo lo vertido con la primera oración, observaremos que se disocia del tema al establecer que se casó joven con una gran mujer. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 (I) Julio Carracedo era un hombre introvertido. (II) Había hecho del silencio una trinchera. (III) No solía discutir ni enfadarse, ni siquiera hablaba alto. (IV) Era un asiduo lector; a ello se debe su vasta cultura. (V) Era simple y taciturno, nunca se le escuchó ni tararear un vals. a) III b) V c) I d) IV e) II Solución: Las ideas vertidas por el autor, se orientan a comentarnos principalmente sobre el carácter taciturno e introvertido de Julio Carracedo. En consecuencia, es correcto decir que era un hombre introvertido; el silencio era su trinchera; no solía discutir, ni siquiera hablaba en alto, y que era taciturno tanto que nunca se le escuchó tatarear un vals. Es decir que eliminamos la cuarta oración, porque alude a la vasta cultura de Carracedo y ya no a su carácter. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 9 (I) Anaxágoras concibe un principio ordenado del universo, independiente de los elementos que lo componen. (II) Este principio es el Nous, a saber, la inteligencia o el Espíritu. (III) Identifica a este Nous con la divinidad, y su cosmogonía le atribuye la formación de mundos innumerables. (IV) Además, no depende de las cosas que encontramos en la estructura del universo. (V) Confiere a la materia movimiento, anima a todo lo que vive: plantas, animales y hombres. a) II b) I c) V d) III e) IV Solución: El texto se centra en ilustrarnos acerca del "Nous" como principio del universo que concibe Anaxágoras. Se afirma que, independientemente de los elementos que componen el universo, Nous, forma mundos innumerables, le confiere a la materia movimiento y anima a todo lo que vive. Pero, si leemos la cuarta oración advertimos que la información resulta redundante, pues está comprendida en la primera oración. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 10 (I) Fracaso no significa que estamos derrotados. (II) Fracaso significa que hemos perdido sólo una batalla. (III) No significa que hemos logrado nada. (IV) Fracaso significa que más bien hemos aprendido algo. (V) En las batallas sólo triunfan los más valerosos. a) II b) III c) V d) IV e) I Solución: El autor tiene la intención de comentarnos sobre el valor que tiene el fracaso. Así es correcto expresar que no significa que estamos derrotados: sólo que hemos perdido una batalla; con él hemos aprendido algo para próximas experiencias. Si analizamos la información en la quinta oración, observamos que se disocia del tema al referir que sólo triunfa los valerosos; no aporta así a lo que significa el fracaso. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 11 (I) El lenguaje es el medio de comunicación propio del hombre. (II) Las personas crean palabras para captar aspectos importantes de su experiencia. (III) Una vez que aparecen las palabras, pueden moldear la forma de pensar delas personas y lo piensan. (IV) Pero también es claro que las personas pueden pensar sobre cosas para las cuales no tienen palabras. (V) Así, concluiremos que no se limita a las palabras del lenguaje que hablamos. a) III b) IV c) V d) I e) II Solución: Las ideas vertidas se orientan a informarnos de la relación entre el pensamiento y las palabras. Entonces es acertado indicar que creamos palabras para la captación de aspectos

importantes de la experiencia; éstas, después, pueden moldear nuestros pensamientos pero es claro que podemos pensar en cosas para las cuales no hay palabras; por tanto no se limita a las palabras del lenguaje. Sin embargo, la primera unidad incurre en una disociación al plantear que el lenguaje es un recurso comunicativo sólo humano. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 12 (I) la claridad es la condición primera en la prosa periodística. (II) En el periódico se escribe para que nos entiendan todos los lectores. (III) El docto y el menos docto, el erudito y el no erudito, el profano y el inteligente, etc. (IV) Ser concisos significa dejarse entender por los demás, es decir que pueden decodificar el mensaje. (V) El periodista debe garantizar su claridad expositiva para lograr su finalidad: informar. a) IV b) III c) V d) I e) II Solución: El texto apunta a explicar la necesidad de la claridad en la prosa periodística para poder informar. Por tanto, se dice que la claridad es una primera condición. ¿Para qué? Para que nos entiendan todos los lectores, sean eruditos o no, permitiendo así lograr la finalidad del periodista que es la de informar. Vamos a eliminar la cuarta oración por disociación, ya que define el concepto de conciso y no aporta mayor información sobre el tema central. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 13 (I) Las frases de Azorín superan al color. (II) La disposición de los vocablos es de un esmero tan espontáneo como el de un filósofo experimental. (III) El núcleo o elemento primordial de su repertorio lo forman sus artículos de crítica literaria. (IV) Azorín escoge palabras de una sonoridad agradable, como las terminadas en anza o ancia. (V) No mutila la frase, la hace concisa, teje su sintaxis haciéndose más expresivo. a) iV b) II c) III d) I e) V Solución: Las ideas planteadas están orientadas a ilustrarnos sobre la expresividad y sonoridad de las frases de Azorín. Es así que es lógico referir que superan al color, que el esmero espontáneo se ve reflejado en la disposición de los vocablos, que escoge las palabras de expresivo. Luego notamos que en la unidad tercera hay una información disociada, pues informa acerca del núcleo temático de sus obras. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 14 (I) Hacía seis días que no le había visto y quedé aterrado al observarlo. (II) Un mensaje súbito me obligó a dejarlo por ese lapso. (III) Tenía el rostro plomizo y los ojos se le habían extinguido casi. (IV) Era tan notable su delgadez, que los pómulos le agujereaban la piel. (V) Era excesiva la expectoración y el pulso apenas se le notaba. a) I b) II c) III d) IV e) V

Solución: El autor nos describe, en el texto, las características aterradoras de una persona que no había visto durante días. Se plantea que quien lo vio quedó aterrado al hacerlo, pues tenía el rostro plomizo y los ojos extinguidos, además sus sobresalientes pómulos mostraban notable delgadez y el pulso apenas se notaba. En la unidad segunda, se nos brinda una información disociada al establecer que un súbito mensaje le obligó dejarlo por seis semanas. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 15 (I) La madre Castillo, una monja de Nueva Granada, sobresale por su prosa ascética y mística. (II) No obstante, su composición también abarcó los versos. (III) Sus principales obras son una especie de devocidad titulada Afectos Espirituales. (IV) En ellas advierte ese sentido religioso y un estilo despojado de adornos. (V) Su verdadero nombre fue Francisca Josefa del Castillo y Guevara. a) V b) III c) IV d) II e) I Solución: El texto tiene el propósito de ilustrarnos acerca de las obras de la madre Castillo, una monja de Nueva Granada. Resulta, por tanto, lógico, referir que sobresale por su prosa ascética y mística, aunque también abarcó el verso; sus obras principales son una especie de devocidad que ostenta sentido religioso y un estilo despojado de adornos. La quinta oración vierte una información que se disocia del asunto central, ya que aborda el verdadero nombre de la madre Castillo. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 16 (I) Las palabras carentes de sentido resultan imposibles de recordar. (II) Sin embargo, las dotadas de sentido se pueden evocar de inmediato. (III) Para poder recordar algo, entonces, deberá comprenderse primero. (IV) Intentar recordar determinados datos, sin intentar buscarles un sentido, exige un enorme esfuerzo. (V) Deben tener sentido y primero debemos comprenderlas. a) III b) IV c) II d) V e) I Solución: Se nos plantea fundamentalmente la necesidad de tener sentido las palabras para poder evocarlas. Se afirma que si carecen de sentido no podríamos recordarlas, pero sí evocamos las que tienen sentido; entonces primero debemos comprender el sentido, si no, nos exigiría un enorme esfuerzo. Vamos a eliminar la quinta oración, porque los datos que comprende incurren en una redundancia. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 17 (I) La madre es una mujer que siendo joven, tiene la reflexión de una anciana. (II) Y en la vejez, trabaja con el ardor de la juventud. (III) Una mujer que, siendo pobre, se satisface con la felicidad de los que ama. (IV) Siente amor por sus hijos y tiene la facultad de reflexionar. (V) Siendo rica, daría con gusto todo su tesoro por no sufrir la herida de la ingratitud.

a) II b) V c) I d) III e) IV Solución: El autor tiene la intención de comentarnos principalmente sobre la reflexión y desprendimiento elogiable que tiene esa mujer llamada madre. Por tanto es lógico decir que la madre es una mujer joven, que reflexiona como anciana; y en la vejez, trabaja con ardiente juventud; en la pobreza se satisface con la felicidad de los que ama y en la riqueza daría su tesoro por no sufrir la ingratitud. Si analizamos la cuarta oración, notaremos que establece una información ya mencionada; así la eliminamos por redundancia. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 (I) La isla de Sulivan está situada cerca de Charleston, en la Carolina del sur. (II) Es una de las más singulares y acogedoras, en contraste con las de su alrededor. (III) Tiene tres millas de longitud por un cuarto de milla de anchura. (IV) Se halla separada del continente por una caleta apenas visible. (V) La vegetación se muestra con árboles pequeños. a) II b) I c) IV d) V e) III Solución: Las oraciones vertidas nos informan, de manera fundamental, acerca de las características terrenales dela isla de Sulivan. En consecuencia, se dice que está situada en la Carolina del Sur; tiene tres millas de longitud, se halla separada del continente por una caleta, y está cubierta con árboles pequeños. Si observamos la segunda unidad, notaremos que no refiere ninguna característica en particular como las otras, y por eso la eliminamos por disociación. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 19 (I) El cine fantástico, más que un género, es un conjunto de estilos diversos que comparten entre sí la transgresión de la realidad. (II) Se desarrollo en Hollywood a partir de los años treinta. (III) Su crecimiento es vertiginoso. (IV) Obtiene un éxito resonante y rápidamente se propaga con seguidores en otros países. (V) Se invierten grandes cantidades de dinero en este género debido a ello. a) I b) III c) IV d) II e) V Solución: El texto versa sobre el éxito resonante y rápido que tuvo el cine fantástico, primero en Hollywood y luego en otros países. Se plantea primero sobre qué es el cine fantástico, después que se desarrolló en Hollywood en los años treinta, para propagarse rápidamente por otros países, razón por la cual se hacen grandes inversiones económicas. Pero es la oración tercera la que no aporta información, pues incurre en una redundancia. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 20 (I) Nadie se imaginó que el hombre más veloz del mundo se doparía para ganar la competencia. (II) ¿cuándo ingirió la dosis prohibida?. (III) No importa que haya sido antes o después del viaje. (IV) La actitud de quienes se dopan es considerada como una de las grandes faltas.

(V) Apeló a este medio con la única finalidad de salir victorioso del duro enfrentamiento. a) V b) III c) IV d) I e) II Solución: Las unidades informativas están orientadas a comentarnos sobre el increíble dopaje de un deportista veloz por quiere obtener sólo la victoria Se afirma que nadie se imaginó que el hombre más veloz del mundo se dopara para poder ganar la competencia, no importando si fuera antes o después del viaje. Notamos, sin embargo, que la cuarta se aleja del tema, porque refiere la desaprobación hacia la actitud del dopaje. Rpta. (c) ue la primera oración se disocia del asunto al conceptualizar a las ciencias. Rpta. (e)

viernes, 24 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº8 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) Los vivíparos son animales de fecundación interna. (II) Los ovíparos son animales que expulsan sus huesos al exterior. (III) Así, en los vivíparos se mantiene el óvulo fecundado en el interior de la madre hasta que se completa su desarrollo. (IV) Durante el período de gestación, el embrión es protegido y alimentado por la madre. (V) Entre ella y el feto se establece un fuerte vínculo de dependencia a través del cordón umbilical. a) I b) II c) V d) IV e) III Solución: Las ideas planteadas tienen el propósito de informarnos sobre la relación existente entre los vivíparos gestantes y el nuevo ser que depende de ellos. Se plantea que el óvulo que fecundan los vivíparos se mantiene en su interior hasta su completo desarrollo; la madre alimenta y protege al nuevo ser, el cual depende de ella a través del cordón umbilical. Si analizamos la segunda oración, notaremos que se disocia del tema al referirse a los ovíparos y su forma de reproducción. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 2

(I) En aquellas sociedades donde los individuos están inmersos en un régimen de relaciones sociales. (II) Donde el acceso es diferencial a los medios producción. (III) Tal diferenciación está asociada a un régimen de propiedad dado. (IV) Ya que la sociedad presenta relaciones sociales. (V) Y todo esto provoca el requerimiento de una instancia superior que mantenga y respete la juridicidad de lo establecido, esta instancia es el Estado. a) II b) I c) IV d) V e) III Solución: Las oraciones vertidas se orientan a comentarnos sobre la necesidad del Estado para mantener el respeto a la juridicidad, en una sociedad donde las relaciones sociales se diferencian por un régimen de propiedad. Si leemos la cuarta oración, notaremos que incurre en una redundancia, ya que repite información contenida en el enunciado I, y por ello la eliminamos. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 3 (I) En la idiosincrasia del nipón destacan su delicadeza y finura. (II) Es un hombre de una seriedad concentrada y reconocida impasibilidad. (III) No se descompone nunca, no discute en público. (IV) Es admirable, con no poca continuidad está al borde de la desesperación. (V) Es de un carácter firme y organizador, rechazando de Occidente sólo lo que carece de virtudes. a) V b) III c) II d) I e) IV Solución: El texto se centra fundamentalmente en describir la idiosincrasia del nipón. Entonces, podemos leer que es delicado y fino; es serio e impasible; nunca se descompone y tiene un carácter firme y organizador. Pero, leyendo la cuarta oración, observamos que incurre en una contradicción al decir que, con no poca continuidad, se desespera, no obstante haber aludido a la serenidad como una de sus cualidades esenciales. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 4 (I) La lectura comprensiva es la más recomendable para el investigador. (II) A través de la lectura no se trata solamente de aprender y captar. (III) Tampoco sólo de conocer todo aquello que nos ofrecen los libros y sus autores. (IV) Con la lectura empezamos a crear nuestros propios valores, conceptos y proyectos. (V) Así como nuestros propios modelos, imágenes y hasta nuestro propio destino y desarrollo. a) IV b) V c) III d) II e) I Solución: El texto apunta a informarnos esencialmente acerca de los objetivos que persigue la lectura en general. Por tanto, es acertado decir que con ella se aprende; se conoce todo aquello que ofrece el autor, se crea propios valores, conceptos y proyectos, así como un personal destino y desarrollo. Pero, si observamos la primera oración, diremos que se disocia de las demás, pues hace una recomendación específicamente a los investigadores: la lectura de tipo comprensiva. Rpta. (e) Ejercicio Nº 5

(I) Para llegar hasta allí, desde Barranco, hay que ir al centro de Lima. (II) Cruzar el río Rímac por el puente Ricardo Palma. (III) En esta época del año el río posee poca agua. (IV) Seguir por Piedra Liza y contornear el cerro San Cristóbal. (V) El trayecto es largo, riesgoso, y a ciertas horas lentísimo por la congestión del tráfico. a) III b) IV C) I d) V e) II Solución: Las ideas están orientadas a describirnos el trayecto de un largo viaje desde Barranco. Es así que se plantea una serie de etapas en el recorrido: primero ir al centro de Lima, luego, cruzar el río Rímac, seguir por Piedra Liza y contornear el cerro San Cristóbal; todo este trayecto resulta largo y a veces lentísimo por la congestión. De entre las ideas, vamos a eliminar la tercera oración, pues hace una referencia al caudal del río, mas no a una etapa del trayecto. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 6 (I) Los viejos limeños afirman que el Jirón de la Unión ya no es el mismo de antes. (II) En vez de ser una pasarela, se ha convertido en un largo, abigarrado, mercado popular. (III) Ya no están los lugares célebres como el Palais Concert. (IV) Ahora todo es tienda de comercio, peatones desorientados, etc. (V) Los comerciantes buscan por todos los medios lograr que Ud., nosotros, compremos sus productos. a) IV b) I c) II d) V e) III Solución: El texto vertido comenta fundamentalmente sobre los cambios radicales que ha experimentado el Jirón de la Unión, según los viejos limeños. Así, dice que se ha convertido en un mercado popular, carente de lugares célebres como el Palais Concert; todo es tienda de comercio y peatones desorientados. Notaremos entonces que la quinta oración disocia del tema, ya que se refiere más bien a aquello que buscan los comerciantes del Jirón de la Unión. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 7 (I) Los animales más complejos pueden aprender asociaciones más complejas, sobre todo las quq aportan consecuencias más favorables. (II) Los lobos marinos en acuario repetirán formas de conducta, por ejemplo brincos y gritos, que inducen a la gente a arrojarles alimentos. (III) Los chimpancés pueden aprender gestos simplemente observando a sus visitadores. (IV) El pez espada, cuando se halla indefenso, recurre a su trompa punzante. (V) Todos estos modos de aprender permiten una mejor adaptación al medio. a) IV b) II c) III d) I e) V Solución: Las oraciones establecidas nos informan principalmente sobre el aprendizaje de conductas en los animales. Se dice que ese aprendizaje se da una serie de consecuencias favorables para el propio animal; por ejemplo, tenemos al lobo marino que brincando logra que le arrojen alimentos; y el chimpancé que aprende de los gestos de sus visitadores. ¿Qué logran?. En

suma, adaptarse al medio. Pero la alusión al pez espada no se relaciona con el aprendizaje conductual, sino con un mecanismo de defensa; por eso la eliminamos. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 8 (I) El daltonismo impide distinguir el rojo y el verde. (II) El daltonismo genera inconvenientes para ser chofer. (III) Ya que se confunden los colores convencionales: rojo y verde usados en el tránsito. (IV) Adicionando el exceso de velocidad, provocaría muchos accidentes. (V) He ahí la importancia de someter a un riguroso examen a los candidatos que buscan ser conductores, para detectar posibles casos de daltonismo. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: Las oraciones planteadas nos refieren de manera fundamental la importancia de detectar el daltonismo en los choferes. Por lo tanto, se establece que el daltonismo genera inconvenientes ya que se confunda los colores rojo y verde usados en el tránsito; esto podría provocar muchos accidentes, de ahí la importancia de someter a un examen riguroso a los futuros conductores. Notamos, sin embargo, que la primera oración no aporta mayor información, pues redunda con la tercera oración al señalar prematuramente la confusión entre el rojo y el verde. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 9 (I) Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas. (II) La ilusión novelesca lo ganó casi enseguida. (III) Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que le rodeaba. (IV) Sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo. (V) Palabra a palabra, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían colo y movimiento. a) II b) V c) IV d) I e) III Solución: El texto tiene el propósito de explicarnos cómo se sumerge y complace un sujeto en la lectura de una novela. Entonces, se dice que debido a su excelente memoria la ilusión novelesca lo ganaba en seguida, tanto que se complacía en separarse de lo que le rodeaba, dejándose ir hacia las imágenes que adquirirían color y movimiento. Pero la cuarta oración se disocia, porque más bien describe la posición cómoda del lector y no la influencia psicológica de la novela sobre él. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 10 (I) El clima en estas regiones está cambiando. (II) Las lluvias torrenciales aparecen intempestivamente en los poblados. (III) Se han registrado graves consecuencias por las alteraciones climáticas. (IV) Los pobladores más pobres son las más afectadas.

(V) Muchos poblados son azotados por las precipitaciones. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las oraciones vertidas nos comentan acerca de las consecuencias que originan las lluvias intempestivas en los poblados. Así, se señala que el clima esta cambiando y por ello la presencia de las lluvias torrenciales intempestivas, que están generando graves secuelas en las poblaciones más pobres. Si analizamos la quinta oración, advertimos que incurre en una redundancia, ya que plantea en términos muy generales los efectos en los poblados, idea que se halla en el enunciado anterior. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 11 (I) El desarrollo de muchos pueblos antiguos estuvo sujeto a su configuración geográfica. (II) La civilización egipcia fue posible gracias a las fecundantes aguas del Nilo. (III) Los árabes fueron un pueblo bastante aguerrido como lo fueron los germanos. (IV) La arquitectura y producción cultural de los sumerios y asirios dependían del Tigris y Éufrates. (V) Conocido es que la ensambladura dela romanización y elemento unificador del mundo clásico fue el Mediterráneo. a) I b) III c) V d) II e) IV Solución: Las ideas establecidas se orientan a informarnos sobre la importancia de la configuración geográfica para el desarrollo de pueblos en la antigüedad Así, es lógico citar al pueblo egipcio, por las fecundidades del Nilo; a los sumerios y asirios, por la presencia del Tigris Y Éufrates; a los romanos, por la presencia del Mediterráneo. Pero la alusión de los árabes y germanos no se asocia al tema desarrollado ya que destaca más bien el carácter guerrero; por tanto, eliminamos la tercera oración. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 12 (I) La piel es la cubierta superior del cuerpo. (II) Consiste en una lámina de células epiteliales que actúan como cubierta protectora para los músculos del interior. (III) Cada movimiento del cuerpo se debe a la acción de los músculos. (IV) La superficie de la piel en un humano es aproximadamente 185 cm2. (V) La piel ayuda también a regular la temperatura de nuestro cuerpo. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: El texto tiene la intención de plantearnos el concepto y las características de la piel. En consecuencia, se afirma que es la cubierta exterior del cuerpo, que consiste en un alámina celular epitelial; además, ayuda a regular la temperatura de nuestro cuerpo, en el cual se extiende 185cm2. Así, la eliminamos por disociación. (c)

Ejercicio Nº 13 (I) El cigarro es dañino por le tabaco enrollado que pitamos. (II) Para dejar de fumar es necesario que la gente comprenda por qué fuma.

(III) La gente debe darse cuenta que fuma por falta de confianza. (IV) La sensación de soledad o la angustia también aparecen como causantes de este vicio. (V) Inmadurez, extremado nerviosismo son otras causas más. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las ideas vertidas nos quieren explicar las causas del hábito de fumar y la importancia de superarlo. Entonces, leemos primero como introducción que es necesario que la gente comprenda por qué fuma, y las causas pueden ser: la falta de confianza, la sensación de angustia, o la inmadurez y el extremado nerviosismo. Notamos que la primera oración se disocia del tema al plantear que el cigarro es dañino porque contiene tabaco. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 14 (I) Todas las tesis sobre el problema indígena ignoran a éste como problema económico-social. (II) No las salva a algunas su buena fe. (III) Prácticamente todas no han servido sino para ocultar o desfigurar la realidad del problema. (IV) El indígena aún se mantiene en situación injusta por el sistema social vigente. (V) Pero la crítica socialista lo descubre y esclarece, porque busca sus causas en la economía del país y no en un mecanismo jurídico o administrativo. a) IV b) I c) V d) III e) II Solución: El texto apunta a ilustrarnos sobre la inutilidad de las tesis que abordan el problema indígena, a excepción de la posición socialista. Así, leemos, que todas las tesis ignoran el problema económico-social, a pesar de su buena fe, pues, sólo logran ocultar o desfigurar la realidad: sólo la crítica socialista descubre y esclarece el problema, porque busca sus causas en la economía. No obstante, la oración cuarta se disocia del tema, al referirse únicamente a la situación actual del indígena. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 15 (I) La novela Nada y Así Sea, recoge todo lo que Oriana Fallaci vio y escuchó durante su estancia en Vietnam. (II) Allí trabajó como corresponsal de guerra y experimentó todo el horror de la lucha. (III) En el libro plasma lo vivido, como la alucinante ofensiva del Tet y el asedio de Saigón. (IV) Fallaci, a partir de sus vivencias, plasma el horror de la guerra en su novela. (V) El libro escrito con piedad y con rabia es un acto de valor, una condena feroz. a) III b) II c) IV d) I e) V Solución: Las oraciones tratan sobre las vivencias de guerra que Oriana Fallaci plasmó en su novela Nada y Así Sea. En consecuencia se dice que la novela recoge toda su estancia en Vietnam, todos sus trabajos como corresponsal y, por ende, todo el horror experimentado; el libro plasma por ejemplo el asedio de Saigón; así la obra resulta ser un acto de valor. Ahora bien, notamos que la cuarta oración incurre en una redundancia al referirse a lo espeluznante de la experiencia en guerra, lo cual aparece ya en la segunda oración. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 (I) El término haz es homonimia con has. (II) Haz es nombre masculino cuando significa porción atada. (III) Así decimos haz de mieses, has de leña, etc. (IV) También es masculino cuando significa "conjunto de rayos luminosos". (V) Es femenino cunado significa "cara" o "superficie", por ejemplo, en el haz de una hoja. a) IV b) III c) II d) I e) V Solución: Las ideas planteadas tienen el propósito de aclararnos los significados del término haz tanto como nombre masculino como femenino. Así, se dice que como sustantivo masculino y femenino, significa porción, atado o conjunto de rayos luminosos; y como sustantivo femenino significa cara o superficie. Ahora, nos damos cuenta que la primera oración disocia de las demás al plantear la homonimia que existe entre haz y has, lo cual no corresponde al tema de su significado. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 17 (I) Los genocidios perpetrados por los nazis no tenían por qué ser justificados, según ellos. (II) Los consideraban una acción beneficiosa para la especie humana. (III) Era necesario eliminar los componentes malos de la sociedad: judíos, gitanos, etc. (IV) Más importante era la destrucción de los judíos que la victoria militar. (V) Este crimen es uno de los más espantosos cometidos contra la humanidad. a) III b) II c) I d) IV e) V Solución: El texto versa de manera fundamental acerca del carácter beneficioso que según los nazis tenían los genocidios para la humanidad. Por lo tanto, se señala que los nazis justificaban sus genocidios por ser beneficiosos para la especie humana; según ellos, era necesario eliminar los malos componentes, como lo eran los judíos por eso fue más importante su destrucción que la victoria militar. Más, la quita oración se disocia del tema explicado, ya que únicamente es una consideración histórica sobre la crueldad de la matanza judía. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 (I) Para los animales solo existe el pasado y el presente. (II) Sus actos, incluso cuando cuando parecen tender hacia un objetivo futuro, sólo consecuencia de lo pasado y lo presente. (III) Nuestra especie es la que a realizado el descubrimiento del futuro. (IV) A diferencia de los animales, que no hacen distinción del porvenir. (V) Ese descubrimiento implica la pregunta sobre lo que será ese futuro; ello implica la angustia y la esperanza del hombre. a) II b) IV c) I d) III e) V Solución: Las ideas vertidas giran en torno a la capacidad que ha tenido el hombre, para descubrir el futuro. En consecuencia, se plantea que los animales, aunque parecen tender hacia un objetivo futuro, sólo reconocen el pasado y el presente; es realmente el hombre quien descubrió el futuro, de allí sus angustias y esperanzas. Si analizamos la cuarta oración, que habla de la

incapacidad de los animales de ver el futuro, notaremos que la información resulta redundante. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 19 (I) Nietzsche toma el nombre de Zaratustra de la religión persa, para crear una de sus más famosas obras. (II) Zaratustra vivió con toda probabilidad en el noroeste de Irán. (III) Era un sacerdote instruido en la religión iraní tradicional. (IV) Convirtió al dios Ahura-Mazda en el único dios de su pueblo. (V) El hombre, según Zaratustra, ha de decidir entre el bien y el mal por lo que existe en él responsabilidad individual. a) III b) IV c) I d) V e) II Solución: Las oraciones vertidas están orientadas a ilustrarnos sobre quién era Zaratustra y su pensamiento acerca del hombre. Así, es correcto establecer que fue un sacerdote que vivió en Irán; además, que endiosó únicamente a Ahura-Mazda y que el hombre tiene la responsabilidad de decidir entre el bien y el mal. Ahora, nos damos cuenta que la primera oración, si bien alude a Zaratustra , se aleja del tema, pues lo relaciona con el título de una de las obras de alemán Nietzsche. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 (I) La tradición afirma que fue Pitágoras el creador del término filosofía. (II) Filosofía, etimológicamente, significa amor por la sabiduría. (III) Sin duda fue acuñado por un espíritu religioso. (IV) Sólo a los dioses les era posible una sofía, un saber pleno. (V) Al hombre sólo le era posible una tendencia a los sofía: un apego, un filo. a) V b) IV c) III d) II e) I Solución: El texto planteado apunta a referirnos acerca del significado que tiene el término filosofía. Entonces, podemos informar que, según su etimología, significa amor por la sabiduría, término que fue acuñado por un espíritu religioso, ya que sólo a los dioses les era posible una "sofía", un saber pleno, y al hombre solamente una tendencia hacia ella. Vamos a eliminar la primera oración por disociación, pues considera que Pitágoras es el creador del término "filosofía", lo que constituye un dato irrelevante con relación a las demás ideas. Rpta. (e)

lunes, 27 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº9 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) La disminución generalizada y progresiva del tejido óseo se llama osteoporosis. (II) Éste mal suele atacar al ser humano a medida que envejece y tiene una mala nutrición. (III) Existe una investigación genética en marcha para solucionar este mal. (IV) Los huesos pierden masa de manera progresiva. (V) Esta enfermedad es atribuible a los cambios endocrinólogos (hormonales) que siguen a la menopausia. a) III b) IV c) V d) I e) II Solución: Las ideas vertidas están orientadas a informarnos acerca de la naturaleza de la osteoporosis. En consecuencia, es correcto plantear inicialmente su concepto; también que ataca durante el envejecimiento y a causa de la mala nutrición; sin olvidar que los huesos pierden masa y que la enfermedad se atribuye a los cambios hormonales luego de la menopausia. Si observamos la tercera oración, notaremos que se disocia del tema al plantear que se hacen investigaciones para curar la osteoporosis. Rpta. (a) Ejercicio Nº 2 Los cínicos opinaban que el hombre no tenía que preocuparse por su salud. (II) Ni siquiera el sufrimiento y la muerte debían dar lugar a la preocupación. (III) Así fuera un familiar cercano el que sufría, el hombre no debe preocuparse. (IV) Es decir la preocupación no cabía ni por uno ni por los demás. (V) Los objetivos materiales también estaban fuera de toda preocupación, según los cínicos. a) I b) V c) IV d) III e) II Solución: El tema trata principalmente sobre el pensamiento cínico basado en la despreocupación total del hombre por todo su entorno. Así, decimos que no se debe preocupar el hombre ni por su salud, familiares cercanos, ni por los objetos materiales. La oración cuarta comete el error de incurrir en una redundancia al volver a decir que el hombre debe vivir despreocupado, razón por la cual la eliminamos. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 3 (I) La expresión de la cólera también puede engendrar más cólera. (II) Provoca, por ejemplo, represalias, de modo que un conflicto menor puede cobrar insospechadas magnitudes.

(III) También, el hecho de renegar puede intensificar nuestra ira misma. (IV) Jamás la cólera ha conducido al hombre a la felicidad, si no la ha sabido controlar. (V) Por consiguiente, aunque el acto de "soltar vapor" puede tranquilizarnos un momento, también puede empeorar las ralaciones afectivas. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Las oraciones planteadas se centran fundamentalmente en los efectos perjudiciales de la expresión de la cólera. Entonces, es acertado decir que la explosión de ira genera mas cólera, provoca represalias, también que renegar irrita más y que puede empeorar las relaciones afectivas. Pero una vez analizada la cuarta oración, observamos que se disocia del tema central, pues plantea una sugerencia para controlar la cólera. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 4 (I) Moliere innovará el género teatral. (II) Crea una comedia que es al mismo tiempo un estudio de caracteres y un espejo de costumbres. (III) El teatro es expresión de actitudes por naturaleza. (IV) También Moliere le da categoría moral a la tragedia. (V) Todo este aporte se sintetiza en la enorme galería de personajes que creó. a) II b) III c) IV d) I e) V Solución: Las ideas vertidas versan de manera esencial sobre la innovación de Moliere en el género teatral. Por tanto, es correcto referir que Moliere crea una comedia que refleja las costumbres y que le da categoría moral a la tragedia, sintetizando todo este aporte en la enorme cantidad de personajes que creó en sus obras. Notamos que en el texto la tercera oración se aleja del asunto, ya que vierte una noción de lo que es el teatro. Rpta. (b) Ejercicio Nº 5 (I) El sistema colonial mantuvo un régimen de abuso que provocó grandes levantamientos. (II) La mujer peruana, especialmente la andina, está en todas las etapas de sublevación. (III) Lucharon a veces como jefes militares, también en actividades administrativas. (IV) Muchas alcanzaron jerarquía de heroína y mártires. (V) Micaela Bastidas, por ejemplo, dirigió tropas dirigió tropas alentando la guerra a muerte contra la colonia. a) IV b) V c) II d) I e) III Solución: El texto trata fundamentalmente sobre la presencia de la mujer peruana en la sublevación contra la colonia. Entonces, es correcto decir que la mujer andina está presente siempre, ya sea como jefe militar o en actividades administrativas; y un ejemplo de ello es la valiente Micaela Bastidas. Pero nos damos cuenta que la primera oración no se liga particularmente al tema tratado, a pesar de que pudo ser una introducción, ya que versa sobre los efectos sociales del sistema colonial. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 6

(I) Según Bruckner, hoy pocos confiesan que se sienten infelices, pues de hacerlo, serían sancionados socialmente. (II) Un ejemplo cercano es que muchos de nosotros, incluso cuando estamos muy mal, no tenemos reparos en confesarlo. (III) Cuando nos preguntan cómo estamos, decimos "bien" , o "mal", o "más o menos"; pero pocas veces decimos que estamos mal. (IV) Para parecer o querer ser felices, dice Bruckner, "abrazamos a la banalidad, la trivialidad, la mediocridad, el cansancio, la rutina". (V) Todo por haber confundido la comodidad y el bienestar con la felicidad. a) V b) IV c) III d) I e) II Solución: Las ideas planteadas están orientadas a informarnos acerca de la imposibilidad general para confesar la infelicidad, según Bruckner. Así es acertado establecer que no lo confiesan porque serían sancionados socialmente, es por ello que se responde "bien", "allí" o "más o menos"; para querer ser o parecer felices abrazamos la banalidad o la rutina; ignoramos en qué consiste la felicidad, por lo que la confundimos con la comodidad. Pero notamos que la segunda oración desdice el texto al referir que no tenemos reparo para confesar que estamos mal. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 7 (I) El máximo poeta del romanticismo francés es Hugo. (II) Escritor que mejor expresó las luchas ideológicas de Francia. (III) Su prestigio en su última etapa fue muy grande, sólo comparable al de Voltaire. (IV) Es el más entusiasta e imaginativo, el más exuberante en sus arrebatos sentimentales. (V) La fuerza verbal de sus versos y su teatro no conoce límites; hay una fastuosidad y elocuencia desorbitada. a) I b) II c) V d) III e) IV Solución: El texto nos ilustra principalmente sobre la fuerza y sentimiento en la expresión que hicieron de Victor Hugo el mejor romántico francés. Por lo tanto, podemos informar que es el mejor para expresar las luchas ideológicas, demostró exuberancia en sus arrebatos sentimentales y fuerza verbal en sus versos y elocuencia desorbitada. Sin embargo, la segunda oración se disocia del tema pues nos habla acerca de su prestigio y lo compara con Voltaire, otro autor francés. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 8 (I) Los abismos intolerables y fatales de la vida son la mediocridad y la muerte. (II) Se entiende la primera como la condena a vivir vegetando y ser movido por la pura inercia del capricho. (III) En tanto lo segundo, como la última meta, la eterna meta, la común meta. (IV) Los budistas sostienen que el Nirvana viene después de que acaba la vida. (V) Pero el problema central es cuál de ellas desdeñar más y en función de qué criterio. a) II b) I c) V d) III e) IV

Solución:Las oraciones establecidas se orientan a informarnos de lo que significan la mediocridad y la muerte fatal, y cual de ellas debemos desdeñar. Por mediocridad, se entiende la condena a vivir vegetando y por la muerte, la meta última y común. Mas el problema es cuál de ellas debemos rechazar y en función de qué criterio. Si leemos la cuarta oración, notaremos que se aleja del asunto central al referir cuándo viene el Nirvana para los budistas. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 9 (I) El asentamiento de Chavín está situado entre Mosna y Huachecsa. (II) Al oriente de la cordillera Blanca, en plena región Quechua. (III) El dominio chavinense abarcó las tierras interandinas y la costa con sus litorales. (IV) Surgió Chavín de aldeas agrícolas en la costa central. (V) Alcanzó los actuales departamentos de Ica y Ayacucho por el sur, y Tumbes por el norte. a) III b) IV c) II d) I e) V Solución: Las ideas vertidas apuntan a ilustrarnos acerca de la situación geográfica asentamiento de Chavín. Entonces, es correcto referir que se sitúa entre Mosna y Huachecsa, al oriente de la cordillera Blanca, abarcando tierras interandinas como Ayacucho y la costa con sus litorales, como Tumbes. Pero la cuarta oración se disocia del tema abordado al plantear sobre el surgimiento de Chavín. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 10 (I) El descubrimiento de dos criptas de la época colonial, fue guardado en secreto durante años en la iglesia de San Juan Grande, en el distrito de Surco. (II) La primera cripta, de diez metros de ancho y catorce de largo, se encuentra en el centro de la nave principal de la iglesia. (III) La otra, de dimensiones similares, está debajo del altar mayor. (IV) Se sabe que las criptas eran utilizadas por los jesuitas para sepultar a los religiosos y misioneros en el siglo XVI. (V) La mayoría de autoridades eclesiásticas acostumbran dar sepultura a los religiosos en las iglesias en nuestro días. a) III b) II c) V d) I e) IV Solución: Las oraciones establecidas tienen como tema central cómo eran y qué utilidad tuvieron las dos criptas descubiertas en la iglesia de San Juan Grande. Así, decimos que la primera de las grandes dimensiones se encuentra en la nave principal y la segunda se semejantes dimensiones, debajo del altar mayor. Además, ambas eran utilizadas por los jesuitas para sepultar a sus misioneros. Eliminamos la quinta oración, porque al decir que en nuestros días los sacerdotes dan sepultura a los religiosos en la iglesia, se aleja del asunto abordado. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 11 (I) La importancia del grupo se ha apreciado intuitivamente desde hace mucho tiempo. (II) Cuando una persona se incorpora a un grupo social se somete a él.

(III) El estudio científico del grupo presenta aspectos prácticos y teóricos. (IV) Forma parte de un grupo que permite al individuo alcanzar ciertos objetivos que no podría lograr nunca sólo. (V) El mero hecho de pertenecer a un grupo parece satisfacer una fuerte necesidad en la mayoría de las personas. a) III b) V c) I d) II e) IV Solución: El texto nos ilustra fundamentalmente sobre la importancia que tiene para una persona pertenecer a un grupo. Cuando la persona se incorpora al grupo, se somete a él, lo cual le permite lograr objetivos que solo no podría, incluso el mero hecho de pertenecer parece satisfacer una fuerte necesidad social. Sin embargo, la tercera oración se aleja del tema, al establecer que el estudio de un grupo presenta aspectos teóricos y prácticos. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 12 (I) La Retórica, nacida en Sicilia hacia el 464 a.n.e., trata del arte de hablar bien. (II) Los sofistas atenienses van a consolidar luego, lo que permitirá a su vez la aparición de tratados que harán honores a accidente. (III) A estas obras profanas añaden los oradores cristianos la doctrina de San Agustín. (IV) Este conjunto de reflexiones entre el hombre y el lenguaje ha dominado la formación occidental hasta el Romanticismo. (V) A diferencia dela Retórica, el Romanticismo encierra un contenido que se basa en la inspiración y la espontaneidad. a) V b) IV c) III d) I e) II Solución: Las ideas vertidas nos hablan de manera principal acerca del nacimiento y desarrollo de la Retórica. Por tanto, es correcto establecer que ha nacido en Sicilia, y trata del arte del bien hablar. Más adelante, los sofistas y los oradores cristianos desarrollarán el contenido de reflexiones entre el hombre y el lenguaje hasta el Romanticismo La quinta oración se elimina, pues vierte características del Romanticismo, por lo que se disocia del tema central. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 13 (I) Así como las plantas insectívoras, también el mundo animal tiene recursos para atrapar a su presa. (II) Un "vulgar estómago carnívoro" tiene la apariencia de una atractiva flor. (III) Así, un tropical áptero (mantis) parece, por su forma y color, una orquídea roja. (IV) El color rojo vivo del insecto y su abdomen ancho hacen que se parezca al labio de una orquídea. (V) La habilidad para atrapar la presa depende de cada animal. a) I b) II c) V d) III e) IV Solución: El texto trata fundamentalmente sobre el recurso mimético que tiene el mundo animal para atrapar a su presa. Así como las plantas insectívoras, una mantis puede parecer una orquídea roja por su color rojo y su abdomen ancho, pudiendo obtener su alimento. Si observamos la quinta oración, la eliminaremos, pues incurre en la redundancia de decir que la caza

depende de cada animal. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 14 (I) Conquistando el Imperio de los Incas por los españoles, se inició el proceso de colonización y concesión de mano de obra. (II) A esta institución española se le llamó encomienda. (III) El régimen de encomiendas comenzó a aplicarse en las Antillas, y desde allí se extendió al continente. (IV) Suponía un encargo de la corona española de una cantidad de indios para que fueran adoctrinados en la fe católica. (V) Ellos, a su vez, retribuían al encomendero con parte de sus productos o con mano de obra. a) V b) II c) IV d) I e) III Solución: Las informaciones planteadas apuntan a ilustrarnos sobre qué son y cómo se originaron las encomiendas. Entonces, es correcto decir que es la institución española que inició el proceso de colonización; suponía que los indios fueron adoctrinados en la fe católica y que éstos a su vez retribuyeran con su mano de obra. Vamos a eliminar la tercera oración que se disocia, al mencionar los lugares a aplicación y la expansión de las encomiendas. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 15 (I) La esencia de la naturaleza es su hermosura. (II) La belleza natural y la artística corren paralelas. (III) La naturaleza supera al arte en extensión, luz y perfume. (IV) Nunca se logrará pintar el mar perfecto. (V) El arte es el alma del hombre. a) IV b) I c) III d) II e) V Solución: Las ideas vertidas tratan principalmente acerca de la belleza insuperable de la naturaleza. Así, decimos que la esencia de la naturaleza es su hermosura; su belleza corre paralela a la artística, pero la supera en extensión, luz y perfume, por eso nunca se pintará el mar perfecto. Eliminaremos la quinta oración por disociación, ya que plantea qué es el arte para el hombre. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 16 (I) Son especialmente conocidos como fabulistas Tomás de Iriarte y Félix Samaniego. (II) Iriarte cuanta bien, empero Samaniego pinta con las palabras. (III) El uno es ingenioso y discreto. (IV) El otro es gracioso y natural , trata de combatir la pereza, el orgullo y la hipocresía. (V) Iriarte combate la ignorancia, la ridiculez y la pedantería. a) III b) I c) II d) IV e) V Solución: El contenido textual se orienta a informarnos acerca de qué y cómo cuentan los fabulistas Tomás de Iriarte y Félix Samaniego. Por tanto, es acertado plantear que Iriarte

cuenta bien es ingenioso, discreto y combate la ignorancia, además de la pedantería. Por otro lado, Samaniego es gracioso, natural y combate la pereza e hipocresía. Pero la primera oración se aleja del tema abordado al referir el carácter célebre de estos fabulistas. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 17 (I) El respeto y gratitud que siento por la ciencia comprende ciertamente las matemática y la lógica. (II) Éstas deben respaldar o hallarse incrustadas en nuestras respuestas al mundo. (III) No se trata de que nos sean necesarias, sino que son nosotros mismos. (IV) Además están contenidas en el conjunto científico. (V) Las estamos descubriendo ahí, en nuestras respuestas, como en todo lo que hay en medio cosmos. a) III b) V c) I d) II e) IV Solución: El texto planteado nos informa sobre el respeto y gratitud profesados a la lógica y las matemáticas. En consecuencia, correcto decir que ellas respaldan nuestras respuestas al mundo: son nosotros mismos, más que simplemente necesarias, y las estamos descubriendo en todo lo que nos rodea. Ahora, notamos que la cuarta oración incurre en una redundancia, pues está comprendida en la primera oración. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 18 (I) El juego esteticista por el disfrute de conseguir la originalidad se cultivó en escritores hispanoamericanos. (II) Sobre todo, llama la atención como narrador original y correctísimo Joge L. Borges. (III) Se distingue Borges por su gran sensibilidad y vasta cultura. (IV) Empezó colaborando en España en revistas y a su regreso introduce el Ultraísmo. (V) Construye un armazón estructural apoyado en el placer perfectivo de la palabra y la imagen. a) I b) V c) II d) III e) IV Solución: Las oraciones establecidas se orientan a comentarnos de manera principal acerca de la originalidad y corrección del literato hisponoamericano J. L. Borges. Por tanto, podemos referir que su literatura llama la atención por su originalidad y corrección reflejadas en la introducción del Ultraísmo a América y el placer perfectivo de la palabra e imagen observados en sus obras. Sin embargo, la oración tercera se disocia del tema al plantear que Borges es muy sensible y cultísimo. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 19 (I) ¿Es un valor del filósofo su descubrimiento de soluciones? (II) ¿O estamos más interesados en su capacidad para resolver problemas? (III) Si es ésta la que atrae nuestro interés ¿Se trata de su agudeza o de la información que aporta? (IV) ¿O bien la novedad de sus métodos, o de la fertilidad que sugiere muchas soluciones? (V) ¿Cuál es el objetivo de un individuo abocado a la filosofía? a) V b) IV c) I d) II e) III

Solución: Las ideas vertidas tienen el propósito de explicarnos en qué radica el mérito del filósofo. Así, el mérito podría ser el descubrimiento de soluciones, la capacidad para resolver problemas, su agudeza, la información que aporta, o la novedad y fertilidad de sus métodos. Si observamos la información de la quinta oración, notaremos que se disocia del tema central, ya que se refiere al objetivo del filósofo. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 20 (I) Cuando su padre partió a Troya, Telémaco se hallaba en la cuna. (II) El tierno Telémaco creció al lado de su madre, a la sombra de sus virtudes. (III) Sus deseos de conocerlo lo llevó a abandonar su patria y reconocer muchos mares. (IV) El rey Néstor le persuadió que marchara a Esparta, al encuentro de Menelao. (V) Con la protección divina, vuelve a Itaca, donde Ulises había desembarcado la víspera; juntos luchan y matan a los pretendientes. a) I b) II c) V d) III e) IV Solución: El contenido del texto versa fundamentalmente acerca de la búsqueda que hace Telémaco para encontrar a su padre Ulisis. En consecuencia, podemos establecer que, abandonado Telémaco siendo bebé, más tarde se va de su patria para buscar conocer a Ulises. Entonces, viaja por Esparta conociendo a Néstor y Menelao, finalmente llega a encontrarlo en Ítaca y juntos matan a las pretendientes perversos que aprovecharon la ausencia. Pero la segunda oración se aleja del tema al plantear que Telémaco creció al lado de su virtuosa madre. Rpta. (b)

miércoles, 29 de agosto de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Prueba Nº10 Ejercicios Resueltos

Ejercicio Nº 1 (I) La crónica permite evidenciar la habilidad narrativa o descriptiva del escritor. (II) Ahí se puede plasmar los datos de su personalidad y su sentido crítico. (III) Nos muestra la realidad desde su óptica, sin llegar a la sensiblería.

(IV) El matiz que se presenta permite reconocer la calidad y la competitividad del cronista. (V) La crónica requiere de lenguaje claro y dominio técnico. a) III b) I c) II d) V e) IV Solución: El ejercicio trata sobre la habilidad y sentido crítico del escritor, expresados a través de la crónica. Ésta es un reflejo de la capacidad y calidad del cronista en el sentido que refleja su punto de vista, su análisis, sin llegar a ser efectivistas o a dejarse arrastrar por la pena, la cursilería; en otras palabras: la sensiblería. La quinta oración, plantea los requisitos que se debe tener en cuenta para lograr una buena crónica, tema disociado del tema. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 2 (I) Los occidentales son culpables de "europeocentrismo". (II) Lo mismo puede decirse de algunas civilizaciones orientales. (III) Es lo que ocurre con China, un "chinocentrismo". (IV) Llaman a su país Fen Kuo (centro del mundo), y consideran a Europa como el "bárbaro" exterior". (V) Ésta, junto con otras culturas orientales, tienden a valorar en demasía la cultura europea. a) V b) IV c) II d) III e) I Solución: Trata del ejercicio, fundamentalmente, sobre el carácter centralista, es decir nacionalista, de algunas naciones, en especial de China. Los chinos consideran a su país como centro del mundo, en donde está la verdadera civilización. A tal punto sucede esto, que a todo lo exterior, especialmente Europa, lo considera como "bárbaro". La quinta oración nos plantea una información contradictoria al texto ya que platea que China valora en grado extremo a Europa, lo cual resulta siendo un absurdo. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 3 (I) El diccionario es la descripción completa del léxico de un idioma. (II) De manera que podemos reconocer en él dos elementos : los significantes y los significados. (III) Para todo estudiante y profesional es un insustituible auxiliar. (IV) Su constante eso enriquece nuestro vocabulario y mejora nuestra comprensión. (V) Si tenemos dudas ortográficas, el diccionario las absolverá. a) II b) I c) III d) IV e) V Solución: El tema central del ejercicio: la utilidad del diccionario para el estudiante y profesional. Se trata de destacar la importancia de este libro, en el sentido de que nos ofrece una serie de beneficios, como el mejoramiento y ampliación de nuestro vocabulario, además de perfeccionar nuestra comprensión a nivel lingüístico La segunda oración nos plantea los elementos del diccionario: significantes y significados; por tanto es una idea que se disocia del tema central. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 4 (I) El estado anímico, después de veinte días, estaba totalmente decaído. (II) Parecía que toda esperanza de salvación estaba perdida. (III) El mar se agitaba a cada hora de una forma más impetuosa. (IV) De pronto, apareció en el horizonte una imagen. (V) Muchos pensaron que era un barco, sin embargo era pura ilusión. a) III b) IV c) I d) II e) V Solución: La idea central del ejercicio gira en torno al deprimente estado anímico de un grupo de personas, producto de un naufragio. Casi no tienen ninguna esperanza de salvarse, salvo en el momento en que les pareció ver un barco y alimentaron ilusiones, que finalmente fueron vanas. Sin embargo, la tercera oración nos plantea la situación del mar que al parecer estaba embravecido. Dicho tema se disocia del asunto planteado. Rpta. (a) Ejercicio Nº 5 (I) En el estaco mucoso, los futuros huesos están constituidos por células. (II) De un hueso largo la substancia ósea no aparece simultáneamente en toda extensión. (III) La oscificación comienza por la diálisis mediante capas que cubren de manera de manguito. (IV) Al mismo tiempo en esta región del manguito, aparece el primer punto de osificación. (V) Al cabo de un tiempo aparecen en la epítisis dos puntos de osificación llamamos puntos secundarios. a) IV b) I c) III d) V e) II Solución: Trata el ejercicio sobre el punto en el cual se inicia la osificación en un hueso largo. Se trata de establecer que no todo el hueso está formado por una substancia ósea. La osificación comienza en la zona llamada diálisis, capa por capa hasta llegar, luego de un tiempo, a la epítisis, que es la parte extrema de los huesos largos. La primera oración plantea el estado mucoso de los futuros huesos, tema que se disocia del tema central. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 6 (I) El joven Borges, agusanado de antiguedad, rechaza a los poetas fundadores de la modernidad. (II) Distorsiona la experiencia vanguardista, resuelve el conflicto sujeto y ciudad de una manera tradicional, reniega de la novela. (III) Borges no sólo se resiste a la modernidad, sino que prescinde de ella. (IV) La rechaza, convencido de la total inoperancia modernista. (V) Borges ha devenido en icono preferido del universo mediático literario. a) IV b) III c) I d) II e) V Solución: El carácter conservador de la literatura de Borges, es el tema tratado. Conservador en el sentido que rechaza la modernidad por su ignorancia, y no llegar a en---

de manera plena el vanguardismo. De ahí su no aceptación del género novelesco, por considerarlo parte de la esencia modernista. En la quinta oración se plantea la popularidad que posee Borges en el mundo literario, tema que se disocia del tema central. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 7 (I) El lenguaje cinematográfico es un poderosa herramienta de expresión cultural. (II) Su alto costo de elaboración propició que culturas más poderosas invadieran con su visión del mundo. (III) Culturas menos fuertes económicamente tuvieron que ceder ante el embate ideológicoimperialista. (IV) Esta situación trajo consigo la sobrevaloración del cine y subvaloración de la televisión. (V) Así, los países subdesarrollados entraron en el peligroso juego de imaginar sueños ajenos. a) IV b) II c) I d) V e) III Solución: El tema medular del tema es el lenguaje cinematográfico como medio de dominación ideológico-cultural. Debido a los altísimos costos de producción, esta actividad ha estado ligada siempre a los sectores dominantes, que utilizaban el cine para enviar sus mensajes e ideologías a los sectores más oprimidos, como un medio de control y dominación. La cuarta oración, en cambio, el desmedro de la televisión, debido al avance del cine, información disociada ya que no se compara un medio en función del otro. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 8 (I) De todos los maestros de una institución, el maestro de educación física es el mejor tratado. (II) Existe un mejor trato hacia él. (III) Debido seguramente a la mayor confianza que le tienen sus discípulos. (IV) El carácter más libre de las actividades que dirige. (V) Y, lo más importante: la despreocupación por el rendimiento académico. a) V b) III c) IV d) I e) II Solución: La preferencia por el profesor de educación física por parte de sus discípulos, es el tema tratado en el ejercicio. Se fundamenta dicha predilección por el hecho de que existe mayor interrelación de él con sus alumnos, además de la libertad que posee para dirigir sus actividades, y sobre todo la despreocupación por el rendimiento académico. En la segunda oración se repite información ya expresada en la primera oración, por tanto es la que debe eliminarse. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 9

(I) Se deben tomar ciertas preocupaciones para que nuestras palabras no causen daño alguno. (II) Consideramos lo que decimos y por qué lo decimos. (III) Es necesario también saber a quién se lo decimos. (IV) Nunca olvidemos tampoco las consecuencias y el provecho de lo que diremos. (V) Lo que decimos puede causar daño a nuestros receptores. a) III b) IV c) V d) I e) II Solución: En el ejercicio se trata sobre las precauciones al momento de expresarnos sobre las demás. Uno debe tener cuidado al momento de mencionar ciertas palabras, ya que se pueden malinterpretar. También debemos saber a quién le estamos dirigiendo nuestro mensaje, y a partir de esto evaluar las consecuencias de lo dicho. En la quinta oración se repite información ya establecida en la primera unidad; por tanto, se hace innecesaria su presencia en el texto. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 10 (I) En El silencio de las sirenas, Kafka ofrece una versión inusitada del antiguo mito. (II) Odiseo se puso cera a los oídos y ordenó ser encadenado al mástil, para observar las sirenas sin sucumbir al canto. (III) Odiseo ignoraba que poseían un arma más poderosa que su canto: su silencio. (IV) Ellas eran divinidades terribles por el canto de su voz. (V) Odiseo pensó en haberse salvado del canto, pero en realidad éstas nunca lo hicieron. a) II b) V c) III d) I e) IV Solución: La idea central del texto se funda en el argumento de El silencio de las sirenas de Kafka. Es una versión libre y sugiere del mito de las sirenas, en relación a Odiseo. Él creyó haberse librado del encanto de la música de éstas, pero en verdad ellas nunca cantaron. La cuarta oración nos plantea una característica de las sirenas, con respecto a su canto, información que se disocia al no ser parte del argumento y constituir una aclaración impertinente. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 11 (I) El sector social más explotado durante el virreinato, fue el campesinado indígena. (II) Los campesinos fueron despojados de sus ayllus y encerrados en las reducciones cerca de las minas, talleres, haciendas y ciudades. (III) Estaban obligados a cumplir con la mita en las minas o obrajes. (IV) Los antiguos curacas o jefes de ayllus se convirtieron en autoridades que servían de nexo entre los indígenas sometidos y la autoridad virreinal. (V) La respuesta ante tanta explotación fueron las rebeliones continuas pero dispersas en el siglo XVIII. a) I b) II c) V d) III e) IV

Solución: La explotación padecida por el indígena durante el virreinato, es la idea medular del texto. Fueron obligados a trabajar en las minas, talleres u obrajes, tanto en el campo como en la ciudad. Los curacas pasaron a ser caciques, se transformaron en lacayos y cómplices de la autoridad virreinal. Ya la oración V, y sólo ella, plantea las consecuencias de dicha explotación; a saber, las dispersas rebeliones que se dieron a lo largo del siglo XVIII; por tanto se disocia de la idea central. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 12 (I) Cogí al gato; pero él, espantado de mi violencia, me hizo una ligera herida. (II) Repentinamente, se apoderó de mi un furor espantoso. (III) Dejé de conocerme y una ruindad inefable se infiltró en cada fibra de mi ser. (IV) Saqué del bolsillo un cortaplumas, lo abrí y luego le vacié un ojo. (V) Este horrendo acto se dio a raíz de la ira que experimenté. a) II b) V c) I d) IV e) III Solución: Se trata fundamentalmente sobre las razones por las cuales se ataca cruelmente a un gato. Al parecer, la manera tosca de coger al gato, originó el ataque del animal. Esto hace enfurecer enormemente al protagonista, quien, en respuesta, le vacía el ojo. La oración V nos plantea el fundamento de la reacción, información redundante pues ya está planteada en la oración II y III. Rpta. (b)

Ejercicio Nº 13 (I) La mujer no deberá tener miedo de quedarse sin apoyo, con sus niños en brazos. (II) En una nueva sociedad, la mujer no depende de su marido, sino de su trabajo. (III) No la mantiene él, sino sus brazos trabajadores. (IV) No tendrá angustia respecto al porvenir de sus hijos, ya que la nueva sociedad sí le brindará oportunidades. (V) Así, el matrimonio se trasforma en una asociación sublime de dos almas que se aman, sin el lado material que lo deforma. a) II b) I c) III d) V e) IV Solución: En el texto se plantea el bienestar de la mujer en una nueva sociedad. Ella ya no deberá sentirse desamparada porque no dependerá del varón sino de su trabajo. Es esta actividad la que se asegurará su tranquilidad. Además, la nueva sociedad le brindará mayores oportunidades. La última oración nos plantea un tema totalmente disociado: la esencia del matrimonio, por tanto es la oración a eliminar. Rpta. (d)

Ejercicio Nº 14 (I) Isadora Duncan era considerada por sus contemporáneos como la ninfa. (II) Bailaba descalza con una simple túnica griega de seda transparente. (III) Improvisaba el baile, dejábase arrastrar por la música.

(IV) Su arte es una síntesis personal del espíritu de Boticelli y sobre todo de la danza griega. (V) Con una sencilla prenda puesta, bailaba sin ninguna pauta establecida. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: Modularmente, el texto trata sobre el arte de Isadora Duncan expresando en la danza que ella ejecutaba con gran maestría. Se describe la vestimenta que utilizaba y la influencia que ejercieron en ella Boticelli y la danza griega. La oración V, al plantearnos la vestimenta de la protagonista cae en redundancia con la oración II, y al plantear la falta de pautas, redunda con la oración III. Rpta. (e)

Ejercicio Nº 15 (I) Esta noche, aunque clara, esta llena de soledad. (II) La luna desde lo alto parece un ojo mirando mi conciencia. (III) Muchas veces he mirado el cielo atentamente buscando mi verdad. (IV) Su rayos plateados caen sobre el solitario árbol que hay en mi jardín. (V) Y las estrellas parecen diminutos ojitos abriéndose y cerrándose intermitentemente. a) I b) II c) III d) IV e) V Solución: La descripción de una solitaria noche es el tema central del ejercicio. El autor empieza a describir cada uno de los detalles que posee la nocturnidad; la luna iluminándolo y dejando caer sus rayos en el jardín, las estrellas que son comparadas con ojitos. En cambio, la oración III nos plantea una reflexión del autor, a partir de la noche observada, no siendo tema del ejercicio, es decir se disocia. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 16 (I) El mimetismo es un fenómeno de los insectos. (II) Consiste en confundirse con la naturaleza. (III) Algunos adoptan formas de ramitas para evitar ser devorados. (IV) Muchos otros se ocultan en túneles para protegerse de sus depredadores. (V) Otros presentan colores semejantes a los de su hábitat. a) IV b) I c) V d) III e) II Solución: La idea principal del ejercicio alude al mimetismo practicado por algunos insectos. Básicamente, el mimetismo consiste en la irritación de la naturaleza sea mediante la forma o adoptando el color del hábitat. La oración IV nos plantea un ejercicio de protección de los insectos pero que no se refiere al mimetismo, por tanto es un tema disociado de las demás oraciones. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 17 (I) El concepto educación liberalizada y educación liberadora no son lo mismo. (II) Esos conceptos son producto de la modernidad. (III) La educación liberalizada no es más que la negación de la ciencia misma de la educación. (V) La liberador encaja su estudio a un mejor y justo orden social.

(V) La primera, entonces, es irresponsable; mientras que la otra es consciente de la sociedad. a) II b) I c) IV d) V e) III Solución: El tema central del texto es la diferenciación entre el concepto educación liberalizada educación liberadora. El primero es anticientífico el segundo apunta a un mejor orden social. Por eso se concluye que una sea irresponsable y la otra asuma una actitud certera y consciente. La oración que en este caso se disocia es la II, pues plantea el contexto en el que surgen los términos, que son producto dela modernidad. Rpta. (a)

Ejercicio Nº 18 (I) El término hedonismo procede del griego hedone, que significa "placer". (II) Esta doctrina le otorga un máximo valor a las cosas, un carácter placentero. (III) El fundador de la doctrina fue Aristipo de Cirene. (IV) Manifestaba que existía un solo bien para el hombre: el placer; y un solo mal: el dolor. (V) Para Charles Fourier, más adelante, el valor máximo será los sentimientos y las pasiones. a) I b) IV c) V d) III e) II Solución: En el ejercicio se trata fundamentalmente sobre el origen y la esencia del hedonismo. Se plantea, primero, su sentido etimológico y su finalidad. Luego, destacamos del placer. La oración V plantea ya la opinión de Charles Fourier acerca del valor máximo, que ya no radicará en el placer sino en la pasión, tema disociado del texto. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 19 (I) Las partículas víricas solo pueden observarse mediante el microscopio electrónico. (II) Sus dimensiones son aun menores que las de las bacterias. (III) Son incapaces de vivir de forma independiente: han de hacerlo como parásitos de células. (IV) No son capaces de nutrirse por sí mismas y carecen de todas las enzimas necesarias para el metabolismo. (V) A diferencia de los virus, las bacterias tienen una naturaleza celular. a) IV b) I c) V d) III e) II Solución: Las características de las partículas víricas vienen a ser la idea principal del texto en mención. Se señala su carácter microscópicas, su capacidad de vida autónoma y, en consecuencia, la incapacidad de nutrirse a sí misma. En la oración V, se nos plantea la diferencia de virus y bacterias. Estas últimas poseen naturaleza celular. Por tanto, es tema disociado del ejercicio. Rpta. (c)

Ejercicio Nº 20 (I) Muchos animales son alérgicos a los humanos. (II) Éstos le provocan a los animales sarpullido o estornudos persistentes. (III) Se dice que las principales razones son las escamas de la piel humana. (IV) Se sabe, además, que los alimentos que ingieren los humanos producen alergias en los animales.

(V) Si la mascota se rasca, se lame o se mordisquea sin tener pulga, sabrá que es alérgico a las personas. a) III b) II c) II d) V e) IV Solución: El texto se centra en la alergia causada a los animales, por los seres humanos. Se explican las formas de alergia a través de estornudos y sarpullidos, se señala como causa principal a las escamas desprendidas de la piel humana y, finalmente, se anuncia que si el animal se rasca sin tener pulgas, es alérgico a las personas, a manera de conclusión. La oración IV habla de otros factores de alergia en los animales, por ejemplo, los alimentos que ingieren los humanos, mas ya no se señala a los mismos humanos. Hay disociación. Rpta. (e)

miércoles, 14 de marzo de 2012 Eliminación de Oraciones Eliminación de Oraciones Ejercicios Resueltos UNI Razonamiento Verbal Pregunta Nº 1 (UNI 2002-I)

Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) Por medio de la máscara, se intenta asustar y contrarrestar a los enemigos. b) A partir de la Primera Guerra Mundial, ha aparecido un tipo especial de máscara. c) Este es un tipo de máscara llamado máscara antigas. d) La máscara antigas consiste en una careta para protegerse. e) Esta careta se ajusta herméticamente al rostro humano. Tema: La máscara antiguas. La proposición (a) no corresponde al tema. Rpta. (a)

Pregunta Nº2 (UNI 2002-I) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) El violín es uno de los instrumentos musicales más importantes. b) Es, además, el principal instrumento de la familia de las violas. c) Técnicamente hablando, el violín es un instrumento muy sensible. d) Los orificios del violín sirven para la salida del sonido. e) El violín posee una riqueza tonal y una expresividad tan delicada.

Tema: Características esenciales del violín. La oración (d) no corresponde una característica del violín. Rpta. (d)

Pregunta Nº 3 (UNI 2002-I) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) El insomnio es la dificultad para conciliar el sueño.b) El insomnio es también la dificultad para mantener un sueño prolongado. c) Mantener y conciliar el sueño es importante para la salud. d) La existencia de alguna enfermedad puede ser una causa del insomnio. e) Los problemas personales o el estrés pueden ser otras de las causas del insomnio. Tema: El insomnio La oración (c) no corresponde al tema. Rpta. (c)

Pregunta Nº 4 (UNI 2002-I) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) Cien millones de años antes cuando los primeros vertebrados salieron de las aguas o incursionaron en tierra, hallaron muchos alimentos que ni podían comer.b) Los paleontólogos vienen estudiando los fósiles de pequeño tamaño hallados en Rusia. c) Las plantas terrestres eran demasiado duras y no podían digerirlas. Esas criaturas tuvieron que volver al agua. d) Pero la poderosa dentadura de un reptil del tamaño de una ardilla podía cortar las duras hojas como una tijera de podar. e) EL SUMINIA es el vertebrado más antiguo que se conoce capaz de masticar y digerir plantas eficientemente. Tema: Los primeros vertebrados y su capacidad para masticar sus alimentos. La oración (b) no pertenece al tema. Rpta. (b)

Pregunta Nº 5 (UNI 2002-I) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) En setiembre de 1939, Alemania invadió Polonia.b) Este hecho dio inicio a la Segunda Guerra Mundial. c) Previamente, Hitler había firmado un pacto de no agresión con la Unión Soviética. d) La Unión Soviética jugó un papel decisivo en la Segunda Guerra Mundial. e) Al final, la Unión Soviética se unió a las fuerzas aliadas que enfrentaron Alemania, lo que permitió la derrota de Hitler. Tema: Origen e implicaciones de la Segunda Guerra Mundial. La oración (d) es redundante, pues, está implícita en las oraciones (c) y (e). Rpta. (d)

Pregunta Nº 6 (UNI 2002-II) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) El término hagiografía hace referencia al estudio de la vida de los santos. b) La hagiografía se convirtió en una rama de la historia de la Iglesia. c) La Iglesia Católica siempre ha combatido el culto a los santos. d) La hagiografía tenía como objetivo fijar qué santos podían ser objeto de culto. e) Gracias a la hagiografía paulatinamente fue incrementándose el culto a los santos. Tema central del texto: La hagiografía Concepto: oración A Importancia: oración B Objetivo: oración D Papel: oración E La oración C es contradictoria al tema central. Rpta. (c)

Pregunta Nº 7 (UNI 2002-II) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) Los mensajes publicitarios pasan por varios procesos antes de su emisión. b) Los mensajes publicitarios eran comunes en la antiguedad. c) Esto se demuestra con los hallazgos de Pompeya. d) Pero en sentido moderno, la publicidad se afianzó con las grandes transformaciones económicas. e) Para este desarrollo, tuvo mucho que ver la intervención de las técnicas de impresión rápidas. Tema: La publicidad Antecedentes: proposición (b) Ejemplo demostrativo: proposición (c) Concepción moderna: proposición (d) Causas de su desarrollo: proposición (e) La proposición (a) no está al alcance del tema. Rpta. (a)

Pregunta Nº 8 (UNI 2002-II)

Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) La Meteorología es una ciencia. b) Esta disciplina estudia los fenómenos atmosféricos. c) La base de esta ciencia la forman los llamados elementos meteorológicos. d) En el estudio de estos elementos, la meteorología hace uso de distintos instrumentos. e) Los instrumentos que utilizan el científico van cambiando con el tiempo. Tema: La Meteorología Carácter científico: (a) Objetivo de estudio: (b) Fundamento: (c) Medios o instrumentos: (d) El contenido de la oración (e) se refiere a la evolución de los instrumentos que se utilizan en la ciencia. Rpta. (e)

Pregunta Nº 9 (UNI 2002-II) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) El examen de admisión consta de tres pruebas. b) La primera es de Aptitud Académica y Cultura General. c) La segunda es de Física-Química y la tercera es de Matemática. d) Todas las pruebas son difíciles. e) Los resultados se publican el mismo día de la prueba. Tema: El proceso de admisión Número de pruebas: (a) Orden y tipos de pruebas (b) y (c) Publicación de resultados: (e) Oración excluida: (d) Rpta. (d)

Pregunta Nº 10 (UNI 2002-II) Elija la oración que es redundante o no pertinente respecto al sentido de las otras. a) Las gramíneas han influido de manera decisiva en la historia humana. b) La recolección de sus semillas era una manera de buscar sustento. c) Esta recolección culminó cuando el hombre domesticó ciertas especies gramíneas. d) El hombre, más tarde, extendió su dominio hacia la ganadería. e) Las especies domesticadas se hallarían posteriormente cereales; es decir, fruto de algunas gramíneas. Tema: De las gramíneas en la historia humana. Las oraciones a,b,c y d están relacionadas con el tema. La oración (d) no está dentro de la temática del texto. Rpta. (d)

Pregunta Nº 11 (UNI 2003-I) Elija la oración no pertinente respecto a la coherencia del texto. I) Las primeras manifestaciones teatrales aparecieron en Grecia como rituales religiosos; luego vienen la tragedia y la comedia. II) El teatro continúa en la Edad Media como una manifestación litúrgica o religiosa, pero, poco a poco, se va paganizando, saliendo a calles y plazas y a las ferias. III) Las plazas, pequeñas o grandes, devinieron en el espacio ideal para las manifestaciones teatrales. IV) Durante el romanticismo, el drama romántico y la comedia son reflejo de la vida cotidiana para luego transformarse en un teatro con ideas sociales, morales y políticas. V) El teatro contemporáneo toma diferentes formas, pero su mensaje sigue siendo el mismo: cada autor y cada escuela le da un sello particular influenciado por el movimiento social y político que vive.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Evolución histórica del contenido del teatro. Las oraciones I,II,IV,V están comprendidas dentro del alcance del tema. La oración III no pertenece al tema. Rpta. (c)

Pregunta Nº 12 (UNI 2003-I) Elija la oración no pertinente respecto a la coherencia del texto. I) El cálculo del volumen de los cuerpos generalmente se realiza a través de fórmulas y de manera indirecta. II) Por ejemplo, el volumen de un cono se determina multiplicando la tercera parte del área de su base por su altura. III) La palabra calcular como sinónimo de considerar es reflexionar sobre algo con atención y cuidado. IV) En el caso de los cuerpos regulares, el cálculo de su volumen se determina fácilmente mediante fórmulas.

V) No ocurre lo mismo con los cuerpos irregulares, como los objetos de la vida real, para cuya medición se requieren métodos más complejos.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Cálculo del volumen de los cuerpos. La oración III debe eliminarse por impertinente. Rpta. (c)

Pregunta Nº 13 (UNI 2003-I) Elija la oración no pertinente respecto a la coherencia del texto. I) En la superficie terrestre, existen dos áreas cuyas temperaturas, en muchos casos, no superan los 0ºC y donde los mares contienen grandes masas de hielo flotante. II) Los mares polares contienen diversas especies de animales y plantas que sirven de alimento a las ballenas. III) Estas áreas corresponden a los círculos polares ártico y antártico. IV) El ártico está situado a 66º32' al norte del ecuador. V) El círculo polar antártico que está situado a 66º12' al sur del ecuador, rodea al continente casi en su totalidad

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Descripción geográfica de los círculos polares: Ártico y Antártico. La oración II tiene como referente la flora y la fauna de los mares polares, es decir, no está dentro del alcance del tema. Rpta. (b)

Pregunta Nº 14 (UNI 2003-I) Elija la oración no pertinente respecto a la coherencia del texto. I) Los cetáceos usan el sistema de ecolocación similar al de los murciélagos. II) La palabra cetáceo viene del latín "cetus", que significa animal grande y del griego "ketos" o monstruo marino. III) Emiten un sonido en su garganta que se propaga en el mar y rebota a ellos. IV) Según como perciben este eco, reconocen las características de la superficie, la forma de los objetos y la distancia a que se encuentran. V) Esto les permite cazar en la oscuridad como también reconocer su territorio.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: El sistema de ecolocación, comunicación de los cetáceos. La oración II se refiere a la etimología del término cetáceo, por lo tanto, no pertenece al tema. Rpta. (b)

Pregunta Nº 15 (UNI 2003-I)

Elija la oración no pertinente respecto a la coherencia del texto. I) Muchos trabajadores están expuestos a determinados agentes nocivos en su ambiente laboral. II) La exposición a dichos agentes puede originar enfermedades, muchas veces, crónicas y terminales. III) Las causas de este tipo de patologías pueden ser físicas, químicas o por radiaciones. IV) La protección de la salud mediante el uso de equipos protectores es importante. V) Así, la exposición a los rayos x pueden generar diversas afecciones, cuyos riesgos dependen del tiempo de exposición a los rayos.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Los trabajadores y los riesgos laborales. La oración IV no pertinente al tema. Rpta. (d)

Pregunta Nº 16 (UNI 2003-II) Elija la oración no tiene relación directa con el tema central del texto. I) Para sus fines la Psicología observa, describe y explica los fenómenos psicológicos. II) Los tipos caracteriales se definen según el modo peculiar de comportamiento. III) los métodos de la Psicología son la introspección, la extropección y la experimentación entre otros. IV) Los fenómenos psiquicos son subjetivos, temporales y no perceptibles por los sentidos. V) La Psicología es la ciencia que estudia los fenómenos de nuestra experiencia mental.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El tema es "Aspectos y Ámbitos de la Psicología". por lo que se elimina la alternativa D, pues la unidad IV es impertinente ya que se trata de "fenómenos psíquicos" no perceptibles por los sentidos, que escapan al estudio fáctico. Rpta. (d)

Pregunta Nº 17 (UNI 2003-II) Elija la oración no tiene relación directa con el tema central del texto.

I) La conquista significó la evangelización forzada y no forzada de las poblaciones indígenas. II) Ya en el año siguiente del Descubrimiento, Alejandro VI exhorta al Rey de Castilla: "Quiera y deba inducir a los poblaciones de estas islas y tierras a acoger la religión cristiana". III) Para Wachtel, la expedición de Colón coincide con una nueva era para Europa. IV) Así fue como se inició una expansión territorial. V) Mientras tanto, en Europa se desarrolla el debate respecto a la "naturaleza humana" de los indios.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El texto explica la estrategia evangelizadora utilizada por España en el proceso de conquista de América. Siendo la religión un instrumento de control ideológico, España se preocupó en imponer el cristianismo. La tercera oración se aleja del tema, pues se centra en el significado de la expedición de Colón para un estudio en particular. Rpta. (c)

Pregunta Nº18 (UNI 2003-II) Elija la oración no tiene relación directa con el tema central del texto. I) La restauración se ocupa de reparar el deterioro de un objeto histórico. II) La restauración, también es una actividad que está orientada a interrumpir el proceso de deterioro de dicho objetivo. III) En las restauración , se utilizan técnicas que varían en función del objeto que se va a reparar. IV) Además de reparar su deterioro, el propósito es devolver el aspecto original de dicho objeto histórico. V) El objeto histórico es patrimonio de cada grupo humano.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

En el ejercicio, el autor explica el concepto y la utilidad de la restauración. Reparar o detener el proceso de deterioro de un objeto histórico, son las utilidades de este mecanismo. La quinta unidad informativa se centra en el significado del objeto histórico, alejándose por tanto del tema tratado. Rpta. (e)

Pregunta Nº 19 (UNI 2003-II) Elija la oración no tiene relación directa con el tema central del texto. I) A la emisión de agua y vapor a gran altura, se denomina geiser. II) El geiser es un fenómeno beneficioso e imprevisible. III) El geiser es una manifestación de volcanismo atenuado. IV) La periodicidad en la emisión de géiseres varía. V) Los géiseres han sido considerados como aguas medicinales.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El texto se centra en plantear el rasgo imprevisible y beneficioso del fenómeno llamado géiser. Imprevisible porque no tiene periodicidad estricta, y beneficioso porque evita los estragos que podría generar en la naturaleza de no existir dicho fenómeno. Se disocia la quinta oración que trata más bien de la utilidad medicinal que se le podría atribuir. Rpta. (e)

Pregunta Nº 20 (UNI 2003-II) Elija la oración no tiene relación directa con el tema central del texto. I) El 31 de octubre se encontró una gran cantidad de lingotes de oro y plata en Nueva York. II) Este hallazgo fue entre los escombros de las Torres Gemelas. III) La elaboración de los lingotes de oro necesita pasar por un proceso de refinación muy laborioso. IV) Un barco canadiense había informado que en sus oficinas en las Torres Gemelas, tenía lingotes por más de 200 millones de dólares. V) Los lingotes fueron trasladados a un lugar seguro.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El tema del texto es: "El hallazgo de lingotes de oro en los escombros de las Torres Gemelas". La frase III no aporta información al tenor del tema, que informa sobre el proceso de elaboración de los lingotes de oro. POr lo tanto, es impetinente. Rpta. (c)

Pregunta Nº 21 (UNI 2004-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema del texto. I) En la pared de nuestra sala principal hay una placa con una inscripción en latín que, traducida, dice más o menos: "Los demás tampoco saben". II) Pueden parecer extraño que este tipo de ideología aparezca en unrecinto universitario, pero es apropiada. El sentimiento de no saber puede provocar mucha ansiedad. III) Nuestro lema nos recuerda que hay vulnerabilidad y aprendizaje. A veces para aprender hay que reconocer cuánto no se sabe. IV) Cuando los estudiantes vienen a verme yo tengo la esperanza y creo saber algo que me permita ayudarles, pero supongo también que tengo mucho que aprender. V) He tomado la decisión de seguir aquí porque aprecio tanto nuestra ideología como la comunidad de colegas que la practican.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: El reconocimiento de las limitaciones en el conocimiento y la importancia del aprendizaje. El papel dela ideología. Las oraciones I-II-III-IV se refieren a la temática propuesta. La oración V se elimina por disociación, se refiere a la temática de optar por una ideología y delos sectores que la practican. Rpta. (e)

Pregunta Nº 22 (UNI 2004-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema del texto. Los "Tigres" de Asia I) No hay nada de "milagro" en el milagro económico que todos celebran. II) La disciplina y el espiritualismo orientales constituyeron la base de todo el proceso. III) Los capitalistas nacionales y extranjeros, instalados en elos "Tigres asiáticos", no habían cesado de aumentar sus cuotas de mercado. IV) El éxito se debía a una mano de obra abundante, barata y sobreexplotada. V) También, ello obedecía a la intervención sistemática del estado proteccionista.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Causas que permitieron el desarrollo de los "Tigres" del Asia. La tercera oración se aleja de la temática. Rpta. (b)

Pregunta Nº 23 (UNI 2004-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema del texto. I) El láser es un esencia un rayo de luz. II) La palabra viene de las siglas en inglés de "Light Amplification by Simulated Emision of Radiation". III) El rayo láser tiene un color único y es fácil de ser dirifido. IV) La bombilla eléctrica produce una luz multicolor y dispersa. V) Hay rayos láser de cristal líquido y gas.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: El láser Las oraciones I-II-III-V pertenecen a la temática, pues se refieren a su etimología, tipos, etc. La oración IV se elimina por disociación puesto que no está en discusión el tipo de luz que produce la bombilla eléctrica. Rpta. (d)

Pregunta Nº 24 (UNI 2004-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema del texto.

I) Las dimensiones del cosmos son enormes. II) Es una distancia enorme. III) Por eso, medimos la distancia con la velocidad de la luz. IV) En un segundo, un rayo de luz recorre 300 mil kilómetros, es decir da 10 veces la vuelta a la Tierra. V) La distancia quela luz recorre en un año se llama año luz.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Las dimensiones del cosmos y su unidad de medida. Se elimina la oración II por redundante. Rpta. (b)

Pregunta Nº 25 (UNI 2004-II) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) Una aleación es la fusión de metales con la que se obtiene una especie de metal artificial. II) El bronce es una aleación resultado de la fusión del cobre y del zinc. III) El latón se obtiene de la fusión del cobre y del zinc. IV) El acero se usa desde el siglo VIII, cuando se elaboró el acero demasquino. V) El acero es una aleación

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El tema se refiere a las aleaciones y sus tipos. La información (IV) se refiere no a la formación de las aleaciones sino a su uso en la historia. Rpta. (d)

Pregunta Nº 26 (UNI 2004-II) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto.

I) La mayoría es un tipo de loza que recibió su nombre por alusión a la isla de Mallorca de donde precede. II) La loza mayólica es una cerámica de pasta porosa habitualmente recubierta por un barniz vítreo de estaño. III) Los ingredientes que se utilizaban para preparar la pasta son arcillas calcáreas mezcladas con arena fina. IV) Los antiguos egipcios fabricaban ya una especie de mayólicas hacia el año 3300 a.C., que luego alcanzaría su apogeo unos dos mil años más tarde. V) Ese arte de fabricar la mayólica se extendió a Persia y, desde allí, a través de los árabes, llegó a España.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

La lectura gira en torno a la fabricación de la loza mayólica. En primer término, se define el producto sobre la base de sus características, luego se habla de los ingredientes utilizados para su elaboración. En las dos últimas oraciones se dan ciertos datos históricos sobre su antigüedad y su difusión. Se elimina la oración I por criterio de disociación puesto que solo se refiere al aspecto etimológico de la palabra mayólica. Rpta. (a)

Pregunta Nº 27 (UNI 2004-II) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) La primera bicicleta fue la que se conoció como draisiana, en honor a su inventor, el barón Kart von Drais (1816). II) Pasaron más de 20 años hasta la construcción de la bicicleta de impulsión mecánica inventada por Kirkpatrick MacMillan. III) En 1816, se colocó con éxito en el mercado una bicicleta impulsada por dos pedales fijados a la rueda delantera, ideada en Francia por Pierre Michaux. IV) En 1888, John Dunlop introdujo la idea de inflar un tubo de goma con aire para la amortiguación y con cuya invocación la bicicleta se convirtió en una vehículo de gran aceptación. V) En la segunda mitad del siglo XX, las bicicletas aumentaron su difusión debido al interés de las personas de responder a la moda y cuidar su estado físico.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El tema es: La construcción o invención de los primeros tipos de bicicleta. Pero la información V habla de su uso y el porqule tomaron interés. Rpta. (e)

Pregunta Nº 28 (UNI 2004-II)

Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) En la cultura occidental, la inteligencia ha representado a la capacidad por la que el hombre ha intentado ubicarse en la escala de los seres racionales. II) Para la Psicología, el estudio de la inteligencia no es sino el análisis de cierto número de actividades, comúnmente considerados "inteligentes". III) Las distintas escuelas psicológicas, sin embargo, no están de acuerdo en si estas actividades dependen de una sola capacidad o si son funciones de capacidades independientes. IV) Así, la Psicología conductista intenta explicar la inteligencia en términos de habituación. V) Para la Psicología cognitiva, liderada por Piaget, la inteligencia es una acción interiorizada que realiza una transformación para pasar de un estado de partida a un estado final.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

El tema es: Los enfoques de la inteligencia a través de la Psicología y sus escuelas. la información I es el enfoque de la cultura occidental sobre la inteligencia, pero no se refiere a la Psicología. Rpta. (a)

Pregunta Nº 29 (UNI 2005-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) La lengua es un conjunto de signos arbitrarios que utiliza una comunidad para comunicarse. II) Emisor es la persona o lugar desde donde parte la información. III) Receptor es quien recibe la información. IV) Canal esle medio físico a través del cual se envía el mensaje. V) Contexto o situación son las circunstancias del lugar y momento en que se produce la comunicación.

a) I

b) II

c) III

d) IV

Tema: Los elementos del proceso comunicativo. Se elimina la oración I por disociación temática. Rpta. (a)

e) V

Pregunta Nº 30 (UNI 2005-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) El carbón es producto de una lenta descomposición de los vegetales durante millones de años. II) El carbón es una roca sedimentaria de color negro compuesta principalmente de carbono. III) El carbono ha sido desplazado por el petróleo como combustible fósil. IV) Las variedades de carbón difieren en el porcentaje de carbono que contienen. V) El carbón más puro, el grafito, contiene 95% a 98% de carbono.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: El carbón, origen y características. Se elimina la oración III por sisociación temática. Rpta. (c)

Pregunta Nº 31 (UNI 2005-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) La idea de que "lo único constante es el cambio" aún se remonta a los tiempos de Heráclito. II) Hoy, algunos gerentes nos hablan de transformación para referirse a las iniciativas de cambio organizacional como la de General Electric. III) En el mundo de los negocios y las finanzas, "Cambio" significa varias cosas, a veces contradictorias. IV) A veces se refiere a los cambios externos en teconología, competenica de mercado, inclusive al ambiente soviopolítico. V) "Cambio" también hace referencia a los cambios internos y a la preocupación es si éstos se mantendrán al ritmo de los cambios externos.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: El término cambio en el campo empresarial, financiero y sociopolítico. Se elimina la oración I por disociación temática. Rpta. (a)

Pregunta Nº 32 (UNI 2005-I) Elija la oración que es redundante o no tiene relación con el tema desarrollado en el texto. I) Las primeras civilizaciones se enfrentaron con problemas de cantidades, números y relaciones mateméticas que resolvieron en forma empírica. II) El surgimiento de las matemáticas es una consecuencia de la necesidad de solucionar problemas diversos de carácter pragmático. III) Con el transcurso del tiempo, los egipcios resolvían este tipo de operaciones mediante resoluciones numéricas razonadas y exactas, basadas en un sistema de numeración decimal. IV) En la Mesopotamia antigua, la civilización babilónica creó un sistema sexagesimal y con el tiempo inventaron tablas de multiplicar, de dividir y de otros cálculos.

V) Los griegos se basaron en las ideas de los egipcios y babilonios, pero su aporte más importante fue la creación de una lógica que permitió el enunciado de axiomas y demostraciones.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Evolución de la matemática y aporte de las diversas culturas. Se elimina la oración II por disociación temática. Rpta. (b)

Pregunta Nº 33 (UNI 2005-II) Señale la oración cuya información no es pertinente con el tema desarrollado en el párrafo de texto. I) El mundo aparente no es un caos, sino que se asienta sobre un orden de múltiples caras. II) Los objetos existen en un espacio tridimensional, todos ellos sujetos a las leyes de la gravedad y la dimensión del tiempo. III) Entre estos objetos, se establece una serie de realciones, concretas y definidas. IV) Estas relaciones, a su vez, responden a una serie de procedimientos predecibles. V) Estos procedimientos se pueden expresar y así sucede en ecuaciones matemáticas.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema central: LAs ecuaciones matemáticas y las relaciones entre los objetos. Se elimina la oración I por disociación temática. Rpta. (a)

Pregunta Nº 34 (UNI 2005-II) Señale la oración cuya información no es pertinente con el tema desarrollado en el párrafo de texto. I) La escuela jónica es una escuela filosófica fundada durante el siglo VII a.C., a la que perteneció Tales de MIleto. II) Tales de Mileto fue un destacado filósofo, matemático y astrónomo griego. III) Tales de MIleto, considerado padre de la filosofía griega, perteneció a la escuela jónica. IV) Tales de Mileto expresó que el agua, es decir, la humedad, es el principio fundamental del cual proceden los demás elementos de la naturaleza. V) Sus principios se basaban en la búsqueda de una fundamentación empírica de la naturaleza fuera de las influencias religiosas.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Concepción filosófica de Tales de Mileto. Se elimina la oración III por redundancia temática. Rpta. (c)

Pregunta Nº 35 (UNI 2005-II) Señale la oración cuya información no es pertinente con el tema desarrollado en el párrafo de texto. I) Los surrealistas querían desarrollar hasta el infinito las posibilidades del espíritu humano, II) Así, buscaron explotar y conocer aspectos ignorados u ocultos de la realidad: lo surreal. III) Se dejaban guiar por el azar y por su inconsciente; dicho de otra manera, por sus sueños y deseos, y por su imaginación. IV) Además, el sueño se caracteriza, en lo filosófico, por la pérdida de conciencia. V) Es lo que hacía uno de los destacados surrealistas, Victor Brauner, quien buscaba poner en imágenes el universo de los sueños.

a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Tema: Los surrealistas. Se elimina la oración IV por disociación temática. Rpta. (d)

Pregunta Nº 36 (UNI 2005-II) Señale la oración cuya información no es pertinente con el tema desarrollado en el párrafo de texto. I) Los mecanismos de defensa y ataque de los animales están integrados en su comportamiento agresivo. II) Ambas conductas van estrechamente unidas a la supervivencia y a la prosperidad de la especie. III) Los etólogos entienden por comportamiento agresivo aquel por el que el animal agresivo aquel por el que el animal amenaza causar daño a otro. IV) Este comportamiento se debe básicamente a la competencia por los recursos del medio ambiente. V) Dicho comportamiento agresivo es variadísimo y abarca tanto características morfológicas como órganos específicos.

a) I

b) II

c) III

d) IV

Tema: Características del comportamiento agresivo de los animales Se elimina la oración II por disociación temática. Rpta. (b)

e) V