Cómo Llevar Un Estudio Bíblico para Mujeres

 

Cómo llevar un estudio bíblico para mujeres 21 AGOSTO, 2018 | Catherine Scheraldi  

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Cómo llevar un estudio bíblico para mujeres Cada una de nosotras hemos sido llamadas a estudiar nuestras Biblias y Dios nos ha dado una comunidad de fe junto a la que podemos hacerlo. Audio Player  06:46 1.00x

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Muchas personas abren la Biblia con miedo, como si fuera un libro de álgebra difícil de entender. Debemos ayudar a las mujeres a superar el miedo a estudiar e studiar la Biblia. Durante muchos años nos hemos acostumbrado a leer libros de estudio de la Biblia que otros han escrito (y no hay nada de malo ma lo en leerlos y discutirlos). Sin embargo, el error que hemos cometido es sustituir nuestro propio estudio de la Biblia, en lugar de usar estos libros como un complemento. Sustituir nuestro estudio personal por el consumo de lo que otros ya han hecho es parecido a comer comida chatarra; es rápida, sabrosa, pero no es nutritiva como la comida hecha en casa, con ingredientes saludables y frescos. Como hay pocas mujeres dentro de la iglesia que han sido entrenadas en seminarios, hay un sentimiento profundo y muchas veces inconsciente de que son incapaces de estudiar la Biblia por sí solas, y por ende tienen miedo de hacerlo. Cada una de nosotras hemos sido llamadas a estudiar nuestras Biblias y a crecer en esta disciplina. Dios nos ha dado una comunidad de fe junto a la que podemos hacerlo. Quiero compartir contigo mi experiencia, y algunas sugerencias sobre cómo podemos aprender a prender juntas.

Grupos de estudio

 

Lo primero que debemos tomar en cuenta es que antes de comenzar, durante, y después (en otras  palabras, en todo tiempo), la oración es vital en nuestro proceso de estudio de la la Biblia (Ef. (Ef. 6:18). 6:18). La única persona que puede hacer la obra de ayudarnos a entender la Palabra es el Espíritu Santo, así que dependemos totalmente de Él. Él inspiró la Biblia, Él abrió nuestros ojos para que podemos entenderla, y luego Él mismo nos guía para aplicarla a nuestras vidas. Sabemos que es su deseo, y 1 Juan 5:14-15 nos 5:14-15 nos da la confianza que esta es una  petición que Él contesta, porque es su voluntad.

La única persona que puede hacer la obra de ayudarnos a entender la Palabra es el Espíritu Santo, así que dependemos totalmente de Él. La forma en que hicimos esto en nuestra iglesia tuvo varias etapas. Primero comencé con un grupo  piloto, y usábamos estudios escritos por otros, otros, como estudios de Preceptos, o de la autora Jen Wilkin, y cada persona en el estudio hacía su tarea antes de llegar. La idea desde el principio fue hacerlas  participantes activas, para evitar que ellas solamente asistieran, recibieran, y luego se fueran y todo se se quedara así. La intención era derrumbar el e l temor y despertar su apetito de estudiar es tudiar la Palabra.

Facilitadoras maduras en la fe Cuando llegaban al estudio, nos dividíamos en grupos pequeños y cada grupo tenía una facilitadora madura en la fe, que tenía la capacidad de dirigir y contestar las preguntas que surgieran. Como los grupos eran pequeños y muchas mujeres habían estado reuniéndose por muchos años, cada una se sentía más cómoda participando. Nunca corregíamos errores como expertas; todas estábamos aprendiendo juntas. Cuando terminábamos, yo hacía un resumen de lo que habíamos estudiado para seguir profundizando. En los grupos pequeños, las mujeres rotaron por diferentes facilitadoras para que pudieran apreciar diferentes estilos, y para que vieran cómo Dios habla a través de cada una en diferentes formas. Cuando las facilitadoras se sentían cómodas, comenzábamos a rotar para que otras dieran el resumen final y no siempre fuera yo. A través de este proceso, las líderes estaban creciendo en sus habilidades, y las mujeres en el grupo crecían en el concepto de que esto no era solamente para seminaristas se minaristas o esposas de pastores, sino para todas. En los estudios pasados siempre comenzábamos con c on un número de mujeres elevado al principio, y con el tiempo el grupo iba disminuyendo. Ahora, cuando comenzamos a estudiar la Biblia, habían más  personas al final que al principio.

Entrenamiento Entrenamient o y observación Otro paso que dimos fue entrenar facilitadoras para los otros grupos. Lo hicimos en varias formas. Por ejemplo, las facilitadoras de mi grupo iban a los otros grupos, o ellas venían a nuestro grupo para observar y aprender.

 

Al mismo tiempo, le dimos algunas clases a las líderes para que se sintieran cómodas con el nuevo formato, y les dábamos los estudios que habíamos preparado. Luego L uego de que ya había un grupo significativo que estaba estudiando por sí mismo, dimos clases de cómo estudiar la Biblia al resto de la congregación. El último paso que dimos fue comenzar a escribir estudios con un grupo de mujeres maduras, como equipo. Este proceso duró varios años. Sin embargo, el e l crecimiento que noté en las mujeres, su deseo de estudiar  la Biblia, el conocimiento bíblico adquirido, y el deseo de compartir la Palabra con otras ha traído un gran gozo a nuestros corazones. Si eres parte de una iglesia y tienes el deseo de estudiar la Biblia junto a otras mujeres, te animo a que con paciencia comiences a hacerlo. hac erlo. Es un gran privilegio poder ayudar a otras a conocer a nuestro Señor Jesucristo, quien se ha revelado a sí mismo en su santa Palabra.

La adoración verdadera gira en torno a Dios 20 AGOSTO, 2018 | David F. Wells

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Nota del editor:

Este es un fragmento adaptado de Dios en el torbellino: Cómo el amor santo de Dios reorienta nuestro mundo (Andamio, 2016), de David F. Wells.  Nada es más importante para nuestra comprensión de la adoración que esto: venimos al Señor, no porque porque sea idea nuestra el hacerlo, o primeramente porque necesitemos hacerlo, o incluso porque nos guste hacerlo, sino porque primero Él vino a nosotros. La adoración es nuestra respuesta a lo que Él ha hecho. Desde luego la adoración puede tener sus beneficios. bene ficios. Sin embargo, no consiste primordialmente en que hallemos consuelo, inspiración, conexiones sociales o ser entretenidos, sino en adoración y alabanza dirigidas a Dios sencillamente por quién es Dios y lo que Él ha hecho. La alabanza pierde su autenticidad cuando pasa a girar más en torno al adorador que en el Dios que es adorado.

La alabanza pierde su autenticidad cuando pasa a girar más en torno al adorador que en el Dios que es adorado. Este principio fue establecido muy temprano en la vida de Israel. Dios prescribió cómo debería uno acercarse a Él para adorarlo. Si estas condiciones se cumplían, Él prometió: “Habitaré entre los Israelitas, y seré su Dios. Y conocerán que Yo soy el Señor su s u Dios, que los saqué de la tierra de Egipto

 

 para morar Yo en medio de ellos. Yo soy el Señor su Dios” (Éx. 29:45). Posteriormente, el Templo fue (Éx. 29:45). construido de acuerdo con las instrucciones de Dios, para ser s er el lugar donde Él se encontraría de manera única con su pueblo. Pero sucedió que su pueblo se dividió en dos tras el reinado de Salomón. Sa lomón. Fue el  juicio de Dios sobre Salomón (1 (1 R. 11:9-13). 11:9-13). Jeroboam entonces estableció lugares rivales de adoración en el e l reino del Norte. Temía que si el pueblo fuera al Sur, a Jerusalén, a adorar, perdería el control sobre sus súbditos s úbditos (1 (1 R. 12:25-33). 12:25-33). En las acciones de Jeroboam vemos el prototipo de la religión de elaboración propia alcanzando su más completo desarrollo. Él había “inventado” esta estrategia, se nos dice, “de su propio corazón” (1 ( 1 R. 12:33 RVR60). RVR60 ). Era una respuesta, no a Dios del modo en que Él se había revelado, sino a la necesidad. En este caso, era la necesidad política de Jeroboam. A partir de entonces, a los reyes reye s del Norte se los juzgaba moralmente dependiendo de si perpetuaban esta religión de elaboración humana, esta idolatría, o no. Muchos fueron los daños que se produjeron en consecuencia. Jehú “no se apartó de los pecados con que Jeroboam hizo pecar a los israelitas” (2 ( 2 R. 13:2 NVI); 13:2  NVI); el hijo de Joás, otro Jeroboam, “no se apartó de ninguno de los pecados” de Jeroboam (2 ( 2 R. 14:24 NVI). 14:24  NVI). Finalmente, los israelitas imitaron todos los pecados de Jeroboam hasta el tiempo del exilio, en el que “el Señor quitó a Israel de su presencia” (2 (2 R. 17:22-23). 17:22-23).

La verdadera adoración es la adoración al Dios uno y trino, yredimidas esa adoración puede surgir solo de parte de personas Es aquí donde debemos empezar. Comenzamos con Dios y no con nosotros mismos; con su realidad y no con nuestras necesidades. Sin su acción ac ción primera, enraizada en sus eternos e ternos consejos e implicando al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo, no podríamos acudir. No acudiríamos. Por lo menos, no vendríamos a adorarle a Él. Podríamos adorar, como muchos en el mundo, pero no estaríamos adorando al Dios uno y trino. Podría tratarse de adoración a los ídolos, o a las fuerzas de la naturaleza, o, como en Occidente, al al “yo”. Pero la verdadera adoración es la adoración al Dios uno y trino, y esa adoración puede surgir solo de parte de personas redimidas, y es e s únicamente aceptable si es acorde con la revelación que Dios ha dado de sí mismo en la Escritura. Cuando comenzamos con el Dios que es objetivo con respecto a nosotros, y cuando lo hacemos desde “arriba”,elnuestra adoración es diferente lo que nuestra nosque inclinaría a hacer. Es el punto  partida que marca esta diferencia. La de adoración bíblica cultura es al Dios está fuera de nosotros, antede quien venimos. Reconocemos quién es Él antes de que pensemos en lo que necesitamos o queremos. Y conocerle a Él en nuestra adoración es, necesariamente, conocerle en su carácter, y por lo que ha hecho en la historia de la redención. La adoración debe centrarse en lo que conocemos de Dios en su santo amor. Debe volver a Él y debe celebrar las obras de su santo amor. Esto mismo, a fin de cuentas, será la canción eterna (Ap. ( Ap. 5:910;; 7:15-17 10 7:15-17;; 19:6-8 19:6-8). ).

IMAGEN: LIGHTSTOCK .

 

David F. Wells es profesor distinguido de investigación en Gordon-Conwell Theological Seminary en South Hamilton, Massachusetts. Es autor de  Dios en el torbellino. Cómo el amor santo de Dios reorienta reorienta nuestro mundo.

Evangelios | Devocional 20 AGOSTO, 2018 | Jua Juann Góme Gómezz

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“Me maravillo de que tan pronto ustedes hayan abandonado a bandonado a Aquél que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente”, Gálatas 1:6. Lamentablemente, este versículo describe una de nuestras luchas más recurrentes. Como dice el texto, es sorprendente lo rápido que olvidamos nuestra identidad en Cristo, nuestra adopción, y nuestra justificación, al escuchar miles de voces que diariamente hablan a nuestros oídos reflejando los valores de este mundo. Son valores e ideas que vemos demasiado importantes como para ignorar en nuestro diario vivir. Nos han convencido que nuestra vida de fe, de alguna manera, no tiene que ver con ellas. Y nos llevan a construir récords de “justicia”, que hace que nos justifiquemos delante de Dios, los demás, y nosotros mismos a nuestra manera. Es importante aprender a reconocer y entender e ntender el origen de estas voces y sus mensajes, los cuales, de manera funcional, se han convertido en “evangelios extraños” para nosotros. Han sido “buenas noticias” que han tergiversado nuestro sentido de dependencia a Dios, haciéndonos sentir autosuficientes en este mundo. Nos han llevado a actuar solo en e n base a nuestros recursos y razonamientos, raz onamientos, desconfiando de la  provisión de Dios y su dirección para nuestras vidas. vidas. Estos “evangelios” eventualmente nos llevan a una bancarrota espiritual. Nos frustran, nos cansan, nos derrotan y, al final, reflejan la pecaminosidad que ha echado raíces en nuestro corazón. Las buenas noticias para ti y para mí son que, en los momentos que sentimos la frustración y la derrota de un “evangelio diferente”, Dios muestra la labor de su Espíritu en nosotros, llevándonos en arrepentimiento y fe a la obra de Cristo en la cruz del Calvario. Es entonces e ntonces cuando volvemos a recordar y reconocer nuestra condición en Cristo y celebrar su continua c ontinua provisión, dando como resultado gloria al Padre, y gozo, paz, y significado a nosotros sus hijos. Piensa en esto y encuentra tu descanso en Él.

 

Preparando un estudio para mujeres de 1 de Juan 10 JUNIO, 2015 | Patricia Namnún

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Dios ha puesto en mi corazón un gran deseo de que otras mujeres puedan conocer la Palabra de Dios a  profundidad. Lamentablemente, hoy día muchas mujeres se limitan a conocer únicamente sobre temas de mujeres: maternidad, matrimonio, soltería… dejando de lado todo el consejo de Dios y lo que su Palabra tiene que enseñarnos en muchas otras áreas. á reas. Pero Dios me ha ido motivando a no solo hablar de temas de mujeres con fundamento en la Palabra, Pa labra, sino también estudiar la Palabra de manera expositiva. A  buscar saber qué tiene el Señor que enseñarnos a través de un libro completo de las Escrituras. Producto de este sentir, mi corazón se movió a preparar un estudio interactivo para mujeres de un libro de la Biblia, y en los últimos meses he estado trabajando en este estudio que pronto estaremos  publicando en Coalición por el Evangelio, Evangelio, recorriendo a lo largo de 1 Juan. Ahora, estudiar un libro completo de la Biblia no es sencillo, y más cuando es en preparación de un material de estudio que otros estarán utilizando. Requiere de frecuentes lecturas y meditación, no solo del texto delante nuestro, nuestro, sino de otros pasajes pasajes relacionados. También requiere de consultas a la sabiduría de fuentes externas. Gracias a Dios para el tiempo en que comencé a preparar este estudio llegó a mis manos Logos 6 y 6 y su Biblioteca Tesoro 6. 6.

Sola Scriptura, pero no solo la Escritura En mi proceso de lectura de fuentes externas a las Escrituras, la Biblioteca Tesoro de Logos ha sido una de las principales a utilizar debido a la cantidad c antidad de recursos a los que puedo tener acceso, y la forma en la que Logos me permite profundizar  permite profundizar  en  en un pasaje, un verso o palabra. Solo al escribir “1 Juan” en el buscador, puedo encontrar alrededor de 42 recursos de la biblioteca en comentarios Bíblicos y libros relacionados.

 

pasa je y ver aspectos que no había visto por mí Estos recursos me han permitido profundizar en cada pasaje misma en mi lectura y meditación. Uno de estos comentarios me comentarios me ha permitido ir viendo un bosquejo general del libro, un resumen de cada capítulo, su análisis verso por verso, las palabras, frases y construcciones griegas en algunos versículos, y las consideraciones teológicas y prácticas de los pasajes de 1 Juan. Además de esto, me ha sido de gran ayuda en pasajes pasa jes que quizás no quedan muy claros aun al leerlo repetidas veces. Uno de estos pasajes donde me ha sido particularmente útil es en 1 Juan 2:2 -14. -14. En esta  porción, Juan se dirige a varios grupos. Al leerlo, podemos pensar que se está dirigiendo dirigiendo a 3 grupos de edades: hijos, padres y jóvenes; pero mientras analizaba este pasaje y consultaba otras fuentes, pude darme cuenta de que se está dirigiendo solo a 2 grupos de manera específica: los padres y los jóvenes. El  primer término utilizado, “hijos,” no está haciendo referencia a un grupo grupo de edad sino a un término global:

”“Queridos hijos”. Juan hace una apelación a sus lectores y les habla en términos cariñosos, “queridos “queridos hijos”, que son característicos de su epístola. Teniendo en cuenta su frecuencia, los eruditos entienden que este término se refiere a todos los lectores originales de esta carta. En otras palabras, Juan no está dirigiéndose a tres  grupos por edades: edades: hijos, padres padres y jóvenes. jóvenes. Tal secuencia no parece muy natural. Si se dirigiera a niveles de edad, el  orden debería ser hijos, jóvenes y padres. Pero si entendemos que la palabra “hijos” tiene un sentido  general, entonces entonces Juan se está dirigiendo a dos grupos  padres y jóvenes. jóvenes. Juan habla habla en primer lugar lugar a todos sus sus lectores, y luego a los padres y a los jóvenes” [1].  

 

Además de los diferentes recursos en comentarios y libros relacionados cuando estoy estudiando un capítulo o un pasaje en específico la herramienta, Logos me da la oportunidad de profundizar en alguna  palabra importante del pasaje, mostrándome el significado de la misma y otros pasajes alrededor de las las Escrituras donde puedo encontrar esta palabra siendo utilizada. Por ejemplo, quise ver un poco más de la  palabra “Pecado” en 1Juan 1:7, y al hacer clic sobre encuentro esta útil información:

 

La verdad es que vivimos en una época en la que no tenemos excusa para no nutrirnos y conocer más m ás de su Palabra. Cada vez hay más páginas de internet, libros de buen contenido que muchas veces aparecen a  bajo costo en Kindle. Todavía mejor es contar con herramientas como Logos Logos,, útiles para nuestro crecimiento espiritual y para la preparación de nuestros estudios y enseñanzas. Lo que es más, no tenemos excusa, porque tenemos acceso a la misma Palabra de Dios que es “es viva viva y eficaz, eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del 4:12. corazón”, Hebreos 4:12.

12 señales de un corazón arrepentido 9 JUNIO, 2015 | Jar Jared ed C. Wilso W ilsonn

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¿Cómo sabes cuando alguien se arrepiente? En su pequeño útil libro llamado Disciplina de la Iglesia, Jonathan Leeman ofrece algunas orientaciones: “Pocos versículos antes de la instrucción de Jesús en Mateo 18 acerca ac erca de la disciplina de la iglesia, Él nos ayuda determinar si un individuo está realmente arrepentido: ¿Estaría la persona dispuesta a cortarse una mano o arrancarse un ojo en lugar de repetir el pecado? (Mateo ( Mateo 18:8-9). 18:8-9). Es decir, ¿él o ella estaría dispuesto a hacer todo lo posible para luchar contra el pecado? Las personas arrepentidas, por lo general, son fervientes en despojarse de su pecado. peca do. Eso es lo que el Espíritu de Dios hace en el interior de ellos. Cuando esto sucede, se puede esperar espera r ver una disposición para aceptar consejo externo. La voluntad de incomodar sus horarios. La voluntad de confesar cosas vergonzosas. La voluntad para hacer sacrificios financieros o perder amigos o finalizar relaciones” (p. 72). Estos son buenos indicadores, y creo que podemos añadir unos cuantos más. Aquí hay 12 señales de un corazón genuinamente arrepentido: 1. Identificam Identificamos os nuestro nuestro pecado pecado como pecado y no lo giram giramos os o excusamos, excusamos, y aún más, más, demostramos “tristeza piadosa”, es decir, una aflicción a flicción por el pecado mismo, no solo una aflicción por haber sido atrapados o tener que hacer frente a las consecuencias del pecado. 2. En realidad realidad nos nos confesamos confesamos antes antes de ser atrapado atrapadoss o que las consecuenci consecuencias as circunstanc circunstanciales iales de nuestro pecado nos alcancen. 3. Si lo descubri descubrimos, mos, lo confesam confesamos os inmediatam inmediatamente ente o muy poco poco después, después, en lugar lugar de haber haber tenido tenido toda la verdad persuadida. El verdadero arrepentimiento es típicamente acompañado de transparencia. 4. Tenemo Tenemoss una voluntad voluntad y deseo deseo de hacer las las paces. Hacemos Hacemos todo todo lo posible posible para para hacer las las cosas  bien y para demostrar que hemos cambiado. 5. Somos pacient pacientes es con los que que hemos herido herido o victi victimizado mizado,, pasando pasando tanto tiempo tiempo como como se requiere escuchándoles sin estar a la defensiva.

 

pacientes es con los que que hemos herido herido o victi victimizado mizado,, de tal manera manera que procesen procesen su dolor dolor y 6. Somos pacient no presionarlos o “responsabilizarlos” por perdonarnos. 7. Estamo Estamoss dispuestos dispuestos a confesar confesar nuestros nuestros pecados, pecados, incluso incluso enfrentan enfrentando do consecuencia consecuenciass graves (incluyendo el someternos a la disciplina de la iglesia, tener que ir a la cárcel o tener un cónyuge que nos deje). 8. Podem Podemos os lamentar lamentar las consecue consecuencias ncias de nuestr nuestroo pecado, pecado, pero no nos nos violentamos violentamos o resenti resentimos. mos. Entendemos que a veces nuestro pecado causa un gran daño a los demás que no se sana a corto  plazo (o tal vez nunca en este lado de la gloria). 9. Si nuestro nuestro pecado pecado implica implica la adicción adicción o un patrón patrón de de conducta, conducta, no ignoramo ignoramoss el buscar buscar ayuda con un consejero, un sólido programa de doce pasos, o incluso un centro de rehabilitación. 10. No resentimos la rendición de cuentas de gracia, reprensión reprensión pastoral, o disciplina de la iglesia. 11. Buscamos nuestro consuelo en la la gracia de Dios en Jesucristo, no simplemente en ser libre de las consecuencias de nuestro pecado. 12. Somos humil humildes des y dócil dóciles. es. “…pero ahora me regocijo, no de que fueron entristecidos, sino de que fueron entristecidos para arrepentimiento; porque fueron entristecidos conforme a la voluntad de Dios, para que no sufrieran  pérdida alguna de parte nuestra. Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, sin dejar de jar pesar; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque miren, ¡qué solicitud ha producido esto en ustedes, esta tristeza piadosa, qué vindicación de ustedes mismos, qué indignación, qué temor, qué gran afecto, qué celo, qué castigo del mal! En todo han demostrado ser inocentes en el asunto”, 2 Corintios 7:9-11. 7:9-11.

Apariencias | Devocional 8 JUNIO, 2015 | Jua Juann Góm Gómez ez

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“Porque por fe andamos, no por vista (no por apariencia apariencias)”  s)” , 2

Corintios 5:7. 5:7.

Vivimos en un mundo obsesionado con la apariencia. La apariencia nos define, nos categoriza, nos da cierto status o nos causa gran stress. Cirugías, dietas, modas, marcas; todas estas tienen que ver con la apariencia y con el valor y justificación que recibimos de ella. El pasaje habla de que vivimos por fe y no por apariencias y en un mundo caído. Este no es el plan original de Dios y vivir esperando y confiando en la aprobación y afirmación de otros en base a nuestra apariencia es vivir esclavizados. Es una lucha que tenemos que reconocer, muchas veces es demasiado fuerte en nuestra vida y de la cual  por fin seremos libres hasta que lleguemos a la presencia del Señor. Pero el pasaje nos recuerda un par

 

de veces que podemos vivir de tal manera que “cobramos ánimo” (v.8) y estamos “animados siempre” (v.6), aun teniendo una “respuesta para los que se jactan en las apariencias y no en el corazón” (v.12). La respuesta es andar por fe. Fe en Su provisión en la obra de Su Hijo. Sí, es cierto, por supuesto que debemos cuidar de nuestra salud, buscar agradar agrada r a Dios en nuestro estilo de vida, y recordar que tendremos que dar cuentas un día de nuestras acciones; pero hagámoslo descansando en la realidad rea lidad de que, “todo esto procede de Dios, quien nos reconcilió con El mismo por medio de Cristo” (v. 18). Es el reconocer esta obra de Su gracia en nuestro favor con c on amor y agradecimiento, que nos da el poder “para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para Aquél que murió y resucitó por ellos (V.15). Piensa en esto y encuentra tu descanso en Él.

Mujer, cambia tu autoestima por admiración y asombro Por   Jen Wilkin  18 agosto, 2016

 

Si has pasado tiempo en círculos de mujeres cristianas, te habrás dado cuenta que hemos dedicado muchos encuentros a la exploración de nuestra identidad. Retiros, conferencias y estudios bíblicos temáticos se precipitan a asegurarnos que somos redimidas y atesoradas, que nuestras vidas tienen un propósito, y nuestras acciones tienen un significado eterno. Si solo entendiéramos quiénes somos, nos alejaríamos de nuestros patrones de pecado y nuestra baja autoestima espiritual, espiritual, llegando a experimentar la vida abundante de la cual Jesús habló. Hace poco asistí a una conferencia de mujeres en la que este mensaje, predeciblemente, tomó el centro del escenario. Una tras otra, las tres exponentes nos condujeron al Salmo 139:14, 139:14, instándonoss a vernos como Dios nos ve, como una creación hecha de manera asombrosa y instándono maravillosa. Podría haber sido un evento para todo tipo de mujeres, con prácticamente cualquier característico característico expositor. Las mujeres cristianas pedimos al Salmo 139:14 que 139:14 que nos calme cuando nuestra imagen corporal se tambalea, o cuando simplemente no nos sentimos tan inteligentes, inteligent es, valiosas, o capaces. Le pedimos que nos refuerce cuando nuestras limitantes nos agobian. Pero en base a la frecuencia con la que escucho que este Salmo es brindado, sospecho que este mensaje no nos satisface. 

¿Por qué es así? Considero que hemos diagnosticado mal nuestro problema principal. Mientras mantengamos el énfasis en nosotras en vez de en una visión más elevada, hallaremos poco consuelo en las discusiones de identidad —y veremos pocos cambios permanentes—. Nuestro problema  principal como como mujeres cristianas cristianas no es que carecemos carecemos de autoestima, o que que necesitemos de de un sentido de importancia o propósito. Es que nos privamos de la capacidad de admirar.

 Admiración y asombro asombro En una reciente visita a San Francisco, mi esposo y yo tuvimos la oportunidad de ir de excursión a Muir Woods. Al recorrer esos caminos, nos detuvimos boquiabiertos, boquiabiertos, para contemplar las secuoyas de 250 pies, que habían estado desde la firma de la Declaración de la Independencia. Independenc ia. Gigantescas y antiguas, ellas nos recordaron lo insignifica insignificantes ntes que somos.

 

Muir Woods es un lugar para impresionarse; pero no necesariamente así para todos. Todavía  puedo ver a un niño niño de ocho años años de edad, jugando jugando con un videojuego videojuego mientras mientras que sus padres padres disfrutan la vista. No estoy juzgando a los padres —He estado de vacaciones con niños  pequeños— pero pero la ironía de la imagen imagen era irresistible. irresistible. Estudios muestran que muestran que cuando los seres humanos experimentan admiración, como el asombro ante secuoyas, un arcoíris, o algún compositor de música clásica, nos convertimos en seres menos individualistas, individualistas, menos auto-centrad auto-centrados, os, menos materialistas materialistas,, más conectados con lo que nos rodea. Cuando nos maravillamos ante algo más grande que nosotros mismos, nos volvemos más capaces de alcanzar a otros. Al principio, esto parece contradictorio, pero examinando minuciosamente, minuciosamente, vemos que empieza a parecerse más a los grandes mandamientos: Amar a Dios con corazón, alma, mente y fuerza (maravillarse con Alguien más grande que uno mismo), y amar a tu prójimo (alcanzar a otros). La admiración nos ayuda a preocuparnos menos de la autoestima al tornar nuestros ojos hacia Dios en primer lugar, y luego hacia los demás. También ayuda a establecerla de la mejor manera posible: entendemos tanto nuestra insignificancia dentro de la creación como nuestra importancia para nuestro Creador. Pero al igual que un niño con un iPad a los pies de un árbol de secuoya de 800 años de edad, podemos perdernos de la majestad aun cuando esté justo en frente de nosotros.

La verdadera autoconciencia Lo hemos hecho habitualmente con el Salmo 139:4. 139:4. Es fácil escucharlo como un “verso rosa” cuando una mujer está leyéndolo en voz alta en un auditorio lleno de mujeres. Es más difícil oírlo de esa manera cuando tenemos en cuenta quien lo compuso. Imagina al rey David escribiendo para darse a sí mismo una charla motivacional acerca de su apariencia o su autoestima. No, el Salmo 139:4 no 139:4 no está escrito para ayudarnos a sentirnos importantes. Sólo tenemos que alejar la imagen y considerar el salmo entero para ver esto; sin lugar a dudas, nosotros no somos el tema. En vez de ser una reflexión sobre mí, hecha de una manera asombrosa y maravillosa, El Salmo 139:4 es 139:4 es una celebración extendida y exquisita de Dios temible y maravilloso.

 

La admiración produce auto-olvido; en este sentido, cuando enfatizamos la auto-conciencia a costa de la omisión del auto-olvido auto-olvido,, hemos perdido el punto. Puedes decirme que soy una hija real del Rey. Puedes asegurarme que soy el poema de Dios o su obra maestra. Puedes decirme que muevo el corazón de Dios, que Dios canta de mí y se deleita en mí, que soy hermosa a sus ojos, que he sido apartada para un propósito sagrado. Puedes decirme estas cosas, y deberías hacerlo. Pero te ruego: No me digas quien soy hasta que me hayas hecho contemplar contemplar con asombro al “Yo Soy”. A pesar de que todas estas afirmaciones son verdades preciosas, su  belleza no puede puede ser percibida adecuadamente adecuadamente hasta hasta que sean enmarcadas enmarcadas en la brillantez brillantez de Su absoluta santidad. No puede haber verdadera auto-conciencia, aparte de una correcta y reverente admiración por Dios.

Levanta nuestros ojos Así que les suplico, maestras, levanten mis ojos de mí misma hacia Él. Enséñenme el temor del Señor (Proverbios (Proverbios 31:30); 31:30); ya que encontrar nuestra identidad en los lugares equivocados es un síntoma de sucumbir ante el temor del hombre. Nosotros nos medimos por un estándar humano en lugar de uno divino. Pero la solución del temor al hombre no es garantía repetida de que somos amadas y aceptadas por Dios. Es el temor de Dios. 

Cuando yo pregunte, “¿Se deleita Él en mí?” Enséñenme, “Se complace Jehová en los que le temen” (Salmos ( Salmos 147:11 RV60). 147:11 RV60).

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Cuando yo pregunte, “¿Me llama Él amiga?” Enséñenme, Enséñenme, “El Señor es amigo de los que le temen” (Salmos (Salmos 25:14 NTV). NTV).

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Cuando yo pregunte: “¿Procura Él mi bien?” Enséñenme, “Cuán grande es tu  bondad, que has has guardado para los los que te temen” (Salmos (Salmos 31:19). 31:19).

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Cuando yo pregunte, “¿Me concederá Él sabiduría?” Enséñenme, “El principio de la sabiduría es el temor del Señor” (Salmos ( Salmos 111:10). 111:10).

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Cuando yo pregunte: “¿Puedo arrepentirme de mi pecado?” Enséñenme, Sí “y con el temor del Señor el hombre se aparta del mal” (Proverbios ( Proverbios 16:6). 16:6).

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Cuando yo pregunte, “¿Ve Él el camino que tomo?” Enséñenme, “He aquí, los ojos del Señor están sobre los que le temen” (Salmos ( Salmos 33:18). 33:18).

 

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Cuando yo pregunte, “¿Él me ama?” Enséñenme, “Pues su amor inagotable hacia los que le temen es tan inmenso como la altura de los cielos sobre la tierra” (Salmos ( Salmos 103:11,,17 103:11 17 NTV).  NTV).

El temor del Señor está relacionado al contentamiento (Proverbios (Proverbios 15:16; 15:16; 19:23 19:23), ), a la confianza (Proverbios 14:26), 14:26), a la bendición (Proverbios (Proverbios 28:14), 28:14), a la seguridad espiritual (Proverbios (Proverbios 29:25), 29:25 ), y a la alabanza y adoración (Salmos (Salmos 22:23). 22:23). No es de extrañarse, entonces, que la muy mencionada mujer de Proverbios 31 se le llame loable porque teme al Señor.

Enséñanos a admirar ofrecer  Como Ed Welch ha diagnostica diagnosticado do con razón, hay que combatir el miedo con temor. Dejemos de ofrecer reverencia y temor al estándar estándar humano y, en su lugar, démoselos a su verdadero objeto: Dios mismo. Esto es adoración. Y cuando adoramos “a Jehová en la hermosura de la santidad” (Salmos (Salmos 96:9 RV60), 96:9 RV60), sucede algo interesante: nosotros redescubrimos redescubrimos nuestra verdadera identidad —como pecadores redimidos por gracia—, de una manera que desafía la comprensión humana.

No me digas quien soy hasta que me hayas hecho contemplar con asombro al “Yo Soy”. En ese momento, aquel en el que temblamos y tartamudeamos, “apartaos de mí, que soy una mujer pecadora”, nuestros corazones están listos para beber en la buena noticia de que somos hijas del Rey. La perla de su incalculable amor por nosotros, finalmente puede ser valorada adecuadamente.. El milagro de nuestra aceptación a través de Cristo, finalmente puede ser adecuadamente saboreado de manera apropiada. Es hora de que las maestras y escritoras abandonen la papilla aguada de la auto-reflexión por un mensaje que nos satisfaga. Las mujeres necesitan desesperadamente desesperadamente ser discipuladas en la  práctica gozosa de la adoración adoración desinteresada. desinteresada. Ayúdanos a poner nuestros nuestros ojos en Su majestuosidad imponente. imponente. Ayúdanos a aprender a maravillarnos maravillarnos.. Enséñanos el temor del Señor.

La Mujer de

 

Excelencia es: Una mujer que se acepta a si  misma   Predicaciones y Estudios ¡Cristo Vive! Convertirse a Cristo Código de Valores La Mujer de Excelencia es: Una mujer que se acepta a si misma

Dinámica para Empezar:Entrega a cada mujer una hoja de papel y lápiz con la siguiente encomienda:Escribe 3 cualidades que más te agradan de tu personalidad.Escribe 2 cosas que quisieras superar.

INTRODUCCION Entrega a cada mujer una hoja de papel y lápiz con la siguiente encomienda: Escribe 3 cualidades que más te agradan de tu personalidad. Escribe 2 cosas que quisieras superar. Cuando hayan terminado, invita a que compartan con las demás sus respuestas (las que deseen). Es muy probable que muchas de las mujeres no hayan podido (o deseado) escribir 3 cosas que les agrada de ellas mismas. Insiste y explica en ese momento que la mujer de excelencia es una mujer que sí se acepta a sí misma. No hay nada que destruye más tu habilidad para ser una mujer de excelencia, una

 

mujer creativa y una mujer que sepa convivir con los demás, como el creer que eres de poco valor. El aceptarte a ti misma es la clave mayor para aceptar a otros. Lo que pensemos de nosotras mismas influirá en todas nuestras acciones y actitudes hacia los demás. Un conocido sicólogo cristiano dijo lo siguiente: Si yo pudiera dar una receta a cada mujer del mundo, sería: Una dosis grande de autoestima y valor personal, tomada tres veces al día, hasta que los síntomas desaparezcan. No dudo de que ésta sea la mayor necesidad de la mujer.

I. LO QUE DIOS PIENSA DE TI El primer paso para tener esa buena autoestima es saber y aceptar lo que Dios piensa de ti. Si verdaderamente aceptas la evaluación de Dios, el Creador del universo, puedes levantar tu cabeza con dignidad y saber que eres de gran valor. Y, ¿qué piensa El de ti? Maestra: Asigna con anticipación las siguientes citas. Que las personas escogidas lean cada texto, y luego juntas concluyan qué es lo que la Biblia dice de nosotras en cada caso. (Lo subrayado es la clave). "...para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado". Efesios 1:6. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. Efesios 2:10. "Y serán para mí especial tesoro (los que temen al Señor). Malaquías 3:17. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aquí que todas son hechas nuevas". 2 Corintios 5:17. "Estar en Cristo" significa que uno es convertido a Cristo y que vive para El. ¡Imagínalo! Dios dice que los que están en Cristo son: aceptos en el Amado, hechura suya (obra maestra), especial tesoro y nueva criatura. Siendo que Dios mismo, nuestro Creador, nos ha dado tanto valor, ¿quiénes somos nosotras para despreciarnos a nosotras mismas? Podemos vencer el rechazo o el desprecio de otros, aun de la familia, cuando estamos seguras de la aceptación de nuestro Padre Celestial. Basándonos en Su aceptación, podemos tener una buena autoestima. Es necesario aclarar una cosa: Amarse a sí misma no es egoísmo. Cristo nos enseñó a amar al prójimo como a sí mismo. El egoísmo, o ser egocéntrico, produce fruto negativo, mientras el amarse a sí mismo produce fruto positivo.

 

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR: ¿Cuál será el fruto negativo que has observado en las vidas de mujeres egoístas? ¿Cuál será el fruto positivo de una mujer que se ama? (Permite que den sus opiniones).La mujer que se acepta y ama a sí misma no está controlada por los celos, ni la envidia, ni la competencia con otras mujeres. Ella valoriza su propia individualidad. II. DOS HERMANAS MUY DIFERENTES, PERO AMADAS POR DIOS En una historia bíblica muy conocida, aprendemos de dos hermanas, María y Marta, con caracteres diferentes pero ambas útiles al Señor. Estas dos, juntamente con su hermano Lázaro, compartían un hogar al que Jesús le gustaba mucho visitar. En los relatos que se hablan de Marta y María, es evidente que eran muy diferentes en cuanto a su carácter. Leamos el pasaje más conocido: "...y una mujer llamada Marta le recibió (a Jesús) en su casa. Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude..." Respondiendo Jesús le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cuál no le será quitada". Lucas 10:38-42 En base a este pasaje, ¿qué podemos deducir de la personalidad de cada una de estas hermanas? MARTA: Es verdad que Jesús le llamó la atención a Marta, pero no creo que lo hizo con un tono de voz de regaño sino de compasión. Pero usemos nuestra imaginación por un momento. Exactamente ¿cómo fue el escenario aquella tarde? Probablemente al oír Marta la noticia de que Jesús iba a llegar pronto a su casa, y como le fascinaba atender a sus huéspedes, decidió preparar una comida muy elegante como paella.  Así que, que, empieza a dar órdenes órdenes a María para para que le ayude a preparar unas botanas botanas y una limonada. Probablemente María, al servir la limonada, se quedó en la sala y se sentó a los pies del Maestro porque no quería perder ni una palabra de lo interesante que estaba compartiendo. Y en esto entra Marta, ya afanada con los muchos quehaceres, esperando que Jesús le comprendiera y despachara a su hermana a la cocina para ayudarla. Pero en vez de comprenderla, Jesús le dice: "Marta, Marta, afanada estás con muchas cosas". Era cuestión de prioridades. Con Jesús en la casa, no era tiempo para comida demasiado elegante. Era tiempo de servir algo rápido y sencillo para tener el tiempo máximo para sentarse y disfrutar la presencia de su visitante tan especial. Posiblemente después de este día Marta examinó más de cerca sus prioridades y reconoció que no era necesario gastar tanta energía y tanto esfuerzo en cosas

 

pasajeras. Posiblemente tú y yo necesitamos re-examinar nuestras prioridades. ¿Estamos invirtiendo nuestro tiempo en lo que es realmente importante? Sigamos examinando la vida de Marta. Primeramente la vemos afanada con demasiadas preparaciones y Jesús le llamó la atención. Pero ¿dejó de servir después de este día? Leemos más adelante "...y le hicieron allí una cena: Marta servía..." Juan 12:2 Marta tenía un don de hospitalidad y ella siguió sirviendo después del relato de Lucas 10. Ella no tuvo que cambiar su personalidad ni abandonar sus dones; lo que tuvo que hacer fue ajustar sus prioridades y traer sus dones bajo el señorío de Jesús.  Ahora, ¿qué ¿qué podemos podemos deducir deducir de la persona personalidad lidad de María? MARIA: En esa misma cena donde Marta servía se dice esto de María: "Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del perfume". Juan 12:2-3 Derramó su amor sobre Jesús, ungiendo sus pies con el perfume de gran valor. Ella fue una adoradora que tuvo gran hambre espiritual. Para ella, era más importante sentarse y oír sus palabras que pensar en la comida. Y no podemos olvidar que aquella tarde cuando Jesús y sus discípulos llegaban a la casa de Marta, María y Lázaro, y María se sentó a sus pies, el Maestro había declarado que ella (María) "había escogido la buena parte". Dudo mucho que María fuera una mujer que nunca ayudaba ni servía. Probablemente compartía responsabilidades en el hogar con Marta en cierto grado. Sin embargo, es evidente que ella sí tenía más sensibilidad en cuanto a lo espiritual. Y los estudiosos de la Biblia dicen que debido a que ella pasó tiempo escuchando a Jesús, fue de las pocas personas que comprendieron lo que le iba a suceder a El, porque cuando derramó el perfume, Jesús dijo: "para mi sepultura ha guardado esto". María sabía cómo aprovechar al máximo los momentos especiales. Era reflexiva, con poca preocupación del "qué dirán" de los demás. III. LECCIONES PARA NOSOTRAS MISMAS Probablemente cada una de nosotras tenderemos a ser más como Marta o más como María. ¡Ambas son necesarias en el Reino de Dios, y no debemos menospreciar ni la una ni la otra! El Reino de Dios necesita de las Martas: mujeres organizadas con espíritu de servicio, siempre listas y prestas para cualquier cosa que se ofrece. ¿En qué condiciones

 

estarían nuestros líderes y congregaciones sin esas dedicadas Martas que tanto aligeran la carga? Sin embargo, si eres una Marta, ten cuidado de no ser una mujer tan ocupada, que te olvidas de sentarte a los pies del Señor. No es la voluntad de Dios que demos y demos al punto de quedar vacías. El quiere darnos de sí mismo, y eso sólo lo recibiremos cuando nos sentemos y escuchemos su voz. Pero el Reino de Dios también necesita de las Marías, las mujeres dispuestas a pasar  cuánto tiempo sea posible a sus pies, aprendiendo de El y empapándose de El. Ellas serán magníficas maestras, consejeras e intercesoras. Sin embargo, las "Marías" deben cuidarse de no utilizar su naturaleza como un pretexto para no servir, y no involucrarse. Sobre todo, deben cuidarse de no entrar en "orgullo espiritual" y confundir sus propias percepciones con la verdadera dirección del Señor. Seas Marta o María, recuerda...¡tú vales muchísimo! ¡Trae tus dones bajo el señorío de Jesús y acéptate! Un Cuerpo... Muchos Miembros Hemos hablado de dos personalidades muy diferentes. Al igual que hay una variedad increíble de flores y plantas en el reino natural, así también en el reino de Dios. I Corintios noselcompara con los dice muchos de un cuerpo: el ojo, la mano, el brazo, los12 pies, oído, etc., y se que miembros cualquier miembro es importante. Reconoce cuál es tu lugar en el cuerpo, sea lo que sea, y acéptate. No trates de ser una persona que no eres. IV. EL AMOR Y ACEPTACION INCONDICIONAL DE DIOS ¿Por qué nos es tan difícil comprender el amor y aceptación incondicional de Dios? ¿Pudiera ser por lo que experimentamos en la vida? Por ejemplo, en la sociedad, ¿somos generalmente aceptados incondicionalmente? (Que den ejemplos) Aun en el matrimonio y otras relaciones ¿es uno aceptado incondicionalmente? (Que amplíen sus respuestas). Puede ser que tú hayas experimentado el rechazo de alguien cerca de ti; sin embargo, Jesús promete no rechazar, no echar fuera a nadie que llega a El. "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera." Juan 6:37  Aunque Dios no nos rechaza...s rechaza...sin in embargo, embargo, el haber haber sido rechazad rechazada a por otras otras personas importantes en nuestra vida, puede afectar nuestra percepción de nosotras mismas, y nuestra habilidad de captar el amor incondicional de Dios. ¿Has sufrido de rechazo? ¡Hoy puedes ser sanada! CONCLUSION Recuerda, la mujer de excelencia no critica a los demás, ni a sí misma. Ella reconoce que es una creación original, hecha a la imagen de Dios, y por lo tanto, de gran valor. No trates de ser otra persona. ¡Acéptate a ti misma! Maestra: Guíales en una oración para sanidad interior.

 

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR: 1. ¿Te identificas más con Marta o con María? ¿Cuáles son algunas posibles debilidades de cada personalidad?2. La autora de esta lección dijo: "El aceptarte a ti misma es la clave mayor para aceptar a otros". ¿Puedes pensar en alguien - sea familiar o amistad - que tiene una muy baja autoestima y por lo mismo es una persona conflictiva? Sin mencionar nombres, comparte cómo su baja autoestima perjudica sus relaciones interpersonales.3. Si tienes un testimonio personal de cómo has vencido la tentación de compararte con otra persona o de no aceptarte, compártelo.4. Efesios 1:6 dice que Dios "nos hizo aceptos en el Amado". Explica la diferencia entre el ser acepto en el Amado y solamente ser una persona aceptada? (Maestra: Asegúrate de que todas entiendan que nuestra aceptación con Dios es porque... y únicamente porque... estamos en el Amado, es decir en Cristo. Fuera de El, su gracia no nos alcanza.)

Autoestima e Identidad I | H.  Norman Wright Wright AUTOR: H. NORMAN WRIGHT 21235

 

Mi autoestima es muy baja. ¿Como la fortalezco? ¿Cómo me puedo sentir bien conmigo misma, respetarme, aceptarme y amarme? ¿Cuales son los fundamentos de una sana autoestima en la mujer?

 

Edificando la autoestima Pregunta: Mi autoestima es muy baja. ¿Como la fortalezco? ¿Cómo me puedo sentir bien conmigo misma, respetarme, aceptarme y amarme? Respuesta: Una de las preguntas más frecuentes tiene que ver con la identidad y la autoestima de la mujer. Las mujeres de todas las edades luchan con este asunto y a pesar de toda la enseñanza y recursos disponibles para ayudarlas, el conflicto aún continúa. Las preguntas enumeradas le darán una idea de la diversidad de preocupaciones surgidas. Responder a estas preguntas no siempre es fácil

 

porque edificar la identidad y la autoestima de uno es un proceso que toma tiempo. Espero que esta información la ayudará a aliviar en algo la confusión y la encamine en la dirección hacia la cual el proceso de edificación puede empezar y continuar. Usted necesitará aplicarlo a su propia situación. La identidad basada en fundamentos falsos Qué dicen los otros. Muchas mujeres basan su identidad en falsas "verdades". Una, por ejemplo, es lo que otros han dicho de ellas en el pasado. Una niña que escucha a sus padres decir: "Tu eres una de esas que aprenden lento". Entones ella crece creyendo que es una niña desordenada, sencilla y estúpida. Su identidad está basada en los comentarios de otros ¿Le sucedió esto a usted? Esos comentarios quizás no sean ciertos, pero si usted los cree se hacen ciertos para usted y usted los realiza como su identidad. Si tiene su identidad basada en lo que otros han dicho de usted, les ha dado a estas personas un tremendo poder y control sobre su vida. ¿Está segura que sus percepciones son acertadas? ¿Hay otras personas que le puedan dar una idea más exacta de quién es usted, verdaderamente? ¿Cómo se comparan sus percepciones con las de Dios? Realización. Algunas mujeres basan su identidad en lo que realizan y cómo lo presentan. Creen que lo que hacen les otorga cierto estatus, el cual puede aumentar basado en los tipos de tareas o papeles en que estén

 

involucradas. ¿Cree usted eso? Posesiones. Algunas mujeres basan su identidad en lo que poseen. Tienen una insaciable necesidad de adquirir cosas. Cuando no se sienten bien consigo mismas se dirigen hacia el centro comercial. Luchan con la tendencia de comparar sus posesiones con las de otras mujeres. ¿Tiene usted esta tendencia? Eliminadoras del nombre. Otras mujeres basan su identidad en quiénes conocen. Desafortunadamente, este tipo de personas terminan "eliminando" los nombres de quienes tienden a amenazarlas por su estatus, o quienes son amenazantes para su búsqueda de estatus. ¿Es usted este tipo de mujer?  Apariencia. Muchas mujeres basan su identidad en cómo se sienten con su apariencia. Gastan innumerables horas frente al espejo, se cambian de ropa varias veces al día y gastan mucho dinero en artículos de belleza.  A este tipo de mujeres se le puede arruinar todo el día o la noche si no se sienten atractivas. Hago énfasis en sus sentimientos hacia ellas mismas porque su atractivo está en gran parte basado en su percepción de cómo luce. Veinticinco personas pueden hablar con entusiasmo sobre su apariencia, pero si ella no se ve tan atractiva, los elogios de otros no tienen efecto.  A menudo sus percepciones están basadas en las reacciones de otros. ¿Es usted así? Me gusta lo que Jan Congo ha dicho sobre esas falsas bases en su libro (Libre para ser la mujer de Dios):

 

"Cuando contrastamos nuestra apariencia, nuestro talento, nuestros amigos o nuestras posesiones con las de otras estamos haciendo una comparación basada en gran parte en la fantasía".

Nunca hemos caminado en los zapatos de esas mujeres con quien nos comparamos, por lo que nos estamos haciendo ilusiones de lo que nos gustaría. Cuando hacemos esto comparamos lo peor de nosotros - aquello de lo que estamos más conscientes - con lo mejor de ellas. Y verdaderamente estamos comparándonos con una fantasía. Quizás esta sea una de las razones por la que las telenovelas y los romances de las novelas son tan populares hoy. Estamos básicamente insatisfechas con nuestra existencia, por lo que vivimos nuestras vidas indirectamente a través de otras personas. Cuando creemos que sólo valemos si somos bellas, si usamos los mejores productos, si conocemos a las mejores personas, si somos triunfadoras o si estamos cómodas financieramente, estamos edificando nuestra autoimagen en bases falsas. Sutilmente nos encontramos buscando a otra persona "significante" para que defina por nosotras lo que es belleza, lo que son buenos productos, quiénes son las buenas personas con las cuales asociarse, y lo que es estar  financieramente cómoda. "Cuando tragamos estas opiniones pasajeras, le encantamos a la sociedad porque encajamos en su patrón. Pero, ¿qué pasa cuando el patrón cambia?"

¿Qué cree usted?

 

¿Qué cree usted de sí misma? ¿Esta basada su identidad en una base falsa? Conteste estas preguntas para ayudarse a conocer dónde está en este momento en su vida. 1.- ¿Cree que hay algo intrínsecamente equivocado o mal en usted? 2.- ¿Cree que su suficiencia es definida por la aprobación o desaprobación de otros? Si es así, ¿Quiénes son esas personas? ¿Su padre la desaprobaba? Si fue así, ¿cómo la hacía sentir eso? 3.- ¿Cree que su suficiencia está ligada a cuánto dinero usted produce o tiene? ¿Dónde se originó esta creencia? 4.- ¿Cree que siempre debe estar en lo cierto en todo lo que sea apropiado o sentirse bien con usted misma? ¿Cree que si está equivocada será desaprobada o rechazada? 5.- ¿Cree que es insuficiente porque es demasiado sensible? 6.- ¿Cree que es incapaz e importante? 7.- ¿Cree que tiene que agradar a los demás con el fin de tener valor? 8.- ¿Cree que su suficiencia está ligada a la educación que ha tenido? 9.- ¿Cree que su suficiencia y valía están ligadas a su apariencia, cuán alta o baja sea, cuán gorda o delgada?

La mayoría de nosotros tenemos una crítica interna permanente, la cual

 

influencia significantemente en lo que creemos sobre nosotros mismos y cómo respondemos a los demás. La crítica interna es como una condena a la conciencia y opera en base a los criterios que fueron desarrollados en respuesta a los juicios y evaluaciones de sus padres y otras personas que uno respetaba. La crítica interna rápidamente señala que usted no está a la altura de esos patrones. ¿Por qué seguir aferradas a la baja autoestima y la falsa identidad cuando Dios la ha llamado a algo mejor? Considere las alternativas de Dios para sus falsas creencias de sí misma y descubra cómo apropiarse de ellas. He hablado con muchas mujeres quienes dicen: "verdaderamente quiero deshacerme de algunas de mis viejas creencias sobre mí misma. No me hacen nada pero me limitan. Realmente pienso que es el momento de limpiarse". Generalmente contesto: "Este es un buen comienzo, pero y ¿el resto del trabajo?" "¿Qué otro trabajo?", preguntan. "Limpiar la casa es sólo la mitad del trabajo - contesto -. También necesita redecorarla. Algunas de sus creencias profundamente atrincheradas pueden que no sean tan fáciles para deshacerse de ellas. Necesita reemplazarlas por creencias nuevas, acertadas y positivas sobre sí misma". Deje ir su vieja identidad Es importante que deje atrás su pasada identidad (basada en mensajes inexactos sobre usted) y que edifique un auto-concepto nuevo basado en el

 

amor incondicional y la aceptación de Dios. Para hacerlo necesita decidir qué valora más: si su vieja y falsa identidad o la verdadera, la identidad dada por Dios. Una vez que usted decida cuál tiene mayor valor (¿hay alguna duda?), entonces necesita dejar ir una y aferrarse de la otra. El Dr. Paul Tournier compara el crecimiento cristiano con la experiencia de mecerse en un trapecio. El hombre que está colgado de la barra se aguanta de ella porque se mece ante sus ojos, él debe soltar el que tiene agarrado con el fin de saltar hasta el otro. Es un proceso espantoso, crítico, pero es la forma de avanzar. De igual forma, Dios esta meciendo un nuevo trapecio ante sus ojos. Esta es una identidad positiva, acertada, nueva, basada en la palabra de Dios. Pero para poder agarrar la nueva deberá soltar la vieja. Usted puede tener dificultad al renunciar a la familiaridad y seguridad de su vieja identidad. Pero piense en lo que ganará. El Dr. David Seamands lo describe de la siguiente manera: "Las fuentes de daños a nuestra autoestima necesitan sanidad, reparación y reprogramación". Aquí es donde se requiere la gracia sanadora. Quiero presentarlo lo más práctico posible, así que déjeme hacerlo personalmente y hable como si estuviéramos juntos en consejería. Aquí están algunas de las preguntas que le haría: ¿Ha encontrado y enfrentado los dolorosos puntos de su pasado, los cuales cree que son las principales fuente de su baja autoestima? Es muy

 

importante que tenga el coraje no sólo de mirar sinceramente a las personas y a los incidentes involucrados, sino también de introducirse en los sentimientos que van junto con ello.

La investigación del cerebro demuestra definitivamente que nuestra memoria guarda no sólo las representaciones mentales del pasado sino también las emociones originales experimentadas en ese momento. Así cuando uno siente que ha descubierto los dolores, humillaciones, privaciones o rechazos, puede sentir su dolor y también sentir sus reacciones a ese dolor. Esto no es con el fin de culpar a otros o de escapar de la responsabilidad. Está hecho porque usted puede enfrentar honestamente los sentimientos que pudo haber enterrado por años. La mejor manera de hacer esto es compartiendo los sentimientos con Dios y con otra persona en oración. Pero usted no puede confesar a Dios lo que primero admite por si misma. También, cuando comparte con otra persona, esto le trae incluso un nivel más profundo de apertura y sinceridad consigo misma y con Dios. Este tipo de apertura puede ser muy dolorosa, y los sentimientos pueden surgir, lo cual la conmoverá. Pero la gracia nunca es conmovida, nunca rechazada, y nunca apartada –sea lo que fuera lo que enfrente. Es dada gratis, sin ninguna referencia a nuestra bondad o maldad, dignidad o indignidad. La mayor manifestación de gracia en la cruz, y la Cruz significa que cuando Dios miró nuestras maldades, nos amó más. Así que armémonos con el

 

coraje que la gracia puede dar, miremos directamente a lo peor, a lo más doloroso, a lo más humillante, lo más abusivo, y las más devastadoras humillaciones de la vida.

Después recuérdalas en su mente y revívalas en su movimiento, pero no se detenga ahí. Después suélteselas a Dios en oración de perdón y entrega. Si duda que pueda hacer esto por sí misma, entonces busque la ayuda de una amiga íntima, un pastor o un consejero. (Continúa parte 2) Libro: Preguntas que las mujeres hacen en privado Editorial: UNILIT Auto-esma de la Mujer crisana 1Comparte administrador administrador administrador Admin Admin

Mensajes : 332 Fecha de inscripción : 03/12/2009 Edad : 56 Localización : Monterrey Mensaje n°1 Auto-esma de la Mujer crisana 1 Empty Auto-esma de la Mujer crisana 1 Mensaje administrador el Jue 30 Sep 2010 - 17:11

INTRODUCCIÓN

A.Al observar a hermanas en Cristo se nota que para muchas la autoesma es un problema. Muchas veces muestra sus resultados en las obras de la iglesia. A muchas mujeres les falta

 

conanza para poder parcipar en evangelismo personal o se sienten incapacitadas para enseñar una clase (ya sea de niños o de damas). Esto es una lásma cuando Dios nos ha dado toda razón para tener conanza y senrse merecedoras. Yo creo que una autoesma buena no comienza para nada con énfasis en el "auto" (o sea "yo"), pero está basado en Dios y todo lo que él ha hecho por nosotros. B.Nos es importante como otros se sienten acerca de nosotras. Nos afecta en como nos senmos o pensamos en cuanto a nuestro propio "yo." 1.¿Cómo te sientes con respecto a  misma? "Me quiero...no me quiero" ¿Tendremos que volver a una margarita para descubrirlo? C.La forma en que nos senmos con respecto a nosotras mismas es nuestra "autoesma" o concepto propio. 1.Jesús enseñó que deberíamos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Lc. 10:27). 2.El sabía que nuestro amor por otros es una expresión de cuanto nos queremos a nosotras mismas. El nos estaba diciendo que tendríamos dicultades en amar a otros si nosotras no tenemos un respeto apropiado y amor por nosotras mismas. ¿Cuánto te quieres a  misma? 3.Según una encuesta tomada de 75 mujeres, la principal fuente de la depresión femenina es la baja autoesma. Esto signica que mujeres están diciendo "¡No me quiero!"

I.¿QUE ES LA BAJA AUTOESTIMA? A.Simplemente es la inhabilidad de senrse bien con y de uno mismo. 1.Es usualmente caracterizado por los senmientos de inadecuaci inadecuacia, a, inservible y una falta de conanza propia. 2.Mujeres con baja autoesma pueden parecer saludables, alegres y contentas por fuera, pero interiormente se sienten inferiores y dudan de sí mismas.

3.Tienen dicultad aceptando felicitaciones, felicitaciones, pero pueden aceptar otros tulos como "tonta, payasa, gorda o torpe." 4.Una descripción: "Es estar sentada sola en una casa durante las horas silenciosas de la tarde preguntando porque no enes ninguna amiga "verdadera." Es ansiar para tener alguien con quien hablar sinceramente, pero sabiendo que no hay ninguna persona digno de tu conanza. Es el senr de que "ellas no me querían si conocieran como soy realmente." Es estar aterrorizada cuando hablas con un grupo de tus semejantes o compañeras, y sinendo como una necia cuando llegas a casa. Es preguntando, ¿por qué otros enen mucho más talento y habilidad que tu? Es sinendo increíblemente fea y sexualmente que eres un fracaso como esposa y madre. Es persona. Es menospreciarinatractriva. todo acercaEs deadmiendo  misma y deseando, constantemente deseando ser otra

 

sinendo no amada e imposible de ser amada, sola y triste. Es estando acostada después que la familia duerme, meditando tu vacío interior, y anhelando un amor incondicional. Es un senmiento intenso de lasma por  misma. Es exendo tu mano en la oscuridad de la noche para secar esa lágrima en la orilla de tu ojo. ¡Es depresión!" (James Dobson). B.Mujeres con una autoesma baja a menudo disfrazan sus senmientos siendo sumamente supercial. Tienen dicultad abriéndose para conversar sobre temas profundas con otras y pueden ser notadas como calladas y sumamente vergonzosas. Separación e ira son las reacciones más comunes a senmientos de inferioridad. Ninguno es saludable (sico o espiritualmente).

II.¿QUE ES ALTA AUTOESTIMA? A.No es orgullo bullicioso, un espíritu jactancioso, o una actud de creerse muy justo y bueno (farisaico) como algunos pueden pensar. Es un senr callado de respeto por sí mismo y un senmiento de valor propio. La autoesma alta incluye la habilidad de amarse a sí mismo, dar y aceptar amor brindado por otros. Es conanza propia en tus habilidades y talentos, cualquiera que ellos sean.

B.Algunas caracteríscas: 1.Mujeres con una autoesma alta enden a sufrir de menos enfermedades. 2.Son más alegres, exitosas y hacen mejores decisiones.

3.Tienden a tener una vida familiar mejor. Son más abiertas y se comunican mejores en grupos. 4.Son más suscepbles para ofrecerse voluntariamente. 5.Muestran que se respetan cuidándose de sí mismas, sica y mentalmente, desarrollando actudes sociales y familiares buenas. 6.Incluye un senmiento de seguridad, signicancia y competencia.

III.¿PORQUE ESTUDIAR ACERCA DE LA AUTOESTIMA? A.Porque es importante para Dios (Gen. 1:27). 1.Fuimos hechas a su imagen y semejanza. Esto hizo al hombre un ser creado especial. 2.Dios ha cumplido dándonos todo lo que necesitamos sicamente (Fil. 4:19). 3.Dios sacricó a Su hijo, nos dio su libro y la iglesia para sasfacer nuestras necesidades necesidades espirituales.

 

4.El nos ha dado como Crisanas, toda razón para senrnos bien por nosotras mismas porque El nos ama. 5.¿Cómo te parece que le hace senr a Dios si ve que después que todo lo que ha hecho por nosotras, no nos amamos ni respetamos a nosotras mismas? B.Porque afecta toda área de nuestras vidas como Crisanas. 1.Afecta nuestros senmientos hacia nosotras mismas. a.Una mujer con baja autoesma no se ve a sí misma como Dios la ve. La lasma que se siente por si misma no deja que ella se concentra en como servir a otros. Es demasiada críca de si misma y no desarrolla sus talentos por miedo de fracasar. b.Una mujer con una autoesma alta consigue su conanza propia de y en Dios (Filipenses 4:13). No se ve a si misma como gran cosa o perfecta, pero sabe que es especial en los ojos de Dios. 2.Afecta nuestros hogares. a.Una mujer con una autoesma alta está mejor equipada para edicar la autoesma de aquellos en su familia (Prov. 31). b.Unas mujer con una autoesma alta es hospitalaria y ene conanza en sus habilidades como hogareña, esposa, madre y amiga. Una mujer con una autoesma alta ene más posibilidad de ver a su hogar como un lugar especial. Un lugar dado por Dios mismo, y por lo tanto trata de que sea un lugar especial para otros. 3.Nuestra autoesma afecta nuestra relación con la iglesia. a.Una mujer con una autoesma alta es más suscepble a parcipar en los programas de su congregación y enseñar una clase. Reconoce cuales son sus talentos y los usa. b.Mujeres con una autoesma baja enen mucho talento y son creavas, pero les falta la conanza e iniciava para poner sus talentos al servicio del Señor, como el hombre de la parábola de los talentos (Lc. 19:11-27). Ellas se comparan con otras y piensan "Voy a dejar que ella lo haga. Ella puede hacer un mejor trabajo mejor que yo!" 4.Nuestra autoesma afecta nuestro trabajo de evangelismo. a.Mujeres con una autoesma baja piensan que nunca puede enseñar, enen miedo del rechazo, y por lo tanto deja que otras lo hagan. b.Mujeres con una autoesma alta enen más conanza para poder comparr el evangelio. No es porque es se preocupan más por el mundo, pero porque enen más conanza, porque esta conanza viene de Dios (II Cor. 3:4-6). Ellas reconocen lo que Dios ha hecho por ellas y quieren comparrlo con otras. C.Queremos estudiar sobre la autoesma porque si nosotros podemos mejorarla entonces podremos mejorar nuestras vidas como Crisanas. Podemos lograr ser siervas de Dios más conadas y más calicadas.

 

No lo queremos hacer para inar nuestro "ego." Pero mejorando nuestra autoesma nos causará que pensemos menos en nuestras propias necesidades y deseos, y más en otros. Mientras nuestra autoesma va mejorándose, seremos más equipadas para servir a Dios y mejorar la autoesma de otras.

CONCLUSIÓN: A.Mujeres Crisanas pueden y deben tener un buen concepto de sí mismas, una buena autoesma. B.Esperamos que mientras connuamos este estudio, nos acerquemos a Dios, y a tu hermana Crisana como a tu familia. C.Como resultado te senrás mejor de  misma, y ser una sierva más úl para Dios. D.Espero que podamos decir "Yo soy especial para Dios. ¡Yo me amo!"

PARA PENSAR Y CONVERSAR

1.Reparr las preguntas, y analizar los resultados. 2.Permita que cada miembro de la clase comparta una persona especíca quien ha inuenciado su autoesma para lo mejor. 3.¿Porque será que la oración y el estudio Bíblico frecuente contribuyen a una autoesma alta o buena. 4.Lea los siguientes pasajes y conversen acerca de cómo afectan la autoesma de la Crisana: Gen. 1:27; Filipenses 4; Efesios 5:8-10; II Cor. 3:4-6; Proverbios 22:1-2; I Pedro 2:9-10. 5.Lean Lucas 10:27 y Sanago 2:8. En forma de lista, de algunas formas especícas que podemos demostrar a otros que les amamos. ¿Cómo inuye la forma que nosotras amamos a nosotras mismas con la forma que amamos a otras? 6.Conversen cómo nuestra autoesma inuye en las disntas áreas de la vida Crisana.

QUÉ TAN IMPO IMPOR RTANTE ES EL AMO AMOR  R  EN LA VIDA CRISTIANA?

 

Las palabras de Pablo en los primeros tres versículos del cap. 13 de su primera carta a los corintios son muy elocuentes. elocuentes. Sin amor, lo más  preciado del hombre hombre se reduce a la nada; nada; sus más grandes grandes logros se convierten convierten en cero y los los dones espirituales vienen a ser menos que nada. Y lo mismo podemos decir de la benevolenc benevolencia. ia. ¿Qué puede ser más sublime que el entregar todos nuestros bienes para dar de comer a los  pobres? Sin embargo, Pablo no sólo da a entender en el vers. 3 que es posible hacer algo como eso sin estar movidos por el resorte del verdadero amor, sino que también enseña con toda claridad que de ser así de nada sirve: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo  para ser quemado, y no no tengo amor, de nada nada me sirve” (1Cor. (1Cor. 13:1-3). 13:1-3). Si el amor no está detrás de todo cuanto hacemos, de acuerdo a la enseñanza de este texto a los ojos de Dios eso no sirve para nada. De manera que el amor es central en la vida cristiana. En el resto de esta entrada quiero compartir cuatro argumentos que apoyan esta declaración.  En primer lugar, el amor amor es aquello que nos nos dispone a ejecutar ejecutar todos nuestros deberes deberes para con Dios y para con los hombres.

 

Es el amor a Dios aquello que dispone nuestro corazón para honrar a Dios como es debido, adorar Su grandeza, y someternos gozosa y voluntariamente a Su dominio. Por algo el Señor colocó el mandamiento de amar a Dios a la cabeza de todos los mandamientos (comp. Mt. 22:34-38). 22:34-38 ). De esta fuente emana todo lo demás. Es el amor a Dios aquello que nos mueve a obedecerle con una obediencia evangélica, como la obediencia que le dispensa el hijo al padre que ama. Es el amor aquello que nos mueve a refugiarnos en Dios en tiempos de dificultad. Cuando viene la aflicción queremos estar cerca de aquellos que amamos, y recibir el consuelo de su compañía. El que ama a Dios se refugia en Dios en tiempos de necesidad. Es el amor a Dios aquella virtud que dispone nuestro nuestro corazón a deleitarse en el hecho de que Dios sea glorificado, aun cuando para ello tengamos que ser nosotros humillados. Es ese mismo amor que guarda nuestras almas de poner en duda la Palabra de Dios, o de poner en duda la genuinidad de Su amor para con nosotros cuando atravesamos en medio de alguna providencia aflictiva. El que ama a Dios justifica a Dios, y está dispuesto a decir como Pablo: “Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso” (Rom. (Rom. 3:4). 3:4). Todos nuestros deberes para con Dios son energizados por el combustible del amor. Pero lo mismo podemos decir en lo que respecta a nuestros deberes para con los hombres (comp. Rom. 13:8-10). 13:8-10). Si amamos al prójimo nos guardaremos de hacer deliberadamente nada que pueda dañarle. Más aún, nos ocuparemos activamente activamente de hacerle bien. La compasión y la misericordia emanan directamente del amor. De igual manera es el amor la virtud que pondrá un cerco alrededor de nuestro corazón para que no envidiemos al prójimo en su prosperidad; aquello que nos moverá a pensar caritativamentee de sus acciones; a moderar nuestras pasiones cuando tiendan a levantarse en caritativament medio de la ofensa, de los malos entendidos, etc. En Pr. 10:12 está 10:12 está escrito que “el odio despierta rencillas; pero el amor cubrirá todas las faltas”.

 

 En segundo lugar, cualquier hagamos que tenga apariencia apariencia de virtud virtud no es más cualquier cosa que hagamos que hipocresía cuando es ejecutada sin amor.

Si no es por amor que lo hacemos ya no hay sinceridad en nuestra actuación. Sea en el contexto de nuestros deberes para con Dios, o de nuestros deberes para con los hombres; si el móvil que está detrás no es el amor a Dios o el amor al prójimo, ¿cuál es, entonces? El amor a nosotros mismos; a nuestra propia reputación, a nuestra propia comodidad. Queremos el aplauso y la  buena opinión opinión de los hombres, hombres, para poder servirnos servirnos de esas cosas en el momento momento propicio. propicio. Así que mientras aparentamos estar preocupados por la gloria de Dios o el bienestar del prójimo, en realidad estamos preocupados por nuestra propia gloria y nuestro propio bienestar.  En tercer lugar, decimos decimos la Biblia enseña enseña que la vida cristiana cristiana es una vida de de fe, y que la fe obra por el amor.

Pablo nos dice en 2Cor. 5:7 que 5:7 que es por fe que andamos, “no por vista”. La vida cristiana es una vida de fe de principio a fin. Entramos en ella por medio de la fe, permanecemos en ella creyendo. Ahora bien, esa fe, dice Pablo en Gal. 5:6, 5:6, “obra por el amor”. Donde no veamos esa obra de amor, podemos concluir que no hay fe, y donde no hay fe tampoco hay vida cristiana. ¿Podemos concebir la vida cristiana sin fe? No, de ninguna manera. Somos salvos por medio de la fe; vivimos por fe. ¿Podemos concebir la fe sin amor? Tampoco, porque la fe que no obra es muerta en sí misma, dice Santiago, y Pablo aclara que la fe obra por medio del amor. Por tanto,  podemos concluir concluir que tampoco tampoco se puede concebir concebir la vida cristiana cristiana sin amor, lo mismo mismo que no  podemos concebirla concebirla sin fe. Ambos elementos elementos caminan de de la mano. Dios los juntó, juntó, y el hombre hombre no puede separarlos.  En cuarto y último lugar, lugar, decimos que el amor amor es central en la vida cristiana, el resumen de todas las virtudes cristianas, porque la Biblia así lo declara de manera explícita explícita (comp.  Mt. 22:34-40 ). Por algo Pablo dice en

Rom. 13:8 que 13:8 que el que ama ha cumplido la ley.

 

A la luz de esta enseñanza bíblica, bíblica, ¿qué debemos hacer ahora? En primer lugar, debemos examinarnos a nosotros mismos. Dado que el amor es algo esencial a la vida cristiana, y no un asunto que se encuentra meramente en la periferia, ¿puedo decir que el germen de esa virtud ha sido implantado en mí por el Espíritu Santo? Comp. 1Jn. 3:14-19; 3:14-19; 5:1 5:1.. En segundo lugar, dado que el amor ocupa este lugar de preeminencia en la vida cristiana, aquellos que poseen la convicción de ser hijos de Dios, deben esforzarse por crecer y abundar en este amor cada vez más y más (comp. 1Ts. 4:9-10). 4:9-10). ¿Dices ser hijo de Dios? ¿Afirmas haber sido regenerado por el Espíritu Santo? He aquí, entonces, algo en lo que debes estar ocupado todos los días de tu vida: poner este amor en práctica, y abundar en ello más y más. ¿Puedes decir honestamente honestamente que tu amor por los hermanos es más fuerte hoy de lo que era antes? ¿De lo que era hace un año atrás? ¿Hace 6 meses atrás? ¿Cómo está tu involucración con los hermanos, sobre todo en el contexto de sus aflicciones, de sus necesidade necesidades? s? ¿Hay hermanos en la Iglesia que tienen razones para dar gracias a Dios por ti? Si no podemos discernir crecimiento en estas cosas, probablemente estamos decayendo decayendo en nuestra vida de piedad. El que no está creciendo en amor no está creciendo en nada por cuanto el amor resume todo lo demás. Que el Señor nos ayude a ser juiciosos y honestos al evaluar estas cosas, pero sobre todo que nos dé un espíritu renovado de arrepentimiento, de modo que al evaluarnos a nosotros mismos no desfallezcamos. El Espíritu no convence de pecado para llevarnos a la depresión, sino para que, enfrentando nuestros pecados bíblicamente, bíblicamente, seamos cada vez más semejantes a nuestro Señor Jesucristo.   © Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y  procedencia..  procedencia

 

Una mujer que alegra el corazón de Dios ¿Has conocido una de esas mujeres que parecen brillar con una luz especial? ¿Que cuando llegan a un lugar imparten paz, gozo y optimismo? No hablamos de belleza exterior, maquillaje o ropa lujosa. Tampoco hablamos de sonrisas forzadas y practicadas. Se trata de esa belleza que refleja la paz de un corazón perdonado y enamorado del Padre celestial. La Biblia nos anima a que, como mujeres cristianas, reflejemos el carácter de Cristo. Esto trae alegría al corazón de nuestro Padre celestial. ¿Cómo lo hacemos? ¿Qué distingue a una mujer que ama a Dios? Veamos algunas de las características esenciales y esforcémonos en ser mujeres que reflejen el corazón de Dios.

1. Busca la presencia de Dios cada día

La mujer que alegra el corazón de Dios es una que reconoce su necesidad y dependencia de él. Para ella es prioritario pasar tiempo delante de la presencia del Señor cada día. Ella le entrega sus cargas al Señor totalmente confiada en que él obrará y permanece atenta en espera de su respuesta. Es humilde ante él y recibe las fuerzas necesarias para enfrentar lo que traiga el día.

 

2. Su identidad viene del Señor He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su  vida por mí. (Gálatas 2:20)

Ella sabe que ha sido perdonada, no vive atada a su pasado. Vive con el gozo que trae el  perdón y el saberse amada, escogida es cogida por su Padre. Reconoce que aunque en términos humanos no parezca muy especial, ella es valiosa y preciosa para Dios. Tanto, que él envió a su Hijo, Jesús, a dar su vida en la cruz por amor a ella para que recibiera la salvación y el  perdón de sus pecados.

3. Obedece la palabra de Dios

Es una mujer que ama a Dios y busca su aprobación antes que la de los hombres. Ante cada situación o decisión ella le pregunta al Señor qué debe hacer y obedece sus mandatos aunque vayan en contra de lo que le dicte la sociedad. Su anhelo es reflejar el corazón de Dios y vivir una vida de obediencia que le glorifique a él. Vive en constante servicio a Dios y a los demás.

 

4. Lleva el gozo y la paz del Señor En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad,  bondad, fidelidad, fidelidad, humildad y dominio dominio propio. No hay hay ley que condene estas estas cosas. (Gálatas 5:22-23)

Está Santo y busca dirección actuar hablarSus de acuerdo con lollena quedel él leEspíritu muestra. Es una mujerlaque reflejade el Dios gozo para y la paz delySeñor. palabras son bálsamo y están llenas de bondad. Su hablar trae sanidad y paz a los que la escuchan. Ella infunde ánimo y optimismo a todos los que la conocen.

5. No se deja vencer por los problemas

Es una mujer con una fe inquebrantable y un optimismo basado en su fe en Jesús. Ella confía en el poder de Dios, y ante los problemas de la vida, sabe a quién acudir: a su Padre celestial. No deja que el estrés le robe la paz sino que lleva sus preocupaciones a Dios en oración y le agradece su intervención de antemano. Tiene la seguridad de que él no la dejará sola. Espera en el Señor para que le muestre cuándo moverse y qué hacer en cada situación. ¡Pidamos a Dios que nos ayude a ser mujeres que traen alegría a su corazón!

 

Medita en estas 12 cualidades de la mujer virtuosa. virtuosa . Descubre 7 características bíblicas de un hombre de valor .

Características del amor verdadero Todos anhelamos amar y ser amados. Desde el bebé que duerme plácidamente en los  brazos de su madre hasta el anciano que espera con ansias la visita de sus hijos h ijos y familiares, todos tenemos una necesidad innata de sabernos importantes, valiosos y amados por otras  personas. El amor es uno de los temas más tratados en la literatura, el cine y la música. Hay infinidad de libros, canciones y poemas dedicados a él. La Biblia también nos habla mucho sobre el amor. De hecho, nos dice claramente que Dios es amor (1ª Juan 4:8) y en él encontramos el mejor ejemplo del amor verdadero e incondicional. Pero el amor como tal ha sido distorsionado a través de los siglos. Muchos lo equiparan con el sexo; otros, con el sentimiento de poder y control sobre otra persona. ¿Qué es en realidad el amor? ¿Cómo lo definimos?

La definición de la palabra amor La mayoría de las definiciones hablan del amor como un sentimiento o una emoción fuerte hacia una persona o hacia un grupo de personas como son la familia o los amigos. En determinadas circunstancias se puede referir al amor hacia los animales o algunas cosas materiales. Hay variedad de definiciones, pero en realidad no es un concepto fácil de definir. En la Biblia encontramos un capítulo donde 13. leemos lo que puede considerarse como la mejor definición del amor. Esmaravilloso el de 1ª Corintios En los versículos del 4 al 8a vemos cómo debe ser, y cómo no debe ser el amor:

 

Veamos en detalle las características del amor que mencionan estos versículos.

¿Cómo debe ser el amor verdadero? 

Paciente: padece y soporta, resiste con entereza las debilidades y defectos de la otra

 persona. 

Bondadoso: ofrece en todo momento el bien con amabilidad y dulzura.

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Sin envidia: no resiente ni se entristece ante el bienestar de la otra persona. Más

 bien se alegra y celebra. 

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No se alaba en exceso ni está lleno de orgullo: no resalta sus méritos y cualidades

en todo momento. No exalta sus sacrificios y esfuerzos ni menosprecia a la otra persona. No es rudo: no es descortés, violento o grosero, sino que entiende y considera los sentimientos y el bien del otro. No es egoísta: no demanda sus derechos ni exalta su propio interés. Presta atención y cuida los intereses de la otra persona. No se enoja fácilmente: no pierde el control ni se ofende con facilidad. No guarda rencor: no mantiene en su mente y corazón los errores y ofensas que, a su entender, ha cometido el otro.

 

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No se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad: no se alegra

cuando la persona amada comete un error. Se regocija cuando actúa con rectitud y corrección. Busca la verdad y actúa. Todo lo disculpa: perdona y no anda difundiendo las faltas de la otra persona. Intenta entender los motivos. Todo lo cree: confía en la bondad y los buenos motivos de la otra persona a menos que haya evidencia irrefutable de lo contrario. Todo lo espera: tiene esperanza y es optimista. Confía en las promesas de Dios y está dispuesto a esperar para ver los cambios y las bendiciones anheladas. Todo lo soporta: persevera y permanece con paciencia en medio de las pruebas y dificultades. No es pasivo sino activo; busca soluciones a los conflictos junto a la otra  persona. Nunca se extingue: No termina, no tiene fin, no se acaba. Es eterno.

¿Dónde encontramos ese amor?

Humanamente hablando nos puede parecer imposible amar así o encontrar a alguien que nos ame de esa manera. El amor verdadero no está basado en los sentimientos sino en la decisión de amar a alguien de forma incondicional y poner en práctica todas estas características buscando lo que es mejor para la otra persona. ¿Cómo lo logramos?

 

¡Recibiendo ese amor! Cuando experimentamos nosotros mismos el amor incondicional de Dios, su perdón y su cuidado, la semilla de ese amor comienza a germinar en nuestros corazones y surge en nosotros el deseo de amar a los demás de la misma forma. Dios es el único que nos puede dar la capacidad de amar con tanta bondad y altruismo. Él es nuestro ejemplo de lo que es el amor verdadero. Dios nos amó tanto que envió a su Hijo Jesús a este mundo para que a través de su muerte y su resurrección fuéramos reconciliados con él  por la eternidad. Lo hizo porque quiso, sin s in pedirnos nada antes. Y lo hizo por amor. Recibe ánimo al leer estos 7 versículos sobre el amor de Dios. Dios . Una vez dejemos que el amor de Dios nos llene comenzaremos a reflejar su carácter en nuestras relaciones con los demás. No podemos dar lo que no tenemos. Por eso, para poder dar amor verdadero necesitamos recibirlo primero. ¿Has recibido el amor de Dios en tu vida? ¿Has experimentado el poder sanador y restaurador que hay en él? Si no es así, puede que sea un buen momento para abrirle tu corazón. ¡Su amor transformará toda tu vida!