comentariorosamontero.doc

"He tardado muchos años de mi vida en llegar a comprender que si me gustan los hombres es precisamente porque no les entiendo. Porque son unos marcianos para mi, criaturas raras y como desconectadas por dentro, de manera que sus procesos mentales no tienen que ver con sus sentimientos; su lógica, con sus emociones; sus deseos, con su voluntad; sus palabras, con sus sueños. Se habrían dado cuenta de que esto mismo es lo que siempre han dicho los hombres de nosotras que las mu!eres somos seres etraños e imprevisibles. #e$inidas socialmente así durante siglos por la vo% del varón, que era la &nica vo% publica, las mu!eres hemos acarreado el sambenito de ser incoherentes e incomprensibles, mientras que los hombres se aprecian como el mas luminoso colmo de la claridad y la coherencia. Pues bien, de eso nada 'ellos( son desconcertantes, calamitosos y rarísimos. ) al  menos lo son para nosotras, del mismo modo que nosotras somos un misterio para ellos. * es que poseemos, hombres y mu!eres, concepciones del mundo di$erentes, y somos, las unas para los otros, polos opuestos que al mismo tiempo se atraen y se repelen. +o s bien que es ser mu!er, de la misma manera que no se que es ser  hombre. Sin duda, somos identidades en perpetua mutación, comple!as y cambiantes. -s obvio obvio que gran gran parte parte de las llama llamadas das caract caracterí erísti stica cass $emen $emenina inass o mascu masculin linas as son  producto de una educación educación determinada, determinada, es decir, decir, de la tradición, de la cultura. cultura. Pero es de suponer que la biología tambin debe in$luir en nuestras di$erencias. -l problema radica en saber por donde pasa la raya, la $rontera; que es lo aprendido y que lo innato. -s la vie!a y no resuelta discusión entre ambiente y herencia. Sea como $uere, lo cierto es que hoy parece eistir una cierta mirada de mu!er  sobre el mundo, así como una cierta mirada de varón. * así, miro a los hombres con mis o!os $emeninos y me de!an pasmada. e asombran, me divierten, en ocasiones me admiran, a menudo me irritan y me desesperan, como irrita y desespera lo que parece absurdo. / ellos, lo se , les sucede lo mismo. / veces se diría que no pertenecemos a la misma especie y que carecemos de un lengua!e com&n. -l lengua!e, sobre todo el lengua!e, he aquí el abismo $undamental que nos separa. Porque nosotras hablamos demasiado y ellos hablan muy poco. Porque ellos  !am0s dicen lo que nosotras queremos queremos oír, oír, y lo que nosotras decimos les abruma .Porque nosotras necesitamos poner en palabra nuestros sentimientos y ellos no saben nombrar  nunca lo que sienten. Porque a ellos les aterra hablar de sus emociones verbalmente. Porque lo que ellos dicen no es lo que nosotros escuchamos, y lo que ellos escuchan no es lo que nosotras hemos dicho. Por todos esos malentendidos malentendidos y muchos otros, la comunicación comunicación entre los seos es un perpetuo desencuentro. * de esa incomunicación incomunicación surge el deseo. Siempre creí que a lo que yo aspiraba era a la comunicación per$ecta con un hombre, con ese príncipe a%ul de lo sueños de in$ancia, un ser que sabr0 adivinarme hasta los mas menudos pliegues interiores. /hora he aprend aprendido ido no solo solo que esa $usió $usión n es imposi imposible ble,, sino sino adem0 adem0ss es probab probablem lement entee indeseable. Porque de la distancia y de la di$erencia, del es$uer%o  saltar abismos y  conquistar al otro o a la otra, del a$0n por comprenderle y desci$rarle, nace la pasión. 12u es el amor, sino esa gustosa ena!enación; al salirte de ti para entrar en el otro o en la otra, para navegar por una galaia distante de la tuya3 Rosa Montero, Nosotras y ellos, El País Semanal, 7 de Noviembre de 1993

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COMENTARIO DEL TEXTO Vamos a realizar el comentario de texto intentando dar centa de todos los !lanos de la len"a #$on%tico&$onol'"ico, mor$osint(ctico, l%xico&sem(ntico y !ra"m(tico) !ara dar centa de ss características !rinci!ales* Nos encontramos ante na secencia textal ar"mentativa, en la +e la atora nos da s !nto de vista sobre n determinado tema* En todo texto se establece na sitaci'n comnicativa, cya sitaci'n comnicativa, cyos elementos en este caso son en el !olo de la emisi'n encontramos a na atora ex!lícita con vida inde!endiente del texto #Rosa Montero) y +e adem(s nos centa s !ers!ectiva sobre n tema, !or lo +e !redomina la sb-etividad* Por otro lado, el rece!tor es n rece!tor niversal, an+e est( es!ecialmente dedicado a las m-eres* .odo texto viene cm!liendo tres !ro!iedades b(sicas co/erencia, co/esi'n y adecaci'n del texto al contexto* La coherencia es la !ro!iedad in/erente de los textos, +e /ace +e no sean n con-nto de ennciados inconexos y +e se basa en n tema, na estrctra y na intenci'n del ator* El tema del texto es el !nto de vista de Rosa Montero con res!ecto a la $orma de ser de los /ombres, de s len"a-e, s condcta, ss sentimientos*** 0a intenci'n del ator es ar"mentar s !ers!ectiva ante el tema +e !lantea, !ara +e nosotros $ormemos nestras o!iniones al res!ecto* Este tema y esta intenci'n se nen $ormando n estrctra desde el !nto de vista externo, el texto se divide en siete !(rra$os de extensi'n variable* esde el !nto de vista interno, el texto se divide en cinco !artes &la !rimera !arte, el !rimer !(rra$o, sirve de introdcci'n y en %l, nos /abla de s inter%s !or el "%nero masclino como ser eni"m(tico y desconcertante* &la se"nda !arte, el se"ndo !(rra$o /abla de las di$erencias entre las m-eres y /ombres +e se /an im!esto socialmente, ellas inco/erentes e incom!rensibles y ellos la 2nica voz !2blica y l'"ica &la tercera !arte, los !(rra$os 3 y , tratan de los cambios +e /a s$rido la sociedad con res!ecto a s actitd con las m-eres* &la carta !arte, los !(rra$os 4 y 5 /ablan de las di$erencias de len"a-e !resentes entre ambos sexos, ellas /abladoras y emotivas y ellos callados y tímidos* &la 2ltima !arte, el 2ltimo !(rra$o, /abla de la atracci'n +e tiene /acia los /ombres, y a la cal ex!lica con s a$(n de conocer y desci$rar al otro sexo* Por tanto, !odemos a$irmar +e ambas estrctras no coinciden* 6/ora vamos a ver esos elementos de cohesión en los +e se basa la co/erencia &en el plano fónico cabe destacar el r(!ido ritmo del texto +e /ace re$le-ar la e$sividad del discrso de la atora* .ambi%n /ay +e destacar na !re"nta ret'rica en las tres 2ltimas $rases del texto, +e re$erza la ironía con la +e se ex!resa la atora*

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-en el plano morfosintáctico, /ay +e resaltar +e el vocablario es al"o com!licado, debido a +e !ertenece al cam!o de la sociolo"ía #!rocesos mentales, inco/erentes, l'"ica, eni"ma***), !ero +e las oraciones son relativamente sencillas* 6dem(s la mayoría de estas oraciones son sbordinadas de casa, !or+e los tiliza !ara ex!licar ss ar"mentos # porque nosotros hablamos demasiado, porque a ellos” ****)* 6bndan los ad-etivos cali$icativos #calamitosos, desconcertantes) al"nos de ellos en "rado s!erlativo #rarísimos) +e exa"eran la !ers!ectiva de la atora* estaca la an($ora !or+e8 en el 4 !(rra$o* 0a deixis, entendida como la ca!acidad de "ramaticalizar el contexto de comnicaci'n tambi%n est( !resente la deixis !ersonal, marcada !or el yo8 de la atora, el ellos8 de los /ombres y nosotras8 !or las m-eres, a trav%s de !ronombres y desinencias verbales #/e tardado, s%, son, somos**)* Por otro lado, la deixis de l"ar marcada !or a+í8, y la deixis tem!oral marcada !or el /oy8 aydan a marcar la sitaci'n +e rodea a la comnicaci'n* estacan los marcadores discrsivos como !ero8 y sobre todo !or+e8, de o!osici'n y casalidad, res!ectivamente, $iel re$le-o de los contrastes del texto entre /ombres y m-eres y s ex!licaci'n del /ec/o*

&En el plano l!ico-semántico, destacan los verbos de len"a-e #/ablar, escc/ar) y de !ensamiento #sentir, !ensar) +e re$le-an la sb-etividad del texto* 6!reciamos varios casos de /i!'nimos los del /i!er'nimo !ensamiento8 #emociones, sentimientos, deseos): y del /i!er'nimo extra;os8 #marcianos, criatras)* 6bndan las recrrencias en el texto !or re!etici'n total de la !alabra #/ombre, m-er) y !or derivaci'n #$emeninos, $emeninas), +e nos aydan a no !erder el /ilo del texto*