Clase 3 - Inerrancia e Infabilibilidad1

 

Introducción a la Biblia

 

INERRANCIA EL INFALIBILIDAD   on términos teológicos que se usan para definir la singularidad de la Biblia.  Dios ha comunicado las buenas nuevas de salvación tanto en persona (Jesucristo), como por escrito (la Biblia). 

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La Biblia es un único libro, y por su naturaleza, diferente a cualquier otro libro que se haya escrito jamás.

 

Trasfondo histórico El pueblo de Dios siempre ha tenido una relación intensa con la Escritura escrita:  Los judíos con el Antiguo Testamento 

Los cristianos con el Antiguo y Nuevo

Testamentos. Desde el comienzo de la iglesia, los cristianos han reconocido que las escrituras (A.T. y N. T.) han sido inspiradas por Dios (2 Timoteo 3:16)

 

Trasfondo histórico La inspiración de Dios se refiere no sólo a los escritores de la Escritura, sino a todas las palabras escritas en ella. La doctrina de la “inspiración verbal” fue manifestado por Ireneo, un obispo del siglo II de Lyon de Galia (Francia).

Agustín de Hipona manifestó lo mismo diciendo que la inspiración significa “dictado por Dios”.

 

Trasfondo histórico Clemente de Alejandría, su alumno Orígenes, y Jerónimo (traductor de la Biblia al latín), entienden que la inspiración se extiende a cada palabra de la Escritura. Los primeros eruditos cristianos, quienes confiaban en Dios como el Dios de toda verdad y considerándolo incapaz de decepción o confusión, consideraban que u Escritura inspirada verbalmente era igualmente confiable.

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS Infalibilidad: es la consecuencia subjetiva de la inspiración divina; es decir, define a la Escritura como veraz y digna de confianza. La Biblia es indefectible; es decir, no puede abandonar o apartarse de la verdad. Inerrancia: concepto estrechamente termino posterior y menos aceptado enrelacionado general. a la infalibilidad, pero un La inerrancia se implica que la Biblia no contiene errores hechos (errores en el material) ni contradicciones internas (errores formales).

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS El concepto de infalibilidad encara el conocimiento personal de Dios y la seguridad de la salvación. La inerrancia trata más específicamente de la transmisión exacta de los detalles de la revelación.

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS Muchos escritos teológicos usan estos términos como si fueran sinónimos, sin embargo, la infalibilidad es un término más amplio. Quien cree en la inerrancia acepta la infalibilidad, pero no necesariamente el que acepta la infalibilidad cree en la inerrancia. 

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Algunos eruditos argumentan que Biblialibre puede ser infalible en lograr su propósito (Isaías 55:11) sin tener quela estar de error.

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Manifiestan una doctrina más “dinámica” de infalibilidad que continuará

operando aun si se descubrieran errores bíblicos.

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS La infalibilidad dinámica afirma que la Biblia es infalible en lograr el propósito de Dios, sin que, necesariamente, necesariamente, esté libre de error. iendo que en la Biblia participan seres humanos, es posible que cometan errores. Hay declaraciones en la Biblia que se ven como errores:  La

liebre como animal que rumia (Lv 11:6)

 El

número de descendientes de Jacob que llegaron a Egipto. Según Génesis 46:27 son 70, incluyendo a los dos hijos de José, mientras que Esteban, en su discurso dice que fueron 75 (Hch 7:14).

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La semilla de mostaza no es la semilla más pequeña (Mt 13:31-32; Mc 4:30; Lc 13:19).  Josué dijo que el sol se detuvo (Jos 10:12-14)

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS Con la infalibilidad dinámica se trata de resolver el asunto afirmando que sólo los “autógrafos” fueron infalibles e inerrantes.   olo en las copias se pueden encontrar “errores” en la transmisión del texto. 



En tal sentido, la “crítica textual”, se ocupa de ello con la intención de tratar

de determinar pudo haber sido el texto original, partiendo de las diferentes copiascuál encontradas. Crítica textual:

consiste en la comparación y análisis de los diferentes manuscritos (AT y NT) que se hallaron a lo largo de los siglos. Se trata de ver qué manuscritos contienen cierta palabra, versículo o pasaje y cuáles no.

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS • Las fallas en el texto bíblico representan un problema para aquellos que creen

que la Biblia es infalible.

• Algunas adiciones o supresiones podrían haber sido correcciones que

provenían de fuentes antiguas y desconocidas, pero aun así, desde un punto de vista académico, evidentemente la Biblia, o las traducciones de la Biblia han sido editadas muchas veces y contiene o puede contener errores.

 

SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS • Bart Ehrman era un defensor de la inerrancia bíblica cuando empezó a estudiar el

Nuevo Testamento, pero al final perdió la fe al enterarse de la existencia de entre 200.000 y 400.000 versiones del Nuevo Testamento. Él escribió: escr ibió: "Hay más variaciones entre nuestros manuscritos que palabras en el Nuevo Testamento."

• El traslado de Ehrman hacia el agnosticismo ilustra los peligros de creer en la teoría

de la inerrancia. u incapacidad de tener plena confianza en que cada palabra de la Biblia era correcta, dio lugar a una incapacidad de confiar en cualquiera de los testigos bíblicos bíblicos que proclamaba a Jesús como el eñor, el Hijo de Dios y el alvador.

 

TRABAJO EN CLASE Lean Mateo 4.1-11 y comparen con Lucas 4.1-13 ¿Hay alguna diferencia entre los dos relatos? ¿Si la hay, cuál es y cómo la resuelven?

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA La civilización occidental está en severa “crisis de autoridad”, que no se limita solamente al campo de la fe religiosa, ni tampoco es una amenaza especial o única para los que creen en la Biblia. La autoridad paternal, la autoridad marital, la autoridad política, la autoridad académica y la autoridad eclesiástica y toda clase de autoridad son puestas en duda, como así también la autoridad de las Escrituras. Pero no solo la autoridad en sí mismo, sino el concepto mismo de autoridad.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Rebelión contra la autoridad bíblica: Dios, quien es juez de hombres y naciones ejerce autoridad y poder ilimitados. Toda la autoridad de los seres creados provienen de la autoridad y el poder de Dios. Como el creador soberano de todo, el Dios de la Biblia quiere y tiene el derecho de ser obedecido. El poder que otorga Dios es un fideicomiso divino, una mayordomía. El ser humano es moralmente responsable por el uso o mal uso que haga de dicha autoridad recibida.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Dios instituye el gobierno civil para la promoción de la justicia y el orden Romanos 13:1-5). Establece un orden de autoridad y relaciones productivas en el hogar al estipular ciertas responsabilidades responsabili dades a los esposos, esposas e hijos (Efesios 5:22 – 6:5). También determina un patrón de prioridades para la iglesia: Jesucristo la cabeza, los profetas y los apóstoles a través de quienes llegó la revelación redentora, y así sucesivamente (Colosenses 1:18). Las Escrituras inspiradas, que revelan la voluntad trascendente de Dios en una forma escrita objetiva, son la regla de fe y conducta a través de las cuales Cristo ejercita su autoridad divina en la vida de los creyentes.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA La rebelión contra autoridades particulares se ha ampliado en nuestro tiempo a una rebelión contra toda la autoridad trascendente y externa. Poner en duda la autoridad es una práctica que se tolera y promueve en muchos círculos académicos. Algunos filósofos, con un punto de vista totalmente secular, han afirmado que Dios y lo sobrenatural son conceptos imaginarios, y que la verdadera realidad consiste de eventos y procesos naturales.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Se dice que toda la existencia es temporal y cambiante; se declara que todas las creencias e ideales son relativos a la época y a la cultura en que aparecen. Por lo tanto, se afirma que la religión bíblica, al igual que todas las religiones, es simplemente un fenómeno cultural. Tales pensadores rechazan la afirmación de la autoridad divina de la Biblia; y la revelación trascendental, las verdades establecidas y los mandamientos inmutables, son considerados invenciones piadosas.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Hoy día no se atribuye nada a Dios pero sí todo al individuo, apoyando la autonomía humana y la creatividad individual. El hombre es su  propio señor, y el inventor de sus propios ideales ideales y valores. Vive en aun que ha sido formado por un accidente cósmicoen y se declara losuniverso seres humanos como totalmente libres para imponer la naturaleza y en la historia cualquier criterio moral que prefieran.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Cualquier lector de la Biblia reconoce el rechazo a la autoridad divina y a una revelación definitiva de lo que es bueno o malo como un fenómeno antiguo.  No es sólo algo caracte característico rístico del hombre contemporáneo contemporáneo considerar que ha llegado “a la mayoría de edad”; esto ya se encontró en el Edén. Adán y Eva se rebelaron contra la voluntad de Dios siguiendo sus preferencias individuales y su propio egoísmo.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA La Biblia establece que el hombre es superior a los animales, que su dignidad “casi igual a Dios” (Salmo 8:5) se debe a la imagen divina racional y moral que tiene por su creación. En el contexto de la participación universal humana en el pecado adánico, la Biblia pronuncia un llamado divino y misericordioso a la redención por medio de la obra y la mediación personal de Cristo

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA El rechazo contemporáneo de los principios bíblicos no descansa en ninguna demostración lógica de que el caso del teísmo bíblico es falso; más bien se basa en una preferencia subjetiva de puntos de vista alternativos de “la buena vida”. - La Biblia es un libro viejo y no es relevante para la cultura actual

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La Biblia es anticuada La Biblia fue escrita por hombres La Biblia es homofóbica e intolerante La Biblia se contradice Dios no existe, etc.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA La Biblia no es la única que nos recuerda que los seres humanos tienen todos los días una relación responsable con el Dios soberano. El Creador revela su autoridad en el cosmos, en la historia y en la consciencia interior, una revelación del Dios vivo que penetra la mente de cada ser humano (Romanos 1:18–20; 2:12–15). La supresión rebelde de esa “revelación general divina” no consigue evitar completamente el temor de tener que rendir cuentas al final (Romanos 1:32). Sin embargo, es la Biblia como “revelación especial” la que con más claridad confronta nuestra rebelión espiritual con la realidad y autoridad de Dios

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA En las Escrituras, el carácter y la voluntad de Dios, el significado de la existencia humana, la naturaleza del reino espiritual y los propósitos de Dios para los seres humanos de todas las épocas están declarados en forma totalmente inteligible. La Biblia publica en forma objetiva el criterio por medio del cual Dios juzga a los individuos y a las naciones, así como las maneras en que se pueden recobrar moralmente y ser restaurados a la comunión personal con él.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA La revelación divina inteligible, la base para creer en la autoridad soberana del Dios Creador-Redentor sobre toda la vida humana, descansa en la confiabilidad de lo que dicen las Escrituras acerca de Dios y de su propósito. El naturalismo moderno impugna la autoridad de la Biblia y ataca la afirmación de que la Biblia es la Palabra de Dios escrita, es decir, unaen revelación dada trascendentalmente de la mente y la voluntad de Dios una forma literaria objetiva. La autoridad de las Escrituras es el centro de la tormenta en ambas, la controversia sobre la religión revelada y el conflicto moderno sobre los valores de la civilización.

 

AUTORIDAD DE LA BIBLIA Una verdadera visión cristiana del mundo comienza con la convicción de que Dios mismo ha hablado en las Escrituras. Como cristianos, estamos seguros de que la Biblia es la Palabra de Dios inerrante y autoritaviva. Creemos que es confiable de principio a fin hasta en una jota o una tilde (Mt 5:18). Las Escrituras, por lo tanto, son la regla a la cual tenemos que someter toda otra supuesta verdad.