CIUDADES ISLAMICAS(DAMASCO ,MEDINA , CORDOVA).pptx

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

CIUDADES ISLAMICAS

EXPOSICION N

:

“CIUDADES ISLAMICAS DE ORIGEN ROMANO (DAMASCO,CORDOVA , MEDINA)” CATEDRÁTICO:  ARQ. WILFREDO C. VICENTE VICENTE AGUILAR INTEGRANTE:

-NOMBRE: GOMEZ FLORES , MIRIAM CLARYBELL CODIGO: 11-128008

INDICE

CIUDADES ISLAMICAS

INDICE

I.-ANTECEDENTES II.- DESARROLLO DEL TEMA 1.- Concepto de ciudad isl ámica de Origen Romano 2.-Contexto de desarrollo de las ciudades isl ámicas 3.- La expansión islámica 4.- Tipos de Ciudades 5.- Forma urbana y traza urbana 6.- Caracter í í sticas sticas de las ciudades Isl ámicas 7.-Principales ciudades de Origen Romano a) Damasco - Desarrollo   ticas - Caracter í ísticas s -Equipamientos b) Córdova - Desarrollo   ticas - Caracter í ísticas s -Equipamientos c) Medina - Desarrollo   ticas - Caracter í ísticas s -Equipamientos III.- CONCLUSIONES

CIUDADES ISLAMICAS ANTECEDENTES - La Edad Media como concepto, unifica distintos acontecimientos en un mismo espaciotiempo y diversidades culturales en un mismo espacio geográfico. - Generalmente se considera su inicio con la invasión bárbara de Europa aproximadamente en el año 476 y su termino con la caída de Constantinopla en manos de los Turcos (en 1453)

En el primer período de la Edad Media se tienen dos protagonistas esenciales: Corte (Imperio) – Clero (Iglesia) donde el feudalismo se fue transformando en el sistema político reinante.

El segundo periodo, está dominado por un nuevo sector social, novedoso en la historia: la burguesía donde se crea un nuevo orden  jurídico basado en las leyes del comercio.

CIUDADES ISLAMICAS CIUDADES ISLÁMICAS DE ORIGEN ROMANO CONCEPTO :CIUDAD ISLÁMICA DE ORIGEN ROMANO La ciudad islámica o llamada la-medina, siempre ha sido criticada por su forma de ser al compararla con la ciudad romana o griega. Pero este espacio urbano es el resultado de una civilización conocida en el tiempo y en el espacio. Tiene sus propias referencias culturales como filosóficas. Su estructura urbana ha sido compatible con las creencias y las perspectivas sociológicas, económicas y polí ticas de la sociedad musulmana. Es una imagen de marca.

DESARROLLO DE LAS CIUDADES ISLÁMICAS Se desarrollaron en 3 Periodos:

Primer periodo 711-825. Hasta la fundación de Murcia Se sabe que se reocupan algunos recintos urbanos antiguos, permanecen las murallas urbanas, los grandes ejes de circulación (calles principales) y también los edificios de culto

Segundo periodo del 825 hasta la creación de Madinat Al-Zahra El siglo IX, caracterizado por la creación de Murcia y Madinat Al –Zahra, supone un resurgimiento del mundo urbano.

Tercer periodo: el triunfo de la ciudad .MadinatAl-Zahara es una ciudad concebida como capitalidad del nuevo califato de Córdoba. En este período se amplían las ciudades por medio de la creación de nuevos e importantes arrabales.

CIUDADES ISLAMICAS LA EXPANSION ISLAMICA EL CALIFATO ORTODOXO

EL CALIFATO OMEYA

EL CALIFATO ABASÍ

CIUDADES ISLAMICAS TIPOS DE CIUDADES El arquetipo de la ciudad islámica en el norte de África basada en el texto de W. Marcais

Mezquita del viernes (1), mercado (2), baño público (3), barrios residenciales (4).

El arquetipo d e c i u d a d islámica en el Medio Oriente basado en Sauvaget .

mezquita del viernes (1), ciudadela (2), mercado (3), barrios residenciales (4).

CIUDADES ISLAMICAS TIPOS DE CIUDADES El arquetipo de la ciudad islámica en el Medio Oriente según Von Grumenbaum (1955)

mezquita del viernes (1), palacio (2), plaza pública -maydan- (3), mercado (4), ciudadela (5), baño público (6), barrios residenciales (7), muros y puertas (8).

El orden general de la ciudad islámica, según Ardlan y Bakhtiar: mezquita (1), suq (2).

CIUDADES ISLAMICAS FORMA URBANA Y TRAZA URBANA

CIUDADES ISLAMICAS CARACTERISTICAS DE LAS CIUDADES ISLAMICAS

-La ciudad islámica la vida completamente reclusa, secreta, sin apariencia exterior alguna.

- Asunto de la intimidad en la forma física de la ciudad en varios sentidos. entre ellas están: la altura máxima de los edificios en toda la ciudad. la prohibición de abrir ventanas que den a la calle. la colocación de las puertas de las casas.

-Estaba formada de distintos barrios residenciales agrupados según el factor religioso o étnico donde los cristianos y los judíos .

CIUDADES ISLAMICAS CARACTERISTICAS

CIUDADES ISLAMICAS PRINCIPALES CIUDADES DE ORIGEN ROMANO

DAMASCO

Cuando Mu’ awiya, gobernador de Siria, se

convirtió en Califa en 661 d. C., el centro administrativo del estado islámico se desplazó de Medina a Damasco en Siria. La ciudad conservó su carácter romano e introdujo elementos islámicos. La comunidad árabe se convirtió en dirigente coexistiendo así religiones cristianas y judías.

CIUDADES ISLAMICAS DAMASCO : LA CIUDAD ANTIGUA La Ciudad Antigua de Damasco fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979 .

Esta rodeada por una muralla romana.

Se conservan ocho puertas, de las que la más antigua, Bab Kisan que se remonta al período romano.

La ciudad aún conserva vestigios romanos y bizantinos.

La mayor parte de los 125 edificios y monumentos incluidos en la declaración de la UNESCO corresponden al arte islámico .

CIUDAD ANTIGUA DE DAMASCO

ARCO TRIUNFAL ROMANO BAB KISAN EN LA CIUDAD ANTIGUA

CIUDADES ISLAMICAS MEZQUITA DE DAMASCO

La Gran mezquita se construyo entre los años 795 y 715 por el Califa Walid.( representante arabe). La sala de oraciones tiene tres naves paralelas bordeadas de mihrabs y cortadas en su centro por una especie perpendicular rematado por la cúpula del águila.

CIUDADES ISLAMICAS DAMASCO : MEZQUITA DE OMEYAS La actual planta de la mezquita de los Omeyas de Damasco, con su sala hipóstila en el sentido de la anchura soportada por grandes arcadas paralelas a la kibla: 1. Entrada principal antigua 2.- Entrada occidental 3. Puerta norte o Paraíso 4. Pórtico que rodea el patio 5. Patio que ocupa el temenos 6. Fuente para las abluciones 7. Edículo del Tesoro 8. Edículo del Reloj 9. Intercolumnios que dan al patio

10. Intercolumnio norte de la nave central 11. Cúpula del Águila 12. Intercolumnio central delante del mihrab 13. Intercolumnios medianos de la sala de oración 14. Intercolumnio sur que bordea la kibla 15. Minarete oriental 16. Minarete occidental 17. Minarete septentrional Mezquita de Damasco. Primer monumento islámico en 706. Transforma y comparte el espacio cristiano en musulmán.

CIUDADES ISLAMICAS

MEZQUITA DE LA CUPULA DE LA ROCA Monumento islámico situado en Jerusalén, en el centro del monte del templo.

Primer logro arquitectónico de la civilización islámica. Símbolo de la diferencia y supremacía del Islam sobre el Cristianismo y Judaísmo. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Dios,en honor a dicho episodio de la vida de Mahoma, fue construido el edificio entre los años 687 y 691 .

Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Cúpula de la Roca sigue siendo uno de los más preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del mundo.

CIUDADES ISLAMICAS MEZQUITA DE LA CUPULA DE LA ROCA

CIUDADES ISLAMICAS PRINCIPALES CIUDADES DE ORIGEN ROMANO

CORDOVA Córdoba tuvo su edad dorada en el siglo X, en plena época islámica, convirtiéndose en una de las ciudades más importantes del mundo.

Es precisamente en él donde se aglomera gran parte de los edificios históricos de la ciudad. En él cabe destacar el edificio más importante y símbolo de la ciudad, la Mezquita de córdoba actual catedral que junto al magnífico Puente romano , forman la más conocida faceta de la ciudad.

CIUDADES ISLAMICAS LA MEZQUITA DE CORDOBA La Mezquita de Córdoba no es sólo el símbolo de Al-Andalus, sino un monumento fundamental de todo el Occidente islámico y uno de los más asombrosos del mundo .

Se ajustaban físicamente a la necesidad de tener un espacio único para la oración comunitaria.

Tiene un sistema hipóstilo de construcción, pareció ser el mejor sistema flexible que permitía pensar el conjunto del edificio como una entidad factible de ser ampliada fácilmente.

CIUDADES ISLAMICAS LA MEZQUITA DE CORDOBA

CIUDADES ISLAMICAS EL PUENTE ROMANO DE CÓRDOBA

El puente romano de córdoba cruza el río Guadalquivir. Se conoce también como el puente viejo, ya que fue el único durante 20 siglos, hasta la construcción del puente de San Rafael en el siglo XX . El puente romano se construyó a principios del siglo I d.C., en la época romana de Córdoba, mide unos 331 m y tiene 16 arcos. El puente servía de entrada a la ciudad de Córdoba desde la zona sur de la península ibérica por la vía augusta que iba desde Roma hasta Cádiz.

CIUDADES ISLAMICAS MEDINA Una medina, era en principio una “ciudad” con la extensión de la civilización árabe y con la creación de nuevas ciudades en los territorios conquistados medina comenzó a significar “ciudad musulmana". Ahora en la actualidad simplemente es Medina.

Se denomina medina a todo núcleo urbano que contenga determinadas características: elementos urbanos: murallas

zocos

puertas

baños

mezquita

alhóndigas

y otros edificios notables.

CIUDADES ISLAMICAS MEDINA LOS ESPACIOS RELACIONADOS CON LA CIUDAD MUSULMANA SEGÚN EPALZA. M. (1985)

Existen tres espacios funcionales relacionados con la ciudad Islámica:

a. Espacios urbanos. b. Espacios interurbanos: son todos los espacios que separan dos o más ciudades. c. Espacios peri-urbanos: son todos los espacios que rodean la medina.

LA MORFOLOGÍA DE LA MEDINA: UNA ADECUACIÓN ESPACIAL A LA DIMENSIÓN SOCIAL.

CIUDADES ISLAMICAS

CONCLUSIONES: -Las ciudades eran el centro de la vida política, económica, religiosa y cultural. -En cuanto a la vida social y económica, se desarrollaba alrededor del zoco o mercado. -La ciudad islámicas está montada sobre la vida privada. -También se formaban distintos barrios residenciales ,agrupados según el factor religioso.

CIUDADES ISLAMICAS

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