Charles Wright Mills

 

Charles Wright Mills  Mills  Charles Wright Mills (28 de agosto agosto  de de  1916, 1916, Waco  Waco (Texas Texas))  –  – 20 de marzo marzo  de de  1962, 1962, West Nyack Nyack,,  (Nueva York) York) fue un  un sociólogoestadounidense sociólogoestadounidense.. Es mayormente recordado por su libro de 1959  1959  La

imaginación sociológica, en donde expone una mirada de la relación entre biografía e historia, teoría y método, en el conocimiento sociológico. También es reconocido por haber estudiado la estructura de poder en los Estados Unidos en su libro titulado  titulado La élite del poder  (1956). Mills se enfocó en las responsabilidades de los intelectuales de la sociedad posterior a la  Segunda Guerra Mundial Mundial,, y aportó relevancia y compromiso a través de observaciones académicas que no habían sido tratadas con interés, considerando a estas responsabilidades como un aparato público inteligente (public 

intelligence apparatus) que desafiara las políticas de las tres élites institucionales: Economía, Política y Militar. Índice

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1 Vida y obra  obra    1.1 El Cuello Blanco  Blanco 

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  1.2 La Élite del Poder  

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  1.3 La imaginación sociológica  sociológica 

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  1.4 Otras obras  obras 

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externos  2 Enlaces externos 

Vida y obra [editar ]  Mills se graduó en la Universidad de  de Texas Texas  en en  1939 1939  y se doctoró en la Universidad en 1941 1941.. En En  1945  1945 comenzó a trabajar en la  la  Universidad de Columbia Columbia,, en la que de de  Wisconsin  Wisconsin  en  permaneció hasta su muerte. Sus estudios titulados Los Nuevos Hombres de Poder, Líderes del 

Trabajo americano de 1948, estudian la "metafísica del trabajo" y la dinámica de los líderes labores en cooperación con los funcionarios de negocios. Mills concluye que el obrero ha renunciado de forma efectiva a su rol tradicionalmente opositor y se ha reconciliado con el sistema capitalista.  Aplacado por políticas económicas de "pan y manteca", los sindicatos han adoptado -sostiene Millsun flexible rol subordinado a la nueva estructura de poder estadounidense.

El Cuello Blanco [editar ]  El Cuello Blanco: Las clases medias estadounidenses es su trabajo de 1951, donde afirma que la burocracia ha sobrepasado a los trabajadores urbanos, quitándoles todo pensamiento independiente y convirtiéndolos en cuasi-robots, oprimidos pero felices. Estos obtienen un salario, pero a cambio se ven alienados del mundo debido a su incapacidad de afectarlo o cambiarlo.

La Élite del Poder [editar ] 

 

La Élite del Poder , describe las relaciones entre las élites políticas, militares y económicas, subrayando que estas personas poseen un punto de vista común sobre el mundo: la metafísica militar   una definición militar de la realidad; poseen identidad de clase   se reconocen como superiores y separados del resto de la sociedad; poseen intercambiabilidad  se mueven entre y al interior de las tres estructuras institucionales y establecen directorios entrelazados.

cooptación/socialización: la sociabilización de nuevos miembros se realiza basándose en qué tan bien ellos se "clonan" socialmente frente a dichas élites. Las élites de los "tres grandes" órdenes institucionales poseen una alianza "inquieta" basada en su "comunidad de intereses", dirigidas por la "metafísica militar", que Económica  Permanente. transformó a la economía en una  una Guerra Económica

La imaginación sociológica [editar ]  La Imaginación Sociológica, describe una estructura mental, al hacer una sociología capaz de conectar experiencias individuales y relaciones sociales. Los tres componentes que la forman son: 1 - Historia: cómo una sociedad se construye y cómo cambia. Cómo se "hace" la la historia en ella. 2 - Biografía: la naturaleza de la "naturaleza humana" en una sociedad; qué tipo de personas habitan en una sociedad particular.

3 - Estructura Social: cómo los variados órdenes institucionales operan en una sociedad, cuáles son los dominantes, como se integran, i ntegran, como podrían estar  cambiando, etc.

La imaginación sociológica otorga a quien la l a posea la habilidad de mirar a través de su entorno y personalidad para captar estructuras sociales y una relación entre la historia, la biografía y las estructuras sociales.

Otras obras [editar ]  Otros trabajos importantes incluyen: The Causes of World War Three (1958), Escucha

Yanqui: la Revolución en Cuba (1960), y Los Marxistas (1962). En 1997, en una encuesta en que los miembros de la  la  Asociación Asociación Internacional de Sociología Sociología  fueron

 

consultados para establecer los 10 libros más influyentes del siglo XX para los sociólogos, La imaginación sociológica califico segundo, precedido solamente de  Max Weber . La novela "La muerte de Artemio Cruz" Cruz "  por  Economía y sociedad  de (1962), del escritor mexicano  mexicano  Carlos Fuentes Fuentes,, está dedicada "a C. Wright Mills, verdadera voz de Norteamérica, amigo y compañero en la lucha de Latinoamérica". Dwight Macdonald conformó una asociación intermitente con Mills, y en ciertos casos, en su capacidad como editor de revistas, publicó el material de Mills.

Charles Wright Mills (1916-1962) PERFIL BIOGRÁFICO Y ACADÉMICO  ACADÉMICO  

Nacido en Waco, Texas, Estados Unidos, en 1916. Se licenció en Filosofía en la Universidad de Texas y, dos años después, se doctoró en la Universidad de Wisconsin. Se inició en la vida académica en la Universidad de Maryland, donde permaneció cuatro años, antes de incorporarse a la neoyorkina Columbia University en 1945, donde ejerció la docencia en Sociología. Con una vida y una obra intensa y polémica como sociólogo, participó en los debates de la escena pública a través de sus artículos periodísticos sobre la sociedad americana. Falleció en 1962, a los 46 años.

Foto Yaroslava Mills La vital y controvertida carrera de Wright Mills.

Sus libros más conocidos: The New Men of Power: America's  Labor Leaders Leaders,, Harcourt, Brace & Co., Nueva York, 1948; White Collar: The American Middle Classes, Classes, Oxford U. Press, Nueva York, 1951; The Power Elite, Elite, Oxford U. Press, Nueva Yok, 1956; The Causes of World War Three, Three , Secker &  Warburg, Londres, 1958; The Sociological Imagination, Imagination, Oxford U. Press, Nueva York, 1959; Listen, 1959; Listen, Yankee. The  Revolution in Cuba Cuba,, Ballantine Books, Nueva York, 1960; The  Marxists,, Dell Publishing Company, Nueva York, 1962; Power,  Marxists 1962;  Power,  Politics & People: The Collected Essays of C. Wright Mills Mills.. Oxford University Press, Nueva York, 1963. Entre otras obras, han sido traducidas a la lengua española: La española:  La élite del poder, poder, Fondo de Cultura Económica, México, 1960; White-collar. White-collar.  Las  Las clases medias en Norteamérica Norteamérica,,  Aguilar, Madrid, 1973; La imaginación sociológica, sociológica, Fondo de

 

Cultura Económica, México, 1987. PENSAMIENTO Y EXPRESIÓN CIENTÍFICA  CIENTÍFICA  

Crítico y polémico, con una obra que sigue vigente, es, sin embargo, un sociólogo de perfil clásico, que observa, analiza y  describe relaciones básicas del entorno, los valores emergentes de la sociedad, las nuevas estructuras de clases, las relaciones de poder. Un ácido analista de la vida cotidiana. En su pensamiento se descubre una larga línea que va de Marx a  Weber, los autores que más influyen en su formación y en la proyección indagatoria de su preocupación intelectual. Sus provocaciones, muchas veces trasladadas a las columnas de los diarios, alertan acerca de la degradación de la democracia y el control social por parte de las oligarquías.  Analiza la burocracia en la sociedad industrial. industrial. Y las relaciones de poder en las estructuras jerarquizadas. Le interesan en especial la formación, configuración y administración del poder de las élites. Describe las técnicas del sistema productivo destinadas al control de los trabajadores, y presta especial atención a los proletarios de 'cuello blanco', a los oficinistas, desclasados, desprotegidos y envueltos bajo el paraguas de la  burocracia. Escribe de los conflictos internacionales, de la guerra fría, de las amenazas de nuevas conflagraciones mundiales, de Cuba, del marxismo. En fin, de la sociedad de masas y de los medios de comunicación. Los medios son, a su juicio, los encargados crear las condiciones que desplazan el poder y acentúan el centro político de las élites, con dominios económicos, políticos y  militares, al tiempo que entretienen la escena pública con la simulación democrática del debate. Una acción a la que contribuyen de manera las nuevas tecnologías que, para el tiempo de Mills, pasan fundament fundamentalmente almente por la implantación masiva de la televisión. Los medios no descubren la verdadera cara del poder, no 'identifican al opresor', y desarrollan, por consiguiente, una labor de manipulación y adulteración de la opinión pública. Mills es uno de los primeros autores en considerar los problemas del sobreflujo informativo. Ya en los años 50 entiende que los cambios tecnológicos que permiten la instantaneidad y el aumento de los flujos informativos no favorecen la comunicación, sino que crean un real problema de asimilación. En general, su obra tiene un expresión crítica radical, pero también, en igual o mayor medida, un sentido de anticipación que sorprende a sus analistas y mantiene vigente muchos de sus valores argumentales. Los medios contribuyen a dar cohesión al estilo de vida americano, la opinión y laofrecen expresión política a losamoldando valores y referencias delpública mundo que sus contenidos. Cada vez más, la percepción de los individuos se alimenta de los medios, en detrimento de la experiencia directa; es, por consiguiente, más vulnerable o más dependiente o más controlado. Mills hace un llamamiento al papel de los intelectuales como conciencia crítica de la sociedad para limitar la progresiva erosión de los valores de la democracia, de mocracia, de la cultura, del pacto social, que conducen a la apatía, a la inestabilidad psicológica de los individuos y de su dimensión cívica. Su pensamiento influyó significativamente en el argumentario de numerosos grupos alternativos y reivindicativos de los años sesenta del pasado siglo en Estados Unidos.