CEIBEL - HOMILÉTICA I - Sermão Expositivo - Donald W. Kaller

HOMlUTKA l O Sermão Expos/t/vo

rAUTODIDÁTICO

Donold W. Kaller

HOMILETICA I

O Sermão Expositivo

Donald W. Kaller

NONA EDIÇÃO 1 9 9 9

CEIBEL Caixa Postal, 12 38740 - Patrocínio, MG Telefone (034) 831-2059 Todos os Direitos Reservados (É Proibido Reproduzir)

APRESENTAÇÃO

Milhares de pessoas já conseguiram aprimorar-se na preparação e pregação de sermões expositivos pelo estudo de HOMILÊTICA I. Ao prepararmos esta edição sentimos que esta obra valiosa poderia ser mais útil ainda se fossem feitas algumas pequenas modificações. Com o auxílio da equipe do CEIBEL, os desenhos foram melhorados e muitas expressões substituídas na tentativa de faze-las mais compreensíveis e exatas. Sempre, porém, procuramos não alterar o sentido do original ou desviar das intenções do autor. Nossa oração é que por meio deste livro ainda outros milhares de pessoas aprendam expor a gloriosa mensagem do evangelho de Jesus Cristo com clareza e poder, de maneira que Deus seja glorificado, os crentes fortalecidos na fé, e os incrédulos convertidos ao Senhor. Patrocínio, 20 de outubro de 1983. L. Sherwood Taylor - Redator.

III

ÍNDICE Introdução Instruções PARTE I:

V VI COMO ESCREVER UM SERMÃO EXPOSITIVO

Lição 1 O que é Homilética Sermões Tópicos e Expositivos 2 Escolha da Passagem: Os Parágrafos . . . . 3 Limites da Base do Sermão: Análise do Parágrafo 4 Contexto Histórico . „ . . . . 5 Contexto do Parágrafo e Versículo 6 O Esboço: As Divisões Principais 7 O Esboço: As Subdivisões 8 O Esboço: Desenvolvimento das Subdivisões 9 Tema do Sermão 10 O Propósito do Sermão 11 Propósito do Sermão (Continuação) 12 Propósito do Sermão (Continuação) 13 Aplicação do Sermão 14 Ilustrações: Sua Definição O Uso das Vidas das Pessoas Mencionadas . . O Uso de Referencias Bíblicas O Uso da Chave Bíblica Para Achar Ilustrações 15 Ilustração: O Uso de Mapas 16 Ilustração: Exercício 17 Ilustração: A Escolha de Ilustrações Apropriadas , 18 Introdução do Sermão 19 A Conclusão do Sermão 20 Resumo dos Passos Para Fazer ura Sermão . . 21 Análise de Sermão

I 5 10 15 20 26 33 41 50 61 66 71 76 83 90 91 92 94 99 105 114 116 125 130 134

IV

PARTE II: 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

ESCREVENDO O SERMÃO EXPOSITIVO

Escolha da Passagem O Contexto da Passagem Contexto do Capítulo Esboço do Sermão As .Subdivisões ^ O Desenvolvimento das Subdivisões As Subdivisões O Propósito do Sermão Aplicação do Sermão Ilustração do Sermão Introdução e Conclusão Passos Finais PARTE III:

34 35 36 37 38 39 40 41

O PROGRAMA DO CULTO

O Ambiente do Culto Unidade do Programa Oração no Culto Musica no Programa Música Especial Dízimos e Ofertas "Pai Nosso" e Credo Apostólico Avisos ._ Organização do Programa Programas Apropriados e o Boletim PARTE IV:

42

153 157 161 163 166 167 170 180 182 185 189 191

195 200 204 210 215 221 223 226 228 236

A PREGAÇÃO

Preparação do Pregador As Boas Maneiras no Púlpito

245 247

INTRODUÇÃO Este curso programado, Homilética I, foi feito como uma introdução ao estudo de Homilética. O propósito do curso é limitado. Depois de terminar o curso a pessoa deverá ser capaz de preparar um sermão expositivo com o uso de sua Bíblia, e também fazer um programa de culto. O curso visa pessoas nas seguintes condições: 1) A pessoa que esteja no nível da quinta serie do 19 grau. A linguagem é simples e uma pessoa com mais estudo terá mais facilidade em fazer o curso. 2) A pessoa que nada saiba de homilética; a pessoa que já tem uma noção de homilética terá mais facilidade em completar o curso. 3) A pessoa que saiba manejar sua Bíblia suficientemente para achar as passagens indicadas no estudo. A suposição feita foi que as pessoas interessadas em fazer o curso já tem um conhecimento da Bíblia. 4) A pessoa que deseje aprender como preparar um sermão. Sem o desejo de aprender fazer um sermão você não poderá terminar o curso, alias, nem deve co meçar. O que você precisa para completar o curso: 1) Caneta esferográfica 2) Bíblia Edição Revista e Atualizada no Brasil com mapas e Chave Bíblica 3) O hinário usado pela sua denominação A)'Papel para escrever um sermão Este curso de Homilética está divido em quatro partes: Parte I, Como escrever um sermão expositivo; Parte II, Escrevendo um sermão expositivo; Parte III, Programa do culto; Parte IV, No púlpito.

VI

INSTRUÇÕES 1. Abra o livro na página l e leia o primeiro "item" (número 1-1) 2. Responda ã primeira pergunta, escrevendo um "X" nos espaços certos. 3. Acertou? Para saber, olhe as letras logo abaixo do item 1-2, as letras entre parênteses. As letras são "a, b, d, f". Achou? 4. Da mesma maneira, a resposta do item 1-2 se acha logo abaixo do item 1-3. A resposta, então, se acha após o item que segue. 5. Uma outra maneira de responder perguntas neste livro será de escrever a palavra certa no espaço em branco. Por exemplo: Há duas maneira de responder perguntas neste livro, assinalando e __ 6. A resposta certa e (escrevendo), porque as duas maneiras que usamos para responder perguntas neste livro são escrever e assinalar. A resposta ã pergunta 5 se acha logo abaixo. (escrevendo) 7. Você deve sempre responder a pergunta, para depois olhar a resposta certa. Se não, a aprendizagem fi_ cara prejudicada. Se achar difícil não olhar, poderá cobrir a resposta com a mão ou com um pedaço de papel. 8.-Vire para a próxima pagina, e continue o estudo.

Lição 1:

O QUE Ê HOMILÉTICA

Na primeira lição vamos explicar o assunto do curso: Homilética. Veremos depois os tipos de sermões: tópicos e expositivos. 1-1 Você já assistiu a muitos cultos. Muitos cultos foram bem diferentes entre si. (Marque os elementos essenciais em todos os cultos): a) leitura bíblica b) oração c) Credo Apostólico d) hino e) musica especial f) sermão. 1-2

Fazer um culto exige uma preparação. É necessário escolher os hinos, organizar o programa. Pré parar um sermão também exige preparação. Um pastor gastou na preparação do sermão dez horas. Na prepara çao do programa do culto gastou uma hora. O que exigiu mais preparação foi: a) o programa do culto b) o sermão Tl.b.d.f) 1-3

Tudo no programa do culto depende do sermão, pregador deve preparar primeiro: a) o programa do culto b) o sermão

O

2 (b) 1-4

Marque a resposta certji: a) O sermão precisa de menos preparação do que o programa do culto e deve-se preparar primeiro o sermão b) O programa do culto precisa de menos prep£ ração e deve-se preparar primeiro o sermão c) O sermão precisa de mais preparação do que o programa e deve-se preparar o programa primeiro d) O programa precisa de mais preparação do que o sermão mas deve-se preparar o sermão primeiro

(b) 1-5

O que o pregador deve preparar primeiro é o

(b) 1-6

O que exige mais tempo do pregador é a preparação do . (sermão)

1-7

O pregador precisa aprender preparar o e o (sermão)

1-8

A preparação do programa precisa de tempo do que a preparação do sermão, (sermão, programa)

1-9

O que determina o programa do culto é o

(menos) 1-10

O pregador precisa preparar o o . (sermão)

.

1-11

As quatro partes do curso são: Parte I - Como Escrever um Sermão Expôsitivo Parte II - Escrevendo um Sermão Expositivo Parte III - O Programa do Culto Parte IV - A Pregação

A Parte que ensina sobre como preparar o- programa do culto é a . As Partes que ensinam sobre a preparação do sermão são e . A Parte IV e sobre a (sermão, programa)

.

1-12

As primeiras duas Partes do curso ensinam sobre a preparação do . (III, I, II, pregação)

1-13

A III Parte ensina sobre o (sermão)

.

1-14

Além da preparação do sermão o pregador precisa aprender a o sermão. (programa)

1-15

A Parte que ensina como pregar é a Parte, (pregar)

1-16

(IV) 1-17 (a)

O que o pregador deve aprender primeiro e: a) preparar um sermão b) pregar um sermão ~~ Nas primeiras duas partes do curso o aluno aprenderá a um .

1-18

Na última parte do curso o aluno aprenderá a um sermão. (preparar, sermão)

1-19

O nome do curso que você está fazendo é

(pregar) 1-20

Em nosso curso de Homiletica você aprenderá: 1) Preparar um 2) Preparar um

3) (Homiletica) 1-21

um sermão

Há três aspectos no estudo de Homiletica: Em relação ao sermão: e

Em relação ao programa: (sermão, programa, pregar) A resposta do item 1-21 está logo abaixo: (preparar, pregar, preparar)

SERMÕES TÕPICOS E EXPOSITIVOS Tõp-i.c.0

texto

esboço

oá^uxito

eóboço

1-22

Ha vários tipos de sermões. Um é chamado tópico. Este trata de um assunto ou tópico. a) O sermão tópico significa vários tipos de sermões b) O sermão tópico trata de um assunto

1-23

O sermão tópico trata de um assunto. Para falar sobre o assunto é preciso dividi-lo em várias partes. Essas partes são chamadas esboço do assunto. O esboço do sermão é (são): a) o assunto do sermão b) as partes do assunto c) o tópico das partes Tb) 1-24

O sermão tópico tira seu esboço do assunto. Por exemplo, o sermão "Fe em Deus" (Mc 11.22, "ao que Jesus lhes disse, Tende fé em Deus"). O esboço é: Primeira divisão do esboço: Fe em Deus, exigida por Deus. Segunda divisão do esboço: Fe em Deus, necessidade do homem. a) O esboço & tirado do assunto "Fe em Deus" b) O esboço não i tirado do assunto "Fe em Deus" O sermão "Fe em Deus" é um sermão: a) tópico b) não tópico Tb)

1-25

O meio usado no numero 1-24 é dividir o assunsunto, ou tirar o esboço deste. Assim é formado o sermão tópico. Outro meio é dividir o assunto de acordo com a passagem da Bíblia que trata deste. Eis a passagem: "... Eu sou a luz do mundo; quem me Sji gue não andará nas trevas, pelo contrário terá a luz da vida". (Jo 8.12). Seguem-se esboços de dois sermões; um e tópico, o outro não. O assunto dos dois i "Jesus, a Luz do mundo". EsHoço A

Esboço J5

A Iluminação de Jesus A Pureza de Jesus A Universalidade de Jesus

Jesus e a luz do mundo Quem segue a Jesus não anda nas trevas Quem segue a Jesus anda na luz

Esboço A: a) é tópico _ b) não é tópico

Esboço B: a) é tópico b) não i tópico ~

1-26

No número 1-25 você disse que o Esboço A é co. Das seguintes razoes, escolha a que explica melhor porque no numero 1-25 o Esboço A Í um sermão tópico. _ a) O esboço segue o assunto "Jesus a Luz do Mundo" _ b) O esboço segue o texto de João 8.12 (a, b) 1-27

No numero 1-25 você disse que o Esboço B não i tópico. Das seguintes razoes escolha a que explica melhor porque no número 1-25 o Esboço B não é um sermão tópico. _ a) O esboço segue o assunto "Jesus a Luz do Mundo" _ b) O esboço segue a passagem de João 8.12 (a)

1-28

Quando o sermão tira seu esboço de uma passagem da Bíblia é chamado Expósitivo. Vamos ver o Es^ boço B de novo. Tema: Jesus a Luz do Mundo. Passagem: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andara nas trevas pelo contrário terá a luz da vida". Esboço: - Jesus é a luz do mundo - Quem segue a Jesus não anda nas trevas - Quem segue a Jesus anda na luz Se o esboço segue apenas o assunto, é tópico. Se o esboço segue a passagem é expositivo. O sermão do Esboço B é: a) tópico b) expositivo

Tb) 1-29

A base do sermão tópico é o assunto e a base do sermão expositivo I a da Bíblia, (b) 1-30

O sermão tópico é baseado num e o sermão expositivo e baseado em uma da (passagem)

1-31

Um sermão sobre "Justificação pela Fe" pode ser tópico ou expositivo dependendo de ser baseado no "Justificação pela Fe" ou uma exposição de Romanos 3.21-31. (assunto, passagem, Bíblia) 1-32

Se o sermão Í uma explicação de Romanos 3.21-31 é é um sermão . (assunto)

1-33

Se o sermão e o desenvolvimento do assunto "Ju£ tificaçao pela Fe" então é um sermão

(expositivo) 1-34

O estudo cuidadoso de uma passagem é necessário para um sermão . (tópico)

1-35

Um sermão baseado em João 15.1 "Eu sou a videira e meu pai é o agricultor" tem o seguinte es-

boço: - Deus cria o homem - Deus cuida do homem - Deus colhe o homem a) O esboço do sermão i tirado da passagem b) O esboço do sermão não é tirado da passagem Portanto é um sermão . (expositivo) 1-36

O sermão expositivo tira seu esboço da passagem da Bíblia. O sermão baseado em João 14.6,"Eu sou o caminho, a verdade,e a vida", tem o seguinte esboço : - Jesus é o caminho - Jesus é a verdade - Jesus é a vida a) O esboço é tirado da passagem b) O esboço não é tirado da passagem Portanto e um sermão . (b, tópico) 1-37

Quando um sermão i baseado num assunto é chamado . (a, expositivo)

1-38

O sermão cujo esboço segue uma passagem da Bíblia i . (tópico

1-39

Um sermão tópico e um sermão expositivo pod em

ter o mesmo assunto. Portanto o que distingue se o sermão é tópico ou expositivo é: a) o tema b) o esboço do sermão (expositivo) 1-40

O que determina se o sermão é tópico ou expositivo Í o .

( b) 1-41

O esboço divide o assunto em várias partes e (1) Pode ser baseado numa passagem da Bíblia, ou (2) Pode ser baseado nas divisões do próprio assunto, "l" refere-se a um sermão "2" refere-se a um sermão (esboço) 1-42

O esboço do sermão tópico segue o (expositivo, tópico)

1-43

O esboço do sermão expositivo segue

.

. (Escreva em suas próprias palavras) (assunto) A resposta do item 1-43 esta logo abaixo: ( a passagem da Bíblia)

10

Lição 2:

ESCOLHA DA PASSAGEM OS PARÁGRAFOS

1

T

i Parágrafo

Sermão

D

n

1*

i Parágrafo 1

1

(£X, ^ Jerm

d't 111á

Parãgr afo

Parágrafo

Nesta lição vamos estudar como escolher uma passagem da Bíblia para servir de base a um sermão. Vemos que os parágrafos da Bíblia são básicos para se entender como determinar os limites da passagem. 2-1

Antes de preparar um sermão expositivo deve-se em primeiro lugar escolher a que será a base do sermão. 2-2

A passagem que é a base do sermão é chamada de "texto". A base do sermão é. a passagem ou

(passagem) 2-3

O texto pode ser longo ou curto mas deve ser limitado. Cada texto que é base de um sermão deve ter seus . (texto) 2-4

Os limites do texto são determinados pelas próprias divisões na Bíblia. As divisões maiores de um livro da Bíblia são chamados capítulos. Um livro da Bíblia divide-se em (limi tes)

11 2-5

Abra sua Bíblia e verifique o número de capítulos que o Evangelho Segundo João tem. O Evangelho de João tem capítulos. (capítulos) 2-6

Além das divisões em capítulos, cada um dividese em versículos. As divisões de um livro são chamadas e as divisões de um capítulo são chamadas . (21) 2-7

Na sua Bíblia, no Evangelho de João, verifique qual das seguintes respostas está certa: a) O capítulo l tem menos versículos que o capítuIo 21 b) O capítulo 5 tem mais versículos que o capítulo 9 c) O capítulo 18 tem menos versículos que o capítu Io 13 ~ (capítulos, versículos)

2-8

Além de capítulos ha uma outra divisão para determinar os limites do texto. É chamada parágra fo. Os livros da Bíblia são divididos em capítulos, versículos, e . (b) 2-9

Para achar esta divisão abra sua Bíblia (Versão Revista e Atualizada) em Romanos 3.21. No versí culo 21 note que a primeira letra é mais escura. Ache outra letra igual na passagem de Romanos 3.21-31. Está no versículo . (parágrafos) 2-10

O capítulo três de Romanos tem estas divisões atravis de parágrafos conforme as letras mais e£ curas nos versículos l, , 9, , 21 e . (27) 2-11

No capítulo quatro de Romanos essas divisões

12 encontram-se nos versículos (5, 19,27) 2-12

Em certas passagens ha um conflito entre as divisões do assunto e as divisões do capítulo. Abra sua Bíblia no Livro de Isaías, capítulo 52. O as_ sunto de 52.13-15 i o do Senhor. (l, 9, 16) 2-13

Veja você que o assunto do Servo do Senhor em 52.13'-15 continua no capítulo 53, mas não tem relação com 52.11-12. Este fato mostra que: a) nem sempre a divisão do capítulo segue o assunto b) a divisão do capítulo sempre segue o assunto TServo) 2-14

Abra sua Bíblia no livro de Oséias, capítulo 5. O versículo 15 está relacionado com o assunto do capítulo . O capítulo 6 deve iniciar com o assunto que se encontra no capítulo versículo (i) 2-15

No livro de Malaquias, capítulo 2, você verá a mesma coisa. O versciulo 17 do capítulo 2 por ter o mesmo assunto deve fazer parte do assunto do capítulo . (6, 5, 15") 2-16

Para fazer-se uma divisão certa entre assuntos diferentes deve-se: a) escolher uma divisão dentro de um capítulo b) escolher uma divisão de acordo com o assunto dos versículos e não só pela divisão dos capítju los. (3)

2-17

Você viu que nem sempre a divisão dos capítulos é a divisão certa do assunto. A mesma verdade

13 aplica-se na dos versículos. sempre segue a divisão do (b)

A divisão destes nem .

2-18

Abra sua Bíblia ao livro de Miquéias 5.5. A fra se "Este serã nossa paz" deve ser relacionada com o assunto do versículo .(assunto) 2-19

Em Miquéias 5.5 a divisão feita pelos versículos ligou a paz que o Messias traria com a vinda da Assíria e não com a vinda do (4) 2-20

Na determinação dos limites do assunto a Bíblia fornece auxílio. Abra sua Bíblia no Evangelho de João capítulo 18. No título do capítulo encontram-se as palavras de Jesus no . (Messias) 2-21

O assunto "Jesus no Getsêmani" inclui os versículos l a .

(Getsêmani) 2-22

EnrJoao 18 os versículos 12-14

têm o título:

(11) 2-23

Nos versículos 12-14 Jesus está perante Anãs. Nos versículos 19-24 Jesus ainda está na prese£ ca de Anãs. O assunto dos versciulos 15-18 é (Perante Anãs) 2-24

O título dos versículos 25-27 deste mesmo capí tulo mostra que o assunto desses versículos é

(Pedro nega a Jesus)

14 2-25

Na passagem de João 18.33 a 19.16 Jesus está na presença de (De novo Pedro nega a Jesus)

2-26

A função dos títulos é mostrar o dos versículos incluídos sob aquele título. (Pilatos)

2-27

Esta divisão pôde ser um só parágrafo, ou Ss v£ zes inclui vários parágrafos. Se incluir mais de um parágrafo mostra que o assunto de todos é o (assunto) Antes de começar a lição 3, verifique se acertou a resposta da última pergunta: (me smo)

15

Lição 3: LIMITES DA BASE DO SERMÃO ANALISE DO PARÁGRAFO

Sermão

Parágrafo Nesta lição vamos continuar estudando os limites da base do sermão. A diferença é que agora vamos dar atenção ã análise do parágrafo. 3-1

O uso dos títulos na Bíblia pode ser útil, mas o próprio aluno deverá descobrir o assunto do parjí grafo porque não há títulos para a maior parte dos pá. rágrafos na Bíblia. Leia o seguinte: Versículo 36:

"Perguntou-lhe Simao Pedro: Senhor, pa_ rã onde vais? Respondeu Jesus: Para onde vou, não podes me seguir agora; mais tarde, porém me seguirás.

Versículo 37:

Replicou Pedro: Senhor, por que não posso seguir-te agora? Por ti darei a própria vida.

Versículo 38:

Respondeu Jesus: Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que jamais cantará o galo antes que me negues três vezes".

O assunto do parágrafo é: a) Pedro não sabe aonde Jesus vai b) em face da morte de Jesus Pedro vai negá-lo c) Pedro está pronto para dar a sua vida

16 3-2

Vamos confirmar se tudo no parágrafo está relacionado com o assunto "Em face da morte de Jesus, Pedro o negará". As duas partes do assunto são: Morte de Jesus e Negação de Pedro. Veja se tudo no parágrafo está relacionado com as duas partes do assunto do parágrafo. Exemplo de como responder: 1 - "Senhor, para onde vais". (resumo do versículo. Jesus tinha falado da sua morte). Veja se este versículo está relacionado com a "Morte de Jesus" ou a "Negação de Pedro". A resposta certa é a "Morte de Jesus".

Agora faça com os outros versículos marcando se_ está relacionado com a Morte de Jesus ou com a Negação de Pedro. 2 - Resposta de Jesus: Tu não podes seguir-me agora, mais tarde porém me seguiras. Estas palavras e^ tão relacionadas com uma das duas partes do assunto. Marque a certa: a) A Morte de Jesus b) A Negação de Pedro Tb) 3-3

Na seguinte parte do parágrafo você deve analizar sua relação com o assunto: "Replicou-lhe Pedro: Senhor, porque não posso seguir-te agora?" Estas palavras estão relacionadas com: a) A Morte de Jesus b) A Negação de Pedro 3-4

Ainda no parágrafo temos as seguintes palavras: "Respondeu Jesus: Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que jamais cantara o galo antes que me negues três vezes". Estas palavras estão relacionadas com: a) A Morte de Jesus b) A Negação de Pedro

TI)

17 3-5

Marque com um X os que estão certos: a) O assunto inclui todas as partes do parágrafo b) O assunto expressa o assunto principal do parágrafo c) Os pensamentos dos parágrafo estão unidos pelo assunto d) Um parágrafo tem muitos assuntos

(b) ~ 3-6

Achar o assunto do seguinte parágrafo: "Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, em virtu de do testemunho da mulher que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Vindo, pois, os samarita_ nos ter com Jesus, pediam-lhe que permanecesse com eles; e ficou ali dois dias. Muitos outros creram nele, por causa da sua palavra, e diziam ã mulher: Já a gora não é pelo que disseste que nos cremos; mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo". O assunto expressa o pensamento que liga todas as par_ tes. O assunto do parágrafo em cima é: a) O testemunho da mulher b) a palavra de Jesus c) o Salvador do mundo d) a crença dos samaritanos Ta, b, c) 3-7

Agora você mesmo vai encontrar um parágrafo em que descobrirá o assunto.

23:

"Estando ele em Jerusalém, durante a festa da páscoa, muitos vendo os sinais que ele fazia, creram no seu nome.

24:

mas o próprio Jesus não se confiava a eles, porque os conhecia a todos.

25:

E não precisava de que alguém lhe desse testemunho

18 a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era natureza humana". As partes do parágrafo são: (em suas próprias palavras)

23.

Muitos ereram em Jesus

24. 25. (d) 3-8

O assunto deste parágrafo i: a) Jesus conhece o homem e não confia nele b) O testemunho do homem (Jesus conhece o homem e não confia nele, Jesus sabia da natureza humana)

3-9

Analise as partes do seguinte parágrafo: 9: "Soube numerosa multidão dos judeus que Jesus estava ali, e Ia foram não só por causa dele, mas também para ver Lázaro a quem ele ressus_ citara dentre os mortos.

10:

Mas os principais sacerdotes resolveram matar também a Lázaro,

11:

Porque muitos dos judeus por causa dele voltaram crendo em Jesus".

Você pode fazer um resumo em suas próprias palavras do pensamento principal de cada versículo. Por exemplo o versículo 9.

9

A multidão proeza ver Jesus e Lázaro

Agora faça os versículos 10 e 11. 10 11 (a)

p_

19 3-10

Usando as ideias que estão escritas em 9,10,11, escreva um assunto que reúne todas as partes. Assunto: (Sacerdotes resolvem matar a Lázaro, Por causa de Lázaro muitos creram) 3-11

Descobre-se o assunto do parágrafo através da a nalise das do parágra-

fo. (Sua resposta deve ser semelhante ã seguinte: A morte de Lázaro foi determinada porque muitos creram por causa dele. Ou: Os sacerdotes resolveram matar também Lázaro porque muitos creram em Jesus por causa dele.) 3-12

As partes do parágrafo estão unidas pelo

(partes) 3-13

Para achar o assunto de um parágrafo você deve: (em suas próprias palavras)

(assunto) 3-14

Os versículos dentro de um parágrafo estão rela cionados e unidos uns com os outros pelo . (analisar as várias partes do parágrafo e achar o assunto que as liga ou resposta semelhante) 3-15

Dentro de um parágrafo todos os estão relacionados, (assunto)

Verifique a resposta do item 3-15: (versículos)

20

Lição 4:

CONTEXTO HISTÓRICO

CONTEXTO HISTÓRICO DO LIVRO

7

^V

1973||l974||l975 1976 L977

Cap.l

Cap.2||cap.3| |Cap.4

Você já sabe a importância do parágrafo conforme as últimas duas lições. Nesta lição vamos estudar o que I o contexto. Ã palavra "contexto" é composta de duas palavras: "com" e "texto". O contexto é o que acompanha ou cerca o texto. 4-1

O contexto é sempre maior do que o texto, ou o texto está dentro do contexto. Marque a certa: a) O versículo é maior que o parágrafo portanto o versículo é o contexto do parágrafo b) O parágrafo é maior que o versículo portanto o parágrafo i o contexto do versículo.

4-2

Podemos ilustrar esta ideia com um desenho:

CONTEXTO TEXTO

Na página seguinte ha dois desenhos. Verifique qual destes mostra a verdadeira relação entre contexto e texto.

21

VERSÍCULO

Marque as duas respostas certas: a) O desenho A mostra a verdadeira relação entre contexto e texto b) O desenho B mostra a verdadeira relação entre contexto e texto c) O parágrafo e o contexto do versículo d) O versículo é o contexto do parágrafo Tb) 4-3

O parágrafo em que um versículo se situa é chamado o contexto do versículo. Em relação a um versículo o parágrafo é o (a,c)

4-4

Um parágrafo está situado normalmente dentro de um capítulo. Como o parágrafo é o contexto do versículo assim também o capítulo é o do parágrafo, (contexto) 4-5

Um capítulo está situado no livro, portanto: Marque uma: a) o capítulo é. o contexto do livro b) o livro é o contexto do capítulo c) o versículo é o contexto do capítulo (contexto)

4-6

Cada livro da Bíblia tem também seu contexto. O contexto do livro é a situação histórica do livro. O livro de Ageu foi escrito no tempo da reconstrução do templo. O tempo da reconstrução do templo

22 e o (b)

do livro de Ageu.

4-7

Para entender um versículo é preciso conhecer seu contexto que e o . (contexto)

4-8

O contexto do parágrafo é o (parágrafo)

4-9

O contexto do capitulo é o (capítulo)

4-10

A situação histórica do livro e o do livro, (livro)

4-11

Dos seguintes desenhos, quais representam a relação entre o texto e o contexto? Marque as corretas. Lembre-se de que o contexto é sempre maior e é o que acompanha ou cerca o texto.

VERSÍCULO

CAPÍTULO

SITUAÇÃO HISTÓRICA

CAPÍTULO

PARÁGRAFO

PARÁGRAFO

LIVRO

LIVRO

a ( ) (contexto)

b ( )

c ( )

d ( )

4-12 A situação histórica do livro muitas vezes e re^ velada pelo próprio livro. Abra sua Bíblia em Amos 1:1. Você verifica que Amos profetizou nos dias de Uzias, rei de Judã, e , rei de Israel, (b, c)

23

4-13

A situação em que o livro de Isaías foi escrito revela-se em Isaías 1.1. Ele viveu no tempo do rei Uzias, Jotao, Acáz, e . (Jerobao)

4-14

As vezes, a maneira de datar os livros foi com o nome do rei daquela época. Note que seguindo o nome de Uzias há uma letra "a". Olhe ao pé da pági_ na até achar a letra "a". Os números 1.1 se referem a Isaías capítulo ls versículo l em cima. As passagens citadas no pé da pagina seguindo a letra "a" e 1.1 são e (Ezequias) 4-15

As passagens citadas, 2 Reis 15.1-7e2 Crónicas 26.1-23, dão o contexto histórico em que Isaías profetizou. A letra "b" seguindo o nome de Jotao refere-se as passagens em e (2 Reis 15.1-7, 2 Crónicas 26.1-23)

4-16

A passagem de 2 Reis 15.32-38 descreve o rei Jo tão de Juda como um rei que fez o que era reto perante o Senhor. O que ele não fez foi tirar (2 Reis 15.32-38, 2 Crónicas 27.1-9) 4-17

Em Isaías 1.1 a letra "d" dá o contexto históri co no reino do rei (os altos)

4-18

Na mesma passagem, ao pé da pagina, a letra "d" mostra que o reinado Ezequias encontra-se no livro de 2 Reis e de . (Ezequias) 4-19

No livro do profeta Osêias vemos a mesma maneira

24 f* de indicar a situação histórica. Oséias profetizou nos dias de reis de Juda, e (2 Crónicas) 4-20

(Veja Oséias 1.1). , rei de Israel.

Ao pé da página as passagens que se referem ao tempo de Uzias estão em e

(Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, Jerobao) 4-21

A passagem que se refere ao tempo de Jerobao é

(2 Reis 15.1-7, 2 Crónicas 26.1-23) 4-22

Também no Novo Testamento às vezes o próprio 1^ vro dá o seu contexto. Veja na carta aos Filipenses 1.1. A referencia em relação a Filipos encontra-se em . (2 Reis 14.23-29)

4-23

Abra sua Bíblia no livro de Apocalipse 1.9. A situação histórica de João quando escreveu o 1^ vro foi que estava na de . (Atos 16.12) 4-24

A leitura da Carta de Paulo aos Romanos revela a situação de Paulo e porque escreveu a Carta. Em Romanos 1.13 vemos seu desejo de os crentes de Roma. (Ilha, Patmos) 4-25

Em Romanos 15.24 Paulo pretende visitar Roma quando fizer sua viagem para (visitar, ou ver ou encontrar)

4-26 nos.

.

Em Romanos 15.25 vemos o que Paulo está fazendo na ocasião em que ele escreveu a Carta aos Roma Ele está indo para

25 (Espanha) Verifique se acertou a resposta do item 4-26: (Jerusalém)

26

Lição 5: CONTEXTO DO PARÁGRAFO E VERSÍCULO

PARÁGRAFO

VERSÍCULO VERSÍCULO VERSÍCULO VERSÍCULO VERSÍCULO

Nesta lição o assunto de "contexto" vai continuar. Estudaremos o contexto do parágrafo e do versículo. 5-1

O contexto do parágrafo, que é. o capítulo, detej: mina a situação do parágrafo. Entender o parágrafo depende de compreender o seu . 5-2

Em João 6.22-40 vemos Jesus fazendo um discurso sobre o fato de que Ele é o Pão do Céu. No primeiro parágrafo do capítulo ele fez a •

(capítulo ou contexto) 5-3

A multiplicação dos pães foi a situação que atraiu grande multidão para ouvir seu discurso. Jesus comparava o pão físico com o pão (multiplicação dos pães) 5-4

Jesus usou o contexto da multiplicação dos pães para explicar o verdadeiro sentido da sua missão espiritual. Não podemos entender seu discurso nos se guintes parágrafos, sem conhecer seu . (espiritual ou do céu) 5-5

Ainda neste contexto vemos em João 6.16-21 Jesus andando por sobre as águas. Mostra que Jesus

27

tem poder muito alem de só multiplicar pão porque pode as aguas. (contexto) 5-6

Andar sobre as águas mostra sua divindade, que e^ lê queria ensinar também no discurso sobre o do ciu. (andar sobre)

5-7 Os parágrafos que se seguem ao discurso mostram seus efeitos. Os quatro parágrafos em 6.41-71 começam nos versículos 41, , 60, . (pão) 5-8 Jesus explica o significado das suas palavras aos judeus em 41-51 e em 52-59 vemos os resultados. (a) Os judeus não entenderam o significado verdadeiro das palavras de Jesus em relação ã Sua própria pessoa. (b) Os judeus entenderam, mas não aceitaram. A letra expressa o resultado do discurso de Jesus. (52, 66) 5-9 No último parágrafo do capitulo 6 Jesus fala aos (a)

'

5-10

O resultado do discurso na vida dos doze encontra-se no versículo . (12 discípulos ou apóstolos)

5-11

Este resultado contribuiu para o propósito do livro porque mostra que os doze .

(69)

5-12

A seleçao de qualquer um dos parágrafos neste

28 capitulo para um sermão exige o estudo de todos os (creram) 5-13

Se escolhermos um dos parágrafos deste capitulo, por exemplo 66-71, seria essencial conhecer o todo para ver a relação' entre os parágrafos. (parágrafos) 5-14

Ha uma relação clara entre todas as partes do capítulo. Sem relacionar todos os dentro do capitulo seria difícil entender o capitulo. (capítulo)

5-15

O que temos feito e ver a importância do conteve to e as relações entre os vários parágrafos. No capítulo 6 de João: a) todos os parágrafos estão relacionados b) alguns dos parágrafos estão relacionados c) os parágrafos não estão relacionados Tp~arãgrafos) 5-16

Se todos os parágrafos estão relacionados, para fazer um sermão de um parágrafo só: a) não é necessário estudar todos os parágrafos b) devemos estudar só o parágrafo que i a base do sermão c) não podemos entender um parágrafo sem estudar sua relação com os outros (a)

5-17

No capítulo 6 de João vemos que todos os parágrafos tem relação, por isso foi necessário estudar todos os parágrafos do capítulo. Em outros capítulos da Bíblia não é necessário estudar todos os parágrafos do capítulo com cuidado porque nem todos

29 tratam do mesmo assunto. Se nem todos os parágrafos tem re_ lação com o assunto do parágrafo escolhido como base da mensagem devemos estudar com cuidado; a) todos os parágrafos, relacionados ou não b) todos os outros parágrafos relacionados com o mesmo assunto c) os versículos dentro do parágrafo

Tõ 5-18

No capitulo 8 de João vamos comparar os primeiros dois parágraofs. O título dado ao primeiro

5-19

O nome dado ao segundo e

(A mulher adultera) 5-20

João relaciona o primeiro parágrafo com o segun

do?

~~

a) sim b) não (Jesus a luz do mundo) 5-21

Para pregar sobre "Jesus, a Luz do Mundo," no segundo parágrafo: a) seria necessário o estudo cuidadoso do parágrafo "A mulher adúltera" b) não seria necessário o estudo cuidadoso do primeiro parágrafo (b)

5-22

Para pregar o primeiro ou o segundo parágrafo de João 8, não seria necessário o estudo cuidadoso do outro porque: a) não faz parte do contexto b) não tem o mesmo assunto c) não são do mesmo capítulo

Tb)

30 5-23

O importante não são as divisões de mas de parágrafos do mesmo assunto. a) o estudo de parágrafos de um assunto em mais de um capítulo b) os parágrafos de um sõ assunto estão capítulo (b)

5-24

O parágrafo é composto de versículos. do parágrafo todos os relacionados, (a)

capítulo, Portanto: pode ser em um só

Dentro estão

5-25

Para entender um parágrafo & preciso entender os que o compõem, (versículos)

5-26

O fato do versículo fazer parte de um parágrafo mostra que: a) o versículo é mais importante do que o parãgrafo b) há uma relação entre os versículos dentro daquele parágrafo (versículos)

5-27

A relação entre todos os versículos de um parágrafo é que tratam do mesmo assunto. A unidade de versículos num parágrafo depende de: a) desenvolver o assunto de cada b) ter o mesmo assunto c) fazer parte do parágrafo

Tb)

5-28

Agora vamos analisar os versículos do parágrafo em João 6.66-71. Queremos ver a relação de todos os versículos com o do parágrafo. (b)

31 5-29

O versículo 66 de João 6, refere-se ã de muitos discípulos. (assunto)

5-30

Muitos discípulos abandonaram a Jesus porque file declarou ser o Pão do Céu. Quando Jesus explicou claramente quem Ele era e qual a sua missão, Ele foi . (retirada ou saída) 5-31

O versículo 66 volta a fazer uma ligação com as outras partes do (abandonado)

5-32

O versículo 66 mostra a situação dos versículos que se seguem. Em face da situação, Jesus faz uma pergunta aos doze, no versículo . (capítulo) 5-33

A resposta ã pergunta no versículo 67 encontr£ se nos versículos e .

(67) 5-34

A resposta de Simao tem três partes. A primei^ rã I: "Senhor, para quem ?" (68,69)

5-35

A segunda parte da resposta de Simao refere-se a Jesus: "Tu tens as palavras da

(iremos) 5-36

A terceira parte da resposta refere-se aos

(vida eterna) 5-37

"Nos temos e _ que Tu és o Santo de Deus", (discípulos)

32 5-38

Esta resposta combina com o que e a do autor.

(crido, conhecido)

5-39

Os versículos

e

acrescentam sobre a

traição de Judas, (intenção) 5-40

Os versículos revelam certas relações entre si. O versículo 66 apresenta a: a) importância de todos os versículos b) necessidade de todos os versículos c) situação de todos os versículos "(70,71) 5-41

O versículo 67 apresenta a de Jesus,

(c) 5-42

Os versículos 68 e 69 estão mais relacionados porque contém a resposta de . (pergunta)

5-43

Os versículos 70 e 71 falam da

de

.

(Simao) 5-44

Vimos que o contexto é o que cerca o texto. contexto é o que vem antes do texto e _^__^ d° texto(traição,Judas) A resposta do item 5-44 é (depois)

O

33

Lição 6: ESBOÇO DO SERMÃO: AS DIVISÕES PRINCIPAIS

Nesta lição vamos ajuntar o que aprendemos na lição a anterior para fazer o esboço de um sermão. As conclusões que temos para começar são: Versículo 66: A situação de todos os versículos Versículo 67: A pergunta de Jesus Versículo 68-69: Resposta de Simão Versículo 70-71: Traição de Judas 6-1

Dos grupos de versículos pode-se formar o esboço para um sermão. A parte do sermão composta de vários grupos de versículos é o . 6-2

O versículo 66 não entra como parte porque apresenta a de todos os versículos. (esboço)

6-3

As últimas três partes: 67, 68, 70, relacionamse com as seguintes palavras: perguntou, respondeu, e . (situação) 6-4

As três divisões do esboço são a de Jesus, a resposta de cimo de Jesus nos versículos 70-71. (replicou)

e o acrés-

34 6-5

Estas divisões, ou grupos de versículos são chamados de . (pergunta, Simao)

6-6

As divisões em que o parágrafo se divide são: chamadas: a) capítulo b) esboço c) assunto fêsboço) 6-7

O assunto do parágrafo i um, mas tem divisões. O esboço mostra as do parágrafo.

(b) 6-8

Você vai aprender como fazer um esboço para um sermão. (marque as certas): a) Cada divisão chama-se parágrafo b) O esboço é composto das divisões do parágrafo c) Um parágrafo tem várias divisões (divisões)

6-9

Procure na Bíblia João l.lr-5. Este parágrafo (versículos 1-5) tem como assunto "O Verbo de Deus". A primeira divisão do parágrafo encontra-se nos versículos l e 2. As divisões fazem parte do assunto "O Verbo de Deus". Escolher dos seguintes qual descreve melhor o assunto da primeira divisão nos ver_ sículos l e 2. Leia com cuidado l e 2 para ver qual a melhor resposta. a) O Verbo de Deus b) A relação entre o Verbo e Deus c) O Verbo é eterno Tb, c) 6-10

Nos versículos l e 2 você viu que a divisão deve ser: Relação entre o Verbo e Deus. No versí culo 3 há uma segunda divisão do parágrafo. Escolher

35 das seguintes a divisão mais apropriada: a) A relação entre o Verbo e a criação b) À mediação do Verbo c) Do nada o Verbo fez tudo

TF)

6-11

Nos versículos 4 e 5 encontra-se a última divisão do parágrafo. Primeira divisão: A relação entre o Verbo e Deus; Segunda divisão: A relação entre o Verbo e a criação; (completar a terceira divisão) Terceira divisão: A relação entre o Verbo e (a) 6-12

Você já tem o esboço de um sermão e também o a£ sunto: Tema: O Verbo de Deus Esboço: Sua relação com Deus Sua relação com a criação Sua relação com os homens Para pregar sobre o tema "O Verbo de Deus você dividirá este assunto em divisões. Estas divisões são chamadas de do sermão. (os homens) 6-13

Procurar João 1.15-18 na sua Bíblia. Agora dividir o parágrafo segundo as suas partes. Completar o que falta: I A pre-existência do Cristo, v. 15 II A plenitude do Cristo, v.16, 17 III A do Cristo, v. 18 (3, esboço) 6-14

O assunto do parágrafo é: a) A graça de Cristo b) A revelação de Cristo

36 c) A primazia de Cristo

(revelação) 6-15

O esboço fornece as divisões do sermão, e o desenvolvimento das que formam o corpo do sermão, (c) 6-16

Leia João 3.31-36. Você devera estudar cada versículo e escrever em poucas palavras o signi ficado ou a verdade principal do versículo. Leia 3. 31 novamente e responda as seguintes perguntas: a) Quem é que vem das alturas? b) Quem está acima de todos?

c) Quem veio do céu? (divisões) 6-17

Faça um resumo do versículo 31: .

(Jesus e a resposta certa a todas as perguntas) 6-18

Leia o versículo 32. Observe a pontuação no fim do versículo 31, e marque a respota certa: a) não ha pontuação b) ha um ponto final c) ha uma vírgula TJesus, que vem do céu, está acima de todos, ou palavras semelhantes) 6.-19

O fato de não haver pontuação significa:

a) que não ha uma relação entre os versículos 31 e 32 b) que pode haver uma relação entre os versí

culos 31 e 32

~~

c) que há uma relação entre os versículos 31 e 32 (a)

37 6-20

Leia novamente o versículo 32. o que tem visto e ouvido?

Quem testifica

(c) 6-21

Assim como todos os capítulos contribuem para o propósito do autor, assim também todos os do capitulo contribuem para o mesmo fim. (quem vem das alturas, ou Jesus) 6-22

Em todas as partes do livro o do autor tem seu efeito, tanto no capitulo como no . (parágrafos) 6-23

O estudo de cada versiculo ilumina o que João queria fazer com o discurso. Os versículos revelam o em registrar os acontecimen tos do capitulo 3. (propósito, parágrafo) 6-24

Na ultima parte do versículo 32 vemos que ninguém aceitou seu . (propósito)

6-25

Jesus veio do céu, está acima de todos, mas nin guém aceita seu testemunho. Eis um resumo dos versículos 31 e 32. Leia o versículo 33. Há uma cori tinuaçao do mesmo assunto de 31 e 32? (testemunho) 6-26

O assunto de versículo 33 pode-se resumir assim:

(sim) 6-27

Estudando com cuidado os versículos 31-33 parece haver duas divisões. Uma divisão é chamada

38 "Jesus testifica de si mesmo". Isso incluiria: a) somente o versículo 31 b) o versículo 31 e a primeira parte de 32 (32a) c) a última parte e 32 (32b) e o versículo 33 d) somente o versículo 33 (Quem aceita o testemunho de Jesus ou palavras semelhantes) 6-28

Jesus testificando de si mesmo é um resumo da divisão que inclui os versículos 31 e a primeira pariie de 32 (32a). Um resumo da segunda parte (úl_ t ima parte-de 32 (32b) e 33) poderia ser as de Jesus. T b ) ' 6-29

Os versículos 31-33 tem duas divisões: Jesus de si mesmo; Os de Jesus, (testemunhas)

6-30

Leia com cuidado o versículo 34. ado de Deus? (testifica, homens testificam)

6-31

Jesus & o enviado de (Jesus

6-32

O enviado fala as palavras de (Deus)

Leia o versículo 35. O confiou tudo nas suas mãos. (Deus)

Quem e o envi_

.

.

6-33

ama o Filho, e

6-34

Para descobrir as palavras que expressam um resumo destes versículos podemos pensar na frase: testifica de Jesus.

O (Pai)

39 6-35

Vamos ajuntar as frases que expressam as divisões que temos achado nos versículos 31-35: de si mesmo; Os

de Jesus; O de (Pai) 6-36

Faltou ainda um versículo neste parágrafo, versículo 36. Leia o versículo 36. Você acha que o assunto do versículo 36 já está incluído em uma das outras divisões? (Jesus testifica, homens testificam, Jesus, Pai tesfica, Jesus) 6-37

O versículo 36 trata do mesmo assunto de: a) Jesus testifica de si mesmo b) Os homens testificam de Jesus c) O Pai testifica de Jesus

(sim) 6-38

O assunto de 32b é o mesmo de 33 e 36. Podemos levantar uma pergunta que tem relação a este as_ sunto: Qual deve ser a ordem das divisões principais? O problema surge porque o assunto "os homens testificam de Jesus" pode ser a II divisão ou a III divisão. Segundo a própria passagem o ultimo assunto, ou a ultima subdivisão deve ser: a) Jesus testifica de si mesmo b) Os homens testificam de Jesus c) O Pai testifica de Jesus

Tb) 6-39

A passagem concluiu falando a respeito do teste^ munho dos homens. Segundo seu raciocínio a divisão que terá mais aplicação aos seus ouvintes é: a) Jesus testifica de si mesmo b) Os homens testificam de Jesus

40 c) O Pai testifica de Jesus

Tb)

6-40

Pelo fato da passagem terminar com "os homens testificam de Jesus" parece ser mais lógica colocar esta em ultimo lugar. Vamos mudar então a ordem das divisões principais. Colocar as divisões principais do sermão na ordem sugerida pela passagem e pela lógica: I II III

(b) 6-41

O parágrafo 31-36 tem um todal de divisões . (Jesus testifica de si mesmo, O Pai testifica de Jesus, Os homens testificam de Jesus)

6-42

As divisões do divisões do esboço, (três)

fornecem as

6-43

As três divisões do esboço dum sermão baseado em João 3.31-36 seriam:

I II III ^ (parágrafo) 6-44

Agora você passara os nomes das três divisões principais do sermão para o esboço no item 848 (pag. 59). Escrever no lugar apropriado as três divisões principais do esboço de acordo com o número no esboço em 8-48. (Jesus testifica de si mesmo, O Pai testifica de Jesus, Os Homens testificam de Jesus)

41

Lição 7: O ESBOÇO DO SERMÃO AS SUBDIVISÕES

[II III

Esta lição visa ajudar na formulação das subdivisões de cada divisão do sermão. 7-1

Na lição anterior você aprendeu como ajuntar os versículos para fazer as divisões do esboço. No desenvolvimento de um sermão é preciso formular subdivisões no seu sermão. As vezes a própria passagem ajuda a fazer as divisões. Vamos fazer um esboço mais completo da passagem 3.31-36. O assunto da divisão 31 a 32 (primeira parte) foi o Testemunho de

7-2

Vamos fazer subdivisões para esta primeira divisão do esboço. No versículo 31 há três sentenças que são: 1. 2. 3. (Jesus) 7-3

Duas destas frases são bem semelhantes:

42 a) a primeira e a segunda b) a primeira e a terceira c) a segunda e a terceira (Quem vem das alturas certamente ... todos; quem vem da terra . .. terra; quem veio do céu . . . todos) 7-4

Na primeira e na última frases Jesus testifica que veio do céu.

(b) 7-5

A primeira e a última frases tem o mesmo signifi^ cado. Estas duas frases tem ainda duas partes. Dividir a seguinte frase nas suas duas partes: "Quem veio do céu esta acima de todos". a) "Quem veio / do céu está acima de todos" b) "Quem veio do céu / está acima de todos" c) "Quem veio do céu está acima / de todos" TÊle) 7-6

Quem veio do céu é (b)

7-7

Quem está acima de todos é (Jesus)

.

.

7-8

A primeira e a terceira frases de versículo 31 dizem a mesma coisa. A segunda frase mostra: a) que todos os outros vêm da terra e não podem fji lar das coisas de Deus b) que Jesus vem da terra portanto fala das coisas terrenas (Jesus) 7-9

A frase "quem vem da terra é terreno e fala da terra": a) estabelece um contraste entre Jesus e os demais homens em relação ã sua natureza e autoridade b) não estabelece uma distinção entre Jesus e os demais homens

43 c) mostra que Jesus vem da terra e fala das coisas terrenas (a) 7-10

A respeito do testemunho de Jesus no versículo 31 há verdades.

(a) 7-11

A primeira verdade e que Jesus

(duas) 7-12

A segunda verdade é que os outros

(veio do céu e esta acima de todos) 7-13

Estas duas ideias são subdivisões da divisão do esboço "Jesus de

(vem da terra e falam das coisas terrenas) 7-14

32a contém uma outra verdade que faz parte do testemunho de Jesus a respeito de si mesmo. O testemunho de Jesus tem autoridade e veracidade por que Ele fala do que Ele tem e ( testifica, si mesmo) 7-15

O testemunho de Jesus é verdadeiro porque testi fica de uma verdade que é e

(visto, ouvido) 7-16

Os demais da terra não .podem falar das coisas

(vista, ouvida) 7-17

Já temos três subdivisões da I divisão "Jesus testifica de si mesmo" que são:

44 A B C (do céu, ou de Deus) 7-18

Para escrever estas subdivisões preencha nó lugar certo:

I A

B (A-Ele veio do céu e esta acima de todos, B-0«tros são da terra e falam das ceisas terrenas, C-Ele fala de que tem visto e euvido) 7-19

(I- Jesus testifica de si mesmo A. Ele vem do céu e está acima de todos B. Outros são da terra e falam das coisas terrenas C. Ele fala de que tem visto e ouvido)

7-20

Agora você vai passar as três subdivisões da I divisão no esboce na página 59, item 8-48. Escreva de acordo com o número da divisão e letra da subdivisão. 7-21

O que você escreveu é apenas o esboço, e ainda precisar» de desenvolver mais cada subdivisão. Mas vamos examinar a segunda divisão do esboço que e: ^__ testifica de . 7-22

A segunda divisão do esboço encontra-se nos yersículos e . (O Pai, Jesus)

7-23

Pode-se dividir o versículo 34 em duas partes:

45

(34,35) 7-24

Pode dividir o versículo em duas partes? a) sim b) não ("O enviado ... dele", "porque ... medida")

7-25

As duas partes de 35 são:

(a) 7-26

Nos versículos 34 e 35 temos achado subdivisões. ("O pai ama ao Filho", "e todas as coisas tem confiado as suas mãos") 7-27

Examinar as quatro subdivisões para verificar a possibilidade de unir algumas ou não. Algumas têm o mesmo assunto e podem ser unidas? a) sim b) não (quatro) 7-28

A segunda divisão do esboço é o de Jesus.

(b) 7-29

A segunda divisão tem (Pai testifica)

7-30

Preencher o esboço: II A B

subdivisões

46 C D (quatro) 7-31

Agora você vai passar as quatro subdivisões da II divisão para o esboço na pagina 59, item 848. Escreva de acordo com o número da divisão e letra da subdivisão. (II O Pai testifica de Jesus A. Jesus fala as palavras de Deus B. Deus não deu o Espírito por medida C. O Pai ama o Filho D. O Pai confiou tudo nas suas mãos) 7-32

Verifique o número de subdivisões de cada divisão do esboço: A primeira divsao tem , a segunda divisão tem . 7-33

Os versículos que falam a respeito do testemunnho dos homens encontram-se em: (Leia 32-36 novamente) a) 31-32a b) 32b-33, 36 c) 34-35 (três, quatro) 7-34

Para fazer as subdivisões de 32b, 33, 36 ê preciso examinar cada parte. Em 32b uma subdivisão é (veja o versículo) Tb) 7-35

Em 33 vemos os que o testemunho de Jesus. (Ninguém aceita o testemunho de Jesus)

7-36

Em 32b e 33 as duas partes falam a respeito daqueles que e daqueles que

47 o testemunho de Jesus. (aceitam) 7-37

Leia o versículo 36. Relacionar as duas partes de 36 com o mesmo assunto em 32b ou 33. (Marque duas respostas) a) "Por isso quem cré no Filho tem a vida eterna" relaciona-se com 33 b) "Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna" relaciona-se com 32b c) "O que todavia, se mantém rebelde contra o Filho não vera a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus" relaciona-se com 33 d) "O que todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus" relaciona-se com 32b (rejeitam, aceitam) 7-38

Pode-se dizer que o assunto de 32b e 33 é: a) um assunto diferente de 36 b) o mesmo assunto de 36 c) pode ter alguma relação com 36 (a, d)

7-39

A terceira divisão do esboço apresenta-se em subdivisões.

(b) 7-40

As duas subdivisões da terceira divisão são: A. Os que B. Os que " (duas)

7-41

Preencher a divisão e subdivisões abaixo: III A B

48 (rejeitam, aceitam) 7-42

Agora você vai passar as duas subdivisões da III divisão para o esboço na pagina 59, item 848. Escreva de acordo com o número da divisão e letra da subdivisão. (III - Os homens testificam de Jesus A. Os que rejeitam B. Os que aceitam) 7-43

O numero de a) que a b) que o c) o que

subdivisões depende do número: pessoa quer assunto precisa i sugerido pela passagem

7-44

Vamos recordar o que você tem feito nesta lição. Você aprendeu a fazer das divisões do . (c) 7-45

Você analisou os parte de cada (subdivisões, esboço)

que faziam do esboço.

7-46

Você relacionou os versículos que tinham o mesmo dentro de uma divisão. (versículos,divisão)

7-47

Quando um versículo ou parte de um versículo apresentou o mesmo assunto de outro versículo, então você os com uma subdivisão.

(assunto) 7-48

Quando um versículo ou parte de um versículo não tinha o mesmo assunto então tornou a ser uma da divisão do esboço. (ajuntou)

49 7-49

As divisões principais de um sermão tem suas

(subdivisão) 7-50

O número das subdivisões depende do numero rido pela . (subdivisões)

7-51

Como as divisões, as subdivisões são tiradas da

(passagem) A resposta do item 7-51 é: (passagem)

50 Lição 8: ESBOÇO: O DESENVOLVIMENTO DAS SUBDIVISÕES

LÃ: H, LU.

B

Na lição anterior você aprendeu a decompor uma divisão principal do esboço em subdivisões. O desenvolvi^ mento das subdivisões depende da analise de cada subdivisão. Nesta lição você analisara as subdivisões na passagem de Jo 3.31-36. 8-1 A primeira divisão principal do esboço tem três •

8-2

 subdivisão Á foi: Ele veio do céu e esta acima

51 de todos. Devemos analisar com cuidado o sentido das palavras. Esta frase tem duas partes como vimos em 7-5. Uma parte é que Ele e a segunda parte ê que esta ~ (subdivisões) 8-3

O fato de que Ele veio do céu mostra que: a) Ele tem natureza divina b) Ele não foi nascido de mulher c) Ele não importa com este mundo d) Ele tem uma natureza humana (veio do céu, acima de todos)

8-4

A frase a) a b) a c) a d) a

"está acima de todos" mostra: autoridade de Jesus paz de Jesus humanidade de Jesus fé de Jesus

(a) 8-5 a (ai 8-6

Os fatos mais importantes revelados na subdivisão A são a e de Jesus.

Preencha no lugar certo todas as partes do esboço abaixo:

I

1. 2. (natureza divina, autoridade) 8-7

A segunda subdivisão da primeira divisão principal e:

52 (I-Testemunho de Jesus, A-Ele veio do céu e está acima de todos, 1-Sua natureza divina, 2-Sua autoridade) 8-8

Para desenvolver as subdivisões é preciso

ro

o assunto da subdivisão.

(Outros são da terra e falam das coisas terrenas) 8-9

As divisões desta subdivisão encontram-se nas guintes palavras:

l (dividir) 8-10

Depois de dividir a subdivisão em suas partes é preciso ver o das duas partes. (Outros são da terra, Eles falam de coisas terrenas) 8-11

O assunto desta segunda subdivisão é: a) o mesmo da primeira subdivisão b) o contrario da primeira subdivisão c) é semelhante ã primeira subdivisão (significado)

8-12

Quem vem da terra não tem uma e nem tem

.

(b) 8-13

Os demais homens não podem falar a respeito de Deus ou da verdade com fidedignidade porque não tem a mesma e autoridade. (natureza divina, autoridade)

8-14 I

Agora você pode completar mais uma parte do esboço:

53

l 2

(natureza) 8-15

Agora você j ã desenvolveu duas subdivisões. A terceira subdivisão é que Jesus do que tem visto e ouvido. (I-Jesus testifica de si mesmo, A-Ele veio do céu e está acima de todos, 1-Ele tem natureza divina, 2-Ele tem autoridade, B-Outros são da terra e falam só da terra, 1-Outros têm apenas a natureza humana, 2-Outros não podem falar de Deus) 8-16

Foi possível dividir as outras subdivisões. Pode-se dividir esta? a) sim b) não (testifica)

8-17

Mesmo que não se possa dividi-Ia i preciso ver o desta subdivisão.

(b) 8-18

O que Jesus ensinou e verdade porque e resultado do que Ele tem e . (significado)

8-19

Ele não dl uma ideia humana a respeito de Deus, mas revela a verdade porque Ele do e tem e ouvido pessoalmente. (visto, ouvido)

54 8-20

As três subdivisões da primeira divisão principal do esboço são:

I

l 2 B

(veio,céu, visto) Você pode passar as subdivisões de A e B para o esboço do item 8-48. 8-21

Destas três subdivisões da primeira divisão principal há mais subdivisões para serem desenvolvidas. (I-Jesus testifica de si mesmo, A-Ele veio do céu e esta acima de todos, 1-Ele tem natureza divina, 2-Ele tem autoridade, B-Outros são da terra e falam só da terra, 1-Outros tem apenas a natureza humana, 22-Outros não podem falar de Deus, C-Jesus testifica do que tem visto e ouvido) 8-22

Temos visto que a passagem de João 3.31-36 tem três divisões principais. Estas divisões são:

I II III (du asl

8-23

Uma destas três divisões tem seu assunto em dois versículos separados, que foi a

55 divisão. (I-Jesus testifica de si mesmo, II-O Pai testifica de Jesus, III-Os homens testificam de Jesus) 8-24

Vamos analisar as subdivisões da segunda divisão: O Pai testifica de Jesus. Segundo 7-30 há subdivisões. (terceira)

8-25 A subdivisão "Jesus fala as palavras de Deus" pode ser dividida? a) sim b) não (quatro) 8-26

Existe um pensamento completo na subdivisão A. E a subdivisão B, "Deus não deu o Espirito a Je sus por medida" pode ser dividida? a) sim b) não

Tb)

8-27

A terceira subdivisão, "O Pai ama o Filho" pode pode ser dividida? a) sim b) não

Tb)

8-28

A quarta subdivisão, "O Pai confiou tudo as suas mãos" pode ser dividida? a) sim b) não

TF)

8-29 (b)

Para desenvolver as subdivisões I preciso expli car o seu .

56 8-30

Preencha a II divisão do esboço: II A B C

(significado) 8-31

Vamos a terceira divisão principal do esboço. Encoritra-se em 7-41. A terceira divisão, "Os homens testificam de Jesus," tem subdivi^ soes. (II-O Pai testifica de Jesus, A-Jesus fala as palavras de Deus, B-Deus não deu o Espírito a Jesus por medida, C-0 Pai ama o Filho, D-0 Pai confiou tudo as suas mãos) 8-32

As duas subdivisões são: A

B (duas) 8-33

Os versículos que falam a respeito desta última divisão são os versículos: 32b, 33, e . (A-Os que rejeitam a Jesus, B-Os que aceitam a Jesus)

8-34

Verifique na sua Bíblia o versículo 32b. Faz parte da subdivisão: a) A-Os que rejeitam a Jesus b) B-Os que aceitam a Jesus T36) 8-35

Verifique na sua Bíblia o versículo 33. parte da subdivisão: a) A-Os que rejeitam a Jesus

Faz

57 b) B-Os que aceitam a Jesus

TI) 8-36

Verifique na sua Bíblia o versículo 36. A primeira parte do versículo (36a), "Por isso .. ,vi_ da eterna" faz parte da subdivisão: a) A-Os que rejeitam a Jesus b) B-Os que aceitam a Jesus

TF) 8-37

Ainda no versículo 36 a segunda parte do versículo (36b), "o que todavia, se mantém... Deus", faz parte da subdivisão: a) A-Os que rejeitam a Jesus b) B-Os que aceitam a Jesus

TF) 8-38 À

Vamos colocar então estas frases ou versículos na subdivisão certa da III divisão do esboço Os que rejeitam a Jesus 1 (32b) 2 (36b) j

B

Os que aceitam a Jesus l (33) 2 (36a)

3 (36a) Você pode passar as subdivisões de A e B para o esboço no numero 8-48. (a) 8-39

No versículo 32b ha um pensamento completo, mas na. subdivisão 2 parece haver partes. (A-l Não aceitam o testemunho de Jesus, A-2 Mantém-se rebeldes, não verão a vida, e permanecem sob a ira de Deus, B-l Aceitam o testemunho de Jesus,~B-2 Crêem em Jesus, B-3 Tem a vida eterna)

58 8-40

O pensamento principal é Os que se mantém rebel^

dês. Estes não verão a les

a

e sobre ede Deus.

(três) 8-41 Podemos preencher o esboço desta maneira da divisão III do esboço. A l 2

Preencha o esboço na pergunta 8-48, colocando as subdivisões íi e b_ nos seus devidos lugares, (vida, permanece, ira) 8-42

Note que a subdivisão 2 tem mais subdivisões. (A-Os que rejeitam a Jesus, 1-Não aceitam o testemunho de Jesus, 2-Mantém-se rebeldes, a-Não verão a vida, b-Sobre eles permanece a ira de Deus)

8-43

Vamos analisar a subdivisão B da terceira divisão principal do esboço, "Os que aceitam a Jesus". Os versículos que contém as subdivisões são: (pode usar sua Bíblia) a) versículos 32b, 33, 36b b) versículos 33, 36a c) versículos 32a, 35 (duas) fr-44 Os que aceitam a Jesus são (versículos 33) os que ^ o seu (b) 8-45

Os que aceitam a Jesus são (versículo 36a) os

.

59 que

no

.

(aceitam, testemunho) 8-46

Os que aceitam a Jesus são (versículo 36a) os

que têm a (crêem, Filho) 8-47

.

Nos versículos 33 e 36a achamos três subdivisões para a subdivisão B da III divisão do esboço:

B l

2 Preencha o esboço da pergunta 8-48 colocando as subdivisões de l, 2, e 3 nos devidos lugares. (vida eterna) 8-48

I l 2 B __ l 2 C_ II

A B

Agora você tem um esboço completo para um sermão. Você pode ver o esboço completo abaixo:

60 C D

III

1 _ 2 _ a b B l 2 (B-Os que aceitam a Jesus, 1-aceitam o testemunho de Jesus, 2-crêem em Jesus, 3-têm a vida eterna)

61 Lição 9:

TEMA DO SERMÃO

Tartaruga

Sermão

Tema

Nesta lição aprende-se a estabelecer um tema para um sermão, usando as próprias palavras do texto^ um resii mo do assunto do sermão, ou o assunto do parágrafo. 9-1

Você já descobriu dentro da passagem bíblica as divisões do esboço do sermão e também suas subdivisões. Nesta lição você aprenderá a estabelecer um para seu sermão. 9-2

O tema expressa em poucas palavras o assunto do sermão. Da seguinte passagem você pode escolher com facilidade um tema: "...Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, pelo contrário terá a luz da vida" (Jo 8.12). Um tema pode ser: Jesus, . (tema) 9-3

O tema de um sermão sobre João 8.12 foi tirado: a) das palavras da passagem b) fora das palavras da passagem (A Luz do Mundo)

9-4

Um modo de estabelecer um tema é tirar as palavras para o tema da que é base da mensagem, (a) 9-5

Leia Jo 10.1-6. Dentro das palavras do próprio texto escolher uma frase de cinco ou menos

62 palavras que expressam o assunto da passagem, e portanto, do assunto do sermão. A frase que melhor expressa o assunto do sermão e (passagem) 9-6

Leia Jo 11.17-27. Uma frase de cinco ou menos palavras tirada das palavras do texto que expre£ sara o assunto da passagem i: (provavelmente escolheu "pastor das ovelhas") 9-7

Um modo de achar um tema para um sermão é usar uma da própria passagem. (provavelmente escolheu "a ressurreição e a vida")

9-8

A frase escolhida da passagem deve expressar o do sermão. (frase)

9-9

Pode descobrir um tema para um sermão usando •

(assunto) 9-10

Um outro meio de escolher um tema é usar o assunto do sermão. Você jã estudou Jo 3.31-36. O esboço foi: A) Jesus testifica de si mesmo; B) O Pai testifica de Jesus; C) Os homens testificam de Jesus. O tema deve expressar em poucas palavras um resumo de todas as divisões do esboço. Escolher entre os seguintes temas o mais apropriado: a) Jesus, fonte de água viva b) Três testemunhos a respeito de Jesus c) O Filho em relação ao mundo d) Deus e verdadeiro (uma frase da passagem ou palavras da passagem)

9-11

Um tema para um sermão, quer seja uma frase da

63 própria passagem, quer seja um resumo das divisões do esboço, i sempre uma expressão do do á. sermão.

(b) 9-12

Pode-se escolher um tema para um sermão usando uma da passagem oii um das divisões do esboço. (assunto)

9-13

Leia em João 18, versículos 33-38. Uma frase escolhida da passagem que expressa o assunto e a frase: ? (frase, resumo) 9-14

Este tema foi baseado numa pria passagem. (Que é verdade)

9-15

da pró

O tema do sermão sempre expressa o seu

(frase) 9-16

Para estabelecer um tema para um sermão pode-se" usar:

l

2 (assunto) 9-17

Para se tirar o tema da passagem deve se escolher de cinco ou menos palavras . (uma frase da passagem, um resumo das divisões)

9-18

A frase escolhida para o tema deve ter ou menos palavras, (uma frase)

64 9-19

Ha uma terceira maneira de escolher um tema para um sermão: usar o assunto da passagem ou parágrafo. Podemos usar uma frase da , um resumo do , ou o da passagem, (cinco) 9-20

Um sermão baseado em Jo 13.1-11 que usa o assun to da passagem para o tema poderia ser entitula do O . ~ (passagem, esboço, assunto) 9-21

Um tema para um sermão baseado em Jo 6.1-15 seria . (lava-pes)

9-22

Leia Jo 6.28-40. Uma frase de cinco ou menos palavras que expressa o assunto da passagem é

(A multiplicação dos pães) 9-23

Vamos estudar uma passagem e estabelecer três temas diferentes, usando os três meios para tal. A passagem é a seguinte: (Veja Jo 4.39-42). Usando o assunto da passagem podemos dizer que o tema seria: dos . (O pão da vida) 9-24

Na mesma passagem, usando uma frase de cinco ou menos palavras que expressa o assunto o tema se ria: . (A crença,samaritanos)

9-25

Um esboço da passagem com as seguintes divisões: I-As palavras da mulher, II-As palavras de Jesus, poderia ter o tema em Jesus Cristo. (O Salvador do mundo)

65 9-26

Os três meios para estabelecer o tema para um sermão são:

1. 2.

3.

.

(Porque crer) As respostas para o item 9-26 são: (usar uma frase da passagem, fazer um resumo do esboço, usar o assunto da passagem)

66

Lição 10:

PROPÕSITO DO SERMÃO

Nesta lição vamos estudar sobre o propósito do sermão. Cada sermão deve ter seu propósito. Vemos que os próprios livros da Bíblia nos ajudam na preparação de um propósito. 10-1 da.

O alvo é a meta que o pregador quer que o sermão atinja. O sermão é como uma flecha lançaDeve ter um .

10-2

O arqueiro quer alcançar um certo alvo com sua flecha. O pregador quer um certo com seu . (alvo)

10-3

O sermão sem alvo ê como o arqueiro sem alvo, não . (Em suas próprias palavras)

10-4

O próprio livro mostra porque o autor o escreveu. Conhecer o do autor do livro contribuí para o nosso entendimento do livro, (alcançara seu objetivo) 10-5

O propósito do autor em escrever um livro é o de apresentar um alvo e alcança-lo com aquilo

67 que escreve. Assim, todas as partes do livro devem contribuir para cumprir este do autor, (propósito) 10-6

Assim como todos os capítulos contribuem para o propósito do autor, também todos os do capítulo contri"buem para o mesmo fim. (propósito) 10-7

Em todas as partes do livro o do autor se manifesta, tanto no capitulo como no . (parágrafos) 10-8

O estudo de cada versículo ilumina o que João queria fazer com o discurso. Os versículos revelam o do autor em registrar os acontecimentos num determinado capítulo, (propósito, parágrafo) 10-9

Abra sua Bíblia em Lucas 1.3-4. Veja o propósi to do autor: Dar por escrito uma exposição em ordem dos fatos, para levar o leitor, Teófilo, "ã plena certeza das verdades em que ele foi instruído. O propósito de Lucas era levar o leitor a da verdade. (propósito) 10-10 Abra sua Bíblia em João 20.31. Veja que seu propósito era duplo: "para que creiais" e para que, crendo "tenhais vida." A primeira parte do propósito era levar o leitor a que Jesus é o Cristo, (certeza) 10-11 A segunda parte do propósito em João 20.31

68 depois de "crer", é

em seu nome.

(crer) 10-12

Todos os capítulos no livro de João contribuem para este fim. O capitulo três apresenta o homem religioso, da alta sociedade, que creu em Je_ sus. O homem era chamado . (ter vida) 10-13

No capítulo quatro, João apresenta Jesus falando ã mulher s amar i t anã, da mais baixa clas_ se, para levá-la a, nele. (Nicodemos) 10-14 mais (crer)

Nos capítulos três e quatro, o autor tenta al_ cançar pessoas das classes mais diversas, da ã mais .

10-15

Todos os contribuem para cumprir o propósito de João em escrever seu livro, (alta, baixa)

10-16

Sua intenção I de levar pessoas a que Jesus é o Cristo, e crendo, vida no seu nome. (capítulos) 10-17

Você está vendo a importância de descobrir o propósito do autor em escrever seu livro. A mesma verdade se aplica ao pregador: O pregador precisa de um ao escrever seu sermão. (crer, ter) 10-18

O propósito de nosso sermão deverá partir da passagem que escolhemos para pregar. Em Jo 2.1-11 encontra-se o relato das bodas em Cana da Galileia. Leia na sua Bíblia estes versículos. No

69 versículo 11 lemos "Com este deu Jesus princípio a seus sinais, em Cana da Galiléia: manifestou a sua gloria e os seus discípulos creram nele". A intenção de João em escrever sobre as bodas era: a) ensinar sobre o casamento b) mostrar que Cristo era superior ã sua própria mãe c) para que os discípulos cressem em Cristo (propósito) 10-19

Por que não se deve pregar sobre o casamento usando João 2.1-11?

(em suas palavras) (c) 10-20

Deve ser levado em conta o propósito principal da passagem e não apenas uma parte da mesma. Jesus na passagem mostra sua superioridade ã sua mãe, mas não deve ser o propósito do sermão porque:

(mais ou menos o seguinte: Porque o propósito da passagem não é ensinar sobre casamento) 10-21

O propósito do sermão e determinado pelo próprio parágrafo que é a base do sermão. Na passagem básica do sermão encontra-se o . (mais ou menos o seguinte: porque este não e o propósito principal da passagem) 10-22

No capítulo 6 de João o objetivo i revelado na apresentação de três fatos: Jesus é o Pão do Céu; Ele foi rejeitado por muitos; alguns, contudo, creram nele. No parágrafo 66-71 os versículos que falam sobre a rejeição são , 70, e . (propósito)

70 10-23

Os versículos dentro do parágrafo 66-71 que apontam para os poucos que creram são e

(66,71) 10-24

No parágrafo 60-65 encontra-se a rejeição nos versículos e . (68, 69) 10-25

Neste parágrafo os versículos que falam a respeito dos que crêem são e . (60, 64)

10-26

Essas ideias de aceitação e rejeição acham-se muitas vezes neste capítulo 6, e revelam o do capítulo. (63, 65)

10-27

O propósito de um sermão baseado neste parãgrji fo deve incluir as ideias da de Jesus e da de Jesus. (propósito) 10-28

O propósito do parágrafo tem sua relação com o propósito do livro. Todos os parágrafos contribuem para o do livro. (rejeição, aceitação)

A resposta do item 10-28 (propósito)

ê:

71

Lição 11:

O PROPÓSITO DO SERMÃO (continuação)

O estudo do propósito do sermão continua. 11-1

Como o propósito de João determinou o conteúdo do seu Evangelho, assim o propósito do sermão determina o do sermão. 11-2 Cada parágrafo contribui para este propósito. A contribuição do parágrafo para o propósito do livro mostra o do parágrafo. (conteúdo) 11-3

Em João cap.6, Jesus é aceito ou rejeitado pelos homens. O propósito e formado da ideia da ________________________ °u de Jesus. (propósito) 11-4 O parágrafo 66-71 pode ter o seguinte propósito: Levar o ouvinte a ter a certeza que só Jesus da vida eterna apesar de outros o abandonarem, pá rã que não se desanimem com a retirada ou traição dos outros. Marque as certas: a) Este propósito expressa a ideia de aceitação ou rejeição b) Este propósito tem aplicação ã vida prática do

72

ouvinte c) Este propósito expressa a ídiia do parágrafo 66-71 d) Este propósito leva o ouvinte a orar

(aceitação, rejeição) 11-5

Do propósito citado acima escolha as duas frases que têm mais relação com a aplicação do se_r mão, ou que mostrem o que o ouvinte deve praticar na sua vida. a) Levar d) Outros abandonam b) Ter a Certeza e) Não desanimar c) Jesus dá vida f) Traição dos outros Ta, b, c) 11-6

Você vê que o propósito do sermão vem do

(b, e)

~~~

11-7

O propósito do sermão deve determinar sua na vida dos (parágrafo)

.

11-8

Marque todas as certas: a) O propósito do sermão i tirado do texto b) Nem todo sermão precisa de propósito ~ c) O propósito determina a aplicação do sermão d) A aplicação determina o propósito do sermão (aplicação, ouvintes)

11-9

O propósito do sermão baseia-se no propósito da passagem. Antes de preparar o propósito do se£ mão você precisa descobrir o da passagem que é a base da mensagem. (a, c)

73 11-10

O propósito do sermão: a) deve concordar com o propósito do parágrafo b) não deve concordar com o propósito do parágrafo c) pode concordar ou não (propÓsTto)

11-11

(a)

O propósito do sermão: a) é baseado no propósito do livro b) e baseado no propósito da passagem c) e baseado no propósito do pregador ~~

11-12

Você vai escrever um sermão. Escolha então uma passagem da Bíblia em que se baseará sua mensagem. Para estabelecer um propósito para o seu sermão você precisa primeiro: a) escrever o propósito do sermão b) escrever o sermão de acordo com o propósito c) descobrir o propósito da passagem

Tb)

11-13 (c) 11-14

O propósito do sermão é baseado:

'

Vamos ver o propósito de um parágrafo. Em João 6.66-71 temos um parágrafo. Já vimos que inclue as ideias de aceitação e rejeição de Jesus. Não há dúvida de que a ideia de aceitação pelos leito_ rés & a principal, de acordo com o propósito do livro. A ideia de aceitar a Jesus esta nos versículos 68-69. Vamos examinar primeiro o versículo 68. Os discípulos não podem deixar de seguir a Jesus porque Ele tem a vida eterna, ou seja, eles aceitam a Jesus porque ele tem as palavras da Vida Eterna. Revela a

74 respeito dos discípulos a inutilidade de procurar outro, a não ser Jesus. A respeito de Jesus revela que Ele tem as palavras da vida eterna. Examine o versículo 69. Você mesmo vai descobrir o que ele está dizendo. O versículo 69 revela a respeito dos discípulos que i_t e

a respeito de Jesus, que Ele e o •

(no propósito do parágrafo) 11-15 Vamos reunir as ideias dos versículos 68-69 já traçadas no número 11-14. 1) Em relação aos discípulos: Viram que em nenhum outro há vida eterna. Eles creram e conheceram a Jesus. 2) Em relação a Jje sus: Ele ê o Santo de Deus que tem as palavras da Vida Eterna. Marque as certas: a) O numero l está relacionado com a necessidade de crer e conhecer a Jesus b) O número l está relacionado com o que devemos crer sobre Jesus c) O número 2 está relacionado com a necessidade de crer e conhecer a Jesus d) O número 2 está relacionado com o que devemos crer sobre Jesus) (creram e conheceram, o Santo de Deus) 11-16

Formulemos um propósito em relação aos versícu los 68-69: "Levar o leitor a crer em Jesus e conhecê-lo como o Santo de Deus que tem as palavras da vida eterna que nenhum outro tem". Marque as certas: a) O objetivo incluí as ideias principais dos versículos 68-69 b) O objetivo não inclui as ideias principais dos versículos 68-69 c) O objetivo está de acordo com os versículos 6869

75

d) O objetivo não esta de acordo com os versículos 68-69 (a,d) 11-17

Devemos ver ainda a ideia nos outros versículos. Na parte da rejeição de Jesus vemos que muitos o abandonaram (versículo 66), e mesmo um dos 12, que era Judas (versículos 70-71). A. ideia da rejeição faz parte do parágrafo, e deve fazer parte do da passagem.

(a,c) 11-18

.Devemos acrescentar a ideia da rejeição ao pró posito que já foi determinado no número 11-16. "Levar o leitor a crer em Jesus e conhece-lo como o Santo de Deus, que tem as palavras da vida eterna que nenhum outro tem, apesar do abandono ou traição dEle pelos outros". Eis como formular o propósito da passagem baseado em: a) qualquer ideia relacionada com a passagem b) o assunto ou ideias principais da passagem ^propósito)

Preste atenção: O fato de que sua ideia sobre o propósito da passagem, ou propósito do sermão, ser diferente da minha não importa. O que é importante e que você possa descobrir um propósito, de acordo com sua maneira de pensar e sentir, baseada na passagem, e ex_ pressa-lo através de sua voz, suas palavras, suas expressões, seus gestos e seus pensamentos. Portanto, haverá diferenças na maneira como eu me expresso, e como você se expressa, mas deve haver relação apesar das diferenças. (b)

76 Lição 12:

O PROPÓSITO DO SERMÃO (continuação)

12-1

Uma vez que descobrimos um propósito dentro da passagem podemos usá-lo como base do propósito do sermão. O propósito do sermão e baseado 12-2

Antes de descobrir um propósito dentro da passa gem e preciso: a) analisar com cuidado a passagem b) ter uma ideia da passagem c) ter em mente uma ideia sobre a passagem (no propósito da passagem)

12—3 Você j ã estudou a passagem e achou as ideias principais, descobrindo o seu propósito. O último passo e formular o propósito do sermão. Segue a formulação de um propósito de sermão baseado no propã sito da passagem João 6.66-71. "Levar o ouvinte a de^ cidir a respeito de Jesus, levando em conta que tem de aceitá-lo ou rejeita-lo como o Santo de Deus e que a aceitação traz vida eterna, mas aquele que não o a-4 ceita não tem a vida eterna". Marque as certas: a) Este propósito inclui as ideias de aceitação e rejeição

77 b) Este propósito é baseado no objetívo da passagem c) Este propósito leva o ouvinte ã vida de oração d) Este propósito leva o ouvinte a fazer uma decisão

TI) 12-4

Com este propósito há facilidade em fazer-se um esboço de sermão para cumprir seu propósito. ESBOÇO A As divisões do sermão

I

A necessidade de decisão

II A base pela^qual se faz a decisão

III Os resultados da decisão

Partes do propósito

a. Levar o ouvinte a asei dir quem é Jesus b. Levando em contra que tem de aceitar ou rejei_ tá-lo como o santo de Deus c. Que a aceitação traz fida eterna, mas aquele que não o aceita não tem vida eterna

Marque as certas: a) O propósito ajuda a fazer o esboço b) O esboço é cumprido através do propósito c) O propósito é cumprido através do esboço d) O esboço inclui todas as partes do propósito (a, b, d) 12-5

Outros esboços da mesma passagem podem cumprir o mesmo propósito. O ESBOÇO A foi baseado diretamente no propósito. Poderia também ser baseado num tema tirado da passagem. O seguinte esboço é baseado no mesmo objetivo mas num tema diferente. O te_ ma e "As Palavras da Vida Eterna".

78

ESBOÇO B^ As divisões do sermão

Partes do propósito

I

Quem tem as palavras da vida eterna

a. Levar o ouvinte a decidir quem ê Jesus

II

Os resultados das pálavras da vida eterna

b. Que a aceitação traz vida eterna, mas aque lê que não o aceita ~ não tem vida eterna a. Levando em contra que tem de aceitar ou rejeitá-lo como o Santo de Deus

III Como receber as palavras da' vida eterna

Marque as certas: a) O propósito é cumprido no Esboço B b) Todas as partes do propósito estão incluídas no Esboço B c) O Esboço B foge ao propósito Ta, c, d) Experimente você relacionar o propósito com o esboço. Vamos usar a mesma passagem, mas com um tema diferente. O tema é: "O Santo de Deus". Complete as partes do objetivo que correspondem ã divisão do esboço, 'Usando as partes do objetivo no Esboço B. ESBOÇO C I II

Divisões Quem é o Santo de Deus

Partes do propósito a. Levar o~~õuvinte a decidir quem e Jesus

O que tem o Santo de Deus

b.

79 III O que exige o Santo de Deus

G.

(a, b) 12-6

Deve relacionar o propósito do sermão com o

(b-que a aceitarão traz vida eterna, mas aquele que não o aceita não tem vida eterna, c-levando em conta que tem de aceitá-lo ou rejeita-lo como o Santo de Deus) 12-7

O que é mais importante para determinar o esboço do sermão e o . (esboço)

12-8

O propósito do sermão é baseado no propósito da

(propósito) 12-9

O esboço do sermão segue o seu (passagem)

12-10

O propósito do sermão deve incluir sempre: a) o esboço do sermão b) o que o ouvinte deve fazer c) o tema do sermão (propósito)

12-11

O propósito mostra o que o pregador tem em men te para o ouvinte

(b) 12-12

O propósito deve exigir algum fico na vida do ouvinte. Dos 1) Levar o ouvinte a orar; 2) levar zer uma oração de gratidão antes das

resultado especí dois objetivos: o ouvinte a farefeições todos

80 os dias, o número tem o objetivo mais específico, (fazer ou praticar ou mudar) 12-13

O número 2 i a melhor resposta porque dá um re_ sultado específico na vida do ouvinte. O nume ro l não tem um . (2) 12-14

Dos seguintes.propósitos escolher o que não tem resultado específico: a) levar o ouvinte a ler a Bíblia antes de dormir todas as noites b) levar o ouvinte a ler a Bíblia c) levar o ouvinte a ler a Bíblia trinta minutos por dia (resultado específico)

12-15

A resposta "b" era o propósito menos certo poj: que não deu resultado .

(b) 12-16

Todos os propósitos deve incluir um •

(específico) 12-17

Para estabelecer um propósito para um sermão, deve seguir os passos numa ordem lógica. Determine a ordem certa, ou seja, a ordem que se segue para estabelecer um propósito, colocando os números l, 2, 3, 4. a) Descobrir o esboço do parágrafo b) Fazer o esboço do sermão c) Formular o propósito do sermão d) Estudar a passagem (resultado específico) 12-18

Vamos estudar novamente Jo 3.31-36.

Você jã

81 tem um esboço completo em 8-48. O que temos de fazer agora é formular o propósito do sermão. Das três divisões principais a divisão que parece mais do propósito é. a: a) I Jesus testifica de si mesmo b) II O Pai testifica de Jesus c) III Os homens testificam de Jesus TT-d, 2-a, 3-c, 4-b) 12-19

A terceira divisão do esboço expressa certas jL déias que parecem ter mais proximidade com o propósito. O que você acha certo como propósito da passagem? a) levar os homens a rejeitar a Jesus b) levar os homens a aceitar a Jesus (c) 12-20

A maneira de levar o ouvinte Jesus é através do sus mesmo, do Pai, e dos homens, (b)

a aceitar a de Je-

12-21

O propósito da passagem é "pelo testemunho de Jesus, do Pai, e dos homens, levar o ouvinte a Jesus, a crer nEle, e ter a

a

reconhecendo o perigo de seu testemunho e rebelde, (testemunho) 12-22

O propósito incluiu as três divisões principais do esboço? a) sim b) não (aceitar, vida eterna, rejeitar, manter-se)

12-23

O propósito pode ser o mesmo para um sermão?

82 a) sim b) não

TI) 12-24

O propósito incluiu o que o ouvinte deve fazer? a) sim b) não

TI) 12-25

O propósito da passagem concorda com o propôs^ to do livro? a) sim b) não

TI) 12-26

As vezes para um sermão é preciso tornar mais específico o propósito, "...levar o ouvinte ji manifestar sua aceitação de Jesus..." Desta maneira o pregador pode avaliar se o sermão alcançou ou não o seu . (a) 12-27

O propósito deve ser sempre (propósito)

A resposta do item 12-27 (específico)

esta logo abaixo:

.

83 Lição 13:

APLICAÇÃO DO SERMÃO

13-1

Uma outra parte do sermão é a aplicação. As partes do sermão são: introdução, corpo, conclu são e . 13-2

A aplicação visa mostrar o que o ouvinte deve fazer. Leva o ouvinte a mudar o seu procedimen. to em relação ã verdade do sermão. A verdade bíblica é aplicada na vida do ouvinte. O resultado de ter aplicaçao no sermão seria: (marque as certas) a) do ouvinte saber o significado do sermão para sua própria vida b) do ouvinte ver a relação entre a mensagem e sua vida c) do ouvinte ficar duvidoso de como mudar sua vida Tãplicação) 13-3

Na aplicação, a verdade do sermão é destinada ã vida do ouvinte. Os resultados práticos na vida do ouvinte fazem parte da ^° sermão, (a.b) 13-4

Como vimos no estudo do propósito do sermão, este deve incluir um resultado . (aplicação) 13-5

Como o propósito, a aplicação deve visar um resultado prático ou na vida do ouvinte.

84 A resposta do item 13-4 é": (especifico) 13-6

Na aplicação o sermão mostra o que o ouvinte d_e

vê fazer, de acordo com o sermão, (especifico) 13-7

do

Vamos repetir o esboço dado para o sermão no número 12-6:

I Quem é" o Santo de Deus II O que tem o Santo de Deus III O que exige o Santo de Deus Identificar a divisão do sermão que deve apresentar os resultados práticos na vida do ouvinte: a) I Quem é o Santo de Deus b) II O que tem o Santo de Deus c) III O que exige o Santo de Deus (propósito) 13—8

A aplicação do sermão faz parte da são do esboço citado acima,

divi

(c) 13-9

Na divisão III do sermão "O Santo de Deus" encontra-se a .

(III) 13-10

A aplicação do sermão deve concordar com o do sermão. (aplicação)

13-11

A aplicação contém os

(propósito) 13-12

A aplicação do sermão apresenta aquilo que o ouvinte deve . (resultados específicos)

85

13-13

Antes de poder aplicar a mensagem bíblica ã vi_ da dos outros o pregador precisa aplicá-la ã sua própria . (fazer ou praticar) 13-14

O que não tem significado pessoal para o prega dor, dificilmente poderá se tornar real para os outros. Por isso o pregador deve o sermão na para que possa aplica-lo na vida dos outros, (vida) 13-15

O pregador precisa mudar sua vida assim como e_ lê quer a vida dos outros. (aplicar, sua vida)

13-16

A aplicação do sermão deve levar o e os mudança nas suas vidas, (mudar)

a uma

13-17

Na passagem João 3.31-36 vimos que uma divisão do esboço teve mais relação com a aplicação na vida dos ouvintes. Foi a divisão, (pregador, ouvintes) 13-18

As partes do sermão já destacados são: introdução, , conclusão e

(terceira) 13-19

Há duas maneiras de aplicar o sermão: ou nas divisões ou na Conclusão. Se explicar o que significa uma verdade na vida dos ouvintes logo que tratá-la no decorrer do sermão a aplicação faz parte: a) das divisões b) da Conclusão Tcorpo, aplicação)

86

13-20

Pode-se também aplicar a verdade do sermão ã vida dos ouvintes nas divisões e na do sermão.

13-21

Vamos mostrar um exemplo de como se pode aplicar o sermão nas divisões. Em II-A, do esboço, na página 59 vemos este assunto: Jesus fala as palavras de Deus. Segue-se a aplicação desta subdivi^ são: "Quando Jesus falava aos homens sempre falava as palavras de Deus. E ainda hoje suas palavras são dirigidas direta e pessoalmente a nós. Mesmo hoje, quan do lemos ou ouvimos suas palavras, dirigem-se a todos nós. O eterno Pai, Deus mesmo, está dizendo: 'Estas palavras que Jesus falou são minhas palavras, têm pl£ na autoridade sobre sua vida. Não precisa esperar ouvir uma voz do céu; estas palavras são minhas, através delas dou meu testemunho, e não de outro modo' . Que fará você com este testemunho de Deus Pai? Você aceitara que Deus mesmo está falando? Você aceitara o fato de que Jesus vem do céu e está acima de todos? O que Jesus testificou, o Pai confirmou. Aceite sua palavra". A verdade aplicada ã vida do ouvinte foi que *

(Conclusão) 13-22

"~~~

"~

Uma outra verdade a ser aplicada é: (de III-A, D_ Os que rejeitam a Jesus l Não aceitam o testemunho de Jesus Pense você no que implica este fato na vida de alguém. Se não aceitamos o seu testemunho o que estamos fazen do? Se eu não aceitar o fato de que Jesus vem do céu e está acima de todos qual é o resultado na minha vida? Escreva uma aplicação específica deste pensamento: Os que rejeitam a Jesus não aceitam o seu testemu nho.

87

(Jesus fala as palavras de Deus) 13-23

Para analisar a aplicação que escreveu acima, responda as seguintes perguntas: . A aplicação que escrevi era específica? Sim , Não . A aplicação relacionou-se com a verdade? Sim , Não . Se você pode responder "sim" às duas perguntas, sua aplicação estava de acordo. 13-24

Outra maneira de aplicar o sermão é na Conclusão do mesmo. Vamos ver um exemplo de como fazer isso. "Na mensagem desta noite, irmãos, temos visto que há três que testificam a respeito de Jesus. Jesus mesmo testificou acerca de que Ele ê, que Ele veio do céu e esta acima de todos e que Ele testifica do que Ele tem visto e ouvido. Deus Pai também testificou que Jesus fala suas palavras, que Ele deu o Espírito sem medida a Jesus, que Ele ama o Filho e tudo confiou nas suas mãos. Os homens também testificam, rejeitando ou aceitando Jesus Cristo. Os que não aceitam a Jesus não aceitam o próprio testemunho dEle. Pensem, irmãos, o que significa não aceitar o testemunho de Jesus. Jesus testificou de si mesmo, de sua pessoa eobra. Estamos dizendo que Jesus Cristo & mentiroso se não aceitarmos seu testemunho. Alem disso, se não aceitarmos o testemunho de Jesus, estaremos rejeitando o que Deus Pai testifica a respeito de Jesus, confirmando o Seu testemunho. Ha alguém aqui com coragem de dizer que Deus não falou a verdade? Ha alguém que pode

88 desmentir a Deus? Ha alguém que tem base para enfren tar o que Deus confirmou? Vamos imaginar que alguém tenha esta audácia. Qual será então sua posição perante Deus? A passagem explicou bem; a pessoa mantém se rebelde. Esta rebeldia significa que não verá a vi da. Esta vida é a vida eterna. Esta pessoa não tem possibilidade de viver com Deus eternamente. Não par^ ticiparã do gozo do céu e de todas as bênçãos espirituais. Você não quer participar da eternidade com Deus? Você rejeitará uma vida abundante com Deus? Mas ainda há outro efeito na vida daqueles que rejeitam a Jesus: sobre eles permanece a ira de Deus. O rebelde vive sob a ira de Deus. Viver sob a ira do Deus sobe_ rano não é viver. A ira de Deus está sobre a sua vida; sua vida é amaldiçoada; você é condenado a etern_i da de sofrimento. Os que não aceitam o testemunho de Jesus, os que se mantêm rebeldes, não verão a vida e permanece sobre eles a ira de Deus. Por outro lado, aqueles que aceitam a Jesus, aqueles que aceitam seu testemunho, que crêem nEle, estes tem a vida eterna. Se você cré em Jesus você tem a certe za de uma vida que dura para sempre na presença de Deus. O que significa em sua vida é que todos os pró blemas, doenças, e mesmo a morte já foram vencidos. Vo_ cê tem a garantia de passar por tudo e alcançar a vitória, de viver eternamente com Deus. Agora e a hora de se manifestar. Você aceita o que Jesus mesmo testificou? Você aceita o que Deus Pai confirmou? Você aceita o que milhões de pessoas já aceitaram? Manifeste sua decisão. Todos os que agora aceitam a Jesus Cristo, levantem suas mãos. Esta aplicação do sermão na Conclusão é um pouco dif£ rente áa aplicação aas divisões, A diferença principal é que (marque duas)»

a) eia cada divisão foi apresentado apeaaa uma parte da aplicação

89 b) na Conclusão foi apresentado apenas uma parte da aplicação c) nas divisões foi feito um resumo do significado da mensagem toda para a vida dos ouvintes d) na Conclusão foi fetio um resumo do significado de toda a mensagem para a vida dos ouvintes 13-25

Agora você fará a aplicação em resumo na Conclusão do sermão. Para o sermão pode usar o ESBOÇO A (numero 12-4) ou ESBOÇO B (numero 12-5) ou ESBOÇO C (número 12-6). Aplicar a verdade de todas as divisões como a Conclusão do sermão. Escreva o que significa cada divisão do sermão.

(a, d)

90 Lição 14:

ILUSTRAÇÕES: DEFINIÇÃO

As próximas três lições tratarão de ilustrações no sermão. Nesta primeira veremos sua definição e como encontrar ilustrações na passagem com o uso de referencias e uma Chave Bíblica. 14-1

Uma ilustração não é uma parte distinta do sermão como Introdução, Corpo, Conclusão e Aplicação. Mas pode-se usar ilustrações em qualquer destas partes. Marque as respostas certas: a) Pode-se usar uma ilustração na introdução do s ermao b) A ilustração é uma parte distinta do sermão c) Pode-se usar uma ilustração na Conclusão d) As partes distintas de um sermão são: Introdução, Corpo, Conclusão, e Ilustrações. 14-2

A ilustração pode ser incluída em qualquer parte do sermão porque sua função é "lançar luz" sobre os assuntos, (Isto é, iluminar no sentido de esclarecer ou explicar o assunto). Marque as certas: a) No corpo do sermão uma ilustração deve esclarecer o que não está claro. b) A ilustração pode iluminar o assunto a ser tratado na introdução. c) Na aplicação do sermão a ilustração pode tirar dúvidas de como o crente deve comportar-se. d) A ilustração não pode fazer parte de uma divisão do esboço. (a,c)

l

91 14-3

Ilustração serve para " Abra sua Bíblia em Romanos 4.1-5 e leia. passagem Paulo usa o exemplo de Abraão para

". Nesta

que justificação é pela fé. (a,b,c) 14-4 Se o sermão ou uma divisão fala de justificação pela fé pode-se usar a da vida de Abraão, (lançar luz, provar) 14-5

Uma ilustração pode que queremos dizer, (ilustração)

sobre o

14—6

as

Pode—se usar uma ilustração em partes do sermão, (lançar luz)

14-7

As partes do sermão em que se podem usar ilus~ traçoes são: , ,

,

Ap£c cação

.

(todas) O USO DA VIDA DAS PESSOAS MENCIONADAS

14-8

As ilustrações, as vezes, são encontradas no pji rãgrafo. Podemos usar a vida das pessoas mencionadas na passagem. Examine João 6.66-71. Pessoas

92 cujas vidas podem servir como ilustrações são: e (Introdução, Corpo, Conclusão) 14-9

A vida de Pedro ça que Jesus e" o Santo de Deus. (Jesus, Pedro, Judas)

14-10

Podem-se usar as na passagem como ilustração, (ilustra ou mostra)

sua confian-

mencionadas

14-11

Na passagem básica podemos usar a das pessoas . (pessoas)

O USO DE REFERÊNCIAS BÍBLICAS

14-12

Outra maneira de achar ilustrações é usar as referencias na passagem. Abra sua Bíblia em João 6.31. Procure a letra "a" apôs a palavra "mana". Foi usada para referir-se a uma outra passagem, assim como em nosso estudo da situação histórica. A letra "a" no versículo 31 corresponde ao "a" ao pé da pagina. A letra "a" encontra-se no e ao da página. (vida, mencionada) 14-13

Ao pé da página encontra-se o seguinte:

93 36.31: Êx 16.4,15. O conjunto "a6.31" refere-se ã passagem acima, no versículo em que encontra a palavra "maná". O conjunto "Êx 16.4,15" refere-se ã pas_ sagem bíblica em Êxodo, capítulo 16, versículos 4 e 15. As letras "Êx" referem-se ao livro de

(versículo, pé) 14-14

Êxodo 16 e o livro e capítulo que se referem ao "mana". Os dois versículos que se referem ao mana neste capítulo são: e (Êxodo) 14-15

Procure na sua Bíblia Êxodo 16.4. A passagem fala a respeito do , e esta experiência em Êxodo pode ser usada como do acontecimento de João 6.31. (4, 15) 14-16

No mesmo versículo (João 6.31) vemos a letra "b". Ao pé da pagina mostra que é uma referên cia em . (maná, ilustração) 14-17

A passagem da ultima parte do versículo 31 refere-se a passagem de Salmos 78.24. É outra que pode ser usada como ilustra-

ção. (Salmos 7 8 . 2 4 ) 14—18

14-19

Ha mais uma referencia citada em João 6. A terceira referencia encontra-se no versículo

A referência de João 6.45 refere-se ã passagem em , e pode ser usada como . (45)

94 O USO DA CHAVE BÍBLICA PARA ACHAR ILUSTRAÇÕES

14-20

Se você tem a Bíblia que o curso pediu (veja Introdução) , ela contém uma Chave Bíblica. A Chave Bíblica segue-se logo ao ultimo livro da Bíblia. a) A Chave Bíblica encontra-se depois do livro de Malaquias b) A Chave Bíblica encontra-se depois do livro de Apocalipse (Isaías 54.13, ilustração) 14-21

Você pode usar também uma Chave Bíblica separa da, no caso de sua Bíblia não a conter. Abra a Chave Bíblica na primeira pagina. Todas as palavras começam com a letra . (b) 14-22

As palavras na Chave seguem a ordem alfabética. a) A palavra "maldade" vem antes da palavra "pesca dor" na Chave Bíblica ~ b) A palavra "discípulo" vem antes da palavra "coii tenda" na Chave Bíblica (a)

14-23 (a)

Procure a palavra "consolar" na Chave Bíblica. Ha duas letras logo depois. São elas:

95 14-24

Estas duas letras significam "confronte" ou "compare". Deve comparar a palavra "consolar" com a palavra " ". (cf) 14-z;25

A palavra ou as palavras que se seguem as letras "cf" têm o mesmo significado da primeira que precede e deve ser procurada na Chave. Procure a palavra "confiar" na Chave. Outras palavras com o mesmo significado que também podem ser procuradas na Chave são: e . (confortar) 14-26

Em João 6 versículos 41 e 61 encontramos a palavra "murmurar". Procure na Chave esta palavra. Embaixo de "murmurar" ha uma lista de passagens na Bíblia que contem esta palavra. A primeira passagem é em . (crer, fiar) 14-27

Verifique na lista das seguem. a) As passagens que usam a guem a ordem alfabética b) As passagens que usam a guem a ordem dos livros (Êx 16.2)

14-28

passagens a ordem que palavra "murmurar" sepalavra "murmurar" seda Bíblia

A fim de achar ilustrações para o sermão apenas verifique as passagens na lista que segue a palavra, lendo cada passagem para ver se pode ser jj sada ou não como ilustração. A ilustração encontrase: a) na Chave Bíblica b) na passagem que também usa a mesma palavra que achamos na Concordância c) na ordem alfabética (b)

96 14-29

Para achar uma ilustração é preciso as passagens que usam a mesma palavra para ver se servem ou não. (b) 14-30

Em Jo 6.69 vemos outra palavra importante para procurar na Chave Bíblica que poderia oferecer uma ilustração. Ê" a palavra "santo". Em Jo 6. 69 a palavra: a) inicia-se com letra maiúscula b) inicia-se com letra minúscula (ler) 14-31 lavra achar a) b) c) d)

O fato de ser maiúscula e" importante em achar uma passagem. Procurar na Chave Bíblica a pa"Santo". Das seguintes passagens a melhor para uma ilustração e: Isaías 41.14 Salmo 48.2 Daniel 8.13 Efésios 1.4

TI) 14-32

Em João 6 vimos que a ideia de murmuração faz parte do capítulo. Os judeus murmuraram contra Jesus. A Chave Bíblica mostra que no livro de Êxodo ha uma passagem que fala de murmuração. Vamos usar Êxodo 16 para ilustrar a murmuração dos judeus em João 6 . Ha três passos para utilizar uma ilustração bí^ blica: (1) Ter em mente o que queremos ilustrar; (2) Ler a passagem; (3) Contar a historia com nossas próprias palavras. Aplique estes três passos no capítulo 6 de João. Ter em mente o que queremos ilustrar: a) Queremos ilustrar Êxodo capítulo 16 b) Queremos ilustrara ideia de murmuração c) Queremos ilustrar capítulo 6 de João (a)

97

14-33 em (b)

O segundo passo é_ler a passagem em que se encontra a ilustração. A ilustração encontra-se .

14-34

O terceiro passo e contar a ilustração com suas próprias . (Êx 16)

14-35

Vamos verificar como devemos fazer. Primeiro, o que vamos ilustrar: a murmuração dos judeus contra Jesus. Segundo, ler a passagem. Leia Êxodo 16. Em Êxodo 16, o povo de Deus murmurou por falta de (em suas próprias palavras) . (palavras) 14-36

Deus, respondendo ã murmuração de seu povo dis_ se a Moisés que (em suas próprias palavras). (pão ou alimento)

14—37

O povo colheria diariamente uma porção de pão, mas no sexto dia colheriam

(faria chover pão do céu) 14-38

Deus mandou o mana como uma prova de que Ele mesmo tirou o povo do para mani festar sua . (duas porções ou dois tantos) 14-39

A murmuração do povo não era contra Moisés, mas contra . (Egito, glória)

14-40

Só falta relacionar a ilustração com a murmura çao dos judeus contra Jesus. Podemos terminar contando mais ou menos assim: "Portanto, vemos que a

98 murmuração do povo de Deus não era contra Moisés, o chefe da nação. Não, a murmuração era contra Deus. Do mesmo modo a murmuração dos judeus não era contra um homem, mas sim contra o próprio Deus. Muito mais a murmuração dos judeus era pior porque Jesus era Deus mesmo. Os judeus não aceitaram os ensinos de Jesus em relação a sua divindade, e assim murmuraram contra Deus". O fato a ser ilustrado sempre deve ser com a ilustração. (Deus) 14-41

Você pode verificar outras palavras chaves do parágrafo e ver onde se encontram, e usá-las para a verdade apresentada. (de acordo ou relacionado) A resposta do item 14-41 é: (ilustrar)

99

Lição 15:

ILUSTRAÇÃO:

USO DE MAPAS

O uso de mapas pata achar ilustrações. 15-1

Outra fonte de ilustrações e o uso dos mapas que ha nas Bíblias. No capítulo 4 de João ha vários nomes que podemos localizar nos mapas. No versí culo 4, a província mencionada é . 15-2

Nas ultimas paginas da sua Bíblia procure os ma pás coloridos. Seguindo imediatamente os mapas ache o índice dos mapas. Agora vire a última pagina do índice. Ache na primeira coluna a palavra "Samaria". A província de Samaria é a palavra na primeira coluna. (Samaria) 15-3

A segunda palavra "Samaria" é a província. terceira é também "Samaria" mac mas õe e não província, (segunda) 15-4

Seguindo-se a palavra "Samaria" que é província, encontramos os seguintes números e letras. 2 B-3, 3 B-3, e . (cidade) 15-5

Estes números e letras referem-se aos mapas que precedem o índice. Os mapas estão nas paginas a cores. Cada mapa tem um numero num dos cantos

100 acima. Sua Bíblia tem numero do ultimo mapa. (7 B-l)

mapas, conforme o

15-6

Voltando para a palavra "Samaria" no índice, vê j á que o primeiro conjunto de números-letra é 2 B-3. O primeiro numero refere-se ao do mapa. O segundo conjunto, 3 B-3, refere-se ao mapa numero . (8) 15-7

No terceiro conjunto achamos que "Samaria" também encontra-se no mapa número .

(3) 15-8

Abrir o mapa número 7. O t i t u l o do mapa encontra-se no quadro ao lado direito embaixo. Ê a região da . (7) 15-9

Província é uma área como um Estado. As cidades são marcadas com o seu nome e uma bolinha preta. A bolinha preta é a localização da cidade. A diferença de localizar uma província e uma cidade é que: (marque as certas) a) província localiza-se com o nome e bolinha preta b) cidade localiza-se somente pelo nome c) cidade localiza-se pelo nome e bolinha p r e t a d) uma província localiza-se só pelo nome ( c e n t r a l , Palestina) 15-10

No mapa numero 7 você encontrará a província de Samaria. Para ajudá-lo a encontrar um determinado lugar conforme a indicação do índice, existe uma letra e mais Um número (B-l). A letra "B" encontra-se em cima do centro, e também ao pé da página. Na mesma posição na página há também as letras e (c,d)

101 15-11

Note que as margens esquerda e direita há o nu mero l e o numero 2 no mapa 7. O número l encontra-se nos dois lados, na mesma altura. Encontramos o número 2 nos dois do mapa 7. (A, C) 15-12

Faça uma linha imaginária seguindo da letra "B" de cima, para "B" em baixo. Agora faça uma linha do número l ao lado direito para o número l ao lado esquerdo. Note que as linhas que você imaginou se cruzam. No lugar onde se cruzam fica a provín cia de . (lados) A B 15-13

No desenho ao lado, o "X" está localizado na linha vertical e na linha horizontal . (Samaria)

X

B

15-14

Você já pode localizar lugares no mapa. Ache o mapa 7 de novo. Faça uma linha imaginária de C a C, e de 2 a 2. A província onde cruzam é chamada .

(C, 3) 15-15

Ache o mapa 2. Faça uma linha vertical de B a B e uma linha horizontal de 2 a 2. Encontrará o nome de . (Amon) 15-16

Em João 6.17 Jesus fez a multiplicação dos pães em .

(Basã) 15-17

Em João 6.17 os discípulos foram de Tiberíades a . (Tiberíades)

102 15-18

Os nomes das cidades, nações, e províncias, do índice, estão em ordem alfabética. O nome Tiberíades fica: a) na primeira pagina do índice b) na segunda página do índice c) na terceira página do índice (Cafarnaum) 15-19

Tiberíades encontra-se nos mapas 3 e 6. Os nu meros claros B-2 se referem as letras e números que se acham as margens. Encontre no mapa 3 Tibe^ ríades na secção . (c) 15—20

Agora ache a palavra "Cafarnaum" no índice. Cafarnaum encontra-se nos mapas e As secções são e . (B-2)

.

15-21

Ache o mapa 6. Você pode ver onde se encontram as duas cidades. As cidades de Cafarnaum e Tiberíades estão beirando o da (3, 6, B-2, B-2) 15-22

Muitos dos mapas também fornecem a direçao. É uma flecha que aponta na direçao norte. Abra ao mapa numero 2. A flecha que aponta na direçao norte fica ao lado: a) direito, na parte superior da página b) squerdo, na parte superior da página c) esquerdo, na parte inferior da página (Mar, Galiléia) 15-23 te.

Nos mapas que não têm flecha (número 6, 7, 8) a parte em cima da página indica a direçao nojr No mapa 6 verificamos que Cafarnaum fica ao com relação a Tiberíades.

103 15-24

Cada mapa tem-uma escala de quilómetros. No mapa 6 localiza-se no canto direito do mapa. Para medir a distância entre duas cidades meça a distância entre as bolinhas pretas das cidades, marcando-a num pedaço de papel. Então compare a distância marcada no papel com a escala de quilómetros no mapa. A cidade de Tiberíades fica a km de Cafarnaum. (norte) 15-25

Abra sua Bíblia no mapa 6. Note as cores dif^e rentes. A cor azul representa agua; verde, p Ia nicie; cinza, as montanhas. O Mar da Galiléia é representado pela cor . O Monte Carmelo representa-se pela cor . A Planície de Jezreel é representada pela cor . (10) 15-26

Você pode ajuntar estes fatos dos mapas e usalos como ilustrações. E assim que a ilustração sobre o assunto. (azul, cinza, verde) 15-27

Em João 10.22 Jesus esta em Jerusalém. O mapa número 5 é de Jerusalém. Jesus está no Pórtico de Salomão, que pode ser localizado pela letra " " e o número " ". (lança luz) 15-28

No índice dos mapas procure o nome de Jerusalém. No mapa n9 l Jerusalém acha-se na secção . No mapa n9 2 Jerusalém acha-se na secção . No mapa n9 8 Jerusalém acha-se na secção

15-29

Usando a escala de quilómetros no mapa n9 8: Jerusalém fica km do Rio Jordão;

104

km do Mar Morto. (B-2, C-3, B-l) (35, 35)

105

Lição 16:

ILUSTRAÇÃO:

EXERCÍCIO

16-1

Agora vamos aplicar estas maneiras de achar ilustraçoes para uma passagem. Á passagem I João 3.31-36. Quais as pessoas mencionadas na passagem? Á primeira não se menciona por nome mas é a principal. Seu nome é . 16-2

Para achar uma ilustração é preciso pensar em algum acontecimento na sua vida. Frases que podem sugerir um fato na vida de Jesus são: 31 - está acima de todos 32 - testifica o que tem visto e ouvido 34 - o enviado de Deus fala as palavras de Deus 35 - tudo foi confiado nas mãos de Jesus 36 - quem crê no Filho Leia Jo 3.1-15. Nesta passagem, achou alguma frase que expressa um pensamento parecido com o versículo 31? Anota-la, dando primeiramente a referencia: Jo (Jesus) 116—3

Em 3.1-15 procure um versículo que apresenta um pensamento semelhante ao versículo 32. O versí culo e . Sua relação com 32 i que ^

(3.2,Es Mestre vindo da parte de Deus)

•

106 16-4

O primeiro versículo neste trecho que se relaciona com o assunto de 3.34 é. . Sua relação ê que (3.11, as mesmas palavras escritas em 3.32 foram ditas a Nicodemos) 16-5

Agora vamos relacionar alguns versículos de 3. 1-15 com os pensamentos alistados em 16-2. O pensamento de 3.15 relaciona-se com: a) quem veio do céu está acima de todos b) testifica de que tem visto e ouvido c) o enviado de Deus fala as palavras de Deus d) tudo foi confiado as mãos de Jesus e) quem crê no Filho (3.2, Jesus vem da parte de Deus) 16-6

O pensamento de 3.13 encontra-se na frase: a) quem veio do céu está acima de todos b) testifica de que tem visto e ouvido c) o enviado de Deus fala as palavras de Deus d) tudo foi confiado as mãos de Jesus e) quem cré no Filho (e) ~

16-7

(a) 16-8

Segundo o que você tem visto, em 3.31-36 ha: a) muita relação com a entrevista com Nicodemos b) alguma relação com a entrevista com Nicodemos c) pouca relação com a entrevista com Nicodemos ~~

Pode-se contar a entrevista entre Jesus e Nicodemos dando ênfase a qualquer um destes fatos mencionados. Segue-se um exemplo: usando o pensamento de 32 — "Jesus testifica o que tem visto e ouvido".

107 "Jesus Cristo no seu- ministério mostrou muitas vezes que Ele fala as palavras de Deus. Isso revela-se cia ramente na entrevista com Nicodemos. Nicodemos, um dos principais dos judeus, um professor entre seus com patriotas, veio encontrar-se com Jesus. Ele jãviaem Jesus uma pessoa diferente das outras. Mesmo que fos^ se muito criticado pelos judeus, sentia aquela grande necessidade de ouvir Jesus. O que era muito especial é que Jesus falou de assuntos espirituais completamen te desconhecidos por Nicodemos. O novo nascimento, ne cessãrio para entrar no Reino de Deus, foi um assunto completamente além da sua compreensão. Ele sabia que Jesus vinha da parte de Deus, e também que este assuii to vinha de Deus. Jesus falou com autoridade do novo nascimento como obra do Espírito Santo, porque tinha conhecimento pessoal do que viu e ouviu. Jesus não f a. lou de uma teoria humana, de uma suposição da parte dos homens, mas sim do que Ele conhecia pelo que tinha visto. Jesus falava com autoridade porque o que Ele falava era resultado de sua própria experiência. Jesus conhecia a obra do Espírito, conhecia o novo nascimen^ to, porque foi visto por Ele. Ele testificou do que conhecia por ter "visto e ouvido". Esta ilustração deu ênfase ao fato de Jesus falar do que tinha e . (a) 16-9

Agora você pense na frase "Quem crê no Filho tem a vida eterna". Procure contar a entrevista entre Jesus e Nicodemos para dar ênfase a esta ver_ dade. Escreva isso como ilustração:

108

(visto, ouvido) 16-10

Um meio de achar ilustrações e através de no parágra-

fo. (Você acha que deu certo? 16-11

Õtimo)

A pessoa destacada no parágrafo foi

(pessoas

mencionadas)

16-12

Pode-se usar a entrevista entre Jesus e para ilustrar vários aspectos da passagem 3.31-36. (Jesus) 16-13

Uma outra fonte de ilustrações são as bíblicas. Na passagem 3. 31-36 há versículo que tem uma referencia. (Nicodemos) 16-14

As passagens ao pé da página são: e (referencias, um)

16-15

Procure na sua Bíblia estas a) As referencias são do to b) As referencias são de ferentes c) As referencias são de melhantes (Mt 11.27, Lc 10.22)

16-16 dos (a)

.

passagens. mesmo acontecimenacontecimentos diacontecimentos se-

Examinar o contexto de Lc 10. te a estas palavras foi o .

O fato preceden

109 16-17

Ha alguma relação entre o regresso dos setenta e as palavras de Jesus em Lc 10.20-24? Se você acha que há escreva-a: •

(regresso, setenta) 16-18

Leia Lc 10.1-12, 17-20. O que revela aquela passagem a respeito das palavras, "Todas as coisas tem confiado as suas mãos"? Escreva sua resposta pensando em usá-la como ilustração no sermão, para ilustrar Jo 3.35.

(aquelas palavras são o resultado do sucesso da missão dos setenta) 16-19

Ha ainda outra fonte de ilustração: a Chave

(Você acha que suas palavras descreveram este acontecimento em relação a entrega de todas as coisas nas mãos de Jesus? Então muito bem!) 16-20

Ha muitas palavras na passagem 3.31-36 na Chave Bíblica. Você deve procurar as palavras mais importantes. Escolher a palavra mais importante do texto 3.31-36 da lista abaixo: a) verdadeiro b) testificar c) confiar d) ama e) medida TBiblica)

110

16-21

Olhe na Chave Bíblica a palavra "testificar". De todas as referencias consideradas o livro mais citado foi .

(b) 16-22

Examinar a referência em Jo 1.34. falando é

Quem está .

(João) 16-23 a) b) c) (João 16-24

O testemunho de João Batista pode ser usado como ilustração relacionada ã: I divisão, Jesus testifica de si mesmo II divisão, o Pai testifica de Jesus III divisão, os homens testificam de Jesus Batista) Leia Jo 1.32-34 e depois escreva uma ilustração dando ênfase ao testemunho de João Batis-

ta:

(c)

16-25

Na Chave Bíblica ha um capitulo de João meneio nado duas vezes, o capitulo . (Você não teve dificuldade esta vez, não e verdade? Você acha sua ilustração de acordo com a divisão III? Muito bem!)

16-26

Leia Jo 5.30-47. As seguintes perguntas podem formar um esboço para uma ilustração, também a respeito do testemunho dos homens (III divisão). Rés ponda as perguntas: ~"

111 1) Quem deu seu testemunho a respeito de Jesus (33) 2) Jesus precisa do testemunho dos homens? (34) 3) Qual o testemunho que Jesus aceitou? (36,37,39) •

4) O sucesso de Jesus entre os homens foi a medida de sua veracidade? . Por que? •

5) O sucesso ou aceitação de Jesus entre os homens é prova importante hoje da sua veracidade? . Por que?

( 16-27

5

)

"

Outro meio de achar ilustrações sãos os

(João Batista, 2-Jesus não precisa, 3-Jesus aceitou o testemunho de suas obras, do Pai, e das Escrituras, 4-Nao, Ele não foi aceito por muitos, mas mesmo assim e Salvador dos homens, 5-Nao, porque a amioria dos homens não o aceita, mas isso não tem nada a ver com a veracidade de Jesus com respeito ã sua missão) 16-28

Onde estava Jesus quando se deram as palavras de 3.31-36? (Veja 3.22) Jesus estava na

(mapas) 16-29

Procure a palavra "Judéia" no índice dos mapas. Achou? Os mapas onde se localiza "Judela" são e T (Judéia) 16-30

Segundo as cores

(3 C-3, 3a D-l)

no mapa 3, a Judéia tem e

112 16-31

A Judéia situa-se entre as províncias de ao norte e

ao sul. (planícies, montanhas) 16-32

Em dois lados & banhada por águas; do Mar , do Mar e do rio (Samaria, Idumêia) 16-33

Algumas das cidades mais importantes de Judéia são ,

(Morto, Mediterrâneo, Jordão) 16-34

Mapa 3a fica no canto do mapa 3. (três das seguintes: Jerusalém, Betânia, Belém, Jericó, Emaús, Hebrom, Berseba, Gaza ou Azoto)

16-35

Duas de suas cidades ficam perto do Mar Mediterrâneo, que são e . (Gaza realmente pertencia a Fenincia e não a Judéia) (direito)

16-36

Agora você deve juntar todos os dados colhidos dos mapas e descrever em suas palavras a "Ju-

diia"

(Jope, Gaza) 16-37

Com a ajuda de mapas , ainda outros fatos podem ser descobertos e utilizados como ilustrações. Por

113 exemplo, veja mapa 8-, Com a escala de quilómetros você pode achar as dimensões da Judéia, a distância das cidades, umas das outras, etc. Outro mapa que pode fornecer informações a respeito da Judiia é o mapa numero . (Você acha que descreveu bem? Õtimo!) 16-38

O que você tem visto nesta lição são as riquezas de ilustrações que ha na sua Bíblia, e que cada parágrafo fornece para o seu sermão. As fontes principais da Bíblia para ilustrações são: 1. 2. 3. 4. (sete) 16-39

Jesus, no capitulo 4 de João, falou com a mulher samaritana perto da cidade de

(1-pessoas mencionadas, 2-referencias, 3-Chave Bíblica, 4-mapas) 16-40

Sicar acha-se nos mapas e o índice dos mapas para localizá-la. (Sicar)

16-41

. Use

Usando a escala de quilómetros no mapa 7, descobrimos que Sicar fica km de Jerusalém. ( 3, 7) A resposta do último item é: (mais ou menos

114

Lição 17: ILUSTRAÇÃO: A ESCOLHA DE ILUSTRAÇÕES APROPRIADAS

Temos muitas fontes de ilustrações na Bíblia, mas devemos aprender como escolher uma ilustração apropriada. 17-1

A dificuldade principal em usar ilustrações é de não ilustrar o que queremos ilustrar. A ilustraçao deve ser de acordo com a verdade que queremos . 17-2

Nas seguintes parábolas, uma ilustração a respeito da Segunda Vinda de Jesus seria:

a) da ovelha perdida - Lc 15.3-7 ~ b) da pérola - Mt 13.45-46 c) da figueira - Mc 13.28-32 (ilustrar) 17-3

Uma ilustração sobre o perdão pelos pecados nas seguintes passagens seria: a) codornizes enviadas por Deus - Nm 11.31-35 b) dia da Expiação - Lv 16.1-10

115 c) dez leprosos -« Lc 17.11-19

7õ 17-4

Ilustrando o julgamento final, escolheríamos a seguinte passagem: a) Juiz iníquo - Lc 18.1-8 b) Ananias e Safira - At 5.1-11 c) Trono branco - Ap 20.11

Tb) 17-5

Uma ilustração do poder de Jesus sobre a morte seria: _ a) Jo 11 _ b) Jo 5.1-18 c) Jo 9 70 17-6

No capítulo 6 de João dois dos parágrafos mostram o poder de Jesus sobre a natureza. Nas se_ guintes passagens ache os dois parágrafos: _ a) Jo 6.1-15 _ b) Jo 6.16-21 _ c) Jo 6.22-40 d) Jo 6.41-51 A resposta do item 17-6 está logo abaixo: (a, b)

116 Lição 18:

INTRODUÇÃO DO SERMÃO

O assunto desta é a introdução do sermão. O objetivo da introdução é atrair a atenção do ouvinte e apresen_ tar o assunto do sermão. 18-1

O corpo do sermão é o conteúdo do mesmo, exclu_i das a Introdução e a Conclusão. A Introdução e a não fazem parte do do sermão. 18-2

Na pregação de um sermão, o que vem antes do corpo é: a) a conclusão b) a introdução c) o esboço (conclusão, corpo)

18-3

A Introdução precede o corpo do sermão, mas a Conclusão o corpo do sermão.

(b) 18-4

Aquilo que introduz o corpo do sermão é a

(segue) 18-5

O objetivo da Introdução é de atrair a atenção do ouvinte. Deve prender a do ouvinte na . (introdução)

117 18-6

Ao narrar um acontecimento atual na Introdução deve-se usa-lo para a atenção do ouvinte. (atenção, introdução) 18-7

Uma função da Introdução é atrair a do ouvinte. (atrair)

18-8

Uma segunda fungao da Introdução é apresentar o assunto do sermão. A Introdução é uma apresentação do do sermão. (atenção) 18-9

A função da Introdução é atrari a atenção e o assunto do sermão. (assunto)

18-10

Apresentar o assunto e a são as funções principais da . (apresentar) 18-11

Seguem-se duas introduções diferentes para um sermão com o tema "A Primazia de Cristo" (Jo 1.15-18). INTRODUÇÃO A Na língua portuguesa a palavra "primazia" tem vários sentidos. Pode referir-se "ã excelência de alguém ou de alguma coisa. Outro sentido e prioridade ou superioridade, aquele que está em primeiro lugar ou superior aos outros. Ê" exatamente o que João Batista qu£ ria dizer: "Este é o de quem eu disse: o que vem depois de mim tem, contudo a primazia, porquanto já existia antes de mim". João Batista apresentou um superior a ele mesmo, um que tem prioridade, um mais e2Ç celente. E este é Jesus Cristo. Nesta noite queremos

118 estudar este assunto: "A Primazia de Cristo". INTRODUÇÃO B Grandes multidões ajuntaram-se para ouvir a pregação do profeta João Batista. Sua coragem em denunciar os pecados dos líderes religiosos, sua força para condenar o próprio rei Herodes, suas vestes de pelo de camelo, tudo isso atraiu o povo de toda a Palestina. Agora muitos tornaram-se discípulos dele sendo batizados no Rio Jordão. A esperança do povo judaíco aumen_ tava cada dia, que este fosse o Messias esperado. Enquanto todos olhavam para ele como a grande esperança do povo de Deus, João Batista apontava para um que vi^ ria depois dele, um que tinha primazia. João não aceitou a prioridade ou superioridade que o povo lhe de dicava, mas sempre dava a Jesus Cristo a Primazia. E é este o nosso tema, "A Primazia de Cristo".

Classifique estas duas introduções segundo sua função oomo introdução: 1. A introdução que atrai mais a atenção do ouvinte é a INTRODUÇÃO . 2. A introdução que apresenta o assunto I a INTRODUÇÃO . (atrair, atenção, Introdução) 18-12

A INTRODUÇÃO A apresenta o assunto usando: a) uma ilustração secular b) uma definição c) uma ilustração bíblica

(B, A) ~~ 18-13

A INTRODUÇÃO B atrai a atenção do ouvinte porque: a) usa uma ilustração secular b) usa uma definição c) usa uma ilustração bíblica

119 A resposta do item 1-8-12 é:

(b)

18-14

Ha várias fontes para uma introdução. Podemos usar uma ilustração Bíblica. Como achar uma i lustraçao foi estudado e podemos achar uma Introdução nas , nas

, na e nos (c)

.

18-15

Já temos visto alguns exemplos de ilustrações na Lição 17 na passagem de Jo 3.31-36. Já aprendemos que a Introdução tem duas funções: apresentar o assunto e interessar o ouvinte. Mesmo que a função seja a de tornar interessante o tema, deve haver muita relação com o assunto do sermão. Uma boa La tradução faz as duas coisas: e . (pessoas mencionadas, referencias, Chave Bíblica, mapas) 18-16

Vamos voltar as ilustrações estudadas na última liigao e avaliar se podem ser usadas para uma Introdução do sermão já esboçado de Jo 3.31-36. Veja 16-8. Esta ilustração apresenta: a) o assunto da passagem 3.31-36 b) só uma parte do assunto da passagem c) nada do assunto do sermão (apresentar o assunto, interessar o ouvinte) 18-17

Esta ilustração não serve porque trata apenas de uma pequena parte do assunto do sermão. Veja 16-9. O que você escreveu serve para uma Introdução? a) sim b) não

Tb)

120 18-18

Sua ilustração apresentou:

a) o assunto da passagem 3.31-36 _ b) só uma parte do assunto da passagem _ c) nada do assunto do sermão (Se tiver dúvida complete este item) 18-19

Veja 16-18. O que você escreveu pode ser usa do como Introdução ao sermão de 3.31-36? _ a) sim _ b) não (Se marcou "a" então pode usa-lo como Introdução) 18-20

Examine 16-24. Qual e. a razão que esta não p< de ser usada como Introdução _

(provavelmente não, porque sõ apresenta uma subdivisao do esboço) 18-21

Examine 16-36. Provavelmente esta não possa ser usada como Introdução porque não preenche a função principal da Introdução: _ o (porque apresenta só uma parte do assunto) 18-22

Você examinou duas possibilidades para uma Introdução ao sermão 3.31-36. Num estudo de todas as fontes de ilustração da passagem achara ainda mais possibilidades. A Introdução deve: a) ; b) (apresentar, assunto) 18-23

.

Uma outra maneira de achar uma introdução é através do contexto do parágrafo. J ã estudamos o contexto nos capítulos e deste livro. (Verifique no índice do livro) (a-apresentar o assunto, b-interessar o ouvinte)

121

18-24 to do (4, 5)

Segundo estes dois capítulos podemos usar o contexto do livro ou o contex e .

18-25

Mas de acordo com o assunto do sermão seria usado o contexto do . (histórico, parágrafo, versículo)

18-26

Você descobrira o contexto do parágrafo para depois fazer uma introdução. Segundo o contexto devemos descobrir os movimentos de Jesus antes e depois do parágrafo. Já vimos na passagem Jo 3.22 que Jesus estava na , (parágrafo) 18-27

Em Jo 4.3 descobrimos que ele a Judéia e ia para por . (Judéia)

passando

18-28

No capitulo 2, segundo os versículos 13 e 23, Jesus estava em . (deixou, Galiléia, Samaria)

18-29

A ocasião do parágrafo 3.31-36 deu-se numa viji gem de a en quanto Jesus estava na .

(Jerusalém) 18—30

Leia Jo 2.13-4.3. Você fará um pequeno resumo dos acontecimentos e dos assuntos principais para fazer uma Introdução para o sermão de Jo 3.3136. No final deve apresentar ao ouvinte o assunto do sermão.

122

(Jerusalém, Galilèia, Judéia) 18-31

Segue-se apenas um modo de fazer. Seu modo pjo de ser muito melhor, mas incluímos este apenas para compará-lo com o seu. "O Senhor Jesus entrou em Jerusalém, cidade capital da Judiia. Havia em Jerusji lim o grande templo de Deus que ainda estava em construção depois de 46 anos. Ele purificou o templo expulsando os que negociavam ali e falava de sua própria morte e ressurreição. Enquanto estava em Jerusalém Je^ sus teve uma entrevista com um dos principais dos judeus, Nicodemos. Jesus falou a respeito da necessida de de nascer de novo, e como o Espírito Santo opera no homem mudando o seu coração. A obra de Jesus em Jerii salém, suas palavras importantíssimas a Nicodemos começam a suscitar no coração de muitos uma explicação de quem era este Jesus. João Batista testificou de Jjj sus dizendo que Jesus haveria de crescer enquanto ele diminuiria. Ainda mais, levantou uma pergunta a respeito da pessoa de Jesus. Quais são os testemunhos deste homem que podem explicar claramente quem Ele é e o que Ele faz? Como podemos saber a verdade deste homem chamado Jesus? Exatamente esta pergunta que nos só texto vai responder. Nosso texto mostra três que testificam de Jesus explicando quem Ele é". Esta Introdução usou o do para apresentar o do sermão. 18-32

Toda a Introdução deve: 1. 2. •

(contexto, parlgrafo, assunto)

123 18-33

Pode-se usar o

do para fazer uma Introdução. (1-apresentar o assunto, 2-interessar o ouvinte)

18-34

Podem-se usar também as , as e os

(contexto, parágrafo)

18-35

Usando-se o contexto do parágrafo pode-se o assunto do sermão. (pessoas mencionadas, referencias, Chave Bíblica, mapas)

18-36

A introdução apresenta o tema ou assunto do sermão. O tema da INTRODUÇÃO A é . Veja 18-11.

(apresentar) 18-37

O assunto a ser apresentado pela INTRODUÇÃO B

é (Primazia de Cristo) 18-38

O que a) b) c) (Primazia de 18-39

. Veja 18-11.

a introdução apresenta é: o esboço do sermão o tema do sermão o propósito do sermão Cristo)

As duas funções da introdução são: a. b.

(b) 18-40

Antes do corpo do sermão usa-se a

(Apresentar o assunto, Atrair a atenção do ouvinte)

124 18-41

Há várias fontes para uma introdução. Podemos usar uma ilustração bíblica. Como achar uma ilustração foi estudado e podemos achar uma Introdução nas , nas , na

e nos

(introdução) As respostas do último item são: (pessoas mencionadas, referencias, Chave Bíblica, mapas)

125 L i ç ã o 19:

A CONCLUSÃO DO SERMÃO

Esta lição trata da conclusão do sermão 19-1

A introdução vem antes do corpo do sermão mas a conclusão vem do corpo do ser-

mão. 19-2

A conclusão e um resumo do sermão, (depois)

do

19-3

A função principal da resumir o conteúdo do sermão. (corpo ou conteúdo)

19-4

As ultimas palavras do sermão estão incluídas na . (conclusão) 19-5

As ultimas palavras do sermão são as mais lembradas pelos ouvintes; portanto, as palavras mais importantes do sermão são as (conclusão) 19-6

A preparação da conclusão do sermão exige muito cuidado porque são as do sermão serão mais lembradas

126 pelos ouvintes, (últimas) 19-7

Uma maneira de fazer a conclusão é usar as ^ soes do esboço que são os pontos principais. Vamos ver um exemplo de uma conclusão, usando as divi^s soes do esboço como base. Passagem: Jo 1.15-18. O Tema do sermão:_ A Primazia de Cristo Esboço: I A Preexistência de Cristo II A Plenitude de Cristo III A Revelação de Cristo CONCLUSÃO A "Prezados irmãos, nesta noite nosso assunto foi 'APri_ mazia de Cristo" Ele tem primazia porque Ele existi^ a antes de todas as coisas. Vemos sua primazia revelada na sua plenitude, a graça derramada sobre nós no seu sacrifício. Finalmente a primazia de Cristo mani^ festa-se na sua revelação de Deus. Somente em Jesus podemos conhecer a Deus porque Ele é a revelação de Deus. Quando olhamos para Jesus podemos conhecer a Deus porque Ele é a revelação de Deus. Quando olhamos para Jesus Cristo vemos sua primazia." Vamos analisar a conclusão acima (marque as certas): a) A conclusão inclui todas as divisões do esboço b) A conclusão trata dos pontos principais do sermão c) A conclusão é um resumo da mensagem toda (ultimas palavras) 19-8

Ha outra sando-se te. Vamos dar do a aplicação

maneira de se fazer uma conclusão, ua aplicação do sermão a vida do ouvinum exemplo do mesmo sermão, porem usan do sermão junto com o esboço. CONCLUSÃO B

"Prezados ouvintes, para finalizar nossa mensagem temos de ver o significado da primazia de Cristo em nossa

127

vida. Em primeiro lugar, nas palavras de João Batista, "Ele tem primazia porque existia antes de mim". João colocou Cristo acima dele mesmo. O crente verda_ deiro tem de fazer o mesmo. Jesus esta sempre em primeiro lugar, em nossas decisões, em nossos atos, em to da nossa vida. Sua preexistência o coloca antes de nós em tudo. Vemos ainda que por causa da sua plenitude Jesus tem primazia em nossas vidas. Jesus Cristo morreu na cruz para pagar no seu corpo nossos peca dos. Através dele recebemos graça sobre graça, seu perdão gratuito. Finalmente, a primazia de Cristo ma nifesta-se pela sua revelação a nos da Pessoa de Deus. Ninguém pode revelar a natureza de Deus se não o Filho de Deus. O que se pode conhecer de Deus é revel£ do em Cristo. O amor de Deus em nossas vidas nós ov£ mós só em Cristo; o perdão de Deus, só em Cristp; o dom da vida eterna, só em Cristo; o poder de Deus, na ressurreição de Cristo. Este conhecimento nos dá a eterna salvação." Nesta conclusão a ênfase é o signif^ cado na vida do ouvinte do esboço do sermão. Vamos comparar as duas conclusões (marque as certas): a) As duas conclusões usam o esboço do sermão b) A Conclusão A resume mais o significado da mensagem na vida do ouvinte __ c) A Conclusão B trata mais do significado da mensagem na vida do ouvinte d) A Conclusão A resume o conteúdo do sermão, Conclusão B aplica o conteúdo (a, b, c) 19-9

A razão da conclusão é ajudar o ouvinte a gravar na mente a mensagem pregada. Por esta ra-

zão: a) deve incluir ideias já tratadas no sermão b) deve trazer uma nova ideia na conclusão c) deve incluir ideias novas e ideias já tratadas (a,c,d)

128 19-10

A conclusão ajuda gravar o sermão na memória do ouvinte, portanto, se usarmos as divisões do esboço na conclusão: a) o ouvinte guardará melhor a conclusão b) o ouvinte recordará os pontos principais do se£ mão todo (a) 19-11

As duas conclusões ajudam o ouvinte gravar toda a mensagem porque incluem do sermão, (b)

19-12

Ha duas maneiras de fazer uma conclusão usandjo se o esboço. São elas: a) Recordar o sermão

usando as divisões do

; b) A outra i

as divisões na vida do ouvinte» (esboço) 19-13

Para fazer uma Conclusão podemos fazer um das principais çte sermão, ou podemos fazer uma a ví da do ouvinte, (esboço, aplicar) 19-14

Veja 13-25. Você preparou uma conclusão pafa o sermão baseado em Jo 3.31-36 utilizando signos elementos. Releia 13-25 e identifique o que faz parte desta conclusão: a) e um resumo da mensagem toda b) é uma aplicação do seu significado ã vida do ouvinte c) não é um resumo nem uma aplicação d) e um resumo e uma aplicação (resumo, divisões, aplicação) 19-15

Agora, volte ao esboço do sermão, na página 59

129 e fa