Catecismo Del Aprendiz de Mason

 

  CATESISMO DEL APRENDIZ DE MASON

¿Sois Masón? tal.   R.- Mis HH.·. me reconocen como tal.  P.-

P.- Que R.- 3

edad tenéis?

años, v ∴ m∴ 

P.- De

donde venís? R.- (Cuando se es vis∴) De una logia regular y perfecta, en la cual selevantan templos a la virtud y se ahondan p o z o s s i n f o n d o a l o s v i c i o s , s e e n s e ñ a a vencer las pasiones y a guardar silencio . . .soy . . . . . . . . . . Y mi mi or ∴ Es . . . . . . . . . . (Cuando se es h∴ C∴  Vengo del mundo profano, para ilustrarmecon las luces y conocimientos de mis qq∴ Hh ∴  Y para cumplir con mis deberes P.- Que

nos traéis, q∴ H∴? R.- Salud, alegria y prosperidad P.- Y

que pedís ? R.-Un lugar entre vosotros, sí me considerais dignode el. P.- Con

que objeto venís ? volun tad y hacer nuevos progresos en la masonería. R.- A vencer mis pasiones, someter mi voluntad P.-Y

si os lo negara ? R. -  Os lo exigi ria, porq ue s oy homb re li bre y de bu buen enas as co cost stum umbr bres es.. P.- Y

si os lo volviera a negar ? R.- Os lo volveria a exigir, porque estoy a plomocon el tesoro. P.- Y

si nuevamente vos tiene negativa como respuesta R.- Gustoso esperare en pasos perdidos hasta que vos me crea dignos de ocupar mi plaza. P.- Desde

cuando sois mason? R.- Desde que vi la verdadera luz ¿Qué significa la palabra Masón? R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto. Etimológicamente: mago, sabio, santo, Maestro en el arte de imaginar. En sentido figurado en que práctica y enseña los Principios del deber y del derecho. P.-

P.-

¿Y cómo lo conseguís?

R.-

Levantando a la Verdad el templo de la Sabiduría.

 

P.-

¿En dónde lo construís? Log.·.  R.  –  En la Log.·.  P.-

¿Qué significa esa palabra? .- Universo, y se tomó del antiguo an tiguo sánscrito. R .P.-

¿No lo creéis un término impropio?

R.- No,

porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Or.·. la Luz, el Occ.·. las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte. Además, fue el nombre Que se le dio al Temp.·. Temp.·.   de Salomón que lo representa. Como por otra parte el Temp.·. de la Verdad es el Universo, la palabra está bien aplicada. aplicada.  

¿Cuántas especies hay de LLog.·.?  LLog.·.?   R.- Tres: Simples; Justas y Perfectas.

P.-

¿Cómo se constituyen? R.- Tres masones reunidos forman una Log.·. Log.·.   simple. Cinco la hacen Justa y siete Perfecta P.-

¿Cuáles son los tres de una Log.·. Simple?  Simple?  R.- Un Ven.·. M.·. y dos VVig.·. Se  Se   les llama las Tres Luces Luces porque son los que pueden Ilustrarlos con sus conocimientos. P.-

¿Cuáles son los cinco de una Log.·. Justa?  Justa?  MM.·..   R.- Los ya citados y dos MM.·. MM.·..  P.-

¿Cuáles la hacen Perfecta? R.- Los ya expresados con un Comp.·. y un Ap.·..  Ap.·..  P.-

¿Cuál es el lugar del Guarda Temp.·. Int.·.?  Int.·.?  R.- Entrando, a la derecha de la puerta de Occ.·..  Occ.·..   P.-

P.R.- ¿Para Para

qué se coloca ahí? inspeccionar los materiales materiales y sin son son de recibo  pasarlos al Seg.·. Vig.·., no dándoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorización.

¿Cuál es el puesto del Porta Estandarte? R.- Delante de la mesa del Hosp.·., junto a la escalera de Or.·.. Or.·..   P.-

¿Su deber ahí? R.- Auxiliar al M.·. de  de  Cer.·. Cer.·.   y llevar la bandera de la Log.·. en las ceremonias que lo exijan. P.-

P.-

¿Cuál es el lugar del M.·. de Cer.·.?  Cer.·.? 

R.-

Delante de la mesa del Tes.·., cerca de la escalera de Or.·..  Or.·.. 

 

¿Su deber ahí? R.- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente, dar a los que visiten nuestro Tall.·. las instrucciones convenientes para que no haya confusión, colocando a cada uno según su habilidad, reconociéndolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto p ronto a ejecutar las órdenes del Ven Ven.·. .·. M.·.  M.·.  P.-

¿Cuál es el puesto de los EExp.·.?  EExp.·.? 

P.-

Delante de la Gr.·. Col.·. J.·. se coloca el Prim.·. y el Seg.·. delante de la Gr.·. Col.·.  Col.·.   B.·..  B.·.. 

R.-

¿Para qué se colocan ahí? su ignorancia, someterlos a R.- Para reconocer la aptitud de los aspirantes, dirigirlos en su las pruebas necesarias, responder por ellos, si lo merecen, ayudar al M.·. de Cer.·. con los conocimientos de su experiencia. P.-

P.-¿Cuál

es el lugar del Hosp.·.?  Hosp.·.?  R.-A la cabeza de la Col.·. del Norte, cerca del barandal.  barandal.   ¿Cuál es su deber? d e Benef.·. y distribuir los socorros, llevando cuenta y R.- Recoger los productos del Saco de razón. P.-

¿Cuál es el lugar del Seg.·.. Diac.·..?  Diac.·..?  R.- A la derecha del Prim.·. Vig.·.  Vig.·.  

P.-

¿Para qué se coloca ahí? Vig.·.   R.- Para llevar las órdenes del Prim.·. Vig.·. al Seg.·. Vig.·.  P.-

¿Cuál es el lugar del Tes.·.?  Tes.·.?  barandal.   R.- A la cabeza de la Col.·. del Sur, cerca del barandal. 

P.-

P.-

¿Y su deber ahí?

R.-

Recibir los dede Tall.·., las cuentasde quentrada que e vise ely Ven.·. registro fielvalores y exacto todas pagar las operaciones salida.M.·. llevando un ¿En dónde se coloca el Srio.·..?  Srio.·..?   M.·.; junto al barandal. R.- A la derecha del Ven.·. M.·.; junto P.-

¿Cuál es su deber ahí? R.- Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las PPl.·., archivarlas, apuntando las entradas y salidas del Tes.·. y la Hosp.·. y  y  llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall.·..  Tall.·..   P.-

¿En dónde está el puesto del Orador? R.- A la izquierda del Ven.·. M.·. junto al barandal  barandal  P.-

P.-

¿Cuál es su deber?

 

R.-

Instruir a los nuevos operarios, operarios, resumir las opiniones acerca de los materiales, materiales, para que se elijan con conocimiento de causa, causa, pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones.

¿Cuál es el puesto del Prim.·. Diác.·.?  Diác.·.?  M.·..  R.- A la derecha del Ven.·. M.·..  P.- ¿Para que se coloca ahí? P.-

Para conducir las órdenes del Ven.·. M.·. al Prim.·. Vig.·. y demás DDig.·. y OOf.·. Del Tall.·. a fin de que los trabajos se efectúen con prontitud y regularidad.  regularidad.  P.- ¿En dónde está el trono del Seg.·. Vig.·.?  Vig.·.?   Sur.   R.- Al centro de la Col.·. del Sur. P.- ¿Para qué se coloca ahí? R.- Para examinar los materiales, pasarlos al Prim.·. Vig.·., transmitir las órdenes y presidir la Col.·. del Norte.  Norte.  P.- ¿En dónde está el trono del Prim.·. Vig.·.?  Vig.·.?  Occ.·..  R.- Entrando, a la izquierda de la puerta de Occ.·..  P.-¿Cuál es su deber ahí? R.- Revisar los materiales y, si son aprobados, remitirlos a Or.·., comunicar las órdenes  órdenes   y dirigir la Col.·. de Occ.·.  Occ.·.   M.·.?   P.- ¿En dónde está el trono del Ven.·. M.·.?  R.- En Or.·..  Or.·..  mío?  P.- ¿Por qué H.·. mío?  R.- Por que así como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el día, así El Ven.·.  Ven.·.  M.·. M.·.   toma ese lugar para abrir la Log.·., dirigir nuestros trabajos, darnos  darnos  Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientos. OOf.·..?  P.- ¿A quién representan los DDig.·. y principales OOf.·..?  Ven.·.  R.- El M.·. de Cer.·. a la LUNA, el Orador a MERCURIO, el Srio.·. a VENUS, el Ven.·.  M.·.   al Sol, el Tes.·. M.·. Tes.·.   a MARTE, el Seg.·. Seg.·.   Vig.·. Vig.·.   a JUPITER, el Prim.·. Exp.·. a SATURNO y el Prim.·. Vig.·. a NEPTUNO.  NEPTUNO.   usan esos DDig.·. y OOf.·.?  OOf.·.?  P.- ¿Qué insignias o joyas usan R.- El Ven.·. M.·. una ESCUADRA, símbolo de la rectitud con que debe regir a todos los miembros de la Log.·., el Prim.·. Vig.·. un NIVEL, alegoría  alegoría   de la igualdad que ha R.-

de guardar en sus  pareceres; Seg.·. un Vig.·. una PLOMADA, PLOMADA, lo es de la la razón sus  procedimientos; el Prim.·.elDiác.·. COMPAS  COMPAS   sobre unaque ESCUADRA y en en su centro un SOL; el Orador un LIBRO ABIERTO, para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento; el Srio.·. dos PLUMAS CRUZADAS, ex presivas ex presivas de su empleo; el Tes.·.  Tes.·.  dos LLAVES CRUZADAS, símbolo de su fidelidad fidelidad y cuidado en la conservación de los caudales; el Seg.·. Diác.·. un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA; el Hosp.·. una MANO CON UNA MONEDA, alusiva a su cargo; cargo ; los EExp.·.unTRIANGULO EQUILATERO, de mayor tamaño el del Prim.·., señal  señal  de la fuerza y del orden que sabrán usar con su pericia; el M.·. de Cer.·. una REGLA DE 24 PULGADAS, para que a cada hora del día recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusión en los trabajos; el Porta Estandarte un COMPAS, para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras  procesiones públicas y privadas; los Guarda Temp.·. Temp.·.   Int.·. Int.·.   y Ext.·. Ext.·.   dos E SPADAS CRUZADAS, para defendernos de los los profanos y el Ecónomo un CANDADO, que

 

 

Conserva los bienes. Log.·.?   P.- ¿Cuál es la bandera de la Log.·.?  R.- Un Estandarte, en cuyo centro de bordan los atributos MMas.·. y la Jo Joya ya de la Log.·..  Log.·..   P.- ¿Por qué es triangular la bandera? R.- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas.·., o sea el estudio de la  Naturaleza, del Hombre y del G.·.  G.·.  A.·. A.·.   D.·. D.·.   U.·.. P.- ¿Pues no es la beneficencia mutua nuestro objeto? R.- Seríamos ridículos si sólo para Mas.·.?   P.- ¿Es una religión la Mas.·.? 

eso nos rodeáramos de símbolos y misterios.

 No, nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna.  Nuestros juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra  palabra de honor, conforme lo previene nuestro Rito. P.- ¿Cuál es entonces nuestro secreto? R.- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se encontraba en los TTemp.·. TTemp.·.   de la India, de la Samotracia, de Egipto y de la Grecia. El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr.·., no comprende bien sus símbolos ni tampoco su culto significado, podrá vanagloriarse con los títulos pomposos de M.·. hacer señas mas o menos extravagantes y pronunciar  palabras judío-bárbaro-helénicas, pero no será nada ni sabrá nada que ignore cualquier persona de mediana educación, mientras que el que los haya comprendido dominará con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas. P.- ¿Y qué es lo que habrá conseguido? R.- Hacer su felicidad y la de sus semejantes. P.- ¿Cómo definís, pues, la Mas.·.? Mas.·.?   R.- La iniciación a la dignidad y grandeza humana. P.- ¿Por qué método pensáis lograrlo? R.- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales, unido a la práctica de la Virtud y de todo lo que es bueno y que es bello. sí?   P.- ¿Qué se deben los MMas.·. entre sí?  R.- Instruirse, amonestarse con suavidad, ceder con cordialidad, mandar sin acritud, amarse y servirse en cuanto puedan, pues son hombres de bien que luchan contra los malvados, hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes, R.-

hipócritas y los ambiciosos. P.-¿Por qué unís siempre la Ciencia y la Virtud? R.- Porque aquella forma verdaderos tiranos tiranos sin ésta; la Virtud sola, sola, hace tontos tontos MMas.·. Y estúpidos jefes. P.- ¿Quién os proporcionó la ventaja de ser Masón? R.- Un amigo prudente que he reconocido después como H.·..  H.·..   P.- ¿Por qué os habéis hecho Masón? R.- Porque vivía en las tinieblas y deseaba la Luz. P.- ¿Qué significa esa Luz? R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G.·. A.·. D.·. U.·., hacia nosotros mismos ya hacia nuestros semejantes. P.- ¿Quién os preparó para ser recibido Masón? R.- Un experto. P.-

¿Qué exigió de vos?

 

R.- Que

le dijiste mis generales, luego me vendó los ojos, me hizo bajar a las catacumbas y escribir, a la luz de una lámpara sepulcral, lo que pensaba de mis deberes hacia Dios, hacia mis semejantes y hacia mí mismo y poner mi última voluntad. Después me dejó ni desnudo ni vestido, aunque de un modo decente, me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevó a la puerta del Temp.·. con una cuerda al cuello.  cuello.   ni   P.-¿Por qué el Exp.·. os sepultó en las entrañas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni  Vestido y os despojó de los metales y alhajas? R.-

Porque el iniciarme debía morir para el vicio, los errores y las preocupaciones y vivir sólo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me había admitido  por ser hombre virtuoso; así debía yo socorrer física y moralmente m oralmente al que viere en la miseria, pues la filantropía es una cualidad inseparable del Masón; para él nada valen las riquezas comparadas a l honor; los metales y prendas engalanan a los vicios y,  por eso, los sacerdotes del Egipto, antes de sacrificar, se despojan de las sortijas y demás adornos de oro y plata. P.- ¿Qué visteis al entrar en la Log.·.?  Log.·.?  R.- Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos. P.- ¿Para qué os vendaron? R.- Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la felicidad de los los hombres, pues lo reduce a la condición de bestias de carga. P.- ¿Qué significa la cuerda? R.- Que el ignorante no es sólo sólo instrumento del que lo explota, sino que vive esclavo de sus pasiones. Exp.·.?   P.- ¿Qué os hizo luego el Exp.·.?  R.- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occ.·. y Or.·.,  pidiendo el paso al Centro. P.- ¿Qué sentido tienen esos viajes? R.- Uno propio y alegórico y otro moral. El primero simboliza mi purificación, pues así como había vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl.·., dominando el terror que la muerte inspira, debía hacerlo con las preocupaciones preocupaciones que me dejaban a merced de la versátil y cruel tiranía del fanatismo fan atismo y la superstición, representados por el AIRE, el rayo, el huracán y demás meteoros; con mis vicios y pasiones representados  por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergió y con el orgullo y la soberbia que nos FUEGOmique me rodeaba; de la modo de lo que había de devora, material como en mí,el pudiese Inteligencia recibir LUZque, DE libre LA VERDAD y comprender su alcance. El último es el cuadro cuadro palpitante de las edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes, y demuestra que sólo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio. P.- Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿qué entendéis por ella? R.- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la razón, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia. al hombre y a los P.- Entonces, ¿sólo podrán liberarse del error los que conozcan bien al demás seres creados? MMas.·.   no viven a merced de los astutos y de los R.- Ciertamente y por eso los MMas.·. ambiciosos. P.- ¿Y cómo podéis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivís en el error ni os ciega el orgullo?

 

Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en nues nuestro tro ánimo y  por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la satisfacción y sus efectos la mejora de la la condición humana. P.- ¿Qué visteis cuando se os dio la Luz? R.- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que había un Compás abierto, con una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la Ley. P.- ¿Con qué fin?

R.-

El compás indica la moderación de nuestros deseos, la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el símbolo del honor, por e que juran los MMas.·..   MMas.·.. P.- ¿Qué simboliza las tres grandes antorchas del Ara? qu e resplandecen en ella y nos dirigen siempre en R.- La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que el camino del progreso. P.- ¿Cómo se conocen los AAp.·.?  AAp.·.?   R.- Por un Sig.·., un Toc.·. y una Pal.·.  Pal.·.   Orden.  P.- Servíos hacer lo Sig.·. de Orden.  LO HACE  P.- Servíos hacer el el Sig.·. Penal.  Penal.  LO HACE  Seg.·.?   P.- ¿Qué debéis hacer si un H.·. da el Seg.·.?  R.- Acudir a su socorro. AAp.·.?   P.- ¿Cuál es la Pal.·. Sag.·. de los AAp.·.?  R.- No se leer ni escribir, sólo deletrear. P.- Decid la primera letra. R.- No recuerdo su orden. Comenzad y seguiré. LA DICEN ENTRE LOS DOS . P.- ¿Qué significa esta Pal.·.? R.- Fuerza. M.·.?   P.- ¿Qué os dio luego el Ven.·. M.·.?  R.- Un Mandil, símbolo del trabajo, y tres herramientas: Un Martillo y un Cincel  para que batiera mis vicios en el yunque de la Razón y una Regla para p ara que qu e nunca me separe de la línea inflexible del deber. R.-

P.-

¿Por quétres dais golpes, tres pasos, recibisteis tres herramientas y todo se refiere al número en tres el Gr.·. de Ap.·.?  Ap.·.? R.- Porque el tres encierra el mito de la armonía entre en tre el G.·.A.·.D.·.U.·., el Hombre y la la    Naturaleza, principio y fin de nuestros estudios. Inic.·.?   P.- ¿Por qué llamamos PROFANO al que pide la Inic.·.?  R.- Porque esta ante el Temp.·.; PRO delante y FANUM templo.  templo.  P.- ¿Y por que NEOFITO al que acaba de iniciarse? R.-  Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan ACABADO DE NACER.  P.- ¿Qué dotes debe poseer el Ap.·.?  Ap.·.?   R.- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al Sanctum Sanctorum; FUERZA, BELLEZA y CANDOR. P.- ¿Qué debéis hacer antes de entrar a la Logia?

 

R.- Dar

los golpes misteriosos, ponerme el mandil y las insignias de mi Gr.·., aguardar a guardar que abran, entrar con la March.·., expresar mi FE, mi Esperanza y mi Amor  y  y quedar al Orden de los trabajos. P.- ¿Qué lugar ocupáis en la Log.·.?  Log.·.?   R.- La Col.·. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la débil Luz que refleja el Medio día y ahí me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignorancia. P.- ¿Qué responderéis si al visitar una Log.·. su Ven.·. M.·. os pregunta: ¿De donde venís? venís?   R.-  De

la Resp.·. Log.·. Simb.·. ……… No. ……. Del Or.·. de ………… en la cual se levantan TTemp.·. a la Verdad, se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se enseña a vencer las pasiones y guardar silencio. P.- ¿Si agrega: ¿Qué nos traéis? R.- Salud, Alegría y Prosperidad. P.- ¿Y si añade: ¿Qué pedís H.·.?  H.·.?  R.- Un asiento entre vosotros, será mi contestación. P.- ¿Cuándo tomaréis asiento? H.·.  R.- Así se me diga: Sois digno de el H.·.  P.- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log.·. de Ap.·.?  Ap.·.?   R.- Tres, dirigidas alternativamente a los VVig.·..  VVig.·..  P.- ¿Cuántas y cuales son las grandes fiestas de la Orden? R.-  Dos: La del Solsticio de Verano, llamada también de San Juan Bautista y la del Solsticio de Invierno, que también se llama de San Juan Evangelista. P.- ¿Dónde guardáis vuestros instrumentos y recibís la paga? “B”.  R.- En la Col.·.. “B”.  P.- ¿Cuál es la Monita secreta del Ap.·. Ap. ·. de M.·.?  M.·.?   espíritu tu del iniciado, haciéndole tocar con el R.-  Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espíri dedo la esclavitud en que ha vivido, despertando en su su corazón el sentimiento de su  propia dignidad, e impulsándolo al estudio de la verdad, libre de  preocupaciones. Generación y no Creación.