Casos Analogos (Centro parroquial) PDF.pdf

August 18, 2017 | Author: Concepcion Aguilar | Category: Church (Building), Design, Catholic Church, Temple, Architectural Design
Share Embed Donate


Short Description

Download Casos Analogos (Centro parroquial) PDF.pdf...

Description

Centro Parroquial

Casos Análogos

Proyectos Arquitectónicos II

Equipo 2 Alumnos: Perez Aguilar Andres Tello Ortega Víctor García Silva Mario Genaro Olivas Alejandro González Zúñiga Juan Manuel Profesora: Zuzunaga Ramírez Gladys

INDICE

ÍNDICE

----------------------------------------------- 3

INTRODUCCION --------------------------------------------------- 4 IGLESIA SAN JOSE MARIA SCRIBA --------------------------------- 5 PLANTAS --------------------------------------- 8 FACHADAS --------------------------------------- 10 CORTES ----------------------------------------- 11 COLLAGE ---------------------------------------- 13 VIDEO ----------------------------------------- 14 PARROQUIA DE LA ESPERANZA DE MARIA EN LA RESURRECCION DEL SEÑOR ------------------------------------------------------------ 15 COLLAGE -------------------------------------- 17 IGLESIA DEL JUBILEO --------------------------------------------COLLAGE---------------------------------------PLANTAS----------------------------------------CORTES------------------------------------------VIDEO ----------------------------------------IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUIN-------------------------COLLAGE--------------------------------------PLANTAS ------------------------------------FACHADAS -----------------------------------CORTES ----------------------------------------

18 21 22 23 24 25 27 28 29 30

CONCLUSION --------------------------------------------------- 31 BIBLIOGRAFIA ------------------------------------------------- 32

3

INTRODUCCION

Conocer las diferentes tendencias que actualmente se ofrece en la Arquitectura contemporánea ( Moderna ). Identificar las características, de los de edificios de carácter religioso, para posteriormente poder proponer un proyecto arquitectónico, con una idea más clara acerca de la forma en que este sería construido. En donde por medio del estudio de ejemplos analogos se logrará una propuesta agradable a los usuarios del proyecto.

4

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ Ubicación: LOMAS DE SANTA FE, EN LA CIUDAD DE MÉXICO

Construida por: ARQ. JAVIER SORDO MADALENO Área del Proyecto: 4.671 m²  Año del proyecto: 2008  El proyecto de este centro comunitario está compuesto por tres edificios conectados, el primero y el más grande de 752.37m2 es el templo católico, que sostiene 400 personas sentadas. La altura interior del templo es de 17m y 25m desde el exterior.  El complejo cuenta también con un centro católico de catequesis y un área de criptas con una pequeña capilla que sirve a ambos, el centro de catequesis y el área de criptas; el segundo edificio es la residencia de los sacerdotes que sirven a la iglesia y el tercer y último edificio es una residencia para el personal.  El diseño entero proviene de la forma del edificio principal (la iglesia), formada por dos muros curvos que nunca se tocan.  El origen de estos “muros sin fin”, es el símbolo tradicional del pez de los primeros cristianos (una elipse) en el piso de planta y se desarrolla a lo alto para convertirse en paralelo (pero aún así, sin alcanzarse) y toma forma de una barra trasversal, y mientras tanto estos dos muros dan forma a sí mismo para ponerle fin.  5

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

Concepto de diseño  Abordar el tema del diseño de una Iglesia no es únicamente pensar en un esquema estético funcional, sino que además en este caso la arquitectura deberá estar impregnada de una carga mística, así como también tendrá el compromiso de transmitir su mensaje vital provisto de un profundo significado litúrgico. Iniciamos el concepto arquitectónico con trazos geométricos inscribiendo en la repetición de 7 rectángulos Áureos, dos curvas desfasadas aludiendo al pez ICTUS símbolo cristiano y elevamos estas curvas con líneas rectas hacia una diagonal en el rectángulo formando la Cruz de Luz, orientada al norte. Inscrito en esta simbología abstracta, el conjunto esta formado por tres partes; El Templo que es el edificio principal se destaca por su altura y forma que nace de la base de piedra como la iglesia misma, y el resto del complejo está trazado a manera de réplicas de la curva que le da su origen. 

 

El espacio va evolucionando de las curvas en planta a las líneas rectas de la cruz en lo alto, este efecto lo aprovechamos para permitir que la luz del sol ingrese a lo largo del día logrando efectos interesantes en los muros de la nave y define el eje de composición desde el atrio del acceso principal hacia el norte donde la luz remata en el altar. Este hecho geométrico genera al exterior dos muros que recubrimos con módulos de zinc, escamas que se van ordenando al movimiento de los muros y generan una textura de luz y sombra con el recorrido del sol, para el recubrimiento de la parte interior esta piel de zinc se integra con duelas de madera de maple que es un material muy noble que nos brinda la calidez y flexibilidad necesaria para adaptarse a las formas curvas de los muros que buscan la luz ya que nunca se alcanzan a tocar. 

 

6

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

Solución Arquitectónica  El desafío inicia con el sitio destinado para la construcción del Templo, un lugar que fue “reciclado”, pues era utilizado como basurero y después del análisis de Mecánica de suelos resulto un terreno muy deficiente con capacidad nula de carga, por lo que para la cimentación se diseño una solución compuesta de: 1.- Pilas de sección circular como soporte para las columnas y 2.- La losa del sótano se diseño como losa de entrepiso ya que el terreno no aportaba ninguna reacción hacia arriba. Partiendo de la forma y la disposición concéntrica de los espacios, el programa se dividió en dos plantas, en la Planta superior, se localizó el templo, el ingreso a este de determino a partir de la plaza del atrio y por el marco que forman los muros a los pies de la cruz a través del Nártex y de ahí se descubre el gran espacio de la nave; la congregación orientada hacia el presbiterio que culmina en el altar. Este magnífico espacio esta iluminado naturalmente por el tragaluz en forma de Cruz, en los laterales de la nave se encuentran por el poniente los confesionarios, el bautisterio y el coro, en el extremo oriente colocamos unas puertas mecanizadas que se abren al atrio lateral que remata en un espejo de agua símbolo del Bautismo y los árboles que rodean el contexto en segundo plano. 

7

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

P L A N T A S

8

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

P L A N T A S

9

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

F

A C H A D A S 10

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

C

O R T E S 11

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

C

O R T E S 12

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

13

IGLESIA SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

V

I D E O

14

PARROQUIA DE LA ESPERANZA DE MARIA EN LA RESURRECCION DEL SEÑOR Ubicación: DELEGACIÓN TLALPAN, CIUDAD DE MÉXICO.   Construida por: ARQ. PLUTARCO J. BARREIRO GÜEMES Sistema constructivo: Muros de carga perimetrales Planta Alta y Planta Baja. Columnas en las áreas complementarias de la parroquia, como la cafetería, la tienda, etc. Armadura metálica (tridilosa) con recubrimiento superior de duela laminada, y cubierta con lámina en Planta Alta. Programa Arquitectónico. Estacionamiento con capacidad para 96 autos Vestíbulo Oficinas Baños para hombres y mujeres El volumen principal donde se encuentra la parroquia Con capacidad de 900 personas sentadas Dos Capillas: Guadalupe para 250 personas sentadas (Planta Alta) y Resurrección  para 300 personas sentadas (Planta Baja). Auditorio con capacidad de 300 personas, Cafetería Tienda de artículos religiosos, Librería Jardines Altar Coro Cuarto de máquinas 15

PARROQUIA DE LA ESPERANZA DE MARIA EN LA RESURRECCION DEL SEÑOR

16

PARROQUIA DE LA ESPERANZA DE MARIA EN LA RESURRECCION DEL SEÑOR

17

LA IGLESIA DEL JUBILEO

Ubicación: ITALIA, ROMA, TOR TRE TESTE Construida por: ARQ. RICHARD MEIER Destaca por su forma distintiva y elegante, el uso de los materiales en relación a las tecnologías de construcción, la presencia de la luz como un elemento que determina el carácter de la obra y la fuerte connotación del edificio como un lugar para el hombre, "no sólo como lugar cristiano, sino para toda la comunidad mundial". No obstante, el proyecto de Meier incluye claras referencias a la fe cristiana y católica en particular. La capilla está compuesta por tres paredes curvas a manera de velas de un barco, ya que simboliza "el barco en el cual navega la gente de Dios". Tres círculos de igual radio constituyen 3 capas que conjuntamente con la pared opuesta constituyen el cuerpo de la nave. "El conjunto discretamente se refiere a la Trinidad" dice Meier. Tanto en la parte superior como en la fachada principal y la posterior, la iglesia presenta grandes superficies acristaladas, que le garantizan un generoso flujo de luz natural. El complejo se diferencia formalmente de los edificios de su entorno, convirtiéndose en un hito blanco cuya extensa plaza se prepara para recibir a su feligresía. El proyecto se compone de dos elementos: la iglesia en sí y el centro parroquial, que consta de oficinas, un auditorio y un salón de usos múltiples. Ambos edificios se hallan separados por un plano cóncavo y unidos por la mampara de cristal en la fachada del edificio.

18

LA IGLESIA DEL JUBILEO

El concepto arquitectónico es es muy interesante e innovador en el vocabulario de Meier, pero planteaba un reto ingenieril y constructivo. La propuesta del equipo técnico de Meier era crear una estructura metálica revestida con bloques de concreto y luego estucada, pero eso le hubiera dado al edificio una vida útil de máximo 50 años. Por tanto, a sugerencia de Antonio Michetti, consultor técnico del Vicariato, se utilizó una estructura de bloques prefabricados de doble curvatura, ensamblados y unidos luego mediante técnicas de postensado, a través de cables horizontales y verticales. La vela externa está compuesta de 78 segmentos, la intermedia de 104 y la interna, que alcanza los 26 metros de altura, de 176 segmentos. A fin de preservar la blancura del edificio la empresa Italcementi desarrolló un nuevo cemento conteniendo dióxido de titanio, llamado TX Millenium, que garantiza la blancura del concreto a pesar de la polución, lluvia o efectos del tiempo.

19

LA IGLESIA DEL JUBILEO

El interior de la iglesia es tan impresionante como espectacular es su exterior. La luz baña las paredes curvas del espacio, ofreciendo una experiencia siempre cambiante en el visitante. Un prisma ubicado en la zona del altar utiliza fenestraciones y planos inclinados para lograr una iluminación indirecta, recordando el efecto de la iglesia de Notre Dame du Haut, de Le Corbusier, de la cual Meier se declara admirador. En la fachada principal, presenta un campanario con cinco campanas, correspondiendo a los cinco continentes. En el extremo opuesto, a la entrada, se ubica el órgano, montado sobre otro prisma en el que el arquitecto descompone superficies y aristas para generar un volumen blanco virtual y transparente, el cual pareciera estar flotando sobre la pared de mármol. La pared opuesta a las velas es recubierta con listones de madera, lo cual otorga calidez al espacio. El mobiliario de formas simples y abstractas, se integra al lenguaje minimalista de la iglesia. El altar, hecho en mármol travertino, hace otra vez referencia al barco. Con esta obra, no sólo se logró incorporar un monumento más al rico patrimonio eclesial de la ciudad de Roma, si no que se revitalizó el anodino barrio de Tor Tre Teste, con más de 35,000 visitantes al 20 año.

LA IGLESIA DEL JUBILEO

21

LA IGLESIA DEL JUBILEO

P L A N T A S

22

LA IGLESIA DEL JUBILEO

C

O R T E S 23

LA IGLESIA DEL JUBILEO

V

I D E O 24

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

Ubicación: ESPAÑA Construida por: RGRM Arquitectos Área construida: 1888 m²

El programa de usos es sencillo: un espacio de encuentro y celebración para al  menos 400 personas; unos salones para impartir catequesis, salas de reuniones para la parroquia y una vivienda para el párroco. Su planta se configura a partir de un muro continuo que se pliega sobre sí mismo, para conformar la nave central. Alberga en su interior la sacristía y el despacho parroquial, y se convierte en la torre-campanario. Las capillas se agrupan formando un cuerpo pétreo arropado por el muro exterior, pensándose como un lugar íntimo y de recogimiento.

25

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

La nave fracturada por una grieta, se inunda de luz , la preside este eje que ¨saca¨ el altar a la calle en un gesto de llamada. Cuando se abre la puerta el altar se ve desde la plaza potenciado por el eje de luz. La fachada sur se aísla por el exterior y se crea un corredor de ventanas practicables en cubierta para generar ventilaciones cruzadas. No hay sistemas de climatización. El techo lo forman pesados volúmenes que parecen flotar por la acción de la luz, buscando, con la ingravidez, lo sagrado. El conce pto de aleg ría es una premisa autoimpuesta como sentimiento a conseguir dentro del edificio. La luz es el instrumento que utiliza para conseguirlo.

26

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

27

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

P L A N T A S

28

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

F

A C H A D A S 29

IGLESIA DE SANTA ANA Y SAN JOAQUÍN

C

O R T E S 30

CONCLUCIONES

PUDIMOS OBSERVAR MEDIANTE LAS VISITAS REALIZADAS A LOS DIFERENTES TIPOS DE IGLESIAS, LA RIQUEZA ARQUITECTONICA DE ESTOS EDIFICIOS. MOSTRANDONOS ASI LAS NUEVAS IDEAS EN MATERIA DE ESTE GENERO DE EDIFICIOS, CONSTATANDO EL NUEVO AUGE QUE HA CREADO LA TECNOLOGIA PARA EL USO DE NUEVOS MATERIALES Y SITEMAS CONSTRUCTIVOS DANDO COMO RESULTADO DISEÑOS INNOVADORES Y DE GRAN ESTETICA DESTACANDO ASI UNA MAYOR FUNCIONALIDAD Y CONFORT A LOS USUARIOS.

31

BIBLIOGRAFIA

-  -  -  -  - 

32

HISTORIA DE LA IGLESA. GARCIA ORO JOSE. RADIOIGLESIA IGLESIAS DEL CENTRO HISTORICO DE LA CD. DE MEXICO REDIOVERDAD.COM RECURSOSTECNOLOGICOS.COM

View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF