CASETTI

CASETTI Hipótesis: Saussure Saussure no toma el signo como una unidad cerrada (como dicen otras interpretaciones). interpretaciones). Saussure: Signo = signifcado + signifcante. engua= códigos sociales esta!lecidos a ni"el sincrónico# + a lo largo de los a$os el %a!la puede modifcar parte de la lengua (el signo) a ni"el diacrónico. diacrónico. Signifcación: & Ar!i Ar!itr trar aria ia:: no no %a' %a' ning ningun una a rel relac ació ión n ni ni ana analó lógi gica ca ni ca caus usal al entr entre e sgdo ' sgte& & Inmo Inmoti ti"a "ada da:: ning ningn n sue sueto to pued puede e mod modif ifca carr la relac elació ión n ent entrre sgdo ' sgte. Tampoco %a' una elección "oluntaria del sueto %a!lante de modifcar el signo. & ine inealid alidad ad del sign ignifca ifcan nte: te: *o *o se se pue puede de super uperpo pone nerr e en n un un mismo ni"elmomento , signifcantes. *o puedo pronuncia , cosas al mismo tiempo. Casetti: Saussure nunca pensó al signo de manera aislada- siempre lo pensó respecto a un sistema- la lengua. En el teto de Saussure %a' dos t/rminos 0ue /l utili1a 0ue dan cuenta de esto: 2 3epresentación= "ol"er a presentar. 4uel"o presente una ausenciaalgo 0ue no est5# "uel"o presente la unión 0ue 0uedó en mi ca!e1a entre sgdo ' sgte. 6esde este punto de "ista- el signo si es una unidad cerrada por0ue solo necesita la unión de estos dos para ser. ser. Se "uel"en presente el concepto ' la imagen acstica. Saussure Saussure agrega 0ue el signo de!e ser parte de un sistema de signifcación. Esto es lo 0ue le da "alor al signo. 2 4alor: 4alor: el signo solo es en la medida en 0ue no es otra cosa. El signo es dentro de un conunto de signos# est5 a!ierto al sistema. 2 Casetti llama a eso: sistema de negati"idad Cuanto + ni"el de di7erenciación- + ni"el de especifcidad del signo. Signo para 8eirce: as , tricotom9as nom!radas anteriormente. (Signo3epresentamen (Signo3epresentamen + o!eto + interpretante) ' (S9m!olo- 9cono e 9ndice). 2 as oposiciones 0ue se suelen %acer entre Saussure ' 8eirce dicen 0ue Saussure: Saussure: el o!eto es material- 0ueda 7uera del sistema- sólo tra!aa con el sistema de la imagen acstica. 8eirce: 8eirce: considera la materialidad- el o!eto.

Sin em!argo- tampoco 8eirce inclu'e al o!eto material. 6ice 0ue son códigos culturales 0ue se apropian de lo material. Eiste una mediación interna del o!eto antes 0ue el signo mismo: 2 !eto inmediato: est5 dentro de la semiosis. A0uel 0ue 'a %a sido articulado ' mediati1ado por el interpretante ' el signo. o primero 0ue aparece pre"io a 0ue 'o lo pueda interpretar. 2 !eto din5mico: est5 7uera de la semiosis- 7uera del signo. !eto realmente operante- pero no inmediatamente presente. Siempre %a!lo del o!eto inmediato 'a 0ue a tra"/s de la cultura "o' a interpretar ' llegar al o!eto inmediato pasando casi a penas por el o!eto din5mico. Es un s9m!olo- por todo lo 0ue la Iglesia ' la Cru1 representan. El signo aun0ue no tenga intención de comunicar- comunica. CASETTI

Casetti anali1a al signo como una función semiótica. Se posiciona desde un pensamiento m5s cercano a 8eirce- ale5ndose del concepto de signifcado ' signifcante propuesto por Saussure. El aporte de 8eirce- segn Casetti- es el de retomar esta idea de los estoicos de las “tripartitas” : Interpretamen- representamen ' o!eto. El o!eto a su "e1- lo di"ide en dos categor9as: !eto Inmediato: !eto tal ' como lo representa el signo !eto 6in5mico: El o!eto din5mico se ad"ierte en el proceso de la semiosis ilimitada. o 0ue plantea 8eirce es 0ue el o!eto din5mico es producto de las representaciones# es tam!i/n otro e7ecto de las representaciones pasadas ' 7uturas. • •

“INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA” Francesco Casetti.

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