Carta Sobre a Felicidade - Epicuro

EPICURO Carta sobre a felicidade (A MENECEU)

 Tr aduçãoeapr esent açãode  Ál var oLor enci nieEnzoDelCar r at or e

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UNESP Fundação Editora da UNESP (FEU) Praça da Sé, 108 01001-900 -São Paulo-SP Tel.: (!!ll) "#$#-%1%1 Fa!: (!!ll) "#$#-%1%# &&&.editoraune'.o*.+r eueditora.une'.+r  &&&.editoraune'.o*.+r  eueditora.une'.+r  (Te!to +a'eado na edição de . /rrietti, Ep ic ur o. Op er e,  Torino, 19%".) 2ado' 3nternaionai' de 4ataloação na Pu+liação (43P) (45*ara 6ra'ileira do 7iro, SP, 6ra'il) Eiuro 4arta 'o+re a eliidade: (a eneeu)  Eiuro; tradução e are'entação de tulo oriinal: 7ettera 'ulla eliit?. Te!to +a'eado na edição de . /rrietti. 3S6N: 8@-%1"9-"9%-$ 1. Eiuro - 4r>tia e interretação #. Feliidade ". Filo'oia antia 3. 7orenini, tulo. 0#-#880 422-18% Bndie' ara at?loo 'i'te*?tio: 1. Eiuri'*o: Filo'oia antia 18% #. Filo'oia eiuri'ta: Filo'oia antia 18%

INTRODUÇÃO Cronol ogia de Epi curo Eiuro na'eu e* "$1 a. 4., na ila rea de Sa*o', *a' 'e*re o'tentou a idadania atenien'e erdada do ai e*irante. E * Sa*o', ele a''ou a in5nia e a Cuentude, iniiando o' e'tudo' de ilo'oia o* o aadD*io P5nilo, il'oo latnio uCa' liçGe' 'euiu do' 1$ ao' 18 ano'. /o atinir e''a idade, e* "#", Eiuro tran'ere-'e ara /tena' a i* de u*rir o' doi' ano' o+riatrio' do treina*ento *ilitar de'tinado ao' ee+o'. Ne''a *e'*a ondição, enontra o*o olea de tur*a o uturo dra*aturo enandro, de Hue* 'e torna a*io. E e* /tena', aital ultural da réia /ntia, Hue Eiuro ir? ta*+é* enontrar o' rande' il'oo' ainda e* atiidade a' o de'aarei*ento de Srate' e Platão (o* e!eção de /ri'ttele', +anido da idade e reuiado e* 4?li', onde iria a aleer no ano 'euinte), de'de Teora'to, o 'ue''or de /ri'ttele' no 7ieu, até Ienrate', diretor da /ade*ia, uCo' en'ina*ento' ele erta*ente 'euiu. E* "##, a' a *orte de /le!andre ano, o 'ue''or de'te deide e!ul'ar de Sa*o' todo' o' olono' atenien'e', entre o' Huai' a a*>lia inteira de Eiuro. J então Hue e'te deide a+andonar /tena' ara ir Cuntar-'e a 'eu'  a*iliare' de'terrado' e* 4loon, na o'ta a'i?tia. Pr!i*o dali, e* Teo', Eiuro a''a a ao*anar o' en'ina*ento' de Nau'>ane', ilo'oo ato*i'ta Hue o iniia no en'a*ento de 2e*rito, Hue de in>io o entu'ia'*a, *a' uCa rei'ão ele C? o*eça a e*reender ao undar 'ua rria e'ola e* 4loon. Entre "11 e "10, tenta undar outra e'ola e* itilene, na lend?ria ila de 7e'+o', *a' é i*edido elo' ari'totélio' Hue ali ontiiaa*. uda-'e então  ara 75*'ao, no' 2ardanelo', onde ta*+é* entra e* oHue, de'ta e= o* o' latnio', *a' on'eue, a''i* *e'*o, in'talar u*a e'ola. J aHui, e ne'ta éoa, Hue ele onHui'ta 'eu' adeto' *ai' ilu'tre', Hue a''arão a ao*an?-lo elo re'to da 'ua e!i'tDnia: Ker*aro, 4olote', etrodoro, P>tole' e Kerdoto (e'te' doi' Llti*o', or 'inal, ao lado de eneeu, 'ão Cu'ta*ente o' de'tinat?rio' riileiado' da' trD' éle+re' arta' Hue o'tu*a* 'er aontada' o*o a 'L*ula do en'a*ento eiuri'ta).  No ano "0M, Eiuro rere''a inal*ente a /tena', onde onde adHuire u*a a*la a'a loo are'ida de u* rande Cardi*, ara o i* e!lu'io de in'talar aHuela Hue iria a 'er a 'ua éle+re e'ola atenien'e, *uito loo oneida o*o  Oardi* de E iuro. EnHuanto na a'a a+itaa* o' *e'tre', ou 'eCa, alé* do rrio Eiuro, ta*+é* o' antio' di'>ulo', Ker*aro e etrodoro, entre o' *ai' ilu'tre', no a*lo Cardi*, aa*ado' e* +arraa' e ultiando ortaliça', in'talaa*-'e o' noo' di'>ulo' indo' da' *ai' di'tante' reiGe'. /' a *orte de Eiuro, ao' %# ano' de idade, e* #%0 a. 4., oi o iel Ker*aro Hue* o 'uedeu na direção da e'ola.  A doutri na de Epi curo / re'ente Carta sobre a felicidade, ara alé* de 'ua 'iniiação intr>n'ea, não dei!a de 'er u* dou*ento a+'oluta*ente dei'io ara de'a=er aHuele eHu>oo Hue u*a tradição are''ada o'tu*a a''oiar  doutrina eiuri'ta, Hua'e 'e*re onundida o* o o=o i*oderado do' ra=ere' *undano', o*o 'e não 'e di'tinui''e do edoni'*o uro e 'i*le'. /lé* da' e!l>ita' *ençGe' e* ontr?rio, Hue o rrio te!to da arta não dei!a de rei'trar, 'ão inL*ero' o' te'te*uno' idedino' ate'tando Hue, no éle+re Oardi* de Eiuro, ieCaa u*a autDntia o*unidade, onde *e'tre e di'>ulo' iia* de *aneira Hua'e a'étia, on'u*indo aena' a' ortaliça' Hue ele' rrio' ultiaa*, ' Huai' are'entaa* aena' ão e ?ua, ou ainda HueiCo e* oa'iGe' e'eiai'. SeCa o*o or, não ? dLida de Hue a real i*ort5nia da d outrina eiuri'ta e't? *uito lone de on'u+'taniar-'e on'u+'taniar-'e e* a'eto' ura*ente irun'taniai' o*o e''e', Hue ea* a re'alar ara o a*o do anedtio. Ne''e 'entido, a arta Hue aHui 'e are'enta não dei!a de reor a' oi'a' e * 'eu' deido' luare'. Por outro lado, durante lono te*o e de *aneira Hua'e 'i*ilar, outra tradição não *eno' eHuioada o'tu*aa in'i'tir na te'e de on'iderar Eiuro o*o u* 'i*le' e 'ueriial i*itador de 2e*rito, o Hual 'eria, e'te 'i*, o il'oo oriinal e roundo, o erdadeiro riador do ato*i'*o. 4urio'a*ente, 4urio'a*ente, oi Qarl ar!, na 'ua te'e de doutorado 'o+re A relação relação entre a filosofia de Epicuro Epicuro e a de Demócrito, Demócrito, Hue* ri*eiro rourou de'a=er e''e eHu>oo, eando até a inerter total*ente o' aéi' tradiionai'. Seundo ar!, a teoria at*ia de 2e*rito, Hue 'e di'tinue ri*eira*ente ri*eira*ente ela rença unier'al na lei de au'a e eeito, alia-'e indi'tinta*ente tanto ao *undo da nature=a Huanto ao o*e*. Portanto, 2e*rito, do onto de i'ta ilo'io, ode 'er i*ediata*ente on'iderado deter*ini'ta deter*ini'ta ou atali'ta. Ruanto a Eiuro, 'e é erdade Hue aeitaa a teoria de 2e*rito na arte reerente  on'tituição e ao o*orta*ento da *atéria, or outro lado, reelia ee*ente*ente o deter*ini'*o e o atali'*o. ai' u*a e=, e''a reCeição aaree e!l>ita na no''a Carta sobre a felicidade,

Huando 'e di= Hue *ai' ale aeitar o *ito do' deu'e', do Hue 'er e'rao do de'tino do' naturali'ta'. 4o* eeito, na 'ua de'rição do ?to*o, Eiuro não dei!a de re'erar a ontade u*ana e a li+erdade indiidual, inluindo e* 'eu 'i'te*a a 'oiedade e a on'iDnia *oral. KoCe aree não aer dLida de Hue e''e' e outro' a'eto' tiera* inluDnia dei'ia na rria or*ação do en'a*ento *ar!i'ta. Tal o*o oi oriinal*ente riado, 'e* HualHuer outra ontri+uição o'terior, o eiuri'*o 'o+reieu or era de 'ete 'éulo' no *undo reo-ro*ano, tendo enontrado e* 7uréio, SDnea e 4>ero 'eu' *ai' ilu'tre' di'>ulo' tardio'.  A cart a sobre a f el i ci dade /o lado de u*a Carta a Heródoto, tratando da >'ia at*ia, e de u*a Carta a Pítocles,  a ro'ito do' en*eno' ele'te', e'ta Carta a Meneceu, de Eiuro a outro de 'eu' di'>ulo', é *ai' oneida o*o Carta sobre a felicidade,  C? Hue er'a Cu'ta*ente 'o+re a onduta u*ana tendo e* i'ta' alançar a tão al*eCada 'aLde do e'>rito. 3niia-'e a arta or u*a deidida e!ortação ao e!er>io da ilo'oia, on'iderada de'de loo o*o u*a di'ilina uCa Lnia *eta é Cu'ta*ente tornar eli= o o*e* Hue a ratia, de tal *odo Hue e'te dee ulti?-la durante todo o tran'ur'o de 'ua e!i'tDnia, de'de a *ai' tenra Cuentude até a idade *ai' aançada. /' e''e e!rdio, o il'oo a''a a tran'*itir ara o di'>ulo aHuele' tio' Hue on'idera e''eniai' ara e''a +u'a er*anente da eliidade, a o*eçar ela rença na e!i'tDnia do' deu'e', on'iderado' ente' i*ortai' e +e*-aenturado'.  No tio 'euinte, aaree a *orte, are'entada o*o o *ai' aterrador do' *ale'. Torna-'e a+'oluta*ente nee''?rio ener e''e *edo da *orte; ninué* dee te*D-la, u*a e= Hue não ? nenu*a antae* e* ier eterna*ente: o Hue i*orta não é a duração, *a' a Hualidade da ida. 2e'ila*, e* 'euida, a' ?ria' *odalidade' de de'eCo, ao*anada' da nee''idade i*erio'a de ontrol?-lo, tendo e* *ira tanto a 'aLde do oro Huanto a tranHuilidade do e'>rito, o Hue, or outro lado, não dei!a de 'er ta*+é* u*a +oa deinição do rrio ra=er, tal o*o Eiuro o one+e.  ra=er, o*o +e*  rinial e inato, não é alo Hue dea 'er +u'ado a todo u'to e indi'ri*inada*ente, C? Hue ' e=e' ode re'ultar e* dor. 2o *e'*o *odo, u*a dor ne* 'e*re dee 'er eitada, C? Hue  ode re'ultar e* ra=er. 2e HualHuer *aneira, reo*enda-'e u*a onduta o*edida e* relação ao' ra=ere', alendo, ara e'te a'o, aHuele *e'*o rin>io da Hualidade e* detri*ento da Huantidade. Final*ente, o o*e* '?+io, ara Eiuro, Ca*ai' dee areditar ea*ente no de'tino e na 'orte o*o 'e e'te' o''e* atalidade' ine!or?ei' e 'e* e'erança, areendo de'ontar aHui aHuela 'ua rença na ontade e na li+erdade do o*e*. Ei' a>, e* 'u*a, o' onto' e''eniai' 'o+re o' Huai' Eiuro e!orta eneeu, arantindo-le Hue a r?tia orreta de tai' en'ina*ento' 'er? aa= não ' de le?-lo  *ai' o*leta eliidade, *a' até *e'*o a 'entir-'e o*o u* deu' i*ortal entre o' o*en' *ortai'.

Cart a sobr ea f el i ci dade ( aMeneceu) Epicuro envi a suas saudações a Meneceu Rue ninué* e'ite e* 'e dediar  ilo'oia enHuanto Coe*, ne* 'e an'e de a=D-lo deoi' de elo, orHue ninué* Ca*ai' é de*a'iado Coe* ou de*a'iado elo ara alançar a 'aLde do e'>rito. Rue* air*a Hue a ora de dediar-'e  ilo'oia ainda não eou, ou Hue ela C? a''ou, é o*o 'e di''e''e Hue ainda não eou ou Hue C? a''ou a ora de 'er eli=. 2e''e *odo, a ilo'oia é Ltil tanto ao Coe* Huanto ao elo: ara Hue* e't? eneleendo 'entir-'e reCuene'er atraé' da rata reordação da' oi'a' Hue C? 'e ora*, e ara o Coe* oder eneleer 'e* 'entir *edo da' oi'a' Hue e'tão or ir; é nee''?rio,  ortanto, uidar da' oi'a' Hue tra=e* a eliidade, C? Hue, e'tando e'ta re'ente, tudo te*o', e, 'e* ela, tudo a=e*o' ara alanç?-la. Pratia e ultia então aHuele' en'ina*ento' Hue 'e*re te tran'*iti, na erte=a de Hue ele' on'titue* o' ele*ento' unda*entai' ara u*a ida eli=. E* ri*eiro luar, on'iderando a diindade o*o u* ente i*ortal e +e*-aenturado, o*o 'uere a ereção o*u* de diindade, não atri+ua' a ela nada Hue 'eCa ino*at>el o* a 'ua i*ortalidade, ne* inadeHuado  'ua +e*-aenturança; en'a a re'eito dela tudo Hue or  aa= de on'erar-le eliidade e i*ortalidade. ' deu'e' de ato e!i'te* e é eidente o onei*ento Hue te*o' dele'; C? a i*ae* Hue dele' a= a *aioria da' e''oa', e''a não e!i'te: a' e''oa' não o'tu*a* re'erar a noção Hue tD* do' deu'e'. B*io não é Hue* reCeita o' deu'e' e* Hue a *aioria rD, *a' 'i* Hue* atri+ui ao' deu'e' o' al'o' Cu>=o' de''a *aioria. 4o* eeito, o' Cu>=o' do oo a re 'eito do' deu'e' não 'e +a'eia* e* noçGe' inata', *a' e* oiniGe' al'a'. 2a> a rença de Hue ele' au'a* o' *aiore' *ale>io' ao' *au' e o' *aiore' +ene>io' ao' +on'. 3r*anado' ela' 'ua' rria' irtude', ele' ' aeita oniDnia o* o' 'eu' 'e*elante' e on'idera* e'trano tudo Hue 'eCa dierente dele'.

/o'tu*a-te  idéia de Hue a *orte ara n' não é nada, i'to Hue todo +e* e todo *al re'ide* na' 'en'açGe', e a *orte é Cu'ta*ente a riação da' 'en'açGe'. / on'iDnia lara de Hue a *orte não 'iniia nada ara n' rooriona a ruição da ida eD*era, 'e* Huerer are'entar-le te*o ininito e eli*inando o de'eCo de i*ortalidadeNão e!i'te nada de terr>el na ida ara Hue* e't? ereita*ente onenido de Hue não ? nada de terr>el e* dei!ar de ier. J tolo ortanto Hue* di= ter *edo da *orte, não orHue a eada de'ta le trar? 'ori*ento, *a' orHue o alie a rria e'era: aHuilo Hue não no'  ertur+a Huando re'ente não deeria aliir-no' enHuanto e't? 'endo e'erado. Então, o *ai' terr>el de todo' o' *ale', a *orte, não 'iniia nada ara n', C u'ta*ente orHue, Huando e'ta*o' io', é a *orte Hue não e't? re'ente; ao ontr?rio, Huando a *orte e't? re'ente, n' é Hue não e'ta*o'. / *orte, ortanto, não é nada, ne* ara o' io', ne* ara o' *orto', C? Hue ara aHuele' ela não e!i'te, ao a''o Hue e'te' não e'tão *ai' aHui. E, no entanto, a *aioria da' e''oa' ora oe da *orte o*o 'e o''e o *aior do' *ale', ora a de'eCa o*o de'an'o do' *ale' da ida.  '?+io, oré*, ne* de'dena ier, ne* te*e dei!ar de ier; ara ele, ier não é u* ardo e não ier não é u* *al. /''i* o*o ota ela o*ida *ai' 'a+oro'a e não ela *ai' a+undante, do *e'*o *odo ele ole o' doe' ruto' de u* te*o +e* iido, ainda Hue +ree. Rue* aon'ela o Coe* a ier +e* e o elo a *orrer +e* não a''a de u* tolo, não ' elo Hue a ida te* de arad?el ara a*+o', *a' ta*+é* orHue 'e dee ter e!ata*ente o *e'*o uidado e* one'ta*ente ier e e* one'ta*ente *orrer. a' ior ainda é aHuele Hue di=: +o* 'eria não ter na'ido, mas, uma e! nascido, transpor o mais depressa possíel as portas do Hades.

Se ele di= i''o o* lena onição, or Hue não 'e ai de'ta ida Poi' é lire ara a=D-lo, 'e or e''e real*ente 'eu de'eCo; *a' 'e o di''e or +rinadeira, oi u* r>olo e* alar de oi'a' Hue +rinadeira não ad*ite*.  Nuna dee*o' no' e'Hueer de Hue o uturo não é ne* total*ente no''o, ne* total*ente não-no''o, ara não 'er*o' o+riado' a e'er?-lo o*o 'e e'tie''e or ir o* toda a erte=a, ne* no' de'e'erar*o' o*o 'e não e'tie''e or ir Ca*ai'. 4on'idere*o' ta*+é* Hue, dentre o' de'eCo', ? o' Hue 'ão naturai' e o' Hue 'ão inLtei'; dentre o' naturai', ? un' Hue 'ão nee''?rio' e outro', aena' naturai'; dentre o' nee''?rio', ? alun' Hue 'ão unda*entai' ara a eliidade, outro', ara o +e*-e'tar ororal, outro', ainda, ara a rria ida. E o onei*ento 'euro do' de'eCo' lea a direionar toda e'ola e toda reu'a ara a 'aLde do oro e ara a 'erenidade do e'>rito, i'to Hue e'ta é a inalidade da ida eli=: e* ra=ão de''e i* ratia*o' toda' a' no''a' açGe', ara no' aa'tar*o' da dor e do *edo. U*a e= Hue tena*o' atinido e''e e'tado, toda a te*e'tade da al*a 'e alaa, e o 'er, io, não tendo Hue ir e* +u'a de alo Hue le alta, ne* rourar outra oi'a a não 'er o +e* da al*a e do oro, e'tar? 'ati'eito. 2e ato, ' 'enti*o' nee''idade do ra=er Huando 'ore*o' ela 'ua au'Dnia; ao ontr?rio, Huando não 'ore*o', e''a nee''idade não 'e a= 'entir. J or e''a ra=ão Hue air*a*o' Hue o ra=er é o in>io e o i* de u*a ida eli=. 4o* eeito, n' o identiia*o' o*o o +e* ri*eiro e inerente ao 'er u*ano, e* ra=ão dele ratia*o' toda e'ola e toda reu'a, e a ele ea*o' e'olendo todo +e* de aordo o* a di'tinção entre ra=er e dor. E*+ora o ra=er 'eCa no''o +e* ri*eiro e inato, ne* or i''o e'ole*o' HualHuer ra=er: ? oa'iGe' e* Hue eita*o' *uito' ra=ere', Huando dele' no' adD* eeito' o *ai' da' e=e' de'arad?ei'; ao a''o Hue on'idera*o' *uito' 'ori*ento' reer>ei' ao' ra=ere', 'e u* ra=er *aior adier deoi' de 'uortar*o' e''a' dore' or *uito te*o. Portanto, todo ra=er on'titui u* +e* or 'ua rria nature=a; não o+'tante i''o, ne* todo' 'ão e'olido'; do *e'*o *odo, toda dor é u* *al, *a' ne* toda' dee* 'er 'e*re eitada'. 4oné*, ortanto, aaliar todo' o' ra=ere' e 'ori*ento' de aordo o* o ritério do' +ene>io' e do' dano'. K? oa'iGe' e* Hue utili=a*o' u* +e* o*o 'e  o''e u* *al e, ao ontr?rio, u* *al o*o 'e o''e u* +e*. 4on'idera*o' ainda a auto-'uiiDnia u* rande +e*; não Hue dea*o' no' 'ati'a=er o* ouo, *a' ara no' ontentar*o' o* e''e ouo a'o não tena*o' o *uito, one'ta*ente onenido' de Hue de'ruta* *elor a a+und5nia o' Hue *eno' deende* dela; tudo o Hue é natural é ?il de on'euir; di>il é tudo o Hue é inLtil. ' ali*ento' *ai' 'i*le' rooriona* o *e'*o ra=er Hue a' iuaria' *ai' reHuintada', de'de Hue 'e re*oa a dor rooada ela alta: ão e ?ua  rodu=e* o ra=er *ai' roundo Huando inerido' or Hue* dele' nee''ita. Ka+ituar-'e ' oi'a' 'i*le', a u* *odo de ida não lu!uo'o, ortanto, não ' é oneniente ara a 'aLde, o*o ainda rooriona ao o*e* o' *eio' ara enrentar oraCo'a*ente a' ader'idade' da ida: no' er>odo' e* Hue on'eui*o' lear u*a e!i'tDnia ria, redi'Ge o no''o 5ni*o ara *elor aroeit?-la, e no' reara ara enrentar 'e* te*or a' ii''itude' da 'orte. Ruando então di=e*o' Hue o i* Llti*o é o ra=er, não no' reeri*o' a o' ra=ere' do' inte*erante' ou ao' Hue on'i'te* no o=o do' 'entido', o*o aredita* erta' e''oa' Hue inora* o no''o en'a*ento, ou não onorda* o* ele, ou o interreta* erronea*ente, *a' ao ra=er Hue é au'Dnia de 'ori*ento' >'io' e de ertur+açGe' da al*a. Não 'ão, oi', +e+ida' ne* +anHuete' ont>nuo', ne* a o''e de *ulere' e raa=e', ne* o 'a+or do' ei!e' ou da' outra' iuaria' de u*a *e'a arta Hue torna* doe u*a ida, *a' u* e!a*e uidado'o Hue ine'tiue a' au'a' de toda e'ola e de t oda reCeição e Hue re*oa a' oiniGe' al'a' e* irtude da' Huai' u*a i*en'a ertur+ação to*a onta do' e'>rito'. 2e toda' e''a'  oi'a', a rudDnia é o rin>io e o 'ure*o +e*, ra=ão  ela Hual ela é *ai' reio'a do Hue a rria ilo'oia; é dela Hue oriinara* toda' a' de*ai' irtude'; é ela Hue no' en'ina Hue não e!i'te ida eli= 'e*  rudDnia, +ele=a e Cu'tiça, e Hue não e!i'te rudDnia, +ele=a e Cu'tiça 'e* eliidade. PorHue a' irtude' e'tão inti*a*ente liada'  eliidade, e a eliidade é in'ear?el dela'.  Na tua oinião, 'er? Hue ode e!i'tir alué* *ai' eli= do Hue o '?+io, Hue te* u* Cu>=o reerente aera do' deu'e', Hue 'e o*orta de *odo a+'oluta*ente indierente erante a *orte, Hue +e* o*reende a inalidade da nature=a, Hue di'erne Hue o +e* 'ure*o e't? na' oi'a' 'i*le' e ?ei' de o+ter, e Hue o *al 'ure*o ou dura ouo, ou ' no' au'a 'ori*ento' lee' Rue nea o de'tino, are'entado or alun' o*o o 'enor de tudo, C? Hue a' oi'a' aontee* ou or nee''idade, ou or aa'o, ou or ontade no''a; e Hue a nee''idade é inoer>el, o aa'o, in't?el, enHuanto no''a ontade é lire, ra=ão ela Hual no' ao*ana* a en'ura e o louor ai' ale aeitar o *ito do' deu'e', do Hue 'er e'rao do de'tino do' naturali'ta': o *ito; elo *eno' no' oeree a e'erança do erdão do' deu'e' atraé' da' o*enaen' Hue le' re'ta*o', ao a''o Hue o de'tino é u*a nee''idade ine!or?el. Entendendo Hue a 'orte não é u*a diindade, o*o a *aioria da' e''oa' aredita (oi' u* deu' não a= nada ao aa'o), ne* alo inerto, o '?+io não rD Hue ela roorione ao' o*en' nenu* +e* ou nenu* *al Hue 'eCa* unda*entai' ara u*a ida eli=, *a', 'i*, Hue dela ode 'urir o in>io de rande' +en' e de rande' *ale'. / 'eu er, é reer>el 'er de'aortunado e '?+io, a 'er aortunado e tolo; na r?tia, é *elor Hue u* +o* roCeto não eue a +o* ter*o, do Hue eue a ter D!ito u* roCeto *au.

edita, oi', toda' e'ta' oi'a' e *uita' outra' a ela' onDnere', dia e noite, ontio *e'*o e o* teu' 'e*elante', e nuna *ai' te 'entir?' ertur+ado, Huer aordado, Huer dor*indo, *a' ier?' o*o u* deu' entre o' o*en'. PorHue não 'e a''e*ela a+'oluta*ente a u* *ortal o o*e* Hue ie entre +en' i*ortai'.

 ERU3PE 2E E/73V/WX Produção r?ia Ed'on Frani'o do' Santo' (/''i'tente) Edição de Te!to F?+io onçale' ( /''i'tente Editorial)  Nel'on 7u>' 6ar+o'a ( Prearação de riinal)  Nel'on 7ui' 6ar+o'a e F?+io onçale' (ei'ão) Editoração Eletrnia 7ourde' uaira da Sila Si*onelli 4aa 4el'o 4arra*ena 7inY