CARLOS CAMINO CALDERÓN.docx

1.- TITULO DE LA OBRA: El Daño 2.- AUTOR: Carlos Camino Calderón A.- DATOS BIBLIOGRAFICOS -Nació en Lima en 1884. -Fue director de Archivo en la UNI. -Sus estudios fueron interrumpidos en 1907 por la muerte de su padre, desde allí se convirtió en un viajero con la finalidad de conocer el mundo. -Representa al nativismo costeño. -Visitó Europa, Asia, África del Norte y países meridionales de América. -Según Basadre se concluye que Carlos Camino C. es un profundo conocedor de las costumbres costeñas. Murió en Trujillo en 1956. B.- PRODUCCION LITERARIA -CUENTOS: "Cuentos de la costa”, "la ilusión del oriente", "cruz de Santiago", "Mi molino", tradiciones de Piura, anécdotas de los libertadores¨ y La cruz de Santiago¨ ¨ -TRADICIÓN: "Iidefonso”, “Tradiciones de plural", "Tradiciones de Trujillo" -NOVELAS: "EL DAÑO". ESTRUCTURA DE LA OBRA 1.- Parte en que esta dividida: La obra esta dividida en 7 capítulos 2.- Titulo de cada una: Capitulo I: Una habilitación para arroz Capitulo II: El As del Norte Capitulo III: La Rica Vidita Capitulo IV: La Campanada de Alarma Capitulo V: La escritura de Poder General Capitulo VI: La Ametralladora de los Huabos Capitulo VII: El Daño 3.- Forma Externa: Esta escrita en prosa. 4.- Genero: Narrativo 5.- Especie: Novela TEMA: La explotación del avariento e inicio gamonal que se vale de las artimañas legales para superar las tierras campesinos. La avaricia y el deseo del poder llevan al hombre a cometer actos totalmente indignos e incluso hacer uso de sus propias costumbres e ideas misticas. ESCENARIO: En Salas, ciudad de Lambayeque – Perú. TIEMPO: La novela fue escrita en 1942, pero se ambienta en el famoso escenio de Augusto B. Leguía. PERSONAJES A.- Principales   

José Miguel Navarrete: Rico, usurero y adinerado comerciante tramposo que vive en Lambayeque. Sebastiana Navarrete: Esposa Guillermo Navarrete: Es el que asume el negocio del padre y desplaza a la madrasta Sebastiana, ésta le hace ¨El Daño ¨ a Don Miguel. Hijo de Don José Miguel, llega de Lima a modernizar el negocio paterno, esto hace que el viejo aparte de su interés a Sebastiana, que al verse relegada recurre al daño.

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Baltazar Esquén: Indígena mochica, dueño de una pequeña parcela pero bien abastecida de Agua. Al ser despojado por Navarrete se hace primero cantante de chicheríos, quiso ser bandolero, pero termina como cohetero, amigo de Sebastina y del afamado brujo malero de Salas Lorenzo Ipanaqué. Lorenzo Ipanaqué: Brujo malero de Batan Grande. Narciso Piscoya: El limpiador, brujo de Sala.

B.- Secundarios     

Sebastiana Orrego, segunda esposa de Navarrete, al que atrapa mediante brujería. Martín Aguilar, o "El Cojo Aguilar, hombre de confianza de don José Miguel. Doña Pascualita Muro, "comadre" de Navarrete, y esposa del Cojo Aguilar. Isabel Aguilar, hija del cojo y Pascualita, hermosísima muchacha, "ahijada" de Navarrete, su Belleza perturba a Guillermo Navarrete. Ayudantes Sorbedores del brujo malero: Casimiro Farroñán, Miguel Peche, y el rastreador. Mateo Semaqué.

ARGUMENTO: José Miguel Navarrete, poderoso negociante zañero, afincado en Lambayeque mediante (habitaciones) prestamos de intereses usureros despoja al indio mochica de su codiciado terreno denominado ``La Cuchilla ´´un gamonal que tenía muchas tierras en la coste norte del Perú, se había casado en segunda nupcia con Sebastiana Orrego, mujer de descendencia serrana. De su primer compromiso, José Miguel Navarrete, tuvo un hijo de nombre Guillermo Navarrete, quien se encontraba en Lima cursando estudios en la Universidad. En un viaje que realizó a Lima José Miguel Navarrete habló con su hijo Guillermo y lo persuadió para que viajara a Lambayeque con la finalidad de administrar las tierras. Al enterarse Sebastiana que las tierras estaban en las manos de Guillermo inmediatamente recurrió a Baltasar Esquén, para que este se contactara con Lorenzo Ipanaqué, el brujo malero, quien tendría el trabajo de realizar el daño a José Miguel Navarrete. Lorenzo Ipanaqué elaboró´, con una prenda interior de José Mogiel, un muñeco al cual lo hincaron con alfileres, causándole de esta manera un daño incurable en los órganos internos. Guillermo Navarrete tras escuchar las diversas opiniones de sus amigos decidió buscar a Narciso Piscoya, el mejor limpiador de Salas. Los esfuerzos fueron inútiles José Miguel Navarrete moriría después de muchos sufrimientos. COMENTARIO DEL TITULO: La obra tiene ese titulo debido a que hace referencia al acto de brujería que le hacen al personaje de la obra que le causa un daño por lo que le provoca su muerte. DE LA EXPRESION 1.- Seleccione fragmentos 1.- José Miguel Navarrete, para buscar mayores beneficios, emprende un viaje hacia la capital en búsqueda de favores políticos del presidente Leguía y genera un alboroto político, social y llega hasta una conversación privada con el mismo presidente de la república del Perú. Su estancia duró un año en Lima. Comentario: Este fragmento nos dice sobre la influencia que puede tener una persona que muchas veces es usada para hacer actos indebidos e incorrectos contra otras personas que no tienen la culpa de ser de condición baja.

2.- Se concreta y se sintomática el daño en José Miguel Navarrete y cae enfermo. Al inicio se le echa la culpa a los médicos y la medicina moderna con la que fue tratado en la capital, pero luego la sospecha recae inmediatamente en Sebastiana con el daño, la brujería. Pero se produce una discusión regionalista entre el arequipeño Benedicto Oblitas y Martín Aguilar por definir qué lugar tenía los mejores brujos de todo el Perú, luego en misiva Shonccohurkunajpaj, señala que Cusco es el mejor lugar de brujos. Comentario: La avaricia y el deseo del poder lleva al hombre a cometer actos totalmente indignos e incluso matar a personas que no tienen la culpa, así mismo las culturas y tradiciones de otros pueblos son muy místicas como se puede ver en este fragmento. 2.- Palabras desconocidas Vocabulario 1.-SESMOS: Grupo de pueblos asociados. -Los sesmos son luchadores y muy unidos.

2.-ESTIRPE: En una sucesión hereditaria, conjunto formado por la descendencia de un sujeto a quien ella representa y cuyo lugar toma. -María Eduarda pertenece a la estirpe de la familia real. 3. ATUSA: Alisar el pelo o arreglar ligeramente el peinado pasando superficialmente la mano. -Los gatos están todo el día atusa y atusa los bigotes. 4.-EPISODIOS: Acción secundaria de la principal en un relato, una novela, o un poema épico o Dramático. - Ayer leí el episodio de El Quijote de la lucha contra los molinos de viento. 5.-ESOTERICA: Que está oculto, reservado o solamente es perceptible o asequible para unos pocos -Baltazar perteneció a la raza esotérica de los mochicas. 6.- ANCESTRAL: Relativo a los ancestros: costumbres ancestrales. -La raza ancestral de Baltazar fue muy respetada por los pobladores de aquella época. 7.- HOSTILIZABA: Hostigar (acosar a una persona o molestar al enemigo). -Don José Miguel hostilizaba a Baltazar abrigándole la esperanza de devolver sus tierras. 8.-HIPOTECAR: Poner la propiedad de una casa, un terreno u otro bien inmueble bajo una hipoteca para obtener a cambio el préstamo de una cantidad de dinero o como garantía de un pago. -Baltazar se negaba obstinadamente a vender o a hipotecar “la cuchilla” 9.-ESTIAJE: Nivel más bajo o caudal mínimo que en ciertas épocas del año tienen las aguas de un río u otra corriente como consecuencia de la sequía. -Don José Miguel le robo el agua durante las épocas de estiaje a Baltazar. 10.-ENIGMA: Marca o señal que se hace en el cuerpo. -Nadie podía descifrar el enigma que tenían esos hermosos ojos de aquella mujer. DEL CONTENIDO 1.- Ideas principales: 

Brujería, usura, venganza y bohemia picaresca

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José Miguel Navarrete, poderoso negociante zañero, afincado en Lambayeque mediante «habilitaciones» Préstamos de intereses usureros despoja al indio mochica de su codiciado terreno denominado “La Cuchilla”. El Desdén de su segunda esposa Sebastiana Orrego por el hijo traído de Lima: Guillermo. Ella, con Esquén se alían y con el arte del brujo malero Ipanaqué hacen daño a Don José Miguel Navarrete y aún más embrujan al hijo «enguayanchándolo» con Isabel, pasión que termina en forma frustrada.

2.- Mensaje de la Obra: La avaricia es un acto malo que daña a las personas y las convierte en seres inhumanos e irracionales capaces de matar a su semejante para obtener beneficios económicos. No debemos lastimar ni mucho menos atentar contra la vida de nuestros semejantes. 3.- Critica Literaria: Esta obra Constituye la novela mas importante en la Costa; que trata de un campesino Costeño, de los típicos ¨cholos chicheros y brujos ¨que pinta sus costumbres y su profundo sentimiento religioso y supersticioso. Además pone al descubierto la explotación del avariento e inicio gamonal que se vale de las artimañas legales para superar las tierras campesinos. Carlos Camino Calderón a través de esta obra nos muestras una gran erudición folckorica, nos da una visión panorámica de la brujería de nuestro país; pero especialmente de Lambayeque. Así mismo el lenguaje que emplea es fácil y comprensible para el lector.

INFORME El desarrollo de la obra se realizo con algunas dificultades debido a que es una obra de un autor limeño que no hay tanta información y por lo que me fue algo difícil hacerlo. Sin embargo su fácil vocabulario me permitió terminar mi trabajo.