Carl Rogers - Teoría Humanística

LA TEORÍA DE CARL ROGERS(1927) Fue la primera alternativa al psicoanálisis, de su pesimismo y determinismo. Rogers propone una perspectiva optimista sobre la capacidad humana de desarrollarse y mejorarse en formas positivas y saludables.

ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA Rogers descubrió que la comprensión empática, la consideración incondicional y la sinceridad y la congruencia eran esenciales para la psicoterapia eficaz. Integra todas las conceptualizaciones fenomenológicas: • toma de la Gestalt la visión totalizante del individuo, holista.; • se observa en su teoría de la personalidad el influjo también de las teorías organisistas, intentando acceder al sí mismo mediante técnicas psicométricas o por el análisis de sus contenidos; • pone énfasis en lo perceptual o cognitivo y • finalmente se declara a fines de los 60´ como existencialista.

Cambios y evolución de la teoría, y terapia rogeriana:

1. Período no directivo: se apoya en la tendencia de toda persona hacia el crecimiento, la salud, la adaptación, es decir hacia la AUTOACTUALIZACIÓN. Visión positiva del ser humano. 2. Período fenomenológico: terapia centrada en el cliente. El proceso terapéutico es concebido en torno al concepto del SELF. , donde uno de los temas pricipales es la identidad personal y su desarrollo. 3. Período existencial: Lo fundamental, el encuentro entre dos personas.

DESARROLLO Y FUNCIONAMIENTOS NORMALES DE LA PERSONALIDAD La teoría de Rogers se basa en dos supuestos: 1. a la conducta la guía la tendencia a la realización única de cada persona. 2. todos los seres humanos tienen necesidad de consideración positiva.

Tendencia a la realización La tendencia de desarrollar todas sus capacidades en formas que sirvan para mantener o mejorar al organismo, influye en las funciones biológicas y psicológicas; En lo psicológico guía a las personas a una mayor autonomía y autosuficiencia, amplía sus experiencias y fomenta el crecimiento personal. Esta tendencia nos lleva a una conducta positiva, constructiva y adaptativa. Las personas evalúan cada experiencia que tienen en términos de lo bien que las mantiene o mejora, lo que llamó proceso de valoración organísmica. La tendencia a la realización tiene dos aspectos: el biológico (tendencias compartidas) para el mantenimiento físico; y psicológicas (tendencias únicas), particulares de cada individuo, autosuficiencia, autonomía y crecimiento personal. Las psicológicas son las que se entienden como autorrealización.

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Consideración positiva: una necesidad básica Es esencial para el sano desarrollo del yo y para las relaciones interpersonales exitosas. En los niños provienen principalmente de sus padres y otros niños mayores., a medida que crecen son capaces de generar su propia consideración positiva, es decir su autoconsideración positiva, que se moldea siguiendo en gran parte la consideración recibida de niños. A la consideración positiva recibida por conductas específicas se la denomina consideración positiva condicional.

Consideración positiva incondicional Se brinda independientemente de la conducta de una persona pues esta es valorada sencillamente por ser. Proporciona las condiciones óptimas para guiarse por la tendencia a la realización intrínseca propia. La autoestima de la edad adulta se relaciona con la consideración positiva incondicional percibida en la infancia, del mismo que la consideración positiva condicional, interfiere con la tendencia a la realización innata.

Condiciones de valía Al valor externo dado a comportamientos específicos de una persona se le llama condiciones de valía, que dan lugar a que una persona se sienta apreciada en unos aspectos y no en otros, en consecuencia, las condiciones de valía, basadas en normas externas, suelen impedir el funcionamiento óptimo, que se entiende como el automejoramiento mediante la realización.

Autodeterminación frente a control externo La autodeterminación de actividades y búsquedas realza el interés por las mismas y la dedicación a ellas. Es decir que un individuo que elige dedicarse a una actividad por su valor intrínseco, es esperable que se dedique a ella con mayor energía, que aquel que se siente de alguna manera obligado a desempeñarla por exigencias externas. Las tareas motivadas internamente parece que generan la mayor motivación y la máxima satisfacción personal.

AUTOCONCEPTO Rogers utilizó los términos Yo y Autoconcepto como sinónimos, forma en que las personas se ven a sí mismas. Las percepciones que comprenden al Yo: 1) se organizan de manera unificada y coherente; 2) son compatibles; 3) se integran formando un todo El Yo se compone de muchos aspectos interrelaciolacionados del autoconocimiento, sería más preciso referirse a los Yoes o autoconceptos de la persona:

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Autoestima Autoconsideración Autoconcepto moral Confianza en sí mismo

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Autocontrol Egoísmo Autorrevelación Yo como agente Autocrítica

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Identidad propia Autorreflexión

Rogers dividió al Yo en dos: un Yo real, que es la forma en que la persona se ve, y un Yo ideal que es como le gustaría verse.

La satisfacción de la vida y el autoconcepto Las personas con problemas psi se ven distintas de cómo les gustaría verse. La semejanza entre el autoconcepto real e ideal, se ha utilizado como índice de satisfacción de vida. (Ogilvie Cuanto mayor discrepancia entre ellos más satisfecha se siente la persona.

Autoactualización: El organismo está constituido por una tendencia actualizante por un sistema regulado y de control al que llama proceso de evaluación organísmico. El organismo tiene una tendencia o impulso básico a actualizar, mantener y desarrollar el organismo experienciante. La autoactualización es la motivación humana básica positiva que implica a todo el organismo. Hay dos aspectos fundamentales en esta fuerza motivacional: Es una tendencia a conservar la organización, conduce a la autopreservación. Tendencia a crecer y expansionarse, a madurar, esto implica la Autorrealización, es una tendencia no sólo a satisfacer lo que Maslow llama necesidades de déficit, sino también el desarrollo hacia la diferenciación de órganos y funciones, el crecimiento, la reproducción. El desarrollo hacia la autonomía.

La identidad personal y su desarrollo / SELF El self, en todos los casos es un componente importante de la personalidad La identidad hace referencia a los conocimientos y actitudes que cada uno de nosotros tenemos de y hacia nosotros mismos. Se va adquiriendo a lo largo de todo un proceso evolutivo en el que se interrelacionan diferentes aspectos como la propia conciencia de individualidad, el sentimiento de mismidad a lo largo del tiempo y la relación entre aspectos del self y aspectos de los objetos del mundo circundante. El recorrido evolutivo en el que el hombre se plantea quien es realmente es una parte del proceso de búsqueda de identidad que nos lleva a la adquisición de un retrato individual, personal e idiosincrásico y dinámico que incluye diversos aspectos como lo que pensamos que somos, lo que podemos conseguir en nuestra vida, lo que pensamos que otros piensan de nosotros y quienes pensamos que podemos llegar a ser.

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El autoconcepto del individuo son las posibilidades y limitaciones que tiene. Influye también en el futuro, lo que pensamos que somos condiciona lo que hacemos y esto lo que seamos en el futuro. Es el eje en torno al cual giran las experiencias vitales y que nos proporciona una pauta de interpretación y valoración para guiar las experiencias posteriores. Las ppcc constituyen la parte del campo perceptual conocida como self, sistema que contiene todas aquellas percepciones relativas a uno mismo, las relativas a la relación con los demás y los valores y objetivos de la persona. La autoconsistencia y congruencia son dos conceptos relacionados con el self. Autoconsistencia la persona tiene la necesidad de ser veraz consigo mismo y la mayoría de las conductas que el sujeto adopta son compatibles con el self, Congruencia el organismo se esfuerza por mantener la congruencia entre las percepciones de sí mismo y sus experiencias. El resultado de discrepancia, es decir la no autoconsistencia y la incongruencia suponen angustia y ansiedad. El núcleo del sistema de valores incluido en el self es la propia valoración del sujeto; el sistema de valores está organizado y funciona para proteger la integridad del sistema. El origen de self falseado es la no aceptación por parte de los padres de las actitudes del niño o de sus propias valoraciones, su juzgamiento o condenación. Para q el niño desarrolle su propia identidad es necesario q los padres, mantengan actitudes de consideración positiva incondicional, comprensión empática y congruencia.

IMPEDIMENTOS PARA AUTORREALIZACIÓN

Los trastornos psi surgen cuando las condiciones de valía dominan y dirigen la conducta.

Amenaza Surge el conflicto porq las experiencias se evalúan conforme a 2 reglas diferentes: 1. según el proceso de evaluación organísmica 2. por las condiciones de valía, que ahora forman parte del autoconcepto. Sino se resuelve de manera adecuada la psa puede fragmentarse y desorganizarse. Se experimenta la amenaza como una incomodidad o tensión, ANSIEDAD, y esta sirve de advertencia de que el autoconcepto unificado está en peligro. La ansiedad conduce a procesos defensivos que reducen la incongruencia en el yo.

Procesos defensivos Mantienen la congruencia dentro del autoconcepto. Rogers dividió los procesos defensivos en dos categoría: 1-Distorsión perceptual: modificamos las experiencias amenazadoras para hacerlas compatibles con nuestros autoconceptos. Desde la perspectiva de las representaciones, una experiencia es sólo la percepción que la persona tiene de esta. La distorsión perceptual modifica la forma en que se recibe la experiencia. 2-Negación: impide la conciencia de que hay experiencias que son incongruentes con nuestros conceptos. El yo se convence de que la experiencia no existe.

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Estos procesos son adaptativos para la mayoría de las personas.

Desintegración y desorganización Todos los individuos se ven en ocasiones amenazados por experiencias que son inconsistentes con sus autoconceptos. Cuando esto pasa, sus procesos defensivos a menudo los protegen de volverse conscientes de la inconsistencia; pero cuando esta se encuentra entre el yo y la experiencia resulta demasiado grande, las defensas pueden ser inadecuadas para resguardarlos de la conciencia. La persona se vuelve plenamente conciente de la experiencia amenazadora y el autoconcepto se fragmenta y desorganiza. La desorganización de la psa se da la persona siente que no es comprendida.

Reintegración Las discrepancias entre el autoconcepto y las experiencias propias pueden reducirse o eliminarse mediante la reintegración, proceso que devuelve la consistencia al autoconcepto revirtiendo el proceso de defensa. La reintegración por cuenta propia es posible cuando la inconsistencia es menor, pero cuando es grande es más difícil, y exigen la aceptación y relación con otra persona que ofrezca aceptación en forma de consideración positiva incondicional.

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