Cargos Oga

OGÁN, nome genérico para diversas funções masculinas dentro de uma casa de Candomblé. Ogan Apontado, pessoa apontada como possível candidato a Ogn. !"uivalente ao Ogn suspenso. Ogan #uspenso, pessoa escol$ida por um Ori% para ser um Ogn, é c$amado suspenso, por ter passado pela cerim&nia onde é colocado em uma cadeira e suspenso pelos Ogns da casa, significando "ue futuramente ser confirmado e passar por todas obrigaç'o para ser um Ogn. Nessa primeira coluna falaremos sobre a import(ncia dos ogns nos rituais religiosos de candomblé. Começaremos dei%ando bem claro "ue os ogns n ao s'o concorrentes dos babalori%s e sim aliados fieis. #'o pessoas "ue n'o t)m a capacidade de incorporarem o *r+%, ainda assim, s'o fil$os de muita fé, sem em nen$um momento duvidar da e%ist)ncia dos ori%s pelo fato de n'o sentirem o )%tase do transe mediunico. -oram escol$idos pelos ori%s p ara seus fil$os e, como tal, eles devem apresentarse numa casa de *r+s. /ma ve0 aceitos e devidamente entroni0ados na casa com seus devidos cargos 1o2es3, eles devem en"uadrarse antes de tudo como um fil$o do *r+%, atendendo também aos critérios e normas "ue cada casa de a%é impõe aos seus fil$os no regimento interno, depois é "ue v)m as prerrogativas e 4status 4 do Ogn . #'o suspensos e depois confirmados, receber'o todas as obrigações necessrias, para o e%ercício de suas atribuições dentro de seus respectivos ile5s. Ocupam vrios cargos da casa de *r+%. Os mais con$ecidos s'o. ON678/, tocadores de ataba"ues.  A8AG9:, o c$efe dos tocadores tocadores de ataba"ues, é o Ogan Ogan responsvel pelos to"ues rituais, rituais, alimentaç'o, conservaç'o e preservaç'o dos instrumentos musicais sagrados Ataba"ues. Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para "ue faça a alvorada. #e uma autoridade de outro A%é c$egar no terreiro, o Alagb) tem de l$e prestar as devidas $omenagens..  A;*G@O 8L  O D!NOE O agog&, tocado para marcar o Candomblé, também de tradiç'o AlaJeto, c$amase GAN.  As varetin$as usadas para tocar o Candomblé nos ataba"ue, c$amese AG/@>AM6#. >ar E/N ao santo, significa colocar o Ori% na sala para dançar as cantigas e re0as "ue l$e s'o

destinadas. Nomes dos Fo"ues dos Ori%s  A8/BÁ  #ANGO  AG!E  O###@ OAN@BL  O9A8/AP@ e ODO8/ 9EAM/N  O;A8Á e 9!##LN @B!#Á  O#/N, 8OG/NO>L e O;A8Á @8/  PA#ÁN !G  PA#ÁN  A>!EL  P!DANBÁ ara Consagrar e >ar de Comer aos Ataba"ues da Casa >epois de encourados, mande limpar os a taba"ues com o Omier? da casa. -eito isso, forrase um !nim 1 esteira 3 no c$'o, forrada de branco e na cabeceira colocamse as comidas dos santos a "uem se dedica cada um dos ataba"ues, tr)s velas, e colocase os ataba"ues ali deitados, cobertos de branco. artese um Obi e ogase para ver se foi aceito. >epois obori0ase os ataba"ues e dl$es matança de bic$os consagrados aos ori%s a "uem pertecem os ataba"ues. !m cima do ataba"ue, cortase um pombo. >epois, "uando suspendélos para os seus lugares e os Ogans confirmados tocar'o em 9ravun , para "ue eles possam c$amar o s Ori%s. >epois disso, s? "uem poder colocar as m'os sobre elas, ser'o os Ogans e "uando n'o estiverem tocando, dever'o sempre estar cobertos de branco. #e o santo o "ual o ataba"ue foi consagrado n'o levar dend), nunca dei%e "ue ninguém, sob prete%to algum, colo"ue dend) em cima do ataba"ue de sua casa de santo.