Cantó. Apunte Metodología

MATERIA: Introducción  Introducción a la metodología metodología científica científica CURSO:  Introducció  Introducciónn a la Investigación Investigación Científica Científica:: Licenciatura Eclesiástica en Teología. Seminario de Heurística y Metodología: Metodología : 4to. Año de la Licenciatura Civil en Filosofía PROFESOR : Dr. José M. Cantó S.I.

Presentación Este curso fue pensado inicialmente como parte de los programas de la Licenciatura Eclesiástica, que requiere escribir varias Monografías y una Tesis de Licencia. La Tesis de Licencia (o “Tesina”), no requiere una absoluta originalidad, aunque bien puede tenerla. Pero si debe ser un trabajo que se realice y se exponga con gran seriedad científica. A partir de esta premisa, el objetivo de este curso es hacer una introducción al trabajo científico de investigación: Ofrecer los principios metodológicos para determinar un tema de estudio, investigar lo que se ha escrito sobre dicho tema, y exponer los l os frutos de esa investigación. Para los que están cursando la Licenciatura Civil, aunque no tengan que presentar una Tesina, les resultará útil para los trabajos escritos que tengan que presentar al finalizar los distintos seminarios y para el trabajo final escrito. Además, por qué no pensarlo, en la elaboración de una futura Tesis Doctoral. Vamos a seguir en su esquema básico y en muchos de los puntos expuestos a un autor bien conocido por sus obras literarias: Umberto Eco. Desde su experiencia como profesor universitario, Eco compuso un libro: Cómo se hace una tesis. Técnicas y procedimientos de estudio, investigación y escritura. escritura. Donde con un estilo ameno, pero con precisión científica en sus datos, expone los pasos de una investigación: la elección del tema, la búsqueda del material, el plan de trabajo, la recolección del material en fichas y resúmenes, y finalmente la redacción del trabajo escrito: El libro os dirá: (1) qué se entiende por tesis de doctorado; (2) cómo se escoge el tema y se disponen los tiempos de trabajo; (3) cómo llevar a cabo una búsqueda bibliográfica; (4) cómo organizar el material encontrado; (5) cómo disponer materialmente el trabajo elaborado.1

Pero como bien dice el autor, la elaboración de un trabajo de investigación científica, sea una monografía, una Tesina o una Tesis doctoral, tiene en si mismo un valor metodológico 2. Que será de utilidad en todo estudio y en toda actividad que se vaya a desarrollar. En especial en el campo de la docencia. Dicho esto como presentación general, exponemos el esquema general del Curso:

1

  U. ECO, Cómo se hace una tesis, tesis , p. 15. En otras palabras: “Hacer “Hacer una tesis significa: (1) localizar un tema concreto; (2) recopilar documentos sobre dicho tema; (3) poner en orden dichos documentos; (4) volver a examinar el tema partiendo de cero a la luz de los documentos recogidos; (5) dar una forma orgánica a todas las reflexiones  precedentes;  precedentes; (6) hacerlo hacerlo de modo modo que quien quien la lea lea comprenda comprenda lo que se quería quería decir decir y pueda, pueda, si si así lo lo desea, desea, acudir acudir a los mismos documentos para reconsiderar el tema por su cuenta”. cuenta ”. Ibid., pp. 23-24. 23-24. 2 “Hacer una tesis significa aprender a poner orden en las propias ideas y a ordenar los datos: es una especie de trabajo metódico; supone construir un «objeto» que, en principio, sirva también a los demás. Y para ello no es tan importante el tema de la tesis como la experiencia de trabajo que comporta”. tesis , pp. 23comporta”. U. ECO, Cómo se hace una tesis, 34. La frase en letras cursivas, en el original.

1

A- Esquema del Curso

Modificando en algo los pasos que sigue Eco en su obra, proponemos el siguiente esquema del curso: 1- El tema 2- La búsqueda del material: Etapa Heurística 3- Recolección de datos: Fichas y resúmenes 4- Plan de trabajo 5- Elaboración de la obra El primer paso de un trabajo es determinar el tema de investigación. Es fundamental que esta elección sea cuidadosa y precisa, si bien a lo largo del trabajo es muy probable que haya que modificarlo, o al menos especificarlo más. Sigue la Heurística, o búsqueda del material, es decir, lograr determinar las fuentes de nuestro tema y la bibliografía secundaria, o escritos que comentan o hacen referencia a las fuentes de nuestro tema. Tanto para registrar la Bibliografía que vamos a investigar, como para recoger datos y textos que servirán para la elaboración de nuestra tesis,  podemos  podemos utilizar utilizar Fichas Fichas y resúmene resúmenes, s, que que presenta presentamos mos en en el tercer tercer punto. punto. 

Llegados a este punto, haremos el primer trabajo práctico de heurística y presentación de fichas y bibliografía.

Cuando ya tenemos una idea del desarrollo de nuestro tema, y del material con el que contamos, podremos hacer el Plan de nuestro trabajo que nos guiará como hoja de ruta en su desarrollo. Y por último llegaremos a la elaboración de la obra. Aquí presentamos cuáles son las  partes  partes de un trabajo trabajo escrito y algunos algunos consejos consejos sobre la redacción, redacción, en especial especial sobre las citas citas y las notas. 

El segundo trabajo práctico consiste en la presentación de un breve trabajo escrito que tenga en cuenta las indicaciones dadas en el curso.

B- Contenido de este apun te

Los puntos presentados en el esquema son desarrollados en el apunte. Otras informaciones complementarias y ejemplos que ilustran varios de los temas expuestos, están en varios Apéndices que se encuentran al final. fi nal. En esta edición reelaborada del apunte, ya no hay fotocopias de otros libros. Fueron transcriptas o reemplazadas. reemplazadas.

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1- El Tema 3 

A- Reglas para la la elección elección del tema 

1) Que corresponda a los intereses del estudiante. 2) Que las fuentes a que se recurra sean asequibles. 3) Que las fuentes sean manejables (al alcance cultural del estudiante). 4) Que el cuadro metodológico de la investigación esté al alcance de la experiencia del estudiante. 5) Que el Profesor sea el adecuado. adecuado. B - Carac terísti cas d el tem a

Debe ser limitado. Es importante precisarlo todo lo posible desde el vamos. Ayudará a su elección el consejo de persona prudente 4, como también los estudios y lecturas ya realizados.

1) Consejos para concretar el tema a. Que no sea demasiado vago ni demasiado amplio en comprensión.  b. Para que sea más claro el problema se puede formular al modo de una pregunta que requiera una respuesta (más adelante precisaremos la relación entre tema, título y formulación del  problema.  problema. Cfr. Punto Punto 4: “Plan de trabajo”). c. Limitar cuidadosamente el problema, eliminando los aspectos y factores que no están considerados en el estudio. d. Definir los términos especiales que van a ser usados en la formulación del estudio. 5 

C- El cono cimiento de lenguas extranjeras  extra njeras 

Más allá de los requisitos de la Licenciatura Licenciatura o el doctorado 6: a)  No se puede hacer una tesis sobre un autor extranjero, extranjero, si no se conoce su idioma original. - Porque pueden haber obras no traducidas. - Porque normalmente la mayoría de los estudios estarán en ese mismo idioma. - Porque las traducciones pueden ser incorrectas (esto no quita que nos ayudemos con  buenas  buenas traduc traduccione ciones, s, pero pero con con prudenc prudencia). ia). tesis sobre un tema si las obras obras más importantes importantes sobre él están  b)  No se puede hacer una tesis en una lengua desconocida. Por ej.: No se puede trabajar en filología griega sin saber alemán. 3

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, tesis , pp. 25-26.   L. FONK,  Il Metodo del Lavoro, Lavoro, pp. 107-108. 107-108. El autor retoma la regla común de la prudencia: “consilium semper a sapiente perquire” (Tb. 4, 18). 5  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, tesis , pp. 42-47. 6  Para la Licenciatura eclesiástica, tanto en Filosofía como en Teología, se requieren suficientes conocimientos de latín y/o griego, de una lengua latina distinta del español (italiano o francés), y de una sajona (alemán o inglés). El decano determinará el modo de constatar el nivel de conocimiento de dichas lenguas (cfr. Reglamento art. 95.2 y 117.4). Para el Doctorado en Filosofía se exige: “Capacidad de lectura de textos filosóficos en tres (3) lenguas modernas:  Programa de alemán o inglés, al menos una (1) de ellas; francés, italiano, portugués, al menos dos (2) de ellas”.  Programa  Doctorado  Doctorado en Filosofía. Filosofía. Reglamento Reglamento , Art. 3.4. Para el Doctorado en Teología no se especifica esta exigencia. Pero el aspirante al Doctorado deberá acreditar ante el Decano de la Facultad, las “lenguas que domina”, entre otros re quisitos doctorado en en Teología. Teología. Reglament Reglamentoo , Art. 3. “para evaluar su nivel académico”. Programa académico”.  Programa de doctorado 4

3

2- La búsqueda del material A - La Heur ísti ca: Ind icac ion es gen erales y ex pl icac ión de té rm in os

La heurística propone un método de trabajo intelectual. Lo propio está en el uso de los instrumentos de trabajo, para llegar a las fuentes del tema estudiado. -

Instrumento de trabajo (IT): Característico de la l a etapa heurística

-

Fuente (F): Corresponde a la etapa llamada de documentación. Antes de la Heurística está la elección del tema. Después de la documentación viene la concepción concepción del trabajo. De modo que los pasos son: - Elección del tema - Heurística - Documentación - Concepción y elaboración del trabajo 1) El tema:  Nunca se trata de una verdad o de un sistema en abstracto, sino en concreto, encarnada en una persona, una escuela, una corriente (o la comparación crítica entre varias de estas). 2) Heurística:  Lo característico es el uso del IT. Es un tipo especial de publicación, con características características especiales. Se encuentran en la sala de consulta. Su característica principal es que se usa para llegar a descubrir las fuentes. Es el camino más seguro y rápido para descubrir las fuentes de trabajo.  Las fuentes son la obra o parte de una obra o la época en la que el autor estudiado trata, directamente y con más claridad y perfección el tema elegido. Pueden ser incluso unas  pocas líneas líneas donde el pensamiento pensamiento del autor autor está clarísimo. clarísimo. En segundo lugar, la heurística nos permitirá descubrir los comentarios y trabajos previos al nuestro que ya han tratado la misma fuente. De este modo nos ahorramos el trabajo de “descubrir la pólvora”, y en cambio, partiendo de lo que otros han logrado, podemos di scutir y mejorar sus resultados. 3) Documentación: En esta etapa se utilizan las fuentes fuentes descubiertas y al hacerlo se aplica aplica la crítica -externa e interna- de dichas fuentes. 4) Concepción y elaboración del trabajo:  Esta etapa corresponde a la última parte de nuestro curso y lo veremos más adelante. B- Objetiv os gen erales de la heu rístic a

1) Ambientarse en el tema que nos interesa:  Adquirir ideas sobre el mismo, si no se las tiene todavía; o actualizarlas, si hace tiempo que no lee del tema; o matizarlas, si uno tenía ideas un poco simplistas. Esta ambientación puede ser temática, o bien respecto de los autores que conviene tener en cuenta en el tema, porque son o se van haciendo clásicos en este ámbito; o bien respecto de las fuentes; o bien respecto de la problemática actual, las posibilidades actuales de trabajo, etc. 4

2) Contar con más datos para una heurística renovada y ulterior:  A veces comenzamos con  pocos datos, y el trabajo heurístico procede muy lentamente, y causando cierta sensación de fracaso, de vacío, de imposibilidad... Y de repente se descubre una veta de trabajo muy fecunda, con mucha documentación. 3) Ahorrarse tiempo de trabajo, usando el trabajo ya hecho por otros:  Estamos tratando de hacer una bibliografía sobre un tema, y la encontramos hecha ya por otro especialista, hasta tal año determinado; o estamos buscando las obras de un autor, y las hallamos en un homenaje que se le hace. También ahorramos tiempo si descubrimos que un comentarista moderno que estábamos estudiando, ya no tiene el valor que antes tenía, y que su obra ha sido substituida por la de otro especialista, etc. 4) Caer en la cuenta que se está discutiendo entre los especialistas:  En la discusión, sobre todo la que se realiza en los boletines bibliográficos o juicios de libros, los especialistas dicen mucho en pocas palabras. 5) Conocer el vocabulario actual (nombres de personas, y temas):  Este vocabulario es el que nos permitirá consultar los índices de los instrumentos de trabajo. 6) Descubrir relaciones entre temas o autores:  Uno que ha comenzado con un tema o autor, de pronto se encuentra con una multitud de subtemas o de relaciones que están implícitas y que al principio se ignoraban. O al estudiar un autor -que se lo veía como Melquisedec, sin padre ni madre-, se descubre que es uno de tantos en una escuela. 7) No quedarse en un único sitio, sino hechar una mirada alrededor del tema:  Así se lo sitúa y se descubren nuevas relaciones. 8) Mejorar e incluso cambiar el plan de trabajo:  Este es un signo de que la heurística se ha hecho bien. Porque nadie puede comenzar un plan y terminar con él sin tocarlo. 7 

C- Qu éso n las Fu entes 

Depende del objeto y tipo de Tesis, pero en nuestro caso, normalmente serán libros, o al menos documentos escritos. Se debe distinguir: - Fuentes Primarias: Los textos mismos del autor o tema que trato (p.ej.: el  Banquete de Platón, la Suma Teológica de Santo Tomás). - Fuentes Secundarias (o literatura crítica):   Los demás libros sobre el tema, comentarios, artículos de revistas, etc. Nota: Se tenga en cuenta que en la literatura crítica, se encontrarán fragmentos, a veces importantes de las “fuentes primarias”, pero en este caso son “de segunda mano”. 



 Las Fuentes primarias deben ser siempre “de primera mano”.  No

 principal copiando la cita de otro autor, sin al menos comprobarla. 

Además: -

7

Una traducción no es una fuente. Una antología no es una fuente. Los informes de otros autores no son fuente.

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 69-79.

5

se puede citar un autor

LISTAS DE FUENTES Podemos encontrar listas de fuentes en algunas obras presentadas en la Bibliografía: -

Colecciones de Fuentes 8:  Comprende Sagrada Escritura, Santos Padres, Concilios,

Documentos Eclesiásticos, Autores clásicos griegos y latinos, Autores de la Edad Antigua y Media, Filósofos de la Edad Moderna. -

APPENDICE XXV: LE FONTI9: Incluye Sagrada Escritura, Santos Padres y Magisterio. Ediciones críticas y subsidios de interpretación y bibliográficos.

D- Cómo u sar la Biblio teca

Para elaborar la bibliografía sobre la cual vamos a trabajar, normalmente el lugar de nuestra investigación será la Biblioteca 10. Allí vamos a encontrar los siguientes “instrumentos”: a) El Catálogo.  Dos son los principales: Por autor y por materia. Para un tema nuevo, se comienza por el Catálogo por materias. Tener en cuenta las diversas formas como puede aparecer dicho tema. Puede haber más de un Catálogo (p.ej. viejo y nuevo). Es probable que en las Bibliotecas el catálogo esté informatizado. Muchas ofrecen el servicio de poder acceder al mismo por Internet, e incluso de hacer pedidos de material a distancia. Nuestra Biblioteca cuenta ya con el catálogo informatizado, y se pueden hacer consultas utilizando las computadoras habilitadas para esto. No hay todavía acceso a distancia, por razones de seguridad.  b) Diccionarios y Enciclopedias:   Para tener una visión general de los temas. Las obras importantes traen una bibliografía básica, incluso para cada punto dentro de las voces tratadas. c) Repertorios Bibliográficos:   Obras que dan cuenta únicamente de bibliografía. Los hay generales y especializados. d) El Bibliotecario. Suele ser muy útil, en especial en bibliotecas como la nuestra. 

Veamos más en particular:

1) Diccionarios y enciclopedias: 

Señalamos los principales que están en nuestra biblioteca.

8

 Cfr. I. GONZÁLEZ MORAL, Metodología del trabajo científico, pp. 170-177.  Cfr. R. FARINA, Metodologia, pp. 289-300. 10  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 79-84. 9

6

FILOSOFÍA: -  Enciclopedia filosofica, 6 vol., Florencia, 1968-1969; -

The Encyclopedia of Philosophy, dir. P. EDWARDS, 7 vol., New York- London, 1972;

FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA: -  Lexikon des Mittelalters, München-Zürich 1980- (en publicación); 

Además hay varios Diccionarios de Filosofía como el Ferrater Mora.

TEOLOGÍA (Sagrada Escritura, Patrística, Dogmática, Espiritualidad): - Catholicisme hier aujourd'hui, demain. Encyclopédie (Cath), París, 1948-2000. Tables, compléments et mises à jour , 2004- 2009; -  Diccionario de espiritualidad , dir. E. ANCILLI, 3 t., Barcelona, 1984; -  Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (DACL), 15 vol., Paris 1924-1953; -  Dictionnaire de la Bible (DB), 5 t., 10 vol., París, 1926-28; -

Supplément au Dictionnaire de la Bible (DBS), Paris, 1928- (en publicación);

-  Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique. Doctrine et histoire (DSp), Paris, 19371995, 16 vol. más el índice (“tables générales”); -  Dictionnaire de théologie catholique (DThC), 15 vol., París, 1903-1950; Tables générales, 3 vol., París, 1951-1972; -  Dictionnaire d'histoire e de géographie ecclésiastiques (DHGE), París, 1912- (en publicación); -  Dizionario degli Istituti di perfezione (DIP), dir. por G. PELLICCIA- G. ROCCA, Roma, 1974(en publicación); -  Enciclopedia cattolica (EC), 12 vol., Ciudad del Vaticano, 1949-1954; -  Encyclopaedia Judaica (EJ), 16 vol., Jerusalem 1971-1972; -

Grande lessico del Nuovo Testamento (GLNT), dir. G. KITTEL- G. FRIEDRICH, Brescia 1965-1988, 15 vol. (original: TWNT);

-  Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), 11 vol. + 3 vol. sobre el Vaticano II, Freiburg 19571968, 2ª Ed. 1993-2001; -  Marienlexikon, dirs. R. BÄUMER y L. SCHEFFCZYK, 6 t., St. Ottilien, 1988-1994; -  Reallexikon für Antike und Christentum (RAC o RACh), Stuttgart, 1950-1994, 16 vol.; -

Sacramentum mundi, dir. K. RAHNER, 8 vol., Barcelona, 1972-76;

-

Theologische Realenzyklopädie (TRE), Berlín-New York, 1977-2004, Índice, T. I, 2006; 7

2) Repertorios bibliográficos: Clases de Repertorios: Generales (sobre todo tipo de publicaciones) o especializados (sólo sobre una rama); exhaustivos (ofrecen todo lo que hay sobre algo) o selectivos (sólo lo que parece esencial o mejor); universales, regionales, nacionales o locales; descriptivos (sólo dan autor, título, tamaño, etc.) o anotados (llamados también analíticos: añaden además alguna indicación sobre el valor, contenido, localización de la publicación, etc.); críticos; alfabéticos, cronológicos, por autor,  por materias, por títulos; etc.  APENDICE

I: Repertor ios Bi bliogr áficos de Filosofía y Teología.

Presentamos los principales Repertorios con los que cuenta nuestra Biblioteca, con las características de cada uno.

3) Consejos para su manejo: 

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Conocer la disposición:  Las partes de la bibliografía, cuerpo principal, índices auxiliares de autores, materias, títulos o cronológicos; lista de siglas o abreviaturas. Saber interpretar los datos:  -Si es un autor serio suele publicar buenos trabajos. - El título indica el contenido y sus limitaciones. - La editorial, si es importante suele publicar lo mejor. La fecha nos indica su actualidad. Las reediciones, si fue puesto al día. Preferir las bibliografías anotadas o críticas, las actuales antes que las retrospectivas.

4) Modo práctico de trabajar 1ro Ver obras más generales: Enciclopedias, Diccionarios. 2do Los manuales científicos y obras más recientes. 

Nota: Las obras más veces citadas, o recomendadas permiten una primera selección de las más importantes, que luego se adaptará.

3ro Repertorios bibliográficos. 4to Las revistas, a través de sus índices, especialmente los sistemáticos. 

Se recomienda buscar y utilizar los boletines bibliográficos, donde un especialista en un tema  presenta un panorama sobre la producción actual sobre dicho tema. Pero lo importante es descubrir las pistas que cree haber descubierto en las obras examinadas, y que hacen avanzar el tema. Y que a través de estas pistas se llegue a los puntos discutidos por los especialistas.

Por eso, a través de los boletines, se llega a saber donde están discutiendo los especialistas. Y esto puede ser más importante que una mera bibliografía sobre nuestro tema. 

Recordemos algunas revistas que traen estos boletines: - Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques 8



Revue Thomiste Bulletin de Théologie Ancienne et Médievale Bulletin Thomiste Recherches des Sciences religieuses

En la utilización de los IT, conviene consultarlos por los índices. Para eso es importantes que nos hagamos una lista de palabras: un vocabulario técnico que comprenda nombres de autores y nombres temáticos. Este vocabulario lo formará cada uno de acuerdo a su tema. Seguramente al comienzo será más limitado, pero a medida que avance en su trabajo, se irá enriqueciendo.

En la práctica podemos hacer dos listas: una de nombres propios, autores que intervienen en nuestro tema; y otra de tecnicismos que corresponden al manejo del tema.

5) Armado del Fichero Bibliográfico Este primer momento de recolección de material, nos permite elaborar un fichero  bibliográfico, lo más completo posible. Luego haremos el de lectura, con las obras que vayamos leyendo. Umberto Eco trae un ejemplo interesante de una búsqueda de material y elaboración de una  bibliografía, realizada por él mismo, poniéndose en lugar de un estudiante que tenga que investigar un tema sin conocer nada más que los aspectos generales del mismo 11. E- La etapa de docum entación

El instrumento principal para esta etapa es la ficha de autor. Esta se diferencia de la ficha de autor de una biblioteca, en que además de los datos “objetivos” que se escriben en su cara anterior, lleva en la cara posterior algunos elementos que la caracterizan: - El encabezamiento: El dato fundamental de la ficha. En este caso el IT que ha sido el  punto de partida. También puede ir el lugar de la obra en la biblioteca. - El cuerpo de la ficha: Para las anotaciones metodológicas. Que pueden ser: Juicios críticos sobre la obra; citas de nuestro autor en un artículo o libro, con el juicio correspondiente; reseña que se ha hecho sobre la obra; mención de otros autores que tratan temas similares, etc. - Pie de la ficha: Para anotaciones complementarias. Por lo tanto esta cara posterior se convierte en la parte más importante de la ficha de autor: - Aquí se ponen las observaciones más personales que se nos van ocurriendo - Aquí se ponen las pistas de la investigación que voy haciendo - Por tanto si la parte posterior de nuestras fichas no progresa, significa que es la heurística la que no progresa. 

F- Cómo leer el m aterial  

La lectura de la literatura crítica, puede hacerse antes de empezar la consulta de las fuentes o después. Antes: Para ver lo que ya ha sido investigado sobre nuestro tema, que nos ayudará a leer con más cuidado las fuentes, fijándonos en detalles que de otra manera se nos podrían escapar. 11

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 109-133: “La biblioteca de Alessandria: un experimento”.

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

Después:  Para evitar todo influjo y prejuicio debido a la lectura de otros autores, que podrían falsear la interpretación de las fuentes, y para que únicamente nos ayude a completar nuestro trabajo, haciendo la crítica de lo escrito anteriormente. Un procedimiento posible sería el siguiente: a) Leer dos o tres textos críticos más generales para tener un telón de fondo. Esto puede ser suplido con las lecturas previas, o con las clases recibidas.  b) Ir al texto original (Fuente). c) Leer el resto de la literatura crítica (lo más importante), comenzando por lo más reciente y que mejor haya tratado la materia: ahí encontraremos una buena síntesis. 

Para ver los problemas o cuestiones particulares, tener en cuenta el orden en que dependen unos de otros, comenzando por aquellas obras que se presuponen después.

d) Volver al autor o texto original, a la luz de esta literatura crítica 12. 



Consejo general:  Que la lectura sea activa. Subrayando, marcando (para esto se recomienda trabajar con fotocopias ... siempre y cuando se las “trabaje”), escribiendo (síntesis, reflexiones  personales que me despierta la lectura, trozos que copio textuales para futuras citas, etc .): “el  papel más débil es más fuerte que la memoria más fuerte” ( Proverbio chino).

APÉNDICE II: LA L ECTURA

Después de la etapa heurística, en la cual se identifica y recoge el material de estudio y trabajo, sigue la lectura de dicho material, realizada con un cierto orden y siempre acompañada de los distintos tipos de fichado. En este apéndice agregamos algunos aspectos de la lectura que  puedan dar un marco conceptual y ciertas orientaciones prácticas sobre cómo abordar un libro. Y una guía para el análisis de un texto.

12

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 133-136.

10

3- Recolección de datos: Fichas y resúmenes 

En general se recomienda el uso de fichas (de diversos tipos y tamaños, como veremos), para no tener que ir cada vez al libro, no andar pasando de un libro al otro, y a papeles y papelitos diversos.

A- Ventajas

1)  Facilidad para tomarla: Unas cuantas en el bolsillo bastan. 2)  Facilidad para coleccionarla: No se tiene que volver a copiar el material. 3)  Facilidad para corregirla: Si se suprime una ficha, no daña la colección. 4)  Facilidad para completarla: Se pueden agregar nuevos datos. 5)  Facilidad para ordenarla: Se pueden intercalar nuevas en el orden que se haya elegido. 6)  Facilidad para consultarla: Vamos directamente a lo que necesitamos. 7)  Facilidad para conservarla: P. ej. en ficheros. B- Peligro 

La “fichomanía”= acumulación estéril de fichas que no llegan nunca a un trabajo final.



Otras veces el redactor simplemente transcribe las notas de las fichas, sin elaboración alguna.





Finalmente, como extremo, resultan a veces trabajos que abruman por la acumulación de citas y notas, pero donde al final ni el autor ni el lector saben ya donde están parados. (De aquí la importancia de saber cuando y para que son las citas, como veremos en el punto 5).

C- Mat er ial y t am añ o

Conviene que sean de algún cartón delgado o cartulina. El tamaño, puede variar, pero importa que sea uniforme, según su uso.

11



P.ej.: Sobre una hoja A4 (29,7 x 21),

1

Se pueden dividir en 2 (1) En 4 (2)

3

Y en 8 (3)

2 3 

Y se pueden usar: (1), para resúmenes de lecturas;

(2), para citas o síntesis. Para ideas o recuerdo; (3), para bibliografía. 

El tamaño más universal, de todos modos es el (2), de 10 x 15.



Las fichas se usan de un solo lado (al menos en su información principal).

D- Orden 



Teniendo las fichas y un fichero, puede ayudar hacer tarjetas guías, donde se escriba cada capítulo del “índice” inicial, e incluso subdivisiones de los capítulos. Así el material que se encuentra, se ubica en seguida en su puesto. También pueden ayudar  siglas, claves, colores, números, etc. etc.. Dice un autor: “Las notas pueden ser peligrosas por su cantidad, porque si no están admirablemente ordenadas, será lo que es un ejército que no está en manos de un jefe, una tropa en desbandada después de un pánico ”.13

E- Clases 

Podemos hacer dos grandes grupos: - Las Fichas Bibliográficas, -

Las Fichas de Documentación.



Comenzamos por estas últimas:

13

 J. PAYOT, El trabajo intelectual y la voluntad   (Madrid, 1921), p. 246. Citado por L. E. ACOSTA HOYOS, Guía práctica para la investigación, p. 80.

12

I

Las fichas de documentación Podemos clasificarlas a la vez en:

1) Fichas de lectura:  Puede ser: -  Resumen: Se sacan ideas principales respetando en lo posible el pensamiento del autor e incluso sus palabras (pero distinguiendo con claridad lo que es del autor y lo nuestro). Deben constar las páginas de donde se sacó. -

Síntesis: Con nuestras palabras. Idea o ideas principales.

-  Referencias: Más breves, para obras a las cuales podemos acceder fácilmente. P.ej., libros que tenemos. 2) Fichas de trascripción:  Para citas o extractos textuales. Debe ser muy precisa. Preferentemente en la lengua original. Con todos los datos que  permita su localización (podemos obviar datos remitiendo a la ficha bibliográfica correspondiente). Si se trabaja con fotocopias se puede cortar y pegar el texto.  La estructura de esta ficha es la siguiente: Cuadro 1

a. Encabezamiento : Donde figura el tema de la ficha (de que trata el texto citado)  b. Texto : Lo que se quiere citar. Copiado con exactitud. -Si se extraen partes del texto, si son pocas palabras, se intercalan tres puntos: … -Si se quita una frase o trozo más largo, los tres puntos van entre paréntesis: (…) -Donde se cambia de página, se indica con dos barras: //

: Obra de donde se sacó. Referencia breve. Puede reemplazarse por una sigla c. Fuente   preestablecida. Siempre con la referencia de la(s) página(s) exacta(s). 3) Otros tipos: -

De recuerdo: Para relaciones o diferencias. De ideas: que se me ocurren, o derivaciones de un tema.

13

II





Las Fichas bibliográficas La regla general: Pretendo describir un libro o artículo. Por lo tanto debo ser: 1. Preciso y completo. 2. Lógico, simple y claro. 3. Consecuente en el sistema que elija. Datos que deben tener las fichas bibliográficas (cfr. Eco, pp. 106-107 ): Se coloca con mayúsculas, entre paréntesis, subrayado, etc., según debe ir en las fichas. El * indica los datos que no deben faltar. Cuadro 2

LIBROS * 1. APELLIDO y nombre del autor (veremos casos especiales), * 2. Título y subtítulo de la obra (para el trabajo impreso, en cursiva), 3. («Colección»), 4. Número de edición (este es un modo). El otro es con numeral antes  del año de edición, * 5. Lugar de edición; si no figura en el libro, se escribe: s.l. (sin lugar o sine locus), * 6. Editor: si en el libro no figura, se omite, * 7. Fecha de edición; si no figura, se pone s.f. (sin fecha) o s.d. (sine data), 8. Datos eventuales sobre la edición más reciente a que nos referimos, * 9. Número de páginas, número de tomos de la obra, 10. (Traducción: Se dan los datos de la traducción española, si existe; o Traducido de: Los datos del original)

ARTICULOS DE REVISTA -I* 1. APELLIDO y nombre del autor, * 2. “Título del artículo o capítulo”,

* 3. Nombre de la revista (impreso en cursiva) o Sigla, * 4. Volumen y/o número del fascículo (para las que no tienen paginación corrida), * 5. (Año), * 6. Páginas en que aparece el artículo.

ARTICULOS DE REVISTA -II* 1. Igual, * 2. Título del artículo o capítulo (impreso en cursiva), * 3. Nombre de la revista (o SIGLA), * 4. y siguientes, igual.

PARTE DE OBRA COLECTIVA * 1. APELLIDO y nombre del autor, * 2. “Título del trabajo” (o según la variante II, subrayado o en cursiva),

* 3. en * 4. Nombre del editor o recopilador, o AA VV, * 5. Título de la obra colectiva (impreso en cursiva), 6. (Si al principio se ha puesto AA VV, nombre del que está a cargo de la edición), 7. Eventual número del tomo de la obra en que se encuentra el trabajo citado, * 8. Páginas del trabajo, 14

* 9. Lugar, Editor, fecha, número de páginas, todo como en los libros de un sólo autor. 

¿Cuáles son los datos importantes? 1. Autor 2. Título 3. Datos bibliográficos y tipográficos 4. Otros datos

1) El autor 









Se considera “autor”: - el autor en sentido estricto. - el compilador de proverbios, inscripciones, cantos populares. - el artista de quién se publica una obra. Son “co-autores”: - un editor particularmente importante. - un traductor particularmente importante.  No es autor: - el editor de una edición crítica. - el editor de una obra de otro. - aquel que recoge en una obra artículos de otros. - el fundador de una obra. - el director de una obra. - el que escribe la presentación. - el que escribe la introducción. - el colaborador. - el traductor. El apellido se escribe con todas mayúsculas. Siempre se escribe primero el nombre, menos cuando hay que ordenar alfabéticamente. p. ej. en la bibliografía final. Se escribe el nombre completo, en lo posible, si no, las iniciales. 

Se conocen sólo por el nombre:

-

Padres de la Iglesia: LEON MAGNO, AGUSTIN.

-

Papas: INOCENCIO III.

-

Autores medievales: TOMAS DE AQUINO, BUENAVENTURA .

-  Nombres conocidos, o de santos: IGNACIO DE LOYOLA. 15

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

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

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Anónimo: Directamente el título. Persona Moral: Se considera autor: p.ej.: CONCILIO VATICANO II, BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA. Varios autores: Para el primero se escribe primero el apellido, para los otros en orden normal. Si son muchos se puede escribir el primero, más “ed al.” o “y otros”. 14 APENDICE III: Ej empl os de F ichas bibli ográficas 

Voz ordenadora: Es la que se toma como referencia para ordenar alfabéticamente los apellidos de los autores.

APENDICE IV: Citas Bi bliográficas complicadas y Ordenación por apellidos  15

2) El Título 

Hay que distinguir entre título y nombre. Título sería el de obras que se pueden referir a uno o varios autores precisos. Ejs.: - El título de un libro; - el título de un artículo; - el título de una narración, comedia o teatro; - el título de una obra de arte.

 

 Nombre se trataría de obras donde no se ve un autor bien definido, u obras de colaboración. Ejs.: - El nombre de una colección; - el nombre de una revista; - el nombre de un diccionario o enciclopedia.

 

 

Conviene que el título se tome de la primera hoja (frontispicio), y no de la tapa. Se escriben con letra cursiva (en el manuscrito, subrayado). Se usan comillas sólo en dos casos: - Que el original tenga comillas - Que en el original haya partes en cursiva

14

 Son los ejemplos que exponemos en la clase con una presentación en Power Point.  Cfr. M NIETO PINTEÑO, Metodología del trabajo científico, pp. 58-65.

15

16

a. Clases de títulos: Definición de título: Único y específico encabezamiento de la obra, que bien redactado, define claramente la índole del trabajo. 





Subtítulo:  Título secundario que explica el tipo de trabajo, su argumento, método usado, límites de la investigación. También va subrayado, separado del título por un punto no subrayado. - Ej.: LIGIER, L., Il matrimonio. Questioni teologiche e pastorali. Título alternativo = título secundario: Unido al título principal con las conjunciones “o”, “y”, etc. Ambos van subrayados, pero no la conjunción. - Ej.: MOLINA, Tirso de, El burlador de Sevilla y El convidado de piedra.

b. Casos particulares: Obra con más de un título. 

Si una publicación, generalmente del mismo autor, consta de varias partes, cada una con título propio, se cita el título principal si se quiere indicar la obra entera. Si se desea indicar solamente una parte de la obra, se pone después del título principal una coma, luego el número de la  parte seguido de un punto, y finalmente el título de la parte. - Ej.: SCHMAUS, M., Dogmática, 5. La Iglesia como sacramento. 

Uso de las mayúsculas en el título. a) Francés, italiano, español: Se inicia el título con mayúscula, y para los nombres de  personas e instituciones (el latín sigue esta regla).  b) Inglés: Además del inicio, se escriben con mayúsculas los nombres, los sustantivos y adjetivos. Pero se tiende a reducir este uso, especialmente para los adjetivos. c) Alemán: Para todos los nombres, todos los sustantivos, todos los adjetivos derivados de nombres geográficos y con la desinencia -er en el nominativo. - Ej.: PINDER, S., Die Bamberger Dom und seine Bildwerk.

3) Datos bibliográficos y tipográficos Los datos bibliográficos son aquellos que se refieren a la división externa de una obra y a la  paginación. 



Los datos tipográficos comprenden el lugar de edición, la casa editora y el año de publicación.

a. Datos bibliográficos Podemos usar la siguiente terminología para designar las divisiones lógicas o tipográficas de una obra: - Parte (Tomo): Son las grandes divisiones lógicas de una publicación. - Volumen: La división tipográfica del libro como es editado. Si ambas coinciden (como en la mayoría de los casos), es preferible hablar de “volumen”. 

División externa  En las obras de varios volúmenes, para citar toda la obra se usan números arábigos y la 17





-

abreviatura “vol.”: P.ej.: Nuevo Diccionario de Teología, 2 vol., Madrid, Cristiandad, 1982. Cuando se cita un volumen determinado, se usan números romanos, sin “vol.”. P. ej.: ADNES, P., Pénitence, Dic. Spir., XII, 1984. Cuando la obra tiene partes y volúmenes se sigue el mismo criterio. P. ej.: Mysterium Salutis, 5 tomos en 8 vol., o BETZ, J., La Eucaristía, Misterio central , Mys. Sal., IV/2, pp. 186-310.

Paginación 

Los principales tipos son:

-

Páginas: Con numeración continua en ambas caras de la hoja de papel.

-

Folios: Con numeración continua sólo en la cara anterior de la hoja. Al citar se aclara “r” (recto), o “v” (verso).

-

Columnas: Con numeración continua de las columnas en que está presentado el texto. Frecuente en Diccionarios o Enciclopedias.

Las páginas se indican con números romanos (el prólogo o introducción) y arábigos (el resto). Para las columnas se usa la abreviatura “col.”. -Ejemplos: ADNES, P., La Penitencia, Madrid, BAC, 1981, XXII+310 p. --- Pénitence, Dic. Spir., XII, (1984), col.943-1010. > Si no se indica nada, se entiende que son páginas. 



b. Datos tipográficos 





En las fichas, se colocan todos los datos necesarios para la identificación de la obra, pero al citar en la nota bibliográfica, sólo se escribe el lugar, número de edición y año. El lugar de edición es el de la sede legal de la editorial, no donde fue impreso. Se escribe en el idioma en que está escrito. A veces pueden ser más de una ciudad. - P. ej.: DURRWELL, F.X.,  La Résurrection de Jésus, Ed. Xavier Mappus, La Puy-París, 1954. El año de edición va siempre en números arábigos. El número de edici ón con un ordinal: “3ra Ed.”, o con un coeficiente ubicado antes del año: “ 31985”.

4) Otros datos a. Podemos encontrar indicaciones referidas al género de trabajo del cual se trata: Antología, Tesis Doctoral, Miscelánea, etc. Se colocan a continuación del título, separadas  por un punto, pero sin subrayar. - P. Ej: EVANS, G. & GOURGUES, M. (Ed.), Communion et réunion. Mélanges Jean-Marie Roger Tillard, Leuven University Press  –   Uitgeverij Peeters Leuven, Leuven  –   Louvain, 18

1995.  b. Obras en una colección:  Se coloca el nombre de la colección y número de la obra entre  paréntesis, separados del título con coma. P. ej.: (Sources Chrétiennes 178). c. Traducción: Después de citar en la lengua en que se escribe, se colocan los datos de la edición original, menos el autor, intr oducido por “Trad. de”. El nombre del traductor puede escribirse, especialmente si es conocido. - P. ej.: DURRWELL, F.X.:  María. Meditación ante el icono, Madrid, Ed. Paulinas, 1990, (Trad. de Marie, méditation devant l'Icône, París, Médiaspaul, 1990). d. Obras con editores:  Son los que se ocupan de editar una obra colectiva.  Se los cita como autores, aclarando que son editores (Ed.)  Se puede citar directamente el Título, y después: “a cargo de...”, o “editado por...”. - P. ej.: FERRARA, R.  –   GALLI, C. (Ed.): Presente y futuro de la teología en Argentina.  Homenaje a Lucio Gera. - O: Presente y futuro de la teología en Argentina… Ed. Por R. FERRARA –  C. GALLI e. Citas de obras no autónomas: Se tendrán en cuenta tres elementos:  La obra contenida (autor y título).  Donde está contenida. Se introduce con “en...”.  La obra que la contiene, con todos los datos, y se agregan las páginas del trabajo citado . - P. ej.: KARLIC, E., “Diálogo y servicio”. En R. FERRARA –  C. GALLI (Ed.), Presente  y futuro… , Buenos Aires, 1997, 405-415. f. Páginas Web: Se coloca: Apellido del autor del artículo, Nombre. “Título del artículo”.  Nombre de la revista o publicación electrónica. Ciudad (si la hubiera), día, mes, año. Disponible en: (datos de la página Web. Comenzando con http). Fecha de la captura del documento. - P. Ej.: Comisión Europea. Biotecnología. “Las ciencias de la vida y la biotecnología. Una visión estratégica”. Disponible en http://europa.eu.int/comm/biotechnology/introduction_es.html. Página en castellano. Fecha de captura: 18/2/05 16.

16

 Cfr. H. D. DEI, La Tesis, p. 114.

19

4- Plan de trabajo Después de tratar los distintos aspectos que hacen a la recolección y aprovechamiento del material, retomamos ahora el primer punto que habíamos presentado, ya que formular el tema, como decíamos al inicio, no es suficiente. Es necesario trazar un plan de trabajo que nos oriente durante el desarrollo de nuestra investigación. U. Eco incluye aquí el título, el índice  y la introducción17. En realidad son tres cosas que se hacen al final, pero este es el recurso del autor. Agregamos aquí el problema de investigación, y algunas otras precisiones que tomamos de H. Daniel Dei18. De este autor tomamos también lo que dice sobre el Proyecto de Tesis 19, junto con las indicaciones que traen el Reglamento del Doctorado tanto en Filosofía como en Teología. A - El Títu lo

 No se trata todavía del título final. Es el título “secreto”, el que delimita y enfoca más específicamente el área del trabajo. Es el problema o la cuestión que se plantea y se intenta responder o resolver. Sería la formulación del tema expresada en una forma “sugerente”. Debe ser lo más exacto posible, y se podrá modificar a lo largo del trabajo, en la medida que sea necesario, de modo que muestre con claridad y precisión su contenido. En pocas palabras, el tema es el asunto general de que trata la investigación (...). El título, en cambio, es el aspecto específico, lo puntual que interesa investigar de esa temática. Esta relación del todo a la parte, por así decirlo, ayuda al investigador a acotar su tarea, a la vez que neutraliza o  permite evitar tropiezos iniciales.20

-

Se puede agregar un subtítulo, que precise aún más el abordaje del tema

-

Lo normal es que el título no sea una pregunta, para evitar confusión con el problema de investigación 21 

B- El pro blema de investigación 

La formulación del problema de investigación significa un aspecto fundamental de todo el trabajo, y es el interrogante que lleva adelante la investigación. El problema surge en el área de conocimiento que queremos investigar. Pero ahora se trata de formularse preguntas que vayan más allá de lo que ya recibimos, de modo que nos abre a una nueva perspectiva. -

Es importante que el problema que nos planteamos se pueda responder. Según el tiempo y los recursos intelectuales y materiales con los que contamos.

-

La pregunta debe dejar muy claro cuál es el núcleo del problema al que la tesis quiere responder.

-

Conviene que se redacte como pregunta: 17

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 137-146.  Cfr. H. D. DEI , La tesis, Cap. 6 “Tema, título y problema de investigación”, pp. 41 -55. 19  Cfr. H. D. DEI, La tesis, Cap. 8 “Elaboración del proyecto o plan”, pp. 61-83. 20  H. D. DEI, La tesis, p. 47. 21  Cfr. H. D. DEI, La tesis, pp. 50-54. Con ejemplos interesantes en la p. 51 y en la p. 53. 18

20

  

Para diferenciarla del tema y del titulo. Para formular los objetivos e hipótesis del trabajo sin apartarnos del foco del problema. También para facilitar la redacción de las conclusiones, que deberán reflejar la respuesta a los interrogantes planteados.

C- El Ind ice o esquem a

Formulado el tema como pregunta, su respuesta guía el desarrollo de un índice (hipotético) o esquema.

Sus objetivos son: a) Concretar las ideas en frases clave que luego se desarrollarán en capítulos o partes de capítulos.



 b) Establecer en forma gráfica y analítica el contenido y los límites del trabajo. c) Proporcionar una guía, sea para recoger el material, como para la redacción del trabajo22. d) Evitar pérdidas de tiempo y esfuerzos (tan escasos -ambos-en los tiempos que corren). e) Dar unidad. Se ven las relaciones entre las diversas partes. f) Establecer el equilibrio. De modo que se evite el peligro, muy posible, de exagerar el desarrollo de un aspecto parcial en desmedro del cuadro total del trabajo.

1) Dos ejemplos23 Cuadro 3 

PRIMERO: 1. Estado de la cuestión 2. Las investigaciones precedentes 3. Nuestra hipótesis 4. Los datos que podemos ofrecer 5. Análisis de los mismos 6. Demostración de la hipótesis 7. Conclusiones y orientaciones para el trabajo posterior 22

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, p. 144.  El primer ejemplo tomado de U. ECO, Cómo se hace una tesis, p. 140. El segundo es convencional.

23

21

Cuadro 4 

SEGUNDO: a) Introducción b) El autor 1. Vida, medio, evolución 2. El ambiente (científico, filosófico, histórico) c) La obra 3. Carácter de sus libros 4. Ediciones 5. Autenticidad, cronología 6. Estructura de los textos d) La doctrina 7. El pensamiento (en general) 8. Aspectos particulares de la doctrina 9. Las fuentes 10. Valoración y crítica 11. Influencias

2) Consejos importantes El esquema es una guía necesaria que evita dispersarse y dedicar esfuerzos desproporcionados a temas menos importantes. Todas las partes del esquema deben estar coordinadas entre sí y con una relación jerárquica bien definida: primero la parte fundamental, luego las subordinadas. De modo que lo importante es que se empiece por lo que debería explicarse primero y se termine con lo que razonablemente debería ir al final. Conviene que este “índice” provisorio sea ya bastante articulado, y dividido en capítulos,  parágrafos y subparágrafos. De todos modos no podrá comprender todos los puntos que sólo se encontrarán en el verdadero índice que se hace al final. 

Podemos hacernos las siguientes preguntas sobre el esquema: a) ¿Responde al tema y al problema de investigación y sólo a ellos?  b) ¿Es la relación entre las partes clara y consistente? ¿Llevan todas y cada una a desarrollar el tema según el punto de vista del problema de investigación? c) ¿Se ve en el orden de las partes una progresión lógica? En caso contrario, el esquema, en vez de organizar los materiales, simplemente los amontona. Y si la progresión de las ideas resulta confusa ya en el bosquejo, peor resultará en la redacción. d) ¿Es completo el esquema? A saber: ¿Están representadas todas las partes del tema? 22

¿Está cada parte principal suficientemente subdividida como para guiar el desarrollo del trabajo? e) ¿Se tienen los datos suficientes para desarrollar cada división en detalle? f) ¿Están equilibradas las partes? En cuanto a su contenido y valor. D- Introd ucc ión

Tampoco es ésta la introducción verdadera, la cuál, como sabemos, se escribe al final. Esta “introducción” es el desarrollo y explicación del “índice”, que nos ayuda a aclararnos a nosotros mismos lo que pretendemos realizar. 



Debe incluir: -

Una presentación del trabajo, explicando la naturaleza del problema que se investiga, y cuales son los objetivos de la investigación.

-

El “status questionis”, o situación del trabajo. Pasado y presente de la investigación.

-

El desarrollo del tema, con una relación de los diversos capítulos y su contenido principal.

De este modo la “introducción” nos permitirá: ordenar las ideas y establecer el “centro” y la “periferia” del problema.

El propósito Puede ayudar, completar el tema con un propósito, a modo de decisión básica que el autor hace sobre lo que va a hacer con su tema, y cómo va a hacerlo. Este propósito cumplirá la función de control unificador: -

Fijando líneas-guía que controlan el progreso a través del trabajo.

-

Indicándonos que tipo de datos necesitamos para desarrollar el trabajo.

-

Ayudándonos a comprobar que esquema de trabajo sea el mejor.

E- Ag enda

La agenda contendrá una lista de las actividades que requerirá la investigación con el tiempo estimado para cada una. Si se la elabora correctamente, y se la respeta, podrá evitar sofocones y angustias de último momento.

23

F- Proyecto o plan de Tesis (para el Docto rado)

En el Programa de Doctorado de nuestras dos Facultades, se indica los siguiente: “El Doctorando deberá presentar ... un plan de tesis que incluya título, temática, un esbozo general del trabajo por realizar, un proyecto de índice analítico, la metodología que se empleará y la bibliografía fundamental que se consultará” 24. Para ilustrar este requisito traemos una síntesis de lo que desarrolla H. D. Dei en el texto citado donde presenta un esquema más detallado de este proyecto o plan de tesis 25. Que comprende los siguientes puntos: Fundamentación del tema elegido 



Objetivos y/o hipótesis del trabajo



Metodología y plan de actividades



Bibliografía



Resumen

1) Fundamentación del tema elegido Comprende las razones pare elegirlo, motivaciones, interés para la ciencia y contexto temático. Se pueden enumerar los siguientes puntos: a. Antecedentes del tema: Se trata de la “historia” de los aspectos principales del tema que sirve pa ra dar el contexto de la propuesta: Una introducción en la que explicará brevemente las razones de su elección, el contexto en que realiza su trabajo, la relación de su tesis con el campo de conocimientos o con los estudios realizados y, eventualmente, con otras investigaciones que... pudo haber realizado. (...) Qué se ha dicho sobre el tema y qué referencias de autores importantes o trabajos de investigación previos existen.26 

Poner por escrito, en forma sistemática y crítica, las lecturas previas. Fruto de los estudios anteriores y de la etapa de heurística (Capítulo 2).

b. Estado actual del tema: Lo que se llama el “estado de la cuestión”: Lo que se sabe actualmente. Conviene señalar si hay vacíos en el tratamiento del tema, y las discusiones en curso. 24

 Programa de Doctorado en Filosofía y Programa de Doctorado en Teología, en ambos Art. 11.  El autor antecede al contenido del Plan la presentación de la Portada que lo antecede, similar a la Carátula de la que se habla en las Normas de las Facultades para la presentación de Monografías (APÉNDICE VIII). Deberá tener, por tanto, las referencias institucionales (Universidad, Facultad), carácter del programa (Maestría, Doctorado), tema, título, subtítulo (si ya lo tiene), nombre del autor del trabajo, del director, co-director si lo hay y fecha o al menos año de  presentación. Cfr. H. D. DEI, La tesis, pp. 61-63. 26  H. D. DEI, La tesis, pp. 65-66. 25

24



De este modo se muestra la vigencia de la problemática estudiada, y se sugiere la necesidad de estudiarla en tal o cual dirección.

c. Planteo del problema Cuál es el problema de investigación. A que interrogantes se quiere responder. 

Estamos ante la pregunta central de la Tesis.

d. Alcances y límites Para concentrarse en el problema y evitar riesgos de perfeccionismo. 

Se avisa que se debe esperar y los límites autoimpuestos.

e. Aportes al campo disciplinar La contribución que se espera. 

La relevancia del trabajo.

2) Objetivos e hipótesis del trabajo a. Objetivos Los objetivos reflejan el resultado que se espera como fruto de la tesis. Se relacionan muy íntimamente con el problema de investigación: “Si el planteo del problema se formula como  pregunta, los objetivos afirmarán el propósito de alcanzarlo a través de una aproximación por grados de generalidad” 27. El cumplimiento de los objetivos se podrá comprobar según la ecuación “resultados esperados / resultados obtenidos”. -

Los objetivos se redactan en infinitivo. Se debe buscar un enunciado breve y preciso.

-

Se relaciona con el problema planteado: “Al problema respondo con la definición de una acción, afirmo lo que quiero lograr” 28.

-

Se podrán formular objetivos generales u objetivos específicos. De modo que logrando éstos se lleguen a cumplir aquellos.

b. Hipótesis Es la suposición que se afirmó como solución tentativa del problema. Por lo tanto se deberá establecer una relación directa entre:

27

 H. D. DEI, La tesis, pp. 68-69. “Con frecuencia para formular un objetivo se utilizan verbos como explorar, analizar, comparar, identificar, describir, clasificar, determinar, evaluar, medir, etc., cada uno de los cuales refiere a resultados esperados diferentes”.  H. D. DEI, La tesis, p. 70. 28

25

  

El problema de investigación, que pueden ser uno o más interrogantes; Los objetivos, que afirman lo que se quiere estudiar; La hipótesis, que es su respuesta, probable por cierto, al problema.

3) Metodología y plan de actividades Este es el lugar del plan donde el autor declarará “cómo va a lograr su objetivo, de qué modo responderá a la pregunta de investigación y con qué procedimientos e instrumentos probará su hipótesis”29. Se puede decir que el diseño metodológico de una investigación es una estrategia a seguir. a. Métodos de investigación Existe una gran variedad en la clasificación de los métodos. En principio se puede decir que hay diseños experimentales y no experimentales de investigación. En nuestro caso (ciencias sociales y humanidades) de trata del segundo tipo. Y los  procedimientos más frecuentes son la observación (para las ciencias sociales) y las diversas técnicas de análisis. “Los modelos metodológicos que mejor las caracterizan podrían ser el hermenéutico o comprensivo-interpretativo y el fenomenológico del sentido de la realidad” 30.

b. Plan de actividades Esta es la única parte del plan de la tesis que no figurará en el documento final. Pero no es una mera formalidad, ya que se trata de un instrumento de control indispensable para evitar la dispersión de tiempo, recursos y esfuerzos que resulten improductivos. Este plan sirve para: 

Establecer los tiempos parciales y totales previstos para realizar el trabajo.



Precisar las actividades fundamentales que hay que cumplir, y de ser posible en qué orden.



Indicar las tareas importantes y otras de las que se puede prescindir.





Informar a los evaluadores de la factibilidad del proyecto y facilitar la tarea del Director de la Tesis para seguir el desarrollo del trabajo. Fijar las necesidades de recursos materiales.

29

 H. D. DEI, La tesis, p. 73.  H. D. DEI, La tesis, p. 74.

30

26

4) Bibliografía La bibliografía presentada en ese momento informará a los evaluadores del Proyecto de las lecturas previas actualizadas realizadas por el estudiante. Se trata de una bibliografía inicial ya que es lo consultado hasta ese momento. Se aconseja no citar obras que todavía no se leyeron o consultaron.  Es importante mostrar cuáles de las obras consultadas son fuentes y cuáles corresponden a la bibliografía secundaria.

5) Resumen Es la “memoria técnica” de la tesis que se va a elaborar. Se equipara a los resúmenes (abstracts) que se encuentran a veces al comienzo o al final de los artículos de revistas o de las comunicaciones de las reuniones científicas. Su función es mostrar a los evaluadores del plan de tesis “una idea clara y concisa de la  postura que se ha asumido respecto de la temática que propone como trabajo final”31. -  No debe exceder una longitud mayor a las trescientas palabras. -

Se acostumbra escribirlo en tiempo futuro, aunque el autor que seguimos aquí aconseja usar el presente, con las razones que aduce para eso y dos ejemplos que lo ilustran 32.

31

 H. D. DEI, La tesis, p. 80.  Cfr. H. D. DEI, La tesis, pp. 80-82.

32

27

5- Elaboración de la obra Una vez considerado los distintos aspectos del plan de trabajo, pasamos al último punto, el de la elaboración del trabajo científico que tenemos entre manos. Primero veremos su estructura, con las características de cada una de sus partes, y los consejos prácticos que podemos aportar en cada sección. Luego vamos a tratar la composición misma del trabajo, donde nos referiremos a diversos aspectos del lenguaje a usar, y también a las citas y notas. Hemos agregado algunos apéndices con ejemplos que pueden resultar útiles. En el último apéndice adjuntamos las “Normas de la facultad” en lo referente a trabajos escritos. 

Este capítulo tiene por tanto dos Secciones:

A- Partes del trabajo B- Redacción A- Partes del trabajo 

Tratamos aquí los diversos componentes de un trabajo científico.

1) Título Debe ser: - Breve y simple - Que describa el tema de modo preciso, situándolo en el tiempo y en el espacio. - Que suscite interés. - Puede estar acompañado de un subtítulo (¡sólo uno!). 

2) Prefacio Va siempre al inicio. En un libro puede ser del traductor o del que presenta esa edición. Es una parte accesoria. Generalmente no es del autor, sino de alguien que lo presenta, y comenta las virtudes de la obra en cuestión. 3) Elenco de siglas y abreviaturas Es preferible componer un solo elenco de siglas y abreviaturas en orden alfabético. 



Para cada una se escribe el nombre o el título de obra o revista, seguido del lugar de  publicación. No son necesarios otros datos.  En

el Apéndice V tenemos un ejemplo de uno de estos elencos.

28

4) Introducción Digamos ante todo que la introducción, al igual que la conclusión, se escribe al final, cuando el corpus del trabajo ya está realizado. Su finalidad es preparar al lector e introducirlo en la lectura, guiarlo para una comprensión correcta del trabajo, y finalmente informarlo sobre su contenido. Conviene que incluya los siguientes elementos: a. Tema y argumento  con sus elementos y límites. El ámbito del trabajo y su carácter (estudio histórico, teológico, exegético, filosófico, hermenéutico, etc.). Sus límites cronológicos o geográficos. Su ubicación en el campo de determinada disciplina. Es importante que se señalen especialmente las relaciones del trabajo con las fuentes utilizadas. Del tema se sigue la finalidad perseguida y el resultado que se pretende. Quizás convenga  puntualizar lo que no se debe buscar en la obra . Si la naturaleza del trabajo lo requiere, puede ser necesaria una introducción histórica. Se recomienda la brevedad, y no remontarse hasta Adán.

b. Estado actual de la investigación  ( status questionis). Conviene indicar en que punto de la investigación se interviene, señalando brevemente, en modo crítico, todo aquello en lo cual se ha trabajado, los resultados obtenidos hasta el momento, los  problemas todavía pendientes. También se deberá señalar en que medida se aporta algo nuevo. No se indiquen los resultados (“introducción-solución”), pero sí la importancia de la contribución personal, evitando las generalizaciones, como p. ej: “este tema es complejo, interesante y discutido”. Si es necesario citar otras obras, se darán las referencias en notas al pie de página. Puede hacerse una reseña -lo más importante-, de la literatura publicada sobre el tema.

c. Método de trabajo . Se sobreentiende que el autor sea capaz de realizar un trabajo de investigación, pero pueden ser señaladas las particularidades metodológicas propias del trabajo propuesto: p. ej: dificultades en la consulta de fuentes, modo en que se enfrentaron y superaron; exigencias particulares del objetivo  prefijado, y el modo como fueron satisfechas.

d. División y organización . Descripción breve de la composición y divisiones del trabajo, pero acentuando las relaciones intrínsecas entre las partes, para no hacer una simple repetición del índice.

29

5) Parte central (corpus)  Es la propia exposición de los resultados de la investigación. a. División: Normalmente se divide en partes, compuestas por capítulos, que pueden subdividirse a su vez en artículos, puntos o parágrafos. En general se usan dos formas de división: la tradicional, y la decimal. Lo importante es que se sea coherente con su uso 33.  b. Composición:  Que sean proporcionadas las partes y capítulos, aunque no tengan la misma cantidad de páginas. Al comenzar cada una de las grandes divisiones -partes o capítulos-, conviene introducir con algunas líneas que presenten el argumento a tratar en esa sección. Del mismo modo, al final de las partes o capítulos, se puede presentar una breve conclusión de los resultados obtenidos en esa  parte.

NOTA:  Dejamos el tema de las citas de otros autores para la sección B: “Redacción”. 6) Conclusión Es la parte más difícil donde se deben reflejar los frutos del trabajo. A veces el pensamiento del autor está desarrollado bien en el “corpus”, y la conclusión queda así reducida al mínimo. Pero es importante se la escriba con cuidado. Sucede que buenos trabajos desmerecen por una conclusión hecha a las apuradas, y con el cansancio del fin de la labor. Vale la pena hacer un último esfuerzo que no empobrezca el trabajo. 

 No se pueden dar reglas fijas pero sí algunos consejos:

-

La conclusión debe ser proporcionada al trabajo: Conviene que corresponda al 10 % del trabajo (sumadas las conclusiones parciales de los capítulos o partes y la conclusión final).

-

Debe contener las respuestas a las preguntas formuladas en la introducción (lo cual no siempre sucede).

-

Debe tener carácter de síntesis, que es más que resumir los aspectos principales del trabajo: significa, en cambio, hacer una verdadera reflexión, relacionar datos y hechos, iluminar nuevas  perspectivas que surgen de la investigación, etc. Es decir, debe tener un carácter creativo y  personal del autor. Recuérdese que el lector ocasional lo primero que leerá será la introducción y la conclusión para hacerse una idea general del trabajo.



La conclusión general no lleva más notas. Si el tema lo exige -por ejemplo trabajos de Historia o investigaciones sobre textos inéditos- puede adjuntarse un Apéndice documental . 33

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 260-263.

30

7) Elenco bibliográfico a) Colocación:  Según este esquema, va al final, antes del índice. Si se antepone el índice, el elenco bibliográfico (y la lista de siglas, si la hay), irá a continuación.  b) Organización:  Para un trabajo de cierta extensión, puede resultar útil anteponer algunas indicaciones prácticas, señalando las diversas secciones, los criterios que se siguieron en la elección de las ediciones críticas y de los textos consultados, alguna particularidad notable. 

Las secciones del elenco pueden variar según las características del trabajo: - Por ejemplo: “Fuentes” y “Obras consultadas”. - “Obras del autor” y “Estudios sobre dicho autor”. - “Bibliografía principal” y “Bibliografía secundaria”.

 No es necesario señalar si se trata de libros o artículos de revistas o diccionarios, y no se los ordena por separado. 

APENDICE V: Elenco  de Siglas y abreviatur as



APENDICE VI: El enco bibliográfico  (dos ejemplos).

8) Indice Debe mostrar en particular la estructura total de la obra, de modo que el lector pueda darse una idea de la materia tratada y de sus divisiones. Después de los títulos no se pone punto. B- Redacción

1) ¿A quién se habla?34 La tesis es para todos => está bien dar al lector todas las informaciones necesarias (excepto las demasiado conocidas u obvias). Conviene que se definan los términos que se utilizan, sobre todo los términos técnicos usados como categorías claves en nuestro razonamiento. Se exceptúan aquellos conceptos usuales e indiscutidos en la disciplina de que se trata. Sin caer en “Perogrulladas”, conviene dar algunos  datos, al menos someros, sobre el autor que tratamos.

2) ¿Cómo se habla? 35 Algunos consejos prácticos: -  No hacer períodos largos. Mejor repetir nombres en favor de la claridad. 

-

Volver a menudo al principio. A modo de rememoración.

34

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 177-179.  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 179-188.

35

31

-

Escribir todo lo que se nos ocurre, en la primera redacción. Después las divagaciones o aspectos menos importantes se pasan a notas o apéndices.

-

Hacer leer el trabajo a medida que se va escribiendo, para recibir las indicaciones necesarias del director. También se puede dar a leer a un compañero.

-  No hay que obstinarse en comenzar por el primer capítulo, siempre y cuando nos dejemos guiar por el índice (= esquema). -  No usar puntos suspensivos (excepto para señalar los fragmentos omitidos en una cita), ni exclamaciones, ni explicar las ironías (si es que se las usa). -

“No explicar dónde está Roma sin explicar después dónde está Tombuctú”. i.e., no dar datos demasiado obvios, ni tampoco suponer demasiado rápido que lo que decimos sea conocido por el lector.

-

¿Yo o nosotros?: Parece mejor “nosotros”, que además se puede combinar con la forma impersonal.

-  No usar nunca artículo ante nombre propio -costumbre habitual en el italiano-. -  No castellanizar nombres extranjeros (excepto en caso de tradición asentada. P.ej.: Lutero, Miguel Angel, El Bosco.

3) El párrafo y la frase36 a. El párrafo: Es una composición en miniatura. Si una composición debe tener un propósito, también lo debe tener un párrafo; si una composición debe tener una estructura clara y una razonable  progresión de ideas, también las debe tener el párrafo. 

Requisitos para un buen párrafo: -

-

Que sea completo. Que tenga unidad: Como el fin de un párrafo es desarrollar una idea, no deberá ponerse en él nada que no sirva claramente para ese fin. Si se tiene claro el propósito antes de escribir un párrafo, no se tendrán mayores dificultades con la unidad. Que tenga orden: La unidad debe ser orgánica. Esto implica que tenga una dirección. Hay cinco pautas direccionales: 1) de un tiempo al siguiente; 2) de un espacio al contiguo; 3) de afirmaciones particulares a una general o conclusión; 4) de una pregunta a una respuesta; 5) del efecto a la causa. Que sea coherente: Para que haya coherencia se necesita además de la unidad y el orden que las frases fluyan unas de otras. Cuando falta coherencia en un párrafo el lector notará que el

36

 Transcribimos prácticamente este punto de M. NIETO PINTEÑO,  Metodología del trabajo científico, pp. 4446, después de hacer las adaptaciones que consideramos pertinentes.

32

escrito está compuesto de frases aisladas, que está leyendo una serie de afirmaciones separadas más que un discurso integrado. En cambio cuando hay coherencia, el lector  pasará de una frase a otra sin sentir vacíos en el pensamiento ni saltos inesperados, ni que hayan quedado puntos sin tratar. La coherencia dentro del párrafo supone, necesariamente, la unidad y el orden. Las transiciones También sufre la coherencia cuando las transiciones o eslabones de conexión entre frase y frase faltan o no son apropiados. Los tipos más sencillos de transiciones son: 

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



Transición por estructuras gramaticales semejantes: Evitar todo cambio inopinado de sujeto dentro del párrafo. En cambio, si se usa dentro de él una misma estructura o pauta gramatical, el lector se acostumbra a ella y la sigue hasta que la puntuación le indica que el flujo es esa dirección ha terminado. Transición por medio de la alternancia de pronombre y antecedente: El uso del  pronombre evita el caer en la repetición monótona del sujeto, al tiempo que mantiene la línea de pensamiento a lo largo de todo el párrafo. Partículas y frases de transición: Son palabras o frases colocadas al comienzo de una cláusula para indicar la relación entre la nueva y la precedente.

-

Algunos ejemplos: y, o, ni, pero, porque; así, por ejemplo; segundo, en segundo lugar, además, de modo semejante, también, finalmente; por otra parte, sin embargo, a pesar de ello, por lo contrario, todavía, como quiera; por consiguiente, en conclusión, para resumir, consecuentemente, como resultado, según esto, en otras palabras.

-

Ocasionalmente todo un corto párrafo puede servir también como transición entre unidades más extensas del trabajo: para resumir lo que se ha dicho hasta el momento antes de comenzar la siguiente sección; para introducir una o más ilustraciones de un  punto ya explicado; para indicar lo que se pretende hacer a continuación.

b. La frase: Tipos de frases: Hay frases sueltas, paralelas, balanceadas y periódicas. La  frase suelta  es la que consta únicamente de un sujeto, su verbo y un complemento o predicado; la  f. paralela es la que supone series paralelas de verbos, complementos o predicados; las  frases balanceadas son ante todo las unidas por una partícula adversativa, sobre todo en series también paralelas; las  frases periódicas tienen dos partes: una en que el sentido sube hasta quedar suspendido, y otra en que baja hasta dejar con una sensación de reposo. 

Características de la frase efectiva: Son la unidad, la economía, el énfasis y la variedad. Lo opuesto de la economía es la  palabrería; para el énfasis ayuda la repetición enfática, la voz activa del verbo y el hipérbaton o colocación en los puestos más a la vista de las palabras que interese destacar. 

33

4) Cuando y como se cita. Diez reglas37 

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Regla 1: Los fragmentos objeto de análisis se citan con una amplitud razonable. Si es más de media página, o es excesivo, o se manda a un apéndice. Regla 2:  Los textos de literatura crítica se citan  sólo cuando con su autoridad corroboran o confirman una afirmación nuestra. Importa que aporten algo nuevo, o confirmen lo que decimos con autoridad. Regla 3: La cita supone que se comparte la idea del autor citado, a menos que lo precedan y sigan expresiones críticas. Regla 4: En cada cita deben figurar claramente: autor y fuente. a) Se hace una llamada y nota.  b) En la nota deben figurar los datos necesarios para identificar la cita. Veremos en detalle cómo hacer estas referencias y los distintos sistemas que se utilizan. Regla 5:  Las citas de las  fuentes primarias  se hacen sobre una edición crítica o la más acreditada. - Los autores clásicos: Por parágrafos, capítulos y versículos. - Los autores contemporáneos: La primera edición, o la última corregida y revisada (especificar que existen ambas, y cuál es la que se utiliza). Regla 6: Cuando se estudia un autor extranjero, las citas deben ir en lengua originaria (puede ser conveniente dar también la traducción). - Si se lo cita para dar sólo alguna información, puede traducirse (especificándolo). - Puede escribirse en lengua original algún término importante para comprender su  pensamiento. En ese caso va en letra cursiva).  En todos estos casos, consultar con el director de la tesis y seguir sus indicaciones.ç Regla 7: Enviar con claridad al autor y obra de cada cita. Cuando en un mismo párrafo hay varias citas, cuidar que las referencias indiquen claramene el autor de cada una. La referencia va al final de la cita textual, remitiendo a nota al pié de página. Regla 8: Una cita de no más de 3 líneas, puede insertarse en el texto, entre comillas. - Una cita más larga se pone con menos espacio y con el margen más adentro. En este caso no se colocan comillas. Puede utilizarse un tipo de letra un poco más pequeña que la del texto, siempre que se lea con claridad.  De este modo resaltan claramente en el texto escrito los fragmentos citados de otros autores.ç Regla 9: Las citas tienen que ser fieles.. - Si se elimina alguna parte, se señala con 3 puntos. - Si la parte extraída es larga, los puntos van entre paréntesis. - Si se interpola en el texto citado algún comentario, aclaración o especificación, deber ir entre paréntesis cuadrados, o corchetes. Regla 10: Toda cita tiene que ser exacta, puntual y verificable por todos. 37

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 188-196.

34

5) Citas, paráfrasis y plagio38 Si repetimos con nuestras palabras algún pensamiento del autor, es  paráfrasis. Si transcribimos un fragmento, se debe citar entre comillas. Si se transcribe una cita sin comillas, como propia, entonces se trata de un plagio. 6) Otras normas En general es preferible escribir un texto de corrido, es decir en una sola lengua, para facilitar la lectura. Por tanto se aconseja parafrasear o traducir las citas en lengua distinta a la que se escribe, transcribiendo la cita en la lengua original en una nota -cfr. antes Regla 6-. Muchas veces será mejor presentar una breve paráfrasis o resumen del pensamiento de otros autores, con una referencia bibliográfica precisa en la nota. La numeración de las notas puede comenzar en cada  página, pero lo más común es que comience de nuevo en cada capítulo, o al menos en cada  parte. No se aconseja una numeración corrida para todo el trabajo. 







Las citas bíblicas  pueden insertarse en el texto entre paréntesis. Esto vale también para el  Enchiridion symbolorum... = Denzinger-Schönmetzer ( DS), para algunos documentos eclesiásticos (p. ej.: DV, LG, GS para los documentos del Vaticano II), o para las obras de algunos autores antiguos o medievales (p. ej.: S.Th., III, q.46, a.1c. ) Si se trabaja sobre textos de un mismo autor (fuente), puede seguirse un sistema de abreviaturas  previamente convenido y presentado a los lectores (puede hacerse en el elenco correspondiente, o en nota, la primera vez que se usa). Si toda la tesis, o al menos todo un capítulo analiza sólo una obra, en ese caso después de cada cita, bastará colocar entre paréntesis la/s página/s de dicha cita.

7) Las notas39 Algunos casos en que son necesarias: 

a. Sirven para indicar el origen de las citas . Las notas bibliográficas pueden ir al pié de  página, al final del capítulo, o del libro.  b. Para añadir a un tema discutido en el texto, bibliografía de refuerzo . P. ej.: “sobre este tema ver también ...”. en este caso son más cómodas al pie de página. c. Para referencias externas e internas : con un cfr., remite a otro libro, o capítulo de nuestra obra. 

38

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 199-201.  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 201-204.

39

35

Estas tres pueden ir al pié de página.

d. Para introducir una cita de refuerzo  que en el texto estorbaría. Se hace una afirmación, se  pasa a la siguiente, pero antes se remite en nota a la cita confirmatoria de la primera. e. Para ampliar afirmaciones  del texto: ej: discusiones técnicas, comentarios, corolarios, informaciones. f. Para corregir afirmaciones  del texto: Considerar posibles objeciones, evitar entrar en la discusión de algún punto espinoso, u otra posibilidad. g. Para ofrecer la traducción   de una cita en lengua extranjera, o la versión original   para control. h. Para pagar las deudas . Ej: autor del que se emplea una idea, o que nos estimuló o nos informó o nos enseñó metodología. 



Estas pueden ir al final del capítulo

APENDICE VII: Ejemplo de citas y notas en u na mon ografía 

8) Modos de hacer las referencias bibliográficas en las notas: Sistema clásico 40 Cuando en el texto se cita a algún autor, o se hace alguna referencia a sus ideas y es importante indicar de donde fueron tomadas, hay que ofrecer los datos correspondientes en notas, que normalmente irán al pie de la página 41.  Ofrecemos un ejemplo a continuación, en el Cuadro 5, 

La primera vez que se hace la nota, se indican los datos principales: - Cuando es un libro: Autor, título, datos de edición, página citada. Ej.: J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque de l'Église, París, Ed. du Cerf, 1964, pp. 33-34 -> Se puede simplificar colocando sólo la ciudad y año entre paréntesis: (París, 1964), y se puede suprimir “p.” o “pp.”. Ej.: J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque de l'Église, (París, 1964) 33-34. - Cuando es una revista: Autor, título, nombre de la revista, volumen, año, página citada. Ej.: J.-M.R. TILLARD, “L'eucaristia e la Chiesa”, Sacra Doctrina, 7 (1967), p. 322.





Si se repite el mismo, autor y la misma obra puede escribirse “ibid.” o “ibidem”, si no hay en el medio otra cita de otro autor. Si no se indica una página distinta, es la misma de la cita anterior. Si hay otras citas en el medio, de otros autores, hay que repetir autor y el título. En esta segunda vez, no es necesario volver a poner toda la referencia. Ej.: J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque, p. 104. -> Si se cita una sola obra del autor, se puede reemplazar el nombre por “ op. cit.”. 40

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 204-208. Con el ejemplo correspondiente.  La ubicación de las notas al final del capítulo se justificaba cuando se escribía todo el trabajo en máquina de escribir. Entonces si había que hacer correcciones o incorporar nuevas notas, no era necesario reescribir todo el texto. Al escribir en computadora ya no es necesario, aunque los programas de escritura ofrecen la opción. 41

36

Cuadro 5

El punto de partida del P. Tillard está en la salvación, fin de la misión de Jesús y por lo tanto en el corazón mismo de la experiencia cristiana. Salvación que consiste para el hombre en el paso de la situación de pecador a una nueva condición de vida en el amor de Dios, por eso hablamos de una  pascua, un pasaje: “El misterio de Salvación... consiste en el  pasaje del hombre del estado de pecado y de muerte al estado de intimidad con Dios y de vida eterna”42. Se trata a la vez de una redención entendida como arrancarse del pecado-, y de una comunión. Y el lugar de esta comunión es la Iglesia 43.  Nos encontramos en la realidad interior de la Iglesia, su misterio. Por eso la realidad de la Iglesia es la comunión, la koinonía que refleja el encuentro de los diversos planos del Agapé en y por el Señor Jesús44. Y el medio por el cual se entra en esa comunión son los sacramentos, en especial la Eucaristía45. Pues la Eucaristía hace presente el acto sacrificial de Jesús, y haciéndonos participar de él, entramos en comunión con el Señor resucitado. Ya que Cristo se encuentra presente en la Eucaristía en el cuerpo que posee actualmente, el cuerpo glorioso, el de su victoria sobre la muerte, lugar de comunión de vida y por tanto de nuestra salvación 46. “Como un fermento, este cuerpo glorioso va a transformar la Iglesia de la tierra, haciéndola de día en día más próxima a aquella Jerusalén celeste que canta el Apocalipsis (Ap 21,2-6)”47. Porque al entrar en comunión con El, la Iglesia participa a la vez de su sacrificio y su triunfo, muriendo con El al pecado para renacer a la vida de la gracia. El centro de la celebración eucarística es, entonces, el acontecimiento pascual, y en un sentido más amplio, lo que Pablo llama el “misterio”: “El designio de Dios, designio de comunión y unidad,... se expresa y se concretiza por el Cuerpo y la Sangre donadas para la fraternidad y la comunión (koinonia)”48. Pero esto lo realiza la asamblea eucarística por el “memorial”, que actualiza la pascua del Señor Jesús, en la cual la acción del Espíritu Santo incorpora a los creyentes a la comunión 49. Es el amor del Padre, cuyas diversas iniciativas confluyen en el misterio, que manifestado en la Eucaristía se hace presente en la vida de la Iglesia. “ La eucaristía... significa la verdadera naturaleza y la situación del misterio de la Iglesia en el momento actual del designio de Salvación”50.

42

 J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque de l'Église, (Paris, 1964), 33-34. “Dans cette rencontre en Jésus de la communion verticale avec le Père et de la communion horizontale avec les frères, on a reconnu le Mystère de l'Église. Pour le chrétien le Salut consiste donc à passer tout à la fois dans le Père et dans la communion de ses frères. Bref, le dynamisme du Salut aboutit à l'Église”. Ibid., 45. 44 “Essa [la Iglesia] è la comunione, realizzata dallo Spirito Santo, dell'uomo-immagine-di-Dio con il Padre e con i suoi fratelli nel e per il Cristo risuscitato.... Essa è dunque il luogo in cui il disegno eterno del cuore di Dio si compie  poco a poco e in cui si annodano le diverse realizzazioni dell' Agapè sempre a profitto dell'uomo”. J.-M.R. TILLARD,  L'eucaristia e la Chiesa, Sacra Doctrina, 7 (1967), 322. 45 “L'Eucharistie est le moyen privilégié dans lequel, par la manducation du corps du Seigneur Jésus au terme de la réactualisation de son sacrifice de Serviteur, l'Église de la terre pénètre davantage dans la communion de Vie, mais cela d'une part en s'arrachant un peu plus au monde du péché, d'autre part en intensifiant son espérance du Jour définitif de la Parousie”. J.-M.R. TILLARD, L'Eucharistie pâque, 58. 46 “Il nous semble donc nécessaire d'affirmer la présence dans le pain eucharistique du corps ressuscité du Jésus, du corps devenu, dans l'événement de la résurrection, mais en jonction radicalement inséparable avec l'événement de la mort, le lieu de la communion de Vie définitive entre le Père et les hommes”. Ibid., 104. 47  Ibidem. 48  J.-M.R. TILLARD, Eucharistie et Église, (Tours, 1970), 83. 49 “Ce qui s'accomplit dans la profondeur de l'événement eucharistique, le fait bouleversant que, par la Pâque du Seigneur Jésus, réactualisée dans le Mémorial, l'Esprit de Dieu soude les croyants dans la communion (la koinônia) qui les unit entre eux et au Père”. Ibidem. 50  J.-M.R. TILLARD, L'eucaristia e la Chiesa, 330. 43

37

9) Otro modo de hacer las referencias bibliográficas en las notas La Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) editó unas normas para la presentación de textos. En el Cuadro 6 ofrecemos el mismo ejemplo con este nuevo sistema, para apreciar la diferencia. Presentamos como se hacen las referencias bibliográficas en las notas 51:

Autor: El nombre del autor: Inicial del nombre, seguida por un punto y apellido del autor. Si la obra tiene varios autores, se separa cada nombre por un guión. Ejemplos: M. VILLER, G.B. GRAY, M.-É. BOISMARD, R. MARTÍN-ACHARD, S.R. DRIVER –  G.B. GRAY, 

Título: Libro: Se coloca a continuación sólo el título y las páginas. El título se escribe con letras cursivas. Si tiene más de 4 o 5 palabras, escribir sólo las primeras palabras, hasta el  primer sustantivo. Esto se hace desde la primera vez que se cita la obra y todas las veces que se cite. No se ponen puntos suspensivos. - Si se cita toda la obra, no se ponen páginas. Si se citan una o más páginas, se  ponen, sin “p.” Ejemplos: L. ALONSO SCHÖKEL –  J.L. SICRE DÍAZ, Profetas P. BOVATI, Ristabilire la giustizia, 73 R. de VAUX, Le institución dell’Antico Testamento, 473-482 

-

Si se trata de un diccionario se usan las siglas y el número de páginas o columnas. Cuando tiene más de un volumen, se pone el número del volumen en número romano, antes del número de páginas.

Ejemplos: D Sp, en lugar de Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique Así: ADNES, P., «Pénitence», D Sp, XII, 943-1010. -

Si en la misma nota se citan dos obras del mismo autor, la Segunda vez no se repite el nombre sino se pone I D., y el título de la segunda obra.

Ejemplo: J.M.-R. TILLARD, Iglesia de Iglesias, ID., Carne de la Iglesia. Artículo de revista: Se escribe en letra común, y entre comillas tipográficas « ». Si hay comillas en el título mismo, se usan las comillas comunes: “ ”. Y el número de la o las  páginas. Los demás datos irán en la bibliografía final.



51

 R. MEYNET, Norme tipografiche per la composizione, pp. 17-19.

38

Cuadro 6 A. L a Eu caristía, pascua de la I glesia 

El punto de partida del P. Tillard está en la salvación, fin de la misión de Jesús y por lo tanto en el corazón mismo de la experiencia cristiana. Salvación que consiste para el hombre en el paso de la situación de pecador a una nueva condición de vida en el amor de Dios, por eso hablamos de una pascua, un pasaje: "El misterio de Salvación... consiste en el pasaje del hombre del estado de pecado y de muerte al estado de intimidad con Dios y de vida eterna"52. Se trata a la vez de una redención -entendida como arrancarse del pecado-, y de una comunión. Y el lugar de esta comunión es la Iglesia 53.  Nos encontramos en la realidad interior de la Iglesia, su misterio. Por eso la realidad de la Iglesia es la comunión, la koinonía que refleja el encuentro de los diversos planos del Agapé en y por el Señor Jesús54. Y el medio por el cual se entra en esa comunión son los sacramentos, en especial la Eucaristía55. Pues la Eucaristía hace presente el acto sacrificial de Jesús, y haciéndonos participar de él, entramos en comunión con el Señor resucitado. Ya que Cristo se encuentra presente en la Eucaristía en el cuerpo que posee actualmente, el cuerpo glorioso, el de su victoria sobre la muerte, lugar de comunión de vida y por tanto de nuestra salvación56. "Como un fermento, este cuerpo glorioso va a transformar la Iglesia de la tierra, haciéndola de día en día más próxima a aquella Jerusalén celeste que canta el Apocalipsis (Ap 21,2-6)"57. Porque al entrar en comunión con El, la Iglesia participa a la vez de su sacrificio y su triunfo, muriendo con El al pecado para renacer a la vida de la gracia. El centro de la celebración eucarística es, entonces, el acontecimiento pascual, y en un sentido más amplio, lo que Pablo llama el "misterio": "El designio de Dios, designio de comunión y unidad,... se expresa y se concretiza por el Cuerpo y la Sangre donadas para la fraternidad y la comunión (koinonia)"58. Pero esto lo realiza la asamblea eucarística por el "memorial", que actualiza la pascua del Señor Jesús, en la cual la acción del Espíritu Santo incorpora a los creyentes a la comunión59. Es el amor del Padre, cuyas diversas iniciativas confluyen en el misterio, que manifestado en la Eucaristía se hace  presente en la vida de la Iglesia. “La eucaristía… significa la verdadera naturaleza y la situación del misterio de la Iglesia en el momento actual del designio de Salvación”  60.

52

J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque, 33-34. "Dans cette rencontre en Jésus de la communion verticale avec le Père et de la communion horizontale avec les frères, on a reconnu le Mystère de l'Église. Pour le chrétien le Salut consiste donc à passer tout à la fois dans le Père et dans la communion de ses frères. Bref, le dynamisme du Salut aboutit à l'Église". J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque, 45. 54 "Essa [la Iglesia] è la comunione, realizzata dallo Spirito Santo, dell'uomo-immagine-di-Dio con il Padre e con i suoi fratelli nel e per il Cristo risuscitato.... Essa è dunque il luogo in cui il disegno eterno del cuore di Dio si compie poco a poco e in cui si annodano le diverse realizzazioni dell' Agapè  sempre a profitto dell'uomo". J.-M.R. TILLARD, «L'eucaristia e la Chiesa», 322. 55 "L'Eucharistie est le moyen privilégié dans lequel, par la manducation du corps du Seigneur Jésus au terme de la réactualisation de son sacrifice de Serviteur, l'Église de la terre pénètre davantage dans la communion de Vie, mais cela d'une  part en s'arrachant un peu plus au monde du péché, d'autre part en intensifiant son espérance du Jour définitif de la Parousie". J.-M.R. TILLARD, L'Eucharistie pâque, 58. 56 "Il nous semble donc nécessaire d'affirmer la présence dans le pain eucharistique du corps ressuscité du Jésus, du corps devenu, dans l'événement de la résurrection, mais en jonction radicalement inséparable avec l'événement de la mort, le lieu de la communion de Vie définitive entre le Père et les hommes". J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque, 104. 57 J.-M.R. TILLARD, L'eucharistie pâque, 104. 58 J.-M.R. TILLARD, «Eucharistie et Église», 83. 59 "Ce qui s'accomplit dans la profondeur de l'événement eucharistique, le fait bouleversant que, par la Pâque du Seigneur Jésus, réactualisée dans le Mémorial, l'Esprit de Dieu soude les croyants dans la communion (la koinônia) qui les unit entre eux et au Père". J.-M.R. TILLARD, «Eucharistie et Église», 83. 60 J.-M.R. TILLARD, «L'eucaristia e la Chiesa», 330. 53

39

10) El sistema autor-fecha 61 Se utiliza este sistema en muchas disciplinas, que permite la supresión de las notas de referencia bibliográfica. Porque la referencia se hace en el mismo texto, colocando sólo el apellido del autor, el año de publicación y la/s página/s del texto citado. Se conservan en cambio las notas de discusión, de ampliación bibliográfica, las de envío (referencias cruzadas dentro del texto)62. En este caso en la Bibliografía final se tendrá que resaltar el apellido del autor y la fecha de  publicación de la obra citada63. Este sistema permite que se reduzca anormemente la cantidad de notas. Puede ser especialmente útil cuando se citan muchos libros una y otra vez, a menudo los mismos, evitando  pequeñas notas con ibidem o con op. cit. Tiene que ser un texto con bibliografía muy homogénea y especializada, conocida por los  probables lectores. También tienen que ser obras bastante recientes. Se usa en bibliografías científicas, no de otro tipo. Una desventaja es que todos los datos están en la Bibliografía, y por lo tanto obliga a consultarla más frecuentemente. Además, si son muchas las obras de un mismo autor, se nos hará muy difícil identificarlas sólo con el año, y una letra cuando son más de una del mismo año. Podemos decir que este sistema sólo se utiliza en casos muy excepcionales en trabajos como los que tratamos aquí. Es muy raro que encontremos en la bibliografía que vamos a consultar y utilizar. El Cuadro 7 trae un ejemplo, con el mismo texto de los ejemplos anteriores. Hemos suprimido las citas que hacíamos en notas, por una referencia con Cfr.

61

 Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, pp. 209-214. Con ejemplos en los Cuadros 18 y 19.  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, ejemplo en el Cuadro 18, p. 213. 63  Cfr. U. ECO, Cómo se hace una tesis, ejemplos en el Cuadro 19, p. 214. 62

40

Cuadro 7

Ej emplo sistema autor -fecha: A. L a Eu caristía, pascua de la I glesia 

El punto de partida del P. Tillard está en la salvación, fin de la misión de Jesús y por lo tanto en el corazón mismo de la experiencia cristiana. Salvación que consiste para el hombre en el paso de la situación de pecador a una nueva condición de vida en el amor de Dios, por eso hablamos de una pascua, un pasaje: "El misterio de Salvación... consiste en el pasaje del hombre del estado de pecado y de muerte al estado de intimidad con Dios y de vida eterna" (Tillard, 1964: 33-34). Se trata a la vez de una redención -entendida como arrancarse del pecado-, y de una comunión. Y el lugar de esta comunión es la Iglesia (cfr. Tillard, 1964: 45).  Nos encontramos en la realidad interior de la Iglesia, su misterio. Por eso la realidad de la Iglesia es la comunión, la koinonía que refleja el encuentro de los diversos planos del Agapé en y por el Señor Jesús (cfr. Tillard, 1967a: 322). Y el medio por el cual se entra en esa comunión son los sacramentos, en especial la Eucaristía (cfr. Tillard, 1964: 58). Pues la Eucaristía hace presente el acto sacrificial de Jesús, y haciéndonos participar de él, entramos en comunión con el Señor resucitado. Ya que Cristo se encuentra presente en la Eucaristía en el cuerpo que  posee actualmente, el cuerpo glorioso, el de su victoria sobre la muerte, lugar de comunión de vida y por tanto de nuestra salvación (cfr. Tillard, 1964: 104). "Como un fermento, este cuerpo glorioso va a transformar la Iglesia de la tierra, haciéndola de día en día más próxima a aquella Jerusalén celeste que canta el Apocalipsis (Ap 21,2-6)" ( Tillard, 1964: 104). Porque al entrar en comunión con El, la Iglesia  participa a la vez de su sacrificio y su triunfo, muriendo con El al pecado para renacer a la vida de la gracia. El centro de la celebración eucarística es, entonces, el acontecimiento pascual, y en un sentido más amplio, lo que Pablo llama el "misterio": "El designio de Dios, designio de comunión y unidad,... se expresa y se concretiza por el Cuerpo y la Sangre donadas para la fraternidad y la comunión (koinonia)" (Tillard, 1970: 83). Pero esto lo realiza la asamblea eucarística por el "memorial", que actualiza la pascua del Señor Jesús, en la cual la acción del Espíritu Santo incorpora a los creyentes a la comunión (cfr. Tillard, 1970: 83). Es el amor del Padre, cuyas diversas iniciativas confluyen en el misterio, que manifestado en la Eucaristía se hace presente en la vida de la Iglesia. Bibliografía

TILLARD J.-M.R., L'Eucharistie pâque de l'Église Paris, Ed. du Cerf, 1964. 1964 --L'Eucaristia e la Chiesa, Sacra Doctrina, 7 (1967), pp. 319-353. 1967a --1970

Eucharistie et Église, en J.-M.R. TILLARD et alii, L'Eucharistie, Tours, Mame, 1970, pp. 78-135.

> En la Bibliografía completa del autor, en el año 1967 hay más de una obra. Por eso se agregan letras. En los otros años no.

 APENDICE

VIII: I ndi caciones fundamentales para la pr esentación de

M onogr afías 41

APENDICE I: Repertorios bibliográficos de nuestra Biblioteca En Fil o s o fía: 

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Bibliographie de la Philosophie, París, desde 1954; - 4 fascículos por año - Al principio de cada uno, un índice que sigue las divisiones de la Filosofía - Al final índices generales  De obras (alfabético por autores)  De “nombres”: Editores, autores de prefacios, traductores y autores citados (puede ser importante para referencias).  De cosas (temático). + un glosario [Este tercer índice desde el año 1994?] Bulletin Signalétique - Philosophie, Francia, desde 1946. Ya no lo adquirimos. - 5 fascículos por año, los 4 primeros con referencias y el 5º con índices. - Con breve descripción de las obras indexadas. - En cada fascículos tenemos las referencias por tema y 3 índices:  de revistas revisadas,  de conceptos,  de autores. - En el último, tablas anuales con los 3 índices indicados. G.A. De Brie, Bibliographia Philosophica: 1934-1945. Volumen I. Bibliographia historiae  philosophiae. Volumen II. Bibliographia philosophiae. Utrech-Amberes, 1950-1954. Contiene más de 50.000 noticias. Répertoire bibliographique de la philosophie  (Lovaina, Institut supérieur de Philosophie). Publicación trimestral. (Lovaina, 1949-1990). A partir de 1991, el título principal es International Philosophical Bibliography . - 4 fascículos por año. - Al comienzo de cada año tiene una introducción en diversas lenguas, también en castellano: leerla para saber cómo usar. También lista de revistas revisadas. - Los 3 primeros fascículos sobre libros y artículos, el 4º con recensiones, índice de nombres y de anónimos. - Los libros están indicados con un asterisco. Pensamiento, Revista de investigación e información filosófica (Madrid 1945-). Información sobre la producción filosófica española-americana. The Philosopher's Index. An International Index to Philosophical Periodicals and Books, USA, lo tenemos desde 1970 (Vol. IV). - 4 fascículos por año. - En cada uno tres partes:  1) Por temas: “Subject index”   2) Por autores: “Autor index” , con breve descripción de la obra  3) Recensiones: “Book review index” 

I

En Teo lo g ía: 

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Bibliographia Patristica. Internationale Patristische Bibliographie, Berlín-New York: 1959-. - Ïndice por autores - Incluye recensiones - Con una clasificación temática al principio (en latín). - Va un poco atrasado Bibliografía Teológica Comentada (BTC), Para el área hispano-latinoamericana, 1973-. En 1997 publicado el vol. correspondiente al año 1980. No tiene actualizaciones posteriores. - Algunas veces con una breve presentación - Es práctico para nosotros porque la mayor parte de los artículos están en nuestra biblioteca - Varios índices:  Indice general;  Indice temático;  Índice bíblico;  Ïndice ecuménico  Indice de autores Bulletin de théologie ancienne et mediévale, Lovaina 1929-; - Desde el tomo XIV, con tres índices:  Indice de manuscritos  Indice de autores  Indice analítico (en orden alfabético). Bulletin Signalétique - Histoire et Sciences des religions, Francia, desde 1946. Ya no lo adquirimos. - Igual que el de filosofía. - El índice de conceptos se subdivide en diversos índices. Para la teología importan sobre todo el índice de cristianismo, y el de biblia. Ephemerides Theologicae Lovanienses. Elencus bibliographicus, Lovaina, desde 1924; - Organizado por temas, según las materias de la teología. - Sin comentarios de las obras citadas. - Con dos índices alfabéticos:  Por historia de la teología  Por autores. - Las revistas revisadas aparece cada tanto. North, P. Elenchus of Biblica, Roma. En la sala de lectura, desde 1958;  Indice sistemático (al principio) - Al final:  Indice alfabético de autores  Indice de voces (griego y hebreo)  Indice de citas bíblicas New Testament Abstracts, USA, desde 1956; - 3 fascículos por año. - Con breves comentarios. - Cada fascículo con referencias de artículos y libros por separado. II

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En el último fasc, índices:  por textos de la escritura,  por autores de libros, de recensiones y de artículos.

Old Testament Abstracts, USA, desde 1978; Igual que el anterior, 3 fasc. por año. Indices:  por autores  por textos de la escritura,  hebreo y lenguas antiguas. Rassegna di Letteratura Tomistica (Nuova serie del “Bulletin Thomiste”, 1924-1965 ). Desde 1966; - Indices:  De materias (grandes temas tratados)  De autores - Cada año completa las reseñas de años anteriores Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques, París, desde 1907; - 4 fascículos por año - En el último: - I. Tabla general de materias:  Artículos y notas  Boletines (Estos son importantes)  Recensión de las principales revistas - II. Tabla analítica:   Autores  Materias (S.E.; Concilios, manuscritos, otras materias por orden alfabético).

Para aut or es c lásic os : 

L'Année Philologique. Bibliographie critique et analytique de l'antiquité gréco-latine, París. En la sala de lectura desde 1950. - Para publicaciones autónomas: principales recensiones, - Para artículos: breve analisis, en francés, inglés o alemán. - Indices:  Por autor y texto. Indice de temas englobantes (en latín)  Por autor de los trabajos (recensiones).

Par a f il o s o fía y teo lo g ía 

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 Actualidad bibliográfica: Dos fascículos por año. Estudios Libros (resumen) Notas: Por temas. Al final:  Indice general, de estudios y de libros resumidos  Indice onomástico

III

APENDICE II: La lectura A- Generalidades

Digamos ante todo que la lectura que se pretende debe ser eminentemente objetiva, intentando ante todo percibir “lo que el autor dice y piensa”, lo exprese explícita o

implícitamente. Una lectura será objetiva, si su fruto es una comprensión clara de lo leído, según lo cual se distingue el contenido de las formas en que es expresado, la globalidad de dicho contenido y sus partes, lo esencial y lo accidental de la temática tratada. La subjetividad del lector, lo que él piensa y juzga, no debe interferir en este primer momento. Una vez que se haya percibido el tema “en sí mismo y según el pensamiento del autor”, entonces sí se hace necesario pasar al momento de la valoración, el juicio intelectual

que hace el lector, las aplicaciones y relaciones posibles de lo leído y comprendido. De este modo se hace posible distinguir con más claridad lo propio del autor y lo que trae consigo el que lo lee. Se entiende que la “precomprensión” del lector es un dato

ineludible, pero por eso mismo se requiere una adecuada interpretación del escrito para asegurar lo más posible la objetividad del trabajo. 1) Tipos de lectura a. Lect. recreativa: Libros para ser gustados. b. Lect. informativa: Datos sobre un campo o materia. c. Lect. formativa: Para obtener comprensión. No sólo la información, sino también las relaciones y comparaciones con otros datos o ideas. d. Lect. investigativa: Es la más completa. - Da el placer  de hallar la verdad. - Informa de los datos necesarios. - Forma un concepto completo. - Otorga entendimiento exhaustivo. 

Es la más apropiada para el aprendizaje y la investigación. Debe ser reflexiva, analítica y crítica. Realizada con gran concentración y de modo activo.  



Esta lectura la podemos dividir a su vez en: Lect. exploratoria: Para ver si corresponde al tema que interesa para la investigación. Para esto puede ayudar la lectura de algunas recensiones importantes, que además nos van introduciendo en el debate académico en torno a nuestro tema. Lect. de profundización: La que se realiza dedicando mayor tiempo y esfuerzo, visto que es apropiada a la investigación.

  Al

descubrir que la “lectura exploratoria” nos hace suponer que algún texto vale la pena para nuestro trabajo, entonces pasamos a la “lectura de profundización”. Si r ealmente se

trata de una obra que es importante para la investigación, conviene que la lectura se haga con intensidad, en varias etapas. IV

2) Etapas de la lectura a. Primera lectura: Para obtener el significado global del texto. Se percibe la estructura del mismo, a partir del índice y de la introducción y conclusión generales. Luego cada capítulo se lee “en diagonal”, con sus introducciones y conclusiones particulares.

b. Segunda lectura:  Para descubrir los valores profundos del texto. De parte del lector requiere el despliegue de una actitud laboriosa y analítica. Esta lectura puede ser a su vez: 

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Lectura lineal o extensiva: Se sigue el discurso del autor. Permite comprender su pensamiento con objetividad. Lectura intensiva: Es otro nivel de lectura, pero puede ser simultánea o posterior a la lineal. En esta se trata de registrar los “núcleos” de pensamiento del autor, que se

encuentran de un modo no tan claro. De hecho pueden estar dispersos, entrelazados en diversos temas, y si bien pueden aparecer en forma reiterada, lo hacen de modo discontinuo. Por lo tanto esta lectura requiere de parte del lector dialogar con el autor, hacerle preguntas para extraer sus respuestas. 



Lectura sincrónica: Es una lectura intensiva que descubre un punto de doctrina concentrado en una obra, o en una parte de la misma donde se encuentra concentrada. Lectura diacrónica: Es una lectura extensiva que se realiza a lo largo de las distintas obras del autor, o en una época del mismo. También puede ser sobre varios autores. Significa hacer un recorrido histórico, que revele el desarrollo paulatino de una temática y las diferencias que se producen a lo largo de la obra de uno o más autores.

3) Fines Conviene determinar de entrada para que fin se lee. Si sólo para buscar un dato, para tener una idea sobre el pensamiento de un autor, o para profundizar realmente en sus ideas. También según sea libro “fuente”, o literatura secundaria, etc.

4) Contexto Es fundamental también “situar” la lectura para facilitar su comprensión. En primer lugar

se debe ubicar la obra en la época, lugar, valores culturales vigentes, idioma, movimiento cultural al que pertenece, contexto político y eclesial, etc. En segundo lugar conviene ubicar la obra en el pensamiento del autor: Sus demás obras, su formación e influencias, sus motivos remotos o inmediatos (p.ej. una polémica); el momento de la vida en que compone el escrito, la evolución de su pensamiento, etc. Por último se debe considerar el tipo de escrito que se pretende leer, su naturaleza doctrinaria, espiritual o pastoral; especulativa o práctica; histórica o exegética; de ensayo o de enseñanza orgánica; de índole científica o divulgativa; de orden filosófico o teológico, etc. 5) Comprensión Indica que se entendió y penetró en las ideas de una obra. Para eso hay que leer con atención y progresivamente. V

Refiriéndonos a la materialidad de la lectura, podemos decir que lo primero es comprender las palabras  (¡Ir al Diccionario cuando sea necesario!). Luego se buscarán las ideas y afirmaciones más importantes y se tratará de comprenderlas. Finalmente se tratará de descubrir la frase clave de cada párrafo y de toda la obra. 6) Concentración La capacidad de mantener la atención mientras se lee. De ella depende el aprovechamiento. Recomendaciones para lograr una máxima concentración: a. Leer con propósito definido. Qué es lo que queremos y tratar de hacerlo. b. Interesarnos por la materia que leemos: tratar de encontrar relaciones con el tema que investigamos. Cuanto más se conozca el tema, mayor será la capacidad de concentración. c. Planear un programa balanceado de lectura y seguirlo. Alternar períodos de actividad y concentración con algunos momentos de descanso. d. Determinar cuanto tiempo podemos permanecer concentrados, y tratar de aumentarlo paulatinamente. Procurar no interrumpir un período de concentración. e. Trabajar con lápiz, papel y demás elementos necesarios. Estudiar es un proceso activo, no mirar un libro. f. Tener hospitalidad para las ideas: Tratar de entender y comprender antes que criticar. B - C óm o a b o r d a r u n l i b r o

 Antes de iniciar la lectura como tal, conviene formarse una idea clara y general del tipo de obra, del asunto o tema, del autor. -

Respecto del contenido:  Qué se expresa en conjunto. Sus partes y los problemas particulares que trata.

-

Acerca del autor: Si es la persona adecuada y tiene autoridad en este tema.

1) Algunos datos a tener en cuenta -

En la cubierta: En la contratapa o solapa suele haber una presentación del tema, y una breve reseña del autor, sus estudios, y otras obras suyas, lo cual puede mostrar su aptitud para ese tema.

-

En la portada: El tema específico: título y subtítulo. La editorial puede indicar la categoría de la obra o su orientación. P.ej.: EUNSA o Patmos  en España y  Ares  en Italia, son editoriales del Opus Dei , mientras que Mensajero y Sal Terrae  son de la Compañía de Jesús, o Jacka Book  y Encuentro son de Comunión y Liberación, etc. Si es una edición segunda o posterior, siempre es más completa que la primera y posiblemente más VI

interesante, aunque siempre hay excepciones. -

En el prefacio:  Regularmente hecho por otra persona, informa sobre la obra y sus virtudes, el autor y su capacidad.

-

En el índice: Las partes y temas de la obra.

-

En la introducción: Lo que promete.

-

En la conclusión: A lo que llega.



Todo esto nos da una primera idea bastante completa de la obra que vamos a leer.

2) Velocidad de lectura Hecha ya una lectura “introductoria”, leer más rápido, revisando el principio, medio y fin de cada capítulo. Para hacer esta “lectura rápida”, se aconseja fijarse más en las ideas que e n

las palabras, sin pronunciar, ni vocal ni mentalmente las palabras. Tratamos de concentrarnos sólo en las palabras clave, y el pensamiento principal expresado en la frase clave. Todo esto se consigue con un adecuado entrenamiento, y depende de la compenetración con el tema, la amplitud de vocabulario, etc. 3) Reglas para comprender un libro 64 I- El análisis de la estructura de un libro: a) clasifique el libro conforme a la índole o materia; b) consigne de que trata todo el libro lo más brevemente posible; c) enumere las partes principales en su orden y relación y analice estas partes como analizó el todo; d) defina el problema o problemas que el autor está tratando de resolver. II- La interpretación del contenido de un libro: a) póngase en la mentalidad del autor mediante la correcta interpretación de sus términos básicos; más

b) capte las proposiciones dominantes del autor, entrando en contacto con sus frases importantes; c) conozca los argumentos del autor, buscándolos en los encabezamientos de sus frases o construyéndolos a sus expensas; d) determine cuál de los problemas que usted no había logrado resolver, consiguió

64

 M. J. ADLER, Cómo leer un libro (Buenos Aires, 1961), pp. 224-225. Citado por L. ACOSTA HOYOS, Guía práctica  para la investigación, pp. 73-74.

VII

dilucidar el autor. III- La crítica de un libro como comunicación de saber: a) Máximas generales: 1) No comience la crítica hasta que no haya terminado el análisis y la interpretación. No diga que está de acuerdo o en desacuerdo, o que suspende el juicio, hasta que no pueda decir “entendí”.

2) No discrepe pugnaz o contenciosamente. 3) Respete la diferencia entre el conocimiento y la opinión, aduciendo razones para cualquier juicio crítico que haga. b) Criterios específicos para los puntos de crítica: 1) indique dónde estima que carece de información el autor; 2) indique dónde cree que está mal informado el autor; 3) indique dónde le parece que es ilógico el autor; 4) indique dónde el análisis o relación del autor le resulta incompleto. c- G uía p ara an ális is d e u n tex to Para analizar un texto “fuente”, podemos utilizar el siguiente esquema, original del P.

Sánchez Aizcorbe. 1) Ubicar brevemente al autor, a la obra y a las circunstancias de su composición. 2) Proponer un esquema general de la obra, distinguiendo sus partes, su organización y su metodología. 3) Destacar en un conjunto coherente de proposiciones a las afirmaciones que se consideran centrales en la obra estudiada. 4) Indicar los problemas de interpretación y/o comprensión hallados en el análisis. 5) Formular una apreciación crítica personal sobre las afirmaciones del autor en la obra analizada y sobre el esquema general observado en la misma.

VIII

APENDICE III: Ejemplos de fichas

Libros en castellano-Traducciones-Obras colectivas F. Libro: Autor - En español FLOREZ, Gonzalo Matrimonio y familia ( “Sapientia Fidei”) Madrid, B.A.C., 1995 XXVIII + 285 p.

F. Libro: Autora - En español CORPAS de POSADA, Isabel Teología de los sacramentos. Experiencia cristiana y lenguaje sacramental eclesial Santafé de Bogotá, San Pablo, 1993 191 p.

Libro en español (Traducción) I TILLARD, Jean-Marie Roger Carne de la Iglesia, carne de Cristo. En las fuentes de la eclesiología de comunión Salamanca, Ed. Sígueme, 1994  – 149 p. Trad. de: Chair de l’Église, chair du Christ. Aux sources de l’ecclésiologie de communion. Paris, Ed. Du Cerf, 1992 {(“Cogitatio fidei”) 168 p.}

Libro en español (Traducción) II GRESHAKE, Gisbert Ser sacerdote hoy. Teología, praxis pastoral y espiritualidad Salamanca, Sígueme, 2003  – 506 p. Trad. de:  Priester sein in dieser Zeit . Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 2 2000

Obra colectiva con editores FERRARA, Ricardo – GALLI, Carlos (Ed.) Presente y futuro de la teología en Argentina. Homenaje a Lucio Gera Buenos Aires, Paulinas, 1997  – 531 p. IX

Parte de una obra colectiva KARLIC, Estanislao “Diálogo y servicio” En R. FERRARA – C. GALLI (Ed.), Presente y futuro…

Buenos Aires, Paulinas, 1997 p. 405-415

Obra colectiva  – Varios autores

 AA. VV. o RIVAS, Luís Heriberto (et. al.) La Eucaristía fuente y culmen de la vida cristiana Buenos Aires, San Pablo, 1995 142 p.

Obra colectiva  – Autor moral

SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGíA (SAT) (ed.) El misterio de Cristo como paradigma teológico. XIX Semana Argentina de Teología en los 30 años de la SAT Buenos Aires, San Benito, 2001 218 p.

Artículos de Revista, Diccionario o Enciclopedia Artículo de Revista Numeración Anual FRANGIOTTI, Marco Antonio  

“Hume and Reason”

Principia, IV (2000), 277-304 Hume and Reason Principia, IV (2000), 277-304

Art. de Revista Numeración en cada fasc. ROSATO, Philip   

“Celebrazione e missione”

Riv. Past. Lit ., 143, XXV (1987), 9-17 Celebrazione e missione Riv. Past. Lit., 143, XXV (1987), 9-17 X

Civiltà Cattolica (4 tomos x año) SALVINI, Gian Paolo Sistema fiscale ed etica”  etica ”   “ Sistema Civ. Catt. CLVII, I (2006), 561-571  Sistema fiscale ed etica Civ. Catt. CLVII, I (2006), 561-571

Enciclopedia con distintos autores BETZ, J. “Bautismo” o Bautismo

En Heinrich FRIES (Dir.) Conceptos fundamentales de la Teología Madrid, Ed. Cristiandad, 1966, T.I, 188-208 Trad. de: de: Handbuch Teologischer Grundbegrife. Munich, Kösel Verlag, 1962-1963

Diccionario con único autor MILLÁN-PUELLES, Antonio 



“Causa final”

Léxico filosófico Madrid, Ed. RIALP, 1984, 106-115 Causa final Léxico filosófico

Madrid, Ed. RIALP, 1984, 106-115

Enciclopedia con numeración en columnas DAUBERCIES, P. “Vertu”

Catholicisme. Hier, Aujourd’hui, Demain Paris, T. XV, 1999, cc (o col.) 929-951

XI

Las mimas fichas ordenadas en forma de página de Bibliografía • •

 AA. VV., La VV., La Eucaristía fuente y culmen de la vida cristiana, Buenos Aires, 1995 BETZ, J., “Bautismo”. En H. FRIES (Dir.), Conceptos fundamentales de la Teología,

Madrid, 1966, T.I, 188-208. Trad. de: de : Handbuch Teologischer Grundbegrife. Munich, 1962-1963 •

CORPAS de POSADA, I., Teología I.,  Teología de los sacramentos. Experiencia cristiana y lenguaje sacramental eclesial , Santafé de Bogotá, 1993

•

Demain, Paris, 1999, T. XV, cc DAUBERCIES, P., “Vertu”, Catholicisme. Hier, Aujourd’hui, Demain, (o col.) 929-951

•

FERRARA, R.  – GALLI, C. (Ed.), (Ed.), Presente y futuro de la teología en Argentina. Homenaje a Lucio Gera, Gera, Buenos Aires, 1997

•

FLOREZ, G., Matrimonio G., Matrimonio y familia (“Sapientia Fidei”), Madrid, 1995

•

FRANGIOTTI, M. A., “Hume and Reason”, Principia, IV (2000), 277-304

•

GRESHAKE, G.,  G.,  Ser sacerdote hoy. Teología, praxis pastoral y espiritualidad, Salamanca, 2003. Trad. de: de : Priester sein in dieser Zeit . Freiburg im Breisgau, 22000

•

(Ed.), Presente y futuro…, KARLIC, E., “Diálogo y servicio”. En R. FERRARA – C. GALLI (Ed.), Buenos Aires, 1997, 405-415

•

MILLÁN-PUELLES, A., “Causa final”, Léxico filosófico, filosófico, Madrid, 1984, 106-115

•

ROSATO, P., “Celebrazione e missione”, Riv. Past. Lit., 143, XXV, (1987), 9-17

•

SALVINI, G. P., “Sistema fiscale ed etica”, Civ. Catt . CLVII, I (2006), 561-571

•

SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGíA (SAT) (ed.),  (ed.),  El misterio de Cristo como  paradigma teológico. XIX Semana Argentina de Teología en los 30 años de la SAT, Buenos Aires, 2001

•

TILLARD, J.-M. R., Carne R., Carne de la Iglesia, carne de Cristo. En las fuentes de la eclesiología de comunión, comunión, Salamanca, 1994. Trad. de: Chair de l’Église, chair du Christ.  Aux sources de l’ecclésiologie de communion. Paris, 1992 {(“Cogitatio fidei”)}

XII

APENDICE IV: CITAS BIBLIOGRÁFICAS COMPLICADAS N = cita en nota a pie de página. B = cita en bibliografia

LIBROS a) Un solo autor: 1. autor principal 1 N John L. Phelan, The Kingdorn of Quito in the Seventeenth Century , Madison, Wisc., The Universiry of Wisconsin Press, 1967, p. 210.

B

Phelan, John L., The Kingdorn of Quito in the Seventeenth Century , Madison, Wisc., The Universiry of Wisconsin Press, 1967.

2. autor corporativo 2 N Ecuador. Casa de la Cultura Ecuatoriana, Trece años de cultura nacional. Informe del Presidente de la Institución, agosto 1944  – agosto  – agosto 1957 , Quito, 1957, p. 300.

B

Ecuador. Casa de la Cultura Ecuatoriana, Trece años de cultura nacional. Informe del Presidente de la Institución, agosto 1944  – agosto  – agosto 1957 , Quito, 1957. b) Dos autores:

3 N Jack Schubert y Ralph E. Lapp, Radiación y radiactividad , Buenos Aires, Compañía Fabril Editora, 1959, pp. 41-76.

B

Schubert, Jack, y Lapp, Ralph E., Radiación E., Radiación y radiactividad , Buenos Aires, Compañía Fabril Editora, 1959. c) Más de tres autores:

4 N  Asya L Kadis, et al. [o Asya L. Kadys, y otros], Manual de psicoterapia de grupo, grupo , México, Fondo de Cultura Económica, 1969, pp. 122-125. 122 -125.

B

Kadis, Asya L., et al. [o, y otros] Manual de psicoterapia de grupo, grupo, México, Fondo de Cultura Económica, 1969.

XIII

d) Autor desconocido: N

5

B

El Lazarillo de Tormes, Tormes, Paris, Libreria de Garnier Hermanos, s. f., [s. f. = no aparece en el libro la fecha de publicación].

El Lazarillo de Tormes, Tormes, Paris, Libreria de Garnier Hermanos, s. f., pp. 87-89.

e) El nombre del autor no aparece en el libro. pero se lo conoce de otra fuente y se lo indica: 6 N [Antonio Flores Jijón], Para la historia del Ecuador , Quito, Imprenta Católica, 1891, pp. 234-235.

B

[Flores Jijón, Antonio], Para la historia del Ecuador , Quito, Imprenta Católica, 1891. f) Pseudónimo del autor; se añade el verdadero nombre:

7 N Hugo Wast [Gustavo Martinez Zuviría], El 6° sello, sello, 2ª ed., México, Diana, 1959, pp. 158 –168.

B

Wast, Hugo [Gustavo Martinez Zuviría], El 6° sello, sello, 2ª ed., México, Diana, 1959. g) Obra de un autor como parte de sus obras completas o de una seleccion de obras suyas:

8 N Thomas Mann, Señor y perro, perro, en Obras escogidas, escogidas, 4ª ed., Madrid, Aguilar, 1967, p. 1271.

B Mann, Thomas, Señor y perro, perro, en Obras escogidas, escogidas, 4ª ed., Madrid, Aguilar, 1967, pp 1177-1276. 9 N Knut Hamsum, En el país de los cuentos en cuentos  en Obras completas, completas, I, Barcelona, Plaza y Janés, 1960, p. 1164.

B Hamsum, Knut, En el país de los cuentos en cuentos  en Obras completas, completas, I, Barcelona, Plaza y Janés, 1960, pp. 1149-1209. h) Obra con un solo editor y titulo: cada volumen con titulo diferente: 10 N CarI Gustav Grimberg y Ragnar Svanström, Historia Universal Daimon, Daimon, IV, La Edad Media, Madrid, Daimon, 1967, pp. 111 –113.

B

Grimberg, Carl Gustav, y Svanström, Ragnar, Historia Universal Daimon, Daimon, IV, La Edad Media, Madrid, Daimon, 1967. XIV

i) Obra con un solo editor o compilador: cada componente de diverso autor: 11 N Honorato Vázquez, “ A orillas del mar ”, en Los cien mejores poemas ecuatorianos, compilados por Sergio Núñez, Quito, Editorial Don Bosco, 1964, pp. 49 –50.

B

Vázquez, Honorato, “ A orillas del mar ”, en Los cien mejores poemas ecuatorianos, compilados por Sergio Núñez, Quito, Editorial Don Bosco, 1964, pp. 49 –50.  j) Editor (ed.) o compilador (comp.) en lugar de autor:

12 N Gyorgy Kepes, ed., La situación actual de las artes visuales, Buenos Aires, Ediciones 3, 1963, p. 59.

B

Kepes, Gyorgy, ed., La situación actual de las artes visuales, Buenos Aires, Ediciones 3, 1963. k) Obra de un autor traducida o editada por otro:

13 N Sófocles,  Antígona, trad. en verso castellano por Aurelio Espinosa Pólit, Quito, Editorial Clásica, 1954, pp. 47 –48.

B

Sófocles,  Antígona, trad. en verso castellano por Aurelio Espinosa Pólit, Quito, Editorial Clásica, 1954. l) Segunda o ulterior edición: 14

N

Julio Tobar Donoso, García Moreno y la instrucción pública, 2ª ed., Quito, Editorial Ecuatoriana, 1940, p. 151.

B

Tobar Donoso, Julio, García Moreno y la instrucción pública, 2ª ed., Quito, Editorial Ecuatoriana, 1940.

ENCICLOPEDIAS a) Artículo firmado: N

1

B

Comyns – Carr, J. W. “Blake, William”, Encyclopaedia Britannica, 11ª ed., IV, 36-38.

J. W. Comyns - Carr, “Blake, William”, Encyclopaedia Britannica, 11ª ed., IV, 36 –38.

b) Artículo no firmado: N

2

B

“Sitting Bull”, Encyclopaedia Americana, 1962, XXV, 48.

“Sitting BulI”, Encyclopaedia Americana, 1962, XXV, 48.

XV

 ARTICULOS EN PUBLICACIONES PERIODICAS a) Paginación diversa en cada número: 1 N Piedad Peñaherrera de Costales, “Tradiciones riobambeñas”, Museo histórico, 6, núm. 19 (marzo, 1963), 114.

B

Peñaherrera de Costales, Piedad, “Tradiciones riobambeñas”, Museo histórico, 6, núm. 19 (marzo, 1963), 113-117. b) Paginación continuada a lo largo de todo un volumen:

2 N Benjamin Endara, “Historia de la Virgen de las Lajas”, Boletín Eclesiástico, (Quito), 47 (1940), 45.

B

Endara, Benjamín, “Historia de la Virgen de las Lajas”, Boletín Eclesiástico, (Quito), 47 (1940), 44-46. c) Publicación periódica identificada sólo por el número:

3 N José Clemente Bognoli, “Un quiteño en Trafalgar”, El Libertador , 133 (enero  – marzo, 1965), 13.

B

Bognoli, José Clemente, “Un quiteño en Trafalgar”, El Libertador , 133 (enero  – marzo, 1965), 13-15. d) Separatas:

4 N Juan Larrea Holguín, “Indice de las ordenanzas municipales de carácter  financiero”, Separata de la Revista de Derecho  (Quito, núm. 25 (octubre-noviembre-diciembre, 1970), I23.

B

Larrea Holguín, Juan, “Indice de las ordenanzas municipales de carácter  financiero”, Separata de la Revista de Derecho  (Quito, núm. 25 (octubre-noviembre-diciembre, 1970), 115-130.

e) Citas tomadas de una fuente secundaria:  A veces la cita de una obra no se toma directamente del original, sino de otra obra en la que aparece citada. El ejemplo que sigue explica claramente la manera de organizar los datos: 1 N Thomas Jijón y León, Compendio histórico de la prodigiosa vida, virtudes y  milagros de la Venerable sierva de Dios, Mariana de Jesús, Madrid, 1754, p. 204, citado por Jacinto Jijón y Caamaño, “Examen cr ítico de la veracidad de la Historia del Reino de Quito de P. Juan de Velasco, de la Compañía de Jesús”, Boletín de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos, I (junio - diciembre 1918), 59

XVI

ORDENACIÓN POR APELLIDOS Como al ordenar por autores una bibliografía hay que poner de ordinario el apellido antes del nombre, pueden presentarse problemas, como por ejemplo, qué parte del nombre se considere en cada lengua como verdadero apellido, qué parte de éste elegir para el comienzo cuando tiene alguna partícula que lo preceda, etc. 1) Por regla general, póngase al comienzo la parte del nombre o del apellido por la que se suele conocer al autor: Fénelon, François de Salignac de la MotheMachado de Assis, Joaquim Maria Lloyd George, David Nasser, Gamal Abdel 2) Para los nombres portugueses y brasileños se pone al comienzo la última parte del apellido: Silva, Ovidio Saraiva de Carvalho e Castelo Branco, Camilo (Castelo Branco es un solo apellido) Carvalho Neto, Paulo de (Neto no es propiamente parte del apellido, sino determinación de parentesco, como Filho o Sobrinho). 3) En todos los demás casos, se pone al comienzo la primera parte del verdadero apellido. Nótese que, por regla general, en los autores de habla inglesa el apellido es propiamente la última parte del nombre completo: Früs Johansen, Knud (danés) Cotarelo y Morí, Emilio (español) Kennedy, John Fitzgerald (norteamericano) 4) Mujeres casadas; cuando el nombre incluye el apellido propio y el del marido, se toma para entrarlo en la bibliografía el del marido, excepto en checo, húngaro, italiano y español: Bonacci Brunamonti, Alinda Peñaherrera de Costales, Piedad 5) Apellidos con partículas separadas:  ALEMÁN a) Si el prefijo es un artículo o la contracción de preposición y artículo, se comienza por el prefijo: Der Gartenaere, Wernher Vom Ende, Erich

XVII

b) Si el prefijo es una preposición sola o una preposición seguida de artículo y sin contracción, se comienza por lo que sigue al prefijo: Goethe, Johann Wolfgang von Mühll, Peter von der c) Las mismas reglas se siguen para los apellidos de origen holandés o flamenco; para los de otro origen, se siguen las reglas de la lengua de origen del nombre: ESPAÑOL Cuando el prefijo es sólo un artículo, se pone éste al comienzo; en los demás casos, lo que sigue al prefijo: Las Heras, Manuel Antonio Torre Reyes, Carlos de la Castillo, Jaime del FRANCÉS a) Si el prefijo es un artículo, o la contracción de una preposición y un artículo, se pone el prefijo al comienzo: La Bruyère, René Des Granges, Charles Marc Du Meril, Edelçestand Pontas b) Si el prefijo es una preposición o una preposición seguida de un artículo sin contracción, se comienza por lo que sigue al prefijo: Musset, Alfred de Orbigny, Alcide dessalines d‟

La Fontaine, Jean de HOLANDÉS Y FLAMENCO a) Si el apellido es holandés o flamenco, se pone al comienzo lo que sigue al prefijo; si el prefijo es ver , éste se pone al comienzo: Ver Boven, Daisy  Aa. Peter van der Driessche, Albert van Hoff, Jacobus Henricus van‟t

b) Si el apellido no es de origen holandés o flamenco y la persona no es holandesa, se comienza por el prefijo; si es belga, se sigue la regla de la lengua de origen del apellido: Faille, Jacob Baart de la (holandés) Long Isaäc le (holandés) Du Jardin, Thomas (belga) XVIII

INGLÉS Se comienza siempre por el prefijo: Van Buren, Martin Von Braun, Wernher D‟Anvers, Knightley

ITALIANO En general, se pone el prefijo al comienzo:  A Prato, Giovanni Del Lungo, Isodoro Li Greci, Gioacchino  Adviértase que para los nombres italianos de la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna, hay prefijos que no se ponen al comienzo: Medici, Lorenzo de‟

 Alberti, Antonio degli LENGUAS ESCANDINAVAS Si el prefijo es de origen escandinavo o germánico (excepto el prefijo holandés o flamenco de) se pone primero la parte que sigue al prefijo; en los nombres de otro origen, se comienza por el prefijo: Hallstrôm, Gunnar Hohannes af Linné, Carl von De Geer, Gerald La Cour, Jens Lassen PORTUGUÉS Se comienza por la parte que sigue al prefijo: Fonseca, Martinho Augusto da 6) OTROS PREFIJOS (que no sean ni artículo ni preposición) En general se pone el prefijo al comienzo: MacDonald, William O‟Connor, Denis „Abd al – Hamid, Ahman

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APENDICE V: Elenco de Siglas y Abreviaturas EJEMPLO de SIGLAS y ABREVIATURAS AAS A Cat An Val CBQ C Tom C Dios Com Li D Th C D Te Int Di Ec EE ER EX Enc Universalis Est Ag Est Fr Est Trin I Th Q MD  N D T  N Re Th  Nat Grac POC Per Teol Qu Li RdT REB RET R P Li R S Ph Th RTL R Lat T R Thom Rel Cult Ri Li SPF Sal Salm Sc C St Pat Te Ca V Chr V Sob

 Acta Apostolicae Sedis Actualidad catequética Anales Valentinos The Catholic Biblical Quarterly Ciencia Tomista Ciudad de Dios Communautés et liturgies  Dictionnaire de theologie catholique  Dizionario teologico interdisciplinare Diálogo ecuménico Estudios eclesiásticos The Ecumenical Review Revista eclesiástica Xaveriana Enciclopedia Universalis Estudio agustiniano Estudios Franciscanos Estudios trinitarios The Irish Theological Quarterly La Maison-Dieu  Nuevo diccionario de teología Nouvelle revue théologique Naturaleza y gracia Proche-Orient Chrétien Perspectiva teológica Questions liturgiques Rassegna di teologia Revista eclesiástica brasileira Revista española de teología Rivista di pastorale liturgica Revue des Sciences philosophiques et théologiques Revue thélogique de Louvain Revista latinamericana de Teología Revue Thomiste Religión y cultura Rivista liturgica Sacramento, Praxis y Fiesta Salesianum Salmanticensis La Scuola cattolica Studia Patavina Teología y catequesis Vie chrétienne Vida sobrenatural XX

APENDICE VI: Elenco Bibliográfico Ejemplo Bibliografía 1  ADNES P., "Mariage et vie chrétienne", en Dic. Spir., 10 (1980), col. 355-388.  AGOSTINUCCI C AMPANINI G., "Familiaris consortio: la Famiglia per la persona", en Rass. Teol. XXIII (1982), 373-380.  AROSIO, G., "Dignità del matrimonio e della famiglia e sua valorizzazione", en La Chiesa nel mondo contemporaneo, Torino, 31967, 279-295. B ARBIERI P.y D. TETTAMANZI (Ed.), Matrimonio e famiglia nel magistero della chiesa. I documenti dal Concilio di Firenze a Giovanni Paolo II , Milano, 1986. BEDNARSKY F. W., "L'amour dans l'éducation d'après l'Exhortation Apostolique Familiaris consortio", en Divinitas 26 (1982), 350-366. BERNAL L., "Génesis de la doctina sobre el amor conyugal de la Constitución 'Gaudium et spes'", Eph. Theol. Lov., 51 (1975), 49-81. BESUTTI G., "Contributo bibliografico sulla Humanae vitae", en Lateranum 44 (1978), 276-364. BOGLIOLO L., "Persona e famiglia", en Divinitas, 26 (1982), 286-304. C AFARRA C.,"L'amore coniugale negli scrittori latini cristiani", en T. G OFFI y otros, Il matrimonio dopo l'"Humanae vitae" , Bologna, 1969, 143-168. C APRILE G., Il Sinodo dei vescovi. Quinta Assemblea General (26 sett.-25 ott. 1980), Roma, 1982. CERETI G., Amore e Comunione nel Matrimonio, Brescia, 1983. CONCETTI G., "Introduzione storica", en AA.VV., Commento all'Enciclica "Humanae vitae" , Milano, 1968, 31-61.  _______  La famiglia cristiana nel mondo contemporaneo. Documenti ufficiali della Quinta  Assemble General del Sinodo dei Vescovi -Sintesi originali degli interventi dei Padri-, Roma, 1980. DE ROSA G., "Dignità del matrimonio e della famiglia", en A. F AVALE (al cuidado de), La Chiesa e il mondo contemporaneo nel Vaticano II , Torino-Leumann, 31968, 679-804. DELHAYE P. H., "Quelques thèmes majeurs du Synode 1980", en Esprit et vie, (1981), 17-20, 113-125, 273-280, 321-332, 337-350. DIAZ-N AVA A. F., "El matrimonio en al Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual", en Sal terrae, 54 (1966), 343-362; 417-441. ESPOSITO F. G., Matrimonio, "Società d'amore" (Da Pio XI al Conc. Vat. II), Roma, 1966. F AGIOLO V., "Essenza i fini del matrimonio secondo la Costituzione pastorale 'Gaudium et spes' del Vaticano II", en V. F AGIOLO (dir.), L'amore coniugale, Città del Vaticano, 1971, 57102.  ________ "Unità della famiglia", en G. CONCETTI (ed.), Matrimonio, Famiglia e Divorzio, Napoli, 1971, pp. 61-78. F AVALE A., "Fini del matrimonio nel Magisterio del Concilio Vaticano II", en A. T RIACCA y G. PIANAZZI, Realtà e Valori del Sacramento del Matrimonio, Roma, 1976, 173-207. FUCHS J., "Theology of the Meaning of Marriage Today", en J. M AC HUGH (ed.), Marriage in the light of Vatican II , Washington, 1968, 13-30. G ARCIA DE H ARO R., "El matrimonio, comunidad de amor, al servicio de la vida. Estudio sobre la noción de matrimonio en la Exhortación Familiaris consortio", en Divinitas 26 (1982), 332-349. GRASSO G., "La Familiaris consortio e la teologia del sacramento del matrimonio", en Angelicum 60 (1983), 97-108. GROOTAERS J. Y J. A. SELLING, The 1980 Sinod of Bishops "on the Role of the Family". And Exposition of the Even and Analysis of Its Texts, Louven, 1983. H ÂRING B., "Marriage and the Family", en J.A. MILLER (ed.) , Vatican II: An Inteerfaith Appraisal. International Theological Conference, University of Notre Dame: March 20-26,1966 , Notre Dame, New York, 1966, 439-446.  _______ "Fostering the Nobility o Marriage and the Fami ly",en H. VORGRIMLER (ed.), Commentary on the documents of Vatican II , Vol.V, London - New York, 1969, 225245. HERVADA J.,Diálogos sobre el amor y el matrimonio, Pamplona, 1975. HEYLEN V. -L., "La dignidad del matrimonio y de la familia", en G. B ARAUNA (Dir.), La Iglesia en el

XXI

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XXII

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APENDICE VII: Ejemplo de notas y citas TEXTOS:

A. Los movimientos teológicos  La Teología Neo-escolástica La historia de la teología católica en este siglo 65 señala un verdadero despertar que se produce desde el final del S.XIX, y que corresponde a todos los campos del conocimiento teológico, y que a nivel de reflexión filosófico-teológica podemos comprender en la categoría de neo-escolástica, tomando el término en su sentido más amplio. Se puede señalar la Encíclica Aeterni Patris de León XIII (1879), como un momento fundamental en este camino66, y a partir de ella un gran desarrollo que tiene como centro el pensamiento de S. Tomás,  pero no se reduce sólo a este gran teólogo. De hecho, el Santo Padre, elogiando al Aquinate por el equilibrio que supo establecer entre la razón y la fe, invitaba a acercarse a él con un sentido histórico, evitando las reformulaciones de sus seguidores, no siempre claras, y las excesivas sutilezas de algunos escolásticos. Sin embargo, a pesar de estas vicisitudes que presentamos someramente, en el desarrollo de la  Neo-escolástica se produjeron diversas orientaciones, que pueden sistematizarse en dos grandes corrientes 67

: Una más abierta, que a la vez que trataba de rescatar el más auténtico pensamiento tomista y

escolástico, lo ponía en diálogo con la problemática de la modernidad. La otra, que Van 65

  Podemos señalar los trabajos de R. AUBERT:  La Théologie catholique au milieu du XX Siècle, (TournaiParis), 1954; La teologia durante la primera mitad del siglo XX , en H. VORGRIMLER - R. VANDER GUCHT (eds.)  La teologia en el Siglo XX , T.II, pp. 3-58 (Madrid, 1973); G. ANGELINI:  La vicenda della Teologia Cattolica nel sécolo XX. Breve rassegna critica, en  Diz. Teol. Interdisciplinare, T.III, pp. 609-672 (Casale Monferrato, 21977); y la obra más reciente: R. GIBELLINI: La Teologia del XX secolo, (Brescia, 1992). (1) 66

 Para algunos, la Encíclica no fue tanto causa sino efecto de la renovación de los estudios filosóficos en el área católica que se venían realizando, en particular acerca de S. Tomás. Cfr. G. PENATI, La Neoscolastica, en A. BAUSOLA (a cura di) Questioni di storiografia filosofica. 5, Il pensiero contemporaneo t.III, (Brescia, 1978), p. 168. (2) 67

 Según la clasificación de F. VAN STEENBERGHEN, La filosofía neoescolastica en La Teología en el Siglo  XX , t. I, pp. 303-312. (3)

XXV

STEENBERGHEN llama “paleotomismo”, preocupada por la fidelidad literal al gran maestro, pero con un sentido neto de rechazo a otras formas de pensamiento. Esta distinción, aún con el peligro de una cierta simplificación, es importante porque nos permite ver como desde esta misma teología por así decir “oficial”, no era tan monolítica y por tanto en ella misma se pudieron abrir canales de diálogo con el pensamiento moderno. Actitud que por lo demás corresponde mejor al espíritu mismo de S. Tomás en cuanto se mantuvo abierto a las contribuciones de toda filosofía auténtica68. (...) 1.3. Teología de la Iglesia Durante los 50 años posteriores al Concilio Vaticano I, “la imagen doctrinal y vital de la Iglesia está centrada en la defensa de la institución eclesial y, en concreto, del papa do”69, mientras prevalecen las orientaciones de la Constitución  Pastor Aeternus. Sin embargo, a partir de la primera posguerra, comienza un movimiento renovador, ante todo en la vida de la Iglesia, motivado por la búsqueda de nuevas formas comunitarias y de participación que se sienten necesarias como reacción al excesivo individualismo del siglo anterior, y agudizados por la crisis espiritual de la guerra 70. Se destacan la renovación el campo litúrgico y sacramental, como también en un despertar del laicado en su corresponsabilidad eclesial. Mientras en el terreno de los estudios se progresa en los conocimientos bíblicos y  patrísticos, y se dan los primeros pasos del movimiento ecuménico. (...)

B. La Iglesia, Pueblo de Dios y Sacramento radical En el período inmediatamente anterior al Concilio Vaticano II, se formulan, como decíamos, nuevos “modelos” eclesiológicos. La eclesiología del Pueblo de Dios, impulsada con espíritu antagónico 68

 Así lo recordaba Juan Pablo II en el Pontificio Ateneo "Angelicum", el 17 de Nov. de 1979, asegurando que la adopción de la filosofía de S. Tomás no significa una pérdida de pluralidad: "Le altre correnti filosofiche,  pertanto, se le si guardi de questo punto di vista, possono, anzi debbono essere considerate como alleate naturali della filosofia di San Tommaso... Ecco perché l'indicazione di San Tommaso ai discepoli nell' «Epistula de modo studendi»: «Ne respicias a quo sed quod dicitur», deriva tanto intimamente dallo spirito della sua filosofia". En  Insegnamenti de Giovanni Paolo II, II,2, (C. del Vaticano, 1979), pp. 1185-1186. (4) 69

 A. ANTON, El misterio de la Iglesia, vol. II (Madrid, 1987), p. 406. (5)

70

 cfr. ibid, cap.XI: El despertar de las fuerzas renovadoras de la eclesiología (1920-1949), pp. 507-562. (5)

XXVI

 por M. D. KOSTER 71, acentuó la dimensión histórica de la Iglesia en el contexto de la Historia de Salvación, y en continuidad con el antiguo Pueblo de Dios, como también en su dimensión escatológica donde llegarán a plenitud las promesas que posee en esperanza 72. Por su parte, la Iglesia Sacramento radical refleja una doble formalidad que se considera en sentido analógico a los sacramentos: Por una  parte el hecho que la misma Iglesia es signo visible de una realidad espiritual; y por otra, que posee la capacidad de hacer eficazmente presente la obra salvadora. Esta noción, sin abarcar tampoco todo el misterio de la Iglesia, corresponde sin embargo tanto al ser eclesial, como a su obrar. (...) 1.4. Eucaristía e Iglesia como Cuerpo Místico Queremos completar esta primera sección del capítulo, presentando sintéticamente la Tesis de F. DANESE a la cual hemos hecho referencia en la Introducción 73, que recoge el pensamiento de algunos teólogos importantes sobre la Eucaristía en su relación con la Iglesia, considerada esta como Cuerpo Místico. Dejando de lado la introducción de tipo histórica y la primera parte donde son presentados los autores estudiados 74, vamos directamente a la segunda parte, doctrinal y sintética, que es la publicada como extracto de la Tesis. En esta parte, siguiendo el esquema tradicional, el autor estudia como se relacionan con el Cuerpo Místico la Eucaristía vista como sacrificio, como sacramento y en una síntesis de ambos aspectos. En el capítulo 1 ro  la Eucaristía es presentada como signo del sacrificio según dos aspectos 71

 M.D. KOSTER, Ekklesiologie im Werden (Paderbern, 1940). En su obra planteó una alternativa radical entre esta noción y la de Cuerpo místico. Pero a pesar de este aspecto polémico, ayudó a abrirse paso a esta nueva eclesiología de la Iglesia como Pueblo de Dios. (7) 72

 Para el contenido teológico de esta eclesiología del Pueblo de Dios, cfr. A. ANTON, op. cit., cap. XIII, pp. 676-759. (8) 73

 F. DANESE, Eucaristia e Corpo mistico, (Trento, 1962). Aprobación P.U.G.: 9/4/1959. (9)

74

 La introducción histórica se basa en la obra de H. DE LUBAC: Corpus Mysticum ( París, 21949). Los autores estudiados y sus obras principales son: G. ANICHINI, L'Eucarestia nel dramma della Redenzione (Lucca, 1947); M. LA TAILLE, Mysterium fidei (Paris, 31933); E. MASURE, Le sacrifice du Corps mystique (Paris, 1950) y Le  sacrifice du Chef   (Paris, 61957); E. MERSCH, Morale et Corps mistyque (Paris, 31949) y La Théologie du Corps mistyque (Paris-Bruxelles, 31949). (10)

XXVII

complementarios: es signo del sacrificio de Cristo, para que los hombres podamos repetir el sacrificio del Señor en una forma ritual 75; y del sacrificio de los hombres, que en la oferta del pan y el vino puede reconocer una liturgia adaptada a sus necesidades, que sintetiza todo su sacrificio en el único sacrificio de Cristo. De este modo la Eucaristía puede ser consi derada sacrificio de la Iglesia, y por tanto la “realidad última” del sacrificio eucarístico es el sacrificio del Cuerpo Místico. Por lo tanto la eficacia, la «res» del sacrificio eucarístico, el fin por el cual el sacrificio de la cruz se ha revestido de un sacramento perenne, es suscitar el sacrificio del Cuerpo místico, es decir, de hacerse interior de manera verdadera y al mismo tiempo sensible, al sacrificio de los hombres, impregnándolo de la misma consagración del Hombre-Dios. 76

C. Ubicación en el contexto cultural y teológico del postconcilio Hacer una introducción en estos términos puede parecer ociosa, y desde el vamos nos pone ante el  peligro de ser algo presuntuosos, al pretender cubrir un campo demasiado vasto, o al menos de alejarnos demasiado de nuestro tema. Pero este punto de partida nos parece necesario por varios motivos, que enunciamos brevemente. Ante todo es el mismo Maldonado el que se pone en esta posición al reflejar de múltiples modos en sus trabajos el fruto del diálogo con la psicología, la antropología, la sociología 77. Por otra parte, nos encontramos frente a un autor abierto explícitamente a diversos influjos teológicos, ante todo del área centro europea, teología de la cual se confiesa deudor en muchas ocasiones; pero también de teólogos

75

 "L'Eucaristia è la croce rivestita d'un segno sacro per il compimento di questo mistero, perchè la grazia della salvezza rinnovi interiormente ogni uomo, perchè sia edificato il Corpo mistico". F. DANESE, op. cit., p.30. (11) 76

"L'efficacia quindi, la «res» del sacrificio eucaristico, il fine per cui il sacrificio della croce se è rivestito d'un sacramento perenne, è di suscitare il sacrificio del Corpo mistico, cioè di rendersi interiore in maniera vera e nello stesso tempo sensibile al sacrificio degli uomini, pervadendoli della propria consacrazione di Uomo-Dio". Ibid, p. 48. (12) 77

 Basten algunos ejemplos, limitándonos a temas relacionados siempre con el campo litúrgico: Dimensiones  sico-sociológicas de la Eucaristía, Phase, 8 (1968), pp. 263-276; Viejos ritos, nuevos ritos. Entre la nostalgia y la  frustración. Un análisis sicológico de la crisis de la reforma litúrgica y de su impugnación, Phase, 17 (1977), pp. 11-31; El templo, una realidad humana, religiosa y cristiana, Phase, 19 (1979), pp. 223-236;  El hecho de los  santuarios desde la fenomenología religiosa, Phase, 22 (1982), pp. 451-464;  Fenómenos socio-culturales y religioso-teológicos más influyentes en la vida litúrgica postconciliar , Phase, 23 (1983), pp. 359-375. (13)

XXVIII

anglosajones, en torno, sobre todo de la teología radical, y de la teología francesa. Finalmente, como no  podía ser menos en un teólogo español, se encuentra abierto a las nuevas corrientes que llegan desde Latinoamérica, tanto de la teología de la liberación, como de aquella que revaloriza la religiosidad  popular 78. Por último, como decíamos en la introducción, nuestro autor reflexiona él mismo sobre los diversos factores que han influido en la liturgia y en la vida sacramental de la Iglesia, en los fundamentos teológicos y en la misma existencia cristiana, y estos trabajos nos servirán de punto de partida para hacer este encuadre a partir de realidades más exteriores, pero que no dejan de tener una importancia decisiva en el modo de relacionarse la Eucaristía, y en particular la celebración eucarística, con la Iglesia y la eclesiología79. (...) Sin embargo, siguiendo siempre el análisis de nuestro autor, podemos constatar como en los años inmediatamente posteriores se produjo una ruptura con aquella línea teológica, producida sobre todo por lo que él llama “una nueva teología que aparecía entonces en el horizonte eclesial como la más sugestiva y prometedora para el futuro”, la teología de la secularización80. 78

  Algunos ejemplos:  Memoria y narratividad, denominador común de la teología litúrgica y la teología  política, Phase, 15 (1975), pp. 297-307 -sobre el pensamiento de Metz- ;Comprensión teológico-pastoral del  sacramento en una perspectiva evolutiva y en relación de la evangelización en A. VARGAS MACHUCA (ed.): Teología y mundo contemporáneo. Homenaje a K. Rahner   pp. 419-445;  Algunas teologías actuales sobre sacramento y culto. De Tillich a Panikkar, el culto sacramental como expresión y acción (ortopraxis) , Phase, 16 (1976), pp. 487-509; Meditación teológica sobre el arte en la liturgia. En torno a una contribución ecuménica de O. Clement , Concilium (Esp) 152 (1980), pp. 169-176. En este mismo teólogo ortodoxo se inspira su obra  Iniciación litúrgica. Teología, espiritualidad, pedagogía (Madrid, 1981), sobre la cual volveremos más adelante;  Religiosidad popular   en C. FLORISTAN - J.-J. TAMAYO (ed.), Conceptos fundamentales de Pastoral , pp. 874-886, (Madrid, 1983); La religiosidad popular y su dinamismo evangelizador , Phase, 32 (1992), pp. 333-340, trabajo a partir de teólogos latinoamericanos. (14) 79

  Podemos citar, además del ya nombrado  Fenómenos socio-culturales..., los siguientes trabajos:  Liturgia,  sacramentos y religiosidad popular   en C. FLORISTAN - J.J. TAMAYO (ed.),  El Vaticano II, veinte años después, pp. 235-270, (Madrid, 1985);  La liturgie comme réalité communautaire  en G. ALBERIGO - J.P. JOSSUA (ed.):  La réception de Vatican II , pp. 409-426, (Paris, 1985); Verso il futuro: fedeltà creativa nello  spirito en Assisi 1956-1986: Il movimento liturgico tra riforma conciliare e attese del popolo di Dio, pp. 169-181, (Assisi, 1987); La reforma litúrgica del Concilio y la práctica litúrgico-pastoral en la Iglesia Española, Salmant., 35 (1988), pp. 153-161. (15) 80

 L. MALDONADO, Fenómenos socio-culturales..., pp. 359-360. El autor subraya aquí el carácter de ruptura con las teologías anteriores: "un viraje bastante violento que parece empuja en una dirección contraria, si no opuesta, a la seguida por la teología vigente hasta ese momento, a saber, la teología histórico-salvífica, existencial,

XXIX

Esta teología quiere ser una respuesta a la secularización que irrumpe sobre todo como hecho cultural y sociológico, y su aplicación a la liturgia en la cual el P. Maldonado fue uno de los precursores 81. Así plantea el nuevo sentido que adquiere la liturgia: La liturgia debe celebrarse situada, incrustada en el contexto secular propio del hombre, no en «otro mundo», no constituyendo «otro mundo», un mundo aparte, sino en el único mundo real, en el saeculum es decir, en medio de lo material-temporal que es, a la vez, el «medio» único en que se nos acerca lo transtemporal y si se quiere, transterrenal. Es la tesis de la no-dualidad, la no-extraterritorialidad de la fe, del culto, etc. 82  Nos encontramos ante una nueva visión del mundo humano, (...) cuyo fundamento teológico lo encuentra Maldonado en la Encarnación, a partir de la cual la presencia de la Divinidad se derrama por toda la realidad, no contenida ya por “lo sagrado”.

EXPLICACION:

(1) Nota informativa: Amplía bibliografía sobre un tema. (2) Nota en que se amplía un tema con otra opinión. (3) Nota aclaratoria. (4) Nota de ampliación con una cita que corrobora una afirmación. (5) Nota para dar fuente de una cita. La cita (breve) incluida en el texto. (6) Nota donde se hace referencia (no textual) a otra parte del libro anterior. (7) Nota informativa: Completa información sobre el tema. (8) Se vuelve a hacer referencia a la obra citada en nota 6. (9) Nota de referencia a la publicación de una Tesis. (10) Nota informativa: Referencia indirecta a la bibliografía usada por el autor. (11) Nota con una cita que corrobora la afirmación en el texto. En lengua original. (12) Texto en lengua original de cita más larga. Como es la misma fuente, se coloca “ibid.”. mistérica, etc.", ibid., p. 360. Cfr. también: La reforma litúrgica... en la Iglesia española, p. 153ss. (16) 81

  Podemos citar entre las obras principales sobre este tema,  La reforma litúrgica ulterior , Concilium, 32 (1968), pp. 258-266; ¿Liturgia desacralizada? Teoría y práctica de la cuestión, Phase, 8 (1968), pp. 17-36; Secularización de la liturgia, (Madrid, 1970). En otros trabajos hace una síntesis de estos enfoques, y también una crítica de los elementos negativos, cfr., La liturgia de la Iglesia entre el hoy y el mañana, Concilium (Esp.) 138 (1978), pp. 369-386; Iniciaciones a la teología de los sacramentos, (Madrid, 1977), especialmente pp. 39-45. (17) 82

 L. MALDONADO, Iniciaciones a la Teología..., p. 39. (18)

XXX

(13) Nota informativa: Amplía bibliografía del mismo autor. (14 y 15) Igual que la anterior. Se agrupan según los diversos temas que el autor trata. (16) Nota que da fuente de una cita, y amplia con otra cita en otro texto. (17) Nota en que se completa bibliografía del autor sobre el tema tratado. (18) Nota para dar fuente de la cita. Es obra ya nombrada: El título va en forma breve.

XXXI

APENDICE VIII: Indicaciones fundamentales para la presentación de Monografías (Normas de las Facultades)83 1) Normas exteriores a) Amplitud y presentación La cantidad de páginas de la monografía las fijará el profesor, que puede establecer mínimo y máximo (las de licenciatura tendrán entre 30 y 40). La Tesina de Licencia deberá tener entre 90 y 120  páginas. Preséntense las hojas unidas en forma prolija. La Tesina deberá estar encuadernada o al menos encarpetada, y se harán 3 copias, de las cuales una será entregada al Decano y otra al Director. Si las notas se escriben al final del trabajo, deben ir encuadernadas aparte.

b) Tamaño de las páginas y espacios Se deben usar hojas de formato A4 (29,7 x 21cm) o carta (28 x 22cm). Se dejarán libres 4cm. de margen izquierdo; 1,5 de margen derecho, 3 de margen superior y 2,5 de margen inferior. El texto se escribe normalmente a dos espacios. Las notas se escriben a un espacio. También se usa un espacio cuando, en el texto, se cita un fragmento de 4 o más líneas, sin usar las comillas, y entrándolo al menos 2 cm desde el margen izquierdo. Las citas más breves se introducen en el texto de corrido, pero siempre entre comillas.

c) Subdivisiones internas Se antepone una carátula que contenga las indicaciones esenciales. Para la Tesina debe figurar: Encabezamiento (Facultad de Teología o de Filosofía de San Miguel), título, nombre del licenciando, del director, lugar y fecha. La introducción sea proporcionada al trabajo, y contenga al menos la finalidad, el método y las fuentes utilizadas, el estado de la investigación, y una presentación del contenido. Las notas pueden ser colocadas al pié de página o al final del trabajo. Se finaliza con una conclusión que recoja una síntesis  personal y abra nuevas perspectivas. Sigue la bibliografía y el índice. Puede incluírse un elenco de siglas y abreviaturas (si el trabajo tiene cierta envergadura). Las subdivisiones en partes, capítulos y parágrafos debe seguir el orden lógico del contenido, reservando una sección para cada aspecto que se trata, evitando un excesivo fraccionamiento de la exposición. La numeración de las diversas partes (capítulos, parágrafos, secciones, etc.) siga un sistema coherente y simple. Puede usarse el sistema decimal (1., 1.1., 1.2. ...).

2) Algunas normas sobre el contenido a) Redacción y estilo Cuando se trata de reproducir el pensamiento de otros con nuestras palabras se debe tratar de ser 83

Estas “Normas” se encuentran actualmente en revisión. De todos modos sirven todavía como indica ciones fundamentales. Para estar seguro de algún aspecto se recomienda consultar con el profesor correspondiente que ofrecerá el criterio que prefiere.

XXXII

concisos. Las citas directas de otro autor deben contener las frases más significativas, indicando claramente la fuente, que siempre debe ser controlada. De modo que en la exposición se manifieste siempre la distinción entre el pensamiento del autor tratado y el comentario o crítica que le hacemos. Téngase presente que las citas de la Sagrada Escritura y de los documentos del Vaticano II deben ser fieles al original; por lo tanto será oportuno verificarlas personalmente, y que las traducciones sean de suficiente autoridad. El estilo debe ser claro y evitar tanto una retórica complicada y rebuscada, como una exposición demasiado coloquial. Omítanse impresiones personales, descripciones autobiográficas y alabanzas inoportunas al director.

b) Notas y referencias Las notas deben reservarse para dar las indicaciones sobre los textos tratados, o su cita en lengua original, si fueron expuestos o resumidos en otra lengua en el texto del trabajo. Además pueden contener  breves referencias a otros aspectos temáticos que podrían ser desarrollados ulteriormente, o donde puede ser profundizado el estudio de un aspecto que nosotros tocamos sólo tangencialmente. Las citas bibliográficas deben contener los datos esenciales: autor, título, lugar y año de  publicación, páginas. Las citas sucesivas de una misma obra pueden contener sólo la indicación del autor y del título (abreviado) y las páginas. También puede usarse “ibid.” en notas sucesivas sobre el mismo autor y obra. Las citas de los textos bíblicos, del  Denzinger-Schönmetzer   y de los documentos del Vaticano II se indican entre paréntesis en el texto del trabajo (y no en nota), usando las siglas acostumbradas (p. ej.: DS, GS, LG). Del mismo modo, si se trabaja sobre un autor en particular, se puede seguir un sistema de abreviaturas previamente indicado.

c) La bibliografía Como es imposible en la práctica seguir una norma única para la presentación del elenco  bibliográfico, al menos sí se debe ser coherente con el sistema adoptado y aceptado por el Director. En todo caso se tenga presente que la indicación bibliográfica otorgue al lector una referencia segura sobre la obra, que le permita acceder a una rápida consulta. Recuérdese que los datos deben tomarse del frontispicio, no de la tapa.

3) Finalidad Finalidad de una monografía es aprender a leer bien un texto (teológico-filosófico),o a entrar con la profundidad necesaria en un tema o cuestión. Para eso es importante que se capte bien el sentido de las afirmaciones y los problemas, y se exprese el trabajo con formulaciones claras, coherentes y lógicas. Se trata, en otros términos, que el alumno de la facultad adquiera los elementos técnicos de investigación y reflexión que orientan la composición de un trabajo escrito en el campo teológico. Esta monografía no debe ser necesariamente original, pero por otra parte no puede renunciar, sea a una verdadera elaboración personal, sea a las exigencias más elementales de rigor científico, como por ejemplo: - Una honestidad absoluta, usando comillas cuando se cita y evitando todo plagio. -

Una claridad que resulte convincente, especialmente al formular y dividir el contenido en XXXIII

forma adecuada. -

Una precisión impecable en la referencia de datos, nombres y títulos en las citas, siguiendo con coherencia el sistema técnico que se elija.

BIBLIOGRAFÍA COMENTADA BIBLIOGRAFIA: 





Texto base: ECO, Umberto, Cómo se hace una tesis. Técnicas y procedimientos de estudio, investi gación y escritura, Barcelona, Gedisa S.A., 1994. Trad. de Come si fa una tesi di laurea, Tascabili Bompiani, 1977. Clásico:  FONK, Leopold,  Il Metodo del Lavoro Scientifico. Contributi alla pratica dello studio accademico, Trad. It., Roma, S.E., 1909. En Biblioteca de las Facultades:

-

ACOSTA HOYOS, Luis Eduardo, Guia práctica para la investigación y redacción de informes, Bs. As., Paidós, 1972 (5 ta reimp. 1985).

-

ASTI VERA, Armando, Metodología de la Investigación, Bs. As., Kapelusz, 1968 (5 ta reimp. 1973).

-

GONZALEZ MORAL, Ireneo, Metodologia del Trabajo científico, Santander, Sal Terrae, 1955.

-

STEENBEERGHEN, Fernand Van,  Directives pour la confection d'une Monographie Scientifique.  Avec applicatins concrètes aux recherches sur la philosophie médiévale, Louvain, Publications Universitaires de Louvain - Paris, Béatrice-Nauwelaerts, 3 ra ed., 1961.

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Otras obras consultadas para estos apuntes:

DEI, H. Daniel, La tesis. Cómo orientarse en su elaboración, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2006. Obra sintética y práctica. El esquema sigue los pasos del trabajo, de modo similar al libro de U. Eco. -

FARINA, Raffaello, Metodologia. Avviamento alla tecnica del lavoro scientifico, Roma, LAS, 41986. Libro muy amplio, con numerosos datos complementarios, pero ya desactualizado en algunos aspectos, dado que es previo al uso de la computadora. -

-

GALUZZI, Alessandro,  Appunti di Metodologia, Roma, Lib. ed. della Pontificia Università Lateranense, 51987.

-

HENRICI, Peter, Guida pratica allo studio. Con una bibliografia degli strumenti di lavoro per la  Filosofia e la Teologia, Roma, Ed. PUG, 31992. Pensado sobre todo para la elaboración de tesis doctorales en Filosofía y Teología.

JANSSENS, Jos (a cura di),  Note di Metodologia. Parte prima, Roma, Ed. PUG, (ad uso degli studenti), 31989. Trae información básica para los trabajos de licenciatura. Seguimos algunos de sus puntos en las  Normas de las Facultades para la presentación de Monografías (Cfr. xxx APENDICE IX). XXXIV -

MEYNET, Roland,  Norme Tipografiche per la composizione dei testi con il computer , Roma, Ed. PUG, 31996. Más actualizada. Con las normas para la composición de textos con la computadora. Trae un sistema de referencias bibliográficas simplificado para las notas del texto, al que hicimos referencia (Cfr.  p. xxx). -

-  NIETO PINTEÑO, Manuel (compilador),  Metodología del trabajo científico, Quito, PUCE, Biblioteca, 1983. Aunque publicado hace varios años, tiene materiales prácticos que hemos aprovechado. 

Orientación bibliográfica comentada:

Transcribimos parte de la información que brinda H. Daniel Dei en el Apéndice C de su obra  La tesis, pp. 139-143. Nos limitamos a las obras más afines a nuestro ámbito de investigación y con  preferencia a las publicadas en nuestro país. ASTI VERA, A., Metodología de la investigación. Buenos Aires. Kapelusz. Varias ediciones. Una de las primeras obras de una autor argentino publicadas sobre este tema, convertida en un clásico por su claridad, su carácter reflexivo y por contener indicaciones aún vigentes y no presentes en la mayoría de los textos del género. Aborda en primer término la problemática del método en las diversas ciencias y en la filosofía. En una segunda parte se dedica a todos los temas relativos a la inverstigación y,  por último, a la preparación del trabajo final. -

BIAGI, Marta C., Investigación científica; guía práctica para desarrrollar proyectos y tesis. Morón. Ediciones Praia. 2005 La estructura de este libro, pensado como guía para los trabajos en un taller y comopcomplemento de lectura de manuales más extensos, presenta en forma didáctica los pasos y etapas para elaborar un  proyecto de investigación y preparar una tesis. Muestra un modelo con todas las fases de un proyecto, detalla los tipos de hipótesis, la forma de redactar un cuestionario o de preparar una entrevista para una investigación cualitativa, cómo proceder con el método de casos o con el comparativo. -

BOTTA, M., Tesis, monografías e informes. Nuevas normas y técnicas de investigación y redacción . Buenos Aires. Biblos. 2005 Obra que sigue el enfoque habitual de los textos de esta índole, orientado casi exclusivamente a los trabajos del campo de las ciencias sociales. Presenta un desarrollo especial de la normativas  bibliotecológicas. -

DEI, H. Daniel (Ed.)., Penser y hacer en investigación. 2 tomos. Buenos Aires. Docencia. 2002 Esta obra ofrece una amplia perspectiva escrita por especialistas de distintos países consagrados a la investigación en diversas disciplinas científicas. Abarca casi todos los aspectos de la investigación científica, desde la consideración teórico-filosófica de los fundamentos de la ciencia, los métodos y la tecnología, la práctica de la investigación en las ciencias naturales y sociales hasta los enfoques  particulares metodológicos de cada disciplina, incluyendo varios capítulos sobre las cuestiones éticas en la inverstigación. Se caracteriza por la pluralidad de enfoques y la combinación de la reflexión teórica con la práctica investigativa. -

-

KUNZ, A., CARDINAUX, N.,  Investigar en Derecho. Guía para estudiantes y tesistas. Buenos Aires. UBA. Facultad de Derecho. Dpto. de Publicaciones. 2004 XXXV

Como el título indica, las autoras, de reconocida trayectoria en nuestro medio, tratan de orientar la investigación en un área específica de las ciencias sociales, el derecho. MANCUSO, H., Metodología de la investigación en ciencias sociales. Buenos Aires. Paidós. 2001 En este libro se aborda la problemática epistemológica y también metodológica en ciencias sociales desde una perspectiva amplia y superadora de falsas antinomias. (…) para finalizar con cuestiones de estilo: la exposición final de los trabajos de inverstigación con la explicación de diferentes técnicas y convenciones corrientes. -

PÉREZ SERRANO, G., Investigación cualitativa. Métodos y técnicas. Buenos Aires. Docencia. 1994 Es particularmente útil para quienes trabajen en el campo de las ciencias de la educación, la  psicología aplicada y en trabajos sociales. -

SABINO, C. A., Cómo hacer una tesis y elaborar todo tipo de escritos . Buenos Aires. Lumen/Humanitas. 1998. 2ª edición Se trata de una guía para trabajos científicos y, en general, para todo tipo de trabajos que no sean de ficción. Ofrece una parte descriptiva de su estructura y características y otra parte dedicada a los aspectos prácticos y operativos de la redacción científica. En este último caso expone los métodos y técnicas para su realización. Es un libro de buen estilo y fácil lectura. -

SIERRA BRAVO, R., Tesis doctorales y trabajos de Investigación Científica. Madrid. Paraninfo. 1999. 5ª edición. Es un texto clásico. (…) Por vincular el tratamiento del proceso de investigación con los trabajos de doctorado, gran parte de la obra está destinada a metodología en general. Además del propósito que expresa su título, es un manual de técnicas de investigación. -

XXXVI

INDICE ESQUEMA DEL CURSO.......................................................................................................................................................... 2

1-

EL TEMA ............................................................................................................................................................................ 3 AB-

R EGLAS PARA LA ELECCIÓN DEL TEMA.............................................................................................................................. 3 CARACTERÍSTICAS DEL TEMA ............................................................................................................................................ 3 1) Consejos para concretar el tema ................................................................................................................................. 3 C- EL CONOCIMIENTO DE LENGUAS EXTRANJERAS................................................................................................................. 3

2-

LA BÚSQUEDA DEL MATERIAL ........................................................ ............................................................... ........... 4 ABCD1) 2) 3) 4) 5) 6) EF-

3-

LA HEURÍSTICA: I NDICACIONES GENERALES Y EXPLICACIÓN DE TÉRMINOS....................................................................... 4 OBJETIVOS GENERALES DE LA HEURÍSTICA........................................................................................................................ 4 QUÉ SON LAS FUENTES...................................................................................................................................................... 5 CÓMO USAR LA BIBLIOTECA.............................................................................................................................................. 6 “Instrumentos”:........................................................................................................................................................... 6   Diccionarios y enciclopedias: ............................................................................................................... ...................... 6   Repertorios bibliográficos: ................................................................ ............................................................... ........... 8 Consejos para su manejo: ........................................................................................................................................... 8  Modo práctico de trabajar ............................................................................................................................... ........... 8  Armado del Fichero Bibliográfico......................................................................................................... ...................... 9 LA ETAPA DE DOCUMENTACIÓN ........................................................................................................................................ 9 CÓMO LEER EL MATERIAL ............................................................................................................................................... 10

RECOLECCIÓN DE DATOS: FICHAS Y RESÚMENES............................................................... ............................ 11 A- VENTAJAS ....................................................................................................................................................................... 11 B- PELIGRO .......................................................................................................................................................................... 11 C- MATERIAL Y TAMAÑO ..................................................................................................................................................... 11 D- ORDEN ............................................................................................................................................................................ 12 E- CLASES............................................................................................................................................................................ 12  I-  Las fichas de documentación ............................................................. ............................................................... ......... 13  II-  Las Fichas bibliográficas ........................................................ .............................................................. .................... 14 LIBROS .............................................................................................................................................................................................. 14 ARTICULOS DE REVISTA -I- ......................................................................................................................................................... 14

1) 2)

 El autor .............................................................. ................................................................. ....................................... 15  El Título ............................................................. ................................................................. ....................................... 16  a.  b.

3)

 Datos bibliográficos y tipográficos ....................................................................................................... .................... 17  a.  b.

4)

4-

Clases de títulos ....................................................................................................................................................................... 17 Casos particulares .................................................................................................................................................................... 17 Datos bibliográficos ................................................................................................................................................................. 17 Datos tipográficos .................................................................................................................................................................... 18

Otros datos ................................................................................................................................................................ 18

LA LECTURA ........................................................... ................................................................. ....................................... IV A1) 2) 3) 4) 5) 6) B1) 2)

5-

GENERALIDADES ............................................................................................................................................................. IV Tipos de lectura .................................................................................................... ...................................................... IV   Etapas de la lectura ................................................................ ............................................................... ...................... V   Fines ........................................................................................................................ .................................................... V  Contexto............................................................. ................................................................. ......................................... V  Comprensión....................................................................................................................... ......................................... V  Concentración ............................................................................................................................... ............................. VI  CÓMO ABORDAR UN LIBRO .............................................................................................................................................. VI  Algunos datos a tener en cuenta ........................................................ ............................................................... ..........VI  Velocidad de lectura ................................................................................................................................................. VII 

PLAN DE TRABAJO ....................................................................................................................................................... 20 AB-

EL TÍTULO ....................................................................................................................................................................... 20 EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN ................................................................................................................................... 20

1

C-

EL I NDICE O ESQUEMA .................................................................................................................................................... 21 1)  Dos ejemplos ......................................................................................................................................... .................... 21 2) Consejos importantes ................................................................................................................................................ 22 D- I NTRODUCCIÓN ............................................................................................................................................................... 23  El propósito ....................................................................................................................... .................................................. 23 E- AGENDA .......................................................................................................................................................................... 23 F- PROYECTO O PLAN DE TESIS (PARA EL DOCTORADO) ...................................................................................................... 24 1)  Fundamentación del tema elegido ................................................................ ............................................................. 24 a.  b. c. d. e.

2)

Objetivos e hipótesis del trabajo ............................................................................................................................... 25 a.  b.

3)

6-

Objetivos .................................................................................................................................................................................. 25 Hipótesis .................................................................................................................................................................................. 25

 Metodología y plan de actividades ............................................................... ............................................................. 26  a.  b.

4) 5)

Antecedentes del tema: ............................................................................................................................................................. 24 Estado actual del tema: ............................................................................................................................................................. 24 Planteo del problema ................................................................................................................................................................ 25 Alcances y límites .................................................................................................................................................................... 25 Aportes al campo disciplinar .................................................................................................................................................... 25

Métodos de investigación ......................................................................................................................................................... 26 Plan de actividades ................................................................................................................................................................... 26

 Bibliografía.............................................................................................................. .................................................. 27   Resumen............................................................. ................................................................. ....................................... 27 

ELABORACIÓN DE LA OBRA ............................................................. ............................................................... ......... 28 A-

PARTES DEL TRABAJO...................................................................................................................................................... 28 1) Título ......................................................................................................................................................................... 28 2)  Prefacio ........................................................................................................ ............................................................. 28 3)  Elenco de siglas y abreviaturas ........................................................................................................................ ......... 28 4)  Introducción ........................................................................... ............................................................... .................... 29 5)  Parte central (corpus)............................................................................................................................ .................... 30 6) Conclusión ................................................................................................................................................................. 30 7)  Elenco bibliográfico ................................................................ .............................................................. .................... 31 8)  Indice ....................................................................................................................... .................................................. 31 B- R EDACCIÓN ..................................................................................................................................................................... 31 1) ¿A quién se habla? .................................................................................................................................................... 31 2) ¿Cómo se habla? ....................................................................................................................................................... 31 3)  El párrafo y la frase......................................................................................................... .......................................... 32 4) Cuando y como se cita. Diez reglas .............................................................. ............................................................. 34 5) Citas, paráfrasis y plagio .......................................................................................................................................... 35 6) Otras normas ............................................................................................................................................................. 35 7)  Las notas ............................................................ ................................................................. ....................................... 35 8) Otro modo de hacer las referencias bibliográficas en las notas ................................. ¡Err or! M arcador n o defi nido. Autor: ............................................................... ................................................................. .... ¡Err or! M arcador n o defi nido. Títu lo:  ................................................................................................................................... ¡Err or! M arcador n o defi nido.

APENDICE I ............................................................ ................................................................. ..................................................... I APENDICE II .......................................................... ................................................................. .................................................. IV APENDICE III ......................................................... ................................................................. .................................................. IX APENDICE IV ......................................................... ................................................................. ............................................... XIII APENDICE V................................................................................. .............................................................. .............................. XX R EGLAS PARA COMPRENDER UN LIBRO .................................................................................................................................... VII

APENDICE VI ......................................................... .................................................... ¡ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO. GUÍA PARA ANÁLISIS DE UN TEXTO ........................................................................................................................................ VIII

APENDICE VII ....................................................................................................................................................................... XXI

2