Cancionero de Zampoña

FERVAL CANCIONERO MÉTODO DE ZAMPOÑA

CONTIENE 30 CANCIONES DEL FOLKLORE LATINOAMERICANO

Madrid - 2009

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Notas acerca del cancionero Normalmente al escribir una partitura siempre existen reglas de la Teoría Musical que no pueden dejarse de lado si queremos una escritura conforme a las normas de escritura formalizada. Lo primero que rezalta a la vista del buen lector de este método-cancionero de zampoña o siku es la falta precisamente de rigurosidad a la teoría musical en la cual se desarrollan las diferentes canciones que se han recopilado para esta obra. Esta falta obedece a la metodología que se emplea en la enseñanza de este instrumento, que hasta el día de hoy no existe una escritura adecuada para su interpretación. Esta recopilación musical pretende servir de apoyo a una nueva propuesta, que en realidad no es nueva, que trata de incluir algunos conceptos prácticos para facilitar la lectura e interpretación musical. Se omite de forma transgesora por ejemplo el marcador de compás, como principal punto para facilitar la lectura, y se propone una lectura a base pulsos rítmicos con valor de una corchea. Valor que representa a grandes rasgos la base de percusión con la que se acompaña este género musical llamado "sicuris". Esta base rítmica representada por un golpe de bombo marca el tiempo a dos corcheas en un compás de i .

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Percusión En conclusión, una escritura sin marcador de compás, sin líneas divisorias y con un marcador de tiempo que nos indica el pulso de la canción. Otro caso especial de las canciones aquí presentadas es la unión de dos marcadores de compás, por cuestión de metodología se agrupan en base rítmicas de i y de p Esta agrupación permite la lectura en base a diversas figuras rítmicas que permite la práctica y la lectura de forma más fluida y rápida.

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Este ejemplo práctico nos dará una idea clara de la forma en que se ha modificado la partitura original en una partitura adecuada a la metodología que se propone en este método-cancionero.

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Unidad compuesta: se agrupa como una sola unidad de lectura, es decir, el conjunto formado por la unión de dos figuras rítmicas básicas iguales o diferentes da como resultado una figura rítmica compuesta que se leerá como una sola unidad de lectura rítmica.

Cada figura rítmica musical representa una unidad de lectura, existen unidades básicas como la negra, las corcheas, las fusas, etc. y además unidades compuestas como las formadas por la unión de dos figuras rítmicas básicas unidas por una ligadura y que son todas aquellas que se puedad formar de forma aleatoria.

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ÍNDICE

01.- Notas acerca del cancionero 03.- Índice 04.- Achacachi - Agüita de Putina 05.- Alza tu poncho - Kullakita 06.- Amor serrano - Sicuri Nº 2 07.- Cacharpaya del carnaval - Fanthati Ururi 08.- Cacharpaya del Indio - La candelaria 09.- De las peñas - Corazón mío 10.- El llanto del sicuri - Nieve de los andes 11.- Jacha Uru - Sicuri Watta 12.- 500 años - Koli Pankarita 13.- Sicuri recopilación - Sicuri Nº 1 14.- Askamalla - Pankarita 15.- Sicuri de Takile - Viva Cochabamba 16.- Tres rosas rojas - Diana 1 17.- Ramis - Diana 2 18.- Sorpresivamente - Ojos negros

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En Achacachi e»¡•º & œ œ œ œ œ #

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Alza tu Poncho

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Cacharpaya del Indio e»¡•º # . œ œ œ œ œ œœ œ œ . œ œ œ œ œ œ œœ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ .. & . 1º # . œ œ œ œœ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œœ . œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ .. & .œ

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La Candelaria e»¡•º # œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ . & œœ œ œœœœ œœ # œ œ œ œ œ œ œ œ œ .. .. œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ & œ œ œ œ œ œ 1º # œœœœ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . 2º œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ. & œœ œ œœœœ œœ

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