caderno aluno 1-3

Sociologia

ol

Caro Ca ro al alun uno, o,

if re te

humanos?

os

ut

ni

is

qu no di dife fere renc ncia ia ho em

seu gen genes? es?

CARÁ CA RÁTE TE CU CULT LTUR URAL ALME MENT NT

secundária

Grupo Gru po

de an anim imai ai

tota to ta me ment nt

nflu nf luen en ia iado do pe os

Sociol Soc iologi ogi

Na mo tram

sent animais ani mais também ma ab os qu es asso rup qu portanto imples impl esment ment animai mb viv iedad ss ós animai ve unto

apre

ivermo iv ermo la sã

ós

construção

ss

Gr

ras Logo,

social

diferentes

todo se ere humano se di ent entes es ós

Tudo

ere humano humanos. s.

ecisarem

difere ciar os un difere tros forma ma li ossas if ifer erenças; enças;

po qu

al oc que natu

rqu

ari

part pa rtil ilha ha

um comp compor orta tame ment nt ign

socied

omo

cultural

up

se hu huma mano no

histórica

trução

as

Logo

cons nstr truç ução ão hi hist stór ór es um co s, cos um umes es ma mane ne ra er at mor sã cu tu lm nt tab ec ecid id qu é a at rio Poi con constr str co mont montag agem em go qu assa qu pr nto se a, qu não tureza, tureza, cess at tr rmar rm ar

tur

cultural

em gr po As ma

es

apac

ss experi experi sâ na ais diferent as cul a.

oda ultur senti se ntir, r, la

sã

ve

ex tir se qu ão con açã rupo erteza erte za

um

poca

or

grupo gru po

nt

nific dizer nific derad de rad atural atural tural sim

ão

um mi tureza tur eza hu os

con form qu nã se ão out ou eja comp co mp rtilh

a,

cu tura id

at ra Po na ural todos os

me

ão

Ve

nat

er

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Casa

al:

Comer Com er arro

Ent rr

branco

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mortos mort os

turas

[eans

muitos muit os

seta se ta ão as indíge as ndam indíge ndam nus. nus.

tu

pa

er umano

po exe

é c mu

as ul ulhe here re

sare

sári sá ri já

Brasil

So ol olog ogia ia

Co se lim limen en

Na ossa muit soc

es

co

ve te ro

jã mb ão go na ur e g nhoto nhoto e o escargot (t

bran br anco, co,

Ex te gr po no ese a) ri

qu ça

ão sã odos odos povo ind no por exe exemp mp

em

borado bor ado es espe pe ia me

lm

nter nt er cos um

mortos Sã

au

co

oc og

1-

Ne hu essa es sa asso associ ciaç açõe õe natur tod indiví indi víduos duos so ied des fariam quase qu ase da no simboli si mboli co ideram natur erdade, erdade, Responda 1.

tos, to s,

possív

pli açõe

mesm me smas as asso ia es es um trução tru ção hi tóric tórica, a, ial seu pro profes fessor sor

natureza nature za human

deba de ba

cultural.

al, rque qu mu muit itos os la.

que

-

Co açã ao se sere re hum no nos, s, res hum nos

hum

no?

-

diferen

----- --------- -----

---------------- -_._-

PESQU SA IN INDI DIVI VIDU DUAL AL esqu es qu a) ro roup up

escr es cr

exemplo exe mplo usado

e: nte

povos:

~s

asilei asi leiros: ros:

-

-------

Etapa

ativ

-

ultur

"[..

at MONTA

as avra av ra

e.

ta rbar rb ar

Le

s s ai ai s l iv iv r e I.

Ch pi re XX

es

nib

s.

ra

pria pr ia er a." ão

na

hrijnemaek hrijnem aeker er

filó fi lóso sofo fo do sé sécu culo lo XV te

ár

I)

ig

ca s.

Ela

bárb a?" l!"

experi ex peri

_ _ _ _

que

Curiosidade!

baros

ia

se

lavr la vr ad adqu quir ir

lg

os

signa si gna ados ad os bá ge form fo rm erra erra a,

2.

ba na na fras de

ula an

Leitura

ta

Análise Análi se

ign la ra

centr

vem

ce tro;

ismo

sufix

es

Etnocentri mo

su pr próp ópria ria cultura.

bárb ro ro", ", cono co notaç tação ão

exto ex to

trat do etn etnoc ocen entri tri mo:

um

etno

peri ci pe pess ssoa oa

eg qu

ig fic pov

ica tu

algo; alg o; aq

oc

li

po

tido, ro os nó om omos os etn nt ntri ri os mai ocentri oce ntri qu ão no pe mi compr compree eend nder er ante ão os outr co meu idei id eias as pa part rt lh do ra sso roblem ro blem qu ndo tr an ar so iol iolog og ca camen mente. te. etnoce etno centri ntrism sm um recu re curs rs me do gi gico co pa para ra ss am an do qu ente ólogo ólo go

ev tor torna na

pre aprendeu relatiuism

tura tu ra

tico ti co ir um

ag car

qu

evemo ev evemo um at fami fa milia lia

tr

menos men os pen

qu um os pe quisadore

nt

torn to rnar ar fa fami mili liar ar

postura postu ra de di ir El está li liga ga ou

ao

nt

o. as

tr

cê le pe pens nsa. a. Is Isso so

cult cu ltura ural. l.

Te es essa sa at tude ific dei colocar lugar do outr outro. o. ess postu postura ra

amos am os

é,

as ceit ceitar ar

utr

relativ re lativ smo

su difer nça, ultural.

qu vo

stab st ab le lece ce um

desv de sven enci cilh lhar armo mo

lativi lati viza za su ma mane neir ir Relativizar significa sp ci de af afas asta ta en o, di ta tanc nc am nt ou st stra ranh nham am nt

do et etno noce cent ntri rism smo. o. pe sa

sent se nt

medo.

Porque

inferior

se

colocamo melhor s. Pois Po is qu nd muitas eze

lhor.

existência

temo te mo es esco colh lh dife di fere rent nt

tã pr prep epar arad ad

está es tá em re rr rrad ad ",

sempre semp re fo as assi si ", semp se mpre re in infe feri rior or". ". labor do es ecia ecialm lm nt

plic pl icaç aç es a) etno etnocentr centrismo ismo

10

se

ar

ro es esso so

Sã

au

fina

ol

oc ol olog ogia ia [a sé séri ri

b)

lati la tivi vism sm

cult cu ltur ural al

CASA já

11

Vo um

um -~~~~~~~~~~~~

-

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xx Ainda

Raç

Pa

al so sobr br

de de qu

h is is tó tó r a ,

xist xi stir iria ia

cult cu ltur ur

qu nã se ov over er am ou se tr tran ansf sfor or ar aria ia

Um vi viaj aj nt

de

form fo rm pa para rale lela la

12

Sociologia Ia sé séri ri

um ==================

aqu fo ce au auto toid iden enti tifi fica ca mais ma is av avan ança çado do

léam

Na erd de ul ra que li mu as ão co igo erg lturas) ltura s) rr porque ultura me ivos. mai cil qu nd de fo form rm Ma as não veze az en noss ló noss lógi gi

qu

as outras

mesm me smos os in inte tere re a,

ínio.

Lévi- ra ss Léviaind cul ur uras as dese vo dese xa rez No og de adr adrez ez minh diag di agon on ou se ltos. lto s. ogo as ão an anda da to as sentido se ntido ma acio ac io pouc po uc vo uí eç ifer ifer segu se gu esma interesses in teresses pr io sim lo nt que são eu ndam ol em qu import nt scobriu sc obriu Brasi Br asi co es ívei qu ão en no as pod m. bras br as ei eiro ro qu conh iment imentos os necessário no ar cul omem

enc

ma et etni ni

Áfri Áf ri

quai

ai

de podem

os ui ba baixa ixa

base base ac cu

itu as sã

to pre entado na évi dize di ze co s.

13

va

om se od

a,

bisp bisp altos, egue

deve de vess ss en-

po tante

a. abora

Co vo

ou eja,

es

ialmen

ar

au lo

cola

oc

um

VOCÊ VO CÊ AP APRE REND NDEU EU

EN

ER

PARA PA RA SA SABE BE MA MAIS IS Livro

auss

1980

14

Sociol Soc iologi ogi

Se qua quase se nad

natu na tura ra

es ão ap es nt ntaa-

ós

if entes

Es ua ão pr ndi ndizag zag oria or ia as vezes se co lo ei fí físico sico e/ e/ou ou fa ores biológicos meio me io do são os rmini mba

ss cr

oco se

tão determinad st bi biol ol gi evit ev itad adas as

qu

ra

rmini as dife difere re segund seg und ostu os tu adep os im cr

tam

tura tu ra

ná

inid

ient ie nt

co

acre ac re

ndicio nd icio lm sã ntes, nt es, pois pois bit ntes, um ntes, umas as imas im as me nd na lm o, qu essoas qu ra ntr utr utros os pr preco eco cei os

Antrop Ant ropolo olo rou ultura ultu ra se a, nd io iona na tal talme mente nte

a d rsi ultu eja rea eog áf cas di difere ferent ntes es um umas as outras out ras ltas lt as etc ra rt iõ qu nte sã preg pr eg

mites mi tes par in infl fl influen

mbi nt se

tumes, tume s, ma

bit ostumes ostu mes co cont nteú eúdo do si simb mból ólic icos os sof in infl fluê uênc ncia ia me ic xi sã in infl flue ue iado rt as no nossas ssas roupas as sã dapt inda imen rmo mandioc ma ndioca, a, qu on liment reg do Brasi pa ses fr co ca nh aq ecime eciment nt ce tra ara qu as ess so ra co as bai temp tur turas as ment etai senvol senv olve ve m t mp mper eratur atur bai qu enco en cont nt ad ís Elabor do esp espec ec lmen lmente te

tur ermin erm in

do ex exto to ap ese esent nt fic

pliqu

licações lic ações as

15

avra av ra

Sã

au o f a

se pr profess ofess

la

Soci So ciol olog ogia ia

-

-

ol

-

-

-

rn

le fa faze ze certo status 16

sso? ss o?

Soci So ciol olog ogia ia

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io fí co

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ráfi rá fi

ol

1;1

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ef ex exão ão

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ação aç ão

Alimentação

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inis in is ta bé

ietn ie tn

ailâ ai lâ

a,

esanim esan im is

rm lm lmen ente te

geog ge ográ ráfi fico co re real al en ente te ex exis isti tiss sse, e, nó no al alim imen enta tarí ríam am exis ex iste tent ntes es em

le tu tura ra

esse es se an anim imai ai

osso os so te terr rrit itór ório io Elab El abor orad ad

as

igua ig ualm lmen ente te

exto ex to

re en

re

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espe es peci cial alme ment nt par

es

Sã

Paul Pa ul

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escola

ol

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difer di feren enças ças cu cult ltur urais ais sa

toda

dif ren

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so

éoq se am stab le ida de tereótipos ál

io ínio

árabes árab es na nasc sc empre

difer

um ra rand nd

primeir pr imeir ra

tiva ti va

gené ge néti tica ca de rmin sangue", sangue ", ou se nos en is co o: os ju jude de e o sangu sa ngue. e.

ngano por vár várias ias raz es

nço do est estud udos os gen genétic éticos os que mos mostrar trar qu o s s er er e h u porcen rcen os ui ar rentes en genét co Em rmos da po ta gené ge néti tico co ariaç ic er human humanos os in ntretanto se er fic rmo ros, ro s, er po possív ssív ob obse se milhões milh ões fere digo di go genéti genético co ent entre re do dois is in indi diví víduo duo escolhidos acas ac as Ou apesa ap esa de ser sermo mo mu muit it idos em term te os bsolut onsions i), derand er difer di feren enças ças ge ticas omo mu muit it di dife fere rent nt (mi hõe difere dife re entre en tre doi ind indiv ivídu íduos) os) ras la ras sse lhõe fere ças ené enéti ti am meno néti não mport or eogr eo gráf áfic ic tnica tni ca dessa de ssa va vari ri çã entr indiv duo menos men os de 0% oc ocorre orre raça ") di difer feren entes tes as al as ma ra raça ça raça ra ça hum a! sapiens: Co distinto junta

Nã

(cons (c ons

los

base ba se em

informações, informaçõe s,

(como po ex s sere sere

dife di feren ren as ntes

sã ca

poss po ss

ze qu

ças humanas ufi nte raças". raça s".

ferenças

18

juntar es oa sen ido.

umano umano ara formar formar gru grupo po

hu ara ermiti sepa separar rar li ad adas as entre entre pop laç lações ões de if ifeefleti do enom en om

Sociol Soc iologi ogi

lª

Mas, Ma s, me mo ss ssim im isso verdade tugu tu gues eses es sã pa

aqu la velh velhas as que anto an to po scendentes mesmo qu

sobr ou sobr outr tros os lugare do mu mund ndo. o. conta se ss erdade, erdad e, nt Po Port rtug ug padeiro lugare on onde de os or ortu tu ese mo ar es er eria ia pade padeir ir Não. são padeiros ss ofiss ofi ss qu imigrante imigran te ma eiro. ei ro.

es

nden nd en es de or ortu tu ue ve qu ár ários ios imigrante va

sangue sa ngue

um al alim im nt de on um

gi me qu ou outr tros os po os ros chineses os nd an botsuanos emães, france fran ce s, greg gregos, os, espanh s, us s, nos boli bolivia via os, arg nt no nos, s, holande s, japonese ne ses, s, au aust stra ra ia os, mo moça çamb mbica icano no et rtu es eir oci dad s, as lturas ltur as E, e h ugues ugu es todo to do es esse se lugare ad s, ss ignifica qu le ej deiros Em outra egiõ do es se pe li liza za ras pr prof of go qui ca ac qu issões tenh tenham am rminação io gica sta er ismo bi óg o. bo

Co ba scus sc us tex presen o, re que de se evi da

da

ala de au qu erminis ermin is

19

ec

plicaç plic açõe õe se lógico lógi co

nte

Sã

ofess ofe ssor or

au lo oz escol

ura

Sociologia 1ª sé séri ri

Vol

um

um ng ês sm de dete term rm na nada da

post po stur ur

qu vo voca ca

iará ia rá se co comp mpor orta tame ment nt oe ça ças, s, pa para ra

uais ua is el

orve or ve tu tura ra en enha ha re redi disp spos os çã

gené ge néti tica ca

res

2.

gico gi co

equi eq uivo voca cada da

So

is do isíve aste en ondi on dici cion onad ad Barros Cu tura:

em pelo pe lo pa padr dr

senvolvidos

cu tu ai ais, s, pe pesa sa

LARA LA RAIA IA Roque 51).

ba ap ese esenta nta

Bras Br asil il po ro isc

para pa ra pr prov ovoc oc OC

iso

ra Pa ss

ra out

ns ul

eve os er ssa ati ativid vidade ade

ND

xpliqu xpliqu geográf

es as os ostu tu as.

21

lugares Esco ha tico

ológi

Soc ologia [a sé séri ri

I~~

Ape

cost hist ri eq são tab nasce Si aç

las

onde ex endizagem.

Lei

"O cidadã Améri a. Sa Améri itas it as de al algo godã dã cuj planta ou in de car carneiro neiro um out mesticado cujo cu jo em empr preg eg es esse es se cess ce ssos os ve ventado ntado no ient ev inv ntado as florest anh os apa apare re outra ou tra nte ra pi estu es tuár ário io in inve vent nt fo nv os antig antigos os gaul gaules es ar um umerian um erian gito. Vol an ando do

ient mocassins qu fo fora ra

oqu

idadã

euro euro rigin rig inais ais tepe te pe as asiá iáti tica ca seu process zaçõ áss do edite neo brevivênc br evivência ia xa sa lo se ça kfast, chove cho ve guarda-chu guarda -chuva va inven es siática siá tica minh re kf t, pa in enç enção ão íbi ntiga. esta es taur ur nte espera espe ra prat primeira de um origi original nal ro romano. mano. Come Come se

le ivili-

vas

se est estive ive

nal de el me ment ntos os to ad ga reakfa st

22

nja

de em empr prés ésti ti

val ind do Medite Mediterr rrâne âne

Oriental

ia ou

melanc mela ncia ia af afri rica cana na To Toma ma ca é, pl plan anta ta ab sínia ino são ndia

ori waffles, De candinava, candina va, empr empreg eg nd om atér at ér -p Me eg aple in Unido ion ln lgadas lgad as fa fati ti defumad def umad sso de envol caband comer america amer ica qu conso qu fum me panha. tigo ti go emit Ao inteira se agradece agrade cerá rá cento cen to am nca

uropa.

ia Or Orie ient nt

sa

se co cost st pa para ra fu ar os índios si fu ca hi bo ue rocede xico xi co fum um ch char arut ut transmitido las nt ntil ilha ha po intermédi a, not aract ara ct ent do lo ss in ma as narr ti tivas vas do pr prob ob ma trang iro iros, s, se ador um di indad hebraic hebraica, a, num europei to ce

LINTON

ph

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omem

opi ão, qu

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2.

São au o:

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on es, 2000. P:

3-3

espe to.

-

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Etapa

alav al av

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tura tu ra po pode de si sign gnif ific icar ar

Você sabia? Cu

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cult cu ltiv iv

de tra trabal balha ha

go Lo Logo go cu cult ltur ur

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sign si gnif ific icad ad

cu

ed Bauru

cu iv

USC

2002).

de fu fung ngos os

term te rm

sen

conh co nhec ecim imen ento to

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seri se ri tu tudo do aq aqui ui

sociai soc iais. s. fala fa la em

no sé sécu culo lo XV

rm

dife di fere renc ncia iado do

de

if ca

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ntropolog

idad id ad

a.

por

co

SCfI

ão pa pass ssad ados os de ge aç ação ão

para er para eraç aç eja

Ma animais re ido po ímbolo natu na ture reza za lho ve es não sã inônimo de pe perigo rigo animai an imai mitem men agen sã sím tran tr ansm smit itir ir me mens nsag ag ss men as mesm mesmas as par pécie sã si sinai nais. s. homen men ag ns eg upo poi ão com compos postas tas por sí símbol mbolos os lmente es ecido ec ido que vari variam am soci dad soci ar soc dade.

inai in ai sã or orga gani nica came ment nt inal

prog pr ogra rama mado do

inais, nquanis.'

poi part co st stitu ituiçã içã bi ca esse mai se omun cam. aior ai or os mais mais tir do do esen es en ol olve ve ct rí ti ticas cas da es espé pé ie ou ge epar ep arado ado as oss oc lm lmen ente te pr prog ogra rama mado do homem se na ma criou. Afi

orga or gani nica came ment nt

gido gi do pr dominant ment de sí bo bolo los. s. gene ge neti tica came ment nt tr tran ansm smis issí sívei vei

prog pr ogra ra

comportam compor tam ani om ar emp empre re da es agi

ma es ai criado. Assi

me ab lha sem sempr pr to

fa ão

ape educaçã educa çã desenv des env ver plenam nte. me

mesm eito. eito. Já omo cr criado iado

ei

prendizado prendiza do fu am amenta enta Mas ue cada rend tura. tu ra.

possíve po ssíve ende ssíve ormação or mação po ados ad os eneti Ao ass qu que, e, entr ere huma humanos, nos, símb sí mb los vari va ri par ra, de up pa para ra is so Sã Pa Paul ulo: o:

icam nt transmi sível forma fo rma nã int mun ca carão rão me orma, orm a, nosso nos so mpor mporta ta

unto em RO RODRIG DRIGUES UES 00 (Co eç ia

José Ca José ai n.

tr op ol

e comunica c omunica o:

ent

ssa omp rtar

nais na is ent

upo.

ração ção. ntemente nt emente ransf ra nsfor or ávei áveis, s,

incípio incíp io ra

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ue sã co cons nsid ider erad ad

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26

Sociol Soc iologi ogi

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