C G Jung 01 ARHETIPURILE SI INCONSTIENTUL COLECTIV PDF

 

Bibl Bi blio iote teca ca de psih psihan anal aliz izaa 5 Coleqie coordonata de Vasi Va sile le

em Za Zamf mfir ires escu cu

 

  nd l

unui om modern

 

c

OPERE

Jung

OMPLETE

  RHETIPURILE

~I IN ON~TIENTUL

 OLE TIV

Traducere din limba germana de Dana Verescu Vasi Va sile le Dem Dem Za Zamf mfir ires escu cu

  TReI

 

EDITORI Marius Chivu Silv Si lviu iu Drag Dragom omir ir Vasi asile Dem. Dem. Zamf amfires irescu cu MACHETAREA 1COP 1COPERTA SERIE1 Dinu Di nu Dumb Dumbra ravi vici cian an REDACTOR Dani Da niel elaa

te tera rane nesc scu u

TEHN TE HNOR ORED EDAC ACTA TARE REA A COMP COMPUT UTER ER1Z 1ZAT ATA A Cristian Claudiu Caban scG ri,erC eaARL CIPGU a SBTAV ibliV otecii Na~ionale a Romaniei JDUeN TA Opere complete / Carl Gustav lung; trad.: Dana Verescu, Vasile Dem. ZamflIescu. - Bucure~ti : Editura Trei, 2003   Bib Biblioteca de psihanaliza, 53) vol. vol. ISBN ISBN 973973-82 8291 91-6 -611-5 5 Vol. I: Arhetipuri rille ~iinc iincon~tientul ISBN ISB N 973-82 973-829191-6262-3 3 I.

Verescu, Dana

II.

Zamfirescu, Vasile Dem. trad.)

colectiv. - 2003.

c

Bi Bibl blio iog gr. - In Inde dex x.

trad.)

159.964.2

Aceasta edirie este bazata pe volumul 9/1  Die Archetypen und dus kollektive Unbewuflte , din c.G. Jung, Ges esum umme melt ltee Werke ke,, Walter-Verlag, Solothurn ~i DUsseldorf, 1995, ingrijita de Lilly Jung-Merker ~i Dr. phil. Elisabeth Rlif. Pentru textullui Jung din aceasta edirie: Copyright © Pa Patm tmos os Ver erla lag g GmbH GmbH   Co Co.. KG, Walt lter er Verl rlaag, DUsseldorf / Germany, 1995

© Editura Trei, 2003 - pentru prezenta edirie in limba romana

c. c.P. P. 27-4 27-40, 0, Bucur ucuree~t ~tii TeL/ Te L/Fa Fax: x: +4 0122 012245 4552 526 6 e-mail e-m ail:: office office@e @edit ditura uratre trei.r i.ro o wwvv.edituratrei.ro ISBN: ISB N: 973-82 973-829191-6262-3 3

 

CUPRINS

Despre edi tie DESPRE DESP RE AR ARHE HETI TIPU PURI RILE LE IN INCO CON~ N~TI TIEN ENTU TULU LUII COLECTIV trad. V. D. Zamfireseu II CONCEPTUL DE INCON~TIENT COLECTIV tr traad. V. D. Zam amfi fire resseu

9

11 51

a b c

Definitie Semnifieatia psihologica a incon~tientului eoleetiv Se Metoda de demonstrare

53 54 59

d

Un exemplu

61

III DESPRE ARHETIP CU 0 SPECIALA CONSIDERARE A CONCEPTULUI DE ANIMA trad. V. D. Zamfireseu

65

TVASP TVAS PECTEL ELE E PS PSIH IHO OLOGIC ICE E ALE ARHETIPULUI MAMEI trad. D. Vereseu

85

1. Despre eoneeptul de arhetip

87

2. Arhetipul malnei , 3. Complexul Inatern A. Complexul matern al fiului B. Complexul matern al fiieei

92 95 95 97

a. Hipertrofia maternului b. Amplifiearea eerrosului c. Identitatea eu mama

97 98 99

d. Apararea impotriva mamei

100

5

 

Arh rheeti tipu puri rile le ~i incon ncon~ ~tie tientu ntul col colectiv ctiv

C. Aspectele pozitive ale complexului matern

10 1

a. Mama b. Erosul amplificat c. Numai-fiica

101 :104 106

D. Complexul matern negativ 4. Rezumat

107 109

V DESPRE RENA TERE trad. D. Verescu) Observatie preliminara 1. Forme ale rena~terii 2. Psihologia rena~terii A. Experienta transcendentei B. Transformarea subiectiva

119 121 :

vietii

3. Exempul unei serii simbolice, care ilustreaza procesul transformarii

122 124 125 126 141

VI DESPRE PSIHOLOGIA ARHETIPULUI INFANS trad. D. Verescu) 1. Introducere

155 157

2. Psihologia arhetipului infans a. Arhetipul ca stare a trecutului

165 165

bc.. Fu F uiliutoi r al arhetipului Cuanraqcitaerualrhedteipv vi d. Unitate ~i mu multiplicitate a motivului copilului

116689 170

e. Zeu copil ~i copil erou 3. Fenomenologia speciala a arhetipului infans a. Abandonul copilului b. Invincibilitatea copilului c. Hermafroditismul copilului d. Copilul ca fiinta a inceputului ~i sfar~itului 4. Rezulnat VII

171 172 172 175 178 182 184

DESPRE ASPECTUL PSIHOLOGIC AL FIGURII ZEITEI KO KORE trad. D. Verescu) a. Cazul X b. Cazul Y

187 197 201

6

 

Cuprins

VIII

c. Cazul Z

206

CONTRIBUTII LA FENOMENOLOGIA SPIRITULUI IN BASM (trad. V. D. D. Zamfirescu) Cuvant Inainte

2Il 213

a. b. c. d. e. f.

214 220 222 234 246 247

Despre cuvantul spirit Automanifestarea spiritului In vi vise Spiritul In basm Simboluri teriomorfe ale spiritului In basm In completare Anexa

g. Incheiere IX

X

XI

255

DESPRE PSIHOLOGIA FIGURII TRICKSTER-ULUI (trad. D. Ve Verescu)

259

CON TIINTA,INCON TIENT   1 INDIVIDUA TIE (t ( trad. D. Verescu)

279

CONTRIBUTII LA EMPIRISMUL PROCESULUI DE IN INDIVIDUATIE (trad. D. Verescu) Imaginea 1-12 ,

297 351

XII

XIII

REZUMAT

353

DESPRE SIMBOLISTICA MANDALEI (trad. D. D . Verescu)

361

Imaginea 1-54 Rezuma t

395 395

MAN DALE (trad. D. D . Verescu)

397

Bib lio grafie Indi ce

.40 3 .42 7

7

 

DESP DE SPRE RE ED EDIT ITlE lE

Opera lui Carl Gustav Jung una dintre personalitatile cele mai importante ale secolului XX este inca putin cunoscuta in Romania. De~i in ultimii ani s au publicat cateva din caqile sale cea mai mare parte a celor 18 volume care i alcatuiesc opera insumand mai mult de 8 000 de pagini raman inaccesibile cititorului de limba romana. Psihia Psih iatr tru u ps psih ihan anal alis istt di disc scip ipol ol ~i di disi side dent nt allu alluii Fr Freu eud d pe pers rson onal aliitate interdisciplinara de vasta cultura apreciata in mod deosebit de

Mircea Eliade un alt mare erudit rreeceptiv la fenomenele marginaliz izaate de ~tii iin nta oficiala cum ar fi astrologia al alcchimia ocult ltiismul in genere JJu ung a ~tiut poate ca nimeni altul ssaa pretuiasca simbolul ~i sa gaseasca drumuri de acces spre intelesurile sale profunde. Contributia sa principala ramane insa descoperirea incon~tientului colectiv cu arhetipurile sale. Acesta este motivul pentru care deschidem editia operelor omplete ale lui Jung cu volumul dedicat arhetipurilor incon~tientului colectiv tratate in studii esentiale publicate intre 1933 ~i 1955 in cea mai mare parte inedite in Romania. Va urma volumul dedicat tipurilor psihologice 0 alta contributie importanta a psihologiei analitice iar apoi volumul despre psihologia fenomenelor oculte care reprezinta teza de doctorat a lui Jung. Speram ca acest nou inceput va fi mai mult decat un simplu puseu care sa ~i epuizeze energia dupa primele reu~ite a~a cum s a intam plat pana acum ~i ca yom putea publica to te cele 18 volume ale 9

 

Arhetipurile

~i in inco con~ n~ti tien entu tull cole colect ctiv iv

seriei Jung Faptul ca publicarea aperelar lui Freud initiata de editura naastra a ajuns a valumul all O lea ne da increderea necesara pentru a naua intreprindere de durata 26 actambrie

2003

 ditur

 

  DESPRE

 RH TIPURIL

INCO IN CON~ N~TI TIEN ENTU TULU LUII

CO COLE LECT CTIV IV

[Aparuta pentru prima data in ErtlllOs Jllhrbllcil Prelucrata ca studiu intai in \fall dell Wllrzehl Arclzetyplls

Psychologische Abhandlungen

1934 Rhein-Verlag, des Bewufltseills

Zurich

Studiell

1935 .

iiber

del1

IX Rascher, Zurich 1954.]

 

DESPR DES PRE E ARHET ARHETIPU IPURIL RILE E INCO IN CON N TIE TIENT NTUL ULUI UI

COLE OLECTIV

Ipoteza ca existl un incon~tient colectiv este una din aceIe eIe idei care

la inceput surprinde publicul, pentru ca apoi sa fie repede acceptata ~i sa patrunda in limbajul curent, a~a cum s-a intamplat ~i cu notiunea de incon~tient in genere. Dupa ce ideea filosofica de incon~tient, dez voltata mai ales de e G CA CARU RUS S~i E. yon yon HART HARTMA MANN NN,a, fos fost inla inlatu tura rata ta aproape fara urme de moda debordanta a materialismului ~i empiris mului, ea a reaparut treptat in cadrul psihologiei medicale orientate ~tiintific. La inceput conceptul de incon~tient s-a marginit la desemnarea continuturilor refulate sau uitate. Pentru FREUDincon~tientul, de~i apare deja - cel putin metaforic - ca subiect activ, nu este in esenta nimic altceva decat sediul acestor continuturi uitate ~i refulate ~i are doar datorita acestui fapt 0 importanta practica. Prin urmare, conform acestei viziuni incon~tientul are 0 natu turra exclusiv personala I de de~ ~i pe de alta parte chiar FREUDa sesizat ca modul de gandire al incon~tien tu tulu luii este este arha arhaic icoo-mi mito tolo logi gic. c. Fara indoiala, un strat-oarecum superficial al incon~tientului este inco con~ n~ti tien entu tull pe pers rson onal al Acesta se sprijina insa pe un personal. II numim in strat mai adanc, care nu mai provine din experienta personala, ci este innascut. Stratul acesta mai adanc constituie a~a-numitul incon~tiel t colectiv M-am oprit la expresia colectiv intrucat acest incon~tient nu In lucr lucrar aril ilee ulte ulteri rioa oare re FREUD ~i-a nuan\at viziunea fundamentala prezentata aici: psi rilllS Es iar prin supraeu Uber-hil hismul instinctual I-a numit sine ri a desem nat con~tiin\a colectiva interiori rizzata individului ~iin part rtee refulata. 13

 

Arhet hetipur ipuril ilee

~i in inccon~ on~tien tientu tull

colec olecti tiv v

este individual ci universal, adica, in opozitie cu psihismul individual, cuprinde cum grana salis la toti indivizii, indiferent de locul na~terii. Acela~i la toti oamenii, el formeaza baza psihica de natura supraperso nala, prezenta in fiecare. Existenta psihica este recunoscuta doar pe baza co conf nfin inut utur uril ilor or concon~tientizabile. De aceea nu putem vorbi despre un incon~tient dedit in masura in care suntem capabili sa-i identificam continuturile. Conti nuturile incon~tientului personal sunt in principal a~a-numitele compl plex exee af afec ecti tive ve care constituie intimitatea personala a vietii psihice. in schimb, continutu turrile incon~tie ien ntului lui colectiv sunt a~a-numit iteele arhe-

tipuri. Termenul arhetip il intfllnim inca de la PHILO IUDAEus2 cu refe rire la imago Dei in om. De asemenea, la IRENAEUS3 unde citim:

  Mundi fabricator non a semetipso fecit haec, sed de alien is archetypis transtulit. in Corpus Hermeticum4 Dumnezeu este numit TO apX8Tunov   ws La DION DIONY YSI SIUS USAR AREO EOPA PAGI GITU TUL Lerme ermenu null ap apar aree e ma maii multe ori: atat in De cael caelis isti ti hierarchia5