Buku Jwa_ Rahasia Misteri KUN Dan Hikayah Iblis

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Turut berduka cita atas bencana hancurnya kampung nelayan di Jakarta. Bencana itu, ada 3 penyebabnya : 1. Bencana karena serangan, ke pasukan sebagai penghancurnya. 2. Bencana karena wabah penyakit. 3. Bencana karena Alam. Dan ketika Falsafah kemanusian telah terca kaum itu, maka Ketika terjadi bencana penghancuran oleh pasukan, justru korban yang melolong menjerit hingga anak kecil kebungungan, ba terpaksa tinggal di perahu pun dengan teganya mereka itu justru di bully.. Turut berduka cita atas bencana hancurnya kampung nelayan di Jakarta. Bencana itu, ada 3 penyebabnya : 1. Bencana karena serangan, ketika pasukan sebagai penghancurnya. 2. Bencana karena wabah penyakit. 3. Bencana karena Alam. Tidak perlu mengirim ribuan pasukan untuk menghancurkan suatu kaum. Cakup hancurkan nilai falsafahnya. Dan ketika Falsafah kemanusian telah tercabut dari kaum itu, maka  Ketika terjadi bencana penghancuran oleh pasukan, justru korban yang melolong menjerit hingga anak kecil kebungungan, bahkan terpaksa tinggal di perahu pun dengan teganya mereka itu justru di bully..  Wahai Engkau Yang Maha Kuat, kepada siapa lagi yang lemah ini memohon pertolongan selain kepada Engkau"  Semoga, para korban bencana, mendapat Anugerah=Nya, dengan anugerah semakin tebalnya Iman di dada, sehingga sabar dan ikhlas meneduhkan jiwanya. Aamiinnn.

pujo prayitno + ke lingkaran

1.021 memiliki saya di lingkaran

Suka

Lihat semua

Bagikan 188 orang menyukai ini. Jadilah yang pertama di antara teman Anda.

Sen i n,   07  O k tob er   201 3

Puput

Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis +7   Rekomendasikan ini di Google

Puput http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

1/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Total Tayangan Laman pohon  kejadian syajaratul  kaun (Doktrin  tentang Person “Muhammad Saw.) Penerbit : “Risalah Gus鲖” jl. Ikan Mungsin XIII/I – Surabaya Tahun : Dzulhijjah 1420 /Maret 2000

 4 6 0 5 5 3

Translate Pilih Bahasa

  Diberdayakan oleh 

Penerjemah : Wasmukan

pujo prayitno 

Penyadur : Pujo Prayitno

Ikuti

 sekilas tentang ibnu ‘arabi Adalah Abdullah Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Ali al­Hatimi  ath­Tha’i  al­Andalusi,  yang  elah  terkenal  dengan  gelar “Muhyiddin”  (Penghidup  Agama)  Ibnu  ‘Arabi.  Seorang  tokoh  sufi  terkenal yang  juga  punya  gelar  “asy­Syeikh”  (Maha  Guru)  ini  dilahirkan  di  Mursia, sebelah  tenggara  Andalus  atau  Spanyol  bagian  tenggara  pada  17 Ramadhan  560H/28  Juli  1165  M.  Di  suatu  keluarga  terhormat, berkecukupan  dan  berpendidikan.  Pada  saat  itu  Mursia  diperintah  oleh Muhammad bin Sa’id bin Mardanisy. Pada tahun 568 H/1172 M. Saat beliau berumur delapan tahun, diajak pindah  keluarganya  ke  Sevilla,  tempat  ayahnya  diberi  pekerjaan  pada dinas pemerintahan atas kebaikan Abu Ya’kub Yusuf, penguasa daulah al­ Muwahhiddin pada saat itu. Di kota pusat ilmu pengetahuan ini, Ibnu ‘Arabi yang pada saat itu telah menginjak usia delapan tahun memulia pendidikan formalnya.  Di  bawah  bimbingan  para  guru  dan  sarjana,  ia  menimba berbagai  ilmu  pengetahuan,  mempelajari  al­Qur’an  dan  tafsirnya,  hadits, fiqih, teologi dan filsafat skolastik. Ia tinggal di tempat ini hingga tahun 598 H.1201 M. Selama  menetap  di  Sevilla,  Ibnu  ‘Arabi  muda  sering  melakukan perjalanan ke berbagai tempat di Spanyol dan Afrika Utara. Kesempatan itu dimanfaatkannya untuk mengunjungi para guru sufi dan sarjana terkemuka pada saat itu. Di Kordova ia pernah bertemu dengan Ibnu Rusyd, seorang filosof  tua  beraliran  Aristotelianisme.  Di  kota  ini  pula  ia  sempat mengajarkan  al­Qur’an,  hadits  dan  fiqih  kepada  Ibnu  Hazm  adh­Dhahiri, seorang  murid  yang  menguasai  disiplin  fiqih  yang  kemudian  berhasil membangun  Madzab  adh­Dhahiri.  Di  antara  murid­muridnya  adalah  Abu Bakar bin Khalaf. Nama  Ibnu  ‘Arabi  melambung  tinggi,  posisinya  semakin  kokoh  di  hati masyarakat.  Beliau  meninggalkan  Andalusia  dan  Maroko  untuk  berangkat ke daerah Timur, yaitu  ke  Mekkah  dan  sekaligus  menunaikan  ibadah  haji. http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

1.021

Lihat profil lengkapku

Lencana Facebook Pujo Prayitno

Buat Lencana Anda

Recent Posts Arsip Blog ►  2016 (7) ►  2015 (13) ►  2014 (31) ▼  2013 (30) ►  Des (4) ►  Nov (2) ▼  Okt (6) Syeikh Abdul Qadir Jailani ­ Penyingkap Kegaiban ­... 2/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Dari Mekkah kemudian memasuki daerah Roamwi. Di sini beliau menikah dengan  seorang  perempuan  salehah  Maryam,  puteri  asy­Syeikh Shadruddin  Muhammad  bin  Sihaq  al­Qunawi,  seorang  murid  sufi  yang belajar ilmu tasawuf dari Ibnu ‘Arabi sendiri sampai ia dianggap lulus. Dari  sini,  kemudian  mengembara  ke  berbagai  wilayah  Timur.  Beliau sempat  berkunjung  ke  Mesir,  Syiria.  Aljazair,  Baghdad,  Mosul  dan  Asia Kecil,  kemudian  bermukim  di  Damaskus  sampai  beliau  wafat  dan dimakamkan di Shalihiyyah pada 22 Rabi’ats­Tsani 638 H/November 1240 M, tepatnya di kaki bukit Qasiyun. Tokoh sufi berketurunan suku Arab Kuno Tha,i ini telah banyak menulis kitab­kitab yang menjadi khazanah pengetahuan Islam, dimana kitab­kitab tersebut hanya sedikit yang bisa sampai ke tangan kita. Ia adalah seorang penulis paling produktif. Ada yang mengatakan bahwa karya karyanya lebih dari  delapan  ratus  judul,  ada  pula  yang  menyebutkan  empat  ratus  judul. Sekalipun  terjadi  perbedaan  jumlah  yang  disebutkan,  yang  jelas,  telah menunjukkan produktivitas nya dalam menghasilkan karya­karya ilmiah. Di antara  tulisannya  yang  paling  monumental  dalam  bidang  tasawuf­falsafi adalah “al­Futuhat al­Makkiyyah” dan “Fushush al­Hikam. Kitab al­Futuhat al­Makkiyyah mulai disusun di Mekkah pada tahun 598 H/1202  M,.  Menurut  pengakuannya,  kitab  ini  didiktekan  Tuhan  melalui malaikat yang menyampaikan ilham. Sementara itu kitab Fushush al­Hikam –  sekalipun  relatif  pendek—merupakan  karya  Ibnu  ‘Arabi  yang  paling banyak dibaca dan diberi syarah (penjelasan), karena memang paling sulit dipahami. Karya ini disusun sepuluh tahun sebelum ia wafat, dan menurut pengakuannya,  karya  ini  diterimanya  dari  Nabi  Muhammad  saw.  Yang memerintahkan  agar  menyebarkannya,  agar  ummat  manusia  dapat mengambil manfaatnya. Di  samping  kedua  kitab  yang  paling  monumental  tersebut,  ia  juga banyak menulis kitab yang jumlahnya tak terhitung, misalnya Masyahid al­ Asrar al –Qudsiyyah, Muhadharat al­Abrar wa Musamarat al­Akhyar, Kasyf al­Ma’na  Siiri  Asma’illah  al­Husna,  “Anqa’Maughrib,  Raudhah  al­Asyiqin, Syajaratul­Kaun dan lain­lain. Syajaratul­Kaun,  buku  kecil  yang  ada  di  tangan  pembaca  ini  adalah karya  Ibnu  ‘Arabi  yang  memaparkan  doktrinnya  tentang  Pribadi  Nabi Muhammad  saw.  Dalam  karya  ini,  ia  mengulas  keunikan  Rasulullah Muhammad  saw.  Dalam  hubungannya  dengan  Allah,  manusia  dan  alam secara keseluruhan yang disimbolkan dengan “POHON” yang muncul dari sebutir benih “KUN”. Metode  yang  digunakan  oleh  Ibnu  ‘Arabi  dalam  menulis  karyanya secara  umum  banyak  diwarnai  dengan  metode  penuturan  simbolik  yang sulit  dipahami  dan  juga  faktor  fanatisme  para  ulama  fiqih  dan  kalam  yang ortodoks,  kemudian  mereka  membatasai  ruang  gerak  perkembangan pemikiran  Ibnu  ‘Arabi  dan  bahkan  mereka  menganggap  sesat  dan  keluar dari Agama Islam.

al­Mawaqif wal Mukhotobat ­ Ilmu Rahasia di Atas I...

Kitab Pengetahuan tentang Ajaran Kaum Sufi ­ Al­Ka... Al­Hikam ­ Ibnu'Atha'illah Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Rahasia Cerita Sufi “Warisan Para Awliya” Jilid 2 ►  Sep (3) ►  Agu (1) ►  Jul (6) ►  Jun (3) ►  Mei (1) ►  Apr (1) ►  Mar (1) ►  Jan (2) ►  2012 (4)

ISI BUKU : 1.  SAJARATUL KAUN. 2.  HIKAYAH IBLIS http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

3/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

1.

syajaratul – kaun (pohon - kejadian

              

Segala  puji  bagi  Allah  Yang  Maha  Esa  dalam  Dzat,  tidak  ada  yang menyamai  dalam  Sifat­sifat­Nya,  Di  mana  “Wajah­Nya”  Mahasuci  dari segala  arah,  Mahabersih  dari  segala  bentuk  baru,  Mahasuci  “Kaki­Nya” dari  segala  arah,  “Tangan­Nya”  dari  segala  gerak,  “Mata­Nya”  dari  lirikan pandang,  “Bersemayamnya­Nya”  dari  segala  ketersentuhan,  Kekuasaan­ Nya dari kekeliruan dan kekurangan, Kehendak­Nya tidak menjadi banyak akibat  banyaknya  yang  disifati,  Kehendak­Nya  tidak  berbeda­beda  akibat perbedaan  yang  dikehendaki.  Dia  menciptakan  segala  yang  ada  di  alam raya ini dengan kata “KUN” (wujudlah), di mana dengan kata tersebut Dia mewujudkan segala yang diwujudkan, sehingga tidak pernah ada apa pun yang  wujud  ini  kecuali  keluar  dari  hakikat  yang  tersembunyi  dari  kata tersebut,  sementara  tidak  ada  sesuatu  pun  yang  tersembunyi  kecuali keluar dari rahasianya yang selalu terjaga. Allah swt. Berfirman : “Sesungguhnya  perkataan  Kami  terhadap  sesuatu  apapbila  Kami menghendakinya,  Kami  hanya  mengatakan  kepadanya,  “KUN”  (jadilah), maka ia pun jadi (wujud),” (Qs. An­Nahl : 40). Saya  merenungkan  alam  raya  (KAUN)  dan  pembentukkannya, memperhatikan apa yang tersimpan dan pembukuanya, maka saya melihat bahwa alam raya (kosmos) ini seluruhnya adalah suatu pohon, sementara pangkal  cahayanya  berasal  dari  satu  benih  “KUN”  dimana  “Kaf  al­ Kauniyyah”  (huruf  Kf  dari  KUN)  dikawinkan  dengan  serbuk  benih  “Kami telah  menciptakan  kalian”  (Qs.  Al­Waqi’ah:57).  Dari  penyerbukan  benih tersebut  muncul  buah  “Sesungguhnya  Kami  menciptakan  segala  sesuatu menurut  ukuran”  (Qs.  Al­Qamar  :49).  Dari  sini  muncul  dua  dahan  yang berbeda  dari  satu  akar  yang  sama.  Akar  tersebut  adalah  al­Iradah (kehendak), semenara cabangnya adalah al­Qudrah (Kuasa). Dari esensi Kaf muncul dua makna yang berbeda : Kaf  al­Kamaliyyah (Kesempurnaan) “Pada hari ini telah Ku sempurnakan untukmu  agamamu” (Qs. Al­Ma’idah:3).  Dan  kedua  adalah  Kaf al­Kufriyyah  (Kekufuran)  “Maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir”  (Qs.al­Baqarah  :  253).  Sementara  dari  Jauhar  (esensi)  “NUN”  dari kata  KUN  muncul  Nun  Nakirah  (ketidak  tahuan)  dan  Nun  Ma’rifah (pengetahuan  tentang  Tuhan).  Ketika  ditampakkan  kepada  mereka  dari Kun ketiadaan  pada  hukum  yang  dikehendaki  oleh  keqadiman,  maka  Dia memercikan  sinar  kepada  mereka  dari  Sinar­Nya.  Orang  yang  terkena sinar  tersebut,  kemudian  ia  memandang  gambaran  “Pohon  Kejadian” (Syajaratul­Kaun)  yang  tumbuh  dari  benih  KUN,  ia  akan  memiliki kebahagiaan  yang  ada  dalam  rahasia  Kaf­nya  sebagai  gambaran  Firman Tuhan : “Kamu adalah ummat terbaik yang dilahirkan untuk manusia” (Qs. Ali Imran :110). Dan  tampak  jelas  dalam  penjelasan  Nun­nya  di  dalam  Firman­Nya  : “Maka  apakah  orang­orang  yang  dibukakan  hatinya  oleh  Allah  untuk (menerima)  Agama  Islam  lalu  ia  mendapat  cahaya  dari  Tuhannya  (sama dengan orang yang membatu hatinya)?” (Qs. Az­Zumar:22).

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

4/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Sementara  orang  yang  tidak  terkena  sinar  tersebut,  lalu  diminta mengungkapkan makna yang dimaksud dari kata Kun, maka ia akan salah dalam  mengejanya,  dan  nista  dalam  harapannya.  Ia  melihat  bentuk  kata Kun,  maka  ia  mengira,  bahwa  huruf  tersebut  adalah  Kaf  Kufriyyah (kekufuran)  dengan  Nun  Nakirah  (ketidaktahuan),  karena  ia  termasuk kelompok orang­orang kafir. Nasib (bagian) setiap makhluk dari kata Kun, sesuai dengan apa yang diketahui  dari  pengejaan  hurufnya,  dan  apa  yang  disaksikan  dari  rahasia­ rahasia  yang  terkandung  di  dalamnya  adalah  berdasarkan  sabda Rasulullah saw. “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menciptakan makhluk­ Nya  dalam  kegelapan,  kemudian  Dia  memercikkan  kepada  mereka  dari Sinar­Nya.  Barang  siapa  terkena  sinar  tersebut  akan  mendapatkan petunjuk,  sementara  orang  yang  luput  dari  percikan  sinar  tersebut  akan sesat dan menyimpang.” (Lihat pula H.r. at­Tirmidzi, Kitab al­Iman :2566) Ketika Adam a.s. melihat lingkaran wujud, maka ia menemukan bahwa segala yang wujud ini berkisar pada lingkaran alam(Kaun): Satu terdiri dari api,  sementara  yang  lain  terdiri  dari  tanah  liat  (thin).  Adam  kemudian melihat  lingkaran  ini  berada  pada  rahasia­rahasia  Kun.    Bagaimanapun caranya  perputar  ia  akan  tetap  berputar,  dan  dimanapun  ia  terbang  akan tetap  terbang.  Kepada  lingkaran  tersebut  ia  akan  kembali  dan  pada lingkaran  itu  pula  akan  tetap  berputar,  ia  tidak  akan  pernah  lepas  dan berubah.  Satu  di  antara  mereka  menyaksikan  Kaf  Kamaliyyah (kesempurnaan)  dan  Nun  Ma’rifah  (pengetahuan  tentang  Tuhan), sementara  yang  lain  menyaksikan  Kaf  Kufriyyah  (kekufuran)  dan  Nun Nakirah  (Ketidaktahuan).  Sehingga  kebijakan  hukum  ada  padanya  akan kembali pada titik lingkaran Kun. Apa yang diciptakan (al­Mukawwan) tidak pernah  melampaui  apa  yang  dikehendaki  Dzat  Yang  Menciptakan  (al­ Makuwwin). Apabila memperhatikan berbagai macam dahan “Pohon Kejadian” dan berbagai jenis buahnya, Anda akan tahu bahwa sumber utamanya berasal dari satu biji benih Kun yang jauh berbeda. Ketika Adam a.s. dimasukkan dalam “Lembaga Pendidikan” dan diajari tentang    seluruh  nama,  maka  ia  melihat  contoh  Kun,  lalu  ia  melihat  apa yang  dikehendaki  oleh  Sang  Pencipta  melalui  apa  yang  diciptakan­Nya, maka  ia  menyaksikan  “Sang  Guru”  dari  Kaf­nya  Kun  suatu  Kaf  al­ Kanziyyah  (Gudang  segala  simpanan)  “Aku  adalah  gudang  simpanan rahasia”.  Adam tidak tahu, lalu ia sangat ingin tahu. Kemudian ia melihat rahasia yang  ada  pada  Nun,  yaitu  Nun  al­Ananiyyah  (Keakuan)  “Sesungguhnya Aku  ini  adalah  Allah,  tidak  ada  Tuhan  selain  Aku,  maka  sembahlah  Aku.” (Qs. Thaha : 14). Ketika  pengejaan  itu  benar  dan  harapannya  pun  terealisasi,  maka “Sang  Guru”  mengambilkan  suatu  intisari  dari  Kaf  al­Kanziyyah  (gudang simpanan  rahasia)  suatu  Kaf  at­Takrim  (pemuliaan)  “Dan  sesungguhnya Kami  telah  memuliakan  anak  cucu  Adam.”  (Qs.  Al­Isra’  :  70).  Dan  Kaf  al­ Kuntuyyah (Keakuan)    “Aku  akan  menjadi  Pendengaran,  Penglihatan  dan Tanagn Baginya.”

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

5/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Dari  Nun­al­Ananiyyah  (Keakuan)  “Sang  Guru”  mengeluarkan  bagi Adam Nun an­Nurriyah (Pencahayaan) “Kami menjadikan sinar untuknya.” (Qs. Al­An’am : 122) Lalu Nun tersebut bersambung  dengan Nun  Ni’mah “Dan  jika  kamu  menghitung  nikmat  Allah,  tidaklah  kamu  dapat menjumlahnya dalam hitungan tertentu.” (Qs. Ibrahim : 34). Sementara  itu,  si  Iblis  ­­­  Semoga  Allah  melaknatnya  –  tinggal  dalam “Lembaga  Pendidikan”  selama  empatpuluh  ribu  tahun  untuk  memahami huruf­huruf KUN. “Sang Guru” telah memasrahkan segala­galanya kepada diri  Iblis,  menyerahkan  segala  upaya  dan  kekuatan  kepada  kekuatannya sendiri.  Maka  iblis  melihat  bentuk  Kun,  agar  dari  bentuk  tersebut  ia  dapat menyaksikan    Kaf  Kufriyyah  (Kekafirannya),  lalu  ia  sombong  , membangkang  dan  merasa  paling  besar.  Ia  juga  menyaksikan  Nun  kata tersebut  suatu  Nun  Nariyah  (api  asal  ciptaannya)  “Engkau  menciptakan aku  dari  api.”  (Qs.  Al­A’raf  :  12).  Kaf  kekufurannya  bersambung  dengan Nun  keapiannya,  maka  ia  dimasukkan  ke  dalam  neraka  “Maka  mereka dijungkir­balikan ke dalam neraka.” (Qs. Asy­Suara :94). Tatkala  Adam  melihat  perbedaan  yang  terjadi  pada  pohon  ini  dan berbagai  macam  bunga  dan  buahnya.,  maka  ia  berpegang  erat  dengan dahan  “Sesungguhnya  Aku  adalah  Allah  Tuhan  semesta  alam”  (Qs.  Al­ Qashash  :30).  Lalu    Adam  dipanggil  dengan  seruan  “Makanlah  dari berbagai  buah  tauhid  dan  berteduhlah  di  bawah  Naungan  Yang Mahatunggal.”  Selain  perintah  juga  ada  larangan,  “Janganlah  kalian mendekati pohon ini.”  (Qs. Al­Baqarah :  35  dan  al­A’raf  :  19).  Namun  iblis menginginkan  agar  Adam  bisa  sampai  pada  dahan  :  “Maka  setan membisikan pikiran jahat kepada mereka (Adam dan Hawa).” (Qs.. al­A’raf : 20). Kemudian  Adam  dan  Hawa  makan  buah  terlarang,  yang  membawa mereka  tergelincir  ke  dalam  tempat­tempat  yang  menggelincirkan  :  “Dan durhakalah Adam kepada Tuhannya dan ‘sesatlah ia.” (Qs. Thaha : 121). Tapi Adam tetap berpegang teguh dengan dahan istighfar : “Ya  Tuhan  kami,  kami  telah  menganiaya  diri  kami  sendiri,  dan  jika Engkau  tidak  mengampuni  kami  dan  memberi  rahmat  kepada  kami, niscaya  pastilah  kami  termasuk  orang­orang  yang  merugi.”  (Qs.  Al­A’raf :23). Akhirnya merunduk dan turun untuknya buah dari Tuhannya : “Kemudian  Adam  menerima  beberapa  kalimat  dari  Tuhannya,  maka Allah menerima tobatnya.” (Qs. Al­Baqarah : 37). Ketika  dipanggil  di  hari  kesaksian  di  depan  mata  para  saksi  untuk diminta  kesaksian  “Bukankah  Aku  ini  Tuhan  kalian.?”  (Qs.  Al­A’raf  :  172), Maka  masing­masing  akan  memberikan  kesaksian  sesuai  dengan  kadar yang  ia  saksikan  dan  ia  dengar,  kemudian  semuanya  sepakat  menjawab, “Benar,  tentu  Engkau  Tuhan  kami.” Akan  tetapi  perbedaan  itu  terjadi  dari sisi  kesaksian  mereka.  Orang  yang  menyaksikan­Nya  dengan  Keindahan Dzat­Nya,  maka  ia  akan  memberikan  kesaksian  bahwa  tidak  ada  sesuatu pun  yang  sama  dengan­Nya.  Orang  yang  menyaksikan­Nya  dengan Keindahan Sifat­sifat­Nya, ia akan memberikan kesaksian, bahwa tidak ada Tuhan  selain  Dia.  Yang  menjadi  Raja  lagi  Mahasuci.  Sementara  orang yang  menyaksikan­Nya  dengan  keindahan  yang  ada  pada  Makhluk­Nya, http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

6/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

maka  kesaksian  mereka  akan  berbeda­beda  akibat  perbedaan  yang mereka  saksikan.  Sekelompok  orang  menjadikan­Nya  terbatas,  kelompok lain  mengangggapnya  tidak  ada,  sementara  kelompok  yang  lain  lagi menjadikan­Nya  batu  karang  yang  keras.  Dalam  hal  ini,  seluruhnya  pada satu  kebijakan  hukum.  “Katakanlah  ‘Sekali  kali  tidak  akan  menimpa  kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami.” (Qs.at.Taubah : 51). Kebijakan  hukum  di  atas  hanya  dapat  diketahui  pada  rahasia  yang tersimpan  dalam  kata  Kun,  yang  akan  berputra  pada  titik  lingkarannya, yang tertanam kokoh pada pangkal benihnya. Ketika  sebutir  benih  ini  merupakan  bibit  Pohon  Alam  dan  cikal  bakal buah  dan  makna  bentuknya,  maka  saya  sangat  berkeinginan  untuk menjadikan apa yang  dibentuk ini ssuatu contoh dan apa yang diwujudkan ini  menjadi  suatu  gambaran.  Sementara  berbagai  ucapan  (firman), pekerjaan  dan  kondisi  yang  muncul  di  dalamnya  kita  jadikan  suatu  car untuk  mencari  kesimpulan  (Pengertian).  Kemudian  saya  mencontohkan sebatang  pohon  yang  tumbuh  dari  sebutir  benih  Kun.  Sementara  segala yang  terjadi  di  alam  ini  dari  berbagai  fenomena  baru,  seperti  kekurangan, kelebihan,  pertumbuhan,  apa  yang  tidak  dapat  disaksikan  oleh  mata (Ghaib)  dan  apa  yang  dapat  disaksikan  (Syahadah),  kufur  dan  iman,  apa yang muncul dari berbagai kegiatan, pembersihan kondisi dan tingkah laku, apa  yang  muncul  dari  ucapan­ucapan  yang  indah,  kerinduan,  perasaan, berbagai  pengetahuan  yang  rumit,  apa  yang  tumbuh  dari  kedekatannya orang­orang yang dekat dengan Tuhan (al­Muqarrabin), kedudukan orang­ orang  yang  bertaqwa  (al­Muttaqin),  derajat  orang­orang  yang  jujur  (as­ Shiddiqin),  berbisik  (munajat)  nya  orang­orang  arif  (al­‘Arifin)  dan Musyahadah­nya  orang­orang  yang  cinta  kepada  Allah  (al­Muhibbin). Semua  itu  merupakan  buah  yang  dihasilkan  oleh  pohon  ini  dan  mayang serbuk yang dimunculkan oleh Pohon Alam ini. Pertama  kali  yang  dimunculkan  oleh  Pohon  yang  berasal  dari  benih Kun  ini  adalah  tiga  dahan.  Satu  dahan  mengarah  ke  sebelah  kanan. Mereka  adalah  kelompk  orang­orang  yang  berada  di  sebelah  kanan (Ashhabul  yamin).  Dahan  yang  kedua  mengarah  ke  sebelah  kiri.  Mereka adalah  orang­orang  yang  berada  pada  kelompok  kiri.  Sementara  dahan yang  ke  tiga  lurus  menjulang  tinggi.  Mereka  adalah  para  pendahulu  yang memiliki kedekatan dengan Allah (as­Sabiqun al­Muqarrabun), Tatkala  dahan  itu  kokoh  dengan  batangnya  dan  menjulang  tinggi, muncul  dari  ranting­ranting  bagian  atas  dan  bagian  bawah  suatu  alam bentuk  dan  alam  makna,  sementara  kulit  dan  tutup    bagian  luar  yang tampak  adalah  alam  al­Mulk,  sedangkan  isi  yanng  terpendam  dan  inti makna­maknanya  yang  tersembunyi  adalah  alam  malakut.  Sementara  itu, air yang mengalir melalui jaringan­jaringan urat nadi yang dapat menunjna ghidup  tumbuh  dan  tingginya  pohon  ini,  memunculkan  putik  bunga, memekarkan bunga dan mematangkan buahnya adalah alam Jabarut yang merupakan rahasia dari kata Kun. Kemudian  pohon  itu  dikepung  oleh  dinding  dan  dibatasi  oleh  batas­ batas  dan  garis­garis  tertentu.  Btas­batas  tersebut  adalah  arah  :  Atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang. Bagian atas, maka pembatasnya http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

7/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

adalah  bagian  atas,  yang  bawah  batasnya  adalah  bagian  bawah. Sedangkan  garis­garis  pembatasnya  adalah  apa  yang  ada  di  dalamnya, dari  berbagai  orbit  dan  benda­benda  langit,  para  penguasa,  berbagai ketentuan  hukum,  jejak  para  pendahulu  dan  para  tokoh.  Mka  tujuh  lapis langit ibarat daun yang digunakan berteduh, sementara bintang gemintang yang bersinar iabarat bunga yang ada di atas ufuj, malam dan siang ibarat dua  helai  selendang  yang  berbeda.  Salah  satunya  berwarna  hitam  kelam yang dikenakan untuk menghalangi pandangan mata, sementara yang lain berwarna  putih  yang  dikenakan  untuk  menampakkan  diri  (tajalli),  kepada orang­orang  yang  sanggup  melihatnya.  “Arasy  rumah  yang  menyimpan segala kekayaan dan senjata Pohon ini. Dari rumah ini diperoleh berbagai manfaat  yang  menunjang  kebaikan  Pohon.,  di  tempat  itu  pula  Pohon  ini dikendalikan  dan  para  pelayannya  diatur.  “Dan  engkau  akan  melihat malaikat­malaikat  melingkar  berputra  di  sekeliling  “Arasy  bertasbih  sambil memuji  Tuhannya.  “  (Qs.  Az­Zumar  :  75).    Ke’Arasy  mereka  menuju,  ke sana  mereka  bermaksud,  di  sekitarnya  mereka  mengitari,  di  mana  pun mereka berada maka mereka memberikan isyarat ke ‘Arasy. Ketika  terjadi  suatu  peristiwa  atau  bencana  yang  menimpa  pohon  ini, maka  mereka  menengadahkan  tangan  untuk  meminta,  merendah  ke  arah “Arasy  untuk  meminta  kepulihan  (kesembuhan),  berusaha  menjaga  dari langkah  yang  tidak  benar.,  sebab  Dzat  Yang  mewujudkan  Pohon  ini  tidak memiliki arah yang dapat ditunjuk, tidak dapat dituju di mana atau ke mana, tidak  dapat  diketahui  dengan  cara  bagaimana.  Andaikan  ‘Arasy  bukanlah suatu arah yang dapat dituju mereka untuk melakukan pengabdia kepada­ Nya, menunaikan ketaatannya, tentu mereka akan tersesat dalam tuntutan mereka.  Maka  Allah  swt,  mewujudkan  ‘Arasy  hanyalah  untuk menampakkan  Asma’  (nama­nama)  dan  Sifat­sifat­Nya,  sebab  diantara Nama­nama­Nya  adalah  al­Ghafur  (Maha  Pengampun)  sementara  di antara  Sifat­sifatnya  adalah  al­Maghfirah  (Ampunan),  di  antara  Nama­ nama­Nyaadalah  ar­Rahim  (MahaPengasih),  Sementara  di  antara  Sifat­ sifat­Nya  adalah  as­Rahmah  (Kasih  sayang),  di  antara  Nama­nama­Nya adalah  al­Karim  (Maha  Mulia),  sementara  di  antara  Sifat­sifat­Nya  adalah al­Karam  (Kemuliaan).  Maka  dahan­dahan  dari  pohon  ini  berbeda­beda buahnya  pun  beraneka  ragam.  Semua  itu  untuk  menampakkan  rahasia ampunan­Nya  kepada  hamba  yang  berdosa,  rahmat­Nya  kepada  hamba yang berbuat baik, keutamaan­Nya kepada hamba yang taat, keadilan­Nya kepada  hamba  yang  durhaka,  Nikmat­Nya  kepada  si  Mukmin,  Siksa­Nya kepada si Kafir. Dalam  Wujud­Nya  Dia  Mahasuci  dari  ketersentuhan,  jauh, berssambung  atau  berpisah  dengan  apa  yang  Dia  wujudkan,  sebab  Dia telah Wujud, Dia bukanlah alam, Dia sekarang tetap sebagaimana semula, Dia tidak sambung dan juga tidak pisah dengan alam, sebab sambung dan pisah adalah termasuk sifat­sifat  makhluk  (hudutas)  bukan  termasuk  sifat­ sifar  Qidam.  Berpisah  dan  bersambung  mengharuskan  terjadinya perpindahan  dan  pergeseran,  sedangkan  dari  perpindahan  daan pergeseran  akan  mengakibatkan  perubahan,  pergantian  dan  bahkan kesirnaan.  Semua  ini  adalah  sifat­sifat  kekurangan  dan  bukan  Sifat­sifat

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

8/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Kesempurnaan (al­Kamal). Dia Mahasuci dan Maha tinggi dari segala apa yang dikatakan oleh orang­orang yagn zalim dan para atheis. Kemudian  Dia  menciptakan  Lauh  Mahfuzh  dan  al  Qalam  ibarat  Buku Sang  Maha  Raja  yang  di  dalamnya  terdapat  berbagai  keputusn  hukum. Ada  hukum  yang  dibatalkan  dan  ada  pula  yang  ditetapkan,  apa  yang  di wujudkan  dan  yang  ditiadakan,  apa  yang  keluar  dari  kebaikan­Nya, pemberian nikmat, pahala dan siksa. Sedangkan Sidratul­Muntaha adalah ibarat  sebatang  dahan  dari  dahan­dahan  pohon  ini,  yang  di  bawahnya terdapat  malaikat  yang  mengabdi­Nya,  melaksanakan  keputussan­ keputusan  hukum­Nya,  melaporkan  apa  yang  di  bawahnya  dari  buah pohon. Di sana kemudian ia menerima salinan Kitab Sang Maha Raja yakni Lauh  Mahfuzh.  Sementara  apa  yang  terejadi  pada  Pohon  ini,  baik penetapan maupun pembatalan, pengurangan maupun penambahan tidak akan  terjadi  di  luar  Pohon  tersebut.  Sebab  masing­masing  dari  mereka telah  memiliki  batas  yang  dipahami,  bagian  yang  telah  ditetapkan  dan ketentuan  yang  telah  ditentukan.  “Tiada  seorang  pun  di  di  antara  kami (malaikat)  melainkan  mempunyai  kedudukan  tertentu.”  (Qs.  As­Shaffat  : 164) Tidak  sedikit  pun  buah  dari  Pohon  ini  akan  dilaporkan  ke  atas  ­­­ rendah  maupun  baik,  kecil  maupun  besar.  Mulia  maupun  hina,  sedikit maupun  banyak  –  kecuali  sudah  tercatat  dalam  sebuah  Kitab  yag  tidak mengecualikan  yang  kecil  dan  yang  besar,  yang  kesemuanya  itu  akan dicatat di dalamnya. (Lihat Qs. Al­Kahfi :49) Kemudian  Sang  Maha  Raja  memerintahkan  mereka  untuk  di  kirimkan ke  salah  satu  dari  dua  gudang  untuk  menyimpan  buah  Pohon  itu.  Kedua gudang tersebut tidak lain adalah Surga dan Neraka. Buah yang baik akan disimpan  di  dalam  gudang  Surga,  “Sekali­kali  tidak,  sesungguhnya  Kitab orang­orang  berbakti  itu  (tersimpan)  dalam  surga  “Illiyyin.”  (Qs.  Al­ Muthaffifin  :  18).  Sementara  buah  yang  jelek  akan  dimasukan  kedalam gudang  neraka.  “Sekali­kali  jangan  curang,  karena  sesungguhnya  kitab orang yang durhaka tersimpan dalam neraka Sijjin (Qs. Al­Muthaffin : 7) Surga  adalah  tempat  tinggal  orang­orang  yang  berada  di  kelompok kanan (Ashhabul Yamin)  dari  Pohon  yang  diberkahi  dan  baik.  Sedangkan neraka  adalah  tempat  tinggal  orang­orang  yang  berada  di  kelompok  kiri (Ashabusy Syimal) dari Pohon terkutuk yang ada dalam al­Qur’an. Dia menciptakan dunia yang akan meninggalkan bunganya, sementara akhirat  sebagi  tempat  tinggal  buah  Pohon  tersebut.  Sementara  itu.  Pohon ini  dikelilingi  oleh  dinding  Qudrah  (Kekuasaan­Nya)  yang  meliputi  segala­ galanya. “Sesungguhnya Dia Maha Meliputi segala sesuatu.” (Qs. Fushilat : 54).  Dikepung  oleh  lingkaran  al­Iradah  (Kehendak­Nya),  dimana  Dia  akan melakukan  apa  yang  Dia  kehendaki  dan  memutuskan  apa  yang  Dia inginkan. Ketika  pangkal  Pohon  ini  telah  kokoh  dan  cabang­cabangnya  pun semakin  kuat,  maka  dua  ujungnya  akan  saling  bertemu,  yang  terakhir bertemu  dengan  yang  pertama,  “Kepada  Tuhanmulah  dikembalikan kesudahannya  (Ketentuan  waktunya),”  (Qs.  An­Nazi’at  :44).  Sebab  orang yang permulaannya dengan kata Kun, maka akhirnya pun akan tetap ada. Pohon tersebut seklaipun cabang­cabangnya banyak, tetapi asalnya hanya http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

9/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

satu,  yaitu  sebutir  benih  Kun.  Sehingga  akhirnya  juga  hanya  satu,  yaitu kata Kun. Andaikan  Anda  sanggup  melihat  dengan  ketajaman  mata  hati (Bashirah),  Anda  akan  melihat  dahan­dahan  dai  Pohon  Thuba (Kebahagiaan  Surgawi)  yang  menggantung  dengan  dahan­dahan  dari Pohon  Zaqum  (Makanan  penduduk  neraka),  segarnya  angin  yang  sepoi­ sepoi  basah  bercampur  dengan  panasnya  hembusan  api  yang  sangat panas, peneduh langit  al Washl (Sambungnya hamba dengan Tuhannya) berjejer dengan peneduh dari asap hitam tebal. Masing­masing orang akan memperoleh bagian yang telah ditentukan, seseorang minum dengan gelas yang  sudah  ditentukan,  sementara  yang  lain  minum  dengan  gelas  yang disegel,  dan  ada  pula  yang  tidak  mendapatkan  minuman.  Talkala  tampak Wujud  (Yang  diibaratkan  anak­anak  kecil)  dari  singgasana  ketiadaan,  lalu mereka  dihembus  oleh  angin  segar  al­Qudrah  (Kekuasaan),  diasuh  dan dipelihara  oleh  kelembutan  dan  belaian  al­Hikmah  (kebijakan),  dihujani oleh awan al­Iradah (Kehendak) dengan berbagai keajaiban ciptaan, maka Wujud  itu  menumbuhkan  berbagai  maca  dahan  yang  muncul  dari  batang Pohon  sesuai  dengan  apa  yang  telah  ditentukan  dalam  ke­qadiman­ya. Dalam unsur dahan tersebut disusun dari sehat dan sakit (penyakit). Sebab seluruh alam terdiri dari dau unsur yang dikeluarkan dari dua bagian yang berasal dari kata Kun. Kedua unsur tersebut adalah kegelapan dan cahaya. Dan  seluruh  kebaikan  berasal  dari  cahaya,  sedangkan  seluruh  kejelekan berasal dari kegelapan. Malaikat  adalah  makhluk  Allah  yang  diwujudkan  dari  unsur  cahaya, sehingga  mereka  menjadi  baik,  tidak  pernah  menentang  (maksiat) terhadap apa yang diperintahkan Allah swt. Berbeda dengan setan, mereka dipenuhi  dengan  unsur  kegelapan,  maka  yang  muncul  adalah  kejahatan. Sementara itu Adam dan anak cucunya diciptakan dari tanah liat (ath­thin) yang  terdiri  dari  kebaikan  dan  kejelekan  serta  manfaat  dan  bahaya. Sedangkan  dzat  (Subyek)nya  diciptakan  untuk  sanggup  menerima pengetahuan    dan  ketidak  tahuan.  Jauhar  (esensi)  mana  yang  sanggup mendominasi  dalam  diri  manusia,  maka  ia  akan  masuk  dalam  kelompok tersebut.  Kalau  yang  menang  adalah  Jauhar  cahayanya  dan  muncul  jiwa spiritual  (Ruahniyah)  untuk  mengalahkan  jasmaniah  (psikis)nya,  maka  ia akan  sanggup  mengungguli  para  malaikat  dan  akan  melambung  tinggi  di atas  orbit.  Akan  tetapi  bila  yang  mendominasi  dalam  diri  manusia  adalah Jauhar kegelapan, sementara Jauhar cahayanya kalah dan psikisnya lebih menonjol daripada spiritualnya, maka ia masih lebih baik dari pada setan. Ketika Allah “Menggenggam” Adam dari segenggam tanah Kun, maka Dia  mengusap  bagian  atas  punggungnya,  sehigga  ia  mampu  membekan yang baik dan yang jelek. Dari punggung Adam, Allah mengeluarkan anak cucunya  yang  masuk  ke  dalam  kelompok  kanan,  kemudian  mereka mengambil  posisi  dan  berperilaku  sebagaimana  kelompok  kanan.  Dari punggung  Adam  pula  keluar  anak  cucunya  yang  masuk  ke  dalam kelompok kiri, kemudian mereka juga akan mengambil posisi sebagaimana orang­orang  kiri.  Sehingga  tak  seorang  pun  akan  menyimpang  dari  apa yang  dikehendaki­Nya.  Barang  siapa  bertanya,  Mengapa”?  Maka pertanyaan itu salah. http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

10/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Orang  yang  pertama  kali  berbuat  di  sekitar  Pohon  ini  untuk  mencapai asal  benih  Kun  ­­­  lalu  ia  memeras  unsur  yang  terbersih  dan menyarikannya sehingga muncul buihnya, kemudian menyaringnya sampai murni  hingga  unsur­unsur  yang  membahayakan  itu  hilang.  Sari  yang sangat  murni  ini  kemudian  ditambah  dengan  Sinar  Hidayah  (petunjuk)  – Nya sehingga muncul Jauhar­nya, lalu ditenggelamkan ke dalam lautan ar­ Rahman (Kasih Sayang) sampai keberkahannya merata. Dari  proses  ini  kemudian  diciptakan  Nur  (cahaya)  Nabi  Muhammad saw.  Lalu  dihiasi  dengan  sinar  alam  arwah  sehingga  bersinar  terang  dan mulia. Dijadikan­Nya Nur Muhammad sebagai asal muasal segala cahaya –  dia  –lah  orang  yang  pertama  kali  tercatat  dalam  Kitab­Nya,  orang  yang terakhir  kali  muncul,  pemimpin  di  hari  Kebangkitan,  pemmbawa  kabar gembira,  menemui  para  manusia  dengan  senang  hati,  Ia  dititikan  dalam “Kantor Kedamaian” tinggal di “Kebun kegembiraan”. Nilai­nilai spiritualnya ditutupi  dengan  tutup  fisiknya,  alam  Syuhud  ditutupi  dengan  alam wujudnya.  Ia  dilahirkan  ke  alam  dunia  yang  juga  karenanya  alam  ini diwujudkan. Semua  itu  terjadi,  karena  Allah  swt.  Adalah  Dzat  Yang  menciptakan segala  alam  dengan  Kekuasaan­Nya,  dan  bukan  karena  Dia memerlukannya.  Kesempurnaan  Hikmah­Nya  dalam  menciptakan  alam adalah  untuk  menampakkan  kemuliaan  air  dan  tanah.  Karena  Dia mewujudkan  apa  yang  hendak  Dia  wujudkan.  Dia  tidak  pernah  berkata tentang sesuatu yang lebih dari, “Sesungguhnya Aku menjadikan seorang khalifah  di  muka  bumi  (Qs.  Al­Baqarah  :  30).  Khalifah  itu  adalah  wujud Adam,  akan  tetapi  hikmah  hikmah  dalam  wujud  Adam  adalah  untuk menampakkan kemuliaan Nabi Muhammad saw. Sebab itu adalah hikmah jasad  untuk  memunculkan  Kaf  al­Kanziyyah  (Gudang  simpanan).  (“Saya adalah  gudang  ‘Gudang”  simpanan  segala  rahasia).  Sementara  tujuan mewujudkan  makhluk  adalah  untuk  mengetahui  Dzat  Yang Mewujudkannya. Sedangkan  yang  dikhususkan  untuk ma’rifat yang paling sempurna  adalah  hati  nurani  Nabi  Muhammad  saw.  Sebab  seluruh pengetahuan  (Ma’rifat)  adalah  suatu  pembenaran  (tahdiq)  dan  keimanan. Sementara  Ma’rifat  beliau  saw.  Adalah  secara  musyahadah  dan  mata telanjang.  Dengan  cahaya  ma’rifat  Muhammad  saw.  Seluruh  makhluk dapat mengenali, dan dengan keutamaan beliau yang mengungguli seluruh makhluk, mereka memberikan pengakuan. Kemudian  Allah  mengeluarkannya  dari  intisari  benih  Kun. Sebagaimana tanaman mengeluarkan cabang­cabang untuk memperkokoh dirinya, maka beliau diperkuat oleh para sahabat dan kerabatnya. Akhirnya kuat  dan  lurus  menjulang  tinggi,  dikepung  oleh  “Dedaunan”  dengan kejernihan perasaan dan kekuatan kerinduannya. “Dahan”  Muhammad  telah  muncul,  batang  yang  ditumbuhi  dedaunan semakin  berkembang  dan  menjulang  tinggi,  diguyur  air  hujan  dari  awan sambutan  dan  penerimaan  Tuhan.  Sementara  kehadirannya menggembirakan  golongan  jin  dan  manusia,  kedatangananya mengharumkan  alam,  kelahirannya  meruntuhkan  berhala­berhala, kenabiannya  menyalin  agama­agama  sebelumnya,  kebenarannya didukung oleh al­Qur’an yang diturunkan ke padanya. Bergetarlah “Pohon http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

11/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Kejadian”  karena  senang  dan  berbagai  macam  kehidupan  yan  ada  di dalamnya juga bergerak. Di  antara  dahan­dahan  “Pohon  Kejadian”  ada  orang  yang  masuk  ke kelompok  kiri  dan  cenderung  pada  kesesatan.  Ketika  angin  Kerasulan dihembuskan dengan membawa Kerasulannya. (“Dan kami tidak mengutus mu kecuali sebagai rahmat untuk seluruh alam.” (Qs.Al­Anbiya :107), maka angin tersebut dihirup oleh orang­orang yang sebelumnya telah ditentukan baik.  Akhirnya  ia  cenderung  pada  kebaikan  dengan  penuh  senang  hati. Adapun  orang  yang  “sakit”  atau  orang  yang  tidak  dapat  diterima  dan terhalang  dari  rahmat­Nya,  maka  ia  dihempas  oleh  badai  Kekuasaan  (al­ Qudrah).  Selanjutnya  ia  kerring  setelah  kehijauannya  hilang,  wajah kebahagiaannya  menjadi  kecemberutan,  harapan  keberuntungannya  tidak mungkin terwujud dan akhirnya menjadi putus asa. Rahasia  dahan  ini  adalah  dari  pembuahan  pohon  kedermawanan  dan mutiara  kerang  wujud.  Sementara  di  antara  nilai  spiritual  ruhaniahnya adalah  nilai  spiritual.  “Wahai  seorang  Nabi,  sesungguhnya  Kami mengutusmu  sebagai  seorang  saksi,  pemberi  kabar  gembira,  pemberi peringatan  (dengan  ancaman  siksa  Allah)  dan  mengajak  kepada  agama Allah dengan izin­Nya, sebagai lampu penerang dan pemberi cahaya.” (Qs. Al­Ahzab : 45­6). Maka  Dia­lah  lampu  penerang  kegelapan  alam,  ruh  dari  jasad  segala yang wujud. Sebab, ketika Allah berfirman kepada langit dan bumi : “Dia  berfirman  kepada  mereka  (langit  dan  bumi),  “Datanglah  kalian menurut perintah­Ku dengan penuh taat atau terpaksa,” mereka kemudian menjawab,  ‘Kami  datang  dengan  penuh  taat  (tunduk).”  (Qs.  Fushshilat  : 11). Kemudian bumi yang di atasnya dibangun Ka’bah dan langit yang lurus dengannya mengabulkan panggilan­Nya. Tanah yang di atasnya dibangun Ka’bah  adalah  tempat  keimanan  dari  Bumi.  Ketika  Allah  memerintah dengan  “Genggaman­Nya”  dari  genggaman  tanah  untuk  menciptakan Adam as. Maka “Genggaman­Nya” mencakup tanah­tanah yang lain, yang jelek  maupun  yang  baik.  Sementara  tanah  liat  yang  menjadi  benih  Nabi Muhammad  saw.  Adalah  tanah  yang  berasal  dari  tempat  yang  di  atasnya dibangun  Ka’bah,  bagian  bumi  yang  menjadi  tempat  iman  kepada  Allah SWT.  Tanah  liat  tersebut  kemudian  dicampur  dengan  tanah  liat  yang menjadi asal mula Adam As. Sehingga tanah liat yang berasal dari Ka’bah ibarat  suatu  ragi  yang  menjadi  unsur  pematang  berbagai  unsur  tanah. Andaikan  tidak  ada  tanah  tersebut,  tentu  mereka  tidak  akan  sanggup menjawab  kesaksiannya  di  saat  mereka  diminta  kesaksian.  Inilah  makna sabda Rasulullah saw. : “Aku telah menjadi seorang Nabi, sementara Adam masih berada di antara tanah dan air.” Sehingga  segala  yang  wujud  dan  keberkahannya  adalah  berasal  dari benih  asal  mula  wujudnya.  “Dan  (ingatlah)  ketika  Tuhanmu  mengeluarkan keturunan  anak­anak  Adam  dari  sulbi  (tulang  rusuk)  mereka  dan  Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman), ‘Bukankah Aku  ini  Tuhanmu?’  Mereka  menjawab,’Tentu  (Engkau  Tuhan  kami),  kami menjadi saksi.” (Qs. Al­A’raf : 172).

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

12/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Akhirnya  unsur  ragi  kenabian  tersebut  merembet  dan  mengalir  ke bagian­bagian  benih  mereka.  Sehingga  dengan  izin  Allah  lidah  mereka dapat berbicara lancar untuk ber­talbiah (menjawab panggilan Tuhan). Orang  yang  tanah  liatnya  sanggup  menerima  unsur  ragi  kenabian tersebut  ­­­  sesua  dengan  takdir  Tuhan  sebelumnya  –  maka  tanah  yang berpadu dengan ragi akan tetap bersamanya, ssampai terlihat dalam alam inderawi  dan  tampak  pada  alam  bentuk.  Makna  tersebut  muncul  sebagai realisasi  terhadap  pengakuan.  Kemudian  cahaya  makna  spiritual  tersebut menyinari  bagian  jasad  yang  lurus  dengannya,  sehingga  jasad  juga  akan bersinar  terang  setelah  kegelapan.  Anggota­anggota  tubuhnya  pun mendapat  penerangan  karana  petunjuknya,  lalu  ia  berbuat  ketaatan. Sedangkan  orang  yang  tanah  liatnya  jelek  dan  tidak  sanggup  menerima ragi  kenabian,  ragi  tersebut  hanya  mampu  mempengaruhi  sekedar kesaksian dan berucap pengakuannya di saat kesaksian di hadirat Tuhan. Sementara  waktu  yang  akan  ditempuhnya  masih  cukup  lama,  sehingga ragi tersebut rusak akibat rusak tanah liatnya, maka seakan­akan ia ibarat sesuatu  yang  dititipkan  lalu  ditarik  kembali,  karena  ia  bukan  ahli  untuk menjaganya,  dan  kemudian  ditinggalkannya.  Yang  demikian  itu  adalah iaman di hati orang­orang kafir, sementara iman hanya bisa menetap di hati orang –orang mukmin. Itulah makna sabda Rasulullah saw : “Setiap bayi yang dilahirkan selalu dilahirkan dalam kondisi fitrah, yang Allah menciptakan manusia pada fitrah tersebut.” Fitrah  tersebut  adalah  karena  mereka  sama­sama  beriman    dalam kesaksiannya  kepada  Allah  sebagai  Tuhan,  sebagaimana  firmannya, “Bukankah  Aku  ini  Tuhanmu?  Mereka  menjawab,  “Tentu  (Engkau  Tuhan kami).”  (Qs.  Al­A’raf  :  172).  Meraka  sama­sama  menjawab  dan mengucapkan  kesaksiannya,  karena  merebetnya  ragi  tersebut  pada bagian­bagian benih mereka. Sememtara telah berlalu dalam Ilmu Allah dan pelaksanaan Takdir­Nya, maka barangsiapa tetap dalam pengakuan tersebut ia tidak akan berubah menjadi ingkar dan kufur. Sedangkan  apa  yang  terjadi  pada  “Pohon  kejadian”,  dari perkembangan,  pertumbuhna,  bunga,  bauh­buah  pikiran,  kentalnya kerinduan,  kuatnya  perasaan,  jernihnya  rahasia  hati  nurani,  angin  sepoi­ poinya istighfar, perkembangan apa pun, mulai dari segala kegiatan (amal), pembersihan kondisi spiritual, perkembangan daun apa pun, dari pelatihan spiritual,  munajat  hati,  bisikan  rahasia  hati,musyahadah  arwah,  apa  saja yang tumbuh dari bunga­bunga hikmah, kelembutan ma’rifat, apa pun yang naik  ke  atas  dari  hembusan  nafas  yang  baik,  apa  pun  yang  terjadi  dari daun  kedamaian,  angin  kesenangan  dan  apa  pun  yang  menancap  pada akar  dari  tingkatan  orang­orang  khusus  dan  kedudukan  orang  yang  lebih khusus,  tingkatn  orang­orang  jujur,  munajat  orang­orang  yang  dekat dengan­Nya,  musyahadah  orang­orang  yang  mencintain­Nya.  Semua  itu berasal  dari  pembuahan  “dahan”  Muhammad  saw.  Yang  disinari  dari cahayanya,  berseumber  dari  perkembangan  sungai  Kautsyarnya,  dirabuk dengan sari­sari makanan kebaikannya, dididik dalam ayunan petunjuknya. Oleh  karena  itu,  keberkahannya  merata  dan  rahmatnya  meliputi  seluruh

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

13/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

makhluk,  “  Kami  tidak  mengutusmu  kecuali  untuk  rahmat  seluruh  alam.” (Qs. Al­Anbiya : 107). Karenanya  Allah  membentangkan  tempat  tinggal  akhirat, karenanyapula  Dia  menundukkan  siang  dan  malam,  menggariskan  apa yang telah ditentukan, membatasi apa yang hendak dibatasi, mengingatkan dengan  menyebutnya,  memberi  perhatian  terhadap  rahasia  dan kedudukannya,  mengambil  perjanjian  untuk  membenarkannya  dan berpegang  teguh  dengan  tali  hakikatnya.  Sementara  mahkota  syariatnya mulia  di  atas  para  pengikut  dan  pendukungnya.  Kemudian  dengan kenabiannya  Allah  menutup  kenabian  para  nabi,  dengan  Kitab  yang diturunkan  kepadanya  mengakhiri  Kitab­kitab­Nya,  kerasulannya  menutup kerasulan  para  Rasul  as.  Barang  siapa  berlindung  dengan  perlindungan syariatnya  akan  selamat,  yang  berpegang  teguh  dengan  agamanya  akan dilindungi.  Ketika  Adam  As. Tawasul  dengannya,  ia  selamat  dari  cercaan. Ketika  ia  pindah  ke  tulang  rusuk  al­Khalil  Ibrahim,  akhirnya  api  yang hendak membakarnya padam seketika dan menjadikannya selamat. Ketika dititipkan kepada tulang rusuk Ismail as. Maka ia ditebus dengan binatang kurban. Dengan    demikian    buah  dari  dahan  kelompok  orang­orang  bagian kanan adalah :“Dia mencintai mereka, dan mereka pun mencintainya.” (Qs. Al­Ma’idah :54). Sedangkan  buah  dari  dahan  kelompok  orang­orang  kelompok  kiri adalah  :  “Dan  Allah  tidak  akan  menghukum  mereka,  sementara  engkau berada di tengah­tengah mereka.” (Qs. Al­Anfal :33). Sementara buah dari dahan kelompok orang­orang yang masuk Islam lebih  awal  dari  dekat  dengan  Allah  (as­sabiqun  al  muqrqbbin)  dalah  : “Muhammad  adalah  utusan  Allah,  sementara  orang­orang  yang bersamamnya bertindak keras terhadap orang­orang kafir, tapi penuh kasih sayang di kalangan mereka sendiri.” (Qs. Al­Fath : 29). Maka keberkahannya telah merata di seluruh ufuk dan kalimatnya telah sempurna. Allah  menciptakan  Adam  as.  Dalam  bentuk  nama  Muhammad  saw. Oleh  karenanya    kepada  Adam  as.  Bulat  seperti  bulatnya  huruf  Mim pertama, sedangkan tangan dan lambungnya seperti huruf Mim kedua, dan kedua  kakinya  merenggang  seperti  huruf  dal.  Maka  sempurnalah penciptaan Adam dengan bentuk nama Muhammad saw. Kami  mengatakan  bahwa  Dia  menciptakan  berbagai  alam  sesuai dengan  bentuk  tata  ruang  Muhammad,  sebab  pada  dasarnya  alam dibedakan  menjadi  dua;  alam  Muluk  dan  Malakut,  Alam  Muluk  adalah adalah  seperti  alam  jasmaniah,  sedangkan  alam  Malakut  seperti  alam Ruhaniahnya.  Kepadatan  alam  bawah  seperti  kepadatan  alam jasmaniahnya, sedangkan kelembutan alam atas seperti kelembutan alam ruhaniahnya.  Gunung­gununng  di  atas  bumi  yang  dijadikan  sebagai  paku bumi  ibarat  gunung  tulang  yang  dijadikan  penyangga  dan  kekuatan tubuhnya. Sedangkan sungai yang meluap dan mengalir  serta yang tidak mengalir,  yang  tawar  dan  yang  asin    adalah  ibarat  darah  yang  mengalir melalui  berbagai  urat  dan  pembuluh  darah,  dan  yang  tenang  dalam saluran­saluran  anggota  tubuh  serta  berbagai  macam  cairan  yang  ada http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

14/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

dalam  tubuh.  Ada  yang  tawar  yaitu  airr  ludah,  dimana  makanan  dan minuman  bila  diolah  dengannya  akan  menjadi  baik.  Ada  pula  yang  asin, yaitu  air  mata  untuk  melindungi  biji  mata.  Ada  pula  yang  pahit,  yaitu  air telinga  untuk  melindungi  telinga  dari  gangguan  serrangga  dan  binatang­ binatang kecil lain yang mungkin masuk ke telinga. Kemudian  dalam  “bumi”  tubuhnya  ada  tanah  yang  mungkin  ditumbuhi tumbuh­tumbuhan seperti tanah yang subur. Di samping itu ada pula bumi yang  kadar  air  dan  garamnya  tinggi,  sehingga  tidak  mungkin  dapat ditumbuhi  tumbuh­tumbuhan.  Di  bumi  juga  terdapat  lautan  besar  yang menjadi  muara  berbagai  sungai  dan  saluran­saluran  air  untuk dimanfaatkan menusia. Demikian pula dalam bumi tubuhnya juga terdapat urat  yang  kuat  dan  menjadi  sumber  utama,  seperti  urat  jantung  yang mengalirkan darah dan menjadi sumber utama berbagai urat yang dialirkan ke seluruh tubuh. Kemudian  alam  atas  adalah  alam  langit,  di  mana  Allah  menjadikan matahari  sebagai  lampu  penerang  yang  menyinari  penduduk  bumi. Demikian  pula  ruh  (jiwa)  dijadikan  dalam  tubuh  manusia  untuk menyinarinya. Andaikan jiwa hilang karena mati, tentu tubuh manusia akan gelap seperti gelapnya sebagian darah bumi ketika tidak disinari matahari. Kemudian  Allah  menjadikan  akal  manusia  ibarat  bulan  yang  mengambil cahayanya  pada  orbit  langit.  Pada  waktu  tertentu  ia  kecil  kemudian semakin  besar  dan  di  saat  yang  lain  ia  kemudian  kembali  menjadi  kecil lagi. Awalnya adalah bulan sabit sebagaimana permulaan akal anak kecil, kemudian  semakin  besar  dan  semakin  dewasa  seperti  besarnya  bulan purnama  pada  malam  kesempurnaannya,  kemudian  tampak  semakin berkurang  lagi.  Ini  ibarat  akal  manusia  ketika  mencapai  usia  empat puluhan, kemudian kemampuannya semakin berkurang kembali. Di  langit,  Allah  juga  menjadikan  lima  bintang  yang  terus  beredar.  Ini ibarat  pancaindera  :Indera  perasa,  pencium,  penglihatan,  pendengar  dan peraba. Kemudian di alam langit, Allah juga menjadikan ‘Arasy dan Kursi. “Arasy Dia jadikan sebagai arah pusat tujuan hati para hamba dan sebagai tempat  sasaran  penengadahan  tangan,  dan  bukan  menjadi  tempat  Dzat­ Nya, bukan pula sebagai tempat duduk Sifat­sifat­Nya, sebab, as­Rahman (Maha  Pengasih)  adalah  Nama­Nya,  sedangkan  Istiwa’  adalah  sifat­Nya. Sementara  Nanam  dan  Sifat­Nya  berada  pada  Dzat­Nya.  Sedangkan ‘Arasy  adalah  salah  satu  dari  makhluk­Nya,  yang  tidak  bersambung maupun  bersentuhan  dengan­Nya,  tidak  pula  yang  memukul  dan dibutuhkan­Nya. Adapun Kursi adalah suatu tempat yang memuat berbagai rahasia  dan  gudang  bebagai  cahaya­Nya,  tempat  penitipan  apa  yang  ada dalam lingkup Kursi­Nya yang luasnya cukup untuk langit dan bumi. Maka Allah menjadikan dada yang kedudukannya sama dengan Kursi, karena di situ  pula  akan  diperoleh  berbagai  ilmu  pengetahuan  yang  muncul,  ibarat halaman yang ada di depan pintu hati. Menyangkut jiwa (an­Nafs), terdapat dua  daun  pintu  yang  menuju  kepadanya;  ada  kebaikan  yang  muncul  dari hati  nurani  dan  ada  pula  kejelekan  yang  muncul  dari  nafsu.  Ini  semua terjadi di dalam dada, dan dari dada pula ia keluar menuju anggota tubuh. Inilah makna firman Allah swt, “Dan dilahirkan apa yang ada dalam dada,” (Qs. Al­‘Adiyat : 10). http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

15/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Sementara  itu  Allah  menjadikan  hati  nurani  ibarat  ‘Arasy,  karena ‘Arasy­Nya  yang  berada  di  langit  sudah  dikenal,  sementara  ‘Arasy­Nya yang  ada  di  bumi  dihuni.  Sebab  ‘Arasy  hati  nurani  lebih  utama  daripada ‘Arasy  yang  ada  di  langit.  “Arasy  yang  ada  di  langit  tidak  cukup  dengan­ Nya,  juga  tidak  memuat  dan  tidak  dapat  memahami­Nya.  Sedangkan ‘Arasy yang ada di bumi setiap saat akan dilihat­Nya, tajali (menampakkan Diri)  dan  menurukan  kemuliaan­Nya  dari  langit  untuknya.  Allah  berfirman dalam  Hadis  Qudsi­Nya  :  “Langit  dan  bumi­Ku  tidak  akan  cukup  memuat­ Ku, sementara hati hamba­Ku yang mukmin akan cukup ‘memuat­Ku’.” Di  alam  akhirat  Allah  swt,  menjadikan  surga  dan  neraka.  Surga  untuk tempat  kenikmatan,  sementara  neraka  untuk  tempat  siksaan.  Surga sebagai  gudang  kebaikan,  sedangkan  neraka  sebagai  gudang  kejelekan. Demikian pula Allah menjadikan kebaikan yang menjadi tempat kemuliaan hati  nurani,  maka  Dia  jadikan  sebagai  surga  hamba­Nya  yang  mukmin, sebab  di  surga  adalah  tempat  musyahadah  (menyaksikan),  tajali (menampakkan  Diri),  munajat  (berbisik)  dan  sumber  berbagai  cahaya. Sememntara  Dia  menjadikan  nafsu  yang  menduduki  posisi  neraka,  sebab nafsu  merupakan  sumber  segala  kejahatan,  tempat  munculnya  godaan, pelindung setan dan tempat kegelapan. Allah  juga  menjadikan  Lauh  Mahfuzh  dan  al­Qalam  sebagai  salinan Kitab yang mencatata alam dan penciptaannya, apa yang telah dan bakal terjadi  sampai  hari  Kiamat.  Sementara  malaikat  adalah  yang  bertugas menyalin  apa  yang  diperintahkan,  menghapus  dan  menetapkan, mematikan  dan  menghidupkan,  menambah  dan  mengurangi.  Maka demikian pula lisan adalah ibarat al Qalam, sementara dada adalah ibarat Lauh Mahfuzh. Maka apa yang diucapkan lisan pada dasarnya telah ditulis oleh  pikiran  dalam  lembaran  dada.  Apa  yang  diturunkan  keinginan  hati nurani  ke  dada  maka  akan  di  ungkapkan  oleh  lisan  dimana  ia  sebagai penerjemah.  Sedangkan  alat  indera  dijadikan  sebagai  utusan  hati  yang bakal  menyalin  apa  yang  telah  diperoleh.  Misalnya,  pendengaran  adalah utusan yang bertugas sebagai mata­mata. Sedangkan mata adalah utusan yang bertugas untuk melindungi dan lisan sebagai penerjemah. Dalam  diri  manusia  diciptakan  sesuatu  yang  menunjukan  tentang Ketuhanan  Yang  memelihara  (Rububiyyah)  dan  membenarkan  kerassulan Nabi  Muhammad  saw.  Struktur  dan  bentuk  manusia  seperti  ini  butuh kepada  yang  mengatur,  yaitu  ruh  (jiwa).  Sementara  Dzat  Yang  Mengatur adalah  Mahatunggal,  sedangkan  ruh  tidak  dapat  dilihat,  tidak  dapat dipertanyakan dalam kondisi bagaimana, tidak berpihak pada sesuatu yang ada  pada  jasad.  Sementara  itu  tidak  sesuatu  pun  yang  bergerak  dalam tubuh  ini  melainkan  disebabkan  oelh  perasaan  dan  keinginannya.  Jasad tidak  akan  sanggup  merasakan  dan  tidak  bisa  menyentuh  kecuali karenanya. Itu  semua  menunjukan  bahwa  berbagai  alam  ini  mesti  memerlukan Sang  Pengatur  dan  Sang  Penggerak.  Sementara  Sang  Maha  Pengatur harus  Mahatunggal,  Mahatahu  terhadap  apa  yang  terjadi  di  Kerajan­Nya, Mahakuasa  untuk  menciptaknnya.  Dia  tidak  dapat  dipertanyakan bagaimana, tidak dapat dipersamakan dengan apa pun, tidak dapat dilihat, tidak  berpihak,  tidak  dapat  dibagi­bagi.  Tidak  dapat  disentuh,  tidak  dapat http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

16/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

dirasa dan tidak dapat diambil, bahkan semuanya dalam kaidah, “Tidak ada sesuatu  pun  yang  sama  dengan­Nya,  Dia  Maha  Mendengar  lagi  Maha Mengetahui. “ (Qs. Asy­Syura:11).  Ketika  Rasul  yang  diutus  kepada  makhluk­Nya  ada  dua  :  zhahir  dan batin, maka Rasul yang zhahir adalah Muhammad saw. Sedangkan Rasul yang  batin  adalah  Jibril  as.  Yang  datang  kepada  Rasulullah  saw.  Dengan membawa wahyu untuk disampaikan kepada kaumnya, sementara mereka tidak  dapat  merasakan  dan  tidak  mengetahui.  Demikian  pula  yang mengatur  struktur  dan  bentuk  manusia  ini,  yakni  ruh  (jiwa),  memiliki  dua utusan  :  dhahir  dan  batin.  Utusan  yang  batin  adalah  keinginan  (al­iradah) yang  sama  dengan  posisi  Jibril  as,  yang  memberikan  wahyu  (inspirasi) kepada  lisan,  sementara  lisan  akan  mengungkapkan  dan  menerjemahkan keinginan,  dimana  posisi  utusan  dhahir  ini  sama  dengan  Rasulullah Muhammad saw. Kemudian dalam diri Anda diciptakan sesuatu yang dapat menunjukan  kebenaran  kenabian  dan  kejujuran  kerasulannya.  Dalam  diri Anda juga diciptakan sesuatu yang dapat menunjukan kebenaran kenabian dan kejujuran kerasulannya. Dalam diri Anda juga diciptakan sesuatu yang dapat  menunjukan  kebenran  syariat  yang  beliau  bawa  dan  pengikut Sunnahnya. Maka jari jemari pada setiap tangan dan kaki jumlahnya lima, demikian  pula  jumlah  sendi­sendi  syariat  Islam,  dimana  rukun  Islam  ada lima.  Sehingga  Rasulullah  saw.  Bersabda  :  “Islam  didirikan  di  atas  lima perkara  :  Syahadat  (kesaksian),  bahwa  tiada  Tuhan  selain  Allah  dan sesungguhnya  Muhammad  Utusan  Allah,  mendirikan  shalat,  memberikan zakat,  pergi  haji  ke  Baitullah  al­Haram  dan  puasa  Ramadhan.”  (Hr. Bukhari). Sementara lima yang kedua adalah shalat fardhu yang jumlahnya lima, sedangkan lima yang ke tiga adalah zakat yang pada nisabnya juga lima, lima yang ke empat adalah Rasulullah Muhammad bersama pada sahabat pendukungnya,  yaitu  Abu  Bakar,  Umar,  Utsman  dan  Ali,  maka  jumlah mereka bersama Rasulullah adalah lima. Adapun lima yang ke lima adalah Ahlul  Bait.  Meraka  adalah  Muhammad  saw.,  Ali,  Fatimah,  Hasan  dan Husain. Ketika  sendi­sendi  agama  Islam  dapat  kokoh  dengan  menjalankan rukun­rukun  syariat,  mencintai  para  sahabt  dan  keluraga  dekatnya,  maka dalam  diri  Anda  diciptakan  anggota  tubuh  sebanyak  lima  agar  menjadi isyarat. Karena rukun Islam yang berjumlah lima, menduduki posisi panca indera.  Sebab  dengan  kelimma  indera  yang  ada  ini  Anda  sanggup merasakan  dan  melihat  segala  sesuatu.  Demikian  pula,  bila  Anda menjalankan  lima  rukun  Islam,  maka Anda  akan  menemukan  rasa  segala sesuatu,  mendapatkan  pengetahuan,  ma’rifat  kepada  Dzat  Yang  Maha Pengasih  dan  mendpatkan  ilmu  yakin.  Indera  mata  misalnya,  akan mengajak  Anda  untuk  menjalankan  rukun­rukun  shalat,  sebab  Rasulullah saw. Bersabda : “Dijadikan ketenangan mata saya pada shalat.” Sementara  indera  peraba  mengajak  Anda  untuk  menunaikan  zakat. Allah swt. Berfiman : “Ambillah dari sebagian harta kekayaan mereka suatu sedekah (zakat)” (Qs. At­Taubah : 103). Sedangkan  indera  rasa  mengajak  Anda  untuk  meninggalkan  rasa makanan  demi  menjalankan  rukun  agama,  indera  pendengar  mengajak http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

17/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Anda  untuk  mendengarkan  panggilan  :  “Dan  serulah  kepada  ummat manusia untuk berhaji.” (Qs. Al­Hajj :27). Sementara  indera  pencium  (pembau)  mengajak  Anda  untu  menghirup nafas Tauhid : “Sesungguhnya saya menemukan bau ‘Jiwa” ar rahman dan arah Yaman.” Maka  indera­indera  ini  menajak  Anda  untuk  menjalankan  sendi­sendi agama yang ada lima. Allah  menjadikan  lima  jari­jemari  tangan  Anda  sebelah  kanan menduduki posisi Rasulullah saw. Dan sahabat­sahabat yang bersamanya, yaitu  Abu  Bakar,  Umar,  Utsman  dan  Ali  ra.  Sebab,  ketika  Nur  (Cahaya) Muhammad  saw,  diciptakan  di  kening  Adam,  para  malaikat  menyambut dan memberikan salam kepada Nur Muhammad, sementara Adam sendiri tidak tahu. Lalu ia berkata kepada Tuhannya, “Ya Tuhan, saya senang bila bisa  melihat  Nur  anak  saya,  Muhammad  saw.  Maka  hendaknya  Engkau memindahkannya  ke  salah  satu  bagian  tubuh  saya,  agar  saya  dapat melihatnya.”  Akhirnya  Allah  memindahkan  nur  Muhammad  ke  telunjuk jarinya  sebelah  kanan.    Adam  pun  melihat  cahaya  gemerlapan  di telunjuknya,  lalu  ia  mengangkatnya  sembari  berkata  ,  “Saya  bersaksi bahwa    Tiada  Tuhan  Selain  Allah,  dan  sesungguhnya  Muhammad  adalah Utusan  Allah,”.  Oleh  karenanya,  jari  telunjuk  disebut  al­Musabbihah  (alat untuk bertasbih). Kemudian Adam bertanya lagi, “Wahai Tuhan, apakah di dalam  tulang  rusuk  saya  ini  masih  ada  sesuatu  dari  nur  ini?  Allah menjawab : “Ya, Nur (cahaya) sahabat­sahabatnya, yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman  dan  Ali.”  Maka  cahaya  Ali  berada  di  Ibu  Jari,  Cahaya  Abu  Bakar berada di jari tengah, cahaya umar berada di jari manis, sedangkan cahaya Utsman  berada  di  jari  kelingking.  Sebagian  pendapat  ada  yang mengatakan,  bahwa  jari  jemari  tersebut  diciptakan  di  tangan  Anda  agar dengan  ujung­ujungnya  Anda  sanggup  menggenggam  cinta  kepada  lima orang  tersebut.  Anda  jangan  membedakan  antara  mereka  dengan Muhammad  saw.  Sebab  Allah  swt.,  telah  mengumpulkan  mereka  dengan firman­Nya,  “Muhammad  Rasulullah  dan  orang­orang  yang  bersamanya.” (Qs. Al­Fath : 29). Allah  menciptakan  lima  jari  jemari  tangan  kanan  Anda  untuk mengingatkan  lima  orang  Ahlul  Bait,  dimana  Allah  telah  menghilangkan kotoran  (dosa)  dari  mereka  dengan  firman­Nya  :  “Sesungguhnya  Allah hendak  menghilangkan  kotoran  (dosa)  dari  kalian  hai  Ahlul  Bait,  dan membersihkan kalian sebersih­bersihnya.” (Qs. Al­Ahzab : 33). Rasulullah saw. Bersabda : “Ayat ini diturunkan mengenai diri kami dan Ahlul Bait, yaitu saya. Ali, Fatimah, Hasan dan husain.” Kemudian  Allah  menjadikan  kelima  jari  jemari  kaki  Anda  sebagai isyarat  yang  mengingatkan  shalat  lima  waktu  yang  diwajibkan  kepada Anda. Sehingga Anda melaksanakannya berdiri di atas telapak kaki Anda, karena  ia  mengabdi  kepada  Allah  di  atas  bumi.  Pengabdian  itu  memang dari  kedua  talapak  kaki.  Oleh  karenanya  Allah  menjadikan  telapak  kaki kanan Anda untuk mengingatkan shalat lima waktu, sementara telapak kaki kiri  Anda  memberi  isyarat  tentang  kewajiban  nisab  zakat,  yakni  lima dirham.  Maka  perintah  shalat  selalu  dibarengi  dengan  perintah  zakat.

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

18/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Sehingga  kedua  telapak  kaki  Anda  memberi  isyarat  tentang  shalat  dan zakat. Dalam diri Anda, Allah juga menjadikan sesuatu yang memberi isyarat tentang  kematian,  hari  Kebangkitan,  nikmat  dan  siksa  kubur,  dimana isyarat  tersebut  adalah  kegiatan  tidur  Anda  dan  apa  saja  yang  Anda impikan  sewaktu  tidur.  Dalam  mimpi  Anda  bisa  melihat  sesuatu  yang menyenangkan  sehingga  sewaktu  bangun  Anda  pun  masih  merasakan kebahagiaan.  Tapi  ada  pula  yang  menyedihkan,  sehingga  Anda  pun merasa tersiksa. Orang tidur ibarat mayat yang kehilangan perasaan, maka ia  tidak  mampu  melihat,  mendengar  dan  memahami.  Kemudian  dijadikan suatu  pendengaran,  penglihatan  dan  pemahaman,  akhirnya  sanggup mendengar, melihat dan memahami. Ia meliahat dirinya pergi ke mana pun ia  inginkan,  makan  dan  minum  apa  yang  ia  inginkan.  Kondisi  ini  adalah sama  dengan  nikmat  dan  siksa  yang  dilihat  dan  dirasakan  oelh  mayat selama  di  alam  barzah  (kubur)  antara  kematian  dengan  kebangkitan. Setelah  tidur,  kemudian  Anda  dibangunkan  oleh  Allah,  dan  bukan  atas kehendak  atau  usaha  Anda  sendiri.  Kalau  Anda  sanggup  menolak  untuk dibangunkan,  maka  Anda  akan  sanggup  menolak  untuk  dibangkitkan  di hari  Kebangkitan  nanti.  Demikianlah,  sangat  tidak  benar  bila  orang mengingkari  hari  Kebangkitan  setelah  kematian.  Mereka  adalah  orang­ orang zindiq, atheisme dan para filosuf. Kita juga dapat menolak pendapat orang­orang Mu’tazillah yang mengingkari adanya nikmat dan siksa kubur. Perlu anda ketahui bahwa Allah menciptakan makhluk­Nya dalam tiga kelompok,  Dia  berfirman  :  “Dan  Allah  telah  menciptakan  semua  jenis hewan  dari  air,  maka  sebagian  dari  hewan  itu  ada  yang  melata  di  atas perutnya  dan  sebagian  berjalan  dengan  dua  kaki,  sedang  sebagian  (yang lain) berjalan dengan empat kaki (Qs. An­Nur : 45). Binatang  melata  di  atas  perutnya  adalah  seperti  ular  dan  cacing, sementara  yang  berjalan  dengan  dua  kaki  adalah  seperti  ayam  dan manusia, sedangkan yang  berjalan dengan empat kaki adalah seperti sapi dan  kambing.  Binatang­binatang  tersebut  ada  yang  seperti  orang  yang dalam  posisi  sujud,  ada  pula  yang  dalam  posisi  ruku’,  dan  ada  pula  yang dalam  posisi  berdiri  tegak  seperti  pohon  dan  dinding  yang  tidak  akan sanggup  ruku’  dan  sujud.  Sementara  itu  ada  yang  dalam  posisi  ruku’ seperti  sapi  dn  kambing  yang  tidak  sanggup  sujud  dan  berdiri.  Adapun mereka yang dalam posisi sujud adalah seperti serangga, ular dan cacing, dimana  mereka  tidak  sanggup  bangkit.  Semuanya  memang  diciptakan untuk taat dan menyucikan­Nya, “Tidak ada sesuatu pun keculai bertasbih dengan memuji kepada­Nya,” (Qs. Al­Isra’ : 44). Sementara  itu  Allah  swt.  Menciptakan  dalam  diri  Anda  suatu kemampuan  mengumpulkan  cara­cara  beribadah  dan  bertasbihnya makhluk­makhluk lain, serta memberikan kemudahan­kemudahan pada diri Anda.  Anda  dapat  menyembah­Nya  dengan  berdiri,  ruku’  ataupun  sujud. Sehingga  dalam  diri  Anda  terkumpul  suatu  kelebihan  daripada  makhluk­ makhluk  lain.  Demikian  pula  Allah  mewajibkan  shalat  pada  diri  Anda. Shalat dijadikan suatu bentuk ibadah yang mencakup cara­cara beribadah makhluk­makhluk­Nya  yang  lain.  Maka,  demikianlah  keutamaan  orang­ orang yang berdiri, ruku’dan sujud. http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

19/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

“Engkau  adalah  maksud  dan  tujuan  dari  segala  yang  wujud,  dan engkau  adalah  seorang  hamba  khusus  untuk  apa  yang  dikehendaki  Dzat Yang  disembah.”  Inilah  makna  ucapan  kami  terdahulu,  bahwa  Allah menciptakan  Adam  as.  Dengan  bentuk  nama  Muhammad  saw.  Dan menciptakan alam sesuai dengan tata ruang kondisinya. Perlu  anda  ketahui,  bahwa  alam  arwah  (atas)  ditundukkan  untuk kemanfaatan  “Pohon  Kejadian”,  digunakan  untuk  kemaslahatannya, melakukan  apa  yang  menjadi  hak­haknya,  karena  di  dalamnya  terdapat keistimewaan  “dahan”  Muhammad  saw.  Dan  Nur  al­Ahmad  (Cahaya Muhammad).  Maka  cahay  yang  bersinar  di  pagi  hari  sebagai  wujud  dari kegelapan malam ketiadaan (al­adam) adalah sinar mentari Muhammad di ufuk dahi Adam as. Malaikat tertunduk sujud kepadanya sembari berkata , “Penguasa tahta ‘Arasy untuk selamanya adalah Muhammad saw.” Ketika mereka diperintah untuk memberikan kesaksian, mereka pun memberikan kesaksian. Dikatakan kepada mereka : Mensyukuri musyahadah ini dengan cara berdiri di atas kaki mujahadah dalam mengabdi “Pohon Kejadian” ini, sementara  ini  merupakan  pangkal  dasar  pohon  tersebut.  Kekuasaan adalah ruasnya. Maka di antara kalian hendaknya ada yang menjadi para malaikat  yang  bertugas  mencatat  amal  (as­safarah)  dimana  mereka berusaha menangani lembaran­lembaran suci. Hendaknya di antara kalian terdapat malaikat­malaikat yang berbakti (al­bararah) yang mengelilongi di seputra  batas­batas  larangan  Pohon  ini.  Hendaknya  di  antara  kalian terdapat malaikat yang sanggup memikul setiap amal orang yang beramal. Hendaknya di antara kalian terdapat para juru tulis yang sanggup berdiri di depan  pintu  orang  yang  bertobat.  Hendaknya  di  antara  kalian  terdapat malaikat  yang  mencuci  wajah  orang  yang  beristighfar  dari  kotoran  dosa dengan air istighfar dan sanggup memintakan ampunan orang­orang yang ada di muka bumi. Hendaknya  di  antara  kalian  terdapat  malaikat  yang  menjaga  amal perbuatan  mereka,  melindungi  apa  yang  menjadi  hak  dan  kewajiban mereka. Hendaknya di antara kalian terdapat malaikat  yang berusha untuk rezeki  mereka,  agar  dapat  mencurahkan  waktunya  untuk  beribadah  dan taat  kepada  Sang  Pemberi  rezeki.  Sehingga  ada  malaikat  yang melepaskan  angin,  ada  pula  yang  menggiring  awan,  ada  yang melimpahkan air laut, ada yang menurunkan air hujan, ada yang menjaga daerah,  ada  yang  menutup  siang  dengan  kegelapan  malam,  ada  yang menyingkap  terangnya  siang,  ada  malaikat  yang  memperhitungkan  amal perbuatan  dengan  menjaga  anggota  tubuh  dari  perbuatan  dosa  yanng menghancurkan  amal,  ada  yang  menghilangkan  penyakit  (bencana),  ada yang  bertugas  menghijaukan  perkebunan,  dan  ada  pula  malaikat  yang bertugas menyalakan api dan menjadikan panas. Ketika  tempat  tinggal  telah  terbentangkan  dan  gelas  Iradah­Nya  telah melingkar,  maka  yang  pertama  kali  dihadirkan  kepada  Dzat  Yang  Maha menghadirkannya  adalah  iblis.  Ia  berlagak  dan  berkedok  dengan  baju tasbih  dan  penyucian,  akan  tetapi  dipenuhi  dengan  rekayasa  dan penipuan.  Ketika  ia  datang  di  hadapan  Dzat  Yang  Menghadirkannya, menyaksikan  keindahan  pemandangan  tersebut  dan  bersikukuh  dalam kedurhakaannya,  menyimpan  dendam,  meremehkan  dan  menghina http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

20/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

kebenaran  air  dan  tanah.  Ketika  dikatakan  kepadanya,  “Bersujudlah kepadanya  dalam  kejernihan  hatimu,  “  ia  pun  tiak  mau  bersujud  denagn menyombongkan  diri  dan  melewati  batas  kepandaian.  Akhirnya  ia  tidak bisa  bersahabat  dengan  orang­orang  pintar  dan  tenggelam  dalam kegelapan duka dan kegundahan. Ketika  semakin  geisah  dan  ancaman  Tuhan  mencambuknya  sangat berat,  maka  ia  meminta  pertolongan  kepada­Nya  dengan  tutur  kata  yang mengancam  anak  cucu  Adam,  “Dan  aku  benar­benar  akan  menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan­angan kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka (memotong telinga binatang ternak),” (Qs. An­Nisa’ :119). Akan tetapi Qadar (Ketentuan) Tuhan menjawabnya, bahwa mereka akan diberi jaminan keamanan dari ancamannya, “Sesungguhnya hamba­ hamba­Ku  tidak  ada  kekuasaan  bagimu  terhadap  mereka,  kecuali  orang­ orang  yang  mengikutimu,  yaitu  orang­orang  yang  sesat.”  (Qs.  Al­Hijr  :42). Maka  ia  tetap  meminta  kepada  Sang  Maha  Raja  untuk  ditunda kematiannya. Allah mengabulkan permintaannya agar ia menjadi pemimpin dan  pembimbing  orang­orang  kafir  menuju  ke  neraka.  Sebagai  tongkat bersandar  orang­orang  yang  berdosa.  Ketika  salah  seorang  di  antara mereka  tergelincir,  Allah  telah  berfirman  :  “Hanya  saja  mereka digeleincirkan  oleh  setan,”  (Qs. Ali  Imran  :  155).  Kalau  ia  bertaubat,  Allah telah  berfirman  :  “Ini  adalah  termasuk  perbuatan  setan.”  (Qs. Al­Washash :15).  Ketika  Adam  dan  iblis  saling  bertarung  tentang  akibat    yang ditimbulkan  kemaksiatan,  maka  yang  ini  meninggalkan  apa  yang diperintahkannya, sementara yang itu melakukan apa yang dilarang. Yang mempertemukan keduanya adalah al­Qadar (Ketentuan) Yang Mahakuasa, Sebab,  Dia­lah  Yang  menentukan;  Dia  memerintahkan,  sementara  Dia menginginkan  sebaliknya  apa  yang  Dia  perintahkan.  Maka  apa  yang dianugerahkan oleh perintah akan dihanguskan oleh Kehendak­Nya. Tatkala mereka hendak saling menyerang akibat kemaksiatan, maka si iblis dikendalikan agar tidak menyerangnya. Sementara si iblis yang celaka ini  telah  mengikat  tali  tendanya  dan  memasang  di  halaman  depan  yang dijadikan tempat tinggalnya. Adapun Adam as. Tetap merindukan tempat tinggal surga yang abadi. Siang  malam  senantiasa  mengingta,  lalu  kembali  menyalahkan  dan menyesali dirinya. Ia berdoa di antara makhluk yang berdoa dengan penuh penyesalan  :  “Ya  Tuhan  kami,  kami  menganiaya  diri  kami,  Kalau  Engkau tidak  mengampuni  dan  memberi  belas  kasih  kepada  diri  kami,  tentu  kami termasuk orang­orang yang rugi.” (Qs. Al­A’raf :23). Ia  pun  menerima  kabar  gembira  dengan  kehilangan  rasa  duka  yang menyelimuti  dirinya,  “Maka  Adam  menerima  kalimat  dari  Tuhannya,  maka Allah menerima taubatnya.” (Qs. Al­Baqarah :37). Sementara si iblis yang celaka, maka kuda­kuda liar tanpa kendali terus meluncur  kepadanya  untuk  memberikan  kabar  gembira  tentang  diusirnya dari  surga  dan  dijauhkan  dari­Nya.  Ia  diusir  dengan  perintah  :  “Turunlah kalian, sebagaimana di antara kalian akan menjadi musuh yang lain.” (Qs. Al­Baqarah :36). Addam pun menjadi gundah gulana dan hampir merobek­ robek  rajutan  harapannya,  kemudian  aia  berkata  :  “Tuanku,  saya  telah menenggak  getir    pahitnya  mendaki  bukit,  maka  lindungilah  saya  dari http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

21/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

panasnya  putus  harapan  dari  nikmat­Mu  dalam  menuruni  terjalnya perintah­Mu,  :  Maka  dijawab  :  “  Tidak  mengapa  bagimu,  sampai  engkau pada  pemisahan  dua  kelompok  :  Kelompok  yang  masuk  surga  dan kelompok yang masuk neraka.” Adam mengambil posisi ke sebalah kanan, sementara  iblis  mengambil  posisi  ke  sebalah  kiri.  Namun  karena  mereka pernah  bersahabat  dan  berkumpul,  maka  persahabatan  tersebut  akan memberikan  pengaruh.  Tempat  dan  perjalanannya  adalah  mengambil posisi  sebelah  kiri  Adam.  Maka  asal  mula  lembaran  sebelah  kiri  akan memberikan pengaruh pada orang­orang yang dekat dengannya, sehingga mereka  senantiasa  dalam  kegelapan  yang  selalu  menyimpang.  Akhirnya mereka  kufur  karena  kedekatnnya  dan  sejajar  dengan  iblis.  Sementara orang­orang  yang  masih  dalam  lembaran  kanan,  berada  dalam  cahaya Ma’rifat  Adam,  sehingga  mereka  selamat  dari  kegelapan  iblis,  karena mereka  jauh  darinya  dan  lebih  memilih  bertetangga  dan  berdampingan dengan  orang­orang  kafir  yang  senantiasa  berada  dalam  kegelapan  dari pada berdampingan dengan iblis. Mereka adalah orang­orang yang masuk dalam lembaran kiri. Pengaruh tersebut dimunculkan dalam sifat­sifatnya. Sementara itu, dosa yang dilakukan oleh orang­orang kelompok kanan adalah  akibat  dan  pengaruh  dari  bertetangga  dengan  mereka  dan pancaran  yang  muncul  darinya.  Dan  perlu  Anda  ketahui,  di  samping pengarh tersebut ada dasar dan sebab lain yang mempengaruhinya. Ketika Allah  swt,  memerintah  untuk  mengambil  segenggam  tanah  sebagai  asal mula  Adam  as.  Maka  malaikat  maut  (pencabut  nyawa)  turun  ke  bumi uantuk  mengambil  genggaman.  Sementara  itu  iblis  telah  lama  hidup  di bumi yang dijadikan khalifah bersama para malaikat. Ia telah lama tinggal di  bumi  beribadah  kepada  Allah  swt.  Maka  malaikat  maut  menggenggam berbagai  tanah  yang  ada  di  bumi.  Termasuk  tanah  yang  digenggamnya adalah  tanah  yang  pernah  diinjak  oleh  kaki  iblis.  Ketika  tanah  liat  Adam dilah dan dibentuk dari tanah hasil genggaman tersebut, maka nafsu Adam diciptakan  dari  tanah  yang  pernah  diinjak  kaki  iblis.  Sementara  hati nuraninya  diciptakan  dari  tanah  yang  tidak  diinjaknya.  Sehingga  nafsu terpengaruh oleh kotoran dan sifat­sifat tercela dari sentuhan kaki iblis. Dari sini  kemudian  nafsu  diciptakan  sebagai  sarang  syahwat,  kehidupan  dan kekuasaannya  memang  berada  pada  syahwat  nafsu  karena  pernah diinjaknya.  Karenanya,  iblis  dijadikan  sebagai  makhluk  yang menyombongkan  diri  terhadap  Adam,  Karena  ia  menemukan  dalam  diri Adam  tanah  yang  pernah  diinjak  kakinya  dan  melihat  pada  jauhar  unsur kejadiannya,  yaitu  api.  Akhirnya  ia  merasa  bangga  dan  cenderung  untuk menyombongkan  diri  (takabur)  Inilah  makna  firman  Allah  swt  :  “Wahai orang­orang  yang  beriman,  janganlah  kalian  mengikuti  langkah­langkah setan.” (Qs. An­Nur :21). Yakni apa yang diciptakan  dari tanah di bawah langkah­langkahnya. Perrlu Anda ketahui, ketika “pohon Kejadian” mulai berkembang, maka ia  menumbuhkan  tiga  dahan.  Ada  yang  condong  ke  arah  akan,  ada  yang condong ke raha kiri dan ada dahan yang tumbuh lurus ke atas dan kuat. Dahan yang lurus ke atas adalah adalah dahan generasi yang masuk Islam pertama (as­sabiqun).  Maka  Ruhaniyyah  Muhammad  saw.  Berdiri  dengan tiga  dahan,  yang  masing­masing  dahan  memiliki  bagian  tertentu  sesuai http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

22/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

dengan kadar kemampuannya untuk menerima ruhaniyyah tersebut. Allah swt.,  berfirman  :  “Dan  Kami,  tidak  mengutusmu  kecuali  untuk  rahmat seluruh  alam.”  (Qs.  Al­Anbiya  :  107).  Maka  bagian  dari  dahan  kelompok kanan  (ashhabul  uamin)  adala  ruhaniyyah  hidayah  (petunjuk),  mengikuti Rasulullah  saw.  Dan  melakukan  Sunnah  dan  syariatnya.  Allah  swt. Berfirman  :  “Orang­orang  yang  mengikuti  Rasul,  seorang  Nabi  yang Ummiy.” (Qs. Al­A’raf : 157). Sementara  bagian  generasi  yang  masuk  Islam  pertama  adalah ruhaniyyah  kedekatan  dan  persahabatan  dengannya.  “Maka  mereka adalah  bersama  orang­orang  yang  diberi  oleh  Allah  dari  golongan  para Nabi, para shiddiqin, para syuhada’ dan orang­orang saleh.” (Qs. Am.Nisa’ :69). Sedangkan bagian kelompok kiri adalah ruhaniyyah perlindungan untuk mereka  di  dunia  dan  aman  dari  ancaman  siksa  yang  tak  tertunda,  “Dan Allah  tidak  akan  menyiksa  mereka  sementara  engkau  masih  berada  di tengah­tengah mereka,” (Qs. al­Anfal : 33). Ketika  tiba  waktu  munculnya  jasmaniah  Muhammad  saw.  Ke  alam wujud,  maka  dahan  wujudnya  tumbuh  dengan  tegak  lurus.  Dan  ketika batang  pohon  semakin  kokoh  dan  tumbuh  cabang­cabgnnya,  maka  ia dipanggil oleh Dzat Yang Maha Menguasai urusannya, “Maka tegak lurulah (istiqamah) sebagaimana yang Aku perintahkan,” (Qs. Hud : 112). Shingga sifat  Rasulullah  saw.  Adalah  isitqamah,  sedangkan  kedudukannya  adalah tempat  tinggal  yang  abadi  di  surga  (Dar  al­Maqamah).  Ketika  tegak  lurus (istiqamah)  ia  pindah  dari  dua  alam  (jin  dan  manusia).  Ketika  menempati suatu  kedudukan  (maqam)  ia  pindah  dari  suatu  kedudukan  ke  kedudukan lain,  sehingga  ia  menetap  pada  suatu  kedudukan  abadi.  Kedudukan pertama  adalah  maqam  wujud  di  dunia,  yaitu  firman  Allah  swt  :  “Wahai orang  yang  berselimut,  bangkitlah  kemudian  berikan  peringatan.”  (Qs. Al­ Mudatsir : 1­2). Sedangkan  kedudukan  kedua  adalah  kedudukan  terhormat  di  akhirat, yaitu  firman  Allah  :  “Mudah­mudahan Tuhanmu  mengangkatmu  ke  tempat yang terpuji.” (Qs. Al­Isra’ : 79). Sementara  kedudukan  ketiga  adalah  kedudukan  abadi  di  surga,  yaitu firman  Allah  :  “Tuhan  yang  menempatkan  kami  dalam  tempat  yang  kekal (surga) dari karunia­Nya.” (Qs. Fathir : 35). Dan  kedudukan  keempat  adalah  kedudukan  al­Masyhud  (Yang disaksikan), yaitu suatu kedudukan sejarak antara dua ujung busur panah atau  lebih  dekat  lagi,  untuk  melihat  Dzat  Yang  disembahnya  (al­Ma’bud). “Kemudian  dia  mendekat,  lalu  bertambah  dekat  lagi,  maka  jadilah  Dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).” (Qs. An­Najm : 8­9). Dialah  yang  dikhususkan  untuk  mendapatkan  kedudukan  yang  dekat dengan  Tuhannya.  Kemuliaan  (tinggi)  dan  menyaksikan  (asy­syuhud), sebab dialah yang menjadi tujuan utama dari segala yang diwujudkan­Nya. Karena  bila  wujud  ini  diibaratkan  suatu  Pohon,  maka  dialah  buah  dan inti  utamanya.  Pohon  yang  berbuah  pada  dasarnya  berasal  dari  sebutir benih yang tumbuh dan mengakar. Apabila sebutir benih tersebut di tanam, disirami dan dipupuk, maka akan tumbuh, bersemi, bercabang, kokoh dan http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

23/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

berbuah.  Apabila  melihat  pohon  tersebut,  Anda  akan  melihat  bahwa  ada benih  yang  menumbuhkannya.  Sebutir  benih,  permulaannya  adalah  suatu inti  benih  sampai  dimucnulkan  suatu  bentuk  pohon.  Suatu  pohon  pada akhirnya akan kelihatan, lalu menampakkan bentuk benih tersebut. Demikian  pula  inti  dari  Rasulullah  saw.  dalam  makna  yang  lalu, kerahasiaan,  munculnya  dalam  bentuk  yang  bakal  datang  dan kemasyurannya. Inilah makna sabda beliau : “Saya telah menjadi seorang Nabi, sementara Adam masih berada di antara tanah dan air.”. Maka dialah penampilan makna “Pohon Kejadian”, yaitu penampilan bentuk Rasulullah saw.  Ia  senantiasa  disebut  dengan  lisan  keqadiman,  dan  selalu  disebar luaskan dalam lipatan yang dikemas dalam ketiadaan. Gambaran tersebut tiak  jauh  berbeda  dengan  seorng  pedagang  yang  hendak  ke  tempat peraduannya.  Ia  akan  melipat  dan  mengemas  barang­barangnya  untuk dimasukan  ke  dalam  lemari  yang  menyimpan  segala  miliknya.  Ia mempersiapkan  beberapa  pakaian,  yang  satu  berada  di  atas  yang  lain. Maka pakaian yang pertama kali ia lipat dalah pakaian yang terakhir kali ia buka  dan  di  keluarkan  dari  lemari.  Demikian  pula  Rasulullah  Muhammad saw.,  dalah  makhluk  pertama  kali  yang  Di  wujudkan,  akan  tetapi  yang terakhir  kali Dia munculkan dan keluarkan. Ketika  Dia  menguasai  pangkal  pohonnya,  tentu  akan  lebih  mudah untuk  mengatur  dahan  kenabian  ini,  maka  Dia  pupuk  dengan  pupuk  sari­ sari  Kebaikan­Nya,  Dia  sirami  dengan  gelas  Kasih  Sayang­Nya,  sehingga kokoh  dan  kuat.  Pohon  itu  pun  bercabang  yang  menyerbakkan  aroma keharuman,  sehingga  keharuman  itu  akanmenjadi  makanan  jiwa  orang­ orang arif (al­‘arifin), sinar mata hati (al­muhibbin), halaman bagian depan tempat berkumpulnya orang­orang yang durhaka, harapan siraman oarng­ orang yang berdosa. Apabila  angin  panas  kesalahan  atau  badai  kemaksiatan  berhembus dari sisi kelompok kiri, lalu mendoyong ke dahan yang telah ditumbuhkan­ Nya, maka ia cenderung pada peerbuatan orang­orang kelompok kiri yang akan  mempermainkan  ranting­rantingnya.  Hal  itu  akan  berpengaruh  pada kehijauan  tanamannya.  Akan  tetapi  akarnya  yang  tertancap  kokoh  dalm bumi  keimanan  tetap  bertahan  kuat.  Apa  yang  terjadi  pada  ranting  pohon tidak  membahayakannya  bila  pelaku  kejelekan  segera  membenahi  dan melindunginya dari hawwa nafsu. Di lurukannya kembali ke jalan istiqamah setelah doyong, disirami dengan air istighfar sehingga segar kembali. Maka di  sanalah  akan  diterima  apa  yang  terbersit  dalam  hati,  dahan keimanannya  bersemi  kembali  setelah  mengalami  kegersangan.  Dan berdirilah  seorang  pembicara  yang  memintakan  maaf  dengan  berbagai alasan,  seorang  yang  jujur  dan  benar  apa  yang  dinukil  darinya.  “Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru.” (Qs. An­Najm : 1­2). Kemudian  anda  perlu  tahu,  bahwa  dahan  Muhammad  berasal  dari ruhaniyyah, yang menjadi bahan berbagai ruh (arwah) dan dari jasmaniah, yang  menjadi  bahan  manusia.  Adapun  bahan  ruhaniahnya  adalah kedermawanannya dalam rahasia firman Allah swt : “”Allah ‘Cahaya’ langit dan  bumi.  Perumpamaan  ‘Cahaya’  Allah  adalah  seperti  sebuah  lubang

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

24/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

yang tak tembus, yang di dalamnya ada lampu besar. Lampu itu di dalam kaca.” (QS. An­Nur :35). Lampu  tersebut  adalah  lampu  cahay  Nabi  kita  Muhammad  saw. Allah menjadikannya  sebagai  lampu  dalam  ceruk  wujud.  Maka  alam  ini diibaratkan  sebagai  ceruk,  sementara  Nabi  Muhammad  saw.,  diibaratkan kaca pelindung sumber cahaya. Sedangkan cahaya, dimana ia adalah hati nuraninya  ibarat  lampu.  Maka  cahaya  batinnya  memancarkan  cahaya  ke bagian  luarnya,  seperti  cahaya  lampu  yang  memancarkan  ke  kaca pelindung.  Cahaya  lampu  tersebut    adalah  api  yang  bersinar,  sementara kaca  pelindung  menyerap  cahaya  dari  dalam,  dan  karena  bersihnya sehingga  menjadi  cahaya  yang  memancar.  Sedangkan  bagian  setiap makhluk  dari  sinar  tersebut  adalah  sesuai  dengan  kadar  kedekatannya, mengikuti  jejaknya,  masuk  dalam  golongannya  dan  menjalankan syariatnya. Inilah makna firman Allah swt. “Dan  yang  menurunakn  air  dari langit  menurut  kadar  (yang  diperlukan)  lalu  kami  hidupkan  dengan  air  itu negeri yang mati.” (Qs. Az­Zzukhruf : 11) Nabi Muhammad saw. oleh  Allah  diibaratkan  air  hujan  yang  turun  dari langit  sesuai  dengan  akdar  dan  ketentuan  Allah,  sebab  air  adalah Rasulullah  saw.  yang  menjadi  kehdiupan  setiap  hati  nurani,  sementara wujudnya  menjadi  rahmat  untuk  segala  sesuatu.  Lalu  Allah  menjelaskan penyerapan  dan  pemanfaatan  manusia  tehadap  cahaya  Rasulullah  saw. dan  apa  yang  diperoleh  dari  keberkahannya  dengan  ibarat  lembah.  Hati nurani adalah ibarat berbagai lembah, ada yang kecil, adapula yang besar, ada yang sangat besar, ada pula yang sangat kecil. Maka setiap hati akan menampung air sesuai daya tampung dan aliran yang menuju kepadanya. Sementara  setiap  manusia  telah  mengetahui  tempat  minum  masing­ masing.  Jasmaniah  Rasulullah  diibaratkan  buih  yang  terus  berkembang dan melap di permukaan air yang jernih. Ibarat buih karen ia dibina secara lahiriah  dari  makan,  minum,  menikah  dan  hal­hal  yang  sama  dengan umumnya  manusia  dalam  perbuatan  dan  kondisi  mereka.  Namun  semua itu akan hilang dan lenyap sebagaimana buih, sementara apa yang dapat dimanfaatkan oleh manusia dari kenabian, kerasulan, hikmah, ilmu, ma’rifat dan syafaatnya akan tetap tinggal di bumi. Perlu Anda ketahui, bahwa hikmah diciptakannya dari kelembutan dan kepadatan  adalah  agar  menjadi  sempurna  ciptaan  dan  sifatnya,  karena Allah  menciptakannya  dari  dua  hal  yang  berlawanan  :  Jasmaniah  dan ruhaniyyah, Jasmaniah dan basyiriyyah (kemanusiaan) nya diciptakan agar ia  bisa  bertemu  dengan  manusia  dan  berbagai  hal  yang  punya  dimensi bentuk  dan  rupa.  Sehingga  dijadikan  ssuatu  potensi  (kekuatan)  yang sanggup  menerima  manusia,  uantuk  membantu  mereka  dengan  materi kemanusiaan,  sehingg  ia  bersma  mereka  dan  semangatnya  pun bersamanya.  “Sesungguhnya  saya  hanya  manusia  yang  sama  dengan kalian.”  (Qs.  Al­Kahfi  :110).  Yakni   dia  sejenis  dan  sama  dengan  mereka. Sebab kalau dia muncul kepada mereka dalam kondisi ruhaniyyah malaikat yang  jauhar­nya  dari  cahaya,  tentu  mereka  tidak  sanggup  menerimanya, tidak  mungkin  daapt  menambutnya.  Oleh  karenanya  Allah  berfirman  : “Sesungguhnya  telah  datang  kepadamu  seorang  Rasul  dari  kaummu sendiri,  berat  terasa  olehnya  penderitaanmu,  sangata  menginginkan http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

25/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

(keimanan  dan  keselamatan)  bagimu,  amat  bels  kasihan  lagi  penyayang terhadap oeng­orang mukmin.” (Qs. A.Taubah : 128). Kemudian  Allah  menjadikan  dalam  dirinya  suatu  poensi  dan  ruhaniah yang  akan  sanggup  menghadapi  alan  ruhaniah  dan  malakut  alam  atas, agaar  keberkahannya  menjadi  sempurna  dan  rahmatnya  menjadi  merata. Sementara para ruhaniah dapat menyaksikan jasmaniahnya. Allah menjadikan sifat ketiga yang khusus untuk beliau di luar dua sifat tersebut,  dimana  sifat  khusus  tersebut  adalah  sifat  Rabbani  dan  Rahasia Ilahi, yang dengannya akan menjadi tetap eksis ketika tajali (tampak). Sifat­ sifat  Ketuhanan,  sanggup  menyaksikan  al­Hadrah  al­Ilahiyyah  (“kehadiran di  hadapan  Tuhan.”),  menerima  rahasia­rahasia  Cahaya  al­fardaniyyah (Kemahaesaan),  mendengar  khithab  (perintah)  isyarat  al­Qudsiyyah (kesucian),  menghirup  udara  keharuman  ar­Rahmaniyyah  dan  menapak tangga  al­maqamat  (kedudukan).  Kemahaagungan.  Inilah  makna  sabda Rasulullah  saw.  “  Saya  tidaklah  sama  dengan  salah  seorang  di  antara kalian,”  dan  sabda  beliau  :  “Saya  punya  waktu  yang  tidak  cukup  dalam waktu tersebut kecuali Tuhan saya Yang Mahasuci.”   Maqam  (kedudukan)  inilah  yang  tidak  dimiliki  oleh  siapa  pun  kecuali hanya  Rasulullah  Muhammad  saw.  Tidak  seorang  Nabi  pun  yang  diutus atau malaikat yang dekat dengan Tuhan memiliki kedudukan seperti beliau. Suatu  “Gelas”  yang  tidak  diperoleh  oleh  siapa  pun  selain  beliau. “Pengantin” yang tidak ditampakkan keccuali karenanya. Kedudukan yang dikhususkan untuk beliau ini adalah salah satu dari empat kedudukan yang telah  kami  sebutkan.  Sementara  tiga  kedudukan  yang  lain  adalah kemuliaan  yang  bisa  diraih  oleh  hamba­hamba  yang  lain  sesuai  dengan bagian masing­masing. Adapun kedudukan terhormat (al­mahmud) itu di khususkan untuk alam bentuk, yaitu alam Muluk yang ada di dunia, sehingga mereka memperoleh wujud ketenangan (thuma’ninah) dan berkah kenabian serta kerasulannya. “Dan Kami tidak mengutusmu kecuali untuk rahmat seluruh alam.” (Qs. Al­ Anbiya  :107).  Dinaikkan  di  atas  mimbar  untuk  berdakwah  kepada ummatnya : “Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.  Dan  jika  tidak  kamu  kerjakan  (apa  yang  diperintahkan  itu, berarti) kamu tidak menyampaikan amanat­Nya.” (Qs. Al­Mai’dah : 67). Maka  di  dalam  dakwahnya  terdapat  orang­orang  yang  mengabulkan dan mengikutinya. Untuk memberikan nasihat tentu harus ada orang yang berceramah  (khatib).  Dalam  setiap  bencana  dan  gocangan  terdapat dokternya,  dan  dalam  rasa  cinta  kepada­Nya  terdapat  bagiannya.  Maka kedudukan ini hanya dikhususkan untuk penduduk dunia. Sedangkan  kedudukan  kedua  adalah  kedudukan  terhormat  di  hari Kiamat.  Kedudukan  tersebut  adalah  bagian  para  arwah  alam  atas, sehingga  mereka  memperoleh  keberkahan  dari  kedudukannya, menyaksikan  keindahannya  dan  mendengarkan  pembicaraannya  :  “Pada hari,  ketika  ruh  (Jibril)  dan  para  malaikat  berdiri  bersaf­saf,  mereka  tidak berkata­kata  kecuali  siapa  yang  telah  diberi  izin  kepadanya  oleh  Tuhan Yang Maha Pemurah.” (Qs. An­Naba’:38). Ia  diizinkan  untuk  berpidato  (Khutbah),  lalu  berdiri  untuk  berkhutbah, sementara  para  malaikat  berbaris  dan  makhluk  makhluk  lain  berhenti.  Ia http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

26/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

memulai  khutbahnya  dengan  memberikan  syafaat  (pertolongan)  kepada ummatnya,  sembari  memanggil,  “Ummatku,  ummatku.”  Ia  pun  dijawab, “Rahmat­Ku­rahmat­Ku.” Sedangkan  kedudukan  ketiga  adalah  Musyahadah  (menyaksikan).  Ini berlangsung  di  surga  tempat  tinggal  abadi,  agar  penduduk  surga  bisa mendapatkan  bagian  darinya  dengan  menikmati  keindahan  bidadari  yang disaksikannya,  merasa  dihormati  dengan  ditempatkannya  gedung  surga, kedatangannya  ddisuguhi  kesenangan  dan  dihilangkannya  penghalang serta rasa gelisah. Kedudukan keempat adalah kedudukan yang hanya dikhususkan untuk Rasulullah  saw.  yaitu  suatu  kedudukan  (maqam)  menyaksikan  Dzat  Yang disembah  swt.,  dimana  ia  suatu  maqm  yang  kedekatannya  berjarak  dua ujung  busur  panah  atau  bahkan  lebih  dekat.  Ini  adalah  karena  ia merupakan  buah  dari  “Pohon  Kejadian”,  mutiara  dari  kerang  wujud  dan rahasianya  serta  makna  dari  kata  KUN.  Sebab  diuwujudkannya  “Pohon Kejadian” bukanlah karena pohon itu sendiri, akan tetapi yang dikehendaki adalah  buahnya.  Sehingga  ia  dijaga  dan  dipelihara  agar  dapat  dipetik buahnya dan kelihatan mencorong bunganya. Ketika  tujuan  utamanya  adalah  menampilkan  buah  di  hadapan  Dzat Yang  membuahkannya,  menyuguhkan  ke  hadirat  kedekatan­Nya  dan berkeliling  dengan  membawanya  ke  sluruh  putaran  hadirat­Nya,  maka dikatakan  kepadanya,  “Wahai  si  yatim  yang  berada  dalam  asuhan  Abu Thalib,  berdirilah!  Karena  engkau  ada  Yang  mencari,  telah  disimpan untukmu berbagai harapan dan apa saja yang engkau cari.” Lalu  Allah  mengutus  kepadanya  pelayan  khusus  malaikat.  Dan  ketika utusan  itu  datang  kepadanya  maka  ia  menemani  dengan  penuh  setia dalam pembaringannya. Kemudian ia berkata, “Wahai Jibril, ke mana?,” Jibril pun menjawabnya : “Wahai Muhammad, hilangkan pertanyaan ke mana  dari  dimensi  ruang.  Sebab  dalam  kenabian  ini  saya  tidak  pernah mengenal pertanyaan di mana. Akan tetapi saya seorang utusan dari Sang Maha Qadim, yang dtang kepadamu sebagai pelayan. Dan kami tidak akan turun kecuali mendapatkan perintah dari Tuhan­mu.” Ia pun bertanaya, “”Wahai Jibril, apa yang dikehendaki dari saya?” Jiberil  menjawab.  “Engkaulah  yang  dikehendaki  oleh  Iradah,  yang dimaksud  oleh  Kehendak­Nya.  Maka  seluruhnya  adalah  dikehendaki karena  engkau.  Engkau  adalah  pilihan  dari  alam,  engkau  pilihan  gelas cinta,  engkau  mutiara  dari  kerang  wujud  ini,  engkau  buah  dari  pohon, engkau matahari berbagai pengetahuan dan engkau purnama kelembutan. Tempat  tinggal  surga  tidak  akan  dibangun  kecuali  untuk  mengangkat kedudukanmu.  Keindahan  ini  tidak  akan  disiapkan  kecuali  karena kedatanganmu  dan  gelas  cinta  ini  tidak  akan  dihidangkan  kecuali  untuk minummu. Maka berdirilah, karena hidangan ini dusuguhkan hanya karena memuliakanmu.  Para  malaikat  alam  atas  bergembira  menyambut kedatanganmu  dan  para  malaikat  al­Karubiyyun  bertahlil  karena kehadiranmu.  Mereka  telah  memperoleh  kemuliaan  ruhaniyyahmu,  maka mereka  harus  mendapatkan  bagian  dari  jasmaniahmu,  Maka  kemuliaan alam  Malakut  adalah  sebagaimana  kemuliaan  alam  Muluk,  kemuliaan

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

27/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

puncak  langit  karena  terinjak  kedua  kakimu  sama  seperti  kemuliaan permukaan bumi Mekkah terinjak olehnya.” Kemudian  Rasulullah  saw.  berkata.  “Wahai  Jibril,  Sang  Maha  mulia memanggilku, lalu apa yang bakal diperbuat oleh­Nya terhadap diriku?” Jibril  menjawab,  “Agar  Dia  memaafkan  kepadamu  dosa  yang  telah engkau lakukan dan yang belum.” Ia  bertanya,  “Ini  untuk  saya,  lalu  bagaimana  dengan  keluarga  dan anak­anak  saya?  Karena  sesungguhnya  sejelek­jelek  orang  adalah  orang yang makan sendirian.” Jibril  menjawab,  “Dan  kelak  Tuhanmu  pasti  memberikan  karunia­Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas” (Qs. Adh­Dhuha : 5). Ia  berkata,  “Wahai  Jibril,  sekarang  hatiku  lega,  marilah  sekarang  kita berangkat kepada Tuhanku.” Kemudian  Jibril  mendekatkan  kendaraan  Buraq  kepadanya.  Lalu Rasulullah saw. bertanya : “Apa kaitannya kendaraan ini dengan diri saya?” Jibril  menjawab,  “Ini  adalah  kendaraan  orang­orang  yang  cintanya membara.” Rasulullah  berkata,  Akan  tetapi  kendaraanku  adalah  kerinduan, bekalku adalah keinginanku untuk bertemu, penunjukka adalah malamku di mana  saya  tidak  akan  bisa  sampai  kepada­Nya  kecuali  dengan­Nya,  dan tiak  ada  yang  bisa  menunjukkanku  kepada­Nya  kecuali  Dia.  Lalu bagaimana  seekor  binatang  yang  lemah  sanggup  membawa  orang  yang memikul  beban  berat  cinta  kepada  Tuhannya,  gunung  tinggi  ma’rifatnya dan rahasia­rahasia amanat­Nya. Dimana semua itu tidak sanggup dipikul oleh  langit,  bumi  dan  gunung.  Lalu  bagaimana  engkau  akan  sanggup menunjukkanku,  sementara  engkau  bingung  ketika  di  Sidratul  Muntaha, sedangkan Dia sampai pada keharibaan yang tiada berujung?.” Wahai  Jibril,  dimana  persamaan  engkau  denganku,  sedangkan  saya punya  waktu  yang  tidak  cukup  selain  Tuhanku?  Wahai  Jibril,  apabila Kekasihku  adalah  tidak  ada  sesuatu  pun  yang  sama  dengan­Nya,  maka saya tidak sama dengan salah seorang di antara kalian, dimana kendaraan yang  dinaiki  akan  menempuh  jarak  dan  oetunjuk  yang  digunakan menunjukan  arah  masih  menuju  kepada  berbagai  arah.  Itu  semua  adalah sifat­sifat  makhluk  yang  huduts,  Sementara  Kekasihku  Mahasuci  dari segala  arah,  dibersihakan    dari  segala  yang  huduts,  tidak  akan  bisa ditempuh  dengan  gerakan  dan  tiak  bisa  ditnjukan  dengan  isyarat.  Barang siapa  mengetahui  berbagai  makna  ini  ia  akan  tahu  apa  yang  saya  alami. Demikianlah  seterusnya,  bahwa  kedekatan  saya  dengan­Nya  adalah seperti jarak dua ujung busur panah atau bahkan lebih dekat lagi.” Akhirnya  kondisi  waktu  menjadikan  masalah  bagi  Jibril,  lalu  berkata,  “ Wahai Muhammad, sesungguhnya saya didatangkan kepadamu agar saya menjadi  pelayan  dlam  kekuasaanmu  dan  temn  yang  mengikuti perjalananmu.  Didatangkannya  kendaraan  untuk  mu  adalah  untuk memperlihatkan  kemuliaanmu,  karena  sudah  menjadi  tradisi  para  raja, apabila  mereka  menyambut  kedatangan  seorang  tamu  yang  menjadi kekasih pujaannya atau ketika mengundang kerabat dekatnya, lalu mereka ingin  memperlihatkan  penghormatan  kepada  tamu  yang  diundangnya, maka  mereka  mengutus  pembantu  khusus  yang  mereka  percaya  dan http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

28/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

menyiapkan  kendaraan  yang  paling  baik  untuk  menjemputnya.  Lalu  kami datang  kepadamu  adalah  resmi  seperti  tradisi  kerajaan  dan  etika  dalam berperilaku.  Barang  siapa  berkeyakinan  bahwa  Allah  swt,  bisa  dijangkau dengan  langkah  kaki,  maka  ia  tercebur  dalam  jurang  kesalahan. Barangsiapa  mengira  bahwa  Tuhan  terhalang  oleh  tutup  materi,  maka  ia tidak akan mendapatkan anugerah. Wahai  Muhammad,  sesungguhnya  para  malaikat  dan  penghuni  alam arwah  telah  menatimu,  pintu  surga  telah  dibukakan  untukmu,  bagian depannya  telah  dihiasi  dengan  berbagai  hiasan,  tanah  pasirnya  dihias penuh  dengan  minuman.  Semua  itu  adalah  ungkapan  rasa  senang  dan bahagia  dengan  kehadiranmu,  Malam  adalah  menjadi  malammu  dan kekuasaan(kedaulatan)  adakah  kekuasaanmu.  Sementara  sejak  saya diciptakan  telah  menunggu  malam  yang  sangat  indah  dan  penuh  bahagia ini. Saya telah menjadikanmu sebagai perantara dalam kebutuhanku, saya akan  mengatakan  tentang  usaha  saya,  sementara  sarana  saya  telah terputus.  Saya  di  malam  itu  telah  kehilangan  akal,  tidak  mampu  berpikir, dundah  gulana  dan  semakin  bingung.  Wahai  Muhammad,  kebingunganku telah  menghentikanku  dalam  berbagai  medan  keazalian  dan  keabadian­ Nya.  Maka  saya  berkeliling  dalam  medan  pertama,  ternyata  saya  tidak menemukan awalnya, lalu saya berpaling ke medan terakhir, ternyata dia di akhir  adalam  permulaan.  Kemudian  saya  mencari  seorang  teman  untuk menjemput sahabat itu. Maka  di  tengah  jalan  saya  bertemu  dengan  Mikail.  Ia  pun  menyapa kepadaku, Ke mana? Sementara jalan tertutup rapat berbagai pintu tanpa dengannya  akan  ditolak,  dan  tidak  dapat  ditembus  dengan  waktu  yang dapat dihitung dan tidak dapat ditemukan di tempat yang terbtas.” Lalu saya bertnya kepadanya, “Apa tujuanmu berhenti di tempat ini.? Ia  menjawab,  “Saya  disibukkan  dengan  ukuran­ukuran  air  laut, menurunkan  hujan  dan  mengirimkannya  ke  berbagai  penjuru.  Akhirnya saya tahu berapa yang dijadikan pahit sebagai tinta dan berapa buih yang dihempas  oleh  gelombang.  Namun  ssaya  tidak  tahu  jangka  waktu  bagi Yang Mahatunggal dan tidak tahu jumlah bagi Yang Mahaesa.” Kemudian saya bertanya, “Di mana Israfil? Ia  menjawab,  “Ketika  saya  masuk  di  ‘Lembaga  pendidikan’  ia memahami  lembaran­lembaran  yang  didepnnya  adalah  Lauh  Mahfuzh.  Ia menyalin  dari  Lauh  Mahfuzh  apa  yang  harus  terjadi  dan  apa  yang dibatalkan.  Kemudian  membacakan  pelajaran  kepada  anak­anak  kecil,  Itu adalh  contoh  ketentuan  (takdir)  dari  Yang  Mahaagung  lagi  Maha Mengetahui.  Ketika  ia  sedang  belajar  tidak  pernah  mengangkat  wajahnya ke  Lauh  Mahfudz  karena  malu  terhadap  Sang  Maha  Guru.  Pandangan matanya  sangat  terbatas,  hati  dan  pikirannya  tidak  luas.  Ia  dalam  kondisi seperti ini sampai hari ditiupkannya terompet (di hari kiamat). Saya berkata, “Begitu seterusnya, marlah kita bertanya kepada ‘Arasy kita  meminta  petunjuk,  menyalin  dan  memintanya  agar  ia  mau  mendikte apa yang ia ketahui.” Ketika ‘Arasy mendengar apa yang kita bicarakan, ia pun amat senang dan  berkata,  “Jangan  engkau  gerakkan  lisanmu,  jangan  engkau  gerakkan anggota  tubuhmu.  Ini  adalah  rahasia  yang  tabirnya  tidak  akan  dibukakan, http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

29/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

pintunya selalu tertutup dan pertanyaan yang tidak ada jawabannya. Saya hanyalah  makhluk  yang  terdiri  dari  dua  huruf.  Kemarin  saya  tidak  berarti apa­apa dan belum wujud apa­apa. Seorang makhluk yang kemarin belum ada,  lalu  bagaimana  ia  bisa  mengenal  Penglihatan  Dzat  Yang  senantiasa Wujud,  tidak  melahirkan  dan  tidak  pula  dilahirkan.  Dia  lebih  dahulu ‘bersemayam’ (istiwa) dna memaksaku dengan Kekuasaan. Andaikan tidak karena  Dia  ‘bersemayam’  labih  dahulu  tentu  saya  tidak  akan  bisa  lurus. Andaikan tidak karena Kekuasaan­Nya tentu saya tidak dapat petunjuk. Dia ‘bersemayam’  ke  langit  sementara  langit  masih  berupa  asap.  Dia ‘bersemayam’  di  ‘Arasy  untuk  menunjukan  bukti,  sehingga  saya  pun terkejut  ketika  Dia  benar­benar  ‘bersemayam’.  Sementara  saya  dan bintang  yang  tertinggi  adalah  berdekatan  dan  dalam  jarak  yang  sama, namun  saya  tidak  mengerti  apa  yang  Dia  miliki  dan  tidak  tahu  apa  yang ada  dalam  “Genggaman­Nya”.  Saya  hanyal  seorang  hamba­Nya, sedangkan si hamba hanya bisa berniat. Kemudian saya ingin menceritakan kepadamu tentang kisah saya, saya beritahukan  kepadamu  tentang  pengaduan  saya  karena  saya  tersendat oleh  sesuatu,  Saya  bersumpah  dengan  Kemahatinggian  Keagungan­Nya. Sementara  Kekuatan  Kekuasaan­Nya  telah  menciptakan  saya,  di  dalam Lautan  Kemahaesaan­Nya  Dia  telah  menenggelamkan  ku,  pda  luasnya Keabadian­Nya yang tak bertepi telah membingungkan saya. Suatu ketika muncul dari berbagai tempat munculnya Keabadian, lalu menggairahkanku, suatu  ketika  mendektiku  dari  berbagai  tempat  kedekatan­Nya  lalu menghiburku, suatu saat menghalangi dengan tabir (hijab) Keagungan­Nya lalu  menggelisahkanku,  suatu  saat  membisikku  dengan  bisikan Kelembutan­Nya  lalu  menyenangkanku,  suatu  ketika  menyambungku dengan  gelas  cinta­Nya  lalu  menjadikanku  mabuk.  Ketika  saya  merasa tersiksa  dengan  gaduhnya  kemabukanku,  maka  lidah  Kemahaesaan­Nya berkata, engkau tidak akan melihat­Ku,” Saya pun luluh dan merasa karena Kewibawaan­Nya,  saya  tercabik­cabik  dari  cinta­Nya  karena  gundah,  sya pingsan  sebagaimana  Musa  as.  Ketika  Dia  menampakkan  Keagungan­ Nya.  Ketika  saya  sadar  kembali  dari  mabuk  cinta  kepada­Nya,  maka dikatakan  kepadaku,  “Wahai  makhluk  yangcintanya  membara!  Ini  adalah keindahan  yang  teah  Kami  jaga,  kebaikan  yang  Kami  tutupi,  maka  tidak ada  yang  bisa  melihatnya  kecuali  seorang  kekasih  yang  telah  Kami  pilih, seorang  anak  yatim  yang  telah  Kami  asuh.  Apabila  engkau  mendengar, “Mahasuci  Tuhan  Yang  telah  menjalankan  hamba­Nya  di  malam  hari  (Qs. Al­Isra’ :1), maka berhentilah di tengah perjalanannya naik kepada­Ku dan kedatangannya  kepada­Ku,  barangkali  engkau  bisa  melihat  orang  yang dapat  melihat­Ku.  Engkau  akan  beruntung  bisa  menyaksikan  orang  tidak melihat kepada salin Kami.” Wahai Muhammad bilamana ‘Arasy digiring kepadamu, lalu bagaimana aku  tidak  melayanimmu  dengan  memberikan  kendaraan  pertamamu  yang Buraq  yang  akan  dijadikan  kendaraan  menuju  ke  Baitul  Maqdis  dan sekaligus kendaraan kedua ketika engkau Mi’raj (naik) ke langit dunia.” Sedangkan kedanraan ketiga yang digunakan naik dari langit ke langit berikutnya  hingga  langit  ke  tujuh  adalah  sayap  para  malaikat.  Sedangkan kendaraan ke empat untuk naik dari langit ke tujuh hingga Sidratul Muntaha http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

30/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

adalah  syap  jibril.  Sampai  di  situ  Jibril  mengantarkan  Beliau.  Maka Rasulullah  saw.  bekata  kepada  Jibril,  “Wahai  Jibril,  semalam  kami  adalah menjadi tamumu, lalu bagaimana seorang yang punya tamu meninggalkan tamunya.  Apakah  sampai  di  sini  seorang  kekasih  meninggalkan  kekasih yang dicintainya? Jibril  pun  menjawab,  “Wahai  Muhammad,  engkau  adalah  tamu  Tuhan Yang  Mahamulia,  orang  yang  diundang  oleh  Tuhan  Yang  Maha  Qadim. Kalau sekarang saya bergerak maju sekalipun hanya sejuh ujung jari tentu saya  terbakar.  Masing­masing  di  antara  kita  memiliki  kedudukan  (maqam) yang telah ditentukan. Rasulullah  saw.  berkata,  “Benar,  apabila  engkau  telah  sampai  pada Sang Maha Kekasih dimana tidak ada batas tertentu, lalu dikatakan kepada engkau,  “Inilah  engkau  dan  inilah  Aku,’  maka  ingatlah  saya  di  sisi Tuhanmu.” Akhirnya  Jibril  as.  Menusuk  satu  tusukan  yang  menembus  tujupuluh ribu  penghalang  dari  cahaya.  Lalu  beliau  diterima  oleh  kendaraan kelimanya, yaitu “Bantal” dari Sinar hijau yang telah diikatkan antara timur dan  barat.  Kemudian  beliau  menaikinya  sampai  ke  ‘Arasy.  Sesampai  di sana,  ‘Arasy  pun  memegang  erat­erat  dengan  ‘ekor­ekornya”  dan memanggilnya dengan tutur kata kondisinya : “Wahai  Muhammad,  sampai  kapan  engkau  minum  dari  kejernihan waktumu,  aman  dari  kotor  dan  keruhnya.  Suatu  ketika  Kekasihmu  sangat merindukanmu  dan  ‘turun’  ke  langit  dunia,  dan  suatu  saat  Dia  berkeliling denganmu kepada ‘temn’teman’ Keagungan­Nya dan membawamu di atas ‘bantal’  Kasih  Sayang­Nya.  Maha  Suci  Tuhan  Yang  menjalankan  hamba­ Nya  di  malam  hari.  Suatu  saat  Dia  memperlihatkan  kepadamu  akan Keindahan  Kemahaesaan­Nya,  dimana  ‘Hati  nuraninya  tidak  akan mendustakan  apa  yang  ia  lihat.”  (Qs.  An­Najm  :  11).  Suatu  ketika  Dia memperlihatkan  kepadamu  akan  keindahan  Kekekalan­Nya,  dimana ‘Penglihatannya  (Muhammad)  tidak  berpaling  dari  yang  dilihatnya  itu  dan tidak  pula  melampauinya,”  (Qs.  An­Najm  :17).  Suatu  ketika  Dia memperlihatkan  kepadamu  tentang  rahasia­rahasia  alam  malakut­Nya, Lalu  dia  menyampaikan  kepada  hamba­Nya  (Muhammad)  apa  yang  telah Allah  mahyukan  (Qs.  An­Najm:10).  Suatu  ketika  Dia  mendekatkanmu  dari Kehadirat  kedekatan­Nya.  Maka  jadilah  dia  dekat  (pada  Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi) (Qs. An­Najm :9). Wahai  Muhammad,  ini  adalah  waktu  haus  kepada­Nya,  gelisah menyesali  perbuatan  dan  bingung  memikir­Nya.  Saya  tidak  mengerti  dari arah  mana  saya  harus  data  kepada­Nya.  Dia  menjadikan  saya  sebagai makhluk­Nya  yang  terbesar,  sehingga  saya  adalah  makhluk  yang  sangat takut  kepda­Nya.  Wahai  Muhammad,  Dia  menciptakan  saya  di  saat  yang tepat  untuk  menciptakan  saya.  Lalu  saya  gemetar  karena  wibawa Kebesan­Nya.  Kemudian  Dia  menulis  pada  diri  saya  kalimat  :  “Tidak  ada Tuhan  selain  Allah”.  Maka  saya  semakin  gemetar  karena  kewibawaan Nama­Nya. Ketika Dia menulis kalmat : “Muhammad adalah Utusan Allah”, maka  kegudahanku  tenang,  ketkutanku  pun  berhenti.  Maka  namamu menjadi penentram hatiku dan penenenag batinku. Inilah keberkahan atas

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

31/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

diletakkannya  namamu  pada  diriku.  Lalu  bagimana  dengan  keindahan tatapan pandanganmu kepadaku?. Wahai Muhammad engkau seorang yang diutus untuk memberi rahmat ke  seluruh  alam  raya  ini.  Tentu  pada  malam  hari  ini  saya  harus mendapatkan  bagian  dari  rahmat  tersebut.  Bagian  yang  saya  inginkan adalah  engkau  harus  sanggup  memberikan  kesaksian  kepada  diri  saya dengan terbebas dari neraka, dari apa yang diklaimkan kepada diriku oleh orang­orang  yang  biasa  berbuat  dosa  dan  yang  biasa  dibicarakan  oelh orang­orang  yang  sering  menipu.  Sebab  sebagian  kaum  telah  berbuat kekeliruan  terhadap  diriku.  Mereka  tersesat  dan  mengira  bahwa  saya memuat  Dzat  Yang  tidak  dpat  dibatasi  sama  sekali,  saya  telah  memikul Dzat Yang tidak bisa dikondisikan sama sekali dan dapat memahami Dzat Yang tidak bisa digambarkan dalam kondisi bagaimanapun. Wahai Muhammad Tuhan Yang Dzat­Nya tidak dapat didefinisikan dan dibatasi, Sifat­Nya tidak dapat dihitung. Lalu bagaimana Dia butuh kepada saya,  atau  saya  bawa?  Apabila  ar­Rahman  (Maha  Penyayang)  adalah Nama­Nya,  maka  al­Istiwa  (bersemayam)  adalah  Sifat­Nya,  Sementara Sifat­Nya  terkait  dengan  Dzat­Nya,  lalu  bagaimana  Dia  bersmbung  dan terkait  atau  terpisah  denganku.  Saua  bukanlah  bagian  dari­Nya,  dan  Dia bukanlah bagian dariku. Wahai  Muhammad,  demi  Keagungan­Nya,  saya  tidaklah  dekat  secara bersambung  dan  juga  tidak  jauh  secara  terpisah.  Saya  bukanlah  makhluk yang  sanggup  membawa­Nya  dan  juga  bukan  yang  sanggup mengumpulkan  secara  keseluruhan,  tidak  pula  menemukan  bandingan­ Nya.  Akan  tetapi  justru  Dia  mewujudkanku  dari  rahmat­Nya  sebagai anugerah  dan  pemberian. Andaikan  Dia  menghanguskanku,  tentu  itu  juga suatu anugerah dan keadilan­Nya. Wahai  Muhammad,  saya  adalah  makhluk  yang  dibawa  oleh Kekuasaan­Nya,  yang  diperlakukan  dengan  Kebijakan­Nya.  Lalu bagaimana  Dzat  Yang  membawa  itu  kemudian  dibawa,  “Maka  janganlah kamu  mengikuti  apa  yang  kamu  tidak  mempunyai  pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabannya.” (Qs. Al­Isra’ :36). Kemudian  rasulullah  saw,  menjawab  dengan  tutur  kata  kondisinya, “Wahay  Arasy,  untukmu  dari  ku.  Maka  sekarang  saya  berusaha melupakanmu,  maka  jangan  memperkeruh  kejernihanku,  jangan merisaukan  kesendirianku.  Sehingga  tidak  ada  waktu  luang  sedikit  pun untuk mencerca kepadamu, tidak ada tempat untuk berbicara denganmu.” Maka Rasulullah saw. tidak menggunakan sekejap pun dari waktunya, tidak  pula  sempat  membaca  shuruf  pun  dari  apa  yang  diwahyukan kepadanya dan matanya tidak melirik sedikitpun. Lalu tibalah kendaraan ke enam yaitu Ta’yid (pengukuhan).lalu ia dipanggil dari atasnya, sementara ia tidak  tahu  Yang  menjaganya.  “Inilah  engkau  dan  Tuhanmu.  “Rasulullah berkata, “Saya tetap dalam kondisi bingung dan tercengang, tidak mengerti apa  yang  bakal  saya  ucapkan,  tidak  tahu  apa  yang  bakal  saya  perbuat. Sebab  telah  menetes  di  bibirku  suatu  tetesan  yang  lebih  manis  daripada madu, lebih dingin daripada salju, lebih lebut daripada keju dan lebih harum daripada aroma  mistik. Dengan demikian akhirnya aku menjadi lebih tahu http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

32/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

daripada seluruh para Nabi dan Rasul. Lalu mengalir pada lidahku ucapan : “Segala  penghormatan  dan  keberkahan  adalah  milik  Allah,  Shalawat (rahmat) dan kebaikan juga milik Allah.” Akhirnya saya di jawab : “Salam  sejahtera  semoga  untukmu  wahai  seorang  nabi,  dan  rahmat Allah serta keberkahan­Nya juga dilimpahkan kepadamu.” Lalu  saya  mengusulkan  untuk  mengikutsertakan  ssaudara­saudara saya  dari  kalangan  para  Nabi  dalam  apa  yang  diberrikan  secara  khusus kepadaku : “Semoga  salam  sejahtera  tetap  diberikan  kepada  kita  dan  kepada hamba­hamba Allah yang saleh.” Yang demaksudkan kepada kita adalah para Nabi as. Oleh karenanya ketika dikatakan kepada Abu Bakar ra. Saar Rasulullah sedang  di­isra’  –  mi’raj­kan,  “Dia  (Rasulullah)  melihat  Tuhannya.  “Maka Abu  Bakar  pun  menjawab  tanpa  ragu­ragu,  “Beliau  benar  dan  jujur.  Aku pun  ikut  bersamanya  berpegang  teguh  dengan  tali­temali  di  belakangnya. Ikut  merasakan  apa  yang  beliau  katakan.  “Lalu  ia  ditanya,  “Bagaimana demikian?” Ia menjawab : “Kita ikut dalam ucapan beliau : “Semoga salam sejahtera diberikan kepada kita.” Lalu para malaikat menjawabnya : “Saya  bersaksi,  bahwa  tidak  ada  Tuhan  selain  Allah,  dan sesungguhnya Muhammad adalah Utusan­Nya.” Rasulullah  berkata  :  “Lalu  saya  dipanggil,  “Mendekatlah  wahai Muhammad,” Aku pun mendekat lalu berhenti.” Itulah makna firman Allah Azza wa Jalla : “Kemudian  dai  mendekat.  Lalu  bertambah  dekat  lagi.”  (Qs. An­Najm  : 8). Menurut  suatu  pendapat,  Nabi  Muhammad  saw.  mendekat  ketika meminta  yang  karenanya  beliau  akan  semakin  dekat.  Maka  beliau  maju kepada  Tuhannya  Azza  wa  Jalla.  Menurut  pendapat  lain,  bahwa  Nabi Muhammad  saw.  mendekat  dengan  membawa  syafaat,  dan  semakin mendekat kepada Tuhan untuk bisa dikabulkan. Sementara ada pula yang mengatakan,  bahwa  beliau  mendekat  dengan  penuh  pengabdian  dan akhirnya  dengan  dengan  Tuhannya  untuk  diberi  rahmat­Nya.  Ada  pula yang  memberi  arti  bahwa  Rasulullah  saw.  mendekat  kepada  Tuhannya. Lalu beliau semakin dekat dengan diberi wahyu dari Tuhannya. Pada prinsipnya tidak dapat dijelaskan dengan jarak tempuh beberapa atau  dalam  ukuran  berapa,  sebab  tidak  dapat  ditanyakan  di  mana,  dari suatu  lingkup.  Tidak  juga  dipertanyakan  bagaimana.  Maka  ungkapan  al­ Qur’an mengatakan : “Maka jadilah Dia dekat (dengan Muhammad sejarak) dua  ujungbusur  panah  dan  lebih  dekat  (lagi)  (Qs.  An­Najm  :9).  Andaikan hanya  cukup  dengan,  “Dia  dekat  dengan  Muhammad  sejarak  dua  ujung busur  panah,”  tentu  Tuhan  masih  dimungkinkah  memiliki  dimensi  raung dan  tempat.  Akan  tetapi  kemudian  dilanjutkan  dengan  firman­Nya,  “Atau bahkan lebih dekat lagi,” untuk menafikan (meniadakan) dimensi ruang dan temepat.  Nabi  Muhammad  saw.  bersama­Nya  tanpa  dimensi  ruang  dan waktu, tidak sekarang dan tidak pula dalam alam tertentu. Kemudia beliau dipanggil : http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

33/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

“Wahai Muhammad, majulah!.” Beliau bertanya : “Wahai Tuhan, apabila tempat di mana itu telah tiada, lalu di mana saya harus meletakkan kaki saya? Dia menjawab : “Letakkanlah kaki pada kaki, sehingga semuanya tahu, bahwa Aku ini bersih dari waktu, tempt dan berbagai alam, dari malam dan siang, dari batas, wilayah dan ukuran. Wahai Muhammad, pandanglah!.” Beliau  pu  memandang,  lalu  melihat  cahaya  terang  gemerlapan, kemudian beliau bertanya, “Cahaya apa ini?.” Dijawab­Nya : “Ini bukanlah cahaya, akan tetapi surga Firdaus. Ketika engkau naik, maka ia persis di depan kedua kakimu. Sementara apa yang ada  di  bawah  kedua  kakimu  adalah  sebagai  tebusan  untuk  keduanya. Wahai Muhammad, permulaan kakimu adalah akhir berbagai dugaan para makhluk. Wahai Muhammad, selama engkau dalam perjalanan yang masih berdimensi  ruang,  maka  Jibril  adalah  penunjuk  jalanmu  dan  Buraq  dalah kendaraanmu.  Akakn  tetapi  setelah  berbagai  dimensi  itu  telah  tiada  dan engkau  telah  lenyap  dari  berbagai  alam,  sehingga  tempat  dan  ruang  itu telah  tiada  dan  tidak  bisa  ditanyakan  di  mana,  yang  ada  hanyalah kedekatan  sejarak  dua  ujung  busur  panah  atau  lebih  dekat  lagi.  Maka sekarng  Aku  adalam  pPenunjukmu.  Wahai  Muhammad,  Aku  bukakan untukmu  suatu  pintu.  Aku  hilangkan  untukmu  penutup  (hijab),  Aku perdengarkan  kepadamu  indahnya  pembicaraan  di  alam  ghaib.  Engkau telah  mentauchidkan  Aku  sevara  realitas  dan  iman  dengan  sebenarnya, maka  sekarang  tauchidkanlah  Aku  dalam  alam  Syuhud  (Musyahadah) secara musyahadak dan mata inderawi. Maka  beliau  berkata  :  “Aku  berlindung  dengan  ampunan­Mu  dari hukuman murka­Mu.” Lalu  dijawab  :  “Ucapan  ini  untuk  orang­orang  yang  durhaka  dari ummatmu. Ini bukanlah hakikat orang yang mengakui Kemahaesaan­Ku.” Beliau berkata : “Saya tidak sanggup melakukan pujian yang ditujukan kepada­Mu sebagaimana Engkau telah memujimu pada Diri­Mu sendiri.” Lalu  dijawab  :  “Wahai  Muhammad,  apabila  lidahmu  kelu  tak  sanggup berucap  mengungkapkan  kata­kata,  maka  Aku  akan  mengenakanmu dengan  lidah  kejujuran.  “Dan  tiadalah  yang  diucapkan  itu  menurut kemauan hawa nafsunya.” (Qs. An­Najm : 3). Apabila pandangan matamu masih tetrsesat  untuk menerima isyarat, maka akan Aku jadikan untukmu mahkota hidayah : “Penglihatannya tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan  tidak  (pula)  melampauinya.”  (Qs.  An­najm  :  17).  Kemudian  Aku  akan meminjamkan  kepadamu  suatu  Cahaya  yang  dengannya  engkau  akan sanggup melihat Keindahan­Ku dan pendengaran yang mampu mendengar Pembicaraan­Ku. Lalu Aku akan memberi tahu kepadamu dengan bahasa dan  tutur  kata  kondisional  (Linasul  Hal)  akan  makna  Mi’raj­mu  kepada­Ku dan hikmah pandanganmu kepada­Ku. “Wahai  seorang  Nabi,  sesungguhnya  kami  mengutusmu  sebagai seorang  saksi,  pemberi  kabar  gembira,  pemberi  peringatan  (dengan ancaman siksa Allah) dan mengajak kepaa agama Allah dengan izin­Nya, sebagai lampu penerang dan pemberi cahaya.” (Qs. Al­Ahzab : 45­6). Maka  seakan­akan  Dia  berfirman  dengan  memberi  isyarat  :  “Seorang saksi dituntut untuk bisa memberikan kesaksian sesuai dengan apa yang ia http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

34/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

lihat sebenarnya. Ia tidak boleh memberikan terhadap apa yang ghaib (tak terlihat  mata),  sehingga  Aku  tunjukkan  kepadam,  sehingga  engkau  bisa menyaksikan apa yang Aku janjikan kepada para kekasih­Ku. Dan engkau Aku  tunjukan  neraka  Ku  agar  engkau  bisa  menjadi  saksi  apa  yang  Aku ancamkan  kepada  para  musuh­Ku.  Kemudian  Aku  tunjukkan  kepadamu akan  Kebesaran  dan  Keagungan­Ku,  Aku  singkapkan  untuk  mu  tentang keindahanKu  agar  engkau  tahu,  bahwa  Aku  dalam  Kemahasempurnaan­ Ku.  Disucikan  dari  persamaan  dan  perbandingan,  bersih  dari  bentuk  dan ukuran,  dari  batas  dan  jumlah,  dari  kelebihan  dan  kekurangan,  dari berkesinambungan  dan  keterpisahan,  perbandingan  dan  persamaan, ketersentuhan, keterpautan, kejauhan dan ketersingkirkan. Wahai  Muhammad,  sesungguhnya  Aku  menciptakan  makhluk­Ku  dan mereka  Aku  panggil  kepada­Ku.  Tapi  kemudain  mereka  berbeda­beda dalam  memahami­Ku.  Maka  ada  suatu  kaum  yang  menjadikan  Uzair sebagai  naka­Ku  dan  ‘Tangan­Ku’  terbelenggu.  Mereka  adalah  kaum Yahudi.  Ada  pula  kaum  yang  menganggap  bahwa  Isa  dan  al­Masih  anak­ Ku,  Aku  pun  dianggapnya  memiliki  isteri  dan  anak.  Mereka  adalah  kaum Nasrani. Ada pula kaum yang telah menjadikan Aku punya sekutu. Mereka adalah  kaum  Watsaniyah  (penyembah  berhala).  Ada  kaum  lagi  yang menjadikan  Aku  memiliki  bentuk  rupa,  mereka  adalah  kaum  Mujassimah. Ada  pula  kaum  yang  menjadikan  Aku  dapat  diukur  dan  dibatasi,  mereka adalah  kaum  Musyabbibah.  Ada  pula  kaun  yang  mengaap  Aku  tidak  ada, mereka  adalah  kaum Atheis.  Sementara  itu  ada  pula  kaum  yang  mengira bahwa  aku  tidak  dapat  dilihat  nanti  di  akherat,  merek  adalah  kaun Mu’tazillah. Sekarang Aku telah bukakan Pintu­Ku untukmu, Aku hilangkan tabir  (hijab)  yang  mengalangi  mu,  maka  pandanglah  wahai  kekasih­Ku, wahai  Muhammad,  apakah  engkau  menemukan  sesuatu  pada  Dzat­Ku sebagaimana anggapan mereka terhadap­Ku?.” Maka  Rasulullah  saw.  melihat­Nya  dengan  kekuatan  Cahaya  yang diberrikan­Nya,  dan  dengan  Cahay  itu  Dia  telah  memperkuatnya  dengan tanpa disadari dan tidak dapat dipahami. Akhirnya beliau dapat memhamai akan  keesaan­Nya,  Kebaikan­Nya  Yang  menjadi  tumpuan,  tidak  berada pada  sesuatu,  tidak  pula  di  atas  sesuatu,  tidak  berdiri  pada  sesuatu    dan tidak  pula  butuh  pada  sesuatu,  tidak  dalam  bentuk,  tidak  pula  dapat diserupakan,  tidak  dalam  wujud  rupa  dan  tidak  pula  dalam  bentuk  jisim, tidak  berpihak  tidak  dalam  kondisi  bagaimana  dan  tidak  pula  terformulasi. Pada dasarnya, tidak ada sesuatu pun yang sama dengan­Nya. Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ketia Dia berbicara dengannya secara “Lisan” dan memperlihatkannya berbagai kesaksian secara “terbuka” maka Dia berkata, “Wahai kekasih­Ku ,  wahai  Muhammad,  untuk  makhluk  ini  harus  ada  suatu  rahasia  yang  tiak boleh  disirkan.”  Maka  Dia  menyampaikan  kepada  hamba­Nya (Muhammad)  apa  yang  telah  Allah  wahyukan,  Maka  itu  adalah  suatu rahasia dari suatu rahasia yang ada dalam rahasia. “Ya  Allah,  semoga  engkau  tetap  memberikan  salawat  (rahmat)  dan keselamatan serta keberkahan kepada makhluk­Mu termulia, junjunan dan tuan  kami  Muhammad  yang  menjadi  lautan  CahayMu,  tambang  segala rahasia­Mu,  lisan  (juru  bicara)  argumentasi­Mu,  model  Kekuasaan­Mu, http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

35/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

gudang simpanan rahmat­Mu, jalan syariat­Mu, lampu penerang surga­Mu, mata hakikat­Mu, yang dapat merasakan kenikmatan menyaksikan­Mu, inti dari  segala  wujud  makhluk­Mu,  yang  diambilkan  dari  Cahaya  terangnya Sinar­Mu  ­­­­  dengan  shalawat  yang  Engkau  menyelesaikan  persoalan rumitku,  memberikan  jalan  keluar  dari  kesedihanku,  mengabulkan (memberikan)  apa  yang  menjadi  kebutuhanku,  mengantarkanku  pada permintaanku.  Dengan  shalawat  yang  tereus  menerus  dengan Kelanggengan­Mu,  yang  terus  ada  dengan  Kekelan­Mu,  yang  senantiaa ada  pada  Dzat­Mu.  Dengan  shalawat  yang  menjadikan  Engkau  ridha  dan meridhainya serta meridhai kita wahai Tuhan semesta alam.” Cukuplah bagi kami Allah dan sebaik­baik Dzat Yang dijadikan tempat berserah  diri.  Tidak  ada  usaha  dan  kekuatan  sedikit  pun  kecuali  atas bantuan dan kekuatan Allah Yang Mahatinggi lagi Mahaagung.” Semoga  Allah  senantiasa  memberikan  shalawat  (rahmat)  dan  salam sejahtera  kepada  tuan  kita  Muhammad  dan  kepada  seluruh  keluarga  dan sahabatnya. Segala puji hanya milik Allah Tuhan semesta alam.

2.

hikayah  iblis

              

(sebagaimana yang diceritakan rasulullah saw.

Segala  puji  hanya  milik  Tuhan  semessta  alam.  Shalawat  dan  salam sejahtera semoga senantiasa dilimpahkan kepaa seorang Nabi yan Ummiy, Muhammad  saw.  dan  kepada  keluarganaya  yang  bersih  serta  seluruh sahabatnya yang mulia. Diriwayatkan  dari  Mu’adz  bin  Jabal  ra.  Dan  Ibnu  Abbas  ra.  Yang berkisah : Kami bersama Rasulullah saw. di rumah salah seorang sahabat Anshar,  di  mana  saat  itu  kami    di  tengah­tengah  jamaah.  Lalu  ada  suara orang  memanggil  dri  luar,  “Wahai  para  penghuni  rumah,  apakah  kalian mengizinkan ku masuk, sementara kalian butuh kepadaku.” Rasulullah  bertanya  kepada  para  jamaah,  “Apakah  kalian  tahu, siapakah yang memanggil dari luar itu? Mereka menjawab : “Tentu Allah dan Rasul­Nya lebih tahu.” Lalu  rasulullah  saw.  menjelaskan  :  “Ini  adalah  iblis  yang  terkutuk  – semoga Allah senantiasa melaknatnya.” Kemudian Umar ra. Meminta izin kepada Rasulullah sembari berkata : “Ya Rasulullah, apakah engkau menizinkan ku untuk membunuhnya?.” Beliau menjawab : “Bersabarlah wahai Umar, apakah engkau tidak tahu bahwa  ia  termasuk  makhluk  yangtertunda  kematiannya  sampai  batas waktu  yang  telah  diketahui  (hari  Kiamat)?”  Akan  tetapi  sekrang  silahkan kalian  membukakan  pintu  untuknya.  Sebab  ia  diperrintah  untuk  datang  ke sini, maka pahamilah apa yang ia ucapkan dan dengarkan apa yang bakal ia ceritakan kepada kalian.” Ibnu  Abbas  berkata  :  Kemudian  dibukakan  pintu,  lali  ia  masuk  ke tengah­tengah kami. Tenyata ia berupa orang yang sudah tua bangka dan buta  sebelah  mata.  Ia  berjenggot  sebanyak  tujuh  helai  rambut  yang http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

36/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

panjangnya seperti rambut kuda. Kedua kelopak matanya terbelah ke atas (tidak  ke  ssamping).  Sedangkan  kepalanya  seperti  kepaal  gajah  yang sangat  besar,  gigi  taringnya  memanjang  keluar  seperti  taring  babi. Sementara  keuda  bibirnyaseperti  bibir  kerbau.  Ia  datang  sambil  memberi salam. “”Assalamu’alaika ya Muhammad, Assalmu’alaikum ya jamaa’atal – muslimin,” kata iblis. Nabi  menjawab  :  “Assalamu  lillah  ya  la’iin  (Keselamatan  hanya  milik Allah  wahai  makhluk  yang  terkutuk).  Saya  mendengar  engkau  punya keperluan kepada kami. Apa keperluan tersebut wahai iblis?.” “Wahai  Muhammad,  saya  datang  ke  sini  bukan  karena  kemauanku sendiri, tapi saya datang ke sini karena terpaksa,” tutur iblis. “Apa  yang  membuatmu  terpaksa  harus  datang  ke  sini  wahai  makhluk terkutuk?.” Tanya Rasulullah. Iblis menjawab : “Telah datang kepadaku seorang malaikat yang diutus oleh  Tuhan  Yang  Magaagung,  dimana  utusan  itu  berkata  kepadaku, “Sesungguhnya  Allah  SWT.,  memerintahkanmu  untuk  datang  kepada Muhammad saw.sementara engkau adalah makhluk yang rendah dan hina. Engkau  harus  memberi  tahu  kepadanya,  bagaimana  engkau  menggoda dan  merekayasa  anak  cucu  Adam,  bagaimana  engkau  membujuk  dan merayu mereka. Lalu engkau harus menjawab segala apa yang ditanyakan Muhammad dengan jujur. Maka demi Kebesaran dan Keagungan Allah, jika engkau  menjawabnya  dengan  bohong,  sekalipun  hanya  sekai,  sungguh engkau  akanAllah  jadikan  debu  yang  bakal  dihempaskan  oleh  angin kencang, dan musuh­musuhmu akan merasa senang.” “Wahai Muhammad, maka sekarang ssaya datang kepadamu sebagaimana yang diperintahkan kepadaku.  Maka  tanyakanapa  saja  yang  engkau  inginkan.  Kalau  sampai saya tidak menjawabnya dengan jujur, maka­musuh­musuhku akan merasa senang atas musibah yang bakal saya terima. Sementara tidak ada beban yang  lebih  berat  bagiku  daripada  bersenangnya  musuh­musuhku  atas musibah yang menimpa diriku.” Rasulullah  mulai  meleparkan  pertanyaan  kepada  iblis,  “Jika  engkau bisa  menjawab  dengan  jujur,  maka  coba  ceritakan  kepadaku,  siapa  orang yang paling engkau benci?.” Iblis  menjawab  dengan  jujur  :  “Engkau,  wahai  Muhammad,  adalah orang  yang  paling  aku  benci  dan  kemudian  orang­orang  yang  mengikuti agamamu.” “Lalu siapa lagi yang paling engkau benci?.” Tanya Rasulullah. “Seorang  pemuda  yang  bertakwa  deimana  ia  mencurahkan  dirinya hanya kepada Allah swt.” Jawab iblis. “Siapa lagi?.” Tanya Rasulullah. “Orang alim yang wara’ (menjaga diri dari syubhat), lagi sabar.” Jawab iblis. Siapa lagi?.” Tanya Rasulullah. “orang  yang  senantiasa  melanggengkan  kesucian  dari  tiga  kotoran (Hadats besar dan kecil serta najis;).” Tutur iblis. “Siapa lagi?.” Tanya Rasulullah. “Orang fakir yang senantiasa bersabar, yang tidak pernah menuturkan kefakirannya kepada siapapun dan jiga tidak pernah mengeluh penderitaan http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

37/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

yang dialaminya.” Jawab iblis. “Lalu darimana engkau tahu kalau ia bersabar?.” Tanya Rasulullah. “Wahai  Muhammad,  bila  ia  masih  dan  pernah  mengeluhkan penderitaanya  kepada  makhluk  yang  sama  dengannya  selama  tiga  hari, maka  Allah  tidak  akan  mencatat  perbuatannya  dalam  kelompokm  orang­ orang yang bersabar.” Jelas iblis. “Lalu siapa lagi wahai iblis?.” Tanya Rasulullah. “Orang kaya yang bersyukur.” Tutur iblis. “Lalu  apa  yang  bisa  memberi  tahu  kepadamu,  bahwa  ia  bersyukur?.” Tanya Rasulullah. “Bila  saya  melihatnya  ia  mengambil  kekayaannya  dari  apa  saja  yang dihalalkan dan kemudian disalurkan pada tempatnya.” Tutur iblis. “Bagaimana  kondisimu  apabila  ummatku  menjalankanshalat?.”  Tanya Rasulullah. “Wahai Muhammad, saya langsung gelisah dan gemetar.” Jawab iblis. “Mengapa wahai makhluk yang terkutuk?.” Tanya Rasulullah. “Sesungguhnya  apabila  seorang  hamba  bersujud  kepada  Allah  sekali sujud, maka Allah akan mengangkat satu derajat (tingkat). Apabila mereka berpuasa,  maka  saya  terikat  sampai  mereka  berbuka  kembali.  Apabila mereka  menunaikan  manasik  haji,  maka  saya  jadi  gila.  Apabila  membaca al­Qur’an,  maka  saya  akan  melelh  (mencair)  seperti  timah  yang dipanaskan  dengan  api.  Apabila  bersedekah  maka  seakan­akan  orang yang  bersedekah  tersebut  mengambil  kapak  lalu  memotong  saya  menjadi dua.” Jawab iblis. “mengapa  demikian  wahai  Abu  Murrah  (julukan  iblis)?.”  Tanya Rasulullah. “Sebab  dalam  sedekah  ada  empat  perkara  yang  perlu  diperhatikan: Dengan sedekah itu, Allah akan menurunkan keberkahan dalam hartnaya, menjadikan  ia  disenangi  di  kalangan  makhluk­Nya,  dengan  sedekah  itu pula  Allah  akan  menjadikan  suatu  penghalang  antara  neraka    dengannya dan  akan  menghiandarkan  segala  bencana  dan  penyakit,”  tutur  iblis menjelaskan. “Lalu, bagaimana pendapatmu tentang Abu Bakar?.” Tanya Rasulullah. “Ia  sewaktu  Jahiliyyah  saja  tidak  pernah  taat  kepadaku,  apalagi sewaktu dalam Islam,” tutur iblis. “Bagaimana dengan Umar bin Khatthab?.” Tanya Rasulullah. “Demi  Allah,  setiap  kali  saya  bertemu  dengannya,  mesti  akan  lari darinta,” jawab iblis. “Bagaimana dengan Utsman?.” Tanga Rasulullah. “Saya merasa malu terhadap oran gyang yang para malaikat saja malu kepadanya.” Jawab iblis. “Lalu bagaimana dengan Ali bin Abi Thalib?.” Tanya Rasulullah. “Andaikan  saya  bisa  selamat  darinya  dan  tidak  pernah  bertemu dengannya,  ia  meninggalkanku  dan  saya  pun  meninggalkannya.  Akan tetapi ia tidak pernah melakukan hal itu sama sekali.” Tutur iblis. “Segala  puji  bagi  Allah  Yang  telah  menjadikan  ummatku  bahagia  dan mencelakanmu sampa pada waktu yang ditentukan,” tutur Rasulullah.

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

38/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

“Tidak  dan  tidak  mungkin,  dimana  ummatmu  bisa  bahagia  sementara ssaya senantiasa hidup dan tidak akan mati sampai pada waktu yang telah ditentukan.  Lalu  bagaimana  engkau  bisa  bahagia  terhadap  ummatmu, sementara  saya  bisa  msuk  kepada  mereka  melalui  aliran  darah  dan daging,  sedangkan  mereka  tidak  bisa  melihatku.  Demi  Tuhan  Yang  telah menciptakanku  dan  telah  menunda  kematianku  sampai  pada  hri  mereka dibangkitkan  kembali  (Kiamat),  sungguh  saya  akan  menyesatkan  mereka seluruhnya, baik yang bodoh maupun yang alim, yang awam maupun yang bisa membaca al­Qur’an, yang nakal maupun yang rajin beribadah, kecuali hamba­hamba Allah yang mukhlis (murni),” tutur iblis. “Siapa menurut engkau hamba­hamba Allah yang mukhlis itu?.” Tanya Rasulullah. Iblis  menjawab  dengan  panjang  lebar,  “Apakah  engkau  tidak  tahu wahai Muhammad, bahwa orang yang masih suka dirham dan dinar (harta) adalah belum bisa murni karena Allah swt. Apabila saya melihat seseorang sudah tidak menyukai dirham dan dinar, serta tidak suka dipuji, maka saya tahu  bahwa  ia  adalah  orang  yang  mukhlis  karena  Allah,  lalu  saya tinggalkan.  Sesungguhnya  seorang  hamba  selagi  masih  suka  harta  dan pujian,  sedangkan  hatinya  selalu  bergantung  pada  kesenangan  duniawi, maka  ia  akan  lebih  taat  kepadaku  daripada  orang­orang  yang  telah  saya jelaskan  kepadamu.  Apakah  engkau  tidak  tahu  wahai  Muhammad,  bahwa cinta harta itu ermasuk dosa yang paling besar? Apakah engkau tidak tahu wahai  Muhammad,  bahwa  cinta  kedudukan  adalah  termasuk  dosa  yang paling  besar?  Apakah  engkau  tidak  tahu,  saya  memiliki  tujuhpuluh  ribu anak, sedangkan setiap anak dari jumlah tersebut memiliki tujuhpuluh ribu setan. Di antara mereka ada yang sudah saya tugaskan untuk menggoda ulama, ada yang saya tugaskan untuk menggoda para pemuda, ada yang saya  tugaskan  menggoda  orang­orang  yang  sudah  tua.  Anak­anak  muda bagi  kami  tidak  ada  masalah,  sedangkan  anaka­anak  kecil  lebih  mudah kami permainkan sekehendak saya. Di antara mereka juga ada yang saya tugaskan untuk menggoda orang­orang yang tekunberibadah, dan ada juga yang  saya  tugaskan  untuk  menggoda  orang­orang  zuhud.  Mereka  keluar masuk  dari  kondisi  ke  kondisi  lain,  dari  situ  pintu  ke  pintu  lain,  sehingga mereka  berhasil  dengan  menggunakan  cara  apa  pun.  Saya  sambil  dari mereka nilai keikhlasan dalam hatinya, sehingga mereka beribadah kepada Allah  dengan  tidak  ikhlas,  sementara  mereka  tidak  merasakan  hal  itu. Apakah  engkau  tidak  tahu  wahai  Muhammad,  bahwa  Barshish  seorang rahib  (pendeta)  yang  berbuat  ikhlas  karena  Allah  selam  tujuhpuluh  tahun, sehingga  dengan  doanya  ia  sanggup  menyelamatkan  orang­orang  yang ssakit.  Akan  tetapi  saya  tidak  berhenti  menggodanya  sehingga  ia  sempat berbuat  zina  dengan  seorang  perempuan,  membunuh  orang  dan  mati dalam  kondisi  kafir?  Inilah  yang  disebutkan  oleh  Allah  dalam  Kitab­Nya dengan  firman­Nya  :  “(Bujukan  orang­orang  munafik  itu  adalah)  seperti (bujukan) setan ketika dia berkata kepada manusia : “Kafirlah kamu.” Maka tatkala manusia itu telah kafir ia berkata.” “Sesungguhnya kau cuci tangan darimu,  karena  sesungguhnya  aku  takut  kepada  Allah,  Tuhan  semesta alam.” (Qs. Al­Hasyr :16).

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

39/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Apakah  engkau  tidak  tahu  wahai  Muhammad,  bahwa  kebohongan  itu dari  daya,  saya  adalah  orang  yang  berbohong  pertama  kali.  Orang  yang berbohong  adalah  temanku.  Barang  siapa  bersumpah  atas  Nama  Allah dengan  berbohong,  maka  ia  adalah  kekasihku.  Apakah  engkau  tidak  tahu wahai  Muhammad,  bahwa  saya  pernah  bersumpah  kepada  Adam  dan Hawa dengan atas Nama Allah,” Bahwa saya akan membei nasihat kepada kalian  berdua.  “Maka  sumpah  bohong  itu  menyenangkan  hatiku. Sedangkan menggunjing dan mengadu domba adalah buah santapan dan kesukaanku. Kesaksin dusta adalah penyejuk mataku dan kesenanganku. Barang  siapa  bersumpah  dengan  menceraikan  isterinya  (talak),  maka hampir  tidak  akan  bisa  selamat,  sekalipun  hanya  sekali.  Andaikan  itu benar,  yang  karenanya  orang  membiasakan  lidahnya  mengucapkan  kata­ kata  tersebut,  isterinya  akan  menjadi  haram.  Kemudian  dari  pasangan tersebut menghasilkan keturunan sampai hari Kiamat nanti yang semuanya hasil dari anak­anak zina. Sehingga seluruhnya masuk neraka hanya gara­ gara satu ucapan. Wahai Muhammad, sesungguhnya di antara ummatmu ada orang yang menunda­nunda  shalatnya  dari  waktu  ke  waktu.  Ketika  ia  hendak menjalankah  shalat  maka  saya  selalu  berada  padanya  dan  mengganggu sembari  berkata  kepadanya.”  Masih  ada  waktu,  teruskan  engkau  sibuk dengan urusan dan pekerjaan yang engkau lakukan. Sehingga ia menunda shalatnya, dan kemudian shalat di luar waktunya. Akibatnya dengan shalat yang  dikerjakan  di  luar  waktunya  itu  ia  akan  dipukul  di  kepalanya.  Kalau saya  merasa  kalah,  maka  saya  mengirim  kepadanya  salah  seorang  dari setan­setan  manusia  yang  akan  menyibukkan  waktunya.  Kalau  dengan usaha itu saya masih kalah, maka saya tinggalkan sampai ia menjalankan shalat. Ketika dalam shalatnya saya berkata kepadanya, “Lihatlah ke kana  dan  ke  kiri.”  Akhirnya  ia  melihat.  Maka  pada  saat  itu  wajahnya  sya  usap dengan tangan saya. Kemudian saya menghadap di depan matanya sambil berkata,  “Engkau  telah  melakukan  apa  yang  tidak  akan  menjadi  baik selamanya.” Wahai  Muhammad,  engkau  tahu,  bahwa  orang  yang  banyak  menoleh dalam  shalatnya,  Allah  akan  memukul  kepalanya  dengan  shalat  tersebut. Kalau  dalam  shalat  ia  sanggup  mengalahkan  saya,  sementara  ia  shalat sendirian,  maka  saya  perintah  utuk  tergesa­gesa.  Maka  ia  mengerjakan shalat  seperti  ayam  yang  mencocok  benih­benih  untuk  dimakan  dan segera meninggalkannya. Kalai ia sanggup mengalahkan saya, dan shalat berjamaah, maka saya kalungkan rantai di lehernya. Ketika ia sedang ruku’ saya  tarik  kepalanya  ke  atas  sebelum  imam  bangun  dari  ruku’  dan  saya turunkan  sebelum  imam  turun.  Wahai  Muhammad,  sengkau  tahu,  bahwa orang yang melakukan shalat seperti itu, maka batal shalatnya, dan di hari Kiamat  nanti  Allah  akan  menyalin  kepalanya  dengan  kepala  keledai.  Kalu dengan cara tersebut saya masih kalah, maka saya perintahkan meremas­ remas  jari  jemarinya  sehingga  bersuara,  sedangkan  ia  sedang  shalat, karenanya  ia  termasuk  orang­orang  yang  bertasbih  kepdaku  pdahal  ia sedang  shalat.  Kalau  dengan  cara  tersebut  masih  juga  tidak  mempan, maka  ssaya  tiup  hidungnya  sehingga  ia  menguap,  sementara  ia  sedang shalat.  Kalau  ia  tidak  menutupi  mulutnya  dengan  tangannya  maka  setan http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

40/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

masuk  ke  dalam  perutnya,  sehingga  ia  semakin  rakus  dengan  dunia  dan berbagai perangkapnya. Ia akan selalu mendengar dan taat kepadaku. Bagaimana  ummatmu  bisa  bahagia  wahai  Muhammad,  sementara saya memerintah orang­orang miskin untuk meningglkan shalat, dan saya berkata  kepadanya,  “Shalat  bukanlah  kewajiabn  kalian,  hslat  hanya kewajiban  orang­orang  yang  diberi  nikmat  oleh  Allah.  “Saya  pun  berkata kepada  orang  yang  sakit.  “Tinggalkan  shalat,  karena  shalat  bukanlah kewajibanmu.  Shalat  hanyalah  kewajiban  orang­orang  yang  diberi  nikmat kesehatan.  Sebab  Allah  sudah  berfirman  >  “.....  dan  tidak  apa­apa  bagi seorang  yang  sedang  sakit  ....  (Qs.  An  Nur  :  61  )  Kalau  engkau  sudah sembuh  baru  melakukan  shalat.  Akhirnya  ia  mati  dalam  kondisi  kafir. Apabila  ia  mati  dengan  meninggalkan  shalat  ketika  sedang  sakit,  maka  ia akan bertemu Allah dengan dimurkai. Wahai  Muhammad,  jika  saya  menyimpang  dan  berdusta  kepadamu, maka hendaknya engkau memohon kepada Allah agar saya dijadikan debu yang  lembut.  Wahai  Muhammad,  apakah  engkau  masih  juga  merasa gembira  terhadap  ummatmu,  sementara  saya  bisa  memurtadkan seperenam dari ummatmu untuk keluar dari Islam?.” Kemudian Rasulullah meneruskan pertanyaannya. “Wahai makhluk yang terkutuk, siapa teman dudukmu?.” “Orang­orang yang suka makan riba,” jawab iblis. “Lalu siapa teman dekatmu?.” Tanya Rasulullah kembali. “Orang yang berzina.” Jawabnya. “Siapa teman tidurmu?.” Tanya Rasulullah. O”Orang yang mabuk.” Jawabnya. “Siapa utusanmu.” Tanya Rasulullah. “Tukang sihir.” Jawabnya. “Apa yang menyenangkan pandangan matamu?.” Tanya Rasulullah. “Orang yang bersumpah dengan talak.” Jawab iblis. “Siapa kekasihmu.” Tanya Rasulullah. “Orang yang meninggalkan shalat Jum’at,” jawabnya. “Wahai makhluk yang terkutuk, apa yang mengakibatkan punggungmu patah?.” Tanya Rasulullah. “Suara ringkik kuda untuk berperang membela agama Allah,” jawabnya. “Apa yang menjaidkan tubuhmu meleh?.” tanya Rasulullah. “Tobatnya orang yang bertobat.” Jawabnya. “Apa yang membuat hatimu panas?.” Tanya Rasulullah. “Banyaknya  itsighfar  kepada  Allah,  baik  di  malam  atau  siang  hari,” jawabnya. “Apa yang membuatmu merasa malu dan hina?.” Tanya Rasulullah. “Sedekah secara rahasia.” Jawabnya. “Apa yang menjadikan matmu buat?.” Tanya Rasulullah. “Shalat di waktu sahur.” Jawabnya. “apa yang dapat mengendalikan kepalamu?.” Tanya Rasulullah. “Memeperbanyak shalat berjamaah.” Tuturnya. “Siapakah  orang  yang  paling  bisa  membahagiakanmu?.”  Tanya Rasulullah. “Orang yang sengaja meninggalkan shlat.” Tuturnya. http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

41/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

“Siapa orang yang paling celaka menurut engkau?.” Tanya Rasulullah. “Orang yang kikir.” Jawabnya. “Apa yang menyita pekerjaanmu?.” Tanya Rasulullah. “Majelis orang­orang alim.” Jawabnya. “Bagaimana cara engkau makan?.” Tanya Rasulullah. “Dengan tangan kiriku dan jari­jemariku.” Jawabnya. “Di  mana  engkau  mencari  tempat  berteduh  untuk  anak­anakmu  di waktu panas?.” Tanya Rasulullah. “Di bawah kuku manusia.” Jawab iblis. “Berapa  kebutuhan  yang  pernah  engkau  minta  kepada  Tuhanmu?.” Tanya Rasulullah. “Sepuluh macam.” Jawabnya. “Apa saja wahai makhluk yang terkutuk?.” Tanya Rasulullah. Iblis pun menjawabnya : “Saya meminta­Nya agar saya bisa berserikat dengan  anak  cucu  Adam  dalam  harta  kekayaan  dan  anak­anak  mereka. Akhirnya Tuhan  mengizinkanku  berserikat  dalam  kelompok  mereka.  Itulah maksud firman Allah : “Dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak­anak dan beri janjilah  mereka.  Dan  tidak  ada  yang  dijanjikan  oleh  setan  kepada  mereka melainkan tipuan belaka.” (Qs. Al­Isra’ : 64). Setiap  harta  yang  tiak  diekluarkan  zakatnya,  maka  saya  ikt memakannya.  Saya  juga  ikut  makan  makanan  yang  bercampur  riba  dan haram serta segala harta yang tiak dimohonkan perlindungan kepada Allah dari  setan  yang  terkutuk.  Setiap  orang  yang  tidak  memohon  perlindungan kepada Allah dari setan ketika bersetubuh. Akhirnya melahirkan anak yang mendengar  dan  taat  kepadaku.  Begitu  pula  orang  yang  naik  kendaraan dengan  maksud  mencari  penghasilan  yang  tidak  dihalalkan,  maka  saya adalah temannya. Itulah maksud firman Allah : “Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki.” (Qs. Al­Isra’ : 64) Saya  memohon  kepada­Nya  agar  saya  punya  rumah,  maka  rumahku adalah  kamar  mandi.  Saya  memohon  agar  saya  punya  masjid,  akhirnya psar  menjadi  masjidku.  Saya  memohon  agar  sya  punya  al­Qur’an,  maka syair  adalah  al­Qur’anku.  Saya  memohon  agar  saya  punya  azan,  maka terompet adalah panggilan azanku. Saya memohon kepada­Nya agar saya punya tempat tidur, maka orang­orang mabuk adalah tempat tidurku. Saya memohon  agar  saya  memiliki  teman­teman  yang  menolongku,  maka kelompok  al­Qadarriyah  menjadi  teman­teman  yang  membantuku.  Dan saya memohon agar saya memiliki teman­teman dekat, maka orang­orang yang  menginfakkan  harta  kekayaannya  untuk  kemaksiatan  adalah  teman dekatku.  ­­­­  ia  kemudian  membaca  firman  Allah.  “Sesungguhnya pemboros­pemboros  itu  adalah  saudara­saudara  setan  dan  setan  itu adalah sangat ingkar kepada Tuhan­Nya (Qs. Al­Isra’ : 27). Rasulullah  saw.  berkata  kepaanya  :  “Andaikan  tidak  setiap  apa  ang engkau ucapkan itu didukung oleh ayat­ayat dari Kitab Allah tentu aku tidak akan membenarkanmu.” Lalu iblis berkata lagi : “ahai Muhammad, saya memohon kepada Allah gara  saya  bisa  melihat  anak  cucu  Adam,  sementara  mereka  tidak  bisa http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

42/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

melihatku.  Kemudain  Allah  menjadikan  aku  bisa  mengalir  melalui peredaran  darah  mereka.  Diriku  bisa  berjalan  ke  mana  pun  sesuai kemauan  diriku  dan  dengan  cara  bagaimanapun.  Kalau  saya  mau  dalam sesaat  pun  bisa.  Kemudain  Allah  berfiman  kepada  ku  :  “Engkau  bisa melakukan apa saja yang kau minta.”.  Akhirnya  saya merasa  senang  dan bangga  sampai  hari  Kiamat.  Sesungguhnya  orang  yang  mengikutiku  lebih banyak  dariapda  orang  yang  mengikutimu.  Sebagian  bessar  anak  cucu Adam akan mengikutiku sampai hari Kiamat. Saya  memiliki  anak  yang  saya  beri  nama  Atamah.  Ia  akan  kencing  di telinga  seorang  hamba  ketika  ia  tidur  meninggalkan  shalat  Atama  (Isha’). Andaikan  tidak  karenanya  tentu  manusia  tidak  akan  tidur  lebih  dahulu sebelum menjalankan shalat. Saya juga punya anak yang saya beri nama utaqadhi.  Apabila  ada  seorang  hamba  melakukan  ketaatan  (ibadah) dengan  rahasia  dan  ingin  menutupinya,  maka  anak  saya  tersebut senantiasa  membatalkannya  dan  dipamerkan  di  tengah­tengah  manusia, sehingga  semua  manusia  tahu.  Akhirnya  Allah  membatalkan sembilanpuluh  sembilan  dari  seratus  pahalanya.  Sehingga  yang  tersisa hanya  satu  pahala.  Sebab  setiap  ketaatan  yang  dilakukan  secara  rahasia akan  diberi  seratus  pahala.  Saya  punya  anak  lagi  yang  bernama  Kuyal, dimana  ia  bertugas  mengusapi  celak  mata  semua  orang  yang  sedang berada  di  majelis  pengajian  dan  ketika  khatib  sedang  berkhutban. Sehingga mereka terkantuk dan akhirnya tertidur, tidak bisa mendengarkan apa  yang  dibicarakan  para  ulama.  Mereka  yang  tertidur  tidak  akan  ditulis pahala sedikit pun untuk selamanya. Setiap  kali  ada  perempuan  keluar  mesti  ada  setan  yang  duduk  di pinggulnya,  ada  pula  yang  duduk  di  daging  yang  mengelilingi  kukunya. Dimana  mereka  akan  menghiasi  kepada  orang­orang  yang  melihatnya. Kedua  setan  itu  kemudian  berkata  kepadanya  :  “Keluarkan  tanganmu.” Akhirnya  ia  mengeluarkan  tangannya.  Kemudian  kukunya  tampak,  lalu kelihatan nodanya. Wahai  Muhammad,  sebenarnya  saya  tidak  bisa  menyesatkan  sedikit pun. Akan tetapi saya hanya akan mengganggu dan menghiasi. Andaikan saya  memiliki  hak  dan  kemampuan  untuk  menyesatkan,  tentu  saya  tidak membiarkan  segelintir  manusia  pun  di  muka  bumi  ini  yang  masih  sempat mengucapkan  dua  kalimah  syahadat.  “Tidak  ada  Tuhan  selain  Allah  dan Muhammad  adalah  Utusan­Nya.”.  Tidak  akan  ada  lagi  orang  yang  shalat dan berpuasa. Sebagaimana engkau wahi Muhammad, tidak berhak untuk memberikan  hidayah  sedikit  pun  kepada  siapa  saja.  Akan  tetapi  engkau adalah  seorang  utusan  dan  penyampai  amanat  dari  Tuhan.  Andaikan engkau  memiliki  hak  dan  kemampuan  untuk  memberi  hidayah,  tentu engkau tidak akan membiarkan segelintir orang kafir pun di muka bumi ini. Engkau  hanyalah  sebagai  argumentasi  (Hujjah)  Tuhan  tehadap  makhluk­ Nya.  Sementara  saya  hanyalah  menjadi  sebab  celakanya  orang  yang sebelumnya  sudah  dicap  oelh  Allah  menjadi  orang  celaka.  Orang  yang bahagia  dan  beruntung  adalah  orang  yang  dijadikan  bahagia  oleh  Allah sejak  dalam  perut  ibunya,  sedangkan  orang  yang  celaka  adalah  orang yang dijadikan celaka oleh Allah sejak dalam perut ibunya.” Kemudian rasulullah membacakan firman Allah : http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

43/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

“Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia ummat yang  satu,  tetapi  mereka  senantiasa  berselisih  pendapat.  Kecuali  orang­ orang  yang diberi rahmat oleh Tuhanmu.” (Qs. Hud : 118­9). Kemudian beliau melanjutkan dengan firman Allah yang lain : “Dan  adalah  ketetapan  Allah  itu  suatu  ketetapan  yang  pasti  berlaku.” (Qs. Al­Ahzab : 38). Lantas Rasulullah saw. berkata lagi kepada iblis, : “Wahai Abu Murrah (iblis)  apakah  engkau  masih  mungkin  bertobat  dan  kembali  kepada  Allah, sementara saya akan menjaminmu masuk surga.” Ia  menjawab  :  “Wahai  Rasulullah,  ketentuan  telah  memutuskan  dan Qalam  pun  telah  kering    dengan  apa  yang  terjadi  sepeti  ini  hingga  hari Kiamat  nanti.  Maka  Mahasuci  Tuhan  Yang  telah  menjadikanmu  sebagai tuan  para  Nabi  dan  khatib  para  penduduk  surga.  Dia  telah  memilih  dan mengkhususkan  dirimu.  Sementara  Dia  telah  menjadikan  saya  sebagai tuan  orang­orang  yang  celaka  dan  khatib  para  penduduk  neraka.  Saya adalah  makhluk  yang  celaka  lagi  terusir.  Ini  adalah  akhir  dari  apa  yang saya beritahukan kepadamu, dan saya mengatakan sejujurnya.” Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, awal dan akhir, dhahir dan batin.  Dan  semoga  shalawat  dan  salam  sejahtera  tetap  diberikan  kepada seorang  Nabi  yang  Ummiy  dan  kepada  para  keluarga  dan  sahabatnya serta para Utusan dan para Nabi. Kota Sepanjang – Sidoarjo : 07­10­2013 T a m a t.

Diposkan oleh pujo prayitno di Senin, Oktober 07, 2013 Label: Misteri KUN dan Hikayat Iblis 

Tidak ada komentar: Poskan Komentar

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

44/45

9/15/2016

buku jwa: Rahasia Misteri KUN dan Hikayah Iblis

Masukkan komentar Anda...

Beri komentar sebagai: 

Publikasikan

 

Unknown (Google)

Keluar

  Beri tahu saya

Pratinjau

Link ke posting ini Buat sebuah Link Posting Lebih Baru

Beranda

Posting Lama

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Diberdayakan oleh Blogger.

http://bukuj.blogspot.co.id/2013/10/rahasia­misteri­kun­dan­hikayah­iblis.html

45/45