Budo

KAMAE martes 9 de octubre de 2007

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Elias

'A(AE!

Caal!

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POR:

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La

+osici,!

Bu$i%a

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actitud

-

Bud&

el

setimieto

Este %a$i $a+o.s +uede ser traducido de m/lti+les ormas! la m1s usual es +ostura o +osici, o buea +ostura o +osici,3 Otra lectura seria actitud o buea actitud3 Cuado #ablamos de +ostura o +osici, +or lo 4eeral os estamos reiriedo a lo 5ue com/mete llamamos 4uardias3 Ic#imo$i o %amae o #ic#o o %amae so +ara el +racticate o6el meras +osicioes est1ticas de combate desde dode comear ua t.cica cocreta3 Tambi. so las +osicioes 5ue se e$ecuta de maera rutiaria ua 8 otra 6e: e orma de %ata %amae o %ata durate las clases3 )ada m1s le$os de la realidad los %amae so +rimeramete +utos de reerecia udametales

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detro

de

RELACI;)

ua

t.cica

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o

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it: S"i usted alimetara a su +erro co el ti+o de comida 5ue cosu me u euro+eo o americao +romedio! se de+rimir=a! ser=a a+1 tico! se e4ordar=a 8 surir=a estreimieto? 8 mu8 +robableme te morir=a $o6e +or ua eermedad del cora, o u c1cer3 (1s 5ue +esar e ua 6aliosa utrici, de u +erro o ua mas cota #a8 5ue cuidarse de la mediocre dieta occidetal3 Ua eermedad del cora, , u c1cer o tiee im+ortaciaV La +alabra 'iai! cu8os ideo4ramas so i4uales a los de la +alabra  Ai%i! +odemos descom+oerla e 'i ^ 5ue si4iica eer4=a! mete o 6olutad 8 Ai ^ cotracci, del 6erbo aMaseru 5ue si4iica uir3 Lue4o el 'iai es la ui, de la eer4=a 'i 8 su +osterior e+asi,3 "e4/ los e+ertos! el +oder del Ai%i es silecioso! mietras 5ue el 'iai es u 6ector de +oder! al4o 5ue desarrolla icre=blemete el as+ecto =sico3 El 'iai era uo de esos atributos i#eretes al Bu$utsu5ue +ro6ocaba e los mo6imietos de com  bate u icremeto otable de su eicacia3 Tradicioalmete el 'iaiGutsu es ua cosecuecia del traba$o de la eer4=a itera! e c#io llamado )ei 'u4 8 e $a+o.s *ara4ei3 Es a tra6.s de esta cetraliaci, de la eer4=a e la re4i, abdomial *ara! 5ue los at=4uos Bus#i se dice era ca+aces de +araliar! matar o curar a 6olutad +or medio de la orma de 'iai m1s ui6ersal: el 'esei o 4rito 6etral3 "e tiede a +esar! erroeamete! 5ue el 'iai es u 4rito3 El 4rito es ua e+resi, 6ibratoria del 'iai! u *ara4ei 6ocal! es decir! ua cetraliaci, de la eer4=a itera e la re4i, abdomial +or medio de la cotracci, diara4m1tica 8 la emisi, de u mudra mediate las cuerdas 6ocales3 E i6eles mu8 ele6ados! el 'iai +uede ser iaudible al o=do #umao3 El 'iai es tambi. utiliado +or dieretes mo6imietos reli4io sos e Ga+,! tales como la secta "#i4o! la cual basa su ese aa del 'iai e el rito del Ta%8 "#u48o! u ti+o de meditaci,  ba$o las #eladas a4uas de ua cascada3 "e sabe 5ue todos los Bus#i deb=a coocer esta t.cica 8 domi arla3 Al4uos de ellos lle4aro a +ereccioarla tato 5ue lo4ra ro crear ua disci+lia ide+ediete! llamada 'iai$utsu3 Esto

suced=a e el si4lo II d3 C3 C,mo se +ractica el 'iai e )i#o 'obudoV E +rimer lu4ar debe teerse e cueta dos coce+tos: el cetro eer4.tico del #ombre 8 la res+iraci, abdomial3 U alumo a6aado de cual5uier escuela deber=a em+ear a +reocu+arse de  buscar su cetro 6ital! 'i%ai o "ai%a Tade! detro de su re4i, abdomial *ara3 Este acostumbra a estar dos o tres dedos +or deba$o del ombli4o3 E Ga+, el domiio de *ara era udame tal! +ues esta cualidad determiaba la uera! la calma o la serei dad! etoces se dec=a 5ue el #ombre te=a 6ietre *ara o Aru *ito3  A +artir de a5u=! saber disti4uir etre la res+iraci, +ulmoar 8  la res+iraci, abdomial3 Para res+irar co el 6ietre debemos ima4iaros ua esera situada e uestro cetro 6ital3 Co$eremos aire e+adiedo los m/sculos de esta oa! #ic#ado la esera3 Lue4o des+laaremos la esera #ic#ada #asta ca$a tor1cica! do de cotiuaremos #ic#1dola #asta su m1imo3 A cotiuaci, em+earemos a 6aciar de aire esa esera! +rimero desde el t,ra 8  lue4o ba$1dola al 6ietre dode acabaremos de 6aciarla cotra  8edo com+letamete los m/sculos abdomiales 8 sacado todo el aire! de$ado 5ue el diara4ma os a8ude a tal eecto3 Todo ello rela$ados 8 si mo6eros del sitio3 Este es u secillo e$ercicio de iiciaci, 5ue os ser6ir1 +ara em+ear a cetraliar la res+iraci, e el *ara3 A medida 5ue seamos diestros e .l! iremos emitiedo al4/ soido 4utural 'esei al tiem+o 5ue soltamos el aire3 El si4uiete +aso ser1 realiar este +roceso e mo6imieto! realiado al4/ ti+o de +aso o es5ui6a! de orma 5ue armoiaremos la res+iraci, al mo6i mieto3 El soido 4utural 'esei ser1 a#ora m1s +roudo3 El tercer +aso ser1 la ui, de la eer4=a 4eerada 'i co la uera muscular C#i%ara +or i4ual! de orma est1tica o e mo  6imieto! ba$o la orma de u em+u$,! u 4ol+e o cual5uier otro mo6imieto 5ue re5uiera ua e+resi, +oderosa3 El soido 4u tural ser1 +leo3 Co el tiem+o la uera muscular deber=a ser des+laada a u se4udo +lao 8 traba$ar +roudamete la cetraliaci, de eer 4=a3 Lle4ar1 u mometo e 5ue la e+resi, de uera ser1 ua  6olutad del +ro+io 'i3 La elecci, del moos=labo de e+resi, 4utural es idierete al +rici+io! debe ser +ersoal! m1s tarde cada escuela +racticar1 el soido o soidos caracter=sticos de la misma3 Para 5ue u 'esei sea eica! debe emitirse a corta dis tacia 0!N!N m 8 bi. ocaliado3 La duraci, del mismo de +eder1 de cada escuela 8 su estrate4ia +articular3 Re+ercusioes del 'iai "i4uiedo co la orma de 'iai m1s etedida! el 'esei! debe mos +utualiar 5ue se4/ la modulaci, del 4rito 4ra6e o a4u do el eecto ser1 curati6o! a modo de reaimaci, +or 'uatsu! o destructi6o3 Ambos era i4ualmete em+leados! au5ue lameta  blemete el destructi6o sea el m1s coocido 8 el m1s trasmitido e los r8u#a3 Las cosecuecias de la etesi, de 'iaim1s utiliada 'esei! a i6el destructi6o! so realmete de6astadoras3 A i6el del o=do etero 8 mediou 4rito iteso 8 brutal +uede +ro6ocar ua co tracci, del mismo 8 sesaci, de dolor a4udo! se4uido de u rele$o 6e4etati6o i#ibidor3 Los er6ios 6e4etati6os! tato sim +1tico como +arasim+1tico! se codesa e u cetro er6ioso 5ue aecta directamete al er6io +eumo41strico? el dao de este +ro6oca ua brococostricci, cotracci, de los bro 5uios! ua 6asocostricci, cotracci, de las arterias 8  ta5uicardia aceleraci, del ritmo card=aco! es decir! u s#oc%3  A i6el del o=do itero +uede +ro6ocar u aumeto de la +resi,

arterial! co el cosi4uiete s=co+e3 El 4rito e el +lao curati6o! como reaimaci,! tambi. +uede ser beeicioso 8a 5ue act/a sobre la cotracci, arterial #acie do 5ue los 6asos se dilate 8 el rie4o sa4u=eo 6uel6a a la or malidad3 *atsumi "esei di$o durate el descaso de u etreamieto e la oc#e: S333 A 6eces cuado usted si4ue el 6erdadero camio de las artes marciales! +uede setirse mu8 solitario? +or eso la meta es ecotrar a otros 6erdaderos artistas marciales 8 com+artir co ellos los bueos tiem+os $utos3 Este es el si4iicado real de bu8u3 Esto8 mu8 coteto de decirles 5ue! #e ecotra do 5ue esto es com+letamete cierto3 Los eectos a i6el curati6o so di4os de tratar3 "e cueta 5ue el maestro 'uis#i4e! +roesor de la escuela de Gu$utsu "#ide Iss#i r8u! ue ca+a de re6i6ir co u 'esei a u #ombre 5ue  8ac=a icosciete des+u.s de ua ca=da3 La literatura $a+oesa #a teido a bie +erdurar la le8eda del 'iai! mediate la descri+ci, de las #aaas de dieretes #.roes eudales3 Tal es el caso de (ata$uro -a48u! maestro de la tradi ci, -a48u r8u! 5ue dice ue ca+a de ulmiar 8 +osteriorme te re6i6ir a dos +1$aros co u +otete 4rito! +ara co6ecer de su +oder a u roi bra6uc,3 El 'iai e las escuelas de )i#o 'obudo Como se #a cometado el 'iai$utsu es la acultad de trasmitir la eer4=a itera al eterior mediate ua cetraliaci, de la mis ma e el "ai%a Tade 8 su armoiaci, co el C#i%ara3 Esta t.cica! mediate u 'esei! +uede eectuarse e tres estadios dieretes de u combate:  Ates del ata5ue! atici+1doos al mo6imieto del a4resor 8   blo5ue1dole metal 8 +s=5uicamete3 Durate el ata5ue! descocert1dolo 8 rom+iedo el e5uilibrio de su a4resi,3 Des+u.s del ata5ue! +ara disuadir al a4resor de cual5uier teta ti6a de cotraata5ue3 Eiste ua orma destructi6a de 'iai! llamada Toate$utsu! co sistete e 4ol+ear a distacia3 El 'esei es ua de esas ormas3 "i ir m1s le$os uo de los maestros de Budo cotem+or1eos m1s c.lebres! (ori#ei Ues#iba! maestro de Daito r8u 8 -a48u r8u etre otras tradicioes 8 +osterior udador del Ai%ido! era ca+a de derribar a u atacate si casi tocarlo mediate el uso del 'iai3  A+rici+ios de si4lo! u e+erto de 'iai$utsu llamado'umas#iro *i%otaro! dec=a 5ue la combiaci, de 'i co Ai! si4iicaba 5ue la mete m1s uerte se usioaba co la mete m1s d.bil3 As= +ues! se obli4aba al Bus#i a domiar el arte del "#i%i 'itsu! es decir! el m.todo de uir o+oiedo metes ba$o el cotrol de ua! o lo 5ue es lo mismo! cocetrar las dos metes 5ue se ereta e u combate! e el cetro 6ital de la m1s uerte de ellas3 Es tambi. iteresate remarcar los cose$os de los dieretes r8u co res+ecto a la utiliaci, del 'iai 8 la res+iraci, abdomi al3 As= e el teto Gudo Taise Rou%u! de 9N]! se dice 5ue la res+iraci, se debe combiar co ua buea +osici,3 E el Itto r8u Bus#o! de 9N]! se dice ataca al ad6ersario de acuerdo co su res+iraci,! cometario 5ue #ace reerecia directa al co ce+to de uir eer4=as3 Por otro lado es iteresate subra8ar los coce+tos de la tradici, Tes#i "#ode 'atori "#ito r8u la cual esea 5ue ua t.c ica si 'iai! es como el lec#o de u r=o si a4ua! +osee ua

orma +ero si 6ida3 El sistema Daito r8u +ractica el 6ecer co ua sola mirada! #aciedo reerecia al +oder domiate de la mete m1s uerte sobre la m1s d.bil! ua e+resi, m1s de 'iai3 E estos /ltimos aos #e cooci do a muc#=simos istructores de  AA((! o solo de Bu$i%a sio de la ma8or=a de los distitos esti los eistetes! 8 #e lle4ado a ua coclusi,3 Todos car4amos co ua moc#ila! la /ica dierecia est1 e el +eso3  A medida 5ue 6a etreado 8  ad5uiriedo coocimietos! mu c#os istructores tiede a 4uar darlos e su moc#ila! atesora esos coocimietos +ara ellos como si uera ri5ueas 5ue debe +rote 4er 8 res4uardar 8 se ol6ida de lo m1s im+ortate3 "e ol6ida de com+artir3 Las moc#ilas o +uede ser mu8  4rades 8a 5ue de lo cotrario os im+edir1 mo6eros co soltura3 Por ello cuado com+artes los co ocimietos 5ue #as 4uardado e tu moc#ila! liberas u es+acio i terior 5ue te +ermite rellearlo de ue6o co ue6os coce+tos 8 e +eriecias 5ue #ar1 5ue 6a8as creciedo como artista marcial 8  como +ersoa3 Esta rutia debe ser u lu$o costate! 8a 5ue a la 5ue de$as de com+artir la moc#ila se llea 8 +ro6oca u si= de ico  6eietes3 E la Bu$i%a estos ico6eie tes em+eora a medida 5ue el is tructor 6a subiedo de 4rado3 E"TUDIA - APRE)DE LA" ARTE" (ARCIALE" BUGI)'A)  - +or 5u. em+eoraV Pues +or 5ue el 4rado +esa muc#o3 Ima4=ate a u istructor +o4a mos +or caso u Y_ Da! co ua moc#ila llea de coocimietos 5ue 4uarda celosamete como su tesoro secreto! o 6a8a a ser 5ue sus alumos lle4ue a saber tato como .l 8 le su+ere J Pues bie! co todo ese +eso 8a em+iea a dar seales de a4otamieto! +ero es  $o6e! est1 uerte 8 +uede co .l3 U bue d=a lle4a a Ga+, 8 "esei le dice `O'J er8 4ood 7_ DaJ Es $usto e ese mometo cuado em+iea la ca=da 8a 5ue al +eso de la moc#ila 5ue 8a lle6aba #a8 5ue aadir el del ue6o 4rado 8 as= ir1 aumetado el +eso +aulatiame te! d=a tras d=a! ao tras ao 8 4ra do tras 4rado3 Cuado el +eso de su moc#ila 8a o le de$e mo6erse

correctamete se ecerrar1 e su do$o! de$ar1 de etrear! se4uir1 si abrirse 8 si com+artir! solo 6ia$a r1 a Ga+, +ara aumetar de 4rado  8 em+ear1 a caer em+u$ado +or ese +eso #acia el odo de u +oo 5ue solo tiee ua salida3 ue cual es la salidaV3 (u8 1cil! sim+lemete #a8 5ue 6aciar la moc#ila3 Por a6or! t/ eres mu8 im+ortate +ara la Bu$i%a! de #ec#o todos lo somos3 Recuerda +ues 6aciar tu "#ie Desde 5ue acemos uestras reac cioes so absolutamete aturales  8 al crecer cometemos el 4ra error de ir +erdiedo esa aturalidad 8  de+eder demasiado de reaccioes a$eas a osotros mismos3 *e teido la suerte de ue6o de com+artir co *atsumi "esei uos d=as de etreamieto e Ga+, 8  #a #ec#o #ica+i. e el coce+to de S"#ie! es decir S)atural3 Desde u +uto de 6ista marcial!  8 se4/ +alabras de "esei! de  bemos reaccioar de orma a tural ate u ata5ue! si orar uca ua situaci, 8 de$ado luir uestros mo6imietos ado+ tado ormas 5ue sea iatas e osotros! esto os dar1 ua 6e ta$a cosiderable e el combate! +ues estaremos actuado co uestros mo6imietos cotidiaos +or lo 5ue U%e uca sabr1 +or d,de os mo6emos3 Por otro lado! la aturalea os  brida la o+ortuidad de #acer uso de ella e itetar +ercibir la eer4=a 5ue os im+re4a 8 #a cerla uestra e cada mo6imie to Los tres coraoes3 "i bie es iteresate este +uto de 6ista 5ue e+uso "esei! creo 5ue su e+osici, de lle6ar este coce+to a uestra 6ida diaria es muc#o m1s di=cil de lle6ar a cabo!  8a 5ue la ca+acidad de reaccio ar aturalmete ate los +roble mas 5ue os rodea e la socie dad de #o8 es u lu$o de uos +ocos aortuados3 )o obstate! la ca+acidad atural os acom+aa desde el 6ietre de uestra madre 8 bie cierto es 5ue cuato m1s aturales somos! m1s seres #umaos os setimos3 Como dice el "&%e! uestro e treamieto 8 +erse6eracia os

a8udar1 a cose4uirlo3 Ua 6e m1s! 4racias "esei +or a8udaros a camiar correcta mete3 moc#ila cada d=a! o car4ues co u +eso iecesario3 Obser6a a "esei! .l os da cada d=a muc#o m1s de lo 5ue +odemos car4ar3  A+rede a o 4uardarte ada solo +ara ti! da todo lo 5ue tiees e cada etreamieto! e cada cla se! etrea 8 esea como si uera la /ltima 6e 5ue lo #aces3 "i lo +iesas bie 8 miras a tu alrede dor 6er1s 5ue lametablemete +odr=a serlo3 Pero +esemos e +ositi6o3 Debemos ser coscietes de 5ue cuato ma8or sea el i6el de uestros alumos ma8or ser1 el i6el de la Bu$i%a3 "i te sir6e mi e+eriecia! 8o #ace aos 5ue arrico. mi moc#ila 8  a#ora 6ia$o si e5ui+a$e3 Desde etoces me sieto muc#o m1s li  bre 8 li4ero3  - +or /ltimo! recuerda 5ue el me  $or istructor o es siem+re el 5ue m1s coocimietos atesora! sio el 5ue m1s 8 me$or esea3 "i4ue etreado 8 6aci1dote e cada clase3

Esencia del Ninjutsu s1bado  de diciembre de 2007

Esencia del Ninjutsu -"Yo creo que el Ninpo, el orden más alto del Ninjutsu, debería ser ofrecido al mundo como una influencia que guía a todo practicante de las Artes Marciales. -Los mtodos físicos ! espirituales de superiencia, inmortali#ados eentualmente por los Ninja, fueron una de las fuentes de las Artes Marciales japonesas. -$in entrenamiento completo ! total en todos los aspectos de las artes de combate, el practicante de %o! no puede esperar progresar más allá del mero manejo de ejercicios musculares. - $&lo se puede llegar a una iluminaci&n personal por medio de una inmersi&n total en la tradici&n marcial como forma de ida. -'onfrontando al peligro, trascendiendo el temor a la muerte, ! conociendo el coraje ! las limitaciones de uno mismo el practicante puede ganar una fuer#a e inencibilidad que le permite disfrutar de las flores moindose en el iento, ! apreciar el amor de otros ! la pa# en la sociedad. -(l logro de la iluminaci&n personal está caracteri#ado por el desarrollo del ")i%i no *o*oro", o sea del cora#&n benolo. Más fuerte que el amor mismo, el cora#&n benolo es capa# de incluir todo lo que constitu!e la  justicia uniersal ! todo lo que tiene lugar en el camino del "plan del unierso". Nacido del entendimiento ganado de caminar repetidamente

entre la ida ! la muerte, el cora#&n benolo del Ninpo es la llae para encontrar armonía ! un entendimiento del campo espiritual ! material. -+espus de muc%as generaciones de oscuridad en las sombras de la %istoria, la filosofía de la ida del Ninja está emergiendo de nueo, porque una e# más, %a llegado la %ora en que el destino %umano precisa del Ninpo. -ue la pa# preale#ca, así el %ombre puede continuar creciendo ! desarrollándose %acia el pr&imo niel de eistencia." Masaa*i atsumi $o*e

Kyusho y Kiai- untos !itales y Es"i#ituales s1bado  de diciembre de 2007

Kyusho y Kiai untos !itales y Es"i#ituales

El '8us#o tiee dieretes ombres de+ediedo de la escuela 8 los +utos e si tambi. diiere3 Estos #a sido trasmitidos e orma secreta! +ero e la actualidad o #a8 4ra  6ariaci,3 De todas ormas! al4o 5ue debe ser tomado e cueta cuado se 4ol+ea u +uto 6ital! es 5ue #abr1 dierecias idi6iduales e cua eecti6os so? 8 tambi. e 5ue #a8 dos ti+os de '8us#o: a5uellos +ara derribar al o+oete 8 a5uellos 5ue admiistra resucitaci, o im+ide el mo6imieto del o+oete3

Los dia4ramas e+licati6os dados a5u= so de esecia iterior C#u4o%ui3 Basado e ello! #a8 4ol+es! como +or e$em+lo el de la maoes+ada! el +uo! los dedos! la mao abierta! el +ie! el codo! 5ue lle6a al o+oete a u estado de aimaci, sus+edida o reduce la libertad de mo6imieto del cuer+o3 Este ti+o de cosas so descri+tas! +or e$em+lo e S(usoR8u! e la secci, de 4ol+es eseciales3 E 'o++o$utsu! esto es 6isto e la trasmisi, de su esecia! dode los +utos 6itales de 'o++o! los ombres de las re4ioes del cuer+o 8 sus eectos so e+licados3 Esto cosiste e 6arias cosas! tales como 4ol+ear los 9 +utos 8 cuales de ellos al ser 4ol+eados #ar=a 5ue uo +ereca si o se a+lica la resucitaci,3 Putos de dolores mortales? +utos 5ue cuado se 4ol+ea +ro6ocar=a aos m1s tarde com+licacioes 8 eermedades3 Putos 5ue eti4uir1 tem+oralmete la 6italidad3 Putos 5ue +or  o 7 d=as sus+eder1 el mo6imieto? tambi. a5uellos 5ue sus+eder1 e orma tem+oraria el mo6imieto 8 +utos de dolor3 Estos ti+os de m.todos so llamados S4oo o %8u re4la de las N +uertas3 (ietras +ro4resamos e los m.todos de 4ol+eo e los %8us#o! uo se #ar1 ca+a de alcaar la esecia del arte coocido como STate! 5ue derriba al eemi4o a tra6.s del +oder +sico es+iritual 8 el >udo'aas#ibari atadura iamo6ible3 Co el 4ol+e 4etil 8 rom1tico de ua mu$er! u +oderoso 4uerrero +uede ser 1cilmete ca+turado3 Uo! o debe +esar 5ue el secreto de la a+licaci, de los +utos 6itales esta solo e

4ol+ear los +utos dolorosos3 Co ello uo se4uramete 4aar1 #abilidad e las icre=bles artes udadas e las #istorias de uestros ma8ores3 Por e$em+lo! #a8 u +asa$e e los escritos de (i8amoto (usas#i! dode cueta 5ue ua 6e atra+, ua mosca etre dos +alillos 8 lue4o la solt, rete los o$os de u car4ador de +ala5uies? el cual #u8, atemoriado3 Esto es +osible: cuado Ta%amatsu sesei estaba 6i6iedo e las motaas! derrib, u +1$aro co su 'iai3 E 'iai 4rito es+iritual #a8  m.todos3 Uo es el S%iai urioso como ua es+ecie de : SZa5u=  6o8J 5ue +erturba la ortalea +sicoes+iritual del o+oete3 E cotraste a este %iai 6ictorioso! otro ser=a! situ1dose e Ste++e%i o %amae+ostura de la ortalea u %iai 5ue dir=a S6e cuado 5uieras! 5ue le ei4e al o+oete u Sesuero etra3 Uo utilia el %iai coociedo lo 5ue el o+oete est. #aciedo3 U d=a! e la +r1ctica! cuado u estudiate al4uie su+erior al 5uito da a6a, #acia mi! utilic. e orma co$uta el 4ol+e 8 el 4rito es+iritual3 Cuado realic. el %iai! .l ue laado #acia atr1s des+arram1dose +or la #abitaci,3 Tambi. #a8 u %iai 5ue 4eera u +uto d.bil 8 abre al o+oete3 'iai es 6ital3 Uo deber=a etrear el %iai$utsu e co$uto co u 4rito uerte3 La t.cica 6ocal? Smu%oissei 4rito del ti4re ero? esto es u %iai +ara +rote4er $usticia3 (asaa%i *atsumi "&%e! To4a%ure R8u )i+o Tai$utsu! 9]

$ITAS DE E% D#. MASAAKI &ATSUMI lues ] de octubre de 2007

CITA" DE EL Dr3 (A"AA'I *AT"U(I "'E BUGI)'A) DG BUD TAIGUT"U BUTO'UUa 6ida llea de Bud& Relati6o al 4uerrero de cora, +uro! tambi. relati6o a lle6ar ua 6ida re4ida o marcada +or el com+romiso co el Bud& BA)PE) >U'-O )uca estar sor+redido3 El es+=ritu del cambio3 Esto literalmete se traducir=a +or o estar sor+redido icluso co 03000 cambios 5ue im+lica 5ue uo o deber=a itetar +redecir lo 5ue ocurrir1! sio m1s bie de$ar 5ue los acotecimietos si4a su curso atural! actuar de orma atural! 8 de esta maera e6itar todos los +roblemas3 )o si4iica es+erar lo ies+erado e el setido de adar +or a#= co ua metralleta +or si ua bada terrorista decide a$ustar cuetas coti4o3 'AGO \ARA'O Teer la aturalea de ua lor 8 disrutar de la +a El Dr3 *atsumi escribe a meudo esto +ara las c#icas3 "e reiere sobre todo a a+reder a co6i6ir e tiem+os de +a 8 disrutar a la 6e de uas artes marciales =te4ras3 'AGO C*I'U"EI Teer el cora, de las lores 8 el es+=ritu del bamb/  E otras +alabras: se atural! art=stico! leible 8 recto es decir! #oesto3 'A))Aue etoces cuado come, su tra8ectoria como miembro del Do$o de Ta%a4i -os#i R8u! dode (iuta -os#itaro Tadausa era el N_ "&%e sucesor 8 maestro I"*ITA)I E 90 lle4, a la abrica de cerillas del +adre de Ta%amatsu u #ombre ma8or amoso e Ga+, +or sus artes marciales3 "u ombre era Is#itai (atsutaro Ta%e%a4e! 5ue usaba u 6ie$o bo%%e de roble +ara camiar3 Este #ombre traba$, e la abrica como $ee de se4uridad3 Utiliado ua +e5u.a 1rea de la 1brica como Do$o3 Is#itai "esei ese, a Ta%amatsu los secretos del 'u%is#ide R8u *a++o *i%e$utsu +rici+almete3

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