Bruner Jerome Realidad Mental y Mundos Posibles

E d ito rial («ediss o fre c í los siguientes títu lo s so b re

DIVULGACION Y AUTOAYUDA p erten ecien tes a su s d iferentes colecciones y series (G ru p o "PN C oloeia") ü e o r g e w k is b k r g v d ia n n e r o w e

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por

J e r o m e B ru n er

Título dct original inglés: Actual bi'tmíi, PossMr Wurids © by Harvard Uní vertí!) Prexw. Cambridge. Mw».. IW6

7rüduecu»t: Bcalrú lú p c i

Oacño d f wbtertti- M vc Valí»

Tcrvcra reimprevóci, noviembre de 19%, Bjrvctoiu

Derecftcw reservado* pura ludas la% ediciones en easicllano • O by Ediional Gedtsa. S.A. Mwnuner. 460, eolio.. J.* Tel. 201 60 Oü 09006 • Barcelona. fo p ria

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A m i nieto, M ark Linehan Bruner

D ecir que iodo pensam iento hum ano es esencialm ente d e dos clases — razonam iento, por una p an e, y pensam iento narrativo, descriptivo, contem plativo, por laotra— es dcc irían sólo lo q u e la experiencia de cada lector h a de corroborar. W itliam Jam es

INDICE P R O L O G O ........................................................................ - .......

II

PRIMERA p a r t e DOS CLASES NATURALES

I. A proxim ación a lo literario ........................................................ 15 II. D os m odalidades del p en sam ien to ............................................23 III. C astillos p o s ib le s ...........................................................................54 SEGUNDA PARTE LENGUAJE Y REALIDAD

IV. El s e ff tran saccio n al.....................................................................67 V. L a inspiración J e V y g o tsk y .........................................................80 VI. L a realidad p s ic o ló g ic a .....................................................................8H

Vil. Los m undos d e N clson G oodm an.............................................101 VIH. El pensam iento y la em o c ió n .....................................................112 TORCERA PARTE LA ACTUACION EN LOS MUNDOS CREADOS

IX. Kl lenguaje d e la e d u c a c ió n ....................................................... 127 X. L a tco rfad e l desarrollo com o c u ltu ra ......................................138 E P IL O G O ..................

153

A P E N D IC E ...................................................................................... - ..............161 INDICE TEMATICO Y ONOM ASTICO

.....................

— 173

BIBLIOGRAFIA F.N CA STH LLA N O ................... - ..................................IS l

PROLOGO Este litro surgió a parar del proyecto de corregir una colección de ensa­ yos escritos entre 1980 y 1984. Cada uno de esos ensayos se había escrito pa­ ra una ocasión especial y un público detcroúnodo. La idea era simplemente co• rregir los par a que expresasen mejor su conté nido original. Empero, descubrí ai releerlas ronunciar ha discurso en ¡a Asociación Norteame­ ricana de Psicólogos. “Castdlos postblesMse presenté por primera ve: como Conferencia Cordon Mills en la Universidad de Texas en Austin. *'£7 self transaccional" tuvo un doble origen: en la conferencia Hender pronunciada enNueva York y en otra dada en el Instituto Enkson de Chicago. La inspiración de Vygotsky' lo escribí para un simposio sobre Vygotsky realizado en el Centro de Estudios Psxcosociales de Chicago. *La realidad psicológica". al igual que el ensayo inicial, fu e escrito eipeaabnenie para este libro con el fin de aclarar cuestiones importantes en mi propia mente, si bien uene algunos ecosdeta Con• ferencia Katz-Newcomb dada en la Universidad de Michigan. "Los mundos de Nclson Goodman" (en colaboración con CaroI FeUtman) se escribió para la New York Rcvicw of Books y constituye la excepción de este libro: esprácti* comente idéntico a su form a original. “£ / pensamiento y la emoción1*. en cambio. empezó sierdo e l discurso inaug ural de la SocicdadJean Piaget,aunque no queda nada del original. ~£t lenguaje de la educación” vio la luz por primera vez en la Conferencia Bode de la Universidad del Estado de Oh¡o. Y. por últi­ mo. *La teoría del desarrollo como culturo" tievo su origen en otro discurso da­ do por invitación en la Asociación Norteamericana de Psicólogos. Esioyprofun* dómeme reconocido a mis anfitriones en esas ocasiones y a los colegas y estu­ diantes que aportaron tan generosamente sus cometarios. Espero que encuen­ tren ecos de sus opiniones en este libro. Tengo una deuda de graiitudespeaal con dos fundaciones que apoyaron mi

trabajo durante el período de testación de este libro. La primero es la Funda* ción Sloan.queme proporcionó una subvención intcialpara investigar e l cardo itr de la narrativa como modalidad de pensamiento y como forma artística, La Fundación Spencer me facilitó generosamente otro estipendio para proseguir esos estudios, cuyos primeros resultados se ¡sesentón en varios de los capítu­ los de este libro. Hay otros dos instituciones a las que debo m i reconocimiento. Una de ellas, el Departamento de Graduados de la Nueva Facultad de Estudios Sociales, es mi hogar académico. Me ha proporcionado colcgas. estudiantes y e l incentivo de tener clases donde enseñar. La otra, el Instituto de Humanidades de Nueva York de la Universidad de Nueva York, cumple el papel de club. pufo y foro. Sus almuerzos, seminarios y conferencias me han brindado una compañía tan com­ pleja como interesante. Deseo agradecer especialmente a ¡os estuduintes y colegas (fue participaron en los seminarios sobre teoría y práctica de la narrativa en la Nueva Facul­ tad y el Instituto, a sí como también a los visitantes que unieron desde lejos pa­ ra presentarnos tus ideas. Asi mismo, agradezco especialmente a los miembros de mi grupo de investigación. parte de cuyo trabajo aparece en el Capítulo 2: Alison Armstrong, Sara Davis, Gwyneth Lewis, Pamela Moorhead, David Po• tonoff. James Walkup, Susan Weisser y Walter Tahorodny. Son muchas tas deudas in telectualescon armgos. más de las que nunca pue­ da llegar a mencionar, y mucho menos devolver. Entre las más importantes se encuentran las de Eric Wanner. Richard Sennett, Dan Stern. David Ríeff. Arien Mack, Oliver Sacks. John Guare. Stanley Diamond. Bonnie Borenstein, Henri 7Mkier, Janet Malcolm y Diana Trilling. Asunisrw, mi compañero de squash, Wdliam Taylor, quien es capaz de hablar convincentemente sobre historiografía entre impartido y otro, aun cuando vaya perdiendo. Además quiero agrade• cer a mi correctora. CamiUe Smith. por su infaltable buen humor y buenos consejos, y a mi editor y amigo, Arthur Rosenthal. quien propuso el libro en primer lugar. Algunos de tos lemas de la Primera Parte del Itbro se ensayaron por pri­ mera vez en la Universidad de Constanza en junio de 1985, y deseo agradecer especialmente a Tom Luckmann y Wolfgang /ser por sus útiles comentarios. Pamela Moorhead ayudó a preporor el manuscrito para la imprenta con habi­ lidad y paciencia. A Carol Feldman te debo un reconocimiento especial, por haberme brinda* do su apoyo, su crítica y una fuente prodigiosa de ideas e inspiración.

PRIMERA PARTE

Dos clases naturales

A proxim ación a lo literario Czeslaw Mikxu comienza tus Coníereocias Charles Eliot Norton, presen» lados en Harvard en el período 1981-S2.conuncíKnentarioquee$ala vezstm* bolo y ad veneneta: Se han escrito m uchos libro» eruditos *obrepue>ía,y tienen, puc lo m enos en lo» paúe*deO ccídcm «• m il tccioics^ue U p u e tU m u m a . N o a a tra ta d c u n a buena teAtil, aun c u m io pucdic&pliCtfM por U inteligencia de t i x *uU*e* y puf su fer­ vor par* asimilar dífciplínat científicas que hoy ¿ o ía n de) re*pcu> univettal. £1 p l a q u e quisiera competa* con esas montañas de erudición tendr ía que ftn¿ir que posee más conocimiento de n misino del que »c les pcimiie tener « los poetas.1

Pues bien, tos ücs ensayos de la Primera Pane de este libro se refieren a la poesía en uno u otro desús aspectos. Y en su conjunto constituyen, incluso, otro de esos esfuerzos de mirar el «irte a través del cristal de esas respetadas “dtsci* planas científicas". MiIos¿ sigue; “Para ser sincero, toda mi vida he estado en poder de un de* monio, y realmente no comprendo eAno toman forma los poemas que me dic* u l Por eso, cuando enseAaba literaturas eslavas me limitaba a la historia de la Iiteratura, tratando de evitar la poética” . Creo que tampoco nosotros podemos leer U v « del demonio, o ni siquiera recocistru irla a partir del texto. Frcud, admitien­ do el mismo argumento en “El poeta y el ensuc t o V insiste, smembargo, en que el poema por propio derecho puede decimos mucho sobre la n atu rales de la mente» aun cuando no pueda revelar el secreto de su creación. El genio místico de Do*to*evski, loe engatases caminos del lenguaje de Joycc« pueden ser estu­ diados c on provecho sin embargo» aunque no conozcamos su inspiración. Nin­ guna de las ciencias literarias (al igual Que ninguna de lascicncias naturales) pue­ de penetraren los momentos especiales que inspiran la creación. Empero, cual­ quiera que sea el modo en que se originaron. los mundos de The Sccret Sharcr o de Stephen Dedalus en Retrato det aniuaadoltsctnte constituyen textos así como también mundos. Y estos textos merecen ti atención disciplinada de todo 1 Ca*»Uw M ü c u Th$ W ú A éu t f P otiry, C o n fa ejK iai Q u i l o U i d N u n u t 1YSl 92, C**n bikiSCs M í u , I b r o r t U a iv tfiily f f t u , t 9 t ) . U l ciu» ro rtcipondcn * U p ¿ ¿ . 3

* &S»und Freud. "The N a

é* Dtydraan1*. cti 7hi Coi/#cW P*f*n. Nueva Yoii.

C o lU r B ocki. 19*3

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¿Kjuel que trate decora prender los mundos símból eos que crea el escritor. S i aplt* camas a estos textos los instrumentos niis poderosos del análisis Uterino, lin­ güístico y psicológico, podemos cotii prender no sólo lo que cortil ¡luye una his* luna sino loque le da grandeza. Quién podrá negar que E i Arte Poético de Aris­ tóteles nos ayudó a entender b tragedia* oque dos milenios más urde, otros iluimnarondifmnte* panoramas literarios: Román Jakobson* la arilkla estructura de b poesía VJadimir Propp4 la morfología de los cuento* tradicionales. Kcnneth Burfce’ b espectacular "gramática de los motivos**, c inclu*) Robnd Barthcs* (a pesar de toda la burla de sí mismo)» el texto Mc¿cnbible" F.ste es el ámbito de b teoría bterana. Ahora bien, hay un segundo paso en el análisis literario que rara vc¿ se to­ ma en cuenta. Una vez que hemos clasificado un texto en loque se refiere a su estructura, su contexto histórico, su forma lingüística, su género, sus múltiples niveles úe significación y to demás, todavía podemos desear descubrir de qué manera el texto afecta al lector y, en realidad, a qué se deben Josefcciosqucproducecncl lector. ¿Qué es loque hace que tos grandes obras reverberen con u n ­ ta vivacidad en nuestras mentes por lo común mundanas? ¿Qué es lo que les da a las grandes obra* de ficción su poder en el texto y en el lector? ¿Puede una "psi* cok>gúMdc la literatura describir sistemáticamente qué sucede cuando un lector inglesa en el Dublin de Stcphen Dedal us a través del texto del Retrajo*! La manen usual de abordar oaos temas es referirse a procesos o mecanis­ mos psicológicos que func ionan en la 'Vida rail". Se dice que los personajes de una historia son moúvadores debido a nuctfra capacidad de “ identificación” o porque, en su conjunto, representan el elenco de personajes que nosotros, los lee* inres. lie vamos inconscientemente en nuestro interior. O bien, desde un punto de vista lingüístico.se dice que ta literatura nos afecta debido a sus tropos; por ejem • pío, las metáforas y b s sinécdoque* que suscitanelesümulanie juego de b ima­ ginación. Empero, esas propuesta* explican tan 10 que (entunan por explicar muy poco. No aclaran por qué algunos relatos logran atraer al lector m icn iras que otros no pueden hacerlo. V. sobre todo, no brindan una descripción de los procesos de lectura y de ingreso en el texto. Se han hecho intentos de explorar estos proce­ sos m ásduccum cm e, como en Procacal O iiicism de I. A. Richard.1 donde se examinan distintas “lecturas" reales de poemas, pero han sido raros y,pur lo ge­ neral, no han tenido una buena base psicológica. Tal vez se trate de una labor de­ masiado desalentadora. ’ R u m a Jafcofeoe.

m i P w w " , o í 7 . Scteofc (fcd.XSfjk m L anfuagt. C m *

b i* * e , M u » . M I T T m t . 1960.

4 VUdmir Ptopp. TV M erp h ctw

th* FoJUaU. Auiijrt, Uaivmity cá T e u t P m t. 1961.

Ywi,htr***mU, 19*S.Vt«teunibjta b e v a lu a c ió n q v e h ftc e D ra it D c n o c t i * d e l t f » b 9 o d tB u r U « h H * w Y * h R t* U w

4* tttkabftOt 19S5. ♦ RoUftd Bftflhci, i tZ . A* & M ) ,

Y «fc, Ilú l > W w *. W 4 .

TL A. Ridurd i. P to cu cit CnJ*um* A Study of L ttoary Bt m , IM 5.

Nueva Yofl«Han»urU

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> Pem íiasem c ex pitear algunas de tas dificultades de esta urca y por qué pienso (pie. a pesar de iodo to que tiene de irKiirudatona, se m u de un cometi­ do no sólo posible sino tarabita digno de emprenderse, y por que podría arrojar luz sobre temas literarios y también sobre temas psicológicas que trascienden los limites de la psicología de b literatura. Veamos primero la cuestión de b s lee* turas alternauvas(omúltiplcs)dc un relatoo, digamos.de cualquier ux to . Es és­ ta una cuestión antigua y tiene su origen en ta lingüística clásica y en la interpre­ tación de los textos bíblicos. Por ejemplo. Nicolás de Lira* postuló hace muchos siglos que los textos bíblicos pueden someterse a cuatro niveles de interpretaCi6n:Uttra.mDra¡u.atlegoriayanag 0 g ia ,t\liitn l,ti ¿lico.dhistóricoy el mís­ tico. La lingüistica genera) y la aplicada a b kicm ara han m sisúlosicfnprccn que ningún icxto, ningún relato, puode interpretarse en un solo nivel. Román Jakobson. por ejemplo, insistíacnque todo significado es una forma de traducción. y que la traducción múltiple (polisem a) es b reg b y no la excepción: un enun­ ciado puede sel coas idenido referencia), expresa vo.conativo(end sentido de un acto de habla) poético, fácuco (mantenimiento del cootacto) y metal mguistico. Y Roland Barthcs en SfZ (que es el análisis de un solo texto. S a m u in e de Ballac) ilustra cómo una novela logra su significación en ta ituenclación de tas in­ terpretaciones reveladas por cinco “códigos" diferentes.cono mínimo. Loque estln diciendo Nicolás de Lira, Jakobson y Barthcs es que 1*1 texto puede leer­ se e interpretarse de diversa» maneras, es decir.de diversas maneras simultánea­ mente. En realidad, el criterio predomíname es que debemoi leer e interpretar de una manera múltiple si queremos extraer un signiíicado‘’lilcrario" de un tex­ to. Pero, de hecho, sabemos poco sobre (a manera en que fos lectores h hacen realmente. sabemos muy poco sobre el ' ‘lector en el texto" como proceso psi­ cológico. P arad cspocúlístacn pMCotogtade b literatura. eJaiviihivuórico de b ‘'in­ terpretación de textos" (cualquiera que sea el que k> formula y cualesquiera que sean los dalos textuales en que se b a s a d análisis) sólo prodú% hipótesis sobre las lectores reales. ¿Todos los lectores asignan múltiples significados a las his­ torias? ¿Y cóm opodcraoscaractenzaracsu» múltiples significados? ¿ Q u ie ta ­ ses de sistemas de categorías captan mejor csie proceso de ‘'atribución «le signi­ ficados*. y en qué medida es idiosincrático? ¿1.a interpretación es afoctada por el género, y qué significad género psicológicamente (tema al cual me rclenré enseguida)? ¿Y cómo se desencadenan los significados múltiples? ¿Qué hay en pl textoque produce este efecto múltiple, y cómo se puede caracterizar la suscep­ tibilidad de ios lectores a b polisemia? F.stas jun las preguntas que debemos for­ mular como esfxciúltstás tu psicología de ta literatura. y volveré a referirme a ellas en el próximo capítulo. ’ N iculát 4c L in (< tsc tf 1 2 6 $ - l ) 4 9 )fi*«ftff«tc**«. K*>rm»ndú,«f» H ( k < t y 4el«rX psicológico y el desamólo del pensamiento, tuve una de esas cri­ o s leves u n cndám ras om/e los estudiosos de la rocnic. Lo apolínea y lo dionisiaco, lo lógico y lo intuitivo, estaban en lucha. Gusta ve Thoodor Pcchncr," el fundador de la psicología experimental moderna, los había llam aio Tafctan* *• P«ul KkOCut, Tum h*é,

Harr**n*4. Q u u g o , l)Ai«maiy o í CSk«¿o h w » , 19H1.

K trm ock "S ecfsu *n4N*fT*iv« O ú c a fo . I f iittf M y oí Chicago P te u . 1 9 8 ).

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