Breve Historia de La Corrección de Estilo - Ana Lilia Arias

 

 

Breve historia de la corrección de estilo ANA LILIA ARIAS

Antes de que apareciera la imprenta el cargo de corrector ya existía. Los

monjes copistas se intercambiaban los escritos mediante el sistema de pecia, con la finalidad de suprimir errores: muchas de las marcas que hoy se acosaco stumbran ellos las utilizaban. En los siglos XII y XIII las universidades no sólo difundieron el conocimiento sino también fomentaron una nueva fuente de trabajo: la de los copistas. Antes de nuestra era, entre los siglos XIX y XVIII XVIII,, escribir en las tablillas era una profesión muy codiciada y difícil; por ello los escribas babilónicos, más que simples artesanos de la escritura eran una clase poderosa y privilegiada. Su escuela se llamaba Edubba, que quiere decir Casa de las Tablillas. Cuando la profesión de copistas salió de los monasterios y conventos, los copistas laicos se encargaron de reproducir para los estudiantes ricos los textos autorizados. Aprender este oficio requería de mucha disciplina; entre otras cosas se les recomendaba con mucha insistencia a los jóvenes jó venes aprendices que, para conservar el pulso firme, evitaran el exceso en las buenas comidas y bebidas, lo mismo que las relaciones frecuentes con mujeres y todo tipo de trabajos pesados. Los maestros del gremio de calígrafos consideraba que el tiempo mínimo de aprendizaje, siempre bajo una vigilancia muy estrecha, era de siete años. Antes de ese tiempo los aspirantes no podían siquiera pensar en crear la obra de arte que les daría el título de copistas independientes indep endientes y así poner su propio taller; taller; con la condición de que fuera lejos del de su maestro, para evitar la competenci. Como los copistas monacales, los llaicos aicos también se esp especializar ecializaron on en tare tareas as distintas pese a que dominaban todos los estilos de escritura y eran capaces de escribir cualquier texto. Entre los monjes, el scripturarius vigilaba la sala copistas y ejercía al mismo tiempo las funciones de bibliotecario (armarius); otro, el bibliographari , se encargaba de escribir el manuscrito: uno más, el  pergam  pergaminero inero o  pergolara  pergola ra, tenía la responsabilidad de preparar el pergamino y la tinta; otro, el iluminatore o rubicatore, era quien adorna adornaba ba el libro con ilustraciones de colore colores; s; finalmente el bibliopeges, era el monje dedicado a encuadernar los libros. Pese a la particularidad de sus labores, los copistas, como es natural, también cometían errores. Así nació otra especialidad: el corrigere, el que corrige o elimina 36

 

 

errores. La palabra corregir se deriva de las voces latinas cum, cabalmente, conjuntamente, y rigere, de regere, enderezar, conducir derecho, regir, dirigir, gobernar, guiar; de donde viene también corregidor, virrey, rector, rey, reina, rico, riqueza, ruego, insurgente, arrogante, derecho, directo, dirigir, América, Austria, Enrique, Puerto Rico, Ricardo y Villarreal, entre otros muchos vocablos, según informa el maestro Guido Gómez Silva en su Breve diccionario etimológico de la lengua española. El corrector de los antiguos talleres indicaba, como ahora, la falta y su corrección necesaria al margen de la hoja: cuando la falla no era tan grave, el propio copista raspaba el pergamino y sobre la enmienda volvía a escribir. Si se trataba de una palabra omitida y no podía insertarse, el corrector la escribía en el margen y donde debía ir ponía un dedo para señalar su ubicación; cuando las omisiones eran de líneas o de párrafos, los trucos para hacer los añadidos resultaban verdaderas obras de arte: las correcciones se escribían pieparecían de la página para que el ilustrador se las ingeniara y, por medio de figurasalque subir al lugar deseado, se encuadraba el texto olvidado. José Martínez de Sousa, autor del indispensable Diccionario de tipografía y del libro, consigna que en El libro del corrector , de P. Menús y F. Millá, se asegura que el corrector es la persona que dirige, ordena, enmienda y perfecciona una obra de acuerdo con quien la ha producido; aunque esto no siempre es así. Vale la pena aclarar, por otro lado, que los hacedores de libros saben que el estilo en ningún momento se refiere al estilo sintáctico del autor, sino al estilo o norma editorial que la empresa o institución responsable determina; de tal manera que aquella vieja discusión –reforzada incluso por Ramos Martínez (Corrección de pruebas tipográficas tipográficas)– acerca de que no hay correctores de estilo por la sencilla razón de que nadie le puede corregir el estilo a nadie queda descartada. Con la invención de la imprenta la corrección dejó de ser un trabajo propiamente dicho; es decir, quienes empezaron a desempeñar esa labor lo hacían no por una mera remuneración económica: los correctores eran entonces verdaderos sabios que revisaban los escritos de manera muy minuciosa. Y es que contrariamente a lo que muchos creen, corregir el estilo no es sólo leer para hallar alguna falla ortográfica (eso le compete al lector de galera o, más modernamente, al corrector ortotipográfico): corregir estilo es, en ocasiones, incluso traducir en el propio idioma las l as tareas del autor.

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Por eso es preciso que la persona que corrige estilo esté atenta para detectar y enmendar posibles errores; buscar la manera de mejorar la redacción de algunas oraciones confusas; quizá añadir alguna explicación o información que complemente los temas tratados; o bien para sugerir alguna supresión que aligere el texto. El corrector y la correctora deben cuidar que el autor (o autora) no caiga en inexactitudes o incorrecciones. Acción muy común ya que el proceso de traducir las ideas en letras y signos es algo, a más de complejo, muy distinto al de la corrección: el corrector, desprovisto de la pasión del autor y con la mente puesta por completo en la claridad del escrito, cuida tanto de la sintaxis como de la ortografía y de la precisión de las palabras en general, al tiempo que vigila el estilo editorial. Una anécdota muy conocida en el medio acerca de este oficio es aquella que se refiere a una prueba de imprenta que apareció con el título de El arca de David , el corrector –persona muy informada– pensó: «El arca no era de David», por lo que sin la menor duda tachó David y en su lugar escribió Noé. Así apareció publicado El arca de Noé. Cuando el autor se topó con la equivocación informó que el error había estado en la palabra «arca» y no en el nombre propio; de tal manera que lo correcto debió haber sido: «El arpa de David». Un cambio completamente distinto y todo por una letra mal usada en el original. La errata, el insumo del corrector

La errata es una constante en la vida profesional del corrector y, paradójicamente, una de las justificaciones de su existencia; además de las perlas, disparates y galimatías, entre otros. erratus Lamentira. errata proviene de poética la voz latina , aunque se conoce también como mosca o Una frase la define como la herida del texto, mientras que otra la describe como un grano en el escrito.

Hay dos clases de erratas: las tipográficas y las gramaticales. A las primeras se les denomina también error de dedo, aunque a veces no sea tal. Las segundas son las equivocaciones frecuentes que ocurren al confundir el significado de las palabras con grafías muy semejantes o de pronunciación casi igual; también se incurre en ellas por desconocimiento, aunado a veces a viejos vicios. Por ejemplo, es común escribir desapercibido en lugar de inadvertido; connotado por eminente o importante; derecho por obligación; compresión por comprensión; enjuagar por enjugar y muchas más. 38

 

 

El Salterio de Maguncia, impreso en 1447 –escribe Domingo Buo Buonocore nocore en ssu u Diccionario de bibliotecología–, es el primer libro en la historia de la imprenta que

registra una errata y también el primero que llevó colofón: justo donde ocurre el error: dice Spalmorum codex  cuando  cuando lo que debe decir es Psalmorum codex . Se asegura también que el texto se enmendó tres años después. Algo más de trescientos años adelante, en 1798, brilla la errata que apareció en la edición de Telémaco, en cuya primera página dice Pelénope en lugar de Penélope. Se cuenta que Roberto Estienne, impresor francés, exageraba tanto sus precauciones que ocupaba diez correctores escrupulosísimos para cada obra; entre ellos se intercambiaban el texto para que evitar los errores. Al terminar, se pegaban las pruebas irreprochables en las ventanas de la imprenta y, a quien encontrase una errata se le daba un premio. Pues bien, sucede que al hacer el tiro las erratas saltaban a la vista, dicen. Otra anécdota también es la del papa Sixto V, quien o ordenó rdenó imprimir una edición de la Vulgata en la imprenta apostólica vaticana. Luego él mismo revisó las pruebas una y otra vez hasta que, ya satisfecho, insertó al final una bula en la que excomulgaba a todo aquel que hiciera la menor alteración del texto... Pues nada, que el papa tuvo que deshacerse de la edición porque salió plagada de errores. Y de esas costumbres en nuestro país no nos ha ido nada mal. Pero eso es otro tema. Como ejemplo de la acumulación originaria de erratas está la Biblia latina, impresa en 1581 por Pablo Manuzio y patrocinada por Pío IV. Al igual que la Vulgata, ésta también tuvo que reimprimirse debido a las muchas erratas que contenía. Para finalizar con este baile, vale la pena comentar una anécdota muy famosa; que por cierto sirvió de título a un artículo de Hugo Vargas publicado publicado en el número nú mero 189 de La Jornada Semanal . Esta anécdota, además, es adoptada y adaptada en diferentes países y determinados momentos: yo la conocía adjudicada, una vez, a Alfonso Reyes y a un grupo de amigos; luego la volví a oír refiriéndose a los Contemporáneos. Contempor áneos. Pero Martínez de Sousa la cita asignándola a un importante editor español, dos veces me la han contado asegurando que había ocurrido en Colombia o en Perú. Como haya sido, lo importante es el suceso. Resulta que el editor, o un grupo de ellos, quisieron publicar un libro que careciera por completo de erratas. Por lo mismo, él (o ellos) lo revisaron una y otra vez; no conforme, hizo que otros lo revisarán también. En efecto, lo que se pretendía fuera un libro memorable, no tenía ninguna errata; orgulloso (u orgullosos), el 39

 

 

o los editores mandaron imprimir el sello de la pulcritud del libro que en su última página decía: «Esta es una obra que no tiene ninguna erata.» Quizá a manera de justificación por eso se dice que no hay h ay libro sin erratas. Pero no todos es errata en el mundo: también hay libros famosos por no contener ninguna, gracias tal vez a que sus editores no pretendieron ser tan p presuntuosos resuntuosos como los de la erata. El tratado de Asse y el de Subtilitate son ejemplo de ello; ambos impresos por Vacosan: el primero únicamente tiene tres erratas, mientras que el segundo no tiene ninguna. Los comentarios, escrito de Esteban Dolet sobre lengua latina, se imprimió en

dos volúmenes en folio y contiene sólo ocho erratas. Fe de erratas

Por los excesos que se cometen casi de manera natural al escribir y preparar los libros para su publicación, a veces es indispensable agregar una lista de las erratas que, aunque tarde, se advirtieron en la obra. A esta lista se le llama «Fe de erratas» y se le conoce también con los ilustrativos motes de tabla humillante o tabla de correcciones. El libro más antiguo que se conoce con fe de erratas es Sátiras de Juvenal , con notas de Mérula, impreso en Venecia en 1478 por Gabriel Pierre, que ocupaba dos páginas. También se tiene noticia de las obras de Pico de la Mirándola, editadas en Estrasburgo en 1507, cuya tabla humillante abarca tan sólo quince páginas. Otro libro memorable es la Suma teológica de Santo Tomás, impreso por el padre dominico F. García n 1578 y con una fe de erratas de 111 páginas. p áginas. Uno más es el de las obras que publicó el cardenal Bellarmín en 1808, en cuyo caso su tabla de correcciones no rebasa las 88 páginas. Según un historiador de quien se omite el nombre, el First folio Shakespeare, uno de los primeros libros impresos en inglés, contenía unas veinte mil erratas. No obstante obst ante que ahora no noss sirven como datos cur curiosos, iosos, es es proba probable ble que muchos de esos errores se hubiesen podido evitar, al igual que la mayoría de los que actualmente se publican: no hace falta más que reconocer que el proceso de producción de los impresos debe recaer en quien sepa y entre ellos el o la correctora.

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Otras equivocaciones

Además de laslaerratas, por (aunque desgraciaatambién hayse dislates queunsesalto comenten al escribir y durante impresión veces sólo trata de –o mochuelo, mochu elo, como dicen los españoles– ocurrido durante la trascripción). A este tipo de equivocaciones se les da el nombre de lapsus calami . Los lapsus calami  son  son muy comunes durante el proceso de la escritura, debido a que la mente viaja a una velocidad tal que ni las manos ni aun el aparato fonético podrán nunca alcanzarlo; de tal manera que cuando una persona acaba apenas de expresar algo, de manera oral o escrita, su pensamiento ya va tres calles adelante. No obstante esto no justifica la existencia de tal tipo de lapsus, ya que es obligación de quien escribe revisar y corregir lo que ha producido. Se dice que cuando cuando la errata es de bulto, es decir, cuando se advierte a la primera mirada, se le conoce más como gazapo. Joan Corominas describe al gazapo en su Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana de la siguiente manera: GAZAPO: cría del conejo, h. 1200. El sufijo es indudablemente i ndudablemente prerromano y lo será también el radical, si no es derivado de caza, por ser los gazapos fáciles de cazar. Mentira, disparate, h. 1882. Alteración, del griego kakémphaton, kakémphaton,   cosa malsonante, indecente o vulgar: de kakós, kakós, malo,  malo, y de empháin, empháin, yo  yo muestro, declaro.

Por su parte, Martín Alonso consigna en su Enciclopedia del idioma que gazafatón o gazapatón (antecedente de gazapo), proviene del vocablo grecolatino gacephaton; es decir, malsonante o yerro del lenguaje. Pero las equivocaciones quizá más temidas, porque no sólo reflejan errores idiomaticos sino deficienciasson culturales o pedanterías que rayan en la imbecilidad, el muchas desatinoveces o los disparates, las perlas; perlas cultivadas no por ostiones sino por moluscos humanos. A ellas se dedicó una de las columnas periodísticas que más tiempo duró en nuestro país: Perlas Japonesas, cuyo autor es Nikito Nipongo y de quien copio uno de los tres párrafos que inauguraron el 2 de marzo de 1949 la citada serie en el periódico Excélsior,  y no dejó de publicarse en los periódicos nacionales más importantes sino hasta septiembre de 2003, cuando su autor falleció. Hay perlas de diversos géneros. Algunas de un valor único, otras más baratas. Queremos sentir una simpatía por todas puesto que, una a una, irán enriqueciendo nuestra colección (y el sabio lector verá que no dejarán de colársenos 41

 

 

perlas propias: él, a su vez, podrá ir cultivando, a costa nuestra, una fe de erratas a la fe de erratas). Las perlas más comunes son aquellas que sueltan las rápidas y hábiles manos de los linotipistas. Pero, por favor: para estos tipógrafos incansables, mucho aprecio y gran comprensión. No es posible que su complicado trabajo, siempre hecho de urgencia, resulte absolutamente impecable. Una ligera distracción provoca una pequeña errata que sólo el poder divino habría evitado. Sin embargo, fallas de ese tipo también son perlas, de sugestivo oriente y  jugueto  jug uetonas nas irisacione irisaciones. s.

Un trabajo semejante al de Nikito Nipongo y su buen número de perlipescadores es el del literato l iterato austriaco Max Sengen, quien publicó en París un libro titulado Museo de errores, del cual transcribiré algunos ejemplos con los que concluyo: ¿Qué puede hacer un hombre muerto por una bala mortífera? En las cercanías de la ciudad hubo rebaños enteros de osos que andaban siempre solos. Por desgracia, la boda retrasóse quince días, durante los cuales la novia huyó con el capitán y dio a luz ocho hijos. Excursiones de tres o cuatro días era para ellos el los cosa diaria. Con un ojo leía, con el otro escribía ( A  A orillas del Rin, Rin, de Auback). «Empiezo a ver mal», dijo la pobre ciega (Beatriz  (Beatriz , de Balzac). El cadáver miraba con reproche a los que le rodeaban. Después de cortarle la cabeza, lo l o enterraron vivo ((La La muerte de Mongomer , de Henri Zvedan). Guillermo no pensaba que el corazón pudiera pudi era servir para algo más que para la respiración (La (La muerte, muerte, de Argibachev). Esta espada de honor es el día más hermoso de mi vida. El cadáver esperaba silencioso la autopsia (El (El favorito de la suerte, suerte, de Octavio Feuillet). Con las manos cruzadas sobre la espalda paseábase Enrique por el jardín, leyendo la novela de su amigo (El (El día fatal , de Rosny). El duque apareció seguido de su séquito, que iba delante (Cartas (Cartas de mi molino, molino, de Alfonso Daudet). «¡Vámonos!» Dijo Peter buscando su sombrero para enjugarse las lágrimas (Lourdes Lourdes,, de Zola). ¡Pobre María! Cada vez que percibe el ruido de un caballo que se acerca está segura de que soy yo (El duque de Monbazon, de Chateaubriand).

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Breve historia de las editoriales mexicanas Martí Soler Viñas

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