Braudel, Fernand - Mediterraneo, El Espacio y La Historia

Fernand Braudel – El Mediterráneo, El espacio y la historia. El Mediterráneo: La historia hace una constante interrogación al pasado en nombre del presente El Mediterráneo son mil paisajes y civilizaciones, mundos a la vez y en constante cambio. Sin embargo nos aparece como una unidad. La tierra: Una geología todavía en ebullición: Vivir al lado del Mediterráneo significa vivir con constantes catástrofes. Es decir temblores, erupciones de volcanes etc. Por ejemplo Creta fue destruida por un tsunami. Montañas casi por todas partes alrededor del mar: El Mediterráneo esta rodeada por cerros y montañas. El sol y la lluvia: El clima en el Mediterráneo es bastante similar en casi todas sus costas. En verano muy seco y en invierno hay mucha lluvia. La lluvia del invierno ha tenido siempre una gran importancia para la gente que vivía ahí. Una tierra para conquistar: Para poder vivir en las costas del Mediterráneo, la gente tuvo que conquistar las tierras. Al principio vivían en los cerros, ya que había malaria en los valles al lado de los ríos. Después la gente se vino a los valles y a la ciudad. Las sociedades tradicionales: Por esto en los cerros no se cambió tanto y se puede ver hasta hoy en día como vivía la gente. Desde siempre había tradiciones que se hacían en contra de parásitos que hicieron que se mezclaran creencias cristianas con supervivencias paganas. El trabajo siempre era muy duro sobre todo en los olivos que hasta hoy en día hay que cosecharlas a mano. Por esto la gente abandonó los campos. Muchas veces, viendo a los pueblos en los cerros, se le olvida a la gente la vida cruda que tuvo que vivir la gente ahí. Transhumancia y nomadismo: Desde siempre hubo un nomadismo a causa de los climas que se cambiaban (llevar el criado de un pasto a otro) y luego por la búsqueda de trabajo en la ciudades. Los ricos exigían impuestos a la gente que viajaba. Aunque la gente supo como defenderse. Este nomadismo es una realidad totalizadora. Toda una familia con sus cosas viaja. Los equilibrios de la vida: Los logros urbanos que se ve hoy en día, del tiempo pasado son casos excepcionales, de acumulación de riqueza. La mayoría de la gente vivía en pobreza. No había casi nada de carne – recién el invento de poder conservar carne trajo más carne a la población. La gente vivía de trigo, olivo y viñas. Mientras que las ciudades, en tiempos de hambruna supieron comprar alimentos en lugares lejanos y embarcarlos, la gente en el campo muchas veces vivía hambrunas. El mar El mar Mediterráneo era por mucho tiempo sobre todo un limite. Un historiador se tiene que

desprender de la visión actual que lo ve como un lago. Una moderada fuente alimenticia: El mar aporta muchos recursos, pero no asegura la abundancia cotidiana. Sin embargo hace mucho ya existe la pesca, pero el Mediterráneo tiene mucha variedad pero poco cantidad de peces, porque tiene muy poco plancton. Aún así se pesca demasiado y existe la amenaza que se agote el mar. Se debiese prohibir la pesca industrial y solamente permitir la pesca artesanal, que no da mucho pescado. Los pescadores artesanales no viven de la pesca, siempre han tenido campos. Es decir la pesca en el Mediterráneo no puede alimentar los mercados. Sin embargo hay algunas pescas abundantes: La única pesca abundante en el Mediterráneo es el atún. Pero se ha destruido muchos de los lugares donde se podía atrapar al atún. Se hacía una vez por año cuando el atún venía del fondo del mar en el momento del desove. Ahí se atrapaba al atún y se mataba a cada atún por separado, “carnicería”, “industria”. El sistema de captura viene de los árabes. En los lugares donde todavía se pesca al atún, es una aventura en la cual participa toda la población de un pueblo. Navegar contra la distancia: El Mediterráneo por mucho tiempo fue un obstáculo. La primera navegación es en la segunda mitad del tercer milenio con las navegaciones egipcias hacia Biblos. Sin embargo durante mucho tiempo se hizo a lo largo de la costa desde un punto a otro cercano – hasta el Siglo XVIII se buscaba caminos de una a otra ciudad. Esto se pudo hacer muy bien, ya que el Mediterráneo se separa en mucha cuencas separadas y horizontes limitados. Siempre se tuvo miedo por los malos tiempos. Las ceremonias religiosas que se mantienen hasta hoy son testimonio de esto. Los cretenses fueron los primeros que se atrevieron a llegar por alta mar a otros lugares. Esto se hace mucho más tarde en el tiempo helenístico. En el siglo XVI estos movimientos se multiplican, pero incluso ahí se tuvo mucho miedo de navegar en mar abierto. Esto también porque la mayoría del comercio se hacia realizaba por medio de viajes cortos de un puerto a otro. Pero siempre fue un objetivo y una curiosidad de atravesar el mar y poder subyugarlo y apoderarse de rutas para que el adversario no las pueda explotar. Navegar contra el mal tiempo: En verano el Mediterráneo es tranquilo, a partir de otoño tiene muchos mal tiempos. De estar en invierno dentro del puerto y no salir fue una costumbre común de los puertos. Algunas ciudades y estados hasta prohibieron de navegar en invierno. Los barcos en el fondo del mar: Hasta hoy en día se construye parecido en algunos lados como hace muchos años. Muchos restos de naufragios hoy día están en museos y son muestra del comercio que había antes en el Mediterráneo. Hasta los navíos de línea: Los barcos que se usaron se transformaron siempre para afrontar mejor olas etc. Mucho tiempo se usó a galeras – hasta mediados del siglo XVI. Pero el cuidado a los forzados es muy costoso. Venecia tenia voluntarios, mientras Luis XIV usaba prisioneros. Además las galeras tuvieron muy poco espacio para la artillería que cada vez se necesitaba más. Por esto se empezó a fabricar navíos redondos de vela. Los venecianos hicieron los barcos de guerra más grandes en su época. Barcos y Bosques: La construcción de los barcos necesitaba tanta madera que destruyó de poco a poco los bosques del Mediterráneo. En el Siglo XVI y XVII los venecianos tuvieron que comprar barcos a holanda por

falta de madera. Siempre cuando a un imperio le faltó madera perdieron su poder sobre el mar. El Mediterráneo es los caminos: Las sociedades del Mediterráneo han tenido mucho comercio por mar y pudieron mejorar su forma y estilo de vida. Venecia tenía una posición importante y mucha riqueza por su comercio y su poder de explotar otros mundos y mantener un monopolio sobre las cosas de comercia. La decadencia se tuvo cuando los ingleses y holandeses lograron su dominio sobre el Mediterráneo. Hasta hoy en día son otros los que dominan el Mediterráneo y “no puede ser devuelto”. El alba Las primeras civilizaciones nacieron en el Mediterráneo oriental, pero el mar no es el responsable inicial. Sin embargo ya tempranamente había balsas primitivas. Al principio se superó de manera esporádicamente el obstáculo del mar – que no muestran las sociedades que poblaron Sicilia, Creta etc. Las revoluciones del Cercano Oriente: El alba de la historia es la invención de la agricultura. Esta nació en tierras altas que bordeaban el desierto de Siria y en las mesetas montañosas de Anatolia y de Irán, los lugares dónde abundaba agua, en regiones que en su total poseen poca agua. Ya desde el octavio milenio existían grandes aglomeraciones, que tienen una circulación de amplia irradiación. Tienen múltiples actividades artesanales. En la baja Mesopotamia y Egipto se fundan las primeras civilizaciones. Esto porque poseen a ríos que les permiten de desarrollar un transporte fluvial y una amplia circulación, sin la cual no hubieran surgido. Primeros barcos, primeras civilizaciones: Los ríos permitieron una repartición de recursos que solamente se encontraban en lugares específicos y la unión de ciudades. El Nilo tiene la ventaja del viento, que permitió que barcos remonten a vela el rió. Así pudieron transportar hasta piedras de granito. Pronto Egipto llega al mar rojo y tiene acceso a muchos otros recursos. A comienzos del segundo milenio surgen los barcos de los pueblos del egeo – los antepasados directos de los barcos de los fenicios, griegos y romanos. “Esto acceleró la historia del Mediterráneo”. El primer Mediterráneo comerciante de la historia: A comienzos del segundo milenio hay dos lados donde se fabrican barcos. Por la costa libanes y las islas egeas. Ahí se establece el primer Mediterráneo de intercambio entre ambas regiones. Era un espacio económico donde se intercambiaba todo. Se forma la primera cultura cosmopolita que toma aportes de diversas civilizaciones a lo largo o en medio del mar. De Cnosos a Micenas: Creta era una isla perdida subpoblada y subdesarrollada (no había casi nada de animales por ejemplo). Sin embargo ahí surge el año 2000 a.C. una ciudad-palacio, que tiene influencia hacia muy lejos gracias a los navíos cretenenses que llegan a muchas partes. Se extingue a mitad del siglo XV a.C. Lo que fascina de Creta es la sociedad donde todo tendería a la belleza y a la alegría de vivir, al mismo tiempo la guerra no tiene sitio (no se han encontrado fortificaciones). La sociedad micénica sucede a la cretense – también de punto de vista cultural. Los micénicos recorren los mares y ocupan un lugar predominante en el Egeo. Pero esta dominado por la batalla y

la guerra. Las catástrofes poco explicables del oscuro siglo XII a.C. Desaparece la cultura Hatti y Micénica. No se sabe porque, solamente hay varias teorías. 1. Micenas desaparece por ataque de misteriosos “pueblos del mar” - pero no se sabe quienes eran. 2. Llegan los dorios que tienen mejores armas. Pero hoy se sabe que no lo tenían y que llegaron 100 después de la desaparición de Micenas. 3. Que desapareció por terremoto. Pero era demasiado espacio que ocupaban que un terremoto lo pudiese destruir. 4. Una gran sequía que produjo que unos se movieran hacia donde viven los otros y destruyen siempre siguendo una cadena a la cultura donde llegan. Pero igualmente durante este periodo oscuro se produjeron dos revoluciones. La primera es la difusión de la metalurgia del hierro y la otra es la aparición de la escritura. El Far-West mediterráneo: En el Siho VIII a.C. surgen las ciudades griegas y los puertos de Fenicia y empiezan a colonizar gran parte del Mediterráneo. Se ha comparado este movimiento con la colonización del continente americano desde Europa. En ambos casos se colonizó tierras nuevas, que ya estaban pobladas. Pero en el primer caso la colonización fue pacifica. Los fenicios pudieron llegar a todas partes del Mediterráneo y son “ellos quienes ganaron la carrea hacia el oeste”. Solamente hablaremos de los fenicios: Antes, los más importantes civilizaciones eran la romana y la griega. Se negaba la posibilidad de cualquier prioridad de Fenicia. Durante el “siglo oscuro” Fenicia aprovechó la dismunición de navegación griega para construir su imperio. Un país arrojado hacia el mar: Feninicio son pequeño puertos ubicados en penínsulas y islotes. La capital (Tiro) estaba ubicado en una estrecha isla. Solamente tenía agua, todo lo demás se tuvo que conseguir por el camino marítimo. El tipo de estas ciudades solamente puede vivir con el comercio y la industria. Ellos estuvieron obligados a comerciar y vender productos de su industria. Además aprovecharon su ubicación para imitar varios estilos de todo el Mediterráneo. Su comercio llega hasta el Atlántico. Mejoraron mucho las técnicas de la navegación. Por ejemplo de usar betún para calafatear los cascos de los navíos. Cartago o la segunda Fenicia: Mucho tiempo Cartago fue un hito de la relación entre Tiro y España, ya que los Fenicios conservaban el papel de metrópoli. Pero mientras los Fenicios tienen varios conflictos especialmente con los asirios y la competencia por parte de los etruscos y los griegos. Cuando los asirios ocupan Egipto los reyes de las ciudades fenicias se someten al imperio asirio. La interrupción de las relaciones comerciales con los Fenicios obligan a Cartago a crecer, es el lugar donde también la cultura de los Fenicios se seguirá practicando. Es la primera ciudad a la “americana” ya que surge de una colonia y atrae gente de todos los lugares. Es una ciudad cosmopolita. Cartago tuvo mucha influencia en su región, ya que cuando se derrumba el imperio

romano, los campesinos de ahí todavía hablan en púnico. Entre el trueque y la moneda: Cartago se aprovecha del subdesarrollo de sus vecinos, ya que compra todo los productos a bajo precio. Los intercambios se hacen por trueque, la primera vez que aparece la moneda es en el Silgo V a.C. en la Sicilia púnica. Cartago no tuvo la necesidad de tener monedas, ya que las economías aledañas eran fáciles de dominar. Frente a otras economías esto terminó siendo una desventaja de Cartago. Cartago tampoco desarrolló una gran industria, se dedico al únicamente al comercio. Por mucho tiempo se pudo hacer esto, ya que supieron defender su monopolio. Hubo una gran influencia helénico en Cartago. Divisar la ciudad: La ciudad de Cartago fue destruida por completo por los romanos. Tuvo un sistema de alcantarillado, enormes murallas y dos puertos. Las villas aristocráticas tuvieron grandes jardines mientras la otra gente se tuvo que amontonar en la otra parte de la ciudad. En total vivían quizás 100 000 personas en la ciudad. Al rededor había campiñas y se conocían muchas técnicas para trabajar el campo y preservarla de la sequedad. Bajo el signo de Tanit: La religión de Cartago viene de la religión de Fenicio. Ellos tenían un rey de los dioses, una diosa madre y un dios joven. El dios joven muere y nace cada año, al igual que la vegetación. En Cartago la diosa-madre la llaman Tanit. Particularmente en Cartago hubo un gran culto a Tanit. La religión cartaginesa era totalmente dominante y incluia sacrificios humanos de los mismo habitantes. Esto mientras la economía esta muy avanzada, el culto religioso no se cambia. Ya dos Mediterráneos: La historia de los relatos habituales le da poco énfasis en la historia desde el medio oriente, como el de Fenicio, Cartago o los Asirios. La primera unificación del espacio “oriental” se hace 671 a.C. con la ocupación de Egipto por los asirios. Al mismo tiempo el espacio Fenicio es la antena marítima de la expansión del cercano oriente. En un momento hubiera podido ser que estas fuerzas sometan a todo el Mediterráneo. Esto solamente pudo hacer Roma. Pero Roma pudo hacer esto porque sometió a otros pueblos y su saber. Pero la historia habital no cuenta estás historias, ya que los “barbaros” no tenían una revolución urbana, pero sabían bien la agricultura. Se sabe por ejemplo que los fenicios tuvieron que construir grandes murallas para defenderse en Cerdeña y que los habitantes se defendieron contra la invasión. Roma por Filippo Coarelli: Cuando se relaciona los factores geográficos con los económicos, sociales y culturales esto adquieren importancia para el surgimiento de civilizaciones. Roma tuvo una situación geográfica excepcional. Pero solamente porque al mismo tiempo ocurrieron varios acontecimientos históricos importantes. Como la fundación de las colonias griegas en Italia y el florecimiento de la civilización estrusca. El mejoramiento de la herramientas agrícolas, aumento en la producción, crecimiento demográfico, creación de centros de habitación permanentes crean las condiciones necesarias para la aparición de oficios especializados, ya que la economía se desvinculo del consumo inmediato y del contexto familiar. Desde el tiempo minoico se sabe de contacto entre ambas culturas. Al principio nos encontramos con una sociedad igualitaria, pero con la especialización y la

constitución de un mercado surgen los primeros ricos. Esto debió haber sido acompañado por nuevas relaciones de propiedad de tierra. Desde lo colectivo hacia lo privado. Un gran salto cultural se hace con la introducción de la escritura. Al principio era un lujo aristocrático pero a partir del segundo cuarto del siglo VI a.C. se empieza a tener importancia para el uso público. Para el surgimiento de Roma es importante su ubicación geográfica. Primero el Tiber por ser una vía de comercio hacía el interior de Italia. El rio cruzaba con una ruta de comercio importante. La dominación sobre el Tiber se obtiene por la ocupaciń de las bocas del Tiber y la destrucción de los centros habitados a la orilla izquierda del rio. El espacio urbano esta reservado a funciones públicas. Esto significa también la estructuración de un no man's land hacia un lugar de encuentro y lucha ritualizada. Con esto surge la polis. La creación del espacio urbano se hace entonces con la determinación del punto central y la creación de una frontera hacia el exterior de manera sagrada (pomerium) y profano (la muralla). Así tambien se crea una polarización social manifestada en el conflicto entre patricios y plebeyos. Al mismo tiempo se inventa el calendario. En el siglo IV a.C. se rompe el antiguo equilibri, basado en un cuerpo de ciudadanos muy limitado. Esto por el empuje del plebeyo que habiendo conquistado independencia económica por la difusión de la pequeña y mediana propieda, reclama por derechos políticos. Desde ahí se forma los diferentes tipos de democracia. En este tiempo surge la idea del imperialismo hacia el futuro, esto desde ciertas familias helenísticas. Esto se manifiesta tambien por la aparición de la primera moneda en el siglo III a.C. y es beneficiado por el derrumbe de la Magna Grecia. En el siglo II a.C. se produce una diolución de la sociedad itálica. Esto por la disgregación de los pequeños estados y la pequeña polis de roma que no estaba apta para el gobierno de un imperio en constante expansión. Tambien se produjo un abandono del campo que se unieron al proletariado de las ciudades. Los campos pasaron a ser trabajados por los esclavos en fundos gigantes. Ya no destinados a la subsistencia sino que a la producción de productos destinados a la venta y exportación. Asi se produce una oligarquía senatorial que se opone a todo cambio desde abajo. De ahí hubieron varios conflictos y intentos de solucionar los conflictos. La solución al conflicto fue por un lado la creación de un ejercito profesional que le da una salida al proletariado urbano y la otorgación de la ciudadania romana a todos los itálicos. El nuevo poder que se forma así descansará en el apoyo de un ejercito profesional. La historia La historia del Mediterráneo constituye una masa de conocimientos que desafía toda síntesis razonable. Prioridad a las civilizaciones: Si se quiere dar una costa rápida hay que elegir un hilo conductor, esto puede ser lo esencial la vida del presente de la gente del Mediterráneo. En el Mediterráneo nos encontramos con tres comunidades culturales, que son los únicos destinos de larga vida que se puedan seguir sin interrupción. Las tres son: - Occidente, o mejor dicho cristianidad, del cual el centro es Roma. - El Islam, que es la Contra-Occidente con una profundo, que a la vez es rivalidad, hostilidad e imitación. - El mundo otrodoxo o el universo griego. Remontando el curso de los siglos: Estas civilaciones arraigan en un pasado mucho más antiguos que parece a primera vista. Las

civilizaciones no son mortales. La civilizacion griega comienza a perfilarse hacia el siglo VIII a.C. y sigue hasta hoy. El Islam viene de la arabia desierta y pretende unir a todas las culturas del oriente. Telehistorias: El Mar Interior esta constituido por resurgimientos históricos. Roma no desapareció en el siglo V bajo el choque de los bárbaros, sino que hasta hoy siguen vivas las ideas de Roma. Hasta hoy en dia se sueña de una pax romana y no es por casualidad que cuando la cristianidad se parte en dos en el siglo XVI, se parte por la antigua frontera del imperio romano. O al otro lado la conquista del Islam no pudiera haber sido tan fructífero en el Púnico si no estuviese ya preparado para recibir la civilización del islam. En si una civilización no es solamente una religión. Como se ve por la iglesia ortodoxa que sigue a la tradición griega. Los recubrimientos de las civilizaciones: Las civilizaciones están aferradas a su espacio geográfico. Cuando se somete a una civilización esta en general toma más conciencia de sí misma y desarrolla un nacionalismo cultural. Una civilización se puede reencontrar a sí misma después de un encarcelamiento multisecular. Pensar solamente en conflictos entre las civilizaciones: Solamente cuando haya conflictos entre civilizaciones los limites militares pueden ser determinantes para el relato histórico. Las civilizaciones encuentran su ser en estar en combate y el odio. Algunos historiadores pretenden que Bizancio no era capaz de producir una guerra santa en su medida. Es decir que las civilizaciones pertenecen solamente si saben odiar. La civilización no constituye toda la historia: Aunque las civilizaciones ocupen gran terreno etc. no toda la historia es de ellas. Porque no se habla de la sangrienta conquista de Galia por Roma, que después será repetido por los europeos en América. El lugar de la economía: En el transcurso de la historia la economía juega un papel importante, ya que es la explotación económica que equilibra las sociedades y las civilizaciones florecen gracias a ella. Lo que trae la riqueza es el mar. Pero este no permite más que un amo, no necesariamente político pero de los intercambios, desigualdades y desnivelaciones de la vida comercial. En el siglo IX y X el Islam domina el mar, después serán los navíos de las ciudades italianas. La más ricas de Mediterráneo. Estas ciudades surgen durante la profunda crisis de los estados territoriales del siglo XIV. Estos estados recobran fuerza en el siglo XV. La conquista del Mediterráneo por los nórdicos: Lo que acabará con Mediterráneo es el desplazamiento del centro del mundo hacia el Océano Atlántico. Este comienzará con el descubrimiento de América en 1492. Las especies llegan a Europa solamente en cambio del metal blanco. Este llega desde América y son las ciudades italianas las que organizan el intercambio entre metal y especies. Esto lleva a una última decadencia de las ciudades italianas en el siglo XVI. De ahí los ingleses ingresan al Mediterráneo y de poco a poco dictarán la ley en el Mediterráneo. A partir de 1620 las especies ya no ingresan por el Mediterráneo sino que barcos holandeses lo

llevarán por el Atlántico. Antes y después de la apertura del Canal de Suez: En las guerras y el comercio que siguen en el Mediterráneo los habitantes de ahí juegan un papel menor. Empieza la dominación de Londres por sobre el comercio. Con la ocupación de la India y más tardar de Chipre y Egipto. Se llega entonces a la pax britannica. El único golpe en contra de esta dominación fue la construcción del canal de Suez por los franceses. Pero los ingleses lograran también controlarlo a ese. Cuando Nasser al fin nacionaliza el canal en 1956 ya se ve la dominación de otras fuerzas que llegan con portaaviones a dominar el espacio. Espacios por Maurice Aymard Todas la riberas del mar han conocido auges y luego abandonos. Muchas veces el hombre esta ausente en el paisaje ya que trata de estar ahí lo menos tiempo posible, solamente para trabajar los campos. Desde Roma que se separa el espacio por campos cultivados y zona inculta. El equilibrio con la naturaleza esta en peligro constante por cualquier crecimiento de la población. Hasta hoy se producen problemas de agotamiento de agua, contaminación de industria etc. Lo importante para el hombre es sobrevivir en esta naturaleza. Las campo como lo conocemos nace desde la ciudad. Dentro de las ciudades se inventa la idea de como organizar el suelo. Esto se tratará de reproducir en todas partes por los colonos. En las partes árabes la propiedad sobre el agua asegura el poder, mientras que en Roma es la propiedad de tierra. En estas partes los propietarios se organizan para el riego de sus campos. La gente pretende vivir en grupos, forman aldeas y ciudades. En la evolución reciente se ha privilegiado a las aldeas que estaban obligadas a comerciar. El campo muchas veces queda vacío, ya que los propietarios echan a su trabajadores cuando pretenden quedarse en su campo. La aldea es el centro del intercambio, también el intercambio de trabajo. Los ricos aveces tienen sus casas en el campo pero el centro sigue siendo la ciudad. En algunos lugares la reforma agraria ha podido cambiar esta situación y poblar el campo. La ciudad como la conocemos hoy nace en el Mediterráneo, en la grecia del siglo V. Se pretende organizar la ciudad y colocar la ciudad bajo un determinado espíritu. La casa en estas ciudades no solamente responde a la necesidad de agrupar a una familia y bienes materiales sino que tambien de defender el honor del grupo familiar y separar con claridad. La casa por adentro tiene reglas fijas y es lugar de la mujer. En total la casa responde a la estricta división entre hombres y mujeres. Los deberes de la mujer son las cuales en la que el hombre nunca se mete, en cambio puede ser que la mujer ayuda al hombre. Mientras el hombre tiene sus deberes afuera de la casa, se enclaustra a la mujer dentro de la casa, y hasta cuando sale esta velada y se oculta. Las sociedades europeas han adoptado el model aristocrático de honor. Es una relación consigo mismo, más que con otro. Muchas veces se acepta que este reservado a las clases superiores. En el Mediterráneo el honor tiene el mismo valor para toda la sociedad y tiene mucha importancia para los pobres, ya que es el único valor que poseen. El jefe de la familia es el que debe garantizar el honor para la familia. El honor es entonces algo colectivo, pasivo para la mujer, activo para el hombre. Muchas veces un estado debil descansa en estos linajes. Esta idea se extiende por todo el Mediterráneo y se muestra hoy por ejemplo por el derecho del padre a autorizar el matrimonio de la hija. La ciudad en si esta organizada para el intercambio de signos, símbolos y aveces bienes entre hombres. El centro de la ciudad es donde se juntan los hombres, desde la tradición del agora griego y el forum romano. En las ciudades musulmanes el lugar de encuentro entre hombres es la mezquita, otra plaza es donde desembocan las caravanas. En otros lugares se entra al café no para beber sino para ocupar su sitio en una sociedad de hombres.

De hecho en grecia predomina los valores del ocio, mientras el trabajo sigue siendo para los esclavos. Existen celebraciones como las corridas de toros donde toda la ciudad se reúne pero sigue estando separado. Estas celebraciones apuntan a reconciliar a los barrios y unificar la ciudad bajo un mismo símbolo.