Bosquejos de Sermones 2

 

BOSQUEJO Nº 1

TEMA: ¡LIBRE DE LA ANSIEDAD! (1ra Parte) Introducción ¿Qué persona puede estar más ansiosa que una que se encuentre en la cárcel? De la misma manera, muchas personas hoy se enfrentan a retos y desafíos que colocan su mente en un estado extremo de tensión. Los problemas pueden ser acumulativos, ya sea por asuntos familiares, de estudio, del trabajo, o asuntos de conflicto psicológico interno. Hoy más que nunca, queremos encontrar la fuente de alivio. Hablemos hoy de esto... I. ¿Cuál es la naturaleza de la ansiedad? A. ¿Qu ¿Quéé es la ansi ansiedad edad? ? 1.  Ansiedad es aquella inclinación interna que «tira para todo lado», por ejemplo nuestra esperanza se inclina hacia un lado: la confianza en Dios; nuestras ansiedades y miedos tiran en la dirección opuesta. 2. La «pr «preocup upa aci ción ón» » o la ansi sie edad es esttá muy ligada en su origen a la “est “e stra rang ngul ulac ació ión” n”.. Es Esto to qu quie iere re deci decirr qu que e la pr preo eocu cupa paci ción ón (a (ans nsie ieda dad) d) va estrangulando pocodolores a poco,de produce físicos bien definidos: dolores de cabeza, cuello,efectos úlceras,secundarios dolores de espalda. Estos males afectan nuestro pensamiento, nuestra digestión e incluso nuestra coordinación. El deterioro es paulatino.

B. Persp Perspectiv ectivaa espir espiritual itual de la ansieda ansiedad. d. 1. La ansiedad es un pensamiento o una sensación incorrecta que se relaciona con circunstancias, personas y cosas. Se puede considerar como el ladrón más sofisticado del gozo (capacidad de disfrutar y compartir libremente con otros). 2. ¿Cómo sacarla de nosotros? La ansiedad no es una cuestión de palabras; es de decisiones. Es un esfuerzo radical que procura parar el robo que nos está haciendo. a) Es una «actitud interna». b) Evitar la ansiedad es más que buenas intenciones. Pablo nos da el antídoto:

II. Cómo sobrevivir a la ansiedad. (Lea Filipenses 4:6-7). A. El ant antídoto ídoto principal principal es la P Petici etición: ón: 1. Pedir con expectativa es la actitud correcta frente a la ansiedad; es llevar delante de Dio Dioss nuestr nuestras as orac oracione iones, s, la ide idea a fun fundam dament ental al es evi evitar tar pre preocup ocupars arse e por  cualquier cosa, y mas bien presentarla a Dios de manera sencilla (pedido).  Aprendamos no solo a pedir por las cosas grandes, también por las pequeñas.

 

2. Pedir también implica “rogar con suplica”. La suplica se refiere a pedir al Señor  por medio de la adoración y dedicación. Es pasar un tiempo de oración y dedicación a solas con Dios. a) Suplica es acercarse a Él, sabiendo que es Dios más que suficiente en poder; e implica compartirle con libertad nuestras necesidades. Es un tiempo de oración y dedicación a solas con Dios. nue stras peticiones. (Véase Mt. 6:7-8; Mt. 7:7-11; 7:7-11; 5:7) b) Indicarle cuáles son nuestras

3. Es acercarse a Dios con acciones de gracias. a) El ser agradecido implica reconocer lo que el Señor está haciendo a favor  nuestro.. Nos ayuda a mante nuestro mantener ner nuestros problemas en la perspectiva divina, sabiendo que el Señor tiene un propósito y nos ayudará (Rom. 8:28). B. El ruego prod produce uce forta fortaleza leza menta mentall y emocional emocional.. (Lea Filipe Filipenses nses 4.7) 1. No significa que el Señor nos quita los problemas para siempre. El promete paz que sobrepasa todo entendimiento. 2. Es una paz que el mundo no proporciona, pero que el Señor da. (Véase Jn 14:27; 16:33; Rom. 5:1; Ef. 2:14). 3. Es una paz que protege al corazón, el cual, en ocasiones actúa incorrectamente. Protege la mente por inclinarse a la maldad. 4. Esto no significa la ausencia de problemas externos (Rom. 8:35-37). Signifific ica a te tener ner con confifian anza za com compl plet eta. a. La co conf nfia ianz nza a co comp mple leta ta im impl plic ica a qu que e a) Sign ninguna circunstancia, persona o cosa, nos puede robar nuestro gozo.

III. Conclusión Dios nos otorga la paz necesaria para sobrellevar la ansiedad. Es el resultado de rogar y suplicar, y ser agradecido al Señor. Salir adelante, en medio de situaciones difíciles, es posible por medio de Jesucristo. ¿Quiere usted saber cómo alcanzar esta bendición? IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

 

BOSQUEJO Nº 2

TEMA: ¡LIBRE DE LA ANSIEDAD! (2da Parte) Introducción En la 1ra Parte consideramos la naturaleza de la ansiedad y la importancia de aprender a buscar y pedir ayuda reconociendo nuestra necesidad, con ruego y humildad. Entre la gente del mundo, veces primero trata de entender las cosas, y luego, recién se pero confía en la ayuda. Y muchas lasseemociones se desbordan cuando hay ansiedad, pueden ser apaciguadas con la voluntad a través de pensar correctamente. Hablemos hoy de esto..

I. La paz mental y la paz de Dios. (Lea Filipenses 4:8). Según Pablo, la paz mental y la paz con Dios, dependen de la manera cómo se medita, y de la manera cómo se descansa en el Señor. La «meditación» aquí mencionada, no es aquella que practican las religiones orientales. Lo que Pablo está diciendo es que las personas ordenen, limpien, alimenten sus pensamientos. (Véase Gén. 24:63; Jos. 1:8; Sal. 1:1; Sal. 119:99; 1 Tim. 4:15). Entonces: ¿Cómo debemos meditar?

A. La medi meditació tación n debe ser en la Palabra Palabra de D Dios. ios. 1. La meditación bíblica NO es... Meditación trascendental, que consiste en vaciar la mente para descubrir la verdad dentro de uno mismo; o, como practican algunos cristianos de meditar  para recibir cierta revelación de Dios. Esta es subjetiva, y no aprovecha.

2. La m medi editac tación ión bíb bíblic licaa ES ES... ... 

percib ibir ir o co cont ntem empl plar ar un una a re real alid idad ad rev revel elad ada. a. Es aplic aplicar ar el Objetiva.  Es perc pens pe nsam amie ient nto o co corr rrect ectam amen ente te y co con n pr propó opósi sito to.. Es lo que que Pabl Pablo o llllam ama: a: lo verdadero, noble, justo, etc.; cualquier cosa que tenga virtud (Fil. 4:8). Mucho de esta objetividad se encuentra:

a) En El, en las cualidades de Su Persona (Sal. 25:4; 63.6; 104:34); b) En sus obras (Sal. 77.12; 139:14; Rom. 1:19-21; Ap. 15:3-5); r evelada (Sal. 119.15, 23, 48, 97-99, 148). c) En su Palabra revelada 

Alimento que nutre. Es recibir enseñanza práctica para hacer Su voluntad. Implica también alimentar a la persona para que tenga gozo y poder espiritual como comida, y pueda fortalecerse adecuadamente. (Sal. 1.1-3; Jer. 17:7-8).

B. ¿Porqué los cristianos deben meditar? 1. Porq Porque ue la me medi dita taci ción ón es fuen fuente te de go gozo zo y pa paz. z. (I (Is. s. 40 40.2 .288-31 31). ). De Debe bemo moss motivarnos más a menudo a meditar. Es importante porque nos transforma, nos renueva (Rom. 12.2), especialmente, especialmente, cuando fijamos nuestra mente en el Señor  (Col. 3.1-2).

 

2. Muchos cristianos meditan en cosas incorrectas: en las cosas de la carne (Ro. 8.5-8). Cuando se medita en lo incorrecto, nuestros patrones internos tienden a desviarse hacia ello. C. Cómo Meditar Correctamente. 1. La mente es afectada por lo que ve. Por eso, se tiene que ser selectivo con lo que se mira y se lee. 2. Llene su mente de pensamientos positivos y espirituales, que le renueven y le transformen. Preste atención a las meditaciones en los Salmos:

a) Que la prioridad sea la lectura de la Palabra. (Sal 1.2). b) Se tiene que leer diariamente. (Sal 119.15). c) Se debe leer con una actitud de ruego. (Sal 119.18). II. La Condición para Obtener Paz. (Lea Filipenses 4:9). La clav clave e para ara la ob obte tenc nció ión n de pa pazz es es:: Hacer  

todas tod as las cos cosas  as   que

Pablo nos ha

encomendado, quien conoce el papel de Dios en la obtención de paz. (Véanse Rom. 16.20; 2 Co. 13.11; 1 Ts. 5.23).

A. Y, ¿Cuá ¿Cuáles les S Son on Es Esas as Cos Cosas? as? 1. Lo qu quee han ap apre rend ndid ido o de Pablo Pablo: el estar pendiente de los hermanos de Filipos, estando dispuesto a morir por ellos (pensar en las necesidades de otros). 2. Lo q que ue h han an rreci ecibid bido o de Pablo Pablo: La Palabra de Dios (leerla, meditarla). 3. Lo q que ue h han an o oíd ído o de Pabl Pablo o: Que él no es perfecto (no ser perfeccionistas). 4. Lo q que ue han han vi vist sto o de P Pab ablo lo: Su modelo (como creyente de Jesús), y por tanto, deben imitarlo. También También han visto su perseverancia (todo problema termina). III. Conclusión. Por tanto, es posible y sano experimentar gozo en medio de la preocupación, y como cristiano cristi ano uno llega a estar consciente consciente de que la vida en la tierr tierra a es pasaj pasajera. era. Para obtener  paz se debe aprender a tener comunión con el Señor. Una persona obtiene paz cuando está es tá al se servi rvici cio o de dell Seño Señorr, cu cuan ando do su medi medita taci ción ón se ce cent ntra ra en el Se Seño ñorr. ¿E ¿Est stam amos os experimentando la paz del Señor?

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

 

BOSQUEJO Nº 3

TEMA: ¿EN QUÉ O EN QUIEN SE PUEDE CONFIAR? Introducción Las personas buscan diferentes maneras de salir adelante en medio de sus problemas.  Andan buscando en qué o en quién confiar. Notamos la incertidumbre de la gente porque donde han plantado su seguridad se ha volteado o desaparecido o fracasado. Esta gente se siente¿Cómo defraudada. Ahíanimarles han puesto su empeño y corazón, facultades y recursos pero ha fallado. podemos a salir de ese atolladero? Hablemos hoy de esto...

I. En las riquezas no se puede confiar porque son inseguras A. «Quié «Quién n confía en las riq riquezas uezas caerá» caerá» (Pr. (Pr. 11 11.28). .28). 1. “Caerá” indica que el resultado es la ruina, decepción. ruin ina a no ne nece cesa sari riam amen ente te es ma mate teri rial al,, ma mass bien bien el én énfa fasi siss está está en la 2. La ru decadencia de la persona.

B. La depen dependen dencia cia excl exclusi usiva va en las riq riquez uezas as no com compra pra a Dio Dios. s. «Los que confían en los bienes… ninguno de hágase ellos podrá… (Sal 49.6-7). Las riquezas tienen sus límites, lo que ni sedará hagaaaDios Diosrescate» no lo compra nadie. Note como lo expresa la versión DHH: «Ellos confían en sus riquezas y se jactan de sus muchos bienes, pero nadie puede salvarse a sí mismo ni pagarle a Dios porque le salve la vida».

C. La depende dependencia ncia exclu exclusiva siva de las riqu riquezas ezas lleva y manti mantiene ene en la maldad.   «He aquí el hombre… que confío en la multitud de sus riquezas, y se mantuvo en su maldad» (Sal 52.7). D. Poner espe esperanza ranza o confi confianza anza en el dinero tien tienee un final decepci decepcionant onante. e.  Job le protesta a sus amigos, les indica que él no ha puesto su seguridad en el «oro» (Job 31.24). II. Es inútil apoyarse en sus propias edificaciones y por ende en lo material A. El int intento ento de apo apoyarse yarse en lo ma materi terial al lleva lleva al fraca fracaso. so. (Job 8.14-15; 18.14) B. Ni en las ciudades for fortifi tificadas, cadas, ni en las murallas murallas se puede confiar. confiar. En ocasiones, las personas procuran confiar en el poderío de su «edificio», el que tiene o espera tener. Algunas personas tienen cuidado de estar encerrados en la fo fort rtal aleza eza que han han co const nstrui ruido do,, llllám ámes ese e cas casa, a, ed edifific icio io,, qu quin inta ta;; o algún algún ne negoc gocio io,, empresa o trabajo (empleo), hasta un lugar de ministerio, o la iglesia misma como edificación (Jer. 5.17; Dt. 28.52).

 

III. Tampoco Tampoco se puede confiar en la fortaleza del hombre. A. No se puede confiar confiar en el h hombre ombre.. (Pr 25.19; Jer 17.5). B. Ni pued puedee senti sentirse rse segu seguro ro con el gobiern gobierno. o.  “Prínci “Príncipes” pes” = “Hombr “Hombres es importantes”. importantes”. Tambi ambién én se aplica aplica a aut autorid oridade adess aca académi démicas cas (cie (cientí ntífic ficos), os), aut autorid oridade adess pol políti íticas, cas, o autoridades económicas (Sal 146.3; Sal 118. 118.8-9; 8-9; Is 2.22; 31.3). C. Ni en lo loss amigo amigos, s, porq porque ue se pued pueden en equiv equivocar ocar.. (Jr 9.4, Miq 7.5; Sal 41.9-10). D. Ni co conf nfia iarr een: n: 1. Su propia fuerza. (Is 30.12; Sal 62.10; Pr 21.22). 2. En sí mismo. (Pr 3.5-8; 28.26). 3. En su propia justicia. (Is 64.5-7; Ez 33.13). 4. En su maldad. (Is 47.10). IV. IV. Quien busca la seguridad en los ídolos hallará fracaso. A. Porqu Porquee no se puede con confiar fiar en llas as obras d dee los hombr hombres. es. (Sal 115.8; 135.18). B. No se puede confiar confiar en las iimágene mágenes. s. (Is 42.17; Hab 2.18). V. No se debe confiar en las cosas santas. A.  Algunas personas confían en el lugar en que se encuentra Dios (sea templo, iglesia, edificio), y no confían en él. (Jr 7.4; Jr 7.14). B. O en los líderes en lugar de Dios (Jr 7.8; Jr 13.25; 28.15; 29.31). VI. Conclusión. ¿En quién podemos confiar? Vea la respuesta en el Sal 37.3-4; 118.8-9; Pr 29.25; Mat 6:31-33; Jn 14:1; Os. 12.6

VII. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la

 

 persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 4

TEMA: REFLEJANDO AMOR (1ra Parte) Introducción Nuestra conducta funciona como un espejo, un termómetro, o un televisor. Como un espe es pejo jo,, cu cuan ando do lo que hace hacemo moss ref refle leja ja la condi condici ción ón de nu nues estr tro o co coraz razón ón.. Co Como mo un termómetro, cuando nuestro comportamiento indica la intensidad de nuestro amor a Dios. y como un televisor, cuando nuestros hábitos reflejan lo que cosecharemos en el futuro. El amor hace la diferencia en este mundo de tanta violencia. Hablemos hoy de esto...

I. Nuestro estilo de vida determina la duración de nuestros días. (Léase Pr. 9.10-12) Las compañías de seguros calculan los años que un cliente probablemente vivirá utilizando un cuestionario como el siguiente: empi piez eza a co con n 72 añ años os.. Si er eres es va varó rón, n, su sust stra rae e 3 añ años os,, si er eres es  Se em 

   

    

mujeres, añade 4. En promedio, las mujeres viven 7 años más que los hombres. Si vives en un área urbana de más de 2 millones de habitantes, sustrae 2 años. Las ciudades significan concentración de población y tensión. Si vives en el campo o en un pueblo de menos de 10 mil habitantes, suma 2. Si trabajas detrás de un escritorio, sustrae 3. Si tu trabajo requiere esfuerzo físico regular y pesado, añade 3. Si haces algún tipo de deporte fuerte a lo menos media hora 5 veces a la semana, añade 2. Si vives acompañado, añade 5. Si vives sólo, sustrae un año por cada 10 que has se vivido solo menos a partir dedepresión los 25 años. La gente que viveaños acompañada deprime y la mata. Si du duer erme mes s má más s de 10 ho hora ras s diar diaria ias, s, su sust stra rae e 4 añ años os.. El su sueñ eño o excesivo es señal de mala circulación o de depresión emocional. Si eres intenso, agresivo y te enojas con facilidad, sustrae 3. Si eres fácil de tratar, tratar, amigable, relajado, añade 3. Si eres feliz, añade 1. Si fumas de media un paquete diario, sustrae 3 años. Si fumas de 1 a 2 paquetes, sustrae 6, si fumas más de 2 paquetes, sustrae 8. Si tienes más de 65 años y todavía trabajas, añade 3. La jubilación mata. Si pesas entre 5 y 8 kilos de más, sustrae 2 años. Si practicas la homosexualidad, sustrae 30. Se ha calculado que el promedio de vida de los homosexuales en Estados Unidos es de 40 años.

II. Dios manda por amor (Cant 8.6; 1 Jn 4.8; 1 Jn 4.16; 1 Jn 5.23; 2 Jn 2.6) .

 

Cuando Dios da mandamientos en Su Palabra es para encauzar nuestra conducta, y lo hace para nuestro bien. Dios está interesado en la cantidad y en la calidad de nuestra vida. Medi Me diant ante e el sac sacri rififici cio o de Cr Cris isto to,, Di Dios os nos nos ext extie iende nde el reg regal alo o de la sa salv lvac ació ión. n. Si lo aceptamos, tenemos la vida eterna. Si lo rechazamos, tenemos la condenación. ¿Qué sucede cuando entregamos nuestras vidas a Dios? Si le entregamos nuestras vidas a Dios: seremos transformados en nuestra forma de pensar y en nuestra forma de entender y comunicarnos con el Dios vivo y verdadero (Rom 12.1-10).

A. ¿Q ¿Qué ué eess el am amor or? ? 1. Los refranes populares nos tratan de definir lo que es el amor. Por ej:          

«Amor fuerte, hasta la muerte». «Amor de boca, bicoca; amor de corazón, verdadera pasión». «Amor que como entra, sale; nada vale». «Amor de estudiante, inconstante». «El amor es loco, pero a muchos vuelve tontos». «El amor es una ratonera: entra el ratón, cuando quiere, pero no sale cuando quiera». «El amor vive en presencia, y muere en ausencia». «El amor se parecen: cuando no crecen». «En amor,y la lo luna importante no esmenguan decir cómo se ama, sino demostrar cómo se ama». «Cuando no se ama demasiado, no se ama».

2. Dios nos recuerda lo que es el amor desde Su punto de vista, que es el verdadero: 

1 Corintios Capítulo 13. El amor del cual nos habla Romanos 12.9-10 no es cualquier amor. Es el amor que viene de Dios (Ro. 5.5) y que ha de ser el distintivo de un verdadero cristiano (Jn. 13.34-35).

B. Cuatr Cuatro o distintivos distintivos del amo amorr divin divino o que se nos dan en Romanos 12.9-10 12.9-10 1. 2. 3. 4.

El amor para el cual Dios nos quiere transformar es un amor sincero. (12.9a). El amor para el cual Dios nos quiere transformar ha de ser exclusivo. (12.9b). El amor para el cual Dios nos quiere transformar ha de ser fraterno. (12.10a). El amor para el cual Dios nos quiere transformar ha de ser dador. (12.10b).

En la siguiente parte profundizaremos en cada uno de los puntos mencionados.

III. Conclusión Dios es amor. Nosotros necesitamos Su amor, más que cualquier otro amor. El amor de Dios no es un amor impersonal; ¡es muy personal! Dios nos ama tal cual somos, pero no nos va a dejar como somos actualmente, el quiere que seamos transformados a la imagen de Su Hijo: Jesús. Eso es parte del amor: la transformación. ¡La buena noticia es que tú puedes serlo a partir de hoy. ¿Quieres saber cómo? ¡Acépta a Jesús en tu corazón!...

 

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 5

TEMA: REFLEJANDO AMOR (2da Parte) Introducción En la primera parte veíamos el contraste entre los que las personas piensan que es el amor am or,, y lo qu que e es el am amor or qu que e tiene iene pa para ra da darr el ún únic ico o Dios Dios ve verd rdad ader ero. o. Ah Ahor ora, a, profundizaremos un poco en 4 distintivos que nos ayudarán a ver cuán único es el amor de Dios. Hablemos hoy de esto... I. Cuatro distintivos del amor divino que se nos dan en Romanos 12.9-10 1. El amor p para ara el cual D Dios ios nos quiere quiere tr transfor ansformar mar es un amo amorr sincer sincero. o. (12.9 (12.9a). a). a. La palabra traducida «fingimiento» es anypókritos. Se usaba para referirse a una actor. De ahí, adquirió su significado negativo, de «fingidor», «comediante», «uno que está representando un papel», «uno que hace teatro». b. El Señor Jesucristo acusó varias veces a los fariseos por se hipócritas. Daban limosna, oraban, ayunaba, par ser vistos de los hombres. (Mt. 6.1-6). Un hipócrita es una persona que rehusa obedecer a Dios con la excusa de practicar la religión. (Mt. 15.1-9) Un hipócrita es el que oculta sus verdaderos motivos con palabras piadosas. (Mt. 22.15-22). Un hipócrita es aquel que cuida más de su apariencia externa que de su condición interna. (Mt. 23.25-28). 2. El amor p para ara el cual D Dios ios nos quiere quiere tr transfor ansformar mar ha de ser ex exclusi clusivo. vo. (12. (12.9b) 9b) a. El verdadero amor es selectivo. No se puede amar lo bueno y lo malo al mismo tiempo. Quien es indiferente a lo bueno, NO es indiferente a lo malo. Pero quien ama lo bueno, odia lo malo. Son mutuamente excluyentes. b. Dios quiere que nosotros no seamos tibios ante lo malo, ante lo pecaminoso, ante lo que nos acerca al mundo y nos aparta de Dios, sino que lo aborrezcamos. Por  ej.: El SIDA ha puesto freno a mucha inmoralidad sexual. Amamos al pecador (al homosexual; Mat 9:12-13); pero decididamente aborrecemos los resultados de lo malo (el SIDA). (Sal. 97.10; Sal. 119.104; Pr. 8.13; Pr. 28.16; He. 1.9; Ap. 2.6). 3. El amor p para ara el cual D Dios ios nos quiere quiere tr transfor ansformar mar ha de ser ffrater raterno. no. (12 (12.10a). .10a). a. Lo fraternal es lo que ocurre entre los hermanos, entre los miembros de una familia. Se cuenta que Robespierre, el revolucionario francés responsable de

 

parte del parte del llllam amad ado o «re «rein inado ado de dell te terro rror» r» reh rehus usó ó in inte terc rced eder er pa para ra sa salv lvar ar de la guillotina al pariente de un amigo, porque se hubiera tenido que levantar para hacerlo antes de las 9 de la mañana.

b. Como creyentes en Cristo pasamos a formar parte de la familia de Dios. Dentro la de verdadera iglesia (Col 1:13-14), compuesta por todos los que reciben a Jesucristo como único y suficiente Salvador, yo no somos extraños, no somos islas, somos miembros los unos de los otros y nos amamos como Cristo nos ama. c. ¿Pero cómo vamos a amarnos unos a otros cuando, como Robserpierrre, no estamos dispuestos a salir de nuestra rutina diaria para reunirnos para interceder  los unos por las necesidades de los otros? ¿Cómo vamos a decir que nos amamos cuando no hemos aprendido a dejarnos amar sino a mantenernos dentro de una coraza para que nadie se entremeta en nuestra privacidad? 4. El amor par paraa el cual Dios nos qui quiere ere tran transfor sformar mar ha de ser dador dador.. (12.10b (12.10b). ). a. Una de las ironías de algunos matrimonios es que en vez de verse los esposos y las esposas como aliados, se ven como rivales. Compiten uno con el otro. Esto no es amor. El amor busca el bien de la persona amada. El amor busca dar y no recibir. El amor es «En cuantolo a honra, prefiriéndoos unos anos los otros». Con frecuencia el generoso: enfocar únicamente negativo de una persona lleva a pasar por alto todo lo positivo que pueda tener».

II. Encontrando un lugar donde existe el verdadero amor: Una iglesia amante...   (Léase Ef 4.1-6, 31-32; Gál 6.2-3; Col 3:12-13).     

Es definida por la cualidad de su compromiso, no por su edad; Es un «hogar» donde los temores, gozos, anhelos y aspiraciones de uno pueden ser  compartidos sin temor de ser condenado y rechazado. Es donde el amor de Dios es experimentado de manera concreta a través de su pueblo. Es donde las imperfecciones de la gente son aceptadas; donde descubren su potencial más grande; donde se sienten amados. Es un lugar incondicional en su aceptación de las personas...donde hay oportunidad para el servicio y el ministerio cristianos.

III. Conclusión Se cuenta que Ciro, rey de Persia, hizo cautivo a un príncipe, su esposa y sus hijos. Cuando los prisioneros fueron conducidos ante el rey, éste les preguntó: —¿Qué me darás si te libero? —La mitad de mi reino —fue la respuesta. — ¿Y si libero a tus hijos? —Todo —Todo mi reino. —¿Y si libero a tu esposa? —Sin vacilar el príncipe respondió: —Me daría a mí mismo.. —Ciro que mismo quedó dó tan impres impresionado ionado por la respu respuesta esta que libe liberó ró a toda la famili familia a sin pedir rescate alguno. En el viaje de vuelta, el príncipe preguntó a su mujer si había notado el aspecto noble y hermoso de Ciro; ella respondió: —Sólo vi al que estaba dispuesto a darse en rescate por mi libertad. —También tú puedes aprender a mirar sólo a Jesús, el que se dio a sí mismo por ti. ¡Conócelo hoy!

 

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 6

TEMA: EL PERDON (1ra Parte) Introducción «Yo jamás perdono», le dijo un general americano a Juan Wesley. «Entonces, señor», le contestó Wesley espero que usted jamás peque»,. Todos ofendemos, y todos necesitamos ser perdonados. ¿Has sido ofendido? ¿Te has sentido insultado, marginado, engañado, traicionado, defraudado, criticado injustamente? ¿Hay alguien en tu vida a quien tengas que perdonar? ¿Qué detalles nos da Dios acerca de esta tarea tan difícil? Al entregar  nuestras vidas a Dios podemos comenzar a ser transformados de modo que nuestra vida llegue a estar caracterizada por el perdón. En Romanos 12.17-21, aunque la palabra perdón no aparece, se muestra una descripción bastante completa de lo que el perdón es. Hablemos hoy de esto...

I. El perdón es la mejor alternativa a la venganza. A. El per perdón dón llevan evanta ta el án ánimo imo.. Se dice que “cuando hacemos mal, nos colocam colocamos os por debaj debajo o de nuestro enemigo; enemigo; cuando nos vengamos, nos colocamos al nivel de nuestro enemigo; pero cuando perdonamos, nos colocamos por encima de nuestro enemigo.”

B. La vio violenci lenciaa engen engendra dra má máss viol violencia. encia. Cuando Cuand o algu alguie ien n de deci cide de ve venga ngarse rse es arr arrast astra rado do in inevi evita tabl blem ement ente e a un una a espi espira rall descendente. descen dente. Como bumeran bumerang, g, la vengan venganza za volverá y nos golpeará con amargura y rencor. «Pero», podría decir alguno, «¿no dice la misma Biblia, “ojo por ojo y diente por diente”?» Si. Lo leemos en Éxodo 21.23-25. No obstante, hay tres observaciones que se pasan por alto al citar este pasaje para dar apoyo a la venganza.

1. La «ley de talión», como se le llama, tenía como propósito limitar la venganza. La «vendetta» y la enemistad de sangre era algo normal en la sociedad tribal de aquellos tiempos. Si un miembro de una tribu mataba o dañaba a otro, “la obliliga ob gaci ción ón””Y de todo doss lo loss va varon esotra mi miem embr bros os segun segunda daleytr trib ibu era la de vengarse. estato venganza, norones era cosa sinodela la muerte. La deu talión limita deliberadame delibe radamente nte los alcanc alcances es de la venganz venganza. a. Establece que solam solamente ente deberá

 

ser castigado el responsable por la herida y que su castigo no debe ser mayor  que la herida que hubiera provocado.

2. La ley de talión nunca dio al individuo como tal el derecho de tomarse la justicia en su propia mano. Se trataba de una ley que era aplicada por un juez median mediante te un proceso legal de carácter público (Éx. 19.18). Esta ley nunca tuvo como propósito darle al individuo el derecho de venganza personal. Finalment ente, e, tenemo tenemoss las pal palabra abrass del mismo mismo Señ Señor or Jes Jesucri ucristo sto dándono dándonoss la 3. Finalm interpretación correcta de la intención de la ley de talión: Mt. 5. 38-42.

II. El perdón es motivado por el deseo de restaurar relaciones (Ro. 12.17b). A. Exist Existen en dif diferent erentes es pautas pautas de conduct conducta. a. ¿Cómo es posible hacer lo bueno delante de personas que tienen diferentes pautas de conducta? La humanidad está dividida en dos bandos: - los hijos de Dios y los hijos del diablo diablo (Jn 8:42-44) - los que están en tiniebl tinieblas as y los que están en la luz (Jn 12:3 12 :355-36 36)) - los los qu que e está están n ba bajo jo cond conden enac ació ión n y los los que que tien tienen en sus sus pe peca cado doss perdonados (1 Jn 1:11-12) - los que reciben a Jesucristo como su Salvador y los que rechazan a Jesucristo (Ro 10:6-11) - los que se rigen por las normas que Dios nos ha dado en5:16-18). Su Palabra y los que se rigen por los deseos de la carne, el mundo y el diablo (Gál

B. La res responsab ponsabilid ilidad ad de hacer hacer llo o bueno bueno.. ¿Cómo es posible hacer lo bueno delante de todos los hombres? Haremos lo bueno delante de todos los hombres cuando no traicionemos las normas de Dios ni delante de los creyentes ni delante de los incrédulos. El verbo traducido «procurad» significa literalmente «pensad con anticipación». Esto sugiere que nuestra conducta como cristianos no ha de estar regida por las reacciones impulsivas, ni por el hábito. Al contrario, debemos de actuar pensado en las consecuencias de nuestra acción.

C. El ttest estimo imonio nio d dee Jes Jesús. ús. El perdón es motivado por el deseo de dar un buen testimonio de Jesucristo. Cuando perdonamos estamos dando testimonio de que Dios nos ha perdonado, porque perdonamos como resultado de haber sido ya perdonados. Después de languidecer  por meses en las prisiones de Hitler, un cristiano llamado Martín Niemeller salió diciendo, «Me llevó un largo tiempo aprender que Dios no es enemigo de sus enemigos». Por la misma razón el Hijo de Dios perdona: porque ha escogido no ser  enemigo de sus enemigos. (Ef 4:31-32; Col. 3:12-14).

III. Conclusión Cuando Dios no está en nuestras vidas, perdonar parece impensable. Si lo piensas hacer  en tus propias fuerzas, puede ser que no lo logres. Se requiere de la fuerza divina para hacerlo. No existe mejor enseñanza de perdón que la que Dios el Padre hace con todos aquellos que de todo corazón desean arrepentirse y comenzar a vivir bajo los principios

 

dados por Jesús y la Palabra de Dios. También tú puedes aprender a perdonar como Jesús, quién que se dio a sí mismo por ti. ¡Conócelo hoy!

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 7

TEMA: EL PERDON (2da Parte) Introducción En el transcurso de nuestra vida experimentamos situaciones adversas que causan un impact imp acto o profundo profundo en la men mente, te, espe especia cialme lmente nte cua cuando ndo esa esass situac situacion iones es adv adversa ersass son provocadas, intencionalmente o no, por otras personas, y con frecuencia, por nuestros mismos familiares. Podemos pensar que lo han hecho a propósito y de pronto empezar a sentir un vivo deseo de desquite, de revancha, buscando “alivio” o “satisfacción” a nuestras almas. Sin embargo, esto no es lo mejor, pues existe una manera especial de tratar con toda situación adversa, desde la perspectiva correcta. Hablemos hoy de esto...

I. El perdón permite encontrar verdadera paz con nuestros semejantes (Ro 12:18). El mand mandam amie ient nto: o: «e «est stad ad en pa pazz co con n todo todoss los ho hom mbr bres es», », es esttá bas asad ado o en do doss condicionantes. Estos dos condicionantes nos muestran lo difícil que es hacerlo realidad.

A. La po posibil sibilidad idad d dee per perdonar donar.. En primer lugar dice, «si es posible». Esto nos indica que habrá oportunidades en que las mejores intenciones y los mejores esfuerzos se verán frustradas. No siempre es posible estar en paz con todos los hombres. Dada la tendencia hacia el pecado de nuestro corazón, lo que hagamos por agradar a unos, va a desagradar a otros. Por eso debemos decidi decidirr agradar primeramente primeramente a Dios, porque cuando decidimos agradar primerament primeramente e a Dios, los que se oponen a Dios se van a oponer también a nosotros. Jesucristo dijo: (Mt. 10.32-39).

B. Evi Evitar tar llos os confli conflicto ctos. s. En segundo lugar dice: «en cuanto de vosotros dependa». Nuestra responsabilidad será evitar los conflictos mediante el perdón. Prov. 14:29; 19.11; Stg. 1:19-21. Y para cultivar perdón, que Hay aprender dar genuino perdón, teniendo cuidado una de noactitud andar de dando falso hay perdón. por lo amenos cuatro clases:

 

1. El «perdón» que rebaja a la otra persona, y hace a la otra persona deudora nuestra, o que nos hace «santos» a expensas de la otra persona. 2. El «perdón» que no nos lleva a intentar la reconciliación, sino que sólo es dado para tranquilizar nuestra conciencia. Tal Tal perdón no es de corazón. 3. El «perdón» que sólo es una fachada, que nos permite guardar por dentro dolor o enojo. Recuer Rec uerda da que la rep repres resión ión es un mec mecani anismo smo nat natura urall e inc incons onscie ciente nte,, que, que, aunque aunque ofreciendo alivio temporal de una emoción dolorosa, a la larga resulta destructivo. No permitas que tu perdón se convierta en un medio de reprimir sentimientos que están ahí y tienen que ser reconocidos, controlados y solucionados. El «perdón» que(no no lleva olvida. El verdadero perdón(1olvida el agravio. Comolaelherida amor,será «no 4. guarda rencor» registro de maltratos) Co. 13.5). Es verdad, guardada en la memoria, pero no nos va a corroer. No vamos a traerla a colación vez tras vez. La cicatriz permanece, y podemos verla; pero la herida habrá sido sanada. No hay dolor. Este es el significado de olvidar. Si no hemos olvidado, lo más probable es que no hayamos perdonado.

C. Có Cómo mo proc proced eder er.. Desarrollar una actitud pacificadora puede ser algo costoso. Vivimos en un mundo malo, alo, dond donde e en mu much chos os sent sentid idos os ri rige ge la ley ley de la se selv lva. a. Much Muchos os qu quer errá rán n aprovecharse de la enseñanza de que no hay que vengarse. ¿Qué debemos hacer  entonces? ¿Qué puedes hacer cuando has hecho todo lo que debías y la otra persona continúa levantando una barrera de hostilidad en contra tuya?

1. Debes preguntarte si has hecho «todo lo que debías». Tenemos que confesar  que a veces sólo hacemos el amago de cumplir con nuestra parte. 2. En caso de hostilidad. Pero puede llegar el momento en que la hostilidad de la otra persona es tan profunda que no importa lo que tú hagas, vas a ser rechazado o mal interpretado. Nada de lo que hagas será «correcto» a los ojos de esa persona. Entonces debes retirarte retirarte de la confrontación confrontación y esperar en el Señor Señor.. «Esperar en el Señor» no signif significa ica lav lavart arte e las mano manoss y perm permane anecer cer com como o un espect espectado adorr. Sig Signif nifica ica buscar a Dios en oración, y realizar un auto examen (Prov. 20:22). 3. Decidir no vengarse, en actitud de agradar a Dios. (Rom. 12:19). La enseñanza no debemos vengarnos. entonces, entonce s, ¿cómo se hará  justicia? «Y «Yo», o»,es esclara: la respuesta divina. Dios es Pero, el juez. (Véase Dt. 32.31-42). Debemos notar que no hay indicación de que la ira de Dios será ejercitada inmediatamente (Éxodo 34.6-7). Jacob experimentó esta verdad: Gn. 31.1-16. También David cuando sorprendió a Saúl haciendo sus necesidades fisiológicas en la cueva, pudo haberlo matado, pero no lo hizo, sino: (1 Sam. 24:12.13).

D. Efect Efectivame ivamente, nte, Dios se hace hace cargo. cargo. La Biblia deja claro que habrá un día de la venganza divina al final de los tiempos: Isaías 63.1-6; Ap. 6.12-17. También hay un día de la venganza divina para el individuo que lo rechaza deliberadamente (Heb. 10:26-31).

II. Conclusión

 

El perdón resulta imposible si uno está centrado en uno mismo. La falta de perdón en el corazón de la persona da espacio a huéspedes indeseables y destructivos para la misma persona pers ona:: amar amargura gura y frustr frustraci ación. ón. Sól Sólo o hay una Per Persona sona com comple pletam tament ente e jus justa, ta, y esa persona, pudiendo reprocharnos, no lo hace, más bien perdona. Su nombre es Jesús, te conoce, y quiere ayudarte a perdonar, pues Él te perdona si tú le aceptas ¡Acéptalo hoy!

III. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 8

TEMA: EL PERDON (3ra Parte) Introducción Durante la guerra de Corea, un cristiano sudcoreano fue arrestado por los comunistas y condenado condena do al fusila fusilamient miento. o. Sin embargo embargo,, cuando el joven comuni comunista sta que dirig dirigía ía al pelotón pelotón supo que el prisionero estaba a cargo de un orfanato que cuidaba de niños pequeños, decidió no fusilarlo a él, sino a su hijo en lugar suyo. Así que el muchacho que tenía 19 años fue acribillado en presencia de su padre. Posteriormente el joven comunista fue tomado prisionero por las fuerzas de las Naciones Unidas, y fue juzgado y condenado a muerte. Sin embargo, antes de que la sentencia fuese cumplida, el cristiano cuyo hijo había sido asesinado intercedió por el joven comunista para que fuese perdonado. «Déjenlo bajo mi tutela», dijo, «yo lo orientaré». Las fuerzas de las Naciones Unidas le concedieron el indulto y el cristiano tomó al asesino de su hijo bajo su cuidado. Hoy, aquel empedernido  joven comunista es un pastor evangélico. El perdón ha de manifestarse en acciones concretas que abran la puerta al arrepentimiento. Hablemos hoy de esto...

I. El perdón requiere acciones concretas que guíen al arrepentimiento (Ro. 12:20). A. Perdo Perdonar nar no signi significa fica ser ser tolerante tolerante.. Cuando Cuand o una una pe perso rsona na vien viene, e, nos pi pide de pe perd rdón ón y le dec decim imos os,, «D «Déj éjal alo; o; no titien ene e importancia», estamos siendo deshonestos. ¿Por qué? Porque su hubo una ofensa, la cosa tiene importancia. Perdonar es más que ser tolerante o de aparentar que no hemos sido afectados. Perdonar es estar dispuesto a asumir el precio de la ofensa del otro. Si el Estado perdonara a un criminal, la sociedad carga con el peso de sus fechorías. Si alguien una valiosa reliquia familiar y el dueño lo perdona, el dueño hace cargo rompe de la pérdida, absorbe el daño, y el culpable queda libre. Si yo arruino se la reputación reputa ción de algui alguien, en, para perdona perdonarme rme ese alguie alguien, n, tiene que aceptar plenam plenamente ente las consecuencias que para él ha tenido mi pecado y dejarme libre de cargo.

 

B. El eejempl jemplo o del Padre celest celestial. ial. Dios es el ejemplo por excelencia del perdón. Pero Dios no nos perdona diciendo, «olvídalo, no tiene importancia». Dios nos perdona asumiendo Él mismo su propia ira por nuestro pecado: 2 Corintios 5:18-21.

C. Objet Objetivo ivo del perdonar perdonar:: conseguir conseguir genuino arrepe arrepentim ntimiento iento.. ¿Qué es lo que se consigue con esta disposición a pagar el precio por amor del ofensor? Se consigue el arrepentimiento. Jesucristo dijo: Juan 12.32. A través de los siglos, la obra de Cristo consumada en la cruz del Calvario ha funcionado como un imán que ha despertado la vergüenza, el arrepentimiento y la fe en millones de corazones.  Así es como también nuestro perdón ha de funcionar. Cuando asumimos el peso de la ofensa y hacemos obras de amor por aquel que nos ha agraviado, «ascuas de fuego amontonaremos sobre su cabeza». La expresión viene quizá de la práctica antigua de conservar el fuego constantemente en las casas. No existían las cerillas y dejar que el fuego se apagara era un descuido muy grande. La persona podría tener  que ir a solicitar a algún vecino algunas ascuas, las que se transportaban en una piedra plana, usualmente sobre la cabeza. Esto era una vergüenza pública. II. El perdón es una forma de vencer el mal (Rom. 12:21).

A. Es u una na luch luchaa a m muer uerte. te. Estamos en una batalla espiritual. Cuando por la fe recibimos al Señor Jesucristo como nuestro único y suficiente Salvador, cambiamos de bando (Col. 1:13). Satanás ha declarado a la humanidad una guerra a muerte y sin cuartel. (Jn 8:44-47; 2 Cor. 2:10-11).

B. El p perd erdón ón ve vence nce aall mal. mal. Cuando somos ofendidos y respondemos con rencor y venganza, hemos sido vencidos por el mal. Cuando siendo ofendidos decidimos responder con perdón, vencemos con el bien el mal. En el año 1818, Tomato, rey de la isla de Huahina, en los Mares del Sur, recibió a Jesucristo como su Salvador. Poco después descubrió una conspiración en la que sus súb súbdit ditos os pla planea neaban ban capt capturar urarlo lo y quemar quemarlo lo juntam juntament ente e con otros otros cre creyen yentes tes.. Entonces organizó una expedición que atacó a los conjurados, los capturó y luego hizo una fiesta en honor de ellos. Esta bondad inesperada sorprendió tanto a los nativos, que arrepentidos, quemaron sus ídolos y recibieron a Jesucristo en sus vidas. La única manera de destruir a un enemigo es hacerlo nuestro amigo.

III. Conclusión ¿Hemos ¿Hem os si sido do of ofen endi dido dos, s, tr trai aici cion onad ados, os, de defr frau auda dados dos y ag agrav ravia iado doss po porr ot otros ros? ? ¿C ¿Cóm ómo o estamos respondiendo a estas ofensas? Sólo hay una forma de responder aceptable a

 

Dios: perdonar; porque hemos sido perdonados. (véase Mateo 18.21-35) ¿Has echado mano del perdón que Dios te ofrece en Cristo? Él puede ofrecer perdón completo porque ha pagado tus deudas en la cruz: (1 Ped. 3:18). El perdón que Dios ofrece es un perdón completo: (Sal. 103.12; Is. 38.17; Is. 43.25; Miq. 7.18-19). ¿Cómo es posible este perdón? En base de los méritos de la sangre de Cristo: (Mt. 26.28). El medio para apropiarnos de este perdón es la fe: (Hch. 10.43).

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 13

TEMA: VENCIENDO EL ESTRÉS, LA ANGUSTIA Y LA ANSIEDAD Introducción ¿Sufres de estrés, angustia, ansiedad? La vida es muy corta como para no disfrutarla ¿Porqué entonces nos empecinamos en confiar en nuestra suficiencia a sabiendas de que necesitamos ayuda? Cualquier persona puede frenar tu entusiasmo, al menos por un tiempo; tiemp o; pero solame solamente nte tu puedes detenerlo definit definitivame ivamente. nte. Considera estas claves para combatir el estrés... I. Identifica QUÉ te hace sentir así. A. ¿Un problema familiar? ¿El trabajo? ¿Muchas responsabilidades? B. ¿Quizás sean temores? ¿Temor al futuro? ¿Temor por la salud? ¿Temor por la economía? ¿Temor ¿Temor a fracasar? C.  Analiza: Acepta lo que NO puede ser cambiado, y empieza a cambiar lo que SI se puede cambiar. D. Entiende que muchas de las cosas o eventos que nos preocupan en realidad NUNCA llegan a ocurrir. II. Enfrenta la vida con una actitud a ctitud positiva. A. No seas pesimista acerca de ti mismo y de las situaciones. B. No te maltrates tratando de alcanzar expectativas irreales tuyas o de los demás. C. No eres un superhombre tampoco eres una supermujer. Haz lo mejor que puedas con lo que tienes.

 

D. Reconoce que el mayor problema no es lo que sucede, sino cómo lo enfrentas. III. Toma Toma decisiones oportunas. A. Haz un alto y organiza tus actividades cotidianas. B. Date tiempo para relajarte y descansar. El descanso es una inversión. C. Establece prioridades en tu vida. Lo urgente no siempre es lo más importante. D. Determina metas realistas diarias que q ue puedas conseguir.

IV. IV. Reconoce que la vida no es fácil. A. Siempre habrá problemas que enfrentar. B. Los fracasos tienen la virtud de pulirnos en la vida y madurarnos el carácter. C. Los desafíos más exigentes nos ayudan a replantear nuestras vidas y cambiar. D. Cuando caemos, podemos levantarnos con más fuerza. V. Tienes opción. No tienes que enfrentar sólo(a) los desafíos de la vida. A. Dios conoce perfectamente tus frustraciones, temores y anhelos. B. Dios Dios quier quiere e aco acomp mpaña añart rte e y da dart rte e pa pazz en me medi dio o de lo loss pr prob oble lema mas. s. Rec Recue uerda rda:: Después de la tormenta, siempre sale el arco iris… VI. Conclusión Dios nos otorga la paz necesaria para sobrellevar la ansiedad. Es el resultado de buscarle de veras y ser agradecido con el Señor. Salir adelante, en medio de situaciones difíciles, es posible por medio de Jesucristo. ¿Quieres saber cómo alcanzar esta bendición?

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la

 

 persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 14

TEMA: CÓMO DERROTAR LA CRISIS ECONÓMICA Introducción ¿Te está agobiando la por crisis económica? realmente deseas cambiar Si tu lacondición, una decisión a no darte vencido puedesSicambiar el giro de tu destino. vida te dacon un limón, ¡haz una limonada! En la vida no hay víctimas, solo voluntarios a serlo. Aunque las cosas co sas esté estén n ma mal… l… ¡n ¡nun unca ca te ri rind ndas as!! Es de sabio sabioss ap apre rend nder er de lo loss err errore oress pr prop opio ios. s. Considera estas reflexiones, de manera pausada, para derrotar a la crisis económica...

I. Reconoce la necesidad de cambiar. cambiar. A. Siéntate y con calma haz un diagnóstico de tu condición económica actual. B. ¿Haz cometido errores en el pasado? ¿Haz tomado malas decisiones? ¿Quizás piensas que haz tenido “mala suerte”? C. Sé honesto(a) contigo mismo(a). Reconoce tus responsabilidades en tu situación económica actual. D.  Acepta las cosas cosa s difíciles que NO puedes ca cambiar mbiar y enfréntalas. Empieza a cambiar  aquellas que SI puedes cambiar cambiar.. II. Entiende que la crisis trae enseñanzas para ti. A. En la vida siempre habrá desafíos y problemas que enfrentar. B. Los fracasos tienen la virtud de pulirnos y madurarnos. C. Los desafíos más exigentes nos ayudan a replantear nuestras metas de vida. D. Cuando caemos, podemos levantarnos con más fuerza.

 

III. Toma Toma decisiones oportunas. A. Haz un alto y piensa las alternativas que tienes para salir de la crisis. B. Sé realista. Elimina actividades, rutinas y gastos innecesarios. C. Reemplaza todo sistema que no te haya funcionado adecuadamente en el pasado. D. Busca decididamente nuevas fuentes de ingresos.

IV. IV. No te desesperes; siempre hay una salida. A. No te paralices emocionalmente. Este momento pasará. B. Comunícate más con tu familia. Únete más con ellos. C. Reconoce que necesitas ayuda. Busca consejo de amigos maduros. D. Rechaza todo pensamiento de desesperanza y falta de fe. V. Tienes opción. No tienes que pasar sólo(a) por esta ssituación ituación difícil. A. Dios conoce tus angustias, tus luchas y quiere ayudarte a vencerlas. B. Él tiene reservada para ti una mejor vida; por eso, ¡toma en cuanta a Dios! VI. Conclusión Es erróneo pensar que somos víctimas del destino o de las decisiones de otros. Muchas de las situaciones por las que pasamos son producto de nuestras propias decisiones, y con frecuencia de malas decisiones. Las malas decisiones no se dan porque seamos tontos, sino sino porq porque ue exis existe te un una a na natu tura rale leza za pe peca cami mino nosa sa en nu nues estr tro o ser ser, qu que e no noss hace hace ser  ser  caprichosos o egoístas, y de la que necesitamos ser salvados. ¿Desea saber cómo?…

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo: Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la

 

 persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 15

TEMA: SUPERANDO LOS CONFLICTOS DEL MATRIMONIO Introducción ¿Est ¿E stás ás exp experi erime ment ntan ando do pro proble blema mass en el matr matrim imon onio io? ? Em Empi piez eza a el cambi cambio o aho ahora ra.. El matrimonio matri monio no es un duelo; es un DÚO. T Te e puedes cansar pero ¡nunca te debes rendir! Si realmente deseas cambiar con tu decisión a no darte por vencido, entonces no hay secretos: ¡Si tu quieres, puedes! El fracaso es la oportunidad para volver a empezar con mayor may or inteli inteligen gencia. cia. Consid Considera, era, a man manera era de ref reflex lexión ión,, est estas as claves claves para sup superar erar los conflictos en el matrimonio... I. No te enfoques sólo en las debilidades de tu cónyugue. A. Tú tampoco eres perfecto(a), así que no es justo ver sólo lo malo de tu pareja. Recuer erda da las las cosa cosass qu que e admi admira raba bass de tu pa pare reja ja y los los bu buen enos os tiem tiempo poss qu que e B. Recu disfrutaban juntos

C. Las diferencias no son amenazas. Tú tienes lo que al otro le falta y viceversa. D. Piensa positivamente. Podemos mejorar. No hay peor lucha que la que no se pelea, en lo que a mejorar nuestras actitudes se refiere. II. No puedes cambiar al otro pero puedes empezar a cambiar primero TÚ. A. Tu cónyugue necesita cambiar; pero NO LO HARÁ bajo tu presión y tu insistencia. B. Piensa qué actitudes y acciones tuyas ayudarán a la actual situación de conflicto y ¡hazlas! C. Elimina la queja y la crítica de tu vocabulario.

 

D.  Acuérdate de las cosas que molestan a tu cónyugue y evítalas. III. Perdona a tu cónyugue para liberarte. A. Mantener el recuerdo vivo de las ofensas sufridas contamina tu mente y tu corazón y no te permitirá pensar con claridad. Decide perdonar a tu cónyugue por las ofensas, falta de amor,no etc. B. Perdónale, aunque estés convencido(a) de que nohumillaciones, lo merece, incluso aunque le veas cambiar. ¡Decide perdonar!

C. Reconoce tus faltas. Sé valiente y pide perdón. Decide olvidar; pero no lo hagas en tus propias fuerzas. D.  Además de decidir perdonar. Decide Reconoce que necesitas la ayuda de Dios para esto.

IV. IV. Recuerda que al casarte asumiste un compromiso serio. A. Lucha por mantener tu compromiso, tu palabra. No te rindas ante la dificultad, cualquiera que sea esta (Salmo 15:1-4). B. El valor que le das al matrimonio marcará la vida de tus hijos. C. Mucho de lo que sucede en tu matrimonio también tiene que ver con la manera cómo enfocaron el matrimonio tus antepasados. Pide a Dios que evite que caigas en sus errores. D. Si asumes tu compromiso con Dios, Él no te dejará solo(a) en esto. V. Dios NO se equivocó al crear el matrimonio. A. Él conoce tu frustración actual, tu soledad y amargura. Sabe también que aunque eres débil, deseas cambiar ca mbiar.. B. Él tiene un futuro diferente para ti; por eso te animamos a que conozcas el plan que tiene para ti y tu familia. VI. Conclusión El matrimonio es uno de los diseños de Dios más maravillosos, cuando funciona basado en sus principios sobre la vida conyugal. La idea de que las personas vivan solas no es de Dios. Él desea que todos vivan en familia, y especialmente en Su familia; y quiere invitarte a que aprendas a amar con la fortaleza que sólo Él puede dar. ¿Deseas saber cómo alcanzar esta bendición?…

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo:

 

Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.

BOSQUEJO Nº 16

TEMA: CÓMO LOGRAR ENTENDERTE CON TUS PADRES Introducción ¿No puedes entenderte con tus padres? ¡Anímate! ¡Es posible hacerlo! Debes entender  que el amor a los padre no es negociabl negociable. e. No debes esforza esforzarte rte tanto en ser comprendi comprendido, do, como en comprender. Ama a tus padres como quisieras que un día te amen tus hijos. Considera estas claves para poder entenderte con tus padres... I. Ponte en el lugar de tus padres. A. Son muy diferentes a ti, tal vez limitados, pero te aman. B. Entiende que ellos mismos no saben cómo tratar contigo. C. No son perfectos, como tú tampoco lo eres. D.  A pesar de todo, quieren lo mejor para ti. II. Enfrenta tus sentimientos negativos. ¿Sient ntes es en enoj ojo? o? ¿S ¿Sie ient ntes es am amar argur gura? a? ¿T ¿Te e sien siente tess aver avergon gonza zado do(a) (a)? ? ¿Sie ¿Sient ntes es A. ¿Sie frustración?

B. Decide perdonar a tus padres por sus faltas y errores; si haces esto experimentarás un poder liberador en tu interior. C. Perdónate a ti mismo(a) por tus propias equivocaciones. Aprende a pedir perdón.

 

D. Oblígate a cambiar pensamientos negativos por positivos. Si sientes que te es imposible, haz una sencilla oración a Dios pidiéndole sinceramente que te ayude en esto. III. No puede cambiar a tus padres por acción directa tuya. crítica, tu queja, tu rebeldía no lograrán nada posit positivo. ivo. Mas bien te resultará resultarán n en A. Tu crítica, perjuicio de tu propia vida y de tu propio futuro. B. Si tú cambias, ellos cambiarán en respuesta a la razón de tu cambio.

C. Haz una lista de accion acciones es y actit actitudes udes que tú SI puedes cambiar (aunque no sientas el más mínimo deseo de cambiar, pero sabes por tu conciencia que sí debes cambiar). Ahora, pon manos a la obra, y pídele a Dios que te ayude. D. No te frustres si no hay cambios en tus primeros intentos. ¡Siembra! IV. IV. Reconoce que la vida no es fácil. A. Comparte con tus padres tus planes, amistades, sueños, etc. B. Hazles notar que su opinión te interesa. Acepta sus consejos, aunque a veces no los entiendas. C. Interésate en sus proyectos y actividades. D.  Agradece a Dios porque aún tienes una familia ¿sabes cuántos no la tienen?… tienen?… V. Tienes opción. No tienes que enfrentar sólo(a) ééste ste desafío. A. Dios conoce tus luchas y quiere ayudarte a vencerlas. B. Él tiene un futuro pleno para ti. Sólo cuando amas, puedes hacer lo que quieras. VI. Conclusión La juventud no es una de las etapas más fáciles de la vida. Existe mucha confusión en los pensamientos y en los sentimientos. Existe una búsqueda tremenda por definir tu identidad. Dios, por ser quien te creó, quiere que pases de ser Su criatura a ser Su hijo(a). Quiere que sepas se pas qu que e titien ene e pr prop opós ósititos os esp especi ecial ales es par para a titi,, y qu que e al descu descubri brirr esos esos pro propó pósi sito toss descubrirás el significado de tu existencia y el comienzo de los nudos de pensamiento y sent se ntim imie ient nto o que es está táss ex expe peri rime ment ntan ando do ah ahor ora. a. ¿Q ¿Qui uier eres es sa saber ber cómo cómo alca alcanz nzar ar esta esta bendición?…

IV. IV. Modelo de Invitación para Aceptar al Señor Jesucristo:

 

Señor Jesús: Gracias por el amor que me tienes. Gracias porque decidiste morir a causa de mis pecados en esa cruz. Entiendo que tu sacrificio está vigente hoy y que yo necesito de Ti. Te abro la puerta de mi vida y de mi corazón, y te reconozco como mi Señor y Salvador. Sé parte de mi estilo de vida. Guíame, y hazme la  persona que Tú Tú esperas que sea. Gracias porque hoy me regalas una vida llena de bendición y propósito. Amén.