Blanca Valera

 

 

BLANCA VALERA

BIOGRAFIA

Blanca Leonor Varela González, conocida como Blanca Varela nació en Lima, Perú, el 10 de de agosto de 1926 estaba considerada considerada como una de las voces poéticas más importantes de la actualidad en América Latina. Se inició en la poesía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de la capital peruana, donde ingresó en 1943 para estudiar Letras y Educación. En esta universidad conoce a Sebastián Salazar Bondy, Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, y a quien sería su futuro esposo, el pintor Fernando de Szyszlo con quien tuvo dos hijos.  A partir de 1947 empezó a colaborar en la revista "Las Moradas" que dirigía Westphalen; En 1949 llegó a París, donde entraría en contacto con la vida artística y literaria del momento de la mano de Octavio Paz, una figura determinante en su carrera literaria, que la conectaría con el círculo de intelectuales latinoamericanos y españoles radicados en Francia. De esta etapa data su amistad con Sartre, Simone de Beauvoir, Henri Michaux,  Alberto Giacometti, Léger, Tamayo Tamayo y Carlos Martínez Rivas, entre otros. Después de su larga temporada en París, Varela vivió en Florencia y luego en Washington, ciudades donde se dedicó a hacer traducciones y eventuales trabajos periodísticos. En 1962 regresa a Lima para establecerse definitivamente y cuando viaja suele hacerlo principalmente a los Estados Unidos, España y Francia. El hecho que algunas de sus obras hayan sido traducidas al alemán, francés, inglés, italiano, portugués y ruso implica un reconocimiento a su obra fuera de las fronteras de su país natal. A diferencia de otros escritores, Blanca Varela no acostumbraba a dar entrevistas y sus apariciones en público son más bien escasas y discretas. Ha sido condecorada con la Medalla de Honor por el Instituto Nacional de Cultura del Perú. Murió el 12 de marzo de 2009 en Lima, a la edad de 82 años. OBRAS

  Ese puerto puerto existe. Prólogo de Octavio Paz. X Xalapa, alapa, Veracruz (México), Universidad Veracruzana, 1959.   Luz de día. Lima, Ediciones de La Rama Florida, 1963.   Valses y otras falsas falsas confesiones. confesiones. Li Lima. ma. Instituto Nacional de Cultura, Cultura, 1972.   Canto villano. Lima, Ediciones Arybalo, 1978.

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  Canto villano villano (Poesía reunida, 1949-1983). 1949-1983). Prólogo de Roberto Roberto Paoli Paoli.. México, Fondo de Cultura Económica, 1986.   Camino a Babel (Antología). Prólogo d de e Javier Sologuren. Lima, Municipalidad de Lima Metropolitana, 1986.   Ejercicios materiales. Lima, Jaime Campodónico editor, 1993.   El libro de barro. Madrid, Ediciones del Tapìr, 1993.   Poesía escogida escogida 1949-1991. 1949-1991. Prólogo de Jonio González. Barcelona,

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Icaria Editorial, 1993.   Canto villano villano (Poesía reunida, 1949-1994). 1949-1994). Prólog Prólogos os de Octavio Paz, Roberto Paoli y Adolfo Castañón. Nueva edición, aumentada. México, Fondo de Cultura Económica, 1996.   Como Dios en la nada (Antología 1949-1998). selección y prólogo prólogo de José José Méndez. Madrid, Visor Libros, 1999.   Concierto animal. Valencia-Lima, Pre-Textos/PEISA, 1999.   Donde todo termina abre las alas alas (Poesía reunida, 1949-2000).1 Prólogo de Adolfo Castañón y Epílogo de Antonio Gamoneda. Barcelona, Galaxia Gutemberrg /Círculo de Lectores, 2001. Nota: incluye El falso teclado (2000).

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INTERPRETACIÓN DE SUS OBRAS

Las obras de Blanca Varela muestran una carga irónica, es decir, crea imágenes sin sentido lógico como si hubieran salido de un sueño. Otras de sus características es que con sus últimos poemarios muestran una poesía metafísica e intelectual, que se aleja de la cotidianidad de sus inicios e intenta develar los misterios de la vida y la muerte. PREMIOS

  Obtuvo el Pr Premio emio Octavio Paz de Poesía Poesía y Ensayo en el año 2 2001. 001.

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  En octubre de 2006 se cconvirtió onvirtió en la primera mujer que gana el Premio Internacional de Poesía Federico García Lorca, dotado entonces con 50.000 €. 

  Durante la ceremo ceremonia nia de entrega del premio antes dicho, el 10 de mayo de 2007, en el palacete del Ayuntamiento de Granada, se anuncia que Blanca Varela gana la XVI edición del Premio Reina Sofía de Poesía

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Iberoamericana, dotado con 42.100 €, convocado conjuntamente por el

Patrimonio Nacional de España y la Universidad de Salamanca.   Como algo imp importante ortante e inédito, fue jurado en los Juegos Florales de La Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) en el año 1987, donde el ganador fue el poeta Adrián Quiñones Rojas.

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  DESCRIPCION

Blanca Varela es una poetisa que no se complace en sus hallazgos ni se embriaga con su canto. Con el instinto del verdadero poeta sabe callarse a tiempo. Su poesía no explica ni razona. Tampoco es una confidencia. Es un signo, unyconjuro contra y haciaY, el también, mundo, una negrade tatuada por el fuego la sal, elfrente, tiempo, la soledad. unapiedra exploración la propia conciencia. En sus primeros poemas, demasiado orgullosa (demasiado tímida) para hablar en nombre propio, el yo del poeta es un yo masculino, abstracto. A medida que se interna en sí misma  –y, asimismo, a medida que penetra en el mundo exterior- la mujer se revela y se apodera de su ser. Cierto, nada menos "femenino" que la poesía de Blanca Varela; al mismo tiempo, nada más valeroso y mujeril: "Hay algo que nos obliga a llamar mi casa al cubil y mis hijos a los piojos". Poesía contenida pero explosiva, poesía de rebelión: "Los números arden. Cada cifra tiene un penacho de humo, cada número chilla como una rata envenenada…". Y en otro pasaje: "El pueblo está contento porque se le ha

prometido que el día durará 25 horas. Esto es la inmortalidad." La pasión arde y se afila una frase que es, a un tiempo, un cuchillo y una herida: "Amo esta flor roja sin inocencia". (Octavio Paz).

TERESA GONZALEZ DE FANNING

BIOGRAFIA:

Teresa González de Fanning nació en Ancash, Perú, exactamente en la Hacienda San José de las Pampas, el 12 de agosto de 1836. Fue hija de Jerónimo González, profesor y cirujano español y de Josefa del Real Salas. Recibió una educación bastante esmerada, teniendo como base la lectura de los clásicos. Siendo muy joven empezó a gustarle la creación literaria interesándose por las costumbres sociales y la educación.  Al escribir sus primeros ensayos, Teresa prefirió firmarlos con distintos seudónimos de los que destacan Clara del Risco y María de la Luz.  A los 17 años se casó con el marino Juan Fanning García miembro de una acaudalada familia de Lambayeque. La pareja tuvo 2 hijos y Teresa pudo desarrollar labores domésticas e intelectuales ya que siguió escribiendo artículos y narraciones que fueron muy bien recibidas. Debido a la sublevación de los peones de su haciendo, Teresa debió huir a la ciudad de sus Lima condiciones muerte de dosenpequeños hijos.muy penosas, provocando esta situación la

 

En la Guerra del pacífico, su esposo fue destacado a la fortificación de Arica y después fue comandante de las baterías del Callao, pero en la batalla de Miraflores queda gravemente herido y muere al día siguiente.  Al haber quedado quedado sola, sin cas casa a y sin recurso recursos, s, Teresa decide aliviar su soleda soledad d y viudez fundando un colegio para señoritas en su propia casa ayudada por sus dos hermanas Enriqueta y Elena. Este colegio se convirtió en el mejor de aquella época y fue preferido por varias familias de Lima. En esta Institución se enseñaba pensando que la educación se encontraba encima de la instrucción preparando a muchas mujeres para vida y no solo en el papel de convertirse en esposa y madre. Con este método, se rompía una de las mayores trabas mentales de la sociedad tan conservadora del siglo XIX. Conocido como Liceo Fanning se impartía clases de matemática, gramática, geografía, economía doméstica, historia del Perú y religión, todos estos cursos se seguían en libros que ella misma había escrito. Posteriormente agregó la enseñanza técnica y laboral haciendo que la educación sea también moral, intelectual y física. Por razones de edad avanzada, se vio en la obligación de dejar la dirección de su Liceo. Teresa González siguió también con su carrera literaria firmando con su nombre sus publicaciones demostrando la liberación femenina.  Años más tarde se mostró como defens defensora ora de los colegios colegios laicos afirmando que que la educación que se impartía en los mismos era más completa y efectiva, donde se cristalizaba mejor la idea de igualdad de conocimientos y de la preparación de hombres y mujeres. Víctima de una neumonía murió el 7 de abril de 1918 a la edad de 82 años. Teresa González de Fanning nunca dejó de demostrar humildad y grandeza, solicitando a sus familiares que su sepelio se realizará en privado. El escritor y funcionario del Ministerio de Educación del Perú, Manuel Beltroy, le rindió como homenaje póstumo una gran unidad escolar con el nombre de Teresa González de Fanning, que comenzó a funcionar en el distrito limeño de Jesús María en el año 1952 y hasta el día de hoy se encuentra en funcionamiento. OBRAS

  Aparte de algunos manuales esc escritos ritos para la enseña enseñanza nza de las niñas, publicó las siguientes novelas, de corte sentimental o romántico.

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  Ambición y abnegación (1886), novela corta.

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  Regina (1886), obra de estilo castizo y depurado que mereció ser premiada con una medalla de plata en el concurso internacional promovido por el ateneo de Lima, el 15 de septiembre de 1886.

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  Indómita (1904) (1904) novela corta, en cuyas páginas retrató su voluntad voluntad de vencer el destino.   Roque Moreno (19 (1904), 04), novela novela histórica que se publicó por entregas entregas en

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una revista de Derecho de Buenos Aires.  ADEMÁS: Lucecitas (Madrid, 1893), reunión de narraciones, relatos y ensayos ocasionales, que habían sido publicados antes en los periódicos limeños, y con un prólogo elogioso de Emilia Pardo Bazán, la célebre escritora española. Colaboró también con artículos de opinión en los diarios El Comercio, El Correo del Perú, El Perú Ilustrado, La Alborada, El Semanario del Pacífico, La Patria y El Nacional. Una parte de ellos sirvió para pa ra dar cuerpo a su libro ya mencionado: La educación femenina (1898, segunda edición ampliada en 1905), descrito como “colección de artículos pedagógicos, morales y sociológicos.”  LA EDUCACIÓN FEMENINA

Una colección de artículos suyos publicados en el diario El Comercio de Lima fue recopilada en un folleto titulado La educación femenina (1898). Hizo allí una crítica franca, valiente y elevada sobre la condición en que estaba entonces el proceso de la formación cultural de la mujer, orientada exclusivamente a prepararla para el matrimonio y ser una buena esposa y una buena madre. Rechazó este tipo de educación, que fomentaba el estudio de la música, el francés, y algo de letras y cálculos básicos como toda preparación para enfrentar el mundo, planteando en su reemplazo una educación más amplia y completa, con connotación práctica, que favoreciese una formación laboral que permitiese a la mujer emanciparse de la dependencia del marido al tener una fuente de ingresos propia. En los niveles más bajos, sugirió una educación más práctica para la vida cotidiana, lo que incluía aprender un oficio; para los niveles medios y acomodados planteó una educación más ilustrada, abierta al mundo exterior y con manejo de disciplinas científicas y filosóficas. Además, sostuvo de que la educación debía ser laica, pues las religiosas, al carecer de familia y vivir apartadas de la sociedad, no poseían las experiencias necesarias para la formación de las mujeres. No fue escuchada ni tomada en cuenta entonces, pero ahora se le reconoce como precursora de la moderna m oderna formación educativa de la mujer.