Biographie de Sufyan Ath-Thawri

Biographie de Soufiane ath Thawri Il s'appelle Abou AbdAllah Soufiane Ibn Said Ibn Masrour Ibn Habib Al Thouri.Il est né en 97 de l'hégire dans la ville de Koufa qui se trouve en Irak.Tout en étant petit son père l'envoya apprendre la science religieuse qui était courante à cette époque.De meme il était connu pour avoir une bonne mémorisation et doter d'une intelligence qui lui facilité l'apprentissage des sciences religieuses.On rapporte qu'il a eu 600 Sheikhs ou maitres dont certains lui ont rapporté des hadiths de Abou Horeyra,Jarir Ibn Abd Allah,Ibn Abbes et d'autres dont ils ont vécu à leur époque.Pour ce qui est des rapporteurs de hadiths,on dit qu'il a entendu par plus de 20.000 rapporteurs.Il a laissé comme livre"Al Jami'".Beaucoup de savants ont parlé en bien de lui.Il a beaucoup voyagé entre Basra,Koufa,la Mecque,Médine et le Cham qui est actuellement Syrie,Jordanie palestine et Liban. On dit aussi que Soufiane était une personne très pieuse et n'acceptait aucun argent que lui envoyaient les sultans de son époque.De meme qu'il n'acceptait aucun cadeau ou manger chez quelqu'un qu'il ne connaissait pas de peur que quelque chose d'illicite entre dans son ventre. On dit aussi qu'il avait eu des discussions sévères aves les sultans de son époque comme le Calife Al Mansour et le Calife Al Mahdi.Il est allé jusqu'à fuir de leur persécution et se cacher à la Mecque.Lorsque Al Mansour a promis une récompense à qui il lui apporterai Soufiane,il a fui au Yemen. Une fois Al Mahdi lui dit qu'il veut devenir un bon Calife comme les deux Omar c'est-à-dire Omar Ibn Al Khatab et Omar Ibn Abd Al Aziz.Soufiane lui dit:Comment peut-tu devenir comme ces deux Calife alors que tu as un mauvais entourage.L'un d'eux se mit en colère et demande au Mahdi la permission de trancher la tete de Soufiane.Soufiane répondit à cette personne :Vous etes semblabes à l'entourage du Pharaon.Al Mahdi dit à ce conseiller:Tais-toi!Tu veux faire de Soufiane un Martyr et de moi un Tyran.Alors Al Mahdi lui proposa de devenir Cadi(C'est-à-dire juge supreme).Soufiane prit la lettre d'engagement et sortit de chez le Mahdi.Au cour de route il déchira la lettre et l'a jeta dans le fleuve de "Dejla"et s'enfuit vers Basra. Naturellement Al Mahdi en apprenant cela donna une forte récompense à celui qui montrera la cachette de Soufiane.On dit que c'est à Basra qu'il tomba malade puis mourut. On dit qu'il est mort à 64 ans.Abd Al Rahmane l'un de ses élèves dit qu'ils sont sorti de nuit pour l'enterrer afin que personne ne les remarque. Mathna Ibn Sabbah a dit:Soufiane est le savant et l'ascète de cette Oumma. Ibn Abi Dhaib a dit:Je n'ai pas vu une personne qui ressemble aux Tabi'ines comme Soufiane. Chou'ba a dit:Soufiane est l'Emir des croyants dans le Hadith. Bichr Al Hafi a dit :Soufiane à notre époque est semblable à Abou Bakr et Omar dans leur époque. Ibn A'yina a dit:Les gens du hadith sont trois.Ibn Abbes dans son temps.Cha'bi dans son temps et Soufiane dans son temps. On rapporte ces paroles dites par Soufiane: -Fais attention à la colère d'Allah dans trois choses:Une insuffisance dans ce qui est obligatoire de faire.Qu'il te voit refusant ce qu'il t'a donné comme bien en disant que c'est insuffisant.Que tu demande une chose de la vie et ne l'ayant pas tu peste contre la vie mettant en cela Allah en colère contre toi. Il a dit aussi:Trois choses font parti de la patience, ne pas raconter ses problèmes,de ses douleurs et ne vantez pas vos mérites. Sufyân al-Thawrî a dit : "L'ascétisme dans ce bas-monde c'est la diminution des aspirations, et non pas manger des nourritures peu agréables ou mettre des habits primitifs."

Sufyân Ath-Thawrî (‫ )رحمه ال‬a dit : "Rien ne m'a été plus difficile à curer que mon intention : elle se rebelle sans cesse contre moi !". Ath-Thawrî (‫ )رحمه ال‬prêcha : "On apprenait à formuler l'intention pour l'œuvre comme vous apprenez à accomplir l'œuvre". Soufyan Ath-Thawri a dit : "Le serviteur d'Allâh fait ses actes secrètement et le diable persiste à le tenter jusqu'à ce que cet acte soit compté comme un acte fait ouvertement. Ensuite, le diable persiste jusqu'à ce que la personne aime être complimentée pour son acte. Ainsi, l'acte fait ouvertement sera effacé et sera compté comme un acte

fait par ostentation". Ses dernières recommandations sur son lit de mort, il recommanda à 'Ali b. al-Hasan as-Sullamî : "Sois toujours sincère, garde-toi du mensonge, de la félonie, de l'ostentation et de l'orgueil; ce sont des défauts qui réduisent à néant les bénéfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres. En matière de religion, prends pour seul conseiller l'homme qui observe fidèlement la sienne et pour compagnon celui qui te détourne des vanités terrestres. L'idée de la mort toujours présente à l'esprit, implore souvent le pardon divin et, ta vie durant, songe à ton salut. Prodigue les conseils pieux à qui les sollicite. N'abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant, car, dès lors, c'est Dieu Lui-même et Son Prophète que tu trahirais. Fuis chicaneries et disputes. ‫ة‬vite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inébranlables certitudes; il y va de ta sauvegarde. Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aimé de Dieu. Mets-toi d'abord en règle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d'établir ta notoriété aux yeux d'autrui. Accepte les excuses quand on t'en présente et n'en veuille pas à tes frères en Islam. Renoue avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophètes. Remets-t-en à Dieu en chaque circonstance, en public comme en privé. Crains-Le comme le mortel que tu es, appelé à être ressuscité et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant. N'oublie pas l'alternative qui t'attend : ou le jardin sublime ou le feu ardent". Sa mort Il mourrut à Basra, le 3 de chaban l'an 161 H.