Binta y La Gran Idea

 

BINTA Y LA GRAN IDEA

Cortometraje Basado en una inquietud personal de Javier Ferrer y Luis Manso REPORTE PERSONAL PROFR. ARMANDO ALAFITA VALENCIA

“Si observamos a los pájaros podemos aprender mucho de ellos; debemos aprender del  comportamiento de ellos, son tan listos que cogen lo mejor del norte y lo mejor del sur” 

El cortometraje empieza en un aula de una escuela rural en África, especícamente en Casamance, al sur de Senegal, el maestro empieza explicando a sus alumnos como estarán juntos en el salón de clases, para ello les pregunta si saben que es estar juntos, los niños responden que es estar mezclados. El maestro entonces les da las indicaciones de como van a convivir estando juntos, respetándose unos con otros, aceptando sus diferencias en tamaño (bajo o alto), color de piel (blanco o negro), sexo (niña o niño). El maestro les dice que así se respetaran en la escuela y que cuando sean grandes también lo harán en el mundo donde convivan, les hace reper que todos son personas, que son diferentes unos de los otros, por ejemplo les señala que Binta es pequeña y Austun es grande, que uno es musulmán y Binta es crisana, pero ambos estarán juntos en la escuela, que uno es niño y una niña; el maestro también les dice que hay niños inteligentes y otros no tanto, que hay niños normales que caminan bien y otros con problemas (que son minusválidos) pero que tengan cuidado y respeto con ellos, pues todos son personas. El maestro para demostrar lo que ha dicho pide un voluntario para borrar el pizarrón y Binta alza la mano y se ofrece a hacerlo, el maestro antes de que pase les dice ella es pequeña, pero nadie se burlará al verla cierto, les pregunta el maestro, los niños contestan que es cierto; pero al verla borrar, todos empiezan a reír y el maestro los observa detenidamente. Binta señala que su padre es pescador y se llama Sabu Diaa y su madre es Aminata Kamara y que ella trabaja en los arrozales junto con otras madres, que cada que enen un pedazo de erra trabajan en asociación con otras madres. Binta va a la escuela y dice que es afortunada pues podrá aprender muchas cosas que ignora del mundo y señala que su prima Soda no ene tanta suerte como ella, esto lo comenta cuando la ve asomarse por la escuela. Soda anhela ir a la escuela y al llegar con su madre le dice que ella quiere ir al igual que su hermano, cuesona a su madre del porque su hermano si va y ella no, la mamá molesta le dice que su padre no la dejará y empieza a llorar. Este fragmento de la película es el ensayo de una obra que el maestro de teatro mostrará en el pueblo, pero muestra la realidad que viven algunas niñas en África, el director de la obra le dice a la niña que hace el personaje de mamá de Soda que debe meterse en la piel de Soda, reconocer su sufrimiento, su dolor y que debe hablarle con amor y cariño, el personaje del padre llega y se muestra autoritario. Binta comenta que cuando sea grande le gustaría ser una mujer sabia de Estado. Su padre ene una placa con su amigo Souleyman y éste le dice que en una región de Francia llamada Tubab los pescadores son abundantes en peces y que recogen tantos que se vuelven ricos. El padre al llegar Binta a casa le dicta una carta; sin embargo, se la dicta tan rápido que cuando le pregunta a ella en donde va su escrito ella apenas había escrito cuatro palabras.

 

Fatu es la madre de Soda, ella vende naranjas cuando no esta enferma trabaja recogiendo frutas y vendiéndola a los comerciantes que vienen de la ciudad. Cuando ella estaba en su puesto con sus frutas llega un comprador y le pregunta que a cuanto el kilo, Fatu contesta que a 400 el comprador le dice que es muy caro que ene que bajar el precio, pero ella le contesta que 400 es un precio justo. El comprador insiste en bajar el precio y le dice que le paga 200 y que dependerá de los kilos que tenga, Fatu le contesta que ene dos cubos, el comprador le pregunta ¿son de 10 kilos cada uno?, ella le contesta que si y el comprador le dice ósea son 8 kilos en total y voz alta empieza hacer sus cuentas, y dice 8 kilos a 200 en total te voy a pagar 1,100 eso es lo justo, va por el dinero y le dice te pago con dos billetes de 400 para no dejarte cambio. Fatu solo se limitó a observarlo pues ella nunca fue a la escuela y no sabe que es lo que en realidad esta pasando, pues ha sido completamente engañada, pues las matemácas del comprador simplemente están mal ejecutadas. La madre de Soda le insiste al esposo dejar ir a la escuela a su hija, el padre se niega rotundamente y le dice que jamás lo va a permir, la madre le insiste y le placa del suceso del comprador de naranjas y le dice que el comprador la ha engañado con el dinero y que ella no quiere que le pase lo mismo a su hija, que la deje ir a la escuela; el esposo reacio, le contesta que están en África y que la mujer debe quedarse en casa, cuando sea mayor se casará y nada de escuela. Se vuelve a presentar una escena de la obra de teatro que van a presentar de la familia de Soda, en donde el niño que hace el papel de hermano de soda abre la puerta y entra y el director de la obra lo corrige y le dice que ene que tocar, el niño le contesta que no hay puerta, el director de la obra le dice que todo esta en imaginación, que no hace falta la puerta sica, el niño que personica al padre lo refuta y le dice que no todo se puede hacer con la imaginación; por ejemplo los fuegos arciales sin cohetes, el director les dice que si se puede con la imaginación, que lo importante es tener algo importante que celebrar para que eso suceda. Binta menciona que su padre supo de su amigo Souleyman, que los Tubab gracias a la gran candad de peces que habían tenido obenen tantos benecios que ya no necesitan preocuparse los unos por los otros. La carta que en un principio Binta le redacto a su padre éste la llevo al señor subprefecto, este al leerlo solo reía, ella dice que, aunque el subprefecto estaba preparado, la idea de su padre le vino grande y lo mandó con su carta a ver al señor Prefecto su jefe inmediato, por lo que su padre debería dirigirse a verlo.   Binta dice que le gust gustan an los color colores es de su país país,, pintando pintando un pais paisaje aje dice que le gust gustan an los colores: color es: verde, el amarillo porqu porquee es el color del sol, pero el color que más le gust gustaa de todos todos es el color carne (reriéndose al café). La madre de Soda insiste con su esposo en mandar a la escuela a su hija le dice que es la cabeza de la casa y él manda sobre su hija; Soda los escucha discur, viendo la negava de su padre llora amargamente.   Binta comen comenta ta que hubo una tercer terceraa cosa que el amig amigo o de su padr padree le dijo a él sobr sobree el progreso del mundo de los Tubab, y es que toda su riqueza que habían obtenido les permite tener armas, para luchar contra el miedo a perder sus riquezas, mira a Francia le dijo ene la bomba atómica, más progreso ya no se puede tener. El papá de Binta le dice a su amigo que ellos también deberían hacer algo; Binta piensa que cuando el reloj del amigo de su padre sonó a las 3:20 pm exacto ahí su padre tuvo la gran idea y fue así como fue la carta que le redactó a su papá a llegado a

 

la prefectura de Bignona, la capital de su Providencia. Al llegar a la prefectura su padre entregó su carta al prefecto éste la leyó y al terminarla de leer, le comenta que la propuesta le parecía interesante pero que escapa de su competencia y le recomienda hablar con el Gobernador en persona en Zinguinchor, capital de la región. “Son mome “Son momento ntoss difcil difciles, es, años años de su suri rimie miento nto de la amist amistad, ad, del amor, amor, mu mucho choss se ha han n marchado como yo ahora, yo hago memoria, esa es la dicha y la desdicha” 

El maestro lleva a sus alumnos a un pequeño huerto y les dice “mirar, escuchar y retener”, les dice que van a trabajar ahí y que el trabajo que harán será remover la erra para proteger las plantas y permirles crecer. Los niños de teatro nalmente presentan la obra de la familia de Soda e invitan a la comunidad a verla, es una parte triste y dolorosa del cortometraje, pues evidencia lo que muchas niñas de África en especíco de Senegal sufren por la ideología de los padres de no permirles ir a la escuela. En este fragmento del video la niña que hace el personaje de la cuñada le pregunta al personaje del padre de Soda si tenían radio en su casa y le responde que no, entonces ella arma que esa es la causa de que no sepa que las mujeres pueden ir a la escuela y ser lo que ellas se propongan, pero el no acepta aun con este argumento mandarlo a la escuela. Algo importante de mencionar es que dentro de los espectadores de la comunidad estaban los verdaderos padres de Soda y la Soda real, viendo la obra de sus vidas y soda al observar la obra llora en sus adentros, el padre de ella se siente orgulloso de lo que ha logrado, pero soda ene el coraje de levantarse y pedirle a su padre delante de todos que la deje ir a la escuela, el aun en su necesidad no lo permite y toda la comunidad se va contra c ontra el hasta los personajes de la obra. El padre de Binta llega a Zinguinchor y estaba a punto de darle a conocer al Gobernador en persona su gran idea, que ella había escrito en la carta para su padre, después de esperar mucho empo como suele suceder en los puestos burocrácos de los gobiernos, el gobernador por n lee la carta, la idea esencial de ésta era adoptar a un niño Tubab destetado si se pudiera, para que pueda desarrollarse como persona y adquirir los conocimientos necesarios para ser feliz en su humilde hum ilde comun comunida idad d y cua cuando ndo este niñ niño o sea un hom hombre bre pod podría ría contr contribu ibuir ir al pro progre greso so de la humanidad que tanto les preocupa a todos. En una escena nal el maestro de teatro busca unas palmeras y simula aventar fuegos arciales hacia arriba, los niños usan su imaginación y celebran la alegría, la vida y todo cuanto hay en su comunidad. Binta señala que su padre dice que todos los niños del mundo enen derecho a educarse en un espíritu de amistad, de tolerancia, de paz y fraternidad, incluso los niños Tubab enen ese derecho. Su padre dice que “debemos aprender del comportamiento de los pájaros, son tan listos que cogen lo mejor del norte y lo mej