Bertolt Brehct _ El Compromiso en Literatura y Arte

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Bertolt Brecht EL COMPROMISO EN LITERATURA y ARTE Edición preparada por Werner Hecht -~ _----

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EL DEBATE

DEL EXPRES10NISMO

Actualmente se vuelve a hablar del expresionismo. Ahí tenemos el cuidado análisis marxista, que, con, un pasmoso amor al orden, coloc'} tendencias artísticas en determinados cajones que contíenen ya partidos políticos, el expresionismc, por ejemplo, en el cajón del USP. Ahí hay algo barbiluengo, inhumano en acción. No 's crea un o vés de la pr.9duccián; sino 'dé la eliminaciQi:i; 'Algo"se reduce ahí .a la" ,,' fórmula más simple». Algo andaba equivocado.' Siempre recordaré con 'una mezcla de placer y terror (que no debería' , ser, ¿poJ'.-qué?) el chiste de un periódico humorístico en el que un, aviador señala con 'el 'dedo una paloma y dice: Las palomas, ,po~ ejemplo, vuelan mal. ' " . Por aquel-entoncesalgunas promociones de' artistaa atravesaron un período expresionista. Esta tendencia artística fue algo 'contradictorio, heterogéneo, confuso (Inoluso elevaba, esto .a principio) y .preñado-de protesta (sobre todo I~ de! b impotencia). La protesta iba dirigida 'a la: manera de re re!' sentar a través del arte. -ñ una é oca en' ue también lo representadogrovocaba al pr..o esta. protesta era ruidosa y na a clara. Los artistas evolu ¡onaron ult~fcrmentc en direcciones distintas. El crítico de ,arte d' e. ahora, de unos: L1e_gar~a ser al p pes de p-res' ismo, y. de ot~s: No~ron na~c:wsa..del_ex.p.r.e· ismo. ¿Qué me fastidia de este critico? Esto: No logro escapar a la sensaciónde que él piensa: Hay que dejar la iglesia en la aldea. Quiere decir: Estosexpresionistas sólo" han camI i biado la iglesia de lugar, en vez de quitarla de en medio. 1 Pero dice: Hay que dejarla en la aldea. Yo nunca fui expre\ , I I sionista, pero estos criticas me cenen furioso, Ahí es babel ·hJV Si r> /f ., '" ~' cuando en el debate se trata del formalismo. Uno dice: Vo· _) }v"{~ , sotros s610 modificáis la forma, no el contenido. Los' otros J -nadie a.l~an:9ºl}ª.~~L conJ IS tenido_aJa_lorma, es decir, la forma cQ~ionª!. O sea, /~j...(¡)~ ./ que 'para muchos, todavía no es evidente una cosa: f~ n 1. las exigencias siempre nuevas del .:medio ambiente social ~-~,,-""====;:=="$"""'';1 _____ •. .•• ~:_ .•:.-._ ': •• _.!! .....-; _._:01'- •••••••.•...

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sien~'~l'~uc~mbh!Ote, seguir aferrado a las viejas formas convencionales es también formalismo.

traba era verídico. Pero ¿no contiení! aca~.amp.ºf.9-1..0~.!_ 'la realidad la novela José de Malll!? ¿Y sY:__lJ.!ldt!.!.1J.k.!,Q~[g? ..... H~ci~ aiiv~~H3~ .,.' ;Y está realmente escrita José de una forma tan popular como Fragment ario. . 'Ulyssef? Be oidu~iv5i~.é¡ m,." '4.: !~X_~~ ~~~~.~~.~~,.r.~lismo- por Iectores inteligentes. No es que elogiaran el estilo COiñO' tal (algunos hablaban de amaneramiento), sino que les parecía que el libro tenía un contenido realista. Probablerpente. ALGO PRACTICO EN CONTRIBUCION AL DEBATE me .llamarán un compromlsarioy.si confieso que con Utysses SOBRi EL EXPRES10NISMO me he reído casi tanto como con' Schweik, y de 'ordinario no-, . otros sólo reímos con sátiras realistas. (... ) , ; El debate sOQre el expresionism.o que organizó .Das Welt» Hay bastan~Lpers~~Cj~~~;tán estrictamente y ssr (v1 .'. se ha convertida muy pronto en una batalla con dos lema~: principio :en contq! del reali~r:!!.0' por ejemplo, .los fascista.s. 1, J7'. . ¡Al¡. • ionismo!lAqui realismótvtejás.heridas se a?ren, Tienen in~~r.é~h~I?-.gu~J.a~~Ii9-~~_.~9 __ ~~~.Ptfl..!.a:~_ ~~!c_o~?,.~. I~Q}-./ f:;.( secaus~n otras, nuevas, se mrnen a¡j.l~tades, y enemistades y encOrñún, con ellos, el capitalismo e{l¡erotie~~}.!~~~ ()í1/ . ya caducadas, se dan golpes en el p.echo y en el pecho de los interés, si bien lo. defiende de forma menos d.~s!!~a_ G..:.o~~_e:_, V" ' ,demás. Nadie parece estar convencido de otra cosa má':'_9_~e_,__ .----~rosz--no -'se--tn:r"permitido'llfen-óS-ITOerfádes formales que --' .-- ---de ,la-propia.:op-tnió-n:-Hasta-a-quih~odo·JTlarcha en el-meJor de . Franz Marc. El señor Hitler tronó contra los caballos de Marc los des?rdenes, es. decir; l~ partidos no toman acuerdos porque no respondena la realidad, pero no metió tant? ~ido ambiguos, antes bien refuerzan s'::J?o~er., Algo a~atldos, se_ . __ . __ .por. el.hecho.de que,los.ciudadanos-de·Grosz-fueran dlstI~tos . . m~ntienen._en_,eL campO-':de bat"ál1a~aosespectadore~el' "es: " de los reales. Grosz se había tornado algunas otras Iibertádes ,,~. en/or ~ e!.Jector .. E~ segundo ha leído y VIsto las c.osas p~r además. .. _"'vt",- . .las cua es se desencadeno Ja ba.talla,. el segundo tiene aU,n,.;, No .podemos- 'detenernos rdernasiado en la'.,cosa formal. ' __ ~__.::...CQsas.que- ;decir:;~Obs=r.va'¡---encogldo'de' hombros, el rearme O, si acaso, hemos de ser precisosy hablaren concreto, De. , ""total, oye el afilar de los cuchillos_. . lo contrario nos convertiremos en críticos. formalistas, no ' . El lector (y contemplador, en ·tanto se trata de. cuadros.} '. importa qué vocabulario utilicemos. Nuestros novelistas acse' enc~ra igualment~ compungido. El placer que experi- . tuales se turban cuando con demasiada frecuencia tienen que t:--I mentó en la conternplación de. un Chagall y d~l cual se ~cueroír que ••nuestra abuela sabía contar ras cosas de forma muy ,,~w ~a .claramente, .resulta ser un placer pecammo. so, segun las distinta». Tal vez l.~ muje~ fuera realis;a. Supuesto que nos.oultimas revelaciones, La cosa se agrava por el hecho de no tros seamos también realistas, ¿ deben amos por esto narrar , haber, leído hasta el final una .n~vela tenida por ejempl~r, y ni más ni menos como nuestra abuela? Debe de'-haber un ~\ sabe también ya que no reunira la fuerza moral suficiente , malentendido. .. _.. .. ' . .• O . ~.r.J para volver a abordarla. De todos modos,los ~~~al.los no son .iNo nrediquéis con ad~n:an de mfah.blh?ad la. urnca y ver-y J:'~ realmente azules, esto fue censurado con razón en .el debat~. dad era manera de descrIbIr una hablt~clon, no excom~nt~ ( . . La compunción engendra humQ~-patibula:io .. Y en c.on~tlquéis el.montaje, no pOj1galsel m~n?logo interior en el In ... ' cf tu!=iones fuertes, duda. ¿Es que quizá no están bien d:h.mltaiNo acribilléis a los jóvenes con viejos nombres! ¡No admitáis . vfl \j •.. C/ dos losfrentes de combate? En tal caso, se produc.lr.¡¡l un que hybo una evolución de la técnica artísti. afi:'r:!~.alg9 ..g':,e.[lG.es verdad.Io ~o viene al caso), SOI~p01:que rima!_elfé~~c: ..caso _es un formalista. Pero poseemos IOfim~ad. de-Obras -no rea.listas que lo fueron no a causa de un sentido prolifero de la forma.. .. Po-a-ertlos seguir comprendi¿ndoloper.fectam~nt~ y, sIn' embargo, dar al concepto un sentido más amolie, más Iecunda y práctico. Prescindamos tan sólo por unos m~mente~ de la literatura y bajemos a la ••vida ~~ ¡Que t:S ah~ formalismo?

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Tomemos esta expresión: Formalmente tiene razón.·E.;i.W.. significa que, en·realidad, no tiene razón. O bien: Formalmente elasunLo está liquidado, que significa que, -bien mirado, no está liquidado. O .bien: Lo he. hecho para guardar las formas. Esto. significa que no tiene mucha importancia lo que .he he· . cho, que hago lo que quiero, pero guardo las formas, pu.t;s.t.9 __..._ ,._-..,-- - .--~_.-que ésta es la mej~r manera de hacer le que :ne plazcª,,Cuando leo que la Autarquía del Tercer Reich es perfecta sobre el papel, sé que se trata de formalismo poliii~o.JJ." nacionalsocialismo es un socialisrnv de forma, es deCIr un f.9rmalis~o polítlc~ No.¿e trata de un sentido de la forma prolifero. . ~dido así t:l concepto (y así se hace comprensible y

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sigriilic~tivu), c:starc:mos en condiclunes dc:,Yolver a la litera. Co·mo· técnico, el monólogo inlel'ior fue rechazado. se •.tur~~~1n aban~onar completamente la vida vulRªr esta yez~ le lIamóormaf" t . Nunca he comprendido los motivos. El tamblen de calIficar desenmascarar formalista.s obras hecho de ue TolstOl lo hubiera hecho de forma distinta, no q1:le_n~ aprecian la orma literaria por encirruujel.J:o.ot;nido)) '\ és motiYQJ!ara rechazar aliera coI]lo lo..hi~o_Iqi'~.~. _s y, Sl~ e~bargo, no responden a la realidad Podemos asimismo o¡jJeciOnes .estaban construidas tan superficialrn~.!lt~ que a ?és~!!.r:.!.~~I.:~'!:'jlq~~llas obras ue, ~rU:I;l.~l]to a la forma son úno le producía esta impresión: Sí J~y~:~!lu~.i~r~~~rnpl~ado rea IS a , as cosas de éstas, el mismo monólogo en el .. r::g~l!ITQrjQ.Jie_un_.psicC;>~.D.a.!j.s!!\;.' _. zConhnendo.este sentido al concepto de formalismo, tendre. todo h;:~.i.:~~~.s.id.Q....cO..r.recto.Ahora bien, el m.·anÓlogo ¡nferiar.~ mas al alcance reglas para medir fenómenos tales como el es un medio técnicQ..mU,}!-d.i.fid.Lde..~I1J.p1~~valeJª._p'ena de Avantgarüe. Esta puede marchar al fre~t'e en la retirada o . S::!§D~Y~rlo. Sin medidas muy bien fijadas, repetimos, de ca·· de c~beza al abiS!1l0.Puéde que marche delante a tanta dis- . ~ rácter técnico, el monólogo interior no reproduce en absOJüiO [~ncla que el grueso. no p~eda se?Uirle., .&orque la pierde de o-~(lj¡. la realidad; esto es, la totalidad del pensamiento o de la aso- . Vlst~, etc, De esta manera es posible revélar su carácter no. ciación t;le ideas t~~~ar~~e_lla.c;.~rJ.Q. aparentemente. Hnv . ~fvi realista. Es Posible precisar en qué punto, por qué y CÓmo aquí un soto-cusma-ta-torma que: hay que tener en cuénta,:~ sé_:.ep~~~_~e!. g~!-l_~s9,y.cómoEuedc;.yoly_~r~~_a unir al grue~~ falseamiento de la realidad. No se trata únicamente tleunpro,- - , 1ll. natural!sWt y cierto montaie ~nárquifQ.:p'~~_dell__ ser _~on: . , M~ 'bl~iña-formií"El~-::-~i; resoLvería ~~1'l~ f.r.'?n_~~_o~_~~,.•.~u~::r~~.ylq:\~9S _~.QCI~les! d~I'!!.0,sg·~~d~., que ,Il.Q"; )'tA1 puramenteformal teníamos un rnonálogo. interior que . haceno,tr~ cosa 9.,ue reflelU los smrornas suPt.rficia.I~LY.0fS.~ , '.K' .._justamente_u~~~~~.~~~~ en mucho, ?iensoen..,las. piezas de, '- ~ J---~I compleJl?-.9..Ú-ª-I!~~