Benda Julien - La Traicion de Los Intelectuales

Durante varios años ha permanecido sin ser tra­ ducido al castellano uno de los libros más agudos, dramáticos y aleccionadores de la literatura conieinporánea; el de Julien Beoda. “La Traición de los In­ telectuales". Mucho se ha discutido en torno de ¿1, p«:ro el debate se mantuvo reducido a Jos grupos más selectos que pudieron leerlo en su Mioma original, y. a veces, a personas que lo conocieron, como muchas obras de enjundia, a travís de ajenas versiones. Por e.'o hemos querido ofrecer a nuestros lectores una versión minuciosamente revisada de obra tan im­ portante, y que fjuarda intima relación con otra sa­ lida también de nuestras prensas: ' El hombre contra el milUame*’, de ftoth. Senda, con esa fineza de espíritu que lo caracteriza, ccd esa erudición certera y abundante, con esa valenfia quú lo ha hecho tan sinQulur, analiza aquí lo que él llama ‘'traición’' y que. en realidad, es la banca­ rrota del Intelectual en cuanto a burócrata de la inteli­ gencia^" de adulador de los sistemas políticos en boga, de sacristán de actividades diversas y hasta antagó­ nicas a la suya, olvidando que s’ú /unción es la de r.n sacerdocio, de que la austeridad y la franqueza están en la base misma de ese sacerdocio, convertido .aliara en olida. Pocos .libros suscitan tan apasionado Interés como éíie, ni son tan actuales, tan en permanente viden­ cia. Por lo cual estamos seguros de haber hecho un servicio efectivo a la cultura e:i lenijua castellana y a nuestros lectores, al dar una versión de "La traición de- los intelectuales". En cuanto al autor, él es, como se sabe (v¿?se C.flfN M1TOUES CONTEMPORANEOS, (orno -1, Ed. Ercilla). uno de los más conspicuos ensayistas franceses de nuestro tiemoo. ÜiiClLLA.

ALGUNAS

OBRAS

DEL

AUTOR

L E S 'S E N T IM E N T S D E C R IT IA S S E L P H E ijijft i snssijo sobr¿ la estética de la actual socialad ¡can­ cela. D IA L O G U E D ‘E L E U T H E R 5 LET T RES A M E L IS A N D E . LE B E R G S G N IS M E o ana [¡losofia Je la movilidad. S U R LE SU CCES D íl B E R G S O N IS M E M O N P R E M IE R TEST A Al ENT.

.A D V E R T E N C IA D E L T RA D U C T O R : La traducción exacta de "Trahlson des de res" serla “La traición de Jos clérigos o de ios escribientes", cosa bien distinta a Ja. que se refiere el autor. Bendá explica que Ja nilslón de intelectual no es uq oficio sola­ mente, sino un sacerdocio —como todas Jas misiones y todos ios oficios desempeñados a conciencia. Y que cuando el hombre olvida ese "sacerdocio”, entonces traiciona su cometido en d mundo. De ahí que hayamos optado por Ja traducción libre que figura ¿n 3a portada de este libro y a la cual se contrae la presente, necesaria explicación. L. A. S.

JULIEN BENDA

LA TRAICION DE LOS INTELECTUALES ( L a trah isou des clercs)

l.

Traducción de A. SANCHEZ

EDICIONES

E RC ILLA

SAN TIAGO DE

19 5 1

C lIlU i

-

I N D I C E

Pág.

P R O L O G O __ _________________________________ __ I M dderno perfeccionamiento de las pasiones políticas

9 11

n Significado de este movimiento,— Naturaleza de las pasiones políticas_______________ ________________ III I.os intelectuales.— La traición de los intelectuales....

43-

IV .Vista de conjunto.— Pronósticos— .... ........ ............... . N O T A S ............... .......... ..................................................

169 189.

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PROLOGO Tolstoif refiere que sierida oficial, y viendo, durante una marcha, a uno de sus colegas. golpear a un hombre que se salía de la fila, le dijo: " ¿ N o le da vergüenza tratar así a uno de sus seme­ jantes? ¿N o ha leída usted el Evangelio?" A lo qu¿ res­ pondió el otro: “¿ Y usted no ha leído los reglamentos m i­ litares?”' Esta respuesta es la que recibirá siempre lo espiri­ tual cuando quiera regir a lo temporal. M e parece muy sagaz. Los que conducen a los hombres a la conquista de algo no hacen sino realizar la justicia y la caridad. Sin embargo, me parece importante que existan hom­ bres, aun cuando se les zahiera, que guíen a sus semejan­ tes a otras religiones que no sean las de lo temporal. Pero, los que sobrellevan la carga de esa tarea, y yo los llamo ''clérigos" ( eleres) {I ) , no sólo no la afrontan, sino que {1} La traducción literal de ía palabra "clcrcs" €5 sencilla:) clérigos, sacerdotes, escribiente, erudito. Pero Benda Ic da uoa ampli­ tud que sobrepasa loj limites del diccionario. Clerc ea ti intelectual profesionalizado, exento de Ideales, buroíraiizado, apegado a loa In­ tereses inmediatos. Por eso me ha parecido más adecuado traducir si tilnlo copio aparece en !a falsa cíirámía de este libro; La ualm oq des deres »« “la traición de lo¿ Ui:dcc{uules‘\— N. de) i t

cumplen la tarea contraría. La mayor parte de los mora~ listas escuchados en Europa desde hace cincuenta años, singularmente los literatos en Francia, invitan a los hom­ bres a burlarse del Evangelio y a leer los reglamentos mi­ litares. Esta nueva enseñanza me parece tanto más grave porque se dirige a una humanidad, que, desde su propio jefe, se ubica hoq en ¡o temporal con una decisión deseonocida hasta ahora, Esto es lo que empezaré mostrando.

I

M O D E R N O . P E R F E C C IO N A M IE N T O DE

LAS P A S IO N E S P O L IT IC A S

Consideremos • las pasiones, llamadas políti ,ias.que los hombres se yerguen' íos. unos contra jos'otros, las principales de las cuales son las pasiones de- razas,, las de clases y las nacionales (1 ). Las personas más-de­ cididas' a-creer en el'progreso fatal de la especie hu­ mana, más precisamente, en su necesario enmmbamiento -cacia mayores paz y amor, no podrían negarse n .co n ­ venir que,‘ desde hace un siglo, y cada dia más acen­ tuadamente, tales pasiones alcanzan, en varios sentidos, ■ cada vez.', más-importantes, a un punto tal d¿ p e rfe c ­ cionamiento que Ja historia no registra igual.

( I } Eü de advertir q u t Benda publicó estv libro cuapdo. el movimiento naci empezaba a adquirir fuerza, y muchos dudabaa de