Bagú, Sergio - Estructura social de la colonia

SERG10 BAGU

(¡oll - 1...02) OllUAS OF.L AUTOR

n ..cOpUU.c.t.}11 dR la o/lro fi'llprOSa de AlmaJuerte. con estudios pt'\!vlos y notas: VQl,UMT...... J. "Discunl(is ('(Hn.plptos". EdItori al ClarIVQf ;UM!J.;

n.

• ESTR UCTURA SOCIAL

dad. Buenos Aires. 1033. UEvnngélirtls cMilJ}leUls, otros e.tr.rito.t HWrurioll 11 ca'rf,rs". E tlitodal Claridad.

DuellOs A i,'e."

1~:f!.

DE LA COLONIA

" I'idu IIjernplar de JO #J (Jto,mieros". Editorial C¡.,ridad. UuénOs Alr('s. urJú, " MII /,imlu l"'Orl'11O, /'O$1Iin !I t''Írln ~/rl }¡ofn/jI'C (/.e il! nljv", J::di to1'lp j c.:IMkllld. H\Jel1fm Airl.!ll. 1939.

¡WSAYQ

"[,n. 1/(ltol/(1 por Iv

1)re,~¡d(mtla de 1JJst¡¡d a~ Pnidos", 'FolleLO. T alle r es GrMk:(l~ ComlncntÓl l. liU\C flOS Aires . ]948.

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I/l S1"OR LA COMPAiVIDA

D i : AMÉRICA ¡ ,ATiNA

"S .."tidJ) J¡j.dJrico eJe Ttna re/VTma GdUcacir;nat en Estallos Uni(foR. lJ(w/lilit'rat.u y Jonnarió1f juvenil" . Folle-

to. Tal ler el:l Gráficos Continental. DllenOl> Aires. lQIl1Hi\ .l U

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IWITORt¡\L "'! II.I!.~

• PRó LO GO E st e t-rabajo ha sido e...crito de aCf/-crdo a las mis· mas líneas mel.odo1úgicas ((ue Economfa de la socie-

dad colonia l. U110 1/ otro pertenecen

~ '1UI.a

serie de

en.sa,yos sobre histo1"ia eomp(¡rarla de los pueblo.'> de América latina, que est'(..'ní:n t'inwl¡Idos por sus ideas f unclamentales y su CO'nt'apción metodol6{}ica, aunque conservando cada uno cnlcramtmlc su autonomfa co-

mo libro. Rl estmlio d.e nuestros pueblos desde el á_n gula de la hist.oria COm1JUTllri." urrnja 1mil luz reveladora sobre sus problc?i/lIs Ilcttwle8, todo.'> los cual.es t,icnen alguna leja1]fJ. _rafz prclérillf. Es por ello que la 'mejor comp,.efl~viún de 1m proceso 1lTst(írico jamás (leja de t ener cierta proyec('Íón ccmf.empo-rúnca, Por otra par. te, el método cO'ln]Jart'llivo, uuf!qne a veces p_tl.ntualice diferencias m ás que SenH!j(l'fjZ(lS, 'pig oriza siempre el sentim'i ento de pro.1:imidod ent're l.os pueblos, en par- \ i'icular entre Tos IjutJ existe 1m obvio paralelismo hisw tórico, corno e,s el caso de los de América latina.

Cv.ando en este trabajo I/(¡olamos de clase social aludimos a 1m conjunto di.! il/dividuos que desem1Je· fum, dentr o del pTOceso econúm,ieo, una f1Ln c·i6n seme· ja1ite y que, a c01/. i1Hli-v id'/ws sean propiet,arios f) 11$Uarios de los

me(iios de prodllcción,

(J

l'itulares (le capital fiduciario.

o mflno de (Jbra s'i n la pnrpledad de los medios de pr mlII4'I'f,j'l l r¡llP. utiliza es 1m Ifldar /14ltdflmen l nl para iletrnlJinllr {/ r¡u(j clase sodal pertenecen.

No queremos con esto ofrecer una defi1lici611 del cow;r:pto. ni ayo/m· su. com.pleM~l sino fijar un punto de par1 id(/, pau/, el t!st.ndio que Of}1¡'¡ hacemOs. Para nosol,ros, las clq}.t:s sociales son, en prímer término,

¡11.?Ja. r,~fJ.l.i~ _ccC!!!..~?!!it~o c iC!!... Pero eso no im1)Uca que re&lIz(!unlOS lI,1lestro esfll eno a seguir el rastro de fas clases sorinles tan 5610 elt 10 ecollQm ico V en lo $ociul. La hisf(lT'i.U. --:!i ul'dr, In vida hmnfllla- es un lado y 1I.(1(/(, hl/Y en PoU" , nadl1 IIbsol'l(lam ente, qtu: nO se i ntcgre dtmfro ,ld conjwI,r.o. que 110 g'uard e TP/ación ('m~ lu dCHllis.

'tu

Lo que creemos es. q1/C In pllrUcipociún de ese agregado h111fW11U, q'ue rl-isUn(Juiu/lJS C(.Im,o ehlse social., el1. el poder poWito --o su 110 port.icipaci6n-- esta siem1JTc snt>ordinada a su fllo1¡ción eco1'l6mica y a. S'I p(J.'iición social. Creemos asimismo que los individuos

de esas cl(J.~ es social es tienen Tnodalidades, ideas, preferencias nl.éticas. 16!Ji(' fL - n ('1/,YO est1Ulio dedicaremos 11uestro próximo 1-rauajo sobre el ]Jp.rfod9 coloniul- de la s c.'l/ules puecie huulnrse en terminos generales y cuya gé.nesis y evolm:i6n se e'llcu,t'ulrun fll.e-rl.NlHmte condicionadas p(; r el hec1l o de que es()s indiv i(hws 1JI1Tt.enece11 « tales t;llzses sIJdd.'es. ClIC/'IJrlo 'Im nyrr(Jwlo ll1/.mel1lo dc- ese tipo pre$enta, ('oml) wracterísfic:a 'llL1~y bien c'lefinida, la de con.·;r.i·

i I.u.ir 1m{tJ.1·1tP!!~Lcl{r-rqtJ·tJ.

pr(j!!tj~.!L~qntc i!!.l1J~lI. et'f'a.­ Pero, a 11.1lestra entender, n.o 1111110 .~!}..sy!'~ lJTOpmmenfe tales en llJ sociedad colo· "i(llll it::pa1toport./t!llfesll y asE fo sostenemOs Clt el texto. No creemos nectsario - por lo menos, no .~cri,a tú·

J¡ blgl.. lo es y grupos $()dale~ a cerrarse el! d, a parecerse a la8 cllstas en cuanto a la rnarc,a.da d.ifiC11Uad que otros e/e'ntentos ujenos u cllos encuentran para ingresar en esas clases o orupo,!,' y ~ la casi imposible cont ingencia de que uno de sus miembros deje de serlo. Al hablar de mutabilidad íL mQ.vilidad nos referimos a la tendencia de clases-y estrat.os a muda.r su estTuctll.ra, su asiento econ6mico JI su ubi-

,

11

rf"'II~J/ ." /WiflJ: (lsi: hi(tII (/¡-

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perder miembros que can-v

haya, 1Jen .mrlo sino en ella r::1W1J.do p1lS0 en boca del crxlwUeTQ de In Munl'lm. el consejo (lue hemos respet.ado eSJ'TuprtlCJ.wfI!('llf e: " S!i l,f(;ve en 111.,ro~si tos religiosos Ueguba a adquidr, en aquella época, caracteres de re nnada y t emible arma d!! persecución polltlca e Ideológica, Que sepamos, nunca lós may.as ni Jos a2tccas llevaron al sacrlrlcio ritua l a s us B5\rónomos. ni a sus pensadores, ni a s u. a tlis tas. Pllrece (IUe entre los Inras Jos sz las estref:has rel podía n p reludiar la sociedad moderna. Morlcy (2{l1) prefIere p etl!;ar quo ya en el Viejo IIII¡JCrio de!)en h::rhe r existido los p-pentocQo/J, n fJ \lienes a l, ,(HilOS autorell n lpQtlCn e~(.'\I:l. \· o 5 y. se ha¡:;a, para cUo , en. que \'H los m onumento!'; d e la éJlOca :lp:)J:E't~en n g llnlg d e C3UtlVO$, V;¡illant (lHI) describe un lipa elc csdavit nd , 'oIUlltarln ¡..'n l'i territo rio azte(,a. El padl'e Ca lanchn (.t9 ) observa qu e 110 hal,ía f!gi,'lél."vi.uld (' n e l Incario y Valcáreel ( Cult, ant" 1, J, (77) !;I..lstte ne ter· Ininantemente l a m ism a tesis, con ; Rotll'fgue'l.. que ha ex .. minado tan mlnucio· !-:amente tOflos I{"ISo dOC\lmenlos es('ritos que quedan sobre 1:1 c! vilizad ón ch¡bch a, llega a la l'onclusi{'1I rl~ que, aunfjue 1C1!~ cronistas de la Mlonta "¡; ug1el"t:~ n Ulla pl'e;;ull ta existencia de es(·lavltlld I)rejlmeu lana entre !{"Is chihr: ha,>", n •., se d es('ubre en, ('/Jos " ningun o in ronno1;"i Ón qlH~ perl.nita establecer I·uáles era n 10:0. or¡gelle~ 11e e:!Ucntt'. ,Il.os aztecas- expres:J- no tenían un tér'mfno para las " bellas artes", ni ~specu laron sobre estéti('a, ni hIcieron objetos para contcmpluJ" s610 tlU beHezB. No adoptar on ninguna dc esas actitudes socialmente estériles respecto dr-I artc" !]\lC aLloptaruos nosutros en nuc::Mn cullura'" (155). Moto llnfa de Benáventc , que l 'lCS, La estratificación !;ocial 110 se operó , claro está, ~n forma mecá nica y s iempre igua l. La vastedad del escenario, la divenli dad d ~ su geografía, la densa población nativa ~y luego, el gl