Bab 7 - Islam Dan Masa Hadapan

Bab 7: ISLAM DAN MASA DEPAN 

Rahmatan Lil’alamin’ ◦ (Islam membawa rahmat ke seluruh alam)

“Dan tiadalah kami mengutus kamu (Wahai Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” Al-Anbiya „ayat 107

 *Dalil ini menjelaskan bahawa, kalau Islam dilakukan dengan betul, dengan sendirinya, akan mendatangkan rahmat bagi orang Islam dan seluruh alam. 1

Matlamat Kehidupan Muslim 1) Huquq Allah (Hubungan Manusia dengan Allah)

2

1.

Kehidupan sebagai hamba Allah.

2.

Matlamat terpenting ialah keredaan Allah semata-mata.

3.

Kerana Allah SWT yang memberi ilham kepada manusia untuk mencipta pelbagai ciptaan baru.

4.

Destinasi terakhir untuk dituju dalam kehidupan ialah akhirat

untuk

mendapat

Matlamat Kehidupan Muslim 2) Huquq al-’Ibad (Hubungan Manusia Sesama Manusia)

3

1.

Masyarakat Islam ialah masyarakat yang sejagat, iaitu tidak bersifat perkauman.

2.

Bertanggungjawab sebagai khalifah Allah, manusia diberi ganjaran pahala sekiranya ia berkorban masa, tenaga, fikiran dan harta, mencipta sesuatu perkara baru yang memberi manfaat kepada orang lain. Contohnya: Ciptaan perisian komputer yang baru sudah tentu memudahkan orang ramai menjalankan tugas-tugas mereka.

Matlamat Kehidupan Muslim 3) Huquq al-Alam (Hubungan Manusia Dengan Alam

4

1.

Sebagai khalifah Allah, manusia bertanggungjawab menguruskan alam, seperti membangun dan memuliharanya dengan baik.

2.

Selain daripada memberi sumbangan manusia, menjadi tugas setiap insan membangunkan dengan baik alam sekitar yang meliputi pokok-pokok, haiwan, laut, sungai, cekerawala dan sebagainya.

3.

Manusia tidak dibenarkan sama sekali merosakkan alam ini.

Prinsip-prinsip Tamadun Islam (1) MEMELIHARA KESELAMATAN NYAWA Keselamatan nyawa di tempat paling utama. Membunuh adalah dilarang sama sekali. ”Dan janganlah kamu membunuh bangsamu sendiri . SesungguhnyaTuhan itu penyayang kepadamu” (al-Nisa, 29) 5 ) MENJAGA HAK KEBEBASAN Kebebasan sangat penting. Manusia diminta supaya bebas daripada beragama secara ikutan, tetapi kerana betul-betul yakin bahawa agama yang dianuti itu adalah agama yang benar dan diturunkan oleh Allah SWT. 4) MEMELIHARA MARUAH Keselamatan keturunan dan maruah harus dipelihara dengan cara menjauhkan diri daripadamelakukan zina, homosek dan lesbian. “Dan janganlah kamu menghampiri zina kerana ia merupakan perkara keji dan seburuk-buruk cara” (Israk: 32)

5

2) MEMELIHARA AKAL Keselamatan akal juga diutamakan dalam tamadun Islam kerana dengan akal manusia boleh menguruskan alam ini. Oleh itu Islam mengharamkan sesuatu perkara yang boleh merosakkan akal 3) MEMELIHARA HARTA BENDA Harta adalah perlu dijaga supaya tidak hilang.Oleh itu orang yang memiliki harta disuruh supaya menjaganya dengan baik. Sesiapa yangmencuri akan dikenakan hukuman yang berat iaitu potong tangan. “Lelaki dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai pembalasan bagi apayang telah dikerjakan dan sebagai seksaan daripada Allah.” (al-Maidah:38)

5

POPULASI MUSLIM di DUNIA 

Islam adalah agama kedua terbesar di dunia.



Menurut kajian laporan Pusat Penyelidikan PEW 2010 dan diterbitkan pada Januari 2011, ◦ Islam mempunyai 1.57 bilion penganut, ◦ membentuk lebih 23% daripada penduduk dunia ◦ terdapat 49 negara majoriti Islam.



Populasi 100% penduduk Islam di dunia datang dari: ◦ Indonesia (12.7%), Pakistan (11.0%), India (10.9%), Bangladesh (9.2%), negara-negara Arab (20 %) ◦ Baki 36.2% adalah dari  Timur Tengah, negara-negara bukan Arab seperti Turki dan Iran terbesar negara majoriti Islam.;  di Afrika, Mesir dan Nigeria mempunyai masyarakat Islam yang paling ramai penduduk.  Kajian juga mendapati lebih ramai umat Islam di United Kingdom daripada di Lubnan, dan lebih di China daripada di Syria

6

POPULASI MUSLIM di MALAYSIA 

JUMLAH penduduk di negara ini mencecah 30,001,710 orang sehingga pukul 5 petang pada 1 Januari 2014



Statistik Anutan Agama (tahun 2012) dari 28.334 juta rakyat Malaysia, ialah ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦

Islam - 17,375juta (61.3%) , Kristian - 2.617j (9.2%), Buddhist - 5.620j (19.8%), Hindu - 1.77 (6.3%), Cina Tradisi - 0.356j (1.2%), lain-lain - 0.11j (0.4%), tiada agama - 0.2j (0.7%) tidak diketahui - 0.272j (1%)

*Sumber: Jabatan Perangkaan Malaysia pada 1 Januari 2014 7

POPULASI MUSLIM - Benua Benua

South & Southeast Asia

Populasi Muslim % Muslim (‘2010) dari jumlah Populasi

% dari jumlah populasi Muslim Sedunia

1,005,507,000

24.8

62.1

Middle East-North Africa

321,869,000

91.2

19.9

Sub-Saharan Africa

242,544,000

29.6

15.0

44,138,000

6.0

2.7

5,256,000

0.6

0.3

1,619,314,000

23.4

100.0

Europe

Americas World Total

8

Angka yang ditunjukkan dalam empat lajur pertama di bawah adalah berdasarkan kajian demografi Pusat Penyelidikan PEW dalam laporan The Future of the Global Muslim Population, pada 27 Jan 2011

FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN POPULASI MUSLIM

9

9

Perkembangan Perundangan & Penghayatan Islam 1.

Prinsip-prinsip Reformism ◦ Menunjukkan kedinamikan syariah berhadapan dengan kehidupan moden

EKIM

10

1. Menggunakan AlQuran, Sunnah serta ulasan fuqaha’ Islam yang muktabar 2. Mengamalkan sikap terbuka dalam pemilihan fuqaha’ Islam 3. Mengurangkan kadar perceraian, yang telah menimbulkan banyak masaalah sosial 4. Menjaga kebajikan wanita dan anak-anak dari penindasan dan penderaan

Perkembangan Perundangan & Penghayatan Islam 2.

Memperbetulkan berkaitan

persepsi

negatif,

1. Peranan wanita yang lemah untuk memegang jawatan dalam masyarakat 2. Peranan wanita yang dilihat sebagai objek rendah dalam institusi perkahwinan 3. Peranan wanita sebagai punca keburukan

EKIM

11

Usaha ini juga bagi menangani golongan feminis moden di Malaysia dan gerakan Women Liberation yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Perkembangan Perundangan & Penghayatan Islam 3.

EKIM

12

Elemen Penjagaan Kebajikan Keluarga 1. Keperluan mengikuti kursus pra-perkahwinan bagi pasangan yang hendak berkahwin 2. Mungkir janji untuk berkahwin 3. Kerelaan bakal pengantin dan peranan wali 4. Persoalan nafkah kepada keluarga 5. Peraturan perceraian yang lebih ketat 6. Talak taklik 7. Hak yang sama untuk mendapatkan cerai 8. Peraturan poligami yang lebih ketat

Perkembangan Perundangan & Penghayatan Islam 

Pendekatan ‘SOLUTIONIST’ bukan ‘OPPORTUNIST’ terhadap usaha-usaha reformism membabitkan perundangan Islam melalui : ◦ ◦

EKIM

13

Usaha Intellectual Discourse di IPT Penerapan elemen reformasi keluarga dalam Enakmen Kekeluargaan Islam Malaysia (EKIM) yang baru

INDUSTRI JENAMA ISLAM

14

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan masuk syurga daging yang tumbuh dari hasil yang haram, setiap daging yang tumbuh dari hasil yang haram, maka api nerakalah yang sesuai menjadi tempat tinggalnya” 14

Garis Panduan Definisi Halal Merangkumi makanan, ubat-ubatan dan kosmetik

Penentuan Definisi Makanan Halal Bukan terdiri dari sebahagian binatang yang dilarang atau tidak disembelih mengikut syarak

15

Bukan terdiri dari najis mengikut hukum syarak

Tidak diselia, diproses, dikilang atau bersentuhan dengan alat yang berkaitan dengan perkara haram atau najis mengikut hukum syarak 15

Sumber Bahan Makanan & Minuman ◦

Haiwan:  Semua haiwan darat halal dimakan kecuali  yang tidak disembelih mengikut hukum syarak, babi, anjing, bertaring, mempunyai kuku cakar  Disyariatkan oleh Islam untuk dibunuh  Dilarang oleh Islam untuk dibunuh

 Semua haiwan air  Semuanya halal kecuali yang berbisa, beracun, memabukkan dan membahayakan kesihatan manusia

◦ ◦

◦ ◦

◦

16

Tumbuh-tumbuhan Minuman Bahan Semulajadi Bahan Kimia Bahan Tambah

Semuanya halal kecuali yang berbisa, beracun, memabukkan, membahayakan kesihatan manusia, berkaitan dengan sumber atau bahan haram

Masa depan IKS Muslim 

Kepentingan & Keperluan 1. Pengetahuan pengusaha yang mendalam tentang pandangan ulama’ mengenai pemakanan halal. 2. Tingkatkan keyakinan pengguna tempatan & luar negara, dan mempromosi produk IKS di negara-negara Islam (OIC). 3. Kesatuan & kerjasama dalam ‘production line’ dan ‘networking’  bahan mentah, penyediaan bahan mentah, pemprosesan, penyimpanan, pembungkusan, pengendalian, pengangkutan dan pemasaran

17

Masa depan IKS Muslim 

Kepentingan & Keperluan 4. Ceburi bidang perniagaan IKS yang dikuasai oleh usahawan bukan Islam, seperti perniagaan kek, roti dan biskut, walaupun permintaan tinggi di kalangan masyarakat Islam sendiri.

“Dengan pengetahuan tentang konsep halal-haram, dan perlaksanaannya dalam menghasilkan produk itu, sudah pasti IKS Muslim akan berkembang maju dan mendapat sambutan di kalangan umat Islam.” 18

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam KONSEP WASATIYYAH 

Ia merupakan satu metod atau kaedah Islam yang menggambarkan hakikat ajaran Islam itu sendiri yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan menjadi pegangan para sahabat Baginda. Ia turut diwarisi oleh umat Islam masa kini sebagai aliran perdana dalam mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah. Wasatiyyah juga merujuk kepada maksud istiqamah iaitu konsistensi dalam berpegang kepada kaedah atau metod

19

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam Apakah Wasatiyyah?

Wasatiyyah adalah pertengahan, kesederhanaan dan moderat, iaitu pertengahan di antara dua sikap yang ekstrem (melampau) dan yang jumud (Wan Hussein 1987:1). 20

Wasatiyyah ini adalah sesuatu yang memerlukan hak yang sepatutnya, iaitu dengan memberikan hak yang sewajarnya dengan mengambil jalan tengah agar tidak melampaui batasbatas syariat Islam (AlQardawi 1997: 10)

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam KESAN KONSEP WASATIYYAH & MASA DEPAN 1.

2.

3. 4.

21

Menghilangkan spekulasi negatif orang ramai terhadap agama Islam dan umatnya. Konsep penyatuan masyarakat sejajar Gagasan 1Malaysia, ke arah menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara aman dan harmoni Dilihat sebagai orbit garisan perhubungan di kalangan masyarakat majmuk di Malaysia. Formula bagi menyelesaikan persoalan kehidupan manusia dan ia memperlihatkan bahawa seluruh ajaran Islam adalah mampu dilaksanakan oleh manusia.

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam Pendekatan Sederhana (Moderate) 1.

Komitmen Wasatiyyah ke arah kesederhanaan dan falsafah yang mendasarinya daripada "kemunasabahan awam" amat diperlukan dalam masyarakat Malaysia. Kemudaratan penjajahan masa lalu menyekat interaksi antara orang Melayu, Cina dan India dengan cara 'pecah dan perintah' hendaklah dikurangkan. Keterbukaan dalam wacana politik mestilah berpandukan konsep ini "supaya kita mengenali antara satu sama lain".

22

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam Pendekatan Sederhana (Moderate) 2.

Falsafah wasatiyyah ini berdasarkan kepada nilainilai universal Islam, tetapi berlandaskan realiti kontekstual. Pembuktian sejarah dan penjajahan di Malaysia, telah memberi kesan ke atas sains sosial masyarakat Malaysia. Kemudaratan masyarakat lalu perlu diperbetulkan secara sederhana; langkah-langkah drastik perlu dielakkan.

23

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam Pendekatan Sederhana (Moderate)

24

3.

Budaya politik perkauman yang memecah belahkan masyarakat, atas nama bangsa sebagai asas hak-hak dan kewajipan perlu teliti semula bagi mengelakkan eksploitasi kuasa atas nama Islam dan Melayu.

4.

Dalam hubungan kaum ataupun antarakepercayaan beragama mesti sentiasa menyedari hakikat bahawa perbezaan dicipta supaya manusia yang boleh bersatu padu mencari titik persamaan, bukan sebaliknya.

Gerakan Islam & Gelombang Kebangkitan Dunia Islam Kegunaan Wasatiyyah Ibadat

• menggabungkan agama dengan kehidupan • Rasulullah SAW yang tidak memutuskan diri dengan dunia, malahan keseluruhan aktiviti hariannya adalah ibadah.

25

Akhlak

Sirah Rasulullah SAW

• menggabungkan antara dua kebaikan, dunia dan akhirat, ia menjadikan dunia sebagai ladang bagi akhirat

• Rasulullah SAW sebagai Suami dan Ketua Keluarga Mithali

• menolak ekstremis yang melupakan fungsi roh atau mereka yang menganggap roh sebagai musuh kepada jasad. • mengawal agar manusia itu tidak pula hidup penuh keseronokan dan melupakan suruhan agama

• Rasulullah Menjaga Hak Jiran dan Kaum Kerabat • Rasulullah sebagai Pemimpin • Berpegang kepada Hukum Sebab Musabbab

PENUTUP WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH

26

1.

Adalah penting dasar wasatiyyah diletakkan sebagai tonggak maqasid syariah, justeru syariat Islam dalam semua hal menolak sikap melampau, pembaziran dalam semua perkara, termasuk menolak kelonggaran dalam beragama.

2.

Sirah Rasulullah SAW penuh dengan perjuangan mempertahan dan menyibarkan ajaran kebenaran, kesatuan ummah, permuafakatan, tolong menolong dan bantu membantu ke jalan taqwa.

PENUTUP WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH 3.

Dasar wasatiyyah juga menuntut gabungan antara akal dan wahyu, agama dan sains.  Menggunakan akal sahaja dengan meninggalkan wahyu membawa risiko kepada kefahaman yang terkeluar daripada ajaran Islam seperti aties, liberalisme, pluralisme dan sekularisme. Sebaliknya menggabungkan akal dan wahyu, menjadikan aktiviti berfikir, merancang malah melaksanakan program pembangunan ummah adalah menjadi ibadah.

27