(b) Obara Ogunda

OBARA OGUNDA OBARA GUÑA I I I 0

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Rezo: OBARA GUÑA SHANGO ABITI INTORI OYA INTORI OGU OFO NI OGGUN INTORI OTI NI OBINI OFO INA LA OBA KAFEREFUN OSHUN, LODAFUN SHANGO OTI OYA. Bajada Africana

Lo profetizado para Deyi el granjero. Obara Ogunda fue llamado para curar a Dejio el granjero, cuando este se encontraba muy enfermo, cuando llego a casa de Deji era lo suficientemente tarde como para embarcarse en la adivinación, por lo que prometió realizar adivinación a la mañana siguiente. Este pueblo estaba habitado fundamentalmente por mujeres. Ya tarde en la noche el culto a la brujería del pueblo envió una mensajera para que lo visítase. El fue cuestionado el porque se encontraba en ese lugar. Él les revelo que el motivo de su estancia en ese lugar era como sacerdote que estaba averiguando por la salud de Deji, a ver que cosa le causaba enfermedades y el porque no respondía a los tratamientos. Las brujas le explicaron que su enfermedad se debía a que el estaba obteniendo esposas por el negocio lucrativo del ganado, además les dijeron que el se negaba a realizar ofrendas. Ellas por su parte le aconsejaron que debía decirle a Deji que si quería sanar tenía que realizar sacrificio a la noche con dos de cada de los pájaros y animales con que el contaba. Cuando al otro día el le realizo el osode a Deji le dijo lo único que lo sanaría era hacer sacrificio con dos de cada pájaro y animal el disponía. Su anfitrión rehusó hacer el sacrificio de forma brusca. Obara –Ogunda encolerizado regresó a su casa sin intentar hacer más nada por Deji. Posteriormente Deyi curó y volvió a su negocio. Un día antes que regresara del mercado todos sus animales y pájaros etraron en su cuarto t tomaron sus ropas y escaparon con ellas al bosque. En el momento que se iban comenzaron a cantar: Ija bele ta ko ko Eran abule egbedo kpa silbe, Eren gbule egbedo kba sile. Ija bele bele ta ko ko. Cuando regresó para descubrir lo que había sucedido, rápidamente envió Por Obara Ogunda para realizar el sacrificio y pudo salvarse aunque perdió su ganado,. Comentario: cuando este Odu aparece en Ugbodu se le aconsejará a la persona que deberá hacer un sacrificio de una chiva ante su altar ancestral, servir a Ogún con un perro y darle una chiva a la noche. Cuando sale en la adivinación la persona será aconsejada de dar un chivo a Esu y un gallo a Ogún.

Lo profetizado para Agbe y Onne:

Agbe Maradi onne moka wa ka meraru ugbon adifafun agbe tinshe ore Onne, Atun dafun Onne ti nshe ore agbe ni jo ti awon meje ji nshe ore arawon. El pájaro llamado agbe en Yoruba o aw o Awe en Beni se hizo amigo del cocodrilo, Agbe y Onne fueron por adivinación y ambos fueron aconsejados de realizar sacrificios Agbe debía hacer sacrificio con una gallina de guinea y Onne debía hacer sacrificio con un chivo y una bandeja de adivinación (akpako). Ellos hicieron los sacrificios. Onne se quejaba ante Agbe de que los seres humanos lo perseguian y busco su ayuda. Agbe le aseguró que siempre le daría una señal de aviso para avisarle cada vez que los seres humanos estuvieran tras su rastro para atacarlo. Poco tiempo después, los hombre vinieron con sus instrumentos para capturar a Onne, pero enseguida que Agbe los vio comenzó a cantar ; Onne waka, waka, gbe kpekuru (varias veces) cuando Onne escuchó el aviso se sambullo en el agua cubriendo su cabeza con el akpako el cual había sido preparado para él siguiendo el sacrificio que había hecho. No importa el veneno que el cazador tiro al agua, este no afectó a Onne. Y fue así como Onne desarrollo su estrategia de sobrevivencia. Comentario: Cuando este Odu aparece en la adivinación, a la persona se le dira que sirva a Esu con un chivo incluyendo el hueso de cocodrilo y la pluma roja de Agbe para sobrevivir a las maquinaciones malignas de sus enemigos. Lo profetizado para Gbeni antes de contraer nupcias. Okiti bamaba ni okpokpo adifa fun gberesi ti o bi ni eka ewunsi, to fun lo ni oko lode ominikun. Ese fue el awo que adivino para la muchacha llamada Gberi del pueblo de Ekaawunsi cuando iba a buscar esposo a la ciudad de Ominikun le fue dicho hacer sacrificio con un chivo y un gallo a fin de que pudiera disfrutar de un exitoso matrimonio. Ella realizó el sacrificio y el awó le preparó unas hojas, para que ella se bañase. El matrimonio le trajo felicidad en varias formas. Si este Odu aparece para un hombre se le dirá que una mujer vendrá a casarse con el y cuando ella venga el deberá llamar a los awoses para que ellos le preparen hojas a fin de que ella se bañe con las mismas ya que ella es la esposa de Orúnmila (akpetebi) si ella no tiene Ifá se le dirá que debe hacer los preparativos para que lo reciba. Mientras tanto el deberá hacer sacrificio con una gallina y un chivo.

Lo profetizado para las 16 brujas. Asa mu irin ko ajawara wara mu ikako. Ari ikin gbe jo nito se awo isalaye. Ajawara wara mu ida ko ni ose ode orun Ami mi s asa ni odifafun ajé meridilogun l’ojo ti won a lo ti enu ije gbo ohun. Estos fueron los cuatro awoses que adivinaron para las 16 brujas cuando ellas estaban tratando de averiguar el secreto de prosperidad de Orúnmila. Orúnmla les dijo que aquellos que deseasen conocer el secreto de la vida deberían escuchar los cantos en la bandeja de adivinación. Aquellos que desean tener dinero, matrimonio, e hijos deberán acudir a la adivinación y sacrificar para encontrar las raíces de la prosperidad. Las brujas escucharon el poema de la prosperidad y se marcharon felices y satisfechos. Comentario: Cuando este Odu aparece e la adivinación, la persona debe ser aconsejada de llevar sus problemas al pie de Ifá y como resultado cualquier cosa que le sea profetizado se manifestará de forma inequívoca y fielmente.

Lo profetizado para el Oba y el pueblo de Idanien. Cuando Obara Ogunda abandonaba el cielo, le fue aconsejado hacer sacrificio a Ifá con una chiva, un cuchillo de Ifá (aza) y dar un chivo a Esu. Le fue dicho de realizar estos sacrificios para que de esa forma pudiera vivir por mucho tiempo en la tierra, y el lo hizo. Se convirtió en un famoso sacerdote de Ifá en la tierra y posteriormente se tralado para Idanien donde le adivinó al Oba de dicha tierra. Le dijo al Oba que en su familia las personas no vivían muchos años y que ya era hora de cambiar esas desgracias, por lo que aconsejó al Oba de realizar un sacrificio con una chiva, un chivo, un perro y un cuchillo de Ifá, y le dijo al Oba que a partir de ese momento el no debería tocar el suelo con su cabeza por ninguna circunstancia y sólo para su propio Ifá. Después de la partida de Obara Ogunda, algunas personas comenzaron a moverse de un lado hacia otro, rezando, vestidos de blanco, visitaron el pueblo y convencieron al Oba APRA que abandonara la adoración de cualquier divinidad, incluso de su Dios extranjero, Posteriormente el Oba abandono sus divinidades celestiales y a Òrùnmìlà. Las cosas pronto se le tornaron difíciles para el Oba. Sus súbditos se rebelaron contra el Oba por haber abandonado sus rituales tradicionales finalmente el envió por Obara Ogunda, quien lo culpó por haberse decidido a adorar a una divinidad extraña. Después de un sacrificio el pudo restaurarse, y sus seguidores volvieron a rendirle el homenaje merecido y su respeto. Comentario: Cuando este Odu aparece en Ugbodu la persona deberá ser aconsejada de no tocar su cabeza con el suelo ante ninguna otra divinidad que no sea Orúnmila, deberá ser prevenida de no abandonar su Ifá para refugiarse en la cristiandad a riesgo de tener que regresar a Ifá cuando se encuentre entre la espada y la pared. EN ESTE SIGNO NACE: -----------------1.- EL INCESTO. 2.- LA DUDA. 3.- EYA KALAGBA, QUE ES EL GUAICAN O PEZ PEGA. DESCRIPCION DEL ODDUN. --------------------ESTE ES UN IFA DE AMARRES. LA PERSONA NO VIVE ENAMORADA DE SU CONYUGE. PERO NO PUEDE IRSE PORQUE ESTA AMARRRADA. AQUI OYA VIVIA ESCLAVIZADA POR OGGUN. HABLA DE OPERACIONES QUIRURGICAS DELICADAS. DE ENFERMEDAD EN LERI (TUMORES, QUISTES, ETC), QUE PUEDEN SER INTERIORES O EXTERIORES. SEÑALA QUE LA PERSONA SE QUEDA SIN CASA. LA PERSONA TIENE TRES TRAGEDIAS EN SU VIDA: CON LA JUSTICIA POR SU MAL PROCEDER EN LA VIDA, CON LA FAMILIA QUE LO ABORRECE Y CON EL MISMO. SE QUEDO DORMIDO Y LO TRABAJAN EN UNA IKOKO DE CONYUGE O UNA AMANTE QUE TUVO.

BRUJO,

SU

AQUI NACE EL INCESTO. SE VIVIO CARNALMENTE CON UNA HERMANA DE SANGRE. %PA

SE VIVE CON COMPLEJO DE NO HABERSE CASADO. TIENE HERMANOS QUE LO QUIEREN MUCHO. HA SIDO ENGAÑADO. TIENE UN MIEMBRO O UN LADO DEL CUERPO MAS GRUESO OTRO.

QUE

EL

NO PUEDE CRIAR A LOS HIJOS DEL HERMANO. SE LE DA A SHANGO AKUKO FUN FUN EN SHILEKUN ILE. HABLA DEL CISNE QUE PASA POR EL FANGO Y NO SE EMBARRA. HABLA DE MEMBRANAS DEL CUERPO HUMANO. HAY QUE HACERSE NECESARIO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA. OLOFIN LE DIO ASHE AL GANSO PARA QUE PUDIERA VIVIR EN LA TIERRA. NACE LA DUDA Y AQUI ES HOMBRES.

DONDE

LOS

AFEMINADOS SIMULAN

SER

CUANDO SALE ESTE IFA OSOBO NO SE PUEDE HACER EBBO CON JUJU DE AIKORDIE, SE HACE SOLO CON ESTAS JUJU CUANDO ES IRE. AQUI NACIO EYA KALAGBA, QUE ES EL GUAICAN O PEZ PEGA Y QUE SE EMPLEA PARA PREPARAR RESGUARDO PARA NUNCA CAER EN TRAMPAS Y PARA ESTAR PEGADO A LA POSICION QUE UNO DESEA. EN ESTE IFA OGGUN TENIA UNA OBINI Y OTRO HOMBRE SE LA QUITO.ENTONCES OGGUN LE PUSO UNA TRAMPA AL HOMBRE, LO COGIO Y LE CORTO LOS PIES Y POR ESO EL HOMBRE SE OTOKU. DEBE CUIDARSE LOS PIES. OBARA GUÑA TRATA DE UNA PERSONA QUE DE ENERO A ENERO, ESTA TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO LO QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR CAUSA DE UNA MUJER. POR ESTE CAMINO EL AWO LE LLEVA LA MUJER ÑAME A LA CAMA NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA. EWE DEL SIGNO: CALABAZA, ÑAME, PEONIA, FLOR DE AGUA, ------------- MARILOPE. OBRAS DE OBARA GUÑA. ------------------OZAIN DE OBARA GUÑA: ------------------SE COGE UN OBI SECO, SE RASPA Y SE PONE A LA CANDELA, ABRIENDOLE UN AGUJERO. DESPUES SE DEJA TRES DIAS PARA QUE LA MASA SE SEPARE DE LA CASCARA, ENTONCES SE BARRENA Y CON UN CUCHILLO SE SACA TODO LO MAS QUE PUEDA DE LA MASA Y SE CARGA CON: OJO IZQUIERDO DE OLOGBO DUN DUN, AÑARI OKUN, ILE IBU, ILEKAN, TIERRA DE UN PUENTE, AZOGUE, ERO, OBI, KOLA, OSUN, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, YAMAO, ABRE CAMINO, MASTUERZO, EWE DUN DUN, LERI Y OKOKAN DE GUNUGUN KAYAMA, COTORRA, AKUKO, APARO, ETU, EYELE, OTI, OTI LARO,

Y

EPO. SE PREGUNTA SI ESTA COMPLETO, DESPUES SE CIERRA CON CERA VIRGEN, SE LE ABRE LA BOCA, DOS OJOS Y DOS NARICES. EN LOS OJOS Y BOCAS SE PONEN CARCOLES Y EN LAS NARICES UNA ILEKE FUN FUN, UNA PUPUA. SE LE PREGUNTA SI SE CUELGA O SE TIENE EN CAZUELA DE BARRO. SI SE CUELGA SE LE PASAN CUATRO CADENAS. PARA EL ESTOMAGO: ---------------MARILOPE, CREMOR, SAL DE HIGUERAS, AZUCAR CANDIE, HIERBA DE LA VIEJA Y MANGLE. PARA QUE LO CONSIDEREN: ---------------------ITAMORREAL, OROZUS, EKU, EYA, AWADO E INLE TOBAKIKAN (TIERRA PODRIDA). SE HACE UNA BOLA Y SE LE PONE A SHANGO CON DOS ITANAS ENCENDIDAS Y SE LE RUEGA SEIS DIAS PIDIENDOLE QUE LA GENTE LO TENGA QUE CONSIDERAR. A LOS SEIS DIAS SE LE DA OBI OMI TUTU A SHANGO PARA SABER A DONDE LO LLEVA. PARA CASO DE OPERACIONES: -----------------------SE COGE UNA CALABAZA EN FORMA DE GUIRO AMARGO, SE SACA LA TRIPA Y SE LIMPIA CON ELLA EN CUEROS, COGE ROPA Y LA QUEMA JUNTO CON LAS TRIPAS DE LA CALABAZA, METE DENTRO DE UN TARRO, LO TAPA CON CERA VIRGEN Y SE PONE A SHANGO LA CALABAZA VACIA SE LLEVA AL RIO O MAR (DONDE LO MARQUEN Y SE TOMA UN COCIMIENTO MANGLE ROJO, PALO MALANGO ROJO, PALO MALANGO Y RAIZ JIBA.

LE LA LO LE AL DE DE

PARA LOGRAR LO QUE QUIERE: ------------------------TIENE QUE ORUGBO CON: AIKORDIE, TRES TINAJITAS, UNA LLENA DE AWADO, OTRA DE EKU Y OTRA DE EYA, OBI, EPO, OÑI, OTI Y EL ANIMAL QUE COJA. DESPUES SE PONEN LAS TINAJITAS EN LA CABECERA DE LA CAMA DEL INTERESADO, SE LE RUEGA TODOS LOS DIAS Y UNA ELEGUEDE PREPARADA QUE SE LLEVA AL RIO A LOS 5 DIAS A OSHUN. CUANDO ESE IFA ES OSORBO NO SE HACE EL EBBO CON AIKORDIE. SECRETO: ------SE HACE EBBO CON LA ELEGUEDE EN FORMA DE GUIRO AMARGO Y CON CUIDADO SE LE SACAN LAS TRIPAS SIN DESBARATARLA Y DESPUES SE LIMPIA A LA PERSONA DESNUDA CON LAS TRIPAS. LUEGO SE CARGA OGUE AGREGANDOLE RAIZ DE IROKO, RAIZ DE OTU, ORO, PALMA, ATIPONLA, MARAVILLA, MORURO, QUIEBRA HACHA, PLUMAS DE ARRIERO SI NO HAY ETU FUN FUN, OTA DE IMAN, ERO, OBI, KOLA, OSUN. SE SELLA CON CERA. LA ELEGUEDE RELLENA CON LA ROPA DEL INTERESADO HECHA TIRAS SE BOTA EN EL RIO. LA PERSONA TIENE QUE BAÑARSE CON UN RATON DENTRO DE UNA BOLSITA Y DEL MUÑEQUITO EN EL RIO. EBBO: ---SEIS ÑAMES, UNA TABLITA, DOS EYELE, ANZUELO, $6.30. EBBO: ----

EKU, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS EN FORMA DE SIEMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS, FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, INTORI ANO ENTONCES LLEVA UN AKUKO. EBBO: ---AKUKO, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS DE SAMBUMBIA. REZOS Y SUYERES. --------------REZO: ORGULENA ELEGUEDE ADIFAFUN OLU ERI COGUO COMOBARU ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO.

LODO

DICE IFA: -------QUE SI UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD. TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIONES, PORQUE LO HA DE PERDER TODO; SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI SE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN; UD. SOÑO QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LA LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NO LE DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE LEVANTA MUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. Y UD. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO; MANDELE A HACER UNA MISA A SU MADRE; UD. TUVO UN SUEÑO MALO QUE SE SORPRENDIO. TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD. NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA; UD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR; POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO; RESPETE A LOS MAYORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NO SON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL ES MUY GRANDE, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENE UNA COLORADA QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. TIENE UN HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCADO, UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER. REFRANES: -------1.- SI NO QUIERE CALDO, TRES TAZAS. 2.- EL QUE LA TIENE DENTRO SE MENEA. 3.- EL QUE NO LA HACE A LO PRIMERO, BUSCA Y REBUSCA DE NUEVO. RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OBARA GUÑA. ----------------------------------------------1.- EL EBBO DE LOS PESCADOS. ----------------------EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y S6.30. PATAKIN: OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS PERO ORUMILA LE ADVIRTIO A LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES HICIERON LA ROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y TODOS LOS PECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL TABLERO Y ASI SE SALVARON.

NOTA: USTED ESTUVO UN LUGAR DONDE PASO ALGO, Y UD. FUE UNICO QUE SE SALVO. KOFIBORI ELEDA

EL