AVANZINI, Guy. La Pedagogía Desde El Siglo XVII Hasta Nuestros Días

LAPEDAGOGÍA

DESDEELSIGLOXVll FIASTANUESfROS-DIAS. Guia (««@@J

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FONDODE

ECONOMICA MEXICO

Primera edición en francês, Primera edición en espaãol,

1981

1990

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Título original: }iàst(Âreàç b }éàagode du 17esiêcle 7esiêcleàà lws jowrs

C)1 C)1981. 981. Editions Privat, dolosa

ISBN 2-70893-6034

D.R © 1990. FONOO FONOODE DE CUI;mRA E CONÓMICA,S.A. CONÓMICA,S.A. DE C.V.

Av. de la Universidad, 975; 03100 México, D.F.

ISBN 96&lG336&l Impreso en México

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lx. LA ENSENANZA SECUNDARIA Y SUPERIORA l

INSTITUCIONES DE LA EDAD MODERNA MODERNA

LA EDADMedia legó al Renacimiento y a la Edad Moderna una serie de instituciones probadas, lentamente modificadas al paso de los siglas. No pocos tér-

minos para designariadui'an designariadui'an aún, hasta el punto de que E. Durkheim, al comienzode nuestro sigla, puede escribir que la vida escolar "continúa co-

rriendo el lecho que la Edad Media le había excavado".l Pera, si aún hablamos

de universidad, de bachillerato, de doctorado, son atrás tantas realidadesque realidadesque sehan sehan transformado.E EII río se ha dividido en corrientes. corrientes.unam unamde las cuales cualesse se han secado secado mientras que atrás han ocup ado bruscamente un lugar esencial.

Así puededecirse puededecirsede de la enseííanza ssuperior uperior a partir del siglaxvn en la Europa occidental y central. Las universidadespierden universidadespierden peco a poco su pres prestigio tigio y su clientela; por lo contrario, "las instituciones de investigaciónparalelas investigaciónparalelas se multiplican en todos los domínios, salvo la teologia, a través de toda la Europa que seguesiendo católica".a

"La enseõanza, correspondiente a nuestra enseãanza secundaria y superior,

se daba, en un principio, en los colegios de las universidades".s Pera, Pera, como lo

observaRoland observa Roland Mousnier, aunque los futuros políticos y administradores administradoresfrefre-

cuentan los colegiosuniversitários o, antes bien, los colegia de jesuitas, fundados en el siglo xxvi vi y prósperoshasta la expulsión de la Compaãía (en 1762, en

Francia), los colegios Francia), colegiosde de los oratorianos oratorianosoo los de los doctrinarios, doctrinarios,la la estructura de la enseãanzaeesscasi la misma. misma.EI EI alumno, alumno,de de la sexta sextaaa la tercera, ligue las clasesde clasesde gramática, hace sus "humanidades" en segunda. Entra despuésen "retórica'' (primera) ; las dos últimas clases clasesson son las de filosofia: lógica, moral, despuésfísica y metafísica, después despuésde de las cuales se adquiere la maestría en artes. Tal es la ''manera parisiense" en la que aún se inspiran

los establecimientos secundários del siglo xix francés.

Cualquiera que sea la institución a la que es confiado el niõo, depende

directa o indirectamente de la lglesia. Los estudios de filosofia conducen a la teologia: ''La religión católica, apostólica y romana constituye un mondo mondocomún común que da las vistas de conjunto necesarias necesariassobre sobre el universo, el destino del hom-

bre, su conductaen conductaen este estemundo."4 mundo."4EI EI papel de la religión nõ es menor en los países protestantes. EI monopólio de la en enseííanza seííanzadetentado por la lglesia oficial, en Inglaterra, condena a disidentes y a católicos a la clandestinidad

+ Por Po r Françoise Mayeur,pprofesora rofesora ddee la Universidadddee Lille lll. 1 l,'éz;aluffon pé dagogique elz France, pur, Paras, 1969, p. 189.

2 R. Mandrou,

"L'enseignement

en Europe aux xvtje et xvine siêcles, perspectives perspectives

générales", en Rocaíkí /lumanistyczne, t. XXV 2, 1977,pp.. lO.

3 R. Mousnier. l.ei tni&íft4fiolzsde Za France soui J a À/onarchie absóZtíe.ppup. up. Paras.

t. 1, 1974, P. 552.

L Ibid 177

178

LA EVOLUCIÓN DE LASINSTITUCIONES

LA ENSENANZA S ECUNDARIA ;Y: SUPERIOR

o al exílio hasta fines del sigla xvm. Sin embargo, los protestantesno protestantesno tienen

179

Si [a enseãanzauniversitária enseãanzauniversitária no tiene ]a imagen de una institución verda-

el equivalentede la red de los colegios  jesuitasque cubre toda la Europa

deramente en armonía con la sociedad en que se desarrolla y laass necesidades

universidadesaall mundo que las rodeaba rodeabase.ha se.ha logrado mejor en los países paísesde de fe protestantey protestantey mercantiles, como Inglaterra y las ProvínciasUnidas que en

nizadayy no sufre nizada sufrede de una desafecciónddee ssuu clientela.S Sin in embargo,uunn fenó-

católica, salvo en Würtemberg y en Sajonia. En câmbio, la adaptación de las las comarcas católicas. Las necesidades del viaje, del comercio, los menesteres

de la clientela burguesa, fundadora de escuelas,cambian, escuelas,cambian, si no las estructuras,

al menosla menosla natui'aleza natui'alezade de la estructura estructurade de una parte de la enseííanza,con la introducción de la cartografia, de la geografia, geografia,de de las lenguasvivas. Pera [as facu[tades de de teo]ogía apenascambian: siguen siendo guardianas de ]a ortodoxia, en Alemania y en Suecia como en Francia. Su energia se agota en [uchas y controversias. Por más que ]as Ã'feditaciozzei meia/

iras de Descartes  \ 

fuesen dedicadas al decano y a los doctores de la Sorbona, és ta polemiza contra

los cartesianos,ataca ataca a los jansenistas jansenistasyy solo vence al quietismo para entrar en una lucha por lo demás incierta,

en el sigla xvm,

contra

los P/ziZosoPÀes.

No existe, en las instituciones universitárias y escolares escolare slesadas por el sigla

xví, con qué formar los ingenieros,llos os oficialesde los ejércitos ejércitosde de sábios, sábios,los los dirigentes de la economia. Las universidades se contentan con dispensar di-

plomas a "estudiantes'' que a menudo no siguen ningún curso. Ante tales lagunasse lagunas se desarrollaniniciativas desarrollaniniciativas e instituciones. instituciones.En En Inglaterra, donde dormitan Oxford y Cambridge,aaparecenlas parecenlas .fnzzso/ o/ Court en que se seaprenden aprendenel el derecho, las lenguas y las belgas artes, academias de tipos diversos que se convierten

en verdaderosffocosde ocosde la vida intelectuala intelectuala partir del signoxvn. EI viaje es, a menudo, una necesidadpara el estudiante.Así, jóvenes j óvenes nobres acuden a

instituciones privadas que tuvieron una gran reputación, sobre todo en el siglo

xvn en Francia: las aacademias. cademias.IInicialmenteescuelas nicialmenteescuelasddee esgrima esgrimayy de equi-

tación donde se acudia a aprender lo que no enseãabael enseãabael colegio, las academias

inician en las artes mundanas,como las del bardo de Saint-Germain: "prín-

cipes de las casasmás casasmás ilustres de Alemania, condes y barones extranjeros (hubo

másde más de 300 en un solo invierno) o simplesgentileshombres acuden acudenallí allí para

completar su formación".õ O bien, los estudiantes estudiantesvan van a seguir cursosprivados cursosprivados que suplementanla suplementanla notoria insuficiencia de la ensefíanzauniversitária: así ocurre a los futuros médicos que, en vésperas vésperasde de la Revolución, abandonan la escuelade escuelade medicina medicinapara para seguir los cursos cursosde de tal cirujano campesinoo los cursos de anatomia del Jardin du Roi.

Nacidas en mechasy por razones diversas, las universidades francesas forman sin embargo al término del Antiguo Régimen un conjunto bastante equilibrado. Les queda, en erecto, una fina]idad precisa: ]]enar ]os cargos rea]es y ]as togas

es la gran función de las facultades de derecho. Su existencia coincide en sus lineamientos principales con la de un Parlamento: también se encuentran, naturalmenteyy a traí-és naturalmente traí-ésde de una tradición de independencia,ya olvidada, bajo

la sujeciónde la autoridad autoridadcivil. civil. La intervenciónulterior del Estado Estadoen en ese

que aqui se dejan sentir, la enseííanza enseííanzasecundaria secundaria está en apariencia bien orga-

meno nuevo se manifiesta peco despuésde despuésde 1760. Coincide con la expulsión de los jesuitasque jesuitasque han dado precisamente precisamenteaa los colegios colegiossu su forma, su régimen y su contenido de es estudio. tudio. EI debate sobre la educación se vuelve entonces general. Es cuestión política. En afecto, cada quien desar desarrolla rolla críticas y pro propopo-

sicionespara siciones para estructuras estructurasnuevas, nuevas,para para la reforma de las lagunas lagunasque que se han sentido. Lo que caracteriza los planes entonces elaborados es su ambición de

''uniformidad". Ya Y a ha surgido la idea de Condorcet: "Hacer de una constelación de individuosuna comunidad nacional." La tutela de la lglesia no se pane en duda: tanto así parece en el orden de las cosas; en câmbio, sí se cues-

tiona la manera en que se eejerce. jerce. En Francia el debate principal opone, a

menudocon pasión,llaa enseíianzaddee los jesuitas jesuitasaa la de los oratoria oratorianos.e nos.eE Enn

la Europa central, la congregaciónque congregaciónque mejor se enfrenta a la de los jesuitas esla esla de los piaristas, piaristas,sin sin alegar,ssin in embargo, embargo,aa poner en peligro el aplastante

predomihio de los colegiosjesuitas. La enseãanza enseãanzade de los oratorianos habría sido

más nos exclusivamente conformeal esp conformeal espíritu consagrada íritu "moderno" a lasque lenguas la de los antiguas jesuitas jesuitasy y ya habría la retórica. estado estadomePelo mela importância importân cia de las transformacionespposiblesfue osiblesfue reducida por la debilidad del reclutamiento entre los oratorianos, agravada por una demanda creciente de partede partede los padresy de las autoridadesllocales. ocales.P Pruebade ruebade ello es que la expulsión de los jesuitas y su reemplazo por otras congregaciones o por curas

secularesno entraria un trastorno sensible en las estructuras educativas. secularesno No es un movim movimiento ientode ]a opinión, sino una necesidad necesidadtécnica técnica la que se encuentra en el origen de una institución que ha ocupado en Francia un lugar

preponderante: las grandes escue escuelas. las.D Desde esde el sigla xvn, ciertos colegiosdan cursosde hidrografía. Colbert provoca la creación de cátedras de hidrografía cursosde que confia a jesuitas y que se encuentran en el origen de la Academia Real de Marina ( 1752) . Una serie de medidas hace surgir la jerarquía de los "dise-

ãadores" deypuentes pu entes y se calzadas desde comienzo sigla xvm. La XV. escuela de Puentes Puentesy calzadas inaugura en el 1747. 1747.Bojo Bojo eldelreinado de Luas se mauguran escuelasmilitares escuelasmilitares especiales especialespara para el cuerpo de ingenieros y la artille-

ría. Como en la EscuelaReal EscuelaReal Militar ( 1751) , la l a enseãanzaes ante todo prácti-

ca, dirigida a la aplicación, aunque de alto nível. En 1778, se crea la Escuela de Minas ; la administracíón tiene el deseo de disponer de funcionários y oficiales "uniformes" (F. Ariês) : se trata, pues, del espíritu del tiempo. Paralelamente

se instaura el sistema sistemade de concurso, concurso,ajeno ajeno por completo a las antiguas univer-

sidadese inauguradopor la institución institucióndel del Concursogenerala comienzos ddel el

sigla xvm. Se paliaba así la ineficácia de los exámenes y la desigualdad de las otras formas de selección. "Era una verdaderá enseõanza superior qu quee se edi-

domínio tiene, pues, raíces antiguas.

ficaba así.. así.. . y que presenta la particularidad de ser la única en Europa que

5 R. Chartier, M. M. Compare,D D.. Juba, Juba,l,'/ducafion l,'/ducafion m France Francedtz dtzXr/e au Xr/.f/e fÍêclg,SEOES,1976, P. 181.

vedes,]argamente, de]d a] cualllas confiar la dirección. 6 Con motivode motivode]a lae]ección creación deeordem un colegio, as autoridades municipalesssopesan opesan a

LA EVOLUCIÓN DE l,AS INSTITUCIONES

LA ENSENANZA SECUNDARIA Y SUPERIOR

recurriera al concurso del ingreso y de egreso."v Asimismo, con la creación

para dejar lugar a cursosautónomos cursosautónomosyy facult facultativos, ativos, para cada uno de los cuales el alumno toma una inscripción diferente según su nível. Sobre todo, no son ya las humanidadeslas humanidadeslas qu quee constituyen la basede la formación, sino las ciencias matemáticasy matemáticasy físicas, físicas,yy también las ciencias mordes. Por ese câ câmbio mbio de las disciplinasdé la enseíianza,por la mayor flexibilidad de la escolaridad,las las

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de la agregación en 1766, 1766, se escogeel escogeel procedimiento del concurso para reclutar a los profesores de colegio.

Las institucionestradicionales,aun las dotadas dotadasde de vida y de prestigio, prestigio,se se

encuentran pues en competencia con creaciones nacidas al azar de las necesi-

dades, dades,pera pera cadaa vez más inspiradas pordeun espíritu tu común uniformidad uniformidad y de adaptación las nuevas necesidades lasespíri ciencias y de lasde. técnic astDesde el sigla xvn, las universidadeshhan an dejado de ser el foco principal de la vida científica. Sus verdaderosrivales verdaderosrivales son sociedadesinformales informalesdel del tipo de los Z,ince{. En Paras,en Paras,en Londres, en Berlín, se constituyen Academias.EI signo xvm presenciael nacimiento devarias de ellas ellasen en .la província francesa,eenn la Europa mediterrânea como como en los pequeíios pequeíiosEstados Estadosalemanes. alemanes. \  En vésperasde vésperasde las reformas o evoluciones que aparecerán en este domínio en el sigla xix, los sistemas educativos europeos aparecen pues, a menudo,

víctimasde víctimas de una crises,debida al peso pesode de una larga herencia: crisesde las

estructuras envejecidas o demasiado rígidas, crisesde crisesde los contenidos y de las fi-

nalidades, impotencia de renovarse. Un malestar no menos profundo plantei

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Escuelas centrales aparecen como la realízación de -los suecos pedagógicos del

sigla. Su estructura uniforme, aunque descentralizada descentralizadaen en extremo, su carácter '[aico" en principio

en ]os cuadros, en ]a enseõanza y en quienes ]a dispensan,

hacen un elemento de la educación "nacional" dada por tantos reformadores ilustrados. Pero esdifícil improvisar un nuevo cue cuerpo rpo docente: muchos profesores de las Escuelas centrales eran ex profesores de colegios, sacerdotes o laicos,

que retomabansus retomabansusfunciones funcionesen en otra estructura, pero con una disposición disposiciónde de espíritu que nd necesariamenteponha ponhaen en duda su práctica anterior. Por lo

demás, la institución no vivió más de seis afíos. Pereció, víctima menos de sus lagunas o insuficiencias que de la voluntad superior, que se sehabía había dejado ganar por otras ideas.

Del Consulado y del Imperio, la universidad ha receb recebido ido una constitución

la cuestión de las autoridades que hasta entoncestuvieron entoncestuvieron la posibilidad de

lo bastantesólida bastantesólida para cru cruzar zar el sigla sin ser verdaderamentealterada en sus

organizar y de dispensar la enseãanza.

secundaria: la coexistenciade coexistenciade la enseãanzaprivada enseãanzaprivada y de una enseõanza enseõanzapúpú-

II. TRASTORNOS Y AJUSTES DEL SIGLO XIX

l l)estimo de ta enseãaaza secundaria Según los países, la enseãanza secundaria ha sufrido --tanto como en Francia--

mutaciones brutales a comienzos del sigla, ligadas a la vez al esfuerzo de re-

novación anterior a la Revolución y a la Revoluci Revolución ón misma, o reformas seguidas de retrocesos parciales, por razones políticas, cama en Al emania. Se

rasgosprincipales. rasgos principales. "ires características definen la orga organización nización de la enseííanza

blica; la constituciónde la enseãanzappública ública en una corporación corporaciónlaica, laica, la universidad; la sujeción bajo formas variables, más o menos rigurosas, de

la enseãanza privada en la universidad.''S

La primera característica ha subsis-

tido hasta nuestrosdias. nuestrosdias. Bajo la Convención, fue breve la tentación de suprimir la libertad de enseíianza.De hecho, hecho,yy por razones razonestanto tanto prácticas prácticascomo como teóricas,la teóricas, la enseãanza pprivada rivada nunca ha dejado de existir, tanto así respondia a una necesidad.Pera necesidad.Pera las congregacionesque habían desempenadoun papel esencial antes de 1789, dispersasy diezmadas, carentes de recursos, no bas-

taban a su tarea. EI Estado se mostraba, aademás, demás, celoso celosode de sus prerrogativas. La ley l ey de Floreal aão x (Fourcroy) reemplaza las escuelas escuelascentrales centrales por un

ha podido asistír a una lenta transformación transformaciónde de institucionesvenerables venerablesyy ya

nuevo tipo de establecimiento: establecimiento: los liceus. Previstos de internados, son de paga,

anquilosadas: tal es el caso desurgeverdaderamente las verdaderamentedel public ichoals endelInglaterra. ninguna n inguna parte la enseãanza secundariasurge secundaria cuadro queEnhabía sido suyo en el sigla xvm. Seguedestinada Seguedestinada a las éZitei. Pera se ve obligada a adap:

pera reciben una importante proporción de becarios. E Están stán dotados de una administración uniforme, y el número de sus principales funcionários --pro-

tarde y modificarse en el curso del siglo. AI mesmotiempo, mesmotiempo, su clientela se ensanchayy se modifica un poco, en parcial armonía con la evolución social. ensancha EI siglo glo xvni francés había sentido la necesidad de una ense ãanza "mo-

derna", en oposicióna oposicióna la enseõanzaddee las humanidadesy del discurso discursocomo como las que se prodigaba en los colegios de jesuitas. Los colegios mesmos se habían

abierto a nuevas disciplinas. La escolaridad comprendía cada vez más la prácprá c-

tica del internado. A este esterespecto, respecto,la la única institución de enseõanzasecundaria secundaria

puestaen pie en el afia m, por la Revolución,llas as Escuelasccentrales, entrales,constituye una clara retirada. Son externados puros. La nación de clase desaparece

7 Ph. 1972, P. Ariês, 933. Proa/amei de I'éducalion, en La France et les Français, La Pléiade,

visor, censor, profesores-- ha llegado hasta nosotros. La creación de tres inspec-

toresgenerales tores generalesindica el afán de controlar y coordenar coordenarsobre sobretodo todo el território la actividad de los nuevos establecimientos.

EI sector privado que subsisteestá subsisteestá constituído por las escuelassecundarias comunales o particulares. No se pueden inaugurar sin autorización y están bajo el contrai de los prefectos, ya no es la libertad del período precedente.

Hacia ellasva ellasva la preferencia preferenciade de la família, a juzgar por la dificultad de creaF los liceusy liceusy llcnarlos. ll cnarlos. La necesidad necesidaden en que se encontraba el régimen de formar en un molde común a los futuros administradoresy administradores y oficiales, el deseo deseode de provocar la unidad de los espíritus,de arrojar sobre el duelo brando del individualismo nacido nacido de la Revolución algunas "masas de granito" condujeron a B A. Prost, l,'enfeigReme f e France, /800-/967, Colin, Col. u. Paras, 1968, p. 24