Augustus Nicodemus - A Comunicação Da Palavra

 Entrevista: “A comunicação da Palavra”

Dr. Dr. Au Augu gust stus us Nico Nicode demu muss é past pastor or pres presbi bite teri rian anoo e atua atualm lmen ente te Dire Direto torr do Cent Centro ro Presbiteriano de Pós-graduação, além de professor de exegese bblica do No!o "estamento no #emin$rio Presbiteriano %&C, #ão Paulo. *** 1. Será que a igreja rasileira tem dado o devido valor ! e"egese e ao estudo das l#nguas originais$

#e por igre'a brasileira entendermos as denominaç(es )istóricas, as pentecostais e as neopentecostais, estas *ltimas representando um segmento crescente e numeroso, min)a resposta seria +não+. Penso assim pelos seguintes moti!os / 0 foco da igre'a e!angélica brasileira tem se mantido em torno de mo!imentos !oltados  para crescimento de igre'a, mo!imento de igre'as em células, mo!imento de batal)a espiritual, teologia da prosperidade, ministérios de libertação, etc., 1ue, !ia de regra, surgem como fruto da experi2ncia particular de algum lder e não de exegese profunda da Pala!ra. Alguns desses mo!imentos originaram-se em +re!elaç(es+ diretas supostamente recebidas de Deus, como o atual mo!imento 3-4. As idéias, pr$ticas e modelos 1ue t2m consegui conseguido do gan gan)ar )ar espaço espaço nas igre'a igre'ass brasil brasileir eiras as impuser impuseram-s am-see não tanto tanto por1ue por1ue são  bblicos, mas por1ue deram certo na Argentina, na Coréia, na 5frica do #ul, etc. 4/ A literatura teológica 1ue tem sido produ6ida no 7rasil raramente é fruto de estudo  profundo e exegético das 8scrituras. #ão geralmente serm(es e estudos adaptados, rec)eados de ilustraç(es e experi2ncias pessoais, nos 1uais a 7blia é citada apenas para compro!ar um ponto particular. Penso 1ue é exatamente pela falta do estudo mais profundo e séri sérioo das 8scr 8scrit itura urass 1ue exis existe te um +inc +inc)aç )aço+ o+ na igre' igre'aa brasi brasile leir ira, a, produ6 produ6in indo do um cristianismo !ulner$!el a falsos mestres e a falsos ensinos. %. &á quem diga que e"egese e l#nguas originais são in'teis( )ois )recisamos de coisas )ráticas )ara o diaadia da igreja. +omo res)onder a tal a,irmação$

A mel)or resposta é mostrar 1ue essa afirmação parte de uma dicotomia falsa entre exegese e pr$tica. "oda pr$tica tra6 sub'acente uma ideologia, mesmo 1ue se procure negar isso.  Não se fa6 nada no !$cuo as pessoas pesso as sempre acreditam em alguma coisa e agem seguindo determinados conceitos e modelos, ainda 1ue inconscientes e ocultos. &uitos pastores e obreiros simplesmente dese'am aprender como fa6er as coisas funcionar, dando pouca ou nen)uma nen) uma import import9nc 9ncia ia ao estudo estudo sério sério das lnguas lnguas origin originais ais,, es1uece es1uecendondo-se se de 1ue o con)ecimento sólido da Pala!ra de Deus é a base de toda a pr$tica eclesi$stica correta. Pastores e obreiros capa6es de estudar a Pala!ra de Deus nas lnguas originais estarão em mel)or condição de entender os princpios 1ue regulam a pr$tica bblica do 1ue a1ueles 1ue dependem somente das traduç(es em portugu2s.

4 -. uais os )reju#/os de uma igreja que des)re/a a e"egese s0ria e o estudo das l#nguas originais$

"oda pr$tica precisa de um sólido fundamento teórico. 0s 1ue abandonam o estudo sério da 7blia e !ão diretamente para a +pr$tica+ cedo ou tarde sentirão falta de fundamentos teóricos e doutrin$rios. A Pala!ra de Deus é o fundamento da pr$tica mission$ria, do aconsel)amento, do culto, do ser!iço cristão. 8stud$-la com seriedade e profundidade é de!er de todo a1uele 1ue usa a 7blia como base do 1ue fa6. Como pastores e obreiros, de!eramos ser mais profissionais e con)ecer mel)or a1uilo 1ue usamos diariamente em nosso ministério. Confiaramos nossas !idas a um médico 1ue não le!a a sério o estudo da anatomia, da cardiologia, da fisiologia, etc: 8 confiaremos nossas almas a pastores e lderes 1ue não sabem com exatidão o 1ue est$ escrito no ;i!ro 1ue usam para falar ao po!o: Assim como médicos mal preparados acabam por cometer erros 1ue c)egam a ser fatais, lderes descuidados e mal preparados acabam caindo em erros antigos e '$ condenados pela igre'a antiga, indu6indo os incautos ao mesmo camin)o.