As Energias Perversas

AS ENERGIAS PERVERSAS

XIE QI

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SOPROS CORRETOS (zheng (zheng qi) estã estão o em oposição oposição aos SOPROS PERVERSOS (xie qi) SOPROS CORRETOS – CORRETOS  – seguem as regras das trocas harmoniosas do YIN YI N e do YANG em todos os níveis. É correto para os sopros defensivos estar no yang durante durante o dia e no yin durante durante a noite . Primavera – por em atividade  – correto Tranquilidade – Tranquilidade – inverno – inverno – correto Verão/quente & inverno/frio – inverno/frio  – correto Adaptação ao clima – clima  – correto Caso uma disfunção se instale, os sopros não n ão estão mais em harmonia na composição compo sição YIN/YANG, YIN/YANG, podem estar muito rápidos, boqueados, aquecidos ou resfriados. Se não seguem mais as normas da vida.....são ditos PERVERSOS Chamamos de sopros PERVERSOS, PERVERSOS, os sopros de uma pessoa que são alterados pela pressão dos sopros do ambiente. E também quando os sopros do meio ambiente são desregulados em relação a estação correspondente, correspondente, quando sua virulência faz ceder a a defesa defesa do organ organismo. ismo. Os sopr sopros os se alteram quando o individuo não é mais capaz de manter o ordenamento da vida em razão de uma fraqueza fraqueza interna, fisiológica, psicológica ou espiritual

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Esta fraqueza fraqueza pode ser mínima ou temporária e ela não impede o funcionamento relativamente relativamente satisfatório dos depósitos e palácios, que sustentam sustentam os sopros normais e permitem a reação da defesa. A luta entre sopros corretos e perversos depende da força do terreno, tanto em um plano físico como mental. Caso o corpo seja incapaz de reagir rapidamente, rapidamente, bem e completamente, os sopros  perversos contaminam mais e mais os o s sopros corretos, e estes se esgotam.

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São os seis sopros da natureza ou do céu:

Vento – Vento – feng Frio – Frio – han Calor estival – estival  – shu ou calor – re Umidade – Umidade – shi Secura – zao Fogo – Fogo – huo •

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Eles são a união dos sopros entre o céu cé u e a terra, com suas variações, suas flutuações, suas mudanças que acontecem ao longo das quatro estações mas que se combinam de todas as maneiras. Cada um está em relação com uma das 4 estações durante durante aquela que ele el e predomina. Cada sopro está normal, quando ele vem em seu tempo e seu lugar e está equilibrado equilibrado pelos os outros, formando uma harmonia sempre mutável, que se modula ao longo do tempo e de todos os seus ciclos

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Na natureza, a união dos seis sopros yin/yang que interc intercalam alam entre entre o ceu (que comanda comanda as subidas subidas e as descidas) e a terra ( que oferece seus 4 territórios), se reúnem nas 6 junções e formam formam o mundo ou o desenvolvimento de toda a vida

No corpo, as seis junções são a reunião de cada via (meridiano) yin com o meridiano yang acoplado ( meridianos – meridianos  – trajetos distintos )

As seis variações dos sopros yin/yang formam as seis qualidades dos SOPROS, 3 yin e 3 yang que são encontradas nos 12 meridianos e que são a base do shanghanlun

Seis é o numero das relações e das vias e caminhos que mantem a vida. O numero da organização organização das grandes correntes correntes animadoras que em três duplas yin/yang, mantem a vitalidade do ser

Os seis sopros, são também os seis princípios princípi os essenciais da vida: essências (jing) e sopros (qi), líquidos corporais corporais fluidos ( jin) e densos (ye), (ye), sang (xue) e circulações vitais (mai)

AS SEIS PERTURBAÇÕES

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Na perturbação, yin, a presença de água sugere uma impregn impregnação ação , uma uma embebição embebição gradua gradua

Manifestação Manifestação do do XIE QI •

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Capacidade de adaptação do individuo frente frente ao aparecimento das perturbações – perturbações  – conhecimento dos pulsos sazonais Cada Cada Xie Qi produz produz cert certaa tipo de de manif manifesta estação ção em em cada estação Todo Xie Qi pode ser ser dinamiz dinamizado ado e exa exacerb cerbado ado pelo vento O Xie qi que penet penetra ra ao ao inter interior ior pode pode não prov provoca ocarr imediatamente imediatamente transtornos. Eles podem provocar portanto portanto doenças a contra-t contra-tempo empo ( fora fora da estação, estação, mesmo meses mais tarde), constituindo um sinal de gravidade, pois estes são sempre mais difíceis de tratar Cada Cada xie qi possui possui um obje objetiv tivo o de ataqu ataque, e, segu seguind indo o a regra dos 5 elementos. Por exemplo o objetivo do vento é atacar o fígado (Gan). Conhecendo a nature natureza za do xie qi podemos podemos prote proteger ger a funçã função, o, por exemplo exemplo se o frio ataca, protegemos protegemos o Rim (shen) ( shen) Os Xie qi podem podem se trans transfformar ormar. Assim Assim por exemplo exemplo o frio..... frio.. ... pode se transformar em fogo, dessa forma forma devemos devemos proteger proteger o C(xin) C(xin) e o Shen

1- VENTO – VENTO – norma normall na prima primave verra - Jue Jue Yin Yin CS + F

2- CALOR – norm normal al no verão erão - shao shao Yin C + R 3- FRIO – FRIO – normal no inverno - Tai Yang Yang ID + B 4- UMIDADE – UMIDADE  – normal na inter interest estação ação - Tai Yin P + BP 5 – SECURA – SECURA – norma normall no out outono ono - Yang ang Min Mingg IG + E 6- FOGO - shao yang TR + VB. Todas Todas as energias energias perversas podem transformar-se transformar-se em fogo fogo , inclusive o frio. O fogo normal no corpo representa representa a força força de coesão interna. A energia perversa per versa ao penetrar no interior do organismo atacam o yin do yin, o núcleo interno das células, a força de coesão. O fogo fogo interno responsável responsável por está coesão é liberado lib erado e transformatransformase em fogo perverso interno.

VENTO -

風

Um inseto aprisionado em um turbilhão. Vemos assim o vento da primavera colocando em movimento a atividade vital que estava adormecida, revelando revelando os animais que hibernam, que faz aparecer os insetos e suscitando suas metamorfoses O vento remete a imagem de um sopro, indefenido, sem forma e sem manifestação Oito ventos – variações do vento, segundo as oito direções (rosa dos ventos) •

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Força combinatória – combinatória – capaz de se combinar com as outras energias perversas per versas A chegada do vento irá dinamizar qualquer qualque r energia perversa latente, mesmo que pequena O vento ataca o que está muito vazio e passa por tudo. Encontrando as defesas vazias e desguarnecidas, o ataque de vento pode desencadear doenças important impor tantes es ao encontrar a menor falha nessa organização organização O vento pode ser o detonador de todas as doenças sazonais

 ASMANIFESTA  ASMANIFESTAÇÕESDO

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A natureza do vento é Yang Característica Característica principal – principal  – os sintomas são móveis FEBRE – FEBRE – o vento agitado ATAQUE DE VENTO TRANSPIRAÇÃO – TRANSPIRAÇÃO – o vento abre os poros da pele (transpiração com febre) A TOSSE, NARIZ NARIZ ENTUPIDO, ENTUPIDO, GARGANT GARGANTA A IRRIT IRRITADA gargantaa situam-se na parte alta  – pulmão, nariz, gargant (yang) do corpo COMICHÃO E VERMELHAO na pele de maneira errática, errática, como nas urticarias e varias doenças infantis eruptivas SINTOMAS AGUDOS E SÚBITOS Todos os sinais com AGITAÇÃO, AGITAÇÃO, VIOLÊNCIA E EVOLUCAO RÁPIDA são característicos característicos do d o VENTO PULSO FLUTUANTE

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O yin do fígado (GAN) não é nutrido – nutrido  – liebr liebraç ação ão do Yang do fígado fígado para o alto: a água não nutre mais a madeira, ou por excesso excesso de cólera ou por um excesso de gordura na alimentação Reações bruscas, tremores, pulsos fracos f racos,, desmaios, ataques mentais, transtornos transtornos hepáticos he páticos observados na hipertensão, convulsões, epilepsia, vertigens, contraturas, contraturas, espasmofilia, apoplexia.

Todos os sinais patológicos enumerados vem de uma disfunção de uma das funções do fígado Todo calor extremo pode produzir vento interno – interno  – agitação do sangue

AS MANIFESTAÇÕES DO CALOR (SHU) •

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A boa saúde se caracteriza caracteriza pela a adaptação climática

Adaptaç Adaptação ão ao calor calor do verão verão - yin e líquidos líquidos org orgânicos ânicos (jin Ye) Calor do verão torna-se perverso pe rverso –  – má adaptação Xin Bao ( MC) MC) não não cumpr cumpree mais mais seu seu papel papel e este este estando desequilibrado e fraco ou o Calor exterior sendo muito forte ocasiona a penetração penetração do calor perverso para o interior A natureza do calor é YANG

Caract Caracteris eristica tica principal principal – a expansão, o movimento ascendente e o esgotamento dos líquidos (Jin Ye)

Sinais principais provoc provocados ados pelo calor •

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Febre Cefaleia – Cefaleia – movimento ascendente da perversidade Agitação, Agitação, febre no alto do corpo, palácio do shen perturbado – melancolia Suor profuso – profuso  – tentativa tentativa do corpo de lutar contra o calor, porém provocando perda de líquidos orgânicos Sede – Sede – beber para compensar a perda de liquido Urina diminuída e constipação – constipação  – preservação de perdas de líquido Esgotamento Esgotamento dos líquidos líquidos orgânicos ocasionando concomitante concomitante um vazio de Qi Pulso AMPLO e RÁPIDO Ao penetrar o interior a energia perversa calor tem um objetivo: atacar o C (Xin), mas m as pela passagem ofende ofende o Xin Xin Bao(MC) Bao(MC)