Arturo de Ascanio - La Magia Espanola Del Siglo Xx Ascanio

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ESTRELLAS DE LA MAGIA ESPAÑOLA

scanio supo como nadie verbalizar y hacer conscientes los procesos psiA cológicos y técnicos que gravitan entorno al proceso mágico. El desarrollo conceptual al que sometió nuestro arte, dotándolo de términos precisos y acertados, nos permite hoy entender mucho mejor a qué nos referimos cuando hablamos o estudiamos magia. Fue un genio que ha marcado el antes y el después en la magia española, el maestro de todos, capaz de crear escuela en nuestro país y en todo el mundo. Nació en Canarias pero vivió en Madrid. Su familia, primero su padre y luego su esposa, no entendían bien su afición a la magia, aunque su pasión siempre estuvo muy por encima de las dificultades que pudiera tener en su juventud. Solía encerrarse en el baño para leer y ensayar sin que nadie le viera, acudía a menudo a la biblioteca de Pereda, un mago amigo que tenía bastantes libros en la trastienda de su zapatería, y copiaba los textos en inglés para que su hermana luego los tradujese. De este modo, poco a poco, fue aprendiendo y absorbiendo todo lo que pudo, sobre todo manipulación, la primera rama de la magia que le interesó verdaderamente (en sus diversas variantes, desde los aros chinos a malabarismos con cartas). Con el tiempo derivaría a la magia de cerca y, luego, definitivamente, hacia la cartomagia. El apogeo de las salas de fiestas le dio la oportunidad de aprender mucho de los profesionales que se acercaban a Madrid. Veía sus actuaciones y luego se apuntaba al grupo de los que, a base de invitaciones, tertulias y empeño, conseguían arrancar conocimientos al mago de turno.

Ascanio Álwo

Ucanio

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1929 (ISLASCANARIAS) - 1997

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Así por ejemplo aprendió de Denis Moroso su primera versión de "Todo dorsos". En el año cincuenta y tres, gracias a una de estas giras de los magos extranjeros por lassalasde fiestasespañolas,conoció a Fred Kaps y entonces su afición cobró un nuevo sentido. En el camerino del teatro Villa-Rosa, Kaps le hizo "Asespara conocedores", y después, en el hotel Luxar, "Mental Card Miracle", de Daley. Arturo quedó impresionado y descolocado.A partir de ese momento dedicaría su vida a descifrar las clavesde la intensa sensación mágica que experimentó aquel día. Las conclusiones teóricas a las que llegó han marcado la historia del Ilusionismo y con ellas han crecido muchos de los mejores magos contemporáneos.

CAPÍTULO 2: GRANDES MAESTROS: ASCANIO

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Tras ver a Kaps, Arturo necesitó poco tiempo para empezar a deslumbrar con sus estUdios. En 1956 escribió "Navajas y Daltonismo", una recopilación de toda la magia de navajas que conocía, en la cual, por supuesto, incluyó su soberbia rutina personal y la portentosa producción final de navajas pequeñas. No lo editó hasta dos años más tarde, bajo el pseudónimo de Marcus (seguía ocultando en casa hasta dónde llegaba su gran afición). En paralelo publicó varios artículos de importancia, entre ellos "La concepción de la Atmósfera Mágica", lúcida visión de cómo ha de transcurrir una sesión de magia, hoy considerada un trascendental punto de inflexión de la magia española. A pesar de su juventud, la profundidad de sus investigaciones y su inequívoca destreza técnica le hicieron contar pronto con el reconocimiento de los ilusionistas españoles y de los pOCOSpero excepcionales magos extranjeros que le conocían (Kaps, Fu Manchú, Jean Carles y alguno más). La aplicación práctica de sus análisis convertía los juegos que realizaba con imperdibles, cubiletes, navajas, monedas o cartas, en pura magia, sin el menor vestigio de técnica ni la más mínima intUición de por dónde podía ir la explicación (que él, por entonces muy "secretero", tampoco comentaba con sus colegas). Se reconocía la inteligencia y oportUnidad de sus exposiciones y, a la vez, se laureaba su capacidad para realizar milagros mágicos. En 1959 obtuvo el Gran Premio del Congreso de Sevilla por sus adaptaciones de varios juegos, entre ellos "The Squacious Spades" de Daley.

cartomagia mundial: En 1965 inventó el culebreo, técnica que Kaps denominaría "Ascanio Spread". La belleza del pase y el secreto que oculta adentraron a Arturo en las posibilidades del manejo de la carta doble, definida por él como la poesía de la cartomagia (completando así la afirmación de Hofzinser: "La cartomagia es la poesía de la magia"). Por si fuese poco, casi simultáneamente regaló a la comunidad mágica "Análisis de un juego", una magistral conferencia en la cual ya aparecen en todo su esplendor algunas de sus definiciones, inigualables manifestaciones de su exquisito dominio del lenguaje enfocado de modo sublime al conocimiento de la magia. La "Naturalidad condicionada", "paréntesisanti-contraste", "paréntesisde olvido", "ley del movimiento prioritario", "acción en tránsito", "acción de continuidad aparente". .. son joyas que pertenecen ya al acervo cultural del Ilusionismo. El talento de Ascanio removía los cimientos de la magia para hacerla más profunda y depurada. La mezcla de teoría y práctica eran una revelación para todo aquel que se acercase al genio, que iba a más. Y sin embargo, poco después del Congreso del FISM de Ámsterdam, en 1970, donde le fue concedido el Primer

Surgió también un fenómeno que con el tiempo se haría universal y que todavía se mantiene muy vivo: el de los magos que se reconocían discípulos suyos. Manipuladores como Martínez Muro, Bringas o Queipo de Llano, en boga en el mundillo mágico de aquellos días, se consideraban con orgullo alumnos del gran maestro de la teoría mágica y la manipulación, ya en proceso de viraje hacia la cartomagia. Durante la década siguiente, y tras haber estudiado e interpretado los juegos de grandes artistas, Ascanio se centró en efectos de su propia creación. Eligió la baraja como único medio para desarrollar sus juegos y como herramienta exclusiva de su docencia. Juegos maravillosos como "La fuerza motriz del pensamiento" o "La carta rota" son el preludio de su señalada aportación a la

Los cuatro maestros de habla hispana

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Premio de Cartomagia, se retiró del mundo mágico, separación a veces alterada por esporádicas apariciones en encuentros de ilusionistas o la publicación de algún artículo. Pasarían siete años para que regresara al mundo de la magia, aunque esta vez fue definitivo. Su reencuentro con los magos supuso para su vocación docente el inicio de una larga época de conferencias memorables ("El manejo de la carta doble", "Psicología del empalme"...) y la publicación de sus primeros libros ("La magia de Ascanio", vol. 1 y II). En el campo de la práctica mágica creó numerosas variantes y detalles para el culebreo y se entregó a la tarea de mejorar eternamente sus juegos, dedicación que le acompañaría hasta el final de sus días.

ESTRELLAS DE LA MAGIA ESPAÑOLA

Nadie dudaba de que, a pesar de sus importantes aportaciones, la genialidad de Arturo tendría aún mucho que deparar. Y así fue. En 1985 apareció el ciclo de cinco conferencias (¡¡5!!)denominado "Concepción estructural de la magia". Cada una de ellas trataba un tema prioritario para abordar con profundidad el hecho mágico. "La presentación", "La cobertura", "La construcción", "La técnica" y "Cómo estudiar magia" eran la síntesis de años y años de meditación y estudio para responder al porqué de lo que sintió aquel día al ver hacer magia a Fred Kaps. Su pensamiento y magisterio le habían convertido en el maestro de maestros. Y explotó la au-

El maestro de la cartomagia española no se separó de la baraja ni en el último instante de su vida

reola que ya siempre le acompañaría, con poca modestia pero con gran sensibilidad y vocación pedagógica. Su amor a la magia y su vasta cultura acercaron a él a principiantes y a magos consumados. El mito de Ascanio se extendió por Europa y Estados Unidos y la magia pudo ser más magia. Un par de años antes de morir publicó su versión del efecto "Los días negros". En él se mezclan técnica, teoría y explicaciones de modo continuo y muy fluido. Era un acercamiento al modelo del libro en el que siempre pensó, pero que no llegaría a escribir. La muerte le sorprendió con una baraja en la mano, haciendo magia a un aficionado más que quería conocer su pensamiento. Hoy quedan sus textos, su obra, sus recuerdos y su magia. .. y la base para continuar evolucionando su magia a través de otros artistas como Juan Tamariz, Camilo, Luis Carda, Cabi... Con veintisiete alWs, Muro

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de Ascanio ya hahía escrito "Navajas y Daltonismo"

CAPíTULO 2: GRANDES MAESTROS: ASCANIO

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LA MAGIA DE ASCANIO

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a magnífica obra recopilatoria de Etcheverry no ha dejado fuera nada de tras-

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L cendencia de la cartomagia de Arturo de Ascanio. Los tres primeros tomos de

"La magia de Ascanio" (Editorial Páginas 2000-2001) constituyen una extraordinaria aportación para la magia y hasta agradecemos no tener qué incluir en el libro. Porque por más que hemos rebuscado, no hemos encontrado técnica, teoría o juego importante de Arturo que se le haya escapado. Etcheverry, junto con Manolo Tena, Oriol y Tino, es uno los colaboradores de oro del Grupo C. Gran amante de la magia, ha aportado mucho al crecimiento de este arte y siempre ha sido una figura imprescindible en Bilbao, donde reside. Entre otros, tradujo para la Editorial Cymys "Magia y presentación" de Henning Nemls y "Magia con cartas" de Harry

Ascanio entre Manolo Tena y Jesús Etcheverry 1:111

Lorayne; las "Bilbo' s versiones", sus famosas colaboraciones para la revista "Misdirection", son habituales en ella desde hace años. Gran conocedor de la magia, como muestran sus trabajos para las Jornadas de El Escorial, ha recopilado la teoría y efectos del maestro Ascanio en una obra enciclopédica que hará historia. En los imponentes volúmenes que la componen

recoge todos los trabajos, conceptos y juegos

clásicos de Arturo y otros inéditos extraídos de grabaciones y conferencias.

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Durante unos años, el gran maestro de la magia aplicó sus conocimientos y reflexiones a efectos de magia de cerca. Surgieron sorprendentes juegos, mejoras sustanciales de otros ya creados y aplicaciones inteligentes de técnicas complejas. De ellos exponemos "Carta a un mago argentino. Monedas a través de la mesa a una mano", su particular regalo al genial mago argentino Rene Lavand. El juego, una verdadera bomba mágica, se completa con la entrevista que Javier Benítez, entrañable mago de Sevilla, realizó al maestro poco tiempo antes de su fallecimiento. El método fue sencillo y eficaz,Javier proponía algún tema y Arturo se explayaba sobre los detalles del mismo que más sugerentes le parecían.

un pase de magia

Ojalá saques a estas dos pequeñas alhajas todo el partido que tienen. Son testimonio de una forma de concebir la magia-arte probablemente irrepetible.

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DE

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MATERIALNECESARIOY PREPARACiÓN I

. . . . . Vete hablando de los objetos a medida que los enseñas. Toma el vaso, muéstralo y déjalo boca arriba a la derecha y fuera del tapetito. Levanta la caja Okito, enséñala y deposítala a la derecha del pequeño tapete, delante del vaso; queda a la vista la pila de las cuatro monedas (la de encima albergada en la cascarilla).

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Cuatro monedas Cascarillaquepuedaadaptarseperfectamente a cualquierade la cuatromonedas.

anchoy 20 centímetros delargounas,y 15otras.Dosdeesas tiras se metenentrelos dosfieltroscosidos,porel borde.Se ajustanbieny luegose cosenlas cuatrocapasa máquina, justoenelfilo delborde.Seigualaconunatijera.

Cajaokito.

Deesemodoel tapeteformaunapequeñaconcavidad entoda

Vaso.Yoempleounavasitode vino,fácilmentetransportable. Sirvecualquiervaso.

susuperficiemenosenel borde;estonotienegranimportancia

Tapetitodefieltro,de20 por15,5cms.Mitapetitoesdefieltro doble,cuádrupleporel borde.

Rosariera(estuchedepielparaun rosariocorriente),quesirve

Modo defabricarlo Serecortandosrectángulos defieltro conlas medidas referidas; secosena máquina unosobreotro,demodoquela costuravayaa uncentímetro delborde.Ahoraserecortan aparteunaspequeñas tirasdefieltrodeuncentímetro de

paraeljuego,peroquedamejorasí.

paraguardarla cajaOkito. Abrela cajaOkito,meteenella la cascarillade monedas,de modoquela aberturaestéhaciaarriba.Introducedespuéslas cuatromonedas; cierrala cajay guárdalaenla rosariera.Ponla en un bolsilloo entu estuchedecloseup. Ponel tapetey el vasodondete delagana.

Siguiendo

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figura 1

figura 2

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figura4

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5 te);podlJi encuentras el sitio adecuado (unocuaJ.., quiera del tapete); pausa de expectación; .ruegas que guarden silencio; apoyas la yema del índice sobre la caja (los demás dedos están estirados; el talón. de

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tasegunda moneda

En cua.nto>se.h.ayaQídQeltlntineo de..la moneda en el vaso, leyanta la caja