Articulo de Curanderia

 

Cátedra del Señor de Sipán

Investigación Etnográfica

 _____________________  __________ _______________________ _______________________ ______________________ ________________  _____  El curanderismo en Túcume “Práctica ancestral en la actualidad” 

Por: Fanny B, Gil Montero Escuela de Derecho - !! " #irtual 

Resumen: En el artículo se pretende mostrar como el curanderismo se ha practicado desde los orígenes de los reinos Lambayeque y Chimú, señalando que la medicina medicina natural es parte de nuest nuestra ra cultura. La primera parte señala una breve descripcin de !úcume tierra de curanderos y segunda parte del te"to narra como a lo largo de la historia ha ido evolucionando el curanderismo asimismo la tercera y última parte se describe la biogra#ía del #amoso curandero Santos $era Sandoval

Cátedra del Señor de Sipán

*ose *osee e + pirá pirámi mide des s y dece decena nas s de edi#icios edi#i cios peque pequeños, ños, todos reunidos en torno al Cerro la -aya, un enorme hito ptreo en la inmensurable llanura que es ese #rtil valle norteño.  / lo largo de la historia el *erú ha heredado de sus ancestros indígenas el *irámide de !ucume dogma venerador hacia los elementos de la naturale% naturale%a a y los espí espíritus ritus qu que e en ella habitan. habitan. El espiriti espiritismo, smo, curand curanderi erismo smo y la bru bru(er (ería ía,, son alguna algunas s de las #o #orma rmas s como como conocemo cono cemos sa pesar esta mani#est mani acin, , la cual sobrevive de la#estacin #rrea conviccin catlica traída por los españoles.

Introducción: !úcume es una tierra de tradicin, costumbres y rique%as arqu arqueo eol lgi gica cas s si situ tuad ado o a && 'ilmetros al norte de ciudad de Chiclayo, en la parte ba(a del valle de la Lech Leche, e, encl enclav avad ado o en un bosque de vie(os algarrobales con un clima tropical, capital capital de los reinos Lambayeque y Chimú, conoci con ocido do como como la tie tierra rra de las pirámides. 3bicacin geográ#ica de Túcume

Investigación Etnográfica

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$urandero Mochica %re%arando una &e&ida medicinal &e&ida medicinal

Es muy conocido en el departamento y en la re regi gin n 0o 0ort rte e la prác prácti tica ca de la medicina tradicional, medicina del antiguo *erú, que utili%a la propiedad curativa de las plantas unidas al #ormal rito mágico. *or ello uno de los atrayentes costumbristas que posee nuestra cultura

es la conoc conocida ida creencia cree tradicio tradicional nal en medicina medicina alternat iva, de en energía e"istente en ncia el ambiente proveniente de laalternativa, presencia entes ente s sobre sobrenatur naturales ales y el modo como la mani manipulac pulacin in de sta puede in#luenciar en el curso de nuestras vidas. El curanderismo en !úcume como una práctica activa, es una de las más relevantes. Los curanderos de la regin, son personas empíricas, que curan utili%ando un ritual mágico, los mismos que lo reali%an los días martes y viernes, para ello utili%a el san pedro 1echinopsis pachanoi2 especie nativa del departamento alucingena

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y lo utili%an en su mesas, mesas, es alucingeno, además u utili%an tili%an alcohol, tabaco, taba co, aguardiente, aguardiente, coca etc. etc.,, el grado de preparaci preparacin n de los curand curandero eros s es casi casi nul nula, a, ellos ellos se con consid sidera eran n poseed poseedore ores s de

años, al morir de(o un bastn de madera que había e"traído de una de las pirámides de !úcume !úcume.. Cuenta Cuenta la leyend leyenda a que Santos $era con ese bastn a otros bru(os que buscaban son #amosos con l, el bast bastn n ahora es conservado conservado por  su hi(o ?rlando $era Cho%o y (unto a l su poder.

4El curanderismo aún se mantiene muy vigente5tiene una relacin dire direct cta a con con la comu comuni nida dad, d, part partic icip ipan ando do en mu much chas as de las las actividades centrales de sta, en las que se distingue por la rique%a que el adec adecuado uado mane(o de sus conocimient conocimientos os le ha perm permitido itido lograr. *ero, además, los curanderos tienen gran acogida y "ito entre la poblacin, pues atienden en su mayor parte cuadros de naturale%a psicosomá psico somática tica 1a los que atribuye atribuyen n un origen origen mágico2 mágico2 que los mdicos mdi cos occidentales occidentales no suele suelen n atender atender debid debido o a su #ormacin #ormacin puramente organicista, como el 6mal de o(o6, el 6cuaque6, el 6daño6 1c 1cau ausa sado do por por un bru( bru(o o 6mal 6maler ero6 o62, 2, la 6muc 6mucha haca ca66 1cau 1causa sada da por por el cont contac acto to accidental con los restos de una 6limpia62, etc. Los mied miedo os del del paci pacie ente nte son alivia aliviados dos por med medio io de sesion sesiones es rituales de curacin, en el transcurso de las cua cuales les curand curandero ero y pac pacien iente te beben beb en una pre prepar paraci acin n hec hecha ha del Materiales de una mesa de mencionad mencio nado o cacto cacto mes mescal calíni ínico co 6Sa 6San n *edro75el breba(e produce náuseas y eventualmente vmitos, que se consideran purgativos y ben#icos 1para 6purgar6 al en#ermo de impure%as2. *ero principalmente tiene e#ectos psicoactivos8 ba(o la accin de la droga, el curandero 6ve6 o 6adivina6 la causa de la en#ermedad, así como las hierbas y sustancias que deben usarse para la curacin7. 1Lo%ada 9atta, +:;+2

Era e"perto en curar susto, en#ermedades mentales, detectar maldades, pero su especialidad era hacer 4amarres 4es decir unir a las pare(as que se encontraban a punto de separarse. !raba(aba los martes por la buena posicin del planeta marte y los $urandero haciendo su mesa vie vierne rnes s por venus venus,, planet planeta a que le oto otorga rga #ue #uer%a r%a y ene energí rgía, a, no traba(aba los lunes porque era día de las animas y los mircoles día de los di#untos de ceni%a, Según los pobladores de !úcume señalan que Santos $era era una persona, sencilla, noble y honesta, se decía que cuando l mal l no podía curar le indicaba que eso era cosa del mdico. Era una persona catlica, pues lleg a ser presidente de la hermandad de la *ur *urísi ísima ma Con Concep cepci cin n de su pue pueblo blo nat natal. al. @ue una per person sona a sumamente humanitaria, motivo por el cual su pueblo lo eligi como  /lcalde de tierra. tierra. 1Chapoñan Espino%a, Espino%a, s.#.2 La metodología etnográ#ica aplicada #ue la ?bservacin directa de la realidad con la #ina #inalidad lidad de interpret interpretarlas arlas,, para ello de cumpli con un con(unto de #ases tales comoA

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Seleccin del diseño La determinacin de las tcnicas El acceso al ámbito de investigacin. La seleccin de los in#ormantes. La recogida de datos y la determinacin de la duracin de la estancia en el escenario. El procesamiento de la in#ormacin recogida. La elaboracin del in#orme.

Resultados: Es nece necesario sario conceptuali%a conceptuali%arr los que signi#ica signi#ica la Bnvestiga Bnvestigacin cin Etnográ#ica, que nos permitirá tener una visin clara de lo que vamos a investigar, así tenemos que -odrígue% me% la de#ine como el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser sta una #amilia, una cl cla ase se,, un cl clau aus stro tro de pro# ro#eso esores res o una una esc scue uela la.. Etimolgicamente el trmino etnogra#ía proviene del griego 4ethnos7 1tribu, pueblo2 y de 4grapho7 1yo escribo2 y se utili%a para re#erirse a la 4de 4descr scripc ipcin in del mo modo do de vid vida a de un gru grupo po de indivi individuo duos7 s7 1Doods, ;=>2. Es qui%á el mtodo más conocido y utili%ado en el campo camp o educativo educativo para anali% anali%ar ar la práctica práctica doce docente, nte, describir describirla la desde el punto de vista de las personas que en ella participan y apro"imarse a una situacin social. 19urillo F 9artíne%, +:;:2 !eniend !eniendo o claro el conce concepto pto de lo que sign signi#ica i#ica la Bnvestiga Bnvestigacin cin Etnográ#i Etno grá#ica ca puedo puedo señalar que esta pretende pretende mostrar mostrar como la medicina tradicional en la actualidad es utili%ada como una #orma de tratamiento muy utili%ada por la sociedad ya que puede ayudar a curar sus males y en#ermedades de manera menos complicada y con e#ectos colaterales que un medicamento. Estas prácticas son utili% utili%ada adas s por los curan curander deros, os, per person sonas as que ayu ayudan dan a curar  curar 

en#ermedades utili%ando para ello con(uros, preparados, oraciones y planta plantas s que poseen poseen cualid cualidade ades s curati curativas vas,, ade además más uti utili% li%an an amuletos que trasmite proteccin a la persona que lo posee. *or ello el curandero está obligado a proteger y curar al en#ermo que acude a visitarlo, así mismo brindarle la in#ormacin que l consulte sobre su en#ermedad. Los curanderos de la costa norte se consideran herederos de una antiquísima tradicin, sobre todo la oriunda de los mochicas. El o'etlupu', 4chamán7 en lengua moche, #ue el ancestro de lo que hoy es el curandero. 13na antropología Golística, +:;&2 Concluyo diciendo que a pesar que tengamos descon#ian%a de los curanderos, debemos otorgarles un voto de con#ian%a pues muchos de ellos nos ayudan y colaboran a curar algunas en#ermedades siendo una alternativa a tener en cuenta, pero los e"horto a estos persona(es se preparen e instruyan con la #inalidad de o#ertar me(or  servicio. Conclusiones: 

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El curan curander dero o nor normal malmen mente te suele suele ser per person sonas as con un pre prest stigi igio o recono reconocid cido o den dentro tro de la comuni comunidad dad en la que e(ercen, todo en aquellas %onas donde a partir deyuna serie de sobre intervenciones Ha#ortunadasI, ha tenido "ito ha adquirido una atms#era de respetable y misterioso, que le da una cierta imagen de cara a sus pacientes. Los curandero curanderos, s, podrí podrían an ser de#inidos como vest vestigios igios de una cultura antigua vivientes en la cultura actual que han conser con servad vado o las tc tcnic nicas as y con conoci ocimie miento ntos s con los que antiguamente se hacía #rente a las en#ermedades y al medio ambien amb iente, te, y con las cua cuales les se e"plo e"plotab taba a el mismo mismo en bene#icio de la satis#accin de las necesidades humanas.

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Son vistos como personas que están muy cerca de algún poder sobrenatural, ya se trate de