Arquitectura Maya

July 8, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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Historia de la Arquitectu Arquitectura ra

Arquitectura Arquitect ura Maya

ARQUITECTURA MAYA INTRODUCCIÓN

Los Maya fueron un grupo de pueblos indígenas que tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo centroamericano, en los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo (península de Yucatán), Tabasco y este de la mayor parte de Guatemala y en algunas regiones deChiapas, Belice yen Honduras, zona comprendida en Mesoamérica y cubre una extensión de 325,000 a 400,000 km². Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propia leng lengua ua,, aunq aunque ue todo todoss el ello loss co comp mpar artí tían an los los ám ámbi bito toss ec econ onóm ómic ico, o, artístico, religioso e intelectual. Desde un punto de vista histórico, la civilización maya comprende tres periodos: el periodo preclásico o formativo, que comenzó, cuando menos, hacia el 1500 a.C.; el periodo clásico, que duró entre el 300 y el 900 d.C.; y el periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada de los españoles a principios del siglo XVI. Éstos se dividen a su vez en a ntiguo, mediocomo y protoclásico, reciente, yclásico existtardío en ootrprotohistórico. as subdivisiones suplementarias, Poco antes del nacimiento de Cristo, en Uaxactún, Guatemala, se construyó la primera pirámide maya. A partir de entonces, durante mill quin mi quinie ient ntos os añ años os,, la arqu arquit itec ectu tura ra indí indíge gena na ev evol oluc ucio ionó nó en un continuo impulso hacia la verticalidad, la abstracción y el refi re fina nami mien ento to.. El Ello lo supu supuso so un gran gran desa desarr rrol ollo lo técn técnic ico, o, pu pues es los los constructores no poseían ni herramientas de hierro ni animales de tiro. En el siglo IX surgió un estilo distinto, con ten end dencia a la horizontalidad, traído por gente del altiplano. Las últimas manifestaciones de esa arquitectura fue lo que vieron los conqui con quista stador dores es españo españoles les hacia hacia el 1520. 1520. Ter Termin minaba aba ent entonc onces es un extraordinario proceso creativo, diálogo entre hombres y dioses, que había durado alrededor de diecisiete siglos.

 

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TIPOLOGIA ARQUITECTONICA  . De altura (máximo en los PLATAFORMAS PLATAFORM AS CEREMONIALES lados tenían figuras labradas. Escenarios depoca ceremonias públicas,cuarto en lametros), parte superior  había altares, banderas, incensarios y, a veces, un tzompantli: hilera de varas con cráneos ensartados.

Chichén Itzá, México

Uxmal, México

. Chichén Itzá, México

TEMPLOS. El templo es de

planta cuadrangul cuadrangular, ar, muros vertical verticales es con una, tres o cinco entradas que conducen a una o varias piezas, ya sea directame directamente nte o mediante un pórtico. Las entradas se cerraban mediante cortinales o esteras amarradas en el interior a unas argollas empotradas (tres en cada lado de la entrada). Los templos carecen de ventanas,  pero en algunos casos pueden tener aperturas en forma rectangular. El espacio interior  del templo varia mucho desde minúsculos santuarios como los del Petén hasta los de gran amplitud amplitud loca localiza lizados dos en Pale Palenque nque.. En estos templ templos os se hacían hacían rituales rituales para los dioses. Están ubicados en la cima de las pirámides supuestamente por ser este el lugar  más cerca cercano no a los ciel cielos; os; son abu abunda ndante ntess en dec decora oraci ción ón exteri exterior. or. Tenía Teníann cám cámara arass interiores y un santuario como altar. En algunos casos, hay murales y tableros labrados en piedra.

Palenque, México

Tankah, México

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Tulum, México

Chichén Itzá, México 

PALACIOS .

Grandess y a me Grande menud nudoo muy dec decora orados dos,, los los pal palaci acios os ge gener neralm alment entee se encontraban cerca del centro de una ciudad y hospedaban a la élite de la población. Cualquier palaciopuede real extremamente grande, oSin unoembargo, que consista de varias en diferentess niveles diferente ser llamado acrópolis. a menudo éstoscámaras fueron una

 

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historia y consistieron de varias cámaras pequeñas y al menos un patio interior; estas estructuras parecen tomar en cuenta la funcionalidad requerida por una residencia, así como la decoración requerida por la estatura de sus habitantes. Solos o en grupo, se ubican sobre plataformas en el interior de centros ceremoniales. Tienen muros lisos, con los frisos decorados. Las muchas cámaras interiores sirvieron de habitación para la clase gobernante.

Uaxactún, Guatemala

Kabah, México

. Uxmal, México

TORRES. 

Estos monume Estos monumento ntoss pét pétreo reoss han sid sidoo en encon contra trados dos pri princ ncipa ipalm lment entee en Campe Cam peche che,, Méx Méxic ico. o. Tuv Tuvie ieron ron fun funci ción ón ast astron ronómi ómica ca,, al se servi rvirr co como mo marca marcador dores es calendáricos que utilizaban al Sol y a Venus. Algunos fueron observatorios.

Xlapak, México .

Palenque, México

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Nocuchich, México .

Puerto Rico, México

Chanchén, México

PIRÁMIDES . Formadas por la superposición de varias plataformas, sin llegar a formar 

un volumen geométrico realmente piramidal (pirámide truncada). Sirven de basamento al templo, acercándolo lo más posible al cielo, se tiene constancia constancia que también tuvo una función funeraria, aunque secundaria en importancia Los mayas solían ampliar sus edificios cada determinado tiempo. Así, estas estructuras fueron hechas sobre anteriores construcciones, construcciones, a las que se dejó tal cual en el interior de las nuevas.

Las pirámides se componen de basamentos escalonados (en muchos casos nueve) y una escalinata central que comunica con un templo en la plataforma superior.

 

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Cobá, México .

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El Mirador, Guatemala Guatemala

Uxmal, México

JUEGOS DE PELOTA.  Juego

de significado cósmico. La cancha ocupa el centro, con taludes laterales que rematan en un muro: allí están los anillos por donde debía  pasar la pelota. Arriba hay plataformas para el público y templos ceremoniales. Como un aspecto integral del estilo de vida mesoamericano, su juego de pelota ritual y sus canchas fueron construidos por todo el imperio maya, a gran escala. Rodeada por  dos lados por rampas escalonadas que dirigían a las plataformas ceremoniales o a templos pequeños, la cancha de juego de pelota ubicada al centro tenía una forma de I mayúscula y se encontraba en todas las ciudades mayas, excepto en las más pequeñas. El juego de Pelota simboliza la lucha entre las fuerzas opuestas del universo, es la lucha entre el bien y el mal, entre la luz y la oscuridad, la pelota en constante movimiento representa al movimiento de los astros y las fuerzas de la creación.

Copán, Honduras

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Zaculeu, Guatemala

OBSERVATORIOS .

Est Estas as constr construcc uccion iones es eran eran util utiliz izada adass como como plat platafo aforma rmass de observaciónn estelar. A veces, también cumplían funciones de marcadores astronómicos, observació en cuyo caso estaban alineadas con otro marcador.

Uaxactún, Guatemala .

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Chichén Itzá, México

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Dzibilchaltún, Dzibilchaltún, México

Los ma maya yass ta tamb mbié iénn co cons nstr truy uyer eron on OTROS OT ROS TIPOS TIPOS DE CONST CONSTRUC RUCCIO CIONES NES. Los chultunes ( depósitos depósitos subterráneos para guardar el agua de lluvia), así como baños de vapor de uso ritual purificador y medicinal. Se hicieron, igualmente, sistemas de desagüe y son notorios los  sacbés, calzadas bien trazadas y compactadas (a veces, altas para salvar zonas inundables), con adoratorios en varios var ios tramo tramos. s. Du Duran rante te el Po Poscl sclási ásico co (90 (900-1 0-150 500) 0) se le levan vanta taron ron mur mural allas las y fo fosas sas defensivas, y bardas que delimitaban los predios habitacionales. En construcciones funerarias, hubo desde sencillos enterramientos hasta tumbas para la clase gobernante. ELEMENTOS FACHADAS:

Es en los frisos donde intervienen más elementos; por ejemplo, celosías tipo los emparrillados de varas de las casas rurales. Hay también celosías en miniatura, o a manera de pequeñas columna columnass que parecen troncos. Son abundantes las formas geométricas y las grecas que simbolizan serpientes, así como otras imágenes de animales, flores y representaciones humanas. Muros relativamente delgados forman las cresterías, que le dan al edificio mayor altura y presencia; además, éstas quizá servían como marcadores astrales. Las construcciones de piedra estuvieron cubiertas por un aplanado de estuco y pintadas generalmente de rojo. Todos estos elementos, que pudieran parecer sólo decorativos, forman un mosaico de símbolos sagrados. CRESTERÍA:

Elemento propio de la arquitectura maya, que consiste en una alta construcción situada sobre el techo del templo, la cual hace resaltar la verticalidad del conjunto pirámide-templo y la idea de acercamiento al cielo. En la crestería se aplicaba la mayor parte de los elementos decorativos simbólicos.

Ornamento que enmarca un ideograma desarrollado con la mayor pulcritud. Se dio nombre de glifo emblema a los signos que se incluían en las inscripciones, en la imposibilidad de definir más exactamente su real significación. Se interpretaron como glifos nominales los que se encuentran registrados en los costados del sarcófago de Palenque, junto con representaciones humanas que suponen a los familiares del personaje enterrado. Los glifos servían para designar el nombre, deidad tutelas del sitio, dinastía reinante o algún elemento que la caracterizara. También había ciertos glifos GLIFO:

 

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relacionados con la vida de varios gobernantes, de las ciudades: nacimiento, captura y sacrificios y nombres de personajes, así como también ascenso al poder, posibles alianzas de linaje, matrimonios, mención de antepasados y descendientes.

LA BÓVEDA MAYA

La bóveda maya techó tumbas, cámaras y otros recintos. Se hacía con hiladas sucesivas de piedras en saledizo, sobreponiendo en el vértice otra piedra como tapa. Se la llama arco falso porque no trabaja como cuña; dado que la piedra clave no rigidiza la estructura, los mayas no pudieron desarrollar claros amplios en el interior de sus templos. Hay arcos mayas como remate de algún sacbé (camino blanco) y en pasadizos a través de edificios.

MANOS ROJAS:

En algunos templos mayas aparecen estas manos de tamaño natural, solas o en grupo y pintadas sobre los muros. Se las ha llamado kab-ul, la mano celestial, creadora y milagrosa, atribuida a Itzamná, señor de los cielos y rey de los dioses. FALOS:

Su simbolismo está asociado con ritos de fertilidad humana y de fecundación de la madre tierra. No siendo comunes, se los ha encontrado en la región Puuc y en Chichén Itzá.

 

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Son esculturas de piedra, empotradas en muros interiores de templos, o erguidas en espacios exteriores. exteriores. En "La casa de los falos", de Chichén Itzá, están circuncidados, por  lo que algunos antiguos investigadores pensaron que los mayas eran la tribu perdida de Israel. CHAC MOOL MOOL:

Se cr cree ee que que esta estass enig enigmá máti tica cass fi figu gura rass de   pos postu tura ra impo imposi sibl blee (y (yaa que que el quie quiebr bree de la es espa pald ldaa no es natural), sostenían en sus manos algún tipo de objeto u ofrenda. Se las ha encontrado principalmente en Chichén Itzá, siendo originarias de la cultura tolteca, que procedente del altiplano mexicano llegó al Mundo Maya durante el Posclásico (9001500). ALTARES:

Esto Estoss mo monu nume ment ntos os de pied piedra ra la labr brad adaa aparecen asociados tanto a estelas y espacios abiertos como al interior de los templos. Son de diferente diferentess formas y tamaños y contienen información de hechos históricos y mitológicos. En algunos casos, también sirvieron como trono para los reyes. ESTELAS:

Son monumentos de piedra labrada en bajorrelieve y solían colocarse, solos

o en grupo, amplias plazas frente aalusivos pirámides. Usualmente, Usualment en las estelas aparecen aparecendel la figura de unenmonarca, jeroglíficos a éste y a sue,dinastía, y cómputos tiempo. Las estelas eran erigidas cada determinado ciclo de años y han sido de gran utilidad para fechar la historia del lugar que las levantó. Por lo general se labraban en un solo lado y a veces en los laterales; hay casos, como los de Copán y Quiriguá, en que aparecen de gran tamaño (hasta cuatro metros de altura), totalmente trabajadas, convirtiéndose en verdaderas escultura esculturas. s.

Izapa, México.

Xultún, Guatemal Guatemala. a.

 

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Yaxhá, Guatemala.

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Naranjo, Guatemala.

Bonampak, México.

PINTURA MURAL 

 No son muchos los templos mayas decorados con murales. Los más significativos se hallan en Uaxactún, Mulchic, Chichén Itzá, Tulum y Bonampak (ilustración), siendo estos últimos los de mayor refinamiento y calidad. Se los pintó con la técnica del fresco, usando para ello una rica paleta de colores de origen mineral y vegetal, en la que debido a su luminosidad destaca el "azul maya", simil sim ilar ar al tur turque quesa. sa. Por lo gener general, al, los los mur mural ales es rep repres resent entan an esc escena enass guerre guerreras ras y ceremoniales y son fuente invaluable de información sobre los ritos, atuendos y una vasta parafernalia vinculados con la nobleza. Hay, asimismo, personajes a los que se identifica como gobernantes.

LA CASA TRADICIONAL ca mayamapreh pr caorgestu es hLa echcasa a sa demaya teehis riaispá lepáni s nica ántuvo icvo os  perecederos, por eso no disponemos de ni ning ngún ún ejem ejempl ploo dire direct cto. o. Se cree cree,, empero, que fue muy parecida a las vi vivi vien enda dass ru rura rale less de hoy, hoy, pues pues los los conquistadores españoles arribados en el siglo XVI sólo se interesaro interesaronn por los edificios Mural de Bonampak ceremoniales y no in inte terv rvin inie iero ronn en las las habi habita taci cion ones es   popul populare ares. s. Ést Éstas, as, ori origi ginal nalmen mente te,, se hallaban sobre plataformas de baja altura que delimitaban el espacio de cada núcleo familiar y que incluían entierros.

 

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En la actualidad, los solares se marcan con bajos muros de piedras colocada colocadass sin mezcla y llamados albarradas. Dentro de cada solar están la choza, el pozo, la letrina, el gallinero, la huerta y la batea para lavar la ropa, techada rústicamente. La casa es una sola pieza, de planta rectangular y cabeceras semicirculares. No tiene ventanas y cuenta con una puerta central que ve hacia el este. A veces hay una puerta más, orientada hacia el oeste: es para comunicar con otra choza que sirve de cocina y graner gra nero; o; la cocin cocinaa tra tradic dicio ional nal con consta sta de tre tress piedr piedras as que que sos sosti tiene enenn un com comal al.. Al colgársele hamacas, esa habitación única se convierte en dormitorio. Los pisos están hechos de  sascab, tierra blanca compacta puesta sobre un empedrado. Loss muro Lo muross so sonn un arma armazó zónn hech hechoo de horc horcon ones es y va vara rass co conn emba embarr rro, o, y es está tánn  blanqueados a la cal. En ocasiones, también incluyen un zócalo de piedra. Como techumbre o palapa se utiliza una estructura de maderas cubierta de palma o zacate. En estas construcciones no hay metales y todo se amarra con bejucos. Además de esas características técnicas, hay una antíquisima costumbre vinculada a la casa maya tradicional: cuando alguna joven pareja desea tener vivienda propia, en la construcción de ésta interviene toda la comunidad.

EPRESENTACIONES DE VIVIENDAS R EPRESENTACIONES He aquí varios ejemplos de la forma en que los antiguos mayas dejaron representadas imágenes de sus viviendas.

Como pintura en los códices

Como pintura en los murales

Como elemento decorativo en arquitectura de piedra

 

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ANATOMÍA DE LA CASA MAYA

En esta ilustración se muestran los componentes de una casa identificados con su nombre maya. Como dato curioso, vale señalar que beelcho (larguero intermedi intermedio) o) significa literalmente "el camino del ratón". El sufijo che significa árbol.

URBANISMO Mientras que las ciudades mayas se dispersaban por la diversa geografía de Yucatán y Guate Gua temal mala, a, el efec efecto to de la pla planea neació ciónn par parecí ecíaa ser mínim mínimo; o; sus ciu ciudad dades es fue fueron ron construidas de una manera orgánica (aparentemente descuidada), adaptándose a la topografía de cada ubicación en particular. La arquitectura maya, como la del resto de Mesoamérica, tendía a integrar un alto grado de características naturales. Por ejemplo, algunas ciudades existentes en las planicies de piedra caliza en el norte de Yucatán se convirtieron convirtie ron en poblaci poblaciones ones muy extensas, mientras que otras construidas en las colinas del río Usumacinta utilizaron los altillos naturales naturales de la topografí topografíaa para elevar sus torres y templos a grandes alturas. Aún así prevalecía algún orden, requerido por cualquier  ciudad de grandes dimensiones. Un Elemento básico lo eran las cuevas ya sea naturales o artificiales, así como las pirámides que hacían las veces del inframundo y el contacto con los dioses del supramundo. Al comienzo de la construcción a gran escala, generalmente se establecía un eje  predeterminado  predetermin ado en congruencia con ciertos puntos notables de observació observaciónn astronómica y dependiendo de la ubicación y la disponibilidad de recursos naturales (pozos o cenotes). La ciudad crecía conectando grandes plazas con las numerosas plataformas que formaban los cimientos de casi todos los edificios mayas, por medio de calzadas  sacbeob (caminos blancos). Las principales ciudades mayas como El Mirador y Tikal fueron más grandes que las del centro de México o el valle de Oaxaca.

 

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En el corazón de las ciudades mayas existían grandes plazas rodeadas por sus edificios gubernamentales gubernament ales y rreligios eligiosos os más preciados, como la acrópolis real, grandes templos de  pirámides, y ocasionalmente ocasionalmente canchas de juego de pelota. Inmediatamente afuera de este centro de rituales estaban las estructuras de los menos nobles, templos más pequeños, y santuarios individuales. Esencialmente, mientras menos sagrada e importante era una construcción, mayor era el grado de privacidad. Mientras se añadían más estructuras, y las existentes se reconstruían o remodelaban, las grandes ciudades mayas parecían tomarr una ide toma identid ntidad ad casi aleato aleatoria ria que cont contrast rastaa prof profunda undament mentee con otra otrass grand grandes es ciudades mesoamericanas, como Teotihuacan y su construcción rigurosamente regida  por dos ejes perpendiculares. Aún así, aunque la ciudad se disponía de la forma en que la naturaleza dictara, se ponía cuidadosa atención en la orientación direccional de los templos y observatorios para que fueran construidos de acuerdo a la interpretación interpretación maya de las órbitas de las estrellas. Afuera del centro urbano constantemente en evolución, estaban los hogares menos permanentes y más modestos de la gente común. Se puede decir entonces que las zonas arqueológicas mayas son apenas una parte de lo que fueron grandes centros religiosos, políticos y comerciales. Allí, a partir de ciertos ejes, se agrupaban las amplias plazas escalonadas, vínculo a su vez con plataformas donde había templos, palacios y pirámides. La traza urbana es ordenada, de acuerdo a un patrón de medidas y a un simbolismo mágico.

CHICHEN ITZA

 

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TIKAL, GUATEMALA 1 2 3

Acrópolis del Norte Templo del Gran Jaguar  Templo de los Mascarones

6 7 8

Plaza de los Siete Templos El Mundo Perdido Templo del Gran Sacerdote

54

Templo de las Inscripciones Acrópolis del Sur 

9 10

Templo de la Serpiente Bicéfala Pirámides Gemelas

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