Arendt - Resumen Totalitarismo
Short Description
Descripción: Totalitarismo en Hannah Arendt...
Description
Totalitarismo en Arendt
Hannah Arendt va a defnir al totalitarismo como un enómeno históricamente históricamente inédito del siglo XX basado en la ideología y en el terror. La experiencia totalitaria difere conceptualmente respecto de las anteriores ormas de opresión política . !or eso" el totalitarismo constituye una nueva orma de gobierno" #ue se propone algo #ue parecía inconcebible$ establecer una dominación total a través de la eliminación de la espontaneidad propia de los hombres" esto es" dominar cada aspecto de la vida de los individuos" eliminando eliminando así su libertad y su espontaneidad. espontaneidad. %a a califcar como regímenes totalitarios el de la &nión 'oviética" a partir de ()(" presidida por 'talin y la Alemania na*i" a partir de (++" presidida por Hitler. ,n estas constituye un elemento importante -la pura uer*a del nmero/" es decir" #ue eran países países muy muy poblad poblados os.. ,ste ,ste aspect aspecto o dier dierenc enciab iaba a al totali totalitar taris ismo mo de las dicta dictadur duras as"" #ue #ue no controlan controlan sufciente material humano para permitirse una dominación total y" por ende" no podían permitirse perder población ) +. ,l totalitarismo re#uiere de la movili*ación de las masas. 0e acuerdo a lo expresado" expresado" los movimientos totalitarios son posibles allí donde existen masas #ue por una ra*ón u otra han ad#uirido el apetito de la organi*ación organi*ación política. política. ,l enómeno totalitario totalitario implica la organi*ación política de las masas" no así de las clases sociales ni de la ciudadanía. ,n este caso el término de -masa/ remite a personas #ue se caracteri*an por la indierencia a los mecanismos de participación política de la democracia" no siendo susceptibles de ser integradas a ninguna organi*ación #ue tenga como fnalidad el bien comn. 1o participan ni de los sindicatos" ni de los partidos" inclusive rara ve* lo hacen del acto eleccionario. eleccionario. 2 A3LA4A A3LA4A3561$ 3561$ Dominación Totalitaria y Movimiento Totalitario no son lo mismo . La dominación totalitaria debe ser preparada por un 7ovimiento 8otalitario. 'i esto no es así 9como en 4usia:" el 7ovimiento 8otalitario debe ser organi*ado después. Arendt sostiene #ue los regímenes totalitarios y los dirigentes totalitarios gobiernan y se afrman con el apoyo de las masas hasta el fnal. La elevación de Hitler al poder ue legal en términos de gobierno de la mayoría" y ni él ni 'talin hubieran podido mantener su dominio sobre tan enormes poblaciones" poblaciones" sobrevivir a crisis interiores y exteriores exteriores de no haber contado con la confan*a de las masas.
,l totalitarismo difere esencialmente de otras ormas de opresión opresión política que que nos son conocidas conocidas " como el despotismo despotismo"" la tiranía y la dictadura dictadura.. Allí donde se al*ó con el poder desarrolló instituciones políticas enteramente nuevas nuevas y destruyó destruyó todas las las tradiciones tradiciones sociales sociales" legale legales s y polític políticas as del del país. ,l ,l Gobierno totalitario siempre transormó a las clases en masas " suplantó el sistema de partidos no por la dictadura de un partido" sino por ,;ército a la Policía y estableció una política un movimiento de masas " desplazó el centro del poder del ,;ército Los s #ue ninguna ninguna de nuestras nuestras categorías categorías tradicionale tradicionaless legales" legales" morales o utilitari utilitarias as conorme conorme al sentido sentido comn pueden ya ayudarnos ayudarnos a entendernos con ellos" o a ;u*gar o predecir predecir el curso de sus acciones. acciones. ) Los países satélites de la &nión 'oviética y la 5talia de 7ussolini no son considerados por Arendt como experiencias totalitarias" sí son dictaduras" cuyo ob;etivo político consistía en la perpetuación en el poder. Adem>s se convierte en una dictadura unipartidista y no logra la dominación totalitaria" es decir" las dictaduras son precedidas por movimientos totalitarios. ?tra dierencia estriba en #ue mientras el totalitarismo re#uiere de la movili*ación de las masas" la dictadura no y adem>s no existe la idea de terror. terror. + -Las dictaduras dictaduras de partido partido nico nico sean de tipo ascista ascista o de tipo comunista comunista no son totalitaria totalitarias. s. 1i Lenin Lenin ni 7ussolini 7ussolini ueron dictadores totalitarios y ninguno supo si#uiera lo #ue esto signifcaba realmente. La dictadura de Lenin ue una revolución de partido nico" cuyo poder descansaba en la burocracia del partido. 7ussolini ue principalmente un nacionalista y a dierencia de los na*is un verdadero adorador del ,stado" con uertes inclinaciones imperialistas. 'i el e;ército italiano hubiese sido me;or" él habría acabado probablemente como un dictador militar corriente" igual #ue en ,spa@a" con la ayuda #ue le prestaba y las restricciones #ue le imponía la 5glesia católica" trató de serlo ranco" #ue salió de la ;erar#uía militar/. 2 Los movimientos totalitarios rompieron dos espe;ismos de los países gobernados democr>ticamente 9p>g. +(+:$ ,l primero" creer #ue el pueblo en su mayoría había tomado una parte activa en el gobierno y #ue cada individuo simpati*aba con su propio partido o con el otro. Al contrario" los movimientos mostraron #ue las masas políticamente neutrales e indierentes podían ser >cilmente mayoría. ,l segundo" consistía en suponer #ue estas masas políticamente indierentes no importaban" #ue eran verdaderamente neutrales y no constituían m>s #ue un ondo indierenciado de la vida política de la nación.
La eliminación de la estructura del sistema de clases 9o ruptura de la sociedad de clases: en el totalitarismo es lo #ue permite la aparición y movili*ación de las masas" es decir" el desarrollo de la psicología del hombreBmasa #ue se caracteri*a por su alta de relaciones sociales normales" por su aislamiento 5. Así los movimientos totalitarios se caracterizan por ser organizaciones de masas de individuos atomizados y aislados a los que les exigen una lealtad total base psicológica de la dominación total!" # ,sta lealtad solo puede esperarse #ue provenga
de un ser humano completamente aislado" #uien" sin otros la*os sociales con la Cia" los amigos" los camaradas o los simples conocidos" deriva su sentido de tener un lugar en el mundo solo de su pertenencia a un movimiento" de su afliación al !artido 93ulpabilidad por asociación" p>g. 2D2:. ,n este contexto" la propaganda pasa a ser un elemento undamental del movimiento totalitario ya #ue las masas deben ser ganadas por la propaganda. 'i bien el terror y la propaganda son dos caras de la misma moneda Arendt sostiene #ue esto es solo cierto en parte. Allí donde el totalitarismo posee un control absoluto sustituye a la propaganda con el adoctrinamiento y utili*a la violencia" no tanto para asustar al pueblo 9esto lo hace solo en las ases iniciales" cuando todavía existe una oposición política: como para reali*ar constantemente sus doctrinas ideológicas y sus mentiras pr>cticas. $a propaganda es un instrumento y el m%s importante del totalitarismo en sus relaciones con el mundo no totalitario! &l terror" al contrario constituye la verdadera esencia de su orma de gobierno. La propaganda es parte inevitable de la guerra psicológica" pero el terror lo es m>s. ,l terror sigue siendo utili*ado por los regímenes totalitarios incluso cuando ya han sido logrados sus ob;etivos psicológicos$ su verdadero horror estriba en #ue reina sobre una población completamente sometida. Allí donde es llevado a la perección" los campos de concentración" la propaganda desaparece. 'i bien la dominación totalitaria trata de restringir exclusivamente los métodos de la propaganda a su política exterior o a los sectores del movimiento en el exterior con el propósito de proporcionarle un material adecuado" allí donde el adoctrinamiento totalitario en el interior llega a estar en conCicto con la línea de propaganda para el consumo en el exterior" la propaganda es explicada en el interior como una -maniobra t>ctica temporal/. &sta distinción entre la doctrina ideológica para los iniciados en el movimiento que ya no necesitan de la propaganda y la pura propaganda para el mundo exterior queda ya establecida durante la existencia de los movimientos antes de la conquista del poder! 3uanto m>s
pe#ue@o sea un movimiento" m>s energía gastar> en la propaganda= cuanto mayor sea sobre los regímenes totalitarios la presión del mundo exterior" m>s activamente se lan*ar>n a la propaganda los dictadores totalitarios.
$a uerza que posee la propaganda totalitaria descansa en su capacidad de aislar a las masas del mundo real a trav's de la creación de un mundo de fcción. La fcción m>s
efca* de la propaganda na*i ue la historia de una conspiración mundial ;udía" y en el caso de la &'" una conspiración mundial ha seguido a otra" comen*ando con la conspiración de los trotsEistas y siguiendo con el dominio de las +DD de amilias" hasta llegar a las siniestras ma#uinaciones imperialistas 9globales: de los servicios secretos brit>nicos o americanos. 0e esta F
La ruptura de la sociedad de clases también provocó la ruptura del sistema de partidos" ya #ue estos partidos siendo partidos de intereses" ya no podían representar los intereses de clases. G Arendt establece una dierencia entre populacho y masa. Lo nico #ue comparten es #ue ambos se hallan al margen de las estructuras de clases y de la representación política normal. ,l populacho est> compuesto por lumpenB proletarios" aventureros" racasados" #uienes ;unto con la elite burguesa y antiBliberal" ueron la primera alian*a #ue apoyaron al movimiento totalitario. 1o obstante" las masas comen*aron a otorgar un apoyo espont>neo e independiente a los nuevos dirigentes del populacho" y éste como nuevo líder de las masas ya no era agente de la burguesía ni de nadie m>s excepto de las masas.
!?!&LA3H?7A'A'' X5X' XXheredan las normas y actitudes de la clase dominanteB1o heredan las normas y actitudes de la clase dominante. B4eCe;an Ipervierten las normas y actitudes hacia los asuntos pblicos de tds las clases. Bsus actitudes no se determinan por una clase específca" sino por inCuencias y convicciones omnipenetrantes # eran t>cita e indierenciadamente compartidas por tds las clases de la soc. B ,n una Atmósera de ruptura de la sociedad de 3lases es donde se desarrolló la psicología del hombre masa europeo. se hallan al margen de tds las ramifcaciones sociales y de la representación polít normal
orma" el ,stado" segn Hitler" era solo un medio para un fn$ la conservación de la ra*a= como el ,stado segn la propaganda bolchevi#ue era solo un instrumento de la lucha de clases. J Las ormas de organi*ación totalitaria estaban concebidas para traducir las mentiras propagandísticas del movimiento" establecidas en torno a una fcción central" en una realidad actuante" para construir" incluso ba;o circunstancias no totalitarias" una sociedad cuyos miembros acten y reaccionen segn la normas de un mundo fcticio. !or ello" no sólo se crean organi*aciones rontales$ #ue distinguen entre los miembros del !! y sus simpati*antes. Las organi*aciones rontales rodean a los afliados al movimiento con una muralla protectora #ue los separa del mundo normal exterior" al mismo tiempo constituyen un puente hacia la normalidad" sin el cual" durante la ase previa a la con#uista del poder" los afliados advertirían demasiado agudamente la distinción entre sus creencias y las de las personas normales" entre su fngida perspectiva y la realidad del mundo occidental. !or ello" la organi*ación rontal unciona de dos maneras$ como achada del movimiento totalitario ante el mundo no totalitario" y como achada de este mundo ante la ;erar#uía interna del movimiento 9p>g. 2F+:. ( ,n relación con esto" el totalitarismo se caracteri*a por la duplicación de las organi*aciones ya #ue es uncional al mismo desde el momento #ue permiten su movili*ación y a la necesidad de #ue cambie constantemente el centro de poder. $a duplicación de organismos es lo #ue permite mantener el estado de Cuide* del movimiento"
lo cual" a su ve* permite insertar nuevas capas y defnir nuevos grados de militancia. ,n el caso del partido na*i esto se puede ver en las nuevas ormaciones dentro del movimiento na*i. Las 'A 9unidades de asalto" undadas en ()):" en ()G se undaron las ''" como ormación de elite de las 'A. Luego de tres a@os" las 'A ueron separadas de las '' y puestas al mando de Himmler" luego este repitió el mismo proceso al interior de las ''" creando diversas organi*aciones una tras otras" y una m>s militante #ue su predecesora" ero" las tropas de cho#ue" luego las unidades de la 3alavera9 las unidades de vigilancia en los campos de concentración: #ue m>s tarde se usionaron con las primeras y se convirtieron en las '' Armadas" fnalmente el 'ervicio de 'eguridad y la ?fcina para cuestiones 4aciales y de 4easentamiento se desarrollaron a partir de las '' s en la constante creación de nuevos organismo para colocar en la sombra a los antiguos centro de poder. ,l gigantesco aumento del aparato burocr>tico inherente a este método ue renado por una repetida li#uidación mediante purgas. ,n 4usia" el poder ostensible de la burocracia del partido contra el poder real de la !olicía 'ecreta corresponde a la duplicación originaria del partido y del ,stado" tal como se conoció en la Alemania na*i" y la multiplicación se torna evidente sólo en la misma !olicía 'ecreta" #ue es una red extremadamente complicada y completamente ramifcada de agentes" dentro de la cual a un departamento se le asigna una tarea de supervisar y espiar a otro. La multiplicación de organismos resultó muy útil para el constante desplazamiento de poder 12. En estos Estados cuanto más visible son los organismos del gobierno, menos es su poder, y cuanto menos se conoce una institución más poderosa resultará. Arendt se@ala #ue el aut'ntico poder comienza donde empieza el secreto!
,l ;ee totalitario posee el monopolio absoluto del poder y de la autoridad. , l Gobierno totalitario " pese a todas las apariencias" no es la dominación de una camarilla o de una banda . Las pruebas de la dictadura de Hitler" tanto como las de la dictadura de 'talin" se@alan claramente el hecho de #ue el aislamiento de individuos atomizados no sólo proporciona la masa b%sica para la dominación totalitaria" sino #ue tambi'n aecta a la verdadera cumbre de toda estructura. ,l totalitarismo utili*a su poder precisamente para diundir esta complicidad a través de la población hasta haber organi*ado la delincuencia de todo el pueblo ba;o su dominio. 3omo técnicas de gobierno" los recursos totalitarios parecen simples e ingeniosamente efcaces. 1o sólo aseguran un absoluto monopolio del poder" sino una certidumbre sin paralelo de que todas las órdenes ser%n e)ecutadas= la multiplicidad de las correas de transmisión" la conusión de la ;erar#uía" afrman la completa independencia del dictador respecto de todos sus ineriores y *acen posibles los r%pidos y sorprendentes cambios de política
por los #ue se ha hecho amoso el totalitarismo. ,l cuerpo político del país se halla a prueba de cho#ues por obra de su alta de conormación. &na de las dierencias importantes entre un movimiento totalitario y un ,stado totalitario es #ue el dictador totalitario puede y debe practicar el arte totalitario de mentir más consecuentemente y en escala más amplia que el jefe de un movimiento. ,l sistema de mentir a todo el mundo puede ser empleado con seguridad sólo bajo las condiciones de la dominación totalitaria " donde la calidad fcticia de la cualidad cotidiana torna a la propaganda considerablemente superCua. ,n su fase anterior a la conquista del poder " los movimientos nunca pueden permitirse en el mismo grado ocultar sus verdaderos objetivos
La !olicía 'ecreta es un actor undamental de la dominación totalitaria. !recisamente" por#ue en el totalitarismo" todo el poder real #ueda centrado en las instituciones del movimiento" y uera del &stado y del aparato militar. ,s en el interior de movimiento donde se elaboran las decisiones. !or ello" e l totalitarismo en el poder utiliza al Estado como su facada e!terior" para representar al país en el mundo no totalitario . 3omo tal" el &stado totalitario es el *eredero lógico del movimiento totalitario del #ue obtiene su estructura organi*ativa. ,l uso de la policía secreta en el totalitarismo y en dictaduras despóticas es comn" pero mientras #ue la segunda la utili*a contra la oposición política" la primera la utili*a contra todos. 3abe destacar #ue" en las eras ases de un régimen totalitario" la !olicía secreta y las ormaciones de elite del partido locali*an a enemigos secretos y ca*an a los antiguos adversarios. ,l fnal de esta ase llega con la li#uidación de la resistencia abierta y secreta en cual#uier orma organi*ada +. ,n (++ en Alemania y en 4usia soviética en (+D. )
,l resultado ue #ue hasta el fnal del régimen na*i no hubo una" sino dos organi*aciones estudiantiles nacionalistas" dos organi*aciones emeninas na*is" dos organi*aciones de proesores universitarios" dos de abogados" dos de médicos" etc + Arendt aclara #ue la analogía entre despotismo y totalitarismo con respecto a la !olicía 'ecreta sólo opera en las eras ases de dominación totalitaria" cuando todavía existe una oposición política.
Luego de haber sido completado el exterminio de enemigos aut'nticos ,opositores políticos-" comien*a la eliminación de los enemigos ob)etivos./ y el terror se torna en el verdadero contenido del régimen totalitario y comien*a así la reivindicación de la dominación total. Los ;udíos en la Alemania na*i o los descendientes de las clases poseedoras en la 4usia soviética no eran realmente sospechosos de ninguna acción hostil" sino #ue habían sido declarados enemigos del régimen de acuerdo con la ideología de este" es decir" obstaculi*an el desarrollo de la Historia y el dominio de la ra*a superior" y en unción de ello" se los considera como -portadores de tendencias/. La categoría de enemigos ob;etivos va cambiando conorme cambian las circunstancias. Los na*is" previendo la conclusión del exterminio ;udío" habían dado los pasos preliminares para la li#uidación del pueblo polaco" incluso Hitler proyectaba die*mar ciertas categorías de alemanes= los bolchevi#ues habiendo exterminado a las antiguas clases dominantes" dirigieron todo su terror contra los EulaEs" sucedidos luego por los rusos de origen polaco" t>rtaros y alemanes del %olga. ,l concepto del O adversario ob)etivoP cuya identidad cambia seg(n las circunstancias predominantes de orma tal #ue" tan pronto como es li#uidada una categoría" puede declararse la guerra a otraB corresponde exactamente a la situación de hecho reiterada una ve* y otra por los gobernantes totalitarios$ es decir" #ue su r'gimen no es un s efca*mente de lo #ue podría negarla cual#uier tiranía. &no tiene #ue ser" por lo menos" enemigo de la tiranía para ser castigado por este. ,n el totalitarismo tanto el culpable como el inocente son indeseables. ,l ;ee es el nico #ue puede decidir #uién es el enemigo ob;etivo y la !olicía 'ecreta encargada de llevar adelante las acciones contra el enemigo ob;etivoB es #uien est> su;eta a la voluntad de ese ;ee. La tarea de la !olicía totalitaria no consiste en descubrir delitos" sino en hallarse disponible cuando el s sub;etivo #ue el enemigo ob;etivo. ,l sospechoso es detenido por #ue se le considera capa* de cometer un delito #ue m>s o menos enca;a en su personalidad. 'e trata de una anticipación lógica de los desarrollos ob;etivos. Na;o esta lógica se obliga a la población a colaborar" todo individuo se vuelve sospechoso y se siente sometido a vigilancia F. 2
La dierencia entre la !olicía secreta despótica y la totalitaria descansa en la distinción entre el -sospechoso/ y el -enemigo ob;etivo/. F La categoría del sospecoso abarca así " ba;o las condiciones totalitarias" a toda la población = cada pensamiento #ue se desvía de la línea ofcialmente prescripta y permanentemente cambiante es ya sospechoso" sea cual uere el campo de la actividad humana en #ue suceda. 'implemente" por su capacidad de pensar " los seres *umanos son sospec*osos por defnición " y esta sospecha no puede ser descartada en ra*ón de su conducta e;emplar" por#ue la capacidad humana para pensar es también una capacidad para cambiar la mente propia 9Q: La sospec*a mutua" por eso" cala todas las relaciones sociales en los países totalitarios y crea una atmósera omnipresente al margen de la esera especial de la !olicía 'ecreta. ,n los regímenes totalitarios" la provocación" anta@o especialidad del agente secreto" se convierte en un m'todo para tratar con el vecino " #ue se ve or*ado a utili*ar todo el mundo" voluntaria o involuntariamente. Todo el mundo" de alguna orma" es el 0agente provocador1 de todo el mundo 9Q: La colaboración de la población en la denuncia de los adversarios políticos y la prestación de servicio voluntario como agente provocador no carecen ciertamente de precedentes" pero en los países totalitarios se hallan tan bien organi*ados #ue el traba;o de los especialistas es casi superCuo. ,n un sistema de espiona;e ubicuo" donde todo el mundo puede ser un agente de !olicía y donde cada individuo se siente sometido constantemente a vigilancia$ ba;o circunstancia" adem>s" en las #ue las carreras proesionales son extremadamente inseguras y donde los ascensos y
Hay una deliberada intención de borrar el recuerdo de #uienes conocían al delincuente" es decir" al enemigo ob;etivo. Los hombres #ue habían sido ani#uilados tras ser califcados como enemigos ob;etivos -habían cesado de haber alguna ve* existido/. 0e esta orma la víctima nunca existió. G $os campos de concentración constituyen los laboratorios donde se experimenta la dominación total. ,stos estaban basados en la premisa totalitaria de #ue todo es posible .#! &n estos (ltimos es donde se pone en evidencia la aniquilación de lo político.2 puesto que los campos de concentración no sólo buscan exterminar a las personas y degradar a los seres *umanos sino tambi'n eliminar la misma espontaneidad como expresión del comportamiento *umano y de transormar la personalidad *umana en una simple cosa.
'olo ba;o las condiciones #ue presenta el campo de concentración es posible llevar a cabo dicho experimento. $os campos son la verdadera institución central del poder organizador totalitario! ,l verdadero terror totalitario comien*a cuando el ,stado ya no tiene nada #ue temer a la oposición.
La inmensidad de los crímenes cometidos en los campos de concentración los hacía poco creíbles. ,l resultado de estos campos es un hombre inanimado" un hombre #ue ya no puede ser psicológicamente comprendido. ,l horror autentico de los campos de concentración" radica en el hecho de #ue los internados se encuentran m>s aislados del mundo de los vivos #ue si hubieran muerto por#ue el terror impone el olvido= aquí el *omicidio es tan impersonal como el aplastamiento de un mos#uito. ,l internado( ya no conserva el derecho sobre su cuerpo" no tiene precio por#ue siempre puede ser sustituido" nadie sabe a #uién pertenece" por#ue nunca ha sido visto. Rl es absolutamente dominado" absolutamente torturado. ,l campo de concentración como institución no ue establecida en benefcio de cual#uier posible rendimiento laboral= la nica unción económica permanente en el campo ha sido la fnanciación de su propio aparato supervisor= así" desde el punto de vista económico " los campos e!isten principalmente en su propio bene#cio . 3ual#uier traba;o #ue haya sido reali*ado hubiera podido ser acometido me;or y a menor precio ba;o condiciones dierentes. ,n 4usia" los campos de traba;o or*ado revelan #ue el traba;o or*ado no es la cuestión primaria" éste es la condición normal de todos los traba;adores rusos" #ue carecen de libertad de movimiento y pueden ser arbitrariamente reclutados para traba;ar en cual#uier sitio y en cual#uier momento. $a inverosimilitud de los orrores está estrecamente llegada a su inutilidad económica . caídas m>s espectaculares son sucesos cotidianos" cada palabra se torna e#uívoca y #ueda sometida a una interpretación retrospectiva./ G &na de las ra*ones por las #ue los servicios secretos se encuentran duplicados se debe a #ue éstos re#uieren la mayor Cexibilidad posible. 5ncluso en la administración los uncionarios eran relativamente ;óvenes" así se impedía su estabili*ación. ,xistían también muchos agentes dobles. 'on la rama e;ecutiva del gobierno totalitario y es la nica clase abiertamente dominante. S el nico secreto en un régimen totalitario es el de la policía secreta y sus operaciones 9sobre todo a#uellas #ue se llevaban a cabo en los campos de concentración:. Luego" hay una superCuidad de los servicios secretos una ve* concluida su tarea original. Los campos de concentración y de exterminio no ueron inventados por los regímenes totalitarios. La primera ve* #ue ueron utili*ados ue durante la guerra de los Noers 9J((B(D): y siguieron siendo utili*ados en la &nión 'udaricana tanto como en la 5ndia para elementos indeseables. 'in embargo" los totalitarismos le ad;udicaron un nuevo sentido" convirtiéndolos en >mbitos donde -todo es posible/. J Arendt establece #ue la -libertad de movimiento" sea la de e;ercer la libertad de hablar con muchos 9Q: no era ni es de ninguna manera el fn de la política= es m>s bien el contenido auténtico y el sentido de lo político mismo. ,n este sentido política y libertad son idénticas y donde no hay esta ltima tampoco hay espacio propiamente político/ el totalitarismo se revela así por su incompatibilidad radical con la política y lo político" defnido por Arendt como la libertad por#ue es -en este espacio donde tenemos el derecho a esperar milagros 9Q: -el milagro de la libertad yace en ese poder comen*ar/ en tomar la iniciativa" en la acción -por#ue los hombres en la medida #ue pueden actuar" son capaces de llevar a cabo lo improbable e imprevisible/. ,s decir" por libertad entiende la participación de los ciudadanos en los asuntos de una polis" la posibilidad de hablar los unos con los otros" #ue sólo es posible en el trato con lo dem>s y entre iguales. ,s a#uel espacio en el #ue el hombre -puede someterlo todo a su discusión menos su vida 9Q: para el actuar" el hablar" o sea" para las actividades propiamente políticas/ ( Arendt dierencia a los internados de los campos de concentración del traba;o or*ado #ue" como castigo" se halla limitado en el tiempo y en la intensidad= el condenado conserva sus derechos sobre su cuerpo" no es absolutamente torturado ni dominado. La esclavitud ha sido una institución dentro de un orden social" los esclavos no eran apartados de la vista y de la protección de los dem>s. 3omo instrumento de traba;o tenían un precio defnido y como propiedad un valor defnido.
Los na*is condu;eron esta inutilidad hasta el grado de una ranca antiutilidad cuando en plena guerra" a pesar de la escase* de materiales de construcción y de materiales rodantes" establecieron enormes y costosas >bricas de exterminio y transportaron a millones de personas de un lado a otro. &sta atmósera de enloquecimiento e irrealidad creada por una aparente alta de ob)etivo es el verdadero telón de acero que oculta todas las ormas de los campos de concentración de las miradas del mundo.
,xisten tres tipos de campos de concentración$ a- 3ades$ corresponden a esas ormas relativamente suaves" de anta@o populares en los países no totalitarios" para apartar del camino a los elementos indeseables de todo tipo 9reugiados" ap>tridas" asociales" parados" etc.:. bPurgatorio4 representado por los campos de traba;o de la &nión 'oviética donde la desatención #ueda combinada con un caótico traba;o or*ado. c- nferno4 ueron los campos de concentración pereccionados por los na*is" en los #ue toda la vida se hallaba prounda y sistem>ticamente organi*ada con ob;eto de proporcionar el mayor tormento posible. Los tres tipos tienen en comn #ue las masas humanas apartadas en esos campos son tratadas como si ya no existieran" como si lo #ue les sucediera careciera de interés para cual#uiera" como si ya estuviesen muertas. &l primer paso para lograr la dominación total es matar en el *ombre la persona )urídica" esto es" colocando a personas inocentes uera de la protección de la ley y
seleccion>ndolos uera del procedimiento ;udicial normal en el #ue a un delito determinado le corresponde una pena prevista. La me*cla con población condenada por delitos comunes tiene como unción la ;ustifcación propagandística del movimiento totalitario segn la cual los campos existen para tratar los elementos asociales. La dominación totalitaria trata de #ue las categorías reunidas en el campoB;udíos" enermos" moribundosB hayan perdido su capacidad de actuar" tanto normal como delictiva. !ero" cabe destacar #ue los delincuentes tenían un status privilegiado ya #ue éstos al menos saben por #ué est>n recluidos y por eso mismo conservan un resto de su persona ;urídica. ,s #ue en verdad" para experimentar" se necesitan inocentes. ,s #ue la utilidad nacional del pueblo de los na*is" constantemente Cuctuante" y la eternamente cambiante línea del !artido 3omunista soviético consagraban la inestabilidad de los criterios de selección. La selección arbitraria de las víctimas indica el principio esencial de la institución$ el propósito es destruir los derechos civiles de toda la población" #ue en defnitiva se torna tan uera de la ley en su propio país como los ap>tridas. A la amalgama de políticos y delincuentes con #ue comen*aron los campos en 4usia y en Alemania se a@adió" en una echa temprana" un tercer elemento #ue había de constituir pronto la mayoría de los internados en los campos. ,ste grupo m%s numeroso consistió desde entonces en personas cuyos actos" tanto en su propia conciencia como en la de sus atormentadores" no guardaban relación con su detención. ,n Alemania na*i" a partir de (+J" ueron los ;udíos y en 4usia" cual#uier grupo #ue por una ra*ón #ue no tenía nada #ue ver con sus acciones" había caído en desgracia ante las autoridades. ,stos grupos" inocentes en todos los sentidos" argumenta Arendt" son los m%s convenientes para la prounda experimentación de expolio y destrucción de la persona )urídica y por ello ambos constituyen cualitativa y cuantitativamente la categoría m%s esencial de población del campo. ,ste principio ue m>s completamente reali*ado en las c>maras de gas" #ue" aun#ue sólo uera por su enorme capacidad" no podía ser concebido para casos individuales" sino sólo para las personas en general. ,l ob;etivo ltimo" parcialmente logrado en la &4'' y claramente indicado en las ltimas ases del terror na*i" es tener a toda la población del campo de concentración compuesta por esta categoría de inocentes. &l segundo paso es el asesinato de la persona moral del individuo a través de eliminar la
solidaridad humana" sus relaciones aectivas" y de generar su aislamiento" haciéndolos al mismo tiempo cómplices del totalitarismo. ,l dolor y el recuerdo est>n prohibidos. 5ncluso el suicido ya no es una opción viable" ya #ue ello implicaría el inmediato asesinato del grupo amiliar. Los campos de concentración" tornando en sí misma anónima la muerte 9haciendo imposible determinar si un prisionero est> vivo o muerto:" privaron a la muerte de su signifcado como fnal de una vida realizada. ,n un cierto sentido arrebataron al individuo su propia muerte!
&l (ltimo paso es eliminar la singularidad del individuo porque destruir su individualidad67 es 8destruir la espontaneidad el poder del *ombre para comenzar algo nuevo a partir de sus propios recursos9 6.. La destrucción de la persona humana
comien*a con el transporte hacia los campos hacinados en vagones de ganado" el rapado de cabe*as y el uso de uniormes de prisioneros del campo de concentración. Luego le siguen las torturas irracionales" no hechas para matar" al menos no r>pidamente. &l propósito de estos m'todos manipular el cuerpo *umano :con sus infnitas posibilidades de surimiento: de tal manera que sea destruida tan inexorablemente la persona *umana como lo consiguen ciertas enermedades mentales de origen org%nico!
La tortura" desde luego" es una característica esencial de toda la !olicía y de todo el aparato ;udicial totalitario= es empleada cada día *acer *ablar a la gente66. ,ste tipo de tortura" como persigue un ob)etivo defnido y racional" posee ciertas limitaciones$ o bien el prisionero habla al cabo de cierto tiempo" o es muerto. A esta tortura racionalmente dirigida" se a@adió en los primeros campos de concentración na*is y en las celdas de la nea" esto es" eliminar a los hombres los culpablesB #ue se al*an en el camino del proceso natural o histórico" y lo hacen en avor de la especie" sacrifca a las partes en avor del todo. Los mismos dominadores no afrman ser ;ustos o sabios" sino sólo #ue e;ecutan leyes históricas o naturales= no aplican leyes" sino #ue e;ecutan un movimiento conorme a su ley inherente. ,l terror total )J destruye el espacio de comunicación #ue existía entre los hombres 9y #ue estaba regulado por las leyes positivas:. ,n este sentido" el totalitarismo no se circunscribe a cercenar el )D
Lo #ue distingue a un hombre de otro. La escase* de rebeliones al interior de los campos de concentración e incluso la escase* de suicidios se explica por la destrucción de la espontaneidad. )) 3omo sucede en las dictaduras. )+ ,n el cuerpo político del Gobierno totalitario este lugar de las leyes positivas #ueda ocupado por el terror total" #ue es concebido para traducir a la realidad la ley del movimiento de la 3istoria o de la lases moribundas!
A#uí Arendt se@ala #ue el terror no es ilegal" no comete arbitrariedades" m>s bien se orienta a -reempla*ar los canales de comunicación entre individuos por un anillo de hierro #ue los mantiene unidos como si la pluralidad se hubiese undido en un hombre de dimensiones gigantescas/.
libre albedrío sino #ue apunta a destruir el (nico prerrequisito esencial de todas las libertades que es la posibilidad de movimiento que no puede existir sin espacio. ,sto es" el terror busca eliminar no solo la libertad en cual#uier sentido especifco" sino la misma uente de libertad #ue procede del nacimiento del hombre y reside en su capacidad de lograr un nuevo comien*o. $a ideología es través de la cual la dominación totalitaria puede guiar el comportamiento de sus
sbditos para prepararlos para el papel de e;ecutor o de víctima. Arendt defne la ideología como la lógica de una idea llevada a su extremo" y #ue basta esta idea para el desarrollo de una premisa. ,l racismo y el comunismoB como ideologías Bpasaron a ser totalitarias por#ue los elementos empíricos en los #ue estaban basadasBla lucha entre las ra*as por la dominación mundial y la lucha entre las clases por el poder político en los respectivos paísesB resultaron ser políticamente m>s importantes #ue las otras ideologías.
8odas las ideologías contienen elementos totalitarios" pero estos sólo se encuentran desarrollados por los movimientos totalitarios. Hay tres elementos totalitarios #ue son característicos de toda ideología$ : 4eivindicación de una explicación total" puesto #ue pretende explicar el pasado" el presente y el uturo" y no lo #ue es= ): ,mancipación de la realidad por otra -m>s verdadera/ por#ue es independiente de toda experiencia y esto se logra a través de la propaganda #ue permite emancipar al pensamiento de la experiencia y la realidad= +: 3omo las ideologías no pueden transormar la realidad emancipan el pensamiento de la experiencia a través de ciertos métodos de demostración. A partir de esto se puede concluir #ue el terror" la violencia y la ideología no pueden concebirse ni desde la política ni de la político" puesto #ue por medio de estas tres categorías" la dominación totalitaria suprime la libertad a través del aislamiento del hombre 9cuando se destruye la esera política de sus vidas: a partir del cual pierden contacto con sus seme;antes como con la realidad en torno a ellos y por ello" pierden la capacidad de pensamiento y para la experiencia. S luego mediante la soledad #ue implica la destrucción de la vida privada del individuo" es la pérdida del sí mismo" es la -experiencia de no pertenecer en absoluto al mundo" #ue fgura como una de las experiencias m>s radicales y desesperadas del hombre/. 3omo se necesita el terror para evitar #ue con el nacimiento de cada nuevo ser humano sur;a un nuevo comien*o y alce su vo* en el mundo" así la uer*a coactiva de la lógica es movili*ada para evitar #ue nadie comience a pensar B#ue como la m>s libre y la m>s pura de todas las actividades humanas" es lo verdaderamente opuesto al proceso obligatorio de deducción. !ara Arendt" la condición humana se caracteri*a por la existencia plural de los hombres" en cambio" el totalitarismo por la destrucción de dicha condición. ,sto se logra" en primer lugar" a través del aislamiento del individuo porque pierde contacto con sus seme)antes como con la realidad en torno a ellos y por ello pierden la capacidad de pensamiento y para la experiencia! &l terror puede dominar de orma absoluta sólo a *ombres aislados y que " por eso" una de las preocupaciones primarias del comien*o de todos los nicos consiste en lograr el aislamiento. ,l aislamiento puede ser el comienzo del terror= es" como si di;éramos" pretotalitario. 'u característica es la impotencia en cuanto #ue el poder siempre procede de *ombres que act(an )untos" Tactuando concertadamenteU= por defnición" los
hombres aislados carecen de poder. ,l aislamiento y la impotencia" es decir" la incapacidad undamental para actuar" son siempre característicos de las tiranías. Los contactos políticos entre los hombres #uedan cortados en el nico y rustradas las capacidades humanas para la acción y para el poder. !ero no todos los contactos entre los hombres #uedan rotos ni destruidos todas las capacidades humanas. Toda la esera de la vida privada con las capacidades para la experiencia la abricación y el pensamiento quedan intactas!
,l terror total no de;a espacio para seme;ante vida privada y #ue la autocoacción de la lógica totalitaria destruye la capacidad del hombre para la experiencia y el pensamiento tan
seguramente como su capacidad para la acción. Lo #ue llamamos aislamiento en la vida política se llama soledad en la esera de las relaciones sociales! ,l aislamiento y la soledad no son lo mismo. So puedo estar aislado Bes decir" hallarme en una situación en la #ue no pueda actuar porque no *ay nadie que act(e conmigoB" sin estar solo= y puedo estar solo Bes decir" en una situación en la #ue yo" como persona" me siento abandonado de toda compa?ía *umanaB" sin hallarme aislado 7ientras #ue el aislamiento corresponde sólo al terreno político de la vida" la soledad corresponde a la vida *umana en con)unto. Los Gobiernos totalitarios" como todas las tiranías" no podrían ciertamente existir sin destruir el terreno p(blico de la vida" es decir" sin destruir" aislando a los *ombres" sus capacidades políticas. !ero la dominación totalitaria como orma de gobierno resulta nueva en cuanto #ue no se contenta con este aislamiento y destruye tambi'n la vida privada. 'e basa ella misma en la soledad" en la experiencia de no pertenecer en absoluto al mundo" #ue fgura entre las experiencias m>s radicales y desesperadas del hombre )(. La dominación totalitaria" como la tiranía" porta los gérmenes de su propia destrucción" y cada fnal de la Historia tiene un nuevo comien*o" ya #ue cada hombre #ue nace es un nuevo comien*o.
)(
La soledad" el terreno propio del terror" la esencia del Gobierno totalitario " y para la ideología o la lógica" la preparación de e;ecutores y víctimas" est> estrec*amente relacionada con el desarraigamiento y la super@uidad " #ue han sido el a*ote de las masas modernas desde el comien*o de la revolución industrial y #ue se agudi*aron con el auge del imperialismo a fnales del siglo pasado y la ruptura de las instituciones políticas y de las tradiciones sociales en nuestro propio tiempo. &star desarraigado signifca no tener en el mundo un lugar reconocido y garantizado por los dem%s ser super@uo signifca no pertenecer en absoluto al mundo! ,l desarraigamiento puede ser la condición preliminar de la superCuidad" de la misma manera #ue el aislamiento puede ser 9aun#ue no lo sea or*osamente: la condición preliminar de la soledad.
View more...
Comments
