Apuntes sobre el movimiento obrero en el siglo XIX

EL MOVIMIENTO OBRERO (siglo XIX)

Como consecuencia de la industrialización aparece una nueva clase social, el proletariado, que cambiará completamente las estructuras sociales europeas. Las condiciones de vida y de trabajo de esta clase durante los albores de la revolución industrial fueron durísimas: - Larg Largas as jorn jornad adas as de trab trabaj ajoo - Salarios mí mínimos - Trab Trabaj ajoo abu abusi sivo vo de niño niñoss y muje mujere ress - Vivie ivienndas das insa insallubre ubress - Inex Inexis iste tenc ncia ia de legi legisl slac ación ión labo labora rall - Inex Inexis iste tenc ncia ia de de cob cober ertu tura rass soc socia iale less De la toma de conciencia de esta situación material nacerá el llamado MOVIMIENTO OBRERO, que integrará: - reivin reivindica dicacio ciones nes de de mejor mejoras as mater material iales es (de (de trabaj trabajoo y de vida) vida) - plante planteami amient entos os alter alternat nativo ivoss a la soci socieda edadd capita capitalis lista. ta. 1. La cond condic ició iónn obre obrera ra Los salarios La ideol ideolog ogía ía libe libera rall vige vigent ntee ento entonc nces es cons conside idera raba ba que que las las rela relacio cione ness económicas y laborales eran un asunto privado entre particulares, con lo que los obre obrero ross esta estaba bann some someti tido doss e inde indefe fens nsos os ante ante los los patr patron onos os,, y adem además ás el asociacionismo obrero estaba prohibido (Ley Le Chapelier 1791), con lo cual la situación de inferioridad todavía era mayor. En este sentido, los salarios eran muy bajos, y en caso de enfermedad, accidente, no había ningún subsidio o ayuda, siendo la precariedad laboral muy elevada; la incorporación masiva al mundo laboral de la mano de obra femenina e infantil acentuaba aquella y también la baja salarial. Condiciones de trabajo y de vida Las viviendas eran muy pequeñas y se llegaban a concentrar más de diez personas en habitaciones insalubres; las calles estaban sin urbanizar. Las pésimas condiciones de vida, la fatiga, las enfermedades profesionales, la desnutrición, las epidemias de cólera destruían tempranamente la vida de las familias obreras. También era un hecho habitual que los niños y las mujeres trabajasen en esas condiciones, tanto en las fábricas como en las minas. Sus salarios eran muy infe inferio riore ress al de los los homb hombre res. s. La disc discip iplin linaa labo labora rall era era muy muy dura dura:: casti castigo gos, s, penalizaciones, despidos…etc. En los barrios obreros la dureza de las condiciones de vida, la precariedad, la incultura y el desarraigo provocaban frecuentemente peleas y enfrentamientos que podían acabar en auténticas insurrecciones populares. A nivel personal, el alcoholismo y la violencia en las relaciones familiares eran frecuentes. 1

2. Los orígenes orígenes del del movimient movimientoo obrero obrero (de finales finales del del siglo XVIII XVIII a 1848). 1848). -

Ludismo Asociacionismo Cartismo Social ialism ismo ut utópico ico

Las primeras formas de organización y el ejemplo británico Tal como hemos dicho, las asociaciones estaban prohibidas (Ley Le Chapelier 1791 en Francia, y en Inglaterra las Combination Acts de 1799), así como las huelgas y otras acciones propiamente reivindicativas. Las primeras manifestaciones del movimiento obrero tienen lugar con la aparición de las revueltas denominadas “ludistas” o mecanoclastas (de destrucción de máquinas); este movimiento adquirió auge en Inglaterra a partir de 1811, y se extendió por las zonas de intensa industrialización del Lancashire y del Yorkshire toma tomand ndoo su nomb nombre re de un imag imagina inario rio capi capitá tánn Ludd Ludd que que firm firmab abaa las las carta cartass intimidatorios en contra de los patronos. A partir de 1817 decayó, pero se extendió a otros lugares del continente europeo. Después de esta etapa ludista, y a partir de los años 1820 – 30 (en el año 1824 1824 se abolier abolieron on las Combin Combinati ation on Acts) toman toman auge auge las friendl friendlyy societ societies ies (Sociedades de Socorros Mutuos) y la aparición de los primeros sindicatos, y así en el año 1830 se creó la Asociación Nacional para la Protección del Trabajo; en España España podemos podemos constatar constatar la aparición en 1840 de la Asociación Asociación de Tejedores Tejedores de Barc Barcel elon onaa como como el prim primer er sind sindic icat atoo espa españo ñoll orga organi niza zado do.. En Ingl Inglat ater erra ra el Asociacionismo culminó en el movimiento del tradeunionismo: las Trade Unions o Sindicatos de Oficios se unificaron en el TUC (Trade Union Congres) en el año 1833; sus principales reivindicaciones eran la reducción de la jornada laboral, el aumento de los salarios y el derecho de asociación; ya en 1875 una ley inglesa reconoció el derecho de huelga y el picketing. El cartismo (People’s Charter) aparece cuando un grupo de obreros (London Working Men’s Association) hizo pública en 1838 la Carta del Pueblo, dirigida al Parlamento. Contenía 6 puntos básicos, entre los cuales destacaban el sufragio universal masculino, el voto secreto, y la derogación de los burgos podridos; el cartismo perduró hasta 1848, y aunque no consiguió sus objetivos, obtuvo éxitos parc parcia iale less como como la redu reducc cció iónn de la jorn jornad adaa labo labora rall a 10 hora horas, s, y most mostró ró la concienciación de los trabajadores en torno a objetivos políticos. El socialismo utópico Desde los tiempos de la antigüedad se desarrolló una larga tradición de utopías socialistas e igualitaristas, cuya primera manifestación podemos encontrar en “La República” (Platón); “Utopía” (Tomás Moro, 1516); “La ciudad del Sol” (Campanella, 1623); “Código de la naturaleza” (Morelly, 1755); escritos de Babeuf… etc.

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Varios de los primeros pensadores socialistas se dedicaron a imaginar modelos de organización social que luego Marx y Engels clasificarían de socialismo utópico. Entre ellos destacaron el empresario textil británico Robert Owen  y dos franceses, Saint-Simon  y Charles Charles Fourier, Fourier, cada uno de los cuales expuso una doctrina propia. El más decididamente utópico utópico fue Fourier, que llegó a precisar el número de personas (1.620 exactamente) que deberían vivir y trabajar, cada uno según sus preferencias, en los «falansterios», un tipo de cooperativas que, según él, se habían de constituir en las células de la futura sociedad. 3. La época época de la Primera Primera Internacion Internacional al (1848 (1848 – 1876) La revolución de 1848 junto con la publicación del Manifiesto Comunista por un lado, y la Comuna de París París por otro señalan los límites de una época caracterizada por: - la prol prolife iferac ración ión de asoc asociac iacion iones es obre obreras ras cua cualif lifica icadas das - imp impulso lso del del socia ocialilism smoo - naci nacimi mien ento to del del inter interna naci cion onal alism ismoo obre obrero ro El marxismo Marx  y Engels son los fundadores de esta corriente ideológica. Sus ideas, expresadas primero en el Manifiesto Comunista (1848)  y  y luego en distintas obras publicadas en las décadas siguientes, se basaban en tres grandes experiencias que habían acontecido en tres naciones europeas: 

un precedente formidable que permitía creer en la posibilidad de que bastaría una revolución violenta para cambiar de raíz la Historia de la humanidad.

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que podía entenderse a la vez como la prueba de que la Humanidad contaba con unos instrumentos técnicos que podrían llevarla al reino de la abundancia, y de que en el marco de la socied sociedad ad capita capitalis lista ta tales tales instru instrumen mentos tos sólo sólo servía servíann para para perpet perpetuar uar la miseria del proletariado.

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La filosofía alemana,

La Revolución francesa:

La Revolución industrial inglesa,

especialmente la de Hegel, a la luz de la cual parecía posible comprender el sentido lógico de la Historia, y en la que Marx se apoyó para desarrollar su propio pensamiento, el materialismo dialéctico.

El materiali materi rial alis ismo mo hist histór óric icoo es el epic epicen entr troo de su materialismo smo dialéctico, dialéctico, o mate pensamiento y la lucha de clases se presenta como el auténtico motor de la historia: la oposición entre proletariado y burguesía se resolverá con la revolución proletaria que iniciará la construcción de un nuevo tipo de sociedad donde las clases sociales desaparecerán.

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El anarquismo Constituyó un conjunto doctrinal menos vertebrado que el marxismo y tuvo en Proudhon el primer referente. Consideraba que la propiedad era un robo y rechazaba el Estado como institución, que preconizaba una sociedad en la que el poder político seria sustituido por libres acuerdos entre trabajadores. Características: - Idea Idea uniform uniformiza izadora dora:: ausenc ausencia ia y rechazo rechazo de toda toda autor autorida idadd (“Ni Dios, Dios, ni Estado, ni Amo”). - Federalismo - Mutualismo - Apoliticismo - Socieda iedadd lib liberta rtaria La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) o Primera Internacional El año 1864 se fundó en Londres la AIT, que reunía fundamentalmente asociaciones francesas e inglesas. La Asociación pretendía ser un elemento de coordinación y de acción de las luchas obreras contra el capitalismo. Pero desde sus sus inici inicios os las las dife difere renc ncia iass ideo ideoló lógic gicas as y de méto método doss entre entre Marx Marx y Baku Bakunin nin (bakuninistas o anarquistas), imposibilitaron el funcionamiento normal de la AIT. En 1872, un Congreso de la Internacional celebrado en Amsterdam, expulsó de su seno a los partidarios de Bakunin.

Sujeto Histórico Revolución

MARX Clase social Partido Político Dirigida Proletariado País tipo Inglaterra

BAKUNIN Individuo Masas Espontánea Campesinado País en transición

Además, la represión contra los elementos internacionalistas se hizo muy dura después de la Comuna de París de 1871, y así la AIT fue perdiendo fuerza hasta su disolución en 1876.

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SINDICATO Y PARTIDO.

El sindicato y el partido obreros tienen en común el objetivo inmediato y específico de  mejorar las condiciones materiales de vida de los trabajadores, y otro objetivo, más amplio y general, de transformar transformar la sociedad sociedad instaurando instaurando un orden orden social más justo para todos. todos. Los SINDICATOS  suelen poner el acento en los objetivos inmediatos de mejora (reducción de la jornada laboral, mejoras salariales, sociales...) pero es frecuente que compartan con los partidos una filosofía social y  política que sitúa las conquistas concretas en la perspectiva de una transformación global. Lo que fundamentalmente distingue a los partidos de los sindicatos es que aquéllos dan a sus  reivindicaciones un marco político, es decir, pretenden la conquista del poder y la transformación de  la sociedad sociedad por medio del control del Estado. Los sindicatos sindicatos pueden presionar presionar sobre sobre el Estado e  incluso contribuir a transformarlo o destruirlo; los partidos aspiran a participar en él, a modificar sus  estructura estructurass y, en general, general, a utilizarlo utilizarlo como instrumento instrumento de transformació transformaciónn social. Además, Además, la  filosofía social, el proyecto político general más allá de las reivindicaciones concretas, es inherente al  partido y no lo es, por el contrario, al sindicato, aunque sea frecuente en él.

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La expansión del movimiento obrero y la Segunda Internacional (desde la década de 1870 hasta la Primera Guerra Mundial)

En las últimas décadas del siglo XIX, el desarrollo del movimiento obrero estuvo caracterizado por tres tendencias: 

La proliferación de los sindicatos. De estos, unos eran puramente reivindicativos; otros, revolucionarios.

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La creación en toda Europa de partidos socialistas, de inspiración mayori mayoritar tariam iament entee marxist marxista, a, aunqu aunquee sujeto sujetoss al empleo empleo de método métodoss legales, que se agruparon en la II Internacional. SPD alemán (1875) ; PSOE (1879) ; PSDR (1898) ; Partido Laborista (1906)

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La marginación del anarquismo, que quedó reducido a una tendencia minoritaria.

La Segunda Internacional nació como órgano de coordinación de partidos nacionales previamente existentes, la mayoría de los cuales habían logrado un arraigo importante en el seno de la clase obrera. obrera. El primero que se fundó, y el que que más desarrollo llegó a alcanzar fue el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), surgido en 1875. Durante los años siguientes se fundaron otros en casi toda Europa de inspiración básicamente marxista. Crearon cooperativas, fundaron periódicos, lograron estar representados en ayuntamientos y en parlamentos nacionales. En 1889 (Paris) (Paris),, los distint distintos os partido partidoss social socialista istass crearon crearon un órgano órgano de coordinación, la Segunda Internacional. Para entonces, el marxismo se había convertido en la única doctrina socialista con predicamento internacional, aunque en el Sur de Europa se mantuviera viva la tradición anarquista, y en Gran Bretaña las ideas de Marx apenas hubieran calado en el poderoso Partido Laborista, creado por las TRADE UNIONS y algunos socialistas moderados en 1906.

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A fines del siglo XIX, en un ambiente muy distinto al de los años cuarenta en que había surgido, el el marxismo se fue modificando. En un momento caracterizado caracterizado en toda Europa por un fuerte desarrollo económico (SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL), un alza visible del nivel de vida de los trabajadores, una creciente democratización y un auge de los sindicatos y partidos obreros, algunos marxistas empezaron a pensar que la acción legal resultaba más prometedora para los trabajadores de lo que anteriormente había supuesto. Entre ellos destacó el alemán E. Bernstein, que planteó la necesidad de revisar la doctrina de Marx. El revisionismo, precursor de lo que hoy se entiende por socialdemocracia, consistía básicamente en suponer que el conflicto violento entre burguesía y proletariado no era inevitable, que el capitalismo podía ser reformado gradualmente, que los trabajadores al fin podrían alcanzar todos sus objetivos por una vía pacifica y democrática. La legislación social puede ser un buen ejemplo sobre los progresos de la lucha obrera : en Francia, entre 1841 y 1892, la edad mínima legal para acceder al mundo del trabajo pasa de 8 a 12 años ; a finales del XIX se generaliza el descanso dominical, en 1900 se dictan en España leyes en defensa del trabajo femenino e infantil. Tales ideas no se impusieron del todo en la Segunda Internacional, pero se correspondían bastante con la práctica cotidiana de los partidos socialistas y de los sindicatos obreros de Europa occidental. Los debates de la Internacional (en los Congresos) se centraban en el análisis del socialismo y su lugar en el mundo (el debate del reviosinismo), pero también se ocupaban de los grandes problemas y temas de la política internacional. Y en esta última línea hubo dos grandes cuestiones que afectaron al mundo entero y, por ende, a la II Internacional : La cuestión colonial y el imperialismo  La eventualidad de una guerra mundial (la futura I Guerra Mundial) 

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