Apunte Biomagnetismo Rueda China

Biomagnetismo Nivel 2 – Rueda China

Taller de Biomagnetmo Biomagnetmo 

L OS  MEDICINA  T   T RADICIONAL   CHINA  OS PRINCIPIOS DE LA  M RADICIONAL  C El Tao e vacío, impoible de colmar, y por eo, inagoable en u acción. En u profundidad reide el origen de oda la coa. Suaviza u apereza, diuelve la confuión, aempera u eplendor, y e identca con el polvo. !or u profundidad parece er eerno. "o # $ui#n lo concibió,  pero e m% antguo $ue lo dioe.

Tao Te King – Capítulo IV 

EL  T  T AO  – YING  Y Y ANG Desde Desde sus orígenes orígenes los antguo antguoss chinos chinos han enendido que odos los aspecos de la vida esán regidos por una nauraleza bipolar, por dos fuerzas fuerzas opuesas opuesas pero complemenari complemenarias as que se encuenran en odas las cosas (vidamuer muere e,, buen buenoma omalo lo,, luzluz-os oscu curid ridad ad,, calo calorrfrío,...). mbas fuerzas son consideradas como básicas ! necesarias para que se realice el sentdo del unive iverso, pues en cualqu lquiera de sus manife manifesa sacio ciones nes inervi inerviene enen n ! debido debido a su ineracci"n es por lo que se pueden observar los aconecimienos en el universo, que esá sometdo a un contnuo movimieno que le conduce a una ransformaci"n contnua. #a fuerza cenrífuga por su endencia a la manifesaci"n, a la visibilidad, a la e$eriorizaci"n, a lo luminoso, se le llama !ang ! a la fuerza cenrípea, consrictva, con endencia al oculamieno, a la ineriorizaci"n, a lo oscuro, se le llama !in. Oposición% Oposición% &odo tene su opueso, aunque aunque ese no es absolu absoluo o sino sino relatvo, !a que nada es compleamene !in ni compleamene !ang. 'n un día de invierno puede hacer calor ! en uno de verano frío. Interdependencia% Interdependencia% 'l !in no podría e$istr si no e$istera el !ang. #a noche se inclu!e en !in ! el día en !ang. encionar la noche implica reconocer la e$isencia del día. '$ise lo alo porque e$ise lo bao, e$ise lo duro porque e$ise lo blando*

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Taller de Biomagnetmo  Dualidad% ositvo-negatvo, día-noche, e$piraci"n-inspiraci"n, calor-frío* Subdivisión% &odo aspeco !in o !ang puede subdividirse a su vez en !in ! !ang indenidamene. 'n los días de verano puede hacer calor, ! al mismo tempo ese calor puede ser emplado o ardiene. Alternancia% 'l universo esa en consane movimieno, nada permanece o, así un aspeco crece ! oro decrece manenindose un equilibrio o apareciendo un desequilibrio en el que se ransforma el uno en el oro. 'l !in ! el !ang se consumen ! generan muuamene. /i !in ! !ang son opuesos o inversos e inerdependienes ! si son además e$presi"n ! consecuencia de un equilibrio 0ucuane, es indispensable que si uno de ellos crece el oro decrece. De no ser así no se esaría en presencia de un equilibrio dinámico, sino de su progresi"n !a positva, !a negatva, más allá de odo conrol. 'l inercambio enre el !in ! el !ang debe ser armonioso. /i bien en deerminados momenos es posible que uno de ellos desaque sobre el oro, ha! que manener un equilibrio global. /i ese equilibrio se ve perurbado de forma permanene, enonces aparecen las enfermedades o la salud se vuelve precaria. 'l desequilibrio del !in ! el !ang provoca enfermedades. 'se desequilibrio se puede deber a% 1. 2na deciencia de !in, o a +. 2na deciencia de !ang. #a deciencia de !in se puede deber a% a) insuciencia de !in, o a b) e$ceso de !ang. #a deciencia de !ang se puede deber a% a) insuciencia de !ang, o a b) e$ceso de !in.

Elementos Yin y Yang Yin

Yang

Posición

3ronal, 4nferior, 4nerna, 4zquierda.

oserior, /uperior, '$erna, Derecha.

Anatomía

aerial, 'srucural, /angre, los seis "rganos 5e$creores6.

/in forma, 3uncional, 7hi, #os cinco "rganos de 5almacenamieno6.

Diagnósco

3río, /in sed, 8eces líquidas, 9rina clara, asivo, ulso leno, #engua clara, :espiraci"n dbil.

3ebril, /ed, 8eces duras, 9rina amarillena, ulso rápido, #engua oscura, :espiraci"n profunda.

Prognosis

#eno, &ranquilo, 3río, parene, 7onrolado, 7on prdida funcional, Dbil, 4nerno, 4nferior, Descendene.

:ápido, ctvo, 7aliene, :eal, 4rriable, 7on incremeno funcional, oene, '$erno, /uperior, scendene.

Farmacología

/alado, grio, margo, 3resco, 3río, Descendene, ;ue se hunde.

4nsulso, cuando regamos una plana, obenemos madera, de modo que el principio de inercreatvidad prosigue hasa el innio. 'n :esumen% #a $ADE%A  genera FUEGO, el FUEGO  genera (IE%%A, la (IE%%A  genera $E(A*, el $E(A*  genera AGUA, el AGUA genera $ADE%A.

Interdestructividad. (Ciclo de Control) :epresena los elemenos que pueden ofrecer un recurso para disminuir el e$ceso ! el predominio del oro elemeno. 'l FUEGO  conrola la $ADE%A, la (IE%%A  conrola el FUEGO, el $E(A* conrola la (IE%%A, el AGUA conrola el $E(A*, la $ADE%A conrola el AGUA.

Interdestructividad. (Ciclo Abuelo - Nieto) pare de provocar reacciones los unos en los oros, para crearse enre sí, los procesos ambin se desru!en muuamene en un ciclo permanene. #a madera desru!e la terra, como un árbol absorbe la esencia del suelo. #a terra desru!e el agua, como absorbe agua cuando la echan sobre ella.  su vez, el agua apaga el fuego por lo ano, el agua desru!e el fuego. 'l fuego puede fundir el meal por lo ano, el fuego desru!e el meal. 'l meal desru!e la madera, como el hacha que usamos para alar un árbol.

L  A CLASIFICACIÓN DE LAS  V ISCERAS: #os mdicos chinos clasicaban las vísceras en dos grandes grupos% cinco zang ! seis fu. /egHn la bibliograBa mdica clásica, zang son los "rganos que almacenan la energía ! fu los que ransforman en energía la comida ! la bebida. #os cinco "rganos zang o de almacenamieno son el coraz"n, el hígado, el bazo, los pulmones ! los riEones. #os seis "rganos fu o de ransformaci"n son el inestno delgado, la vesícula, el es"mago, el inestno grueso, la veiga ! el riple calenador.

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L OS  M ERIDIANOS: #os meridianos son canales por donde 0u!e la energía denro del cuerpo. 'n chino, los meridianos se conocen como mai, una palabra que ambin designa a los vasos sanguíneos. ero mienras que los vasos sanguíneos son como ubos con límies denidos, los meridianos son como corrienes, cu!a forma depende del 0uo real de la energía. #os límies ! la siuaci"n de los meridianos varían segHn el volumen ! el sentdo del 0uo de la energía en la práctca, los cambios son an insignicanes que los meridianos en realidad conservan siempre la misma forma ! siuaci"n, si bien durane un período su volumen puede crecer al meorar la salud de la persona. #os meridianos (o, más correcamene, la energía de los meridianos) 0u!en en lo profundo de nuesro cuerpo, ! por lo general no se pueden ocar con el dedo. ?o obsane, e$isen punos deerminados de la piel donde podemos ener acceso a ese 0uo de energía con un dedo, ! sos son los llamados punos de energía o punos viales, 2ue, en chino romanizado. 7omo esos punos se utlizan en acupunura ! en la erapia de masae, ambin reciben los nombres de punos de acupunura ! punos de presi"n.

EL  ELEMENTO M ADERA: 'l +proceso de la madera, es el arquetpo de aquellos procesos que tenen la cualidad de crecer, son alargados por nauraleza ! poseen el poencial de seguir desarrollándose. 'l primer 'lemeno es la madera, porque sa indica el principio de la nueva vida es la creadora del ciclo de = elemenos. 'sá represenado por el color verde ! planas vivas, cuano más verdes meor. Elementos% adera, lanas Iivas,