Aprenda a Meditar-Eric Harrison

 APRENDA A MEDITAR  Más de 20 ejercicios Sencillos para tener paz, salud y claridad mental

ERIC HARRISO 1993

Este li!ro "ue pasado a "ormato di#ital para "acilitar la di"usi$n, y con el prop$sito de %ue as& como usted lo reci!i$ lo pueda 'acer lle#ar a al#uien más( HER)

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 APRENDA A MEDITAR Más de 20 ejercicios sencillos para tener paz, sald ! claridad "ental T#tlo ori$inal% Teach Yourself to Medítate &a edici'n ori$inal p(licada en len$a in$lesa por )d! Piat*s +P(lisers- &td., &ondres.  Ator% Eric /arrison  1993, 1993,  Editorial A"at &, 2002

Di$italizador%  Nasca +Espaa&401 5 06701708 

contraportada Por : "editar% Para alcanzar n estado personal en el e el cerpo est: relajado, la "ente tranila ! ia"os las sensaciones del "o"ento. ;oncentrar la "ente es el secreto de la "editaci'n. &a "editaci'n es "co "ás e na t:cnica de relajaci'n< ta"(i:n sire para aclarar la "ente ! "antenerse alerta. Nos ole"os "ás sensi(les acia nestros propios senti"ientos ! los detalles del "ndo e nos rodea. i "edita"os nos "intos cada d#a, los resltados peden ser pro=ndos ! tener lar$a draci'n.  A "edida e nos senti"os "ás relajados ! conscientes, cada no de los aspectos de nestra ida se pede (ene=iciar. Este li(ro, "ediante ejercicios (ásicos ! sencillas e>plicaciones, inita al lector a intentar conse$ir por s# "is"o el (ienestar e reperctirá inclsie en s sald. ;ando co"prende"os la "editaci'n, se conierte en al$o sorprendente"ente sencillo. Es co"o encontrar la lz desp:s de ir a tientas en la oscridad.

ÍNDICE Introdcci'n PRIMERA PARTE. ?P@R BC MEDITAR  1. ;onse$ir el "á>i"o rendi"iento de este li(ro Punto de meditación: La luz roja

2. ?Por : "edita la $ente 3. ?: es la "editaci'n Punto de meditación: Un objeto cualquiera

8. To"ar conciencia de la tensi'n Punto de meditación: Congelarse

. ?Por : no pode"os relajarnos Punto de meditación: r m!s lentamente

EFBNDA PARTE. E& ;@MIENG@ H. ;oncentraci'n Meditación b!sica ": La res#iración res#iración

6. Postra ! respiraci'n Meditación b!sica $: ns#ección del cuer#o

. @ndas cere(rales al=a ! (eta Meditación b!sica %: M&sica

9. Mantra ! a=ir"aciones Meditación b!sica ': (firmaciones Meditación b!sica ): Mantra

10. Estados "ás pro=ndos Meditación b!sica *: Cuer#o dormido+ mente des#ierta

11. En contacto con la realidad Meditación b!sica ,: -bjeto natural 

12. Jisalizaci'n Meditación b!sica .: /isualización "%0 12im#lemente mirar3 Meditación b!sica 4: (signar nombres Meditación b!sica "5: /aciar la mente Tercera #arte0 La meditación en la 6ida diaria "'0 (#o7ar la #r!ctica Punto de meditación: Liberación animal  ")0 Meditación en la cocina Punto de meditación: 8star #resente "*0 Caminar 7 meditar  ",0 Curación #rofunda  (gradecimientos  (gradecimientos

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INTRODUCCIÓN &a $ente a "endo "e pre$nta K?;'"o es la "editaci'n ?;'"o se aceL. Per"#tan"e contestar a estas pre$ntas con n eje"plo. En Pert, "ientras escri(o este li(ro, esta"os en pri"aera. Es la estaci'n "ás "eda de los lti"os einte aos ! las =lores silestres son sensacionales. Mi Kpatio traseroL es in$s Par*, 1H0 ectáreas de e$etaci'n entre "i casa en (iaco ! el r#o Oan. Me escapo a ese l$ar al "enos na ez al d#a. Entro Entro en el pare pare con la ca(eza ca(eza llena de ideas, ideas, escri(ien escri(iendo do "ental" "ental"ent ente e este este li(ro li(ro "ientra "ientrass o! ca"inando, pero el paisaje es de"asiado (ello para i$norarlo. &oros "lticolores se ali"entan de =lores salajes, el aire es rico en aro"as ! el sol de la tarde (rilla so(re la (lanca corteza de los ár(oles $t#=eros. &as =lores silestres son "! sedctoras ! al i$al e los (e(:s ! los $atos, recla"an nestra atenci'n. Ense$ida "e encentro e>a"inando n ar(sto todo =lorecido. Al$nas =lores están co"pleta"ente a(iertas, otras están se"icerradas. Ta"(i:n a! =lores "arcitas e se están secando, pero todas son per=ectas. Bna or"i$a recorre el tallo de na =lor ! los ilos de seda de na telaraa rota apenas se "een en el aire. &as ideas ! preocpaciones con las e entr: al pare an desaparecido. Me encentro en n tie"po ! n espacio di=erentes. Esto es la "editaci'n, n estado en el e el cerpo está relajado, la "ente está tranila ! ii"os las sensaciones del "o"ento. Todos conoce"os "o"entos as#, pore sceden todos los d#as. A todos nos pasa cando las condiciones son adecadas% tal ez cando esta"os acariciando a n $ato, o esccando "sica, o dis=rtando de na taza de t:. in e"(ar$o, cando las condiciones no son las adecadas, pode"os atraesar el pare sin tener conciencia de otra cosa e no sean nestras ideas, preocpaciones ! o(sesiones. Esos tranilos "o"entos no sie"pre aparecen con =acilidad< lo "ás =recente es e lo a$an cando al$o nos lla"a la atenci'n. Es en esos "o"entos cando la "ente está concentrada ! no a de na cosa a la otra. ;oncentrar la "ente es el secreto de la "editaci'n. Medita"os concentrándonos en al$o, e se trans=or"a en nestro o(jeto de "editaci'n. ;alier cosa sire, pero lo "ás corriente es e las personas "editen so(re la respiraci'n, na "is"a pala(ra repetida, na =lor =lor o na i"a$e i"a$en n "enta "ental.l. /ace /ace"o "oss n li$e li$ero ro e>a" e>a"en en e e nos nos a!d a!da a a dist distanc ancia iarn rnos os de nes nestro tross pensa"ientos. Esto es al$o e se pede acer =ácil"ente drante nos pocos se$ndos, pero la "ente ense$ida iere "ás diersi'n ! e"pieza a pensar otra ez. El reto consiste en dejar e los pensa"ientos a!an ! elan al o(jeto, na ! otra ! otra ez. ;ada ez e deja"os de lado n pensa"iento, la "ente se siente "ás li(re. ;ando intenta"os intenta"os "editar, el "ndo no desaparece desaparece ! nosotros nosotros no nos s"er$i"os en el olido. olido. Al$nos pensa"ientos si$en apareciendo, n dolor de ca(eza pede per"anecer ! los ridos nos peden distraer. De todos "odos, poco a poco se elen "enos "olestos ! nos senti"os "ás c'"odos. &a "editaci'n es "co "ás e na t:cnica de relajaci'n< ta"(i:n sire para aclarar la "ente ! "antenerse alerta. Nos ole"os "ás sensi(les acia nestros propios senti"ientos ! los detalles del "ndo e nos rodea. A esta capacidad "ental la lla"a"os KconcienciaL. Es lo e distin$e a na persona e "edita de otra e si"ple"ente está relajada. i "edita"os nos "intos cada d#a, los resltados peden ser pro=ndos ! tener lar$a draci'n. A "edida e nos senti"os "ás relajados ! conscientes, cada aspecto de nestra ida se pede (ene=iciar. Este li(ro inita al lector a intentarlo por s# "is"o ! er : pasa. /ace siete aos e la enseanza de la "editaci'n es "i tra(ajo principal. +De todos "odos, la $ente "e si$e pre$ntando K) ade"ás, ?tiene sted n tra(ajo de erdadL-. Enseo a "editar entre 10 ! 200 personas en cada per#odo en crsos de oco se"anas de draci'n realizados en el Pert Meditation ;entre +;entro de Meditaci'n de Pert-, ade"ás de diri$ir talleres, se"inarios ! retiros. Este li(ro contiene todos los ejercicios (ásicos ! las e>plicaciones e do! en clase, o al "enos todo lo e se pede e>plicar por escrito. ;ontiene ;ontiene todo lo e ace =alta para e sted aprenda por s# "is"o. Ta"(i:n e intentado e el li(ro ten$a la s=iciente claridad co"o para e otras personas pedan sarlo co"o "anal de enseanza. ;ando e"pec: a aprender "editaci'n, "cas eces ten#a di=icltades para co"prender las e>plicaciones e reci(# reci(#a. a. A "is pro=esore pro=esoress les pre$nt pre$nta(a a(a K?;'"o K?;'"o =ncio =nciona na la "editac "editaci'n i'n  ?: ?: scede scede =#sica =#sica ! "ental"ente ?;áles son las "ejores t:cnicasL. &a respesta a(ital era K/azlo ! lo aeri$arásL. ;ando co"enc: a ensear ace siete aos, intent: contestar todas aellas pre$ntas, pore er#a ser la clase de pro=esor e "e (iera $stado conocer einticinco aos antes. Pero este li(ro no se li"ita a e>plicar e>plicar Kc'"o acer tal cosaL, sino e ta"(i:n iero e el lector sepa c'"o =nciona =nciona la "editaci'n "editaci'n ! por :, as# co"o lo e pro(a(le"ente desc(rirá por el ca"ino. ;ando co"prende"os la "editaci'n, se conierte en al$o sorprendente"ente sencillo, al "enos en principio. Es co"o encontrar el interrptor de la lz desp:s de oras de ir a tientas en la oscridad. Es corriente e al$nas personas se pon$an a acer "editaci'n con pocos conoci"ientos del proceso, por lo e no de(en sorprendernos en resltados "ediocres. Es co"o condcir de noce con los =aros apa$ados. &a =rase clae de este li(ro es K;idadoQ ;onozca lo e está aciendoL. 3

El li(ro se diide en tres partes. &a se$nda parte es el ja"'n del (ocadillo, donde aparecen todas las instrcciones i"portantes so(re Kc'"o acer tal cosaL. El lector pede e"pezar por all#, si le apetece. El cap#tlo 1 e>plica "i =or"a de ensear ! c'"o sar este li(ro para atoensearse. atoensearse. El cap#tlo 2 e>plica por : "editan las personas ! los (ene=icios inesperados e desc(ren na ez e an aprendido a acerlo. El cap#tlo 3, K?: es la "editaci'nL, da respesta a las pre$ntas "ás =recentes e "e acen cando a(lo en p(lico. Descri(e los principios (ásicos de la relajaci'n ! la concentraci'n, di=erentes t:cnicas, c'"o reconocer estados "entales "ás pro=ndos, etc:tera. Este li(ro le alienta a esccar esccar a s propio cerpo. i so"os "ás conscientes conscientes de nestra tensi'n =#sica, la podre"os dejar ir +cap#tlo 8-< si so"os "ás conscientes de las sensaciones de relajaci'n, las podre"os re=orzar +cap#tlo -. &a se$nda parte es, en s# "is"a, n crso de "editaci'n ! de atoa4prendizaje. ;ontiene las diez "editaciones (ásicas e, en "i opini'n, =ncionan "ejor para las personas. ;ada cap#tlo presenta na idea clae ! a se$ido de n ejercicio relacionado. El cap#tlo H, por eje"plo, e>plica el arte de la concentraci'n +o prestar atenci'n- ! a se$ido de la "editaci'n so(re la respiraci'n. KEl co"ienzoL e>plica todo lo e el lector necesita para "editar (ien. Es na "ezcla !a preparada a la e s'lo a! e aadir el tie"po. i sted inerte 1 "intos cada d#a, cinco d#as a la se"ana drante dos "eses, se sentirá "ás relajado, consciente, salda(le ! en concordancia consi$o "is"o ! el "ndo. Por n total de 10 oras de práctica, pede adirir na a(ilidad e le (ene=iciará el resto de s ida.  A lo lar$o del li(ro aparecen Kpntos de "editaci'nL. e peden llear a ca(o en el "o"ento e se presente presente la oportnidad% oportnidad% en n se"á=oro, se"á=oro, en la cola de n sper"ercado, sper"ercado, "ientras pasea al perro. Reieren "! poco tie"po ! proporcionan (ienestar. i sted iere estar relajado todo el d#a ! no s'lo cando ace "editaci'n, pre(e estos ejercicios. &a tercera parte, K&a "editaci'n en la ida diariaL, e>plica c'"o inte$rar la "editaci'n en nestras idas. Mcas personas piensan en s "editaci'n co"o nos "intos diarios de práctica =or"al, pero la "editaci'n pede conertirse en na calidad "ental e nos aco"pae contina"ente. Pode"os sentirnos tranilos ! conscientes en calier actiidad, inclso en sitaciones car$adas de e"otiidad. &a tercera parte descri(e la "editaci'n co"o na erra"ienta para iir (ien en este "ndo nestro tan di=#cil, er"oso e i"predeci(le.

PRIMERA PARTE ¿POR QUÉ MEDITAR? CAPÍTULO 1

CONSEGUIR EL MÁXIMO RENDIMIENTO DE ESTE LIBRO

Pro(a(le"ente, casi todos los lectores dispondrán s'lo de este li(ro, ! !o no pedo transportarlos a todos a "is clases en Pert, pero si se acen na idea de "i =or"a de ensear, podrán poner "is pala(ras dentro del conte>to. Este li(ro si$e "! de cerca el =or"ato de "is clases para principiantes ! espero e al "enos na parte del a"(iente de esas clases se a$a patente a tra:s de lo e escri(o. Jola"os atrás nos cantos aos. ;ando lle$: a Pert en 19H, co"enc: a ensear a na clase de 12 personas personas en n centro de estdios estdios local. An con la perta cerrada, o#a"os o#a"os a los nios $ritando $ritando en el patio, a personas conersando en la recepci'n ! "cas otras actiidades arri(a ! a(ajo por los pasillos "ientras nosotros intentá(a"os "editar. Esto es lo e lla"a"os K"editaci'n en la ida diariaL. )o !a ac#a 1H aos e practica(a la "editaci'n. Desp:s de "i lti"o retiro de siete "eses, "i pro=esor "e alent' a ensear, Kpero a t "odoL, cosa e "e $st' pore, ane "i =or"aci'n era (dista, !o no er#a ensear si$iendo ese =or"ato "ás (ien jerárico. ;o"o calier persona e ace "editaci'n sa(e, se trata de na a(ilidad práctica e tiene (ene=icios o(ios para todos. Es na =acltad natral de la "ente "ana, no es propiedad propiedad de na cltra cltra deter"inada. deter"inada. )o esta(a se$ro de e se pod#a e>plicar sando n len$aje no reli$ioso sin perder s esencia. En Pert parec#a e ac#a =alta n pro=esor de "editaci'n, pore "is clases no para(an de crecer ! al ca(o de pocos "eses !a pod#a iir e>clsia"ente de "i tra(ajo co"o pro=esor. Aora !a ace siete aos e io, respiro ! der"o con la "editaci'n. ;ando lle$o a casa desp:s de n dro d#a de clases, "e do! n respiro ! "editoQ  Al principio ensea(a en niersidades, escelas, centros c#icos, o=icinas $(erna"entales ! en "i propia casa, pero el entorno sie"pre deja(a al$o e desear. Me ale$r: "co cando pde dejar atrás todo eso al a(rir el ;entro de Meditaci'n de Pert en est Pert. El centro ocpa nas o=icinas del ta"ao de na casa s(r(ana en la lti"a planta de n edi=icio. El ala principal es $rande, si":trica ! "! aireada, con lz natral e entra por las entanas de tres de ss paredes. Está en"oetada ! s "o(iliario es sencillo ! de colores claros< en los rincones a! $randes ! =rondosas plantas. Al estar en el lti"o piso de n edi=icio aislado con istas al cielo, la sala da la sensaci'n de estar col$ada en el espacio. i sted está aciendo n crso ! lle$a te"prano, pede to"ar na taza de t: en la recepci'n o carlar con otros estdiantes, pero si lo pre=iere pede pasar directa"ente al ala ! relajarse en silencio. ;ando la clase co"ience, a(rá nas 20 personas sentadas en sillas =or"ando n c#rclo. En la pri"era pri"era clase conocerá a ss co"paeros. co"paeros. ;o"o pro"edio, dos o tres tendrán cáncer o al$na otra 8

en=er"edad $rae, al$nos errán "editar para a!darse a sperar na sitaci'n dra"ática ! nos pocos serán estdiantes en (sca de "ejorar s rendi"iento. En canto a pro=esiones, alrededor de n tercio de los asistentes serán en=er"eras, ":dicos, =isioterapetas, consejeros, ad"inistradores o pro=esores, o dico de otra =or"a, personas e tra(ajan con "cas otras personas. En el $rpo pro(a(le"ente a(rá al$n artista o deportista, pero ta"(i:n personas e Knecesitan tie"po para s# "is"asL, en especial "adres. Inclso peden a(er al$nas personas j(iladas aciendo (en so de s tie"po li(re. &as edades oscilarán entre los 1 ! los 60 aos. Estas personas asisten a las clases de "editaci'n por todos los "otios i"a$ina(les +el cap#tlo 2 los e>plica con todo detalle- ! todas co"ienzan en el "is"o pnto% aprendiendo consciente"ente a relajarse.  Asisten a clase na ez a la se"ana drante oco se"anas. El =or"ato t#pico de na clase es% discsi'n $eneral4"editaci'n lar$a4discsi'n4pasa para el t:4"editaci'n "ás corta4discsi'n. &os al"nos a(lan con"i$o de cestiones personales antes o desp:s de la clase. Enseo a tra:s de "editaciones $iadas, o dico en otras pala(ras, enseo el ca"ino a(lando o dando instrcciones. Es co"o a!dar a al$ien a aprender a andar en (icicleta. ;orre"os a s costado ! le sostene"os el sill#n para e no cai$a. A "edida e el crso aanza, las instrcciones se acen "ás escasas ! los al"nos se alejan ta"(aleando, pero pedaleando por s# "is"os. En la pri"era "editaci'n, es pro(a(le e a los al"nos les de seo a "edida e se relajan ! ss nieles de adrenalina (ajan. A "endo ienen a clase desp:s de tra(ajar todo el d#a ! necesitan descansar, pero ane se relajen, !o insisto en e se "anten$an despiertos, ! +casi sie"pre- lo consi$o. Meditar no es ponerse a dor"irQ &a discsi'n posterior a!da a co"prender lo e a ocrrido drante la sesi'n. &os al"nos nor"al"ente están "ás despejados en la se$nda "editaci'n, e $eneral"ente está pensada para desarrollar la claridad de "ente o introdcir el tipo de prácticas e se peden llear a ca(o en calier "o"ento del d#a e se presente la oportnidad. A eces ace"os n solo ejercicio, ! otras, tres o catro en rápida scesi'n. En las oco se"anas del crso e"os todos los ejercicios descritos en la se$nda parte del li(ro, $eneral"ente "ás de na ez ! desde distintos án$los. &os al"nos pronto reconocen cáles son las prácticas e "ejor se adaptan a ss necesidades ! les dedican "a!or atenci'n, pero las en todas pore ane no las pon$an en práctica en s totalidad "ás adelante, co"prenden "ejor los principios. Es =ácil entrar en pro=ndos estados de "editaci'n en na clase ! aellos e te"an no ser capaces de acerlo no de(en preocparse. En na at"'s=era de apo!o, li(re de distracciones ! con la $#a de n pro=esor, la "editaci'n se alcanza con =acilidad. i lo e se desea es sa(er c'"o es la "editaci'n ! entenderla "ejor, con ir a clase (asta, pero para poder "editar de =or"a independiente na ez aca(ado el crso ace =alta práctica. En n d#a caliera, lea n cap#tlo de la se$nda parte ! a$a la consi$iente "editaci'n. )o le s$iero e pre(e la "a!or parte de ella en d#as scesios ! e le$o tra(aje principal"ente con la e le $ste "ás. Ded#ele na se"ana o dos asta e el procedi"iento se conierta en ato"ático, coni:rtala en s práctica principal ! le$o e>peri"ente con otras. De(e ser paciente ! disciplinado. Es alta"ente i"pro(a(le e a$a (ien el ejercicio la pri"era ez e lo intenta pore ace =alta "ca repetici'n para oler a entrenar las respestas del cerpo. No espere los "is"os e=ectos todas las eces. Entre los te>tos aparecen los Kpntos de "editaci'nL. e trata, en $eneral, de ersiones in=or"ales de las 10 "editaciones (ásicas. e peden acer en calier l$ar en el e se presente la oportnidad. &a "editaci'n Kla lz rojaL, e aparece al =inal del cap#tlo, es no de estos pntos. A!dan a disoler la tensi'n ! re=erzan la relajaci'n a lo lar$o del d#a. I"proise con ellos, peden ser diertidos. ?iere sted aprender a "editar i lee este li(ro, ace na "editaci'n de 1 "intos cada d#a ! tres pntos de "editaci'n diarios, pede aprender a acer "editaci'n en dos "eses. En total representa nas 1 oras de prácticas. i sted pede acer =rente a este reto, las posi(ilidades de :>ito son de catro a no. /e a# al$nos co"entarios de al"nos satis=ecos de ss pro$resos% 18s mucho m!s f!cil si lo hago a la misma hora cada día30 9eneralmente es #or la ma;ana al des#ertarse+ de noche antes de irse a la cama o enseguida des#uo s< si esto7 meditando+ #ero me siento mucho mejor30

En el cap#tlo 18 descri(o la "ejor "anera de respaldar las prácticas. e pede asistir a $rpos, acer retiros, a(lar con e>pertos "editadores ! pro=esores, etc., pero esto s'lo =ncionará si e>iste na práctica a la e apo!ar. i sted está practicando por s propia centa, 1 "intos cada d#a, !a tiene recorrido el 0 por ciento del ca"ino.

Pnto de "editaci'n% &a lz roja Este ejercicio =nciona "ejor cando no lle$a tarde o tiene prisa ! el se"á=oro se pone rojo jsto cando no lle$a a :l. Instrucciones

i se siente =rstrado, sonr#ase a s# "is"o. Tiene tal ez n "into entero para detenerse ! no acer nada. 

Per"ita e la "ente ! el cerpo a"inoren la "arca ! se relajen. Respire ondo ! e>pela el aire lenta"ente. Deje e la cara ! la (arri$a se a(landen. Bn "into entero para respirar sae"ente. D:se centa del e>ceso de tensi'n e a! en s cerpo. acdase sae"ente para desprenderse de ella ! aco"'dese en el asiento. Mire alrededor s!o lenta"ente. El ejercicio aca(a cando la lz se pone erde. Aora dedie toda la atenci'n a lo e está aciendo% condcir (ien ! con se$ridad, ! espere con $anas el pr'>i"o se"á=oro en rojo.

CAPÍTULO 2

¿POR QUÉ MEDITA LA GENTE?

ie"pre "e sorprendo cando la $ente "e pre$nta K?Por : "edita stedL. Es co"o pre$ntar"e K?Por : respiraL. ;ando "i práctica de la "editaci'n es =erte, der"o (ien, "e leanto te"prano ! la =rescra de la "aana parece drar todo el d#a. Aprecio "ás a las personas ! asta las "olestias "e resltan tolera(les. Mis pensa"ientos son lcidos ! siento e Kdo"ino la sitaci'nL. &os (ene=icios de la "editaci'n se e>tienden por todo lo e ace"os. Es tener "ás ener$#a ! "ejor sald, pensar ! tra(ajar con "a!or e=iciencia ! dis=rtar "ás de la ida. entirse relajado ! consciente es el eialente "ental de estar en =or"a ! tener (ena sald. &as personas a "endo tienen na raz'n precisa para "editar, co"o pede ser crar na en=er"edad o estdiar "ejor, pero ta"(i:n con =recencia o(tienen al$o di=erente o al$o "ás de lo e espera(an. Sscan aliio a s inso"nio ! encentran e ss relaciones "ejoran, ienen por n pro(le"a de ipertensi'n ! encentran paz ! n prop'sito en s ida. A eces desc(ren e ="an o co"en "enos, o e no necesitan $a=as o la "edicaci'n para el as"a. ;on =recencia "e da er$enza a(lar so(re los (ene=icios de la "editaci'n, pore parece e lo crara todo, co"o aellas "edicinas "á$icas del si$lo pasado. Me siento co"o n endedor de eli>ir% K&a "editaci'n le a!dará a sperar el inso"nio, los cala"(res esto"acales, la =alta de "e"oria, la "elancol#a ! los pro(le"as de atoesti"a. A, ! las err$as ta"(i:n le desapareceránQL. ;o"o pro=esor, no necesito cantar las ala(anzas de la "editaci'n, pore en clase los al"nos pronto desc(ren los (ene=icios por s# "is"os. Esta e>periencia directa ale "ás e "il pala(ras< tal ez ace aos e piensan en la "editaci'n ! "edia ora desp:s, reslta e !a sa(en : se siente al "editar. Mcas eces "e an co"entado al$o as#% KDicen e la "editaci'n cra el cáncerL. )o pre=iero decir e la "editaci'n sire de respaldo a na craci'n, "ás e casarla. Desp:s de todo, ni siiera los ":dicos lo KcranL todo, s'lo a!dan a los procesos natrales de craci'n del cerpo. ;o"o apo!o, la "editaci'n pede ser ital para la craci'n. i a n ár(ol joen no le procra"os n soporte, el iento lo pede e(rar ! aca(ará "riendo, pero :se ser#a tan s'lo no de los "cos =actores e a!dan a conse$ir n ár(ol sano. &a "editaci'n pede ser el =actor crcial e a!de a na persona a sperar el cáncer, pero no es pro(a(le e sea la nica casa. El estilo de ida, la dieta ali"enticia ! los =actores psicol'$icos ta"(i:n c"plir#an na =nci'n. iendo la "editaci'n tan "araillosa co"o es, a "# "e da er$enza la =or"a en e al$nas personas la pro"ocionan. &a práctica de la "editaci'n es co"o la o(tenci'n de na (ena sald, reiere tie"po ! es=erzo, ! a! e eitar tener e>pectatias poco realistas so(re lo e se pede alcanzar. An as#, al$nos anncios p(licitarios del "oi"iento >e? (ge la presentan co"o na rta "á$ica acia la rieza sin l#"ites, el i$or se>al, el poder so(re los de"ás ! la in"ortalidad =#sica. +No e>a$eroQ&a $ente "edita por "cas razones% U Relajaci'n U ald U Paz interior ! ar"on#a U ;oncentraci'n U Para "ejorar el rendi"iento deportio o teatral U Inspiraci'n ! creatiidad U ;alidad de ida U Atoco"prensi'n ! terapia U Despertar espirital En este cap#tlo a(lar: (ree"ente so(re cada no de estos conceptos. Relajaci$n Desp:s de na crisis seria o aos de tensi'n cr'nica, "cas personas pierden s capacidad de relajarse ! son "illones los e necesitan "edicaci'n para na =nci'n tan natral co"o dor"ir. &a incapacidad de relajarse =ácil"ente pede condcir a na po(re calidad de ida ! a pro(le"as de sald.  Aprender a relajarse consciente"ente ! acerlo con rapidez, en calier sitaci'n, es el pri"er paso para la "editaci'n. Al relajarnos no s'lo destensa"os el cerpo, sino ta"(i:n nos desace"os de las preocpaciones "entales e nos psieron en tensi'n. H

&a relajaci'n consciente, $eneral"ente se consi$e al principio en n l$ar tranilo, con los ojos cerrados, pero lle$a el "o"ento en e ta"(i:n nos podre"os relajar "ientras condci"os, co"e"os, a(la"os, o inclso, "ientras "antene"os na discsi'n. No perde"os los estri(os ! al =inal del d#a nos pode"os recperar =ácil"ente. Salud Estar "ás relajado cada d#a es enor"e"ente alioso para nestra sald. &a "editaci'n nos llea n paso "ás adelante ! a! cientos de estdios ":dicos e respaldan la pretensi'n de e la "editaci'n es (ena para la sald. &os e aparecen a continaci'n son los desc(ri"ientos "ás co"nes. La meditación relaja la tensión muscular0 Esto aliia el dolor ato"ática"ente, a"enta la "oilidad ! per"ite e el cerpo se relaje. &a respiraci'n, los =lidos corporales ! los i"plsos neriosos =l!en con li(ertad. La meditación disminu7e la #resión arterial alta0 ;ando la tensi'n "sclar se a=loja, el cerpo se ele "ás =le>i(le ! el coraz'n no tiene e (o"(ear con tanta =erza para eniar la san$re a tra:s de enas ! arterias. ;ando esta"os en tensi'n, la san$re se espesa con colesterol, pero se ace "ás l#ida cando nos relaja"os. La meditación estimula el sistema inmunológico 7 la #roducción de glóbulos blancos0 El siste"a in"nol'$ico se resiente cando el cerpo está en tensi'n. El proceso de craci'n =nciona "ejor cando el cerpo está relajado o dr"iendo. &a "editaci'n acelera el tie"po de recperaci'n desp:s de na en=er"edad o na operaci'n. La meditación abre los conductos res#iratorios cerrados0 Reslta particlar"ente (ena para personas as"áticas ! al:r$icas +=ie(re del eno-. La meditación aumenta la circulación de la sangre hacia el a#arato digesti6o+ la #iel 7 el cerebro0 ;ando esta"os en tensi'n, el siste"a di$estio se nos cierra ! el torrente san$#neo se diri$e a los $randes "sclos responsa(les del re=lejo Kacer =rente o escaparL. &a "editaci'n le da la elta a este proceso ! el aparato di$estio ele a =ncionar correcta"ente otra ez. El =ljo de san$re acia la piel ! las e>tre"idades se pede e>peri"entar co"o na a$rada(le sensaci'n de cosilleo cando nos relaja"os. Bna "ejor circlaci'n si$ni=ica e todo el cerpo se ali"enta "ejor de ntrientes ! eli"ina los prodctos t'>icos con "a!or e=icacia. La meditación tiene efectos dr!sticos sobre la acti6idad hormonal0 e trata de n desc(ri"iento co"plejo e toda#a reiere na interpretaci'n "ás ajstada. @(ia"ente, las or"onas relacionadas con la tensi'n dis"in!en drante la "editaci'n. El patr'n de secreciones or"onales de na persona e ace "editaci'n $eneral"ente se parece al de na persona cinco o diez aos "ás joen, lo e s$iere e las tensiones =#sicas de la edad no pesan tanto so(re la persona e practica la "editaci'n. &as personas e acen "editaci'n son co"o las personas e están en "! (enas condiciones =#sicas, parecen "ás j'enes de lo e son en realidad por s edad. La meditación equilibra la acti6idad de los hemisferios izquierdo 7 derecho0 ;ada no de los e"is=erios del cere(ro $o(ierna la coordinaci'n "otora del lado opesto del cerpo. i n e"is=erio es actio en e>ceso, el cerpo pede tender a estar li$era"ente inclinado, torcido o deseili(rado, lo e natral"ente crea tensi'n =#sica. &as personas ansiosas tienden a tener o sentir ndos por todo el cerpo. Para "#, la presencia de n deseili(rio corporal es na erra"ienta de dia$n'stico. ;ando eo por pri"era ez a nos al"nos, les a$o na =oto "ental ! a "edida e pasan las se"anas, espero er e s postra $eneral se ele "ás si":trica al tie"po e la actiidad de ss e"is=erios se eili(ra. Dico de na =or"a "! sencilla, el e"is=erio izierdo $eneral"ente ri$e so(re el pensa"iento "ientras e el dereco lo ace so(re los senti"ientos. Mcos de nosotros nos encontra"os en n caso  otro. Tal ez pensa"os en e>ceso todo el d#a o las e"ociones nos inndan, pero la "editaci'n eili(ra esa sitaci'n. &a persona e practica la "editaci'n es capaz de pensar con claridad al tie"po e "antiene ss respestas e"ocionales. ndicaciones sobre la salud en general0 &a eidencia ":dica s$iere e la "editaci'n pede resltar especial"ente e=icaz en casos de inso"nio, "i$raa, as"a, dolor cr'nico, ipertensi'n, aler$ia o recperaci'n desp:s de na en=er"edad. Vrecente"ente consi$e (enos resltados con los des'rdenes psicoso"áticos de la piel, el aparato di$estio ! el siste"a nerioso. &a eidencia anecd'tica indica e la "editaci'n acta ocasional"ente co"o na K(ala "á$icaL. ienes padecen inso"nio o "i$raa son los e con "ás posi(ilidades consi$en resltados rápidos ! draderos. &a "editaci'n pede eli"inar el 20 por ciento sperior de tensi'n e da paso al inso"nio o a n atae de "i$raa. De eco, la "editaci'n $eneral"ente =nciona co"o n trata"iento natropático% pone a todo el cerpo en ar"on#a. &os resltados son "ás lentos, "ás $enerales ! no son =áciles de "edir cient#=ica"ente. An as#, pode"os considerar e la "editaci'n es til para todas las en=er"edades ! no s'lo para las "encionadas "ás arri(a. &a "a!or#a de personas, desp:s de tres o catro se"anas de práctica contina, nota "ejor#a en la sald en $eneral ! en s (ienestar. *az interior y armon&a  A eces pensa"os e la paz interior es i"posi(le pore el "ndo o nestra ida es n caos, ! sin 6

e"(ar$o, la tranilidad, ane sea pasajera, sie"pre nos aco"paa cando nos relaja"os. En esos "o"entos en los e dis=rta"os plena"ente de la (elleza de la natraleza o j$a"os con nestro perro, el "iedo ! la ra(ia edan en sspenso, a!a"os tenido n d#a (eno o "alo. Inclso el dolor cr'nico parece "ás tolera(le. Concentraci$n &a tensi'n socaa nestra capacidad de concentraci'n. i intenta"os pensar ! acer na docena de cosas di=erentes a la ez, no ace"os nin$na (ien. &a "editaci'n nos prepara para concentrarnos en na cosa cada ez. Aprende"os a descartar las preocpaciones "entales triiales ! las o(sesiones i"prodctias, lo e nos da espacio para tra(ajar ! poner toda la "ente en la tarea a realizar. Mejorar el rendimiento En Estados Bnidos "cos pro=esores de "editaci'n se $anan la ida enseando a deportistas ! $ente del "ndo del espectáclo, ienes desc(ren e la "editaci'n les da la =erza e necesitan para alcanzar "á>i"os resltados. a(en e =ncionar s'lo a altos nieles de adrenalina reslta contraprodcente. &os $randes (ailarines, tenistas ! actores llean a ca(o s actaci'n con $racia ! =acilidad. Están relajados ! san s'lo la cantidad de ener$#a necesaria para lo e están aciendo. Bn j$ador de oc*e! "e dijo% K&a "editaci'n es "araillosa para "#. Perdi"os la =inal, pero !o j$: el "ejor partido de la te"porada. Encontr: tie"po s=iciente para lle$ar a donde i(a ! para descansar drante las pasas. ent#a las oleadas de ener$#a diri$irse acia donde "i cerpo la necesita(aL. Inspiraci$n y isi$n Ke "e ocrren tantas ideas drante na clase de "editaci'nL, dec#a n artista isal, Ke "e dran toda la se"anaL. &a "editaci'n pone el pensa"iento er(al en el =ondo ! crea n espacio para e la inspiraci'n aparezca. Pode"os actiar la parte adecada de la "ente ! soar estando co"pleta"ente despiertos. Esto pro"ee las rá=a$as de conoci"iento e a "endo e"er$en con el enseo o la i"era. &a "editaci'n pede a!dar a solcionar pro(le"as di=#ciles. Nos per"ite retirarnos, co"o si nos s(i:ra"os a na "ontaa para inspeccionar  el terreno e e"os de(ajo. Pode"os dejar de lado las enojosas "incias ! concentrarnos en la isi'n $eneral. No se trata de n proceso por el e Kpensa"os la cosas con detalleL, sino e las respestas =recente"ente aparecen co"o na rá=a$a cando la "ente está tranila. En la tradici'n (dista, la sa(idr#a interior +e es la nica e ale la pena tener- tiene s ori$en en estas rá=a$as de conoci"iento. on "o"entos cando nos pode"os apartar de nestros e$o4dra"as ! er las cosas con e>actitd. e ace la lz ! nos da"os centa de e Kel eso "e da dolor de ca(ezaL o Ken realidad, "i esposa no "e $staL, o tene"os pro=ndas inticiones so(re cestiones personales o =ilos'=icas. Calidad de ida e spone e los "onjes ! las "onjas llean na ida de priaciones, sin se>o, sin diersi'n, con restricciones ali"entarias, pero de eco, es pro(a(le e lleen idas de re=inada sensalidad. Del "is"o "odo, las personas e practican la "editaci'n peden iir en n "ndo rico de sensaciones ! senti"ientos. Dis=rtar de na si"ple co"ida a conciencia es "ás satis=actorio e za"parse n $ran (anete con la "ente pesta en otra cosa. Mcas personas "e dicen a "endo Ki pierdo "i sesi'n "attina, todo el d#a se ace di=#cilL. &os principiantes se dan centa de lo aliosa e es la "editaci'n cando dejan de practicarla drante n tie"po. Conciencia de uno mismo y terapia &a conciencia de no "is"o co"ienza con la conciencia del propio cerpo. &a seal "ás clara de nerosis es la =alta de esta conciencia. &as personas as# ni siiera se dan centa cando encienden otro ci$arrillo o se llean co"ida a la (oca. Tienden a iir en la ca(eza< las personas anor:>icas, por eje"plo, están o(sesionadas con la idea, no con la realidad, de s cerpo. &a "editaci'n nos ace poner los pies en la tierra, nos pone en contacto con las sensaciones de nestros cerpos. Reconocer la realidad de i:nes so"os pede ser inc'"odo, pero la conciencia de no "is"o de(e co"enzar por a#. &a relajaci'n a=loja las tensiones del d#a. &a relajaci'n pro=nda pede li(erar la tensi'n cr'nica ac"lada drante aos. A s ez, esto pede a=lojar las e"ociones repri"idas e dieron l$ar a dicas tensiones. ;ando la "ente es =erte ! está tranila, a "endo ace a=lorar recerdos ! e"ociones ocltas, lo e nos per"ite reconocerlas ! tratarlas. A s "odo, la "editaci'n c(re e>acta"ente el "is"o terreno e calier psicoterapia. 4espertar espiritual Para poder se$ir el ca"ino espirital, necesita"os aclarar la "ente ! esccar. El "#stico cristiano Meister E*ardt dijo e de(#a"os conertirnos en n espacio en el e Dios pdiera entrar. &a tradici'n (dista dice lo "is"o% s'lo el cenco ac#o pede reci(ir sa(idr#a. No pode"os pensar nestro ca"ino acia Dios% la $racia s'lo pede enir cando la "ente está a(ierta ! receptia. Nestras "entes a "endo se encentran conta"inadas por n inter"ina(le des=ile de pensa"ientos ! =antas#as triiales. &a "editaci'n pede eli"inarlas a "edida e aparecen. &a tradici'n (dista dice% K;ando se do"inan los peeos "o"entos, el $ran "o"ento está cercaL. Pede parecer e na persona e (sca el despertar espirital practica la "editaci'n de =or"a distinta a la e al$ien e intenta sperar el inso"nio, pero sin e"(ar$o, las re$las $enerales son las "is"as en a"(os casos. Para conse$irlo, a"(as personas necesitan estar relajadas ! conscientes en la "editaci'n ! en 

la ida diaria. ;alier cosa e a$a"os con la "ente, lo are"os "ejor si "edita"os. &a "editaci'n es co"o aprender a condcir n coce. /a! ciertos procedi"ientos e de(e"os se$ir de =or"a ineldi(le, pero na ez e aprende"os a condcir, so"os nosotros los e decidi"os d'nde a"os.

CAPÍTULO 3

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN?

?: es la "editaci'n ?;'"o =nciona En este cap#tlo es(ozo las ideas principales e se e>plicarán con "a!or detalle en el resto del li(ro. -a meditaci$n+ el arte de estar relajado y alerta Bna pre$nta e "e acen con =recencia es K?: di=erencia a! entre relajaci'n ! "editaci'nL, ! tienen raz'n al sospecar e la "editaci'n es al$o "ás e si"ple"ente estar relajado. &a "editaci'n es n estado "ental tranilo ! alerta< el cerpo está relajado ! la "ente concentrada. &os pensa"ientos edan a n lado ! nos senti"os en ar"on#a con las sensaciones del "o"ento. &a relajaci'n, en ca"(io, se da cando la "ente a de n lado a otro, entre el seo, la =antas#a ! el pensa"iento. Pode"os estar "edio despiertos ! no sa(er lo e esta"os pensando. Es n estado a$rada(le, pero =era de control. Tene"os "ás posi(ilidades de sentirnos relajados ! alerta cando nos concentra"os en al$o e nos $sta, co"o por eje"plo% U Esccar "sica U @(serar los pájaros en el jard#n U Practicar !o$a, o calier ejercicio con conciencia U Dcarse U ;o"er n "elocot'n U /acer n ra"o =loral U Estar acostado esccando el iento 7 la llia Bna seora "e dijo% K;ando "is ijos eran peeos, por las tardes "e tend#a en el so=á para descansar n rato. Mis ojos esta(an cerrados ! "i cerpo parec#a dor"ido, pero !o esta(a (ien despierta. &os i$ila(a esccando los ridos e ac#anL. Esta(a relajada, pero s "ente esta(a alerta. Ta"(i:n pode"os sentirnos relajados ! alerta estando sentados en na silla, notando nestro cerpo e>pandirse ! contraerse al respirar. Esto es, en realidad, "editar con la respiraci'n. &a "editaci'n es n acto de eili(rio% pode"os estar relajados pero no "! despiertos, o pode"os estar alerta pero =#sica"ente en tensi'n. A eces necesita"os relajarnos "ás ! otras eces necesita"os despa(ilarnos. Feneral"ente esta"os de"asiado alerta, pore nestras ansiedades nos "antienen en tensi'n. ;on la práctica ! a=inando, pode"os alcanzar lo "ejor de a"(os "ndos.  Al principio de n crso, los al"nos =recente"ente co"eten el error de entrar en estado de so"nolencia, ! !o "e ale$ro e as# sea. Es "ás =ácil despertar na "ente relajada e cal"ar na e>cesia"ente alerta. Para al$nas personas es n $ran lo$ro dor"irse en na silla en na a(itaci'n llena de $enteQ Al lle$ar a las lti"as se"anas, sin e"(ar$o, sa(rán "antenerse "ental"ente despiertos ane ss cerpos est:n relajados. -a concentraci$n y sus instrucciones !ásicas Mantene"os la "ente alerta "ientras nos relaja"os concentrándonos en al$o. Esto nos a!da a "antenernos despiertos e i"pide pensa"ientos e nos distrai$an.  &as instrcciones (ásicas para la "a!or#a de "editaciones son las "is"as% 1. Relajarse. 2. Ele$ir al$o para concentrarse ! e>plorar. 3. i la "ente se distrae, traerla nea"ente a la concentraci'n. 8. Dejar de lado todo lo de"ás. En otras pala(ras, a la "ente le asi$na"os na tarea sencilla para "antenerla alejada de las preocpaciones. Por eje"plo, conta"os las respiraciones o deci"os n "antra. Esa es nestra ancla. ;ando nestra atenci'n s: pierde, nos es=orza"os por acerla oler. Parece n tra(ajo e cesta acer, ! en realidad as# es. Nos encanta j$ar con nestros pensa"ientos, perse$ir los (enos ! pelearnos con los "alos. No ere"os dejar de lado nestras preocpaciones ! =antas#as, por "ás =rstrantes e sean, ! sin e"(ar$o, está claro e tene"os e desacernos de esta lca si ere"os relajarnos. Dejar de lado, dejarse ir, pede ser n tra(ajo di=#cil. &a concentraci'n es la t:cnica (ásica de casi todas las "editaciones. &a e>presi'n pede ser pro(le"ática para al$nas personas e la asocian con tener el entrecejo =rncido ! na =ir"e deter"inaci'n. Por este "otio, al$nos pro=esores dicen e ss prácticas no reieren concentraci'n, pero en realidad esto no es as#. E>plico la e>presi'n con "ás detalle en el cap#tlo H. Bna (ena concentraci'n es placentera. Es co"o n nio =ascinado con n j$ete% sensaciones ! senti"ientos, no pensa"ientos. Esta"os concentrados cando todos los otros pensa"ientos ! sensaciones edan "o"entánea"ente apartados o e"peeecidos. &a concentraci'n scede de =or"a natral, co"o en 9

los eje"plos e aparecen al principio de este cap#tlo, pero ta"(i:n es na a(ilidad e se pede desarrollar. 4i"erentes prácticas y sus e"ectos /a! "iles de di=erentes "editaciones, pero las instrcciones para casi todas ellas son si"ilares% relajarse, concentrarse en n o(jeto o actiidad ! dejar de lado todo lo de"ás. &a di=erencia principal entre las distintas "editaciones es el o(jeto so(re el e decidi"os concentrarnos. &as "editaciones "ás a"plia"ente sadas son% 1. Respiraci'n ! conciencia corporal. $0 Mantra ! a=ir"aciones. 3. Jisalizaci'n. 8. @(jetos sensoriales +natraleza, "sica, ela, sonido, etc.-. E>isten inconta(les ariaciones de estas "editaciones, ! esto es s'lo el co"ienzo. Eental"ente podre"os "editar so(re recerdos, n pro(le"a, el dolor, nestras e"ociones, principios a(stractos, Dios o so(re la natraleza de la propia "ente. Pero es "ejor co"enzar por al$o "ás sencillo< a! e aprender a ca"inar antes de correr.  A "endo "e pre$ntan K?;ál es la "ejor "editaci'nL, pero eso co"o si "e pre$ntaran cál es la "ejor "edicina. Bna "edicina s'lo tiene alor si se ajsta a la persona e la sa, ! esto e>plica por : a! tantas clases de "editaciones. i sted pre(a nas cantas, pronto desc(rirá si na práctica es adecada o no, pore será o(io% o le $sta o no le $sta. /a$a co"o los perros e ol=atean al$o en la calle ! con=#e en s instinto< si ele (ien, c'"aselo. ;asi todas las "editaciones tienen n o(jetio si"ilar% re=orzar nestra capacidad de relajarnos ! concentrarnos. Aceptando esto, sin e"(ar$o, de(e"os decir e distintas prácticas prodcen distintos e=ectos, ! reslta til sa(er al$o so(re ellos. &as "editaciones (asadas en la respiraci'n ! el cerpo tienden a esti"lar la conciencia de no "is"o, la sald, la "e"oria, la relajaci'n ! la dica. on prácticas (enas ! tiles e, sin e"(ar$o, peden llear a n ato4análisis e>cesio +er cap#tlos H, 6 ! 10-. Mantra ! a=ir"aciones son ideales para pro"oer la tranilidad. on prácticas sencillas ! =le>i(les, adecadas para personas de te"pera"ento deoto o reli$ioso ! a "endo prodcen =elicidad a costa de la claridad "ental +er cap#tlo 9-. &as isalizaciones son positias, creatias e indiidalistas. Peden acer a=lorar el potencial de la "ente, pero a "endo les =alta pro=ndidad. Peden llear a n estado "ental a"(icioso e e>i$e resltados +isiones ! conoci"ientos- de cada "editaci'n +er cap#tlo 12-. &as "editaciones so(re o(jetos sensoriales acen salir de no "is"o ! a"entan la e"patia con el "ndo e>terior ! s co"prensi'n +er cap#tlo 11-. Mcas personas consideran e las "editaciones (asadas en la respiraci'n ! la inspecci'n del cerpo son las prácticas "ás tiles, pero otras "editaciones +"sica, "antra ! a=ir"aciones- son "ás =áciles, por lo e tal ez sted pre=iera e"pezar por ellas. Es corriente e los $rpos ten$an pre=erencias claras por deter"inadas t:cnicas de "editaci'n. &os (distas del sr tienden a pre=erir la respiraci'n, pero los $rpos indes pre=ieren el "antra. A los "ie"(ros de la $eneraci'n lla"ada >e? (ge les $stan las a=ir"aciones ! la isalizaci'n, ! as# scesia"ente. ;ada $rpo tiende a ensear s'lo s práctica pre=erida. Es na sitaci'n (astante inadecada, pore es co"o decidir e todo el "ndo necesita "ás ita"ina ; o zinc en s r:$i"en ali"enticio. &os principiantes a "endo creen a(er =racasado si la práctica e realizan no les da resltado, cando lo "ás pro(a(le es e la t:cnica no sea la adecada a s te"pera"ento. &a "editaci'n es n ca"ino indiidal ! calier persona pede practicarla si encentra el "edio apropiado. -a postura Pode"os "editar en calier postra +sentados, de pie, ca"inando o acostados- o sitaci'n inter"edia +er cap#tlo 6-. ;ada postra tiene n e=ecto "ental di=erente ! no a! na postra concreta e sea Kla "ejorL. &o e i"porta no es la postra sino lo e ace"os en ella. Sse la silla o la co"(inaci'n de cojines e "ejor se adapte a sted para e se sienta c'"odo +pero no de"asiado c'"odo-.  postra de(e per"itirle respirar con =acilidad +nada de o"(ros ca#dos- ! "antenerse despierto ! alerta +"editar en la ca"a tiene ss inconenientesQ-. Ondas cere!rales al"a y !eta ;ando nos relaja"os, nestras "entes literal"ente se elen "ás lentas, al$o e es =ácil de co"pro(ar pore no pasa"os de na idea a otra con tanta rapidez. Es coneniente lla"ar Kal=aL a este estado, dado e las ondas cere(rales al=a +entre 6 ! 18 ciclos por se$ndo- son do"inantes cando nos relaja"os. &as ondas cere(rales "ás rápidas +18 a 30 ciclos por se$ndo- se lla"an K(etaL. Cste es $eneral"ente nestro estado "ental actio. &as ondas cere(rales del seo se lla"an teta ! delta. El estado al=a tiene na calidad "ental "! clara e pode"os aprender a cltiar. En al=a, el sentir predo"ina so(re el pensar ! so"os "ental"ente receptios "ás e actios. Nestra atenci'n se centra "ás en el presente e en el pasado o =tro. El estado al=a es n estado e acepta ! no enjicia. +Ma!or 10

in=or"aci'n so(re los estados al=a ! (eta en el cap#tlo -. Reconocimiento de estados mentales más pro"undos &a "editaci'n e>tiende las =ronteras de la conciencia. ;o"enza"os a =a"iliarizarnos con los alrededores de la conciencia, particlar"ente con los estados "ás cercanos al seo. Esta pro$resi'n tiene na descripci'n clásica% 1. er consciente estando despierto. 2. er consciente estando relajado. 3. er consciente en estado de seo. 8. er consciente en n estado sin seos. Notare"os e a "edida e nestro "eta(olis"o se ace "ás lento, nestro estado "ental ta"(i:n ca"(ia. En (eta, nestro estado despierto a(ital, la "ente es co"o n salta"ontes, pes está constante"ente pensando, a(lando, en co"pleta actiidad ! Ken escenaL. Nestro cerpo se siente s'lido o tenso ! "antene"os nestros senti"ientos "ás tiernos en la peri=eria. ;ando esta"os relajados ! en al=a, la actiidad de la "ente parece "ás lenta. &a "ente a ! iene, e i"á$enes o colores, inclso =antas#as. E>peri"enta"os el cerpo directa"ente co"o sensaciones e aparecen ! desaparecen% dolores ! "olestias, saes cosilieos, etc. ;ando la "ente se apro>i"a al seo se ele KirracionalL. A eces aparecen =$az"ente i"á$enes soadas o iejos recerdos, inclso reelaciones inesperadas +KA, !a s: d'nde dej: las llaes del coceQL-. &as preocpaciones del d#a se (orran ! senti"os el cerpo pesado o liiano, o =lotando, inclso pede dar la sensaci'n de desaparecer co"pleta"ente. &a sensaci'n del cerpo es "! di=erente respecto de la e tene"os en el estado (eta.  A "edida e nos acerca"os a esta sitaci'n de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL se ace "ás di=#cil per"anecer alerta, pero no es sorpr:ndente pore llea"os enci"a d:cadas de condiciona"iento e nos acen caer dor"idos al lle$ar a este pnto. Per"anecer despierto si$ni=ica ro"per n á(ito "! arrai$ado ! ta"(i:n tene"os e estar conencidos de e "erece la pena. ?En : pnto se pierde la conciencia Al$nas personas se edan dor"idas en las pri"eras etapas del estado al=a, pero si lo$ra"os per"anecer despiertos a "edida e el cerpo se apro>i"a al seo, las reco"pensas son in=inita"ente "a!ores. ?e a despertado al$na ez sinti:ndose "ila$rosa"ente io ! lcido a(e e a tenido n seo "arailloso, ane no lo recerde para nada. ien lo sa(e es al$na parte de sted. &a sitaci'n de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL es as#. Es (eno para la sald sentirse "ás relajado en la ida diaria, pero la craci'n pro=nda es "ás pro(a(le e ocrra en la sitaci'n de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL. &as ansiedades cr'nicas e nos persi$en, despiertos o dor"idos, no están presentes en este estado. &as casas psicol'$icas de la "ala sald edan cortadas de ra#z. El "ecanis"o de atocraci'n de toda la psie se pone en acci'n, al "enos en esos "o"entos +er cap#tlos 10 ! 16-. Estar relajado y consciente durante el d&a E>isten estados "ás pro=ndos e los "encionados anterior"ente, pero son di=#ciles de descri(ir ! "ás an de e>peri"entar. Es "ás i"portante desarrollar a"plitd en la práctica, o sea sentirse centrado ! consciente a lo lar$o del d#a. )o no cali=ico a "is al"nos con apro(ados o sspensos, pero de todos "odos "iro si peden traspasar dos "(rales cr#ticos. ?El al"no pede "antenerse alerta "ientras está pro=nda"ente relajado &lea tie"po lo$rar sentirse =erte ! centrado en este estado< la"enta(le"ente, conozco personas e llean aos K"editandoL sin lle$ar asta a#. El si$iente "(ral es estar consciente"ente relajado ! despierto drante el d#a, =era de la sesi'n =or"al de "editaci'n. Es =ácil relajarse en clase, estando acostado, con los ojos cerrados, la a!da de al$ien e nos $#a, en n a"(iente tranilo ! con el apo!o de otras personas e están aciendo lo "is"o, pero poco a poco a! e ir dejando de lado estos apo!os para poder "editar sentados o ca"inando, con los ojos a(iertos, sin nin$na $#a, en circnstancias ridosas ! rodeado de personas e piensan e lo e ace"os es na tonter#a. /a! e intentarlo arias eces, pero pronto se aprende a "editar con los ojos a(iertos. Esto proporciona na $ran =le>i(ilidad ! na claridad "ental e>tra. Es posi(le "editar en salas de espera, "ientras ca"ina"os, en con=erencias. e pede "editar so(re cosas de (elleza, co"o el cielo, el oc:ano, n ar(sto =lorecido o nos pájaros olando. e pede "editar en "edio de la actiidad. Pode"os aprender a "editar en di=erentes postras, prescindiendo de na deter"inada silla, n coj#n concreto, na cierta a(itaci'n. Pode"os aprender a "editar en el dentista o "ientras espera"os para reco$er a los nios delante del cole$io. &le$ará el "o"ento en el e podre"os "editar ane las circnstancias disten de ser las ideales, por eje"plo, cando senti"os la teleisi'n en la casa de al lado, el rido del tránsito en la calle o a los nios peleándose en el sal'n. Nos pode"os sentir a$otados, en=adados o depri"idos, ! sin e"(ar$o, pensar e la "editaci'n no s'lo es posi(le, sino e es jsto lo e necesita"os. En este pnto la "editaci'n se conierte en na práctica contina. Es el arte de encontrar sie"pre el pnto de eili(rio en el i"preisi(le tie"po de nestras idas. En !usca del 78tasis 11

Mcas personas e acen "editaci'n están Ken$ancados al :>tasisL ! s'lo (scan las "editaciones K(enasL. on adictos a todo lo e rodea a la "editaci'n% las personas, el entorno, el ":todo ! a "endo la =iloso=#a e le sire de (ase. El resltado es, la"enta(le"ente, e ss "editaciones dependen de n l$ar, n "o"ento del d#a, n deter"inado estado e"ocional. i caliera de estos ele"entos no es el ideal, la "editaci'n no es (ena. Es =ácil caer en las redes de na pl:tora de re$las ! proi(iciones si s'lo se persi$e la "á>i"a per=ecci'n% no "editar desp:s de na co"ida, co"er s'lo ali"entos e$etarianos, sentarse en el selo con las piernas crzadas en la posici'n del loto, llear ropa (lanca o ne$ra, aprender a respirar Kcorrecta"enteL, sentarse co"o na estata, sar s'lo n "antra deter"inado, no pro(ar otros ":todos, tener s'lo pensa"ientos pros ! no(les, a(andonar aellas cosas e li"itan el creci"iento espirital, tales co"o tra(ajo, =a"ilia, cltra, ! otras re$las ! proi(iciones por el estilo. on siste"as aliosos, pero innecesarios si lo e (sca"os es n estado de conciencia ! eili(rio en la ida. &a "editaci'n no nos e>i$e e nos aparte"os de la realidad, sino e es n á(ito, el de estar relajados ! a tono con nosotros "is"os, =#sica ! e"ocional"ente, drante todo el d#a. Este eili(rio interior continado es "ás alioso e la ocasional Kper=ecci'nL.

Pnto de "editaci'n% Bn o(jeto caliera Esta t:cnica se pede practicar en calier "o"ento li(re, por eje"plo sentado a la "esa de tra(ajo, o esperando el ato(s, o en el coce. Instrucciones

Elija n o(jeto interesante dentro de s ca"po de isi'n. Pede ser na =lor, la ier(a "oi:ndose al iento, el di(jo de la ca"isa de la persona e está a s lado. Vije s "ente all#. Eli"ine la carla interior. Pase a sentir. Deje e los ojos se a(landen +no =ije la "irada-. Bse los ojos co"o na lente zoo". Deje e el tie"po se a$a lento ! e>plore el o(jeto a placer. I"a$ine s te>tra  olor, si es el caso. Per"ita e a=loren las asociaciones. Deje e s cerpo se a=loje ! se relaje. Respire prodnda"ente ! sspire al soltar el aire. Ten$a conciencia del o(jeto, s cerpo ! la corriente de atenci'n e los ne. Vinal"ente, de =or"a consciente, deje de centrar la atenci'n en el o(jeto. ;o"pre(e si s estado "ental a ca"(iado. ?e siente "ás tranilo ! alerta

CAPÍTULO 4 TOMAR CONCIENCIA DE LA TENSIÓN &a tensi'n, ta"(i:n conocida co"o estr:s +de la e>presi'n in$lesa KstressL-, no es na =erza e escape a nestro control pore tiene l$ar dentro de nestros cerpos. En $eneral es na respesta e>cesia de te"or o ra(ia, con s propio c'ctel de or"onas, e prepara al cerpo para acer =rente o escapar. &a"enta(le"ente, casi sie"pre diri$i"os la atenci'n acia =era, acia el pro(le"a aparente, en l$ar de acia dentro, acia nestras reacciones a dico pro(le"a. Nor"al"ente trata"os de i$norar la tensi'n en l$ar de acerle =rente. &a tensi'n es inc'"oda, pero es =ácil (loearla te"poral"ente. Pode"os a(lar, co"er, (e(er, tra(ajar, "irar la tele o to"arnos na pastilla, pero el "onstro no desaparece pore nos tape"os los ojos con las "anos. Bn anal$:sico no cra. i e>iste na ='r"la "á$ica para la tensi'n, es olerse "ás consciente de no "is"o. &a =or"a "ás sencilla de aliiar la tensi'n es sentirla, con todo detalle, en el cerpo. i lo$ra"os sentirla de =or"a desapasionada, sin el te"or o la ansiedad a(itales, co"enzará a desacerse casi co"o por decisi'n propia. No tene"os e KacerL nada, si"ple"ente scede, pero si nos es=orza"os en (loearla, pede per"anecer dentro de nosotros literal"ente drante aos. ?/ace"os n sencillo ejercicio para ilstrar este pnto No ca"(ie de Postra ni deje este li(ro e está le!endo. ;ierre los ojos ! lenta"ente repase todo s cerpo. Pro(a(le"ente pensa(a e esta(a relajado, pero a edida e a sintiendo el cerpo en detalle, encentra áreas e>cesia"ente tensas. /a! partes del cerpo e están "ás tensas de lo necesario para la sencilla tarea de leer n li(ro. Tal ez la postra es inc'"oda, n o"(ro está r#$ido, la "and#(la apretada ! la respiraci'n entrecortada. Pre(e ! erá. ?e da centa ta"(i:n e n pnto de tensi'n se relaja, casi ato"ática"ente, en canto lo nota &a "and#(la se selta, el o"(ro se a=loja. &o ace"os de =or"a instintia. Pode"os a"entar el e=ecto aciendo nos peeos "oi"ientos ondlatorios. V#jese : =ácil es a=lojar la tensi'n cando sa(e e>acta"ente d'nde está ! piense el tie"po e a(r#a per"anecido all# si no la (iera notado. ;laro está e el dolor pede se$ir all# donde esta(a. &a pre$nta i"portante a acerse es K?/a! "ejor#aL &a tensi'n pede ser n 10 o n 20 por ciento "enor ! nos parecerá "ás =ácil (loear el dolor aplicando nestras estrate$ias a(itales. &a craci'n está en per"itir e el "alestar a=lore en la conciencia ! en ir eli"inándolo poco a poco. Marca"os n n"ero tele='nico con n ndo en el est'"a$o. Nos senta"os ante nestra "esa de tra(ajo con los o"(ros encorados, co"o predispestos a no respirar. ;ondci"os a=errándonos al olante. &ee"os 12

n li(ro con la "and#(la apretada ! el ceo =rncido. Todos estos son eje"plos de tensi'n e>cesia ! es "ás de lo e necesita"os para la tarea e esta"os aciendo. e trata de n es=erzo intil ! en realidad, ace"os la tarea con "enor e=icacia. An as#, pode"os li(rarnos de esta tensi'n en canto nos da"os centa de ella. -os e"ectos "&sicos de la tensi$n Nestra respesta al estr:s =recente"ente es e>a$erada. Por eje"plo, pode"os reaccionar ante n co"entario "alicioso co"o si nos atacaran =#sica"ente. De eco, "cas de nestras en=er"edades +ipertensi'n, aler$ias ! otras- son la respesta e>a$erada de nestro cerpo a na a"enaza perci(ida. o"os co"o al$nos pa#ses del tercer "ndo, corre"os "ás ries$os ante nestras propias =erzas de de=ensa e ante el ene"i$o e>terior. &a tensi'n e>tre"a +o cr'nica- $alaniza el cerpo para la acci'n. &a adrenalina ! las or"onas tiroideas aceleran el "eta(olis"o. El coraz'n late "ás deprisa ! respira"os "ás rápida"ente. El azcar, la inslina ! el colesterol pasan al torrente san$#neo. &os siste"as di$estio e in"nol'$ico se cierran. &a cortisona ! las endor=inas, los anal$:sicos natrales del cerpo, se ponen en circlaci'n. &os sentidos se a$dizan. Todo esto nos prepara para la acci'n =#sica. i pode"os actar, estos aspectos desaparecen natral"ente< si no, nos e"a"os. &a li(eraci'n "ás natral de la tensi'n es la de sar los "sclos del cerpo +no la ca(ezaQ-. Desp:s de todo, es el "ecanis"o de acer =rente o escapar. Nestros cerpos nos piden correr,  j$ar al sas, tra(ajar en el jard#n o acer aero(ic. @ $olpear a al$ien. El pro(le"a aparece cando no pode"os actar =#sica"ente. Desp:s de escapar del atae de n ani"al salaje nos relajar#a"os de "anera natral, pero casi todos nestros peli$ros actales son "ás oscros ! cr'nicos. No pode"os escaparnos del je=e, el pariente alco'lico, la recesi'n econ'"ica o el a$jero en la capa de ozono. &as or"onas de la tensi'n nos preparan para la acci'n, pero ?: pode"os acer =#sica"ente &os j$os e nos incitan a acer =rente o a pelear si$en =l!endo por nestro cerpo, pero no teniendo d'nde ir, aca(an por enenenarnos. Nos daan las arterias ! el siste"a in"nol'$ico ! nos predisponen a serias en=er"edades.  Al$nas or"onas de la tensi'n nos dejan insensi(les. &os soldados en lca o las personas e se pelean a $olpes, nor"al"ente no sienten ss eridas asta "ás tarde, cando se relajan. i sted sospeca e s=re de estr:s, pede sponer e el dao es peor de lo e piensa.  A lo lar$o del d#a apenas nota"os +! a eces i$nora"os consciente"ente- las seales e indican e la "áina a =orzada% dolores de ca(eza, indi$esti'n, tirantez en la cara, pero eental"ente el cerpo nos pe$a n $rito. Para "cas personas, la pri"era seal de peli$ro a la e le acen caso será la lti"a% n in=arto card#aco. *or %u7 las personas son reacias a relajarse ?Real"ente iere relajerse Pede parecer na pre$nta tonta, pero "ca $ente es a"(ialente con respecto a la relajaci'n. Vncionar con altos nieles de adrenalina tiene s reco"pensa, ! nos $sta. Por el contrario, la relajaci'n =recente"ente da na sensaci'n de decai"iento. Jea"os las "cas razones por las e las personas son reacias a relajarse. i nos relaja"os, ?c'"o conse$ir#a"os e se iciera todo No a! dda de e las personas peden acer $randes cosas en ss actiidades, por eje"plo, =ncionando con nieles de tensi'n peli$rosa"ente altos. En l$ar de cal"arnos, pre=eri"os distraernos con al$o esti"lante ! se$i"os e>pri"iendo las $lándlas adrenales por si acaso. ere"os relajarnos "anteniendo las reolciones al "á>i"o ! sin itarnos la ar"adra. &a tensi'n pede ser na =or"a de ida. Mcas personas sienten la necesidad de tener na personalidad en e(llici'n, tanto en el tra(ajo co"o en casa, pero cando se relajan, la "áscara cae. er no "is"o con la co"pa#a eiocada pede resltar de lo "ás e"(arazoso. i sted lle$ara a tra(ajar de"ostrando el cansancio real e siente, ?: pensar#an de sted Mantenerse Kr#$idoL es na =or"a de (loear nestros senti"ientos interiores. Me acerdo de na "onja e se =e de no de "is retiros. Ki "e relajoL, "e dijo, Kaparecen las e"ociones ne$atiasL. Pro(a(le"ente estos senti"ientos eran "ás =ertes e los e ella pod#a soportar. Sloear senti"ientos pede ser na (ena estrate$ia a corto plazo. i sted está (ajo presi'n, por eje"plo drante na en=er"edad o na rptra "atri"onial, tal ez no reslte til dejar a=lorar ss erdaderos senti"ientos. Pede ser pre=eri(le "antenerse entero asta e pase la tor"enta. Relajarse de"asiado pede ser inclso peli$roso. &as or"onas de la tensi'n, desp:s de todo, so"o co"o na ar"adra e nos a!da ! prote$e a la ora de la (atalla. Pode"os ser #"ica"ente adictos a la tensi'n. &a cortisona ! las endor=inas son anal$:sicos, co"o la "or=ina, ! la adrenalina acta co"o na an=eta"ina. /a! personas e se en$ancan a la tensi'n< es nestra propia =á(rica le$al de dro$as. ;ando esta"os estresados, en tensi'n, esta"os dro$ados. Es co"o n so(orno o reco"pensa e nos per"ite se$ir cando la raz'n nos ar#a detener. &os alco'licos ! los dro$adictos =recente"ente se sienten poderosos ! en control de s destino cando están (ajo los e=ectos del alcool o las dro$as, ! el estr:s pede prodcir el "is"o e=ecto. er la sper4"a"á tiene s reco"pensa, ane ella se sienta destrozada cando lle$a la ora de irse a la ca"a. Por el contrario, si se relaja ! se aisla, se pede sentir orri(le ! e no es Kella "is"aL. 4esprenderse de la tensi$n Relajarse pede ser (astante inc'"odo desp:s de na tensi'n e>tre"a. i sted se a isto inolcrado en n accidente, por eje"plo, las or"onas de la tensi'n lo a(rán dejado incapacitado para acerle =rente. 13

Pede a(er salido (ien parado del accidente, pero los e=ectos posteriores tal ez sean násea, '"itos, de(ilidad, te"(lores, n cerpo dolorido. E"ocional"ente, es pro(a(le e se sienta "! inesta(le drante d#as. As# es co"o la natraleza deele el eili(rio al siste"a. ;ando nos relaja"os, deja"os de ad"inistrarnos los anal$:sicos ! esti"lantes de ato$eneraci'n ! senti"os la erdad dentro nestro sin la a!da de n =iltro #"ico. &a relajaci'n pede ser co"o na conalecencia, n proceso salda(le, pero =recente"ente inc'"odo, tanto =#sica co"o e"ocional"ente. Es co"o estar en el ospital, sin acer nada ! esperar. Nos relaja"os "ejor si no le ace"os =rente al proceso. El dolor de espalda o de cello e senti"os nos pede parecer co"o n ndo enor"e, pero se a =or"ado a tra:s de "iles de peeos "oi"ientos de reacci'n e>cesia ! no desaparecerá en n a(rir ! cerrar de ojos. &a relajaci'n es el proceso inerso. e alcanza con cientos de a=loja"ientos paso a paso. &a relajaci'n es co"o cal"ar a n nio e tiene na pataleta, n proceso lento ! $radal. i sted le pe$a a s ijo ! le ordena e deje de $i"otear, no lo$rará e se cal"e. ;on la tensi'n tende"os a tener la "is"a respesta% nos ere"os KdesacerL de ella co"o si =era n parásito aseroso, pero en realidad se trata de na parte de nosotros "is"os, por lo e es "ejor co"enzar n diálo$o sensato con ella. Esta"os tensos pore no escca"os a nestros cerpos ! a "endo todo lo e tene"os e acer es prestarles n poco de atenci'n. ;on aceptaci'n ! conciencia, el dolor co"enzará a re"itir, pero a s propio rit"o ! cando sea el "o"ento. Ir con prisas no sire para nada ! tratar de Ko(li$arse a relajarseL o KdesacerseL del dolor, a "endo es contraprodcente. En ca"(io, cando si"ple"ente o(sera"os, espera"os ! acepta"os, el proceso de relajaci'n pede ser "! rápido. Mcas eces los al"nos lle$an a clase desp:s del tra(ajo con la tensi'n al "á>i"o. s "oi"ientos son r#$idos, la respiraci'n a$itada ! s conersaci'n es ani"ada para escapar de la tensi'n e"ocional tan o(ia en ss caras. in la "editaci'n, toda#a estar#an reolcionados cando trataran de irse a dor"ir. En el entorno de na clase, sin e"(ar$o, peden relajarse asta lle$ar al (orde del seo en apro>i"ada"ente seis "intos de "edia. )o los o(sero "ientras los $#o acia la "editaci'n. Al principio están r#$idos en la silla o se "een sin cesar. Fradal"ente entran en contacto con ss dolores ! "olestias, e peden ser "ltiples. En n pnto deter"inado, el cerpo se a=loja con n sspiro inolntario ! poco a poco los "sclos =aciales se saizan isi(le"ente. )o s: e an lle$ado< el proceso est!0 en "arca.

Pnto de "editaci'n% ;on$elarse Es =ácil ac"lar tensi'n drante el d#a, pero rara ez nos da"os tie"po para relajarnos. Esta "editaci'n está pensada para relajarnos n poito, para perder el 20 por ciento sperior de la tensi'n. No ace =alta e =ncione"os al "á>i"o niel de adrenalina todo el d#a. &os "o"entos ocasionales de descanso nos acen "ás e=icientes en $eneral. Instrucciones

D:se la orden de Kcon$elarseL. Manten$a la postra, pero no la respiraci'n. Pede estar sentado a la "esa de tra(ajo, laando los platos o aciendo cola. Repase s cerpo lenta"ente acia arri(a ! acia a(ajo, o(serando las áreas con e>ceso de tensi'n. No ca"(ie nada toda#a. @(sere c'"o respira. ;ando est: a tono consi$o "is"o, di$a Kdescon$elarL. Per"ita e la tensi'n se a=loje. Realice peeos ajstes cando sea apropiado% si:ntese "ás recto o p'n$ase de pie "ás er$ido, a=loje los o"(ros, cello, ojos, est'"a$o, "anos. No pare. ea siste"ático. Dis=rte al realizar ajstes cada ez "ás precisos. Respire pro=nda"ente ! sspire al soltar el aire. i:ntase respirar. ?Pede darle "ás espacio ! li(ertad a la respiraci'n @(sere c'"o ca"(ia s "or. Reto"e s anterior actiidad cando est: preparado, "anteniendo la conciencia del cerpo.

CAPÍTULO 5

¿POR QUÉ NO PODEMOS RELAJARNOS?

&a tensi'n, co"o el dolor, pede ser n (en a"i$o. Nos aisa cando nestra =or"a de ida es peli$rosa para la sald. Nor"al"ente no ere"os perci(ir este "ensaje, por lo e trata"os de acerle caso. Esto casi parece e =nciona, pero el "ensajero ace "co rido $olpeando la perta ! al =inal aca(a"os entendiendo "al el "ensaje.  Ane reslte e>trao decirlo, ta"poco esta"os =a"iliarizados con la relajaci'n. Feneral"ente no so"os "! perceptios cando nos relaja"os. Nestras "entes a$a(ndean entre a$rada(les pensa"ientos ! =antas#as. Mental"ente desconecta"os ! nos diri$i"os acia el seo. Nada parece i"portar. Deci"os cosas co"o% KNo s: en : esta(a pensandoL. 18

Nos cesta relajarnos pore no sa(e"os : es lo e ere"os. Mcas personas piensan en la relajaci'n co"o en la asencia de dolor, na especie de olido, pero :sa es na "eta di=#cil de alcanzar. &a relajaci'n es n estado "co "ás positio. i conoce"os en detalle : sensaci'n prodce pode"os alcanzarla con "a!or rapidez, ! si "ental"ente esta"os alerta en l$ar de en las n(es nos relaja"os "ás pro=nda"ente. )o co"ienzo "is crsos de "editaci'n lleando a los al"nos a na pro=nda relajaci'n ane "anteni:ndolos despiertos. )o lo lla"o el estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL. &es p#do e sean #nti"a"ente conscientes de c'"o se siente s cerpo cando se relajan. ;asi todos los al"nos acen este ejercicio sentados en sillas, pero otros ponen "antas o cojines en el selo para acostarse enci"a de ellos, drante 20 o 30 "intos les a(lo para llearles al estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL. Ane el seo es "! sedctor, "e ase$ro de e los al"nos per"anezcan despiertos. Bna ! otra ez les pido e se =ijen en lo e real"ente sienten al relajarse, de "odo e encentren ss respestas personales. ;ando aca(a la clase, discti"os lo e los al"nos an sentido. E>a"inar la relajaci'n con tanto detalle reslta noedoso para "cos al"nos, ienes con =recencia se sorprenden ante ss sensaciones corporales. Todos nos relaja"os al "enos na ez al d#a, cando dor"i"os, ! sin e"(ar$o, para "cas personas es co"o el lado oscro de la lna, n territorio ine>plorado. Drante el ejercicio proporciono patas para e los al"nos o(seren cosas co"o la respiraci'n, sensaciones de pesadez o li$ereza, sensaciones de la piel, el plso, la percepci'n del tie"po ! la calidad "ental. Ane las personas son idiosincráticas en las respestas, e>isten caracter#sticas co"nes e casi todas o(seran. Comenzar a relajarse 1>o me había dado cuenta de lo tenso que estaba30 1Me irritaban todos los ruidos que había en la habitación 7 me lle6ó mucho tiem#o serenarme30

;ando nos relaja"os, los anal$:sicos or"onales dis"in!en ! los dolores ! "alestares aparecen. Pode"os encontrar pntos dolorosos en calier l$ar% ojos, cello, ca(eza, est'"a$o. Al:$rese de estas sensaciones pore son seales positias del ca"(io #"ico de la tensi'n a la relajaci'n.  A "edida e nos a"os relajando, =recente"ente so"os "ás conscientes de lo e nos rodea. i esta"os tensos, nos irrita, pero esto indica e la "ente está pasando de n estado (eta a no al=a, de pensar a sentir. *esadez o li#ereza 18l cuer#o me #esaba como el #lomo30 1Me #arecía estar fundicelentes indicadores de nestro pase a n estado relajado. Respiraci$n 1Mi res#iración se hizo mu7 le6e 7 6arias 6eces se detu6o #or #eríodos bastante largos30 1La res#iración me bajó directamente a la barriga30 1Mi res#iración era err!tica 7 lenta+ #ero mu7 cómoda30 1Me #reguntaba si no tendría que res#irar m!s30

;ando esta"os tensos, nor"al"ente respira"os con la parte sperior del peco ! tende"os a "antener la respiraci'n. ;ando nos relaja"os, sin e"(ar$o, solta"os el aire co"pleta"ente. Todo el ientre se a=loja. Ta"(i:n respira"os "enos ! le$o de soltar todo el aire peden enir lar$as pasas natrales. cede e cando nestro rit"o "eta('lico dis"in!e necesita"os "enos aire. e necesita "co o>#$eno para e"ar la ener$#a necesaria para "antener las tensiones =#sicas. ;ando estas tensiones desaparecen, !a no necesita"os tanto aire. +En el cap#tlo 6 encontrará "ás in=or"aci'n so(re la respiraci'n-. Sensaciones cutáneas y latidos del coraz$n 1Mi #iel estaba caliente 7 me hormigueaba 9o me #icaba=30 1Tenía una agradable sensación de calor+ como si estu6iera sentado al sol0 @esa#areció cuando se acabó la meditación30 12entía los latidos de mi corazón #al#!ndome en las manos 9el 6ientre+ la cara=30 1Los latidos de mi corazón sonaban mu7 fuerte30

;ando na persona está tensa, la san$re pasa de la piel a los $randes "sclos interiores e se preparan para acer =rente o escapar ! cando se relaja scede lo contrario. &a san$re re$resa a la piel, 1

dándole calor ! na sensaci'n de or"i$eo, especial"ente en las "anos ! en la cara. El "is"o proceso a=loja la con$esti'n de los "sclos, e se sienten "enos r#$idos, o "ás (landos ! con sensaci'n de or"i$eo. Bna persona e>perta en "editaci'n pede sentir la san$re lle$ar a la piel, co"o las olas a la costa.  Al$nas personas, $eneral"ente alrededor de la "itad de la clase, ta"(i:n peden sentir el coraz'n latiendo a tra:s del cerpo. Rara ez pode"os notar todas estas stiles sensaciones cando esta"os tensos. Otros comentarios 1Tenía mucha sali6a 7 tenía que tragar frecuentemente30 1>o #odía e6itar que el estómago me hiciera ruidos30 1Los ojos me lloraban30

El siste"a di$estio se cierra cando esta"os tensos ! ele a la ida cando nos relaja"os. Mcas eces, en clase se o!e al$n est'"a$o aciendo rido, con el consi$iente (ocorno de la persona i"plicada. Ta"(i:n pede a(er "a!or prodcci'n de salia ! es =recente e los ojos se elan llorosos. Se9ales mentales 1/eía colores que se mo6ían 9im!genes so;adas+ recuerdos=30 18l tiem#o #arecía transcurrir mu7 lentamente0 Tenía la sensación de no haber res#irado durante 6arios minutos30 18staba flotando en un hermoso es#acio cristalino30 1Las sensaciones de mi cuer#o 9o los sonidos= se magnificaban hasta la enperiencia. /an dado el pri"er paso, pero el si$iente es "ás $rande. &a relajaci'n no es s'lo n estado "eta('lico lento cercano al seo, !a e ta"(i:n pode"os estar relajados drante todo el d#a. ;ando !o a(lo de estar relajado "ientras ca"ina"os, sie"pre a! al$n listo en la clase e ace el co"entario jocoso so(re darse contra los ár(oles. Pero pode"os estar relajados o tensos drante calier actiidad. Esta"os relajados cando sa"os s'lo la cantidad de ener$#a necesaria para realizar la actiidad en la e esta"os i"plicados. Es cando la ener$#a e pone"os en lo e ace"os es la jsta, ni e>a$erada ni escasa. No ace =alta estar callados ! "oerse lenta"ente para estar relajado. Pode"os ca"inar, a(lar, tra(ajar, co"er o acer deporte estando relajados o innecesaria"ente tensos. Bn $ran (ailar#n o $i"nasta o =t(olista en acci'n se "ee con $racia ! =acilidad, sin e>ceso de tensi'n. i o(sera"os a la $ente e ca"ina por las calles de la cidad, resltará o(io i:n está relajado ! i:n está tenso. ;asi podre"os sentir la piernas r#$idas, los ndos en los est'"a$os, el peso de los o"(ros. Jere"os al$nas personas e"ando la s=iciente ener$#a para "oer n ato(s. Drante nos cantos d#as, o(s:rese a la ora de estirse por las "aanas. V#jese en c'"o descel$a na ca"isa de la perca. ?s "oi"ientos son c'"odos ! =lidos o =ren:ticos ! a tirones ?Está sted tenso ?e"ando "ás ener$#a de la necesaria ?@ "oi:ndose de =or"a ar"'nica Tal ez no pense"os e la =or"a de estirnos contri(!a a nestro estr:s, pero "iles de "o"entos de e>cesia tensi'n drante el d#a nos pasan =actra al i$al e n solo eco de i"portancia. i les presta"os atenci'n, la tensi'n dis"inirá. &a relajaci'n pede parecer na práctica e>'tica e reiere la a!da de n pro=esional para poder aprenderla, pero el secreto es e co"ienza a# "is"o, en la =or"a en e sted contesta el tel:=ono o condce s coce. ) todo lo e reiere es conciencia +tal ez n poco "ás de la a(ital-.

Pnto de "editaci'n% Ir "ás lenta"ente Este ejercicio a!da a er la elocidad a la e a"os. ;ando esta"os tensos, sele ser "ás rápida ! "ás 1H

espas"'dica de lo necesario. Este ejercicio le a!dará a redcir el rit"o "eta('lico. &a instrcci'n es sencilla. Drante nos pocos "intos, consciente"ente a$a todo con n poco "ás de lentitd. Instrucciones

Elija na actiidad sencilla e a$a todos los d#as, por eje"plo% U Jestirse U Dcarse U alir de casa ! s(ir al coce U Desa!nar o to"ar na taza de t: U Re$ar las plantas U acar al perro Trans=or"e la actiidad en n pnto de "editaci'n, asi$nándole n principio ! n =in. Aada n "into o dos "ás, para no tener prisa. Realice todos los "oi"ientos n poco "ás lenta"ente. Preste atenci'n al rit"o al e ca"ina, se da la elta, se sienta, leanta o(jetos. Por lo de"ás, acte de =or"a natral. @(sere cando tiene prisa ! está nerioso, cando está sae ! relajado. ?Respira con =acilidad ?@ a$anta la respiraci'n Dis=rte consciente"ente de las sensaciones e e>peri"enta% el a$a e corre por s cara, el sa(or de la tostada, la te>tra de s ca"isa, el sonido de la llae cando cierra la perta. Manten$a la "ente presente. i s "ente se asenta ! se pierde en pensa"ientos, re$rese a las sensaciones del "o"ento presente. ;ando ter"ine el ejercicio, :dese ieto drante diez se$ndos ! o(sere c'"o se siente. Practie la "is"a actiidad catro d#as se$idos ! o(sere los ca"(ios e se prodcen.

SEGUNDA PARTE EL COMIENO CAPÍTULO !

CONCENTRACIÓN

&as instrcciones (ásicas a e"plear para la "a!or#a de "editaciones son las "is"as% 1. Relajarse. 2. Ele$ir al$o so(re lo e concentrarse ! e>plorarlo. 3. i la "ente se distrae, oler a la concentraci'n. 8. Dejar de lado todo lo de"ás. &a di=erencia (ásica entre distintas =or"as de "editaci'n radica en lo e ele$i"os co"o o(jeto de concentraci'n. En los cap#tlos e si$en "editare"os concentrándonos en la respiraci'n, el cerpo +de dos "aneras di=erentes-, "sica, a=ir"aciones, "antra, na isalizaci'n ! n o(jeto isal. E>isten ade"ás dos "editaciones, KJaciar la "enteL ! KAsi$nar no"(resL, e parecen escaparse de las instrcciones (ásicas "encionadas "ás arri(a. -a t7cnica !ásica : -a concentraci$n &a concentraci'n ocrre de =or"a natral cando al$o nos interesa o nos lla"a la atenci'n. Deci"os e esta"os concentrados cando no pensa"os en nada "ás.. Por eje"plo, esta"os concentrados cando dis=rta"os de la te>tra ! el color de na paelo de seda, esta"os en=rascados en la lectra de n (en li(ro, sa(orea"os la pri"era ccarada de na deliciosa sopa, nos aplica"os cidadosa"ente el "aillaje de ojos o li"pia"os el para(risas en la estaci'n de sericio. ;ando na de estas actiidades está al =rente de nestra "ente, todos los de"ás pensa"ientos edan rele$ados, pero en canto nestra atenci'n se aparta del paelo de seda o de la sopa, elen a aparecer de =or"a instantánea. As# es co"o la atenci'n realiza ese peeo "ila$ro% poner =reno a los pensa"ientos +o tal ez de(er#a"os decir sacarlos sae"ente del "edio-. &a clae de na (ena concentraci'n está en tener inter:s en el o(jeto o la actiidad. ;laro está e la respiraci'n tal ez no sea tan interesante co"o la pri"era ccarada de na (ena sopa, pero si la pode"os considerar con la "is"a criosidad, aca(ará si:ndolo. Por lo tanto, nos interesa"os en los ca"(iantes detalles, "o"ento a "o"ento, de la respiraci'n. Es na scesi'n de sensaciones, ondlaciones ! =ljos "sclares e an ! ienen dentro de nestro cerpo. El ientre, el peco ! las =osas nasales son tres sitios donde las sensaciones son "ás claras. Nota"os cando se para ! co"ienza, o si es sae o espas"'dica. No trata"os de ca"(iarla. No Kpensa"osL en ella, si"ple"ente la nota"os a "edida e scede. ;ando nos concentra"os la "ente se ele "ás lenta. Pone"os "ás atenci'n, nos relaja"os ! los de"ás pensa"ientos desaparecen. Por spesto e no es tan =ácil. Desp:s de concentrarnos en la respiraci'n drante nos pocos se$ndos, nos iene a la "ente na idea r$ente +K?Plancar: aora o lo dejo para "aana ?: acen en la tele o!L-. En co"paraci'n, la respiraci'n parece a(rrida. @ sea, e :ste es el tra(ajo di=#cil en la "editaci'n% dejar calier idea de lado ! oler al o(jeto de la concentraci'n. &a "editaci'n =nciona so(re el principio del placer di=erido. i pode"os prescindir de la si"ple satis=acci'n de ideas ! =antas#a, la reco"pensa es "co "a!or. ;ada ez e deja"os de lado na idea o pensa"iento dis=rta"os de n "o"ento de li(eraci'n. Fradal"ente la "ente se ele a$da ! clara, capaz de co"prender "ejor. 16

Para "editar ele$i"os n o(jeto +la respiraci'n, na =lor, n "antra o na i"a$en- ! lo rodea"os de na KallaL. &os te>tos (distas se re=ieren al o(jeto de la "editaci'n co"o Kel l$ar de tra(ajoL. Nestro tra(ajo es "antenernos dentro de la alla ! e>plorar. ;o"o calier tra(ajador, so"os conscientes de e a! otras cosas detrás de la alla, pero no tene"os e dejar las erra"ientas en el selo ! salir a perse$irlas. ena =ácil, ?erdad Pero antes de e nos de"os centa, na sedctora idea pasa a nestro lado ! allá nos a"os detrás de ella. &a (ena concentraci'n es "! sae ! casi no cesta nin$n es=erzo. &a esencia de la concentraci'n es real"ente dejarse ir. &a "ente se concentrará con toda natralidad si nos pode"os desli$ar rápida"ente de otros pensa"ientos. Pero todo esto es lo ideal, la realidad es "! di=erente. Nestros pensa"ientos son co"o n $rpo de ridosos escolares recla"ando la atenci'n de la "aestra. ;oncentrándose en al$o, les pode"os decir% KAora esto! ocpada, oled "ás tardeL. ) al i$al e los nios, al$nos pensa"ientos no ieren irse, al$nos se an ! elen "ás tarde, "ientras e otros nnca "ás re$resan. ;oncentrarse no si$ni=ica (loear todos los de"ás pensa"ientos. Ade"ás, esto es i"posi(le. Más (ien es co"o tra(ajar con la lente de na cá"ara% cando en=oca"os na =lor a corta distancia, la e"os con total claridad. Todo lo e a! a s alrededor si$e estando all#, pero n poco (orroso. De =or"a si"ilar, cando nos concentra"os en la respiraci'n, otras ideas ! sensaciones si$en apareciendo, pero en la peri=eria.  Al$nas personas sponen e para tener conciencia de al$o, ato"ática"ente a! e Kpensar en elloL. Pero ?sted está KpensandoL en s $ato cando le acaricia el lo"o o le rasca las orejas &a concentraci'n es no4er(al, sensal e in"ediata% i"plica sentir, no pensar. -as distracciones y la mente errante in e"(ar$o, las distracciones parecen ser "ltiples. Bna perta se cierra $olpeando. e nos ocrre na $ran idea o aparece n pensa"iento doloroso. ?: ace"os Nos per"iti"os sentir la distracci'n n "o"ento, le$o la aparta"os ! ole"os a la respiraci'n. &lea n poco de tie"po darse centa de e no ace =alta prestar atenci'n a todo lo e a=lora en nestra "ente. Bna perta e $olpea ! s reer(eraci'n en el cerpo dra s'lo n se$ndo. &a erdadera distracci'n será s reacci'n. ?: ace ?e "olesta +K?;'"o pedo "editar con ese ridoL- ?e desespera +KEs intil, "ejor será e lo dejeL-. ?Plani=ica +K?: pedo acer para e no ela a ocrrirL- Bnos pocos "intos desp:s, la perta si$e $olpeando en s interior. ea"os onestos. ;oncentrarse no es =ácil. No pasarán "ás de cinco se$ndos de concentraci'n en la respiraci'n antes de e al$o nos distrai$a. &os principiantes a "endo pierden el o(jeto de s "editaci'n drante arios "intos antes de darse centa ! esto les reslta (astante "illante. Bsted piensa e posee na (ena "ente, pore le a dado na =or"aci'n niersitaria, na ocpaci'n "! (ien retri(ida ! le a a!dado a criar catro ijos, pero an as#, se da centa de e no pede "antener la "ente concentrada en na sola cosa "ás de 10 se$ndos se$idos. Pede ser na sorpresa darse centa de lo poco e controla"os nestro "ndo interior, pero :sa es la erdad para casi todo el "ndo. i la acepta"os, podre"os dejar de lado n "ont'n de =alsas e>pectatias so(re nosotros "is"os. As# e cando s "ente se distrai$a, á$ala oler sin =la$elarse a s# "is"o +KDe(o acer n "a!or es=erzoL-. i$a adelante con la "editaci'n, ane s "ente ela a distraerse, na ! otra ez. Jela a traerla a la concentraci'n. Pronto le resultar! "ás =ácilQ &a "editaci'n reiere n poco de sentido del "or. Nestras "entes sie"pre parecen distraerse "ás de lo e isi:ra"os ! an as#, la "editaci'n =nciona. Al$nas ideas nos an to"ado el n"ero% nos pasan n lazo alrededor del cello ! nos arrastran por el =an$o. &arence &ean, el ator de Ao? to Medítate+ dice e si ti:ra"os tan poco control de nestros cerpos co"o el e tene"os de nestras "entes, no ser#a"os capaces de (ajar ni n tra"o de escalera sin "atarnos. Pede sentirse contento consi$o "is"o si está razona(le"ente concentrado drante n par de "intos en na "editaci'n e dra einte. on dos "intos enteros li(re de la tiran#a de los pensa"ientos. Bn lo$ro e>celenteQ Entrar en estados de conciencia más pro"undos ;on la "editaci'n, $radal"ente pro=ndiza"os en nestra capacidad de concentraci'n. Pri"ero, si"ple"ente o(sera"os si se$i"os concentrándonos en la respiraci'n o si e"os perdido la concentraci'n. e$ndo, nos s"er$i"os en la sensaci'n no er(al ! reco$e"os los detalles. Tercero, desarrolla"os la capacidad de concentraci'n continada, o sea e cada ez esta"os concentrados drante "ás rato. &a concentraci'n llea a estados de a(sorci'n, e es cando esta"os tan a tono con el o(jeto e no so"os conscientes de nada "ás. El d#a, lo e nos rodea, nestras preocpaciones, todo desaparece. Mo"entánea"ente so"os no con el o(jeto. En este estado se pede dar na pro=nda sensaci'n de espacio ! lz< el cerpo ! la "ente se sienten e>tre"ada"ente claros ! esta(les. ;ada "icrose$ndo parece estar lleno de ida ! el a$o escapis"o de soar despiertos es (astante i"pro(a(le. &a pala(ra en sánscrito para re=erirse a la concentraci'n pro=nda +Ksa"adiL- es sin'ni"o de :>tasis. ;ada no de los per#odos de concentraci'n, ane sean cortos, contiene n ele"ento de dica. Esta"os concentrados cando la "ente eda atrapada por n pasaje de na canci'n, cando dis=rta"os de la risa con n a"i$o, cando ole"os na =lor. I"a$ine todo esto "ltiplicado "il eces< as# es co"o el peeo placer de concentrarse se trans=or"a en el $ran placer de sa"adi. a"adi a=ecta ta"(i:n al cerpo. Todas nestras ne$aciones e"ocionales desaparecen, al "enos 1

drante esos "o"entos. Nestro estado "ental es tan sano e desde la ca(eza a los pies se peden desprender tensiones =#sicas stiles. &iteral"ente, el cerpo pede cosillear de dica. ;ando la "ente está ni=icada, la craci'n pro=nda es posi(le. Pero por "ás a$rada(les e sean estos estados de a(sorci'n, no son el =inal del ca"ino, ni "co "enos. 'lo son e>periencias e an ! ienen, co"o todas las de"ás, pero los (ene=icios de la concentraci'n son prácticos ! "! e>tendidos. &a concentraci'n es el arte de la atenci'n selectia. Adiri"os la a(ilidad de colocar nestra atenci'n donde era"os ! de resistir la ineita(le tentaci'n de desiarnos del ca"ino. Pronto desc(ri"os e tene"os na "a!or capacidad para prestar atenci'n a las cosas de nestra ida diaria. 1Me resulta m!s f!cil concentrarme en los estudios30 12o7 m!s consciente de mi forma de conducir30 1-diaba regar el jardín+ #ero ahora obser6o conscientemente el agua mojando las #lantas 7 es un #lacer30 1Presto m!s atención cuando hablo con mis hijos 7 las relaciones son mucho m!s sua6es entre nosotros30 1Cuando ha7 que hacer algo+ sim#lemente me #uedo #oner a hacerlo30

3ratar de meditar sin concentraci$n ;ando nos relaja"os, la "ente se distrae. Pede ser a$rada(le, pero la"enta(le"ente ta"(i:n pede diri$irse a calier l$ar. Ane a!a de n lado para otro, la "ente si$e teniendo pensa"ientos. 'lo con la concentraci'n pede la "ente a(andonar los pensa"ientos e>traos ! aclararse. En calier sesi'n de "editaci'n pre$ntese K?Mi "ente está concentrada o distraidaL i está distraida, sted está si"ple"ente relajado. 'lo cando la "ente est: concentrada podrá sted decir e está real"ente "editando. ie"pre conozco personas e ieren "editar sin concentrarse. e relajan pore dejan e la "ente a!a de a# para allá, pero no están dispestos a dar el si$iente paso. on personas e se an s(ido al tren e a al para#so, pero e an (ajado en la pri"era estaci'n. Vrecente"ente ten$o conersaciones si"ilares a la e si$e% Ellos% K/ace aos e practico la "editaci'n, pero "cas eces "e edo dor"ido o no consi$o casi nada. ?: pedo acerL. )o% KSien, ?c'"o "edita stedL. Ellos% KMedito so(re la respiraci'n n ratito ! le$o si"ple"ente "e dejo =lotarL. )o% K?Por : no centa las inalaciones ! las e>piraciones para "antenerse despierto ! alerta Da la i"presi'n de e está de"asiado ador"iladoL. Ellos% KNo "e $sta acer eso pore "e distrai$oL. )o% K?e distrae por :L. Ellos% KPes, !a sa(e, ese espacio a$rada(le...L. )o% KPero sted dice e se der"e, o e piensa en todo tipo de cosasL. Ellos% K#, pero "e reslta "! di=#cil concentrar"e cando "e siento as#. ?/a! al$na otra cosa e peda acerL. @tras personas se concentran, pero se ajstan a n co"pro"iso. e concentran del "is"o "odo e na "adre Ki$ilaL a ss ijos, o sea, "ientras ace otras cosas. A "endo escco el co"entario Ko! capaz de contar "is respiraciones sin dejar de pensar en todo lo de"ásQL. Estas personas peden "editar de esta =or"a tan sper=icial drante aos.  Al$nas personas dicen% KA eces "e desli$o de todo +condcir el coce con el piloto ato"ático, s"er$irse en la (aera, correr na lar$a distancia-. ?Es eso "editaci'n De=initia"ente noQ &a "editaci'n no es n particlar estado de desape$o. ;ando "edita"os sa(e"os e>acta"ente d'nde está la "ente en ese "o"ento< es sper4consciente, no está en (lanco. ;ando le pre$nto a al$ien so(re : "edita, "e contesta% K@, nada. i"ple"ente "editoL. @tras personas K"editanL con "sica de relajaci'n, pero si ss "entes an de n lado a otro, co"o sele sceder, real"ente no están "editando. i no a! concentraci'n, o conciencia del "o"ento a "o"ento, si"ple"ente están a$rada(le"ente relajados, nada "ás. KIr de n lado a otroL es n estado "ental positio, pero de alcance li"itado ! lnera(le a las pertr(aciones. ;ando sted intenta "editar, pronto desc(re si tiene "ca o poca capacidad de concentraci'n "ental. i es capaz de per"anecer concentrado en la respiraci'n drante treinta se$ndos, lo está aciendo "! (ien. in e>a$erar, "cas personas no lo$ran concentrarse "ás de n se$ndo. Todos nos pode"os (ene=iciar de la práctica ! el reto es "! sencillo. Recerde las instrcciones al principio de este cap#tlo% 1. Relajarse. 2. Ele$ir al$o so(re lo e concentrarse ! e>plorarlo. 3. i la "ente se distrae, olerla a la concentraci'n. 8. Dejar de lado todo lo de"ás.

Meditaci'n (ásica 1% &a respiraci'n Por enci"a, parece na t:cnica sencilla. Nos senta"os ! conta"os las eces e respira"os a lo lar$o de la "editaci'n. Pero si esto es todo lo e ace"os, la práctica pede resltar (astante ins#pida, redci:ndose a si"ple"ente "arcar el tie"po. Es "co "ás i"portante sentir la respiraci'n. ?&a "ente está all# cando la respiraci'n co"ienza o se para ?Nos da"os centa de los detalles ca"(iantes "o"ento a "o"ento 19

?enti"os la reer(eraci'n de la respiraci'n en di=erentes partes del cerpo, co"o el ientre, el dia=ra$"a, el peco o las =osas nasales i e>a"ina"os la respiraci'n con criosidad, la "ente estará concentrada ! podre"os notar =inas sensaciones e resltan =ascinantes. Esta "editaci'n pede, eental"ente, llearnos a e>plorar todas las ener$#as itales dentro nestro. Instrucciones

Sse n l$ar relatia"ente tranilo ! t'"ese 1 "intos para "editar. ;oloese en na posici'n c'"oda e le per"ita respirar con =acilidad. A casi todo el "ndo le a (ien na silla acolcada de respaldo recto. Dedie n "into o dos a repasar lenta"ente s cerpo de =or"a interna, para soltar las tensiones stiles. E>a"ine ojos, (oca, o"(ros, "anos, ientre. Respire pro=nda"ente ! sspire. Deje e s a(do"en se a=loje, e el aire de la respiraci'n ten$a espacio donde "oerse. E>plore el "oi"iento de la respiraci'n dentro s!o. i a! na pasa cando aca(a de soltar todo el aire, dis=rtela. Per"ita e la respiraci'n sea espontánea. No trate de controlarla, ni de respirar correcta"ente o de re$lar la respiraci'n. Para "antenerse alerta, cente las respiraciones asta cinco o diez repetidas eces. Esto a!da a =ijar la "ente cando sted se distrae. Pede contar cada ez e aca(a de e>peler todo el aire +Kno... dos... tres...L, o contar dos eces, cando inspira ! cando e>pira +Kno, no... dos, dos...-, o sar la conjnci'n K!L +Kno... ! dos... ! tres...L-. i pierde la centa, no se preocpe ! ela a e"pezar. i se distrae =ácil"ente, e>a"ine cada respiraci'n con "a!or intensidad. i tiene seo, a(ra n poco los ojos o corrija s postra. Deje e s cerpo se der"a. No se pon$a r#$ido. En el =ondo, sea consciente de las sensaciones de relajaci'n, o sea pesadez7li$ereza, cosilleo, respiraci'n sae, etc. al$a lenta"ente de la "editaci'n. Per"anezca sentado en silencio con los ojos a(iertos drante n "into. @(sere si se siente di=erente con respecto a cando co"enz' el ejercicio.

CAPÍTULO "

POSTURA # RESPIRACIÓN

XXUY

;ando di$o la pala(ra KpostraL en clase, al "enos na persona se re"ee en s asiento, sinti:ndose clpa(le, ! trata de Ksentarse (ienL. &a postra es i"portante para la "editaci'n, pero s concepto se co"prende "al. Mcas personas creen e nnca podrán "editar si no lo$ran sentarse con las piernas crzadas en la clásica posici'n del loto, por eje"plo. &o e i"porta no es la postra e adopta"os, sino c'"o nos co"porta"os en ella. De eco, pode"os "editar en calier postra, sentados en na silla o acostados en el selo, de lado o de espalda, ca"inando a pasos rápidos o lentos, o de pie, o en calier posici'n inter"edia. e trata de postras tradicionales e se an sado drante "iles de aos en el &ejano @riente. De todos "odos, a! nas ciertas $#as. &a postra de(e ser c'"oda +pero no de"asiado-, eili(rada ! a(ierta +para poder respirar con =acilidad-, ! ta"(i:n alerta. Di=#cil"ente podre"os "editar (ien repatin$ados en n so=á o acrrcados en la ca"a, por eje"plo. &a re$la $eneral "ás i"portante es no dejarse caer. &a =or"a "ás sencilla de relajarse es notar las sensaciones de tensi'n ! relajaci'n "o"ento a "o"ento en el cerpo, lo e, en otras pala(ras, iere decir to"ar conciencia de la postra. ?;'"o siente s cerpo ?R#$ido, dro ! en tensi'n, o sae, =lojo ! a(ierto &a (ena postra Ksale de dentroL a "edida e ar"oniza"os "ás con nosotros "is"os. Bna (ena a!da es co"enzar calier "editaci'n con n repaso de la postra. ?e siente sted c'"odo ! eili(rado ?Respira con =acilidad Pro(a(le"ente no, o al "enos no per=ecta"ente. Reslta "! til dedicar n "into o dos a a=lojar el cerpo. En s#, :sta es na "ini4"editaci'n so(re la postra ! pede ser la parte "ás prodctia de toda la sesi'n. K/a(iendo co"ido ! descansado, el ca"inante se diri$e a n l$ar salaje ! se sienta c'"oda"ente al pie de n ár(ol...L. Estas instrcciones tienen 2.00 aos< son d: Sda ! destacan la necesidad de sentirse c'"odo. )a a! s=iciente inco"odidad en la "ente sin "olestar ta"(i:n al cerpo. Parece o(io sentirse c'"odo si no iere relajarse, ! sin e"(ar$o, "cos occidentales pasan aos en la a$on#a tratando de sentarse con las piernas crzadas. ?Piensan e es "ejor si ace dao Tal ez spon$an e calier disciplina KespiritalL necesaria"ente i"plica do"inar las e>i$encias de la carne ! e sentirse c'"odo es casi n pecado. En todo caso, estas ideas a "endo son inconscientes, pero tienen "ca =erza pore están pro=nda"ente $ra(adas en nestro condiciona"iento occidental. &a "editaci'n a(arca la totalidad de nestro ser. Trata de inte$rar el cerpo ! el al"a. &a ciilizaci'n oriental siente n pro=ndo respeto por la sa(idr#a del cerpo ! esto se re=leja en las disciplinas =#sicas del !o$a ! las artes "arciales. /ace poco analic: n seo en el e la persona soa(a e al$nos ca"pesinos de s pa#s de ori$en la inita(an a ir a los ca"pos de tri$o a esccar el sonido de la tierra. Encontrar na (ena postra de(e ser al$o as#% esccar las seales e salen de dentro. Por lo tanto, p'n$ase c'"odo. Inclso en la :poca de Sda, las personas a eces "edita(an sentadas en 20

sillas. e les lla"a(a sillas Kde siete patasL% catro patas, n respaldo ! dos posa(razos. Para "cos occidentales, n sill'n de o=icina, acolcado ! de respaldo recto, es ideal. &a altra de la silla de(e per"itirle poner a"(os pies =ir"e"ente apo!ados en el selo. Para relajarse asta el pnto de dor"irse, necesita sentirse esta(le. i es sted na persona peea, los pies le peden edar col$ando, pero en este caso pede apo!arlos en nos cojines. &o "ejor ser#a recortar las patas de la silla para e tiera la altra adecada a sted< ale la pena si piensa practicar "co la "editaci'n.  A al$nas personas les $stan los posa(razos ! a otras no. &os posa(razos eitan e los o"(ros cai$an acia delante ! proporcionan na sensaci'n de se$ridad. on (enos para las personas K"a!ores ! en=er"asL, o para sted, a calier edad, si por casalidad se siente "a!or !7o en=er"o.  Zl estar sentados en na silla, el án$lo recto entre torso ! pierna s pede di=icltar n poco la respiraci'n, pero se pede solcionar separando las piernas ! per"itiendo e el ientre cai$a de =or"a natral. Es lo e se lla"a la posici'n del sa"rai. entarse en el selo es e>celente si sted está á$il ! relatia"ente en =or"a. Dado e casi nadie se sienta (ien en el selo, per"#ta"e pri"ero descri(ir c'"o no a! e acerlo. ;ando na persona se sienta en el selo, al principio adopta na (ena postra, pero "! pronto los o"(ros se cansan, caen acia delante ! el peco se nde. Esto (loea la respiraci'n ! crea na depresi'n =isiol'$ica en el cerpo. ;o"pr:(elo. Deje e ss o"(ros se cai$an ! o(sere c'"o ca"(ia s áni"o. &os o"(ros ca#dos indcen n estado de (loeo ! de (aja ener$#a e ini(e la italidad del cerpo. Ta"(i:n pede proocar na li$era depresi'n e"ocional, na especie de actitd tipo Kd:ja"e soloL. Es co"o estar en la ca"a "edio dor"ido, cando no nos ere"os leantar ! en=rentarnos al d#a e tene"os por delante. &as personas e "editan "co, especial"ente los $rpos reli$iosos, peden caer en esta tra"pa. Peden dejar en sspenso el cerpo ! la "ente, pero no es "! re=rescante. &a postra re=erza n estado "ental li$era"ente depri"ido ! escapista. &as personas e practican el zen trans=or"an el sentarse en n arte. on n (en "odelo a se$ir si iere sted sentarse en el selo. Bsan nos cojines $randes ! redondos, de nas oco pl$adas de $rosor ! s'lida"ente rellenos. entarse en estos cojines elea (ien las caderas por enci"a de las rodillas. &os cojines son tan $randes e se inclinan li$era"ente acia delante al sentarse cerca del (orde. Al$nas personas colocan n al"oad'n "ás peeo o na "anta enrollada en la parte posterior del coj#n $rande para a"entar la inclinaci'n. Esto ace e las caderas se inclinen n poco acia delante, eitando as# e la zona l"(ar adopte na postra ca#da. A!da a "antener la espalda recta ! los o"(ros e>tendidos. El e=ecto es si"ilar al e prodce na silla er$on'"ica para arrodillarse. i se sienta sted apo!ándose contra na pared, le será til poner n peeo coj#n en la parte in=erior de la espalda para eitar e :sta cai$a.  Acostarse en el selo es na (ena postra si tiene pro(le"as para relajarse. Al$nas personas están tan tensas e intentar relajarse en na silla ser#a intil. e es=erzan, pero a "endo eso =or"a parte del pro(le"a. Es "ás =ácil, sencilla"ente, acostarse. &a postra en#a "ensajes a la "ente. Acostarse, para la "a!or#a de nosotros, si$ni=ica Kdor"irseL. i pode"os sperar este condiciona"iento ! per"anecer alerta, acostarse es na (ena postra. Dor"irse, sin e"(ar$o, es "! tentador. A "endo a(lo con personas e ace "co tie"po e practican la "editaci'n ! e se ejan de e sie"pre se edan dor"idos. K?;'"o "e pedo "antener despiertoL, "e pre$ntan. Dado e es o(io e peden relajarse, les s$iero e ca"(ien de postra, e pre(en a sentarse, por eje"plo, o a "antener los ojos a(iertos. Pero "is s$erencias a "endo caen en saco roto. El de"onio del seo los tiene en s poder% KAs# no podr#a relajar"eL, "e contestan ! elen a dor"irse plácida"ente. /asta aora, e descrito la postra de na =or"a "ás (ien "ecánica ! (ien es cierto e, cando co"enza"os na "editaci'n, necesita"os tie"po para colocar la silla, los cojines, etc. Es i"portante e lo a$a"os (ien, pero s'lo es la pri"era etapa. ;ando senti"os e la carne ! los esos están (ien (icados, pode"os ir acia nestro interior ! esccarnos. Ssca"os na sensaci'n de co"odidad, =acilidad ! =lidez. &a (ena postra sale de dentro con el tie"po. A "endo e o(serado e la postra de los (enos "editadores se ele "ás serena ! eili(rada a "edida e pasan los "intos. e an desprendiendo de la (asra "ental, las tensiones stiles se a=lojan ! entonces ocrren ajstes espontáneos. Por el contrario, la postra de los principiantes con =recencia e"peora a "edida e la "editaci'n aanza. Es seal de e ss "entes están con=sas en l$ar de claras. Tal ez est:n relajados, pero no están "editando. &a (ena postra a(re el cerpo ! le da l$ar al aire para e se "ea. ;ando nota"os clara"ente la respiraci'n, desc(ri"os e rara ez =l!e con per=ecta =acilidad. Peden a(er (loeos stiles por todos lados, e tienden a desacerse cando los nota"os. Pode"os ajstar la postra o(serando el =ljo de la respiraci'n ! otras sensaciones internas. ?e pede o(serar la respiraci'n sin controlarla &a respiraci'n relajada es a "endo errática% a eces pro=nda, a eces sper=icial, a eces se para. Mcas personas lo encentran desconcertante ! se pre$ntan K?Esto! respirando correcta"enteL. &os recerdos de las clases de !o$a les persi$en. Mcos no peden o(serar la respiraci'n de =or"a o(jetia, sino e ieren K"ejorarlaL, ! al$nas personas son inclso peores, pore ta"(i:n les $star#a controlar los latidos de s coraz'n. ?;ontrolar o no controlar Nestras "entes están a "endo en desacerdo con nestros cerpos ! $eneral"ente no so"os conscientes de lo "co o poco e trata"os de do"inar nestros cerpos. El á(ito 21

se constr!e en d:cadas. Al$nas personas son "! cerradas, otras son "ás a(iertas. Al$nas aprenden a "editar pore Kiero o(li$ar"e a relajar"eL, otras Kse dejanL relajar. Estas lti"as, nor"al"ente consi$en "ejores resltados. @(sere c'"o siente la respiraci'n cando está a pnto de dor"irse o =#jese en la de n (e(: e está dr"iendo. Es (astante i"pro(a(le e sea re$lar. Todo el cerpo se e>pande ! se contrae< de ez en cando a! n pro=ndo sspiro, o la respiraci'n parece pararse. &a sensaci'n interior es de espacio inte"poral ! de "oi"iento sin l#"ites. Esa es la respiraci'n relajada ! coniene =a"iliarizarse con dica sensaci'n. ;ando n nio crece, aprende a ini(ir el =ljo ital interior. ;iertas e"ociones son de"asiado =ertes o social"ente inacepta(les para per"itir e sal$an a la sper=icie. &a =or"a "ás sencilla de repri"irlas es poner el cerpo r#$ido, lo e ao$a la respiraci'n, e pasa a ser a(ital"ente neriosa, alterada, espas"'dica. Fran parte de la tensi'n de nestro cerpo ! nestra respiraci'n se de(e a la lca contina por repri"ir e"ociones Kinacepta(lesL. Es na sensaci'n espontánea e no encaja con la opini'n e sted tiene de s# "is"o +o e otros tienen de sted-. &a "editaci'n de(er#a ser na relajaci'n $radal del control innecesario, pero esto pede resltar (astante di=#cil. &os apoltronados (r'cratas de las naciones e> co"nistas ieren "antener el control ! nestros siste"as neriosos ta"(i:n. i la ansiedad cr'nica ! el e>ceso de tra(ajo le Kan lleado a la posici'n e tiene o!L, es natral e no est: dispesto a rennciar a ella. Ane el ":dico le di$a e tiene e relajarse, s condiciona"iento le dice% KNo, n "o"entoL. Mcas personas tratan de relajarse controlando todo el proceso. Tratan de encontrar la =or"a KcorrectaL de respirar ! recrren a di=erentes t:cnicas e les alientan a controlar la respiraci'n, por eje"plo la respiraci'n del !o$a, o el recento de inspiraciones ! espiraciones si$iendo deter"inado patr'n. @ si"ple"ente, intentan e s respiraci'n sea sae ! re$lar. Todos :stos son (enos ejercicios de concentraci'n para esta(ilizar la "ente, pero si$en siendo "ecanis"os de control. Es (eno ir n paso "ás allá ! dejar e la respiraci'n sea li(re. /ace =alta disciplina, s#, pero s'lo para des"antelar la ri$idez e (loea la espontaneidad de la respiraci'n. K)o pensa(a e ten#a e respirar pro=nda"ente para relajar"eL, "e dicen con =recencia. Dos o tres respiraciones ondas, o n "into de respiraci'n de !o$a son (enos para co"enzar na "editaci'n, pero la relajaci'n es co"o el seo. No controla"os la respiraci'n cando esta"os dor"idos ! ta"poco necesita"os controlarla cando nos relaja"os. &a "editaci'n es control de la "ente, no del cerpo. El control no es necesaria"ente K"aloL ! la li(ertad K(enaL. Es o(io e se necesita n eili(rio. in e"(ar$o, los occidentales $eneral"ente se eiocan con respecto al control. &a cristiandad destaca el do"inio del o"(re so(re la natraleza ! ane tal ez !a no sea"os a(ierta"ente cristianos, la actitd per"anece. e$i"os sponiendo e de(e"os do"inar el "ndo ! a nosotros "is"os. Inclso el "oi"iento ecol'$ico, =recente"ente tiene el tono de KEsto es nestro, de(er#a"os cidarlo "ejorL. &as creencias orientales son "! di=erentes. ;reen e so"os la natraleza ! no con la natraleza. El ca"ino interior es co"prender "ejor a la natraleza +! por consi$iente a Dios-, para =ncionar en ar"on#a con las =erzas e nos rodean. Esto si$ni=ica aplicar la oreja al selo ! esccar. &a respiraci'n ! el cerpo son sa(ios. A di=erencia de nestros e$os personales, el cerpo ace decenas de "iles de aos e está presente. a(e : acer si le da"os la "#ni"a oportnidad< (asta con sacar del "edio a la "ente e inter=iere. En el zen dicen Ki t espalda estiera per=ecta"ente recta, er#a la lzL. &a postra per=ecta si$ni=ica sald per=ecta ! ar"on#a interior. Tal ez era"os i"ponernos na (ena postra o na "ente il"inada, pero de ese "odo no pede ser. El eili(rio per=ecto se alcanza esccando con "ildad a la sa(idr#a interior de nestra carne ! nestros esos. @, en el niel "ás (ásico, siendo conscientes de la postra ! la respiraci'n.

Meditaci'n (ásica 2% Inspecci'n del cerpo En calier "editaci'n a!da tener al$o siste"ático e acer. En este ejercicio pode"os inspeccionar el cerpo deli(erada"ente en etapas, de arri(a acia a(ajo o al re:s. &a inspecci'n del cerpo es na "editaci'n so(re la postra ! la respiraci'n. Es na práctica e>celente por s# "is"a ! pede serir de preli"inar para otras t:cnicas. Diida al cerpo en siete re$iones ! pase deli(erada"ente de na a la si$iente. En la "editaci'n preia e>plorá(a"os las sensaciones de la respiraci'n para "antener la "ente ocpada. En :sta, e>a"ina"os todas ! cada na de las sensaciones e aparecen en cada parte del cerpo, co"o, por eje"plo, dolor, cosilleo, calor, tensi'n, plso, "edad, o calier otra. e pede repasar el cerpo acia arri(a o ac#a a(ajo, con rapidez o con lentitd. e pede pasar de na re$i'n a otra cada ez e se selta el aire, o contar cinco o diez respiraciones +o "ás- en cada re$i'n. Instrucciones

i:ntese c'"oda"ente ! sacda el cerpo asta a=lojarlo. Inspecci'nelo por enci"a ! a=loje calier tensi'n o(ia. Respire pro=nda"ente n par de eces ! d:jese ir co"pleta"ente "ientras selta el aire. Repase el cerpo a s propio rit"o% na, cinco o diez respiraciones a cada re$i'n. Inter:sese por el detalle stil% ;ero ca(elldo ! =rente &a cara ! la parte in=erior de la ca(eza 22

;ello, $ar$anta, o"(ros, (razos ! "anos Peco ! espalda Dia=ra$"a ! ple>o solar  El ientre ;aderas, piernas ! pies ;onc:ntrese en el =ljo de la respiraci'n en calier parte del cerpo% ientre, peco, $ar$anta o =osas nasales. ;ente las respiraciones, co"o en la "editaci'n anterior. To"e conciencia de las sensaciones de relajaci'n e le rodean% pesadez, cosilleo, e>pansi'n, etc. Repita los pasos 2 ! 3 a s $sto. ;o"o alternatia, tal ez pre=iera inspeccionar el cerpo en direcci'n ascendente. &a inspecci'n descendente es relajante, en e=ecto. &a inspecci'n ascendente elea la ener$#a ! lo "antiene "ás alerta.

CAPÍTULO $

ONDAS CEREBRALES AL%A # BETA

Nestros pensa"ientos a=ectan a nestros cerpos de =or"a instantánea< es al$o e nota"os ense$ida cando "edita"os% al$nos pensa"ientos nos aceleran, otros nos aplacan. i ere"os relajarnos, na a!da es reconocer los pensa"ientos, o estados "entales, e per"iten e esto sceda. ;on la práctica, rápida"ente aprende"os a reconocer las seales =#sicas de la relajaci'n. El cerpo se siente pesado ! =lojo, la piel nos cosillea, la respiraci'n es li$era, etc. El paso si$iente es sa(er : es lo e está pasando "ental"ente, para lo e reslta til conocer cándo la "ente está en el estado de ondas "entales al=a ! cándo está en (eta. &a "ente e"ite i"plsos el:ctricos contina"ente ! :stos se clasi=ican se$n s =recencia. Al estar despiertos las ondas cere(rales si$en rit"os "ás rápidos +13 a 30 ciclos por se$ndo- ! se lla"an (eta< los rit"os "ás lentos + se lla"an al=a. &os rit"os del seo son teta ! delta. Estos di=erentes estados "entales tienen =nciones "! di=erentes. El estado "ental (eta es actio ! pensante, es n estado ocpado. Nor"al"ente esta"os en (eta la "a!or parte del tie"po e esta"os despiertos. En el estado "ental (eta pode"os pensar, a(lar, "anejar "cos est#"los di=erentes a la ez ! especlar so(re ecos pasados ! =tros. Está asociado con el lado izierdo de la "ente. El estado "ental al=a es lo opesto. Es relajado, n estado receptio, de sensaciones. ;ando los sentidos speran a los pensa"ientos +al "order n "elocot'n, por eje"plo, o al esccar la llia-, esta"os en al=a. ;ando senti"os na e"oci'n Ken las tripasL en l$ar de pensar en esa e"oci'n, es e al=a predo"ina. El estado al=a se da con "a!or pro(a(ilidad en el presente, en los sentidos ! en contacto con nosotros "is"os ! lo e nos rodea. Está asociado con el lado dereco de la "ente. En al=a, Kso"osL "ás e Kace"osL. e da cando nos a(ri"os ! per"iti"os e el "ndo entre +! nestros propios senti"ientos ta"(i:n-. Es "ás pasio, lnera(le ! con=iado, co"o el estado "ental de n nio peeo. ;ando Kace"osL, nestra atenci'n se diri$e acia =era. Es cando responde"os a lo e nos rodea ! trata"os de ca"(iarlo. Esto es "ás cansado e la pasiidad de al=a. Necesita"os tie"po en al=a para recperarnos de (eta. En pocas pala(ras, al=a es cando senti"os ! (eta es cando pensa"os. Al=a es en el presente, (eta es en el pasado o el =tro. Al=a está en contacto con el a# ! aora, (eta está en contacto con los conceptos. Al=a es "ental"ente receptio ! (eta es "ental"ente actio. e acen aloraciones e>traa$antes con respecto a al=a. A eces se le lla"a estado KsperconscienteL ! son "cos los se"inarios de =or"aci'n "ental e dicen e lo necesita"os para los poderes ps#icos, el atodo"inio ! conse$ir lo e ere"os de la ida. in e"(ar$o, es n estado co"pleta"ente ordinario. Todos nosotros pasa"os tal ez na ora o dos en el estado al=a todos los d#as.  Al=a $eneral"ente tiene l$ar jsto antes ! desp:s del seo. En ese "o"ento en el e nos ten de"os en la ca"a desp:s de n lar$o d#a, los pensa"ientos se dispersan. Nota"os los peeos dolores del cerpo, las sá(anas =r#as. Esta"os a#, en los sentidos, en el presente. ;ando esta"os relajados ! conscientes, pro(a(le"ente esta"os en al=a% ca"inando por el pare, esccando "sica, arre$lando =lores. Es cando nos relaja"os con na taza de t: ! soa"os despiertos, o esta"os a(sortos en na "analidad. Es pro(a(le e este"os en al=a cada ez e Knos perde"osL en al$o er"oso o =ascinante.  Al=a ! (eta peden darse jntos, pero tienden a eclipsarse entre s#. Pode"os ca"(iar de n estado a otro "! rápida"ente, co"o en na escala "'il. En calier "o"ento pode"os estar en n estado al=a4(eta en proporci'n 0720 o iceersa. i sted está a(lando con n a"i$o, pro(a(le"ente está en (eta. Intentará esccar, al "is"o tie"po, la "sica e sena al =ondo, pero no lo lo$rará del todo, pore la "ente estará en la =nci'n a(lar, no sentir. @irá la "sica, pero co"o si =era n rido estático. En ca"(io, si le dijera a s a"i$o KEscce"os la "sicaL, la di=icltad desaparecer#a. El diálo$o se aca(a, las ondas "entales se elen "ás lentas ! pasan de (eta a al=a ! sted podrá conectar con la "sica co"pleta"ente. ;ando sted "erde na "anzana, el sa(or innda s cerpo. Bsted está all#, en el presente, en los 23

sentidos, en al=a. Pero n "o"ento desp:s pede pensar KEstas "anzanas son "! (enas, co"prar: "ásL. Ane toda#a est: co"iendo la "anzana, s "ente !a no estará co"pleta"ente all#. e estará a(lando a s# "is"o ! la "ente está entonces en el =tro, en (eta. /a(lar ! pensar peden resltar acciones e>citantes ! esti"lantes, pero rara ez relajantes. &a =or"a "ás rápida de relajarse es ca"(iar el interrptor "ental de KactioL a KpasioL, o dico de otro "odo, ca"(iar de pensar a sentir. Pasa"os na ora o dos al d#a en estado al=a. De(ido a e es n estado relajado, tende"os a entrar ! salir de :l con "! poco control. ;on la "editaci'n, aprende"os a reconocer este estado ! consciente"ente lo pro=ndiza"os. i esti:ra"os conectados a n electroence=al'$ra=o, er#a"os e las ondas al=a se elen "ás $randes ! ar"oniosas. /a! "cas "aneras de reconocer si esta"os en al=a o no, pero las "ás co"nes son las si$ientes. Sensaciones aumentadas 1Cuando abro los ojos+ todos los colores #arecen brillantes+ como si la llu6ia los hubiese la6ado30 18sas flores son mu7 hermosas0 8s como si las 6iera #or #rimera 6ez en mi 6ida30 1>o me había dado cuenta de lo cansado 7 dolorido que estaba hasta que comenc< a relajarme30

Sentimientos aumentados 18n la meditación me di cuenta de lo mucho que amaba 7 6aloraba a mis hijos30 1Me di cuenta que seguía sintiacto de la pala(ra, pero si$ni=icatia"ente distinto de "i tilizaci'n. Espero e co"prenda la distinci'n. ;ando so la pala(ra, no iero decir Kpensar so(re na cesti'nL. &a "editaci'n en el sentido occidental s'lo se conierte en "editaci'n en el sentido oriental cando la persona pasa "ás allá del pensa"iento ! entra en la sensaci'n directa no er(al. En la tradici'n "onástica occidental esto se lla"a Kconte"placi'nL o, en pala(ras de san Senedicto, Kescca diinaL. 2

&as a=ir"aciones las san =recente"ente aellas personas e real"ente no "editan. Por eje"plo, na persona pede decir repetidas eces Ko! na persona cálida ! a"orosa, e se "ee con con=ianza ! $raciaL. Es na =or"a til de atoconersaci'n e pede contrarrestar actitdes ne$atias internas, pero es poco pro(a(le e prodzca na pro=nda tranilidad ! na $ran clarida "ental. Mantra Bn "antra es co"o na a=ir"aci'n, pero con dos di=erencias i"portantes. Bn "antra pede no tener si$ni=icado al$no o, si lo tiene, la calidad de sonido de las pala(ras es "ás i"portante. En se$ndo l$ar, la concentraci'n está en el "antra en s#. &as a=ir"aciones nor"al"ente se acen "ientras nos concentra"os en la respiraci'n o el cerpo, pero con n "antra nos concentra"os en s rit"o ! en s calidad sonora. /e a# al$nos "antras co"nes% @M @M A/ @M A/ /BNF JA/A @/AM @M MAN\ PEME /BNF @M NAMA/ /IJA)A

&os "antras son "sicales, nos enelen en sonidos ! s rit"o nos transporta. Peden aparecer colores e i"á$enes cando nos relaja"os ! la sensaci'n es a "endo c'"oda ! sensal, pero ta"(i:n peden ser sopor#=eros, co"o cando cantrrea"os na canci'n de cna, a no ser e (se"os espec#=ica"ente la claridad "ental. &os "antras son "ás "#sticos e na práctica "enos e"ocional co"o la "editaci'n so(re la respiraci'n. Vácil"ente crean sensaciones e i"á$enes ! peden tener na calidad "á$ica de encanta"iento. Esto atrae a al$nas personas ! descorazona a otras. De todas las prácticas apntadas en este li(ro, :sta es la "ás reli$iosa o e>'tica en tono. Para acerlos accesi(les, los pro=esores an intentado des"iti=icar los "antras. Senson, en The DelaHation Des#onse+ s$iere sar la pala(ra KoneL co"o "antra. &ean s$iere encontrar n "antra de dos s#la(as a(riendo el list#n tele='nico al azar. e to"a la pri"era s#la(a del pri"er no"(re, le$o se ele a a(rir el list#n, se repite el proceso ! !a tene"os n "antraQ El $rpo lla"ado Meditaci'n Trascendental +en adelante lla"ado MT- insiste en e n "antra es na disciplina psico4=#sica ! no na reli$i'n. Proporciona $randes =ondos a inesti$aciones so(re los e=ectos de la "editaci'n para apo!ar s posici'n ! a lo$rado ca"(iar la i"a$en de la "editaci'n en occidente. /a! $randes corporaciones "ndiales e no tienen e"paco en initar a trajeados pro=esores de MT para e a!den a los ejectios a relajarse.  An as#, si$e a(iendo n poco de "isterio ! la consi$iente sospeca con respecto a MT. )o creo e tienen n pro(le"a% s prodcto es e>celente, pero es tan sencillo e si lo e>plicaran, la $ente no se lo to"ar#a en serio. ?Al$ien pa$ar#a "co dinero por al$o tan (ásico ;aliera e sea la raz'n, s "antra es secreto. Ade"ás, los al"nos reci(en s "antra personalizado en na cere"onia de iniciaci'n ! se les pide e nnca lo dil$en. Este so de "antras personalizados es la caracter#stica principal e distin$e a MT de otras prácticas si"ilares. Natral"ente, corren a(ndantes r"ores so(re estos "antras secretos% e s'lo a! no +o catro, o diecisiete- ! e dan a todo el "ndo, e todos los al"nos de n ao deter"inado reci(en el "is"o "antra, e todas las personas e tienen treinta aos reci(en n "antra ! todas las e tienen carenta reci(en otro di=erente, etc:tera. &os padres cristianos a "endo se oponen al so de la "editaci'n en la escela pore sospecan e n "antra es na oraci'n a n dios pa$ano. En este sentido, pedo e>onerar a MT. /e o#do "cos "antras de MT a lo lar$o de los aos ! son lo e dicen e son% sonidos sin sentido, $eneral"ente de dos s#la(as. ?Pero ace =alta e los "antras sean secretos En el "ndo oriental, los "antras son Kde do"inio p(licoL, co"o si dij:ra"os. Aparecen escritos en paredes, ropas o li(ros, o se o!en en calles ! te"plos. Vor"an parte de canciones conocidas o se leen en la parte =rontal de los ca"iones. Están $ra(ados so(re rocas  ondean en (anderas. &os nios los sa(en antes de aprender a leer. Ta"(i:n ha7 "antras KsecretosL e reieren iniciaci'n, pero son "ás escasos. Distintos $rpos peden tener s propio "antra, por eje"plo, o n "antra ir con na práctica deter"inada. En todo caso, no están ecos a "edida para na sola persona. Parece e s'lo MT tiliza "antras personalizados ! este aspecto desconcierta inclso a personas e si"patizan con la "editaci'n ! el "antra. Da la i"presi'n de elitis"o ! s$iere e los "antras tradicionales e "illones de personas an sado drante "iles de aos no son KtrascendentalesL. El "antra ! la "editaci'n so(re la respiraci'n son las dos "editaciones "ás e>tendidas en todo el "ndo. &as personas tienen na a=inidad in"ediata con no o con otra. &a "editaci'n so(re la respiraci'n es "ás =r#a, anal#tica ! realista. Bn "antra, a pesar de los es=erzos de des"iti=icaci'n de al$nos, si$e siendo "ás e"otio e i"a$inatio. Esto es jsta"ente parte de la natraleza del "antra. )o enseo el "antra de =or"a sencilla, pero a! otras =or"a de sarlo. &os $rpos reli$iosos tienden a pre=erir el "antra pore es "ás adecado para crear e"oci'n e la respiraci'n. El indis"o tiene na $ran tradici'n de canciones poplares sa$radas. on co"o illancicos, e $rpos de deotos cantan drante oras. Estas sencillas ! (ellas canciones son (astante repetitias ! 2H

prodcen el e=ecto de n "antra. ;ando los cristianos aprenden "editaci'n, a "endo sienten a=inidad por el "antra. El ale Mar#a, el pasar las centas del rosario ! las litr$ias repetitias de la i$lesia son si"ilares en e=ecto al "antra. Ta"(i:n es posi(le (ailar si$iendo el "antra, co"o sa(e"os por a(er isto a los se$idores de /ar: risna por las calles. /ace =alta "ca ener$#a para cantar ! (ailar n "antra ! eso di=iclta pensar en calier otra cosa. Es adecado para los j'enes o para personas con "entes no disciplinadas. En la India, n "antra se dice "! rápido ! en oz alta. e trata de la teor#a de la "an$era de alta presi'n del "antra% acer olar todo lo de"ás e a!a en la conciencia. Bn "antra se pede decir en oz alta o en silencio. ienes lo san selen co"enzar en oz alta, pero a "edida e se relajan, el "antra se ele silencioso ! se trans=or"a en n "r"llo interior, asta e se para solo ! la persona eda in"'il. &a propia si"plicidad del "antra pede ser n pro(le"a. Mcas personas consideran e el "antra es e>tre"ada"ente a(rrido ! sar no 20 "intos cada d#a se conierte en na tarea "asoista. El "antra, entonces es la "edicina eiocada para esas personas, por lo e de(er#an pro(ar al$o e les resltara "ás atractio. Meditar s'lo so(re el sonido de n "antra pede ser "on'tono, ane el "antra tiende a eocar color ! disposici'n de áni"o, si"ple"ente de(ido a ss calidades "sicales. ;on la relajaci'n, la "ente a "endo $enera i"á$enes de =or"a espontánea, i"á$enes con las e pode"os j$ar para acer "ás pro=nda la "editaci'n. ;o"o !a e dico anterior"ente, el eco de sar n "antra pede parecer cosa de nios. Mcos "antras orientales son los distintos no"(res de Dios. Decir n "antra es co"o inocar n aspecto de Dios, lo e se pede entrelazar con isalizaci'n, conceptos ! e"ociones reli$iosas. @(ia"ente, este tipo de "antra no es n si"ple sonido sin sentido e se dice para relajarse.  Al$nos "antras sencillos sí consisten en n solo sonido sin si$ni=icado% TAM, @M A/, /BNF. @tros, i$al"ente sencillos, son no"(res de deidades% RAM SBDD/@, [E] ;/RIT@, A&I. @tros son inocaciones% /ARC RI/NA +a risna-, @M TARE TBTTARE TBRE @/A +a Tara, el Sda =e"enino- ! @M NAMA/ /IJA)A +a ia-. @tros "antras contienen conceptos en s parte esencial% el $ran "antra del Ti(et @M MAN\ PEME /BNF, por eje"plo, eoca la lz de dia"ante del Sda de la co"pasi'n. Ta"(i:n e>isten "antras lar$os, co"o el padrenestro ! el catecis"o cat'lico, ! ss eialentes orientales. Cstos son "antras conte"platios< ane tienen si$ni=icado, esti"lan n estado de áni"o en l$ar del pensa"iento especlatio. El "antra pede ser "! =le>i(le. ;o"o la respiraci'n, pede ser la (ase de na "editaci'n "ás so=isticada. Es =ácil aadir na isalizaci'n +de na deidad-, n concepto +a"or o co"pasi'n- ! actiidad =#sica +"ecer el cerpo, (ailar o pasar las centas de n rosario-. /eco de =or"a sencilla, n "antra nos pede relajar con "ca rapidez. Es co"o n nio repitiendo na pala(ra sin cesar. e pede sar en actiidad, del "is"o "odo e pode"os cantrrear na canci'n "ientras ace"os las tareas do":sticas. A eces reslta desconcertante a(lar con n ti(etano, pore está claro, por la =or"a en e pasa las centas de s rosario, e está diciendo n "antra "ientras nos esccaQ

Meditaci'n (ásica 8% A=ir"aciones &os principiantes nor"al"ente encentran e las a=ir"aciones son "! $rati=icantes. Es na práctica "ás sencilla e la de la respiraci'n, ! para conse$ir resltados no ace =alta pensar o practicar "co. ;ando esta"os relajados so"os (astante s$estiona(les ! tende"os a responder a nestras a=ir"aciones sin darnos centa. Por este "otio, ase$rese de e s a=ir"aci'n le coniene. En el si$iente ejercicio pro(are"os dos, pero es (eno inentarse las propias. Instrucciones

P'n$ase c'"odo ! repase el cerpo para detectar tensiones o(ias. ;ando est: preparado, respire ondo dos eces. elte el aire co"pleta"ente ! sienta c'"o la respiraci'n se "ee dentro s!o. En canto entre en contacto con la respiraci'n, di$a la pri"era a=ir"aci'n% KMZ &ENT@L. Di$a la pri"era pala(ra al inspirar ! la se$nda al espirar. No intente re$lar la respiraci'n. Adapte la a=ir"aci'n a la respiraci'n. Preste atenci'n a las pala(ras asta e sal$an solas de =or"a ato"ática ! sin es=erzo.  Aora conc:ntrese en la respiraci'n. Pro(a(le"ente se ará "ás lenta. Esto $eneral"ente scede cando nos relaja"os, pero no i"porta "co si no es as#. Preste atenci'n a las sensaciones de la respiraci'n o los latidos del coraz'n. Esto a!da a e las ondas "entales se a$an "ás lentas ! pasen a al=a. i$a con KMZ &ENT@L drante n rato o ca"(ie la a=ir"aci'n a KDE[ARE IRL. El áni"o pede ca"(iar. Tal ez le reslte "ás =ácil dejarse ir al soltar el aire, o dejar ir los pensa"ientos, o dejar ir el es=erzo de lo$rar n e=ecto. i$a con la a=ir"aci'n e le a!a "ejor o inente na propia. Al =inal de la "editaci'n o(sere si s estado de áni"o a ca"(iado !, en tal caso, c'"o.

Meditaci'n (ásica % Mantra e pede sar n "antra directa"ente sin relajarse antes. El "antra (arrerá los pensa"ientos ! el cerpo pronto le se$irá. e pede decir en na "editaci'n =or"al o "ientras laa"os los platos, ca"ina"os o co"pra"os en el sper"ercado. 26

Pede sar calier "antra "encionado en este cap#tlo. &os tres si$ientes =ncionan (ien% @M  A/ es n (en "antra, "! sencillo + @M al to"ar aire,  A/ al soltarlo-. @tro "antra sencillo es /A&@M +ta"(i:n dico al inspirar ! espirar-. &os "antras "ás lar$os le proporcionarán al$o "ás consistente. &e "antendrán "ás alerta cando se relaje pro=nda"ente. A "ca $ente le $sta en especial el "antra ti(etano @M MANI PEME /BNF por este "otio. Ta"(i:n tiene n rit"o repetitio e nos transporta. Pronnciado -m maní #tasis a(solto, =era del tie"po ! el espacio. e alcanza "! rara ez, inclso en oriente. Feneral"ente scede s'lo si la persona no tiene i"plicaciones "ndanas ! está respaldada por n entorno "onástico. El into paso es inte$rar todo lo anterior. Es tener la indescripti(le serenidad del carto paso "ientras discte con s ijo de tres aos a la ora del desa!no. an Vrancicsco de As#s pod#a acerlo, pore sent#a lo diino en las cosas "ás corrientes, las piedras, los pájaros, las lla$as a(iertas de los leprosos. Por razones o(ias, en este li(ro no entro "co en el carto ! into paso. Tene"os e ser realistasQ Pero, en ca"(io, el tercer paso, el del estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL, está al alcance de la "a!or#a de personas. Necesita n poco de práctica, pero cando sted aprende a reconocerlo, sa(e e Kesto es lo e siente ael !o$i sentado en la "ontaaQL. El estado al=a es co"n ane "edite"os o no. I$al"ente, el estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL pede alcanzarse =era de la "editaci'n, pero s'lo lo nota"os rara ez. Por eje"plo, pede darse en n estado de seo "! li$ero ! claro, tal ez cando nos desperta"os de na siesta. Es n estado "! er"oso ! placentero. 2

 A eces, cando nos esta"os edando dor"idos, sa(e"os e toda#a se$i"os despiertos, pero nestos pensa"ientos !a no son racionales. Peden aparecer i"á$enes soadas ! nosotros sentirnos desconectados de nestros cerpos, o tener la sensaci'n de =ndirnos con la ca"a. El cerpo está dor"ido, pero la "ente si$e despierta. &as personas peden e>peri"entar este estado en "editaciones $iadas. &os al"nos dicen% KParec#a e esta(a dor"ido, pero !o s: e esta(a despierto. @#a todo lo e sted dec#aL. ;ada ez e el pro=esor a(la, se despiertan n poito ! se reani"an, pero de otro "odo caer#an dor"idos. Ta"(i:n dicen% KDe(o a(er"e edado dor"ido einte ecesL. En otras pala(ras, desaparec#an n par de se$ndos ! le$o ol#an, nor"al"ente por el e=ecto de las ca(ezadas. Apenas lo$ra(an "antener el eili(rio al (orde del seo. +Por otro lado, al$nas personas se der"en na sola ez, pero drante arios "intosQs cerpos esta(an dor"idos. Bn t:cnico e controlara el "eta(olis"o ! la actiidad de la "ente dir#a KEstas personas están dor"idasL, ! sin e"(ar$o, esta(an despiertas ! eran capaces de se$ir las instrcciones. Es (astante di=#cil per"anecer en este estado sin práctica o sin al$ien e nos $#e. Ta"(i:n se necesita tie"po para esta(lecer =ir"eza ! claridad a#. Al principio, las personas res(alan entre pensa"ientos errantes, i"á$enes soadas ! seo. ;ando se alcanza, es n estado delicioso% sereno, claro, sin tie"po. e entra en el palacio de los dioses. &as preocpaciones del d#a desaparecen por co"pleto. &a conciencia es a"plia ! ac#a, pero ta"(i:n i(rante ! ia. &a (elleza de este estado es e los pensa"ientos práctica"ente an desaparecido del todo. A "endo al$ien "e pre$nta, =rstrado ! desesperado% K?;'"o pedo (loear los pensa"ientos 'lo iero e desaparezcanL. )o conozco tres (enas "aneras de acerlo, pero la"enta(le"ente todas reieren práctica. &a pri"era es interesarse intensa"ente por al$o sensorial +er cap#tlo 11-. &a se$nda es desli$arse de los pensa"ientos en el "o"ento e aparecen +cap#tlo 13-. &a tercera es estar "ental"ente despierto "ientras el cerpo está dor"ido. on "cas las personas e no peden i"a$inar n estado de alerta sin pensar. Per"#ta"e sar n eje"plo para e>plicarlo. i está acostado en la ca"a, sintiendo el cerpo dr"iente de s pareja a s lado, ?está KpensandoL en ella Pro(a(le"ente sea "! sensi(le a s calor ! presi'n, ! a las sensaciones e ese cerpo eoca, ane no a!a pala(ras de por "edio ni análisis er(al en s "ente. Esto es sentir sin pala(ras% conciencia detallada sin co"entario er(al. Pro(a(le"ente se dará per=ecta centa del codo e se incrsta en ss costillas o del pelo e le roza la cara, ! ta"(i:n pede ser consciente del estado de áni"o% na ale$r#a tranila, n placer stil o por el contrario, replsi'n o desesperaci'n. Todo esto tiene l$ar en el estado al=a.  Ane este"os alcanzando el estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL, pode"os se$ir estando alerta. Tal ez note"os e esta"os perdiendo nestros l#"ites, no sa(e"os c'"o esta"os acostados, ni d'nde tene"os los (razos o las piernas. No sa(e"os "! (ien d'nde aca(a nestro cerpo ! co"ienza el de nestra pareja o d'nde están las sá(anas. enti"os co"o e nos disole"os en el ac#o a "edida e lle$a"os al seo. &as ondas "entales están conirti:ndose en teta. Pero se$i"os conscientes, no esta"os inertes ni "ertos. Toda#a senti"os las stiles i(raciones de estar ios +n cosilleo ! n calor, co"o si =era el z"(ido de las c:llas-, na sensaci'n e parece estar en todos lados ! en nin$no. &a distinci'n entre sjeto ! o(jeto se desanece. Ta"(i:n tiene n estado de áni"o, ane no sepa"os e>presarlo con pala(ras, al$o as# co"o KDios "#o, esto es "araillosoQL. Este estado nor"al"ente desaparece en el "o"ento en e lo nota"os, pero pede ser =ir"e ! =erte. ;on la práctica, pode"os entrar en este estado consciente"ente, sentados en na silla. Esta es la calidad e tiene ael !o$i sentado en la ci"a de na "ontaa, ! nosotros ta"(i:n pode"os tenerla. Es n "odo de percepci'n di=erente, "ás pro=ndo. En este estado a! conciencia, pero no conciencia de no "is"o. ;ando esta"os despiertos, casi todos nestros pensa"ientos $iran alrededor nestro% KMi tra(ajo, "is relaciones, "is posesiones, "is planes, "is senti"ientosL. Necesita"os pensar so(re estas cosas, pero no cada "into e esta"os despiertos. K?Necesito retocar"e el "aillaje... ;ando ella lo dijo, !o de(er#a a(erle contestado e... ?: o! a acer so(re ...  En realidad no de(er#a to"ar"e otra cereza...L.  A "edida e nos a"os relajando, nos aparta"os de este cle(r'n. Acaan ;aa, el $ran "aestro tailand:s, dijo%  Ki te dejas ir n poco, tendrás n poco de pazL. Ki te dejas ir "co, tendrás "ca pazL. Ki te dejas ir co"pleta"ente, tendrás paz co"pletaL. ;ando "ás nos deja"os ir es cando el cerpo está dor"ido ! la "ente está despierta. Ane nos dr"a"os, no nos escapa"os de nestras ansiedades, e si"ple"ente edan escondidas de(ajo de la sper=icie. Este es el "otio por el e el seo pede ser tan poco satis=actorio para alrededor de n tercio de la po(laci'n. Pero si nos "antene"os despiertos estando en el "(ral del seo, calier pensa"iento o ansiedad se eapora de =or"a instantánea en l$ar de esconderse (ajo tierra. Dado e no a! pensa"ientos e a$iten la "ente, el "eta(olis"o pede acerse "ás lento e si nos dr"i:ra"os. Esta es la raz'n por la e la "editaci'n, co"parando "into a "into, pede reparar el cerpo "ás rápida"ente e el seo. 29

En este estado, esta"os casi co"pleta"ente desconectados del cerpo ! de los pensa"ientos tipo K!o, "#, "#oL. 'lo a! pra conciencia, a"or ! aceptaci'n. Es n estado e corta drástica"ente la ne$atiidad e"ocional e da pie a la "ala sald del cerpo. Ta"poco consi$e asentarse en la "ente. Estar relajado es "! (eno para la sald pore preiene la ac"laci'n de tensi'n drante el d#a. &a cra de en=er"edades $raes, sin e"(ar$o, es "ás pro(a(le si se pede alcanzar el estado de Kcerpo dor"ido, "ente despiertaL. &a "editaci'n es na (ena "edicina, pero al$nas en=er"edades necesitan altas dosis. ;ando el cerpo se relaja selta la ener$#a retenida, e nor"al"ente se desperdicia en los pensa"ientos +(eta-, la =antas#a +al=a- o los seos +teta-. Nestro desa=#o co"o "editadores es sar esta ener$#a para alcanzar na "a!or claridad "ental, para per"anecer despiertos a "edida e el cerpo se nde cada ez "ás en el seo. ;o"o pro=esor, "i reto es persadir a los al"nos e eso es al$o e ale la pena acer. Nestra tendencia es escaparnos a la =antas#a o edarnos dor"idos cando esta"os tan relajados ! esta"os tan condicionados a esa tendencia e la sola idea de reci(ir disciplina en este estado parece poco natral, co"o na i"posici'n. No se lo$ra entrar consciente"ente en el estado de Kcerpo dor"ido, "ente alertaL si antes no se tiene inter:s por el estado preio, el de estar relajado ! consciente. ;ando las personas aprenden a re=renar ss pensa"ientos errantes cando se relajan ! dis=rtan de na creciente claridad "ental, entonces los estados "ás pro=ndos se alcanzan ato"ática"ente. ;o"o dijo Sda, Ki na $allina se sienta so(re eos =ertilizados, a s de(ido tie"po nacerán pollitosL.

Meditaci'n (ásica H% ;erpo dor"ido, "ente despierta Este es el ejercicio "ás e=icaz e conozco para entrar en el estado de Kcerpo dor"ido, "ente alertaL. /a! personas e lo san a prop'sito para edarse dor"idas. Reiere $ran concentraci'n ! relajaci'n ! es "ejor acerlo acostado. En esta t:cnica reisa"os el cerpo, pero ca"(ia"os nestro pnto de concentraci'n cada dos o tres se$ndos. Esto nos "antiene alerta. En cada l$ar (sca"os sensaciones neas ! le$o se$i"os adelante antes de e la "ente se a(rra. Esta práctica es =ácil de aprender, ane al principio peda parecer co"pleja. Fra(arla en na cinta pede a!dar. En esta "editaci'n, pri"ero descienda siste"ática"ente por el lado dereco del cerpo, le$o el lado izierdo, le$o lenta"ente acia arri(a ! =inal"ente descienda por el "edio. Ter"ina"os concentrándonos en la respiraci'n. Instrucciones

Elija na postra. i se acesta en el selo, pon$a las pal"as de las "anos acia arri(a, las piernas n poco separadas ! na al"oada peea de(ajo de la ca(eza. Dedie n "into a a=lojar las tensiones e ten$a dentro.  A continaci'n recorra el cerpo con la "ente co"o si =era n =oco. No"(re cada l$ar ! trate de sentir o i"a$inar las sensaciones de ese l$ar, por "ás stiles e sean. M:ase li$era"ente, sintiendo ! dejándose ir, sinti:ndose ! dejándose ir. &ado dereco% KPl$ar dereco... dedo #ndice... dedo "edio... anlar... "eie... pal"a de la "ano... reerso de la "ano... "eca... ante(razo... codo... parte sperior del (razo... o"(ro... parte sperior dereca de la espalda... "itad de la espalda... parte in=erior de la espalda... nal$a... "slo... rodilla... parte in=erior de la pierna... to(illo... tal'n... planta del pie... e"peine del pie... dedo $ordo del p#e... se$ndo dedo del pie... tercer dedo del pie... carto dedo del pie... into dedo del pie... todo el lado dereco del cerpo... lado dereco... lado dereco...L +V#jese si lo nota di=erente al izierdo. :dese as# "ás o "enos n "into-. &ado izierdo, i$al e el lado dereco% KPl$ar izierdo... todo el lado izierdo del cerpoL. /acia arri(a +"ás lenta"ente-% KA"(os pies ! to(illos... parte in=erior de las piernas ! rodillas... "slos ! caderas... ientre ! parte (aja de la espalda... ple>o solar... peco ! parte sperior de la espalda... "anos ! ante(razos... codos ! parte sperior de los (razos... o"(ros, cello ! $ar$anta... parte de atrás ! lados de la ca(eza... parte sperior de la ca(eza... todo el cerpo...L +:dese as# drante nos se$ndos-. /acia a(ajo ! acia adentro% KVrente... ojos... orejas... nariz ! "ejillas... (oca... "and#(la... toda la cara... interior de las =osas nasales... interior de la (oca... interior de la $ar$anta... el pl"'n dereco +sentir c'"o se e>pande ! se contrae-... el pl"'n izierdo... el coraz'n... #$ado... est'"a$o... r#ones... intestinos... 'r$anos se>ales... todo el interior del cerpo...L. ienta el sae =lir de la respiraci'n. Deje e la "ente descanse en al$n l$ar dentro de sted ! cente las respiraciones drante el resto de la "editaci'n.

CAPÍTULO 11

EN CONTACTO CON LA REALIDAD

 Mcas personas e>presan el te"or de e la "editaci'n sea tan s'lo n escape a la realidad. Está claro e cando nos relaja"os el "ndo parece di=erente, pero los ca"(ios en el stats o peden ser desconcertantes, ane sean positios. i sted se "antiene cal"o en na crisis, tal ez se pre$nte K?Me esto! oliendo =r#o e insensi(leL. i Kestar en contacto con la realidadL es preocparse por cosas e toda#a no an scedido, inietarse 30

por cosas e no se peden ca"(iar o reaccionar con pánico ante scesos diarios, entonces la respesta es Ks#L, la "editaci'n es n escape a todo eso. &a "editaci'n es n estado relajado ! consciente al e se pede lle$ar "ientras se acaricia n $ato o se co"e na "anzana. ?No esta"os en contacto con la realidad cando acaricia"os n $ato ;o"o se e el "ndo depende de nestro estado "ental. E>iste el "ndo e e"os a tra:s de las ondas "entales (eta. Es la realidad del dinero, el tra(ajo, la j(ilaci'n, los estdios de los ijos, el prodcto nacional (rto. i ere"os, pode"os iir in"ersos en todo esto. &e lla"ar#a"os la realidad K"asclinaL. El "ndo se e "! distinto cando esta"os en al=a. A#, el pasado ! el =tro an desaparecido. Al=a es cando esta"os sintiendo, pro(ando, tocando, cando el cerpo ! las sensaciones son todo no, !a sea a$rada(le o no. Todo esto es tan real ! s'lido co"o na roca, pero es "! di=erente de la perspectia (eta. Es na realidad "ás K=e"eninaL. ) cando dor"i"os, ta"(i:n e>peri"enta"os cosas. Para nosotros, n seo es real cando aparece"os en :l. ?e trata de na perspectia sin nin$na alidez, si"ple"ente pore no encaja en na realidad al=a o (eta ?;ál es la perspectia real ?&a (eta, la al=a o la del seo ) si a"(as son reales, ?piensa en e na es "ás real e la otra ?En na proporci'n 0420 o na 040 &a "editaci'n "ejora la realidad al=a, ane esto pede "olestar a las personas e operan so(re todo en estado (eta. ien ie con altos nieles de adrenalina no se pede i"a$inar estar relajado ! despierto al "is"o tie"po. Es co"o si el cerpo tiera s'lo n interrptor de encender7apa$ar, ! la relajaci'n entonces s'lo pede si$ni=icar seo ! olido. Ki "e pon$o a practicar la "editaci'n, es pro(a(le e no iera re$resar, ! entonces, ?i:n ir#a a (scar a los nios al col:L. Estas personas e>presan s te"or de e la "editaci'n sea co"o na dro$a e crea adicci'n, inclso al$na a lle$ado a contar"e de al$ien e conoc#a, e se K"eti'L en la "editaci'n, se =e a la India ! nnca "ás se le a elto a er. Mcas eces oi$o la opini'n de e relajarse es peli$roso. Inclso "e an dico e na persona pede enloecer o olerse n zo"(ie descere(rado. De ez en cando lle$an an'ni"os adirti:ndo"e del peli$ro. Para al$nas personas, estar relajadas ! despiertas al "is"o tie"po les reslta tan e>trao co"o la Mon$olia E>terior, pero esto ta"(i:n tiene n lado positio. ;ando =inal"ente aprenden a relajarse, desc(ren n "arailloso tesoro e ten#an dentro. Bn al"no dec#a% KNnca cre# e "e pdiera sentir tan (ien. /ace 0 aos e (sca(a esta paz ! pensa(a e !a no la encontrar#aL. Todo lo e izo =e se$ir las instrcciones ! relajarse a conciencia por pri"era ez en s ida. &as isiones al=a ! (eta de la realidad son aparente"ente contradictorias, pero necesita"os a las dos. on co"o el "aco ! la e"(ra, o el !in ! el !an$, de nestras idad diarias. Necesita"os oscilar entre ellas, del pensa"iento conceptal a la sensaci'n directa, na ! otra ez. No es e na realidad sea correcta ! la otra eiocada +ane a eces parecer#a e =era as#-. &o e (sca"os es n diálo$o ar"onioso entre estas realidades opestas. De todos "odos, las personas ta"(i:n tienen razones álidas para tener sospecas so(re la "editaci'n. El le"a de este li(ro es Kea consciente, sepa lo e está pasandoL, pero la"enta(le"ente, "cas personas san la "editaci'n para edarse en (lanco. Estar relajado ! consciente a la ez es n acto de eili(rio. i nos relaja"os de"asiado, nos eda"os dor"idos. i esta"os de"asiado alerta, no nos relaja"os. Es n erdadero arte estar en esa zona donde se so(reponen. Mcas personas pierden conciencia cando se relajan. Es cierto e "cos "editadores pierden al "ndo de ista co"pleta"ente. e sientan en na especie de letar$o drante oras, relajados pero "on'tonos, o se edan co"o con$elados en na "is"a posici'n. e trata de la práctica del K(da de (ronceL o del Ktoc'n de ár(olL. No es na sitaci'n re=rescante, sino e, de eco, esas personas peden sentirse peor cando se KdespiertanL ! ne$arse a en=rentarse al "ndo. Pero inclso este estado tiene ss atractios co"parado con el "ndo e>terior. Es co"o n seo indcido por n tranilizante. &os "editadores lo peden per=eccionar con los aos ! decir cosas co"o% KPedo desconectar "i "ente cando ieroL. Me entristece oir esto, pore s$iere represi'n de senti"ientos, ne$aci'n de la ida ! la o(stinaci'n de n nio in=eliz. in e"(ar$o, es al$o co"n entre "editadores de $rpos reli$iosos. ?Pierde sted conciencia deli(erada"ente o no &as seales de peli$ro son% la "ente entra en na a$rada(le ne(losa, =antas#as interesantes peden pasar =lotando, desc(ri"os e !a no nos preocpa"os por contar las respiraciones, na sedctora pesadez nos enele, nos parece estar =lotando en n espacio er"oso ! cristalino. Da la i"presi'n de e e"os lo$rado lo e er#a"os, pero sin atodisciplina, no pode"os conserarlo. Tal ez sted se d: centa e a estado asente n "o"ento, ele a sted "is"o pensando% K?Pero d'nde esta(aL ! ele a desaparecer. Estos "o"entos son estpendos, pero "! (rees. i sted los si$e, tiene n "o"ento de placer, pero le$o desaparecen o sted cae en se"iseo o en pensa"ientos sin r"(o. &a "editaci'n nos "antiene en contacto con la realidad s'lo si per"anece"os alerta, ! na de las "ejores "aneras de per"anecer despierto es "editar con los ojos a(iertos. En "is clases pido a "is al"nos e pasen los lti"os no o dos "intos de cada "editaci'n con los ojos a(iertos ! es "ás =ácil si los "antienen saes ! casi desen=ocados. De(en posarse li$era"ente so(re al$o e ten$an en=rente +na "anca en la al=o"(ra sire- para resistir la tentaci'n de inspeccionar la a(itaci'n.  A "cos esta idea les parece a(srda al principio. ;o"ienzan diciendo cosas co"o% KEn canto a(r# los 31

ojos, se aca(' todoL. i están en n a$rada(le estado, no les $sta a(rir los ojos pore lo pierden, pero esa a$rada(le sensaci'n no es "editaci'n. Pede llear "co tie"po darse centa e "editar es estar relajado ! alerta a la ez. i esta"os alerta con los ojos cerrados, no nos reslta cocante a(rirlos.  A al$nas personas les "olesta tener e a(rir los ojos, ane sea n "into, ! ieren sa(er por :. KEs "co "ás =ácil con los ojos cerradosL, se ejan. /a! na lar$a lista de razones a =aor de aprender a "editar con los ojos a(iertos. Meditar con los ojos a(iertos es esencial si sted iere estar "ás relajado ! consciente en s ida diaria. Pede "editar rodeado de personas sin resltar conspico% en salas de espera, en la parada del ato(s o en la cola del cine, inclso pede "editar "ientras ca"ina. Tener los ojos a(iertos le da "ás =erza a s práctica ! le per"ite er "ás =ácil"ente los detalles "o"ento a "o"ento. A=ila la percepci'n ! sted se encentra "ás aco"pasado con los "oi"ientos de la "ente. Pede aiar la "editaci'n a(riendo (ree"ente los ojos. Pede "irar la ora, si le ace =alta, sin pertr(ar la práctica. Pede "editar so(re cosas (ellas. Bna rosa, la lla"a de na ela o n o(jeto de cristal son clásicos o(jetos de "editaci'n, pero ta"(i:n peden serlo n ár(ol, las n(es, el iento e ace ondlar la ier(a, los colores del atardecer, la llia e cae, n pájaro en n ar(sto, el sol re=lejándose en el a$a, na oja "erta, na telaraa, el cielo noctrno. &a "editaci'n so(re o(jetos isales tiene $randes entajas, ane no lle$a a tener los e=ectos tranilizantes de n "antra o la respiraci'n. A"enta nestro sentido del placer ! nestra e"patia con la natraleza. Nos ace salir de nosotros "is"os ! contrarresta las tendencias introspectias de K"irarse el o"(li$oL de al$nas otras "editaciones. Feneral"ente a$o entre 1 ! 20 pntos de "editaci'n cada d#a so(re cosas co"o las e e "encionado "ás arri(a. /ace e la ida sea "co "ás placentera. Inclso en el d#a "ás ocpado se pede encontrar tie"po ! dedicar n "into a# ! allá a "editar. Bn al"no "e dijo% KA!er (o n l#o tre"endo en la o=icina ! "e toc' a "i resolerlo. Me sent#a "al ! te e escapar"e al pare. 'lo pde edar"e cinco "intos, pero era todo tan er"osoQ Me sorprend# de poder dis=rtarlo tanto a pesar del pro(le"a e a(#a en el tra(ajo. Por =in, real"ente co"prend# : era la "editaci'nL. Meditar con los ojos a(iertos es n "(ral e "cos "editadores nnca crzan. ;ando se leantan de la silla o del coj#n en el e se senta(an, se aca('. Eso iere decir e la "editaci'n es al$o e s'lo peden acer en priado, co"o desestirse. Bn poco "ás atrás, en este cap#tlo e>pli: e ii"os en "ndos KrealesL contradictorios, a los e lla": al=a, (eta ! seo. A "edida e pro=ndiza"os "ás en la "editaci'n, pode"os notar di=erentes etapas en el ca"ino. En (eta, por eje"plo, pode"os tratar de concentrarnos en la respiraci'n o en na =lor, pero toda#a no esta"os centrados ni en na ni en otra. El o(jeto es s'lo na percepci'n entre cientos e pasan por nestras "entes ocpadas. Es co"o si esti:ra"os en el tra(ajo, corriendo de n lado a otro, tratando de dar respestas a todo el "ndo. Esta es la etapa de la ;oncentraci'n Inter"itente. Poco a poco pode"os retener el o(jeto ele$ido, pero si$e siendo na lca. ;ontina"ente tene"os e arrastrar nestras "entes ! apartarlas de pensa"ientos o(sesios. Es cando la o=icina pede estar en el caos, pero al "enos, sted pede per"anecer en s sitio e intentar tra(ajar. Esta etapa es la de ;oncentraci'n con &ca. &a "a!or parte de calier "editaci'n se realiza en este estado% centrado, pero i$al"ente consciente de los eentos e sceden en la peri=eria. Pede ser el rido del tránsito, n dolor de est'"a$o, n pro(le"a e preocpa, pero sted !a no reacciona a ellos, se siente separado, a! na sensaci'n de espacio entre sted ! esos eentos. Reci:n aora co"enza"os a sentir o er nestro o(jeto con detalle. &os stiles ca"(ios "sclares de la respiraci'n se notan "ás, o cando "ira"os la =lor, e"os por pri"era ez el je$o de lces ! so"(ras, las $radaciones del color ! posi(le"ente nestra respesta e"ocional ante todo ello. i sted está relajado ! consciente, se dará centa de los peeos detalles, ! :sa es la pre(a de na (ena "editaci'n. Mcas personas dicen, encantadas% KNnca antes a(#a isto con tanto detalle na rosa +n o(jeto de cristal, na lla"a, na ra"a deelta por el "ar, na "anzana-L. Es sorprendente lo er"oso e parece el "ndo cando la "ente no está atascada por otros pensa"ientos. Bna "ente clara no está ac#a, es na "ente e e con toda claridad. Es co"o "irar a tra:s de $a=as (ien li"pias% e"os con e>actitd, con todo detalle, lo e sea e ten$a"os delante. Esta claridad "ental perdra desp:s de la "editaci'n. Dicen los al"nos% 1Cuando salgo de la meditación+ los colores #arecen m!s brillantes30 1Cuando 6engo aquí des#utra, el $sto ! la estrctra interna de na naranja. Todo esto contri(!e a aondar nestro sentido de e"patia ! ni'n con el o(jeto. El proceso se pede re=orzar sando la i"a$inaci'n. Pode"os i"a$inar e nos ace"os peeos ! entra"os en la "anzana, o inclso e nos conerti"os en na "anzana. Pede ser "! diertido. Jea"os dos in=or"es ecos por al"nos% 18staba recorriendo el interior de los gajos de la naranja+ cada 6ez m!s adentro0 Me recordaba la sua6e frescura de la #iel de un bebtendidas e las to"a"os por reales sin cestionarlas. ;o"o t:cnica, la isalizaci'n se =nda"enta en este proceso interno constante. Vrecente"ente "e siento presntoso "ientras escri(o este li(ro. ?;'"o pretendo descri(ir la "editaci'n adecada"ente en s'lo 80.000 pala(ras Me contesto diciendo% KSeno, es e :ste es n li(ro para principiantes...L. ) aora "e encentro tratando de e>plicar la isalizazi'n, e ta"(i:n es na cesti'n i$al"ente e>tensa, en n solo cap#tloQ ;o"ence"os, entonces, con al$o sencillo ! "aneja(le. En el =ondo, la isalizaci'n es, co"o calier otra, na práctica para e la "ente est: relajada, pero ta"(i:n alerta.  Al$nas personas isalizan con =acilidad. @(serar la respiraci'n les reslta a(rrido, pero ense$ida peden i"a$inar la cara de s ijo, na rosa, el arco iris o n paisaje ca"pestre ! "editan so(re eso. ;entrarse en al$o i"a$inario =nciona i$al"ente (ien +! con =recencia "ejor- e centrarse en al$o KrealL.  Aora "is"o pede pro(ar. &ea estas pala(ras lenta"ente aciendo pasas de ez en cando. ?e pede i"a$inar na "anzana ?De : clase es ?Red Delicios, Frann! "it ?Frande o peea ienta s te>tra ! peso en la "ano. ?&a piel es sae o encerada o n poco pe$ajosa 33

I"a$ine e la "erde. ?Nota la resistencia de la piel antes de e los dientes la corten ?Es (landa o dra Aspire la pri"era e>plosi'n de aro"a ! sa(or. Escce el sonido e se prodce al "order n trozo de la "anzana ! si:ntalo en la (oca +! si no le $stan las "anzanas, note s desa$rado- . I"a$ine e "astica ! tra$a el trozo de "anzana. Pro(a(le"ente este ejercicio a!a eocado al$o en sted% na i"a$en =$az, n recerdo o al "enos na sensaci'n. Tal ez a!a co"enzado a saliar. Pede ser e no a!a conse$ido na i"a$en "! clara, pero casi con toda se$ridad aora se siente "ás conectado con las "anzanas e antes. Jisalizaci'n es na pala(ra insatis=actoria. El ejercicio anterior eoca(a los cinco sentidos, no s'lo la ista. Bna e>presi'n "ejor ser#a Ksensalizaci'nL. ila, el decano de los "odernos pro=esores nortea"ericanos dedicados a entrenar la "ente, s$iere poner "ental"ente na pantalla delante ! pro!ectar na i"a$en isal. En "i e>periencia, s'lo n 20 por ciento de personas peden acerlo con =acilidad, !a e no todo el "ndo posee na orientaci'n isal tan potente. @tras personas peden eocar con "a!or =acilidad n sonido, n tacto, n olor o n sa(or. ?;ál =e s e>periencia con la "anzana ?;ál =e la sensaci'n "ás clara e to  Ane los detalles sensoriales no sean "! claros, encentro e casi todo el "ndo pede eocar na sensaci'n o n estado de áni"o. Esto tiene "ás =erza e las i"á$enes sensoriales, e tienden a desdi(jarse rápida"ente. Pode"os decir e esta"os isalizando (ien cando el cerpo responde co"o si real"ente esti:ra"os e>peri"entando lo e esta"os isalizando. &ea lenta"ente la secencia si$iente. De"'rese nos se$ndos en las i"á$enes e lo atrai$an. V#jese si el cerpo le responde +se e>pande, se pone tenso, se eca acia atrás- ! en calier e"oci'n e le aco"pae. ?Pede eocar la sensaci'n o la i"a$en de% U Estar en la ca"a con s pareja +o s osito de pelceU Bn elado e se derrite U Bn dolor intenso U El olor de la $asolina U Bn =e$o encendido U Bn ár(ol =lorido U &a piel de n (e(: U Estar en la pla!a U Bn ani"al "erto U  a(ela e$ro e al$na de estas opciones le a lla"ado la atenci'n "ás e otras< ta"(i:n es pro(a(le e al$nas i"á$enes se le a!an aparecido de =or"a espontánea, sin es=erzo por s parte. Bna (ena isalizaci'n =nciona al "enos en tres nieles% i"a$iner#a, e"oci'n ! respesta corporal. El pri"ero es o(io% es na i"a$en e i"plica no o "ás de los sentidos. El se$ndo es na e"oci'n aco"paante e encaja e>acta"ente con esta i"a$en ! con nin$na otra. Bsted pede a"ar a ss dos ijos, pero lo e sienta por cada no de ellos será nico. Bna i"a$en e eoe esta stileza de e"ociones le lla"ará con =erza la atenci'n, de eco, "ejor e las i"á$enes sensoriales. El tercer niel es la respesta corporal. ;ando sted real"ente entra en na isalizaci'n, el cerpo cree e está all#. Pr:(eloQ Drante 10 se$ndos, i"a$ine e está (ajo na dca =r#a. Aora i"a$ine e está en n (ao caliente, o to"ando el sol. ?/a notado e s cerpo co"enza(a a contraerse en el pri"er ejercicio ! a e>pandirse en el se$ndo i practica la isalizaci'n co"o craci'n, necesita la e"oci'n ! la respesta corporal. Tra(ajar s'lo con i"á$enes es de"asiado sper=icial. ;onozco "cas personas e tienen na clara i"a$en isal +o sea, lo e nosotros considera"os na isalizaci'n clásica- ! e, sin e"(ar$o, no tienen sensaciones o na respesta corporal. i nos senti"os cansados ! sin $anas de nada, pode"os isalizar rápida"ente nas acaciones. No ace =alta e espere"os a e lle$e la Naidad< pode"os ir a la pla!a o al pa#s e se nos ocrra. Me $sta adaptar estas =antas#as escapistas e>acta"ente a la "anera e "e siento, o sea e "e pre$nto% K?D'nde "e $star#a estar aora "is"oL ! espero a e aparezcan las i"á$enes. Feneral"ente son (astante precisas ! di=erentes cada ez. Tal ez iero encontrar"e sentado (ajo las ra"as de n ár(ol n atardecer de otoo, con la nie(la so(re las colinas. iero estar en la tndra ártica a "ediados del erano. iero estar con a"i$os en Nea Gelanda, dis=rtando de na (ena taza de t:. En na (ena isalizaci'n, cada detalle es co"o n olo$ra"a ! contiene la e"oci'n del todo. Es "ejor detenerse pro=nda"ente en n solo detalle e tratar de pintar la escena en s totalidad. I"a$#nese las oltas de apor desprendi:ndose del t:, o el aro"a ! la te>tra de las ojas "ertas de los ár(oles, o el sonido de los pájaros en la distancia. En otras pala(ras est< allí0 Plani=icar n itinerario para acer n iaje por Eropa no le dará los "is"os resltados. /a! dos escelas de isalizaci'n (ien di=erentes. En na, Kace"osL aparecer la i"a$en ! en la otra, Kdeja"osL e la i"a$en aparezca. A eces se le lla"a isalizaci'n pro$ra"ada ! isalizaci'n espontánea. El ejercicio de pro!ectar na i"a$en en na pantalla i"a$inaria es n ":todo pro$ra"ado.  Ato"ática"ente, las personas pre=ieren na =or"a  otra. Bna persona "e dijo e pod#a pro$ra"ar asta ss seos, pero la idea de per"itir la aparici'n espontánea de i"á$enes le reslta(a rep$nante. &a 38

pro$ra"aci'n i"plica n control "ás consciente, por lo e está "ás cerca del pensar ! del estado de ondas cere(rales (eta. Tra(ajar con i"á$enes e aparecen li(re"ente nos per"ite crear na relaci'n con nestra conciencia de los seos, lo e, a s ez, nos llea "ás pro=nda"ente acia las ondas cere(rales al=a e inclso teta.  A casi todas las personas les reslta "ás =ácil tra(ajar con las i"á$enes e aparecen li(re"ente. No peden eocar na rosa (lanca per=ecta a olntad, pero peden intentar er : es lo e aparece. i la "ente está relajada, el inconsciente pronto desc(rirá al$o. Tal ez no sea na rosa, izás aparezca na "ar$arita o na ca"elia, pro(a(le"ente de n li$ero tono rosáceo. Pede estar co"pleta"ente a(ierta ! no en todo s esplendor, inclso al$nos p:talos e>teriores peden aparecer "arcitos, ! ade"ás, tiene n (ico dentro... &a respiraci'n ! el "antra son prácticas precisas, pero la isalizaci'n pede ser "! idiosincrásica, especial"ente cando se tra(aja con i"á$enes e sr$en li(re"ente. Tal ez le interese sa(er c'"o aprend# a isalizar. Drante aos =i n "editador K=r#oL. Practica(a ri$rosa"ente la o(seraci'n de la respiraci'n ! del cerpo ! aparta(a calier i"a$en e apareciera. Era n "editador de sensaciones pras, Ken contacto con la realidadL, sin nin$n aadido. Pero "e =alta(a al$o ! decid# aco$er"e a las prácticas del (dis"o ti(etano. Mi =or"aci'n i"plic' literal"ente decenas de "iles de prostraciones, "antras ! isalizaciones aco"paantes, lo e para nada se acerca(a a lo e !o considera(a co"o "editaci'n. Para peor, aparente"ente no pod#a isalizar nada en a(solto. Entiendo "! (ien a los al"nos e "e dicen% KNo e tenido nin$na i"a$en, "i "ente esta(a en (lancoL. e spon#a e !o ten#a e eocar colores, deidades "asclinas ! =e"eninas, palacios de cristal, ár(oles, ani"ales, jo!as, =ljos de ener$#a por todo el cerpo, ! no conse$#a nada de ello. Pero !o se$# insistiendo, inclso con pocas esperanzas, ! de pronto scedi'. Ve co"o na perta a(ri:ndose de $olpe. &as i"á$enes sie"pre a(#an estado all#, s'lo e !o no a(#a "irado en la direcci'n adecada. No =e para nada lo e !o espera(a, pero de todos "odos =e "! real. &as i"á$enes no sstit!eron a la KrealidadL ni co"pitieron con ella. Veron co"o na so(rei"posici'n, co"o na do(le i"a$en sperponi:ndose. En canto aprend# a "irar, el (anco de "i "e"oria se a(ri'. &os recerdos a=lora(an con na e>traordinaria rieza de detalles ! se re"onta(an cada ez "ás a "i niez. Drante "eses dedi: consciente"ente nos "intos cada d#a a recordar la casa donde i# asta los oco aos. ie"pre encontra(a al$o neo, el pozo era ine>tin$i(le. ;on los aos, las i"á$enes an ca"(iado radical"ente. Al principio "e en#an i"á$enes del "is"o d#a, pero con "ás tranilidad =eron apareciendo los pro=ndos recerdos de jentd, niez e in=ancia. Mientras recorr#a $radal"ente "i pasado lle$: a lo e [n$ a(r#a lla"ado el inconsciente colectio. &as i"á$enes actal"ente son indescripti(le"ente diersas, e>traas e intrincadas. Da la sensaci'n e todo el nierso se o=rece en (andeja. Nestras "entes sie"pre están $enerando i"á$enes, pero no lo nota"os pore la "ente consciente es de"asiado (rillante ! ridosa. &as estrellas sie"pre están all#, pero no las e"os cando (rilla el sol. Feneral"ente s'lo nota"os todas estas i"á$enes cando esta"os al (orde del seo. ie"pre "e a(#an =ascinado los seos ! aora desc(r#a e na parte de la "ente sie"pre está soando, d#a ! noce, inclso "ientras desa!no, a(lo por tel:=ono o tra(ajo en "i ordenador. Bn seo es co"o n "ensaje de nestros dioses interiores e nos in=or"an so(re lo e erdadera"ente está pasando en la psie. Feneral"ente nos indica : es lo e está en deseili(rio ! no ace =alta dor"irse para acer el ajste necesario. /e a# n par de ejercicios de Kpri"eros a>iliosL. )o los a$o, especial"ente, cando esto! (ajo presi'n. Pre$ntese% K?D'nde esto!L ienta el cerpo ! per"ita e srja na i"a$en e e>prese la sensaci'n e s cerpo tiene. Respestas de al$nos al"nos% 1Me siento como una medusa en descom#osición30 1Tengo una #elota de #lomo en el estómago30 1Me siento como si fuera un rollo de alambre de #&as todo enredado+ mezclado con #a#el triturado 7 za#atos 6iejos30

Nor"al"ente es n aliio reconocer la i"a$en ane parezca terri(le. Bna sensaci'n desconocida e nos carco"e es sie"pre "ás di=#cil de tratar. e pede acer la "is"a pre$nta, pero con na "editaci'n "ás a$rada(le, pon$a"os por caso. A!da a re=orzar el estado. 18sto7 rodeado #or una niebla dorada sua6e 7 brillante30 1Un río mu7 fresco me recorre de la cabeza a los #ies30 12iento las cperi"enta"os el tono e"ocional ! $eneral"ente responde"os de =or"a ato"ática. K: orri(leQ, : (ienQ, etcL. &e$o la "ente se ele actia, entrelazando el pensa"iento ! la e"oci'n alrededor del est#"lo ori$inal. /a! na "etá=ora india e descri(e estos dos tipos de "ente. Dice e cada no de nosotros es co"o dos pájaros en n ár(ol. Bno se co"e la =rta +la "ente e acta ! dis=rta de la ida- ! el otro o(sera al pri"ero +! co"prende lo e está pasando-. El pájaro e o(sera sie"pre está sereno< al =in ! al ca(o, no tiene e acer nada. Ta"(i:n es inteli$ente ! lo e todo con claridad. &a "ente e acta, "cas eces lo ace a cie$as. &a "ente o(seradora a eces se conoce co"o testi$o  o(serador ! es nestro "ejor aliado en la "editaci'n. orprendente"ente, a"(as "entes peden estar presentes a la ez. Pode"os reaccionar ! ta"(i:n Ksi"ple"ente "irarL nestra reacci'n. Bna ez as# lo dije ! na seora "e contest'% K: e>acta"ente lo e iere decir. Bna ez "e pse =riosa, al$o e rara ez "e pasa, ! "e descar$: en na persona. Al "is"o tie"po, a(#a otra !o detrás de "# e "e pre$nta(a ^?Real"ente eres t^L. i pode"os si"ple"ente "irar n est#"lo desa$rada(le, no ace =alta e se trans=or"e en na distracci'n. No pode"os eitar e las ideas ! sensaciones aparezcan drante na "editaci'n, del "is"o "odo e no pode"os trans=or"ar el "ndo en n l$ar (onito ! a$rada(le. &o e s# pode"os acer es retenernos de aadir lea al =e$o. i sted está "editando ! na perta $olpea cerca s!o, pede soltar na "aldici'n ! a"pli=icar la =rstraci'n ! ra(ia del "o"ento. KMaldito sea, ?por : la $ente no pede ser "ás considerada ie"pre 36

$olpean las pertas cando !o esto! tratando de "editarL. @ si"ple"ente pede li"itarse a "irar sin acer nin$n co"entario o tener na reacci'n innecesaria. i"ple"ente o(sere a s cerpo sacdirse de repente ! le$o oler a s posici'n esta(le. El rido no re(ota contra sted ni le pasa por enci"a, sino e lo traspasa ! ca"(ia la calidad de s cerpo ! "ente. Es i"posi(le (loearlo o ne$arlo, si"ple"ente no se siente n poco distinto desp:s de e scede. De todos "odos, es posi(le sperarlo, co"o na rá=a$a de iento en el "ar. ;ando Ksi"ple"ente "ira"osL no esta"os ador"ecidos ni so"os insensi(les, sino e nos senti"os co"pleta"ente ios ante lo e está scediendo. Ta"(i:n es posi(le si"ple"ente "irar la respesta e"ocional e tene"os ante la distracci'n. No pode"os detener el $esto de ra(ia, pero pode"os "irarlo pasar. i no lo e>ternaliza"os, lo sentire"os dentro nestro, tal ez co"o n relá"pa$o al rojo io o n pincazo repentino en el cero ca(elldo. Pede resltar desa$rada(le, pero i$al"ente podre"os o(serarlo ! dejar e se disipe. &e$o se sentirá contento por a(er per"anecido en cal"a. Inclso este pensa"iento pede prodcir na respesta corporal, tal ez na sensaci'n de satis=acci'n interna. /e a# otra raz'n para si"ple"ente "irar sin acer co"entarios. En canto peda, re$rese a la respiraci'n, dejando e todo el episodio pase co"pleta"ente. &a tranilidad no se consi$e ca"(iando el "ndo, sino dejando e los "o"entos de dolor e"ocional "eran de "erte natral. on co"o na llia de cispas e salen del =e$o< la "a!or#a se e>tin$e ense$ida, a no ser e cai$an so(re al$o e>plosio. Al i$al e las cispas, las e"ociones ne$atias +ra(ia, desesperaci'n, "iedo, ape$o- e"an si le caen enci"a. i pode"os soportar la "olestia "o"entánea, ense$ida se apa$arán. i nos encende"os, peden arder drante oras. &os (enos "editadores no eitan los "o"entos de dolor e"ocional, pero intentan encontrar n espacio para e esos senti"ientos est:n all# ! se "ean. No se ponen en tensi'n en contra de ellos< desp:s de todo, los dolores de todo tipo son na consecencia natral de estar ios ! no es "ala idea aproecarla. &as "ejores "editaciones son =recente"ente las "ás di=#ciles. i e"os tenido n d#a especial"ente di=#cil, la "editaci'n pede sernos "! til. En rápida scesi'n pode"os sentir dolor, ra(ia, indi$esti'n, =rstraci'n, desesperaci'n. El rido, los recerdos o los pensa"ientos nos peden oler =ácil"ente sscepti(les. Pede ser di=#cil encontrar la respiraci'n ! "co "ás entrar en ella, as# e lo "ejor es sentarse c'"oda"ente ! o(serar c'"o todo a ! iene. No intenta"os e>plicarlo, co"prenderlo, c(rirlo o solcionarlo. Nos li"ita"os a "irar4sentir sin reaccionar, o Ksi"ple"ente "ira"osL las reacciones. &a sensaci'n pede aondarse al principio si sted se relaja ! deja e a=lore. Por eje"plo, sted se siente erido o traicionado, o le dele todo el cerpo. ;ando lo e4siente co"pleta"ente, pede parecerle na sitaci'n sin re"edio, ! sin e"(ar$o, el solo eco de reconocerlo le per"itirá a=lojar la tensi'n. Esto es lo e lo$ra"os cando deja"os de intentar el (loeo de nestros erdaderas sensaciones. i"ple"ente "irar na sensaci'n no es KanalizarlaL. i$ni=ica e senti"os s e=ecto =isiol'$ico, e pede ser na respiraci'n a$itada, n dolor sordo en las tripas, ojos ardiendo por retener las lá$ri"as o e=ectos parecidos. &as e"ociones son co"o la tensi'n =#sica. e olerán "ás saes ! pasarán si les da"os espacio para e lo a$an. Para ealar na "editaci'n, pre$ntese% K?Esto! "ejor aora e cando co"enc:L A lo "ejor se siente cansado ! des$raciado, pero tal ez estiera en el in=ierno cando co"enz', por lo e pede considerar e, en co"paraci'n, aora se siente "ejor. Esta =e na K(enaL "editaci'n. i se sent#a (ien al co"enzar ! (astante i$al al aca(ar, entonces s "editaci'n a(rá sido si"ple"ente n a$rada(le interldio. Para desarrollar na "ente clara capaz de o(serar los scesos de nestro "ndo interior ! ta"(i:n del e>terior sin atadras, pri"ero "edita"os so(re sencillos o(jetos sensoriales% la respiraci'n, na =lor, la "sica.  Antes de darnos centa, ta"(i:n estare"os desarrollando conciencia de al$o "ás% nestras respestas ato"áticas de lo e nos $sta7no nos $sta e !a e"os disctido antes. Nor"al"ente son "! o(ias. El paso si$iente es "ás stil ! reiere na cierta cantidad de conciencia de no "is"o. e trata de Ksi"ple"ente "irarL nestos estados de áni"o s(!acentes o las oleadas de e"oci'n. A eces nos leanta"os Kcon el pie izierdoL, o a"os acelerados ! nos senti"os e='ricos, pero ta"(i:n pode"os sentirnos irritados todo el d#a sin nin$na raz'n aparente. Tende"os a estar tan in"ersos en estos estados de áni"o e apenas nos da"os centa de e los tene"os. on co"o lentes teidos a tra:s de los e "ira"os el "ndo. i lo$ra"os o(serarlos con el "is"o desape$o ! la "is"a aceptaci'n e tene"os acia el rido de na perta e $olpea, pierden s poder ipn'tico so(re nosotros. En realidad, eso e lla"a"os distracciones no e>iste. Todo =or"a parte de la ida ! ale la pena aproecarlo. ;laro está e a! e prestar toda la atenci'n posi(le a la respiraci'n o lo e sea, pero si al$na otra cosa le interesa, si"ple"ente o(sere s reacci'n. ?e pone tenso o se relaja ?Pede dejarlo ir con rapidez  Al$nas ideas ! sensaciones se apoderan de nosotros con "ca =erza cando aparecen, pero inclso :sas pasan con el tie"po, les a$a"os o no les a$a"os =rente. @tros pensa"ientos nos conistan pore nos resltan "! atractios +K?No ser#a =antástico si...L-. Es tanto "ejor desli$arse de calier pensa"iento ! "irar antes de co"pro"eterseQ Pre$ntese% K?Jale la pena se$ir adelante con estoL. El arte de la "editaci'n es o(serar =r#a"ente calier cosa e aparezca en conciencia. ;on la práctica, aprendere"os a acernos a n lado ! o(serar la inter"ina(le corriente de pensa"ientos, sensaciones ! 3

senti"ientos e pasa por dentro nestro sin sentirnos i"plicados. i lo$ra"os dejar e todo =l!a, nada se nos edará en la "ente a no ser e nosotros era"os, ! nada será na a"enza o na tentaci'n. Pede a(er serenidad en "edio del caos. Tic Nat /an, el "aestro zen conte"poráneo, descri(e este estado co"o estar en el lots en el "ar de =e$o.

Meditaci'n (ásica 9% Asi$nar no"(res En esta "editaci'n nada es na distracci'n. Aello e lla"e s atenci'n en el "o"ento se conertirá en el o(jeto de "editaci'n. ;:ntrese en ese o(jeto n se$ndo, as#$nele n no"(re, d:jelo ir ! ela a la respiraci'n. i le pone no"(re a n pensa"iento e lo distrae, pede "antenerlo a distancia, ! eso lo desar"a. No i"porta la =recencia con e a$a esto, si"ple"ente reconozca d'nde está s "ente, si en la respiraci'n o en la distracci'n. Poner o asi$nar no"(res es na "editaci'n e da conoci"iento o conciencia de no "is"o. A!da a e ea"os e>acta"ente c'"o es nestra realidad "o"ento a "o"ento. &a asi$naci'n de no"(res se pede acer de "cas "aneras. Es corriente decir el no"(re ele$ido dos o tres eces, para oler "ás lento el i"plso de la "ente. Bna e>presi'n e pone n no"(re pede ser "! precisa o "! $eneral. Jea"os al$nos eje"plos< pede sar calier co"(inaci'n e le a!a (ien% i lo e aparece es n pensa"iento del d#a anterior, pede decir Kpasado, pasado...L. i es n pensa"iento para "aana, di$a K=tro, =tro...L. Pede darle n no"(re a la sensaci'n "ás destacada% Ko#do, o#do... +para los sonidos-< tacto, tacto... +para dolores en el cerpo-< pensar, pensar... L, ! as# scesia"ente. Pede catalo$ar el estado e"ocional% Ktriste, triste... cansado, cansado... a(rrido, a(rrido...L. Ta"(i:n pede asi$narle n no"(re a s reacci'n% KMe $sta, "e $sta... No "e $sta, no "e $sta...L. Ta"(i:n pede ponerle no"(re al o(jeto e>acto del pensa"iento% KMar#a, Mar#a... tarea, tarea... Sosnia, Sosnia... ca=:, ca=:...L. Instrucciones

i$a calier "editaci'n a(ital. i la "ente se distrae, o(sere acia donde a. Pase s atenci'n a la distracci'n ! as#$nele n no"(re, dos o tres eces, le$o re$rese al o(jeto de la "editaci'n. No persi$a n pensa"iento ni se interese en :l. No especle K?Por : esto! pensando en estoL. i:ntase relajado "ientras ca"(ia s atenci'n del o(jeto de "editaci'n a la distracci'n na ! otra ez. No se es=erce por lo$rar na $ran concentraci'n ni censre al$nas cosas. Per"ita e todas entren en la conciencia, inclso aellas e a(ital"ente trata de i$norar. &iteral"ente todo se pede aproecar. KDolor de ca(eza, dolor de ca(eza... tristeza, tristeza... z"(ido, z"(ido... co"ida para perros, co"ida para perros...L.  Aprenda a erlo todo con i$aldad ! sin ape$o. Esta es s e>periencia de ida, a# ! aora. ?Pede aceptarla ?@ iere detenerse a ele$ir  A "edida e si$e adelante, los pensa"ientos ajenos se elen "enos insistentes. A sted le toca decidir si per"anece con la respiraci'n o dis=rta de los espacios donde no a! pensa"ientos.

Meditaci'n (ásica 10% Jaciar la "ente Esta "editaci'n es si"ilar a la anterior. ;ando Kasi$na"os no"(resL nos concentra"os en la respiraci'n o la distracci'n. ;ando Kacia"os la "enteL no nos concentra"os en nada, e>cepto el proceso de dejarse ir. KAsi$nar no"(resL es (eno cando la "ente está pla$ada de distracciones< Kaciar la "enteL es na práctica aanzada a realizar cando la "ente se encentra especial"ente =erte ! clara. Nor"al"ente nos concentra"os en n o(jeto e nos a!de a a(andonar todos los de"ás pensa"ientos. ;ando la "ente es =erte, sin e"(ar$o, pode"os a(andonar inclso el o(jeto ! si"ple"ente dejar e la "ente se a(ra. Todo lo e tene"os e acer es i$ilar ! descartar calier cosa e aparezca en la "ente. Por lo tanto, nos concentra"os en dejarse ir, dejarse ir, dejarse ir. ;ontina"ente trata"os de desconectar ! aciar la "ente. Bnas i"á$enes peden serir para ilstrar este proceso% esta "editaci'n es co"o (arrer el patio en n d#a de iento. ;ando (arre"os las ojas "ertas de nestros pensa"ientos de n l$ar, aparecen otras de otro lado. @tra i"a$en es considerar la "ente co"o na corriente de conciencia, en la e nestros pensa"ientos son las ojas ! las ra"as e pasan =lotando. En canto note e a pescado n pensa"iento de esos ! lo a rescatado de la corriente, ela a tirarlo al a$a. Ta"(i:n pode"os pensar en la "ente co"o n espejo. En s# es per=ecta"ente claro, pero en ca"(io, re=leja todos los detalles de las n(es e le pasan por delante. Trata"os de identi=icarnos con el espejo +la "ente e o(sera- ! no con las n(es +nestros pensa"ientos-. Dado e en esta "editaci'n esta"os contina"ente aciando la "ente, peden aparecer sensaciones insales, conoci"ientos ! recerdos e nor"al"ente no lle$ar#an a la conciencia. Dejar todo eso de lado pede ser n reto considera(le, pore en canto saca"os al$o de la corriente, !a e"os perdido la "editaci'n. KJaciar la "enteL es al$o "! especial. Al contrario e en otras prácticas, no nos concentra"os en n o(jeto o na i"a$en. En la "editaci'n de Kasi$nar no"(resL nos concentra"os "o"entánea"ente en las distracciones, pero en esta práctica lle$a"os a la claridad "ental s(!acente. Instrucciones

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Pede co"enzar aciendo na práctica de "editaci'n caliera. ;ando s "ente est: tan clara e nada la distrai$a, deje el o(jeto de lado ! per"ita e la "ente se a(ra ! sea co"o n espejo. Dis=rte del espacio ! per"ita e calier cosa pase por :l% e"oci'n, pensa"iento, sensaci'n, "e"oria. No de"estre inter:s por nada, pero est: atento a la "ás "#ni"a atracci'n o aersi'n. Decir la a=ir"aci'n Kdejarlo irL "ientras respira, para centrarse, le pede serir de a!da. Mire a cada pensa"iento, e"oci'n ! sensaci'n de i$al "anera, sin pre=erencias% n tic en la oreja, n recerdo de in=ancia, n senti"iento de pena, el rido del tránsito, n pensa"iento so(re "aana, na $ran reelaci'n. i aparecen "cos =en'"enos si"ilares +na cadena de recerdos, por eje"plo, o pras sensaciones =#sicas-, es e está seleccionando inconsciente"ente. Real"ente está desconectado si lo e aparece es dierso ! pasa en n instante. i sospeca e está perdido, entonces es e lo está. Pare in"ediata"ente ! reesta(lezca la concentraci'n en n o(jeto. No a!a de n lado a otro.  Ajstese a los espacios entre pensa"ientos ! sienta la conciencia detrás de los contenidos de s "ente. ;ando aca(e esta práctica, s "ente se sentirá i"pertr(a(le, espaciosa ! tranila.

TERCERA PARTE

LA MEDITACIÓN EN LA (IDA DIARIA

CAPÍTULO 14

APO#AR LA PRÁCTICA

@dio ad"itirlo, pero es as#% al$nas personas se (ene=ician de la "editaci'n sin nin$n tipo de práctica. Bna seora c!o coce se a(#a aeriado iniendo a s pri"era clase dijo% KMe sorprendi' lo cal"ada ! =ilos'=ica e "e sent#L. @tras personas dicen% K)o nnca e practicado, pero pensar en la "editaci'n "e relaja cando ten$o prisaL.  A al$nas personas les (asta con na "estra de "editaci'n< es co"o encender na "eca ! !a está, pero casi toda la $ente necesita "eses de práctica antes de poder inte$rar la "editaci'n en ss idas. Para conse$ir aanzar a! e considerar los si$ientes aspectos% 1. Sscar el tie"po. 2. Practicar con re$laridad. 3. /acer =rente a los o(stáclos internos ! e>ternos. 8. Ealar los resltados. . Asistir a $rpos ! a(lar con personas e practican la "editaci'n. H. Participar en retiros. 1uscar el tiempo K?;ál es el "ejor "o"ento para "editarL, "e pre$ntan con =recencia. &a respesta es Ken calier "o"entoL. ?/a! al$n "o"ento del d#a en e sted no necesite estar relajado ! consciente Medite cando peda... te"prano por la "aana ! tarde por la noce son "o"entos (enos. i es posi(le, leántese n rato antes, despierte el cerpo con na dca o na taza de t: o n poco de ejercicio =#sico ! le$o "edite. Este es n "o"ento e>celente, cando tiene "ás pro(a(ilidades de conse$ir na sesi'n estpenda. &as sesiones noctrnas peden resltar locas, pero tiles. No "edite de"asiado tie"po pore tal ez desp:s le ceste dor"irse. Todas las cestiones no di$eridas drante el d#a tienden a aparecer por la noce. &a corriente $radal"ente se aclara, as# e no se llee ese peso a la ca"a. Dor"irá "ejor ! es "ás pro(a(le e se despierte por la "aana sinti:ndose =resco ! a pnto para na sesi'n de "editaci'n "attina. Medite a lo lar$o del d#a. /a! "cos "o"entos en los e pede acer "editaciones in=or"ales o pntales% na pasa para to"ar n t: o n ca=:, "ientras a al tra(ajo a pie, sentado en n ato(s o en na sala de espera, cando los nios se an ido al col: o cando lle$a a casa del tra(ajo. ie"pre a! tie"po. El d#a está lleno de ecos si no los rellena"os de =or"a co"plsia. Me acerdo de na seora e dej' s tra(ajo a tie"po co"pleto "ientras asist#a a n crso. e eja(a de e ni as# pod#a encontrar 10 "intos por d#a para "editar< =inal"ente encontr' el tie"po e (sca(a. i sted conierte la "editaci'n en n á(ito, co"o el de cepillarse los dientes, no tendrá la sensaci'n de e es al$o e>tra e Ktiene e acerL. 'lo llea nos "intos. &os (ene=icios son e sted =nciona "ejor, le ace =alta dor"ir "enos ! der"e "ejor. Estos "intos de "editaci'n pronto Kse a"ortizanL. *racticar con re#ularidad Vije n calendario, sea realista, e sea posi(le de se$ir, ! c"plalo. i ace =alta, reá$alo, pero de(e tener al$o e alcanzar. No a! "cas posi(ilidades de e le a!a (ien si s pro$ra"a dice KMeditar: si ten$o tie"po ! $anasL. Bn (en calendario (ásico ser#a% na sesi'n =or"al de 1 "intos, cinco eces a la se"ana ! dos sesiones in=or"ales cada d#a. Bna =recencia "enor ta"(i:n es (ene=iciosa, pero no aanzará, sino e estará sie"pre co"enzando, dejándolo ! elta a e"pezar. Aprenderá, pero le lleará aos. Hacer "rente a los o!stáculos internos y e8ternos El dia(lo e todos llea"os dentro pro(a(le"ente pondrá todas las tentaciones posi(les en s ca"ino% =alta de tie"po, de"asiado ocpado, de"asiado rido, no tener el áni"o adecado, ! K?: pensará "i "aridoL. Mcas seoras dicen% KTen$o la sensaci'n de estar a(andonando a "i =a"iliaL. Piensan e de(en estar 80

sie"pre a la disposici'n de todo el "ndo, ! acer al$o solas les parece e es co"o ro"per ss otos "atri"oniales ! por eso tratan de encontrar "o"entos de "editaci'n cando nadie se d: centa. Es pre=eri(le entrenar a la =a"ilia. ;o"o dec#a na al"na, K;ando el cartel aparece en la perta, po(re del e entreQL. Inclso s ijita de tres aos, e no sa(e leer, sa(e lo e ese cartel si$ni=ica. Es pro(a(le e ten$a e encer "cas resistencias% la ridiclizaci'n por parte de =a"iliares o co"paeros de tra(ajo, el te"or a lo neo, ss propias ddas e incertid"(res. i"ple"ente lle$ar a clase o a n retiro, o sentarse ! tratar de "editar en casa, pede representar n $ran lo$ro para "cas personas. Ealuar los resultados Mcas eces oi$o co"entarios del estido Keso no =ncion'L o Kno =e tan (eno co"o a!erL. &as e>pectatias =alsas ! la atocr#tica poco realista son ss peores ene"i$os cando sted trata de "editar. /e a# al$nas directrices claras para ealar s práctica% U Sse "ejorar, no la per=ecci'n. Al =inal se pede sentir dolorido ! cansado, pero tal ez al principio esta(a peor. Pre$ntese% K?Esto! "ejor aora e cando e"pec: ?Esto! "ás en el presente ! en contacto con"i$o "is"o ?Mi cerpo se siente "ás descansado ! "i "ente "ás tranila ! claraL. U No espere de"asiado. &as sesiones ajetreadas, e cestan "co tra(ajo, nor"al"ente dan ss =rtos dos o tres d#as desp:s. Por otro lado, pede ir tirando nos d#as sin practicar< se sentirá (ien, pero estará $astando todo el cr:dito conse$ido. Nor"al"ente le$o iene n colapso. U No espere e todas las sesiones sean per=ectas. Meditar es co"o aprender a ir en (icicleta. /a! e caerse "cas eces antes de poder desplazarse con se$ridad, a! e pasar por esos K=racasosL para lle$ar al K:>itoL. Asistir a #rupos y 'a!lar con personas %ue practican la meditaci$n Bn $rpo e se rene re$lar"ente proporciona n tie"po ! n espacio de calidad% no a! distracciones, nios, ni tel:=onos, el l$ar ! las personas o=recen "co apo!o. Bn $rpo de "editaci'n se"anal le pede dar el e"pje necesario para practicar en casa. Estar jnto con otros "editadores es na =ente de inspiraci'n ! se aprende lo e es la "editaci'n en carne propia. in este Kcontacto con la $enteL, la práctica pede resltar ins#pida. Todo lo e s: de "editaci'n lo aprend# de personas% "is pro=esores, al"nos ! a"i$os e encontr: en el ca"ino. Me inte$ro en calier $rpo e encentre, !a sea (dista, ind o cristiano. An aora, "is al"nos "e ensean tanto co"o !o a ellos. &as personas adecadas proporcionan el "ejor espacio de aprendizaje e se pede encontrar. i co"parti"os e>periencias, aprende"os. An as#, a! na creencia "! e>tendida e dice e nnca de(e"os disctir nestra "editaci'n con nadie e>cepto nestro "aestro. Para "#, esta actitd es n =reno terri(le al creci"iento. Vo"enta el aisla"iento, la no co"prensi'n ! las ddas personales, al tie"po e otor$a $ran poder al pro=esor. Por estos "otios !o aliento actia"ente las discsiones en "is clases. i pede, discta s práctica con n "aestro  otros "editadores, !a e podr#a tener nas e>pectatias "! poco realistas con respecto a sted "is"o o la práctica. /a! "co e aprender so(re la "editaci'n ! la "ente de cada no< no intente desc(rirlo todo sted solo. &os pro=esores ! los "editadores e>peri"entados !a an pasado por eso ! conocen lo e pede sceder.  A eces no es tan o(io co"o cree"os. &o e parece ser (eno no sire para nada ! iceersa. Ajaan ;a, el $ran "aestro tailand:s, dijo e al$nos al"nos son co"o personas en n $allinero e dejan de lado los eos ! reco$en los e>cre"entos. *articipar en retiros &a "ejor co"(inaci'n de personas ! l$ar se encentra en n retiro, donde no pede relajarse desde el "is"o "o"ento e traspasa la perta de entrada. &os pro(le"as de la casa ! el tra(ajo edan atrás, a "ca distancia. Bn retiro es n l$ar donde estar, no donde acer. &a si"ple posi(ilidad de o(serarse a no "is"o, sin interrpciones, todo n =in de se"ana, pede tener pro=ndos e=ectos. No se trata de lo$rar al$o, sino e la "ente ! el cerpo se pon$an en ar"on#a. &os retiros son (enos para todo el "ndo ! peden co"pararse tanto a na escela pri"aria co"o a na del "á>i"o niel. &os principiantes aprenden lo (ásico, "ientras e las personas e>peri"entadas entran en pro=ndidades "a!ores. En al$n pnto se e ! co"prende : es la "editaci'n ! cando la persona re$resa a s "ndo, sa(rá : es lo e iere. /a! retiros ! retiros. Al$nos son co"pleta"ente silenciosos, o son diri$idos co"o si =era n ca"pa"ento "ilitar, "ientras e otros son del tipo laissezJfaire+ o sea, cada no ace lo e iere. Al$nos retiros aislan a cada participante de los de"ás, otros san el esp#rit de $rpo para acelerar el proceso. /a! retiros e proi(en el ejercicio, "ientras e otros lo alientan, ! as# scesia"ente. Aora !a s: cál es el tipo de retiro e "e a "ejor. Pre=iero los retiros c!o rit"o es si"ilar al de la ida diaria. Esto =acilita el re$reso a la cidad. Me $sta n eili(rio entre el tra(ajo solitario ! en $rpo, entre el silencio ! el diálo$o, el tie"po li(re ! el tie"po estrctrado. Personal"ente, "e $sta tener dos o tres oras de ejercicio i$oroso cada d#a +!o$a, ca"inar- para e los =lidos se "anten$an en "oi"iento. &os retiros de =in de se"ana o de toda na se"ana de draci'n, e !o dirijo, si$en este patr'n.

Pnto de "editaci'n% &i(eraci'n ani"al Esta es na anti4rneditaci'n. Parece socaar todo lo e e escrito en este li(ro ! aparente"ente no 81

reiere nin$n tipo de disciplina. En realidad es la ersi'n $andla de la "editaci'n Kaciar la "enteL. No nos concentra"os en nada en a(solto eHce#to dejarse ir. i a tenido n d#a in=ernal ! calier intento de disciplinar la "ente le parece pro "asois"o, pre(e este ejercicio. Instrucciones

D:jese ir. No a$a nin$n es=erzo, e>cepto el es=erzo de dejarse ir. No trate de sentarse correcta"ente ni de se$ir instrcci'n al$na.  A(ra las jalas de la "ente ! deje e las (estias salajes sal$an en des(andada% pro(le"as, dolores, =antas#as, te"ores, ra(ia. Deje e se a!an. Resista el i"plso de salir corriendo detrás de ellas, reco$iendo ss e>cre"entos. i"ple"ente d:jelo correr. No a$a nada. Dis=rte del aliio de la co"pleta desesperaci'n. No trate de lo$rar nada. D#$ase e es incapaz de tener n pensa"iento prodctio en este "o"ento. Pro(a(le"ente sea cierto, as# e no a$a nada. ea co"o na "adre irresponsa(le a la e nada le i"portan ss ijos. +Pro(a(le"ente se apaarán solos, de todos "odos-.

CAPÍTULO 15

MEDITACIÓN EN LA COCINA

Bna ez le pre$ntaron a n "aestro zen% K?;on cánta =recencia "editaL, a lo e :l respondi'% K?;ándo no esto! "editandoL @(ia"ente el "aestro e#a la "editaci'n de =or"a di=erente e la persona e le ac#a la pre$nta. Inclso n "aestro tiene e co"er, ir al (ao, en=adarse o entristecerse de ez en cando, tratar con personas di=#ciles ! entornos ridosos, en=er"arse ! "orir. ?Pede K"editarL en todas estas sitaciones% #. i es n "aestro, está io ! a(ierto a todo. iente el placer ! el dolor de la ida co"pleta"ente cando cada no de ellos scede. Nada de ilsiones. Nada de escapis"o. A(razándolo todo pero no a=errándose a nada. Está total"ente presente. i na pala(ra descri(eja "editaci'n, es KconcienciaL. Es estar despierto "ientras se está despierto, estar io en el "o"ento. anta Teresa =e criticada na ez por co"er pescado con erdadero placer ! entonces dijo% K;ando rezo, rezo, ! cando co"o pescado, co"o pescadoL. &a "editaci'n co"ienza con tranilidad pero no se aca(a a#. entarse =or"al"ente en na a(itaci'n silenciosa es s'lo na preparaci'n para a=rontar "o"entos "ás tor"entosos. &a "editaci'n "cas eces parece ser n escape de la ida, pore la "editaci'n es tranila ! la ida no, pero no pode"os estar sie"pre escapándonos. &a ida tiene la cost"(re de i"ponerse a la =erza. El trco está en entrelazar a"(as cosas, al$o e pode"os acer practicando la conciencia "o"ento a "o"ento a calier ora del d#a. Pri"ero desc(ri"os e pode"os per"anecer relajados ! alerta con los ojos a(iertos. &e$o "ientras ca"ina"os, por eje"plo, en el pare o la pla!a. Desp:s "ientras realiza"os actiidades sencillas co"o preparar al$o de co"er o dcarse. Pronto desc(ri"os e pode"os per"anecer en cal"a cando al$ien nos aprieta los (otones. &as tareas a(rridas se elen "enos irritantes, aprecia"os los "o"entos de (elleza cando aparecen ! tene"os "o"entos de claridad inclso en "edio de =ertes e"ociones. &os principiantes tienen poca =le>i(ilidad al inicio ! dicen, por eje"plo% KNo pde "editar pore U /a(#a n perro ladrando U e o#a la tele de la casa de al lado U Me dol#a el est'"a$o U Ten$o "cas cosas en : pensar  U Esto! preocpado por "i "adre U El d#a =e lar$o ! esta(a "! cansado U Esto! =riosa con "i e> "arido Eental"ente se dan centa de e todo se pede aproecar. Cse es e>acta"ente el "otio por el e "editan% para per"anecer en cal"a ! conscientes en el "edio de la ida. El "aestro zen está despierto, pero nosotros "cas eces =nciona"os con el piloto ato"ático pesto. Esto le per"ite a la "ente descansar, pero di="ina nestra percepci'n de la realidad, o sea e es na (endici'n a "edias. Pode"os pasar el d#a sin sentir nada con claridad, ! lo e es peor, sin darnos centa, sin sa(er siiera : esta"os pensando. /a! d#as en e no esta"os para nada< no es raro, entonces, e ten$a"os pro(le"as ! nos sinta"os con=ndidos. &a conciencia no se alcanza ato"ática"ente, sino e tene"os e practicarla, co"o calier otra "editaci'n =or"al. &a práctica de(er#a co"enzar por cosas sencillas, co"o notar las istas, sonidos, olores, sa(ores ! te>tras del "o"ento ! nestras respestas ato"áticas de $sto o dis$sto. Es lo e !o lla"o "editaci'n en la cocina. A "# "e $sta especial"ente "editar cando esto! cocinando.  A eces "e concentro en n solo sentido, co"o por eje"plo, n sonido. Escco todos los sonidos e a$o% cando corto na "anzana, pon$o el ccillo en la "esa, el rido del $ri=o ! del a$a e sale, el recipiente e $olpeo contra el "ár"ol, los pies e se "een, la perta de la neera al a(rirse, el rido "etálico de na olla al $olpearla, etc:tera. Manten$o la "ente concentrada en la tarea diciendo silenciosa"ente la pala(ra 82

KsonidoL cada ez e espiro. @tra posi(ilidad es =ijarse en lo e aporta caliera de los sentidos. &a te>tra del ccillo, la =rta, la perta, el a$a, o la (rillante piel de n pi"iento, patrones de lces ! so"(ras, na "anca en la "esa de tra(ajo. @ las sensaciones del (razo cando leanto al$o. Me pre$nto en silencio% K?D'nde está "i "ente aora "is"oL. Es sorprendente la rapidez con la e la "ente pede desaparecer entre los pensa"ientos, ! : interesante e pede ser el "ndo de los sentidos si nos concentra"os en ellos. K?Pero esto es "editaci'nL, se pre$ntará sted. &a respesta es s#, con toda claridad. En esta "editaci'n se$i"os el principio de la cere"onia del t: japonesa. &a "ente se ele tranila ! despierta concentrándose intensa"ente en los peeos detalles relacionados con la ista, el o#do, el $sto, el tacto ! el ol=ato a "edida e an apareciendo. &as "is"as directrices se aplican a na "editaci'n =or"al% relajarse, concentrarse ! acer oler la "ente cando se distrae. En estas "editaciones el o(jeto en el e nos concentra"os es "ás a"plio e lo a(ital, !a e se trata de todos los sonidos o todos los sentidos, pero an as# a! l#"ites. ;ando la "ente se escapa ! se a a los pensa"ientos, es pore a saltado la alla ! a! e ir a (scarla. Sda dijo% K;ando est:s co"iendo, si"ple"ente co"e< cando est:s ca"inando, si"ple"ente ca"inaL. Este ejercicio es "! e>i$ente, pero ta"(i:n pede ser enor"e"ente $rati=icante. Pr:(elo. Intente co"er na co"ida sencilla, co"o santa Teresa, plena"ente consciente de las sensaciones "o"ento a "o"ento. &as prácticas de conciencia a "endo crean n (rillo ! na claridad en la "ente e no tienen las prácticas de tranilidad. Esta clase de "editaci'n no tiene =ronteras, no necesita na a(itaci'n en silencio ! "edia ora de concentraci'n. ;alier l$ar ! calier "o"ento siren. ;aliera de estas actiidades pede ser na "editaci'n% 1. 3ender la ropa +sentir la tela "eda, los di=erentes pesos, las pinzas de la ropa, el iento en la cara, los "oi"ientos de do(larse ! er$irse-. 2. Cam!iar los pa9ales +olor, te>tra, e"ociones, desa$rado, etc.-. 3. Comer al#o +sonido, aro"a, $sto, "oi"ientos del cerpo, tra$ar, etc.-. 8. -le#ar a casa del tra!ajo +a=lojar la tensi'n, ca"(iarse de ropa, cal"arse, sentirse irritado o cansado o aliiado o e"ocionado-. . 4uc'arse +sonido, te>tra, sensaciones de placer, olor del ja('n, piel "eda ! le$o seca, etc.-. Ense$ida detrás de las sensaciones ienen las e"ociones. Nestros d#as están llenos de (elleza indescripti(le, si nos to"a"os la "olestia de "irar, pero en s l$ar encende"os la tele o lee"os el peri'dico. Bna e"oci'n ne$atia pede literal"ente as=i>iar s "ndo drante aos.  A "endo ace =alta na en=er"edad cr#tica, co"o el cáncer, para despertar a la $ente. Dicas personas dicen e de pronto se dan centa de lo e es i"portante% sentir el aire del a"anecer, dis=rtar de n corto paseo por el jard#n, pasar n "o"ento con n a"i$o. To"ar "ás conciencia es co"o encender la lz, pero tiene n precio% il"ina no s'lo lo a$rada(le de la ida, sino ta"(i:n la con=si'n ! los pro(le"as. El "aestro zen se en=ada ! o(sera c'"o s en=ado se disipa. e siente triste sin dejar e la tristeza lo a(sor(a. iente dolor sin atoco"pasi'n o te"or. ;aliera e a!a estado cerca de n $ran "aestro sa(e lo "anos e son. No son santos de !eso ni (das de (ronce, sino e están "! ios. /a! personas e dicen% KMe siento co"o n at'"ata, respondiendo cie$a"ente a las e>i$encias de todo el "ndo. )a no s: i:n so!L. Esto lo peden e>presar de otro "odo% KMe $star#a poder dejar todo esto de lado por nos d#as ! oler a poner"e en contacto con"i$o "is"oL. i a sted le ace =alta oler a encontrarse, le a!dará co"enzar por lo "ás (ásico. Recerdo na ocasi'n e a!d: a la #cti"a de na e"(olia a ponerse otra ez en contacto con el "ndo ! recerdo especial"ente s =ascinaci'n in=antil al to"ar en ss "anos na =rta ! aprender s no"(re otra ez. Para oler a la realidad, nada co"o re$resar a las sensaciones del presente% pro(ar la sopa, oler el iento, er las n(es, sentir "olestias ! dolores. Tal ez no sea todo placentero, pero a eso se re"ite el estar io.

Pnto de "editaci'n% Estar presente Este ejercicio está pensado para a!darle a encontrarse si se siente disperso o K=era de je$oL. /ace pasar la "ente rápida"ente de los pensa"ientos al "ndo de las sensaciones e le rodea. e pede acer en calier l$ar ! en calier "o"ento. Es =ácil de practicar cando se está en actiidad< !o lo a$o a "endo "ientras% U Me cepillo los dientes U &i"pio la a(itaci'n U Me preparo para salir  U ;o"pro en el sper"ercado Instrucciones

Pre$ntese% K?D'nde esto!L ! ca"(ie s "ente de pensa"ientos a sensaciones. @(sere de : =or"a s atenci'n a de n pnto a otro% al sostener el cepillo de dientes, a(rir el $ri=o, oir el sonido del a$a e sale, sentir el "o"iiento del (razo al alzarlo, el picor de la pasta de dientes en la len$a. V#jese ta"(i:n en el tono e"ocional% de $sto o no $sto, apresrado, inieto, de dis=rte, cansado, nerioso. @(sere estos tonos con i$al desape$o "ientras des=ilan delante s!o. Jerá e la "ente pede oler rápida"ente al "ndo de los pensa"ientos. Trái$ala ense$ida a calier sensaci'n in"ediata, por 83

triial e sea. @(sere pasia"ente las sensaciones ! e"ociones e an ! ienen "ientras sted lo desea. No piense o analice. ;ando note lo e está aciendo, podrá o(serar e ss "oi"ientos se an elto "ás ar"oniosos.

CAPÍTULO 1!

CAMINAR # MEDITAR

;a"inar es na "editaci'n natral e las personas practican sin darse centa. Bna paseo al a"anecer a la orilla del r#o o por calles apartadas al salir del tra(ajo peden ser s =or"a de relajarse. &e proporciona tie"po para ponerse en contacto consi$o "is"o o con la natraleza. Tal ez no se de centa, pero está si$iendo los pasos de los anti$os eciceros indios. &os al"nos de Sda no eran "onjes +eso ino desp:s-, sino e eran Ka$a(ndosL o Ksin tecoL e se sacd#an el polo de la ida cidadana e llea(an en los pies ! se$#an s ca"ino. ;a"inar es na postra de "editaci'n tan anti$a co"o la de sentarse. &os a(or#$enes astralianos acen "arcas, los indios a"ericanos salen en (sca del esp#rit, los j'enes dejan las c'"odas certezas del o$ar paterno para encontrarse a s# "is"os. El ca"inar nos recerda nestras ra#ces n'"adas, cando no pose#a"os nada ! nos en=rentá(a"os cada d#a a n "ndo neo. KDeja t tierra para despertarL, dec#a Sda. Alenta(a a ss disc#plos a no pasar "ás de tres d#as en n "is"o l$ar +e>cepto drante la estaci'n de las llias-, por lo e ca"ina(an "co, actiidad e le$o se conirti' en prácticas conscientes de "editaci'n. Es i$al de =ácil estar relajado ! consciente "ientras ca"ina"os e "ientras esta"os sentados.  Al$nas de estas prácticas son "! so=isticadas. &os "onjes zen ca"inan en c#rclos, sincronizando ss pasos. Bn "onje (ir"ano ca"ina dando pasos e>tre"ada"ente lentos, notando cada "icro"oi"iento del pie. &as disciplinas de *n$ = ! tai ci tienen s ori$en en las "editaciones (distas realizadas de pie ! ca"inando. +El pri"er patriarca zen de la ;ina es el =ndador del *n$ =.Más adelante dar: las instrcciones adecadas para realizar na "editaci'n in=or"al ca"inando, por eje"plo cando a"os de co"pras a pie, pero d:je"e descri(ir pri"ero la práctica =or"al, para ilstrar los principios. Dado e ca"inar es na postra de "editaci'n, i$al e estar sentado o acostado, se aplican las instrcciones a(itales% co"odidad, eili(rio, i$ilancia. Intenta"os ca"inar c'"oda"ente, sin e>ceso de tensi'n. El cerpo de(e estar recto ! eili(rado para per"itir li(ertad de "oi"ientos. e pede ca"inar para n lado ! para otro en na a(itaci'n, o en na =ranja de selo de nos 20 pasos de lar$o. Esto dis"in!e las distracciones isales e se dar#an en n pare, por eje"plo. i$iendo la "editaci'n (ir"ana, ca"ina"os lenta"ente para notar los ca"(ios precisos de sensaci'n cando el pie se leanta, se "ee ! pisa el selo. ;ando nos es=orza"os por notar detalles cada ez "ás stiles, los pasos natral"ente se elen "ás lentos. ;rzar la a(itaci'n pede llear "edia ora. Jer(al"ente se$i"os cada etapa% Kleantar... "oer... (ajar... apo!ar... etcL ! eental"ente lle$a"os a notar el co"ienzo ! el =inal de cada etapa. Esta práctica sire para desarrollar na conciencia e>acta "o"ento a "o"ento. &os pensa"ientos e>traos desaparecen co"pleta"ente. &a "editaci'n e realiza"os sentados, por otro lado, tiende a desarrollar tranilidad, e nor"al"ente es sae en los (ordes. Alternar ca"inar ! sentarse en n retiro co"(ina el !in ! el !an$ ! pede proporcionar na pro=ndidad ! na claridad e>traordinarias. &a "editaci'n eca ca"inando se pede inte$rar "ás =ácil"ente en la ida diaria si se practica in=or"al"ente, por eje"plo cando a"os al tra(ajo a pie. ;o"o ca"ina"os con "a!or rapidez, es "ás =ácil concentrarse en el eili(rio de todo el cerpo e en los "oi"ientos indiidales de cada pie. Pode"os notar e la alineaci'n "sclar del cerpo se altera con cada paso e da"os. Feneral"ente =ijo "i "ente en el centro de $raedad de "i cerpo. Tanto la "editaci'n so(re la respiraci'n o la reisi'n corporal se peden acer "ientras ca"ina"os. Meditar con los ojos a(iertos pede resltar di=#cil al principio, !a e nor"al"ente los ojos saltan de na atracci'n a otra sin parar. Están sie"pre o(serando la escena con peeos "oi"ientos de los e rara"ente nos da"os centa. ;ando esta"os ansiosos, los "sclos e "een los $lo(os oclares se tensan, los ojos se "een con "a!or rapidez ! las ondas cere(rales per"anecen en estado (eta. Intente entonces desconectar los "sclos e "een los ojos ! d:jelos ietos en ss cencas. Para a!darse, =ije los ojos en n pnto en la distancia +n ár(ol o n coce- ! dir#jase acia ese pnto. Esto le "antendrá la ca(eza centrada ! la a!dará a no "irar acia los lados. Trate de recordar c'"o se sienten ss ojos "irando na pesta de sol, dis=rtando de n cadro  o(serando a al$ien e a"a. Feneral"ente se sienten saes ! a"a(les. &as ondas cere(rales al=a están presentes. Recree esa clase de sensaci'n en ss ojos al ca"inar. ;a"inar es na postra, co"o sentarse, en la e se pede practicar calier "editaci'n. i se siente encerrado en la "editaci'n (ásica ca"inando, es posi(le to"ar otros ca"inos. En l$ar de concentrase en el cerpo en "oi"iento, nos pode"os concentrar consciente"ente en otras cosas. &o "ejor es no"(rar el o(jeto ele$ido co"o n "antra a "edida e espira"os. Estas son al$nas de las posi(ilidades% 1. KSonidoL. Al ca"inar, e>plore consciente"ente todo el espectro de sonidos e le rodea. Manten$a 88

n poco los sonidos en s "ente cando !a se an apa$ado. Ta"(i:n pede acer lo "is"o con Kol=atoL +apropiado en calles s(r(anas a la ora del t:- o KistaL. 2. K Sensaci$nL. Per"ita e s "ente se deten$a n "o"ento en calier o(jeto sensorial e lla"e s atenci'n. Deje e las cosas aparezcan ! pasen de =or"a espontánea.  "ente ato"ática"ente se sentirá atra#da por esto o aello% n $ato s(ido a n poste, n carco, n insecto, el olor de los $ases de coces, la =alda de na "jer, ! as# scesia"ente. i las sensaciones son conscientes, es e está sted "editando. Pero recpere s "ente cando se pierda entre los pensa"ientos. 3. K Color L. V#jese : colores lo atraen. De na "irada rápida trate de er la tonalidad de n o(jeto sin inesti$arlo. E>trai$a el color e i"pr#"alo en s "ente, de "odo de poder llearlo consi$o nos "etros cando el o(jeto a!a salido de s ca"po de isi'n. 8. K .ientoL. ;onc:ntrese principal"ente en el aire e le da en la cara cando ca"ina. e trata de na práctica er"osa inclso en asencia de (risa. . KEspacioL. Di$a la pala(ra KespacioL a "edida e a(arca la sensaci'n del cielo enci"a s!o. Interiorice la sensaci'n e i"a$ine e s cerpo se ele espacioso. H. K-uzL. @(sere la calidad de la lz en todos lados. No se concentre en los ár(oles en s#, sino en la lz e se =iltra a tra:s de ellos. No se concentre en el edi=icio, sino en la lz e desprende. Al i$al e en la "editaci'n KespacioL, interiorice la lz para poder sentir e (rilla desde dentro. 6. K*azL. i:ntase ca"inar en ar"on#a consi$o "is"o ! con el "ndo. e ss pasos so(re la tierra sean pac#=icos. Ta"(i:n pede sar calier otro "antra o a=ir"aci'n. . Por la noce, cando a$a na "editaci'n sentado, repase "ental"ente los o(jetos e destacaron drante s "editaci'n ca"inando. a(oree nea"ente la sensaci'n de cada no de ellos. &as directrices (ásicas para calier "editaci'n si$en siendo álidas para las e se aca(an de descri(ir% relajarse, concentrarse en na cosa, recperar la "ente cando se distrai$a. El arte de la "editaci'n es sacar consciente"ente al =rente na parte de s e>periencia ! dejar e el resto per"anezca en el =ondo. &as "editaciones ecas ca"inando =ácil"ente peden conertirse en n placentero paseo si no tene"os cidado.  Ane este"os "editando, i$al"ente necesita"os sa(er d'nde está la "ente en cada "o"ento. )o s$iero e sea siste"ático para sacar el "á>i"o proeco de estas "editaciones. e dice e na in=or"aci'n de(e reci(irse catro eces antes de e pase de la "e"oria corta a la "e"oria a lar$o plazo< pro(a(le"ente a!a o(serado este principio con los n"eros de tel:=ono. Del "is"o "odo, los "aestros de "editaci'n dicen e calier ejercicio de(e acerse al "enos tres eces drante tres d#as se$idos para e ede =ijado en la "ente. &e$o se pede esco$er en calier "o"ento. &a "editaci'n eca ca"inando llea la práctica a la calle. Eili(ra las tendencias introspectias de sentarse. Esto nor"al"ente nos proporciona na "a!or e"patia con la natraleza ! nos senti"os "ás c'"odos en el "ndo en $eneral.

CAPÍTULO 1"

CURACIÓN PRO%UNDA

De ez en cando nos entera"os de cras K"ila$rosasL a tra:s de la "editaci'n. on poco =recentes, pero e>isten. En oriente, es =recente e personas con na en=er"edad ter"inal se despidan de ss =a"ilias ! se retiren a n "onasterio a "orir. Bnas pocas, sin e"(ar$o, si$en ias aos "ás tarde, sanas ! =ertes. &as personas as# rara"ente elen a ss idas anteriores. &a craci'n scedi' pore (o Kn pro=ndo ca"(io en la (ase de la concienciaL. s "editaciones no =eron na especie de cir$#a ps#ica e les e>tirp' la en=er"edad dejando el resto del cerpo o de la "ente intacto. Todo ca"(i'. Mientras escri(#a este li(ro, "e pro"et# a(lar s'lo de cosas e pdiera e>plicar adecada"ente en el espacio de e dispon#a ! :ste es n li(ro para principiantes, por lo e en este cap#tlo, ro"po esa re$la. &a craci'n pro=nda es tra(ajo de Kpos$radoL, as# e pido perd'n si esta presentaci'n da l$ar a "ás pre$ntas e respestas. An as#, e pensado e lo "ejor era, al "enos, acer n (osejo del proceso. &as casas del estr:s parecen ser "ltiples. Pode"os ecarle la clpa a la "ala sald, las condiciones de tra(ajo o de ida, las di=icltades en las relaciones personales, nestra crianza o nestro antinatral estilo de ida "oderna, pero a! na casa "ás =nda"ental. Está en nestra =or"a de reaccionar. i reacciona"os ne$atia"ente, nos retorce"os co"o n $sano en n anzelo, atrapados por el "iedo, la ra(ia o el deseo. i reacciona"os positia"ente, la ida es tolera(le ane no sie"pre placentera. e pede encontrar $ran serenidad ! =elicidad en ca"pos de concentraci'n, prisiones o en la $erra, "ientras e a! personas paralizadas por la ansiedad en "edio de idas li(res de pro(le"as. Jiir en el cielo o en el in=ierno depende en $ran "edida de nestras reacciones ante la ida. &a =ente de casi todas las tensiones está en na e"oci'n (loeada o con$elada. cede a "endo cando ii"os na "entira. De eco calier e"oci'n, en s i"plso (ásico, es en realidad positia. El pro(le"a s'lo aparece cando eda (loeada por nosotros "is"os o por circnstancias e>ternas. Sloear na e"oci'n es na estrate$ia a corto plazo (ena ! necesaria. Todos lo ace"os desde e nace"os, ! posi(le"ente antes. Pero la e"oci'n no desaparece, sino e eda soterrada. ie"pre está tratando de salir a la sper=icie, ane ten$a d:cadas. i no pede salir co"o e"oci'n, pede acer erpci'n co"o na en=er"edad corporal. &as e"ociones son cosas "! =#sicas. ;ada na de ellas es n preciso c'ctel de or"onas e prodce 8

resltados in"ediatos en el cerpo. Es til er a las e"ociones co"o al$o e s(e o (aja. &a ra(ia es n "oi"iento ascendente dro. &a ale$r#a es n "oi"iento ascendente sae. El te"or es n "oi"iento descendente dro. &a pena es n "oi"iento descendente sae. &a pala(ra Ke"oci'nL si$ni=ica(a ori$inaria"ente KsalirL. i no (loea"os na e"oci'n, se "ee ! el eili(rio =#sico ele. De todos "odos, el proceso es co"o la =ie(re. Pede ser doloroso ! nos pede incapacitar co"pleta"ente drante n tie"po. Bna persona e se rinde a la pena, la ra(ia o el deseo, es incapaz de tra(ajar o de llear los nios a la escela.  Ade"ás, la $ente e nos rodea no tolera las e>presiones e"otias desa=oradas +! con raz'n, dir#a !o< casi todas las e"ociones =ertes son cie$as-. i da rienda selta a s ra(ia, por eje"plo, s cerpo se pede sentir satis=eco, pero las consecencias e>ternas peden ser catastr'=icas. Por tal "otio, con$ela"os las e"ociones o las deja"os salir poco a poco. &a"enta(le"ente, el con$elador se pede so(recar$ar ! aca(ar ro"pi:ndose. /ace poco analic: n seo en el e aparec#a esta i"a$en e>acta"ente. Bna seora so' e encontra(a n cadáer des"e"(rado en el =ondo de la neera de s e> "arido. Instintia"ente spo e el seo ten#a e er con s =or"a de Kcon$elarseL cando s "atri"onio se ino a(ajo. Ta"(i:n io e esta(a relacionado con ss recrrentes cánceres de piel. i o(sera"os el tono e"ocional de nestros pensa"ientos, pode"os er si nos llean a la =elicidad o a la des$racia. A# a! na sola indicaci'n. Bn pensa"iento "alsano ace e la "ente sea estreca, cerrada ! o(sesionada. Bn pensa"iento sano li(era la "ente, la a(re ! la ace receptia a cosas neas. i no sa(e er la di=erencia, o(sere s cerpo. Pre$ntese si n deter"inado pensa"iento le prooca tensi'n o dolor, li(ertad o placer. &as e"ociones no s'lo tienen e er con la "ente, ta"(i:n son n eco =#sico. El cerpo re=leja tanto los pensa"ientos co"o las e"ociones ! soporta las consecencias de a"(os. &a pr'>i"a ez e se en=ade, por eje"plo, t'"ese n "o"ento para o(serar las sensaciones corporales e aco"paan al en=ado. &o "ás pro(a(le es e sean (astante desa$rada(les. Mcas eces encontra"os e los pensa"ientos e tene"os olntaria"ente son =#sica"ente dolorosos% nestros odios injsti=icados, por eje"plo, o el deseo de al$o inalcanza(le. &os pensa"ientos peden acernos s(ir la presi'n arterial, respirar de =or"a espas"'dica o andarnos el est'"a$o. &as personas peden literal"ente Ken=er"ar de preocpaci'nL asta el pnto de o"itar o tener n dolor de ca(eza. &os senti"ientos de aersi'n +te"or, ira, pena, resenti"iento- o atracci'n +deseo, posesi'n- redcen el "ndo entero al ta"ao de na ca(eza de al=iler. En esos "o"entos, nada es "ás i"portante e ese cerpo sensal o ese inslto crel. &as e"ociones "alsanas e"peeecen la "ente, la o(sesionan. El cerpo se pone tenso ! se reterce en el anzelo, ! cando el anzelo nos traspasa, la en=er"edad aparece. ;on la "editaci'n o(sera"os la calidad de nestra "ente. Es co"o analizar el a$a% pede parecer pra, pero n e>a"en "ás detallado pede "ostrar e contiene (acterias "alsanas. Mcas personas e tratan de ser (enas se en cons"idas por las "is"as e"ociones e intentan eitar. Del "is"o "odo e al$nas personas del tercer "ndo peden so(reiir con a$a conta"inada, nosotros pode"os se$ir adelante con "entes conta"inadas, pero nestra calidad de ida ! nestra sald peden ser terri(les. &os estados "entales ! las e"ociones an ! ienen rápida"ente. Nestro tra(ajo es reconocer ! soltar las "alsanas ense$ida ! =o"entar las sanas. No es na tarea =ácil, pero es la tarea de nestra ida. Por n lado, con =recencia no conoce"os la di=erencia entre lo e es sano ! no lo es, ! sin e"(ar$o, nada de lo e a$a"os es "ás i"portante e esto. El co"ienzo ! el =inal de la sald corporal4"ental ! el ca"ino espirital radican a#. &a "editaci'n nos ensea tolerancia. Al principio, aprende"os a soportar el perro e ladra, la espalda dolorida, los a$raios en el tra(ajo. El dolor pede se$ir presente, pero !a no nos ras$a"os las estidras. Fradal"ente esta aceptaci'n se e>tiende a cosas "ás $randes. Pede ser (astante sorprendente desc(rir e sted !a no se "olesta o se en=ada co"o antes. A :stas se les lla"a Kno4sealesL de lo$ros. Es co"o si parte de s identidad se =era ca!endo. El recerdo de n padre (rtal aparece, por eje"plo, ! sted se da centa de e !a no le prooca s a(ital reacci'n de resenti"iento. Csta es na seal de e la ieja e"oci'n a encontrado s ca"ino sin dejar rastro. &a p:rdida de esta ne$atiidad es "! salda(le para la "ente ! el cerpo. Es =ácil decir K!o perdonoL sin sentirlo. &a erdadera craci'n tiene l$ar cando no s'lo la "ente sino ta"(i:n las respestas instintias del cerpo son pac#=icas. Pede a(er na corriente tan$i(le de cario ! co"prensi'n acia aellos e aparente"ente nos icieron dao. Desp:s de todo, $eneral"ente los conoce"os lo (astante co"o para sa(er lo "co e ellos ta"(i:n están s=riendo. &as $randes li(eraciones a "endo se (asan en "iles de peeos ca"(ios, tanto en el cerpo co"o en la "ente. e trata de ca"(ios e peden ser (astante inesperados. Bna e"oci'n (loeada pede salir a la sper=icie co"o e>traas sensaciones corporales. Per"#ta"e descri(ir este proceso. ;ando esta"os tranilos, la "ente co"ienza a sacar la (asra. Es co"o cando el cerpo eli"ina to>inas ! los s#nto"as son si"ilares. Tene"os sensaciones desa$rada(les, sin "otio aparente, e peden to"arse co"o olas de inco"odidad% picaz'n, násea, de(ilidad, palpitaciones, te"(lores, dolores a$dos, a$itaci'n, incaz'n, deseili(rio, inietd, etc.  Ane son sensaciones (astante saes, son di=#ciles de soportar estando sentado. Feneral"ente son e"ociones no reconocidas e salen a la sper=icie en el plano =#sico. ien las s=re piensa e al$o a "al con s "editaci'n ! se detiene, pero es n error. En realidad, la "editaci'n está dando ss =rtos. 8H

El reto es li"itarse a o(serar. Bna sensaci'n proocada por n ca"(io e"ocional es di=erente de na e sea pra"ente K=#sicaL. e parece "ás a n recerdo intenso e resena por todo el cerpo. No es co"o n dolor de espalda a casa de na "ala postra, por eje"plo, sino e aparece ! desaparece en n relá"pa$o. Pede parecer pra"ente =#sica, pero a "endo a aco"paada de na desa$rada(le e"oci'n. i pode"os "antenernos a(iertos a la sensaci'n, el poder e tiene so(re nosotros se ro"pe, eda li(erado ! nosotros nos li(ra"os de :l. Pede oler, pero con "enos =erza. A "edida e estos "o"entos pasan, peden a(er destellos de ale$r#a ! aliio, co"o cando nos ita"os na espina. Estas sensaciones se lla"an colectia"ente K:>tasisL pore indican n pro=ndo reeili(rio de la psie. &os (loeos edan diseltos ! la =erza ital nos recorre. Este proceso de pro=nda li"pieza interior pede llearse a ca(o de =or"a inter"itente drante aos. ;anto "ás pro=nda sea la "editaci'n, "ás pro=nda será la craci'n. A ries$o de parecer "#stico, per"#ta"e descri(ir al$nos estados de conciencia "ás pro=ndos. &a pala(ra Ksa"adiL si$ni=ica a(sorci'n, o calidad de no solo. Vera de la "editaci'n, pocas "estras pode"os conse$ir, pero a! eje"plos% cando esta"os a(sortos ad"irando la (elleza de la natraleza o de la "sica, o a eces en los deportes, el (aile o aciendo el a"or. El tie"po se detiene ! todo (rilla con na lz interior. a"adi es co"o el "o"ento "ás trascendente de esa e>periencia. En dicos "o"entos toda la sensaci'n de no "is"o se desanece. &o e eda de KstedL es si"ple"ente pra conciencia. En esos "o"entos, sted desconoce s no"(re, edad, se>o o el si$lo en el e ie. in e"(ar$o, la a(sorci'n es n estado de e>cepcional claridad ! :>tasis, no es n estado de edarse en (lanco. Dado e sele drar s'lo nos se$ndos, es i"pro(a(le perderse. En sa"adi, la e"oci'n "alsana desaparece co"pleta"ente, co"o los copos de niee en el =e$o. No a! nadie e peda sentirse erido, as# e el te"or ! la ira desaparecen. Ni siiera la "ás lee aersi'n o atracci'n, consciente o inconsciente, tiene posi(ilidades de e>presarse. Parad'jica"ente, la co"pleta a(sorci'n s'lo scede cando KstedL deja de intentar alcanzarla. Todo el deseo tiene e desaparecer ta"(i:n. KNo trates de despertarteL dicen en el soto zen. Ki"ple"ente si:ntateL. ;ando nos desprende"os de lo ne$atio, entonces peden darse los aances. &a a(sorci'n tiene l$ar cando KstedL se desanece dentro del o(jeto. i sted per"anece all#, scede al$o e>trao% el o(jeto ta"(i:n se desanece. i"ple"ente a! espacio in=inito. Antes sted era no con la respiraci'n, aora es no con la nada. 'lo e>iste la o(seraci'n, co"o n espejo e re=leja el cielo. Bsted es co"o n $ato delante de la ratonera, intensa"ente alerta. Pero inclso el $ato a desaparecido. Bsted a entrado en la i(raci'n de =ondo de la pra conciencia.  Ane rara ez lo e"os con claridad, este estado sie"pre está con nosotros. Es co"o el z"(ido de =ondo del Si$ San$ resonando por todo el nierso. &a "ente con la e laa"os los platos es la "is"a e e a Dios. En este estado, la "ente se ele ni=icada. Esto no es al$o insi$ni=icante. &a ener$#a ps#ica, $eneral"ente dispersa, aora se canaliza en na sola direcci'n, co"o las irtas de ierro e se diri$en a n i"án. ;anto "ás tie"po per"anece"os en este estado, "ás pro=nda"ente nos trans=or"a. A=ecta a la "ente, el cerpo ! las e"ociones por i$al. a"adi se pede sentir =#sica"ente co"o na corriente, casi l#ida, li$era. e descri(e co"o el n:ctar de los dioses, Kco"o el j$o de la caa de azcarL e disele las ener$#as contenidas en la espina dorsal. @tras personas lo sienten co"o n delicioso calor o =e$o. e descri(e co"o el =e$o del sacri=icio interior e cons"e todos los o(stáclos a la li(eraci'n. ;ando la "ente se ni=ica, sted se trans=or"a en no con todo lo i"a$ina(le. Nada eda e>clido. Bsted se siente no con Dios, la natraleza, la "anidad +inclso con aellos e odia-. )a no está en $erra consi$o "is"o, con nadie ni con nada. Inclso ss s=ri"ientos son per=ectos a s "anera. No =alta nada. En estos "o"entos, ?: otra cosa podr#a erer ;ando lo ne$atio desaparece, todo lo positio está natral"ente all# con toda s =erza. ;o"o dice [a"pols*!, n terapeta nortea"ericano% KEl a"or es desprenderse del "iedoL. a"adi es n estado de a"or, ale$r#a ! aceptaci'n sin l#"ites. a"adi es n estado "ental e>tre"ada"ente sano de a=ir"aci'n a la ida. )a no enia"os las seales e"ocionales e apo!an la en=er"edad cr'nica del cerpo. A# es cando los cánceres peden e"pezar a disolerse, o la pena ! la ira de d:cadas peden desinte$rarse. in e"(ar$o, el sa"adi por s# "is"o no cra, s'lo indica e la persona es capaz de desprenderse de lo ne$atio. ;laro está e esto es n $ran lo$ro, pero a no ser e la persona est: inspirada para darle la elta a s ida con la "editaci'n, la craci'n es i"pro(a(le. &a craci'n reiere la desaparici'n de toda ne$atiidad, no s'lo en la "editaci'n sino en la ida diaria. ;ada pensa"iento estreco de "iras es n clao del atad. Todas nestras o(sesiones =aoritas, nestras a$rada(les "aneras de ser "alos, nestras ejas a(itales, nos llean a la t"(a. e ele esencial Kacer las pacesL, al "enos en nestros corazones, con todas las a=licciones de nestra ida, !a proen$an de personas o de ecos, tanto si están presentes co"o si pertenecen al pasado lejano. Nada =ácil de acerQ &a "editaci'n, co"o erra"ienta para tener conciencia de no "is"o, le a!dará a er lo e ss patrones de pensa"iento le están aciendo, ! a s ez, esto le pede dar el #"pet ! el alor para ca"(iar. Desde el pri"er "o"ento en e nos senta"os a "editar, incre"enta"os los estados "entales positios. ;ada ez e nos relaja"os, nestros te"ores, deseos ! en=ados dis"in!en. &os estados sa"adi pro=ndizan este 86