Aportes de Simón Rodríguez a La Educación

Aportes de simón rodríguez a la educación Los aportes de Don Simón Rodríguez, fueron de mucha importancia que para aquella época nadie lo vio de esta manera, ya que lo calificaron de loco debido a que sus ideas eran muy avanzadas para aquel tiempo. Estos aportes reflejaban como estaría mejor organizada la educación según Simón Rodríguez, y como lograr implantarla en Venezuela con las mejores bases para que así los niños pudieran recibirla desde muy temprana edad. Para América Latina el fue un gran ilustre de la educación destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, se caracterizó toda su vida por seguir apasionadamente su ideal de pensar y enseñar en libertad plena. Su vida estuvo dominada por la pasión de las letras. El ser humano en su educación, siempre está expuesto y sujeto a condicionantes internas y externas, formales y extra formales, a transposición de pensamientos, concepciones, métodos e incluso técnicas, sujetas a paradigmas que no son producto de sus propios procesos y cuya universalización ha surgido e impuesta por la fuerza de los centros en los que se han originado, es decir sujetos a la intencionalidad de otros agentes que planifican su educación desde lo lejano, desde lo extraño, con transposición, ciencia prestada al igual que de técnicas,métodos y hasta instrumento, tal transposición ha llevado a sustituir, obviar o ignorar sus propios valores y baluartes. La concepción holística del ser humano en desarrollo exige la articulación y continuidad pedagógica, la cual debe permitir el fortalecimiento de cada educando como persona, el conocimiento de sus propias capacidades y competencias, su formación dentro del concepto de progresividad por periodos de vida, que considera lo antròpico, social, cultural y geohistòrico. El proceso educativo debe estar estrechamente vinculado al trabajo a fin de armonizar educación con las actividades productivas propias del desarrollo social, local, regional y nacional como lo establecen las ideas pedagógicas de Simón Rodríguez. Hoy en día es imposible hablar de pedagogía crítica dado que existe una manipulación de pensamiento, deficiencias del sistema, pérdidas de conocimiento por falta de recursos, deformación de los derechos profesores-alumnos y falta de políticas serias por parte del estado podemos decir que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes son pasados en el sistema educativo por etapas a los que deben adaptarse aceptando la condiciones que se le imponen y construcción de la misma dado que esta se encuentra arraigada, marcada por el paradigma fragmentario, cognitivista, dominado por desviación objetivista del gobierno el cual no considerar condicionantes internos y externos de la vida delciudadano ò de los factores que determinan el proceso de aprendizaje de un alumno. Pero si enfocamos la educación desde una concepción humana, integral como la visualizaba Simón Rodríguez con sus ideas innovadoras el cual observaba el proceso educativo, con un cabal concepto del significado del trabajo, de la igualdad y justicia y no como una mera transmisión de conocimientos deberíamos tener gente al final del proceso que puedan crear un modelo de equilibrio social a favor del colectivo. La filosofía de la educación también participa dentro de todo el contexto histórico dado que ella estudia al ser humano enfocándolo en todo el ámbito donde se desarrolle sin crear premisas, conceptos, reglas, lineamientos, ya que la misma toma la esencia del ser humano. Tal vez Simón Rodríguez, quien se relacionó con tantos pensadores, escritores y filósofos haya tomado algo de esas filosofías y las haya plasmado en los procesos de enseñanzas, que vemos plasmadas en libros o textos que leemos, si es parte de su pedagogía educativa es en su internalización filosofía, porque recoge algo del ser humano y lo envuelve en su contexto social, político y económico. Desmantelar la estructura para implantar un nuevo sistema educativo en el cual exista una participación del colectivo donde la formación del maestro y profesores valla

aunada con lo que se quiere impartir para lograr como producto final la formación de un recursohumano que sea de provecho para el desarrollo de un país. La Constitución de La República Bolivariana de Venezuela expresa en ella como uno de los derechos humanos y garantías junto a la vida, trabajo, cultura, justicia social e igualdad sin discriminación, ni subordinación alguna, establece también que la educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar los fines del Estado. De este modo se plantea un sistema que resuelve a través de estrategias soluciones a situaciones depresivas en índole educativo. Simón Rodríguez en uno de sus escritos enfocaba “Republicanos…educad muchachos si queréis república...” Con este pensamiento se evoca que la educación popular es la base absolutamente necesaria al proceso y construcción de una república. A mi pensar hay que analizar, fortalecer y preparar lo q realmente quería Simón Rodríguez, así que sin duda alguna el maestro se adelanto a sus tiempos ya que ese sistema educativo para las personas de la época les parecía un poco descabellado. Pero actualmente muchos de los métodos de enseñanza del maestro Simón Rodríguez han puesto en práctica en el sistema educativo. Así pues, si logramos entender los pensamientos de Simón Rodríguez a partir de todas las influencias intelectuales que calaron junto a su vez a las experiencias vividas, podremos estar en un proceso de independencia educativo, optimizado basado en un pensamiento innovador y filosófico.

Los aportes de don simón rodríguez APORTES DE SIMÓN RODRÍGUEZ A LA EDUCACIÓN EN VENEZUELA Los aportes de Don Simón Rodríguez, fueron de mucha importancia que para aquella época nadie lo vio de esta manera, ya que lo calificaron de loco debido a que sus ideas eran muy avanzadas para aquel tiempo. Se caracterizó toda su vida por seguir apasionadamente su ideal de pensar y enseñar en libertad plena. Su vida estuvo dominada por la pasión de las letras. Se reconoce a Simón Rodríguez como un ilustre y tenaz educador que realizo grandes aportes a la educación. Entre sus grandes aportes esta: La educación planificada para ambos sexos, era partidario de una educación democrática, amplia y libre de prejuicios; de una educación que hiciera ciudadanos honestos y dignos, también da pie a las escuelas comedores, a la educación diversificada y escuelas vinculadas al trabajo. Los aportes de Simón Rodríguez son muchos aunque por su situación política no pudo experimentarlas en nuestro país logro fomentar su idea de escuela mixta basadas en el trabajo, las hoy llamadas técnicas en Bolivia aunque no tuvo el apoyo de la sociedad, de Chuquisaca. Hoy en día los sistemas educativos están basados en su metodología pedagógica. En cuanto a la obra de Rodríguez, los docentes Venezolanos no establecen un periodo necesario ara su análisis y tomar en cuenta los grandes ideales, que este ilustre tenía pensado para el pueblo Venezolano. Simón Rodríguez escribes sus primeras preocupaciones pedagógicas en un texto que fue presentado al ayuntamiento el 19 de mayo de 1794 .Fue un texto critico sobre reflexiones de los efectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento, además de criticar las costumbres existenciales acerca de la educación de los niños deja entrever una defensa a la escuela de primeras letras y una tendencia a la institucionalización para emprender la educación general de los niños. Sus pensamientos han sido un gran aporte para incentivar a la búsqueda de nuevos conocimientos. Entre sus grandes aportes esta: La educación planificada para ambos sexos, era partidario de una educación democrática, amplia y libre de prejuicios; de una educación que hiciera ciudadanos honestos y dignos, también da pie a las escuelas comedores, a la educación diversificada y escuelas vinculadas al trabajo.

Simón Rodríguez gran filósofo y pedagogo, la contribución se traduce en las riquezas que asumen los conceptos de libertad para la educación, porvenir y democracia. Este ilustre de la educación, propuso la educación popular, fue defensor a ultranza del rol del maestro y la comunicación socio- pedagógica, es uno de hombres que mas influyo enlas ideas de transformación de la enseñanza, proponiendo una educación mixta y popular. Es bueno saber que su pensamiento estuvo siempre al lado de la revolución, creo que es una de las razones por la cual no se había tomado en cuenta. Pero es importante destacar que sus ideas estuvieron siempre en la preparación de todos los venezolanos, aunque no estuvieran en el currículo venezolano. Para el su mayor preocupación fue la educación, decía “tomen lo bueno, dejen lo malo, imiten con juicio, y por lo que les falte inventen”. Los aportes de Simón Rodríguez son importantes porque buena parte del actual Sistema Educativo Bolivariano está basado en las teorías y experiencias del maestro de El Libertador. El Sistema Educativo Bolivariano se fundamenta en cuatro pilares: Aprender a crear, aprender a convivir y a participar, aprender a valorar y aprender a reflexionar. “Todos ellos, a pesar de que se sitúan con otros autores como Simón Bolívar, José Martí, están todos pensados en Simón Rodríguez, porque su vasta obra es la que más ha impactado a nivel continental a la educación de los países Suramérica”. Esos cuatro pilares servirán de fuerte apoyo, no sólo para alumnos y alumnas, sino para los maestros y maestras. “Son básicos para reflexionar, pensar, planificar la educación que queremos, si de verdad queremos ser repúblicas libres, soberanas, con democracias participativas y protagónicas”. Para la época Simón Rodríguez era considerado un hombre revolucionario, de carácter dominante que llevó a Simón Bolívar a ser el hombre culto que fue, la educación como lo veía este ilustre hombre era superior quería que todos las personas tuvieran un estudio por igual, que no hubiera exclusión y que los niños y niñas tuvieran juntos en la escuela para que después se pudieran respetar mutuamente. En la educación venezolana ese modelo de estudio se vino implementando hace muchos años, aunque todavía queda muchas casas de estudio que te enseñan el modelo tradicional. Cabe destacar que el modelo de Simón Rodríguez a mi parecer es perfecto porque abarca todos los ámbitos de la sociedad y actualmente si es utilizado pero todavía hace falta mucha mas información tanto para los educadores como para los estudiantes. Simón Rodríguez trajo consigo proyectos sobre la educación, los cuales eran verdaderamente renovadores el planteaba la creación de las escuelas mixtas, cabe señalar que actualmente este tipo de escuela es impartida en Venezuela y América Latina, otros de sus aportes son fue la creación de escuelas técnicas que fueron creadas en Bolivia en el estado de CHUQUISACA, allí se cumple uno de las propuesta de Rodríguez educar para el trabajo, aprender un oficio que le sea útil para desarrollarse en la vida .Rodríguez aportaideas muy profundas para la educación pública, para el debía existir una escuela con función social con el fin de preparar a los educandos un arte o oficio que les permitiera contribuir con el progreso del país, todas estas ideas contribuyeron con el impulso de la creación de la educación popular. Además que esto es un derecho que debían tener todos educarse. "La Instrucción debe ser Nacional- no está á la elección de los discípulos, ni á a la de los padres –, no darse en desorden, de prisa, ni en abreviatura, los discípulos no se han de distinguir por lo que pagan ni por lo que los padres valen... Generalizar la instrucción, y asumir el Gobierno las funciones de Padre común de la Educación, es una necesidad de nuestro siglo, como se ha manifestado la necesidad de la VACUNA... Bien merecen los dueños del país), los que mantienen al Gobierno y la Iglesia con su dinero y a los particulares con su trabajo, que enseñen a sus hijos a hablar, a escribir, a llevar cuentas y a tratar con decencia."Las cosas en el Estado Social, no son propiedad de uno, sino por el consentimiento de todos...; Sin luces no hay virtudes; El BIEN SOCIAL depende del SABER...; Hacer negocio con la EDUCACIÖN es…diga cada lector todo lo malo que pueda / todavía le quedará mucho por decir…/ Los conocimientos son Propiedad

Pública, puede renunciarla una generación, pero no privar de ella a lassiguientes. Todos huyen de los Pobres / los desprecian o los maltratan / Alguien ha de pedir la palabra por ellos... El camino no está en pelearse unos con otros, sino en unirse solidaria y autónomamente frente a los del Norte y de Europa para constituirse en Repúblicas Originales... Declarar la Independencia, que el país no es ni será jamás propiedad de una persona, de una familia, de una jerarquía, que se creen dueños no sólo del suelo sino de sus habitantes... La América no debe ‘imitar’ servilmente/ sino ser original…/ / Es necesaria la instrucción/ social…corporal…técnica… científica... ". (O.C., 1975). En su clásico Sociedades americanas en 1828, con derecho y razones, solicitaba: "Sólo pido a mis contemporáneos una declaración que me recomiende a la posteridad como el primero que propuso, en su tiempo, medios seguros de reformar las costumbres para evitar revoluciones, empezando por la economía social, con una educación popular". Si la República Bolivariana de Venezuela ha colocado el tema educativo en el centro del escenario nacional no es, como ordenan las directrices exógenas neoliberales, para aumentar su 'capital humano' sino para, a partir de su propios legados culturales y apostando a un desarrollo endógeno y soberano, lograr el máximo de felicidad posible para su pueblo, y solidariamente, para el resto de los pueblos latinoamericanos. SIMÓN RODRIGUEZ Y LA EDUCACIÓN CRITICA. SIMÓN RODRIGUEZ Y LA EDUCACIÓN CRITICA Por: Argisay Molina ……Enseñen a los niños a ser preguntones para que, pidiendo el porqué de lo que se les manda, se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los estúpidos. (Simón Rodríguez). De esta manera comenzamos a hablar un poco de los aportes de nuestro gran maestro Simón Rodríguez, lo comenzamos con su palabra, por que su palabra expresa lo que nuestro gran maestro aporto a la nueva visión educativa que tanto defendió, la cual es la educación popular, que mas adelante Bolívar llevaría como bandera para plantarla en el congreso de angostura como una de las propuestas mas avanzadas en ese momento histórico en lo que respecta a la educación. Más tarde en pleno siglo XX Paulo Freire propondrá una pedagogía de la pregunta, argumentando que la pedagogía tradicional es una pedagogía de la respuesta, por que el educador piensa que su rol es solo responder a dudas de los educandos, esta pedagogía es la pedagogía que coarta y castra el sentido crítico y reflexivo de los educandos haciendo que todo el proceso educativo se convierta en un proceso mecánico de repetición de conceptos y visiones, sin dejar espacio para la creatividad y la reflexión solo repetir como maquinas domesticadas por las verdades absolutistas de la academia. Es en esta reflexión de la pedagogía de lapregunta donde se encuentran estos dos grandes pedagogos latinoamericanos, Rodríguez y Freire, siendo de épocas distintas logran coincidir en el pensamiento y Rodríguez siendo de una época anterior a la de Freire se adelanta en el tiempo y fija la brillantez de su obra para inundar a toda Latinoamérica con su pensamiento educativo popular y su criticidad y aun en el siglo XX es recuperado por Freire y mantiene vigencia. Rodríguez apunta de manera inconfundible a la construcción de una educación basada en la visión crítica de lo que nos rodea, donde todas y todos cuestionemos nuestra realidad, la analicemos y reflexionemos en torno a ella para generar una acción dirigida a la transformación

de esa realidad desde la perspectiva educativa esta reflexión crítica generalmente comienza con unas preguntas, esas preguntas son las que nos dan libertad, libertad para pensar, libertad para accionar, libertad de crear y libertad de discutir. Preguntando es como comenzamos a construir nuevas visiones, nuevas soluciones y también generamos nuevas acciones, es así como se construye un hombre y una mujer creativa que sea capaz de enfrentar cualquier realidad, es así como la frase inmortal de Simón Rodríguez cobra vida, “INVENTAMOS O ERRAMOS”, inventamos para construir una nueva forma de educarnos, inventamos para buscar una salida política y económica llamada socialismo, inventamos para terminar conla tiranía de la educación que nos coarta la libertad de crear, de pensar y de accionar. La educación no puede ser un proceso mecánico de enseñanza y aprendizaje, tiene que existir una reflexión, tiene que existir la creatividad y el cambio constante y frente a ello Rodríguez plantea: “Mandar a recitar, de memoria, lo que NO SE ENTIENDE, es hacer PAPAGALLOS, para que…por la VIDA!...sean CHARLATANES”1 Si en vez de sujetos críticos formamos loros en los planteles educativos, los educandos durante toda su vida se dedicaran a repetir cualquier cosa que les diga, ese ejercicio mecánico de repetición excesiva es el resultado del proceso de domesticación que se vive dentro del sistema educativo tradicional conductista y acrítico. Con las teorías de la pedagogía neo conductista que vieron luz después de la segunda guerra mundial, las mismas nacieron de la comparación del cerebro del ser humano con el de una computadora, se comenzó a mecanizar el proceso educativo y se fortalecieron los procesos memorísticos en la educación. El tipo de educación que pretende enseñar fechas, nombres entre otros es una educación aburrida que solo estimula un proceso cognitivo básico el cual es la memorización, además de ello solo presenta una concepción de la historia de héroes y se olvida la acción colectiva de los sujetos en la historia por un fin común, para glorificar una acción individual.

Discurso de simon rodriguez sobre la educacion 1. Definición de educación según Simón Rodríguez. 2. Definición de Instrucción según Simón Rodríguez. 3. Diferencias entre educación e instrucción según Simón Rodríguez. 4. La educación en los aspectos sociales políticos económicos ideológicos y filosóficos según Simón Rodríguez. 5. Aportes de Simón Rodríguez planteados en su discurso (instrucción social, corporal, técnica y científica).

DISCURSO DE SIMÒN RODRIGUEZ En el presente informe se hace referencia al discurso emitido por el maestro Simón Rodríguez, donde plasmo sus pensamientos acerca de las debilidades existentes en la educación del continente americano en su época. De esta manera el maestro y filósofo Simón Rodríguez expreso su criterio referente al nivel de ignorancia que predominaba en américa; plasmando su ideología acerca de la educación en sus diferentes ámbitos. En este sentido hay que resaltar que la idea central de este discurso es la educación, a su vez esta idea central está apoyada en la formación del hombre republicano; por lo que el maestro Simón Rodríguez hace énfasis en que los hombres de aquella apoca eran muy pasivos y vivían siempre sometidos bajo órdenes, esto como consecuencia del nivel de desconocimiento y la falta de educación e instrucción de la sociedad, en vista de que los que tenían la posibilidad de instruirse y educarse eran solo las familias de un alto rango en la clase social de ese periodo histórico. En consecuencia con lo antes mencionado es necesario recalcar que para Simón Rodríguez instruirse y educarseeran dos actos relacionados mas no iguales, pues consideraba que la instrucción es “El acto mediante el cual a través de los procesos de enseñanza y de aprendizaje se suministran y se adquieren los conocimientos necesarios para que el individuo pueda formarse desde el punto de vista moral, intelectual, físico y social”. Por su parte la educación era definida por Rodríguez como “Un campo de acción mayor, puesto que la educación abarca la totalidad de la vida del hombre y, se orienta más que al intelecto a la personalidad de cada sujeto. De ahí que la defina como la acción y el efecto de educar; y por educar entiende crear voluntades”. En otras palabras para el maestro Simón Rodríguez la instrucción se encarga de preparar al hombre para el aprendizaje, en cambio la educación es un acto personal, íntimo del hombre porque trata de abarcar no solo el intelecto del hombre sino también el entorno donde se desempeña, influyendo en su personalidad. Es por ello que este gran filósofo manifestaba tal preocupación porque notaba claramente que el individuo por desconocimiento de las cosas de su entorno no actuaba de forma activa, no contaba con criterio propio, vivía conformado bajo las órdenes de grupos sociales con mejores posibilidades económicas. Estas elites tenían el mayor poder adquisitivo por ende eran los que decidían prácticamente todo, en los aspectos económicos, políticos, sociales, educativo, entre otros relacionados con la población; aminorando las posibilidades de superación personal, educativa, profesional de los trabajadores o pobladores de lascomunidades. Por otra parte Simón Rodríguez consideraba que para lograr la adopción de un nuevo sistema político y, por ende, de un nuevo sistema educativo, por cuanto la fuerza y el poder de los gobiernos se encuentran directamente vinculados al saber de los pueblos; de ahí que cuanto realicen los dirigentes gubernamentales para orientar su actividad política y al país, poco o nada logra si el pueblo, por ignorancia, no es capaz de entenderlos. En otras palabras Simón Rodríguez sostenía que la educación era necesaria en la vida del hombre, en vista de que es el principio fundamental para la evolución de la sociedad; en este sentido la capacitación del individuo para su desenvolvimiento en la sociedad es lo que le va a otorgar las herramientas necesarias para la formación del nuevo republicano, logrando así la reafirmación de la república.

Así mismo hay que enfatizar que la intencionalidad de este discurso es que los individuos tomen conciencia acerca de la importancia de la educación para el ser humano, esto debido a que una persona ignorante vive en un mundo de oscuridad, dejándose llevar siempre por la ideología de otras personas y convirtiéndose en personas incapaces de pensar por sí mismos, de igual forma se puede decir, mientras que los integrantes de una comunidad permanezcan sin educación siempre van a vivir estancados, generando conflictos como la delincuencia entre otras problemáticas sociales que se pueden observar en individuos sin educación o sin instrucción alguna, siendo catalogados como seres incapaces de tener filosofía o ideología propia.De conformidad con lo anterior expuesto es necesario afirmar que cuando un individuo se educa es necesario una preparación previa, no academicista que conlleve lo que es la instrucción social, tal como lo propone Rodríguez en su discurso esta instrucción es previa a todos los demás conocimientos, y su importancia viene dada porque permite al hombre poseer las ideas sociales necesarias para vivir en sociedad y en república. La instrucción corporal es indispensable y debe proporcionarse a las personas para que logren el goce de la ciudadanía mediante el mantenimiento de su estructura física y mental en óptimas condiciones de salud. La Instrucción Técnica debe proveer al ser humano los conocimientos y destrezas necesarias para el desempeño de un trabajo, pudiendo así contribuir al desarrollo y progreso del país. Finalmente, la Instrucción Científica, considerada por él como una de las más importantes para la formación del individuo, ofrece la posibilidad de hacerlos pensadores, generadores de ideas, creativos, a propósito de solucionar problemas y satisfacer los requerimientos individuales y colectivos. Estas instrucciones no académicas son el primer paso en la formación del buen republicano, en este sentido hay que resaltar que estos criterios manifestados por el maestro Simón Rodríguez deben ser considerados en la formación educativa del hombre debido a que si fueran tomados en cuenta existiesen más profesionales de vocación; lo que conlleva a afirmar que este discurso aun continua en vigencia de acuerdo a nuestro criterio. Por otra parte pese a que los tiempos han cambiado y el nivel de desconocimiento ha disminuido, hay que recalcar que en el sistema educativo venezolano aún existen fallas generalmente en el cumplimiento de lo que es el deber ser de la educación. De allí radica la importancia de este discurso porque un gran filósofo y maestro tal como lo fue Simón Rodríguez deja plasmado pensamientos que el supone deben contribuir con la formación educativa del republicano y así poder conformar y refundar una nación iluminada en conocimientos prestos al mejoramiento de todos. En este mismo orden de ideas hay que tener presente que todo lo antes planteado es lo que se quisiera lograr en el campo educativo, no obstante existe otra realidad que solo con la profunda sensibilización de los hombres se lograra a cabalidad las propuestas plasmadas en el discurso de Simón Rodríguez, de igual manera hay que hacer énfasis en que existen otras estructuras en el sistema educativo que pueden tener semejanzas con estos pensamientos, tal como lo es el lograr el menor índice de analfabetismo, lograr que los estudiantes alcancen las competencias necesarias, entre otras; sin embargo también existen diferencias como la falta de preparación del hombre en algunos aspectos importantes tal como lo es el corporal y científico estos aspectos en la realidad actual son pocos considerados en la formación previa del republicano. En conclusión hay que recalcar que Simón Rodríguez era un pensador muy acertado en su ideología y su filosofía, pues consideraba que las personas carecían de la educación, y que la misma lo iba a ayudar a ser,actuar y pensar como humanos es por ello que en este discurso el maestro Rodríguez proporciona las herramientas necesarias para que el hombre avance en todos los ámbitos en su vida, puesto que al obtener educación adquieren consigo la posibilidad de elegir un buen representante de estado que aporte buenas políticas económicas, sociales, éticas, y por ende sean capaces de ofrecer a una sociedad oportunidades de superación garantizando así la evolución de la república. Pero todo esto considerando siempre la buena preparación y educación que pueda tener el individuo republicano que plantea Simón Rodríguez.

Simon rodriguez IDEAS EDUCATIVAS DE SIMÓN RODRÍGUEZ Y LA EDUCACIÓN DE HOY «El maestro de niños debe ser sabio, ilustrado, filósofo y comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la sociedad». Comenzando con este ideario de Simón Rodríguez se puede decir que en el plano educativo era partidario de combinar la educación con el trabajo, para el era importante crear escuelas técnicas y agrícolas, que permitieran formar hombres que sean capaces de “colonizar sus propios habitantes” para evitar así la emigración indiscriminada del exterior con el fin de no permitir que continuara la esclavitud puesto que para el un hombre no debería ser ignorante. Rodríguez desarrollo un proyecto educativo popular el cual fracasó rotundamente en varios países por la animadversión surgida entre las familias pudientes, de altos ingresos económicos, que no concebían que sus hijos podían concurrir a un centro educativo igualitario, donde acudían todos por igual, y donde se adquirían conocimientos de carácter práctico y manual que era el tipo de educación que el quería implantar, igualmente cuestiono la educación especulativa, por cuanto no conducen al logro de los objetivos que se identifican con las carencias de los infantes y de los adolescentes. Si partimos de esta forma de pensar y sentir de Simón Rodríguez se puede decir que comparándola con la educación actual existe mucha coincidencia debido que en este momento la educación se esta planteando de manera que se formeintegralmente en las aulas de clases a un ser social, creador y solidario. Por ello, la escuela necesita nuevos modos de concebir el trabajo docente y metodológico, que formen en la participación y el protagonismo al ciudadano de la nueva república. Avanzamos hacia una estructura educativa centrada en lo humano, que permita concretar el saber, el hacer y el convivir para la formación de un ser social, creador, productivo y solidario y asumir la educación como un proceso de formación permanente, deber social fundamental y función indeclinable y de máximo interés del Estado. Si nos fijamos en esto nos damos cuenta que el ideario de Rodríguez es retomado actualmente para lograr una educación igualitaria sin distingo de clases sociales, rasa o religión logrando así la inclusión de los estudiantes a las instituciones y no la exclusión de los mismos. En tal sentido se pude decir que la escuela de hoy es en gran parte como la soñaba el ilustre Simón Rodríguez debido a que se esta procurando una educación igualitaria, sustentada en lo que Rodríguez planteó como la originalidad y no en modelos de dominación que fueron copiados de una manera descarada, profundizando el desarraigo, la desidentidad y que crearon sociedades de exclusión. Actualmente se espera lograr la igualdad de todos los seres humanos que es la base de una educación más humanitaria y humanizadora en la que puedan realizarse los valores de igualdad, libertad, justicia y solidaridad, la educación actualmente desde mi punto de vista esta muy deteriorada en el sentido de los valores, también si nos fijamos en el proyecto que quería implantar Rodríguez en su época nos damos cuenta que a pesar de que en estos momentos el modelo educativo actual tiene mas o menos el mismo perfil nos damos cuenta que los docentes no están tomando en cuenta las necesidades de sus estudiantes y no los están formando para la vida como lo esperaba Simón Rodríguez ya que el pensaba que la educación debería ser capaz de capacitar a los estudiantes para trabajar y enfrentar su vida, en este sentido se asume el Desarrollo Endógeno como política educativa para el desarrollo de la educación y trabajo para la liberación, pedagogía robinsoniana que tiene como fin armonizar cuerpo-espíritu y mente para el desarrollo pleno de niños, niñas y adolescentes. Para finalizar puedo decir que se evidencia que el modelo educativo de Rodríguez es en este momento un proyecto muy bueno y que además actualmente se orienta la educación en ese sentido y se debería mejorar mucho más para logar que los estudiantes desarrollen habilidades para su vida y puedan defenderse en el futuro. «El título de maestro no debe darse sino al que sabe enseñar, esto es al que enseña a aprender; no al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al que aconseja que se aprenda.

El maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseñado virtualmente todo lo que se aprende después, porque enseñó a aprender»