APOCALIPSIS - La Revelación de Jesús en Los Últimos Tiempos

Materia:

"La revelación de Jesús en los últimos tiempos"

Manual del Alumno

Revisado 2021

APOCALIPSIS INTRODUCCIÓN A: “LA REVELACIÓN DE JESÚS EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS” | PAUTAS PARA EL ESTUDIO | a. Aprender y reflexionar juntos. b. Estudiar la Palabra en un ambiente de dependencia e intimidad con el Espíritu Santo (Jn.16:13). c. Orar por espíritu de sabiduría y revelación (Ef.1:17). d. Preguntar con humildad. e. Cotejar todo lo que se enseñe con la Palabra de Dios. f.

Entender el propósito de estudiar Apocalipsis.

| INTRODUCCIÓN | a. El libro de Apocalipsis revela la gloria de Jesús (Ap.1:1) y su dramático plan para introducir a la tierra en el siglo venidero. En la generación en que Jesús regrese habrá dinámicas únicas que son absolutamente necesarias para preparar a las naciones para su regreso. Estos eventos requieren un profundo involucramiento de nuestra parte. Por tal razón, Jesús nos ha dado los detalles que son esenciales para equiparnos con el fin de participar plenamente con Él. b. “Apocalipsis” significa revelación: “apo” = sin; y “kalupsis” = velo. Es el des-cubrimiento de la gloria de Jesús, de la gloria de la Iglesia, de la adoración celestial, del plan de batalla de Jesús, de los juicios de Dios sobre Satanás y su ejército, del reino milenario y del establecimiento del Reino eterno, del cielo nuevo y la tierra nueva. c. El tema principal de Apocalipsis es el regreso de Jesús a la tierra para reinar sobre todas las naciones. Su plan de batalla final es destruir físicamente a todos los gobiernos malignos en la tierra al derramar sus juicios sobre ellos, como está descrito en los capítulos 6-19. d. Así como el libro de Hechos describe el poder del Espíritu Santo que fue derramado a través de la Iglesia primitiva, el libro de Apocalipsis describe el poder que el Espíritu Santo va a derramar a través de la Iglesia de los últimos tiempos. Muchos llaman a Apocalipsis el «Libro de Hechos de los Últimos Tiempos». e. Apocalipsis es el plan de batalla de Jesús para hacer que el pecado escondido en el corazón del hombre salga completamente a la luz, y luego echar la maldad fuera del planeta. Estos juicios no nos ocurren a nosotros como pobres víctimas de Satanás, sino que son esparcidos a través de nosotros como participantes con Jesús. Los juicios de Jesús

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APOCALIPSIS son derramados para remover todo lo que obstruye el amor. Él está en una batalla para poder llevar a cabo su boda. f.

Para los últimos tiempos (cuando sobre la tierra se manifestarán la maldición, el avance de la oscuridad y los juicios divinos), es necesario tener la revelación correcta de Jesús. Por eso antes de describir todos los sucesos, Apocalipsis 1 describe dieciocho cualidades distintivas de la majestad y ministerio de Jesús. Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis detallan la relación de amor que Cristo desea tener con la Iglesia y cuáles son las cosas que contaminan ese amor. Apocalipsis 4 y 5 nos revelan la adoración celestial como respuesta a la revelación. Y recién después de que Jesús es revelado, que la Iglesia se relaciona en santidad y pasión con Él, y que Jesús es adorado, es que estamos listos para entrar en acción. No podemos entrar en acción sin antes entrar en intimidad. No estaremos preparados para conocer lo que ha de venir y cuál será el rol de los santos en esos acontecimientos, si no tenemos una revelación fresca y una relación de pasión e intimidad con Jesús. “No podemos entender lo que ha de venir si antes no conocemos a Aquel que ha de venir” PATRÓN BÍBLICO DE ACCIÓN (Mt.28:16-20; Hch.13:1-3; Apocalipsis) 1. Revelación. Ap. 1-3 2. Adoración. Ap. 4-5 3. Acción. Ap. 6-22

g. Hay cinco partes en la estructura de Apocalipsis. La cuarta parte tiene secciones cronológicas en las cuales los eventos ocurren en orden. Entre las secciones cronológicas encontramos explicaciones angelicales, en las que ángeles le explican a Juan lo que está viendo: Parte 1: Ap.1 - La revelación de Jesús Parte 2: Ap. 2-3 - Siete mensajes para la Iglesia Parte 3: Ap. 4-5 - Revelación del Padre, adoración celestial y Jesús toma el rollo Parte 4: Ap. 6-18 - El plan de batalla de Jesús Parte 5: Ap. 19-22 - El regreso de Cristo, el Milenio, el Juicio del Trono Blanco, el Padre vuelve a la tierra y el establecimiento del Reino eterno.

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APOCALIPSIS PARTE 1 – LA REVELACIÓN DE JESÚS Apocalipsis 1

| APOCALIPSIS 1 | LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, CARACTERÍSTICAS ÚNICAS DE LA BELLEZA Y EL CARÁCTER DE JESÚS GLORIFICADO En los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis, Jesús destaca treinta descripciones distintivas de su majestad y ministerio. Es el cuadro más completo de su Persona en las Escrituras. Esto nos da gran revelación y conocimiento de quién es Él (y de cómo piensa y siente) y de lo que Él hace para preparar a las naciones para su regreso. Jesús nos ha dado estas pistas o revelación acerca de su majestad y ministerio para dar forma a la manera en la cual oramos, profetizamos y servimos. Como así también para que profeticemos acerca de los últimos tiempos con el espíritu correcto (ternura y confianza), en vez de hacerlo con el espíritu incorrecto (dureza y miedo). A medida que el libro se despliega, Jesús es revelado mucho más ampliamente a todas las naciones al final del siglo (Ap.19-22) como Esposo, Rey y Juez. 1

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.

Vv.1-2: Juan es llamado a profetizar acerca de los últimos tiempos. Juan describió aquí dieciocho facetas acerca de la majestad de Jesús que determinaron la manera en que él profetizó acerca de los últimos tiempos con el propósito de equipar nuestros corazones con la perspectiva correcta. Este libro se llama Apocalipsis o La revelación de Jesús, porque revela Su corazón y liderazgo. El propósito primario de Dios, el Padre, al darnos este libro fue el de revelar la majestad de su Hijo, Jesucristo. Secundariamente es un libro acerca de los últimos tiempos. V.3: Bienaventurado: Existen bendiciones que fueron prometidas para aquellos que hagan tres cosas con el libro y profecía de Apocalipsis: los que leen (incluye el estudio del libro), los que oyen (incluye el estar de acuerdo con su contenido) y los que guardan (incluye el aplicarlo) en sus tres formas. 4

Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; V.4: Veremos más adelante quiénes son las siete iglesias. El que era, es y ha de venir en Apocalipsis es el Padre (Ap.1:8, 4:8). Los siete espíritus hacen referencia al Espíritu Santo en siete facetas o expresiones según Isaías 11:2:

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APOCALIPSIS “Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová (1); espíritu de sabiduría (2) y de inteligencia (3), espíritu de consejo (4) y de poder (5), espíritu de conocimiento (6) y de temor de Jehová (7)”. 5

y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. V.5: Aquí Jesús es identificado a través de sus tres títulos mesiánicos: -

Testigo fiel: En su ministerio terrenal, Él reveló la verdad y la defendió independientemente de su costo (Jn.3:11, 5:31-32, 8:13-14, 8:18, 8:23, 18:37). Él siempre estuvo presente, desde el principio y hasta el final, por lo tanto su testimonio es verdadero. Él es la verdad irrefutable en un tiempo donde habrá muchas verdades relativas. También nos da el modelo perfecto para los cristianos que darán testimonio de Él y que van a sufrir por ello. Ya que en Ap.2:13 también se le llama testigo fiel a alguien que dio la vida por dar testimonio (Antipas).

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Primogénito: Él se encuentra en la posición de heredero primogénito del Reino de Dios. Esto no significa que Él fue el primero en nacer, sino que es el primero en autoridad. Él es el primero nacido de la muerte porque Él es el primer hombre en tener un cuerpo resucitado (1Co.15.20-23; Ap.1.18). Es nuestro hermano mayor, quien establece el camino que todos vamos a seguir. Este título de Jesús ha sido y es clave para las iglesias perseguidas. Es una garantía de que los que mueren por el testimonio de Jesús resucitarán como Él lo hizo.

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Soberano: En la actualidad y en el siglo venidero como Rey de reyes (Ap.19:16). El que tiene el control y regirá las naciones.

Nos amó: El fundamento de todo lo que Jesús hizo, hace y hará es que te ama con pasión. Te amó desde el primer día, y te amará por la eternidad. Por eso confiamos en que los juicios son una muestra de su amor y bondad para habitar eternamente junto a sus escogidos. V.6: Nos hizo reyes y sacerdotes: Reyes: Tenemos la tarea de gobernar hoy. Jesús dijo que todo el poder le había sido dado en el cielo y en la tierra, y que por tanto nos lo delegaba para ir y hacer discípulos. Gobernamos hoy (Ro.5.17), pero hay una promesa de que reinaremos con Cristo sobre la tierra en el milenio (Ap.5.10). Cuando descienda la Nueva Jerusalén no solo habitaremos allí, sino que la Palabra dice que reinaremos por los siglos de los siglos (Ap.22.5). Dios restaurará la obra encomendada en Génesis 1:26-28 (Ap.20:6; Dn.7:22, 27). Sacerdotes: Tenemos la tarea de mantener el altar de la oración y la adoración encendidos (Ap.4:10-11, 5:8-10, 8:4) y aun de ofrecer en sacrificio nuestras propias vidas (Ap.6:9; Ro.12.1). Esta labor la realizamos también hoy en un nivel, se acrecentará en el milenio y alcanzará su clímax en la venida del Padre. Las palabras de Jesús nos llegan como un estímulo en medio de nuestras distintas pruebas personales, asegurándonos que Dios tiene un plan más extenso que los detalles que podemos ver, y que nosotros formamos parte de su plan para la historia, cuya meta es un pueblo de reyes y sacerdotes por la eternidad.

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APOCALIPSIS 7

He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.

V.7: El tema central del libro de Apocalipsis es el regreso de Jesús a la tierra para gobernar sobre todas las naciones (Ap.11:15, 19:15). Tener esta revelación trae esperanza para el tiempo actual. ¿Cómo te estás preparando para su regreso? (Hab.2:14). 8

Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

V.8: El que es, y que era y que ha de venir: El Padre es quién nos da la revelación de Jesucristo para que podamos permanecer en pie ante todas las dinámicas que sucederán en los últimos tiempos. Uno de los objetivos de Dios para el libro de Apocalipsis es asegurarle a su pueblo que cuenta con su ayuda, protección y provisión en medio de los problemas. Algunas de las iglesias a las que van dirigidas las cartas que estudiaremos a continuación, ya estaban experimentando sufrimiento o se encontraban a sus puertas. El título “el que era, es y ha de venir” nos da la certeza de que Dios ve con claridad el final desde el principio. La Iglesia de todos los tiempos forma parte de su plan, y nosotros participamos de un propósito mayor que nosotros mismos individualmente y que no fracasará. Dios tiene todo bajo control. El juicio se acerca pero Dios protegerá a sus siervos. Toda esta introducción es para esto: Dios está queriendo decir: “Lo que les estoy por contar es duro, pero si tienen la revelación correcta de mi Hijo, van a atravesarlo victoriosos” (Mt.10:2831; 1P.4:19; Ro.8:28-29). 9

Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,

Vv.9-10: Los desiertos son un lugar de revelación. En el desierto –durmiendo con una almohada de piedra, huyendo de Egipto, camino a Damasco o preso en Patmos–, estar en el Espíritu nos lleva a dimensiones celestiales y proféticas. Estar en el Espíritu en medio de los desiertos de la vida, nos hace ver facetas de Jesús gloriosas y transformadoras. Los desiertos no son un lugar de muerte sino de promoción. 11

que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Vv.11-20: Jesús revela verdades acerca de su majestad y ministerio en cuanto a aspecto, palabras y obra. V.11: Alfa y Omega: El alfabeto griego comienza con la letra alfa y termina con la letra omega. Jesús es la A y la Z en amor, sabiduría y poder. Él es el Señor soberano sobre todo lo que existe, como así también sobre todos los eventos y promesas descritas en los veintidós capítulos que

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APOCALIPSIS constituyen el libro entero de Apocalipsis. Él es el primero que te amó y el último que te amará. 12

Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. V.12: Siete candeleros: Siete iglesias (Ap.1:20). Jesús se mueve en medio de iglesias con imperfecciones como la mía y la tuya. Sin embargo es ahí donde Él está, en medio de su Iglesia. En todo este libro vemos la fidelidad de Cristo hacia su Iglesia y también hacia la iglesia local. El hecho que Jesús se encuentre en medio de los candelabros (iglesias) demuestra el íntimo cuidado que tiene sobre su pueblo: Él está entre ellos (Ap.21:3), y su futuro está en sus manos (Jn.10:28-29). V.13: Descripción de Jesús: -

Hijo del Hombre: Este es el título que Jesús más utilizó en los evangelios para referirse a sí mismo (y lo hizo 78 veces; mientras que por ejemplo “Cristo”, lo utilizó 11 veces). Daniel vio al Hijo del Hombre como Aquel que vendría a destruir al anticristo y a gobernar a las naciones de la tierra (Dn.7:11-14). Juan está diciéndonos: “Quien nos va a contar su plan y todo lo que viene es Aquel a quien vio Daniel, volviendo en las nubes para tomar el dominio y gobierno mundial”. Jesús fue el único que descendió del cielo (Dios en forma de hombre), ascendió al cielo y ahora volverá a descender para tomar el liderazgo mundial para siempre.

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Vestiduras hasta los pies y cinto de oro: Esta vestidura significa que Jesús es nuestro Sumo Sacerdote. Nuestro intercesor delante del Padre. Jesús está orando por tu vida, para que lo conozcas más. 14

Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;

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Cabeza y cabellos blancos: Significa eternidad, pureza y sabiduría como la del Padre (Dn.7:9). Es tan infinitamente hermoso, que cautiva a todos aquellos que lo miran.

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Ojos como llama de fuego: Significa que Él lo ve todo, y que siente un deseo apasionado, ardiente y llameante por nosotros, y nos imparte ese deseo al destruir todo lo que obstruya su amor en nuestras vidas. 15

y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.

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Pies semejantes al bronce: El bronce habla de juicio. Jesús derrota a todos sus enemigos poniéndolos debajo de sus pies (Sal.110:1). Él removerá a todos aquellos que se resistan a su liderazgo.

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Voz como estruendo: Sus palabras traen orden al caos, su voz tiene poder para restablecer el orden en las naciones y por la eternidad.

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APOCALIPSIS 16

Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.

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Sostiene siete estrellas: Las estrellas se refieren a los mensajeros o líderes de cada iglesia (v.20). Él los sostiene tiernamente y los mantiene en su mano. Él nutre, sustenta y provee a su pueblo y a sus ministros.

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De su boca salía una espada aguda de dos filos: Él suelta y libera poder a través de sus palabras (Ef.6:17), que traen orden, que sustentan toda circunstancia. Él dijo y ¡SERÁ!

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Su rostro era como el sol: Su brillo fortalece y fascina a su pueblo (Sal.4:6). Trae calor y pasión a todos los que se exponen a Él (Is.24:23). 17

Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18 y el que vivo, y estuve muerto; más he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Llaves, muerte y Hades: Jesús posee la autoridad sobre la vida y la muerte (Mt.16:19).

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Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

V.19: Juan es llamado a escribir lo que estaba sucediendo en el momento de recibir la revelación. Por otro lado, debía registrar aspectos de la profecía que sucederían en su generación y en los primeros siglos de la Iglesia. Y por último, cosas que se cumplirían en la generación del regreso de Cristo. Este versículo nos muestra la naturaleza de las profecías bíblicas. Tiene un contexto del momento, un cumplimiento parcial inmediato, pero la gran mayoría se cumplirán en su totalidad en la segunda venida de Cristo (Ej.: El derramamiento del Espíritu Santo profetizado por Joel, se cumplió en Pentecostés, también en la historia de la Iglesia, pero antes del día grande y terrible del Señor será su cumplimiento total). V.20: La palabra ángel (ángelos en griego) literalmente significa mensajero. Puede ser usada para un humano como también para un mensajero angelical. Cada carta fue escrita al mensajero o líder principal de cada iglesia, los cuales están simbólicamente representados como una estrella en su mano. La revelación de JESÚS trae satisfacción a tu alma, te guía a la verdadera adoración, y te prepara y activa para lo que HA DE VENIR.

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APOCALIPSIS PARTE 2 – SIETE MENSAJES PARA LA IGLESIA Apocalipsis 2-3

Jesús proporciona siete cartas a las iglesias. Las instrucciones que Jesús les dio a estas siete iglesias acerca de vencer el pecado nos dan entendimiento práctico acerca de lo que nosotros tenemos que vencer también hoy para recibir gloriosos galardones eternos en el siglo venidero. En estas siete cartas, Jesús habló de recompensas ofrecidas a su pueblo con la idea de motivarlos y estabilizarlos a través de toda la historia de la Iglesia cristiana, y más especialmente en los conflictos de los últimos tiempos. En general se cree que Jesús eligió siete iglesias de Asia cuyas dinámicas, problemáticas y ejemplos, son similares a la Iglesia de Cristo a través de la historia y con mayor relevancia a la Iglesia de los últimos tiempos (similar a la interpretación y aplicación de las cartas paulinas y apostólicas). | APOCALIPSIS 2 | LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 1) |1° MENSAJE| ÉFESO: “CULTIVANDO EL PRIMER AMOR” “Un llamado a volver a la intimidad con Jesús” 1

Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:

V.1: Sostiene: Jesús sostiene las estrellas (los líderes de las iglesias) en su mano, significa que Él los ayuda tiernamente (Sal.16:11, 17:7, 18:35, 20:6; Ap.1:13, 1:16-20). La figura de Jesús moviéndose en medio de siete iglesias llenas de errores, pecados, debilidades y problemas, nos enseña que la mejor manera de ver a la iglesia transformada es estando involucrados dentro de ella a pesar de sus límites. No podemos transformar aquello que no amamos. Amar es más poderoso que juzgar, cuando queremos transformar (Ef.5:25-27). 2

Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.

Vv.2-3: Tus obras: Jesús afirma sus trabajos diligentes y los anima porque defienden la verdad exponiendo las falsas enseñanzas (v.6). 4

Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.

V.4: Primer amor: Jesús los corrigió por haber perdido su primer amor en medio de sus obras y diligencias ministeriales. Ellos incrementaron sus labores y trabajo, pero disminuyeron su amor para con Jesús. Nuestra labor ministerial debe fluir desde la fuente del amor y la relación de intimidad. 5

Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.

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APOCALIPSIS

V.5: Caído: Ellos cayeron del amor ferviente que una vez tuvieron por Jesús. 6

Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.

V.6: Nicolaítas: La opinión o punto de vista más común y popular dentro del círculo de los padres de la Iglesia primitiva era la de ser seguidores de Nicolás Prosélito de Antioquía, más conocido como el diácono de Jerusalén (que fue uno de los siete diáconos elegidos en Hechos 6:5). Dicho diácono lamentablemente cayó en el gran error de distorsionar la doctrina de la gracia con sus enseñanzas, diluyendo los estándares de moralidad. Esas falsas enseñanzas distorsionan la verdad de “la libertad en la gracia” las cuales se están incrementando grandemente en la Iglesia de hoy. Aunque hay varios puntos de vista sobre el origen de los nicolaítas, esta secta implementaba prácticas inmorales sexuales, idolatría y herejías. 7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

Recompensa #1: Comer del árbol de la vida. El cual está en medio del paraíso de Dios. |2° MENSAJE| ESMIRNA: “VENCIENDO EL TEMOR” “Un llamado a vencer el temor y ser fiel en medio de la persecución” 8

Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:

V.8: El primero y el último: Este es el título que Jesús utiliza más (Ap.1:11, 1:17, 2:8, 22:13) para referirse a sí mismo en todo el libro de Apocalipsis. Habla de la muerte y resurrección de Jesús, mientras nos llama a resistir al miedo ante el martirio. Él es el primero en resucitar de la muerte y el primero en autoridad. Él tiene el poder de levantarnos y liberarnos de nuestros enemigos. Él es la primera causa y fuente de todas las bendiciones. Él creó todas las cosas (Jn.1:3; Col.1:15-19). Él tiene la última palabra en nuestra vida y nuestra muerte. Su propósito es el fundamento o la más alta razón para nuestra vida (ver también en Isaías 41:4, 44:6, 48:12). 9

Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. V.9: Sinagoga de Satanás: Estaba constituida por judíos que en aquellos días negaban la deidad y resurrección de Jesús, quienes también perseguían a los santos. Ellos además consideraban que los milagros de Jesús habían sido obras de Satanás (Mt.12:24; Jn.8:44). 10

No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

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V.10: Tribulación por diez días: Algunos comentaristas lo interpretan de manera literal como los diez días que duraba el período de los famosos concursos de gladiadores, en los cuales los cristianos eran lanzados a las terribles bestias salvajes. Recompensa #2: Corona de vida. La recompensa de una corona no es sinónimo de recibir el regalo de la vida eterna (1Co.9:24-25; 2Ti.4:8; 1P.5:4; Stg.1:12; Ap.3:11) y no le será entregada automáticamente a cada creyente. Jesús ha prometido la recompensa de una corona solamente a aquellos que venzan el miedo cuando sean perseguidos por causa de su nombre. 11

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.

Recompensa #3: No sufrirá daño de la segunda muerte. Los impíos, perseguidores de los santos, serán dañados en la segunda muerte cuando sean lanzados al lago de fuego y azufre para siempre (Ap.20:14). Y si los santos rechazan su fe cuando sean lastimados por sus perseguidores, ellos también serán dañados por la segunda muerte. Pero si triunfan venciendo el temor no serán dañados en la hora terrorífica del juicio final de Dios. |3° MENSAJE| PÉRGAMO: “RECHAZANDO FALSAS DOCTRINAS” “Un llamado a vencer la tolerancia espiritual y al arrepentimiento” 12

Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.

V.13: Trono de Satanás: Si bien ha existido un gran debate con respecto a qué se refiere exactamente el autor de Apocalipsis con "el trono de satanás", sí hay un acuerdo consentido en que el paganismo y la idolatría en Pérgamo eran notables. - Antipas fue un santo y mártir, citado como el “fiel mártir” de Pérgamo. Según la tradición, Juan el apóstol ordenó a Antipas como obispo de Pérgamo durante el reinado del emperador Domiciano. La tradición dice que Antipas fue martirizado en el año 92 d.C., quemado en brasas ardientes, que era la forma de destruir a los demonios según la creencia local. 14

Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. V.14: Cosas contra ti: Jesús los corrigió por permitir falsas enseñanzas que toleraban la inmoralidad. Balaam le enseñó al rey Balac a seducir al pueblo de Israel llevándolos a participar de fiestas paganas e idólatras que conducían a la inmoralidad (Nm.22-24). La inmoralidad tiene que ver con toda actividad sexual fuera del matrimonio (física, verbal o tecnológica). Le otorga “puertas de total acceso legal” a Satanás para entrar y dañar nuestras vidas. 15

Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. 16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

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V.16: Con la espada de mi boca: Hace referencia al poder que sale a través de sus palabras. 17

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.

Recompensa #4: Maná escondido. El maná fue escondido dentro del Arca del Pacto en el lugar santísimo (Éx.16:31-34; Heb.9:4). Esta recompensa habla de ser alimentado de los misterios profundos de la Palabra de Dios en este siglo y también en el siglo venidero. Recompensa #5: Piedrecita blanca. La palabra blanca, en griego, puede ser traducida como “brillante”, como el brillo de una piedra preciosa. Recompensa #6: Nuevo nombre. Habla de recibir un nombre o testimonio de fidelidad ante Dios. Como recompensa Dios mismo escribirá ese nombre sobre una piedra preciosa. |4° MENSAJE| TIATIRA: “VENCIENDO EL ESPÍRITU DE JEZABEL” “Un llamado a ser radical y traer libertad a otros” 18

Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: 19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. 20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. V.18: Ojos como llama de fuego: Los ojos de Jesús pueden liberar juicio y/o impartir amor (Lc.24:32; Hch.2:3). O libera “el fuego de gracia” o “el fuego de juicio”, todo depende de nuestra respuesta hacia Él. Pies como bronce: El “bronce” se refiere a juicio. Sus pies de bronce hablan de su promesa y poder como poderoso guerrero listo para derribar la inmoralidad. V.20: Cosas contra ti: Jesús los afirmó por su amor y perseverancia en medio de la persecución, sin embargo, los corrigió por su falta de valentía y denuedo al confrontar a sus hermanos creyentes involucrados en inmoralidad. Jezabel representa la admisión de prácticas paganas idólatras que conllevan a la inmoralidad. El espíritu de Jezabel es aquel que promueve inmoralidad e idolatría (ocultismo). Es el espíritu que opera en aquellos que producen, venden o consumen pornografía. Trae muerte espiritual, temor, desánimo y se levanta contra los profetas, hombres y mujeres con propósitos divinos. También opera trayendo confusión espiritual, espiritismo, misticismo y falsas doctrinas. 21

Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. 22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.

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APOCALIPSIS

V.22: La arrojó en cama de enfermedad: Algunos de los creyentes que se rehúsan al arrepentimiento de su inmoralidad, enferman y aún mueren como resultado del juicio de Dios. A Satanás le es permitido golpearlos con enfermedades (1Co.5:1-5, 11:30; 1Ti.1:20). Esta es una expresión de su misericordia para despertar a los santos, ya que si nosotros nos juzgamos a nosotros mismos, entonces Jesús no nos tendría que despertar con sus juicios (1Co.11:3132). 23

Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. 24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; 25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. 26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,

V.24: Las profundidades de Satanás: Las cosas profundas de Satanás incluyen las falsas enseñanzas de Jezabel que permiten que la gente se incline a la inmoralidad y al ocultismo. Recompensa #7: Autoridad sobre naciones. Es la recompensa de reinar en el Milenio (Lc.19:11-27; Ap.3:21). 27

y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre;

V.27: Vara de hierro: David profetizó que Jesús desmenuzaría las naciones como vasijas de barro (Sal.2:8-9) con vara de hierro en el Milenio (Ap.12:5, 19:15). 28

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y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Recompensa #8: La estrella de la mañana. Jesús es la estrella de la mañana (Ap.22:16). Es la estrella que más brilla en el cielo, se puede apreciar justo antes del amanecer de un nuevo día. Esta promesa habla de una profunda revelación y relación con Jesús, y de un mayor entendimiento de lo profético en las Escrituras (2P.1:19). Jesús es la estrella o Rey del linaje familiar de Jacob a quien le fue dado dominio sobre las naciones (Nm.24:17-19). | APOCALIPSIS 3 | LA REVELACIÓN DE LA NOVIA COMO CRISTO LA QUIERE (Parte 2) |5° MENSAJE| SARDIS: “LIBRÁNDONOS DE OBRAS MUERTAS” “Un llamado a vencer la muerte espiritual” 1

Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. 2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS

V.2: Vigilante: Un estilo de vida de intimidad y obediencia. Velar es la exhortación principal que Jesús nos dio en el contexto de preparación para obtener la victoria en los últimos tiempos (Mt.24:42-44, 25:13; Mr.13:33-37; Lc.21:36; Ap.3:3, 16:15). Obras muertas: Servir por inercia, obligación, habiendo perdido el propósito, pasión, deleite, expectativas. Es un servicio que no viene de una relación de amor con Dios. 3

Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. V.3: Ladrón: Para aquellos que no están en esta actitud de velar y estudiar el regreso de Cristo, este evento los sorprenderá negativamente como un ladrón. Para la Iglesia despierta y con sus lámparas llenas de aceite, Jesús no vendrá como ladrón sino como Esposo. Jesús vendrá como ladrón en la noche para quienes están en oscuridad y como Esposo de día para quienes están en luz (Mt.25:6, 1Ts.5:1-5). 4

Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. V.4. Hay una minoría en esta iglesia que se mantuvo pura. A lo largo de la historia vemos cómo Dios se reserva un remanente para llevar a cabo sus propósitos. Él no necesita multitudes para cambiar la historia. Él necesita algunos corazones dispuestos a todo. (2Cr.7:14). Es interesante que Jesús no pide a estos creyentes fieles que se vayan a otra ciudad ni tampoco que comiencen una nueva obra en la misma localidad. Hay cristianos auténticos en muchas iglesias “dormidas” (o somnolientas) de nuestro tiempo, y Dios pone a unos cuantos creyentes en tales iglesias a fin de llamarlas de vuelta a la fidelidad. V.5: Vestiduras: Las recompensas eternas son dadas a los fieles (Ap.3:18, 19:8). Recompensa #9: Vestiduras blancas y honra. |6° MENSAJE| FILADELFIA: “SIENDO FIELES EN TIEMPOS DIFÍCILES” “Un llamado a perseverar hasta el fin” 7

Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: 8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. 9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.

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V.7: La llave de David: Jesús tiene las llaves de la autoridad sobre todo lo que Dios ha prometido concerniente al trono de David (Is.9:7; Lc.1:32-33). Por ejemplo, Él tiene las llaves para abrir puertas o posiciones de autoridad ahora y en el Milenio. V.10: Este es el versículo de mayor discusión y debate acerca de la hora del arrebatamiento. Existen dos posturas principales sobre este versículo (y sobre el arrebatamiento): 1)

Que la Iglesia que se mantenga fiel en los últimos tiempos será arrebatada antes de la tribulación. Este es el versículo principal de los que argumentan la postura “pretribulacionista”.

2)

Que esta expresión de “te guardaré de” incluye una “protección espiritual” por la que los santos serán guardados de caer en pecado, tentación y persecución. Habla de recibir la gracia de no transigir espiritualmente (Lc.21:34-36; 1P.1:5). Similar a los judíos librados del espíritu de muerte en Egipto, guardados por la marca del cordero en sus dinteles. En Juan 17:15, Jesús ora estas mismas palabras, pidiéndole al Padre que “guarde” a los creyentes de las garras de Satanás. Él no le pidió que sean removidos del mundo, pero sí que sean guardados en victoria manteniéndose en fortaleza (Ef.6:13, 6:16). Esta promesa incluye una protección física en pos de los juicios de Dios (1Ts.1:10, 5:9) y a veces también incluye el ser guardado de persecución. No todos los santos estarán exentos del peligro físico, ya que muchos de ellos serán ejecutados en los últimos tiempos (Ap.6:11, 13:7, 13:15, 17:6, 18:24, 19:2). Esta última explicación surge de la postura “post-tribulacionista”. 11

He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

V.11: Para que ninguno tome tu corona: Jesús les advierte que estén alerta y que no permitan ninguna influencia de falsedad espiritual que pudiera llevar a la pérdida de las recompensas que ya habían ganado previamente. Las recompensas eternas pueden perderse (1Co.3:15; 2Jn.1:8, NVI). 12

Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. 13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Recompensa #10: Una columna en el templo de mi Dios. Ser una columna o pilar es una posición de honor y autoridad (Gá.2:9). Los vencedores tendrán autoridad en el Milenio. Recompensa #11: Nombre de mi Dios escrito sobre él y nombre de la Nueva Jerusalén. El hecho de tener el nombre de Dios escrito en el corazón es recibir la mayor revelación de su corazón y majestad. Recibir un nuevo nombre de Dios significa recibir nuevos aspectos de nuestra identidad, con nuevas habilidades y una nueva asignación ministerial en el siglo venidero.

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APOCALIPSIS |7° MENSAJE| LAODICEA: “LUCHANDO CONTRA LA TIBIEZA” “Un llamado a vencer la mezcla espiritual” 14

Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:

V.14: Él es el “Amén” (3:14), un término hebreo de confirmación (p.ej., Jer.11:5, 28:6) que sugiere la certeza de todas sus promesas (2Co.1:20). Testigo fiel y verdadero: Un testigo fiel es aquel que testifica o dice lo que oye de parte de Dios sin importarle complacer al hombre. El Principio de la creación de Dios: Jesús no fue engendrado por Dios, el Padre, sino que Jesús es total y equitativamente increado como su Padre. Nunca hubo una vez donde Él no haya existido. Él no es el principio en el sentido de ser el primero que haya sido creado, ya que es eternamente pre-existente (Jn.1:15, 1:18, 1:30, 3:13, 6:33, 6:42, 6:50, 6:62, 7:29, 8:23; Ef.1:35; 1P.1:20). Él es el Principio de la creación por ser la causa o fuente de la misma (Col.1:18). 15

Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

V.16: Vomitaré: Indica que el estómago de Jesús se siente enfermo de preocupación por ellos. A Él no le repugna su propio pueblo, el cual vive en pasividad y tibieza espiritual, pero sí tiene una sensación de angustia en su gran amor por ellos. Por más que los quiere en Él, los tibios no son compatibles con Él. 17

Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. V.18: Compra oro: Significa adquirir el carácter de Dios, el cual es muy costoso y de máximo valor. Esta gran verdad nos enriquece en este siglo, suavizando nuestros corazones para recibir más de la Presencia de Dios. También nos hace ricos en el siglo venidero (1Co.3:12). Tener el carácter de Cristo tiene un gran precio que los que anhelan vencer la tibieza deben estar dispuestos a pagar. Comprar vestiduras blancas: Las recompensas de las vestiduras eternas se relacionan con nuestros actos de fidelidad (Ap.19:8) y nos son dadas en adición al manto de justicia que todos los creyentes poseerán como un obsequio gratuito (Is.61:10; 2Co.5:17-21). Comprar vestiduras blancas implica pagar el precio de la santidad y vestirse de sacerdote. Las dos claves de todos los avivamientos: SANTIDAD Y ORACIÓN. Ungir los ojos con colirio: Pureza en lo que vemos para poder ver el Reino y al Rey. 19 20

Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

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APOCALIPSIS V.19. Para que nadie malinterprete el tono y la motivación de su reprensión, Jesús deja claro que lo que le mueve es el amor (3:19, utilizando el lenguaje de Pr.3:12; cf. Heb.12:6). No solo no los rechaza, sino que Jesús quiere cenar con ellos (Ap.3:20). La exhortación a que salgan de la tibieza no es una exigencia o norma legalista, sino una tierna invitación a mayores niveles de intimidad, comunión y revelación. V.20: Abre: Jesús atrae a los creyentes a una nueva dimensión de profundidad en su caminar con Él. Este es un llamado a la intimidad para la Iglesia. 21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. V.21: Trono: A todos los creyentes se les ofrece la oportunidad de reinar con Jesús en el Milenio (Ap.5:10, 20:4-6). Jesús prometió a los apóstoles que comerían y beberían con Él y se sentarían con Él sobre tronos (Mt.19:28; Lc.22:29-30; Dn.7:22; Ap.22:5; Mt.5:5; Ro.5:17, 8:32; 2Ti.2:12). Recompensa #12: Sentarse con Jesús en el trono.

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APOCALIPSIS PARTE 3 – LA REVELACIÓN DEL PADRE, ADORACIÓN CELESTIAL Y JESÚS TOMA EL ROLLO Apocalipsis 4-5

| APOCALIPSIS 4 | LA REVELACIÓN DEL PADRE Y LA ADORACIÓN CELESTIAL Esta sección nos brinda una revelación única de la belleza de Dios en las Escrituras. Ganamos profundidad en su belleza a través de la meditación en el indescriptible esplendor que lo rodea. Antes de desatar los juicios y abrir el rollo, el Espíritu lleva a Juan a ver la hermosura y magnificencia del Padre, el Dios vivo. Hasta aquí hemos visto la revelación de Jesús, la revelación de la Novia tal como Jesús la quiere, y ahora veremos la revelación de Dios y su trono eterno. Los capítulos 4 y 5 introducen los acontecimientos celestiales que preceden y explican los sellos, trompetas y copas de los capítulos 6 al 16. Para entender el propósito y motor de lo que pasa en la cuarta parte de Apocalipsis, es necesario recibir primero la revelación de los capítulos 4 y 5. 1

Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. 2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. 3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. V.3: El aspecto de Dios: Dios nos revela su aspecto en tres colores significativos: Jaspe, cornalina o sardio y esmeralda. Esto nos da una visión amplia de la apariencia de Dios, y en cómo se siente y actúa hacia los que creen en Él. La gloria de Dios brilla como una piedra de jaspe cuya luz es proveniente de Él mismo, y es más radiante que la de un diamante (Ap.21:11). El corazón de Dios es como la de una cornalina o sardio, la cual es una gema o piedra rojiza representando su deseo encendido, ardiente y llameante para con nosotros (Dt.4:24). (El nombre “cornalina”, que también es conocida como piedra de sadoine o de la meca, deriva de la palabra “carne”, que en latín también significaba carne, por el color de la piedra). Alrededor del trono de Dios hay un arco iris de esmeralda, refiriéndose a su pacto de misericordia para con su pueblo, el cual cubre todo tipo de actividad alrededor de su trono (Gn.9:13-16). Él siempre actúa en misericordia. 4

Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. V.4: Los socios de Dios: Los veinticuatro ancianos están entronados, vestidos de blanco y coronados. Muchos concuerdan con que estos veinticuatro ancianos fueron alguna vez santos

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APOCALIPSIS humanos (no ángeles). El honor que Dios les da a estos ancianos revela su gran deseo de asociación con su pueblo mientras comparte su autoridad con ellos. Los veinticuatro ancianos están entronados con la autoridad de Dios. Los santos se sentarán en tronos (Ap.2:26, 3:21; Mt.19:28; Lc.22:30). Estos ancianos también están vestidos con vestiduras blancas, lo cual nos habla de las vestiduras de pureza de los sacerdotes de Dios. También llevan coronas de oro, como así también lo harán los santos (Ap.2:10, 3:11). 5

Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. 6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. 7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. V.5a: El poder de Dios: Se manifiesta en relámpagos, truenos y voces. Los relámpagos manifiestan la energía y esplendor de su Espíritu. Los truenos nos indican que los mensajes de Dios son poderosos y de gran resonancia (Ap.8:5, 10:3-4, 11:19, 16:18). Los truenos y relámpagos alrededor del trono también recuerdan a la revelación de la majestad de Dios cuando impartió la ley en el monte Sinaí (Éx.19:16; 20:18). Vv.5b-7: La Presencia de Dios: La Presencia encendida, ardiente y llameante de su Espíritu se manifiesta en las lámparas, en los cuatro seres vivientes y en el mar de cristal. Los cuatro seres vivientes son serafines (Is.6:1-4). La palabra “serafín” significa “el que arde”. Este tipo particular de ángel está clasificado en el rango superior de toda la línea angelical. Los santos se reúnen en el mar de cristal, el cual está mezclado con llamas de fuego (Ap.15:2). 8

Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.

V.8: Santo, santo, santo: El ser santo significa “estar separado totalmente de algo”. Dios está totalmente separado de todo lo pecaminoso, Él es puro. Dios también está separado de todo lo creado, Él es trascendente o infinitamente superior a todo, ya que Él es “enteramente otro”, separado totalmente de todas las cosas que existen en el mundo visible e invisible. 9

Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, 10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: 11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. V.11: Digno: Delante del trono solo existe adoración, reverencia y humildad. Dios es digno de nuestra confianza hacia su liderazgo como así también de nuestra obediencia sacrificial a su perfecta voluntad. Al decir que “Él es digno” estamos diciendo: “Él lo vale”.

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APOCALIPSIS La adoración celestial de Apocalipsis nos ofrece la verdadera imagen de los acontecimientos del libro: Pase lo que pase en la tierra, Dios tiene verdaderamente el control de todo. Puesto que los capítulos 4 y 5 introducen las imágenes de los juicios de Dios sobre el mundo, nos posicionan desde una perspectiva celestial que nos recuerda quién tiene el control. Como acertadamente lo expresa Gregory Beale: “El propósito pastoral [de Ap.4–5] es asegurar a los cristianos que sufren, que Dios y Jesús son soberanos y que los acontecimientos que están afrontando forman parte de un plan soberano que culminará en su redención y en la vindicación de su fe, mediante el castigo de sus perseguidores”. | APOCALIPSIS 5 | EL CORDERO TOMA EL ROLLO Y EL CIELO RECONOCE QUE ÉL ES DIGNO DE TOMAR EL DOMINIO DE LAS NACIONES Jesús toma el libro: Esto nos transmite la gran claridad que existe en la identidad de Jesús como Rey de reyes sobre todas las naciones de la tierra (Sal.2:8; Dn.7:13-14; Fil.2:8-10). Jesús recibe el rollo, que representa el plan de batalla de Jesús para limpiar el mundo entero de toda maldad en términos de preparación para su gobierno (Ap.6-19). Y así, de esa manera, la gloria, justicia y amor de Dios podrán llenar toda la tierra (Hab.2:14). 1

Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.

V.1: El libro: Este libro contiene el plan de batalla para juzgar a Satanás, al anticristo, al falso profeta, a la gran ramera de Babilonia y a todos sus ejércitos y seguidores (lo comprobaremos al observar lo que sucede cuando comienzan a romperse los sellos y abrirse el libro). Revela la estrategia sagrada, perfecta y suprema para transicionar al mundo del estado actual hacia las profecías bíblicas de restauración y plenitud. Contiene los pasos para erradicar el pecado, la maldición y todo lo que obstruye el amor de Dios, sin violar el libre albedrío de la humanidad. Es un plan tan magistral, sublime y perfecto que evidentemente no existe criatura capaz de llevarlo a cabo. De ahí la pregunta del versículo 2: ¿Quién es el ser capaz de llevar a cabo esta épica responsabilidad? Los siete sellos: El número siete habla de perfección y terminación (Ap.1:16, 1:20, 3:1, 5:6, 8:2, 10:3). Los sellos no son parte del contenido dentro del rollo, por lo tanto, cada uno de los siete sellos deberán ser desatados antes de mostrar el contenido. 2

Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? V.2: ¿Quién es digno?: El ángel pregunta, quién es merecedor y capaz de llevar a cabo semejante plan. ¿Quién tiene la autoridad para gobernar toda la tierra? ¿Quién tiene el poder, la sabiduría y la habilidad de juzgar a los que están corrompiendo la tierra y detener la maldición sin violar el libre albedrío de los seres humanos? ¿Quién posee la humildad y a la vez la capacidad de ejecutar esta tarea y asumir el rol de gobernar la creación para que nunca más se vuelva a corromper? 3

Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.

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APOCALIPSIS V.3: Juan entra en la realidad de que no existe nadie capaz de llevar a cabo un plan de tal magnitud. Entre todos los seres celestiales nadie es hallado digno (recordemos que Lucifer, como ser celestial, se corrompió junto a un tercio de los ángeles mientras llevaba a cabo las responsabilidades que Dios le había dado). En la tierra, entre todos los ministerios y las personas que Dios usa, nadie está a la altura para poder detener completamente el plan del diablo y erradicar de forma total el pecado. Debajo de la tierra, aquellos que murieron en Cristo, los héroes de la fe, libertadores y reformadores, tampoco cumplen los requisitos. Es tan sagrado y sublime el plan, que ni si quiera pueden mirarlo o leerlo (lo que implica la dificultad de entenderlo, por lo cual es necesario alguien en quien podamos confiar aunque no comprendamos todo). V4: Juan entiende de tal manera la relevancia del libro y la complejidad del asunto, que se llena de tristeza al pensar que nadie podrá ejecutar el plan sin violar las leyes espirituales (al igual que un hombre como Adán tenía que recuperar la autoridad perdida en el Edén, sería un hombre con ciertas características quien estaría habilitado para tomar las riendas de la creación y establecerse como rey). Nadie cumple los requisitos y Juan entra en desesperanza y angustia. 5

Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.

V.5: El León y el Cordero: Juan ve a un Hombre que posee la ferocidad y valentía de un león, y la ternura y humildad de un cordero (v.6). En los textos judíos se usaba al león para expresar el valor y el poder. Juan se da la vuelta, esperando ver a un poderoso héroe; pero lo que ve es un Cordero. Los corderos eran los más vulnerables del rebaño. Lo más significativo para Juan es que se trata de un cordero inmolado, un animal sacrificado. Sobre el mundo desobediente van a caer plagas (Ap.6–16), pero así como la sangre del cordero pascual liberó a Israel del juicio decisivo (Éx.12:23), la sangre de Jesús protegerá a su pueblo durante los juicios de Dios sobre la humanidad (Ap.7:3). La victoria de Jesús es como un nuevo éxodo (5:9-10; 15:3), y él mismo es el nuevo Cordero (cf. 1Co.5:7). Abrir los sellos: Para soltar los acontecimientos de juicios que veremos en Apocalipsis 6 al 19, solo Jesús tiene la habilidad de abrir los sellos y desatar los juicios de Dios. Jesús juzga el pecado para que el amor y la justicia puedan incrementarse en la tierra. Los juicios de Dios exterminan y remueven todo lo que obstruye su camino con la motivación de frenar el avance del amor en la tierra. La amabilidad de Jesús y sus juicios no son contradictorios entre sí, pero a la vez son parte de las dos caras de la misma moneda de Dios (Ro.11:22). 6

Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. V.6: Los siete cuernos: Indican que Jesús posee todo poder y autoridad. Los siete ojos: Hablan de que Jesús posee todo conocimiento. Los siete Espíritus de Dios: (Ap.1:4, 3:1, 4:5) Se refieren al Espíritu Santo en su séptuple protección divina dentro del contexto de sus múltiples y diversas manifestaciones (Is.11:2).

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APOCALIPSIS 7

Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

V.7: Jesús toma el rollo: Esta escena es una de las profecías más relevantes de toda la Biblia. Jesús toma, de la misma mano de su Padre, el rollo sellado con sus siete sellos respectivos, el cual solo puede ser abierto después de que se desaten cada uno de ellos. Al tomar el rollo, Jesús acepta el hecho y el proceso de purificar y gobernar la tierra. Este acontecimiento determinará el inicio de la temporada final que culminará en el regreso glorioso de Cristo. 8

Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;

V.8: Copas llenas de oración: Jesús abrirá el primer sello solamente después de que cada copa de oración esté llena al final del siglo. La Iglesia de los últimos tiempos es una Iglesia de oración, que llena copas para que sean derramadas delante del Cordero que abrirá el libro. 9

y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; V.9: Eres digno: Jesús es el único merecedor y capaz de abrir cada uno de los sellos del juicio para limpiar y purificar la tierra y liderar a todos sus gobiernos en amor, sabiduría y rectitud. Jesús merece este gran honor, porque cuando Él tuvo toda la gloria y poder en el cielo lo dejó absolutamente todo para transformarse en un hombre y de esa manera morir por cada uno de nosotros. Él hizo este tremendo acto de amor para ofrecernos la salvación eterna (2Co.8:9). Y a través de cada una de sus impresionantes decisiones Cristo nos ha demostrado su amor una y otra vez, con la particularidad de que cada acto y movimiento que Él hace siempre está diseñado y pensado para beneficiar ampliamente a la raza humana y no necesariamente a su persona como motivo principal y central. El diablo, por otra parte, es un mentiroso, especialmente cuando nos dice que “Jesús no vale la pena”, nos está maltratando deliberadamente, constantemente nos repite “ya ríndete, déjalo todo, olvídalo, esto de amar y seguir a Jesús es demasiado difícil y no vale la pena”. Por todo lo que HIZO, HACE y HARÁ, JESUCRISTO es digno de nuestra fe, pasión y devoción. ¡Vale la pena seguir a Jesús! Y cuando los acontecimientos finales se desaten, esta verdad tomará relevancia como nunca antes. 10

y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

V.10. Estas palabras indican que Dios no solamente nos llamó para “ir al cielo” algún día. Nos ha llamado a orar y adorar como sacerdotes, y también a gobernar con Él. La redención que describe el coro celestial no es mera devoción personal, sino que se trata de la entrada a una comunidad de fe intercesora destinada a gobernar el mundo con Cristo (ver también Ap.20:4 y Dn.7:18 y 22). Mientras el propósito final de muchos hijos de Dios parece ser “ir al cielo”, allá todos tienen en claro que el destino final será gobernar literalmente sobre la tierra. En esta declaración existe un entendimiento implícito que conecta el hecho de que el Cordero tome el libro, con el inicio del gobierno físico de los santos en la tierra.

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APOCALIPSIS La serie de juicios de la gran tribulación, son el comienzo de una nueva era, donde Satanás y sus seguidores serán destronados y toda la tierra será administrada por los hijos de Dios de forma absoluta y literal. Por tal razón, hay una explosión de la adoración celestial, porque llegó el momento que fue profetizado por los profetas desde la antigüedad. 11

Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.

Vv.12-13: Jesús recibe: Una medida de exaltaciones, gloria y favor sin precedentes, y es para gobernar la tierra. En primer lugar, Él recibe este favor de parte del Padre y en segundo lugar, los líderes de la tierra depositarán todos sus recursos nacionales a sus pies. JESÚS RECIBE TODO ESTO EN SIETE EXALTACIONES Y ÁREAS DIFERENTES: (Por Mike Bickle – IHOP) -

Poder (ámbito político): Él recibe toda la autoridad gubernamental de todas las naciones de la tierra.

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Riquezas (ámbito financiero): Él recibe toda la autoridad financiera y recursos de todas las naciones de la tierra.

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Sabiduría (ámbito intelectual): Él recibe toda la autoridad intelectual de todas las naciones de la tierra. Él posee el entendimiento de cómo restaurar cada ámbito y esfera de la vida en las naciones durante el Milenio (política, económica, familiar, educacional, agrícola, ambiental, etc.).

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Fortaleza (ámbito físico y laboral): Él recibe toda la autoridad física y laboral de todas las naciones de la tierra. Él recibe el fruto del trabajo de todos los habitantes a nivel mundial, y la fuerza laboral global será usada mera y exclusivamente para sus propósitos divinos.

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Gloria (ámbito espiritual): Él recibe toda la autoridad espiritual de todas las naciones de la tierra. Él recibe la autoridad de impartir el poder del Espíritu Santo y la gloria de Dios cuando así le plazca. Ej. Él podrá desatar una impartición sobre los reyes de la tierra durante un encuentro político, etc.

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Honra (ámbito relacional): Él recibe toda la autoridad relacional de todas las naciones de la tierra. Él será el Hombre más respetado y escuchado de todas las naciones. Él también será el centro de todas las conversaciones a nivel mundial como modelo perfecto a seguir e imitar sobre la tierra.

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Bendición y alabanza (ámbito social): Él recibe toda la autoridad social de todas las naciones de la tierra. Las naciones le bendecirán corporativamente con todos sus planes y política. Todas las personas cooperarán con su liderazgo sin necesidad de resistencia, resultando ser la fuerza laboral más unificada y gozosa de toda la historia del mundo.

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APOCALIPSIS 13

Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. V.13: Oí decir: Antes de desatar los sellos, Juan oye a todo lo creado que está en los cielos, en la tierra (esto nos incluye) y debajo de la tierra, adorar a Aquel que está sentado (Dios) y al Cordero (Jesús). Esto solo puede realizarse a través de la asistencia del Espíritu Santo (Jn.16:1415). Un fuerte mover de intercesión y adoración serán la antesala del cumplimiento del plan de Jesús para restaurar la tierra.

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APOCALIPSIS PARTE 4 – EL PLAN DE BATALLA DE JESÚS Apocalipsis 6-18

El plan de batalla de Jesús: Está escrito en el rollo e incluye los juicios de la gran tribulación en contra de la religión de la gran ramera babilónica y del imperio del anticristo. En estos capítulos Jesús revela la línea principal de su historia de amor, con la motivación primordial de purificar la tierra de toda maldad. Su plan de batalla será visto en cuatro secciones cronológicas que describen acontecimientos de juicio desplegándose en un orden secuencial. Cada sección es seguida de una explicación angelical que nos ayuda a comprender la razón de la necesidad de cada juicio en dicha sección y también lo que le acontecerá al pueblo de Dios. Secciones cronológicas

Explicaciones angelicales

#1 – Apertura de los primeros seis sellos (Apocalipsis 6)

#1 – Protección (Apocalipsis 7)

#2 – Séptimo sello y seis trompetas (Apocalipsis 8 y 9)

#2 – Dirección (Apocalipsis 10 y 11)

#3 – Séptima trompeta (Apocalipsis 11)

#3 – Confrontación y victoria (Apocalipsis 12 al 14)

#4 – Siete copas de la ira de Dios (Apocalipsis 15 y 16)

#4 – Seducción y condenación de Babilonia (Apocalipsis 17 y 18)

LÍNEA DEL TIEMPO DE LOS SUCESOS DEL REGRESO DE CRISTO

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APOCALIPSIS

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¿Cuál es el comienzo de los dolores de parto? Los dolores de parto ocurren en un período profético significativo en el cual Jesús predijo que habría veintidós tendencias a nivel mundial, todas ocurriendo en la misma generación (Mt.24:4-8; Mc.13:5-8; Lc.21:7-18). Entre ellas, Jesús habló de falsos cristos, guerras, conflictos étnicos, guerra económica, hambrunas, mortandad y terremotos, conmociones, escenas aterradoras, grandes señales en el cielo, angustia en las naciones y olas estremecedoras. Esto ha de compararse con el trauma una mujer embarazada, cuyas contracciones, a medida que llega el tiempo de dar a luz, aumentan en intensidad y frecuencia.

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¿Cómo sabremos cuándo comienzan los siete años finales? Comienzan con un pacto hecho entre el anticristo y las naciones, trayendo paz y seguridad como lo profetizó Pablo en 1 Tesalonicenses 5:2-3, y al mismo tiempo mucha presión y persecución sobre la iglesia. (Is.28:14-18; Ez.38:8-12, 38:14, 39:26; Dn.8:24-25, 9:27, 11:21, 11:45; Zac.11:16; Jn.5:43; Lc.19:11-28). Para que este suceda tiene que haber 3 cosas como escenario según la Biblia: Que Israel este en su tierra (pensemos que por casi 2000 años Israel no estuvo allí hasta el siglo pasado), que Jerusalén sea su capital (esto ya esta establecido, en 1967), y que haya un tercer templo y comiencen nuevamente los sacrificios)

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¿Cuándo comienzan los últimos tres años y medio? Se marca por la abominación de la desolación (Mt.24:15; Mc.13:14; 2Ts.2:3-4; Ap.13:1218).

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¿Qué es la abominación de la desolación? Es cuando el anticristo se pare en el templo de Jerusalén y se declare a sí mismo como dios al poner un ídolo en el templo. Luego buscará forzar a todos los que están en la tierra a que lo adoren (Dn.11:31-32; Mt.24:15; 2Ts.2:4; Ap.13:14-17). La estatua o imagen del anticristo será la más grande abominación a Dios en la historia, porque el anticristo demandará ser adorado como dios y muchos responderán plenamente a esta demanda. Entonces comenzarán los últimos tres años y medio de la historia natural. Esto ocurrirá después de que el anticristo detenga los sacrificios en el templo (Dn.9.27). La desolación ocurrirá en dos maneras diferentes: Primero, el anticristo buscará desolar o destruir a cualquiera que rehúse adorarle. Segundo, Dios desolará o destruirá en juicio a todos aquellos que cedan ante la presión de adorar al anticristo. La abominación de la desolación aparece siete veces en las Escrituras, cinco de ellas en el libro de Daniel (Dn.8:13, 9:26-27, 11:31, 12:11) y dos en los Evangelios, dichas por Jesús (Mt.24:15; Mc.13:14).

| APOCALIPSIS 6 | SECCIÓN CRONOLÓGICA | LOS PRIMEROS SEIS SELLOS: COMIENZO DEL PLAN DE BATALLA DE JESÚS Los siete sellos son literales (no simbólicos), futuros (su cumplimiento aún no sucedió), progresivos (van aumentando en intensidad) y cronológicos (son desatados en orden secuencial). www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS

En la generación en la que el Señor regrese, Dios sacudirá a todas las naciones para juzgar al reino de las tinieblas, purificar a la Iglesia y traer la gran cosecha de almas, incluida la salvación de Israel. Este proceso se verá al comienzo de los dolores de parto (Mt 24:8) y en los juicios de los sellos, trompetas y copas, que culminará con la destrucción del anticristo y todo su sistema en la batalla del Armagedón (Apocalipsis 19:19). Los siete sellos intensificarán el proceso del Señor sacudiendo a todas las naciones (Hag.2:6), trayendo juicio sobre el reino de las tinieblas (Ap.17) y purificando a la Iglesia, mientras se crea el contexto óptimo para que muchos sean salvos (el tiempo del fin y la gran cosecha, Mt.24:14). Los siete sellos son abiertos por Jesús, el Cordero de Dios (5:5; 6:1, 3, 5, 7, 9, 12; 8:1). Jesús mismo al abrirlos permite que la presión crezca sobre la tierra, porque está creando una atmósfera que dará lugar a la gran cosecha de almas y a través de la cual la iglesia se purificará y la oscuridad será juzgada. Los juicios de Dios tienen como fin eliminar todo lo que obstaculiza su amor. Dios utilizará los medios menos severos para llevar al mayor número de personas al nivel más profundo de su amor, sin violar el libre albedrío de nadie. Cada sello da lugar al siguiente sello. Por ejemplo, la liberación del anticristo en el primer sello (Ap.6:2) conduce a una guerra mundial en el segundo sello, que a su vez causa hambruna y crisis económica en el tercer sello, seguido de muerte y enfermedad en el cuarto. 1

Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

V.2: El primer sello: El anticristo avanza con gran agresión política. Él es visto montado en un caballo blanco para falsificar deliberadamente la imagen de Jesús. El color blanco simboliza la justicia porque el reinado del anticristo inicialmente parecerá justo (Dn.9:27; 1Ts.5.3). Será una falsificación de Jesús, quien monta un caballo blanco. Pero Jesús es fiel y verdadero (19:11). Se concluye que el anticristo es el que se manifiesta en el primer sello, ya que coincide con toda la evidencia bíblica de Daniel, los evangelios y las cartas apostólicas, que expresan que la gran tribulación se iniciará con la manifestación del hombre de pecado. PRIMER SELLO: El anticristo manifestado en la tierra gobernando a través del engaño. 3

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Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.

V.4: Le fue dado: La palabra “dado” (y/o "ha permitido") es usada 22 veces en el libro de Apocalipsis. Dios es el agente anónimo que le otorga la autoridad al anticristo y a los ángeles. Vv.3-4: El segundo sello: El caballo era bermejo o de color rojo llameante, el cual representa el desenlace en una guerra mundial sangrienta. El Anticristo hará un tratado de paz con muchas

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APOCALIPSIS naciones durante siete años, pero a los tres años y medio lo romperá. Esto traerá grandes conflictos bélicos (Dn.9.27). SEGUNDO SELLO: Una guerra mundial con derramamiento de sangre, quita la paz de la tierra. 5

Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. 6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino. Vv.5-6: El tercer sello: Hambre y crisis económica seguidas de una guerra. El caballo negro habla de pena, dolor, tristeza y gemido. La balanza en la mano del jinete refiere a la economía. La crisis económica generará gran desvalorización de la moneda, ocasionando el hecho de poder llegar a comprar cosas por la décima parte de su valor verdadero. Dos libras de trigo se venderán por un denario (equivalente al valor de un día de trabajo). Seis libras de cebada se venderán también por un denario. V.6: El aceite y el vino: El hambre no afectará a la élite gubernamental. El lujo y el confort solo serán para una pequeña parte minoritaria de la sociedad, quienes prosperarán en dicha crisis económica. La desigualdad social entre pobres y ricos se verá reflejada en manifestaciones, disensiones y enfrentamientos civiles. TERCER SELLO: Hambre y crisis económica después de la guerra. 7

Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.

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V.8: El cuarto sello: Causará la muerte de la cuarta parte de la población mundial. El caballo amarillo o pálido es de un pálido verdoso, el cual habla del color de la muerte y decaimiento (cadáver). Muerte es lo que le sucede al cuerpo. Hades (o infierno) es el sitio donde va el espíritu del no creyente luego de morir. Los rangos demoníacos del Hades correrán con denuedo detrás del espíritu de muerte para encarcelar el espíritu de los no creyentes que caerán muertos. Espada: La muerte por violencia humana alcanzará niveles sin precedentes en la historia de la humanidad. Hambre: Crecerá dramáticamente luego del tercer sello. Muerte: La palabra griega puede también interpretarse como “pestilencia” o “enfermedad”. Bestias salvajes: Debido a la gran cantidad de demonios sueltos sobre la tierra, un número sin precedentes de bestias salvajes estarán endemoniadas (Ap.12:9). Innumerables enfermedades serán esparcidas por medio de todo tipo de animales salvajes. A esta clase de juicios Dios los llama “mis cuatro castigos fatales” (Ez.5:17, 14:21).

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APOCALIPSIS CUARTO SELLO: Muerte de todo tipo, 25% de la tierra. Mucha gente yéndose al infierno. 9

Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? 11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. V.9: El quinto sello: Las oraciones de los mártires desatarán juicios sobre el imperio del anticristo. Por medio de la comprensión del ministerio del Espíritu Santo a través de los intercesores en el cielo, también obtenemos gran revelación de su ministerio por medio de los intercesores en la tierra. V.10: Véngate de nuestra sangre: El derramamiento de la sangre inocente y justa de los mártires de los últimos tiempos sacudirá el corazón de Jesús (Ap.19:2). ¿Hasta cuándo?: Es una de las oraciones más registradas en las Escrituras. (Sal.6:3, 13:1-2, 74:10, 79:5, 80:4, 89:46, 90:13, 94:3; Dn.8:13, 12:6-13; Hab.1:2; Zac.1:12). V.11: Completará el número: Existe un límite en el número de mártires que Dios autorizará antes de que sus juicios se incrementen. Los mártires colman la medida de culpabilidad de una nación (Mt.23:31-32) causando que sus pecados maduren a juicio (Gn.15:13-16). Y cuando la persecución se incremente, también el Espíritu de gloria se incrementará (1P.4:14). Una de las tendencias de los últimos días antes del regreso de Jesucristo a la tierra es que habrá un número sin precedentes de hombres y mujeres muriendo a causa del Evangelio. Habrá un número incontable de cristianos que serán martirizados (Mt.24:9; Ap.13:7, 6:9-11, 17:6; Dn. 7:21, 25, 8:24, 11:33-35, 12:7, 10; Ap.6:9-11; 9:21; 11:7; 13:7, 15; 16:5-7; 17:6; 18:24; 19:2). Aquellos que niegan que el pueblo de Dios pasará por este tipo de sufrimientos aparecen normalmente en la Biblia como falsos profetas (Jer.5:12, 14:13-16). Estos juicios son un llamado de atención de Dios para el mundo, pero aun así muchos decidirán no escucharlo (9:20-21). QUINTO SELLO: Intercesión de los mártires acelerando los juicios sobre el anticristo. 12

Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. 14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar. 15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; 16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; 17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?

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APOCALIPSIS V.12: Terremoto: Trastorno mundial geofísico (Hag.2:6; Heb.12:26). Cinco terremotos ocurren en el libro de Apocalipsis (6:12, 8:5, 11:13, 11:19, 16:18). V.13: Estrellas: La palabra griega usada en este pasaje es “aster” (asteroide). Un aster representa cualquier tipo de masa brillante en el cielo, incluyendo asteroides o todo tipo de residuos ardientes, etc. Jesús habló de señales en el cielo como antesala de su retorno (Lc.21:11, 21:25, 21:26, 21:28). V.14: Removió: Cada montaña será movida. Algunos argumentan que todas las montañas serán destruidas durante el sexto sello. Pero ese ángulo de opinión o teoría de interpretación no es posible ya que los reyes, los grandes hombres y poderosos, capitanes, etc. se esconderán en las cuevas de las montañas (vv.15-16). V.15: Se escondieron: Juan divide a aquellos afectados en siete categorías sociales para, de esta manera, poder enfatizar la respuesta de todos los segmentos sociales: reyes (presidentes), grandes (líderes mundiales), ricos (líderes financieros), capitanes (ámbito militar), poderosos (líderes civiles), esclavos (clase baja) y libres (clase obrera). V.16: Caed sobre nosotros y escondednos: Debido a la presencia terrorífica de Dios, la gente buscará esconderse en cuevas (Is.2:10, 2:19, 2:21; Os.10:8; Lc.23:30). La experiencia que la tierra está viviendo en este momento es similar a lo que el pueblo de Israel experimentó al salir de Egipto. La nube de gloria que protegía al pueblo de Dios, a la vez era un arma de confrontación contra los enemigos (Éx.14.19-20). Los hijos de Dios que estén en la tierra en este período experimentarán una gloria sin precedentes, y esta misma manifestación de Dios causará terror a sus enemigos (en algunos para arrepentimiento, y en otros para juicio). V.17: Ha llegado: Esta declaración no deja lugar a dudas de que al abrirse los sellos, ya comenzó en la gran tribulación. Es la evidencia de que esta serie de juicios que se están desarrollando y los que sucederán a continuación son parte de los últimos tres años y medio profetizados antes del regreso de Cristo. Si relacionamos la profecía de Joel 2 y el sexto sello, descubrimos una coherencia profética abrumadora (cuando vamos conectando los sucesos de Apocalipsis con profecías del Antiguo y Nuevo Testamento, entramos en una compresión poderosa y transformadora). Joel dice: “30 Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. 31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová” (2:31-32). ¿Y quién podrá sostenerse en pie?: Apocalipsis 7 inmediatamente responde esta pregunta. SEXTO SELLO: Terremoto, asteroides, terror en la tierra. | APOCALIPSIS 7 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “PROTECCIÓN” | EXPLICACIÓN ANGELICAL DE PROTECCIÓN. JESÚS SELLARÁ Y PROTEGERÁ A LOS JUDÍOS Y GENTILES DURANTE LA GRAN TRIBULACIÓN Las explicaciones angelicales son como secciones entre paréntesis que siguen a las secciones cronológicas. Responden preguntas difíciles como, ¿por qué los juicios de Dios son tan severos? y ¿qué pasará con los santos? Describen cómo Dios ayudará a los santos en medio de este plan. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS Apocalipsis 7 responde la pregunta anterior, de Ap.6:17: “¿Y quién podrá sostenerse en pie?” Juan ve 144.000 creyentes judíos sellados por Dios (Ap.7:1-8), y creyentes gentiles oriundos de cada cultura mundial (Ap.7:9-17) que se sostienen en pie y son fortalecidos aún en la hora de mayor persecución y tentación. 1

Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. V.2 y 3: Dios colocará un sello sobre su pueblo para protegerlos de todos sus juicios. En el libro de Apocalipsis el sello protector de Dios no está limitado exclusivamente para los creyentes judíos. Los creyentes gentiles también serán sellados por Dios (Ap.9:4; Sal.91; Sof.2:3). El sello de Dios: La propia palabra “sello” (sphragizo) puede implicar un sello especial de propiedad o aprobación. La marca que Juan observa es descripta más adelante como el nombre de Dios y del Cordero (Ap.14:1), lo contrario al nombre de la bestia (13:17-18). Cabe destacar que Satanás es un falsificador, y esta característica se manifestará en aumento en todos los acontecimientos de los últimos tiempos. Al ver a Dios sellando a sus escogidos (judíos y gentiles) en medio de la tribulación, él “imitará” vilmente este accionar a través de la “marca de la bestia”. El sello de Dios pretende dar fe de la propiedad (Is.44:5), y su título contrasta con lo que es simplemente una “marca” (Ap.13:16-17). La fuente más importante para esta imagen está en Ezequiel 9, donde Dios marca al remanente justo a fin de protegerlo de sus juicios. En los tiempos de Ezequiel, los sellos de Dios también vinieron sobre todos aquellos justos que clamaron en contra de las abominaciones en la tierra. El juicio de Dios no fue desatado sobre Jerusalén hasta que el ángel los marcó sellando las frentes de los justos (Ez.9:4-6). Dios sellará a los creyentes para protegerlos de los juicios así como Israel fue protegida durante las plagas de Egipto en Gosén (Éx.8:22-23, 9:4-6, 10:23) y de la muerte de sus primogénitos, al recibir una marca de protección en los dos postes y dinteles de las puertas de sus casas (Éx.12:7-13). En este pasaje también nosotros aprendemos que Dios es soberano sobre los acontecimientos de la historia de dos maneras: (1) Enviando sus juicios sobre la naturaleza, en este caso la tierra, el mar y los árboles (7:1). (2) Dios puede eximir a las personas de sus juicios protegiéndolos de un modo selectivo (7:23). 4

Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados.8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

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APOCALIPSIS

V.4: 144.000: Estos son creyentes judíos de los últimos tiempos que aceptaron a Jesús como su Mesías. Todos ellos provienen de las doce tribus de Israel (visto en Ap.14:1-5). Los 144.000 siervos de Dios nos dan una imagen de la victoria. Reciben un sello protector antes de que Dios golpee la tierra, el mar y los árboles (7:3). Israel recibió una marca protectora en sus puertas que salvó a sus primogénitos. Otros serán sellados para protección (9:4). El principio de Gosén habla de Dios protegiendo a su pueblo del juicio (Éx.8:22-23, 9:4-6, 26; Sal.91; Ez.9:6; Sof.2:3). Apocalipsis 14.4 aclara que este número de judíos convertidos, son “primicias” (los primeros de muchos). Aquí despejamos la duda de que solo ese remanente sean la totalidad de los judíos salvos en los últimos tiempos. Este número podría ser interpretado literalmente, como un grupo de primeros judíos que vencen la tribulación, siendo protegidos y por sus acciones son recompensados o destacados entre muchos. Otros lo interpretan como que el número es simbólico y representa miles de judíos de cada tribu (más de 12.000). Y están quienes creen que ese número simboliza un remanente de la victoria que experimentarán judíos y gentiles durante la tribulación. Lo importante y claro en la Biblia es comprender que un gran número de judíos va a ser salvo en la tribulación, que luego todo Israel que esté vivo en ese momento reconocerá a Jesús como Mesías (Ro.11.12-16) y que multitudes de gentiles de toda lengua, tribu, pueblo y nación también serán protegidos y salvados durante la tribulación. Habrá una protección celestial sobre los hijos de Dios que estén vivos durante este período. 9

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; V.9: Juan ve creyentes gentiles provenientes de cada cultura mundial, lengua, raza y nación. Ellos permanecen frente a la gran persecución, tentación y tribulación. La característica es que adoran, reconocen y confían en Dios aun cuando fueron perseguidos. Si bien parecen dos grupos diferenciados, en el versículo 14 Juan va obtener la respuesta de que todos aquellos a quienes él está viendo (144.000 judíos y una multitud incontable de gentiles) son los que están venciendo (sea como mártires sin negar su fe o permaneciendo fieles hasta el fin predicando el Evangelio) durante la gran tribulación. Una gran multitud: Juan ve el cumplimiento de la profecía que Jesús dio en Mateo 24:14: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. Que la multitud sea incontable también puede referir al cumplimiento de la promesa hecha por Dios a los patriarcas (Gn.13:16, 15:5, 32:12). Con palmas en sus manos: Habla de gozo y victoria. Las palmas son usadas en las celebraciones de las fiestas de Tabernáculos, la cual es el trasfondo de este pasaje (Dt.16:1315). 10

y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS 13

Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. V.14: Estos son los que “están saliendo” de la gran tribulación: La gran victoria vista en el v.9 sucederá durante la gran tribulación. Esta será la hora más importante de la Iglesia, ya que por los últimos dos mil años el Espíritu Santo ha estado preparando a su Iglesia en las naciones para dicha hora significativa. Podemos concluir que en medio de las pruebas y juicios de la tribulación habrá un gran avivamiento sin precedentes y miles de almas serán ganadas. El ángel comparte esta visión a Juan para infundir esperanza en medio de los juicios. No todos los que “vencen” en la tribulación lo harán a través del martirio. Sin embargo, sin lugar a duda, será un tiempo de la historia en que, al igual que la iglesia primitiva, muchos tendrán que ser fieles hasta la muerte. Si vencer por medio del martirio suena como una contradicción, lo mismo sucede con el hecho de lavar en sangre las túnicas blancas (7:14). Sin embargo, estos contrastes con las expectativas humanas preparan a los receptores para la imagen gráfica de felicidad que aguarda a quienes han padecido la hostilidad de este mundo. Estas personas se negaron a adorar al anticristo y a otros falsos dioses; ahora están ante el trono de Dios (7:15). Se resistieron a servir a los intereses de este sistema; ahora sirven constantemente en el templo de Dios (7:15). Padecieron privaciones económicas por negarse a servir al sistema del mundo (13:17); ahora han sido libertados de la pena y el sufrimiento, y todas sus necesidades son cubiertas (7:16-17). El hecho de que esta multitud sirva día y noche a Dios (7:15; cf. 4:8) nos recuerda que los santos son un reino de sacerdotes (1:6; 5:10), que hacen lo que los sacerdotes y levitas hacían en el templo (1Cr. 9:33; Sal.134:1). 15

Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. V.15: Y le sirven de día y noche: Servicio continuado. Es el espíritu de la tienda de David que será reedificado literalmente (Am.9:11). Su templo: No habrá templo en la Nueva Jerusalén (Ap.21:22), ya que la ciudad entera será un santuario de adoración lleno de la Presencia manifiesta de Dios. Dios morará con su pueblo (Lv.26:11-12; Ez.37:27; Ap.21:3). V.17: Los pastoreará: Bajo el liderazgo perfecto de Jesús estaremos exentos de sufrir hambre, sed, calor y tristeza, que fueron experimentados en la gran tribulación. Dios prometió el fin de todo sufrimiento cuando restaurara a su pueblo (Is.35:10, 51:11); sin embargo, aquí los justos experimentan el descanso del dolor inmediatamente después de la muerte (cf. Ap.21:4; cf. Is.57:1-2). Lo más notable es que una promesa bíblica hecha a Israel se convierte en la esperanza de creyentes de todas las naciones, injertados en el legado de la obediencia de Israel al Dios único y verdadero (Ap.7:9).

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APOCALIPSIS

Fuentes: Tomaremos gratuitamente de las fuentes y ríos en la Nueva Jerusalén (Ap.22:1, 22:17; Jn.4:14; 7:38-39). (Ver también Is.25.8, 49.10; Jer.31:9; Ap.21:23).

ORANDO POR JUICIO (CÓMO ORAR ANTES Y DURANTE LA TRIBULACIÓN) LOS SANTOS NO ORARÁN PARA QUE EL JUICIO SUCEDA ANTES DE QUE LA TRIBULACIÓN COMIENCE, SINO QUE ORARÁN PARA QUE LOS NO CREYENTES RECIBAN LA MISERICORDIA Y SALVACIÓN DE NUESTRO DIOS.

DESPUÉS DE QUE LA TRIBULACIÓN COMIENCE, SERÁ UN TIEMPO ÚNICO EN LA HISTORIA EN QUE MILLONES SE VOLVERÁN REPROBADOS AL TOMAR LA DECISIÓN DE ACEPTAR LA MARCA DE LA BESTIA. UNA PERSONA REPROBADA ES AQUELLA QUE NO TIENE EL MÁS MÍNIMO DESEO DE ARREPENTIRSE (RO.1:28; HEB.6:4; 2P.2:20). DESPUÉS DE QUE LA TRIBULACIÓN COMIENCE, LOS SANTOS CONTINUARÁN ORANDO POR MISERICORDIA PARA LOS PERDIDOS, PERO ES ALLÍ DONDE LE AGREGARÁN LA DIMENSIÓN ÚNICA DE ORAR POR JUICIO SOBRE LOS REPROBADOS, QUIENES NO SE ARREPENTIRÁN Y CONTINUARÁN OPRIMIENDO VIOLENTAMENTE Y ASESINANDO A LOS SANTOS (AP.19:2).

ES EN EL QUINTO SELLO DONDE NOS UNIMOS A LAS ORACIONES DE LOS MÁRTIRES CAUSANDO QUE LA OPRESIÓN DE LOS REPROBADOS SE DETENGA POR MEDIO DEL JUICIO DE DIOS.

| APOCALIPSIS 8 Y 9 | SECCIÓN CRONOLÓGICA | SÉPTIMO SELLO Y PRIMERAS SEIS TROMPETAS | APOCALIPSIS 8| SÉPTIMO SELLO Y PRIMERAS CUATRO TROMPETAS. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE EL ANTICRISTO SE INCREMENTAN 1

Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. 3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. 4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. 5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. 2

SÉPTIMO SELLO: Cinco aspectos específicos: 1. La ordenanza de los siete ángeles con sus trompetas. 2. A un ángel le es dado incienso celestial para reforzar las oraciones de los santos. 3. Fuego es lanzado a la tierra. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS 4. Se producen disturbios cósmicos en el cielo. 5. Un terremoto ocurre en la tierra. El séptimo sello: Ángeles vienen a potenciar la oración de los santos desatando juicios sobre el anticristo. Los ángeles ofrecen inciensos celestiales direccionados por el Espíritu (vv.3-4) ocasionando que el juicio del fuego sea lanzado a la tierra (v.5), y que los siete ángeles se preparen para sus juicios de las trompetas (Ap.8:6). Notar la importancia de la oración en los tiempos finales. V.1: Silencio en el cielo: Habrá un silencio terrible pero glorioso en el cielo durante media hora en anticipación a los juicios de Dios, mientras los siete ángeles se preparan para soltarlos (8:1). Se estima que un sacerdote tardaba media hora en ofrecer incienso en el templo (Lv.16:13; Lc.1:10, 21). También habrá silencio en la tierra a la luz de los juicios del tiempo del fin de Dios (Sal.46:10; Hab.2:20; Sof.1:7; Zac.2:13). V.3: A otro ángel: Le es dado mucho incienso celestial para ofrecer juntamente con las oraciones de los santos, y de esa manera proveer una nueva medida de refuerzo para el movimiento global de oración de los últimos tiempos. Este ángel solo puede proveer dicho incienso cuando le es proporcionado por Dios. Ángeles y santos estarán involucrados juntos con incienso y oración que son traídos simultáneamente ante el trono de Dios (Ap.5:8). Todos los santos: Las oraciones de “todos” los santos incluyen a ambas generaciones: las oraciones acumuladas a lo largo de la historia, clamando para que venga su Reino, como así también las oraciones incrementadas e intensificadas ofrecidas en la generación que verá el retorno del Señor. V.4: Y de la mano del ángel: El humo del incienso sube con las oraciones que están en la mano del ángel para ser formalmente presentadas a Dios. La participación angelical en este proceso representa el hecho de que Dios está complacido con dichas oraciones. V.5: Y lo arrojó a la tierra: Juan, en su juventud, con espíritu de orgullo y ambición quiso mandar a que descendiera fuego del cielo (Lc.9:54-55). Pero aquí, los santos mandarán que caiga fuego del cielo por amor a la gloria de Dios de la misma manera que lo hizo Elías (1R.18:38). | APOCALIPSIS 8:6 AL 9 | EL JUICIO DE LAS TROMPETAS Las siete trompetas son literales (no simbólicas), futuras (su cumplimiento aún no sucedió), progresivas (van aumentando en intensidad) y cronológicas (son desatadas en orden secuencial). Los juicios de las trompetas tienen tres propósitos: 1) Obstruir el imperio del anticristo destruyendo sus recursos naturales. 2) Alertar a los no creyentes del incremento en los juicios que se avecinan con las siete copas. 3) Llamar a los santos para reunirse a orar (Nm.10:7). www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS

Las primeras cuatro trompetas son actos sobrenaturales de Dios y destruyen los recursos naturales del imperio del anticristo (Ap.8:6-12), afectando áreas naturales (árboles, césped, mares, ríos, cielo), suministros alimenticios (vegetación, agricultura, carnes, industria pesquera) y suministro de agua, luz y calor (sol, luna, estrellas). Su propósito es el de destruir los recursos que proporcionen todo tipo de vida, sin que puedan traer muerte a los humanos de manera directa. Las dos trompetas finales son intensificadas y están diseñadas para que directamente aflijan a la raza humana con tormentos demoníacos causando la muerte de un tercio de la población mundial (Ap.9:15, 9:18). Los juicios de las trompetas y las copas de Dios no recaen sobre los santos, sino sobre el imperio del anticristo. Destruirán los recursos de los ejércitos del anticristo. Los juicios de las trompetas y las copas tienen un paralelo con las diez plagas de Egipto contra faraón (Éx.7-12). Los muros de Jericó cayeron después de que Josué tocó siete trompetas (Jos.6) como una imagen profética de la caída del reino del anticristo. LOS JUICIOS DE LAS TROMPETAS Y COPAS SON UN PARALELO CON LAS DIEZ PLAGAS DE EGIPTO (Éx.7 al 12). Trompetas

Plagas de Egipto

Primera: Granizo con fuego (Ap.8:7)

Séptima: Granizo con fuego (Éx.9:22-26)

Tercera: Los ríos se convierten en sangre (Ap.8:8-11)

Primera: El río Nilo se convirtió en sangre (Éx.7:19-25)

Cuarta: Tinieblas (Ap.8:12)

Novena: Tinieblas (Éx.10:21-23)

Quinta: Langostas demoníacas (Ap.9:1-12)

Octava: Langostas naturales (Éx.10:12-20)

Sexta: Muerte esparcida (Ap.9:13-21)

Décima: Muerte esparcida (Éx.12:29-30)

Los juicios que ha enviado en tiempos pasados ofrecen, pues, advertencias de juicios semejantes que Dios seguirá mandando sobre sociedades distintas hasta el fin (1Co.10:6-12). Estas plagas se parecen a las del Éxodo: Dios envió granizo mezclado con fuego tanto en Egipto como en Apocalipsis (Éx.9:23-24; Ap.8:7); convirtió en sangre el suministro de agua egipcio (Éx.7:20-21), y ahora hace lo mismo con una buena parte del agua del mundo (Ap.8:8-9) haciendo impotable otra gran porción de ella (8:10-11); Dios envió la plaga de oscuridad sobre el antiguo Egipto (Éx.10:22) y sobre el mundo de Apocalipsis (8:12). Los justos, sin embargo, experimentan su protección (7:1-8), como también sucedió con Israel (Éx.8:22, 9:26); finalmente ambos grupos son preservados por la sangre del Cordero pascual (Éx.12:13; Ap.5:56, Ap.12:11). Al reutilizar las plagas del Éxodo (y la protección de su pueblo por parte de Dios) Apocalipsis alude a los hechos de Dios en el pasado, recordándonos que su obra en la historia es nuestra más firme certeza para el futuro. Así como Moisés liberó las plagas sobre Egipto a través de la oración, y así como los primeros apóstoles soltaron el poder de Dios a través de la oración en www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS el libro de los Hechos, una Iglesia ferviente en la oración estará involucrada con Jesús en la liberación de los juicios contra el anticristo. Los milagros de Éxodo y de Hechos se combinarán y multiplicarán a nivel mundial. Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que milagros como los que se vieron en Egipto en la generación de Moisés ocurrirían en los últimos tiempos (Mi.7:15; cf. Is.10:22-25, 11:12-16, 30:30; Jer.16:14-15, 23:7-8; Ez.38:22; Jl.2:30). El propósito general de los juicios de Dios en los últimos tiempos    

Liberar al pueblo de Dios Purificar la Iglesia Que las personas tomen postura antes del juicio final Darles oportunidad de arrepentimiento a muchos para que se entreguen a Cristo 6

7

Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.

V.7: PRIMERA TROMPETA: Un evento sobrenatural es desatado a través de una tormenta de meteoritos con granizo y fuego que quema los árboles y el césped. Un tercio de la vegetación mundial es quemada. La destrucción de toda la hierba verde traerá como consecuencia la rápida muerte de las ovejas, las cabras y el ganado en general y, por tanto, el fin del suministro de carne, leche y queso a nivel mundial, entre otros. 8

El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.

Vv.8-9: SEGUNDA TROMPETA: Un gran objeto ardiente, semejante a una montaña, cae en el mar causando la destrucción de la vida marítima, el suministro alimenticio e industria pesquera. Un tercio del mar se convierte en sangre. 10

El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. 11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas. Vv.10-11: TERCERA TROMPETA: Una estrella, semejante a un asteroide, llamada Ajenjo causa el envenenamiento del agua potable (ríos y manantiales). Un tercio del agua dulce se vuelve amarga. 12

El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche. V.12: CUARTA TROMPETA: Disminuye la luz, el calor, la agricultura, la navegación, etc. Un tercio del sol, luna y estrellas son oscurecidos.

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APOCALIPSIS 13

Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles! V.13: Los tres “ay” refieren al incremento de los juicios finales que destruirán completamente al anticristo y sus estructuras, para guiar todo al desenlace final. | APOCALIPSIS 9 | QUINTA Y SEXTA TROMPETA. PRIMEROS DOS “AY” DE JUICIO SOBRE LA TIERRA QUINTA Y SEXTA TROMPETA: Manifestación del odio y asco de Satanás por la raza humana. Hasta aquí lo mantuvo escondido para engañar, pero finalmente se manifiesta su naturaleza tenebrosa y destructiva. La quinta y la sexta trompetas tratan sobre invasiones. Lo más importante que nos muestra esta sección es que estos juicios tan horrendos deberían provocar un decidido arrepentimiento, pero sin embargo no lo hacen (9:20-21). 1

El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. 2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. 4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. V.1: El pozo del abismo: Es una prisión provisoria para ángeles caídos que serán liberados durante los últimos tiempos (Ap.9:1-2, 9:11, 11:7, 20:1-3). Esta es una prisión para demonios que están encadenados con cadenas de oscuridad (2P.2:4). V.3: QUINTA TROMPETA: Langostas demoníacas que atormentan a los que no tienen el sello de Dios por cinco meses. V.4: El sello de Dios: Los santos recibirán un sello divino que los protegerá de las langostas demoníacas. Dios sellará a los creyentes protegiéndolos de los juicios de la misma manera que lo hizo con el pueblo de Israel en Gosén (Éx.8:22-23; Ez.9:4-6, 10:23). 5

Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. 6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos. 7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; 8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; 9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. 11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.

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APOCALIPSIS

Vv.5-6: Tormento: El dolor y la angustia debido a terribles picaduras en un lapso de cinco meses estará preparado para que los no creyentes procedan al arrepentimiento, pero en cambio ellos elegirán suicidarse. V.5: Autoridad otorgada, “les fue dado”: Dios es el agente anónimo otorgando el permiso detrás de todo (Ap.9:1, 9:3-5). La autoridad de Dios es vista sobre estos demonios cuando Él les pone sus propias restricciones acerca de sus límites de autoridad. Por ejemplo, ellos no pueden dañar ni a los árboles ni al césped, ni siquiera pueden matar a nadie, sino que sólo se les permite atormentar a los hombres sin el sello de Dios, por un lapso de cinco meses. Vv.7-11: La descripción de las langostas demoníacas: Son comparadas con caballos preparados para la guerra, llevando coronas de oro con rostro de humanos. Estas langostas no son langostas naturales, sino que son seres demoníacos sobrenaturales. Los detalles de esta profecía incluyen nombres específicos, rangos, descripciones y tormento infligido. Cada detalle específico en las Escrituras demanda ser interpretado en valor nominal. V.11: Rey: La jerarquía de Satanás incluye un rey demoníaco, el cual en hebreo es llamado "Abadón" y en griego "Apolión", que significa “destructor”. Su nombre describe su propósito. 12

El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto. El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. 15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. 16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. 17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.

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Vv.13-17: SEXTA TROMPETA: Un ejército de 200 millones de demonios a caballo es liberado (Ap.9:13-21). Ellos matarán a un tercio de la raza humana. Esta es una muestra impresionante de la misericordia de Dios para despertar a los no creyentes antes de que se vayan al infierno eterno. A esta altura de la historia lamentablemente el tiempo de arrepentimiento se está acabando, ya que el próximo evento a ocurrir será la séptima trompeta, que conlleva al desenlace final de la historia: la consumación del misterio de Dios. V.13: El altar de oro: Una voz que sale desde el altar de oro de intercesión comisiona a que el ángel libere a cuatro ángeles demoníacos encadenados en el río Éufrates. Este juicio está conectado con el movimiento de oración, ya que la oración asciende desde el altar de oro (Ap.8:3-5). Cuando el sexto ángel hace sonar su trompeta, una voz desde el altar de oro se dirige a él (9:13). El altar de oro representa el altar del incienso (Éx.30:1-3; Heb.9:4), no el del sacrificio (Éx.35:16), dando pues a entender que este juicio representa otra respuesta a las oraciones de los creyentes (8:4-6). Apocalipsis se volverá, en los últimos siete años de la historia, en un manual cronológico de intercesión.

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APOCALIPSIS V.14: Desata a los cuatro ángeles: Cuatro ángeles demoníacos son liberados para dirigir a la gran caballería demoníaca, comisionada por Dios, para ejecutar a un tercio de la raza humana. V.15: Preparados: Estos demonios están siendo especialmente preparados para ser instrumentos de juicio en los últimos tiempos. Ellos han sido seleccionados para una labor específica de juicio, que involucra la dirección de un ejército demoníaco de 200 millones de hombres a caballo. 18

Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.

V.18: Un tercio de la raza humana: Juan menciona dos veces que un tercio de la raza humana será ejecutada (v.15). Hipotéticamente, si la población mundial de ese tiempo es de 8.000 millones de habitantes, y un cuarto de ellos mueren (en el cuarto sello), la suma de todos ellos sería de 6.000 millones de personas vivas en la tierra. 19

Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban. 20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; 21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos. V.20: No se arrepintieron: Aunque ellos no se arrepientan en ese momento, algunos de ellos eventualmente sí lo harán (Ap.11:13). De los que queden, muchos no se arrepentirán y se ofenderán contra Dios aliándose al anticristo. Promesas de salvación para los no creyentes que no mueran en estos juicios (Is.4:3, 10:20, 11:11, 49:6, 65:8, 66:19; Jer.31:2; Ez.20:38-42, 36:36; Am.9:9-10; Jl. 2:32; Zac.12:14, 13:8, 14:16). Muchos de ellos serán salvos y se multiplicarán poblando la tierra en el Milenio. Habrá tres tipos de personas en la tierra durante este periodo antes de que Jesús regrese a la tierra: 1. Los redimidos: Son aquellos que tienen su corazón alineado con Dios y su plan. Ellos serán arrebatados y reinarán con Jesús, con cuerpos glorificados, durante mil años en la tierra. 2. Los reprobados: Son aquellos que decidieron tomar la marca de la bestia. Ellos perecerán con el regreso físico de Jesús a la tierra. Serán encarcelados en el infierno hasta que sean juzgados al final del milenio y padecerán la “segunda muerte” o eternidad en el lago de fuego y azufre. 3. Los resistentes: Son sobrevivientes no salvos de la gran tribulación, que se negarán a adorar al anticristo, sin embargo no se alinearán con Jesús ni serán salvos. Las Escrituras se refieren a ellos como los que quedan o los que permanecen (Is.11:11, 65: 8, 66:19; Jer.31:2; Ez.20:38-42, 36:36; Jl.2:32; Zac.12:14, 13:8, 14:16). Al regreso de Cristo todos lo reconocerán, pero habrá algunos que de corazón no lo aceptarán. Al final del milenio vemos una última rebelión y también hay versículos que evidencian que durante el milenio habrá pecadores y la muerte seguirá operando (1Co.15:21-28; Is.65:20). La mayoría de estos resistentes tendrán la www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS oportunidad de ser salvados después de que Jesús regrese a la tierra, y poblarán la tierra durante el milenio. Así como Jesús estuvo en la tierra durante cuarenta días con un cuerpo glorificado y se le reveló a más de 500 personas, y como en la resurrección de Jesús hubo santos que resucitaron e interactuaran con personas en Jerusalén (Mt.27.53), así también habrá durante el milenio en la tierra gente con cuerpo glorificado en contacto con gente mortal. Sin embargo durante el milenio parece restaurarse en estas personas la longevidad de antes del diluvio (Is.65:20). V.21: Cuando la tierra sea dominada por esas cuatro fortalezas espirituales demoníacas primarias, las cuales son: asesinatos, hechicería, inmoralidad y hurtos (Ap.9:20-21), habrá más gente endemoniada sobre la tierra que en cualquier otro tiempo de la historia. APOCALIPSIS 10 Y 11 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “DIRECCIÓN PROFÉTICA” | Responde el dilema ocasionado en Apocalipsis 8 y 9. Inmediatamente después de las crisis de la sexta trompeta y de la muerte de un tercio de la población mundial (Ap.9:18), habrá una gran confusión. Esto será complicado debido a la gran decepción que continuamente llegará a través de los falsos profetas (Mt.24:11, 24:24; 2Ts.2:8-9). La raza humana estará buscando respuestas más que nunca. En Apocalipsis 10 y 11, un ángel le explica a Juan cómo Dios ayudará a su pueblo por medio de la liberación de una medida sin precedentes de revelación profética y dirección. El mayor derramamiento del Espíritu en la historia sucederá justo antes del Día del Señor (Joel 2:28-32; Hch.2:17-21). En Apocalipsis 10, Dios promete dar una nueva comprensión profética significativa que ayudará a las personas a evitar el engaño y superar la confusión. En Apocalipsis 11, dos testigos enviados por Dios predicarán con gran poder y participarán de los juicios de Dios contra los sistemas del anticristo durante los últimos tres años y medio de esta era. | APOCALIPSIS 10| EL ÁNGEL CON EL LIBRITO EXPLICACIÓN ANGELICAL DE DIRECCIÓN. DIOS LIBERARÁ SIETE MENSAJES PROFÉTICOS QUE SERÁN CLAVES EN MEDIO DE LA TRIBULACIÓN. En Apocalipsis 10, un ángel explica que Dios selló o retuvo siete mensajes proféticos que solo Él impartirá en los últimos tiempos. Estos mensajes, de gran relevancia, serán de sumo beneficio para el pueblo de Dios, proporcionando gran ayuda y entendimiento para que los santos caminen en plena fe. Estos mensajes preparan el camino para la séptima trompeta que será cuando el misterio de Dios se consume. 1

Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. 2 Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; 3 y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.

Vv.1-3: Juan describe la gloria de Dios sobre un ángel poderoso, quien soltará los mensajes proféticos de los siete truenos. Las implicaciones de la gloria sobre el ángel nos brindan una profunda revelación en cuanto a la magnitud de la manifestación de la gloria de Dios sobre la

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APOCALIPSIS Iglesia en los últimos tiempos, la cual revelará con gran denuedo los mensajes proféticos de los siete truenos: 1. 2. 3. 4.

Ángel poderoso: operando en el poder del Espíritu. Vestido en una nube de gloria: experimentando la gloria Shekinah de Dios. Un arco iris alrededor de su cabeza: enfatizando las promesas y misericordias de Dios. Su rostro brilla como el sol: un corazón ardiente demostrado en su semblante brillante. 5. Pies como columnas de fuego: estar de acuerdo con Dios en remover todo aquello que obstruya al amor. 6. Pies sobre el mar y tierra: impactando a las naciones de la tierra. 7. Clamor como rugido de león: orando y profetizando con valentía de león. V.2: Un librito abierto: Al estar “abierto” sugiere que el contenido del libro es sumamente valioso e importante en conocimiento. El ángel presumiblemente le lee el contenido a Juan. V.3: Y clamó: Cuando el ángel clamó, los siete truenos fueron liberados. Estos serán siete mensajes proféticos reservados para la Iglesia de los últimos tiempos. 4

Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.

V. 4: Yo iba a escribir: Juan entendió los siete mensajes proféticos suficientemente bien como para escribirlos, pero un ángel le dijo que los selle hasta los últimos tiempos. El sello y clausura del libro implica que su información no se supone que fuera revelada todavía. Este es un caso similar al de Daniel cuando selló la información profética que le fue dada a través de un ángel (Dn.12:4-10). Ambos ángeles son similares en algunos aspectos, especialmente en poseer mensajes proféticos para el tiempo justo antes del retorno de Jesús. Al unir Apocalipsis 10:4 y Daniel 12:4-10 con Jeremías 23:20 podemos ver que hay una generación en los últimos tiempos a la cual se le revelarán los misterios de Dios, se le quitará el velo, y para la cual dejarán de estar selladas las palabras de dirección y propósito para tiempos del avance de la oscuridad. Efesios 3:8-11, Colosenses 1:26 y Romanos 16:25-26 son otros ejemplos de misterios que estuvieron ocultos por generaciones pero que salen a la luz para una temporada determinada por Dios. En los últimos siete años de la historia, habrá misterios proféticos que serán de mucha dirección para la Iglesia, y habrá una generación que los recibirá por estar alineada en intimidad con el plan y el Planeador. Los truenos ponen de relieve que ciertas cuestiones nos están todavía ocultas (10:4). Las cosas escondidas pertenecen solo a Dios (Dt.29:29), hasta que Jesús regrese, solo conocemos en parte (1Co.13:9). Esto no significa que debamos eludir la búsqueda de conocimiento (Pr.18:15, 23:12, 25:2), sino que Dios ha trazado límites a nuestro conocimiento teniendo en cuenta lo que es mejor para nosotros, y hemos de reconocer tales fronteras (Ro.16:19). 5

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Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, 7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.

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APOCALIPSIS

V.7: El misterio de Dios se consumará: Los pre-tribulacionistas (dispencionalistas) creen que allí será anunciado que el Reino de Dios está cerca. Los post-tribulacioncitas afirman que allí será el arrebatamiento, para dar lugar a los últimos juicios de Dios mediante las copas y el regreso de Cristo en su segunda venida. 8

La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. 9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. 10 Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.

V.10: Y lo comí: Juan comió el librito de la misma manera que Ezequiel comió el rollo (Ez.2:9, 3:3). Comer el libro o el rollo significa pasar mucho tiempo leyendo y estudiando las Escrituras para, de esa forma, digerir su mensaje. Dulce y amargo: El rollo sabía dulce por su mensaje de salvación, victoria y justicia hacia el oprimido. También sabía amargo por su mensaje de juicio mundial sobre los impíos y la persecución de los santos. No será suficiente para los mensajeros sólo adquirir la información. Dios llama a Juan a comer el librito que contiene el mensaje de los últimos tiempos (Ap.10.9-11). Una vez que este íntimo de Jesús lo hizo, quedó habilitado para poder profetizarlo. No puedes declarar con poder aquello en lo que no profundizas. Cuando Juan comió este mensaje, dijo que era dulce y a la vez amargo en su interior. Creo que esta es una de las mejores descripciones del mensaje de los últimos tiempos, por eso son pocos los valientes que aceptan el llamado a ingerirlo y procesarlo en su interior. Habrá dinámicas gloriosas y otras muy difíciles que sucederán en los momentos previos al regreso de Cristo. ¿Estás dispuesto a profundizar en este mensaje y declararlo fielmente? 11

Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.

V. 11: Juan debe profetizar: Ya que Dios solo impartirá la plenitud de su propósito a medida que Su pueblo ore y profetice su liberación bajo el liderazgo del Espíritu Santo. Necesitamos nutrirnos de este mensaje que producirá dulzura al empezar a entender el plan del gran Rey para restaurar todas las cosas y establecer su Reino eterno en la tierra, pero a la vez conmoverá nuestras entrañas con un sentido de compasión y urgencia, al igual que sucedió con Ezequiel (Ez.3.3-15) o Habacuc (Hab.3.16). La acción de comerse el libro simboliza la interiorización de su contenido, puesto que quien lo ingiere puede después profetizar (Ez.3:1; Ap.10:11). Sin embargo, mientras que Ezequiel tenía que transmitir su mensaje únicamente a la casa de Israel (Ez.3:1), Juan profetizará a “muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes” (Ap.10:11), como Jeremías (Jer.1:10) y los dos testigos (Ap.11:3).

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APOCALIPSIS | APOCALIPSIS 11 | EXPLICACIÓN ANGELICAL DE DIRECCIÓN (LOS DOS TESTIGOS) Y EL EVENTO GLORIOSO DE LA SÉPTIMA TROMPETA. UN AVIVAMIENTO CELESTIAL Y LA PREPARACIÓN PARA LA TOMA DE LOS REINOS DEL MUNDO DE FORMA LITERAL, POR MEDIO DE JESUCRISTO.

Apocalipsis 11 nos cuenta que los dos profetas más poderosos de la historia estarán ungidos con señales y maravillas (vv.3-6) similares a las de Moisés y Elías, los cuales serán una gran fuente de inspiración y dirección para el pueblo de Dios a nivel mundial. 1

Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. V.1: Templo: El templo de Jerusalén no existe hoy en día, ya que fue destruido en el año 70 d.C., pero será reconstruido antes de que Jesús regrese, y luego será profanado por el anticristo (Dn.8:13, 9:27, 11:31, 12:11; Mt.24:15; Mr.13:14; 2Ts.2:4; Ap.13:12-18). El templo de la tribulación será construido por judíos incrédulos y profanado por el anticristo en el contexto a la abominación desoladora (Mt.24:15; 2Ts.2:4; Ap.11:1-2, 13:12-18; cf. Dn. 8:13, 9:27, 11:31, 11.36-37, 12:11). Este templo no es el templo del milenio descripto en Ezequiel del 40 al 48. El templo del milenio será construido por Jesús (Ez.37:26-28, 40-48; cf. Is.2:3, 60:13; Jer.33:18; Jl.3:18; Miq.4:2; Hab.2:20; Hag.2:7-9; Zac.6:12-15, 14:16-21; Mal.3:13). Medir el templo: A Juan se le dijo que midiera el templo, el altar y a sus adoradores. Medir algo espiritualmente significa evaluarlo cuidadosamente y discernir su calidad y propósito (Dn.5:26-27; Am.7:8). Debemos discernir y observar cuidadosamente los temas relacionados con el propósito de Dios para los últimos tiempos, incluyendo la edificación del tercer templo y las dinámicas que sucederán alrededor de los acontecimientos de Jerusalén e Israel. V.2: Hollarán la ciudad cuarenta y dos meses: Jesús profetizó que Jerusalén sería rodeada y pisoteada por ejércitos gentiles. Esto se cumplió parcialmente en el año 70 d.C., y tendrá su cumplimiento completo en los últimos tiempos (Lc.21:20-24; Mt.24:15-21). El pisoteo de Jerusalén incluye su asedio y captura por los ejércitos del anticristo. Zacarías 14:2: “Movilizaré a todas las naciones para que peleen contra ti. Te conquistarán, saquearán tus casas y violarán a tus mujeres. La mitad de tus habitantes irá al exilio, pero el resto del pueblo se quedará contigo”. Zacarías 12:2-3: “...Judá será sitiada, lo mismo que Jerusalén, y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella”. Cuarenta y dos meses: Este es el mismo período que tres años y medio; que 1.260 días (Ap.11:3, 12:6); que tiempo, tiempos y mitad de tiempo (Ap.12:14); que cuarenta y dos meses (Ap.13:5); y que la mitad de la semana (Dn.9:27). Todas describen los últimos tres años y medio antes de que Jesús regrese. Se dice lo mismo de diversas maneras para que el significado sea claro y nadie pueda fácilmente descartar este marco de tiempo profético significativo e interpretarlo como simbólico.

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APOCALIPSIS 3

Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. 4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. 5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. 6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Vv.3-6: Los dos testigos: Los dos profetas más poderosos de la historia ayudarán a los santos que estén en ese tiempo profetizando por 1.260 días, equivalentes a tres años y medio. Sus milagros se parecerán a los de Moisés y Elías. Ellos se opondrán al anticristo y proclamarán el mensaje del Evangelio, y aunque sus identidades sean desconocidas, algunos especulan con que serán Moisés y Elías o Moisés y Enoc. Algunos también interpretan que los dos testigos son símbolos de la Iglesia militante de ese entonces que proclamarán el Evangelio con señales y milagros. Los dos testigos ejecutarán los juicios de Dios sobre el imperio del anticristo de una manera que será similar a lo que Moisés hizo sobre el imperio del faraón. Las plagas de Egipto son el prototipo, una sombra, de los juicios de los últimos tiempos. La confrontación entre Moisés y el faraón nos da una idea de la confrontación entre los dos testigos y el anticristo. Los milagros hechos por Elias y Moisés serán hechos por los dos testigos, milagros como estos fueron mencionados por los profetas (Miq.7:15; cf. Is.10:22-25, 11:12-16, 30:30; Jer.16:14-15, 23:7-8; Ez.38:22; Jl.2:30). 7

Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. 8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. V.7: Y los matará: El anticristo matará a estos dos grandes profetas. Sobre el martirio. Que nadie pueda dañar a los testigos hasta que Dios lo permita (11:5) muestra que tampoco los juicios de Dios sobre el mundo dañarán a sus siervos (7:3). Esto nos recuerda que Dios no solo es soberano sobre la naturaleza, sino también sobre los intentos de destruirnos de nuestros enemigos. Realmente, ni uno solo de nuestros cabellos caerá sin el permiso de nuestro Padre (Mt 10:29-30). Pero el texto también revela que los siervos de Dios que proclaman su Palabra en el mundo no siempre pueden esperar la liberación. El libro de Apocalipsis nos llama a prepararnos como una Iglesia mártir. En el momento en que nos convertimos en seguidores de Cristo, entregamos nuestras vidas para la obra del Reino (Mr.8:34-38). Sin embargo, en general hemos fracasado en preparar nuestra vida y la de nuestros consiervos para este llamamiento. Nuestra cultura es especialmente hábil para impedir que nos enfrentemos a la muerte “natural”; no cabe duda de que no nos prepara para el martirio. No obstante, si creemos la enseñanza de nuestro Señor, hemos de trabajar para que la Iglesia esté preparada para el sufrimiento e incluso para el martirio, si este llega a ser el precio necesario de nuestro testimonio (Ap.2:10; cf. Jn.12:25-26, 15:18-21). V.8: Sodoma y Egipto: Espiritualmente a Jerusalén se la llama "Sodoma" debido a la gran medida de inmoralidad sexual que tomará lugar en ella en los últimos tiempos. También a Jerusalén se la llamará "Egipto" debido a la opresión y esclavitud que muchos experimentarán al vivir en dicha ciudad en los últimos tiempos. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS

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Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. 10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra. 11 Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. 12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. 13 En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. V.13: El juicio de Dios cae sobre el mundo a causa de la persecución de su pueblo. Los demás tienen una oportunidad de arrepentirse y glorificar a Dios. El terremoto presenta una similitud con el momento en que Jesús murió y resucitó. Teniendo en cuenta la tenaz negativa del mundo a arrepentirse ante las plagas de Dios (9:2021; 16:9-11, hacia el final de las trompetas y las copas), el arrepentimiento de la ciudad en 11:11-13 es alentador. La expresión “dieron gloria al Dios del cielo” (11:13) conlleva claramente una actitud de adoración (4:9; 19:7), pero para los impíos implica también arrepentimiento (16:9; cf. 14:7). Su recién descubierto temor de Dios (11:11, 13) sugiere también una apropiada respuesta a sus juicios (Dt.21:21; Hch.5:11). 14

El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.

V.14: El tercer “ay” es solamente para aquellos que destruyen la tierra (v.18). | SECCIÓN CRONOLÓGICA | - LA SÉPTIMA TROMPETA LA SÉPTIMA TROMPETA: Anuncia la consumación del reinado de Dios. Destaca la liberación y establecimiento del Reino de Dios en la tierra como lo es en el cielo. Él reemplazará a todos los gobiernos de la tierra (Mt.25:31-32). Voces angelicales declaran que Jesús tomará posesión suplantando a todos los gobiernos de la tierra. La séptima trompeta es la última en toda la serie de las siete trompetas enumeradas por Juan en Apocalipsis 8 al 9 y 11:15. Postura Post-Tribulacionista Al sonar la trompeta final, los santos serán levantados de la muerte y recompensados mientras que la Iglesia es arrebatada (1Co.15:51-52; 1Ts.4:16-17). No hay textos que indiquen que este será un evento secreto para los habitantes de la tierra. Tampoco que separen el arrebatamiento del regreso de Cristo como dos eventos separados. El arrebatamiento y la venida de Cristo a reinar sobre la tierra son expresados bíblicamente como un mismo acontecimiento (Mt.24.29-31; 1Ts.4.13-18; 2Ts.2.1-3). Al analizar la procesión de su venida, descubrimos esta secuencia de hechos:

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APOCALIPSIS -

En primer lugar: Jesús tomará a la Iglesia en el aire y será un hecho público de tal manera que “todo ojo le verá”. Lo que verán será tan convencedor que cada no creyente de todas las tribus de la tierra se lamentará por no haber creído (Mt.24:30-31; Ap.1:7, Zac 12:10). Todos los santos que estén vivos en el momento de la venida de Jesús serán arrebatados (1Ts.4:16-17).

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En segundo lugar: Él marchará desde el Sinaí hacia Jerusalén a través de la tierra del antiguo Edom ejecutando a todos sus enemigos que le hagan frente (Sal.110:5-6; Is.63:1-6; Hab.3:4-13, Salmos 68:17, Jueces 5:4-5).

-

En tercer lugar: La segunda venida de Jesús se dará en el contexto de la Batalla por Jerusalén. La ciudad estará rodeada, resultando en la mitad del pueblo llevado cautivo (Zac. 14: 1-2). Los reyes de la tierra se reunirán en Armagedón para para pelear contra Jerusalén (Ap. 16: 12-16, Jl.3:2, 3:12; Zac.12:3, 14:2; Sof.3:8). Él marchará hacia Jerusalén con los santos y escogidos como un Rey Guerrero (Ap.19:11-21) y vencerá a todos sus enemigos. Sus pies se pararán en el monte de los Olivos, liberará a su pueblo (Zac.14:4) y luego será recibido como Rey por todo Israel (Zac.12:1-10, 14:1-5; Mt.23:39; Ro.11:26). Finalmente, Jesús hará su entrada triunfal en Jerusalén Seguida de su coronación. (Sal 24:7-8). Nos referimos a la venida de Jesús como una procesión real, ya que Él viene con todos los santos (1Ts.3:13) y todos los ángeles (Mt.25:31). *Para más información sobre la procesión de Jesús en su segunda venida, ver material complementario. 15

El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. 16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, 17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. 18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. V.15. La expresión, el Reino “de nuestro Señor y de su Cristo” evoca probablemente el lenguaje del Salmo 2:2, donde las naciones desafían a Dios y su ungido pero serán finalmente sofocadas. V.18: Cuatro cosas: Cuatro cosas deben ocurrir como resultado de la proclamación del v.15 cuando se anuncia que Jesús ha tomado el poder sobre los gobiernos de la tierra: 1. Las naciones se enojaron con el liderazgo de Jesús. 2. El tiempo de juicio de los impíos se acerca. 3. Los santos son recompensados cuando Jesús aparece en el cielo (Is.40:10, 62:11; Mt.16:27; 2Ti.4:1-9; Ap.19:8, 22:12). 4. Se anuncia que los líderes impíos que destruyeron la tierra pronto serán ejecutados a través de la copa de la ira que se aproxima.

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APOCALIPSIS

Este mensaje está cargado de consuelo. Es un texto que anuncia que este mundo pertenece finalmente a Dios (11:15) y que, en el día del juicio, Él enderezará todos los errores de la historia aplastando toda oposición (11:18). Este pasaje nos invita también a la adoración, al contemplar la futura intervención de Dios para ejercer su gobierno (11:16-17). Por otra parte, nos recuerda que Dios recompensará y castigará por igual a pequeños y a grandes (11:18; 6:15). Dios no hace acepción de personas. 19

Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.

| APOCALIPSIS 12 AL 14 | EXPLICACION ANGELICAL | “CONFRONTACION Y VICTORIA” | | APOCALIPSIS 12| EXPLICACIÓN ANGELICAL DE CONFRONTACIÓN. EL ODIO DE SATANÁS HACIA ISRAEL Y LA IGLESIA. GUERRA ESPIRITUAL EN EL SEGUNDO CIELO. SATANÁS ES EXPULSADO DE ALLÍ. Apocalipsis 12 nos brinda gran revelación de por qué la ira de Dios debe ser tan severa implicando la necesidad de Jesús de destruir y reemplazar todos los gobiernos malvados de la tierra. La razón es que el anticristo había estado confrontando violentamente al pueblo de Dios a través de la exaltación de la maldad en las naciones (Dn.8:12, 8:23-25). Por lo tanto, todos sus gobiernos deben ser totalmente destruidos y reemplazados. Este capítulo nos muestra la furia de Satanás en contra de Israel y la Iglesia. Los símbolos principales del libro de Apocalipsis están en esta explicación angelical (Apocalipsis 12 al 14). Daniel usó la mayoría de estos símbolos (Dn.7:3-7, 12, 17, 8:4). Describió al anticristo como la bestia con un vasto imperio (Dn.7:7, 11, 19-23) apoyado por diez reyes a quienes describió como los diez cuernos del anticristo (Dn.7:7, 20, 24, 2:41-42; Ap.12:3, 13:1, 17:3, 7, 12, 16). LA MUJER Y EL DRAGÓN Manifestación de Satanás y persecución terrible del pueblo de Dios. Importante: Tener revelación de la gran tribulación y del gran destructor, sin tener revelación de Jesús, produce temor, terror y miedo en el pueblo de Dios. Cuando tenemos revelación de quién es Jesús, de su autoridad y de su plan, podemos ver que la gran tribulación será terrible, pero sin desesperanza ya que tenemos un REY PODEROSO y VICTORIOSO. 1

Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.

V.1: Una mujer: Representa al remanente fiel de Israel a través de la historia. El sol, la luna y las estrellas hacen referencia al sueño que tuvo José acerca de sus padres y sus doce hijos (Gn.37:9-10), donde ellos representan a los patriarcas de Israel y sus doce tribus. Algunos entienden que señala a toda la nación de Israel (todo Israel será salvo según Romanos 11). 2

Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.

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APOCALIPSIS

V.2: Encinta de un varón: El remanente de Israel está ilustrado como una madre encinta de un varón. Por generaciones Israel mantuvo las promesas de su Mesías venidero. 3

También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;

V.3: El dragón escarlata (rojo): Satanás es el dragón que aparece a través de todo el libro de Apocalipsis. Siete cabezas: Son siete reyes que representan siete imperios que han perseguido a Israel históricamente (Dn.2:41-42, 7:7; Ap.12:3, 13:1, 17:3-16). Diez cuernos: Habla de diez naciones en los últimos tiempos que trabajarán de cerca juntamente con el anticristo (Is.14:12-14; Ez.28:12-19). 4

y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

V.4: Devorar al niño: Satanás intentó matar al niño Jesús a través de la furia del rey Herodes (Mt.2:13-21). 5

Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

V.5: Un hijo varón: Ese Hijo es Jesús, quién reinará todas las naciones durante el reino del Milenio (Ap.20). Él fue llevado al cielo con Dios a la hora de Su resurrección. 6

Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

V.6: La mujer huyó: En los últimos tiempos una porción del remanente de Israel huirá del anticristo como refugiados. Dios preparará para ellos un cuidado especial a través de provisiones sobrenaturales por 1.260 días (tres años y medio). 7

Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Vv.7-9: Guerra en el cielo: En la tribulación se desatará una guerra en el cielo entre el arcángel Miguel y Satanás. Esta guerra será similar a la guerra que se produjo entre el arcángel Miguel y el principado demoníaco de Persia descripto en Dn.10:12-21. Algunos enseñan que en el momento de la muerte y resurrección de Jesús, Satanás fue echado desde el cielo a la tierra. Sin embargo, Pablo nos enseña que Satanás continúa morando en lugares celestiales (Ef.2:2, 6:12).

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APOCALIPSIS Esta guerra en el cielo entre Satanás y Miguel traerá como resultado que Satanás será arrojado a la tierra al comienzo de la gran tribulación. Esto trae consigo al menos dos grandes consecuencias. En primer lugar, habrá cielos abiertos para dar lugar al mayor avivamiento de la historia (gran cosecha de almas, mover profético como nunca antes, Joel 2). En segundo lugar, Satanás y todo el reino demoniaco arremeterá con todo contra Israel y la Iglesia porque sabe que tiene poco tiempo (v.12). 10

Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

V.10: Acusador: La palabra diablo deriva de la palabra griega "diábolos", que significa "acusador" o "calumniador". 11

Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. V.11: Han vencido: La Iglesia venció a Satanás por medio de la sangre de Jesús en la historia, y vencerá al anticristo, al falso profeta y a la marca de la bestia (Ap.15:2). La sangre del Cordero: Nuestro fundamento de victoria está basado en la culminación del trabajo de Jesús sobre la cruz a través del cual Él ha ganado la victoria total sobre Satanás, pagando nuestra deuda por completo y removiendo el derecho legal de acusación del enemigo (2Co.5:17-21). Y menospreciaron sus vidas: Obedeciendo radicalmente de todo corazón a Jesús sin importarles cuál fuera el costo. Nuestro testimonio: Nuestro testimonio es realmente lo que nosotros creemos acerca de Jesús, y lo que Él es, lo que hizo en la cruz, quiénes somos en Él y su plan en los últimos tiempos. Cuando testificamos de Jesús, vencemos al maligno. 12

Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. V.12: Ira: Causará un incremento en tormentos demoníacos que vienen sobre los habitantes de la tierra. 13

Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. V.13: Persiguió a la mujer: Satanás estará tremendamente enfurecido con la mujer, la cual es la nación de Israel, a tal grado que buscará la manera de destruir la nación entera a través de

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APOCALIPSIS una inundación de gran persecución. Zacarías describe las naciones que atacarán a Israel en los últimos tiempos (Zac.12:1-3, 13:8-9 y 14:1-5). Se despertará un gran antisemitismo en toda la tierra como nunca antes en la historia. Las naciones dirán: "Todo el desastre que está aconteciendo en la tierra es culpa de Israel, destruyámoslos". Esta tendencia antisemita crecerá hasta llegar a su colmo cuando todas las naciones se reúnan en el valle de Meguido convencidos de que destruirán a esta ciudad. Pero no saben que no estarán luchando solamente contra una nación sino contra Jesucristo mismo. V.14: Para que volase al desierto: La nación de Israel, en la segunda mitad de la tribulación, es perseguida de forma implacable, y deberá huir al desierto de Judea como fue anunciado en Mateo 24, donde estará los tres años y medio (tiempo: un año; tiempos: dos años; y la mitad de un tiempo: medio año) siendo protegida y sustentada sobrenaturalmente por Dios. 15

Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.

V.15: Agua como un río: Satanás desatará una inundación de persecución en contra de Israel con la intención de causarles el ser arrastrados por la corriente de la misma o el de ser aniquilados como pueblo. 16

Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. 17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. V.17: El resto de la descendencia de ella: Satanás también peleará en contra de creyentes gentiles de Jesús, quienes son descendencia espiritual directa de la mujer representada en dicha historia. Él les declarará la guerra a través de sus dos armas principales: el anticristo y el falso profeta descritos en Apocalipsis 13. Los post-tribulacionistas entienden que la descendencia es la Iglesia que aún está en la tierra. Los demás creen que será la Iglesia de los convertidos luego del arrebatamiento. De una u otra manera habrá Iglesia (personas que guardan el testimonio de Jesucristo) durante la gran tribulación. | APOCALIPSIS 13 | LA FALSA TRINIDAD SATÁNICA ATACANDO VIOLENTAMENTE EN LA GRAN TRIBULACIÓN. GUERRA ESPIRITUAL EN LA TIERRA. ATAQUE DEL ANTICRISTO SOBRE LA HUMANIDAD. En Apocalipsis 13 podemos ver “la trinidad falsificada” del enemigo, representada en: Satanás como la falsificación de Dios el Padre, mientras autoriza al anticristo, quien falsifica al Hijo que es Jesucristo. El anticristo es apoyado por el falso profeta quien falsifica al Espíritu Santo (Ap.13:1-2, 13:11-18). El dragón: Se menciona varias veces y es siempre simbólico de Satanás. (Ap.12:3, 4, 7, 9, 13, 16, 17, 13:2, 4, 16:13, 20:2). Dentro de esta falsa trinidad, es un falso padre.

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APOCALIPSIS La bestia o primera bestia: Es simbólico del anticristo (Ap.13, 14:9-11, 17:3-17, 19:19-21, 20:4, 10). La primera bestia solo es mencionada una vez. Luego, treinta y seis veces se la llama “la bestia”. Se la llama “la primera bestia” en Apocalipsis 13. Vendría a ser un falso Cristo. La otra bestia: Es simbólico del falso profeta (Ap.13:11-17, 16:13, 19:20, 20:10). Sería un falso Espíritu Santo. El anticristo tendrá una alianza política, militar y económica con diez naciones muy poderosas, convirtiéndolo en el líder más rico del mundo y siendo dueño de los imperios y ejércitos más grandes y poderosos que jamás ningún líder haya tenido en la historia. En este capítulo vemos la descripción del poder de Satanás durante la gran tribulación. Va a perseguir, matar y encerrar, oprimir y gobernar sobre toda la tierra, y será el tiempo más oscuro en la historia de la humanidad. En el capítulo 12, la mujer (Israel) huye al desierto. Esta mujer tiene, asimismo, otros descendientes que representan a los gentiles seguidores de Jesús. Allí, en el desierto, el dragón, que representa al diablo, hace guerra contra estos creyentes. El capítulo 13 explica exactamente el modo en que lo lleva a cabo. 1

Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. V.1 Bestia: La bestia es el nombre del anticristo tanto como individuo como también el nombre de su imperio (Ap.17:11-13, 17:17). El anticristo pensará como una bestia sin ninguna capacidad o espacio de misericordia. Será completamente humano y estará completamente endemoniado, convirtiéndose en el criminal más malvado de toda la historia. Sus conquistas militares serán comparadas a la rapidez de un leopardo, a un oso en su fuerza y a un león en su ferocidad (v.2). Siete cabezas: El espíritu demoníaco que inspiró a siete imperios de la historia a perseguir a Israel también operará en el imperio del anticristo (Dn.2:41-42; Ap.12:3, 13:1, 17:3-16). Diez cuernos: Habla de diez naciones que trabajarán bien de cerca con el anticristo. Daniel lo describe (al anticristo) como un cuerno pequeño que saldrá de entre estos diez reyes, como alguien con poca influencia pero que crecerá hasta tomar completo control de esta coalición de diez naciones (Dn.7:7, 7:20, 7:24; Ap.13:1, 17:3, 17:7, 17:12, 17:16). V.2: El dragón: Es simbología de Satanás (Ap.12:3-4, 12:7, 12:9, 12:13, 12:16-17, 13:2, 13:4, 17:3, 20:2). Satanás le dará su propio trono y poder al anticristo. Como vimos antes, el anticristo será un líder mundial que hará alianzas muy importantes con diez naciones (Dn.7:7, 24), conformando el imperio más grande y el ejército más poderoso de la historia. El anticristo será completamente humano, pero estará totalmente controlado por Satanás y tendrá toda su autoridad (Ap.13:2). 3

Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,

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APOCALIPSIS V.3: Herida mortal en su cabeza: Será un evento crucial y dramático que proyectará al anticristo a la prominencia mundial. El anticristo morirá a causa de esa herida, pero aparentemente resucitará de la muerte como una copia falsificada de la resurrección de Jesús. Este milagro le ocurrirá a la bestia como individuo y como imperio. Parte de su imperio histórico referido como “una de esas siete cabezas” sufrirá una herida fatal y luego milagrosamente se sanará. 4

y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? 5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

V.7: Y vencerlos: El anticristo vencerá a los santos físicamente y los matará (Dn.7:21, 7:25; Ap.6:9-11, 13:7, 13:15, 19:2). Pero los santos vencerán al anticristo espiritualmente a través de su amor por Jesús, reflejándose en el rostro de los mártires (Ap.12:11, 15:2). 8

Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.

V.8: Todos los moradores de la tierra: El anticristo tendrá autoridad y será adorado en todas las naciones de la tierra. El anticristo afirmará ser Dios y exigirá que toda la tierra lo adore mientras trata de afirmar su autoridad sobre las naciones. Tendrá autoridad y adoradores en todas las naciones, pero no las dominará completamente a todas. Habrá naciones que lo resistirán (Dn.11:40-45; Ap.16:14). El anticristo buscará matar a cualquiera que se niegue a adorarlo (Ap.13:8, 12, 15). Esto llevará a miles de millones de personas a participar en esta adoración. Hay una guerra librándose por la adoración desde el principio, y hacia el final de los tiempos alcanzará su máxima intensidad. 9

Si alguno tiene oído, oiga. 10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. 11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. V.10. Cada uno recibirá el juicio justo por lo que haga en contra de los santos. En este versículo se usa el lenguaje del juicio de Dios, que evoca Jeremías 15:2 y 43:11. Estas palabras invitan a los santos a perseverar. V. 11: Otra bestia: El falso profeta es llamado “otra bestia”, y sólo se menciona en este versículo. En cada uno de los versos restantes del libro de Apocalipsis solamente se lo menciona como “el falso profeta” (Ap.13:11-17, 16:13, 19:20, 20:10). Es el líder de la futura cadena religiosa mundial que estará consagrada a causar que las naciones veneren al anticristo. Semejante a cordero y a dragón: El falso profeta representará su autoridad (cuernos) proyectándose como si él fuera un corderito indefenso y mansito, pero la verdadera esencia

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APOCALIPSIS de su identidad será tan cruel, bestial y malvada como la del anticristo. Hablará con tanta elocuencia que seducirá a todas las multitudes a involucrarse con la agenda del dragón, el cual es Satanás. 12

Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

V.12: Adoren: El falso profeta usará discursos que serán totalmente propulsados por fuerzas demoníacas y que estarán endorsados por milagros, con la motivación de establecer un sistema global de adoración al anticristo. 13

También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. V.15: La imagen de la bestia: Establecerá un sistema global de adoración al anticristo, titulado como “la abominación desoladora” (Mt.24:15; 2Ts.2:3-4). Estará basado sobre multitudes adorando a la imagen (Ídolo o estatua) del anticristo que será colocada en el templo de Jerusalén. Respirando y hablando: La imagen será una estatua del anticristo que estará totalmente saturada de demonios, viendo, respirando, hablando y matando a todo lo que no le adore. Estas actividades no sorprenden a los seguidores de Jesús; Él mismo advirtió que en el último tiempo se levantarían falsos profetas que llevarían a cabo señales (Mt.24:24), y Pablo admitió que el hombre de pecado (anticristo) realizaría este tipo de señales (2Ts.2:9). 16

Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

V.16: La marca: El falso profeta establecerá un sistema económico mundial que forzará a las naciones a que adoren al anticristo imponiéndoles la marca de la bestia. Forzará a todos a declarar su postura públicamente, sea que adoren o resistan al anticristo. La ley requerirá que cada persona adore al anticristo como dios (Ap.13:12, 13:15). Todo aquel que se rehúse será declarado culpable de cometer un crimen contra el estado donde será sentenciado a la máxima pena: pena de muerte. En resumen y repasando, Juan destacó tres estrategias que el falso profeta usará para que las naciones adoren a la bestia (anticristo): 1- Será un profeta con un mensaje. Dará discursos públicos con poder demoníaco y estos serán confirmados por grandes milagros que engañarán a las masas. 2- Establecerá un sistema de adoración relacionado con la abominación desoladora. Se establecerá una imagen o estatura del anticristo en el templo de Jerusalén. Será una estatua con poder demoníaco la cual hablará. www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS 3- Establecerá un sistema económico mundial que obligue a las naciones a adorar al anticristo con la marca de la bestia puesta en su mano o su frente, para obligar a todos a declarar públicamente su lealtad al anticristo. Quienes rechacen esta marca no podrán comprar ni vender. 18

Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.

V.18: Aquí hay sabiduría: Dios expondrá la decepción del anticristo. El Espíritu derramará revelación sobre todos aquellos que la busquen. Daniel profetizó mensajeros que enseñarían a las multitudes de las naciones con experiencias profundas y revelación del corazón, poder y plan de Dios (Dn.11:32-35, 12:10). 666: Falsa trinidad satánica. Dios es 777. El espíritu del anticristo opera con falsedad, es “casi” 777. Muchos cristianos viven hoy bajo este espíritu, teniendo vidas “casi” agradables para Dios. | APOCALIPSIS 14 | EXPLICACIÓN ANGELICAL DE LAS DOS GRANDES COSECHAS DE ALMAS: UNA PARA SALVACIÓN Y LA OTRA PARA PERDICIÓN. EL CUMPLIMIENTO DE LA PARÁBOLA DEL TRIGO Y LA CIZAÑA. Dios prometió intervenir para ayudar a los santos (Ap.14:1-20). Hay tres partes en este capítulo. En la primera parte, los 144.000, primicias de los frutos de Israel, serán un modelo de victoria para otros (Ap.14:1-5). En la segunda parte, vemos cuatro proclamaciones angelicales (Ap.14:6-13). En la tercera parte, vemos dos cosechas: una de salvación y otra de juicio (Ap.14:14-20). Juan ve la promesa de que Jesús ayudará grandemente a su pueblo llevándolo a la victoria, causando que los seguidores del anticristo sean arrastrados al tormento eterno. En medio del avance de las tinieblas, este pasaje nos inspira a fijar los ojos en la luz. Siempre tendremos la tentación de enfocarnos en lo que Satanás hace en lugar de poner nuestra esperanza en el Soberano, adorarlo y creer en sus juicios. Las copas de juicio están por ser derramadas, y aquí vemos la preparación. Los ángeles lo anuncian. Jesús promete recompensar a su pueblo y juzgar a los seguidores del anticristo (vv.6-14). Habrá graves consecuencias para la injusticia. Este pasaje inspira confianza en que la rectitud es necesaria. Así como sucede en los 400 años antes de Jesús, cuando hay silencio en la tierra y parece que Satanás va ganando, pero en el cielo se está gestando el plan de restauración divino. Esto es lo que se describe en este capítulo. 1

Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. 2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. 3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.

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APOCALIPSIS

Vv.1-3: El monte de Sion: Juan vio a Jesús sobre el monte de Sion, parado junto a 144.000 cantores proféticos. La mayoría asume que estos 144.000 son los mismos 144.000 judíos creyentes que fueron sellados en Ap.7:1-8. El canto profético será usado por el Espíritu de una manera significativa para soltar el poder de Dios en los últimos tiempos (Is.42:10-13). Estos 144,000 cantantes serán un modelo de victoria en medio de la persecución. Serán sellados y protegidos del juicio (Ap.7:4-8). Isaías 42:10-13 describe la segunda venida como respuesta al movimiento de adoración profética alrededor de la tierra. 4

Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; 5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. Vv.4-5: Su dedicación a Jesús es vista en estas características: - No se contaminaron con mujeres (habla de pecados sexuales, relacionarse lascivamente con mujeres, no se contaminaron con pornografía). - Son vírgenes (se preparan para las bodas) - Son los que siguen al Cordero. - En sus bocas no fue hallada mentira. - Son sin mancha delante del trono de Dios. EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES Vv.6-13: Dios liberará cuatro proclamaciones ungidas para fortalecer a su pueblo y advertir a los impíos en las naciones. 6

Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Vv.6-7: Los ángeles anuncian que el juicio de Dios ha llegado. V. 6: El primer anuncio garantiza que el Evangelio se predicará en todas las naciones como cumplimiento de Mateo 24:14. Será a través de una asistencia sin precedentes y poder para predicar el Evangelio a todas las naciones en medio gran hostilidad (Mt.24:14; Ap.7:9). El “Evangelio eterno” proclamado por el ángel a todos los pueblos (14:6) no indica que un ángel vaya a extender literalmente el Evangelio a todas las naciones antes del fin, ya que esta es tarea exclusiva de la Iglesia (Mt.24:14; Ap.6:9-11; 1P.1:12). Los ángeles vienen a potenciar y multiplicar la tarea de la Iglesia en los últimos tiempos. 8

Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. V.8: La proclamación ungida de la certeza de la derrota total de Babilonia es profetizada como advertencia a las naciones (este mensaje garantiza que Apocalipsis 17 y 18 están prontos a suceder).

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APOCALIPSIS

¿Por qué es este un mensaje importante? Porque muchas personas se verán tentadas y de hecho se unirán a ese sistema. Podemos decir con seguridad que este sistema no prevalecerá, aunque por un breve momento se verá invencible y se verá glorioso. 9

Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Vv.9-11: La proclamación ungida de la certeza del juicio eterno que se avecina sobre todos los adoradores del anticristo animará a los santos a rehusarse rápidamente a tomar la marca de la bestia, sabiendo que todos los que se rindan sufrirán el juicio eterno. Vemos otro llamado más al arrepentimiento y una nueva oportunidad para alcanzar misericordia. Este mensaje necesita ser predicado con lágrimas a la Iglesia, ya que muchos de quienes le dicen sí al Señor, terminarán diciendo que no y cederán ante la presión, el placer temporal y las ventajas temporales que ofrecerá el sistema del anticristo (Mt.21:30). Este mensaje tiene que ser proclamado en esta hora. No debemos esperar hasta entonces para proclamarlo. Una de las señales del avance del espíritu del anticristo será la gran apostasía que muchos realizarán (2Ts.2:3; 1Ti.4:1). 12

Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. 13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen. Vv.12-13: La proclamación ungida de la certeza de las recompensas eternas por ser fieles, fortalecerán grandemente a la Iglesia del tiempo final. No solo debe proclamarse el juicio eterno, sino también el mensaje de recompensas eternas por la fidelidad. El capítulo 14 nos muestra en cada parte que es un mensaje dulce y amargo. Hay juicio, pero hay recompensas. Hay una cosecha de salvación y otra de condenación. El cuarto mensaje es sobre las recompensas eternas a la fidelidad de los santos. En otras palabras, este mensaje nos dice: “¡Vale la pena! Jesús vale nuestra fidelidad. Él lo vale; Él es suficiente”. Todos los que perseveran y hayan dejado cosas por su causa recibirán cien veces más (Mt.19:29). La medida de la recompensa, la cantidad del retorno es muy grande, y este mensaje también debe ser predicado con claridad y certeza. LA TIERRA ES SEGADA Vv.14-20: La proclamación ungida de la certeza de las dos cosechas de los últimos tiempos: 1) La cosecha de almas (vv.14-16) 2) La cosecha de pecado (vv.17-20) Habrá consecuencias por las obras realizadas. De eso se tratan estas cosechas. Habrá una cosecha de almas, pero habrá una cosecha de maldad. La maldad llegará a su colmo, y será

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APOCALIPSIS completamente destruida. Esta cosecha será arrojada como cizaña y quemada en el fuego. En estas dos profecías se cumple la parábola del trigo y la cizaña (Mt.13:24) 14

Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. 15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. 16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. V.14: Cosechados: La cosecha de almas venidera (vv.14-16) será la última cosecha de los que se conviertan en los últimos tiempos y perseveren. Hay varias referencias en Apocalipsis acerca de multitudes de convertidos que serán el fruto de la gran tribulación. 17

Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. 18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. V.18: Están completamente maduras: La cosecha de pecado venidera (vv.17-20) y sus juicios serán vistos en los términos gráficos de la victoria de Jesús sobre el anticristo (Ap.19:15-21). Esta visión hace referencia al juicio de Dios a las naciones en el día del Señor descripto por profetas del Antiguo Testamento (Jl.3:13; Jer.51:33). La primera cosecha (14:15-16) alude a la evangelización y a la gran cosecha de almas de los últimos días (Mr.4:20, 29). Y la segunda hace referencia al juicio que se desarrollará en los siguientes capítulos (14:17-20). 19

Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. V. 19: Todos los reyes de la tierra serán reunidos en un área geográfica (Zac.12:2-3, 14:2; cf. Jl.3:2, 12; Sof.3:8; Ap.16:14). Jesús los aplastará en "este lagar" en su regreso (Ap.19:19-21). Un lagar se asociaba con la celebración de la cosecha. V.20: Por mil seiscientos estadios: En el sistema métrico griego antiguo, un estadio equivalía aproximadamente a 600 pies (183 metros). Hoy, un estadio equivale a 660 pies (201 metros), habiendo 8 estadios en una milla (1 milla = 1,609344 kilómetros). Así que 1.600 estadios serían alrededor de 200 millas (321,87 km), que es la distancia desde el valle de Meguido entre el norte de Jordania (Edom) y el sur (Is.63:1-6). (La batalla del Armagedón). Hasta los frenos de los caballos: Los frenos de los caballos son un arreo (bozal) que se coloca en la cabeza del caballo y se encuentra aproximadamente a una distancia entre 5 y 6 pies del suelo (de 1,50 a 1,90 metros), refiriéndose a la profundidad de la sangre en diferentes sitios. Esto será posible debido a lluvias torrenciales (Ez.38:22) mezcladas con sangre, mientras siguen su curso a través de los valles y terrenos montañosos de Israel.

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APOCALIPSIS | APOCALIPSIS 15 | EL JUICIO DE LAS COPAS (PARTE 1). LAS INFRAESTRUCTURAS DEL ANTICRISTO SON DEBILITADAS POR DIOS DE LA MISMA MANERA EN QUE LO HIZO EN EGIPTO CON FARAÓN. Este capítulo nos muestra la preparación para que la ira de Dios sea derramada. Esta procede del Rey Esposo. Dijimos al principio que Jesús es revelado como Esposo, Rey y Juez en el libro de Apocalipsis, y es su celo contra el opresor el que lo motiva a derramar su ira sobre el anticristo y todo su sistema de gobierno. Ese es el celo que está en su corazón por su creación. El capítulo 15 nos muestra el escenario espiritual antes de que las copas sean derramadas. Los juicios de las copas son tremendos y van más allá de nuestra imaginación. Por eso el capítulo 15 nos muestra el contexto y el propósito de estos eventos que están por suceder. LOS ÁNGELES CON LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS Juan describe un santuario celestial en dos visiones diferentes: 1) La primera: Una visión de los santos de los últimos días alabando a Dios por sus juicios (vv.2-4). 2) La segunda: Una visión de siete ángeles que liberarán los juicios finales y completos de Dios (vv.5-8). 1

Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. 2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. V.2: El anfiteatro celestial: Este versículo nos muestra la transición entre la séptima trompeta vista en el capítulo 11 y el momento previo a que las copas sean derramadas durante la procesión de Jesús con todos sus santos. También vemos como la Iglesia de los últimos tiempos, es una Iglesia que alcanzó la victoria manteniéndose firme bajo presión y aun menospreciando sus vidas hasta la muerte. 3

Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

V.3: La canción de Moisés y del Cordero: Así como la canción de Moisés en el Antiguo Testamento es la canción de redención (Éx.15; Dt.32), la canción del Cordero es la canción del Nuevo Testamento. Los santos del Antiguo y Nuevo Testamento cantarán juntos de sus experiencias de salvación. Israel cantó este canto, guiado por Moisés (Éx.15:21) cuando vencieron sobre Egipto, por cuanto Dios protegió al pueblo Israel de las diez plagas y a ellos no los tocaron, y porque cruzaron el Mar Rojo. Del mismo modo, los santos que fueron protegidos de los juicios y atravesaron la tribulación y fueron liberados y posicionados como vencedores sobre el mar de vidrio mezclado con fuego, se unirán a este canto.

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APOCALIPSIS Grandes y maravillosas: Los santos concuerdan con el liderazgo de los últimos tiempos de Jesús y el fruto de sus juicios que conllevan a la destrucción del reino del anticristo. 4

¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado. V.4: Todas las naciones vendrán y te adorarán: El fruto de los juicios de Dios es llevar a todas las naciones a adorar a Jesús en lugar de al anticristo (Sal.8:8-12, 66:1-7, 72:1-4, 102:13-22; Is.2:3, 49:22-23, 60:14, 66:23-24; Sof.2:11; Zac.14:16-18). 5

Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio; 6 y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. 7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. 8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles. V.5: El Templo del tabernáculo: Juan combina las palabras: tabernáculo y templo. El tabernáculo de los días de Moisés fue reemplazado por el templo de los días de Salomón. Estas fueron las dos estructuras del Antiguo Testamento en las cuales Dios manifestó su Presencia como la sombra de lo que será su templo celestial (Heb.8:1-5, 9:1-10, 9:23-24). V.7: Llenas de la ira: El pecado de las naciones ha llegado a su tope máximo (Dn.8:23; Ap.14:18), es por eso que ahora la ira de Dios también las confrontará en su máxima fuerza. Aun cuando la maldad domina la tierra y pareciera que se va a imponer, cuando el pueblo de Dios es atacado con mayor violencia por Satanás, Dios sigue siendo el ‘Señor Dios Todopoderoso’ (Ap.15:3). Daniel describió estos eventos de la siguiente manera: “Y veía yo que este cuerno (anticristo) hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo (copas de la ira); y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino (milenio)” Daniel 7:21-22. | APOCALIPSIS 16 | SECCIÓN CRONOLÓGICA | EL JUICIO DE LAS COPAS (PARTE2). LAS INFRAESTRUCTURAS DEL ANTICRISTO SON DEBILITADAS POR DIOS DE LA MISMA MANERA EN QUE LO HIZO EN EGIPTO CON FARAÓN. Los juicios de las trompetas y copas tienen muchas similitudes con las diez plagas de Egipto (Éx.7 al 12). David profetizó que Jesús quebrantaría las naciones con vara de hierro (Sal.2:8-9) destruyendo todas las infraestructuras sociales del imperio del anticristo (Is.11:4; Ap.2:27, 19:15). Jesús llevará esto a cabo cuando Dios libere las copas de la ira. Que las “copas” se utilicen para aludir tanto a la ira de Dios (15:7) como a las oraciones de los santos (5:8) subraya, la importancia de la oración para el modo en que Dios mueve la historia y lleva a cabo sus propósitos. Esto puede sugerir que, antes del fin, Dios pretende levantar no

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APOCALIPSIS solo una generación de testigos radicales (6:9-11; cf. Mt.24:14), sino también un pueblo de oración. Dios utiliza muchas veces la propia oración, movida por su Espíritu, para preparar el cumplimiento de muchos de sus propósitos en la historia (ej., Éx.2:23-24; Mt.9:37-38). 1

Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. 2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. PRIMERA COPA: Úlceras malignas y pestilentes sobre los adoradores del anticristo. V.2: Úlceras/Llagas: Solamente los adoradores del anticristo recibirán estas tormentosas úlceras y llagas. 3

El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar.

SEGUNDA COPA: El mar se convierte en sangre matando a todo ser viviente en él. 4

El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.

TERCERA COPA: El agua potable de la tierra se convierte en sangre. 5

Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. 6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. 7 También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. Vv.5-7: La respuesta y ovación celestial hacia Dios por convertir el agua en sangre. V.5: Oh Señor, el que eres y que eras: El ángel enfatiza la naturaleza eterna de Dios, ya que es solamente cuando comprendemos el cuadro completo del “plan eterno de Dios” que podremos entender la necesidad temporal de sus juicios que despiertan al hombre a la salvación eterna. V.6: También tú les has dado a beber sangre: Dios juzga y maldice el agua potable como venganza y paga hacia todos aquellos que fueron cómplices en los asesinatos de los mártires. Dios les hace beber de la misma copa de sangre que tanto desearon. La justicia de Dios demanda que esa sangre sea derramada de la misma manera que ellos derramaron la sangre de los mártires (Gn.9:5-6). 8

El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. CUARTA COPA: Los hombres son incinerados por el gran calor del sol.

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APOCALIPSIS 9

Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.

V.9: Y blasfemaron el nombre de Dios: Ellos reconocen el rol que Dios tiene sobre este juicio y en vez de ser responsables y arrepentirse por sus malos caminos y pecados, prefieren acusar el carácter de Dios (v.11). Y mientras los juicios de Dios incrementan, el profundo odio del hombre sale a flote. Su gran odio hacia Dios está ahora expuesto y manifiesto en vez de oculto. 10

El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, QUINTA COPA: Tinieblas dolorosas sobre el imperio del anticristo. V.10: Tinieblas: En la novena plaga de Egipto, las tinieblas permanecieron por tres días, la oscuridad era tan densa que podía hasta sentirse (Éx.10:21). Los demonios están activos en dichas tinieblas dolorosas, de manera que la gente podrá discernir o sentirla con gran dolor en los últimos tiempos. El trono de la bestia: Estas tinieblas dolorosas descenderán sobre el anticristo en todos sus centros de gobierno e infraestructuras a nivel mundial. 11

y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras. 12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. SEXTA COPA: Engañando a las naciones a ir al Armagedón. V.12: Reyes del Este: Al ver “la confirmación del milagro” de la sequía del río Éufrates, habrá una coalición de naciones, y a través de dicho acontecimiento finalmente se convencerán de unirse a la guerra del anticristo contra Jesús. 13

Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.

Vv.13-14: Espíritus demoníacos: Milagros serán hechos por demonios y serán desatados a través de las palabras que saldrán de la boca de Satanás, el anticristo y el falso profeta. Ellos engañarán a los reyes de la tierra para enfrentar a Jesús en la batalla de Armagedón (Ap.17:14, 19:19). Cuando enseña sobre los falsos milagros y maravillas de Satanás (2Ts.2:8-10), Pablo profetiza que Dios enviará una gran desilusión, de manera que todos aquellos que habían decidido hacer lo malo lo harían en su “máxima capacidad y potencial”, a tal grado que ellos mismos serían parte de lo que Pablo menciona como “la mentira” (2Ts.2:11). Parte de esta “gran mentira” será el hecho de creer que podrán hacer guerra contra Jesús y vencer. Esta gran desilusión les permitirá actuar de tal manera que traerá a la superficie todo su profundo odio hacia Jesús. Dios mismo los entregará a su máximo potencial de deseos pecaminosos (Dn.8:23; Ap.22:11).

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APOCALIPSIS

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He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. 16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

V.16: Armagedón: Meguido es un valle localizado al norte de Israel. El área que rodea dicho valle será la plataforma militar principal por un lapso de tres años y medio. Será el sitio donde todas las naciones finalmente se reunirán para llevar a cabo su campaña militar contra Jesús, justo antes de su venida. La palabra Armagedón proviene de la interpretación griega del nombre hebreo “Har Meguido”, el cual significa “el valle de Meguido” (Har significa “valle”). ARMAGEDÓN: Jesús “pisará el lagar” alrededor de Jerusalén, causando que la sangre de sus enemigos fluya por casi 200 millas (321,87km) (Ap.14:19-20). Y solo Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso (Ap.19:15). Un lagar también era asociado en la celebración de la cosecha. Pero en este caso todo el cielo celebra “la gloriosa cosecha de la tierra” (Ap.19:1-5). Por primera vez en la historia, todos los reyes de la tierra estarán reunidos en una misma zona geográfica (Jl.3:2, 3:12; Sof.3:8; Zac.12:2-3, 14:2; Ap.16:14). Después de haberse reunido, Jesús pisará a los ejércitos del anticristo en su lagar (Ap.19:21). El vino que correrá por las calles será el de su sangre. Y algo de esa sangre salpicará las vestiduras de Jesús (Is.63:1-6; Ap.19:13). 17

El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. SÉPTIMA COPA: Terremoto, granizo y la caída final de Babilonia. 18

Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.

V.18: Un gran terremoto: Este será el más grande de la historia (Is.2:19, 2:21, 13:13; Ez.38:19; Hag.2:6, 2:21; Zac.14:4-5; Heb.12:26-27). Jerusalén será dividida en tres partes, y Babilonia junto a las ciudades de la tierra caerán. 19

Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. 20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. 21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande. V.19: La gran ciudad: Este pasaje se refiere a Jerusalén (Ap.11:8). Babilonia también es llamada "la gran ciudad" (Ap.14:8; 17:18; 18:10, 18:16, 18:18-19, 18:21). V.20: Islas/Montañas: Desaparecen de la vista siendo cubiertas por el mar. V.21: Un enorme granizo: Un talento equivale aproximadamente a 100 libras (45 kilos). El granizo también fue la séptima plaga de Egipto (Éx.9:18-35). La ley de Moisés requería que los adoradores de ídolos fueran apedreados hasta la muerte (Lv.24:16; Dt.17:2-5). El movimiento

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APOCALIPSIS de adoración del anticristo será totalmente idólatra. Es por esa razón que Jesús los apedreará desde los cielos con “enormes piedras de granizo de 45 kilos cada una”. | APOCALIPSIS 17 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | “SEDUCCIÓN Y CONDENACIÓN DE BABILONIA”| SEDUCCIÓN Y CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA. ASPECTO ESPIRITUAL. LA FALSA RELIGIÓN MUNDIAL. BABILONIA ESPIRITUAL. Los siguientes dos capítulos revelan la profundidad de la seducción de Babilonia y cómo se infiltrará en todos los niveles de la sociedad. Explica también por qué las copas de ira son necesarias. La de Apocalipsis 17 al 18 es una de las profecías más importantes de los últimos tiempos ya que nos muestra en profundidad la estrategia de Satanás al engañar a las naciones. La gran ramera babilónica será principalmente una institución religiosa (Ap.17) y económica (Ap.18). Una falsificación de la Novia del Cordero y del Reino de Dios. En esta explicación angelical, un ángel le mostró a Juan por qué era necesario destruir muchas ciudades de la tierra (16:18-21) y por qué Jesús destruirá la infraestructura social de las naciones. Es porque la seducción de la religión de Babilonia impregnará muchas de estas estructuras de la sociedad. Apocalipsis 17 ve a la religión babilónica como una ramera con grandes poderes seductores, comprometiéndolos a una cruel persecución. Dicha ramera es una vil y falsa imitación de la Novia de Jesucristo y será también una falsa imitación del movimiento de justicia unificando a grandes multitudes de diferentes religiones. Simboliza la gran apostasía de los últimos días. La falsa prosperidad y paz mundial, sumada a la unidad de las naciones y el movimiento de justicia global serán lideradas por el sistema de Babilonia. Muchos creyentes dirán: "Esto es por lo que hemos estado orando”. Pero los entendidos discernirán la seducción y falsedad de este sistema liderado por el anticristo. Pero los que no estén sobrios, con sus cinco sentidos espirituales despiertos, serán engañados. En el plan del fin de los tiempos de Satanás para ser adorado por todas las naciones, hay dos etapas. Satanás sabe que es un paso demasiado grande para que un cristiano, musulmán, hindú, etc. se convierta de repente en un devoto adorador de Satanás. Por lo tanto, la primera etapa consistirá en llamar a todos a unirse a una religión mundial de tolerancia que declarará que todos los caminos conducen a Dios y a la salvación. Pero en la segunda etapa la religión que toleraba y era voluntaria será reemplazada por una religión obligatoria del anticristo (Ap.13:15, 17). Con este contexto bien claro, ahora nos introduciremos en este capítulo 17. 1

Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; V.1: La sentencia: Antes de que el ángel le mostrara a Juan la falsa riqueza y la belleza de la religión de la ramera, le mostró su juicio inevitable y su derrota segura (Ap.17:1). Este es un patrón en el mensaje de los últimos tiempos en la Biblia. Nos muestran un aparente éxito del

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APOCALIPSIS mal, pero frenan la narrativa para decirnos: “Este sistema fracasará y quedará totalmente destruido”. La que está sentada sobre las muchas aguas: El hecho de que la gran ramera esté sentada sobre las muchas aguas significa que tendrá autoridad sobre muchas naciones (v.15). Ella seducirá y controlará a la mayoría de los líderes mundiales (reyes y comerciantes). 2

con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.

V.2: Han fornicado: Babilonia te propone momentos de placer momentáneo que te esclavizan llevándote a la destrucción. Es un sistema que intenta satisfacer tus deseos a través de principios que contradicen los de Dios. Se han embriagado: El sistema de la gran ramera causará que las naciones estén embriagadas con sus seducciones. Dichas seducciones incluirán grandes beneficios tales como: ayudas humanitarias, religiones unificadas (que minimizarán las guerras) y prosperidad económica a nivel mundial. Las naciones se embriagarán e intoxicarán con sus promesas de bondad, prosperidad, compasión y teología de tolerancia. El espíritu de Babilonia está relacionado a la acción de embriagarse, cuando uno prueba un poco, siente necesidad de más. Es un sistema tan engañoso que los hijos de Dios solo podrán vencerlo a través de la sobriedad espiritual. 3

Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;

V.4: Vestida de púrpura y escarlata: La religión de la gran ramera tendrá gran prominencia. Vestida de púrpura representa su estatus de realeza. Adornada de oro: La religión de la gran ramera será la red religiosa más salvaje de toda la historia. La élite de líderes financieros de la tierra le rendirá sus votos y alianzas a ella. Un cáliz de oro: Ella “servirá” a las naciones con su copa (valerosa y buena), la cual aparece en oro. Ella ofrecerá ayudas y servicios humanitarios sin precedentes para ayudar a los pobres de la tierra. Abominación: Su copa, en realidad, estará llena de abominación y suciedad. Abominación refiriéndose a actividades idólatras y demoníacas. En el Antiguo Testamento, las abominaciones se refieren a la idolatría. Suciedad se refiere a sus perversiones morales. 5

y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.

V.5: Un misterio: Babilonia la grande, el nombre de la gran ramera, era un misterio. Juan se sorprendió que ella haya sido la madre de las rameras o la fuente de las falsas religiones a través de la historia. Su nombre misterioso está ligado a su origen en la torre de Babel (donde comenzó Babilonia). Babel fue la ciudad en la cual nació la primera religión organizada,

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APOCALIPSIS resultando en la primera rebelión organizada en contra de Dios (Gn.11). 6

Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. 7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. 9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, 10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. 12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. 13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. V.6: Embriagada con sangre: La ramera tendrá un corazón asesino a pesar de su apariencia humanitaria. Babilonia matará a los santos a causa de su amor hacia Jesús y por ser fieles testigos en contra de sus abominaciones. La influencia de la ramera causará que las multitudes se embriaguen e intoxiquen con la sangre de los santos. Mientras más mate, más brava se volverá en matar a los santos. Ella odiará a cada persona que le sea fiel a Jesús. V.8: Este pasaje representa a la bestia que "era y no es, y que vendrá", una falsificación de la eternidad de Dios (1:4). El que era, es y ha de venir. Vv.9-10: Siete cabezas: Las siete cabezas representan a siete vastos imperios que estuvieron bajo el control del anticristo y persiguieron a Israel en su momento (Dn.2:41-42; Ap.12:3, 17:316). V.12: Diez cuernos: Habla de diez naciones, diez reyes que serán parte de una confederación donde cada uno de ellos se someterá felizmente bajo la autoridad del anticristo (Dn.2:39-42, 7:7, 7:20, 7:24, 11:36-45; Ap.12:3, 13:1, 17:3, 17:7, 17:12, 17:16). V.13: Mismo propósito: Espíritu de la torre de Babel, unificación del mal en contra del Reino de Dios. Y entregarán su poder y su autoridad: Las diez naciones obedecerán al anticristo, sometiendo todos sus recursos a sus pies. 14

Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.

V.14: Harán guerra: Ellos irán a la guerra contra Jesús y Él los vencerá (Ap.19:17-21; Zac.14:113; Ez.38-39). Antes, Él colocará sus pies en el monte de los Olivos y se presentará como el Mesías de los judíos que estén escondidos en las cavernas, para entonces vencer en la batalla final de Armagedón, donde habrá tantos muertos que los enterrarán por siete meses (Is.63:16; Ez.39:12-14).

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APOCALIPSIS 15

Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. 16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; 17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. V.15: El sistema espiritual de Babilonia, si bien tendrá un epicentro, operará en todo el mundo. V.16: Estos aborrecerán a la ramera: Sorprendentemente, la religión de la gran ramera será odiada y destruida por los celos de los diez reyes principales que sirven al anticristo. Ellos quemarán a la gran ramera al principio de la gran tribulación, de manera que el anticristo pueda remplazar la “religión voluntaria” de tolerancia de la gran ramera, con su propia “religión obligatoria” que será impuesta sobre cada persona por medio de amenazas de muerte (Ap.13:14-17). El propósito central de Satanás, a través de la religión de tolerancia de la gran ramera, es totalmente “precursor” en el hecho de tergiversar la conciencia de las naciones y específicamente prepararlas para una religión mucho más malvada que adore a Satanás y al anticristo. V.17: Dios ha puesto en sus corazones: Dios tiene un propósito muy significativo al permitirle al anticristo reunir recursos de tanta magnitud, involucrando diversos ámbitos y esferas de la sociedad, tales como: el ámbito político, militar y las fuerzas financieras de las diez naciones mencionadas anteriormente. Antes de que Jesús regrese a reinar todas las naciones en rectitud, Dios permitirá que Satanás “haga su mejor oferta” al llamar a que las naciones le sigan en sus caminos de maldad. Dios quiere que las naciones elijan entre Jesús y Satanás, y entre santidad y maldad. | APOCALIPSIS 18 |EXPLICACIÓN ANGELICAL| LA CAÍDA DE BABILONIA FIANCIERA Y POLÍTICA. EN UN DÍA ES LA RUINA DEL REINO DE LAS TINIEBLAS Y LOS SANTOS CELEBRAN. Destrucción total de Babilonia, el sistema religioso y económico satánico será reducido a nada. Juicio de Dios sobre Babilonia. Este capítulo manifiesta el juicio sobre el sistema económico y financiero de Babilonia. 1

Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. 2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. V.1: La tierra fue alumbrada con su gloria: En medio de la oscuridad y avance de las tinieblas a escala mundial, vemos que la gloria de Dios se manifiesta y alumbra las naciones. Isaías cita este mismo acontecimiento como la inauguración del milenio. Juan lo menciona como el fin de la tribulación. Sin duda, ambos son el mismo evento. “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre

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APOCALIPSIS ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento” (Is. 60.1-3). V.2: Babilonia: Desde allí funcionará como el centro económico del anticristo. Seducirá a muchos a pecar y perseguirá a los santos (Ap.17:6, 18:24, 19:2). Y de la misma manera que Jerusalén resurgió repentinamente de las cenizas y fue reconstruida, así mismo Babilonia también repentinamente será reconstruida. Los profetas declararon que Babilonia será repentina y permanentemente destruida (Is.13 y 14; Jer.50 y 51) (Is.21:9 y Jer.51:8). Estas profecías no han sido completamente cumplidas aún. 3

Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. 4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; 5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. V.4. Salid de ella: Dios advierte a su pueblo que salga de Babilonia tanto física como espiritualmente. Este es un llamado a la radicalidad y santidad cortando y rompiendo todo lazo que nos pueda unir a ella. V.5: Han llegado hasta los cielos: En los últimos tiempos, al pecado le será permitido alcanzar su máximo potencial. La gran ramera babilónica será el contexto en el cual las naciones alcanzarán la cima del pecado y la experiencia del reino demoníaco (Dn.8:23). 6

Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble. 7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto; V.6: El cáliz en que ella preparó bebida: Babilonia tiene una copa de fornicación en la mano y da de beber a las naciones y lo intenta con el pueblo de Dios. Satanás conoce la sed interior que Dios colocó en cada ser humano para saciarla con sus placeres divinos, entonces trata de tentarlos con el vino de Babilonia. En las cartas apostólicas hay una clara conexión entre el llamado a la sobriedad y la generación de los últimos tiempos (1Ts.5:6; Tit.2:12-13; 1P.1:13, 4:7, 5:8). El vino de la gran ramera, debilita los sentidos de los hijos de Dios, para discernir, experimentar a Dios y seguir sus caminos. Esta es la estrategia actual ya que el espíritu del anticristo está activo hoy (1Jn.4:1, 3) y será potenciado en la temporada del regreso de Cristo. La sobriedad es estar despierto en los cinco sentidos espirituales y es el arma para vencer Babilonia. La recompensa (juicio) de Babilonia en los últimos días, justo antes del regreso de Jesucristo está profetizada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (Is.51:22-23; Jer.50:15; Abd.15; Ap.14:8-10). V.7: Yo estoy sentada como reina: Babilonia estará llena de orgullo y falso optimismo. Ella dirá en su corazón que está sentada o que reina sobre las naciones con el estatus de realeza, de gran poder y dignidad. Mientras tanto, su falso optimismo es visto al rehusarse a creer que los www.misioninstituto.com

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APOCALIPSIS juicios de Dios podrán alguna vez destruirla. Representa un sistema mundial que se cree más poderoso que Dios y que nunca será quebrantado. 8

por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga. V.8: Sus plagas: La paga doble según sus obras, son cuatro juicios de Dios que vendrán repentina e inesperadamente (muerte, gemidos, hambruna y fuego). 9

Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, 10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías; 12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; 13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. 14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. 15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, V.9: Llorarán y harán lamentación: Las familias reales de la tierra llorarán sobre su repentina destrucción ya que su gran crisis económica los afectará enormemente. V.10: Parándose lejos: Ellos se distancian de su crisis (vv.15-17). Vv.11, 15: Los comerciantes lloran: Ellos lamentan sus grandes pérdidas económicas (Ap.18:3, 18:11, 18:15, 18:23) y se pararán frente a Dios en total desacuerdo por sus juicios sobre ellas. Lamentarán con egoísmo sus pérdidas. 16

y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!

V.16: La gran ciudad: A Babilonia se la llama "la gran ciudad" (Ap.14:8, 16:19, 17:18, 18:10, 18:16, 18:18-19, 18:21). A Jerusalén también se la llama la gran ciudad (Ap.11:8). Babilonia estará adornada de oro para mostrar su estatus de realeza (Ap.17:4, 18:16). Representa ostentación, superficialidad y amor por el dinero. 17

Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; V.17: En una hora: Su caída no será gradual, sino que vendrá repentina e inesperadamente (vv.10 y 19). 18

y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo:

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APOCALIPSIS

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¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada! 20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.

V.18: El humo: Babilonia será quemada con fuego (Ap.17:16, 18:8-9, 18:18). V.19: Ha sido desolada: Significa que no se podrá habitar ya que estará desalojada, clausurada, inhabilitada y desprovista totalmente de habitantes (Ap.17:16, 18:19). Esto resaltará en gran contraste a lo que alguna fueron sus calles pobladas de gente. Se habían enriquecido: Su riqueza proviene del comercio internacional, como lo hemos indicado previamente, a través de la prominencia de naves marítimas (Ap.18:17-19). Juan hace énfasis en el lujo, mencionándolo tres veces (Ap.18:3, 18:7, 18:9), los ricos son destacados cuatro veces (Ap.18:3, 18:14, 18:15, 18:19) y los comerciantes cuatro veces (Ap.18:3, 18:11, 18:15, 18:23). Los reyes o líderes políticos apoyarán su agenda, para así poder participar en sus riquezas. V. 20: Alégrate sobre ella: Dios no nos llama a lamentarnos por ella o a orar por su condición, sino que nos llama a todos a regocijarnos sobre su juicio. Todos en el cielo están de acuerdo con los juicios de Jesús sobre Babilonia (Ap.19:1-4). Dios asume la completa responsabilidad en la decisión de juzgarla destruyéndola totalmente (Jer.51:53-56; Ap.18:8). 21

Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. 22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti. 23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. 24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra. V.21: Piedra de molino: Símbolo que indica la total destrucción de Babilonia (Jer.51:63-64; Lc.17:2). V.23: Por tus hechicerías: Babilonia engañará a las naciones a través de la práctica comúnmente conocida como "hechicería", poderes ocultos detrás de actos superficiales para manipular a las personas. Su poder sobrenatural de oscuridad fascinará a las masas aparentando ser bueno. V.24: La sangre de los profetas y de los santos: Babilonia matará a los profetas por predicar con valentía la Palabra de Dios, como así también ejecutará a los santos en general por publicar su unión con los profetas (Ap.17:6, 18:24, 19:2).

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APOCALIPSIS PARTE 5 – REGRESO DE CRISTO Y ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO Apocalipsis 19 al 22

| APOCALIPSIS 19 | SECCIÓN CRONOLÓGICA | ENTRADA TRIUNFAL DE CRISTO, LAS BODAS DEL CORDERO Y EL ARMAGEDÓN Alabanzas en el cielo La multitud en el cielo adora a Dios y celebra la destrucción de Babilonia. 1

Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;

V.1: Gran multitud: Todos en el cielo alaban a Dios por juzgar a Babilonia en cumplimiento de lo que declara Ap.18:20. Esto refleja un gran contraste en la actitud de enojo de los no creyentes sobre la tierra por los juicios de Dios sobre ella. Aleluya: Dios es alabado con gran entusiasmo, como es visto en las cuatro formas de uso de la palabra “aleluya” (Ap.19:1, 19:3, 19:4, 19:6). Esta es la primera vez donde la palabra “aleluya” aparece en el Nuevo Testamento. Aleluya es una palabra hebrea que significa “alabado sea Dios”. En el Antiguo Testamento, “aleluya” usualmente es usada dentro del contexto de los juicios de Dios sobre sus enemigos. Salvación: Los juicios de Dios promueven sus propósitos de salvación. El avivamiento y los juicios de los últimos tiempos despertarán a las personas a su justicia: la Iglesia será purificada y millones serán salvos. “...luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia” (Is.26:9). Honra: Los juicios de Jesús harán que las naciones lo honren con su amor y obediencia. Gloria: Todos se gloriarán en el liderazgo amoroso de Jesús cuando vean sus juicios. “Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse” (Ez.39:21). Poder: Jesús será visto abiertamente por todos como el Rey que tiene poder total sobre cada gobierno. 2

porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. 3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. 4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya! 5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes. 6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!

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APOCALIPSIS

V.2: Verdaderos y justos: los juicios de Jesús son vistos como verdaderos y justos, no como crueles e injustos. Ellos nunca contradicen el amor sino que resaltan la salvación, gloria, honor y poder de Dios. Ha juzgado a la gran ramera: Las razones principales por las cuales Babilonia recibe juicios tan severos de parte de Dios son por “inmoralidad y derramamiento de sangre” (Ap.17:4, 18:3, 18:9, 19:2, 19:21). V.6: Muchas aguas y grandes y poderosos truenos: La voz de la Esposa reflejará la gloria de la voz de Dios, que también es como el sonido de muchas aguas (Ap.1:15) y truenos poderosos (Ap.4:5). La voz corporativa de los santos suena como la de Dios, porque estarán en profunda unidad con su liderazgo y entre ellos. 7

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. V.7: La gran multitud anuncia las bodas del Cordero. Se ha preparado: La Iglesia de los últimos tiempos se preparará para estar lista en la gracia de Dios. Cuando Jesús regrese, la Iglesia mundial se presentará ante Él sin manchas, sin arrugas y sin transigencias (Ef.5:27). La madurez de la Iglesia de los últimos tiempos será uno de los frutos más significativos de la gran tribulación. LAS BODAS DEL CORDERO: ¿Cuándo ocurre la cena de las bodas del Cordero? Podría ocurrir después del juicio de las copas cuando Jesús regrese en su segunda venida y celebre su boda con los redimidos como su Esposa (Ap.19:7-10). Algunos creen que va a celebrarse durante los mil años del Reino Milenario. Sin embargo, la Biblia no es clara acerca de cuándo este evento ha de ocurrir, posiblemente porque es un evento que va a tener lugar durante todo un período de tiempo y no en un solo momento. Jesús es el Dios Esposo: Es ahora (antes de su venida) que su Novia (la Iglesia) y Él están comprometidos para casarse (2Co.11:2-3). Dicho matrimonio será “consumado” en el momento en que Jesús venga. Su Novia son los redimidos de toda la historia (Is.54:6, 62:5; Jer.2:2, 31:32; Ez.16:7-14; Os.2:14-21; Mt.9:14-16; Jn.3:29; 2Co.11:2; Ef.5:25-32; Ap.19:7-9, 21:9, 22:17; las parábolas de las bodas: Mt.22:2-14, 25:1-13). 8

Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. V.8: Que se vista de lino fino: Parte de las recompensas de los santos estarán representadas en las vestiduras que recibirán, las cuales expresan su amor y obediencia hacia su amado Jesús en este siglo. Dichas recompensas serán entregadas al sonar de la séptima trompeta (Ap.11:18).

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APOCALIPSIS 10

Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. V.10: El Espíritu de la profecía: La esencia de la verdadera profecía es la de revelar las cosas que están en lo profundo del corazón de Jesús, como se confirma en las Escrituras. La revelación de Jesús trae satisfacción a nuestra alma, nos guía a la verdadera adoración y nos prepara y activa para lo que ha de venir. No adoramos la revelación, adoramos al que es revelado. Toda revelación que no nos lleva a amar más la persona de Jesús es incompleta. Debemos dejar de adorar a otros, a consiervos, a hombres, a ángeles y adorar a Jesús. Esto acelera los tiempos. Toda revelación o enseñanza de Apocalipsis que no te enamore más de Jesús es incorrecta, ya que la esencia de la profecía es dar testimonio de la indescriptible gloria de Jesucristo. 11

Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. 13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. EL JINETE DEL CABALLO BLANCO Esta parte de Apocalipsis 19 es el mismo evento relatado en Zacarías 14. Apocalipsis 19 nos da la visión celestial del evento, mientras que Zacarías 14, la terrenal. Zacarías profetizó sobre esta batalla en Jerusalén. En ese día, los pies de Jesucristo se pararán en el monte de los Olivos. Habrá un gran terremoto que provocará que se forme un gran valle en medio del Monte. “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio… haciendo un valle muy grande… Y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos” (Zacarías 14:4-5). La entrada triunfal de Jesús a Jerusalén es la cumbre máxima de toda la historia. Mientras Jesús se va aproximando a Jerusalén, Él es visto sobre un caballo blanco. Jesús regresará en el contexto de un conflicto militar centrado alrededor de Jerusalén (Jl.3:2, 3:12; Zac.12:3, 14:2; Sof.3:8). La ciudad estará rodeada, y como resultado la mitad del pueblo será llevado cautivo (Zac.14:1-2). Los reyes de la tierra se reunirán en Armagedón para pelear contra Jerusalén (Ap.16:12-16; Jl.3:2, 3:12; Zac.12:3, 14:2; Sof.3:8). Él marchará hacia Jerusalén con los santos y escogidos como un Rey guerrero (Ap.19:11-21) y vencerá a todos sus enemigos. Sus pies se pararán en el monte de los Olivos, liberará a su pueblo (Zac.14:4) y luego será recibido como Rey por todo Israel (Zac.12:1-10, 14:1-5; Mt.23:39; Ro.11:26). Entrará a Jerusalén por la puerta oriental que hoy se encuentra bloqueada (Ez.44:2), y así dará inicio a su reinado de mil años desde Jerusalén (Ez.43:6-7).

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APOCALIPSIS La séptima copa es el último evento que ocurre en la línea histórica cronológica (Ap.16:17-21), en la cual Jesús marchará en su procesión real para ejecutar a todos sus enemigos mientras avanza en su camino a Jerusalén (Is.63:1-6; Hab.3:12-13; Sal.110:5-6; Ap.19:13). Cuando Él arribe a Jerusalén, destruirá a todos los reyes y ejércitos que siguieron al anticristo (Ap.19:1921). Luego, Jesús reemplazará a todos los gobiernos de la tierra con líderes justos (Mt.25:34). V.11: Caballo blanco: Simboliza la victoria. V.12: Muchas diademas: Representan ilimitada autoridad soberana (Ap.11:15) que sobrepasa la usurpada por el dragón (Ap.12:3) y la bestia (Ap.13:1). Sus “muchas diademas” indican que gobernará sobre todos los reyes de la tierra (19:12, 16; cf. 1:5). Jesús fue crucificado con una “corona de espinas” y un cartel irónico que decía “Rey de los judíos”. El volverá con una “corona de diademas” no solo como el Rey de los judíos sino como el REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Que ninguno conocía: La plenitud de la persona de Jesús sobrepasa toda comprensión humana. (Ap.2:17, 3:12-13). Hay nombres de Jesús que aún no han sido revelados. V.13: Una ropa teñida de sangre: La palabra teñida, sumergida o inmersa en sangre viene de la palabra griega “bapto” que significa “bautizada”, “regada” o “empapada”. Mientras algunos aseveran que es la sangre de su sacrificio y no la de sus enemigos otros dicen que la sangre sobre las vestiduras de Jesús es la de sus enemigos, a quienes Él mismo ejecutará mientras marcha hacia Jerusalén a través de Edom (Jordania moderna) (Sal.110:5-6; Is.34:5-10, 63:1-6; Hab.3:12-13). Que la sangre toque sus vestiduras significa que Jesús estará involucrado de cerca en el combate. Esto hará una declaración pública de que el enfrentamiento sangriento habrá de ser absolutamente necesario. Las vestiduras del Sumo Sacerdote eran largas hasta llegar a los pies. V.14: Los ejércitos celestiales le seguían: Los santos estarán con Jesús cuando Él batalle contra el anticristo (Zac.14:5; 1Ts.4:14). Algunos de los billones de redimidos de toda la historia estarán con Jesús sobre la tierra montando caballos blancos. Mientras otros de los santos presenciarán el gran evento como testigos desde el aire. Puede que entre las tropas celestiales haya ángeles (Zac.14:5), pero, sin duda, estas incluyen creyentes (Ap.17:14; ver Ap.19:14 junto con 19:8). El ejército que venció a la bestia dando su vida en el martirio (14:1-5) participará ahora del triunfo final de Cristo (Ap.2:26-27). 15

De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. V.15: De su boca sale una espada aguda: A través de sus mismas palabras, Jesús comanda los juicios que son liberados. Para herir con ella a las naciones: Jesús partirá los gobiernos e infraestructuras de las naciones a través de su espada y vara (Is.11:4; Sal.2:9). Y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso: La sangre de sus enemigos fluirá por más de 200 millas (360 km).

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APOCALIPSIS 16

Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. 17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, 18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. 19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Vv.17-18: Todas las aves que vuelan se reúnen: Todas las aves de rapiña de la tierra se reunirán para comer la carne de millones de cadáveres de los ejércitos del anticristo (Is.18:6; Ez.39:4; Mt.24.28; Lc.17:37). Esto sería como a una comida sacrificial de Dios para las aves (Ez.39:17-20). El número de los que morirán será tan grande que tomará siete meses enterrarlos a todos (Ez.39:11-16). V.19: Para guerrear en contra de Jesús: El anticristo y su ejército le declararán la guerra a Jesús (Ap.17:14). Satanás engañará a los reyes, convenciéndolos a pelear en la gran batalla de Armagedón (Ap.16:13-16). Jesús solo hace guerra para establecer amor, paz y justicia sobre la tierra. Hay tres razones por las cuales todas las naciones se reunirán para hacer la guerra contra Dios en Israel. Primero, Dios las atraerá (Jl.3:2, 12; Zac.12:3; 14:2; Sof.3:8). En segundo lugar, Satanás las seducirá a reunirse en este valle (Ap.16:13-14; 19:19). Satanás reunirá a la fuerza militar más grande de toda la historia para tratar de derrocar a Jesús. Y tercero, los hombres vendrán por motivos pecaminosos como su propia avaricia, ira y envidia (Ez.35:11; Sal.2:2). 20

Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. 21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. V.20: La bestia fue apresada: En este instante el anticristo y el falso profeta serán lanzados al lago de fuego. El resto de los impíos serán lanzados al lago de fuego al final del Milenio (Ap.20:11-15). V.21: Y los demás fueron muertos: Jesús ejecutará al resto de los reyes de la tierra como fue profetizado por David en el Sal.110:5-6. Después de dicha batalla, todo Israel recibirá a Jesús como su Mesías y Rey (Mt.23:39). El pináculo de la procesión de la segunda venida es la reentrada de Jesús a Jerusalén para ser oficialmente recibido por todo Israel. | APOCALIPSIS 20 | EL MILENIO. LOS SANTOS REINARÁN EN LA TIERRA CON CRISTO POR MIL AÑOS. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO Y LA ÚLTIMA REBELIÓN Y CONDENACIÓN ETERNA DE SATANÁS.

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APOCALIPSIS El Reino del milenial: Jesús reina mil años con los santos (Ap.20:1-10) y ellos reinan con Jesús (Ap.20:4-6). Al final de este periodo de tiempo Satanás es liberado para engañar a las naciones, pero es finalmente derrotado por última vez y para siempre (Ap.20:7-10). Hay tres posiciones principales sobre el reinado de Cristo durante este periodo de mil años o Milenio: 1. La interpretación premilenial (histórica apostólica) sostiene que después de la victoria del capítulo 19, Cristo establecerá literalmente un Reino terrenal y reinará con los santos resucitados en paz y justicia por mil años. Al final de este período Satanás dirigirá una última rebelión que fracasará y se iniciará la nueva época en el mundo por venir. Esta es la única corriente que interpreta la profecía de los últimos tiempos de una manera literal, física y visible. 2. La interpretación amilenial (a = no milenio) quiere decir que no existe el milenio. Esta perspectiva enseña que el Reino de mil años de Jesús no es un reino terrenal literal, sino que es una victoria espiritual sobre el pecado en el corazón del creyente. Las profecías mileniales, según esta perspectiva, se están cumpliendo hoy en día en la guerra de la Iglesia contra el pecado. Sostiene que los mil años simbolizan el período entre los dos advenimientos de Cristo, ya sea su realización completa o progresiva. Según este punto de vista el Reino milenial es espiritual, no un gobierno físico de los santos, y tiene lugar con Cristo, sin importar si el creyente está en el cielo o en la tierra. 3. La interpretación post-milenial: Enseña que Jesús regresará después del milenio. Esta perspectiva enseña que la Iglesia establece el reinado milenial al cristianizar cada área (política, educación, arte, medios de comunicación, etc.) del mundo entero antes del regreso de Jesús. Este es un idealismo y optimismo que va más allá de la Escritura. Los sucesos del holocausto, guerras mundiales y señales de los últimos tiempos, muestran que las profecías son literales y hacen que estas corrientes pierdan fuerza. Estos pasajes describen en la Biblia el Reino del Milenio: Is.11:6-9, 65:18-23; Sal.2:6-9; Jer.31:12-14; Ez.34:25-29, 37:1-14; Dn.2:35, 7:13-14; Jl.2:21-27; Am.9:13-15; Miq.4:1-7; Sof.3:9-20; Ro.14:10-12; 1Co.3:11-16, 4:1-5, 9:24-27; 2Co.5:10-11; 2Ti.4:8. 1

Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; 3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. 4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

Vv.1-3: El diablo, quien otorgó poder a la bestia y al falso profeta, comparte su mismo destino. En la primera fase del juicio permanece encerrado en el abismo por mil años. Es atado para que no engañe más a las naciones. Esta ha sido siempre la estrategia de Satanás, engañar a los pueblos.

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APOCALIPSIS V.4: Vivieron y reinaron con Cristo mil años: Es claro que el pasaje habla que consumada la tribulación, se establece el Reino Milenial con Cristo como Rey. Tronos: El plural "tronos" es usado cuatro veces en Apocalipsis (4:4, 11:16) y quienes se sientan en ellos son siempre los veinticuatro ancianos. Recibieron facultad de juzgar: Como representantes de la Iglesia en el cielo y la tierra (Dn.7:9, 7:22, 7:27; Mt.19:28; Lc.22:30; Heb.12:1-2). Los santos trabajan junto a Dios en el Milenio. 5

Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. 7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, 8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. 10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Vv.5-6: Mil años: Tiempo en que Cristo reinará sobre la tierra (Dn.7:14; Zac.14:9). La justicia florecerá (Is.11:3-5). La paz será universal. Los que mueran durante la resurrección también recibirán un cuerpo de gloria, pero los otros muertos no revivirán (los que murieron sin Cristo). Solo cuando el Milenio termine es que resucitarán para ser juzgados ante el trono blanco. La primera resurrección para el Milenio incluye a los santos muertos en los tiempos del Antiguo Testamento (Mt.27:52-53), los santos de la Iglesia fallecidos, los del arrebatamiento de los santos vivos y los mártires de la tribulación. Vv.7-9: Al final de los mil años, Satanás es soltado y muchos se levantarán seducidos por Satanás contra Jerusalén. Este será su último esfuerzo por destruir a Cristo y su pueblo. Los cuatro ángulos sugieren un espacio universal. Evidentemente muchos que siguen a Jesús durante el Milenio, no tomaron un compromiso profundo con Él. Cae fuego de Dios y los destruye. V.10: Satanás será lanzado enseguida al lago de fuego y atormentado por los siglos de los siglos. 11

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

V.11: El día del juicio final ha llegado: La mayoría sostiene que este será el tiempo del juicio para los no creyentes, porque el de los santos ya fue en el arrebatamiento y ellos ya tuvieron las bodas del Cordero. Sin embargo, algunos creen que este es el momento de juzgar entre las ovejas y los cabritos (Mt.25:33). Lo importante es saber que todos comparecerán ante el tribunal de Cristo (Ro.14:10).

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APOCALIPSIS 12

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. 13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

V.12: Los libros son abiertos: Todo lo que Dios escribió sobre los hombres (Sal.139; Mal.3:16). El libro de la vida es abierto para mostrar que ellos no están escritos allí. Vv.13-15: Aquellos que son juzgados se pierden, porque rechazaron la salvación de Dios en Cristo, por la gracia y a través de la fe. Su futuro es la muerte segunda y eterna. | APOCALIPSIS 21 | EXPLICACIÓN ANGELICAL | LA VENIDA DEL PADRE Y LA NUEVA JERUSALÉN DESCENDIENDO DEL CIELO. Los primeros dos capítulos de la Biblia y los últimos dos, son los únicos en los que no hay pecado en la historia. Los dos primeros nos muestran el diseño original de Dios para la tierra, y los últimos dos, muestran este plan restaurado. Cuando Dios les dijo a Adán y Eva que se multipliquen y gobiernen la tierra, si no hubiesen pecado, la idea era que hicieran crecer el huerto y que toda la tierra sea llena de la gloria de Dios. Este plan sigue vigente y se llevara a cabo. Jesús vuelve a Jerusalén (ex huerto del Edén) y desde allí restaurará toda la tierra progresivamente durante mil años hasta que sea llena del conocimiento y la gloria de Dios. Israel será la primera nación en ser salva y restaurada. Será el modelo de lo que sucederá en toda la tierra. El capítulo 15 de 1 Corintios nos muestra esta transición de una manera gloriosa. El versículo 25 dice que es necesario que Cristo reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y luego de esos mil años, cuando todo esté restaurado, el Hijo mismo se sujetará al Padre para que Él sea todo en todos (v.28). Jerusalén la celestial desciende y Dios establece su tabernáculo con los hombres. Jerusalén es descrita: 1) Vista externa: como el Lugar Santísimo (Ap.21:9-21) 2) Vista interna: como el jardín del Edén (Ap.21:22, 22:5) 1

Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

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APOCALIPSIS

V.3: Finalmente Dios cumple el máximo deseo que ha tenido durante toda la historia de la humanidad, estar en intimidad con sus hijos. La plenitud del Lugar Santísimo es restaurada, en su Presencia hay plenitud de gozo y delicias a su diestra. V.4: Las primeras cosas: Nos revela la magnitud de lo que será la eternidad si “las primeras cosas pasaron”. Los miles de años de historia de la humanidad, son solo un trozo de tiempo en comparación a la eternidad. 5

Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. 7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. 8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. V.5: Dios le da la indicación a Juan de registrar toda la profecía que ha recibido, como un aliento de esperanza para la Iglesia a través de los siglos hasta el cumplimiento de cada palabra. V.7 y 8: Todo lo que está siendo descripto y sobre todo los detalles que se expresarán a continuación son una recompensa que inspirará a los creyentes a través de la historia a luchar y perseverar. Los que no estén dispuestos a obedecer hasta el fin, no podrán gozar de este verdadero Reino glorioso que viene en plenitud. Toda la profecía registrada en el libro de Apocalipsis es para infundir esperanza a los hijos y advertencia de juicio a los que rechazan a Dios. La nueva Jerusalén 9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, 11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Vv.9-10: Un ángel le muestra a Juan la Esposa del Cordero, la Novia de Cristo, descendiendo del cielo. La ciudad bíblicamente es llamada la Desposada (Is.62.4). A la vez es probablemente dentro de la ciudad que estarán los redimidos de la historia, que son la Esposa del Cordero. Esta escena es un divisor de aguas entre la historia de amor y redención de Dios, y sus escogidos y la nueva era que está comenzando, en la que Dios estará presente y visible en la nueva tierra como lo deseó desde el Edén. 12

Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; 13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce

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APOCALIPSIS apóstoles del Cordero. 15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. 16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. 18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; 19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; 20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. 21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. Vv.11-21: Descripción de la nueva Jerusalén que desciende, como un cubo perfecto, símbolo de perfección como era el Lugar Santísimo. Los materiales preciosos que la caracterizan magnifican su belleza y gloria. 22

Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.

Vv.22-23: No se necesita ni un templo ni una luz creada, debido a la Presencia de Dios y el Cordero. La descripción externa es como la del Lugar Santísimo y un gran Arca del Pacto. 24

Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. 25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. 27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero. Vv.24-26: La ciudad es perfecta en su universalidad y santidad. V.27: Será la habitación y el hogar de todos los redimidos. | APOCALIPSIS 22 | DETALLES DE LA NUEVA JERUSALÉN Y EXHORTACIÓN FINAL. La vista interna de la nueva Jerusalén representa la restauración del jardín del Edén. 1

Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.

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APOCALIPSIS

V.1: El río: Simboliza las bendiciones de Dios (Gn.2:9-14; Sal.46:4; Ez.47:1-12). V.2: El árbol de vida: Sugiere vida abundante. Se provee todo lo necesario para sostener la vida, incluyendo la salud perpetua de las naciones (Ap.2:7; Gn.2:9, 3:22; Ez.47:12). 3

Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, 4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos. Vv.3-5: Intimidad plena restaurada: Veremos el rostro de Dios por toda la eternidad. | EXHORTACIÓN FINAL | LA VENIDA DE CRISTO ESTÁ CERCA a) El tiempo está cercano (Ap.22:6-11). b) El Espíritu Santo y la Iglesia en la actualidad gimen por su regreso (Ap.22:12-17). c) Advertencia a no alterar ni manipular el libro de Apocalipsis (Ap.22:18-21). 6

Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. V.6: Es muy clarificador cuando conectamos los sucesos de Apocalipsis con las descripciones del tiempo final de los profetas del Antiguo Testamento. Es abrumadora la revelación de la evidencia de Dios al conectar libros que fueron escritos en lugares distintos del mundo, en tiempos distintos, por personas distintas, y todos tienen una coherencia sobrenatural. 7

¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. 10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. V.10: No selles: El contenido de Apocalipsis no es para mantenerlo en secreto, sino que es de importancia para todos los cristianos hasta la consumación del Reino. 11

El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. V.11: Cada uno experimentará las consecuencias de sus elecciones. Este versículo muestra el patrón que las personas seguirán hasta el cumplimento de los tiempos. Los impíos crecerán en impureza y los hijos de Dios en gloria (trigo y cizaña). Daniel profetizó lo mismo (Dn.12.10).

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APOCALIPSIS 12

He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. 14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira. V.14 y 15: Una vez más se ve el propósito de la profecía de desatar esperanza en aquellos que estén dispuestos en seguir al Cordero y ser fieles hasta la muerte. Por otro lado, una advertencia a quienes quieran ser parte de los nuevos cielos y la nueva tierra, a pagar el precio de la santidad y perseverar hasta el fin. 16

Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. 18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. Vv.18-19: Hay que tener mucho cuidado con las interpretaciones erróneas de la profecía, y enseñarla con humildad. No podemos agregar nada que el Espíritu Santo no dice claramente en este libro. Tampoco por temor podemos ignorar o negar nada de lo que está declarado. 20

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. 21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. Vv.20-21: La consecuencia final de entender Apocalipsis es: VEN SEÑOR JESÚS. Toda revelación de este libro que no te haga desear, amar y anhelar que estas cosas sucedan, es falsa. Puedes concluir que has recibido el propósito de esta profecía cuando el Espíritu en tu interior y toda tu alma dicen: ¡VEN! El Espíritu dice VEN La Esposa dice VEN El que oye dice VEN Jesús dice VENGO EN BREVE Y todos decimos: ¡¡¡SÍ, VEN, SEÑOR JESÚS!!!

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