Antropozofija i Socijalno Pitanje

DR.RUDOLF STEINER

ANTROPOZOFIJA

I SOCIJALNOPITANJE

TRI PREDAVANJA ODRZANA 1906.GODINE

,­'.

Q

UPOZNAJ SE:BE

CASOPI.5 ZA ANTROPOSOFljU I UMJETNOST CiOOINA. III

DROJ

•

a

A HTPOIIOCOH . 8Jl{T~nocOa" ~, G.101'9Jiq. ~a~1\ j17' - ,Upyra Hjlrr014elj3 -:e C'~fIlO~R li'llo a¥ lia60p relt~

..

.. ~

114

~a$e

OHe cy Ca'MI() 3a yHyrpallTl-bH Jl.yIIJeBiHf )Im­

OBo

am, a He Mory MMaTl;l ape.r(H(JoCTI1 3a rtpaK­

COI~HiaJIHe

3a 33Xl'ege. \t3t'ie4MsnnmTlfnpe4}l()

TH'-!Hy iKHlloTHy 6Op6y. 4aK 'I{ OHH KOjH Ha jeAHOM n:pHMepy nna

ocehajy nOTpe6y 3a afiTponOC(rcPCKOM )l.y­ . liIeBHOM XpaHOM, 3a HaMHpallar-beM CBOjHX 'ce OB;J.e Ml-fCJIIL He,ll,8HHO je 113.n.aTa jeAHa

BpJ1Q 3aHl1MJbl1Ba Klbl1ra, no.z:r. HaTI1I1eHHua, a npecsera Ha 3a6,rry.z:r.aMa c ~eJ.IO HHje ,Morao CTenI1 BCtOI1lITCtl-beM, Koje

ofuHpOM Ha flJIo.z:r.O)3e a HTportO'COq}Cr{or My jerpeoaJIO )l.a 6l-f 110CTao. CaSenII-IK; a

HainfHa CXBaTalba. JbY.l1H CIWOO HCK.JbV· (il­ jom M3.H>e cy My TO Mo-rJIa npymHTH H.cKy­

Bomnajy: liITa Y'-I~r aHTDO'ITOC mill ,a" cma, Koja je Morao· caKy.rIHTH y ~Y)K6H

[}. e 'It' 1(OKa3aTH!'iT ITo m a TB(j~ 11;l H APyr.u.e; npe Hero UITo je MoroonOCTiI­

.( HI], 1'~ 'Re nJlO)l, Y ace'lal-b ,,~ Of "'­ TK BJra.rr.HH CaBeTHI1K. OR jenponeo HeKO­

mv 113 .fa It'H-. 'rQ ie a­ JIHKO ro)tilHa Ha je8HoM npHJIi'ltLHO O)l.fO­

BopHOM flOJIm«ajy, 11 TeK Ka..z:r.a je oBaj nO­

1e1,l:l·i.~,.·tfl

.1" /',

I ~(. /iii, T /'i' I

I

I

~,, i

1

j ! , \

., I j I

1

j~

I

116

I t;

iI

I

1

t.

1

I

~

"

,

'

1'11

1.,

.

.

•

~ ~

.

-...

, ~

YI103IiAJ CEBE

q A C 0 11 11 C

:3 A

l'O.3.1illA III

A B. T P 0 II 0 C 0 cP VI J Y 11 Y iill E T tl 0 C T . -

, )\

~e I I 1 1I.

t ,

"

osto.ie LJ

dva

.

Antroposofija. i socijalno' pi±tlnje od Dr. R udolfa Steinera

-~

'\

. P)~kOT--U~'a1{V{jm 6Dlttth.

11.

"C>.~

..

la]

suprotna gledista

()d,n~,:)u J Pdrel1la l"s~cijalnO,~1

piranJu ' ,e no na aZI LJ7,f0n-e dobra i zla socijalnog zivota jJl'etezllo lJ covekll; a drugo vi­ se u odnosima, u kojima covek zivi. Pri­ stalice prvog. misljenja ce hteti· da pOlU­ rujll llapredak time, sto ce nastoja,ti da podignll dulwvne i fizicke sposobnosti i moralna osecanja coveka. ani koji flagi­ nju drugorn misljenju, imace pre svega na umu da pOp rave zivotni polozaj. Jer sebi kazu: ako Ijudi zive u povoljnirnodnos.i­ rna podiei ce se same od seb~ njihove spo" sobnosti i njihovo moraIno osecanje. ,Ne­ moguce je poricati da se danas sve vi'se siri ovo drugo shvatanje, U mnogirn !;\.fu­ govima vazi kao znak zaostalog mislje­ nja, kada se naglasava' prvo ~hvatanje. Kaze se: onaj ko 'od rallog ,juelbe Ha'L'~

HUJIa je OBora COIJ,l1jaJfHQr pe¢OpM3'fOpa

'lloftbeHlH~a, J~a I1Ma .nOCTa Tal 1< JITVP­

k.

*

HV - MHCl-tlV. Lo calla aHToollocodm a He MO}l{e H3 MHO MX n33.'10I"'a OTKOHTI1, oIll1le,

KqJe tie lelIl-IOM nOT