Antropologia Social
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ANTROPOLOGÍA SOCIAL
AN02
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PROPÓSITO GENERAL El propósito general del libro es crear una herramienta útil para el maestro y alumno que pueda guiar en el aprendizaje de la antropología social y su comprensión. El libro servirá la comunidad estudiantil siendo una compilación de temas relevantes para el estudio del hombre y su espacio. Lograr el entendimiento del comportamiento del hombre en sociedad y su incidencia en el espacio urbano y arquitectónico es relevante para que el estudiante pueda interactuar en sociedad transformándola de manera adecuada. Para poder hacer cambios y propuestas sobre el espacio urbano arquitectónico y antropológico se necesita tener una sólida base teórica que pueda fundamentar estas propuestas de cambio, el propósito del libro es otorgar al alumno esta base teórica que sirva como base para su interacción con el medio. La meta del libro es que el lector pueda comprender los mecanismos básicos de comportamiento en sociedad del hombre, problemática en la ciudad y el medio rural y las posibles soluciones dadas por el gobierno a estas para poder realizar propuestas estructuradas que sean congruentes con la manera de vivir y de pensar de la sociedad.
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INTRODUCCIÓN En la asignatura se verán conceptos básicos de antropología social orientados al espacio urbano y arquitectónico. El desarrollo de la asignatura se basa en el binomio espacio arquitectónico y sociedad, ya que para entender a fondo estos conceptos se analizaran los componentes dentro de estos desde el punto de vista de la antropología social. Siendo esta una introducción a la antropología social no se pretende llegar a teorías antropológicas desarrolladas sino tener un conocimiento generalizado de los mecanismos básicos del hombre en sociedad, su problemática en el medio y las posibles soluciones dadas a nuestro país sobre las patologías urbanas más comunes como la marginalidad. Esta visión sobre las patologías del hombre en sociedad y sus soluciones se abordarán desde la sociedad mexicana y su entorno. Se abordarán problemas específicos de México en las últimas unidades de la asignatura teniendo con anterioridad los conocimientos previos dados en las primeras unidades para entender a fondo la situación con sus distintas variables.
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PROGRAMA DE ESTUDIO Objetivo General
Identificar el quehacer del arquitecto y relacionarlo con el medio físico y social. Interpretar las diferentes expresiones del fenómeno arquitectónico desde una perspectiva realista a través del desarrollo de competencias basadas en el enfoque sociocultural
UNIDAD 1 ESPACIO Y HABITALIDAD 1.1
CONCEPTO DE ESPACIO
1.2
DIMENSIONES DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO
1.2.1 Científicas 1.2.2 Técnicas 1.2.3 Estéticas 1.2.4 Sociales 1.3
ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA
1.3.1 Relación entre antropología y arquitectura 1.4
RELACIÓN ENTRE SOCIEDAD Y ESPACIO (PROCESOS SOCIALES Y ESTRUCTURAS ESPACIALES)
1.4.1 Factores ambientales 1.4.2 Factores sociales 1.4.3 Factores psicológicos 1.5
ASPECTOS URBANOS DEL ESPACIO
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UNIDAD 2 NATURALEZA DE LA CULTURA 2.1 CONCEPTO DE CULTURA 2.2 CULTURA Y SOCIEDAD 2.3 CULTURA E INDIVIDUO 2.4 EL HABITAD Y LA CULTURA 2.5 ADQUISICIÓN DE LA CULTURA 2.5.1 Proceso de endoculturización 2.5.2 Proceso de asimilación 2.5.3 Proceso de socialización 2.5.4 Patrón cultural
UNIDAD 3 LA FAMILIA
3.1 CONVIVENCIA FAMILIAR
EN EL MEDIO RURAL
3.2 CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO URBANO
UNIDAD 4 ASENTAMIENTOS MARGINADOS
4.1 CONCEPTO DE MARGINALIDAD 4.1.1 Análisis de los asentamientos marginados en el medio rural 4.1.2 Análisis de los asentamientos marginados en el medio urbano
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UNIDAD 5 EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
5.1 REFERENCIAS AL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO 5.2 ANTECEDENTES DE LOS CENTROS URBANOS 5.3 ESTRUCTURA OCUPACIONAL DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
UNIDAD 6 RESPUESTA A LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO (PRODUCCIÓN DE VIVIENDA) 6.1 VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PUBLICO 6.2 VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PRIVADO 6.3 VIVIENDA PRODUCIDA POR SOCIAL 6.4 LA AUTOCONSTRUCCIÓN, PROGRAMAS OFICIALES Y EL ARQUITECTO
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MAPA CONCEPTUAL DE LA ASIGNATURA
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ÍNDICE
PROPÓSITO GENERAL……………………………….………………….………….2 INTRODUCCIÓN……………………………………………………………….………3 PROGRAMA DE ESTUDIOS…………………………………………………………4 MAPA CONCEPTUAL DE LA ASIGNATURA………………………………………7
UNIDAD 1 ESPACIO Y HABITALIDAD OBJETIVO……………………………………………………………………………..14 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD…………………………………………….15 INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………..16 1.1 CONCEPTO DE ESPACIO………………………………………………..…….…….17 Objetivo…………………………………..………………………………..…….…….17 Lectura de apoyo………………………..………………………………..…….…….17
1.2 DIMENSIONES DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO…………………………………….21 Objetivo………………………………………………………………………………...21 Lectura de apoyo……………………………………………………………………...21
1.2.1 Científicas……………………………………………………………………….23 Objetivo……………………………..………………………………………………….23 Lectura de apoyo……………………..……………………………………………….23
1.2.2 Técnicas…………………………………………………………………………26 Objetivo…………………………………...……………………………………………26 Lectura de apoyo………………………...……………………………………………26
1.2.3 Estéticas……………………………………………………………...…………29 Objetivo……………………………………………………………………...…………29 Lectura de apoyo…………………………………………………………...…………29
1.2.4 Sociales………………………………………..……………………..…………34 Objetivo……………………………………..………..……………………..…………34 Antropología Social (AN02)
9 Lectura de apoyo…………………………..………..……………………..…………34
1.3 ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA……………………………………………………36 Objetivo…………………………………………..……………………………………36 Lectura de apoyo ………………………………..……………………………………36
1.3.1 Relación entre antropología y Arquitectura………………………………...41 Objetivo………………………………………………………………………………...41 Lectura de apoyo ……………………………………………………………………...41
1.4 RELACIÓN ENTRE SOCIEDAD Y ESPACIO……………………….…………………..43 (PROCESOS SOCIALES Y ESTRUCTURAS ESPACIALES) Objetivo……………………….………………………………………………………..43 Lectura de apoyo……………….……………………………………………………..43
1.4.1 Factores ambientales……………………………………...…………………..45 Objetivo…………………………………………….……………...…………………..45 Lectura de apoyo………………………………….……………...…………………..45
1.4.2 Factores sociales……………………………………………..………………..50 Objetivo………………………………………………..……………..………………..50 Lectura de apoyo……………………………………..……………..………………..50
1.4.3 Factores psicológicos……………….……..................................................53 Objetivo……………………………………...……..................................................53 Lectura de apoyo……………………………………...……....................................53
1.5 ASPECTOS URBANOS DEL ESPACIO……………………..…….……………………57 Objetivo……………………………………………………..…….……………………57 Lectura de apoyo…………………………………………..…….……………………57
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE…………………………………………………57 AUTOEVALUACIÓN………………………………………………………………….60
UNIDAD 2 NATURALEZA DE LA CULTURA OBJETIVO……………………………………………………………………………..63 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD…………………………………………….64
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INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………..65 2.1 CONCEPTO DE CULTURA……………………………………………………………66 Objetivo………………………………………………...………………………………66 Lectura de apoyo……………………………………...………………………………66
2.2 CULTURA Y SOCIEDAD……………………………………………...………………68 Objetivo………………………………………………………………...………………68 Lectura de apoyo……………………………………………………...………………68
2.3 CULTURA E INDIVIDUO……………………………………………………………...70 Objetivo………………………………………………………………………………...70 Lectura de apoyo……………………………………………………………………...70
2.4 EL HABITAD Y LA CULTURA…………………………………………………………72 Objetivo…………………………………………..……………………………………72 Lectura de apoyo………………………………..……………………………………72
2.5 ADQUISICIÓN DE LA CULTURA………………………………………………………73 Objetivo………………………………………………………...………………………73 Lectura de apoyo……………………………………………...………………………73
2.5.1 Proceso de endoculturización………………………………………………...75 Objetivo………………………………………………………………………………...75 Lectura de apoyo……………………………………………………………………...75
2.5.2 Proceso de asimilación………………………………………………………..77 Objetivo………………………………………….……………………………………..77 Lectura de apoyo……………………………….……………………………………..77
2.5.3 Proceso de socialización………………………………………………………78 Objetivo…………………………………………...……………………………………78 Lectura de apoyo………………………………...……………………………………78
2.5.4 Patrón cultural…………………………………………………………………..80 Objetivo……………………………………………….………………………………..80 Lectura de apoyo…………………………………….………………………………..80
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE…………………………………………………81 AUTOEVALUACIÓN………………………………………………………………….82
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UNIDAD 3 LA FAMILIA OBJETIVO……………………………………………………………………..………84 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD……………………………………..……..85 INTRODUCCIÓN………………………………………………………………..……86 3.1 CONVIVENCIA FAMILIAR
EN EL MEDIO RURAL………………………………...…….89
Objetivo…………………………………………………………..……………...…….89 Lectura de apoyo……………………………………..………………………...…….89
3.2 CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO URBANO………………………………..…...91 Objetivo…………………………………………………………….……………..…...91 Lectura de apoyo………………………………………………….……………..…...91
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE………………………………………………...94 AUTOEVALUACIÓN……………………………………………………………..…..95
UNIDAD 4 ASENTAMIENTOS MARGINADOS OBJETIVO………………………………………………………………………..……97 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD……………………………………..……..98 INTRODUCCIÓN………………………………………………………………...…...99 4.1 CONCEPTO DE MARGINALIDAD……………………………………………………100 Objetivo………………………………………………….……………………………100 Lectura de apoyo………………………………………….…………………………100
4.1.1 Análisis de los asentamientos marginados en el medio rural…………..103 Objetivo……………………………….………………………………………….…..103 Lectura de apoyo…………………………………………………………………....103
4.1.2 Análisis de los asentamientos marginados en el medio urbano………...106 Objetivo…………………………………………….………………………………...106 Lectura de apoyo………………………………….………………………………...106
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE……………………………………………….111 Antropología Social (AN02)
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AUTOEVALUACIÓN………………………………………………………………..112
UNIDAD 5 EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO OBJETIVO……………………………………………………………………………115 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD…………………………………………..116 INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………117 5.1 REFERENCIAS AL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO……………………….121 Objetivo……………………………………………………………………………….121 Lectura de apoyo…………………………………………………………………….121
5.2 ANTECEDENTES DE LOS CENTROS URBANOS…................................................127 Objetivo…........................................................................................................127 Lectura de apoyo…...........................................................................................127
5.3 ESTRUCTURA OCUPACIONAL DE LA VIVIENDA EN MÉXICO………………………..133 Objetivo………………………………………………………………………..……..133 Lectura de apoyo……………………………………………………………..……..133
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE……………………………………………….137 AUTOEVALUACIÓN………………………………………………………………..138
UNIDAD 6 RESPUESTA A LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO (PRODUCCIÓN DE VIVIENDA) OBJETIVO……………………………………………………………………………141 MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD…………………………………………..142 INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………143 6.1 VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PUBLICO…………………………………147 Objetivo……………………………………………………….………………………147 Lectura de apoyo…………………………………………….………………………147
6.2 VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PRIVADO…………………………………149
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13 Objetivo…………………………………………………………………….…………149 Lectura de apoyo ……………………………………………………………………149
6.3 VIVIENDA PRODUCIDA POR SOCIAL……………………………………………….152 Objetivo……………………………………………………………………………….152 Lectura de apoyo …………………………..……………………………………….152
6.4 LA AUTOCONSTRUCCIÓN, PROGRAMAS OFICIALES Y EL ARQUITECTO……………154 Objetivo……………………………………………………………………….………154 Lectura de apoyo ………………..………………………………………….………154
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE……………………………………………….157 AUTOEVALUACIÓN………………………………………………………………..158 GLOSARIO………………………………………………………………………….161 BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………..164
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Espacio y Habitabilidad
Unidad 1 2
OBJETIVO
Conocer el concepto de espacio, habitabilidad y sus implicaciones en la sociedad
TEMARIO 1.1
CONCEPTO DE ESPACIO
1.2
DIMENSIONES DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO
1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.2.4 1.3
Científicas Técnicas Estéticas Sociales ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA
1.3.1 Relación entre antropología y arquitectura 1.4 RELACIÓN ENTRE SOCIEDAD Y ESPACIO 1.4.1 1.4.2 1.4.3 1.5
2
Factores ambientales Factores sociales Factores psicológicos ASPECTOS URBANOS DEL ESPACIO
http://www.arqhys.com/articulos/Fotos/Cedulas%20de%20habitabilidad.jpg
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MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 1
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INTRODUCCIÓN UNIDAD 1 ESPACIO Y HABITABILIDAD En la presente unidad se abordará los conceptos de espacio desde el punto de vista
convencional,
antropológico
(las
divisiones
que
existen
en
su
conceptualización) y a arquitectónico, sus diferencias y sus semejanzas abordadas desde distintos autores, se hará una reflexión de cómo influye en la vida del hombre y su comportamiento. Posteriormente se ahondará en el concepto de espacio arquitectónico con cada una de sus características. A la par se desarrollará que es el estudio de la antropología sus divisiones para hacer una conexión entre los dos conceptos a través del espacio arquitectónico y vislumbrar la relación entre antropología y arquitectura con los distintos factores que intervienen y delimitan al espacio y la sociedad misma. Para finalmente llegar a una macro escala de mayor complejidad que es la urbana y sus implicaciones para la sociedad, el hombre y la arquitectura. Todo lo anterior con la intención de hacer clara la relación que siempre ha existido del hombre con la arquitectura donde cada uno de estos dos conceptos se retroalimenta y delimita mutuamente.
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1.1.
CONCEPTO DE ESPACIO
Objetivo
Conocer los distintos conceptos de espacio en la Arquitectura La generalidad y universalidad del concepto de espacio está limitado por lo que somos capaces de comprender o el ámbito al cual nos referimos. El espacio ha determinado y está determinando nuestras vidas de manera bidireccional, el incide en nosotros y nosotros a él. Debido a su amplitud en el pensamiento filosófico y científico se consideran tres categorías de espacio como las menciona Javier Maderuelo3 en su libro.
El primero es el concepto aristotélico de espacio entendido como topos (lugar) que posee unas cualidades de ordenación y que es identificable por medio de un nombre concreto. El segundo concepto corresponde al espacio como contenedor de la totalidad de los objetos materiales. Este tipo de espacio existe con independencia de los objetos y responde a la idea de espacio absoluto enunciada por Newton. El tercer concepto responde a la idea de campo cuatridimensional. Es el espacio relativo sobre el que enuncio Einstein su famosa teoría. Estos tres conceptos se han formado en diferentes momentos de la historia de la humanidad y hoy coexisten simultáneamente, siendo sus definiciones válidas para cada ámbito de actuación
El tipo de concepto espacial sobre el que trabaja el arquitecto y el artista está situado en el campo físico. Ya que está sujeto a los principios de la geometría euclidiana y a la ley de gravitación universal, esto nos indica que trabaja con las categorías de carácter emotivo, existencial, formal y material. El concepto de espacio es tan variado y vasto que pudiéramos abordarlo en muchas ramas del conocimiento humano como la física, las matemáticas, la 3
Javier Maderuelo, La idea de espacio en la arquitectura y el arte contemporáneo, p. 13
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astronomía, la informática, la biología por lo que en el presente capítulo se abordarán las concepciones tanto antropológica como arquitectónica que son distintas pero que parten de la premisa de requerir de una situación que sucede en una temporalidad. La relación entre espacio (visto desde el punto de vista físico) y hombre se establece en la búsqueda de protección sofisticándose cada vez más hasta nuestros días. El espacio está determinado por distintos factores como posteriormente se verá, aspectos tales como el factor político, social, económico, ambiental, psicológico, entre algunos más. Este se refiere al contexto envolvente ya sea construido (arquitectónico), natural o social Dentro del ámbito de la arquitectura Francis Ching, define al espacio como la extensión tridimensional en la que existen objetos y ocurren cosas. Según su definición este carece de forma. Sus cualidades visuales luminosas, métricas son dadas por sus límites y sus elementos formales. En especial, se entiende por espacio, una proporción de esa magnitud tridimensional separada del resto en un caso concreto o para un fin particular. Estamos hablando de actividades y tiempo.4
Fig. 1.1 Extensión tridimensional5 El espacio es la sustancia y elemento con el que trabaja la arquitectura pero sobre todo donde trabaja el hombre. Lo podemos observar ya que 4 5
Francis D.K. Ching, Diccionario Visual de la Arquitectura, p. 148. http://www.iua.upf.es/~rramirez/Arponce/LaHabitabilidad.pdf
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independientemente de su resultado estético o simbólico es un lugar donde desarrollamos una actividad. Podemos decir que el espacio requiere de una actividad y una temporalidad para desarrollarse. En la antropología esta se considera de manera un tanto distinta ya que el espacio concebido desde el punto de vista antropológico se refiere una situación específica incluso pudiera ser una situación interna (espacio interno) donde el carácter deja de ser formal geométrico y se vuelve abstracto. Así en la antropología se menciona que los espacios en sí mismos no son ni infraestructuras ni superestructuras, sino planos de existencia, frecuencias, velocidades determinadas en el espectro social. Aquí, de súbito, la humanidad va más rápidamente. Y esta nueva velocidad engendra un espacio. El autor nos pone un ejemplo muy claro sobre su vecina, argumentando que a pesar de que en espacio físico son cercanos en la cuestión intelectual puede estar más cercano a un autor de un libro fallecido hace siglos. Podemos citar otro ejemplo como el hecho de compartir un espacio afectivo estrecho interpersonal con alguien, a través de la computadora, que está a miles de kilómetros de distancia, a diferencia del espacio afectivo que no nos une con los seres con quienes tomamos un transporte colectivo a pesar de la proximidad física. Es así como el espacio desde la acepción antropológica varía a diferencia de su significado en cuanto al concepto de espacio físico. 6 Para la antropología la concepción del espacio tiene que ver con la proximidad entre individuos a diferencia de la planteada por la arquitectura aunque las dos están en íntima relación con el hombre, a esta relación de proximidad se le denomina proxenia y la antropología la define como:
Proxenia es la estructura del espacio que hace el hombre en forma inmediata, a partir del entorno corporal macro espacio, que es la distancia que media entre los congéneres y la organización del espacio habitable. 6
Pierre Lévy, Inteligencia Colectiva, p. 7.
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1) Fijo antropológico, dimensión oculta, visible no determinado por el medio social, satisface necesidades como dormir, comer, disposición de las ciudades. 2) Espacio semifijo determinado por el agrupamiento de las personas, favorece la conversación, por ejemplo: salas de espera, salas de clases, asientos, metro, bus, salas con movilidad de sillas. 3) Espacio informal, este comprende las distancias con los demás, es inconsciente y regula la interacción. Comprende las distancias: a) Distancia íntima de 4 a 10 cm es la que permite percibir los olores, el calor, la respiración, amor, protección, consuelo, lucha y otros. b) Distancia personal a 10 a 100 cm es la que separa a los individuos, es no tener contacto físico, el espacio nuestro se siente violado, retrocedemos evitamos contacto interno dando la espalda o desviando la mirada. c) Distancia Social 1 a 2 m es el límite en el cual la persona no se siente afectada por nuestra presencia, es la distancia de las conversaciones sobre asuntos personales; entrevistas, oficinas, salones, salas de clases, es el límite del poder que se siente frente a los demás. d) Distancia Pública 2 a 8 m Es la más conocida políticos, corte de justicia, deportes, protocolos, el sujeto no se haya afectado. Estas cuatro distancias son la dimensión oculta de la sociedad, a la vez son las máximas extensiones de nuestros dominios territoriales.7
7
Edward Hall, La Dimensión oculta, p. 139.
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1.2 DIMENSIONES DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO Objetivo
Identificar las dimensiones del espacio arquitectónico. La definición de Francis Ching anteriormente vista, ya que vemos que es una definición tridimensional de ―algo carente de forma‖ donde suceden cosas, este se nuestro punto de partida ya que esta a diferencia de otra concepción del espacio implica lo que llamamos habitabilidad, donde lo arquitectónico antepone los requisitos de ser habitable y edificable para poderle conceder la cualidad de arquitectónico al espacio. Otra condición de lo arquitectónico es de ser concebido con una vocación estética. Villagrán lo llamaba forma arquitectónica y la definía como: la forma arquitectónica maneja un espacio construido doble: el edificado que es el constituido por el material... y el habitable que es el que ocupa el cuerpo humano8
Aquí podemos hacer la distinción entre las cavernas donde habitó el hombre en sus primeras edades y los departamentos multifamiliares de nuestros tiempos. Las primeras eran simplemente un espacio natural (sin una previa concepción ni vocación estética) a diferencia de los departamentos que surgen de una idea previa que se desarrolla y se construye por el hombre con un fin específico. ...la finalidad que persigue la actividad arquitectónica es la construcción de escenarios artificiales en los que el hombre vive una parte considerable de su existencia colectiva; escenarios que al habitarlos pueden llamarse morada para el hombre integral... La morada aloja al hombre físico... al hombre biológico... al hombre animado con la sicología que lo diferencia...‖; ―La arquitectura es el arte de construir espacialidades en las que el hombre integral desenvuelve parte de su existencia colectiva 8 9
9
José Villagrán García, Teoría de la Arquitectura, p. 330. Ibidem. p. 335..
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Cuando hablamos ya de un espacio físico que es arquitectónico todas sus variables tendrán que ser despejadas a estas las denominaremos dimensiones del espacio arquitectónico. Como ejemplo cuando queremos compra una casa, estando con el vendedor tendríamos que despejar algunas de estas variables o dimensiones de la arquitectura. Como por ejemplo, el color, el tamaño de la casa, que número de habitaciones tiene, con que estilo arquitectónico nos gustaría, entonces estaríamos entrando a la dimensión estética, social e incluso técnica al argumentar el tipo de material del que queremos que sea. Todas estas dimensiones son necesarias para que una idea previa pueda materializarse, cumplir la función para la que fue creada y ser habitable10. La función primera de un edificio, servir para aquello para lo que ha sido creado, depende de la existencia de un espacio interior que posibilite esa función. Para que el espacio pueda ser percibido, para que pueda manifestarse, necesita unos límites físicos que lo definan, que lo delimiten.
Francis Ching11, habla que cuando un espacio comienza a ser aprehendido (asimilado), encerrado, conformado y estructurado por elementos de la forma (o en este caso sus dimensiones) la arquitectura empieza a existir es así es como crea el espacio arquitectónico En la Arquitectura existe una relación simbiótica entre la forma y el espacio puede surgir a diferentes escalas, definiendo espacios positivos y negativos y distintos tipos de relaciones entre ellos. La forma y la envoltura de los espacios pertenecientes a un edificio determinan o están determinadas por la forma de los espacios que lo rodean. Incluso a la escala de una habitación, los objetos de decoración pueden mostrarse como formas colocados en un campo espacial o utilizarse para definir la configuración de este.
10 11
Antonia María Perello, Las claves de la Arquitectura, p. 30. Francis D.K. Ching , Arquitectura: Forma, espacio y Orden, p.95.
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1.2.1 Científicas Objetivo
Conocer la dimensión científica del espacio en la arquitectura. La definición científica del espacio se da a través de su resolución cuantitativa, es la parte del espacio que se puede medir. Esta nos responde a la variable de medida. Es decir qué medidas tendrá el espacio, pero esta no es una medida al azar o por capricho la dimensión científica se encarga de resolver la parte de la funcionalidad espacial. Villagrán lo definía como el valor de lo útil el hacia una segmentación de este valor en el valor de lo útil conveniente y lo útil mecánico constructivo. El primero es el que responde a la dimensión científica del espacio arquitectónico y el segundo a la dimensión técnica. Esta dimensión es la parte que hace de la arquitectura una ciencia así como la dimensión estética es la que se encarga de hacer de la arquitectura un arte. Para ser más claros lo útil conveniente se refiere a que medidas tendrá un espacio para cumplir la función para lo cual está destinado. Como ejemplo podemos se menciona que dimensiones tendrá que tener una cochera para poder albergar un coche, esta medida no es accidental, si no el resultado de un estudio científico de cuáles son las medidas mínimas necesarias para que una carro pueda estacionarse.
Fig 1.2 Dimensiones de cajones de estacionamiento para personas con capacidades diferentes12
12
http://www.salud.gob.mx/unidades/cdi/nom/compi/a120104i5.gif
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24 …lo útil-conveniente es un elemento que rige la composición; es digamos, una exigencia fisionómica… 13
Esta dimensión se encarga de proveer reglamentaciones y normativas para el buen funcionamiento de un espacio arquitectónico. Otro ejemplo práctico son las recomendaciones para la orientación de los edificios en determinado clima. Esto se ha hecho con un estudio basado en el método científico. Además de que atiende la variable de funcionalidad esta dimensión está relacionada con el confort. Tiene que ver con los aspectos de requerimientos fisiológicos del usuario del espacio arquitectónico esto quiere decir de tendremos que resolver al igual que la dimensiones apropiadas para el desarrollo de una actividad dentro de ese espacio habitable, los parámetros de ventilación, iluminación, temperatura para que el individuo se desempeñe adecuadamente
.
Fig 1.3 Confort higrotérmico14
13 14
José Villagrán García, Teoría de la Arquitectura, p. 344. http://tecnogrin.blogspot.com/2007/10/tema-6-condiciones-de-confort-en-los.html
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1.2.2 Técnicas Objetivo
Conocer la dimensión técnica del espacio en la arquitectura. Según la definición del diccionario de Visual de la arquitectura de Francis Ching se le denomina técnica al método o procedimiento empleado para llevar a cabo una tarea o propósito.
15
El responder al tipo de procedimiento para poder realizar el espacio arquitectónico tiene que ver con la condición de edificable, para poder construirse y materializarse. Villagrán García menciona esta condición de edificable. En la arquitectura se impone una condición, hacer por una parte, habitable lo que se desea que sea auténticamente arquitectónico; respetando una geometría que podría apellidarse habitable; y por la otra parte, edificable lo que debe resistir esfuerzos mecánicos, o sea, aceptar otra geometría apta para lo mecánico resistente.16
Estamos hablando del procedimiento para obtener algo, en este caso un espacio
arquitectónico.
Como
ya
se
mencionó
en
esta
dimensión
correspondería a lo que Villagrán García denominaba lo útil mecánico constructivo o para Vitruvio el principio de la arquitectura Firmitas, en otras palabras la estructura mecánico resistente del espacio. En esta dimensión del espacio arquitectónico habrá que sustentarlo o definirlo de manera estructural haciendo un cálculo que garantice la edificabilidad y resistencia del mismo. Lo útil como adecuación como adecuación de los espacios delimitantes o edificatorios a funciones mecánico de resistencia, llámese cargar, contrarrestar empujes o soportar vibraciones telúricas. (Ibídem)
15 16
Francis D.K. Ching, Diccionario Visual de la Arquitectura, 1997, p. 78. José Villagrán García, Teoría de la Arquitectura, p. 343.
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Fig 1.4 Estructura mecánico resistente de un edificio17 Para definir esta dimensión se tendrá que hacer una serie de cálculos estructurales que arrojarán como resultado los parámetros adecuados para la resistencia mecánica del espacio. Aquí podemos ejemplificar el problema que se presenta cuando una idea proyectual o un proyecto arquitectónico esta jugando con los límites de la física si por casualidad el arquitecto trasgrede esos límites y con la técnica constructiva no se pudiera construir lo que idea querría decir que su planteamiento en la dimensión técnica del espacio arquitectónico está mal resuelta ya que su solución es irreal. El cálculo estructural es el que se encarga de definir esta dimensión del espacio arquitectónico
17
http://www.gakatanabe.com/portal/modules/coppermine/albums/userpics/10002/normal_955%20Estructura%20de%20Hormigon.jpg
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Fig 1.5 Si la técnica constructiva no está desarrolla el edificio no podrá construirse En la figura 1.5 podemos ver un fotomontaje del fotógrafo Filip Dujardin que se dedica a hacer fotomontajes de edificios irreales, en este ejemplo podemos ver como se lleva al límite de la imaginación el proyecto arquitectónico pero que simplemente al momento de materializarse sería prácticamente imposible con las técnicas actuales. Otro aspecto que atiende la dimensión técnica del espacio arquitectónico es el método proyectual y programático. Como él se tendría que desarrollar la idea del espacio para poderse desarrollar de manera adecuada y llamarse arquitectónico con las condiciones que ya se mencionaron anteriormente como es la habitabilidad y la edificabilidad
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En resumen la dimensión técnica del espacio arquitectónico está definida por aspectos tales como: 1) Las técnicas constructivas. Estas pueden ser de todo tipo desde sistemas prefabricados hasta la arquitectura vernácula de tradición. Hace posible la materialización de una idea. Estas dan cuerpo a la estructura del edificio y le dan sustento para resistir a las leyes de la física. 2) Los materiales de construcción. La selección de materiales adecuados para la edificación es necesaria. Estos igualmente pueden ser variados siendo recomendable utilizar los materiales regionales para mejorar la solución del espacio arquitectónico. 3) Los métodos proyectuales y programáticos. Estos son las herramientas y técnicas para poder generar la idea del espacio arquitectónico. Son un apoyo para el arquitecto. Estos son diagramas, matrices, grafos. Todos estos tienen como finalidad asistir a la materialización del espacio arquitectónico.
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1.2.3 Estéticas Objetivo
Conocer la dimensión estética del espacio en la arquitectura. La dimensión estética en la arquitectura es parte de los requisitos del espacio arquitectónico ya que como lo vimos anteriormente se concibe con clara vocación estética. Esta dimensión tendrá que ver con la cualidad de lo bello y las formas de de expresión de este concepto. De nuevo Villagrán García lo define como el valor de lo estético, en su libro teorías de la arquitectura el defina la estética como: Estudia los fenómenos del gusto estético, de la creación artística y de la estructura del arte y de las diversas artes.18
Esta dimensión se define con calidades plásticas formales para crear armonía en una composición que son los medios para obtenerla de los cuales Villagrán García nos apunta que son. 1) Mórfica o figura 2) Métrica o dimensión* 3) Cromática o color 4) Háptica o táctil *A diferencia de la métrica de carácter funcional o proporción racional vista en el apartado de la dimensión científica esta métrica o medida está definida por la búsqueda de lo bello. También define las formas del valor de lo estético en la arquitectura que es lo que define el espacio desde su dimensión estética que es meramente plástica. Aunque el resultado estético de un espacio arquitectónico no es una receta de cocina que pueda seguirse al pie de la letra es necesario considerar que para acceder a esta cualidad o dimensión del espacio arquitectónico se
18
José Villagrán García, Teoría de la Arquitectura, p. 369.
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tiene que valer de estas formas. Las cuales menciona Villagrán García son de tipo estético-óptica. La primera de estas formas es la composición que se refiere a combinar los medios del arte en un sentido estético que debe de alcanzar armonía en su composición para lograr obtenerla. El partido que es la disposición de un conjunto de partes o espacios combinados. Estas no es al azar, ya que se alcanzan después de estudiar el programa arquitectónico en todos y cada uno de sus aspectos, esta requiere de una unidad compositiva para poder dar a entender que es parte de la misma obra y asimilar que es una sola obra arquitectónica. Como ejemplo podemos mencionar aquí el partido arquitectónico de Ciudad Universitaria en donde los edificios tienen una cierta organización espacial y a pesar de sus características distintas se consideran y se visualizan como parte de un todo, es decir tienen unidad. Fig 1.6 Biblioteca Central CU19
19 20
Fig1.8 Facultad Medicina20
http://orgonon.galeon.com/Biblioteca%20central%20CU.gif http://www.ipsnoticias.net/fotos/Facultad_de_Medicina_de_la_UNAM_Photo_Stock.jpg
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Continuando con el discurso de lo estético de Villagrán el argumenta que así como no podemos tener una exactitud cómo se aprehende lo bello podemos denotar algunos indicios de esto. Existen formas de unidad que sirven y dan indicio del valor de la belleza íntimamente ligado a la dimensión estética del espacio arquitectónico. Esas formas unidad son: claridad, contraste, axialidad, simetría, ritmo y repetición que hacen de la unidad ordenada y armoniosa en el sentido plástico. Es necesario ver cada una de ellas para poder conocer la dimensión estética. Claridad.- Elementos dispuestos en franca igualdad, esto quiere decir que se distinga la intencionalidad de la composición. Contraste.-Elementos distribuidos en franca diferenciación. Fig. 1.9. Dancing house (Contraste)21 (Claridad)22
21 22
http://farm2.static.flickr.com/1032/538698493_a4805c6e6b.jpg http://platadetaxco.com.mx/Taxco10.JPG
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Fig 1.10 Taxco Guerrero
32
Axialidad.- Es la disposición de un partido con respecto a un eje arquitectónico. Simetría.- Correspondencia exacta en tamaño, forma y disposición de las partes a ambos lados de un plan o línea divisoria, o en torno a un punto o centro en común. 23
Fig 1.11 Calzada de los muertos24
Fig 1.12 Partenón (Simetría)25
(Axialidad)
Ritmo y Repetición.- Los elementos se repinten rítmicamente, ya sea en sentido de la verticalidad u horizontalidad, es una serie de repeticiones
23 24 25
Francis D.K. Ching, Diccionario Visual de la Arquitectura, pp. 89. http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/jpg/AMA10142.jpg http://www.ite.educacion.es/w3/recursos/bachillerato/filosofia/aula_filosofia/ciencia/aurea/partenon3.jpg
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armónicas o inarmónicas, pero podemos encontrar una repetición rítmica que puede llegar a la monotonía.26
Fig 1.13 Torres Petronas27
Fig 1.14 Torres Petronas28
En este ejemplo de las famosas Torres Petronas podemos ver la repetición constante de los pisos y la modulación del cambio de ritmo en la sección del edificio hasta terminar en pisos con una sección más reducida, también puede aplicar sobre el ejemplo de simetría ya que tanto el cuerpo del edificio como su composición es simétrica.
26 27 28
José Villagrán García ,Teoría de la Arquitectura, pp 380-414. http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/sedes/manizales/4080020/Lecciones/Imagenes/figura%207.6.JPG http://hbear.altervista.org/KualaLumpur/Petronas%20Towers%201.jpg
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1.2.4 Sociales Objetivo
Conocer la dimensión social del espacio en la arquitectura. Ya que el habitar es un acto que hace el hombre y el espacio arquitectónico es el espacio creado por y para el hombre cumpliendo un fin específico que este busca,
es
imposible
desvincular
el
espacio
arquitectónico
de
las
manifestaciones de vida del mismo que es expresión de su cultura. A esta relación se le conoce como la dimensión social de la arquitectura. Donde las costumbres y el modo de vida de los hombres inciden en la solución arquitectónica del espacio. Esta se refiere al modo en que los espacios se habitan, las tradiciones y costumbres y las relaciones entre el hombre y el espacio que habita. Estas relaciones contenido a la obra habitada como lo decía Villagrán. Los arquitectos tienen que conocer las formas de habitar y hacer una interpretación de los conceptos cualitativos (A diferencia de la dimensión científica que atiende a los conceptos cuantitativos) o las cualidades formales heredadas de la tradición y la forma de vivir de los hombres. Villagrán lo denomina el valor social de la arquitectura, que tiene referente a la cultura que lo edifica. Es parte del modo de vida y de la expresión cultural. Esta dimensión tiene dos características que la forjan estos son el valor de la expresión y la acción formativa del espacio arquitectónico desde el punto de vista social. El primero se refiere a la expresión que se deriva de los materiales utilizados pero seleccionados por las condiciones culturales y el otro es la mundivivencia concepto que se refiere según Villagrán a la manera en como el que el arquitecto o artista hace su interpretación para poder dar como resultante un espacio arquitectónico. Esta interpretación se hace a través del filtro perceptual con los valores, aspiraciones y cultura del artista que es afectado por la situación geográfica.(Ibídem) En cuanto a la acción formativa de la dimensión social quiere decir que el espacio arquitectónico construye civilizaciones y forma cultura. Cada edificio en
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conjunto con otros forman ciudades y las ciudades forman civilizaciones que son la expresión de la civilidad que las construye. La arquitectura tiene que servir a la sociedad es parte del constructo social y es imposible crear una arquitectura que no tenga relación alguna con la sociedad porque su origen fundamental se encuentra en la satisfacción de las necesidades biológicas, psicológicas, espirituales del hombre. Por lo cual la dimensión social del espacio es una condición a veces imperceptible a los ojos del creador ya que las delimitantes sociales son características inmersas en el contexto cotidiano del creador, únicamente cuando el creador cambia de contexto social es cuando es necesario y ético el análisis de la dimensión social específica de la obra a crear. En las figuras 1.15 y 1.16 podemos ver la expresión de la sociedad en que son creadas. Fig. 1.15 Pagoda China29
29 30
Fig 1.16 Arquitectura rusa30
http://www.parasaber.com/bodas/media/200809/22/20080922psabod_2_Ies_LCO.jpg http://fotosdehoy.files.wordpress.com/2009/04/09_06_24_sanpeter21_foto_martin_javier.jpg
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1.3 ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA Objetivo
Conocer el campo de estudio de la antropología. A la antropología se le define como ―la ciencia del hombre‖ pues deriva de los vocablos griegos anthropos (hombre) y logos (estudio, tratado) pero esta definición para ser ambigua ya que existen otras muchas ciencias que estudian al hombre como la anatomía, la psicología, por mencionar algunas. En 1859 se definió la naciente ciencia como el estudio del género humano considerado en su conjunto, en sus destalles y sus relaciones con el resto de la naturaleza 31 El concepto de antropología ha ido evolucionando, existen muchas definiciones del término como la que da Angel Palerm que la define como la ciencia de la evolución del hombre de la sociedad y de la cultura.32
Fig 1.17 Evolución del hombre33
Entonces el objeto de estudio de la antropología es el hombre en relación con la sociedad y la manifestación de todo lo que hace, como la cultura, costumbres, lengua, gastronomía, política, evolución y por supuesto la arquitectura. Debido a que el campo de estudio de todos los temas expuestos 31 32 33
Enciclopedia Salvat Diccionario. (Tomo 1), pp. 223. Angel Palerm, Introducción a la Etnología, p. 37. http://ombligodefreud.org/catalog/images/antropologia.JPG
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es muy extenso la antropología ha optado por dividirse en ramas que se especializan en los distintos aspectos del hombre y su cultura Las ramas de la antropología son las siguientes:
Así es como se divide la antropología en tres grandes ramas, la antropología Física, la antropología aplicada, antropología cultural y social para especializarse en el conocimiento del hombre. La antropología física a groso modo estudia se ocupa del origen del hombre y su evolución haciendo una comparativo clasificatorio sobre las distintas razas como lo vemos en el mapa conceptual la antropología física tiene distintas subdivisiones que
le ayudan
a completar esta tarea
especializándose una vez más en cada una de las partes que ayudan a entender la evolución del hombre hasta la actualidad.
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La antropología aplicada se dedica al uso de los conocimientos arrojados por cualquier de las ramas de la antropología para auxiliar a otras ramas del conocimiento humano o actividades. Esto puede ser muy variado, desde el diseño de muebles a través de la antropometría hasta la criminología o medicina. Fig 1.18 Ángulos de confort para el trabajo en computadora34
La tercera división de la Antropología es la Antropología Social. Esta área antropológica intenta establecer tanto secuencias culturales para determinar los cambios en el tiempo en una o más poblaciones continuadas, como también estudiar las poblaciones aisladas o conectadas en el espacio. Pretende descubrir el grado de interdependencia de sus instituciones socioculturales, como también entre ellas y condiciones extra-sociales. En el primer caso, consideramos que actúa como disciplina histórica y en el segundo como disciplina social.35
34
http://1.bp.blogspot.com/_c6bamuLjkWQ/St3HAAhNS8I/AAAAAAAAAsg/dEHMsye8OLs/s320/ergonomia_pc.jpg Berdichewsky, Bernando. Antropología social: Introducción una visión global de la humanidad. Santiago de Chile: LOM ediciones, 2002.pp 23-26. 35
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La antropología cultural y social como su nombre lo indica es la rama de la antropología es la que trata de la cultural y la sociedad por lo cual es necesario entender el concepto de cultura como lo haremos en la siguiente unidad del curso. Esta entabla relaciones con las disciplinas sociales típicas como la historia, política, economía. Como sabemos lo social y lo cultural son inseparables entre sí y que es están relacionados y ninguna de las disciplinas como una unidad. La lingüística se ocupa en los orígenes del lenguaje y su desarrollo como estructura. La etnología es la parte de la antropología que estudio a la disciplina teórica de la antropología sociocultural. Esta se subdivide en otras ramas de las cuales la etnografía es la disciplina más antigua de este campo. Ella se ha dedicado a las descripciones de las culturas primitivas o aborígenes. Su desarrollo económico social y sus estructuras sociales. Actualmente el énfasis de esta disciplina se encuentra en el estudio de comunidades tribales, subculturas, minorías nacionales y étnicas. La siguiente rama de esta antropología es la arqueología. Que estudia las culturas pasadas en base de la documentación y teorías ofrecidas por los restos materiales de las civilizaciones y que han subsistido a través del tiempo. Se preocupa de su historia y trata de suponer la cotidianidad de la cultura a través de estos vestigios y establece la secuencia de hechos cronológicos de desarrollo de estas culturas. La antropología social es la versión moderna de la etnología europea que se ha impuesto en América latina. Parte del principio de que todos los aspectos de la cultura están interrelacionados para conocerlos bien es necesario conocer todos y su preocupaciones la búsqueda de leyes generales de comportamiento social humano esta llega a estar muy cercana a la sociología, pero esta tendrá una visión holística. Se encarga de conjuntos socio
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culturales pequeños y reducidos sociedades simples o comunidades y subculturas, es así como trata con microestructuras para penetrar en su realidad socio-cultural. Mientras que la sociología usa técnicas extensivas de recolección de datos, la antropología social prefiere las técnicas intensivas, empleando métodos de observación en profundidad y hasta individual 36
Así es como han surgido en las últimas cuatro décadas importantes especialidades de la antropología social, la antropología económica y la antropología política, y la antropología Urbana. De estas tres especializaciones de la Antropología social nos interesa la antropología urbana por ser la que mas se acerca a la arquitectura y urbanismo. La antropología urbana se preocupa del proceso de urbanización, tanto en las ciudades y su relación con el desarrollo industrial, analiza su estratificación social, clasista y étnica, como igualmente la diferenciación de estratos en barros y cordones ecológicosculturales. Estudia el fenómeno de migración. Internas y la sobrevivencia en la economía urbana. Se relaciona con aspectos tanto con la antropología económica y política como con la étnica y del desarrollo. Es así como se le considera un campo multidisciplinario.
36
Bernando Berdichewsky, Antropología social: Introducción una visión global de la humanidad, p 67.
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1.3.1 Relación entre antropología y arquitectura Objetivo
Analizar la relación entre la antropología y la arquitectura y reconocer su importancia. Esta relación es innata ya que recordemos nuevamente que la arquitectura es concebida para cumplir un fin perseguido por el hombre. Es una actividad humana por lo que es ineludible que esta tenga que ver con la antropología que como ya lo vimos anteriormente es la ciencia que se encarga de lo relacionado con el hombre y la sociedad. Al ser igualmente la arquitectura una invención producto de una cultura y de la civilidad esta se convierte en parte del análisis que tiene que desarrollar la antropología en algunos de sus aspectos más trascendente. Como ya lo vimos existe incluso una especialización que trata del macroentorno de la arquitectura como es el urbanismo que es la antropología urbana. Amos Rapoport37 comenta acerca de que la arquitectura es: La arquitectura no es una libre actividad artística, sino una profesión basada en la ciencia y encaminada a la solución de problemas. Estos problemas, además, han de ser descubiertos e identificados… Esto significa que los productos de tal diseño deben basarse en la comprensión de las cualidades humanas, ajustarse a las mismas y prestarles apoyo… Entonces el diseño debe basarse en el conocimiento de las formas de interacción de las personas y los entornos, en el estudio de las relaciones entre el entorno y el comportamiento humano
En este pequeño texto podemos ver como la relación entre la arquitectura y la antropología se hace necesaria e ineludible, por lo que es necesario conocer el comportamiento humano y el entorno. Para poder resolver el diseño arquitectónico es necesario estar inmerso sobre los patrones que estudia la antropología social, es tan trascendente que si una obra carece de significado para la sociedad misma, esto con el fin de que realmente satisfaga las necesidades del hombre, que es la razón primordial de la arquitectura. 37
Amos Rapoport, Cultura, arquitectura y diseño, p.7.
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42 La antropología ofrece ahora, mediante etnografías prolongadas y densas, aportes cualitativos originales sobre las relaciones interétnicas e interculturales en
las
ciudades,
que
otras
disciplinas
subordinan
a
las
visiones
macrosociales.38
La visión de la relación anterior es dada desde el punto de vista de la relación de la arquitectura con la antropología pero también esta relación es bidireccional. Los estudios urbanos se han convertido en un campo de la investigación de la antropología como vimos en la descripción de la antropología urbana. El análisis de sociedades contemporáneas ha arrojado luz sobre algunas incógnitas del comportamiento humano en sociedades urbanizadas generadas por la arquitectura. Donde la observación etnográfica, entrevistas cualitativas y el registro de procesos de unidades medianas como barrios, centros históricos, fiestas y hábitos juveniles. Fig 1.19 Subculturas urbanas producto del entorno39
Fig 1.20 Espacio afectado por la manifestación de las subculturas urbanas40
38 39 40
Néstor García Canclini, La antropología urbana en México, p.12. http://mycstyles.files.wordpress.com/2009/03/lc3a9tain2.jpg http://conciencia-urbana.bloges.org/img/grafiti_2.jpg
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1.4 RELACIÓN ENTRE SOCIEDAD Y ESPACIO Objetivo
Distinguir la relación entre los procesos sociales y las estructuras espaciales Como ya lo hemos mencionado reiteradas veces la sociedad forja el espacio de acuerdo a su expresión cultural, valores, costumbres y forma de vivir, esta relación indisoluble entre la sociedad y el espacio es simbiótica como bien lo ejemplifica Ernesto Velasco León. Hace un recorrido histórico de cómo la arquitectura (espacio) se ve siempre ligada a la sociedad que la crea. Nos demuestra como durante la revolución Industrial se dio un cambio en el la manera de concebir los espacios de acuerdo a la manera de pensar de la sociedad y los cambios tecnológicos tienen incidencia en la creación de espacios que respondan a las exigencias de la época que los concibió El hombre inventó la arquitectura y que al hacerlo reforzó su civilidad, afianzó su organización social dando con ello paso a la permanencia41
Es así como vemos que el espacio en su acepción arquitectónica refuerza la organización social esto quiere decir los valores o la manera de pensar de quien la crea. Es así como vemos que nuestras costumbres e ven reforzadas por la arquitectura. Como ejemplo podemos citar la utilización de la computadora y del internet como herramienta de trabajo que se ha empezado a hacer una necesidad al grado que se crea un espacio para poder acceder a esta tecnología es la tipología del cibercafé. Así es como Ernesto Velasco nos comenta como la manera de producción en la época de la Revolución Industrial afecta los espacios y crea maneras distintas de expresarse. Al cambiarse el lugar de trabajo comenta Ernesto Velasco, se dividió la función de habitar de la de trabajar y esto genero un recorrido entre la casa y el
41
Ernesto Velasco León, Como acercarse a la arquietctura, p 88.
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44
lugar de trabajo, esto genero exigencias de urbanización como avenidas y caminos. Una nueva clase social aparece en ese entorno y la burguesía entonces al tener esta la posibilidad de pagar para acceder al arte se comienzan a crear espacios exclusivos para lo que era la nobleza, es como se comienzan a crear salas y teatros, de nuevo la arquitectura responde a los cambios sociales, el espacio responde a los valores de la sociedad que los crea. El cambio de la manera de producción en la Revolución Industrial introduce el concepto de capitalismo que modifica la forma de comportarse de la sociedad. La ciudad cobra una nueva vida con ellos: aquí y allá proliferan tiendas con escaparates y vitrinas para tentar al consumidor, grandes carteles… poniendo las bases sobre las que evolucionarán los nuevos estilos arquitectónicos. Si la sociedad ha cambiado, la arquitectura ha encontrado en ella un espacio de expresión y un campo de trabajo extraordinarios42
Además de este ejemplo cita otro, el de la revolución informática que vivimos donde el cambio de la composición de la familia ha hecho cambiar la expresión de la arquitectura esto es que la familia ―moderna‖ ha reducido su número de integrantes y cambiado sus necesidades, y surgido otros por ejemplo, la sala te televisión hasta hace menos de un siglo no existía ahora es un lugar muy común en donde se reúne las familias, como al principio del capítulo se dijo la arquitectura o el espacio está reforzando las costumbres de la sociedad, está en íntima relación entre las aspiraciones, creencias y valores de la sociedad. La sociedad es reflejo de los espacios en los que vive y los espacios son reflejo de la sociedad que los creó.
42
Velasco León, Ernesto. Op. cit . p 96.
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45
1.4.1 Factores ambientales Objetivo
Conocer los factores ambientales que inciden en la arquitectura. En estos factores están incluidos los aspectos como el clima, la atmósfera, el agua, el suelo, la biodiversidad, la fauna, la flora y vegetación, los ecosistemas, espacios protegidos, el paisaje y la interrelación entre estos elementos. Estos factores se refieren al contexto físico en el que se desarrolla la arquitectura y la sociedad. Este determina la reacción y el porqué de casi todas las situaciones desde el clima hasta su respuesta con las técnicas constructivas regionales. Mucho del porqué de la respuesta arquitectónica del espacio está definida por el factor ambiental o físico ya que este es el que determina las variables adecuadas de solución higrotérmico. Esto quiere decir que para que en un lugar donde el clima, vegetación y el suelo es del tipo tropical se desarrollará una arquitectura o espacios que den respuesta a este clima tropical para dar confort al usuario. Es por eso que las arquitecturas de todo el mundo independientemente del país donde se genera si el clima es parecido su respuesta es muy parecida porque el factor ambiental y físico es muy semejante. La arquitectura está unidad al emplazamiento. A diferencia de la música, la pintura, la escultura, el cine y la literatura, una construcción (no transportable) está entrelazada con la experiencia del lugar. El emplazamiento de un edificio mas (Muñoz Cosme 2008) Este es el que se genera de la relación entre lo natural y el usuario. Los elementos del contexto natural son: 1) Topografía 2) Vegetación
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46
3) Climas
(vientos
predominantes,
temperatura,
asoleamiento
,
microclimas)43 El factor ambiental determina desde el uso del suelo hasta el tipo de arquitectura creada para dar respuesta adecuada a la situación ambiental correspondiente. Los elementos más importantes del ambiente o medio natural son: 1) Relieve 2) Clima 3) Vegetación 4) Litología 5) Hidrología 6) Fauna44 El relieve se refiere a la topografía que es la continuidad o discontinuidad de loa superficie de un terreno, la configuración que tiene un emplazamiento. Básicamente el análisis de curvas de nivel. Fig 1.21 El clima o climatología se refiera a la consideración de distintos factores como, el asoleamiento, la temperatura, los vientos, el régimen pluviométrico y la humedad. Fig. 1.22 La litología tiene que ver con la composición y características del suelo, nos pueden indicar fallas, deslaves, movimientos o fricciones, se requiere d la fotointerpretación y la mecánica de suelos, nos permite saber las restricciones para desarrollar las propuestas mecánico constructivas de la estructura de un espacio arquitectónico. La vegetación se relaciona con el suelo y el clima. Esta mejora el clima y ejerce un abalance en el régimen de agua. Conforma de manera importante el paisaje natural.
43 44
Josep Muntañola y Thomberg, Arquitectura y contexto,, p.92.
Carlos Corral y Becker, Lineamientos de Diseño Urbano, pp. 25-43.
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47
En cuanto a la hidrología influye de manera importante ya que tiende a modelar el relieve del sitio modifica el grado de humedad y los tipos de vegetación. La fauna es de suponerse se refiere a los recursos animales del sitio por lo que es necesario considerar su conservación para no afectar el habitad natural a través de un mal manejo del espacio arquitectónico urbano.
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48
Fig 1.21 Plano de curvas de nivel representando el relieve de un sitio45
45
Carlos Corral y Becker, Lineamientos de Diseño Urbano, p. 27.
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49
Fig 1.22. Análisis climatológico de un fraccionamiento. 46
46
Carlos Corral y Becker, op. cit. p. 41.
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50
1.4.2 Factores sociales Objetivo
Conocer los factores sociales que inciden en la arquitectura Dentro de estos factores se incluye todos los que tengan que ver con el hombre y la sociedad fuera del aspecto ambiental aunque posteriormente veremos que el aspecto interno de la sociedad lo tratarán los factores psicológicos. A esto nos referimos a la manera de cómo vive el hombre y se desenvuelve en sociedad, como realiza sus actividades y como el espacio (arquitectura) ayuda a desarrollarlos. Estos factores son desde la cultura, política, las costumbres, tradiciones, gastronomía, lenguaje, manera de vestirse hasta la infraestructura urbana, vialidades, densidad de población, patrimonio cultural e imagen urbana. Todos y cada uno de ellos incide como ya lo vimos en la dimensión social en la creación del espacio arquitectónico. Se expondrán algunos de ellos ya que estos factores pueden variar dependiendo del enfoque que se le quiera dar, el enfoque utilizado para poder destacar estos factores es el del espacio arquitectónico y la sociedad.Se mencionarán los citados por Alejandro Viramontes en su texto ayer, hoy y mañana del Arquitecto.Existen factores sociales que deberían de ser tomados en cuenta para la construcción en nuestro país. Estos son: 1. Demografía 2. Economía y Empresa 3. Construcción y Globalización 4. Identidad, Cultura y Política. 47
47
http://www.azc.uam.mx/cyad/procesos/website/grupos/tde/NewFiles/ayer....html
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51
1) Demografía.- La Importancia del movimiento demográfico es que afecta directamente a la demanda de vivienda y espacios de infraestructura para la sociedad mexicana este factor ha incidido e incidirá siempre a la producción arquitectónica.
Fig. 1.23 Estructura demográfica48
2) Economía y empresa.- Economía es la ciencia que se ocupa de las leyes de producción y distribución de bienes para satisfacer las necesidades humanas más diversas como son el inmueble y/o hábitat construido. Los cambios o fluctuaciones en las tasas de interés de los créditos para la construcción influyen de sobremanera en la producción arquitectónica. 3) Construcción y globalización.- Estos tratados de globalización traen capital e inversión al país así como también recursos humanos de otros
48
http://1.bp.blogspot.com/_TYKXEPKoytc/SRMQkvyVkII/AAAAAAAABSQ/rJoJeCRELuk/s400/D02.bmp
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lugares, que a su vez afectan la ideología y regionalismo o localismo en la producción arquitectónica. 4) Identidad, cultura y política.- Estos ha influido en todas las sociedades en la manera de producción de los espacios acordes a la manera de vivir y el tiempo específico que fueron creados. La arquitectura es el espejo de la cultura en que se produce. El espacio arquitectónico crea el sentimiento de identidad y arraigo del hombre hacia un lugar. Y la política dirige la producción arquitectónica dependiendo de los intereses de una población o grupo social.
Fig. 1.24 La identidad cultural crea un fuerte arraigo a las tradiciones y costumbres49
49
http://www.hotelchansantacruz.com/images/galeria/leisure_fcp_03.jpg
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1.4.3 Factores psicológicos Objetivo
Conocer los factores psicológicos que inciden en la arquitectura. Estos se refieren igualmente al hombre visto desde su mundo interno de relaciones y como la espacio potencializa o minimiza esta percepción. Este se refiere al diálogo interior en el que cada individuo o grupo percibe el espacio. Algunos son elementos constantes, como la escala, el color, la textura o la luz que afectan el estado de ánimo del que habita o recorre el espacio. La escala en la arquitectura específicamente la proporción psicológica es uno de los factores que al alterarlo podría darnos una percepción errónea del objeto. El ser humano asume el ―tamaño‖ de las cosas con respecto a su experiencia corporal, la variación de los elementos ligados a esta experiencia como son barandales, escalones, ventanas puede alterar la percepción de la proporción real del objeto o espacio arquitectónico. El manejo de la escala en el espacio puede utilizarse como una herramienta para lograr intenciones específicas como la grandeza, monumentalidad, estrechez, entre algunas. Fig. 1.25 La percepción psicológica de la escala tiene que ver con nuestra experiencia corporal 64
64
http://www.ritnit.com/wp-content/uploads/2007/12/0000004183.jpg
54
La textura o háptica. Un cambio de textura puede influir en la percepción del espacio arquitectónico. La textura es el elemento visual que sirve frecuentemente de "doble" de las cualidades de otro sentido, el tacto. Pero en realidad la textura podemos apreciarla y reconocerla ya sea mediante el tacto ya mediante la vista, o mediante ambos sentidos. Es posible que una textura no tenga ninguna cualidad táctil, y sólo las tenga ópticas, como las líneas de una página impresa, el dibujo de un tejido de punto o las tramas de un croquis. Al igual que la escala este puede ser una buena herramienta para que la percepción del espacio cambie independientemente de las cualidades físicas.
Fig 1.26 El cambio de una textura en el espacio influye en su percepción65 La teoría del color y sus efectos psicológicos igualmente son parte de estas herramientas del diseñador de objetos. A todos nos emociona el color y cada uno tiene sus propias ideas sobre antipatías o simpatías, gusto o desagrado sobre aquel o este color, pero de manera general, todos percibimos
65
http://www.architecture-page.com/assets/images/content/prj_keng_chok/5.jpg
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55
una reacción física ante la sensación que produce un color, como la de frío en una habitación pintada de azul o la de calor en otra pintada de rojo. Como ya dijimos, los colores que tienen una mayor potencia de excitación, son rojo, rojo-naranja y naranja, los más tranquilos, los azules y azules verdes o violáceos. Un azul turquesa es algo más inquieto que un azul ultramar, por la intervención en el primero del amarillo y en el segundo del azul, que lo hace derivar al violeta. Los colores más sedantes y confortables en decoración son los verdes, azules claros y violetas claros, los matices crema , marfil, beige, gamuza, y otros de cualidad cálida, son alegres, y tienen cierta acción estimulante, pero tanto unos como otros , deben ser usados en áreas amplias y adecuadamente66 Fig 1.27 Gama cálida67 del color
La luz a pesar de no ser una característica dimensional del espacio puede afectar en la percepción espacial, por lo mismo se le considera uno de los elementos o factor psicológico, ya que trabajo con la percepción interior del individuo de la espacialidad. Como ejemplo podemos mencionar como un espacio con determinadas dimensiones físicas al cambiar el tipo de luz ―parece‖ más pequeño o más amplio dependiendo del tipo de iluminación.
66 67
http://estocolmo.se/cultura/color_oktub23.htm http://contenido.sugerimos.com/contenido/uploads/5557f122200885411a.JPG
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56 Las variaciones de luz pueden ser estimulantes. La luz natural puede ser explotada para definir lugares. Sus cualidades pueden ser alteradas deliberadamente por el diseño, variando la forma de penetración de los rayos solares en el edificio. Algunas casas antiguas tienen amplias chimeneas para dar salida a los humos de los lugares. Abiertas al cielo, permiten la entrada de una débil luz religiosa que ilumina el hogar cuando no hay fuego. Le Corbusier busco un efecto similar en las tres pequeñas capillas laterales, envolviéndolas en una suave luz reflejada sobre el tosco encalado blanco de los muros (García s.f.)
Fig. 1.28. Iglesia de la Luz, Tadao Ando68
68
http://img486.imageshack.us/img486/6715/churchoflightyj5.jpg
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1.5 ASPECTOS URBANOS DEL ESPACIO Objetivo
Conocer los aspectos urbanos que inciden en la arquitectura. Si la ciudad es el lugar de encuentro por excelencia…, la ciudad es su espacio público peatonal. Los seres humanos no pueden estar en el espacio de los automotores, ni en los espacios privados que no les pertenecen. La cantidad y la calidad del espacio público peatonal determinan la calidad urbanística de una ciudad. Jan Gehl señala que un espacio público es bueno cuando en el ocurren muchas actividades no indispensables, cuando la gente sale al espacio público como un fin en sí mismo, a disfrutarlo. 55
Los aspectos urbanos están relacionados con la morfología de la ciudad o lo que es lo mismo que la forma de la ciudad. Esta es la configurada de acuerdo a dos elementos primordiales como lo son la plaza y la calle. Para el Dr. Javier Gómez Piñeiro56 el espacio urbano se ha formado por transformación del espacio rural en un proceso, más o menos complejo, al que podemos referirnos con el término de urbanización y que da lugar a la formación de dos categorías de suelo: el dominio público y el privado. Las calles, las plazas y los espacios públicos están en el primero, y los solares edificables y las edificaciones en el segundo. Si estas categorías de suelo las llevamos al terreno de las formas físicas de la ciudad, tendremos los espacios públicos y los espacios parcelados. Los espacios públicos tienen la característica de la continuidad y constituyen lo «vacío» del espacio urbano. Los espacios parcelados constituyen lo «lleno» del espacio urbano, con la característica de la compartimentación. La parcelación en sí misma representa privacidad, independientemente de que las actividades 55 56
Jan Gehl, La humanización del espacio urbano: la vida entre los edificios., p. 7. Fco Javier Gómez Piñeiro, Algunos aspectos de análisis de espacio urbano de la comarca Donostiarra, pp 319-367.
58
o edificaciones que en ella se desarrollan sean públicas o privadas. Para un desarrollo correcto de la ordenación urbana, hay que concebir la ciudad como interrelación de dos categorías de suelo, teniendo en cuenta las condiciones de los espacios públicos y los privados, así como las relaciones entre ambos. Lo que llamamos el tejido urbano o la trama urbana, es la peculiar morfología de un área de la ciudad que resulta de la manera en que están dispuestos entre sí los espacios públicos y los espacios parcelados. Podemos distinguir de esta definición los siguientes aspectos urbanos a analizar: 1) Entramado Urbano.- Este concepto hace referencia a la tipología de las manzanas. La historia, la planificación urbana y otros factores (función, valor del suelo, caracteres sociales, etc.) presentes en la vida de la ciudad, determinarán sus caracteres. 2) Granulado y textura urbana.- Lo que denominamos granulado viene determinado por el volumen de la superficie edificada y de los mismos edificios.. 3) Altura de los edificios.- Al altura promedio de los edificios de la región de análisis. 4) Áreas
morfológicas.-
completar facilitada
la en
Para
información los
apartados
anteriores, nos referiremos ahora al
estado
físico
de
las
edificaciones, lo que, unido a lo expuesto, nos permitirá ver el grado de homogeneidad de las distintas áreas morfológicas.57 Fig. 1.29 Trama o tejido urbano58
57
Fco Javier Gómez Piñeiro, Op.cit , pp 319-367.
58
http://www.arquitectura.com/gep/notas/sca162/19.JPG
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59
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 1
1) Realizar una lectura dirigida sobre el concepto de espacio. 2) Realizar un mapa conceptual de las distintas concepciones de espacio en la arquitectura. 3) Realizar una lectura previamente relacionada con el tema (dimensiones del espacio arquitectónico). 4) Realizar una lectura dirigida sobre la dimensión científica del espacio arquitectónico. 5) Realizar una lectura dirigida sobre la dimensión técnica del espacio arquitectónico. 6) Realizar un mapa conceptual con ejemplos de las dimensiones del espacio arquitectónico. 7) Realizar una lectura dirigida sobre la dimensión social del espacio arquitectónico. 8) Realizar una investigación documental sobre la dimensión científica de la arquitectura. 9) Realizar una investigación documental relacionado con el tema (relación entre sociedad y espacio). 10) Realizar una investigación documental sobre el valor de la arquitectura 11) Realizar un mapa conceptual con imágenes en una lámina doble carta de los factores que inciden en la producción de la arquitectura . 12) Realizar una investigación sobre los factores psicológicos que influyen en la producción arquitectónica. 13) Investigación documental (aspectos urbanos del espacio). 14) Realizar una guía de observación donde se describa con imágenes de la región en una lámina doble carta de los factores urbanos que inciden en la producción de la arquitectura regional.
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AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 1
Instrucciones
Subraya la respuesta correcta de las opciones dadas. 1. El concepto aristotélico de espacio se refiere a: A )Lugar
B) contenedor de espacio
C) campo cuatridimensional
D) extensión tridimensional
2. Según su definición el espacio carece de forma. A) Einstein
B) Aristóteles
C) Isaac Newton
D) Francis Ching
3. ¿Cuál es el espacio que comprende las distancias con los demás, que es inconsciente y regula la interacción? A) Espacio Antropológico
B) Espacio semifijo
C) Espacio informal
D) Espacio habitable
4. El espacio arquitectónico es concebido con vocación: A) Artística
B) Estética
C) Constructiva
D) Discursiva
5. La forma arquitectónica según Villagrán García maneja un espacio construido doble: el edificado que el constituido por el material… y el: A) Social
B) Habitable Antropología Social (AN02)
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C) Estructural
D) Háptica
6. La dimensión científica del espacio habitable se da a través de su resolución: A) Cualitativa
B) Cuantitativa
C) Mixta
D) Etnográfica
7. La dimensión científica del espacio habitable se da a través de su resolución: A) Cualitativa
B) Cuantitativa
C) Mixta
D) Etnográfica
8. Lo útil conveniente se refiere a: A) Medidas del espacio
B) Proporción Estética
C) Estructura
D) Composición armónica
9. Lo útil conveniente se refiere a: A) Medidas del espacio
B) Proporción Estética
C) Estructura
D) Composición armónica
10. Tiene que ver con la condición edificable del espacio arquitectónico A) Dimensión Científica
B) Dimensión Técnica
C) Dimensión Estética
D) Dimensión Social
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CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 1
1. A 2. D 3. C 4. A 5. B 6. B 7. A 8. A 9. A 10. B
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63
Naturaleza de la Cultura
Unidad 2 59
OBJETIVO Conocer y comprender el concepto de cultura y su relación con el hombre TEMARIO 2.1 CONCEPTO DE CULTURA 2.2 CULTURA Y SOCIEDAD 2.3 CULTURA E INDIVIDUO 2.4 EL HÁBITAT Y LA CULTURA 2.5 ADQUISICIÓN DE LA CULTURA 2.5.1. Proceso de Endoculturización 2.5.2 Proceso de Asimilación 2.5.3 Proceso de Socialización 2.5.4 Patrón Cultural 59
http://img408.imageshack.us/img408/3593/bravenewworldheadsqf1.jpg
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MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 2
Antropología Social (AN02)
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INTRODUCCIÓN UNIDAD 2 NATURALEZA DE LA CULTURA En el presente capítulo se abordará el concepto de cultura desde distintos ángulos como va en relación directa con la transformación de su medio a través del espacio y es correspondiente a la manera de vivir y pensar de la sociedad en el que el hombre habita. Abordaremos igualmente como esta adquisición de cultura a través de distintos procesos genera la conciencia de la personalidad o el individuo para replicarlo para generaciones posteriores, logrando así perpetuar la cultura, la civilización y los patrones culturales del individuo.
Este capítulo pretende formar una idea general de los procesos de transmisión de cultura y sus mecanismos en sociedad, no es un compendio de todas las teorías sociales de la antropología. El presente capítulo está basado en el Libro de El Hombre y sus obras de Melville Herskovits. Al respecto de la cultura comenta que a diferencia de otros animales con capacidad social, el hombre, desarrolla una tendencia a la transformación de su medio para adaptarse a las complejidades del mundo en el que vive. La cultura aporta esta solución de adaptación al medio y también de ser creador de una realidad. Las definiciones de la cultura son muy variadas comenta el autor
Antropología Social (AN02)
66
2.1 CONCEPTO DE CULTURA Objetivo
Conocer los distintos conceptos de cultura existentes. Definiciones de la cultura hay muchas. Todas están acordes en reconocer que es aprendida; que permite al hombre adaptarse a su ambiente natural; que es por demás variable; que se manifiesta en instituciones, normas de pensamiento y objetos materiales. Una de las primeras definiciones aceptables fue dada por E. B. Tylor, al decir que la cultura es "el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbre y otras capacidades, y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad". Un sinónimo de cultura es tradición, otra civilización; pero el empleo de tales términos viene sobrecargado de implicaciones diferentes de matizaciones de la conducta habitual. Para resumir todo este concepto Herskovits nos comenta que una definición más corta es la de todo lo del ambiente hecho por el hombre. Donde el hombre se maneja en dos ambientes uno natural (Hábitat) y otro el social. Para el la cultura es más que un fenómeno biológico porque abarca todos los aspectos del hombre. El hombre transforma los recursos naturales para satisfacer sus necesidades. La idea que se tiene sobre cultura comenta que es la idea de refinamiento que se refiere a la capacidad de una persona de dominar temas que aportan prestigio. Herskovits nos marca que para entender que es la cultura hay que entender ciertas paradojas (incongruencias) que van implícitas: 1) La cultura es universal en la experiencia del hombre; sin embargo, cada manifestación local o regional es única. 2) La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinámica también, y manifiesta continuo y constante cambio.
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3) La cultura llena y determina ampliamente el curso de nuestras vidas, y, sin embargo, raramente se entremete en el pensamiento consciente. 60
Fig 2.1 La ciudad de las ciencias en Barcelona61
Fig 2.2 El Crystal Palace62
Ejemplos de la cultura constante y dinámica
60 61
Mellville J Herskovits, El hombre y sus obras. La ciencia de la antropología cultural, pp 29-51. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dc/Ciudad_de_las_ciencias_noche.JPG
62
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Crystal_Palace_Centre_transept_&_north_tower_from_so uth_wing.jpg/681px-Crystal_Palace_Centre_transept_&_north_tower_from_south_wing.jpg
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2.2 CULTURA Y SOCIEDAD Objetivo
Conocer la relación que existe entre cultura y la sociedad. La cultura se entiende como ―el modo de vida de un pueblo, en tanto que una sociedad es el agregado organizado de individuos que siguen un mismo modo de vida.‖
63
Es decir individuos que comparten el modo como se comportan o
una cultura en común. Es necesario ahondar en el análisis de estos dos conceptos que parecen ligados pero que no lo son tanto. Fig 2.3 Sociedad grupo organizado con el mismo modo de vida
64
El hombre no es el único animal social que vive en comunidades, pero ciertamente es el único que ha logrado cultura; esto es, cuyos modos de responder a las exigencias de la vida son de tipo acumulativo (esto quiere decir que se hereda) y mucho más variados que los de cualquier otra especie. Resumiendo lo dicho, el hombre es el único animal constructor de cultura. Así es como el binomio que parecía indisoluble denota que no lo es 63 64
Mellville J Herskovitsk, op. cit , p42. http://imgserv.ya.com/galerias2.ya.com/img/a/a201807f0131a48ei3.jpg
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tanto porque existen animales en sociedad pero sin cultura así es como hace patente la distinción entre las dos expresiones "sociedad" y "cultura", pero que sin embargo tiene relación. Lo mismo podemos decir cuando consideramos la distinción entre la conducta social que no es al mismo tiempo conducta cultural. En este caso, al afirmar que el hombre es un animal social, que se relaciona mediante instituciones
Las
instituciones
sociales
con
orientaciones
políticas
y
económicas. Esto quiere decir que el hombre al actuar en conjunto con sus semejantes provee la base para las instituciones a diferencia del resto del reino animal. Es importante hacer notar que si bien no existe el concepto de cultura en los animales, si hay indicios de organizaciones sociales avanzadas tanto en el reino animal como en el de los insectos que pueden denotar conductas socialmente desarrolladas como los suricatos, que tienen una jerarquía y una especialización del trabajo. A diferencia de los animales el hombre acumula experiencia que se transmite de generación en generación, que es el resultado de experiencias de actividades que desarrollaron las descendencias pasadas.
Fig. 2.4 Existen
sociedades
animales análogas a la humana65
65
http://files.myopera.com/jreynav/blog/suricato-2.jpg
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70
2.3 CULTURA E INDIVIDUO Objetivo
Conocer la relación que existe entre cultura e individuo.
Fig
2.5
La cultura determina una parte de la personalidad del individuo es su respuesta
ante las
instituciones de la sociedad lo complementa la personalidad individual.66
Kardiner introdujo el concepto de la influencia de la cultura sobre el individuo, en su libro El individuo y la sociedad, donde gesta el concepto de personalidad básica. La relación entre cultura y el individuo, nos instruye sobre la plasticidad del organismo humano. Vemos cuán ancho es el margen de conducta posible que permite la herencia biológica del hombre 67
Como ya anteriormente se mencionó un grupo organizado denominado sociedad genera organizaciones habituales de la interrelación entre individuos para obtener las satisfacciones esenciales de la vida, en estos modos de
66
67
http://www.guiasenior.com/contenidos/images/personal_branding.jpg Mellville J Herskovits, El hombre y sus obras. La ciencia de la antropología cultural, p. 56.
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71
organización cuando existe una persistencia o transmisión de los métodos organizados se le denomina cultura a estos modos de vida se les considera una serie de instituciones. Una institución es un modo fijado de pensamiento que se acepta generalmente y cuyo incumplimiento genera perturbaciones. La reacción que pueda tener un individuo hacia la institución produce la conducta resultante que llamamos personalidad.
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72
2.4 HÁBITAT Y CULTURA Objetivo
Reconocer como influye el hábitat en la creación de las culturas. Existen diversas posturas y enfoques con respecto a que es el hábitat, para algunos es referido únicamente a la cuestión medio ambiental para otros es mucho más que eso y tiene una visión más humana. Aquí nos referiremos a la segunda definición donde el hábitat es el que surge de la unión del territorio (el medio físico) y la cultura, la cual está conformada por su identidad y patrimonio de los seres que habitan una región o situación geográfica. Este puede condicionar junto con la cultura la morfología a sus patrones culturales. Al respecto del hábitat se ha dicho ― no hay individuo o grupo social sin territorio, es decir, sin relación de dominación y/o agrupación del espacio, sea ella de carácter predominantemente material o simbólica (...) El territorio es una construcción humana, ―un cuadro de vida‖ socialmente apropiado68
Este entonces para la antropología es en donde se habita, refiriéndose al lugar, y lo que sucede en el. Algunos lo definen como un lugar o marco y que es cuando el ser humano ha decidido asentarse en un lugar.
68
Rogério Haesbaert, O mito da desterritorializacao. Do "fim dos territorios" a multiterritorialidade, p.24.
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73
2.5 ADQUISICIÓN DE LA CULTURA Objetivo
Conocer de manera general como el hombre adquiere cultura Los modelos, valores y símbolos que componen la cultura incluyen los conocimientos, las ideas, el pensamiento y abarcan todas las formas de expresión de los sentimientos, así como las reglas que rigen las acciones objetivamente observables. Una de las características importantes es el momento de adquisición o transmisión de la cultura. Ningún elemento cultural se hereda biológicamente o genéticamente. La adquisición de la cultura es el resultado de los diversos modos y mecanismos de aprendizaje…. Al mismo tiempo, la cultura desempeña una función moldeadora de las personalidades individuales. Dicho molde proporciona modos de pensamiento, conocimientos, ideas, unos canales de expresión de los sentimientos y medios de satisfacer o agudizar unas necesidades69
Aquí podemos ver cómo es que estos mecanismos modos o procesos de aprendizaje, difusión o transmisión de la cultura son llevados de distintas formas y lo que hacen es reforzar conocimientos y modos de vida. Su Transmisión o adquisición son en a través de distintos modos que se tocaran en los siguientes temas a los cuales se denominarán procesos, y es a través de la misma cultura como se transmite. Y esta adquisición es en la medida en que los sujetos se apropian de la cultura, la remodelan y se ha denominado que a partir del siglo XIX ha sido a través de tres fases principales, una primera que se concentra en la conformación y estabilización de códigos o patrones como posteriormente se abordarán, una segunda que se denominaría la institucionalización de la cultura que es la definición de la personalidad de las instituciones culturales (como el sistema educativo por mencionar alguno). Y una tercera fase que seria la interrelación de la cultura que se refiere a dar a conocer la cultura y es un proceso complejo y difuso.
69
J.J. Sánchez de Horca et Al. Sociología del arte, Madrid. Ediciones Libertarias, 1997 9p. 19-20
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74
Fig 2.6. La adquisición de cultura70
70
http://1.bp.blogspot.com/_hgwWHR98Q1E/SfPJBL73bYI/AAAAAAAAA7o/Zud2qcbqNH8/s400/leyendo.jpg
Antropología Social (AN02)
75
2.5.1 Proceso de Endoculturización Objetivo
Reconocer el proceso de endoculturización en el individuo a través del tiempo. Este proceso se refiere a la transferencia de pautas de conducta de cada grupo de una generación a otra, manteniendo estos patrones culturales similares. Esta endoculturización es una experiencia de aprendizaje en parte consciente e inconsciente donde una generación incita a la siguiente adoptar los modos de comportarse tradicionales. Este se basa en el control de la generación al premiar o castigar a los niños por las conductas socialmente aceptadas.
71
Para Herskovits la endoculturización constituye el proceso consciente o inconsciente de condicionamiento que tiene lugar en los límites sancionados por determinadas costumbres. En los primeros años son condicionamientos fundamentales como hábitos de comer, dormir, de hablar, de limpieza personal, estos es de gran significación para la formación de la personalidad y hábitos del adulto. Este proceso se da no solamente en la niñez si no en todas las etapas de la vida del hombre.
Fig
2.
6
El
endocultirización una
generación
Aprender
las
conducta
proceso
de
Somete
a
nueva
a
pautas
de
Socialmente 72
aceptadas
71 72
Marvis Harris, Antroplogía Cultural, p.35. http://espanol.babycenter.com/i/articles/pottytraining_girls_giamatti_toddler.jpg
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76
La endoculturización del individuo en los primeros años de vida es el mecanismo dominante para la formación de su estabilidad cultural en tanto que el proceso, tal como opera en gente más madura, es muy importante en la producción del cambio73
73
, Mellville J Herskovits. El hombre y sus obras. La ciencia de la antropología cultural, p. 64.
Antropología Social (AN02)
77 2.5.2 Proceso de Asimilación Objetivo
Reconocer el proceso de asimilación en la cultura del hombre. La asimilación cultural es la manera como se señala al proceso de integración de un grupo etno-cultural tal como los inmigrantes, grupos étnicos minoritarios y otros dentro de lo que se tiene establecido como lo común a una comunidad mayor o dominante. La presunción de que dichos elementos generales son la garantía de la convivencia cultural dentro de un estado o territorio, es la que motiva el inicio de dicho proceso. En este proceso, el grupo que es absorbido y pierde por lo general su originalidad de manera parcial o total como sus maneras de hablar, su dialecto, sus peculiaridades en el habla, sus modos de ser y otros elementos de su identidad cultural cuando entra en contacto con la sociedad o cultura dominante. La asimilación puede ser voluntaria como es el caso por lo general de los inmigrantes o puede ser forzada como puede ser el caso de muchas etnias minoritarias dentro de un estado determinado en procesos de colonización. Procesos de asimilación cultural se han presentado durante toda la historia de la humanidad y muchos han generado nuevas culturas. Uno de los procesos de asimilación cultural contemporánea más discutidos es el de la americanización que suele confundirse con uno más antiguo y amplio denominado la occidentalización74 La asimilación es también el estado de cambio. Esto ocurre por lo general con los inmigrantes. Cuando nuevos inmigrantes llegan al país, las personas que los rodean tratan de cambiarlos en lo que esa sociedad espera que ellos sean. Tarde o temprano los inmigrantes dejan de lado ciertas prácticas que les identificaban con su propia cultura y se vuelven algo similar a todos los demás a causa de la asimilación. 74
Mellville J Herskovits, op. cit. , p. 60
Antropología Social (AN02)
78
2.5.3 Proceso de Socialización Objetivo
Reconocer el proceso de socialización en la cultura del hombre. El proceso de integración de un individuo a una sociedad específica se llama socialización según Herskovits75. Es la adaptación del individuo al resto de sus compañeros. Aquí podemos citar como ejemplo cuando un nuevo integrante de un salón de clases llega el tendrá que irse adaptando al resto de sus compañeros y establecer una posición con relación a ellos, esto establecerá el papel y la conducta que desempeñara en la comunidad. Este procedimiento pasa al individuo por varias etapas de maduración en las que se desempeña y comprende las conductas permitidas y prohibidas. Podemos citar aquí como los ritos iniciáticos para las fraternidades, pandillas o demás sociedades para ser aceptados dentro de la misma. Este proceso de socialización en los hombres es mucho más complejo que el de los animales ya que este tiene la capacidad del lenguaje y la abstracción que permite heredar conocimientos de una a otra generación diversificando y aumentando su conocimiento acumulativo que como ya lo vimos crea cultura, esto significa que el proceso de adaptación incluye también el
hacerlo a través del acervo de tradiciones económicas, sociales,
tecnológicas, religiosas, estéticas, lingüísticas, que han heredado, aquí juega un papel primordial el modo de vida de un pueblo. Así es como el proceso de socialización en el humano tiene varias etapas planteadas desde que la niñez donde construye su personalidad y como va construyendo operativa y mentalmente el mundo social en el que tendrá que convivir mediante la interacción. Así según Enrique Martín López es un proceso con un triple objetivo:
75
Herskovits, Mellville J. Op. cit, p. 51
Antropología Social (AN02)
79
1) Configurar la personalidad individual en interacción con los demás y según los valores y normas de una cultura dada (proceso de personalización) 2) Transmitirle las formas y contenidos de esa cultura y en especial el repertorio básico de formas de pensar, sentir y valorar, decidir y obrar propias de esa cultura (proceso de culturización) 3) Integrarle en el sistema de papeles, posiciones e instituciones con sus consiguientes repertorios de metas y de medios, que constituyen la ordenación externa de la sociedad (proceso de socialización, en sentido estricto).76 Existen otros autores que hablan sobre que este proceso tiene tres procesos inmersos en el mismo. Martín Baró lo considera como una seria de procesos psicosociales en los que el individuo se realiza históricamente como persona y como miembro de una sociedad en sus distintos aspectos como el histórico, de identidad personal y social. El primero es el desarrollo de las personas en una temporalidad y espacio en el que la persona permanece y se desarrolla. La identidad personal se refiere a la creación de una identidad propia con características especiales que lo distinguen de otras entidades sociales. El último de estos tres procesos que es la identidad social se refiere a participar en las actividades sociales y convertirnos en parte de un grupo social en donde ya pertenecemos a determinado grupo social y adquirimos las características de ese grupo social.77 Este proceso trae consigo la humanización que es desarrollar potencias sociales humanas la segunda es la adquisición de la conformidad frente a la no conformidad respecto a la sociedad global. El resultado positivo de la socialización es la incorporación del individuo a su sociedad de tal modo que sea acorde a las normas, valores, expectativas y formas de vida de la misma.
76
Enrique Martín López, Familia y sociedad. Introducción a la sociología de la familia, p. 169.
77
, Ignacio Martín Baró, Acción e ideología, p. 113.
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2.5.4 Patrón Cultural Objetivo
Conocer y distinguir un patrón cultural. La cultura forma un agregado colectivo que forma a su vez un patrón, un modelo. Una sociedad humana vive y piensa de una manera similar, en patrones definidos.78 De esta definición se puede decir que a través de los procesos antes descritos se comienzan a formar patrones culturales que son válidos ó inválidos (patologías sociales) para una sociedad. Estos se van reforzando o debilitando con el tiempo y con el uso y desuso de los mismos. Quiere decir que si un patrón cultural como por ejemplo los valores que se clasifican dentro de los patrones o pautas culturales permitidas
comenzarán
a
perderse y adquirir otro que los remplace en su lugar. Es así como la sociedad y la cultura es dinámica y genera sus propios patrones
culturales
de
las
conductas repetidas a través de los años a lo que denominamos comúnmente costumbres. Fig 2.7 La costumbre de día de muertos en México (patrón cultural)79
78
http://vivificar.blogspot.com/2005/10/la-cultura-definicin-conceptos-y.html
79
http://www.morelosturistico.com/espanol/pagina/imgsfe/2008_10/0408_CulturaHistoria_DiaDeMuertosEnMorelos_ofre ndas_difuntos_01.jpg
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 2 1) Realizar una lectura dirigida sobre el concepto de cultura y hombre. 2) Realizar un ensayo sobre como incide la cultura y la sociedad en el estudiante de arquitectura. 3) Realizar una lectura de un documento previamente seleccionado (Hábitat y cultura). 4) Hacer una investigación documental sobre cómo incide el medio ambiente (hábitat en la cultura). 5) Realizar una lectura dirigida sobre los procesos mentales de adquisición de cultura. 6) Realizar
una
lectura
dirigida
sobre
los
procesos mentales
de
endoculturización. 7) Realizar una lectura dirigida sobre los procesos mentales de asimilación 8) Realizar una investigación de campo haciendo entrevistas sobre cómo se heredan tradiciones costumbres en la comunidad del estudiante dirigirlo a los procesos constructivos regionales. 9) Reconocer los patrones culturales de la sociedad mexicana (mesa redonda).
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AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 2 Instrucciones
Subraya falso o verdad contestando correctamente.
1. La cultura es aprendida Falso
Verdadero
2. Tylor define la cultura como todo lo del ambiente hecho por el hombre Falso
Verdadero
3. La cultura es universal en la experiencia del hombre y sin embargo, cada manifestación local o regional es única Falso
Verdadero
4. La cultura determina un parte de la personalidad del individuo Falso
Verdadero
5. Puede existir un grupo social sin territorio. Falso
Verdadero
6. El hábitat es el lugar donde el individuo decide asentarse Falso
Verdadero
7. El sistema educativo es parte de la institucionalización de la cultura Falso
Verdadero
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CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 2
1 2 3 4 5 6 7
V F V V F V V
Antropología Social (AN02)
84
La Familia
Unidad 3 80
OBJETIVO
Reconocer los aspectos importantes del núcleo familiar en los distintos contextos sociales
TEMARIO
80
3.1
CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO RURAL
3.2
CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO URBANO
http://eslatele.com/wp-content/uploads/la-familia-mata-4.jpg
Antropología Social (AN02)
85
MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 3
Antropología Social (AN02)
86
INTRODUCCIÓN UNIDAD 3 LA FAMILIA En el presente capítulo se abordará la importancia del núcleo familiar para la sociedad como es el medio principal de transmisión de cultura y responsable de forjar la personalidad del individuo. Además de considerar sus características principales. Se abordará la segmentación de las características principales del núcleo familiar dependiendo su localización geográfica y como se dan su convivencia en el seno de estas. Se explicará las características de la familia y su convivencia en el medio rural en contraste con las familias situadas en el medio urbano. Su clasificación dentro de cada una de ellas. Su problemática y cambios con la sofisticación de la sociedad actual. Dentro del proceso de adquisición de cultura es indispensable la institución de la familia, ya que constituye el motor primario de su transmisión por lo que es imprescindible para su existencia. Es el primer enfrentamiento con la sociedad del individuo por lo que representa el grupo primario más importante en los procesos que se mencionaron en la unidad anterior de la adquisición de la cultura. Allí se satisfacen las necesidades básicas del individuo, alimentación, abrigo (espacio), vestido y también las cuestiones psicológicas como el afecto y la pertenencia a un grupo. La familia determina los aspectos básicos de la personalidad del individuo y su comportamiento en sociedad y ―a partir del vivir diario, el ser humano contemporáneo nace dentro de una estructura concreta a la que denomina hogar y recibe de ella su donación biológica; los miembros que hacen parte del núcleo familiar dependen de esta institución en los primeros años de vida en forma casi absoluta en los aspectos necesarios y en los superfluos; son protegidos, alimentados, y reciben una de terminada herencia cultural, son
Antropología Social (AN02)
87
obligados a adoptar una ideología especifica y finalmente crea allí bases para su futura relación con otros grupos distintos al suyo propio Esta unidad primaria de la sociedad determinará muchos factores de la introducción del hombre a la sociedad Todo eso lleva a preguntarse exactamente que se considera una familia y cuáles son sus tipos. Según Cobos la familia es un grupo social hecho para suplir las necesidades sociales del individuo y se caracteriza por una residencia común y obligaciones recíprocas de cooperación económica y reproducción entre dos de ello.81 Además de lo expuesto por Cobos la familia cumple un papel específico dentro de la sociedad. Es como ya lo mencionamos trascendente y de vital importancia para el ser humano contar con una familia para criticar
valores
y
funciones,
aceptar
limitaciones, perpetuar cultura, transmitirla a través de
sus valores
y patrones de
comportamiento. Fig 3.1 Familia núcleo primario de la sociedad82
Se determinan dos unidades o tipos básicos de familia: La familia rural y la familia urbana que en los temas posteriores analizaremos en cuanto a manera de convivir se refieren. Esta clasificación se da en cuanto a lugar geográfico de localización, pero veremos que incide fuertemente en sus patrones de comportamiento y convivencia. Además de esta división por localización geográfica y patrones culturales existe otra división que distinguen los antropólogos y que es la familia de orientación aquella en la que uno nace y se cría y la familia de procreación que es donde el individuo procrea cuando se casa. 81 82
http://yudyfreira.blogspot.com/2008/05/encuentro-no-5-la-familia_27.html http://4.bp.blogspot.com/_eGf9gRfaLe0/Ri6ddvC5o7I/AAAAAAAAAKM/twAogkUBmq8/s320/familia2.jpg
Antropología Social (AN02)
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En el siguiente tema se analizará el ámbito de convivencia de la familia en sus distintos tipos. El ámbito de convivencia se refiere a las relaciones entre personas y se fundamentan cognoscitivamente que les proporciona actitudes entres sí que mantienen los individuos y generan pautas institucionalizadas.
Antropología Social (AN02)
89
3.1
CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO RURAL
Objetivo
Reconocer las características del núcleo familiar en el contexto rural. Convivencia en el medio rural tiene características relacionadas y semejantes a las primeras civilizaciones del hombre. Como su nombre lo indica su ubicación geográfica es en el medio rural donde el medio de producción tiene que ver con el campo, siendo este su medio de subsistencia y la colaboración en el trabajo junto con las labores domésticas tienen una fuerte cohesión familiar. Se pueden distinguir estilos dentro de esta familia campesina: la familia rural tradicional, moderna, incompleta y pudiente. Esta unidad familiar que es la fuerza principal de trabajo es el medio de producción unificando esfuerzo y economía. Dentro del este tipo de familia también se pueden distinguir las de tipo nuclear que son los miembros de lo que denominamos familia de procreación siendo una generación únicamente y la familia extensa en la que viven dos o más generaciones juntas.
El
tipo
de
transmisión de sus patrones culturales es de modo práctico donde los padres son los que educan a los hijos en las tares importantes del trabajo sin pensar en las necesidades de educación formal o técnica con la premisa de que la subsistencia de esta ha sido basada en la transmisión de los conocimientos de generación a generación. Es esta en si es una unidad de producción económica 83
La familia rural moderna es aquella que abre la producción hacia la sociedad de consumo, la familia campesina cambia algunos puntos de comportamiento que la hace diferente a la tradicional, así se nota que en este tipo de familia los miembros viven de las labores agrícolas pero abiertos a la producción externa que justifica la utilización de tecnología moderna, empleo de obreros diferentes al grupo familiar, transacciones con identidades oficiales y
83
Enrique Martín López, Familia y sociedad. Introducción a la sociología de la familia, Capítulo 4.
Antropología Social (AN02)
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privadas que tengan que ver con la producción agrícola y ganadera, para mejorarla, cambiarla o reforzarla. La familia rural incompleta es resultado del problema de la familia para obtener de su tierra el sustento necesario para todos los miembros de la familia, lo cual hace necesaria la migración del padre en la mayoría de los casos, y de los hijos mayores, quienes ofrecen su trabajo por un salario ya sea en los pueblos, haciendas, fabricas rurales, en las grandes ciudades, en el sector productivo o en el de los servicios. En los tres tipos de familia rural de convivencia la integración del niño en el mundo real se lleva a cabo al darle oportunidad de contemplar en el hogar el trabajo de los adultos y empezar a participar en él desde jóvenes. No hay o había una separación de los niños en ese mundo aparte de los centros escolares. Como ya lo vimos en el último tipo las circunstancias económicas han disminuido la interacción padres e hijos ya que la familia es desintegrada por buscar mejores oportunidades de trabajo. Esto hace que la socialización de los niños como las niñas sobre todo de los niños al no contar con un modelo de identificación con el mismo sexo. Fig 3.2. Familia rural o campesina84
84
http://www.voltairenet.org/IMG/jpg/es-campesino390.jpg
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3.2
CONVIVENCIA FAMILIAR EN EL MEDIO URBANO
Objetivo
Reconocer las características del núcleo familiar en el contexto urbano. Al transformase la sociedad agrícola y artesana en sociedad industrial, la familia dejó de ser progresivamente, desde el punto de vista económico, unidad de producción para quedar reducida a unidad de consumo. Los miembros de la familia tuvieron que salir del hogar para ejercer el trabajo con que ganar el sustento. También se impuso cada vez más la salida de las familias del ambiente rural y tradicional a los centros urbanos (éxodo rural y fenómeno urbano). Al desaparecer la familia como unidad de producción y al imponerse la movilidad física de las familias, fue desapareciendo la familia extensa85
El otro tipo de familia es la Urbana la que ha marcado definitivamente el cambio en la estructura y funciones de la familia. La concentración de la población en las grandes urbes es la característica de la época actual y se ha dado a la par con la industrialización y la masificación social, económica y educativa. Como resultado de la vida acelerada de las ciudades y la lucha por la supervivencia, se presenta un debilitamiento en las relaciones familiares. A diferencia de la familia campesina que pucha por la supervivencia del grupo y por el fortalecimiento económico total, en las ciudades cada individuo trabaja para su beneficio, busca su ubicación institucional y predominan valores de éxito personal y consumismo. Al mismo tiempo el individualismo genera sentimiento de aislamiento, hostilidad e inseguridad. Esto es el resultado del complejo mundo urbano a pesar de aumentar los esfuerzos de la vida asociativa, los clubes sociales y deportivos, las juntas de vecinos y de acción comunal, las agrupaciones artísticas, cooperativas; en cuanto a la educación de los hijos está en manos de las instituciones y de los medios de comunicación, estos medios influyen 85
Martín López, Op cit. Capítulo 4.
Antropología Social (AN02)
92
intensamente en la adquisición de valores y patrones de conducta, la mayoría en clara oposición con los valores naturales, las realidades y programas educativos y de desarrollo económico y social. Como efecto de la migración a los pueblos y ciudades se puede establecer diferencias entre modalidades de familia urbana, así: familia marginada, familia asalariada, tradicional, media y alta. Las innovaciones sociales han repercutido en el repliegue de la familia y sus funciones internas como lo marca Coloma propiciando a perder como por ejemplo el cuidado y la preocupación por heredar un patrimonio, o la educación ya que se han delegado sus funciones a otras instituciones al sofisticarse las relaciones sociales. Existe lo que se denomina un mayor individualismo y racionalidad instrumental, propiciado por la búsqueda de la razón. Esta corriente individualista ha ocasionado que el matrimonio se está convirtiéndose en un simple contrato que se puede romper en cuanto deja de ser útil. Al respecto de estos cambios de mentalidad en comparación con la convivencia familiar rural comenta Marx Horkheimer La madre moderna planifica casi científicamente la educación del hijo, desde la dieta adecuada hasta la proporción igualmente equilibrada entre reprimendas y cariño, tal como recomienda la literatura psicológica popular. Toda su actitud hacia el niño ―se racionaliza‖. Incluso el amor se administra como un ingrediente de higiene pedagógica. Entre las clases cultas y urbanas, nuestra sociedad fomenta en las madres una actitud ―profesional‖ altamente utilitarista. 86
86
José María Quintana, Pedagogía Familiar, p. 37.
Antropología Social (AN02)
93
Fig 3.3 El programa The Simpsons una parodia de la familia urbana estadounidense87
87
http://hilleljuc.files.wordpress.com/2009/03/simpsons_couch.jpg
Antropología Social (AN02)
94
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 3
1) Realizar una investigación documental sobre las características de la familia rural. 2) Realizar una investigación documental sobre las características de la familia urbana. 3) Realizar un ensayo sobre la familia (del estudiante) e identificar las características vistas en clase para concluir a que contexto pertenece.
Antropología Social (AN02)
95
AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 3 Instrucciones
Relaciona las columnas
1. Familia urbana
Familia incompleta
2. Convivencia urbana
Valores de consumismo
3. Familia rural
Patrones culturales de modo práctico
4. Convivencia rural
Familia asalariada
55. Economía urbana
Unidad de consumo
Antropología Social (AN02)
éxito
personal
y
96
CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 3
1. Familia urbana
Familia incompleta
2. Convivencia urbana
Valores de consumismo
3. Familia rural
Patrones culturales de modo práctico
4.Convivencia rural
Familia asalariada
5. Economía urbana
Unidad de consumo
Antropología Social (AN02)
éxito
personal
y
97
Asentamientos marginados
Unidad 4 88
OBJETIVO
Conocer la problemática y características de los asentamientos marginados
TEMARIO 4.1
CONCEPTO DE MARGINALIDAD
4.1.1
Análisis de los asentamientos marginados en el medio rural
4.1.2
Análisis de los asentamientos marginados en el medio urbano
88
http://laterminalrosario.files.wordpress.com/2009/04/dengue_pobreza.jpg
Antropología Social (AN02)
98
MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 4
Antropología Social (AN02)
99
INTRODUCCIÓN UNIDAD 4 ASENTAMIENTOS MARGINADOS En el presente capítulo se abordará el concepto de marginalidad, que implica el concepto y cuáles son las características sociales y de habitabilidad inherentes al concepto. Se expondrá
las causas principales de la marginalidad, sus
dimensiones y la expresión de estas en la vida del hombre. Además de este análisis general de la marginalidad posteriormente se hará el análisis con respecto al ámbito rural y su incidencia en el ámbito urbano.
Se analizará las principales características de la marginalidad rural y la urbana para distinguir la diferencia de cada una de ellas y las situaciones que las generan. La marginalidad está constituida por varios elementos muchos de los cuales son evidenciados para los pobladores de la urbe y el campo. Lo vivimos a diario viendo en la calle sin empleo, a los vendedores ambulantes y personas recién llegadas del campo y además de encontrar bandas o cinturones de miseria asentamientos infrahumanos. Para su estudio debemos tomar
en
consideración el lugar de asentamiento de la misma y la población que la integra. Tanto migrantes (personas que vienen del campo) como los nativos se asientan irregularmente por diversos motivos como son la invasión de terreno o compra-venta fraudulenta, ya sea en zonas urbanas o conurbadas, en donde construyen viviendas precarias de pequeñas dimensiones. Es así como el asentamiento comienza a surgir desordenada en zonas que carecen de infraestructura urbana y de servicios públicos como agua, luz, drenaje, vías de comunicación, escuelas, hospitales, comercio, entre algunos otros.
Antropología Social (AN02)
100
4.1
CONCEPTO DE MARGINALIDAD
Objetivo
Identificar las características de la marginalidad. La mayor parte de la población no sabe leer ni escribir, está desempleada o subempleada, en por su poca educación formal y su mano de obra poco calificada.
Estos asentamientos forman grupos humanos que sobreviven
hacinados en un medio ambiente insalubre donde surgen problemas como: altas tasas de morbilidad, violencia,
alcoholismo,
promiscuidad,
prostitución,
pandillerismo, entre muchas otras patologías sociales. Estas son algunas
características
de
la
marginalidad. Esta como ya lo vimos
implica
vivir
en
una
situación de falta de vivienda digna, analfabetismo, morbilidad, desnutrición. Es innegable que esta población no alcanza esos niveles social
mínimos debido
a
de
bienestar
los
nulos
o
escasos ingresos que percibe, ya sea por su falta de empleo o estar subempleado.89 Fig 4.1 Asentamiento marginal90 89
Esmeralda Ponce de León Rosales, Los marginados de la ciudad. Educación en la comunidad, pp.15-25.
90
http://weblogs.madrimasd.org/images/weblogs_madrimasd_org/universo/804/o_Regulo%2025%20residuales%202.png
Antropología Social (AN02)
101
Esta condición de marginalidad de los asentamientos tiene una relación directa entre el pasado histórico de la región y como ha sido su política económica y su desarrollo que ha propiciado y engendrado el medio adecuado para gestar la situación marginal. Es obvio que la marginación o los asentamientos marginados están directamente asociados con la pobreza.
El término fue utilizado primeramente para referirse a los asentamientos urbanos periféricos a las grandes ciudades, que comenzaron a proliferar a fines de la década del cuarenta y que carecían a simple vista de las condiciones de habitabilidad91
Desal distinguió cinco dimensiones del concepto marginalidad todas ellas referidas a las personas, a los individuos, no a las localidades, municipios o estados:92
1)
La dimensión ecológica Los marginales tienden a vivir en viviendas localizadas en "círculos de miseria", viviendas deterioradas dentro de la
2)
ciudad y vecindarios planificados de origen estatal o privado.
La dimensión sociosicológica. Los marginales no tienen capacidad para
actuar: simplemente pueblan el lugar. Marginalidad significa
falta de participación en los beneficios y recursos sociales, en
la red
de decisiones sociales, sus grupos carecen de integración interna,
el
hombre marginal no puede superar su condición por sí mismo. La marginalidad es un problema que corroe la medula del potencial del hombre para el auto mejoramiento voluntario y racional.
3)
La dimensión sociocultural. Los marginales presentan bajos niveles de vida, de salud y de vivienda y bajos niveles educacionales y culturales.
91
Jaime Campos, El concepto de marginalidad social en América Latina. Revista de la Integración, pp.75-80 Fernando Cortés, Consideraciones sobre la marginalidad, marginación, pobreza y desigualdad en la distribución del ingreso, pp. 9-24 92
Antropología Social (AN02)
102
4)
Dimensión
económica.
Los
marginales
se
pueden
considerar
subproletarios porque no tienen ingresos de subsistencia y empleos inestables. 5)
Dimensión política. Los marginales no participan no cuentan con organizaciones políticas que los representen ni toman parte en las tareas y responsabilidades que deben emprenderse para la solución de los problemas sociales, incluidos los propios.
Antropología Social (AN02)
103
4.1.1 Análisis de los asentamientos marginados en el medio rural Objetivo
Conocer la problemática y características de los asentamientos marginados del medio rural. Como ya se citó anteriormente el concepto de marginalidad surgió en los cuarentas y era designado para un medio urbano originalmente, pero al comprobarse que este fenómeno existía en otros lugares con situaciones semejantes entonces se calificó como marginales también a grandes sectores de la población rural que presentaban características semejantes o peores a las que se podía encontrar en los asentamientos que rodeaban las ciudades. Fue así como se relacionó a la marginalidad con la falta de partición de los individuos tanto en la toma de decisiones como en la posición de bienes. La variante rural de la marginación puede tener características distintas a la marginación urbana, ya que no necesariamente esta marginación se debe a la pobreza o el desempleo. Los miembros de la sociedad rural pueden estar sometidos a
una
marginación teniendo un empleo y recursos económicos justos necesarios para su supervivencia, sin embargo pudieran estar marginados. Nos referimos al tipo de marginación en el que la estructura necesaria para la habitabilidad no se puede ofrecer por varias situaciones como:
Fenómeno de dispersión poblacional
Carencia de Infraestructura
Carencia de servicios básicos Se entiende por el primero el que se pueda la población quede alejada
físicamente de los nodos de infraestructura y servicios. Esta dispersión también inválida la participación de las comunidades rurales marginadas en la sociedad esa es el principio de la marginalidad como ya lo vimos.
Antropología Social (AN02)
104
El segundo y tercer punto se refiere a la carencia de infraestructura como son carreteras, centros de salud, telecomunicaciones, pavimentación, drenaje, agua y luz. Sobre la marginación rural y sus características se comenta en un comunicado de prensa del año 2007, el director general adjunto de análisis de la pobreza del consejo Nacional de Evaluación de la Política de desarrollo social argumentando que la incidencia de este tipo de marginalidad es mucho mas fuerte en el ámbito rural. Se trata de una marginación –dijo– que afecta principalmente a los pueblos y comunidades indígenas, así como a las localidades rurales, particularmente aquellas dispersas y donde los rezagos sociales que aquejan a su población son sumamente elevados.93
Fig. 4.2 Marginalidad rural carente de infraestructura y servicios 94
93 94
http://www.conapo.gob.mx/prensa/2007/prensa232007.pdf http://www.matox.com/yvan/images/Pobreza-Hn.jpg
Antropología Social (AN02)
105
Los cambios en los sistemas de producción del campo en los pequeños y medianos productores invierten menos en maquinaria, pero utilizan mucha mano de obra barata. Esto segmenta la estructura ocupacional del campo y es razón de la marginalidad rural: el sector formal del empleo, representado por la gran industria y el informal constituido por las unidades productivas pequeñas y medianas. La competencia entre dichos sectores y el contraste en la forma de producir deja fuera del esquema de producción a los sistemas de producción pequeña y los que no encuentran trabajo en el sector formal migran a las ciudades en busca de una mejor calidad de vida y empleo.
Fig
4.3
Producción
agrícola industrializada del sector formal95
Fig
4.4
agrícola
Producción del
sector
informal desplazada96
95 96
http://www.nuevodia-it.com/images/Noticias/09-9-23/revista11.jpg http://www.inta.gob.ni/notas_prensa/images/080526-financia-ciclo-agricola.jpg
Antropología Social (AN02)
106
4.1.2 Análisis de los asentamientos marginados en el medio urbano Objetivo
Conocer la problemática y características de los asentamientos marginados del medio urbano. El tipo de crecimiento industrial que vive el país auspicia circunstancias que reducen progresivamente el mercado de trabajo para algunos sectores de la población obrera y campesina. Las causas de esta reducción son diversas, algunas se explican por la lógica del modo de producción capitalista, como se menciona en el apartado anterior una de ellas es el desplazamiento de los campesinos por los modos de producción industrial con los cuales no compite una producción artesanal. Paralelo a esto la política económica, el desarrollo urbano ha sido estimulado con presupuesto y creación de infraestructura y servicio, lo que deja rezagado el ámbito rural y potencializa la marginalidad al dotar de infraestructura sólo al centro de las ciudades dejando las periferias y el campo desvalido. Otro causa de esta marginalidad urbana ha sido la expansión de las ciudades de manera subdesarrollada es el resultado de la carencia de espacios habitacionales, estas áreas formadas, generalmente de alta concentración de población. Esto es por la búsqueda de mejores condiciones de vida y el fenómeno de migración gracias al desplazamiento rural. Factores determinantes de la marginalidad urbana en México: 1) Los factores económicos. Son aquellos que se originan y realizan en la estructura productiva (en los sectores industrial, agropecuario y de servicios) y condicionan, entre otras cosas, la estructura ocupacional y el mercado de trabajo para la población obrera y campesina. 2) Los factores políticos. Son las acciones del Estado que intervienen en la producción económica, en el desarrollo regional y en el bienestar social de la población.
Antropología Social (AN02)
107
3) Los factores sociales. Son las acciones de la población: movimientos demográficos, cambios en su capacidad de consumo o sus diversos modos de vida, etc. Estos agentes influyen en la composición de la
estructura
económica del país. Se destaca demanda de empleo, la reducción de la oferta del mismo y el consecuente incremento del subempleo y por supuesto el desempleo. A esto se agrega el crecimiento de las necesidades de vivienda, salud, educación y nutrición de la población urbana marginal.
Los factores políticos y sociales contribuyen al aumento de las comunidades marginadas en la ciudad. Es necesario tener en cuenta que, en épocas de crisis, la proletarización de las clases medias es paralela a la pauperización de los marginados. Se ha quedado atrás la época de la fácil movilidad social. Debido a las condiciones del mercado de trabajo la desocupación es algo cotidiano dejando así a un sector de población buscando cualquier forma de supervivencia. Se forman conglomerados de subempleados en los servicios públicos o privados, debido a la carencia de escolaridad y falta de capacitación, percibiendo el salario mínimo y sin prestaciones de salud. 97 Este subempleo provoca la inestabilidad económica y social del trabajador, el desempeño de jornadas laborales excesivas o muy breves, los ingresos insuficientes y una permanente oscilación entre el subempleo y el desempleo abierto. Teniendo como marco de referencia el desarrollo histórico de nuestro país, se desprenden y encadenan varias conclusiones:
97
Esmeralda Ponce de León Rosales, Los marginados de la ciudad. Educación en la comunidad, pp 24-30.
Antropología Social (AN02)
108
a)
El
particular
crecimiento
económico da lugar a una relación entre
dos
desequilibrios:
el
sectorial—entre la industria y la agricultura—y el regional—entre el campo y la ciudad.
b)
Este
incrementa
particular la
crecimiento
mecánica
de
expulsión de los trabajadores del campo a las zonas urbanas y propicia el aumento del desempleo y del subempleo en las ciudades.
c) Todo ello promueve el aumento de
la
población
marginal—
subempleada y desempleada—en la Ciudad de México, e influye en la proliferación de las comunidades urbanas marginadas.98
Fig 4.5 Desempleo99 Estos asentamientos tienen determinadas características que se analizarán en los siguientes puntos: 1) La forma de ocupación o propiedad del terreno. 2) La ubicación geopolítica en la ciudad. 3) Los servicios públicos que posee la zona. 4) El tipo de construcción.
98 99
Esmeralda Ponce de León Rosales. op cit. Pp 24-30. http://imer.gob.mx/programas/antenaradio/files/2009/09/desempleo_mexico_mujer.jpg
Antropología Social (AN02)
109
5) El tipo de habitación. (Ibídem)
Fig. 4.6 Cinturón de miseria100
Forma de ocupación.- Así es como vemos que los asentamientos marginados cuentan con determinadas características y modos de vida para sobrevivir. A esta situación de desempleo se le agrega el medio físico con las condiciones materiales y el ambiente sociocultural, que influyen en la vida individual y colectiva. Al percibir poco ingreso las personas marginadas buscan terrenos baratos que son por lo general ubicados en cinturones de miseria y zonas de alto riesgo. Estos terrenos son baratos debido a su ilegalidad y su imposibilidad para tener servicios. Este hecho influye en el tipo precario de construcción y a su vez en el estado anímico de los habitantes. La angustia e inseguridad por la ilegalidad de estos predios siempre es un factor presente en la mente de quienes los habitan. Ubicación geopolítica en la ciudad y los servicios públicos de la zona.- Esta se da en la ciudad o en sus alrededores. Las ciudades perdidas por su ubicación pueden tener más posibilidades de establecer contacto con los 100
http://www.eltiempo.com/colombia/llano/2008-09-23/IMAGEN/IMAGEN-4545849-1.jpg
Antropología Social (AN02)
110
servicios, pero los cinturones de miseria. La falta de servicios existe una falta de higiene que afecta la salud física de los habitantes de estas zonas. El tipo de construcción.- Como ya se vio el tipo de tenencia de la tierra es irregular y existe una carencia de falta de servicios públicos entonces se acostumbra a construir en barrancas temporales que se caracterizan por la carencia de planeación arquitectónica y urbana, además de la naturaleza inadecuada de los materiales, como cartón, laminas de asbesto, plástico y ladrillos de desperdicio. Estas construcciones tienen muy poca durabilidad, estabilidad y son riesgosas para sus habitantes ya que son vulnerables al clima y los sismos. Tipo de habitación.- Las casas suelen ser pequeñas básicamente es un solo cuarto con ventanas, baño o agua, el ambiente es insalubre y preservando condiciones socioculturales como el hacinamiento y la promiscuidad.101
101
Esmeralda Ponce de León Rosales. op cit., pp 24-30.
Antropología Social (AN02)
111
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 4
1) Realizar un ensayo de opinión personal sobre las causas de la marginalidad. 2) Buscar un artículo en un periódico local que hable sobre los problemas de la marginalidad. 3) Identificar las zonas de asentamientos marginados en la comunidad.
Antropología Social (AN02)
112
AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 4 Instrucciones
Subraya falso o verdad contestando correctamente 1. El problema de la marginalidad es únicamente por asentamientos irregulares en terrenos invadidos Falso
Verdadero
2. Algunas de las características de la marginalidad y sus problemas son la baja tasa de morbilidad, violencia, alcoholismo, promiscuidad, prostitución, pandillerismo Falso
Verdadero
3. La marginalidad implica vivir en una situación de falta de vivienda digna Falso
Verdadero
4. El pasado histórico de la región y su política económica pueden engendrar el medio adecuado para la situación marginal Falso
Verdadero
5. El término de marginalidad fue primeramente usado para referirse a asentamientos urbanos periféricos a las grandes ciudades Falso
Verdadero
6. Según lo visto los miembros de la sociedad rural pueden estar sometidos a una marginación aún teniendo empleo por la falta de servicios básicos en la misma comunidad Falso
Verdadero Antropología Social (AN02)
113
7 La dispersión poblacional es una de las razones de la marginalidad urbana Falso
Verdadero
8. Los cambios en los sistemas de producción del campo como el contraste entre la producción y la del sector formal es causa de la marginalidad rural Falso
Verdadero
9. El fenómeno de migración del desplazamiento rural es independiente y no afecta a la migración urbana Falso
Verdadero
10. Una causa de la marginalidad urbana ha sido la expansión de las ciudades de manera subdesarrollada Falso
Verdadero
Antropología Social (AN02)
114
CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 4
1. F 2. F 3. V 4. V 5. V 6. V 7. F 8. V 9. F 10. V
Antropología Social (AN02)
115
El problema de la vivienda en México Unidad 5 102
OBJETIVO
Identificar el problema que enfrenta México en el sector de la vivienda
TEMARIO
102
5.1
REFERENCIAS AL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
5.2
ANTECEDENTES DE LOS CENTROS URBANOS
5.3
ESTRUCTURA OCUPACIONAL DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
http://www.cnnexpansion.com/media/2009/07/03/casavivienda.jpg
Antropología Social (AN02)
116
MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 5
Antropología Social (AN02)
117
INTRODUCCIÓN UNIDAD 5 EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO Se abordará el análisis del problema histórico y actual de la vivienda en México con sus referentes sociales, causas y efectos que ha llevado al país a una imposibilidad en la obtención de uno de los derechos básicos del hombre que es el acceder a la obtención de una vivienda digna. Se verá como la estructura ocupacional, el crecimiento demográfico, la burocratización y la falta de mecanismos eficientes de financiamiento genera una población mayormente insatisfecha de vivienda. El problema de la vivienda en el México actual es el resultado de sus condiciones históricas por lo que ha atravesado o sigue atravesando el país. Para entenderlo se necesita analizar su estructura social y económica con desde el punto de vista histórico y como repercute los cambios históricos, políticos y económicos en su población, también es necesario entender la dinámica del crecimiento demográfico y el proceso de urbanización que son los factores que han potencializado el problema de vivienda para los grandes sectores de la sociedad. Al ser la sociedad mexicana una sociedad con cambios y movimientos este problema no se considera estático por lo que para el estudio del mismo es necesario hacer una retroalimentación histórica (rectificar los factores del problema en el tiempo histórico que se requiera) e interdisciplinaria (considerar el estudio en las distintas ramas del saber humano).
Antropología Social (AN02)
118
A continuación se mostrarán algunos de los problemas que a principios del siglo XXI son detectados y a la vez son resultado del acontecer histórico nacional.103
Según el estudio hecho por el CIDAC (Centro de Investigación para el desarrollo, A.C.) en el estudio realizado sobre la vivienda y estabilidad política, se considera que uno de los factores más importantes dentro de la problemática de la vivienda es
el hecho de que la mayor parte de la población se ve
imposibilitada para tener una vivienda digna en virtud de no contar con el ingreso requerido para ello. Se sugiere dentro del estudio generar soluciones implementadas a corto plazo con urgencia algunas de ellas se verán en el siguiente capítulo, estas deberán ser llevadas a corto plazo para que a largo plazo produzcan soluciones de fondo como sería una mejor distribución del ingreso. La tendencia que actualmente se observa en la distribución del ingreso, se corrija en el mediano o largo plazo; no obstante, la atención y la solución al problema de la vivienda deberá darse en un plazo más corto, contribuyendo a disminuir algunos de los efectos más dramáticos que conlleva la desigualdad social.
Un enfoque que toca esta publicación es que es un problema muy
complejo que tiene distintas dimensiones dentro de las cuales se mencionan la económica, política, social, jurídica y financiera todas ellas convergen en la carecía de satisfacción de vivienda de los mexicanos. Todas ellas se mezclan la crisis económica mundial y nacional, la mala distribución del ingreso, las practicas del subsidio, la burocracia, la legislación desincentivadora, las ineficiencias el los proceso constructivos, la inflación. La explosión demográfica, las corrientes migratorias del campo y la ciudad y los inadecuados mecanismos de financiamiento.
103
Jan S. Bazan, Autoconstrucción de vivienda popular, p 19.
Antropología Social (AN02)
119
Fig 5.1 Vivienda de Interés medio en México104 Al inicio de este nuevo siglo se debe comprender que los recursos en el país son limitados, que se tiene una gran demanda de vivienda y que 70% de la población es de un estrato socioeconómico bajo, con limitaciones en su capacidad de pago. Este reto implica una actitud diferente a la que se ha practicado en los años recientes por las presiones de poblamiento, ya que aunque las tasas de crecimiento continúan a la baja, queda un difícil periodo de incremento absoluto de población en las ciudades y en los asentamientos rurales en tanto el deterioro ecológico alrededor de los mismos es severo. 105 Debido
a
la
explosión
demográfica combinada con la poca capacidad de ingresos de la familia hacen que esta demanda vivienda en nuestro país sea excesiva de aquí se tendría que definir los tipos de demanda para poder ahondar en cada uno de los problemas que representan para el país. Fig
5.2
vivienda
104 105 106
Exigencias
y
demanda
de
106
http://images04.olx.com.mx/ui/2/46/26/18054026_6.jpg José Luis Cortés Delgado, Reflexiones sobre el problema de la vivienda en México, Revista Laberinto, pp 2-10. http://www.observatorioviviendayciudad.cl/www/images/stories/vivienda_1.jpg
Antropología Social (AN02)
la
120
Demanda efectiva.- Se refiere a la capacidad real que tiene un sector de la población de hacerse de una vivienda digna (riqueza familiar) Demanda potencial.- Se refiere al sector de la población que
no ha
cubierto la necesidad de vivienda en forma satisfactoria y que sus características y ocupación pueden acceder a mecanismos de financiamiento. Demanda insatisfecha.- Se refiere a aquel sector de la población que no ha cubierto su necesidad de vivienda en forma satisfactoria y que es elegible y califica para otorgarle el crédito. Este sector a quedado privado de vivienda debido a la poca oferta de financiamiento existente en México. Esta demanda insatisfecha al no contar con sistemas de financiamiento comienza a formar zonas marginales y de autoconstrucción.107 El análisis del problema de la vivienda al ser tan complejo como anteriormente lo hemos mencionado se tendrá que analizar dependiendo de distintos referentes o enfoques para comprenderlo de una manera integral. Este es un problema prioritario desde cualquier tipo de vista para mencionar puntos clave en las dimensiones que toca podemos decir sobre la dimensión del problema en el aspecto: Económico.- No existe una capacidad de compra debido a una economía de crisis y la mala distribución de la riqueza en nuestro país. Jurídico.- Algunos que encarecen el costo y otros que desincentivan la construcción de vivienda para renta. Excesiva burocratización (planes).
107
Casanueva Cristina et al. Vivienda y Estabilidad política, reconcebir las políticas sociales, Centro de Investigaciones para el desarrollo, A.C. (CIDAC). 2000 Pp. 8-32
Antropología Social (AN02)
121
5.1
REFERENCIAS AL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
Objetivo
Conocer las distintas problemáticas de la vivienda en México. Las referencias al problema son el enfoque y formas de entender el problema que nos dan una pauta de cómo está y cuál es el problema de la vivienda en México. Referencia del problema del déficit.
Este el problema de nuestro país al describir las necesidades de vivienda y cuantificar las casas que se necesita construir anualmente es analizar el crecimiento de la población, dividir el número de habitantes por el de los miembros por familia y calcular el incremento de la cantidad de familias que se tendrá en cada ciudad y entidad federativa, para así obtener cada año el número de las que requerirán una vivienda. A lo anterior se agregan el déficit acumulado, considerando las familias que en la actualidad no tienen vivienda, ya que el número de éstas que hay en el país es superior al de viviendas existentes. Se adiciona el déficit de casas deterioradas y de aquellas que no cuentan con los materiales adecuados en pisos, muros y techos, que no tienen la sanidad deseable y no reciben los servicios básicos de agua y drenaje necesarios para una vida digna. Todo esto hace que se obtenga la cuantificación del déficit de vivienda108 La realidad es que debido al proceso de urbanización tan acelerado y a la dispersión en el medio rural, en los últimos años no se han podido resolver las necesidades de vivienda, ni siquiera por incremento de población. Este análisis dificulta observar la complejidad del tema de la vivienda y de las virtudes de muchos espacios construidos que responden a las características de su entorno y que tienen grandes valores que no son tangibles en su espacio y forma
108
José Luis Cortés Delgado, op. cit., pp 2-10.
Antropología Social (AN02)
122 El funcionario explicó que el déficit actual de vivienda en México es de 2 millones de casas, aunque algunos jugadores de la industria lo estiman en 4.3 millones, y que cada año la demanda crece en 600,000 unidades. 109
Referencia del problema de la tierra.
Las ciudades han crecido en dimensiones considerables, rebasando los fundos urbanos e invadiendo zonas cuyo uso estaba destinado a la agricultura y a reservas ecológicas. Muchas de estas áreas agrícolas son de propiedad ejidal y comunal y su incorporación al desarrollo urbano es compleja, de suerte que por no seguir los canales jurídicos
adecuados
la
población ha llegado a realizar muchas transacciones ilegales con los ejidatarios para adquirir tierra y construir sus viviendas. Fig 5.3 Terrenos ejidales con viviendas110 No toda esa tierra se considera apta para el desarrollo urbano. Al momento se vislumbra que 60% de la tierra idónea para el desarrollo urbano está dentro de zonas ejidales y la incorporación de la misma requiere de modelos jurídicamente aceptables para dotar esa tierra de infraestructura, servicios y equipamientos necesarios. Por otra parte, existe el fenómeno desde hace varias décadas de grupos de pobladores, quienes al no encontrar opciones viables a su alcance, o en algunos casos inducidos por líderes, han invadido tierras.
Esto representa una difícil labor para desalojarlos o regularizar los predios. Asimismo, en muchas ciudades hay una gran distorsión en el mercado 109 110
http://www.cnnexpansion.com/economia/2008/01/15/deficit-de-vivienda-terminaria-en-5-anos http://images01.olx.com.mx/ui/2/92/79/35668379_1.jpg
Antropología Social (AN02)
123
de la tierra urbana, pues en algunas ocasiones el precio del terreno es mayor al de la vivienda. El problema de la obtención de tierra apta para vivienda y la construcción de la misma se complica en muchas ocasiones por la complejidad, el tiempo y el costo que llevan los trámites burocráticos para la obtención de escrituras y permisos de construcción. Referencia sobre el problema del financiamiento Para la vivienda en México
Existen múltiples instituciones públicas y privadas para enfrentar el problema de la vivienda pero no se ha podido atender a los estratos más desprotegidos de las ciudades y del medio rural, dando lugar a un grave problema para este estrato social a esto se le aúna la falta de creatividad para el diseño de la ingeniería financiera adecuada para este problema junto con el desempleo y la situación de la mala distribución de riqueza. El desempleo junto con la existencia de una situación estructural del país mala agudiza la falta de capacidad de compra o de acceso a los mecanismos financieros de vivienda.111 Situación de desarrollo técnico
Los materiales de construcción que se ofrecen en el mercado en muchas ocasiones no son los más apropiados para la construcción de la vivienda. Algunos
son
altamente
contaminantes,
no
son
térmicos,
no
tienen
características de protección acústica, ni resistentes, no son durables, implican procesos y aditivos constructivos complicados, son costosos y no han evolucionado en su diseño por representar para la industria una manera fácil de hacer dinero. El usuario en muchas ocasiones los debe adquirir al menudeo y a un mayor costo, siendo muy limitado las opciones que ofrece la industria de la construcción. De manera adicional se presentan comúnmente tecnologías exógenas de alta complejidad, que quizás en otros países sí son adecuadas, pero en el caso de México es más deseable y accesible en algunas ocasiones el desarrollo de tecnologías endógenas. 111
José Luis Cortés Delgado, op. cit., pp 2-10.
Antropología Social (AN02)
124
Referencia sobre el aspecto urbano
El gran desafío que se tiene actualmente es cómo recuperar el principio del orden que nos heredaron los antepasados y no continuar con la cultura del desorden y del desinterés por el espacio público. El orden no significa monotonía ni simpleza urbanística, sino todo lo contrario. Hay que tener una visión a futuro de lo que deseamos como ciudad y repensar con cuidado cada acción urbana que se realiza, ya que éstas marcan el futuro de la ciudad, repensar cada calle que se desea hacer, cada plaza, vivienda, fraccionamiento, edificación en general, ya que todo esto va formando la ciudad.
Referente sobre la ecología y su problemática
Históricamente la vivienda era construida de forma artesanal con los elementos que se recogían de la naturaleza, tales como barro, adobe, piedra y madera, entre otros. Todos estos elementos todavía son muy apreciados en el medio rural y en el urbano, sin embargo cada vez son más escasos y caros, ya que se ha abusado de la naturaleza, se han talado grandes extensiones de bosques, sin preocuparse de su reforestación. Sólo como ejemplo, en el Estado de México en los últimos 20 años se ha perdido 50% de la masa forestal y lo mismo ha pasado en muchos otros estados. De continuar por este camino en pocos años se terminará con los recursos forestales.
Este es un problema relativamente nuevo pero sobre todo de gran auge los últimos años ya que en años pasados se dio prioridad a las necesidades humanas sin preocuparse del medio ambiente. A la entrada de este nuevo siglo es importante pensar que no es aceptable seguir haciendo vivienda con recursos naturales que no se recuperen, hay que formar conciencia de que se requiere un balance entre el hombre y la naturaleza y que la vivienda implica lograr el equilibrio entre lo ecológico, humano, tecnológico, cultural, la
Antropología Social (AN02)
125
planeación y el diseño urbano. Por otra parte, muchos de los materiales para construcción que se usan en la actualidad son altamente contaminantes, producen residuos tóxicos en su manufactura y algunos no se pueden reciclar. No se ha analizado la construcción de la vivienda a la luz del daño que representa para el medio ambiente y, aunado a ello, en muchas de las tecnologías existentes el abuso en el consumo de energía eléctrica, de hidrocarburos y del agua, es inadecuado; asimismo, se nota la falta de sistemas de reúso
del
agua,
aprovechamiento de otras fuentes
de
energía,
sistemas
adecuados
de
drenaje y procesamiento de la basura.112
Fig 5.4 Contaminación y afectación de la construcción113 Referente social
Es necesario considerar el costo de la infraestructura para el desarrollo de zonas habitacionales no únicamente la vivienda, el problema se hace más grande al considerar que esta infraestructura debe de acompañar a las viviendas, a lo que el costo social de llevar servicios es muy caro.
En muchas ciudades las zonas habitacionales están muy alejadas de los lugares de trabajo, de los centros comerciales y de los equipamientos en general, lo que hace que la población pierda mucho tiempo y dinero para acudir 112 113
José Luis Cortés Delgado, op. cit., pp 2-10. http://ciudadanosenred.com.mx/imagenes/imaboletin6821102.jpeg
Antropología Social (AN02)
126
a realizar sus actividades básicas. En la ciudad de México, por ejemplo, sus habitantes pierden más de 12 millones de horas diarias para desplazarse al trabajo y éste es un costo social muy alto, aunado al monetario del transporte y al costo energético y ecológico por el deterioro del medio ambiente, debido a la inadecuada planeación urbana. El reto consiste en cómo evitar ese gran costo social a futuro y eso tiene que ver con la visión que deseamos a mediano plazo. El costo social en el medio rural también es sumamente alto, ya que hay más de 200 mil localidades dispersas en el país y construir vivienda en ellas implica llevar servicios, infraestructura y equipamientos. Los desplazamientos de la población son más difíciles, ya que no existen los caminos adecuados ni el transporte requerido y hay que recorrer largas distancias, caminando en brechas y con inclemencias del tiempo114 Por lo anterior este es el fenómeno del costo social que genera llevar infraestructura de habitación existen zonas marginadas rurales a lo cual se había denominado dispersión poblaciones en el capítulo anterior.
114
José Luis Cortés Delgado, op. cit., pp 2-10.
Antropología Social (AN02)
127
5.2
ANTECEDENTES DE LOS CENTROS URBANOS
Objetivo
Analizar la problemática que presentan los centros urbanos de población en el sector habitacional. El crecimiento de las ciudades a través de su historia en México se ha debido a la concentración del crecimiento económico empobreciendo las zonas rurales y la agroindustria con un estancamiento en su producción. Como resultado de las oportunidades de mejora de calidad de vida que ofrece la ciudad se da el éxodo de las poblaciones rurales a las urbanas como anteriormente se ha tratado. Esta concentración urbana ha influido en el mercado habitacional de las ciudades agravándose cada vez más por el acelerado crecimiento demográfico tanto natural como migratorio. 115
Fig 5.5 Panorámica de México D.F. año 1950116 En México ―después de la Segunda Guerra Mundial el crecimiento demográfico registró un ritmo muy acelerado y representó, a su vez, el inicio formal
del
proceso
de
industrialización,
trayendo
115
Jan S Bazant, Autoconstrucción de vivienda popular, p 20.
116
http://img27.imageshack.us/i/preforma1950b.jpg/
Antropología Social (AN02)
consigo
una
gran
128
transformación en el ámbito urbano. Tomando como punto de partida 1950, con una visión prospectiva hasta 2050, se puede establecer que en este lapso se desarrollan los profesionales, usuarios y demás actores que en la actualidad enfrentan el problema de la vivienda, con lo que podremos entender cuál es el rol que a la generación actual le ha tocado vivir. En 1950 el país tenía 25 millones de habitantes; para 1970 la población ascendía al doble, y en 2000, cuatro veces más. De 1950 a 1970 se creció a una tasa de natalidad de 3.2% anual; de 1970 a 1990, 2.6%, y en la última década del siglo pasado, alrededor de 2%. Si bien las tasas han bajado en los últimos años, en términos absolutos la población aumentó de manera abrupta, porque la base se amplió. Aunque el incremento ha sido considerable, no fue homogéneo dentro del territorio. En términos generales, ha habido una gran diferencia entre el crecimiento rural y el urbano. De los 25 millones de habitantes que había en 1950, alrededor de 70% vivía en el medio rural y el restante, en el urbano. Para 2000 el fenómeno se invirtió: más de 70% de la población es urbana y menos de 30% vive en el medio rural. Esto significa que el núcleo urbano pasó en 50 años de 7.5 millones a casi 75 millones de personas, es decir, creció 10 veces. Lo anterior ha rebasado la capacidad del Estado y de la sociedad civil para darle asentamiento a la población en las ciudades de manera satisfactoria y dotarla de una vivienda digna, con infraestructura, equipamiento y demás servicios necesarios.
Antropología Social (AN02)
129
Fig 5.6 Ciudad de México siglo XXI117
Las ciudades de México, Monterrey, Guadalajara, Puebla y Juárez presentan problemas muy severos en su proceso de crecimiento y desarrollo urbano. El caso más dramático es el de la ciudad de México y su zona metropolitana, porque crece al doble cada diez años. En 1960 vivían ahí poco más de cuatro millones de habitantes; para 1970 eran ocho millones y en 2000 son casi 20 millones. Es decir, nos enfrentamos a la necesidad de construir una ciudad cada diez años de tamaño similar a la que se edificó durante más de 400 años. Así como el problema urbano ha sido un gran reto en las últimas décadas, también lo ha sido el rural, porque a lo largo del territorio hay una gran dispersión de pequeñas localidades. En 1970 había más o menos 90 mil comunidades de menos de 2,500 habitantes; para 1990 se contaba con más de 150 mil localidades, y en la actualidad son más de 200 mil. Este es un desafío enorme, no sólo para la vivienda sino para el desarrollo general de esos asentamientos humanos, pues hay que dotarlos de redes de agua potable, drenaje, electricidad, gas, telefonía, acceso a comunicaciones, así como escuelas, clínicas, instalaciones para la recreación y el deporte y equipamiento 117
http://img92.imageshack.us/i/mxc10iq.jpg/
Antropología Social (AN02)
130
en general, con servicios de pavimentación, alumbrado, seguridad, etcétera.‖ (Cortés Delgado 2001)
Durante la década de los ochenta, la política habitacional adquiere características peculiares. En esta etapa se construyen más viviendas y se realizan más acciones habitacionales que en todas las décadas anteriores, se logra una mayor especialización de las instituciones de vivienda y, a partir de 1983, se enfatiza un poco más la necesidad de dar respuesta a las presiones políticas de nuevos interlocutores que surgen de las capas de menores ingresos de la sociedad, mediante, por ejemplo, programas de autoconstrucción y de lotes y servicios. Además, en esta década se tienen diagnósticos claros de los principales problemas de vivienda. La sección sobre vivienda del Plan Nacional de Desarrollo 1989-1994 refleja claramente la nueva conceptualización que se hace explícita durante esa década, y marca una serie de criterios normativos en los que se establecen prioridades para la acción habitacional. También, en esa década se da una importancia especial al marco legal incorporando el derecho a la vivienda al texto constitucional como una garantía individual; se crea una Ley Federal de Vivienda y se hacen importantes modificaciones a las disposiciones de arrendamiento
La década de los ochenta es también una de las etapas más difíciles por las que ha pasado el país en los últimos cuarenta años, existieron
serias
restricciones al gasto gubernamental, tanto corriente como de inversión, lo cual limita seriamente el margen de maniobra del gobierno para llevar a cabo su política social; el gasto en educación y salud se reduce drásticamente en términos el país sufre de inestabilidad cambiaria y un deterioro en los términos de intercambio (en particular, debido a la caída de los precios del petróleo); la Inflación se vuelve un mal casi incontrolable que afecta a todas las unidades Familiares y a las instituciones crediticias; el sistema político atraviesa una severa crisis de legitimidad en la que los mecanismos tradicionales de cooptación y control pierden efectividad y se limita el margen para maniobras legislativas, todo esto en el marco de una recesión mundial que afecta
Antropología Social (AN02)
131 directamente al país; y, para exacerbar aún más el problema de vivienda, se sufren los sismos en la Ciudad de México en el año 1985.
El problema fundamental de la política de vivienda de los ochenta lo constituye el hecho de que, mientras que nuevos interlocutores hacen suyas las demandas de vivienda y exigen por lo tanto nuevos arreglos de tipo institucional para darles respuesta, el gobierno continúa ofreciendo los mecanismos tradicionales de subsidio dirigidos prioritariamente a las clases medias. La asignación de vivienda provista por el gobierno se manifiesta como un fenómeno cada vez más politizado, pero en el que, paradójicamente, el gobierno pierde legitimidad por su incapacidad para atender todas las demandas. A pesar del significativo incremento en la producción de vivienda y del financiamiento ofrecido por las instituciones gubernamentales, el problema de vivienda se presenta cada vez con más fuerza como un rezago acumulativo que ahora está a punto de explotar.
Los subsidios que han estado implícitos en los programas e
instituciones de vivienda han resultado por demás discriminatorios, porque se han dirigido prioritariamente a la población de ingresos medios -que garantiza una recuperación relativamente mayor de los créditos- y a ciertas clientelas específicas con una capacidad de presión relativamente alta, como pudieran ser, por ejemplo, los obreros sindicalizados incorporados a la CTM. Mientras tanto, la mayor parte de la demanda por vivienda ha quedado desatendida, lo cual implica que los subsidios que se practican y se justifican en aras del bienestar social y la equidad, no cumplen sus objetivos.
Además, los subsidios han implicado un alto costo en la eficiencia de la economía en su conjunto y en algunos sectores o grupos en particular que son los que han cargado con el peso de ellos. Una nueva política de vivienda deberá revertir esta tendencia; es decir, reasignar los subsidios en favor de los grupos de más bajos ingresos y modificar elementos de la estructura
Antropología Social (AN02)
132 institucional de manera tal que los sectores de ingresos medios puedan hacerse de una vivienda sin la necesidad de que el gobierno los esté subsidiando118
Durante las décadas de los ochentas y noventa como ya se dijo se crean importantes instituciones de vivienda como lo es el Programa Financiero de Vivienda PFV, el INFONATVIT y el FONHAPO En el periodo comprendido entre 1950 y 2050 se estima que el país habrá crecido seis veces en población, de 25 a 150 millones, llegando muy probablemente a ese monto tope de población. Antes de 1950 no se tuvo y después de 2050 no se tendrá un fenómeno de crecimiento similar en el país. La responsabilidad y el desafío durante la primera mitad del siglo XXI se circunscribe a cuidar el mejor aprovechamiento de los recursos, arreglar el desorden causado en los últimos decenios y ordenar los contextos urbanos, para lograr una mejor calidad de sus infraestructuras, equipamientos y servicios, y de vivienda, tratando de enfrentar el problema actual sin acrecentar los errores del pasado119
118 119
Cristina Casanueva y otros, Vivienda y Estabilidad política, reconcebir las políticas sociales, p.13. José Luis Cortés Delgado, Reflexiones sobre el problema de la vivienda en México. Laberinto, pp.2-10.
Antropología Social (AN02)
133
5.3
ESTRUCTURA OCUPACIONAL DE LA VIVIENDA EN MÉXICO
Objetivo
Identificar la estructura ocupacional de la vivienda en México. La fuerza de trabajo que crece no ha encontrado su integración en el aparato productivo, por lo que para sobrevivir ha recurrido a trabajos eventuales, inseguros y mal pagados en el renglón de los servicios con un salario mínimo oficial. Como ya se abordó en las dimensiones de la problemática de la vivienda en México es la distribución desigual de los ingresos en el país junto con el desempleo inciden directamente en la capacidad de compra de la población, en otras palabras la estructura ocupacional de nuestra población al no acceder a un trabajo con prestaciones y equitativamente remunerado habrá
una
incapacidad de la estructura económica para poder resolver la problemática que se ha tratado en este capítulo. La incapacidad de nuestra estructura económica nuevamente se demuestra en la ineficacia para generar nuevos empleos que amortigüen el empleo y subempleo y disminuyan el ritmo de la espiral inflacionaria de México.
La incipiente estructura ocupacional y la escala de salarios tan discrepante se combinan para producir una distribución cada vez menos equitativa del ingreso entre la población y como consecuencia, una mayor insatisfacción en la obtención de viviendas apropiadas120
Es en este renglón como ya se trató anteriormente donde la estructura ocupacional tiene que ver con la creación de zonas marginales o de la marginalidad por recurrir a medios ilícitos o poco confiables para adquirir un espacio donde habitar. Debido a la naturaleza cambiante de la economía esta estructura ocupacional cambia año con año, aunque la tendencia que ha demostrado en la última década es de un mayor desempleo y subempleo lo que
120
Jan S Bazant, Autoconstrucción de vivienda popular, pp 23-39.
Antropología Social (AN02)
134
agrava la situación e inhabilita a la población a acceder a la adquisición de vivienda propia.
Fig 5.7 Población Desempleado o Subempleado en México año 2007121
121
http://2.bp.blogspot.com/_46RuRMDTess/R5AG5F7jK-I/AAAAAAAAA0U/dqSGEO3Ltuo/s400/Desempleo1207.png
Antropología Social (AN02)
135
Fig 5.8 Tasa de desempleo en porcentaje México 2003-2007122
122
http://2.bp.blogspot.com/_46RuRMDTess/R5AG5F7jK-I/AAAAAAAAA0U/dqSGEO3Ltuo/s400/Desempleo1207.png
Antropología Social (AN02)
136
Tabla de crecimiento de la población y el tipo de vivienda comparativo década por década123
123
http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Eje_tematico/2_vivienda.htm
Antropología Social (AN02)
137
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 5
1) Investigar en fuentes estadísticas la situación de la demanda habitacional regional. 2) Realizar un debate sobre los orígenes del a problemática de la vivienda en los centros de población urbana. 3) Exponer las conclusiones de la problemática de la vivienda en México.
Antropología Social (AN02)
138
AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 5
Instrucciones
Subraya falso o verdad contestando correctamente
1. La historia de México tiene que ver con su actual problemática de la vivienda Falso
Verdadero
2. El problema más importante de la vivienda en México es que la población se ve imposibilitada a adquirir una vivienda digna Falso
Verdadero
3. Se puede considerar la problemática de la vivienda como un problema debido únicamente a una razón pudiendo ser la falta de ingresos de la población para adquirir una vivienda Falso
Verdadero
4. La demanda insatisfecha al no contar con Falso
Verdadero
5. La problemática de la vivienda aborda el problema de la excesiva burocratización que encarece el costo de la vivienda Falso
Verdadero
Antropología Social (AN02)
139
Instrucciones:
Relaciona las columnas
6. Marginalidad aspecto urbano
Múltiples instituciones pero no se ha podido atender a los estratos más desprotegidos
7. Marginalidad y ecología
Costo de infraestructura para zonas habitacionales
8. Marginalidad y desarrollo técnico
No continuar con el desorden y desinterés por el espacio público
9. Marginalidad y financiamiento
Falta de sistema aprovechamiento de fuentes de energía
10. Marginalidad y sociedad
Los materiales de construcción en ocasiones no son los más apropiados para la vivienda
Antropología Social (AN02)
de otras
140
CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 5
1. 2. 3. 4. 5. 6.
V V F V V Marginalidad aspecto urbano
Múltiples instituciones pero no se ha podido atender a los estratos más desprotegidos
7. Marginalidad y ecología
Costo de infraestructura para zonas habitacionales
8. Marginalidad y desarrollo técnico
No continuar con el desorden y desinterés por el espacio público
9. Marginalidad y financiamiento
Falta de sistema aprovechamiento de fuentes de energía
10. Marginalidad y sociedad
Los materiales de construcción en ocasiones no son los más apropiados para la vivienda
Antropología Social (AN02)
de otras
141
Respuesta a la problemática de la vivienda en México Unidad 6 124
OBJETIVO
Conocer las soluciones propuestas por los distintos sectores a la problemática de la vivienda en México
TEMARIO
6.1
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PÚBLICO
6.2
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PRIVADO
6.3
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR SOCIAL
6.4
LA AUTOCONSTRUCCIÓN, PROGRAMAS OFICIALES Y EL ARQUITECTO
124
http://ciudadpedestre.files.wordpress.com/2009/09/livia_corona_tmh_w_16.jpg
Antropología Social (AN02)
142
MAPA CONCEPTUAL UNIDAD 6
Antropología Social (AN02)
143
INTRODUCCIÓN UNIDAD 6 RESPUESTA A LA PROBLEMÁTICA DE LA VIVIENDA EN MÉXICO En el presente capítulo se abordará las soluciones dadas principalmente por el gobierno mexicano para la crisis ante la excesiva demanda habitacional y sus soluciones en los distintos sectores de producción. Se recomienda el análisis a conciencia de la solución planteada por el gobierno en específico con el Programa Nacional de Vivienda y juzgar factibilidad para conocer su eficacia real. Las respuestas a la problemática son variadas dependiendo del sector al cual se analice ciertamente hay poco escrito sobre estas respuestas y lo que existe son supuestos teóricos como el programa nacional de vivienda 20072012 de lo que debería de hacerse y cuáles son las líneas de acción. Lo cierto es que con respecto a nuestra problemática las soluciones son sobrepasadas por mucho por el problema de déficit de la vivienda en México. Por lo que se han planteado soluciones en todos los sectores parcializadas y únicamente viendo hacia el sector que le corresponde. A continuación un fragmento de el texto de la CIDAC antes mencionado donde se enuncian el deber ser de las respuestas dadas hacia la problemática de la vivienda. Corresponde al lector y estudiante hacer reflexión sobre la verdadera dimensión del problema social en el cual México está inmerso. El impresionante aumento de la demanda de vivienda y el rezago acumulado en la atención a ésta, particularmente entre la población de menores ingresos, han presionado al gobierno, transformando la cuestión de la vivienda en México en un problema eminentemente político. La eficacia del gobierno en sus intentos por abatir el déficit habitacional se ha visto disminuida por factores de orden político, administrativo, jurídico y financiero, mismos factores los que han determinado la enorme complejidad del problema habitacional en México. Las
Antropología Social (AN02)
144 implicaciones políticas y sociales de la vivienda exigen respuestas eficaces inmediatas, entre otras razones, para que este problema no se torne en un obstáculo al desarrollo del propio programa modernizador en el que México está embarcado. La política habitacional esta tratando, en primer lugar, hacer más eficiente el financiamiento y la producción de vivienda por parte del gobierno; en segundo lugar, la política habitacional apoya la capacidad adquisitiva de los sectores de menores ingresos, a través de instrumentar medidas que contribuyan a la redistribución del subsidio en favor de estos sectores; tercero, la política de vivienda deberá proponer acciones que promuevan la inversión privada en vivienda tanto para ser adquirida en propiedad como para fines de arrendamiento
En suma, las medidas de política que se proponen están orientadas a favorecer un encuentro entre la oferta y la demanda por vivienda, para dar lugar así a la formación de un verdadero mercado habitacional. Las medidas que se sugieren pretenden mejorar el funcionamiento de los segmentos que conforman el mercado
habitacional,
haciéndolos
más
competitivos
y eficientes.
De
instrumentarse acertadamente, la política de vivienda derivará en la creación de empleos a través del estímulo a la industria de la construcción. Asimismo, esta política contribuirá positivamente en los procesos de regularización de la tierra y apoyará una distribución más equilibrada de la población entre las diferentes regiones que conforman el territorio nacional. De esta manera, la política habitacional contribuirá en forma indirecta al logro de una mejor distribución del ingreso y a la elevación de los niveles de vida de los sectores menos favorecidos 125
Metas a lograr de los planes y programas que apoyen la solución de la vivienda en México según Casanueva. Hacer más eficientes a las instituciones públicas destinadas a proporcionar vivienda así como optimizar el uso de sus recursos a través de la reducción de los costos en el financiamiento y producción de vivienda.
125
Cristina Casanuevay otros. Vivienda y Estabilidad política, reconcebir las políticas sociales, pp 160-163.
Antropología Social (AN02)
145
- Redistribuir el subsidio, lo que consiste básicamente en disminuir los subsidios -implícitos o explícitos- destinados a los sectores de ingresos medios de la población, transfiriendo esos mismos a los sectores mayoritarios de bajos ingresos que, de no contar con alguna forma de subsidio, no tendrían acceso a una vivienda decorosa. - Seleccionar a los beneficiarios con base en criterios que faciliten el acceso a la vivienda a quienes más lo necesiten, en función de su calidad de derechohabientes, independientemente de la capacidad de gestión política propia o de los líderes que los representan. - Estimular en forma decisiva la participación de la inversión privada en vivienda, eliminando las trabas que impiden que esta inversión se oriente hacia este sector, sobre todo, cuando se trata de vivienda en arrendamiento. - Identificar fuentes alternativas de financiamiento
126
126
http://www.cnnexpansion.com/photos/2008/02/01/averigua-cuantos-puntos-tienes-para-saber-si-eres-o-nocandidato-a-un-credito-especial.2008-02-26.4675481466
Antropología Social (AN02)
146 Estrategias para el fortalecimiento del sector de vivienda según el programa nacional de vivienda 2007-2012
1) Ampliar los recursos de las instituciones del sector, a través de nuevos instrumentos de fondeo para el financiamiento de vivienda. 2) Fortalecer el ahorro y la capacidad de compra de la población de menores ingresos, para la adquisición de vivienda nueva, seminueva o usada, y estimular el desarrollo de una oferta de vivienda a precios accesibles. 3) Apoyar
opciones
de
financiamiento
a
la
producción
social,
autoproducción y autoconstrucción de vivienda, especialmente en el ámbito rural. 4) Fortalecer la certidumbre jurídica de la propiedad inmobiliaria, mediante la modernización y homologación de los sistemas de registro público y catastral. 127 Este plan de acción para aminorar la carencia y problemática de la vivienda en México. Pero como anteriormente se mencionó son supuestos teóricos que en el campo de tienen debilidades en el sentido operativo.
127
Comisión Nacional de la vivienda, Gobierno Federal. programa nacional de vivienda 2007-2012:Hacia un desarrollo habitacional sustentable, p. 61.
Antropología Social (AN02)
147
6.1
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PÚBLICO
Objetivo
Identificar los organismos que producen vivienda del sector público en la actualidad. Según Jan Bazan la política habitacional del sector público ha tenido como meta básica producir el mayor número de viviendas al más bajo costo y ofrecer mejores condiciones de pago que las que construye el sector privado. Su producción y precio de venta están, sin embargo, lejos de ser alcanzados por los sectores mayoritarios de la población. Sus acciones dirigen respectivamente, a sectores de obreros y empleados asalariados de la iniciativa privada y del gobierno que tienen acceso al crédito comercial por el solo hecho de tener un empleo con ingreso fijo. Orienta sus actividades a los grupos más bajos de asalariados y a los subempleados, que representan la mayor parte de la población. Resulta obvio que la acción habitacional del Estado se canaliza en gran parte La nueva ley de vivienda otorga a la Comisión Nacional de Vivienda la facultad de de coordinar la función de promoción habitacional, así como de aplicar y cuidar que se cumplan los objetivos y metas del gobierno federal en materia de vivienda, plasmados en el Programa Nacional de Vivienda 2007-2012: Hacia un desarrollo habitacional sustentable. De acuerdo con el marco normativo las instituciones públicas responsables de la acción en vivienda son:
Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) Comisión Nacional de Vivienda (CONAVI)
Antropología Social (AN02)
148
128
Fig 6.2
Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (INFONAVIT) Fondo de Vivienda del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (FOVISSSTE) Fideicomiso Fondo Nacional de Habitaciones Populares (FONHAPO) Sociedad Hipotecaria Federal, S. N. C. (SHF) Fondo de Operación y Financiamiento Bancario a la Vivienda (FOVI) Sociedades Financieras de Objeto Limitado (SOFOLES) Consejo Nacional de Organismos Estatales de Vivienda (CONOREVI)129 Cada institución ha surgido con la misión de atender la demanda de vivienda de un segmento demográfico y social específico. También en este nivel participa la banca de desarrollo, a través de instituciones como la Sociedad Hipotecaria Federal, el Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos y el Banco del Ahorro Nacional y Servicios Financieros. De los órdenes estatal y municipal de gobierno, participan 44 organismos de vivienda con sus propios recursos 130
128 129 130
http://www.conafovi.gob.mx/ http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Eje_tematico/2_vivienda.htm Comisión Nacional de la vivienda, op cit. p. 62.
Antropología Social (AN02)
149
Fig 6.3 Producción De vivienda de interés social131
6.2
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR PRIVADO
Objetivo
Identificar los organismos que producen vivienda del sector privado en la actualidad. Este sector es la bandera del capitalismo con fines de lucro pero a pesar de esto éste reactiva la económica y es motor para la industria de la construcción Jan Bazan comenta con respecto a este sector ―El sector privado construye viviendas para venta, en condominio o en propiedad individual y desarrolla fraccionamientos urbanos Con el único propósito de obtener la mayor ganancia posible. Este enfoque de los promotores se aplica indistintamente tanto a lotificaciones o conjuntos habitacionales para la población de bajos ingresos como a fraccionamientos residenciales. El criterio mercantil con que opera este sector incrementa el desajuste entre la oferta y la demanda de vivienda, ya que los precios de las viviendas y de los lotes que of rece no están al alcance de los sectores mayoritarios que más los necesitan, sino de aquellos que pueden pagarlos al mejor precio, lo cual estimula la escalada de precios en el mercado habitacional. La construcción de viviendas privadas se promueve con los factores de producción del mercado (capital, tierra, tecnología y mano de obra) que se conjugan para obtener ganancias; es evidente que este objetivo se contrapone 131
http://www.conafovi.gob.mx/
Antropología Social (AN02)
150
a los criterios oficiales de ordenación espacial, que buscan imprimir algún sentido social al uso del suelo y al desarrollo urbano. Este sentido social es promovido, con poco éxito, por las autoridades municipales, estatales y federales que "pretenden" regular el crecimiento de las ciudades; sin embargo, no pueden controlar la voracidad económica de los promotores privados y tampoco pueden dotar con eficacia y suficiencia la cantidad de terrenos con servicios que requiere la población mayoritaria; propiciando con ello un sistema de mercado urbano desequilibrado que favorece al capitalista. (Bazant S 1985)
En el programa nacional de vivienda se impulsa este sector ya que es uno de los más fuertes además de reactivar y ser espejo de la economía nacional por lo que se persiguen las estrategias que anteriormente se abordaron para la mejora y beneficio de este sector junto con el de los otros dos. La
inversión
de
los
organismos
nacionales y regionales de vivienda y de los intermediarios privados entre 2001 y 2006 fue de 854 mil millones de pesos constantes de 2006, lo que dio
lugar
a
3.1
millones
de
financiamientos para adquisición y mejoramiento
de
habitaciones.
Proyectada a las necesidades del periodo 2007-2012, dicha inversión se traduce en un recurso estimado de financiamiento de cerca de 1.8 billones de pesos ….
Fig 6.4 Homex productor de vivienda sector privado132
132
http://2.bp.blogspot.com/_ymljQDZllF4/R7E1xEcyAkI/AAAAAAAADW8/QK3xzxkGjOc/s400/Homex.jpg
Antropología Social (AN02)
151
Como actores del sector privado concurren, entre otros, intermediarios financieros como la banca, las sofoles, las cajas de ahorro y empresas microfinancieras. En la etapa de construcción y gestión participan los industriales de la vivienda, representados por la Cámara Nacional de la Industria de Desarrollo y Promoción de Vivienda, la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción, la Confederación Nacional de Cámaras Industriales, la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación, la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo, la Confederación Patronal de la República Mexicana y el Consejo Coordinador Empresarial. 133
Fig 6.5 Oferta de viviendas del sector privado 134
133
Comisión Nacional de la vivienda, Gobierno Federal. programa nacional de vivienda 2007-2012:Hacia un desarrollo habitacional sustentable, P.17. 134
http://www.evisos.com.mx/images/advertisements/2009/08/22/casas-geo-con-alberca-desde-49500000-encuernavaca_f7e4a427c3_3.jpg
Antropología Social (AN02)
152
6.3
VIVIENDA PRODUCIDA POR EL SECTOR SOCIAL
Objetivo
Identificar los organismos que producen vivienda de la misma sociedad. Aquí nos referimos a la vivienda producida por el sector informal que está hecha con una economía de desempleo o subempleo donde las estrategias del programa nacional de vivienda vigente son muy claras. 1) Impulsar financiamientos y apoyos a la producción social, autoproducción y autoconstrucción de vivienda en áreas rurales, grupos indígenas y zonas urbanas de alta marginación, a través de mecanismos que fomenten el ahorro y potencien los recursos de financiamiento público y privado. 2) Fomentar el uso de nuevas tecnologías y productos eficientes para la autoconstrucción de la vivienda rural.135
La mayor parte de la vivienda que se construye la produce fundamentalmente la población sub y desempleada, que a nivel nacional construye más del doble de viviendas que el Estado y la iniciativa privada juntos (cuadro 3). No obstante que este tipo de construcción se había dado tradicionalmente sólo en el medio rural, con el brutal crecimiento demográfico y el acelerado proceso de urbanización, la producción masiva de vivienda autoconstruida se ha volcado sobre las ciudades. La vivienda generalmente la construyen los usuarios y su diseño difiere sustancialmente de los conceptos convencionales de vivienda que manejan el mercado y el gobierno. En las ciudades, la población de bajo ingreso tiene pocas posibilidades de tener acceso a las viviendas producidas dentro del sistema136
135
Comisión Nacional de la vivienda, Gobierno Federal. programa nacional de vivienda 2007-2012:Hacia un desarrollo habitacional sustentable, p.33. 136
Jan S.Bazant , Autoconstrucción de vivienda popular, p. 15.
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153 ―La producción social, la autoproducción y la autoconstrucción de vivienda son también mecanismos que han demostrado su potencial de solución habitacional, sobre todo para la población ubicada en espacios rurales o en zonas urbanas de alta marginación social. El acceso al financiamiento para este tipo de soluciones, complementado con apoyos del Gobierno Federal, representa otra forma de ampliar la cobertura del financiamiento a la vivienda y fomentar la oferta habitacional de menor costo.‖…. ―Y del sector social participan,
de
manera
especialmente
activa,
los
autoproductores
y
autoconstructores que aportan una importante proporción de las viviendas que se construyen anualmente para los estratos más desfavorecidos de la población.‖ 137
Fig 6.6 Autoconstrucción de vivienda138
137 138
Comisión Nacional de la vivienda, op. cit p.33 http://www.vertice.gov.co/images/stories/Ganadores2Concurso/3puesto_tejiendo.jpg
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154
6.4
LA AUTOCONSTRUCCIÓN, PROGRAMAS OFICIALES Y EL ARQUITECTO
Objetivo
Identificar los conceptos de autoconstrucción y los programas oficiales que la promueven. La respuesta institucional a la demanda de vivienda está incluida dentro de las acciones de gobierno y del programa nacional de vivienda 2007-2012. Constituidas como una política de vivienda, estas acciones han continuado con el proceso de industrialización y crecimiento urbano. La vivienda de autoconstrucción se define básicamente como la vivienda hecho por el mismo habitante en México el 96% de las viviendas son construidas por sus habitantes. Otro 3.7 por ciento compra la vivienda mediante crédito hipotecario y es el banco el que contrata una empresa constructora. En consecuencia el costo aumenta, porque cada parte demanda sus honorarios. Apenas un 0.30 por ciento paga a profesionales por esta labor, quienes deben cuidar la organización, el consumo de los materiales y los tiempos. Lo anterior son resultados del estudio ―La autoconstrucción en México‖, que realizó el ingeniero Alfonso Moreno Salazar139 El Gobierno Federal deberá apoyar la producción social de vivienda en sus diversos tipos y modalidades, mediante el desarrollo de instrumentos jurídicos, programáticos, financieros, administrativos y de fomento. Art. 85 de la ley de vivienda
Esto conduce al impulso y fomento tanto del gobierno como de distintas ONG organizaciones no gubernamentales para el desarrollo de la vivienda de autoproducción o autoconstrucción. El CONAVI hace un esfuerzo subsidiando y generando apoyo al sector social de producción de vivienda junto con los organismos no gubernamentales. Algunos organismos como el FONHAPO,
139
http://www.gaceta.udg.mx/Hemeroteca/paginas/162/11-162.pdf
Antropología Social (AN02)
155
FEXAC, CENVI proponen sus propios programas de autoproducción de vivienda con ayuda gubernamental
Para Jan Bazan el concepto de un programa de autoconstrucción o autoproducción debe de estar basado en El concepto oficial de vivienda por autoconstrucción y su agrupación en un conjunto habitacional, es similar al que los organismo oficiales aplican en la edificación de las viviendas de interés social convencionales, es decir que busca: · Dotar a cada familia de una vivienda unifamiliar en su lote individual y otorgar un régimen de tenencia privado e individual por lote-vivienda. · Proponer esquemas de agrupamiento de vivienda en los que cada lote tiene acceso vehicular desde una calle; los esquemas urbanos además consideran áreas libres para recreación y equipamiento* de la comunidad · Plantear prototipos de vivienda previamente diseñados en gabinete, para satisfacer las necesidades físicas y económicas de familias de bajos ingresos. · Facilitar la construcción a través del empleo de materiales permanentes y de sistemas constructivos sencillos. En ocasiones, la dotación de un parque de materiales en el sitio. · Ofrecer facilidades de financiamiento a los autoconstructores para la compra del lote y de los materiales, y estructurarlo de tal modo, que el programa en su conjunto sea autofinanciable.140
140
Jan S.Bazant , Autoconstrucción de vivienda popular, p. 19.
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156
Fig 6.7 Programa Échale a tu casa programa de autoproducción de vivienda141
Fig 6.8 Programa Échale a tu casa programa de autoproducción de vivienda 142
141 142
http://www.echale.com.mx/ http://www.habitatmexico.org/?gclid=CJKUlbLAq54CFShGagodAgtOmg
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 6 1) Investigar los organismos regionales productores de vivienda del sector público 2) Investigar los organismos productores de vivienda del sector privado 3) Realizar una investigación de campo donde se exponga ejemplos de autoconstrucción en el entorno del estudiante
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AUTOEVALUACIÓN UNIDAD 6
Instrucciones
Subraya falso o verdad contestando correctamente
1. Las soluciones actuales al sector de la vivienda son soluciones integrales que abarcan todos los sectores involucrados Falso
Verdadero
2. La política habitacional está tratando de hacer más eficiente el financiamiento y la producción de vivienda por parte del gobierno según el texto de CIDAC Falso
Verdadero
3. Según Casanueva una de las metas a lograr de los planes y programas que apoyen la solución de la vivienda en México es redistribuir el subsidio Falso
Verdadero
4. Una de las estrategias del programa nacional de vivienda 2007-2012 es promover la capacitación en los organismos de financiamiento Falso
Verdadero
5. Para el sector privado la meta básica es producir el mayor número de viviendas al más bajo costo y ofrecer mejores condiciones de pago que el sector público Falso
Verdadero
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6. El sector público oriente sus actividades a los grupos más bajos de asalariados y a los subempleados Falso
Verdadero
7. El FONHAPO pertenece a las instituciones no gubernamentales del sector público Falso
Verdadero
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CLAVE DE RESPUESTAS UNIDAD 6
1. F 2. V 3. V 4. F 5. F 6. V 7. F
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GLOSARIO autoconstrucción
m. Proceso constructivo y autogestivo mediante el cual, una familia de baja renta, ya sea sola o en coordinación con sus vecinos se abocan a construir su propia vivienda, avanzando en la medida en que van progresivamente disponiendo de recursos.
bidireccional burocrático
adj. Que tiene dos direcciones adj. Perteneciente o relativo a la burocracia f. Influencia excesiva de los funcionarios en los asuntos públicos cognoscitivamente adj. Que es capaz de conocer cromática adj. Perteneciente o relativo a los colores. decenios m. Período de diez años. (plural) déficit m. Falta o escasez de algo que se juzga necesario. demografía f. Estudio estadístico de una colectividad humana, referido a un determinado momento o a su evolución. emplazamiento m. Situación, colocación, ubicación. endoculturización m. Adquisición de cultura dentro del grupo humano: explica la continuidad cultural pero no su evolución. Experiencia parcialmente consciente e inconsciente por la que la generación de más edad invita/obliga a la más joven a adoptar los modos de pensar y actuar tradicionales endógena entramado estimulantes globalización
hacinamiento háptica
hidrología
adj. Que se origina o nace en el interior, como la célula que se forma dentro de otra. m. Conjunto de ideas, sentimientos, opiniones, etc., que se entrecruzan en un texto. adj. Dicho de una cosa: Que aviva el tono vital. U. m. c. s. (plural) f. Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales. m. Acción y efecto de hacinar. tr. Amontonar, acumular, juntar sin orden Háptico (a), estrictamente hablando significa todo aquello referido al contacto, la palabra no existe en la Real Academia de la Lengua Española y es muy posible que provenga del griego Hapthai (relativo al tacto) f. Parte de las ciencias naturales que trata de las aguas.
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higrotérmico
homologación
Referente al confort higrotérmico. Puede definirse confort higrotérmico (en adelante CH) como la ausencia de malestar térmico. f. Acción y efecto de homologar. tr. Dicho de una autoridad: Contrastar el cumplimiento de determinadas especificaciones o características de un objeto o de una acción.
incipiente innata insalubre litología lucro
adj. Que empieza. adj. Connatural y como nacido con la misma persona. adj. Dañosa a la salud. f. Parte de la geología que trata de las rocas. m. Ganancia o provecho que se saca de algo. m. Der. Ganancia dejada de obtener como consecuencia del incumplimiento de una obligación, por la infracción de un deber, o por un sacrificio patrimonial legítimo. Normalmente debe ser indemnizada por el causante del daño.
marginales
adj. Dicho de una persona o de un grupo: Que vive o actúa, de modo voluntario o forzoso, fuera de las normas sociales comúnmente adj. Dicho de un asunto, de una cuestión, de un aspecto, etc.: De importancia secundaria o escasa. m. Ecol. Clima local de características distintas a las de la zona en que se encuentra. f. Parte de la biología que trata de la forma de los seres orgánicos y de las modificaciones o transformaciones que experimenta. adj. Perteneciente o relativo a la morfología. m. Manera personal de ver e interpretar el mundo. adj. Dicho de una cosa: Que obra y hace su efecto. adj. Perteneciente o relativo a una parte del todo. f. Acción y efecto de parcelar (‖ dividir en porciones). f. Acción y efecto de pauperizar. tr. Empobrecer un país, una región, un grupo social, etc. adj. Dicho de una zona urbana: Reservada a los peatones. tr. Hacer perpetuo o perdurable algo. U. t. c. prnl tr. Hacer perpetuo o perdurable algo. U. t. c. prnl f. Práctica, en oposición a teoría o teórica. adj. Del programa f. Acción y efecto de proletarizar. tr. Dar carácter proletario.
marginalidad microclimas mórfica
morfológicas mundivivencia operativo parcializada parcelación pauperización peatonal perpetuar praxis programáticos proletarización
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proxenia
Estructura del espacio que hace el hombre en forma inmediata, a partir del entorno corporal macro espacio, que es la distancia que media entre los congéneres y la organización del espacio habitable.
retroalimenta
Último eslabón del proceso de comunicación, es el paso que cierra el circuito, poniendo el mensaje de respuesta devuelta en el sistema, como control para evitar malentendidos adv. m. En extremo, muchísimo f. Acción y efecto de socializar. Significa, Sociedades Financieras de Objetos Limitados m. Acción y efecto de subemplear. tr. Emplear a alguien en un cargo o puesto inferior al que su capacidad le permitiría desempeñar m. Ayuda o auxilio económico extraordinario concedido por un organismo oficial: subsidio de invalidez, de desempleo. adj. Que se puede sustentar o defender con razones. m. Término utilizado en el urbanismo que significa la peculiar formalización de la estructura espacial de un conjunto urbano. f. Cualidad de temporal (‖ perteneciente al tiempo) f. Conjunto de particularidades que presenta un terreno en su configuración superficial.
sobremanera socialización SOFOLES subempleo
subsidios sustentable tejido urbano
temporalidad topografía
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164
BILBIOGRAFÍA Diccionario enciclopedia Salvat, Tomo I, México, Salvat Editores, S.A., 1976. Bazant S, Jan. Autoconstrucción de vivienda popular, México, Trillas, 1985. Berdichewsky, Bernando, Antropología social: Introducción una visión global de la humanidad, Santiago de Chile, LOM ediciones, 2002. Campos, Jaime. «El concepto de marginalidad social en América Latina.» Revista de la Integración, 1971. Casanueva, Cristina, y otros, Vivienda y Estabilidad política, reconcebir las políticas sociales, México, Centro de investigaciones para el desarrollo, A.C., 2000. Ching, D.K. Francis, Arquitectura: Forma, espacio y orde. México, GG, 1989. Ching, D.K. Francis, Diccionario Visual de la Arquitectura, México, GG, 1997. Comisión Nacional de la vivienda, Gobierno Federal, programa nacional de vivienda 2007-2012:Hacia un desarrollo habitacional sustentable, México, CONAVI, 2008. Cortés Delgado, José Luis, «Reflexiones sobre el problema de la vivienda en México.» Laberinto, 2001. Expansión, CNN. http://www.cnnexpansion.com. 15 de 01 de 2008. http://www.cnnexpansion.com/economia/2008/01/15/deficit-de-viviendaterminaria-en-5-anos (último acceso: 23 de 11 de 2009). García Canclini, Néstor, La antropología urbana en México. México, Fondo de cultura económica, 2005. García, Luisa, «www.arqhys.com.» http://www.arqhys.com/articulos/luzarquitectura.html (último acceso: 17 de 11 de 2009). Gehl, Jan, La humanización del espacio urbano: la vida entre los edificios. Barcelona , Editorial Reverté, 2006. Herskovits, Melville J, El hombre y sus obras. La cienca de la antropología cultural,Buenos Aires, Fondo de cultura económica, 1981. Maderuelo, Javier, La idea de espacio en la arquitectura y el arte contemporáneos, 1960-1989. Madrid, Akal, S.A. , 2008.
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