Antropologia Filosofica PDF

 

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA EDUCACI N (Todas las Menciones)

E0004 Teoría: 2 H/S Taller: 0 H/S

Créditos: 4 Año I

RELACIÓN CON OTRAS MATERIAS: Realidad y Conocimiento (I), Psicología del Desarrollo y del Aprendizaje (I), Ética (III), Historia de la Filosofía (Castellano y Literatura, Artes, Ciencias Pedagógicas, Historia y Geografía, Geografía, III), Filosofía del Ser y de la Naturaleza (Ciencias Pedagógicas, IV), Sociología (VI), Filosofía del Conocimiento y del Lengu Lenguaje aje (Castellano y Literatura, IV), Filosofía de la Historia (Historia y Geografía, IV), Historia del Arte Antiguo y Medieval (Artes, IV), Temporalidad y Trascendencia (Ciencias Pedagógicas, Historia y Geografía, V). JUSTIFICACIÓN La labor de educar, de formar integral, de conducirnos y de conducir a otros hacia la propia perfección, requiere como tarea previa conocer con cierta profundidad quién es el hombre y cuáles son sus dimensiones. Sólo reflexionando sobre toda la riqueza que encierra el ser persona humana, podrá el docente plantearse correctamente la misión de ayudarle a alcanzar su propia perfección, su madurez. Este conocimiento permitirá comprender la dignidad y grandeza de la tarea de todo educador y despertará en él la responsabilidad de asumirla con el respeto y la responsabilidad que tan alta misión se merece. También le capacitará para poder valorar críticamente las distintas propuestas pedagógicas, siempre a la luz de una visión del hombre en toda su amplitud. MARCO CONCEPTUAL Se considera al hombre como ser creado por Dios, a su imagen y semejanza y por tanto como un ser personal, en el que la presencia de un principio espiritual se presenta como la clave de su excelencia y del que se desprenden sus dimensiones dimensiones más esenciales: abierto a la verdad, la belleza, el bien y a la donación de sí por el amor. La existencia del hombre, como la de toda criatura, responde a un por qué y un para qué, es decir, a una finalidad que en su caso ha de ser asumida libremente como proyecto de vida. Por tanto, se considera al hombre como un ser perfectible, que ha de encauzar sus diferentes vertientes: pasionales, racionales, volitivas, etc. al cumplimiento del designio original de Dios, superando la inclinación al error, al desorden y al mal, presentes en su condición actual. OBJETIVOS   Dotar al futuro educador de una cabal comprensión del hombre en todas sus dimensiones: como un ser individual, espiritual, psicológico y biológico, que se proyecta en un 

familiar y social para lograr un desarrollo completo y armónico. Despertar y consolidar la responsabilidad de asumir la tarea de formar a sus futuros alumnos integralmente, acercándose a cada alumno como ante un ser único e irrepetible,   ámbito

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merecedor de respeto.

 

 

Contenido

Semana

1-2

Metodología didáctica1 y eevalua valuación ción

UNIDAD 1. Antropología y Filosofía.  Filosofía.     Actitud filosófica natural del ser humano. Modos de conocer al hombre.   Delimitación del término “Antropología”.     Objeto y método de la Antropología Filosófica.   Importancia del conocimiento antropológico: su actualidad y urgencia.   Relevancia y necesidad de este conocimiento para el educador. 

Bibliografía Burgos, pp.13-19 Burgos, pp.13-19 García Cuadrado, pp. Cuadrado, pp. 21-38

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UNIDAD 2. Ladel vida y susnatural. operaciones básicas.   La jerarquía orden Gradación del ser. Gradación de la vida   Ser vivo y materia inerte.   Principio vital, operaciones y facultades.   Repaso de algunas nociones filosóficas relacionadas.   Las operaciones vitales básicas. UNIDAD 3. La persona humana.   Hacia una comprensión de la persona humana. Qué y quién es el hombre.   La concepción de persona humana en la historia.   La unidad sustancial de cuerpo y alma en la persona humana.   El cuerpo humano y su carácter personal.

García Cuadrado, Cuadrado, pp. Yepes, pp Yepes,  pp 21-35   pp. 41-49 21-35 

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Trabajo

Burgos, pp.25-84 Burgos, pp.25-84 García, pp. García,  pp. 119-142 Melendo, pp. Melendo,  pp. 9-56; 93-134 Yepes, pp.61-82 Yepes,  pp.61-82

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La dignidad personal y su fundamentación.    Intimidad y singularidad.

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7-8-9

UNIDAD 4. El hombre: sus semejanzas y diferencias con el resto de los seres vivos. La sensibilidad externa e interna.  interna.    Los sentidos externos y la sensación: -  diferenciación de los sentidos externos. -  la sensación.   La sensibilidad interna y la percepción. El proceso del conocimiento sensible: -  sensorio común. -  imaginación. -  estimativa animal y la cogitativa humana. 

Burgos, pp. 85-102 Burgos, pp. García Cuadrado, pp. Cuadrado, pp. 51-61 Yepes, pp. Yepes,  pp. 30-35

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-  memoria. 9-10-11 UNIDAD 5. El hombre: sus semejanzas y diferencias con el resto de los seres vivos. Las tendencias sensibles: deseos e impulsos.  impulsos.     La dinámica tendencial como perfección vital.   Características del instinto. Examen parcial I   Instinto y aprendizaje: conductismo, innatismo y a ntropobiología   La plasticidad de las tendencias humanas.

Burgos, pp. 103-108 Burgos, pp. García Cuadrado, pp. Cuadrado, pp. 63-70

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 Se combinará las clases magistrales-participativas con la lectura individual y en grupo (y posterior discusión) de algunos materiales indicados por el profesor, lo cual permitirá orientar la correcta asimilación de los contenidos. En algunos temas se realizarán cine-foros con películas que ilustren o ayuden a interiorizar los conceptos tratados en clase. También se asignarán investigaciones y trabajos breves. 2 La evaluación se distribuirá de la siguiente manera: tres cortes de 25% c/u  – c cuya uya valoración tomará en cuenta, cada vez: una examen parcial, una evaluación breve (ensayo, trabajo, cuestionario, etc.) participación, asistencia, responsabilidad –  y  y un trabajo final de 25%.  

 

Semana

12-13

Contenido UNIDAD 6. La afectividad humana.   Análisis filosófico de los sentimientos.   La afectividad como dimensión autónoma y originaria de la persona.   Elementos de la afectividad.   Afectividad corporal y psíquica.   El corazón y la afectividad espiritual.

Metodología didáctica y evaluación

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Bibliografía Burgos, pp. 109-139 Burgos, pp. Yepes pp. Yepes  pp. 45-59

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14-15UNIDAD 7. Undelsalto abismal: pensamiento, conocimiento y lenguaje.  lenguaje.   16   La apertura hombre a la verdad.   ¿Qué conoce la inteligencia?   Conocimiento teórico y conocimiento práctico.   Estados subjetivos ante el conocimiento de la verdad: certeza, duda y opinión.   Inmanentismo y subjetivismo. Importancia de la verdad.   Operaciones y hábitos intelectuales.   La espiritualidad de la inteligencia humana.   Relación entre pensamiento y lenguaje.   Lenguaje animal y lenguaje humano.

Burgos, pp. Burgos,  pp. 71-89 141-164; 235-252 García, García, pp.  pp. Melendo, pp. Melendo,  pp. 69-78 Orozco- Delclós Yepes, pp. Yepes,  pp. 39-43

UNIDAD 8. La dinámica volitiva   La experiencia de la voluntad enhumana. el hombre.    Naturaleza y objeto de la voluntad.   La especificación de la voluntad.   Entendimiento y voluntad.   El acto voluntario: volición, decisión y acción externa. 19-20- UNIDAD 9. Persona y libertad. 21   Delimitación del término “libertad”.    La libertad fundamental o trascendental.   La libertad de elección y la libertad moral.   La libertad social o política.

García, García, pp.  pp. 91-100 Yepes, p.44; Yepes,  p.44; 119  119 

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17-18

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Trabajo.

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Burgos, pp. 165-196 Burgos, pp. García, pp. García,  pp. 143-159 Yepes, 119-136 Yepes,  119-136

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22-23

UNIDAD 10. Las relaciones interpersonales: la capacidad de amar.   ¿Por qué amamos?   Definición de amor y sus dimensiones.   Tipos de amor personal.   El amor y sus actos.   El enamoramiento. UNIDAD 11. Persona, sexualidad y familia.   Concepciones antropológicas acerca de la sexualidad humana.   Ser varón y ser mujer.   Amor y sexualidad.   Matrimonio y familia.   Sexualidad y fecundidad. 

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Examen parcial II

Burgos Burgos, , pp. 275-298 García, pp. García,  pp. 161-172 Melendo, pp. Melendo,  pp. 79-92 Yepes, pp. Yepes,  pp. 137-156

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24-25

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Burgos, pp. 299-320 Burgos, pp. García, pp. García,  pp. 173-184 Yepes,, pp. 199-223 Yepes

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Contenido 25-26- UNIDAD 12. La vida social 27   El carácter natural de la sociedad.   El fin de la vida social y sus elementos.   Las instituciones y la autoridad política.   Las instituciones como comunidades.   Cultura. Trabajo. Tiempo.

Semana

Metodología didáctica y evaluación

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Bibliografía Burgos, pp. 253-273; 323-347 Burgos, pp. Yepes, pp. Yepes,  pp. 181-198; 225-313

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Rasgos13. de El la sociedad actual. UNIDAD sentido de la vida y la felicidad   El planteamiento de la felicidad. La vida buena.

Trabajo.

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La felicidad como vivencia y expectativa. La “paradoja” de la felicidad humana.  

La vida como tarea. El sentido de la vida. UNIDAD 14. Los límites del hombre: el mal   La debilidad y la limitación humanas.   Mal físico o dolor.   Psicología del dolor: sufrimiento, miedo, tristeza.   El sentido del dolor.   Actitudes ante el sufrimiento.

Caldera, Melendo, pp. Melendo,  pp. 135-164 Yepes, pp. Yepes,  pp. 157-179  157-179 

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30-31

Yepes, pp. 319-339 Yepes, pp.

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UNIDAD 15. Finitud y trascendencia de la persona humana.y su valor.   La muerte (e inmortalidad) como problema antropológico   Aproximación antropológica al vocablo religión como dimensión humana constitutiva.   El deseo de eternidad y los argumentos sobre la inmortalidad del alma.   Más allá de la muerte.  UNIDAD 16. La persona y el origen del hombre.   ¿Qué es el evolucionismo?   Explicaciones filosóficas sobre el origen del hombre.   Proceso de humanización y proceso de hominización.   El evolucionismo creacionista.   Monogenismo y poligenismo. 

Examen parcial III

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Burgos, Burgos, pp.  pp. 227-239 349-395 García, pp. García,  pp. Melendo, pp. Melendo,  pp. 165-172 Yepes, pp. Yepes,  pp. 341-365

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García, pp. 211-225 García, pp. Yepes, pp. Yepes,  pp. 39-36

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El origen del alma humana. Exposiciones finales.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA. BURGOS, Juan Manuel; Antropología: una guía para la existencia. Palabra, 2003, 423 páginas. GARCÍA CUADRADO, José Ángel;  Antropología Filosófica. Una introducción a la filosofía del hombre. hombre. EUNSA, Pamplona, España, 2001, 239 páginas. MELENDO, Tomás; Las dimensiones de la persona. Ediciones Palabra, Madrid, España, 1999, 174 páginas. YEPES STORK, Ricardo;  Fundamentos de Antropología. EUNSA, Pamplona, 1996, 518 páginas. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, especialmente los números 422 a 747.

 

 

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA. ARANGUREN, Javier; Antropología filosófica. Mc Graw Hill, Madrid, España, 2003, 287 páginas. ARREGUI, José Vicente; CHOZA, Jacinto;  Filosofía del hombre. Ediciones Rialp, Madrid, España, 1991, 506 páginas. FRANKL, Víctor; El hombre en busca de sentido. Herder, Barcelona, España, 1995, 132 páginas. GUARDINI, Romano; Persona y Mundo. Ediciones Encuentro, Buenos Aires, Argentina, 1999, 166 páginas. GUERRA, Manuel; El enigma del hombre. EUNSA, Pamplona, España, 1999, 407 páginas. IBÁÑEZ-LAGLOIS, José Miguel; Introducción a la Antropología. EUNSA, Pamplona, España, 120 páginas. JUAN PABLO II;  Redemptor hominis. Ediciones Trípode, Caracas, Venezuela, 1978, 102 páginas. LORDA, Juan Luis;  Para una idea cristiana del hombre. Ediciones Rialp, Madrid, España, 1981, 104 páginas. MELENDO, Tomás; Las dimensiones de la persona. Ediciones Palabra, Madrid, 1999, 174 páginas. MELENDO, Tomás; Metafísica de lo concreto. Ediciones Internacionales Universitarias, Pamplona, 1996, 212 páginas. VALVERDE, Carlos; Antropología filosófica. Editorial Edicep, Valencia, España, 1995, 303 Páginas. WOJTYLA, Karol; Amor y responsabilidad. Editorial Razón y Fe, Madrid, España, 347 Páginas. Nombre de los elaboradores: María elaboradores: María Inés Mármol Nombre de los revisores: Sandra revisores: Sandra Timaure