Antigua y Mística Orden Rosae Crucis

Antigua y Mística Orden Rosae Crucis

Símbolo tradicional de AMORC

La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz (AMORC) es según su propia definición una organización tradicional, iniciática y fraternal de character rosacruz, no sectaria y apolítica, fundada en 1915 por Harvey Spencer Lewis, Está formada por hombres y mujeres que se dedican a la investigación, estudio y aplicación práctica de enseñanzas espirituales, esotéricas y místicas. Los miembros de la Orden reciben el nombre de estudiantes rosacruces y reciben mensualmente monografías o lecciones graduadas para estudiarlas en su hogar, preferentemente una cada semana.1 Su símbolo tradicional es una rosa roja en el centro de una cruz dorada. En este símbolo, que no tiene connotaciones de tipo religioso, la rosa roja simboliza el alma del hombre evolucionando progresivamente en contacto con el mundo material, y la cruz dorada representa al cuerpo físico del hombre. Según la propia Orden Rosacruz AMORC, el propósito de la misma es la de proporcionar a todos sus miembros los medios físicos, mentales y espirituales para que todos vivan en armonía con las fuerzas cósmicas, creativas y constructivas del Universo, y lograr obtener como última meta la salud, la felicidad y la Paz Profunda.1 Contenido [ocultar]

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1 Nombre de la Orden

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2 Historia

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2.1 Orígenes Tradicionales e Históricos

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2.1.1 Orígenes Egipcios

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2.1.2 La Rosacruz en la Historia

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2.2 El ciclo de 108 años

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2.3 Christian Rosenkreutz (C.R.C.)

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2.4 El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORC

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2.5 Consideraciones Históricas

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3 El Imperator

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4 Organización

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5 Grados de la Orden

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6 El Manuscrito de Nodin

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7 Publicaciones

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7.1 Positio Fraternitatis Rosae Crucis

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7.2 Rose Croix Journal

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7.3 Declaración Universal de los Deberes del Hombre

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7.4 Otras Publicaciones

8 La AMORC y las sectas

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8.1 En España

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8.2 En Francia

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8.3 En Italia

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8.4 Otros Paises

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9 Críticas

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10 Crisis en Latinoamérica

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11 Véase además

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12 Referencias

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13 Enlaces

Nombre de la Orden La organización se reconoce por las siglas AMORC tomada del latín Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis que deriva del nombre latino tradicional Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis, que significa en castellano Antigua y Secreta Orden de la Rosa Roja y de la Cruz Dorada. Sin embargo, Spencer Lewis prefirió adoptar para esta época el nombre de Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (Ancient and Mystical Order Rosae Crucis). Desde sus inicios la Orden Rosacruz fundada por H. Spencer Lewis afirmó ser la auténtica organización rosacruz en América, lo cual desencadenó algunos conflictos legales con la Fraternitas Rosae Crucis fundada en 1909 por Swinburne Clymer.2

Historia Orígenes Tradicionales e Históricos

Akhenaton, el faraón místico

La historia de la Orden Rosacruz puede clasificarse principalmente en dos vertientes, por un lado la denominada como tradicional (o mítica) y por otro la cronológica (o propiamente histórica).

Orígenes Egipcios Según la Orden Rosacruz AMORC, ésta habría sido fundada en el antiguo Egipto por el faraón Tutmosis III (1504-1447 a.c.) quien agrupo a los Iniciados de las antiguas escuelas Osirianas en una fraternidad única. Bajo su impulso los iniciados que trabajaban entonces en escuelas de misterios con reglamentos propios e independientes, se convirtieron en una única orden regida por un solo código. Cerca de setenta años después, el faraón Amenhotep IV nacía en el palacio real de Tebas y estaba destinado a convertirse en uno de los hombres más importantes de su época. Según la AMORC fue admitido muy pronto en la Orden secreta fundada por Tutmosis III y más tarde se convertiría en su Gran Maestro. Al cabo del tiempo abandonó su antiguo nombre por el de Akhenaton, que significa "Devoto de Aton". En Egipto fue el promotor de una revolución en materia de arte, religión y cultura sin precedentes. Desafiando al clero de Amon, proclamó por primera vez que no existía mas que un solo Dios, y esto en una época en la que el politeísmo estaba expandido por toda la superficie de la tierra, e hizo del disco solar el símbolo del Dios único al que veneraba. Sin embargo poco tiempo después de su muerte (1.350 A.C.) el poderoso clero de Tebas restauró el culto a Amon, pero su obra ya formaba parte de la historia. Este movimiento místico surgido en Egipto, es el que se convertirá con el transcurrir de los siglos en el Rosacrucismo.3 Algunos autores del siglo XVII hacen referencia igualmente a los orígenes egipcios de la Orden Rosacruz. Así por ejemplo Michael Maier (1568-1622), filósofo y médico alemán, que sirvió como consejero de Rodolfo II de Habsburgo, en su obra "Silentium Post Clamores" publicada en Frankfurt

en 1617, sitúa el origen de la "Orden und Fraternität des Rosen Creutzes" (Orden y Fraternidad de la Rosa-Cruz) en el antiguo Egipto.4 Según Arthur E. Waite, reconocido escritor e historiador de la RosaCruz, en esta obra Maier precisa que los Rosacruces son "los sucesores de los colegios de Brahamanes hindús, de los egipcios, de los misterios de Samotracia de Orphos y de Eleusis, de los Magos de Persia, de los Pitagóricos (...)" y otros.5 De igual forma en su obra Tractatus Apologeticus Integritatem Societatis de Rosae Cruce (Tratado de Apología sobre la Rectitud de la Sociedad Rosa Cruz) Robert Fludd (1574-1637), médico parecélsico, astrólogo y místico inglés, afirma que "su sabiduría [de los Rosacruces] fue extraída de los jeroglíficos egipcios, que pueden contemplarse en las pirámides de Memphys, donde los filósofos antiguos la escribieron".6

La Rosacruz en la Historia Desde un punto de vista histórico y cronológico, queda claro sin embargo que la tradición rosacruz comienza en el siglo XVII con los primeros Manifiestos Rosacruces publicados en Europa, concretamente en Kassel (Alemania), titulados la "Fama Fraternitatis" publicado en 1614 y la "Confessio Fraternitatis" publicado un año más tarde, a las que le siguen las"Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", obras todas ellas de autor desconocido pero atribuidas a Johann Valentin Andreae (1586-1654 d.c.), escritor, matemático, teólogo, místico y reformador social alemán.

El ciclo de 108 años Según la tradición rosacruz estos manifiestos constituían en realidad uno de los elementos preparatorios para el resurgimiento cíclico de la Orden, conforme a la ley que la rige, según la cual después de un período activo de 108 años, entra en un período equivalente de sueño, para reiniciar 108 años más tarde sus actividades públicas. En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), rosacruces de todos los países de Europa embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah María". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia donde se establecieron. Unos años más tarde, algunos se desplazaron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia. Después de haber creado su propia imprenta, editaron un gran número de obras de la literatura mística e introdujeron en América las enseñanzas de la Rosa-Cruz. Bajo el impulso de estos rosacruces europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoció un progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826)7 habrían estado en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.

Según Reuben Swinburne Clymer, la orden sucesora de estos grupos rosacruces en América es la Rosicrucian Fraternity in America y no la Orden Rosacruz AMORC, y documentó este hecho en un voluminoso libro titulado Rosicrucian Fraternity in America.8

Christian Rosenkreutz (C.R.C.) En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se cita a un personaje cuyo nombre es "Christian Rosenkreutz" (1378-1484) y se le muestra como fundador de la Orden de la Rosa-Cruz. Según AMORC, este dato no es exacto. En realidad, cuando llegaba el momento de iniciar en un país el resurgimiento cíclico de la Orden, se tomaban las disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran Maestro C.R.C." con joyas raras y manuscritos que habilitaban a los autores del descubrimiento a proceder a su despertar para un nuevo ciclo de actividad. Este anuncio era alegórico y las iníciales "C.R.C." no designaban a una persona que existiera realmente. Eran un título simbólico que ciertos dirigentes han recibido en la Orden a lo largo de su historia.9 Sin embargo estas afirmaciones no están necesariamente sustentadas por todas las organizaciones rosacruces de la actualidad, existiendo discrepancias al respecto.

El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORC En 1801, conforme a las reglas que cita AMORC, la Orden habría entrado en los Estados Unidos en un período de silencio, continuando con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza, Rusia, España y en Oriente. En 1892 en Europa, y bajo la tutela de la Rosacruz Kabalistica, se celebra en París Los Salones de La Rosa+Cruz, una exposición de Arte y Pintura organizada por Joséphin Péladan (1858-1918). En 1909, Harvey Spencer Lewis, estudiante de esoterismo por muchos años y especialmente interesado por la filosofía rosacruz, se trasladó a Francia con el fin de encontrarse con los responsables de la Orden. Después de pasar numerosos exámenes y diversas pruebas, habría sido iniciado en Toulouse y encargado oficialmente de preparar el resurgimiento de la Orden de la Rosa-Cruz en América. No obstante, algunos investigadores como por ejemplo Robert Vanloo, advierten que las iniciaciones de Harvey Spencer Lewis están repletas de contradicciones e irregularidades, afirmando categóricamente que son un fraude organizado por el propio Lewis. 10 Cuando todo estuvo preparado fue publicado en los Estados Unidos un Manifiesto para anunciar el nuevo ciclo de actividad de la Orden que, a partir de ese momento, es conocida por el nombre de "Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz" (A.M.O.R.C.). Nombrado Imperator, Harvey Spencer Lewis desarrolló las actividades de la Orden en América y comenzó a poner las enseñanzas rosacruces por escrito, utilizando para ello los archivos que supuestamente le habían sido confiados por los rosacruces de Francia. El investigador Peter Koenig declara que Lewis utilizó además diversos

elementos de la Ordo Templi Orientis, y también es sabido que tuvo una fuerte influencia teosófica, en especial de Marie Russak, con quien al parecer elaboró algunos rituales de la nueva Orden.11

Entrada al Museo Egipcio Rosacruz

No obstante, hay que precisar que este tipo de influencias entre unas y otras Órdenes esotéricas son habituales y constantes a lo largo de toda la historia del esoterismo moderno. Después de la segunda guerra mundial, este método de enseñanza rosacruz fue difundido en el mundo entero. Así pues, en 1915, seis años después que Max Heindel fundara la Fraternidad Rosacruz, Spencer Lewis inició el rosacrucismo egipcio en América, con la publicación del primer manifiesto americano, en el cual esta Orden fue designada con el nombre latino de Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis mas tarde traducida como Antigua y Mística Orden de la Rosa Cruz. En sus primeros tiempos su sede estuvo situada enNueva York, trasladándose luego a Tampa y finalmente a San José (California), donde estableció la Gran Logia Suprema, en lo que actualmente es conocido como el Parque Rosacruz, donde también está ubicado su famoso Museo Egipcio Rosacruz.

Consideraciones Históricas En 1930 la AMORC se dota de un Consejo Internacional integrado por dignatarios de todas las jurisdicciones del mundo. Entre esos dignatarios figura el pintor y experto en cultura tibetana Nicolás Roerich, que fue nombrado Legado Supremo de AMORC para el Tíbet. De hecho las enseñanzas de AMORC todavía conservan en la actualidad la “marca” de algunas técnicas de origen tibetano que dio a conocer Roerich. Harvey Spencer Lewis también fue masón del Rito de Memphis-Mizraim, conocido como Rito Egipcio, y en todo caso, fue recibido en París por los más altos dignatarios del Colegio de Ritos Masónicos. Savoire Camille, uno de los líderes en Francia de la masonería, en una carta fechada en 1928, expresa su simpatía e interés hacia las enseñanzas Rosacruces. Cabe señalar que masones y rosacruces han tenido en el pasado y mantienen actualmente lazos tradicionales e históricos. De hecho la masonería siempre ha mantenido en la mayoría de sus ritos el Grado de Caballero Rosacruz. Sin embargo hay que destacar que la AMORC es, sin embargo, una

organización completamente independiente de la masonería. En base a su divisa “la mayor tolerancia dentro de la más estricta independencia”, mantiene relaciones fraternales con muchos de los movimientos tradicionales que, como la masonería, existen en la actualidad, pero no está en absoluto ligado a ninguno de ellos.12 La única Orden con la que la AMORC mantiene un relación permanente es con la Orden Martinista Tradicional, fundada en París por Papus (Dr. Gerard Encausse) y Agustin Chaboseauen 1889.

[editar]El

Imperator

El principal representante de la Orden Rosacruz AMORC es el Imperator, título tradicional concedido al mayor responsable de la organización. El primer Imperator del nuevo ciclo fueHarvey Spencer Lewis, a quien le sucedió en el cargo su hijo, Ralph Maxwell Lewis. Posteriormente, Ralf M. Lewis nombró a Gary Stewart como Imperator, pero debido a circunstancias poco claras, éste último fue destituido por acuerdo unánime de la Gran Logia Suprema de AMORC en 1990 y se nombró en su lugar, también por unanimidad, al entonces Gran Maestro de la Jurisdicción francófona, Christian Bernard, actual Imperator de la Orden. Gary Stewart continuó con su labor rosacruz fuera de AMORC, fundando la Confraternidad de la Rosa cruz (Confraternity of the Rose Cross) que afirma que la naturaleza de la moderna Orden Rosacruz AMORC ha traicionado el legado de Harvey Spencer Lewis.13 Como consecuencia de este cisma sin precedentes en la historia del Rosacrucismo surgieron varias Órdenes diferentes, con una organización y objetivos muy similares a los de la AMORC, y todas ellas, al igual que la CR+C de Gary Stewart, ostentan seguir la auténtica vía iniciada en 1.909 por Harvey Spencer Lewis. Algunas de éstas organizaciones son laAncient Rosae Crucis, con sede en Texas, Estados Unidos, o la Cénacle de la Rose+Croix en Francia, solo por citar a las más importantes.

Organización En todo el mundo existen Organismos Afiliados a la Orden Rosacruz AMORC, donde los miembros de la misma pueden reunirse. Es en estos organismos afiliados en dónde se realizan las actividades tradicionales de la Orden Rosacruz, como son las Convocaciones Regulares, Foros de Grado, Iniciaciones, etc. Aunque en todas las actividades realizadas en estos organismos se promueve el debate y estudio abierto de las enseñanzas tradicionales de la Orden, están sin embargo prohibidos todo tipo de discusión de orden político, religioso o que atente contra la libertad de pensamiento en cualquier forma.

Templo de Logia de AMORC

En toda Hispanoamérica se calcula que existen alrededor de 200 organismos, en España hay 21 y en todo el mundo el número asciende a mas de 1600. El nombre de los organismos depende de la cantidad de miembros que posean:

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Pronaos: Entre 12 y 30 miembros afiliados.

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Capítulo: Entre 30 y 50 miembros afiliados.

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Logia: Más de 50 miembros.

Un Pronaos puede convertirse en Capítulo si aumenta la cantidad de miembros y lo mismo sucede con éste convirtiéndose finalmente en Logia. De forma inversa, una Logia puede convertirse en Capítulo o Pronaos si ve mermados el número de sus miembros. Las Logias de la AMORC son las únicas autorizadas a conferir Iniciaciones de Grado, según una Antigua costumbre implantada por el propio H. Spencer Lewis. Todos estos organismos están afiliados a una Gran Logia. En el caso de Latinoamérica, esta Gran Logia tiene sede en México y recibe el nombre de GLH (Jurisdicción de habla hispana para las Américas). En el caso de España, su Gran Logia tiene sede en la provincia de Barcelona, en la localidad de Caldes de Montbui, y recibe el nombre de GLE (Jurisdicción de habla Española para Europa, África y Australasia). El Gran Maestro, título tradicional con el que es conocido la autoridad máxima de una Gran Logia, tiene a su cargo a oficiales denominados como Grandes Consejeros y Monitores Regionales, que ayudan a este último a supervisar y coordinar todas las actividades emprendidas por la Gran Logia y los Organismos Afiliados (Logias, Capítulos y Pronaoi). Por ultimo, se encuentran los miembros denominados de "Sanctum" que estudian los grados rosacruces desde sus propios hogares, a través de monografías o lecciones graduadas que les son enviadas cada mes a sus hogares desde la Gran Logia a la que estén afiliados. Hay que destacar que, en lo referente a los Organismos Afiliados, ningún miembro está obligado a asistir a sus actividades, pudiendo permanecer miembro de Sanctum exclusivamente. Paralelamente a esta organización que podría denominarse "tradicional", la AMORC cuenta con la URCI (Universidad Rosa Cruz Internacional) que según la propia organización iniciática"sirve de

marco a investigaciones en materias tan diversas como astronomía, egiptología, medicina, música, psicología, ciencias físicas y tradiciones esotéricas".

Antiguo símbolo alquímico rosacruz

Grados de la Orden El programa de estudios de la AMORC comienza por un Grado llamado de "Postulantes", seguido por tres Grados preparatorios llamados de Neófito o "Atrium", a los que les siguen doce Grados de instrucción denominados "del Templo", nueve de los cuales pertenecen a la Sección de"Iniciados" y los tres últimos a la Sección de "Illuminati". En todos los grados el estudiante realiza una ceremonia de Iniciación en su "Sanctum"o Santuario personal en el hogar, excepto en el Primer Grado del Templo, el cual solamente se puede realizar en una Logia de la Orden.14 Según la AMORC, su técnica iniciática se basa en la progresión gradual, de lección en lección, de monografía en monografía y de grado en grado. Los temas abordados en sus nueve primeros grados podrían resumirse:

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Primer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Materia, su estructura, principios, etc.

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Segundo Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Consciencia, sus diferentes fases, funciones, etc.

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Tercer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Vida, sus orígenes, características, etc.

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Cuarto Grado: Dedicado al estudio del denominado como "Manuscrito de Nodín", y de la Ontología Rosacruz en general.

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Quinto Grado: Dedicado al estudio de la Filosofía según la Tradición Rosacruz, sus orígenes, corrientes, etc.

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Sexto Grado: Dedicado al estudio de la Terapeútica Rosacruz.

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Séptimo Grado: Dedicado al estudio de lo que la AMORC denomina como "cuerpo psíquico", sus funciones, el aura humana, etc.

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Octavo Grado: Dedicado al estudio del Alma humana.

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Noveno Grado: Dedicado al estudio de la Alquimia Espiritual, su propósito, método, etc.

La AMORC no revela información de ninguna clase sobre el contenido de las enseñanzas de sus tres últimos grados, sin embargo afirma que contienen enseñanzas cuyo estudio presenta gran interés en el Plano del esoterismo.15

El Manuscrito de Nodin En el cuarto grado el estudiante rosacruz estudia el 'Manuscrito de Nodín'. La mayoría de organizaciones rosacruces actuales, incluida la AMORC, afirman que dicho documento es una de las piedras angulares del conocimiento de la Tradición Rosacruz. Gary L. Stewart, fundador en 1.996 de la CR+C, dice haber heredado el manuscrito cuando sucedió a Ralph Maxwell Lewis como Imperator de la AMORC y afirma utilizarlo en las instrucciones de su Orden esotérica. 16

Publicaciones Al margen de los tres Manifiestos Rosacruces publicados en el siglo XVII y que son comunes a todas las tradiciones y órdenes rosacruces modernas, la AMORC ha publicado en los últimos años varios documentos, destinados a mostrar más claramente su filosofía, su posición en torno a problemas de orden social, filosófico y ecológico, o declaraciones de principios que pueden servir como punto de referencia al público.

Positio Fraternitatis Rosae Crucis En Agosto de 2001 la AMORC publicó la Positio Fraternitatis Rosae Crucis, presentado como el “Cuarto Manifiesto”, es decir, como una sucesión natural de los tres citados anteriormente. Contrariamente a estos manifiestos, el contenido de la Positio no es esotérico. Propone ciertas reflexiones y consideraciones de los dirigentes de esta sociedad mística moderna, sobre la sociedad humana tal como se presenta hoy, y sobre la forma en que el ideal rosacruz podría contribuir a esclarecer a la humanidad en el período de crisis profunda de los valores espirituales en los que, según su visión, vive la sociedad actual a nivel mundial. Este documento, termina con una “utopía rosacruz”, en la que según sus propias palabras “si todos los hombres se esfuerzan en creer que es posible y actúan en consecuencia, el mundo será algo mejor...”17

Rose Croix Journal

Portada de la Fama Fraternitatis, publicada en Alemania en 1614

La Orden Rosa Cruz publica a través de su Jurisdicción de Habla Inglesa para América, una revista electrónica denominada Rose Croix Journal, que según su propia definición es una revista internacional, interdisciplinaria y transdisciplinaria, [...] que se enfoca sobre temas relacionados con las ciencias, la historia, las artes, el misticismo y la espiritualidad, especialmente sobre temas interdisciplinarios e investigaciones transdisciplinarias que examinan y van más allá de los límites de diferentes campos de estudio. Estos temas pueden relacionarse con cualquiera de las artes y de las ciencias y/o a otros campos emergentes de la búsqueda humana.18

Declaración Universal de los Deberes del Hombre Esta declaración fue publicada en el año 2005 y hace hincapié sobre el hecho de que en las sociedades democráticas actuales, la reivindicación de los derechos individuales y colectivos ha de ser equilibrada con la promulgación de los deberes que todo ciudadano del mundo tiene en relación a sus semejantes.19

Otras Publicaciones Todas las Grandes Logias de la AMORC publican regularmente una Revista dedicada a la cultura esotérica y mística, denominada genéricamente“Rosa+Cruz”, en la que se tratan diversos temas relacionados con sus enseñanzas y que normalmente es enviada a todos los miembros de una Jurisdicción de forma gratuita.20 Además la AMORC ha publicado en los últimos años varios documentos como por ejemplo el denominado “Credo de la Paz”, la “Ontología Rosacruz”, etc., que son de dominio público y que cumplen con una función fundamentalmente informativa.21

La AMORC y las sectas En España La Orden Rosacruz ha sido objeto de estudio desde diferentes ámbitos. En España, la AMORC y la Orden Martinista Tradicional aparecieron, entre otras muchas organizaciones, en un libro sobre sectas publicado por María Pilar Salarrullana de Verda22 que en (1990) fue Diputada por La Rioja. La publicación de este libro motivó que la autora y política tuviera que someterse a más de 28 juicios, acusada por difamación y contra las afirmaciones, en muchos casos realizadas según algunos con poco rigor y poca documentación, que aparecían en sus libros, hasta el punto que llegó a declarar sentirse "...sola ante sus amenazas y sin poder seguir". Por poner un ejemplo, en el caso de la AMORC y sin referirse a ella directamente, la citaba entre paréntesis como abreviatura de otra organización rosacruz, la 'Rosicrucian Fellowship' o Fraternidad Rosacruz Universal, fundada en Estados Unidos por Max Heindel y que ni siquiera tenía, por aquella época, actividad en España, dando a entender que ambas eran la misma organización, lo que no es cierto, ya que la AMORC y la RFS nunca han tenido nada en común, a excepción de que ambas utilizan el término rosacruz en sus respectivos nombres. De forma análoga al caso de la AMORC, aparecían otras organizaciones de reputado prestigio dentro del mundo del esoterismo y de la denominada "Nueva Era", y que dada su historia y trayectoria, podría decirse que están muy lejos de cualquier definición de secta, como por ejemplo la Sociedad Teosófica Española y otras. En su famosa lista sobre sectas, María Pilar Salarrullana de Verda llegaba a citar a organizaciones que no existían tales, sino que más bien deberían contemplarse "técnicas espirituales". Así por ejemplo se podían encontrar a "organizaciones" : Meditación Trascendental, Método Silva de Control Mental, Sahaja Yoga o Nueva Era. Actualmente la Orden Rosacruz AMORC, como muchas otras de las organizaciones citadas con anterioridad, está registrada legalmente en España como una Asociación no lucrativa ni sectaria, en el Registro Nacional de Asociaciones, con el Nº 37360,23 contando además con una "Fundación" aprobada por el Ministerio de Cultura.24

En Francia La Comisión Parlamentaria francesa encargada de redactar un informe sobre "Las Sectas y el Dinero", de 10 de junio de 1999, incluyó a la AMORC en ese informe. En él se mencionaba que en el informe anterior sobre las sectas, publicado en 1995, "[la AMORC] no había sido tenida en cuenta". La Comisión hizo este cambio, principalmente, por dos razones: en primer lugar por que consideraba que la AMORC cumplía con determinadas líneas sectarias identificadas en el informe de 1995, y en

segundo lugar por que consideró que la AMORC vendía las enseñanzas a sus miembros, considerándola una sociedad mercantil, en vez de una asociación sin ánimo de lucro. No obstante, desde la publicación del citado informe en 1999, el nombre de la AMORC en Francia ha sido progresivamente restaurado a través de diversas vertientes, como lo demuestra por ejemplo una carta fechada en mayo de 2008 y firmada por el entonces presidente de MIVILUDES, Jean Michel Roulet, en donde se menciona:25 "Confirmo por la presente, que no se ha informado a MIVILUDES de ningún tipo de deriva sectaria en contra de la Antigua y Mística Orden de la Rosa Cruz, cuyo propósito, después de los documentos que se han aportado, surge como de inspiración cultural, filosófica y esotérica"

Georges Fenech, actual presidente de MIVILUDES (Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Derivas Sectarias), también se expresó en octubre de 2003, en referencia al informe parlamentario de 1999 diciendo:26 "no me corresponde a mí discutir los méritos de un informe parlamentario [...] Pero puedo decir que tanto durante mi carrera como juez ante el fenómeno de las sectas, como con motivo de mis reflexiones y trabajos sobre este tema, no he tenido que hacer frente a hechos o posiciones que puedan menoscabar su ética [de la AMORC]. Además que yo sepa, los tribunales no se han ocupado de ninguna denuncia en su contra."

Marianne, símbolo de la República Francesa

Janine Tavernier, presidente desde 1993 hasta 2001 de La Unión Nacional Francesa de Asociaciones para la Defensa de las Familias y del Individuo (UNADFI), que se ocupa principalmente de la lucha anti sectaria, prologó el libro de Serge Toussaint, Gran Maestro de la AMORC en Francia, titulado “Secte sur Ordonnance. Les Rose Croix térmoignent"27 en castellano sería algo así como “Secta bajo la Ley, los Rosacruces dan su testimonio". En este libro, Tavernier da una explicación de por qué los parlamentarios franceses llegaron a incluir a la AMORC en el informe de 1999, y afirma a título personal que la AMORC no es una secta, por lo menos en base a los criterios de "nocividad y peligrosidad" que recoge la UNADFI, y finaliza su alegato en favor de la AMORC diciendo:28 "Para ser fiel a mi misma, a mis convicciones, he de rechazar el silencio y la cobardía. Estoy de acuerdo en participar en este libro denunciando la injusticia de la que ha sido víctima la AMORC, habiendo sido clasificada como secta."

Janine Tavernier es además "Caballero de la Legión de Honor" francesa y autora de diversas obras divulgativas sobre las sectas, como por ejemplo, “20 ans de lutte contre les sectes”29 y “Les Sectes”30 , esta última publicada en Francia en 2003 en colaboración con Bernard Fillaire. En el mismo sentido Jacques Guyard, Presidente de la Comisión Parlamentaria de 1999, publicó una notificación oficial en Marzo de 2002 en la que afirma que:31 "después de que la Comisión de la Asamblea Nacional clasificara a la AMORC dentro de la lista de movimientos de naturaleza sectaria en 1999, tengo que reconocer que no se le ha podido acusar de ningún hecho en su contra, que consolide esta clasificación"

La Gran Logia Francesa de la AMORC publicó una carta que denominó "Tradición - Ética Humanismo" en referencia a estos acontecimientos y en la misma declara:32 "La expansión y diversificación del fenómeno sectario ha causado gran confusión en las mentes de nuestros ciudadanos, así como incomprensión por parte de ciertos organismos de información e incluso de las mismas autoridades del Estado. Este problema, aun siendo comprensible, tiende a englobar en una misma realidad a grupos con un peligro real (...) con otras organizaciones tradicionales y humanistas, respetuosas con la ley. (...) La AMORC condena sin reservas y sin ambigüedad las prácticas contrarias a la dignidad humana, a la integridad de las personas y a la propiedad de los bienes (...) También denuncia la devaluación de los valores filosóficos o tradicionales y a los que los han desacreditado a los ojos de la opinión y poderes públicos. Por lo tanto en esta carta reafirma los valores éticos que siempre han sido suyos (...)"

En este documento de 19 puntos, la AMORC realiza una declaración de principios éticos, morales y filosóficos, posicionándose sin reservas a favor de los derechos humanos, la libertad de pensamiento, expresión y culto y los valores tradicionales.

Varios medios de comunicación franceses se hicieron eco, en diversos puntos del proceso, de la situación de la AMORC. Así por ejemplo, un artículo en la revista Le Point de fecha 17 de enero 2007, transmitió las exigencias de la AMORC y se preguntó si la Orden de la Rosa-Cruz no había sido un simulacro de juicio, explicando que "...es más difícil sacar el clavo que clavarlo..."33 Finalmente el diario La Croix informó que la rehabilitación de la AMORC en Francia se había completado y era irrevocable, en un artículo de fecha 2 de junio de 2008.34

En Italia En este país mediterráneo existe una organización denominada CESNUR (Centro de Estudios de Nuevas Religiones), que ha realizado un somero análisis de las principales organizaciones rosacruces con actividad en Italia, sin indicar, más allá de los orígenes históricos y situación actual de la AMORC en ese país, ningún dato acerca de cualquier comportamiento de tipo sectario por parte de la Orden Rosacruz. Finalmente el artículo acaba expresando que:35 "La AMORC no se considera a sí misma una religión y da la bienvenida a todos sus efectos a miembros que pertenecen simultáneamente, a un gran número de iglesias y religiones, y otras órdenes iniciáticas tradicionales."

Otros Paises En otros países, sobre todo latinoamericanos, La Orden Rosacruz AMORC ha sido sujeta a estudios socio-religiosos, aun cuando la propia AMORC manifiesta no ser una religión, en donde se ha acreditado que este grupo no representaría ninguna amenaza para sus miembros, pues según esta Orden se les insiste a sus miembros que debe ser responsables, honestos, respetuosos, y tolerantes hacia los demás miembros de la sociedad. (Estudio PROLADES).36 La AMORC cuenta además con el denominado Código Rosacruz de Vida de 22 puntos, análogo al de otras organizaciones iniciáticas similares, como por ejemplo la Masonería con su Código Moral. En este código rosacruz podemos leer en su punto número 16:37 "Sé siempre un pensador libre, reflexiona por ti mismo y no pienses siguiendo la opinión de los demás. De la misma manera, permite que cada cual piense como quiera; no impongas tus ideas y considera que estas pueden evolucionar"

Algunos autores esotéricos han criticado a la AMORC por su insistencia en afirmar que ella es la única organización rosacruz auténtica, cuando en realidad existen varias, como ya se ha remarcado con anterioridad, y también por cobrar sus enseñanzas, un sistema de instrucción que solo le pertenece a la AMORC. Sobre el cobro de las enseñanzas esta acusación podría considerarse muy parcial, pues si bien es cierto que en el sentido espiritual, las enseñanzas pertenecen a todo ser

humano, no así en el material impreso necesario para su difusión ni el trabajo que realiza la Orden Rosacruz para ponerlas en forma organizada y gradual. Por otra parte la AMORC cobra exactamente igual a todos sus miembros, independientemente del grado en el que se encuentren, y sus cuotas son públicas en todos los países donde puede ejercer libremente sus actividades, y podrían calificarse incluso de módicas.

Críticas Algunos estudiosos e historiadores del esoterismo, como R. Swinburne Clymer38 o Marcel Roggemans,39 entre otros, han manifestado sus dudas con respecto a la versión dada por Harvey Spencer Lewis sobre su iniciación en Touluse (Francia) y sobre algunos datos poco claros y prácticamente inverificables con respecto a los años fundacionales de la misma, sobre todo en relación a la enigmática figura de May Banks Stacey. De hecho Clymer llegó a interponer pleitos en contra de la AMORC ante la Corte Superior del condado de Santa Clara (California) que, sin embargo, dieron la razón a la AMORC, siendo el Sr. Clymer condenado por difamación.40 Otros autores como Gerard Galtier afirman que es verosímil la versión ofrecida por Lewis, afirmando que la verdadera identidad de la Sra. Stacey correspondería en realidad a la de Emma Calvé (1858 1942) y la de Jerome Verdier a la de Jules Bois (1868 - 1943), ya que en base a su investigación histórica, coinciden ciertas fechas y acontecimientos narrados presuntamente de forma velada por Lewis. Galtier destaca que Jules Bois tenía varios contactos esotéricos en Europa, por ejemplo con la Orden de la Golden Dawn en París, la Orden Martinista y con Josephin Péladan, formando parte además del ambiente rosacruz y esotérico parisino de la época.41

Crisis en Latinoamérica En 2010, cuando la organización empezaba a encauzarse desde México, donde fue construido un Gran Templo para la G.L.H. (Gran Logia Hispana para las Américas), el Gran Maestro de la Jurisdicción (José Luis Aguilar Moreno) renunció a su cargo. El Imperator Christian Bernard instaló provisoriamente en su lugar al Gran Maestro de España, Hugo Casas. En el comunicado oficial de septiembre de 2010, Bernard señaló que los "asesores financieros que recientemente auditaron y revisaron los documentos contables, las políticas contables, y los activos de la Gran Logia Hispana para las Américas han recomendado la aplicación de varios cambios de gran alcance dentro de dicha jurisducción".42

Véase además 

Museo Egipcio Rosacruz



Harvey Spencer Lewis



Mathrem

Referencias 1. ↑

a b

AMORC, GLE. «AMORC, Gran Logia Española».

2. ↑ Swinburne Clymer, Reuben: Not under the Rosy cross; presenting documentary proof that H. Spencer Lewis, imperator of the A.M.O.R.C., a spurious R.C. order, fabricated and copied secret lessons from published books, Quakertown, 1935 3. ↑ El Dominio de la Vida. AMORC-GLE, 2001 4. ↑ Tilton, Hereward (2003). «.». En Walter de Gruyter Gmbh & Co. (en Inglés). The quest of the phoenix (Primera edición). ISBN 3-11-0176378. Consultado el 2010. 5. ↑ Arthur E. Waite. «The real history of the rosicrucians. Chapter X.» (en inglés). 6. ↑ Robert Fludd, tractatus apologeticus integritatem societatis de rosae cruce (1617), page 48 7. ↑ Rosicrucian Forum 1944. Versión online: http://books.google.es/books?id=6Fq4wZ41MCEC&pg=PA54&dq=franklin+rosicrucian&sig =ACfU3U109atjVeSXVrUgVDxHDoSD0jFrew 8. ↑ Swinburne Clymer, Reuben: Rosicrucian Fraternity in America. Algunos pasajes de esta obra puede consultarse en Google Books: http://books.google.com/books?id=Ay14BUVdzhIC&dq=Rosicrucian+Fraternity+in+Americ a&ei=5FdySPHBDorasQOw8qjTAw&client=firefox-a&hl=es 9. ↑ Gran Logia Española, ed (1993). «Historia de la Orden Rosacruz - Resurgimiento cíclico.» (en Español). El Dominio de la Vida. (Primera edición). pp. 10. Consultado el 2010. 10. ↑ Vanloo, Robert: Les Rose-Croix du Nouveau Monde 11. ↑ «Robert Vanloo: A.M.O.R.C. and the O.T.O». 12. ↑ AMORC, Gran Logia Española. «AMORC en el siglo XXI» (en español). 13. ↑ An Interviw with Gary Stewart en http://www.crcsite.org/interview.htm 14. ↑ [[1]]. «Orden Rosacruz AMORC - La Iniciación» (en español). 15. ↑ [Rose-Croix AMORC - Juridiction Francophone.]. «Ordre de la Rose-Croix AMORC - Les Enseignements» (en francés). 16. ↑ «Rosicrucian History and the Teachings of the CR+C - Introductory Monograph». 17. ↑ «Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Manifiesto». 18. ↑ AMORC. «Rose Croix Journal - About us» (en inglés-español). 19. ↑ «Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Declaración». 20. ↑ «Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Revista». 21. ↑ «Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Publicaciones».

22. ↑ Salarrullana, María Pilar: Las sectas, Madrid, 1990 23. ↑ Gobierno de España. «Ministerio de Interior - Registro Asociaciones». 24. ↑ Gobierno de España. «BOE, Registro de Fundaciones». 25. ↑ Jean Michel Roulet. «Documents - Rose-Croix» (en francés). 26. ↑ Prevensectes. «Prevensectes France» (en francés). 27. ↑ Toussaint, Serge (2006) (en Francés). Secte sur Ordennance. Les Rose Croix térmoignent. (Segunda edición). Diffusion Traditionnelle. ISBN 978-2-908353-23-7. Consultado el 2010. 28. ↑ Serge Toussaint. «Secte sur Ordennance - Livre» (en francés). 29. ↑ Tavernier, Janine (2003). Michel Lafon Editions. ed (en Francés). 20 ans de lutte contre les sectes (Primera edición). ISBN 2-84098-914-X. Consultado el 2011. 30. ↑ Tavernier, Fillaire, Janine, Bernard (2003) (en Francés). Les sectes (Primera edición). Le Cavaller Bleu Editions. Consultado el 2011. 31. ↑ Jacques Guyard. «Prevensectes» (en francés). 32. ↑ AMORC. «Charte - Tradition - Éthique - Humanisme» (en francés). 33. ↑ Le Point. «L´AMORC, un faux proces» (en francés). 34. ↑ La Croix. «L´Ordre de la Rose-Croix est réhabilité» (en francés). 35. ↑ CESNUR. «CESNUR - La tradizione rosacrociana - AMORC» (en italiano). 36. ↑ Programa latinoamericano de estudios socioreligiosos 37. ↑ *Bernard, Christian (2003). GLS. ed (en Español). El Código de Vida Rosacruz. Varios (Primera edición). Difusion Rosicruciene. 38. ↑ Swinburne Clymer: Initiates and the People, May 1928 to June 1929 39. ↑ http://roggemansmarcel.fortunecity.com/amorc.htm 40. ↑ frateraec. «AMORC vs Clymer 1933» (en inglés). 41. ↑ *Galtier, Gerard (2001). «15.- La AMORC y la FUDOSI» (en Español). La Tradición Oculta (Primera edición). Madrid: Grupo Anaya. pp. 365. ISBN 9788466705585. 42. ↑ Carta del Imperator Christian Bernard del 2 de septiembre de 2010, disponible en http://www.rosacruz.org

Enlaces 

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Antigua y Mística Orden Rosae Crucis.

 

Wikisource contiene obras originales de o sobre La Revolución de Bel. Orden Rosacruz AMORC en España

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Orden Rosacruz AMORC en Latinoamérica

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Página internacional de la Orden Rosacruz AMORC

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Museo Egipcio Rosacruz - Página Oficial

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Parque Rosacruz - AMORC GLI (América)

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Universidad Rosacruz Internacional - URCI (En Francés)

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Página francesa de Prevención contra las Sectas, dedicada a la AMORC (En Francés)

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Linaje de AMORC analizado por la organización CESNUR (inglés)

Harvey Spencer Lewis Harvey Spencer Lewis

Harvey Spencer Lewis

Nacimiento

25 de noviembre de 1883 Estados Unidos, Frenchtown

Fallecimiento

2 de agosto de 1939

Nacionalidad

estadounidense

Harvey Spencer Lewis (25 de noviembre de 1883 - 2 de agosto de 1939), fue un autor de temas esotéricos y fundador de la Orden Rosacruz AMORC en Estados Unidos (1915), en la que desempeñó el cargo de Imperator desde 1915 a 1939.

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1 Reseña biográfica

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2 Críticas

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3 Referencias

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4 Enlaces externos

Reseña biográfica Harvey Spencer Lewis nació en Frenchtown, Nueva Jersey. Trabajó como ilustrador publicitario, utilizando luego su experiencia para promocionar a la organización rosacruz que fundó en 1915. Interesado en temas místicos y ocultos, viajo a Francia donde -según sus declaraciones- se inició en los misterios rosacruces en la ciudad de Toulouse. Según la versión de Lewis, los rosacruces europeos le encomendaron la tarea de fundar la Orden en América, lo cual efectivamente hizo en 1915, seis años después que Max Heindel fundara la Fraternidad Rosacruz. El sistema de instrucción de Lewis se basaba en monografías para el estudio en el hogar, incluyendo numerosos experimentos psíquicos. El método de estudio fue exitoso, logrando gran difusión a través de avisos publicitarios en la prensa. Desde un principio las actividades de Spencer Lewis y la Orden AMORC fueron atacadas por Reuben Swinburne Clymer, que denunció en algunas publicaciones el carácter "irregular" de la Orden AMORC, relacionándola con la Ordo Templi Orientis y en particular con el polémico ocultista Aleister Crowley. Ciertamente Lewis había sido admitido por Theodor Reuss en el seno de la O.T.O. como miembro honorario en 1921, pero las supuestas relaciones con Crowley no han sido probadas.1 Amante de los viajes, organizó excursiones rosacruces a Egipto, Tierra Santa e Italia, donde se entrevistó personalmente con Benito Mussolini en el Palazzo Venezia de Roma (1931), con la intención de que la AMORC fuera autorizada en el país mediterráneo, convirtiéndose así en la única fraternidad americana de naturaleza similar que podía ejercer libremente sus actividades en Europa.2 Lewis también es el fundador del Museo Egipcio Rosacruz en San José (California), que aún sigue siendo una popular atracción en dicha ciudad.

Su hijo Ralph Maxwell Lewis escribió una voluminosa biografía apologética titulada Misión Cósmica Cumplida.

Críticas

Tumba de Harvey Spencer Lewis.

Harvey Spencer Lewis ha recibido críticas desde diversos ámbitos. Dentro del ambiente esotérico sus más duros críticos han sido el colombiano Samael Aun Weor y el estadounidense Reuben Swinburne Clymer, ambos por cierto, en pleno conflicto de interés con la AMORC. Quien ha señalado más irregularidades en las actividades de Lewis ha sido el autor Robert Vanloo, que denuncia en su obra Les Rose-Croix du Nouveau Monde una lista de supuestos fraudes que el primer Imperator de AMORC habría realizado para promocionar a su organización. En los libros La vida mística de Jesús y Las doctrinas secretas de Jesús, Spencer Lewis llama a Jesús el ario gentil. ”Todo miembro de la comunidad de los esenios en Egipto y Palestina, o de los terapeutas, como se les llamaba en otros países, había de ser de pura raza aria. Este punto es importantísimo con referencia a lo que hemos de exponer respecto al nacimiento y la vida del Maestro Jesús. (...) Antes de que un ario de pura raza pudiese llegar a ser adepto en la Fraternidad Esenia, había de recibir en su niñez educación apropiada dirigida por determinados maestros e instructores, para que creciese corporalmente sano y robusto, y fuese capaz de poner a prueba sus facultades intelectuales.” Spencer Lewis, Harvey en "La Vida Mística de Jesús"

Harvey Spencer Lewis, narró a sus discípulos de la orden rosacruz AMORC su iniciación en el sur de Francia, con los rosacruces y los Illuminati. En La Meta Secreta de los Rosacruces (Ediciones Robinbook, 1991), Jen-Pierre Bayard, basándose en documentación propia, ofrece el testimonio de Lewis sobre su iniciación rosacruz: “... Leí y releí las instrucciones y después me distendí –comenta Lewis-. Y me dormí sobre el viejo diván de aquella sala de paredes de piedra, en ese misterioso edificio que, en aquella época, era el gran templo de la Orden en Francia... ... Fue esa misma noche cuando fui iniciado en la Orden de la Rosacruz. Mi „pase del umbral‟ tuvo lugar en aquella sala memorable. Adquirí unos compromisos solemnes, recibí la gran bendición y me convertí en un Frater de la orden en el instante en que sonaba la medianoche en la torre de esta residencia secreta. Había encontrado la Luz. La Rosacruz me había aceptado y mi alma se había estremecido al sentir el hálito de la iluminación”.

Referencias {{* Rosicrucian Principles for the Home and Business (1929) 

Rosicrucian Questions and Answers with Complete History of the Order

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The Mystical Life of Jesus



The Secret Doctrines of Jesus



A Thousand Years of Yesterdays



Self Mastery and Fate with the Cycles of Life

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Rosicrucian Manual (1918)

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Mansions of the Soul: The Cosmic Conception

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The Symbolic Prophecy of the Great Pyramid

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Mental Poisoning

Otras obras: 

Lemuria: The Lost Continent of the Pacific (Bajo el seudónimo de Wishar S. Cerve)



Unto Thee I Grant (Bajo el seudónimo de Sri Ramatherio)}}

Rosacruz Rosacrucismo Fundador

Christian Rosenkreuz

Tipo

Esoterismo

Nombre de seguidores

rosacruces

El Templo de la Rosa Cruz, de Teófilus Schweighardt Constantiens, 1618.

El término rosacruz se refiere originalmente a una legendaria orden secreta que habría sido fundada, según la "Fama Fraternitatis" publicada en 1614, por "(...) el Padre Divino y altamente iluminado, nuestro Hermano C.R."1 iniciales de Christian Rosenkreuz, supuestamente nacido en 1378. Diversas organizaciones esotéricas modernas, normalmente denominadas fraternidades u órdenes, que dependiendo de la organización, usan rituales relacionados, cuando menos en sus formas, con la francmasonería, reivindican ser las herederas de la legendaria Orden Rosacruz, dada a conocer públicamente en el siglo XVII. Los símbolos asociados generalmente al término "rosacruz" son bastante heterogéneos, aunque normalmente en su gran mayoría suelen estar compuestos por diferentes combinaciones de una o más rosas decorando una cruz. En algunos casos se usa una cruz envuelta por una corona de rosas; junto al símbolo puede aparecer un triángulo doble o una estrella. En otros casos es simplemente una cruz, a veces dorada, con una rosa en su centro, e incluso puede tratarse simplemente de algunos símbolos geométricos como el círculo, el cuadro y el triángulo, unidos en uno solo. En otras ocasiones la rosa o la cruz pueden estar adornadas con símbolos cabalísticos y/o alquímicos, e

incluso por símbolos egipcios. Por tanto, podría decirse que el símbolo utilizado para representar el término "rosacruz" varía dependiendo de la fraternidad que lo utilice, y de su naturaleza. De la misma forma puede variar su escritura, ya que algunas organizaciones o autores actuales utilizan el término escrito como si fuera una única palabra ("Rosacruz"), otras como si fueran dos palabras diferentes ("Rosa Cruz") o bien uniendo estas palabras por un guion o una cruz ("RosaCruz" o también "Rosa+Cruz") e incluso otras prefieren utilizar el término latino ("Rosae Crucis"). Para finalizar, algunas organizaciones usan el adjetivo ("Rosacruciana") para definirse. «Rosacruz» también designa en masonería el séptimo y último grado del Rito Francés y el grado dieciocho en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y en el Rito de Memphis y Mizraím, denominado "Soberano Príncipe Rosacruz, Caballero del águila y el pelícano,", que tiene como símbolos principales el pelícano, la rosa y la cruz. La expresión «Rosacruz» puede designar asimismo al miembro de la masonería o de alguna otra fraternidad de naturaleza similar que ha alcanzado el grado de "Caballero Rosacruz".

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1 Antecedentes históricos en la literatura

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1.1 Los tres manifiestos rosacruces

o

1.2 Sincerus Renatus

o

1.3 Los símbolos secretos de los rosacruces

o

1.4 Zanoni

2 Principales organizaciones rosacruces en la historia moderna

o

2.1 Fraternitas Rosae Crucis

o

2.2 Societas Rosicruciana in Anglia

o

2.3 Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis

o

2.4 Orden Kabalística de la Rosa Cruz

o

2.5 Orden de la Rosa-Cruz del Templo y del Grial

o

2.6 La Fraternidad Rosacruz

o

2.7 La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz

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3 Tradiciones

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4 Lista de instituciones relacionadas

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5 Véase también

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6 Referencias

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7 Enlaces externos

Antecedentes históricos en la literatura Los tres manifiestos rosacruces Las primeras referencias históricas a la Orden de la Rosa Cruz proceden de la Fama Fraternitatis, obra esotérica publicada en Kassel, Alemania, en el año 1614, de autor anónimo y desconocido, que ha sido sin embargo atribuida por varios autores a Johann Valentin Andreae (1586-1654), sin que exista no obstante ninguna prueba formal que apoye esta tesis.

Fama Fraternitatis

Según lo relatado en la Fama, la Orden Rosacruz tendría sus orígenes en Christian Rosenkreuz, personaje legendario nacido en 1378 enAlemania. A partir de 1393 este místico alemán iniciaría un periplo iniciático que le llevaría a visitar varios países lejanos como Damasco,Palestina, Tierra Santa, Egipto y Marruecos entre otros, donde estudió durante años con maestros de las ciencias ocultas. Según la Fama, a su retorno a Alemania en el año 1407, fundó la Orden Rosa-Cruz, que estaría constituido por un pequeño grupo de no más de ocho personas, y de los cuales esta obra da sus nombres y funciones en el seno de la Orden. Cuando Christian Rosenkreuz murió en 1484, la Orden

se extinguió y la localización de su tumba permaneció desconocida hasta que en el año 1604 fue redescubierta y como consecuencia la Orden Rosacruz «renacida». La existencia o no de Christian Rosenkreuz divide a los rosacruces actuales. Algunos la aceptan como un hecho histórico, mientras que otros la consideran una leyenda plagada de tintes simbólicos y referencias esotéricas, e incluso otros afirman que el mítico fundador de la Orden no fue más que un seudónimo usado por ciertos personajes, realmente históricos como Francis Bacon por ejemplo, para ocultar su verdadera identidad. Otros dos documentos importantes en relación a la fundación de la Orden Rosacruz fueron la Confessio Fraternitatis publicada también en Kassel en (1615), anónima pero atribuida de igual forma a Andreae y Las Bodas Químicas de Christian Rosenkreuz publicada en 1616 y atribuida por otros a Francis Bacon. La Confessio Fraternitatis está indiscutiblemente ligada a la Fama, ya que podría afirmarse que es una continuación de la misma y matiza y amplia algunas afirmaciones vertidas en la primera. Con respecto a las Bodas Químicas, explica utilizando el lenguaje simbólico y alquímico el proceso místico de Christian Rosenkreutz. La publicación de estos textos provocó una intensa excitación por toda Europa, dando lugar a innumerables reediciones y la puesta en circulación de diversos panfletos relacionados con los citados textos, si bien los autores de tales panfletos evidentemente poco o nada sabían sobre las intenciones reales del autor original de los mismos.

Sincerus Renatus Éste fue el seudónimo de Samuel Richter, que en 1710 publicó en Breslau (Alemania) una obra de contenido fundamentalmente alquímico titulada La Verdadera y Completa Preparación de la Piedra Filosofal, de la Hermandad de la Orden de la Rosa Cruz de Oro. Esta obra contenía además sesenta y dos reglas que regulaban distintos aspectos de la Orden, desde la admisión e iniciación de nuevos candidatos, pasando por las reuniones que se celebraban en Nurenberg y Ancona, hasta el oficio de Imperator o la etiqueta entre hermanos.2 Sin embargo Samuel Richter afirma en el prefacio de su obra que ésta no es original, sino que está copiada de un antiguo manuscrito que él atribuye a un "Profesor del Arte", cuya identidad no puede revelar al público. Para algunos historiadores del Rosacrucismo, como Christian Rebisse, no hay evidencias de que la Orden de la Rosacruz de Oro, descrita por Sincerus Renatus en su obra, haya existido alguna vez.3 Para Arthur E. Waite, ésta obra está conectada de alguna forma con otra de singular importancia, Los Símbolos Secretos de los Rosacruces en los Siglos XVI y XVII, y según él "parecen haber emanado de la misma fuente".

Los símbolos secretos de los rosacruces

Esta obra fue publicada en Altona, Alemania, en el año 1785, y se imprimió una segunda edición en el año 1788. Compuesta por multitud de dibujos y reproducciones de grabados de corte alquímico y esotérico, es considerada por algunos autores como la más importante obra rosacruz publicada después de los tres manifiestos del siglo XVII.

Imagen de los Símbolos Secretos

Esta obra fue publicada por una Orden masónica denominada la "Rosa Cruz de Oro del Antiguo Sistema", fundada en 1776 por varios miembros de la Logia alemana "Las Tres Espadas". Esta Orden, interesada fundamentalmente en la Alquimia, la Kábbala y los textos y enseñanzas atribuidos tradicionalmente a los Rosacruces, adoptó un sistema de estudio compuesto por nueve grados, a saber: Juniors, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus Exemptus, Magistri y por último Magi. Este sistema de grados fue ratificado en la convención que esta Orden celebró en Praga, en el año 1777. Posteriormente algunas organizaciones rosacruces modernas adoptarán este mismo sistema de grados u otros muy similares.4

Zanoni Es una novela de carácter iniciático, publicada en el año 1842 cuyo autor, Sir Edward Bulwer-Lytton (1803-1873) narra las peripecias de dos rosacruces, Zanoni y Mejnour, en su intento de transmitir la iniciación rosacruz a dos candidatos, Clarence Glyndon y Viola.5 Por tanto, podría afirmarse que la obra persigue estar ligada, por lo menos en parte, a los principios originales de la Fama Fraternitatis, ya que esta última describe como cada hermano de la Orden "debería buscar a una persona digna que después de su muerte pudiera sucederle",6 conectando a los protagonistas directamente con la antigua fraternidad del siglo XVII. La publicación de esta novela marcó un hito importante en la historia

y difusión del rosacrucismo, ya que es a partir de su publicación cuando despierta de nuevo el interés por la Orden Rosacruz y sus esotéricas enseñanzas, sobre todo en Inglaterra y también en Francia, donde la novela es traducida y publicada en 1858.7

Principales organizaciones rosacruces en la historia moderna Sin embargo no es hasta alrededor del año 1888 que comienzan a aparecer multitud de grupos, ordenes y fraternidades que, o bien se consideran como las auténticas continuadoras del legado de Christian Rosenkreutz o bien reivindican un lazo histórico, filosófico o de cualquier otra índole con la primigenia Orden Rosacruz del siglo XVII.8 Breves reseñas de cada una de las mas importantes organizaciones rosacruces aparecidas durante los siglos XIX y XX, serán aportadas por estricto orden cronológico.

Fraternitas Rosae Crucis La Fraternitas Rosae Crucis es una de las más antiguas organizaciones rosacruces de la época moderna. Fundada por Pascal Beverly Randolph (1825-1875) en 1858.9Independientemente de la fecha fundacional, la organización reivindica una filiación ininterrumpida desde la publicación de los tres manifiestos rosacruces, atribuidos directamente aParacelso, personaje que es considerado por la Fraternitas Rosae Crucis como su fundador. Además considera como co-fundadores de la misma a otros siete personajes históricos, entre ellos Robert Fludd (1574-1637) y Michael Maier (1568-1622). La Fraternitas Rosae Crucis afirma ser la única organización rosacruz auténtica en América, y de la misma forma que ocurre con los rosacruces europeos ligados a los tres manifiestos originales, intenta hilar una filiación iniciática ininterrumpida desde el año 1774, fecha en la que según la organización se celebró el primer Gran Consejo de la Fraternidad en el nuevo continente, más concretamente en Filadelfia, hasta la fundación oficial de la misma por parte de P. B. Randolph. 10 Esta filiación, como ocurre en la mayoría de las organizaciones rosacruces actuales, ha de considerarse más de acuerdo a su aspecto “tradicional” que el propiamente “histórico”, ya que no existe ningún tipo de documentación fidedigna que la respalde. No obstante uno de sus “Supremos Grandes Maestros”, Reuben Swinburne Clymer, tuvo conflictos de interés con otra organización rosacruz americana, la AMORC, probablemente debido al rápido éxito cosechado por esta última desde su fundación. Poco después de que Clymer ocupara su cargo, este denunció en varias publicaciones aparecidas a partir de 1928 las actividades de Harvey Spencer Lewis,11 explicando lo que según su opinión constituía el carácter "irregular" de la AMORC y relacionándola con la Ordo Templi Orientis y en particular con el polémico ocultista Aleister Crowley.

Es cierto que Lewis fue admitido por Theodor Reuss en el seno de la O.T.O. en 1921, aunque exclusivamente de forma honoraria, y las supuestas relaciones con Crowley no han sido nunca probadas.12 La doctrina de la Fraternitas Rosae Crucis enseña que hay un solo Dios, Creador y fuente de todo. Según afirman, en cada individuo se encuentra enterrada una partícula del elemento divino, una chispa divina. Esta chispa celestial es considerada como el alma. Por otra parte, Dios concedió el libre albedrío al ser humano y la posibilidad de disminuir o hacer crecer esta pequeña chispa a través de los pensamientos, deseos y acciones. La vía para desarrollar el alma consistiría en transmutar la naturaleza inferior humana y al mismo tiempo hacer crecer el sentimiento de amor en el interior de cada individuo. Actualmente la Fraternitas Rosae Crucis se encuentra presente casi de forma exclusiva en el continente americano, teniendo su sede central en Quakertown, estado de Pennsylvania (EE.UU.).13

Societas Rosicruciana in Anglia La Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.) fue fundada en Londres en el año 1865 por Robert Wentworth Little (1840-1878), quien fue el "Magus Supremus" de la organización hasta su muerte. R. W. Little era tesorero de la Gran Logia Unida de Inglaterra, en cuya biblioteca dijo haber encontrado ciertos manuscritos rosacruces y rituales antiguos, por medio de los cuales pudo fundar su sociedad rosicruciana y que hoy en día siguen siendo su nexo de unión con los "Fratres Rosae Crucis" alemanes del siglo XV.14 Para pertenecer a la misma el candidato ha de ostentar el grado maestro masón y declararse además como cristiano. La S.R.I.A. tiene como objetivo el estudio y profundizacion en los conceptos rosacruces y adoptó para sus estudios el sistema de grados de la "Rosa Cruz de Oro del Antiguo Sistema".15 A esta organización pertenecieron también otros renombrados esoteristas europeos como por ejemplo: Kenneth R.H.Mackenzie, quien afirmaba estar iniciado en Austria por el Conde Apponyi y que ayudó a R. W. Little en la organización de la SRIA, Everard Hargrave Jennings, autor de numerosas e importantes obras esotéricas, al igual que el conocido Alphonse Louis Constant (Eliphas Lévi) y otros, algunos de los cuales como William Wym Westcott o Samuel Liddell Mathers participarán mas tarde en la fundación de otras organizaciones esotéricas, como la Hermetic Order of the Golden Dawn. Con el transcurrir del tiempo, otros importantes nombres del mundo tradicional, sobre todo masónico, formaron parte de sus filas, como John Yarker; Arthur Edward Waite y Theodor Reuss.16 Esta organización tuvo numerosas ramas en muchos países del mundo, algunas de las cuales posteriormente se convirtieron en organizaciones independientes de la SRIA, como por ejemplo la Societas Rosicruciana in América.

Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis

Rosa-Cruz Hermética

Esta organización fue la orden interior y hasta podria afirmarse que oculta de la Hermetic Order of the Golden Dawn, (Orden Hermética del Amanecer Dorado). Su nombre latino se traduce por "Orden de la Rosa Roja y la Cruz de Oro". Para acceder a la misma había que cursar los primeros grados de la H.O.G.D., tras lo cual se podía ascender y ser iniciado en los estudios "rosacruces". En 1887 tres miembros pertenecientes a la S.R.I.A. fundaron esta organización, a saber, William Wynn Westcott, Samuel Liddell Mathers y William R. Woodman, en base a ciertos manuscritos antiguos que supuestamente contenían cinco ritúales cifrados y que además podrían estar relacionados con losSimbolos Secretos de los Rosacruces de los Siglos XVI y XVII. La Hermetic Order of the Golden Dawn, con Samuel L. Mathers a su cabeza como Imperator, tuvo un éxito muy notable y desde los años 1888 hasta 1900, fue una de las más importantes organizaciones iniciáticas europeas. Agrupó a numerosos y grandes personajes del esoterismo moderno, como Arthur E. Waite o Aleister Crowley. Esta organización, que sobre todo se dedicaba a estudiar la Cábala Cristiana, el Tarot y la Teurgia riualística, sufrió un gran numero de escisiones lo que acabó por dejarla en un estado completamente inierte. La Auténtica Fraternidad de la Rosa Cruz, Stella Matutina o Alpha et Omega son buenos ejemplos de ello.17

Orden Kabalística de la Rosa Cruz

Sello de la OKRC

Fundada en 1888 por el Marqués Stanislas de Guaïta, un joven muy dinámico que estaba relacionado con otros esoteristas de renombre, como por ejemplo Josephin Péladan, al que admiraba enormemente, o también Oswald Wirth, autor de varias obras esotéricas al que eligió como Secretario de la O.K.R.C., o el mismo Dr. Gerard Encausse (Papus), que formo parte de su Consejo Supremo. El Consejo Supremo estaba compuesto por doce miembros, y formaron parte de él reputados esoteristas de la época el citado Papus, Paul Adam o el mencionado Josephin Péladan. Entre sus miembros podemos encontrar al Dr. Lalande (Marc Haven), Yvon Le Loup (Paul Sédir),Agustin Chaboseau y muchos otros nombres importantes en la historia del ocultismo moderno.18 Como su propio nombre indica, esta Orden estaba dedicada la estudio de la kábala, la alquimia y las antiguas tradiciones ocultistas, en la que el estudio de las obras de Eliphas Lévi, del que Stanislas de Guaïta se consideraba discípulo, ocupaba un lugar importante, así como también las de Martinez de Pasqualis, Louis Claude de San Martin, Jacob Boheme y otros. Su ingreso estaba limitado a los miembros de la Orden Martinistaque hubieran alcanzado el tercer grado de la misma, es decir, el de Superior Desconocido.19 Tras la muerte de su fundador en 1897 la O.K.R.C. tuvo una existencia más teórica que real. Se realizaron intentos de fusionarla con la Orden Rosacruz del Templo y del Grial, fundada por Péladan, pero parece que éste no demostró suficiente interés en ello y finalmente esta Orden caería progresivamente en el olvido.20

Orden de la Rosa-Cruz del Templo y del Grial En junio de 1890 la "Orden Kabalística de la Rosacruz" sufrió un cisma, y uno de sus fundadores, Josephin Aimé Péladan (1858-1918), presentó su dimisión como miembro del Consejo Supremo de la misma. Al mismo tiempo dirigió a su antiguo grupo de la O.K.R.C. un "Mandamiento" anunciando la creación de una nueva Orden comúnmente conocida como “Rosa Cruz Estética” en razón a sus

propósitos de “centrar su esfuerzo de Luz en el plano artístico”, y dando a conocer los siete miembros que le asistirían en su obra.21 Esta nueva organización recibió el nombre oficial de “Orden de la Rosa Cruz del Templo y del Grial”, aunque también se la denomina como “Rosa Cruz Católica” por sus tintes pseudo-religiosos o fuertemente relacionados con ésta religión. De hecho según Péladan esta organización tenía como objetivo “la realización de obras de misericordia según el Espíritu Santo, cuyos miembros se esfuerzan en aumentar la Gloria y preparar el Reino. Exige tres votos: de Idealismo para el escudero, de Fidelidad para el caballero y de Obediencia para el comendador. Pide a los sabios en absoluto concluir la Fe, pues toda contradicción ha sido siempre sólo aparente y momentánea".22 Según apuntan algunas fuentes el hermano de Josephin Péladan, llamado Adrien, habría podido influir en él para fundar esta nueva Orden en base a una posible filiación con la llamada“Rosa Cruz de Toulouse”, extremos que son meras suposiciones y en absoluto están confirmados, ya que poco o casi nada se sabe en torno a esta última organización Tolosana. En 1893 esta Orden organizó en París por primera vez los Salones de la Rosa-Cruz, que consistían en exposiciones sobre arte de tipo espiritualista o simbólico, y que según algunos autores tuvieron un éxito considerable. Estos salones acogieron a numerosos estudiosos del ocultismo y el esoterismo y se realizaron periódicamente hasta el año 1897, año en el que también muere Stanislas de Güaita en el castillo de Alteville (Francia), aunque realmente no se puede saber si su muerte tuvo alguna influencia en el cese de estos “Salones de la Rosa-Cruz”.23 Actualmente otra Orden Rosa-Cruz, la AMORC, es la que ha recogido el legado de los Salones de la Rosa-Cruz, y bajo esta denominación realiza importantes exposiciones en París, intentando seguir el mismo espíritu que animaba a los salones originales.24

La Fraternidad Rosacruz

Emblema de La Fraternidad Rosacruz

La Fraternidad Rosacruz fue fundada en 1909 en EE.UU por Karl Ludwig Von Grasshoff, más conocido por el seudónimo de Max Heindel y actualmente tiene su sede central en Oceanside, estado de California.25 Se definen a sí mismos como “místicos cristianos” y según la propia organización su propósito es diseminar una enseñanza definida y lógica sobre el origen, evolución y fin último del ser humano y del universo, intentando actuar como un nexo de unión entre la ciencia y la religión. 26Paralelamente a la enseñanza de corte cristiano, también transmiten una enseñanza de tipo astrológico, ofreciendo todo su sistema de instrucción espiritual de forma totalmente gratuita. Tienen por lema: “Una mente pura, un corazón noble, un cuerpo sano”. El cuerpo fundamental de la enseñanza de la Fraternidad Rosacruz está basado en el libro que el propio fundador escribió en Nueva York alrrededor de 1908, “El Concepto Rosacruz del Cosmos”27 y que estaría basado en ciertas revelaciones que el autor recibió de los “Hermanos Mayores” con los habría entrado en contacto, siendo éstos últimos definidos como “gigantes espirituales de la raza humana”.28 La organización cuenta con nueve grados, estando esta estructura muy ligada a conceptos derivados de la astrología. Así cada grado está asociado a uno de los planetas astrológicos tradicionales y a algunas fases lunares.29 También ofrecen cursos por correspondencia sobre su filosofía y enseñanza. Al igual que otras organizaciones rosacruces reivindican un lazo tradicional con la Fama Fraternitatis y la Confessio Fraternitais del siglo XVII, exhibiendo las iniciales C.R.C. (Cristian Rosen Creutz) en su emblema, el cual está compuesto por una cruz alrededor de cuyo centro aparece una corona de siete rosas rojas sobre una estrella luminosa de cinco puntas.

La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz

Sello de la AMORC

Fundada en 1915 en Nueva York (EE.UU.) por Harvey Spencer Lewis, es probablemente una de las organizaciones rosacruces modernas más importantes del mundo. Su nombre original latino

es "Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis", aunque es mundialmente conocida como Orden Rosacruz AMORC. Según su propia definición la AMORC es una organización tradicional, filosófica e iniciática, que perpetúa el conocimiento que le ha sido transmitido por los Rosacruces e iniciados del pasado a través de los siglos.30 Harvey Spencer Lewis se había interesado desde muy joven por el esoterismo en general y por el Rosacrucismo en particular, y había siendo miembro fundador y Presidente de la American Society for Psychical Research de Nueva York. En 1909, después de haber tenido contactos con Mary Banck Stacey se trasladó a Touluse (Francia) donde contactó con una rama de la Rosacruz europea que hasta la fecha no ha podido definirse con exactitud, pero que según algunos historiadores del esoterismo se trataría de la llamada “Rosacruz de Touluse", de la que Adrien Péladan, hermano de Josephin Péladan, fundador de la Rosa-Cruz Estética, habría sido un importante miembro, junto con otros esoteristas de renombre franceses. Tras haber sido iniciado en la Rosa-Cruz, regresó a América donde promovió diversas actividades relacionadas con el movimiento rosacruz y finalmente fundó la AMORC en 1915.31 La Gran Logia Suprema de la AMORC se trasladó en 1917 a Tampa (Florida) y después a San José (California), donde construyó un complejo denominado como Parque Rosacruz, compuesto de un Museo de Antiguedades Egicias, un planetario, la Universidad Rosacruz Internacional y edificios destinados a albergar las actividades propias de la Orden. Harvey Spencer Lewis murió en 1939, momento en el que Ralf Maxwell Lewis, su hijo, le sucedió de Imperator, al frente de la AMORC. Bajo el mandato de su segundo Imperator, la AMORC conoció una expansión mundial y cosechó un gran número de miembros, formando Logias en muchos países del mundo. A la muerte de Ralf. M. Lewis en 1987 fue nombrado como Imperator Gary L. Steewart, el cual fue destituido por acuerdo unánime de la Gran Logia Suprema de la AMORC en 1990, al parecer debido a cuestiones de tipo financiero que nunca llegaron a aclararse completamente. Actualmente el Imperator es Christian Bernard, antiguo Gran Maestro de la Gran Logia Francesa. 32 Después de la destitución de Gary L. Steewart, la AMORC sufrió diversas escisiones, de los cuales surgieron organizaciones rosacruces minoritarias y similares a la AMORC en su estructura, como la ConFraternitatis Rosae Crucis, fundada en 1996 por el propio Steewart, la Cenacle de la RoseCroix en Francia, la Ancient Rosae Crucis en EE.UU. y otras.

Parque Rosacruz, San José (California - EE.UU.)

Un gran número de importantes personalidades del esoterismo moderno han formado parte de los miembros de la AMORC y han ocupado cargos de responsabilidad en su seno, como por ejemplo Raymond Bernard, Nicholas Roerich, Raymond Andrea, Jean Guedson, Francois Jovillet de Castelot, Edith Piaf, etc. Además la AMORC, como muchas otras organizaciones rosacruces, reivindica la pertenencia en el pasado de muchas personalidades historicas, como Benjamin Franklin, Isaac Newton, René Descartes, Sir Francis Bacon, Michael Maier, Robert Fludd, etc.33 La AMORC reivindica por un lado un lazo tradicional con el Antiguo Egipto y por otro uno de tipo histórico con los primeros rosacruces del siglo XVII. Está estructurada en doce grados, de los cuales los nueve primeros se corresponden con los de la Rosacruz de Oro del Antiguo Sistema, utilizados también por la SRIA (Societas Rosicruciana in Anglia). Sus tres últimos grados se denominan como de los Illuminati, aunque al parecer no guardan ninguna relación con la extinta sociedad secreta europea.34 En la actualidad la AMORC cuenta, según sus propias fuentes, con más de 250.000 miembros en todo el mundo, repartidos en 16 Grandes Logias que, más allá de los países, agrupan a todos los miembros de un sólo idioma. Cada Gran Logia está dirigida por un Gran Maestro. La Gran Logia suprema de AMORC reúne a todos los Grandes Maestros del mundo, y está presidida por el Imperator, título tradicional que recibe el máximo representante de la tradición rosacruz.35

Tradiciones Tradicionalmente, los rosacruces se dicen herederos de tradiciones antiguas que se remontan a la alquimia medieval, al gnosticismo, al ocultismo, al hermetismo del antiguo Egipto, a la Cábala judía y al neoplatonismo.

El historiador y teórico de ritualismo masónico, Jean Marie Ragon, que hizo un interesante aporte a la masonería francesa de mediados del siglo XIX, considera que el grado masónico denominado Soberano Príncipe Rosacruz, fue codificado por los jesuitas para poder manipular desde dentro la masonería. Esta teoría -nunca comprobada con documentos- fue también sustentada por otros estudiosos posteriores de la tradición masónica como Helena Blavatsky y criticada por analistas como el francés René Guénon.

Lista de instituciones relacionadas La mayoría de organizaciones rosacruces, enunciadas cronológicamente, son las siguientes:

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Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA): fundada en torno a 1860-1865 por el masón Robert Wentworth Little. En este movimiento participaron personalidades altamente reconocidas (dentro del ámbito de esta sociedad), como Eliphas Lévi, Theodor Reuss y William Wynn Westcott.

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Socíetas Rosicruciana in América (SRIA): se inició en Filadelfia en 1878, extendiéndose después por todo Estados Unidos.

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Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis (SRICF): fundada en Pensilvania en 1879.

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The Hermetic Order of the Golden Dawn (HOGD): fundada en 1887 por masones, entre ellos Samuel Liddell MacGregor Mathers y William Wynn Westcott.

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Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (1887). Era la Orden Rosacruz interior, dentro de la Hermetic Order of the Golden Dawn.

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Ordre Kabbalistique de la Rose Croix (OKRC u Orden Cabalística de la Rosa Cruz): fundada en París en torno al año 1888, teniendo al marqués Stanislas de Guaita como su primer Gran Maestre, y según algunas fuentes tiene conexiones con el ocultista Papus.

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Order of the Temple et the Graal and of the Catholic Order of the Rose-Croix (CRC u Orden del Temple y del Grial y de la Orden Católica de la Rosa Cruz): iniciada por Josephine Peladán en 1890.

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Ordo Templi Orientis (OTO): originalmente fundada por Carl Kellner y Franz Hartmann en torno a 1895, en 1902 acabó en manos de Theodor Reuss.

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Alchemical Rose-Croix Society (Asociación Alquímica de Francia).

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The Elder Brothers of the Rose-Croix (Los Hermanos Mayores de la Rosa Cruz).

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Fraternidad Rosacruz, fundada por Max Heindel en 1909.

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Orden del Templo de la Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross, OTRC): fundada en Londres (Inglaterra), en 1912 por Annie Besant, Marie Russak y James Wedgwood, relacionada con la Sociedad Teosófica.

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Orden de la Rosacruz Esotérica, fundada en Alemania por Franz Hartmann.

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Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (AMORC), fundada por Harvey Spencer Lewis en 1915.

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Antíquus Arcanus Ordo Rósae Rúbea Áurea Crucis (AAORRAC): originalmente surgida en Austria, tiene conexiones económicas con AMORC.

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Fraternitas Rosae Crucis, de Swinburne Clymer.

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Ordo Áurea et Rosae Crucis (OARC) o Antique Arcánae Órdinis Rósae Rúbea et Áurea Crucis (AAORREAC): liderada por un sucesor de Josefine Peladán, Emille Dantinne, que inició Ralph Lewis, hijo del fundador de AMORC y su segundo imperator.

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Rose-Croix de l'Orient (Rosa-Cruz del Oriente, RCO).

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Lectorium Rosicrucianum (LR) o International School of the Golden Rosycross: fue fundado por dos antiguos miembros de la FRC, Catharose de Petri y Jan van Rijckenborg, los cuales enfatizaron los conceptos gnósticos del rosacrucismo (1945).

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Fraternitas Rosacruciana Antiqua (1945). Fundada por el esoterista Alemán Arnold KrumHeller quedando muy pocos grupos en latinoamerica.

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Asociación Rosacruz Universal, fundada en Argentina en 1976.

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Orden Rosacruz, fundada en España por Angel Martin Velayos en 1988, es una escisión de la AMORC.

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ConFraternity Rosae + Crucis (CR+C): otra disidencia de AMORC; se escindió de AMORC tras la crisis de 1989, cuando el Imperator Gary Stewart debió abandonar la organización por motivos no

muy claros. Sus enseñanzas se basan en la cábala judía y las monografías originales de Harvey Spencer Lewis.

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Ancient Rosae Crucis (ARC): es una disidencia de AMORC.

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Fraternidad Rosacruciana San Pablo (FRC-SP): fundada por Lourival Camargo Pereira y con sede en São Paulo, Brasil. Está basada en la escuela de Max Heindel (La denominación San Pablo no se refiere directamente a la ciudad brasileña, sino que es un homenaje a Pablo de Tarso).

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Escuela Espiritual de la Rosacruz Moderna

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Orden Rosacruz OM Fundada por el V. M. Om Yeo Wams Om Conforme al orden del V. S. D. A. V. L. Melkisedec

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Ordo Rosaecrucis Orientis, fundada en 2002 en la ciudad de Montevideo.

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Antiqvvs Traditionalis Ordo Rosaecrucis ATOR con Sede en Montevideo, Uruguay. Fundada el 2 de julio de 2005 en el Linaje Tradicional de la Orden Rosacruz. Su modalidad de Trabajo es de Instrucción en Logias regularmente constituidas y auspiciadas por su Soberano Santuario Superior.

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Societas O.T.O., dirigida por Frater Corvus, Miguel Melo desde 2006.

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Orden Mística del Templo de la Rosacruz (OMTRC), sucesora moderna de la anterior de 1912.

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Corona Fellowship of Rosicrucians (CFR).

Véase también 

Portal:Espiritualidad. Contenido relacionado con Espiritualidad.

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Portal:Esoterismo. Contenido relacionado con Esoterismo.

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Espíritu

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Esotérico

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Esoterismo

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Espiritismo

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Iniciación

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Misticismo

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Ocultismo

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Sectas

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Sociedades secretas

Referencias 1. ↑ Gran Logia Española, AMORC (1998). «Fama Fraternitatis». En Difusión Rosacruz (en Español). La Trilogía Rosacruz (Primera edición). pp. 78. ISBN 84-922111-5-6. 2. ↑ Edward Waite, Arthur (1887). «Rosicrucian Apologists» (en Ingles). The Real History of the Rosicrucians. Consultado el 2010. 3. ↑ Rebisse, Christian (2003). «Rosicrucianism and Freemasonry». En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edición). pp. 185. ISBN 0 952 64205 0.

4. ↑ Rebisse, Christian (2003). «Rosicrucianism and Freemasonry». En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edición). pp. 188. ISBN 0 952 64205 0.

5. ↑ Bulwer-Lytton, Edward (2001) (en Español). Zanoni, o el Secreto de los Inmortales (Reimpresión edición). Valdemar. ISBN 9788477023678. 6. ↑ Gran Logia Española, AMORC (1998). «Fama Fraternitatis». En Difusión Rosacruz (en Español). La Trilogía Rosacruz (Primera edición). pp. 85. ISBN 84-922111-5-6. 7. ↑ Rebisse, Christian (2003). «In search of the Psyche». En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edición). pp. 226. ISBN 0 952 64205 0. 8. ↑ Galtier, Gérard (2001). «Las sociedades secretas en la "Belle Epoque"». En Oberón (en Español). La Tradición Oculta (Primera edición). Grupo ANAYA, S.A.. pp. 197. ISBN 84-667-0558-9. 9. ↑ «Answers - Fraternitas Rosae Crucis» (en inglés). 10. ↑ «Fraternitas Rosae Crucis en Chile» (en español). 11. ↑ «Rosicrucianism» (en inglés). 12. ↑ «Harvey Spencer Lewis» (en español.). 13. ↑ FRA. «Fraternitas Rosae Crucis» (en inglés). 14. ↑ Rebisse, Christian (2003). «The Rose Garden of the Magi». En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edición). pp. 231. ISBN 0 952 64205 0. 15. ↑ Societas Rosicruciana in Anglia. «SRIA - The Society» (en inglés). 16. ↑ Ordo Fratres Lucis. «Societas Rosicruciana in Anglia» (en español). 17. ↑ Rebisse, Christian (2003). «The Rose Garden of the Magi». En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edición). pp. 232. ISBN 0 952 64205 0.

18. ↑ Ordo Fratres Lucis. «Orden Kabalistica de la Rose Croix» (en español). 19. ↑ Galtier, Gérard (2001). «Las sociedades secretas en la "Belle Epoque"». En Oberón (en Español). La Tradición Oculta (Primera edición). Grupo ANAYA, S.A.. pp. 198. ISBN 84-667-0558-9. 20. ↑ Sédir, Paul (1992). «Los Rosacruces desde el S. XVIII hasta nuestros días.» (en Español). Historia y Doctrina de la Rosa Cruz (Primera - Reimpresión edición). Editorial Humanitas. pp. 122. ISBN 84-7910-122-9. 21. ↑ Fratres Lucis. «Orden ROsacruz del Templo y del Grial» (en francés). 22. ↑ Rebisse, Christian (2007). «The Rose Garden of the Magi» (en Inglés). Rosicrucian History and Misteries (Tercera edición). Athenaeum Press Ltd. pp. 365. ISBN 0-952-64205-0. 23. ↑ «Josephin Peladan y la Rosacruz Católica» (en español). 24. ↑ Ancient et Mistique Ordre de la Rose-Croix. «Salons de la Rose-Croix» (en francés). 25. ↑ Rosicrucian Fellowship. «Rosicrucian Fellowship» (en inglés). 26. ↑ Rosicrucian Fellowship. «Fraternidad Rosacruz Madrid» (en español). 27. ↑ Heindel, Max (2006) (en Inglés). El Concepto Rosacruz del Cosmos (Segunda edición). Kier. ISBN 950-17-1082-3. Consultado el 2011. 28. ↑ Rosicrucian Fellowship. «Fraternidad Rosacruz - Historia» (en español). 29. ↑ Rosicrucian Fellowship. «Fraternidad Rosacruz - Nacimiento de la Fraternidad» (en español). 30. ↑ AMORC. «Orden Rosacruz AMORC - Gran Logia Española» (en español). 31. ↑ AMORC - Jurisdiction Francaise. «Ordre de la Rose-Croix - Harvey Spencer Lewis» (en francés). 32. ↑ C.R+C. «Confraternitatis Rosae Crucis - Gary L. Stewart Interview» (en inglés). 33. ↑ Gran Logia Suprema, AMORC (2006) (en Español). La Orden Rosa-Cruz AMORC responde (Primera edición). Ediciones Rosacruces. pp. 156. ISBN 84-922111-4-8. Consultado el 2011. 34. ↑ Rebisse, Christian (2003). «In search of the Psyche» (en Inglés). Rosicrucian History and Mysteries (Primera edición). Athenaeum Press, Ltd.. pp. 220. ISBN 0-952-64205-0. 35. ↑ Jurisdiction Francaise, AMORC (2010) (en Francés). La Maîtrise de la Vie (Primera edición). Disfussion Rosicruciene. pp. 32.

Enlaces externos 

Fraternidad Rosacruz Max Heinde en Ocenaside

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Orden Rosacruz AMORC

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Fraternidad Rosacruz España

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Tradición Rosacruz

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AMORC International Web Site

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Orden Rosacruz

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Escuela Espiritual de la Rosacruz Moderna

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Orden Rosacruz OM

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Orden Hermética de la Aurora Dorada[1]

Una entrevista con Gary L. Stewart, Imperator de un movimiento rosacruz, el Comandante Caballero de la OMCE, y el Soberano Gran Maestre de la Orden Martinista británica para el sitio web de CR + C, 9 de agosto de 2002, por Andre Rotkiewicz (traducción de Google) Q: ¿Qué te llevó a ti, y cuando empezaste a el camino tradicional en su búsqueda de la Verdad y la Luz? Yo era probablemente de unos doce años cuando desarrolle interés en temas místicos, aunque yo recuerdo haber algunas experiencias interesantes e impresiones en una edad mucho más temprana. Sin embargo, no fue sino hasta que tenía dieciocho años antes de que realmente se involucrara con un grupo organizado - y que estaba con una Logia esotérica en Bélgica. Supongo quesería de crédito de esa fecha - Junio de 1971 - con la puesta en marcha efectivade un camino tradicional. No fue sino hasta 1975 que comencé a participar enlos rosacruces a través de mi afiliación con AMORC (Antigua y Mística OrdenRosae Crucis). Q: ¿Cómo convertirse en un Imperator del Movimiento de los Rosacruces? En mi opinión, es un nombre inapropiado decir que se convirtió en un Imperator de "el" movimiento rosacruz. Es mejor decir que soy un Imperator "de un"movimiento rosacruz. La palabra "Rosacruz" es bastante genérico en su uso yhay un montón de diferentes grupos, personas y linajes que bien puede utilizar la palabra para describir su función y / o identidad en cuanto a la labor que realizan.En mi opinión, cualquiera que intente reclamar como la Orden Rosacruzauténtica o verdadera a la exclusión de nadie ni a los demás es muy deficienteen el área de visión histórica. Con eso dicho, me convertí en el Imperator de un movimiento rosacruz queperpetúa el linaje pasó de Dr. H. Spencer Lewis, a su hijo, Ralph M. Lewis, a mí mismo que estaba manifestando en una organización llamada AMORC. AMORCfue creado por H. Spencer Lewis en 1915 después de varios años de preparación. De acuerdo a los dictados tradicionales de este linaje (y la mayoría de los otros linajes rosacruces que soy consciente de), que se convirtió enImperator través de la selección personal por

mi predecesor, Ralph Lewis, para convertirse en su sucesor después de su muerte - ocurrida en enero de 1987. Ha fundado la Cofradía de la Rosa Cruz. ¿Podría hablarnos acerca de la historia y los objetivos de la CR + C? Fundé la CR + C (Cofradía de la Rosa Cruz) en 1996 con el propósito de perpetuar tanto las tradiciones Rosacruces, así como el Linaje de Imperator, ya que se pasó a mí. Como muchos saben, los rosacruces AMORCian ha sufrido un poco de confusión a partir de 1990. En ese momento, se embarcaron en su propio camino que se desvía enormemente de la ruta inicial y Lineage que me fue confiada a trabajar. El CR + C fue creado para preservar este linaje y poner a disposición, en su forma pura, la inicial R + C enseñanzas, ya que se presentaron originalmente. En cuanto a los objetivos de la CR + C, así... quiero decir que desde nuestra fundación en 1996, nos hemos embarcado en un programa minucioso de la preparación de cada Rosacruz individuales para llegar a un punto en el que aquellos que lo deseen puedan asistir a la CR + C para comenzar una nueva era de la manifestación, de acuerdo con la normas y códigos de R + C a lo establecido en el siglo 17. Habrá una reunión de todos los Illuminati de la CR + C en nuestra Convención de América del Norte en abril de 2003 para discutir y decidir sobre este tema. Estas reuniones continuarán durante el resto del año en convenios en otras jurisdicciones, después de lo cual, se hará un anuncio en cuanto a la futura dirección y objetivos de la CR + C. Lo que voy a decir ahora de esto es que vamos a seguir para perpetuar las reglas establecidas en la Fama Fraternitatis, pero su adaptación al siglo 21, de acuerdo con la tradición. Q: Después de varios siglos de la existencia de los rosacruces nos queda hoy en día con una herencia de muchas órdenes rosacruces, las enseñanzas, y varios linajes. Este es un escenario un tanto confuso para el lector casual. ¿Podría darnos una perspectiva de cómo un movimiento rosacruz, la R + C tradición, los linajes, y de las organizaciones rosacruces se relacionan entre sí? En la mayoría de los casos, las organizaciones rosacruces diferentes se relacionan entre sí, sólo de nombre, el cual, por supuesto, es de poca ayuda para el "casual" lector para tratar de ordenar a través de las diferencias. Pero, si es de algún consuelo, Rosacrucismo nunca fue la intención de ser algo que fácilmente podría ser ordenados a través de. Por su propia naturaleza, los rosacruces es la intención de ser un reto para el buscador y esquiva a los de interés casual. Como Spinoza escribió una vez: "todas las cosas excelentes son tan difíciles como son raros." Rosacrucismo ciertamente encaja en esa categoría. Desde mi perspectiva, cualquiera que esté interesado en seguir una ruta Rosacruz debe tomar la iniciativa para ordenar a través de las diversas opciones disponibles y elegir uno que está en consonancia con sus propias convicciones

internas y los dictados de su propia conciencia. Como regla general, los rosacruces se tratan de los derechos humanos y las libertades con la libertad de investigación y de la verdad en la parte superior de la lista. Se trata de alentar y ayudar al individuo a desarrollar todos los aspectos de su ser - mental, física y espiritual - de acuerdo con su propia personalidad e intenciones. Se trata de la evolución del espíritu y el desarrollo de mejores atributos místicos. Nunca se trata de seguir otro de llevar a la exclusión de perder la propia identidad y sus metas personales, no se trata de recitar adoctrinamiento dogmático, ni nada que pueda ser ofensivo para nuestra propia sensibilidad. En pocas palabras, los rosacruces es acerca de la Verdad y la Verdad por su propia naturaleza es la libertad - una libertad responsable, pero la libertad, no obstante. Por lo tanto, se supone, debe dejarse en manos de la persona para encontrar una organización Rosacruz o linaje que más se adapte a su personalidad, intereses e intenciones. En mi opinión, la búsqueda no debe ser de otra manera.Hay una serie de organizaciones buenas que hay y animo a todo aquel que quiera convertirse en un Rosacruz de aprender lo más que puedan de cada uno en el que están interesados. Si las respuestas buscadas no están disponibles, entonces el solicitante debe pedir - y, se espera una respuesta adecuada. Q: ¿Qué es lo que hizo que los rosacruces para sobrevivir como una cultura tradicional de vida a través de los últimos siglos? Su enfoque firme en sus objetivos y la dependencia de las libertades fundamentales para alcanzar dichos objetivos. Una cosa interesante sobre los rosacruces es que, cuando los objetivos se nublan, el propio movimiento parece sufrir una transformación. Tal vez por eso hay tantos diferentes linajes existentes en la actualidad. Q: ¿Cómo se determina un Rosacruz? Por sus acciones y hechos. Si las acciones y los hechos están en consonancia con el espíritu de los rosacruces, a continuación, que ha elegido conscientemente para convertirse en un Rosacruz puede ser identificado como uno. Q: ¿Qué hace una Orden Rosacruz una verdadera Orden de I + C? Creo que la palabra "genuino" ha bromeado acerca demasiado la medida en que los rosacruces se refieren. Con esto dicho, sin embargo, creo que se aplicarían las mismas normas a una orden que lo haría con una persona. Que ser, a través de sus acciones y hechos. No miden las reclamaciones, evaluando los logros. Y en el proceso de medir los logros, también medir los logros fueron alcanzados y asegurar que sean consistentes con una ética que refleja el espíritu Rosacruz. Q: ¿Puede compartir algunas reflexiones acerca de la CR + C enseñanzas, y

qué enfoque se toman a la búsqueda espiritual del estudiante? El CR + C enseñanzas están diseñadas para ayudar a la búsqueda espiritual de los rosacruces es. No son un modelo dogmático de un proceso paso a paso, sino más bien una guía que se adapta a la personalidad del individuo y el enfoque a la consecución de su objetivo. Que se incluyen una gran cantidad de ejercicios y experimentos para ayudar a alcanzar esas metas, así como muchas sugerencias que pueden ser de ayuda, pero hay que entender que la Rosacruz la mejor herramienta de aprendizaje es el de la autosuficiencia, y es en ese espírituque el CR + C enseñanzas están escritas y presentadas. Q: Al ser el Imperator de un movimiento Rosacruz nos puede decir sobre el papel y la perpetuación de la Oficina de Imperator? El papel de Imperator es el de cuidador y continuador de la doctrina rosacruz, el ritual y la tradición. El Imperator es responsable de asegurar que todos los asuntos relacionados con estos aspectos son manejados correctamente y expresado. Además, cuando se trata de la zona de cambios y actualizaciones a la doctrina, etc Imperator es el que está para hacer ese trabajo. Aunque debo añadir, que el Imperator no puede hacer cambios arbitrarios, etc Él o ella está destinada a los juramentos que tomó al convertirse en un Imperator y deben trabajar dentro de esa tradición. Esto ayuda mucho a mantener la R + C Camino puro y es una de las razones por las cuales se hace la selección de Imperator de selección de personal por el Imperator anterior, y por qué la posición es una cita vitum anuncio. Esto permite la continuación lógica y la capacitación adecuada de un sucesor. En cuanto a la perpetuación de la Oficina de Imperator, que es como he dicho, una oficina llena de vida por un sucesor elegido. Esto asegura que la persona elegida no hará cambios arbitrarios, es una formación adecuada, y funcionará dentro de los parámetros de la Oficina. Q: Parece que la tradición R + C siempre se está expresando y adaptarse a la corriente del tiempo y las condiciones existentes. ¿Podría darnos un ejemplo de esta capacidad de adaptación de la historia de los Rosacruces? Un buen ejemplo de ello es la adaptación de la metodología de la 17 ª C y la de la 20a C. (El 17 º C. sistema más o menos continua hasta bien entrado el siglo 19) Considerando que el día 17. C. sistema de enseñanza basado en gran medida en descifrar imágenes alegóricas conocido como "placas" o "arcanos" en su mayoría relacionados con los textos alquímicos y otros símbolos, el 20 de formato C se ha simplificado en las explicaciones, ejercicios y experimentos que han explorado más profundamente en el desarrollo de mística y cualidades intuitivas en el individuo. Alegoría comprensión y símbolos siguen desempeñando un papel muy importante en Rosacrucismo de hoy, pero no es el único papel como lo fue en el pasado.

En cuanto al futuro, como ya he dicho que pronto habrá otra adaptación, pero de acuerdo a nuestras reglas iniciales como se expresa en nuestros manifiestos 17o C. fundación. Q: ¿Cree usted que la actual generación de los Rosacruces a la altura de esta virtud de la capacidad de adaptación y por lo tanto cumple con los desafíos de nuestro tiempo? Yo sólo puedo hablar con autoridad sobre el CR + C, y en ese caso, sí, definitivamente. Es mi opinión que, en muchos otros programas de I + C grupos con los que yo sé, que algunos de ellos, también, es muy adaptable. Con esto dicho, yo también creo que hay un par de organizaciones que están creando problemas innecesarios para ellos mismos y por lo tanto, probablemente no tendría derecho a este respecto, pero eso no es realmente para mí para comentar. Q: En el pasado, hubo un intento exitoso por un grupo de varias órdenes esotéricas de crear una organización (llamada FUDOSI) para proteger y promover las auténticas tradiciones de la población en ese momento. Fueron amables de dar un sello de aprobación de las órdenes existentes. Recuerdo AMORC recibir una carta de nominación FUDOSI con ciertos símbolos y la documentación. ¿Cómo funciona la I + C tradición, o de cualquier tradición esotérica, vista como un concepto de "autenticación" de la orden? Creo que es una idea muy noble y honorable para un grupo de organizaciones que se unen con el propósito expreso de control de calidad en los campos del esoterismo, el ocultismo y el misticismo. Sin embargo, y probablemente estoy en la minoría con esta opinión, pero no creo que esto ha sido realmente hecho antes. Cada vez que un grupo se reúne con un propósito declarado de proteger y promover la "auténtica" tradición, dos cosas se vuelven dolorosamente obvio para mí. En primer lugar, que existe una presunción de que las partes interesadas son las auténticas tradiciones. Mientras que su objetivo sería examinar las tradiciones posibles, no ya en su grupo, y para hacer una evaluación de sus resultados a que los grupos de "legitimidad", no había ningún control en el lugar para medir la legitimidad de la Orden de la fundación. Que la autenticidad se asumió en virtud de la fundación de la organización de la supervisión. En segundo lugar, resulta evidente que dicha organización debe necesariamente convertirse en exclusiva en su naturaleza, que, en mi opinión, es contrario a la esencia tradicional de trabajo que hacemos. Por la exclusiva no me refiero a protección de nuestras tradiciones que es muy importante, sino más bien cerrado y crítico de otro basado en una idea preconcebida e interesada.Por desgracia, es mi opinión, basada en muchos años de investigación, incluyendo la discusión con varias partes interesadas, que han llegado a la opinión de que el FUDOSI cayó en la última categoría. Ni que decir tiene, AMORC y H. Spencer Lewis formó parte de la estructura de fundación de la FUDOSI y podría decirse

que es el caso de que AMORC fue la motivación detrás de su formación a efectos de: El establecimiento de una posición dominante en América del Norte y en otras partes de la obra y los rosacruces, Un intento de resolver la disputa Clymer y las demandas de muchos otros que AMORC ha participado desde 1918 hasta 1939. Los efectos de la FUDOSI son muchas y ciertamente sigue siendo un gran interés en que la organización, especialmente cuando se trata de la "autenticación" tema. Lo que muchas personas no se dan cuenta es que no fueron constantes las disputas internas entre los miembros FUDOSI que culminó con su disolución en 1951. Sea como fuere, no creo que la tradición Rosacruz, o de cualquier tradición esotérica, para el caso, las necesidades de autenticación en la forma en que se ha sugerido. Una vez más, medir el valor de una orden por sus actos y la confianza en la epistemología de la forma esotérica, y sus métodos para expresar su historia y el linaje de la producción de cartas y documentos de la fundación. El tema se refiere a dos mundos completamente diferentes. ¿Por qué comprometer uno para el otro? : Usted también ocupa el cargo de Comandante Caballero de la Orden de la Milicia Crucifera Evangelica, y la oficina del Soberano Gran Maestro de la Orden Martinista británico. Tener una conexión a tierra tradicional de profundidad, ¿cómo ve el futuro trabajo de las tradiciones esotéricas, ya que todos se esfuerzan por alcanzar el objetivo común? ¿Hay un lugar para una cooperación más estrecha entre ellos? Definitivamente, hay un lugar para la cooperación entre todas las organizacionesesotéricas, ocultas y místicas si se consideran Martinista Rosacruz, o lo que seadenominación que ellos elijan. En última instancia todos estamos tratando de lograr los mismos objetivos - la elevación y la evolución espiritual de la humanidad. Para lograr estos objetivos, todos tenemos que trabajar en conjuntocon los demás. Q: Como nota final, ¿qué ves en el futuro de los Rosacruces? Tiendo a ver los rosacruces como un hilo que teje su camino a través de la historia y en el futuro. Es como si el velo de la naturaleza, siempre presente, pero tiene que ser visto a través de verse correctamente. Ya que sostiene que la propiedad, siempre estará presente, pero a veces ocultos a la espera de ser redescubierta. Sin embargo, cuando se descubrió, que continúa donde lo dejó.Su futuro? Un muy profundo, pero sutil efecto sobre la humanidad - al igual que en el pasado. AR: Quiero darle las gracias por tomarse el tiempo para hacer esta

entrevista.Creo que los visitantes del sitio web de CR + C se beneficiarán de sus pensamientos y reflexiones acerca de los rosacruces y los temas esotéricos en general. 990 AMORC vs CR + C debate Los acontecimientos de 1990 y el actual debate AMORC vs CR + C se ha convertido en un tema candente en mi e-mail. Es una lástima porque quería mantenerse al margen de este debate. Es aún más lamentable que hay un debate en absoluto. No es una buena cosa para AMORC o CR + C. Cualquier persona que piense diferente está engañando a sí mismos. El despilfarro de energía a algunas personas en la validación de sus puntos de vista podría ser utilizado en más de muchas maneras. Como antiguo miembro de las dos AMORC y CR + C, trato de seguir el Código Rosacruz de la vida en todo lo que hago. No siempre es fácil. Cuando me dirigí a él para la orientación o la forma de responder a la gente que me pregunta de qué lado creo que es correcto, más de una regla parece aplicarse. He incluido, y mi comentario, en este ensayo. # 8: Nunca te permitas entrar en discusiones de las creencias religiosas de la otra persona, salvo para señalar la solidez, la bondad o posibles beneficios de ciertas doctrinas, lo que les muestran lo bueno que existe en todas las religiones.Mantenga sus pensamientos no religiosa como superior. Hablar bien de ellos si es necesario, señalar lo que te sirven, pero no crean en la mente de los demás la idea de que están en pecado o error a causa de sus creencias. Que la religión es el mejor para cada uno, que le permite a uno entender a Dios y misteriosos caminos de Dios. Por supuesto, los rosacruces no es una religión. Sin embargo, es un sistema de creencias y que han sido cuestionados por muchos neófitos de la Orden. En muchos casos, sienten que su fe y la sinceridad está siendo cuestionada por aquellos que dicen que el grupo al que pertenecen no es válida porque, básicamente, de un evento político que se produjo antes de que siquiera eran miembros. Otros ni siquiera son miembros de la compra quiero saber qué grupo es mejor. La respuesta es que no es mejor. Simplemente son diferentes. Esa es la razón por la que pertenecen ambos. Yo también pertenezco a una R + C algunos otros grupos que no reconocen o AMORC CR C + en absoluto. Al igual que en todas las cosas, debe escuchar a su propia conciencia y la pequeña voz dentro de ti. Nunca permita que nadie - me incluyo - que le diga lo que cree. No Rosacruz sabiendas atacan las creencias de otro. Para ello, sería una

violación de los principios que decían defender. # 9: Sea tolerante en todos los temas y tener en cuenta que la crítica destructiva crea nada más que dolor. A menos que constructivamente puede hacer comentarios sobre las cosas, abstenerse de hablar. En mi humilde opinión, AMORC y CR + C son excelentes organizaciones. Ambas sirven para difundir la Luz. Utilizan diferentes sistemas de monografía para entregar básicamente la misma información y de la filosofía a sus miembros. Mucho se ha hablado sobre el hecho de que AMORC ha actualizado sus monografías, mientras que CR + C no . Esto es cierto. ¿Qué método hace que para un mejor estudio es una cuestión de gusto. Al comparar los dos grupos de monografías, yo honestamente no puedo decir que uno es mejor que el otro. Monografías AMORC utilizar un lenguaje más moderno y se ha incluido información acerca de cómo los modernos avances científicos a menudo han demostrado Rosacruces directores propuestos hace siglos. CR + monografías C, mientras se mantiene la redacción original que H. Spence Lewis usó en el año 1900, tiene notas al pie de Imperator Gary Stewart, que también hacen referencia a estos acontecimientos. Personalmente, creo que las monografías modernas AMORC más clara y más fácil de comprender, mientras que disfrutar de la sensación esotérica de la CR + C monografías. Lewis escribió la monografía utilizada por CR + C para ser leído en voz alta en las casas de campo se cerró en la década de 1930. Que, así como comentarios de Stewart y el sentido del humor, hacen una buena lectura. Ambos están llenos de la sabiduría del pensamiento rosacruz. # 25: Repita no calumnia, no cuentan cuentos, y el apoyo no hay informes que lesionan o condenar a menos que estén acompañados por más que el mismo grado de crítica constructiva y hacer comentarios, y sólo después de haberinvestigado y aprendido todos los hechos. Así que si usted espera que yo le digo que Gary Stewart es un charlatán o queciertos funcionarios AMORC son corruptos, que va a ser tristementedecepcionados. Mi propia investigación me demuestra que los acontecimientos que condujeron a la AMORC dejando Gary Stewart en 1990 y posteriormente la formación de la CR + C son básicamente un desorden político y administrativoque se manejó mal. Mucho se ha escrito sobre él, pero, por desgracia, siemprepor aquellos que tienen un interés personal por lo que hay un lugar para obtener una visión objetiva del asunto. Estoy seguro de que hay buenos y malos en ambos lados. Ambas

organizaciones tienen su ración de individuos bien intencionados que tratan dehacer lo correcto. Ambos tienen también la recogida obligatoria de aquellos que buscan para sentirse importante al afirmar que el punto de vista sólo es válida o que son tan inseguras que la única manera que pueden sentirse seguros en supropia creencia es destruir las creencias de otros. Espero estar en la primera categoría, pero eso es hasta que el lector decida. Hay otras reglas que se aplican, pero creo que esto es suficiente para hacer mi punto, y responder a las preguntas más comunes que me hacen. La cosa más importante que puedo decir es que la Orden Rosacruz verdadexiste por encima y más allá de los asuntos mundanos de los nombresincorporados, marcas comerciales y charlatanería legal. Si usted pertenece a CR+ C, AMORC, la Fraternidad Rosacruz, o cualquiera de los otros grupos que se dicen miles de Rosacruz, si usted es sincero y honesto de trabajo para su propia evolución y el beneficio de toda la humanidad, que son un verdadero Rosacruz. No dejes que nadie te haga dudar de eso. Luz, Vida y Amor, Darryl Riser A partir de un informe en el diario Los Angeles Times, 24 de enero 1987 Ralph M. Lewis, líder de los Rosacruces de 49 años Ralph M. Lewis, hijo del fundador y jefe de la Orden Rosacruz de 250.000miembros, ha muerto, se informó el martes. Lewis, jefe de la orden de casi 50 años, fue del 82 y murió 12 de enero en SanJosé, aunque su muerte había sido reportados. Su padre, H. Spencer Lewis, Nueva York ejecutivo de publicidad que comenzó laOrden Antigua y Mística Rosae Crusis en 1909, se trasladó la sede a San Joséen 1927. Lewis se hizo cargo de la organización después de la muerte de su padre en 1938. La organización reclama 250.000 miembros en todo el mundo y opera el Museo Egipcio Rosacruz y el Planetario de San José, dos de las atracciones de la ciudad turística más grande. El grupo tiene sus orígenes en 1500 antes de Cristo, y enseña una filosofía de la conciencia cósmica destinadas a despertar dormidas facultades humanas yayudar a las personas a llevar una vida más feliz y más útil, dicen los líderes de grupo. "La prensa tiene la idea de que somos un culto extraño, raro", dijo Lewis, el presidente y el imperator del grupo, en una entrevista hace varios años."Nosotros no estamos. Somos un grupo de estudio que toma la posición de que la conciencia humana es una corriente, un flujo. Creemos que el hombre en general, las funciones en un solo nivel, pero que puede funcionar en los nivelesmás altos que el objetivo y la subjetiva.

"Yo no soy un partidario fuerte de la reencarnación a mí mismo. Yo no estoy tan preocupado con lo que pudo haber sido, o lo que se puede, como yo estoy con lo que soy ahora." Lewis es sobrevivido por su esposa Margaret, dos hermanas y un hermano El 12 de enero 1987 Ralph Maxwell Lewis muere (en adelante RML). No sólo marca su transición al final de una persona notable y muy respetado. Las nubes oscuras que ya se ciernen sobre el Parque Rosacruz. Su sucesor muy anunciaría el final de la Edad de Oro AMORC como veremos más adelante. "La oscuridad invadió todo ..." Bajo Ralph AMORC había ampliado de manera constante, y se había convertido en la fuerza de estabilización en el mundo de lo oculto. Ha sido un placer ser miembro de AMORC, en esos días. Era algo que podía estar orgulloso de la mayoría de sus miembros era extremadamente leal. Pero, por desgracia las cosas buenas que no iban a durar ... Para sorpresa de la mayoría de los miembros de muchas o tal vez fuera de los EE.UU. Su sucesor fue el relativamente desconocido Gary Lee Stewart y por lo tanto lo que la mayoría de los miembros de espera o esperaba no se produjo, es decir Raymond Bernard (Sar Rosenkreutz) para Imperator! Por desgracia, tras la muerte de Ralph Maxwell Lewis, Gary Stewart fue elegido para el cargo de Imperator, el 23 de enero de 1987. Pronto sin embargo, demostró que no estaba a la altura de los principales de la Orden Rosacruz, y después de una serie de graves errores, fue relevado de sus funciones y deberes de todos los Grandes Maestros el 12 de abril de 1990. ¿Por qué no? ¿Fue porque Raymond Bernard (RB), en septiembre de 1986 había dejado de participar en todas las actividades de AMORC, donde ocupó la posición de la Suprema legado? O tal vez por razones de salud, como se decía con frecuencia? El escenario anterior es muy poco probable teniendo en cuenta todas las actividades desarrolladas RB después de su renuncia intempestiva. También se ha sugerido que Raymond Bernard se retiró para hacer lugar para una persona joven. Dado su carácter y su ego esta opción también se puede descartar con seguridad! Raymond Bernard e Yvonne se trasladó a Yaundé, en Camerún, y en 1988 fundó Circe (Círculo Internacional de Recherches et culturelles spirituelles). Algunos de sus seguidores prefieren leer por Circe: Cercle Intérieur de la Rose Croix Esotérique et secretan. Tenga en cuenta que también se afirmó que Raymond considera cristiano a no ser elegible para el cargo de Imperator (así, por supuesto, ahora que sabía que no sería tampoco!) Y que por lo tanto, a favor de un estadounidense o, más bien que el Imperator siempre debe ser un americano.

El hecho más sorprendente de la historia de la Circe 'es Gary Stewart se anunció públicamente como su presidente de honor! Afirma que esta totalmente contradics Stewart de que padre e hijo juntos Bernard estaban conspirando contra él! Padre e hijo Bernard simplemente no se habla en término los días!Claro, después GLS hizo un giro de 180 grados en el Circe, tal como lo hizo en tantas cosas. Así que el tan aclamado y muy discutido "conspiración" de la "Bernardo" en contra de Stewart es otra broma de Internet creado por el clan Stewart. Toda la evidencia es simplemente apuntando en la dirección opuesta! Esto es incluso reconocido por Tobias Churton Invisibles en su libro: La verdadera historia de los Rosacruces "logró Gary L. Stewart RM Lewis en 1987 a la edad de 34 años, apoyado por Raymond Bernard de la rama francesa de la AMORC". Próximo proyecto de l'OSTI (Ordre du Temple Souverain initiatique). Bueno, no realmente el tipo de actividades que usted esperaría de un hombre que lucha con su salud. (L'OSTI y las organizaciones de Circe se fusionó en 1993 y desde entonces Circe parece ser la rama humanitaria de l'OSTI). La verdadera razón y no parece haber habido desacuerdos graves dentro de la Junta de AMORC y muy probablemente por encima de su actividades extracurriculares antes de 1986, leyó la Orden l 'Renove du Temple. Noviembre de 1970: Raymond Bernard fundó la terapia de rehidratación oral.(Según el periodista investigador belga Marcel Roggemans, RB inició este proyecto en 12/05/1962)?. Otros sostienen que fue en 1968. La ORT fue en forma de una asociación legal, distinta de la AMORC. Esta Orden, desde su creación hasta la RB ha dejado en octubre de 1972, estaba reservado exclusivamente para los miembros de la Orden Rosacruz, AMORC. Donde en el presupuesto ordinario por un lado, por lo general pretende haber tenido el pleno apoyo de RML "Por fin dio su consentimiento", pero en otra entrevista que establece claramente que no tenía autorización alguna, y que fue indead el quid de la cuestión! SC: Au Depart, Ralph M. Lewis était tout fait donc à d'accord? Il lui-même t'avait mandato? RB: Il ne m'a pas mandato. En su defensa hay que decir que en los años sesenta RML se le había ocurrido tal idea es decir, para aumentar los niveles de participación dentro de la membresía AMORC, a través de un templario, como por ejemplo el fin Sin embargo, el proyecto fue abandonado debido a que resultó inviable. 04 1971 RB abandona Grandmastership ORT y es reemplazado por un Julianos

Origas, Gran Sénéchal de la Orden que, como gran maestro utiliza el seudónimo de: Hu (m) de Bert Frankenb (o) urg. Poco a poco, pero poco a poco RB promueve retira de la TRO (lo más probable bajo una fuerte presión de San José) hasta el punto en el que todos los vínculos con AMORC se rompió en octubre de 1972. RB después se limita a afirmar que había perdido todo su interés? Si hubiera perdido todo su interés templario, que ¿por qué más tarde se fundó Circe!? A continuación, en julio de 1983 Origas instala Luc Jouret como el próximo Gran Maestro ORT mientras que Origas muere en 20/8/1983. Afortunadamente RML no vivió para ver las terribles consecuencias de este paso! Explicación más lógica a la creencia popular y de hecho de todo es que piquetes Ralph Lewis mano y una formación completa a su sucesor (leer GLS). Sin embargo, soy de la opinión de que no lo hizo. Hay algo de evidencia muy fuerte en contra de este escenario: la segunda esposa de Ralph (y ex secretario de mucho tiempo) Margaret Lewis Burt, estaba muy en contra Stewart. Para extender tales que ella se negó a entregar el anillo de Imperator Lewis y se negó a asistir a su instalación. Siempre se oye al otro lado: así se limitan a afirmar que Christian Bernard robó el anillo imperator de la bóveda de Lewis, y que Margaret no asistió por motivos de salud. ¿Cuál es la verdad ... Así que ahora nos enfrentamos con Gary Lee Stewart el imperator tercio de AMORC. El reinado de Stewart puede ser descrito como poco menos que catastrófico. Vamos por el bien de la evaluación y la sencillez de olvidar aquí sobre sus chanchullos financieros, tales como su aumento de sueldo auto-infligida, su segunda luna de miel pagada por AMORC, la transferencia de dinero infame a Andorra, etc etc etc GLS es: Gran Logia de España, Gran Logia Suprema o Gary Lee Stewart?Usted me dice? Lo que sí importa es el hecho de que él no era el tipo de Imperator, AMORCans esperaba o deseaba. Tales como el divorcio y casarse con un empleado del parque Rosacruz. No tenía ni idea de que el pelo rasta y una apariencia juvenil no era necesario un plus para un Imperator? Pero lo peor de todo: Gary, simplemente era un pésimo administrador, que no entendió ni un ápice de lo que se necesitaba en su posición. Miembros de la AMORC no se espera de una nueva revista, la heterodoxia, para no miembros de la AMORC, ni esperar que los libros sobre los planes de pensiones. Gary también manejó su imperatorship como una absorción empresarial! Él trajo a sus propios amigos (como Antonio de Nicolás, el Gran Maestro español pretende que ni siquiera era miembro de AMORC) e incluso de la familia con él,

y al mismo tiempo disparando a las mismas personas que tan desesperadamente necesitaba más para hacer su trabajo imperatorship. Se comportaba como un perro ciego en un mercado de la carne. Que en definitiva era el problema con GLS. O como otro Frater lo puso en el grupo de yahoo Rosacrucismo: Mi propia opinión es que él era el niño que de repente se encontró a cargo de la fábrica de galletas. Creo que era probablemente culpable de abuso de autoridad y la incompetencia, pero probablemente no es culpable de mala conducta o con cualquier crimen. No creo que él fue víctima de nadie ni de nada que no sea su propia falta de pragmatismo, capacidad de gestión, y, posiblemente, el respeto a la gente que tenía que trabajar para y con. No creo que Gary Stewart fue ungido por Ralph Lewis o cualquier otra persona que ser Imperator de por vida. Por último, la evaluación de un niño de tres eminentes Rosacruces de GaryStewart como una persona: "Le dimos Frater Stewart en beneficio de la duda, pero que resultó ser un error".Antiguos partidarios de Stewart: Paul Walden & Ashley McFadden, ARC "Charmante jongeman, maar veel te jong en meer dan een opzicht". - GM holandés "Er guerra viel zu jung". Diez años después, mucha agua ha corrido bajo el puente, estoy en un círculo defetichistas de la historia de los rosacruces y en el centro del centro de este círculoes ese amigo belga "periodista de investigación", también conocido como "historiador", aunque no es ni, que de manera personal y constantemente en contacto con Stewart. Stewart es un tipo muy accesible. También en mi humilde opinión accesible. (Porque yo no le caía bien, siempre he evitado tomar contacto personalmente con él). Su actual apertura por cierto contradice totalmente su inaccesibilidadpermanente durante su mandato AMORC, donde fue ya sea viajando o jugando ycq conferencia con su círculo íntimo, leer sus amigos y familiares. Bueno, cualquiera que sea GLS discute con Marcel Roggemans (su llamadoentrevistas con Stewart!) Él (MR) delante de mí (AK). Incluso hablar de cosas personales. Incluso sabemos que Gary está teniendo problemas dentales, y cuando tiene que ver a su dentista. Mi conclusión: la naturaleza misma de estas discusiones en este "foro" me deja sin duda más. 2000 AD que todavía es muy joven y probablemente será siempredemasiado joven, es decir mentalmente. O llame al ingenuo o

como alguien lo describió: es completamente inestable. Con sólo un poco de sentido común y la moderación que debería haber impedido que Dorothy L. Stewart para emitir su carta abierta tonto (10 de mayo de 1990) a todos los Rosacruces AMORC... Quien dice qué a quién? Eso sí, todo esto es de oídas que estoy repitiendo! Desde el sitio web de Geschiedenis van Oculta en mystieke broederschappen: Después del asunto de Stewart AMORC enfrenta a problemas de sucesión.Desde Gary L. Stewart fue derrocado tienen un problema. Pidieron frater: para instalar Christian Bernard como el Imperator de AMORC nuevo. Frater: niega inexorablemente. Durante la misma reunión Frater:: se ofrece una cantidad sustancial de dinero para vender AMORC su orden. Esto me lo confirmó por teléfono el 23/01/1999. Orden Rosacruz AMORC de l'vs Imperator Gary L. Stewart webside entrevista con Rosacruz Imperator Gary L. Stewart: GLS: Je ne sais rien de très précis de cette Cérémonie ce n'est Que si celle qui un été utilisée n'est pas celle écrite par Ralph Lewis. Pourquoi cristiana-il decidir de ne pas utiliser le Ritual de Ralph Lewis? Voilà, Ce que j'ignore. Concernant le Ritual Utilizar verter instalador cristiana, je suis me laisse extrema sin par des administrateurs de la Gran Logia Suprema de Justicia, qui asumir Encore cette responsabilité, Que Christian Bernard avait demandé à Martin Müller (un rosicrucien allemand reputación qui est le successeur d'Emile Dantinne más de connu-sous-le nom de Sar Hieronymus) de diriger instalación cette. Je suis également me laisse nefastas Que M. Mueller avait rechazar. Mais, comme je l'ai dit, je n'ai pas moi-même pu verificador afirmaciones CES, je ne peux Que m'appuyer sur ce qu'on m'a rapporté. Aproximadamente traducido Gary afirma aquí que alguien le dijo (¿de quién?) Que Christian Bernard había solicitado Martin Mueller (un rosacruz aleman que goza de gran prestigio que pretendía ser el sucesor de Emile Dantinne aka Sar Hieronymus) para llevar a cabo su instalación. Lo creas o no en el año 2000 AD que había una serie de llamadas telefónicas más largas con frater: de Baviera, así que vamos a seguir llamándolo eeeh Sr. Müller y en la que no fue precisamente positiva acerca de GLS y que en realidad era el mismo persona confiada a mí: "Er guerra viel zu jung!"

Siempre recordaré lo que mi hija me dijo que la tarde del viernes, me llamó mientras yo estaba volviendo a casa, aún en el camino de entrada: hey papá aquí está este hombre de Alemania en el teléfono otra vez! Al final...?

Orden Rosacruz AMORC contra el Imperator Gary L. Stewart Rosacruz de Reorganización de 1990: Q & A (Preguntas y Respuestas) [Rosacruz de Reorganización de 1990: Q & A, Parte 1 Francés]

La transición de un Imperator Rosacruz, y los acontecimientos que siguieron En la Parte 1 francesa (Francia) : (09/09/00) Q & A: Entrevista con el Rosacruz Imperator Gary L. Stewart, parte 1 : un recurso interpuesto por la Orden Rosacruz AMORC Lunes, 12 de enero 1987 a las 23:26 vino una nube negra oscurece el horizonte de la Orden Rosacruz. Que fue la transición de Ralph M. Lewis, hijo del Dr. H.Spencer Lewis. La antorcha y las riendas de esta Orden se trasladaron a la nueva L. Imperator Gary Stewart. El anuncio fue leído:

"El 23 de enero de 1987, el Consejo de la Logia Suprema de AMORC Gran Inc.., Le dijo a Gary L. Stewart a cargo del Imperator de la Orden Rosacruz AMORC, para tener éxito Ralph M. Lewis. La instalación oficial de la nueva Imperator se llevará a cabo en el Templo Supremo con motivo de la ceremonia anual de Año Nuevo Rosacruz, Viernes, 20 de marzo 1987 a las 20h. " El anuncio también informó de los resultados de dos elecciones: Cecil A. Poole como Vice-Presidente de la Logia Suprema Grand, Christian Bernard, que como legado Supremo incorpora la junta directiva de la misma Logia Suprema Grand. Todo ha ido según lo previsto y en una solemne ceremonia mística, Gary L. Stewart fue debidamente instalado Imperator de la Orden Rosacruz AMORC en un momento y hacer pedidos. Q & A: Una entrevista con el Imperator Gary L. Stewart Nota: Las últimas adiciones a la primera y segunda parte (El ciclo de 108 años, los detalles de la organización). Otra pregunta? Envíanos un email a RC Q & A Primera parte La siguiente es una entrevista con el Imperator Stewart acerca de los acontecimientos de 1990, entrevista fue concedida a nosotros hace unos meses. Los temas son los más frecuentes formuladas por los que piden la versión del Imperator Stewart sobre lo sucedido. Hemos transcrito cuidadosamente las respuestas de los Stewart Imperator sin presentar ninguna revisión. 1. Q - Imperator Stewart, cuando se enteró que se estaban ejecutando para el cargo de Imperator? R - Yo sabía que en 1984, cuando Ralph Lewis significaba que se había instalado en mi persona, ¿qué pasa cuando se me nombró como Gran Maestro.Cuando Raymond Bernard renunció a la junta en 1986, y Bernard cristiana ya sabía que Ralph había elegido como su sucesor. Raymond me sugirió que sustituir la placa e instó a Ralph para hacer pública su elección. 2. Q - Ralph Lewis alguna vez hizo el anuncio?

R - No. Ralph no se adhirió a la idea de hacer pública esta decisión, por la sencilla razón de que quería cambiar de opinión, sin embargo, pero él ha acordado admitir a mí en contra de la junta. 3. Q - ¿Te Imperator Stewart, Ralph Lewis, ¿por qué elegir en lugar de Christian Bernard o alguien más? R - En el espíritu de Ralph, no hay ambigüedad. Ralph nunca se ha considerado que el cristiano puede soportar la carga de Imperator, ya que no confía en él de la misma manera que ciertamente nunca pensaron que los cristianos nunca se cumplen las obligaciones rituales y doctrinales esta función. Sin embargo, Ralph muchas ganas de ver a Christian unirse a la junta y como lo hizo un miembro ex-officio en el mismo tiempo que mi elección para el Consejo Supremo. 4. Q - ¿Por qué crees Ralph Lewis no se fiaba de Christian Bernard? R - En 1986, cuando Raymond Bernard renunció a la junta, él y cristianos han querido Ralph y yo íbamos a Francia para una reunión secreta. Fue en este momento en que Ralph me dijo que sospecha de un corrupto y que sospechaba que los grandes maestros europeos para tratar de obligarlo a renunciar. De todos modos, Ralph se negó a ir a Francia en caso de algún evento que ocurriría en San José durante su ausencia y que me ha enviado para que lo represente.Raymond cristiana y quería probar un golpe pequeño y exigió que Arthur Piepenbrink y Schaa Burnam ser transferido. 5. Q - Una cuestión muy importante, Imperator Stewart, en dos partes: un rumor de que Ralph Lewis ha decidido posponer su retiro hasta más tarde porque no quería Bernard a la posición de Imperator, y, sin embargo, Christian Bernard ahora es el jefe supremo de la AMORC ¿Puede el estado de las ideas que te inspiran? R - No hay problema. La función es una función de Imperator ad vitam, donde no puede haber ninguna duda de la jubilación. Ralph Lewis en ningún momento la intención de abandonar su mandato y responder a su segunda pregunta, yo diría que el título de Imperator es una cuestión de convicción. Cristiano, para ganar esa posición, tuvo que disolver la AMORC original y reiniciar un nuevo extranjero, mientras que todo el mundo estaba envuelto en un lío legal. Específicamente, él tuvo que disolver la Gran Logia Suprema y la derogación de la constitución de AMORC para redefinir el cargo de nada menos que "CEO" sujeta a los Grandes Maestros. Por lo tanto, podemos ver que nunca se han eliminado como qu'Imperator de AMORC, sino como

presidente y líder de la sociedad.AMORC ha concacré siete meses y $ 2.5 millones en honorarios de abogados que le digan por el Tribunal que el presidente (es decir, el Imperator, ya que esta palabra se ha redefinido el significado de "Presidente "), una compañía puede ser removido por mayoría simple de votos de su Consejo de Administración, que ya era el caso y fue un punto que nunca impugnada. Lo que se necesita para decidir si en realidad el papel tradicional del Imperator fue en los mismos términos que se elimina a quien se le confió. Si uno se refiere a la constitución original de AMORC, nos enteramos de que el Imperator no pueden ser despedidos por haber sido condenado por un crimen que demuestra su cuota de bajeza moral y sólo después de que un tribunal se Rosacruz se sentó a escuchar el caso. En consecuencia, el Tribunal no ha dictado un veredicto con respecto a nuestra operación tradicional , pero tomó su decisión teniendo en cuenta la forma en que operan como una sola empresa. Nos guste o no Christian Bernard es el "Imperator" de una corporación fundada en 1991 como yo mismo soy el Imperator Rosacruz de un linaje que se manifiesta a través de la AMORC de 1915 a 1990 y ahora habla a través de la Cofradía de la Rosa + Cruz (CR + C). 6. Q - ¿En su posición de Imperator, ¿has visto que nada se interponga de esta máquina? R - Yo sospechaba algo así, a partir de 1982. Sabía que algo estaba hirviendo a fuego lento, pero yo no podría decir qué es exactamente. Sin duda, si hubiera más implicados en la intriga política y el ambiente de desconfianza que existía entonces, podía controlar la situación. Pero hacerlo hubiera sido contrario a mi naturaleza, así como conteproductif en relación con mi misión como Imperator. 7. Q - ¿Cuándo te das cuenta de los problemas que agitan la escena en 1990? R - Para aquellos eventos que yo sospechaba, pensé que algo iba a pasar, pero no hasta noviembre de 1990. Yo esperaba que los tribunales maniobra francés, alemán y nórdico para obtener su independencia y lo que están tratando de reunir a los tribunales holandeses y portugueses a la causa. Pero lo que sucedió en abril de 1990 (referencia a la acción civil contra el Stewart Imperator) fue más un recurso desesperado para tratar de ocultar que había descubierto "accidentalmente" un sangrado increíble cantidades pagadas a la donación de AMORC por algunos de nuestros benefactores más generosos, junto con un fraude fiscal y sobornos sobornos a algunos oficiales. En otras palabras, décrouvais estupor, con el desvío de millones de dólares. Si yo hubiera admitido que el fraude continuado en realidad, me habría ido de inmediato a la FBI, sin embargo, me tomó un tiempo para admitirlo. Yo prefiero pensar que era más de la incompetencia.

8. Q - Stewart Imperator, que dijo antes de que AMORC era vista ahora como una empresa y había gastado $ 1.2 millones para que así sea.Hacer esto no ha tenido ningún efecto sobre la composición de esta asociación y que no tienen que redefinir su estructura y su estatus legal? R - La pregunta "miembros / que no son miembros" ha surgido a raíz de los procesos judiciales iniciados en 1990. Pero, como ustedes saben, el gobierno puso fin a la calificación sin fines de lucro en 1979 [Referencia: antiguos estatutos de la AMORC, como las de 1976], cuando después de ver que la AMORC identificado como un museo, y la entrada al museo es gratuita en el tiempo, volver a calificar AMORC en asociación de utilidad pública para cumplir con la nueva legislación. La AMORC informado no por correo, sin haber dicho que era posible impugnar esta nueva situación en que se calcularon los abusivos.Piepenbrink recibió la carta, se rascó la cabeza, se encogió de hombros, y se clasifican electrónico sin informar a nadie. Cuando me incorporé a la oficina en 1986, encontró la carta y me trajo a la liebre, que muestra que no se enumeran correctamente por la administración del IRS, y comenzó una acción correctiva .Por otra parte, cuando los hechos ocurrieron en 1990, era preferible, en vista de los procedimientos legales, para ser considerado como una asociación de utilidad pública en lugar de una organización tradicional en que en este último caso, la función de "Imperator" había significado algo [ref. Estatutos de la AMORC 23/04/1990]. En cualquier caso, por recomendación de sus abogados, que querían asegurarse de que el Tribunal considera que la AMORC no tiene miembros.Para mayor claridad, los $ 1,2 millones corresponden a los fondos que se transferirán a la cuenta de la Gran Logia de países de habla francesa, el dinero que iba a ser gastado en la compra de una propiedad en Canadá donde se planea construir un lugar de retraite.Ces 1.2 millones de cuentas sólo una parte de la financiación para este proyecto por Christian Bernard tenía otros recursos que invirtió en paralelo. En cuanto a lo que costaba exactamente Christian Bernard de disolver la Suprema Gran Logia y establecer un nuevo canadiense en el campo, no tengo ni idea. 9. Q - Por lo tanto, en esencia, que nos están diciendo que de acuerdo con el IRS, AMORC se consideró que ninguno de los miembros, y se anunciaba en 1979 como una organización fraternal, ya sea, sino como una empresa de servicios públicos público? R - Por supuesto, pero no es más que eso. A los ojos de la IRS, AMORC se debió principalmente a un museo en el que fue galardonado con el 501 (c) 3 asociaciones de beneficio público. Si la Suprema Gran Logia se tomó el tiempo para estudiar la carta de la administración y para analizar las posibilidades que ofrecen las opciones de información diferentes en lugar de ninguna otra acción,

que habría sido correcto que la clasificación errónea. No hubo voluntad por parte de la Logia Suprema de Gran de llegar a una clasificación incorrecta n'accordèrent que no sólo prestan mucha atención a todo esto y probablemente no comprendió todas las cuestiones. Por contra, la reclasificación en el año 1990, hubo una intención definida para ser clasificado como una organización sin fines de lucro y establecer una intención de estipular que ningún miembro. De hecho, antes de la reclasificación de Christian y otros, cuestionando la existencia de miembros de la AMORC habría sido incongruente en la medida en que, al parecer descaradamente en las constituciones de las Grandes Logias y Gran Logia tribunales supremos en estos AMORC había muchos miembros. Además, la atención del IRS poco de si los miembros del personal eran tres millones, ya que no influye en su clasificación. Por contra, esto tenía consecuencias para la relación entre estos miembros de los órganos de decisión. De hecho, hemos trabajado desde 1986 hasta 1990 para cumplir con nuestra nueva operación a la de una orden fraternal, lo que equivaldría a 501 (c) 10. Después de 1990, AMORC "nueva versión", por su parte, trató de aprovechar el error de clasificación para el control legal de la asociación. Pero, francamente, creo que el verdadero objetivo era en realidad para debilitar a la mayoría de la Gran Logia de gran alcance - la de los países de habla Inglésy poner a sus miembros en el extintor [Ref: estado de viejo / nuevo de AMORC 4 / 90]. Con ocasión de una reunión de trabajo, la nueva oficina en 1991 ha definido los criterios para la formación de una Gran Logia. Se decidió que estos parámetros tienen en cuenta el número de miembros ahora y no el idioma que hablan. Si mal no recuerdo, creo que decidió que todos los países con más de 2000 miembros tendrían derecho a convertirse en una Gran Logia. Lo interesante es que en realidad esto se ha aplicado a la evidencia de que la corte Inglés que luego se divide en tres cajas: en América del Norte, Gran Bretaña (entre ellos Ghana y Nigeria) y Australasia. Lo que se ahora es un poderoso y debilitada por la división. Usted no encontrará una interrupción similar en los tribunales franceses y otros ... 10. Q - ¿Son los miembros, si es que este término es el momento adecuado, se les informó de esto antes o después de 1990? R - No que yo sepa. Después de 1991, no sé si los miembros se les informó de este problema. Pero antes de 1990, que habría sido capaz de difundir la información, tales como el problema no se plantea. Mientras AMORC se registró incorrectamente en el año 1979 entre la asociación sin fines de lucro,

que no fue hecho intencionalmente, y todo el mundo sabía que era una orden fraternal que los que pagaron las cuotas eran miembros sí mismo. 11. Q - Volviendo a la incompetencia que ha descubierto y si desea continuar con la narración de los acontecimientos que siguieron. 1) [Referencia: Sentencia de la "incompetencia"] 2) [Referencia: Proyecto de abrir una cuenta en Andorra] 3) [Referencia: Carta de AMORC para sus nuevos miembros]. ? R - Justo antes de la reunión de la Mesa en 1990, Christian Bernard presentó la siguiente propuesta: que se le otorgará $ 1,2 millones (o una cantidad de este orden) para que pueda comprar una propiedad en Quebec, oficialmente para la contrucción de un retiro Rosacruz lugar. En la medida en que los fondos según él fueron los pagos realizados a la Logia Suprema de la Gran Logia francesa, nos pusimos de acuerdo. Hasta 1990 (no sé lo que la ley francesa prevé en la actualidad) los ciudadanos y las asociaciones francesas no se les permitió tener una cuenta en Suiza. Sin embargo, AMORC mantiene una cuenta bancaria en Suiza, donde los miembros pagan sus cuotas Helvética. Dos veces al año, la Gran Logia de países de habla francesa, deberán enviar su informe financiero, y nunca en el capítulo de esta cuenta fue acreditada con más de $ 20 000, por lo menos eso fue lo que se dijo. De todos modos, fue por esta razón que se suponía que la transferencia del dinero recaudado, pero una hora después de que había enviado por fax el número de cuenta, Christian me recordó que me diga que que había cometido un error y envió a un número equivocado. Hemos transferido los fondos a un nuevo número, que después de la verificación, resultó estar ausente de nuestra lista de cuentas de AMORC De hecho, el primer problema que nos había enviado era de hecho el de la AMORC cuenta creo que es dos días después de que me decidí a ver lo que era, después de todo, nadie en plena posesión de sus medios no cometer un error en un número de cuenta bancaria. Desde que era un signatario de la AMORC cuenta en Suiza, y ambas cuentas se registraron en el mismo banco, que conectado a la balanza de la demanda del banco para las dos cuentas. Dijeron que la cuenta fue acreditada con AMORC $ 4 millones cuando se pensaba que había sólo 20.000, pero que no me podían proporcionar información sobre la segunda cuenta, la que yo había transferir los $ 1.2 millones, en la medida en que esto no era una cuenta de AMORC y no firma. Obviamente, tuvo que decirle a Cristiano que estoy investigando, porque a los pocos días, cuando se unió a San José para la reunión del consejo, que me acompañó a la llegada y mostró muy molesto por el hecho de que j he estado tratando de "acceso" a su cuenta (es decir, la bohnomme me confirmó que era otra cuenta suya). De todos modos, le informó que su cuenta y la cuenta de

AMORC son ilegales y le dio un mes para poner todo en orden. Peter Bindon estaba conmigo cuando tuvimos esta conversación. Era 18 de marzo 1990 y yo sabía que la diferencia no tardaría en expandirse. Lo que he aprendido mucho más tarde es que cristianos y O'Neill Donna pasó esta semana en San Francisco para contratar a un bufete de abogados. Me imaginaba que iba a suceder era que durante la reunión de los Grandes Maestros que se celebrará en Edimburgo, se decidió ampliar la oficina de la Logia Supremo Gran y uno o dos Grandes Maestros aprovechó la oportunidad para presentar una solicitud para convertirse en independiente, que no me preocupa puesto que ostentó los títulos de todos los edificios que se encuentran las Grandes Logias distintas. Yo no habría tenido ningún problema con cierta flexibilidad a las órdenes de despido. [Referencia: Sentencia "incompetencia"]. 12. Q - Nos han dicho muchas cosas sobre el Principado de Andorra y el estado de Pennsylvania y las razones que le llevaron a la transferencia de dinero allí. Esta parece ser la razón o cualquier otra causa de la razón de la demanda. Imperator Stewart, ¿podría explicar exactamente lo que era y por qué fue tan importante [ir a: acontecimientos que precipitaron la acusación de malversación de fondos]. R - Por supuesto ... No es muy exacto decir que en lo personal transferido dinero en Andorra. Una vez debería decir que la Gran Logia Suprema de dinero Trasferit a una cuenta de la Logia Suprema Premio de Andorra y yo era el oficial que autorizó esta transacción en particular. El procedimiento de arranque intentó demostrar que actué por mi cuenta, sin la aprobación o decisión de la Mesa, y había tratado de desviar estos fondos. La verdad es que esta transferencia se hizo con la aprobación de cada miembro de la junta que fue debidamente informé.Un transferencia de AMORC de una cuenta a otra no requiere el movimiento de la oficina. Sin embargo, si tuviéramos que gastar el dinero, como un movimiento hubiera sido necesario, pero en este caso nada de esto se gastó el dinero todavía. De todos modos, en nombre de Andorra se abrió en el nombre de la "Suprema Gran Logia" (traducción al español de la Logia Gran Supremo) y los propietarios eran los oficiales de la Logia Gran Supremo. El proyecto fue sólo después de que la cuenta fue abierta, la Suprema Gran Logia de establecer una filial en el uso de una parte del dinero que han sido presentadas por un monto fijo por una decisión de la junta directiva para establecer una gran Logia de país de habla española en España. La ventaja de la implantación de la Hispannique Gran Logia de España, fue posible mejorar la Administación de los miembros en todos los países de habla española. Los acuerdos comerciales entre España y América del Sur podía permitirse el lujo de enviar las monografías en todos

estos países sin estar sujetos a impuestos diferentes, además de otros beneficios tales como los relacionados con la impresión, etc. A continuación, habría sido capaz de fijación de tarifas de acuerdo a las diferentes economías nacionales más que de la única economía de América. La ventaja de tener una cuenta en un banco Andorréenne fue el tipo de interés ofrecido y el hecho de que Andorra puede liquidar las transacciones con las monedas de muchos que no están en los Estados Unidos o de otros países. Por lo tanto, era imposible cobrar las cuotas de nuestros miembros de Ghana debido a las restricciones impuestas por la legislación monetaria de este país. Por contra, el banco entró en acuerdos entre Ghana y el Principado de Andorra han permitido un intercambio legal. Por supuesto, he simplificado un poco la situación, pero usted debe saber que en 1990 el Colegio había alrededor de 300 cuentas bancarias en todo el mundo, como estoy seguro de que sigue siendo el caso hoy en día . Cada día, transferir dinero entre cuentas diferentes. Pero esta vez, la oportunidad era demasiado buena para intentar un "golpe de Estado" ... En cuanto a Pennsylvania, que decidió por unanimidad que nuestro consultor financiero Nelson Harrison, con motivo de la reunión anual de la Oficina de la Logia Suprema de Gran marzo de 1990. Nosotros ya se había comprometido a una base provisional en febrero y nos ayudó entonces a reorganizar nuestras finanzas. A través de su agencia de consultoría (instalado Pennsylanie) que estaban negociando un paquete revisado de nuestros miembros, incluyendo entre otros seguros de salud, ofrece una tarjeta de crédito, etc. En abril, cuando se transfieren los $ 3 millones en Andorra, también hemos transferido 500 000 dólares que representan las cuotas y la financiación. Sin que yo lo sabía en ese momento, en febrero, Burnam Schaa había hecho un pago de 250.000 dólares.Esto es importante en el contexto de los procedimientos legales en la medida en que se me acusó de haber hecho este pago y no fue sino hasta 1993, cuando el manual fue procesado por fraude de seguros como una continuación de la búsqueda judicial, los documentos muestran que Burnam Schaa ha autorizado la transferencia resurgido. [Referencia: Garantía de las negociaciones re INS]. Sin embargo, cuando la transferencia de fondos de California a Europa, que deben pasar la noche en un banco en la costa este, por razones del cambio de horario, antes de la transferencia es efectiva. A medida que fueron de alguna manera la transferencia de los $ 500 000 en Pennsylvania, decidimos pasar la noche los $ 3 millones de la misma cuenta. 13. Q - Stewart Imperator, el punto en que estamos, una pregunta viene a la mente cuando le pedimos que responder: ¿Te sorprendió cuando te das cuenta de su comparecencia o duda que sería una demanda?

R - "Fue una sorpresa que tenía que ir a Fresno el viernes y permanecerá hasta Semana Santa, que yo no fui a mi trabajo por la mañana (el parque!. San José estaba cerrado) y unos minutos después de llegar el fax empezó a crujir:. que era el declarado Bernard cristiano me informó que la audiencia de la tarde, afirmó que 'trataron de ponerse en contacto conmigo en casa, etc. pero no era cierto. De todos modos, lo que pasó fue que me las arreglé para encontrar un abogado que me represente en la audiencia y la decisión imponer a mí una "orden de restricción temporal" (como meusure precaución prohibir a una persona que asisten a un lugar, en tercer lugar, el ejercicio de una función, hasta el juicio final) se refiere el lunes siguiente. Todo el mundo se sorprendió lo que pasó el lunes. Obtuvieron este "orden de restricción temporal" porque mi abogado no se presentó. No creo que alguna vez planificada o trazado de la misma cualquier plan para desalojarme del "Park". Creo que querían otra cosa que crear confusión con la raqueta legales para beneficiarse. Pero no, nunca he tenido conocimiento de una pista de traje y nada presagiaba antes de que mi citación cuatro horas antes de la audiencia. Sin embargo, el procedimiento se había preparado dos semanas antes de que se activa, incluso antes de que el dinero es se trasladó a Andorra, aunque todo el mundo sabía que tenía que ser. 14. Q - Si alguien quería impulsar su investigación sobre el asunto más allá de lo que tiene que declarar que le aconsejo que hacer otra cosa que para obtener su versión de las actas de la corte como se ha hecho aquí? R - En este caso particular, yo sólo puedo dar mi propia versión de la historia, pero animo a todo el mundo para obtener información sobre los otros jugadores si alguna vez tener éxito. Los productos susceptibles de ser conscientes de esta historia (como testigos directos) son AMORC: Christian Bernard, Schaa Burnam, Wilhelm Raab, Sunderland Irving, Charles y Donna O'Neill Parucker. Nadie más puede dar un testimonio mejor que el de "segunda mano" de la versión "autorizada" o se basan en suposiciones subjetivas. 15. Q - ¿Por qué nos encontramos tan reacios a abordar este problema por parte de la AMORC y por qué se preocupan tanto está conectado? R - Creo que la agresividad que usted y otras personas pueden notar la AMORC es, sin duda relacionados, no tanto por una parte deliberada de la intimidación, de tratar de ocultar un pequeño número de su propia ignorancia o el miedo de no ser capaz de responder bien y aquellos que requieren de amplias explicaciones. Para mí, los cánones de la mística que requiere una respuesta sin restricción dispone de información suficiente para hacer preguntas. Esta respuesta no menciona que AMORC es reacio a hablar de la demanda, pero en general se muestran reacios a responder a las cuestiones doctrinales que sus

miembros pueden pedir. Esta cuestión fue planteada por alguien que dijo que muchas personas pensaron que las respuestas a las preguntas que habían traído se hizo pasar por los matones. En cuanto a las respuestas de las preguntas AMORC relación con el enjuiciamiento, si me baso en lo que he aprendido en los últimos años, compite con la ignorancia desconfianza. Hay una innegable intención de desinformar. En 1992, Knutsen Kristie envió una carta a los miembros de su jurisdicción destinatario donde se informó que menos de cinco años, la Gran Logia de los países de habla Inglés tenía 70.000 miembros y, como resultado de la demanda que había perdido la mitad. De hecho, entre 1980 y 1990 el número de miembros de la corte Inglés se ha mantenido relativamente estable entre 34 a 36.000. Hubo un tiempo - 977-1978, si mal no recuerdo - que estos números se quitó, literalmente, para llegar a 70 000, pero coincidió con el éxito de la llegada de los negocios de la Nueva Era. O, en otra carta, Kristie Knutson, escribió en marzo (1992) AMORC me la propuesta de abandonar el procedimiento, contra el que he cometido en contra de él y acepté sin ningún problema desafío. De hecho, [Referencia: Carta de Gary Lee Stewart 29/06/1993] me dio las instrucciones a mi abogado de noviembre de 1991 a dejar a mi contras del procedimiento ya que no tenía la intención de proseguir y 7 de enero de 1992, este procedimiento fue abandonado por lo tanto, en mi propia iniciativa [Referencia: Carta a los nuevos miembros de AMORC en 1999]. De manera similar, Wilhelm Raab en cartas a los miembros de la jerarquía de la jurisdicción, declaró que fue declarado culpable de 80 cargos de persecución penal y por esta razón que yo había estado en la cárcel ... Este tipo de respuesta no está escrita con la intención de mantener el miedo o son el resultado de la ignorancia, sino más bien se refiere a un deseo de contar con la simpatía y / o la bomba de la moral por a través de la desinformación. De todos modos, todos los Rosacruces que buscar la verdad y para ello, debe tener acceso tanto a información imparcial, o varias interpretaciones que le permitan eventualmente formar una opinión con la conciencia tranquila. Parece que estamos asistiendo a una nueva generación de los Rosacruces que están aprendiendo sólo lo que pasó hace ocho años para los Rosacruces, y fácil de entender lo que necesitan información verificable. Su sitio tiene por lo menos el mérito de presentar los documentos legales, las decisiones judiciales y entrevistas para ayudarles a formar su opinión. Él tiene al menos un valor histórico innegable, pero creo que su alcance va mucho más allá. El más antiguo lo saben, pero no puede dejar de subrayar este punto con respecto a los que acaban de descubrir estos hechos: no es tan importante saber de qué lado va a seleccionar un Rosacruz, en particular en este dilema. Pero lo importante es

que entienda los pros y los contra diversos para que pueda silencio todas sus dudas, ya que nuestra aplicación no es a discutir, pero es una búsqueda espiritual. Yo sólo puedo hablar por mí mismo y sólo en términos de mi entendimiento, y mis opiniones. Con suerte, todos los que me leen se entienden. En última instancia, medir el valor de un individuo, no a sus palabras pero sus acciones. 16. Q - Algunas personas consideran que este caso y sus consecuencias como una puesta a punto. ¿Y en el mismo? R - Es lo que era. Básicamente lo fue para los Grandes Oficiales Europea para lograr lo que la Orden "ganancias" en Europa. Para algunos era inconcebible que un estadounidense puede ser místico, y aún menos Imperator. Es por eso que la jurisdicción AMORC que tenía la mayoría de los miembros se dividió en tres juridicidad más pequeños. Por cierto este punto de vista ya estaba en los años 70, y tan recientemente como en 1982 Ralph pensó que los oficiales europeos podría un golpe de Estado contra él .. Hemos hablado de esa posibilidad en varias ocasiones y cuando esta amenaza parecía alejarse, sentí que era más importante hacer lo necesario para jugar el Maquiavelo de la espiritualidad. 17. Q-Parece que hay diferentes interpretaciones del significado de dar el título de imperator como aparece en el orden de la corte después del juicio. ¿Puede usted explicar? R - AMORC, el tribunal definió el término como Imperator un nombre Rosacruz oficial "presidente de la compañía", es decir. Rompieron con los aspectos tradicionales asignados a la oficina y, al mismo tiempo reduce el uno con el título de una simple figura decorativa. Por nuestra parte (WFTO y CR + C) mantener en el campo de la tradición original [Referencias: 1) minuto de la prueba, 2) recortes de prensa de 27/08/90, 3) a partir de recortes de prensa 20/11/90 ] [Referencia / Volver a: Carta de AMORC para sus nuevos miembros: el Tribunal falla en favor de la AMORC] 18. Q - ¿Es cierto que no se ha reformulado como AMORC una nueva empresa? A - Sí, no y nadie sabía, ni siquiera el tribunal, el ex AMORC fue disuelto y una nueva había sido constituida en Canadá en enero de 1991. No fue sino hasta mayo de 1993, cuando el tribunal fue AMORC que el conflicto debe ser resuelto ahora, todo el mundo descubrió el final de la historia. La compañía está actualmente en marcha en San José, la Gran Logia de los países de habla

Inglés, también fue declarado en enero de 1991 [Referencia: artículos de la Constitución de la Gran Logia de los países de habla Inglés registrado en 21.8.1990]. . 19. Q - Se formuló una pregunta sobre las diferencias entre las monografías publicadas por el CR + C (Cofradía de la Rosa + Cruz) y los emitidos por AMORC ¿Podría darnos una idea de la naturaleza de estas diferencias. R-En cuanto a la AMORC, la esencia de la edición original de las monografías ha tenido lugar en la primera mitad de los 30 cuando la AMORC empezó priviligier santuario de sus miembros con los de sus filiales. La monografía original (escrito desde 1915 hasta 1924) fueron escritas para ser leídas en voz alta a los miembros juntos en cajas y no fueron concebidos para ser leídos en casa (los miembros no recibió una copia de las clases, sólo el Maestro recibido en la casa de campo). Sección Sanctum miembros no se abrió antes de 1924 y todavía en forma experimental. Le tomó cerca de diez años para eliminar la estructura operativa por Lodge y reemplazar la sección de los miembros del Santuario. Después de esto, la edición de la monografía se inició al parecer, adaptar la redacción del texto de un monografías individuales de lectura, por sí mismo, no una lectura magistral del Maestro de la Logia. En otras palabras, donde había en las monografías: "Ahora, Maestro de la Logia debe ser invitado a hablar sobre este tema en particular ..." ahora era: "Ahora hay que reformular con sus propias palabras lo que acaba de leer y tomar nota .... " Por desgracia, esta reescritura se delegó a otro que Harvey Spencer Lewis, por su parte ocupada por escrito monografías nuevo. A continuación, estos cambios se proporciones tales, los editores no han hecho su máxima de que "si no está roto, no te atrevas a tratar de arreglarlo" y tener la arrogancia nada inculcado reescribir su trabajo, no pasó mucho tiempo para pensar en HSLewis convertido completamente a oscuras, hasta que se contradicen. El CR + C [Cofradía de la Rose + Croix] utiliza estudios de casos que datan desde 1915 hasta 1934 y que se sorprendería de lo que son diferentes de las publicadas en 1940. 20. Q - Después de todas estas batallas legales y, finalmente, el despido de todos los cargos que le cobran, ¿tiene los derechos legales de monografías originales? R - y constitucionalmente Tradicionalmente, las prerrogativas del Imperator cubrir todo el campo de la doctrina y el ritual. Todo lo que puedo mantener este título le pertenece a la carga de la mina. Ralph es enviado a mí y yo paso mi turno en el momento adecuado, a mi sucesor. Usted debe tener en cuenta que la

AMORC como existe actualmente no es el comienzo de 1990, antes de. Las monografías publicadas por la asociación no son los de Harvey Spencer Lewis en 1982 y fueron elaboradas bajo la autoridad de los cristianos y se han registrado bajo los nuevos derechos de cebadores que tienen en este sentido fueron adquiridos después de 1990 y muchos de los derechos de autor a pesar de sus declaraciones una vez que no tienen. Las monografías que pertenecen exclusivamente a las áreas de la doctrina y el ritual como tal, son una prerrogativa del Imperator. Pero recuerda que no emiten la misma AMORC monografías que han sido emitidos después de 1990 [Referencia: Carta de Kristie Knutson 5 / 92, Parte 19]. Los derechos de las monografías escritas por el Dr. Lewis y los escritos más tarde por Ralph Lewis nunca se rindió a la Logia Gran Supremo porque se supone que siguen siendo propiedad del Imperator, que es responsable. En otras palabras, que se transmite al Imperator Imperator y la tradición. Esta es probablemente la razón, a diferencia de Christian Bernard, que difunden las monografías originales. Hoy en día, Christian tenía el derecho de autor de su propia monografías en nombre de la Logia Suprema de derechos de autor en Francia Gran saber son propiedad de la institución que emite y no el autor. En cuanto a si realmente hizo y por qué, yo no te puedo decir ... 21. Q - ¿Por qué monografías AMORC siempre se estipula que la asociación propietaria de los derechos de autor, y siempre debe ser devuelto a la sede de la Orden en el caso de que un miembro deje su afiliación? R - Supongo que la nuevas monografías hacer ... porque el anterior lo hizo. Sin embargo, desde la AMORC actual se registra en la categoría 501 (c) 3 de asociación de utilidad pública, como una organización que tiene como objetivo informar al público de lo que los Rosacruces, no hay más manera de evitar que cualquier persona para mantener sus monografías después de renunciar a la Orden. Si hubieran declarado bajo 501 (c) 10 como una orden fraternal, sería posible cumplir con esta obligación. Sin embargo, han decidido lo contrario, y aunque vuelva el problema en todos los sentidos, no entiendo por qué no se decide registrarse como una orden fraternal según lo permitido por el IRS. " 22. Q - Después del procedimiento en 1990 y, finalmente, regresar 10 de agosto 1993 la demanda contra usted, ¿no es así, tu siempre fuerte como Imperator, se unió al grupo de antiguos Rosae Crucis designado por las iniciales ARC, y por qué? R - Nunca he asociado con la ARC se formó esta asociación principalmente para ofrecer sus perfiles con los de los miembros de AMORC, que había

renunciado a la organización a causa de los acontecimientos de 1990. Entonces, esta estructura tiene su propia iniciativa se convirtió en la universidad y me pidieron que fuera el Imperator. Yo estaba dispuesto a aceptar con sujeción a los pliegues CRA certezas para una serie de criterios. Ninguno de estos criterios no se cumplieron, y cuando los esposos Paul Walden y McFadden Ashley comenzó a ejecutar su plan para hacerse con el poder, llegué a la conclusión de que nunca hacen lo que quieren, por lo que han dejado a iniciar la CR + C ahora se conoce como la Cofradía de la Rosa + Cruz. 23. Q - ¿Qué se planificó para el Sr. y la Sra. Walden. McFadden para que usted decida a salir? R - Pablo y projetèrent Ashley para ganar el control de la mayoría de los CRA de oficina (por la historia que nunca fue miembro de la oficina) y dos miembros acusados de ser desleal CRA Pablo entonces convocó a una reunión especial de la oficina, que se celebrará al mismo tiempo que otro de los WFTO en Filadelfia y el argumento de que estos dos miembros antes mencionados no se presentaron, se decidió excluidos de la oficina de CRA, sin embargo, esta maniobra no resultó a su favor. El CRA perdido casi 180 miembros después de esta maniobra, de los 200 que tenía antes. Como ya he dicho, nunca he estado afiliada a la ARC estuve de acuerdo en trabajar con ellos y apoyarlos el momento en que son capaces de establecer condiciones que aseguren los mismos privilegios que cualquier afiliado, independientemente de su nacionalidad y sin discriminación alguna. De hecho, la CRA sería exclusivamente americanos y cristianos principalmente. 24. Q - me corregirá si me equivoco, pero debemos entender que la CRA a conocer hoy la monografía original de Harvey Spencer Lewis? El ARC-R no está emitiendo las monografías de la original de Lewis SA. Ellos usan un popurrí de monografías publicadas por el principio de 1950 a 80 años pero sobre todo se trata de las impresas a principios de 1975 a 1980. Casi un centenar de personas ayudaron a introducir el texto de monografías sobre el equipo de Ashley, algunos de los cuales participan actualmente en la "Libertad de Expresión del Foro Rosacruz" [Nota del traductor: Este es un foro de discusión Rosacruz organizado por LindaSantucci, webmaster de este sitio "AMORC REORGANIZE 1990]. 25. Q - ¿Qué nos gustaría saber ahora es el canadiense epílogo de esta historia y lo que pasó con el proyecto de "retiro" que se presentó.

R - No sé mucho desde la adquisición de bienes, etc, que ocurrió después se inició el procedimiento.. De lo que puedo decir, este lugar de retiro todavía existe.En el verano de 1990, un miembro canadiense francesa contactó conmigo y me envió una copia de la escritura de propiedad, pero no tienen este documento en mi poder. De acuerdo a este documento que fue enviado a mí, es una empresa (no AMORC) que fue pagado para adquirir la propiedad de la compañía que fue controlado por Christian, su esposa y otra persona que residía Quebec. Cuando leí este documento, recuerdo que pensé que algunos estaban tratando de construir su pequeño imperio. Me pareció un poco irónico que se les ha acusado de malversación de fondos. 26. Q - Después de casi tres años de audiencias y la participación de muchos abogados que recorrieron el otro para una conciliación y por qué? R - Este es el abogado de la AMORC que tomó la iniciativa [de referencia: carta del abogado Peteros 27/05/1993]. En cuanto a por qué no parece deberse a que el tribunal pidió a la AMORC para llevar el caso a los tribunales o de dar por vencidos porque quería acabar de una vez por todas. Pero parece que no es más que eso. Un mes antes de que me puso en contacto con el abogado de la AMORC para encontrar una solución amistosa, otra firma de abogados (Wallace B. Adams de San Francisco), que representaba los intereses de una de las compañías de seguros AMORC m'affrêta un avión a San Francisco donde me interrogaron durante tres días. Por lo que entiendo, que planeaba presentar una queja contra la AMORC por fraude de seguro en un caso relacionado directamente a mí en el juicio interpuesto por AMORC [Referencia: 27/5/1993 letra de la Peteros abogado]. Para un resumen de lo que es una larga historia, la compañía ha decidido presentar una demanda legal en contra de AMORC, hizo la primera sala de guardar (que están disponibles como de dominio público) y poco después, todo se detuvo de repente. No sé los detalles de los acuerdos concertados entre AMORC y su compañía de seguros, pero lo que sé es que AMORC había que pagar para que la denuncia se dejó caer. 27. Q - ¿Es-que cada vez que la Corte ha señalado que no había ninguna razón para continuar este proceso en otras palabras, que el procedimiento se carece de fundamento, y por qué? R. - No me acuerdo de una frase nunca fue pronunciada por el Tribunal, y si alguna vez era que no estaba en mi presencia. Pero no creo que la Corte se ha preocupado por un momento si la acusación fue continuado o interrumpido. Lo único que les preocupaba era capaz de liberarlo abarrotaron las oficinas durante tres años y que se trataba de recoger el polvo (con respecto a la Corte, hubo una intensa actividad entre los abogados a lo largo de la duración del

procedimiento) . Respecto a un aviso que dice "la falta de cargos no permite la continuación del procedimiento" es lo que de hecho significa que el juicio de "rechazo de los prejuicios" (sobreseimiento definitivo), es decir, que el caso no puede ser llevado ante los tribunales. Esta no es la Corte tomó esta decisión, sólo tiene que salvar a un sello. El "rechazo de prejuicios", se llegó después de una transacción de las partes, ya pesar de que todo el mundo ha sido capaz de seguir o no creer que el otro era culpable, se decidió no llevar este caso a los tribunales. En cuanto a si el conjunto no tenía fundamento, sí lo fue, pero realmente no se puede decir que la Corte dictó un veredicto. De todas formas, era completamente infundada y yo creo que por eso AMORC nunca ha llevado el asunto ante los tribunales y nunca considerado hacer. ¿Por qué la queja fue sin merecerlo? simplemente porque nunca he cometido actos que se me acusó. Personalmente, creo que el tipo de queja contra mí, vamos a dejarlo claro: se trataba de una demanda civil, no penal. 28. Q - Stewart Imperator, circularon rumores de que la AMORC en 1993, habría llamado a "una junta de revisión interna" para hacer un balance de la situación que la conclusión a que llegaron fue que ellos estaban bien s "decir, inmune a las escuchas, que las acusaciones contra usted, el Imperator, eran infundadas y que, a la Oficina, que fueron excluidos injustamente. ¿Podría usted por favor comentarios sobre esta alegación? R - Estoy bastante seguro de que lo que oyó fue un rumor, pero como yo no estaba involucrado en AMORC en ese momento, no puedo decir con absoluta certeza que como "junta de revisión" no fue llamado. De todos modos, si es así, es la primera vez que he oído. Estoy dispuesto a poner mi mano para cortar la señal de un consejo que se distribuyó en ese momento derivado de la reunión que los líderes habían AMORCavec sus abogados por lo que fue de los últimos acontecimientos. La Corte ha establecido una fecha para el juicio en junio de 1993, la compañía de seguros estaba preparando una demanda civil por fraude de seguro y estoy seguro de que los abogados de la AMORC vino a verlos y les digo que mi acusación carecía de fundamento, y que un acuerdo con todas las partes interesadas era la mejor opción. Pero es posible que se han reunido con el fin de determinar si se me excluyó correctamente, esto es sólo mi humilde opinión, pero yo no lo creo. Ellos ya sabían que sus acusaciones carecían de fundamento, al menos en cuanto cristianos que habían hecho un punto de decirme el día antes del registro de la denuncia (Jueves, 12 de abril 1990) que ni él ni ningún Gran Maestro no creía que yo era culpable de la méfait.Quand menor me dijo esto, y otras historias de abuso no eran pertinentes y que no entendía por qué dije eso. Por último, parece un poco ridículo que han convocado un consejo para una pregunta que ya conocía la respuesta.

29. Q - Stewart Imperator, ¿puede decirnos algo acerca de la ceremonia de instalación de Christian Bernard? R - No sé nada concreto para la ceremonia, excepto que uno que se utilizó no es un escrito por Ralph Lewis. Cristiana por lo que decidió no utilizar el ritual de Ralph Lewis? Eso es lo que no lo sé. En cuanto al ritual utilizado para instalar cristiano, me dice un director de la Logia Gran Supremo, que todavía tiene esa responsabilidad, como Christian Bernard le preguntó Martin Mueller (un rosacruz alemán se considera el sucesor de Emile Dantinne - mejor conocido como el Sar Hieronymus) para dirigir esta institución. También he oído que el Sr. Mueller se había negado. Pero como he dicho, no me he podido comprobar estas afirmaciones, sólo puedo confiar en lo que me informó. A pesar de esto, yo soy justificado en el pensamiento (si todavía creo que la misma fuente, como el citado más arriba) que la ceremonia de instalación que se organizó para instalar el tiempo cristiano fue escrito por el Gran Maestre de habla germánica países, Wilhelm Raab. Por lo que entiendo, la ceremonia fue escrito por Guillermo, pero debe tenerse en cuenta que Wilhelm Raab sufrido un ataque al corazón en el momento de la instalación, y que, en consecuencia, podría dar lugar la ceremonia. Se me dijo que Irving era Sunderland que le había sustituido por la ceremonia de instalación de los cristianos. 30. Q - ¿Es cierto que, Imperator Stewart, que ha excomulgado a todos los miembros de la Junta de abril 12 de 1990? R - Esto es completamente falso. Si mi memoria no me falla, los oficiales también me excluyó ese mismo día o al día siguiente. Lo que he tratado de hacer en lugar de ese día es para revocar la decisión adoptada al principio del día para ampliar el Consejo de Administración para todos los grandes maestros y volver a la composición clásica de los cinco miembros la oficina. Yo no renunciar a su cargo de Gran Maestro o de su pertenencia - que habría significado la excomunión - pero sólo de sus facultades de la Junta de Directores. Sin embargo, terminé el uso de la CHS y Warren Burnam Russef, sin haber excomulgado a cualquiera.De acuerdo con los estatutos, un miembro de la Logia Supremo Gran iba a ser un miembro de buena reputación AMORC. ¿Debería haber excomulgado, y se detuvo por lo tanto sus miembros, que ya no tiene que ser un miembro de la Junta. Me dijeron que sería llevado ante los tribunales. De todas formas he decidido no hacerlo porque me sentía que tal acción supondría un abuso de poder por mi parte ya que no tenía intención de retirar a cualquier miembro no es su función como Gran Maestro. En otras palabras, no quería ejercer mi poder para servir a razones personales ...

31. Q - Stewart Imperator, el mes pasado (noviembre de 1998) en un foro durante la Convención de AMORC en Brasil, el Gran Maestro Charles Parucker dijo que una razón por la Junta de Directores que se había pronunciado, se que usted es un recién llegado a la gerente de la Gran Logia Española, y que el Consejo ha rechazado esta decisión. ¿Puedes por favor comentarios sobre esta alegación, y una clarificación de todos nosotros? R - Por lo que sé, por qué ocurrió con mi expulsión se expusieron en la denuncia presentada ante la Corte Superior de San José, California, y se supone que por malversación de fondos y otros relacionados. Aunque he aprendido después de haber nombrado el nuevo Gran Maestre y que su nombramiento había sido aprobada unánimemente por la Mesa, hubo algunas disputas entre algunos de mi elección de los Grandes Maestros, que hago que este problema ha sido la razón de mi expulsión, una excusa en caso de apuro, pero no la razón. Creo que la explicación presentada por Charles es un intento de justificar las acciones del pasado que cualquier otra cosa, que todos los cargos habían sido señaladas a la atención de la Corte fueron rechazadas. De todos modos, para responder a los avisos de Carlos, la persona a quien se refiere y al que acusa de ser un neófito en este momento es el Dr. Antonio de Nicolás. Antonio ocupó una cátedra de filosofía en la Universidad de Nueva York Stonybrook, antes de renunciar a esa posición para poner sus habilidades a AMORC En ese momento había dedicado treinta años a estudiar el camino de la espiritualidad y había publicado no menos de 17 libros sobre diversos temas, incluidas las prácticas y disciplinas espirituales, la filosofía y la poesía. A pesar de que era un miembro de AMORC desde sólo un año, cuando nombrado Gran Maestro de la lengua del país la Gran Logia Española, apenas podemos decir que él era un novato en cualquier campo, excepto la duración de sus contribuciones a la AMORC que se vertió en el Rosacrucismo - históricamente, filosóficamente, mística y en la práctica - incluso si la experiencia de los rosacruces no fue el resultado de AMORC u otra organización conocida Rosacruz. Pero ni Raymund Andrea ni los otros Maestros de la Gran primeras horas de AMORC no podían justificar tal experiencia cuando fueron nombrados para su función. Esto significa que cuando H. Spencer llamada Andrea Lewis, Gran Maestre de Inglaterra, que bien podría demostrar que él también era un novato desde que fue nombrado miembro junto con el Gran Maestro. Contrariamente a lo que Carlos (Parucker) y, posiblemente, otros líderes de la AMORC podría pensar, los criterios para la selección de un cargo basado en el valor de la experiencia y habilidades, no sólo los número de años que la persona ha pagado sus deudas.

Del mismo modo, se dará cuenta de que el propio Dr. Lewis fue nombrado Gran Maestro por el mismo día que se convirtió en Rosacruz - y debido a sus habilidades. Como he dicho antes, al contrario de la afirmación de Charles Parucker como lo que la oficina de la AMORC desaprobó mi nombramiento de Antonio de Nicolás como Gran Maestre de la Gran Logia Española, y sin embargo real y aprobado Supongo que si él pensaba que era importante señalar que se atreven tal declaración, que obedientemente se adjunta a dar más detalles y aclaraciones sobre lo que quería decir y el contexto en el que hablaba. Tal vez Carlos no se reconoce la legitimidad de la anterior Oficina de AMORC que existió de 1915 a abril de 1990 y se hizo siempre por cinco miembros, pero lo que él reconoce o no, es esta oficina aprobó mi nombramiento. Puse el nombre de Gran Maestro Antonio a principios de marzo de 1990, y nuestra reunión anual de la oficina de la Logia Gran Supremo, que se celebra cada año en torno a la fiesta del Año Nuevo Rosacruz, mi elección fue por unanimidad aprobado por los oficiales que en ese momento formábamos yo misma, Christian Bernard (que era también Gran Maestro), Bindon Pedro, Warren Burnam Russef y CHS. Cada uno de ellos aprobó el nombramiento y no hacer la menor objeción o mostrar la menor preocupación. Por lo tanto, afirman que la oficina ha puesto en duda mi decisión y fue una de las razones de mi expulsión simplemente no es verdad. Por contra, algunos de los Grandes Maestros (con la notable excepción de Christian Bernard, quien ya era miembro de la oficina donde había votado a favor de Antonio) no quería que el Gran Maestro Antonio como descubrí después de los hechos cuando reunión anual de los Grandes Maestros, que se celebró en Edimburgo a principios de abril. Wilhelm Raab fue el más elocuente sobre el tema. Sin embargo, cuando se levantó la sesión en Edimburgo para una reunión especial de la Logia Gran Supremo en San José, la cuestión del nombramiento de Antonio fue discutido en la reunión especial de la oficina que siguieron a su ampliación a todos los Grandes Maestros y que propone una moción de destitución de Antonio de su cargo de Gran Maestro, que fue aprobado. Pero no creo que la verdadera razón de su deseo de que lo derrocó fue su condición de "neófito". De hecho, creo que las razones reales estaban vinculados por el contrario, los celos (o temor) de talento y experiencia de Antonio. Antonio habla varios idiomas incluyendo el latín, en la que la mayoría de los textos rosacruces primero fueron escritas, es un profesor de filosofía, muy versado en las disciplinas espirituales, bueno en los negocios, etc .. En

otras palabras, se definitivamente (y sigue siendo) más competente y capaz de convertirse en Gran Maestro. En cualquier caso, como se puede ver, hay mucho que contar sobre lo que sucedió, y es deber de todos los Rosacruces interesados en este tema, cualquiera que sea su filial, la búsqueda las opiniones y puntos de vista de todas las partes interesadas. 32. Q - ¿Qué pasó con el Dr. Nicholas? Se unió a la CR + C, o se ha quedado en AMORC? R - Se fue excluido de la AMORC y citado como acusado en la denuncia que puso, el mismo que cuando yo estaba involucrado. Actualmente está con nosotros en CR + C y siempre me reconocen como Gran Maestro, aunque esta función no se avance en la actualidad en nuestra organización. 33. Q - No se habla a menudo de una carta que había escrito y donde el nombre de su sucesor para el cargo de Imperator, mientras que se asociaron con la ARC (Ancient Rosae Crucis)-Si esta información se basa, podría Puedes explicar lo que la carta presentada por la sucesión a la oficina del Imperator? R - "Ralph Lewis me aconsejó dejar siempre las instrucciones en caso de que debo saber sobre la muerte prematura lo largo de los años, Ralph se había escrito una serie de cartas en este sentido, cualquier nueva carta cancelación de las disposiciones. la anterior, cuando se convirtió en Imperator, en 1987, inmediatamente adoptaron la práctica misma. Paul Walden fue la segunda persona que nombró de esta manera, y en el mismo puesto, me dijo que si él se negó a sustituir después de mi muerte prematura, podría elegir entre Ashley o tres o cuatro personas que parecían calificado. En ese momento, mi preferencia fue para Ashley, pero noté que en el Walden copia difusión, y para que usted se refiere, los otros nombres que se consideran redactado. Pero de todos modos esto no sirve de mucho el 1 de diciembre de 1994, ante testigos - y más de un año antes del cisma con la CRA - Me han designado otros sucesores en un carta de cancelación de la que yo había nombrado a Paul y Ashley. Esta decisión no fue un poco la respuesta más reflexiva a la necesidad de conocer un poco mejor, y me di cuenta de que Pablo era "una franquicia de" acerca de sus logros. Pero aparte de estas consideraciones, mi carta de valor y sentido sólo en el caso de una muerte prematura - como los de

Ralph Lewis - Es una especie de testamento, que no se le ocurriría a nadie piense que su disposicion puede ser ejecutado antes de la muerte de su editor, que es mi caso llamé a mi sucesor como estoy vivo. Yo sugiero a los que la esperanza de demostrar que yo renuncié a mi puesto de Imperator, en base a hacer esto en una carta para expresar mis últimas voluntades en caso de muerte prematura, a participar, siempre y cuando son los que dicen que nunca han sido Imperator ... 34. Q - Las cartas fueron publicadas por Paul Walden CRA, y supuestamente escrito por su mano, que contiene su texto, sin modificaciones o cambios? O partes de ellos eran "falsas"? R - Walden ha distribuido copias de esta carta con un número de personas que, hace algunos años, por lo que le confirme si sus acciones estaban justificadas o no. Naturalmente, muchas de estas personas me ha enviado una copia de estas cartas fueron enviadas a ellos, cuando, más interesante, Walden también había tomado la iniciativa para censurar algunos de los párrafos que podrían ir en contra de los objetivos que , continuó. Por una feliz coincidencia, la letra (s) (s) que usted menciona es una de esas copias censuradas.