Anjo Da Guarda

 

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Sacerdote de Umbanda: Pai Thalles Bezerra da Silva

1. Introd Introdução ução,, entenden entendendo do sobre sobre Anjos Anjos em outras outras religi religiões! ões! 1

   

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Teoricamente a figura angelical vem da cultura judaica, judaica, entretanto, mesmo o judaísmo colheu e resinificou estes conceitos de outras manifestações, onde seres muito parecidos com o que entendemos como anjos, eram reverenciados nas culturas babilônicas e acadianas. Ao falar de Angiologia (estudo sobre anjos) encontramos um vasto campo de pesquisa e vertentes teológicas  para explicar da onde “vêm” os anjos. Um exemplo disso é a própria palavra anjo, que é a tradução em  português do termo termo latim angelu.  Angelu é a derivação do grego ángelos, que por sua vez é a

tradução da palavra Malakh –  termo  termo hebraico para

designar o ser considerado O Mensageiro.  Na cultura judaica judaica cada vez que que Deus se pronuncia pronuncia é por meio meio de um anjo e assim “toda palavra que emana de Deus vem por um anjo” – Talmude Talmude.. Já percebemos até aqui que a concepção de anjo varia de cultura para cultura e com isso observamos duas visões existentes na cultura judaica e cristã, onde na primeira entende-se que existam dez (10) castas de anjos e na segunda nove (9) Este coro a mais existente no judaísmo representa o coro dos espíritos desencarnados que se angelizaram, como o profeta Elias e o profeta Enoch. São os chamados Ishim, espíritos angelizados. 

Na doutrina católica esses espíritos angelizados dão lugar aos santos, de modo que para os anjos atribuiu-se a ideia de que esses desfrutam do livre arbítrio, contrariando o que se prega na cultura judaica “ Anjo não pensa, Anjo cumpre“.

Mas, por que estamos falando sobre concepção de anjos no cristianismo e judaísmo? Quero saber o que a UMBANDA explica sobre a presença do Anjo da Guarda nos terreiros.    não “  existe uma religião ou crença absolutamente pura, cada doutrina de fé bebe ou já bebeu  de influências anteriores ou paralelas à ela.” 

Com esse apontamento complementamos ao dizer que tudo o que existe como doutrina religiosa hoje, foi constituído com base em influências de culturas variadas. Atribui-se outros significados (ao ritos, elementos etc) e por isso não deixam de ser conceitos novos, mas não cria-se uma estrutura absolutamen absolutamente te inédita. Isso não quer dizer que não haja legitimidade no processo de desenvolvimento das religiões, mas que, como tudo que envolve as relações humanas elas também decorreram-se da inspiração em algo pré existente e que  por sua vez, assim como inspirou também já havia sido inspirada em outra manifestação e que traduz o que nós conhecemos como sincretismo. Com isso, entendemos que o sincretismo não se concretiza como um fenômeno exclusivo da Umbanda, mas como algo que faz parte da criação de todas as tradições milenares que ao transpor do tempo, ressignificaram seus ritos e culto de acordo com a realidade, época, costumes e objetivos vigentes.  Na Umbanda cultuamos Orixás, porém de uma maneira diferente da cultuada nos Cultos de Nação. Rezamos  pro santo, entretanto entretanto a relação do umbandista com São Jorge se difere difere da católica. 2

  

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Santos, Orixás, Deus, Divindades e Anjos como já afirmamos em outros textos não são propriedade de uma ou de outra crença e sendo assim, para cada um deles temos inúmeras formas de culto, simbologia e significado. Com isso claro, podemos prosseguir falando um pouco sobre as hierarquias que classificam os “tipos” de seres angelicais no cristianismo.  

Hierarquia Angelical

 Nessa classificação classificação ‘anjo’ é mais um dos graus que definem o conceito e a atribuição de cada casta angelical na qual encontramos as seguintes designações: Trono, Potestade, Dominação, Virtudes, Arcanjos, Anjos, Querubins, Serafins e Principados. Cada uma delas corresponde a um agrupamento de seres angelicais com funções, capacidades e características  particulares. Por exemplo, os Tronos são compostos por seres que se identificam pela característica de anciões, já os Serafins são os anjos mais próximos de Deus. Bom, cada um vai aderir um conceito diferente de acordo com a via religiosa e teológica disseminada.  No catolicismo primitivo era possível encontrar outros anjos que hoje já não são mais cultuados e isso aconteceu porque em um dado momento a Igreja chegou a conclusão que ter muitos anjos, criava um culto exclusivo aos Anjos e desviava os fiéis do sentido principal, a do culto à Deus. Por isso na Bíblia encontramos apenas três arcanjos nominados: Miguel, Rafael e Gabriel, sendo o último segundo a escritura, o responsável por avisar Maria sobre a concepção do Cristo.  O anjo da Guarda é um mistério de Deus e ele não tem nome. Deus não 

tem nome   

Anjo da Guarda na Umbanda

Colocamos até aqui algumas considerações sobre a origem cultural e teológica dos seres angelicais e suas castas. A Umbanda agrega algumas dessas influências, porém resinifica esses conceitos desenvolvendo um culto peculiar da religião. Para o um Para umba band ndis ista ta o Anjo da Guarda estabelece sua ligação a nós de maneira mental e não espiritual como é disseminado na crença judaico-cristã. Sendo Sen do ass assim, im, a pre prese sença nça do anj anjoo se dis distan tancia cia da man manife ifesta staçã çãoo dos gui guias as esp espirit iritua uais, is, se con concre cretiz tizand andoo como protetores pessoais que atuam a distância e que também não são os Orixás, pois se classificam como divindades diferentes.  Não sendo possível possível a incorporação incorporação do seu anjo de guarda. guarda.

“Ele Me envolve em bons fluidos, me inspira coisas boas e me ajuda a evitar coisas 

neg negativ ativas. as. Ele E le é uma um a consciência , mas diferente di ferente da nossa.” noss a.”

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“O  tempo não existe para eles e se a nossa vida dura em torno de 80, 90 anos para eles pode ser que isso 

represente uma fração de segundo.” O nosso tempo cronológico não representa o tempo dos anjos, nossa realidade também não. Por isso não cabe a essa classe de divindades a interferência material em nosso plano para nos guardar das coisas externas à sua realidade como assaltantes, atropelamentos e etc. O que que pode podemos mos citar como um exem exemplo plo prático dessa atuação em nos nosso so ment mental al entã entãoo são os moment momentos os em que nos deparamos com situações negativas no nosso cotidiano. Se ao invés de sucumbir ao enxergar somente o advento da tragédia, você consegue fazer com que sua mente  pare para uma reflexão e conduza seu mental para para que aquela situação te atinja o menos possível, você está em sintonia com o seu Anjo da Guarda.  Na maioria das vezes as coisas acontecem ou porque nós a atraímos (lei de afinidade) merecemos (lei do retorno) ou porque temos algo a aprender com essa situação (lei do aprendizado aprendizado)) e que existem coisas que nos fazem retomar o sentido da vida, se mexer e sair da zona de conforto. Se você consegue observar isso com tranquilidade e faz do seu inferno a chance para recomeçar recomeçar e desenvolve desenvolver  r  um novo aprendizado, então você está em contato com o seu Anjo da Guarda, que antes de tudo te protege de você mesmo.

Anjo da umbanda e anjo de guarda.  Na umbanda não não acreditamos acreditamos muito em anjos co com m asas e corpos corpos perfeitos, sabe sabemos mos que exis existem tem anjos com alta hierarquia na força divina, espíritos de luz, que já passaram por anos e séculos de evolução, anjos esse que lidam diariamente com as forças inimigas. Mas, e o nosso anjo de guarda, o que é e como ele cruzou os meus caminhos? Você já parou para pensar que os anjos de guarda da umbanda, religião essa de culto aos mortos, religião essa que nos ensina a evoluir espiritualmente para que possamos atingir graus maiores de evolução dentro do campo espiritual, possa trazer junto a nós, um espirito que já passou por estágios evolutivos e foi designado  por uma força maior maior para nos auxilia auxiliarr na caminhada eespiritual? spiritual? Depois de entender isso, iremos perceber que as vezes temos uma voz que nos auxilia na tomada de decisão, avisando que algo vai dar errado, sonhos, pensamentos fortes, grandes intuições, vibração tranquila e serena em alguns momentos, passes astrais e muito mais, coisas acontecem acontecem e não percebemos por não estar ligado totalmente com essa força. Outras pessoas não conseguem sentir ou perceber esses sinais por estar muito enfeitiçado, ou longe da religião, o anjo da guarda nunca se afasta de você, você que se afasta da vibração deles. 

Iremos abrir uma pequena discursão: 4

 

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Se o anjo de guarda na umbanda fosse um espirito angelical, como é pregado pelos cristão e católicos, anjos esses com forças sobrenaturais e divinas, forças que estão ao lado de Deus o todo poderoso... Como ficam as simpatias e feitiços para afastar, quebrar as forças, enquizilar, virar o anjo da guarda? Como nós, meros humanos, poderíamos usar forças espirituais para atingir, derrubar um ser angelical com tamanha força e evolução? Que força divina seria essa que apenas com uma vela você poderia quebra as forças dele?  Nossos anjos anjos de guarda da umbanda sã sãoo espíritos e com comoo espíritos, precisa precisam m ser fortalecidos pa para ra nos ajudar nos guiar, é uma união, junção de dois corpos o material e o astral um cuidando do outro.

As firmezas de anjo da guarda servem para dar força e energia para que eles possam nos auxiliar na caminhada, para que estejamos mais próximos dessa força divina, para que possamos estar equilibrados nessa energia e poder ouvi-los, senti-los e entender os seus sinais.  

Tratando anjo da guarda

O tratamento do anjo de guarda é algo mais simples ainda, por serem tão simples as pessoas esquece-se esquece-se de fazer e logo se perdem em seus compromissos. Quando tratamos de nosso Anjo de guarda, evitamos que pessoas com más intenções nos atinja com feitiços ou até mesmo nos previne de tentarem virar nosso anjo de guarda, deixando nós a mercê de qualquer perigo, físico ou espiritual. Quem nunca acendeu uma vela branca ao lado de um copo d’água para seu anjo? Todo bom umbandista o faz. Aconselho a você que nunca fez, fazer primeiro o levantamento de anjo de guarda e a parti daí sempre acender  nas segundas-feiras, uma vela branca junto com um copo de água. É um ritual simples e rápido mais de muita eficácia.

De Depo pois is qu quee ligados leva levant ntam amos os um o cordão anjo anjo de guar arda daanjo. e pa pass ssam amos os a cu cuid idar ar de dele le no te terr rrei eiro ro é co como mo se nó nóss estivéssemos por  ao gu nosso  No momento em quem pensamos nele esse cordão começa a fisgar e quando desviamos o pensamento essa conexão se encerra. Ao acender uma vela essa vela essa conexão adquiriu continuidade e isso acontece porque a energia ígnea capta suas intenções promovendo a troca energética, retroalimentando e potencializando potencializando a relação r elação com o seu anjo. anjo .

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 Na Umbanda, os anjos não são Orixás Orixás ou  ou Guias, mas sim um espírito celestial de essência pura, dotados de muita luz e energia. Eles atuam na dimensão celestial e também em todas as outras dimensões subsequentes, subsequentes, atuando sobre todas as pessoas, independente de sua crença, religião ou doutrina.

ANJO DA GUARDA NA UMBANDA É SINCRETISMO RELIGIOSO?

Sim. Mas isso não quer dizer que apenas a Umbanda “empresta” a representação desses seres divinos, o sincretismo religioso não é algo exclusivo da doutrina umbandista. A concepção de anjos no cristianismo e  judaísmo é anterior anterior à sua mençã mençãoo na Umbanda, entretanto, não existe existe uma religião ou crença absolutamente absolutamente  pura, cada doutrina doutrina sofre ou já so sofreu freu influências ante anteriores riores ou paralela paralelass à ela. Em cada cada culto, os elementos elementos  podem assumir assumir atuações diferente diferentess e ter importância importânciass diversas.

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  A IMPORTÂNCIA DOS ANJOS DA GUARDA NA DOUTRINA UMBANDISTA

Os Anjos da Guarda possuem grande importância na Umbanda, principalmente para os médiuns que os consideram tão importantes quanto os Orixás ou Entidades Entidades.. Isso acontece porque os anjos da guarda são aqueles que os protegem durante a incorporação e desincorporação espiritual. Quando uma entidade ou orixá vai incorporar em um médium, o seu anjo da guarda fica ali do lado, protegendo-o ativamente para manter o equilíbrio físico e espiritual do médium. Ele ajuda a evitar que um ataque do baixo do  baixo astral (com astral (com entrada de seres inferiores) entrem na corrente mediúnica do seu protegido.

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  “SEU ANJ ANJO O DA GUARDA TE CHAMA” 

O anjo da guarda é particularmente importante no momento da desincorporação. Quando o médium oferece resistência no momento da desincorporação, isso é prejudicial a ele, pois ele perde a proteção celestial. É comum ocorrer um sutil estado de transe logo após a desincorporação, e nesse momento as pessoas que acompanham acompanha m o médium colocam a mão no coração dele e dizem: “Seu anjo da guarda te chama! ”. Isso ajuda a acalmar e facilitar o processo de desincorporação de forma mais tranquila. Os anjos trazem o equilíbrio  perfeito de energia pura e divina ao médium para que ele consiga cumprir sua missão de mensage mensageiro iro e canal espiritual.

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  ANJO DA GUARDA: PROT PROTEÇÃO EÇÃO E IN INTUIÇÃO. TUIÇÃO.

Apesar de não sermos capazes de vê-lo, o nosso anjo da guarda está sempre ao nosso lado. Muitos acreditam que a voz da nossa intuição nada mais é do que o nosso anjo da guarda “soprando” guarda “soprando” em nossos ouvidos o que devemos e o que não devemos fazer. Quando estamos para realizar um ato e simplesmente temos uma intuição: “Eu sinto que não deveria fazer isso”, para os estudiosos desses seres angelicais, essa é a prova de  proteção e companhia companhia do nos nosso so anjo, pois m muitas uitas vezes no nossa ssa “intuição “intuição”” está certa. É o nosso anjo nos nos  protegendo e evitando evitando que no noss dirijamos para ca caminhos minhos que po possam ssam nos prejudicar. prejudicar. Para quem acredita em anjo da guarda, é muito mais fácil perceber a sua presença ao nosso lado. Quem duvida ou é descrente, afasta o seu anjo e torna a percepção de sua atuação muito mais difícil. O nosso anjo da guarda é aquela proteção e companhia constante, por isso se faz importante orar, acender velas e oferecer copos de água para ele.

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  O COPO D´ D´ÁGUA ÁGUA E A VELA BRANCA

Você já deve ter percebido que muitas vezes nas indicações de orações e práticas umbandistas, é sugerida a utilização de uma vela branca e um copo d´água em um local alto. Você sabe por quê? Quando acendemos uma vela estamos nos ligando espiritualmente ao Divino, oferecendo essa luz ao anjo da guarda ou ao orixá que queremos nos conectar. Ele então irá utilizar do elemento fogo fogo para  para purificar nossos 7 corpos espirituais e 7 campos, fortalecendo nossa conexão celeste.

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  ENTENDENDO OS 7 CORPOS ESPIRITUAIS

A primeira coisa que precisamos saber sobre os corpos espirituais é que eles são 7. Além do corpo físico e da alma, que são mais difundidos, existem outros 5 níveis. Eles são de fundamental importância, pois, entre outros motivos, a nossa matéria não suportaria a quantidade poderosa de energia do espírito diretamente. As dimensões que ficam entre as duas funcionam como uma espécie de filtro e evitam a ebulição do ser. 

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  07) Corpo físico: É basicamen basicamente te aquele que conseguimos ver, a matéria e tudo o que ela integra: órgãos, tecidos, células, sistemas. Ele serve para receber todas as outras informações e a energia que recebemos de um plano superior, é a roupa que vestimos nessa encarnação. Como tal, deve ser aceito  por nós, cuidado, cuidado, alimentado, aapesar pesar da sua condição temp temporária. orária. Por ser visíve visívell e palpável, é o único dos corpos espirituais estudado pela Ciência.   06) Corpo etérico ou duplo etérico: Nós não o vemos, mas sentimos. Ele é formado pela aura, chakras e nadis (veios que levam a energia aos chakras) e é considerado bioeletromagnético. Por ser constituído de muita energia, tem uma aparência luminosa e que pode variar do laranja ao azul. A sua ruptura pode comprometer a sobrevivência e a saúde do ser em questão. Enquanto o corpo físico renova-se, esta mantém-se igual durante toda a vida.   05) Corpo astral: Aquilo que muitos reconhece reconhecem m como alma é, na verdade, o nosso corpo astral. De todos, é o único que muda de aparência conforme viaja energeticamente pelos planos. É bastante sensível e isso explica o fato de ser ele o responsáve responsávell por aquilo que sentimos e desejamos. Durante o sono, deixamos o corpo físico e viajamos com o corpo astral, mas, quando não há uma consciência e evolução sobre isso, lembramos apenas de partes do que aconteceu e acreditamos que foi um sonho.

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 04) Corpo mental: É basicamente constituído pela nossa mente, que não é a mesma coisa que o cérebro. A mente organiza os pensamentos e esses manifestam-se através do cérebro. O objetivo da iluminação e racionalização do ser é controlar esse corpo e submetê-la à sua vontade.

  03) Corpo casual: Também conhecido como corpo mental superior ou abstrato, é uma espécie de reservatório das nossas memórias de todas as vidas. É a fonte dos nossos desejos, da intuição e da imaginação. Está intimamente ligado à individualidade.  02) Corpo Búdico: O Buddhi ou corpo cósmico não tem ligação com o tempo. Dentre os corpos espirituais, é neste que está a verdadeira sabedoria sabedoria.. Está muito distante do nosso poder de compreensão e do plano físico, por isso ainda é pouco conhecido.

  01) Corpo átmico: É o plano mais elevado do ser humano, o seu espírito, a consciência mais pura. Pode ser também chamado de Atman, Espírito de Essência, Eu Cósmico, Eu Divino. É composto  basicamente de luz, o nosso Deus Deus Interno.

  A IMPORTÂNCIA D DA A ÁGUA NOS RITOS UMBANDISTAS  UMBANDISTAS 

A água é um dos elementos mais receptivos e de natureza condutora, por isso é utilizado em diversos ritos da doutrina. Nas quartinhas, nos copos de firmeza dos Anjos da Guarda, no Batismo e em muitos outros, ela é utilizada para limpeza, purificação e energização do nosso corpo astral e da nossa casa. Existem energias negativas e negativas  e maléficas que somente a água é capaz de neutralizar, desfazer e equilibrar. Quando colocamos o copo d´água junto da vela ao nosso anjo da guarda, estamos compondo com mais um elemento purificador e fonte de vida o altar para esse espírito celeste. Deixamos que ele utilize desse elemento sagrado para atuar em nosso benefício. A água é um elemento poderoso e fundamental à sobrevivência sobrevivência de todo ser vivo, por isso ela é muito utilizado nos rituais da Umbanda, proporcionando um equilíbrio de energias e a facilitação das respostas espirituais.

 

 

Vamos pracar?

As prácas devem ser realizadas dentro do terreiro e junto com o seu Pai de Santo. 9

 

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Concentração na hora da práca.

 

Faça apenas o que foi ensinado e dado permissão.

 

Não mude, invente, crie ou ache, a formula está aqui para ser seguida, se não tem material, não faça.

1.)Firmeza simples para o anjo da guarda.    o

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1 prato branco virgem 1 vela branca palito 1 copo com agua mineral Pega o copo com agua e cruza o seu corpo com ele fazendo o sinal da cruz, em nome do pai, filho e espirito santo amém. Faz o mesmo procedimento com a vela acesa. Você deixa a vela e o copo em local tranquilo, calmo e sem movimentos de pessoas. Deixa a vela queimar, quando amanhecer o dia a primeira coisa que você vai fazer ao levantar é beber a agua, essa é uma firmeza simples que fará muita diferença no dia a dia. Sinta a diferença no seu dia depois dessa firmeza simples.

2.)Firmeza para vencer obstáculos        o

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Duas espadas de são Jorge para homens. Uma folha de comigo ninguém pode. Vela branca Copo com agua mineral. Para mulheres, troca a espada de são Jorge pela espada de santa Barbara. Escreva o seu nome completo e data de nascimento (ou de seu familiar) Realizar essa firmeza no terreiro ou no seu conga. Coloque o nome na base, a folha de comigo ninguém pode cobrindo o nome e pegue as duas espadas e cruze uma na outra. A vela deverá ficar firmada na parte superior, entre as duas espadas, acenda a vela e a coloque no local devido, com a mão esquerda você coloca a sua mão sobre as espadas, próximo do pé da vela, com a mão direita você pega o copo com agua, leva até o centro de sua cabeça e reza um pai nosso, reza para o anjo da guarda, pode acrescentar outras rezas que você sinta a necessidade no momento (rezas para o anjo de guarda, rezas para Deus) cruze o seu corpo com o copo com agua fazendo o sinal da cruz e deixe o copo na parte inferior, entre as espadas. Essa firmeza deverá ser realizada quando você necessitar de uma ajuda para vencer uma batalha, podemos contar com o nosso anjo da guarda sempre que precisar, ele intercede por nós, sabe o melhor para o nosso caminho e nos auxilia na caminhada, chegando de forma mais tranquila e vencendo nossos obstáculos. 10

 

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3.)Firmeza para doenças e cura.      o

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3 folhas de boldo 1 pedra turmalina negra ou uma pedra ônix negra. 1 copo americano Agua mineral 1 vela. A firmeza deverá ser feita em um local que fique acima do seu umbigo, se fizer no terreiro e ele ficar acima do seu Ôrí, não tem problemas, pode fazer e deixar firmado lá por 7 dias. Segure a turmalina com as duas mãos na sua testa e peça para que a espiritualidade possa retirar as doenças do seu corpo, que seu anjo de guarda te t e livre dos miasmas astrais que te deixam cansado, que ele corte todo o mal que te aflinge.... Vá fazendo os seus pedidos. Logo em seguida, pegue a pedra e enrole na folha de boldo, coloque a folha dentro do copo com agua. Pegue as outras duas folhas que sobraram e as centralize, pegue o suporte da vela e posicione por cima, acenda a vela fazendo o mesmo processo das outras firmezas. Pegue o copo com agua e cruze o seu corpo da mesma forma das outras vezes, coloque a frente da vela.  Nesse processo você você vai fazendo as rezas e firmando pensamento no qu quee deseja.

4.)Firmezas para quebrar energias negativas.     o

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Arruda fresca Sal grosso Vela branca 2 copos com agua mineral Entenda que a energia negativa te deixa cansado, sonolento, triste, indisposto, chateado sem motivos, dor de cabeça, sem querer comer, tudo isso é indicio i ndicio de que você esta energia ruim, energia baixa, sobrecarregado. Com a mão direita você pega a arruda e cruza o seu corpo, lembrando que a mão deve descer até o umbigo, cruze o seu corpo 3 vezes e pedindo para as demandas serem quebradas. Pegue o seu grosso e segure-o nas duas mãos, punhados pequenos, mão esquerda primeiro na nuca e mão direita na testa, você faz ritual como se tivesse cruzando sua cabeça, deixa por 3 segundos ou até você terminar de fazer seus pedidos. Logo em seguida coloque as duas mãos acima da orelha, cruzando o seu corpo e vá fazendo os pedidos, conjurando o que você deseja, faz esse movimento 3 vezes, um após o outro na sequencia. Deposite o sal grosso que foi cruzado em suas mãos dentro do copo, coloque a arruda. Pegue o segundo copo com agua e cruze seu Ôrí, mão direita na testa e mão esquerda na nuca, faz isso trocando as mãos. A organização da mesa deve ser, copo com são grosso e arruda do lado esquerdo, copo com agua do lado direito e a vela no meio dos dois.

5.)Firmeza para adoçar uma pessoa.  

1 vela branca 2 Copos com agua mineral 11

 

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Em 1 copo uma colher de açúcar branco, sem mexer. O copo com agua doce fica do lado esquerdo e o outro do lado direito A vela deve ficar no meio dos dois copos Escreve o nome da pessoa a caneta ou lápis, nome completo com data de nascimento, pode colocar uma foto também.  Nome dentro do copo que que você colocou açúcar acende a vela e vá pedindo ao anjo da da guarda para adoçar, trazer a pessoa, você pega a vela acesa e vá mexendo o açúcar dentro do copo no sentido anti-horário. O copo com agua simboliza você.

6.)Firmeza para ter boas sorte nos negócios.      o o o o o

1 copo com agua mineral 1 prato pequeno com arroz branco cru 1 Alfazema em perfume 14 moedas de diferentes valores 1 vela branca Com o prato e o arroz, coloque alfazema. Distribua as moedas dentro do prato formando um circulo A vela você coloca no centro do prato Copo com agua do lado direito, cruze o seu corpo, mesmo procedimento dos outros. Agora vem a parte mais importante: Seja objetivo no seu pedido, peça auxilio e boa sorte nos negócios, no emprego ou na procura por um, reze a reza regela do anjo da guarda do terreiro e depois faça as suas preces, a sua reza, seus pedidos, sua conversa.

7.)Banhos 

Os banhos apresentados a seguir devem ser tomados do pescoço para baixo, de frente para trás, deixando o  banho correr por todo seu seu corpo. Prepara ssee da seguinte forma, coloqu coloquee todas as ervas listadas em uma vasilha, e em outra ferva um litro de água, derrame a água fervendo sobre as ervas e tampe com um pano branco. Deixe o mesmo esfriar, e em seguida coe com um pano ou com coador próprio para o mesmo. Tome o banho da forma orientada acima, e em seguida lave com água corrente o local onde foi tomado o banho para que nenhuma energia ali caia sobre outra pessoa que irá utilizar o mesmo espaço. Veja o banho que se encaixe na sua situação e sempre o toma quando sentir necessidade. Obrigatoriamente após o banho guarde um preceito (jejum) de até 24 horas, usando roupas claras e não se expondo em lugares de muitos movimentos. Preferência tomar em uma segunda-feira ou sexta-feira antes das 18:00h da tarde, após isso procure dormir. Todos os banhos são tomados da cabeça aos pés, as folhas podem ser ervas frescas ou secas. 12

 

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1.)BANHO PARA FORTALECER ANJO DA GUARDA SEXO MASCULINO   

OPÇÃO 1 • Levante Verde • Arruda • Guiné • Tapete de Oxalá (Boldo) • Para-raios • Manjericão • Espada de São Jorge OPÇÃO 2 • Pétalas de Girassol • Guiné • Alevante verde • Espada de São Jorge • Arruda • Folha de Samambaia (Qualquer espécie) • Alecrim do campo OPÇÃO 3 • Tapete de Oxalá (Boldo do Chile) • Espada de São Jorge • Arruda Macho • Alecrim do campo • Cipó mil-homens • Alevante verde • Manjericão

2.)BANHO PARA FORTALECER ANJO DA GUARDA SEXO FEMININO.  OPÇÃO 1 • Tapete de Oxalá (Boldo) • Espada de São Jorge • Espada de Santa Barbara • Arruda fêmea • Guiné • Flor de Laranjeiras ou Rosas brancas • Manjericão

3.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR PESO, OLHO GRANDE E RECUPERAÇÃO DE FORÇA. •

Espada de São Jorge • Cipó mil-homens • Guiné • Barba de velho • Alevante verde • Aroeira • Erva de São Jorge

4.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR UM MALEFÍCIO E PRAGAS •

Espada de São Jorge • Para-raios • Guiné • Arruda macho e fêmea • Cipó Caboclo • Cipó Chumbo • Barba de velho

5.)BANHO PARA CORTAR DEMANDAS E PRAGAS 

Lança de São Jorge • Espada de São Jorge • Quebra tudo • Quebra Demanda • Corta Mironga • Alevante verde • Para-raios

6.)BANHO PARA CORTAR DEMANDAS 13

 

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Espada de São Jorge • Barba de Velho • Erva de São Jorge • Arruda • Verbena • Para-raios • Corta Mironga.

7.)BANHO Espada de SãoPARA Jorge • Arruda CORTAR • Guiné • DEMANDAS Folha de Mamona • Folha de louro • Hortelã verde • Mulungu 

8.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR TODO E QUALQUER MALEFÍCIO O BANHO DEVE SER TOMADO EM UMA ENCRUZILHADA Pinhão Roxo • Barba de velho • Guiné • Arrebenta cavalo • Folhas de Amendoeira • Para-raios • Arruda • Mulungu 

9.)BANHO DE DESCARREGO PARA CRIANÇAS EM GERAL 

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Arruda • Guiné • Alecrim do Campo Prepare o banho normalmente, acenda no chão junto ao copo d’água uma vela para o anjo da criança. Molhe a mão no banho, cruze a criança e só depois derrame o banho. Esse banho serve para qualquer criança até 15 anos de idade. O mesmo serve para tirar quebranto e revigorar a criança, além de remover perturbações.

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