ANÁLISIS SOCIOLÓGICO PROYECTO VENUS

ANÁLISIS SOCIOLÓGICO El método científico aplicado a la organización social: El proyecto Venus

Israel 2009

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1. Introducción

El Proyecto Venus es un modelo de sociedad futura basado en el método científico como eje vertebrador de la organización social. Su plasmación concreta sería un tipo de ciudades sostenibles y tecnológicamente eficientes. Este proyecto comenzó alrededor de 1975, de la mano de su principal creador,

Jacque Fresco. La motivación principal de este proyecto es ofrecer una solución a las nefastas consecuencias que conlleva el sistema monetario actual, así como al sofocamiento intencionado del progreso tecnológico por  parte del mismo sistema.   Aunque con una trayectoria irregular, las ideas de Jacque Fresco han ido adquiriendo notoriedad durante la última década y especialmente desde el año 2007, año en el que el Movimiento Zeitgeist1, que podría definirse como el brazo activista del Proyecto Venus, difundió por Internet de forma gratuita un documental titulado Zeitgeist: the movie que realizaba un análisis crítico de la religión, la política y el sistema financiero. Pocos meses después, en el 2008, el Movimiento Zeitgeist realizó un nuevo documental titulado Zeitgeist:  Addendum2  en el cual se realizaba una crítica al sistema monetario actual y se

proponía el Proyecto Venus como la solución. Ambos documentales, dirigidos por el fundador del movimiento Peter Joseph, tuvieron una gran difusión y según afirman sus creadores han sido vistos por más de 50 millones de personas en todo el mundo 3. Si bien es cierto que esta cifra es poco fiable ya que proviene de sus mismos creadores, lo cierto es que en algunos de los enlaces del documental colgados en la web youtube han sido reproducidos hasta la fecha 10 de junio de 2009 un total de 2.681.514 veces, cifra que indica la extendida difusión que han tenido estas producciones en Internet. Además, ambos documentales han merecido un reconocimiento internacional al ganar  en años sucesivos (2007 y 2008) el premio al mejor documental en el  Activist  Film Festival de los Ángeles.

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Es una expresión alemana que podría traducirse como «espíritu de una época». Traducido al castellano como Zeitgeist: Orientación. 3 es.wikipedia.org/wiki/Zeitgeist_(película) 2

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El Movimiento Zeitgeist, basado a nivel teórico en el Proyecto Venus, se define como un movimiento no político, que no reconoce naciones, religiones, credos, razas o clases. Es un movimiento social que está extendido por todo el mundo y tiene grupos en diferentes países; de hecho su página web es accesible en más de 30 idiomas. Según su fundador el Movimiento Zeitgeist tenía 250.000 miembros en marzo de 2009 y durante el año 2008 realizaron más de 1800 eventos en 70 países 4, datos que indican que se trata de un movimiento social extendido y con bastante envergadura. El Proyecto Venus pretende un nuevo modelo de organización social con cambios significativos tanto en la relación de la humanidad con la naturaleza así como en la estructura de la sociedad, las relaciones sociales y la base productiva. Sus características principales serían la ausencia de gobierno, la sostenibilidad ecológica, la computarización (o cibernetización) de los procesos productivos y de toma de decisiones, y una Economía Basada en Recursos . Sólo mediante la priorización de estas áreas, sostiene el proyecto, podría alcanzarse la emancipación de la humanidad respecto a las sociedades basadas en la escasez, la corrupción y la destrucción ecológica que han caracterizado la historia de la humanidad. El presente trabajo consistirá, en consecuencia, en una exposición del Proyecto Venus y un discusión sociológica sobre el modelo de sociedad planteado en el mismo. En este sentido, se analizarán las variables sociológicas esgrimidas en el proyecto y se someterán a su fundamentación sociológica, permitiendo de este modo valorar  la factibilidad del proyecto y las consecuencias sociales del mismo si algún día se llevara a cabo.

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www.thezeitgeistmovement.com 3

2. Objetivos e hipótesis de trabajo

Como puede inferirse del apartado anterior, hay un doble objetivo en el presente trabajo: 

El primero de ellos consiste en describir las bases de la sociedad y las características organizacionales propuestas en el Proyecto Venus, así como las consecuencias sociales que conllevaría este tipo de organización social.



El segundo objetivo consiste en someter al rigor sociológico el modelo de sociedad propuesto en el Proyecto Venus a través del análisis de las variables utilizadas en el mismo.

Las hipótesis que orientan la elección de dichos objetivos son las siguientes: 

En primer lugar, el modelo de sociedad propuesto en el Proyecto Venus no sólo imposibilitaría la emancipación deseada sino que se convertiría en un nuevo modelo de subyugación de la humanidad.



En segundo lugar, se considera que las variables utilizadas en el Proyecto Venus para fundamentar su modelo de sociedad no disponen del rigor sociológico suficiente y obvia otros atributos sociales comunes a todas las sociedades que pondrían en entredicho la viabilidad del proyecto.

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3. Metodología y Marco teórico En primer lugar se ha recopilado el máximo de información relativa al Proyecto Venus y al Movimiento Zeitgeist. Debido a que la evolución de ambos ha estado muy ligada a Internet, se ha utilizado esta herramienta para obtener  la mayor parte de la documentación. Así, se tuvo acceso a bibliografía específica sobre el Proyecto Venus y el Movimiento Zeitgeist, también al material audiovisual producido por el Movimiento Zeitgeist, concretamente los dos documentales, y, por último, a varias entrevistas realizadas a Jacque Fresco, una de ellas realizadas por Eduard Punset en el programa Redes de TVE. A continuación se procedió a la lectura, al visionado y al análisis de dicho material. Una vez obtenido un conocimiento extenso y específico sobre el objeto de estudio, se extrajeron los principales conceptos y criterios utilizados en el diseño de esta sociedad futura. Seguidamente, estos conceptos fueron analizados mediante la lectura de diverso material sociológico, especialmente manuales y libros introductorios a la Sociología, pues se consideró que el modelo social del Proyecto Venus se centra sobre todo en aspectos macrosociales pero con un nivel de análisis superficial, hecho que limita la discusión sociológica a un nivel general de la disciplina, no siendo necesario un análisis específico de las diferentes áreas de la Sociología como podrían ser la economía, la política o la cultura, por poner algunos ejemplos. Esto se debe al hecho que aunque estos temas son tratados en el Proyecto Venus, lo son de forma esquemática y sin una fundamentación teórica suficiente. Por estas razones, el marco teórico escogido para el análisis del Proyecto Venus no se circunscribe a ninguna corriente teórica específica, se ha procedido, en consecuencia, a la operativización de algunos conceptos que servirán de molde para comprobar tanto la viabilidad del Proyecto Venus así como la fundamentación de sus ideas desde un punto de vista riguroso a nivel sociológico. Hablar de organización social conlleva necesariamente definir el concepto sociedad y exponer cuáles son sus principales esferas a tener en cuenta en

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cualquier análisis. En este sentido, una definición sencilla de sociedad realizada por Marvin Harris: 5. Las esferas de cualquier sociedad serían la Reproducción, la Producción, el Poder y la Cultura. Relacionados con cada esfera existirían ciertos problemas estratégicos de orden societario a los que habría que hacer  frente para la constitución de una sociedad y que serán de utilidad analítica para valorar el Proyecto Venus: -

Garantizar la reproducción o descendencia física del grupo.

-

Garantizar la satisfacción de las necesidades individuales y colectivas del grupo.

-

Mantener el conflicto de intereses entre los miembros del grupo dentro de límites tolerables.

-

Socializar los miembros del grupo en una cultura homogénea6.

Este marco conceptual relativo a la constitución de una sociedad requiere definir también el concepto de poder y el concepto de conflicto social, ya que se parte de la premisa que los conflictos de intereses son un atributo común en todas las sociedades y estos pueden comportar cierto grado de conflicto social. Por poder se entenderá la definición clásica de Max Weber: 7.  Asimismo, por conflicto social se concebirá la definición de Lewis Coser, quien lo define como la 8. Los conceptos hasta aquí operativizados permitirán el análisis sociológico del Proyecto Venus y ponderar si es un modelo factible y socialmente relevante.

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Citado en AGUILAR, S (2001). Ordre i desordre. Manual d’estructura i canvi de les societats (1). Editorial Hacer, S.L. Barcelona, pp 50. 6 Idem anterior, pp 51-52. 7 WEBER, M (1993). Economía y Sociedad . Fondo De Cultura Económica De España, S.L, pp 43. 8 Citado en GINER, S (1994). Sociología. Nexos. Barcelona, pp 63. 6

4. Resultados  A continuación se expondrá de forma resumida los argumentos del Proyecto Venus. Estos están relacionados tanto con las condiciones actuales del llamado sistema monetario así como con el Proyecto Venus propiamente dicho, que sería la solución social al sistema monetario. El sistema monetario, según el Proyecto Venus, se fundamenta en cuatro criterios: 1. La necesidad de un consumo cíclico (si no el sistema se colapsaría). Esto es posible mediante la obsolencia planificada; es decir los productos se diseñan para que duren poco tiempo y perpetuar así el consumo cíclico. Además se incrementa el desperdicio producido por la acumulación de artículos inservibles. 2. La abundancia de la escasez (que se basa en la ley de la oferta y la demanda, donde la escasez es rentable porque aumenta el valor de un artículo determinado). 3. La prioridad de la ganancia como base de cualquier actividad productiva o económica. 4. Manipulación

fiscal

(bancos centrales controlan

la

economía),

inyectando liquidez o cerrando el crédito para gestionar las expansiones económicas y las contracciones mediante el control de la inflación.

 Algunas de las consecuencias de este sistema serían entonces: -

Aumento del crimen debido al desempleo, desigualdad y presión social. Pero no sólo el crimen general sino también el crimen empresarial y el crimen gubernamental, con especial mención al uso de la guerra con intereses económicos.

-

Todos los países se deben dinero entre ellos y acumulan deuda. La deuda como base del crecimiento económico es la responsable, por  ejemplo, de la crisis actual. Esta situación no se puede solucionar  inyectando más liquidez por parte de los Bancos Centrales, pues si se continua inyectando dinero al sistema la deuda y la inflación provocadas 7

por la expansión superarán los beneficios del crecimiento. Una inyección de liquidez en la situación actual daría lugar a que concurrieran simultáneamente estancamiento económico e inflación. Pero la situación es aún peor si se tiene en cuenta esta acumulación de deuda que es la que provoca las crisis cíclicas del sistema, pues habrá un momento en el que éste se colapsará: La Gran Contracción (como puede verse en el siguiente gráfico). Gran Contracción

Crisis cíclicas

Fuente9

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El desempleo tecnológico, que afectó primero al sector agrícola y al sector industrial y que ahora está afectando también al sector de los servicios.

-

Una última consecuencia es la consolidación de los valores artificiales y materialistas basados en la propiedad, el consumo y la estratificación del lujo, provocando que las personas sólo se preocupen de su estatus dentro de la sociedad.

  Ante esta situación actual provocada por el sistema monetario, el Proyecto Venus se plantea transformar la sociedad desde sus fundamentos y requiere además que esta transformación se adopte cuanto antes, debido al colapso ecológico en el que se encuentra la humanidad. Para ello establece tres principios que deben ser los ejes articuladores de cualquier forma de organización social. Estos son: 9

JOSEPH, P; MEADOWS, R; FRESCO, J (2009). The Zeitgeist Movement – Observations and 

responses. Activist Orientatio Guide.

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1. Leyes naturales: 1) Cada humano necesita una nutrición adecuada, aire puro y agua limpia, por consiguiente hay que respetar los procesos simbióticos medioambientales relevantes a estas necesidades. 2) Lo único constante es el cambio y los conocimientos humanos están siempre en transición. No existe ninguna evidencia que lo que consideramos hoy como verdad lo sea mañana. 2. El método científico. Este se basa en tres fases consecutivas: 1) reconocimiento de una nueva idea o problema que necesita ser resuelto. 2) El uso del razonamiento lógico para crear una hipótesis. 3) Comprobación de dicha hipótesis en el mundo físico. 3. El equilibrio dinámico. Este concepto tiene que ver con la capacidad de soporte de la tierra. Hay que señalar que el Proyecto Venus concibe la tierra como un organismo vivo. Tras argumentar estos principios orientativos, el Proyecto Venus establece las necesidades humanas que habría que satisfacer en cualquier tipo de organización social: Aire limpio y agua; Comida nutritiva; Abundancia material; Transporte limpio, rápido eficiente; Educación relevante; Servicios de salud públicos; El fin de la guerra; Ambiente que nos permita mejorar nuestras habilidades; Extensionalidad humana; Menos estrés y Menos crimen. Estas necesidades, en consecuencia, serán consideradas como las metas del Proyecto Venus. La herramienta para alcanzarlas será el método científico. Por  lo tanto, según el proyecto, la aplicación de la ciencia para la organización social como un todo es el siguiente paso en la evolución social. Esta evolución únicamente podría darse con un sistema que el proyecto denomina Economía

Basada en Recursos. La Economía Basada en Recursos utiliza los recursos existentes; Todos los bienes y servicios están disponibles sin el uso de divisas, crédito, trueque o cualquier otra forma de deuda o servidumbre. El objetivo de este nuevo diseño social es liberar a la humanidad de roles ocupacionales que no tienen ninguna relevancia para el desarrollo social, mientras se fomenta un nuevo sistema de incentivos que se enfoca en la realización personal, la educación, la conciencia

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social y la creatividad. En este sentido, se automatizaría y potenciaría al máximo toda producción, se diseñarían los productos para que duraran el máximo tiempo posible y se implantaría un reciclaje optimizado. A modo de ejemplo, cuando cualquier persona necesitara un artículo determinado se conectaría a Internet y lo pediría. Esta persona recibiría el producto sin ningún coste. Esta realidad eliminaría los robos, pues todo el mundo tendría acceso a aquello que necesitara y tampoco podrían venderse los artículos robados. Otro aspecto importante de la Economía Basada en Recursos sería la

Cibernetización, entendiendo por esta el control automático de un proceso u operación por medio de computadoras. Esto provocaría la liberación del trabajo humano, puesto que las máquinas son más eficientes. Las personas no trabajarían en este modelo social. El Proyecto Venus parte de la premisa que toda ocupación no es más que un proceso técnico, por consiguiente, estas ocupaciones pueden ser desarrolladas perfectamente por las máquinas. Al fin y al cabo, las máquinas son más veloces, procesan y pueden retener más información que los seres humanos. Y como cualquier problema puede ser  resuelto de forma lógica las máquinas son más eficientes en este sentido que los seres humanos. Aunque el Proyecto Venus reconoce que los ordenadores aún no son capaces de realizar complejas asociaciones, afirma que es cuestión de tiempo que puedan hacerlo. Por consiguiente, el siguiente paso en el proyecto es delegar la toma de decisiones a las computadoras. Esto conllevaría el reemplazo de la institución del gobierno tradicional por un sistema cibernético responsable de la producción, distribución de bienes, y la gestión de recursos y del medio ambiente. Este sistema tendría dos componentes esenciales. En primer lugar, una base de datos general computarizada con un catalogo de todos los recursos y conocimientos técnicos. Esta base de datos la podría consultar cualquier  persona mediante Internet. Además, esta base de datos debería estar  conectada a un sistema sensor autónomo de amplitud terrestre que le informaría del estado de los recursos en cualquier parte del planeta. En segundo lugar, existirían unos

Equipos Interdisciplinarios

técnicos

encargados de supervisar el sistema. El Proyecto Venus calcula que un 5% de

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la población mundial sería suficiente. Estos equipos no recibirían retribución, por lo tanto no habría corrupción. El reconocimiento por beneficiar a la colectividad sería motivación suficiente para estos equipos. En cuanto a la democracia y a la participación, el Proyecto Venus sostiene que el concepto de política o elecciones no tiene relevancia en una Economía Basada en Recursos. Los problemas son únicamente técnicos. En este tipo de sistema la persona participaría contribuyendo al progreso social. La manera de hacerlo sería que cuando tuviera una idea la persona la introdujera en el ordenador, entonces la base de datos valoraría dicha idea y si es pertinente y puede ayudar al progreso entonces la trasladaría a los Equipos Interdisciplinarios quienes también la revisarían y si fuera adecuada se pondría en ejecución inmediatamente. El autor de la idea pasaría entonces a formar  parte de estos equipos. De este modo los equipos irían cambiando durante el tiempo. Con esta fórmula el Proyecto Venus basa la participación en lo que la persona ha hecho y no en lo que la persona dice que hará, como sucede en los sistemas políticos actuales. Teniendo en cuenta este modelo, el proyecto remarca también la importancia de la educación, porque así se aumentaría las posibilidades de que más personas contribuyeran al progreso social. Este modelo social se plasmaría de forma concreta en las ciudades diseñadas por Jacques Fresco.

Fuente10 10

www.thevenusproject.com 11

Estas ciudades serían de forma circular ya que es más eficiente. Como puede verse en el dibujo, la parte exterior tendría zonas verdes para el esparcimiento. La próxima sección sería un cinturón agrícola. A continuación más zonas verdes donde se produciría la energía (renovables). Luego las zonas residenciales y alrededor del centro estarían los centros de educación e investigación y los centros de producción y distribución. Por último, en el centro de la ciudad habría una gran cúpula que contendría el sistema cibernético central, como si se tratara del sistema nervioso. De hecho, el Proyecto Venus persigue la semejanza al organismo vivo en el diseño de las ciudades.  Asimismo, se postula que la mejor opción es construir de cero estas ciudades antes que restaurar las viejas. El estilo de vida en esta sociedad sufriría grandes cambios. Aunque el Proyecto Venus no los especifica, sí que argumenta que muchos de estos estarían producidos por la irrelevancia del concepto de propiedad en este nuevo sistema. Las personas no tendrían necesidad de acumular nada porque cuando lo necesitaran siempre tendrían acceso a cualquier producto. Por otro lado, el Proyecto Venus sostiene que no existe una naturaleza humana fija y predeterminada y que es el ambiente el que crea los valores y los comportamientos. En este sentido, las personas cambiarían por completo debido al nuevo ambiente y se despojarían de sus antiguos valores. En esta sociedad no existiría el crimen ya que este se basa en el dinero. Para los demás crímenes, como los homicidios por celos, los responsables serían tratados como enfermos. Aunque no hay ninguna referencia explícita, parecería que en este modelo de sociedad tampoco habría sistema legal o leyes. Tampoco se hace referencia a ningún tipo de control social directo o mecanismo de orden público porque se infiere que no habrá motivos para el conflicto debido a la abundancia de recursos para toda la población.

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5. Discusión de los resultados Tras la exposición sintetizada del Proyecto Venus la primera cuestión deducible es que son muchos los temas que abarca el modelo de sociedad planteado. Temas tecnológicos, ecológicos, económicos y sociológicos, por  poner algunos ejemplos. Debido al hecho que la envergadura del presente trabajo no permite analizarlos todos, se realizará únicamente una discusión centrada en dos aspectos inherentes a la Sociología: el poder y el conflicto social. El análisis de ellos permitirá validar o refutar las hipótesis planteadas en el estudio y alcanzar también los objetivos marcados. No obstante, cabe señalar que en el aspecto tecnológico el Proyecto Venus parte de una capacidad ilimitada de procesamiento de información por parte de los ordenadores, hecho que permitiría gestionar todos los recursos del planeta. Si bien es cierto que los ordenadores pueden procesar y retener mucha más información que cualquier ser humano, no menos cierto es que el hecho de poder gestionar en tiempo real todos los aspectos que se plantean en el Proyecto Venus contradeciría la Ley de Bremermann que se refiere a la transcomputabilidad, por la cual existe un límite físico e insuperable en el procesamiento de información 11. Uno de los aspectos que más llama la atención es el hecho que la toma de decisiones será delegada a los ordenadores. Esta condición, además de inviable, pues parte de la idea que la base de datos tendrá un catálogo exhaustivo con todas las situaciones posibles, conlleva la pérdida de autonomía de la mayoría de la población sobre los temas colectivos. Hay que recordar que sólo un 5% de la población supervisaría las máquinas, el resto de personas no serían conscientes de la toma de decisiones ni podrían influir en ellas. Esto provocaría un pérdida sustancial de la capacidad de poder de las personas. La capacidad para incidir en el sistema únicamente se basaría en la aportación telemática de nuevas ideas que a su vez serían valoradas por una minoría. En el modelo de sociedad planteado sólo una minoría de la población tendría un control sobre los procesos sociales. Retomando el concepto de poder planteado en el marco teórico, puede afirmarse que los Equipos 11

DOMÈNECH, A. Conceptos metodológicos básicos. Material de soporte de la Asignatura Metodología de las Ciencias Sociales. Licenciatura de Sociología. Universidad de Barcelona. 13

Interdisciplinarios (5% de la población) tienen al menos la posibilidad de imponer su voluntad dentro de la sociedad, pues son los únicos que controlan el centro de toma de decisiones. Aunque podría existir resistencia por parte de la mayoría de población e impedir este ejercicio de poder, lo que es relevante en el análisis que nos ocupa es entender que en el Proyecto Venus existe una estructura social que parte de una distribución desigual del poder, con la posibilidad consustancial de que los Equipos Interdicisplinarios se aprovechen de la posición que ocupan. En el modelo de sociedad planteado sólo los más sabios formarán parte de los Equipos Interdisciplinarios. Este tipo de organización social comparte muchas características con la tecnocracia. Como si de una nueva República de Platón se tratara, la supervisión del sistema social sería exclusividad de una reducida élite intelectual, pre-seleccionada por las máquinas y seleccionada por esta misma élite. Llevando el análisis un poco más lejos, incluso podría inferirse que la supuesta delegación a las máquinas de la toma de decisiones es una búsqueda intencional de un poder neutral e imparcial, aplicando el razonamiento lógico como baremo para medirlo todo. Lo que descuida el Proyecto Venus es que no todos los problemas son técnicos y por lo tanto no siempre pueden ser resueltos mediante el razonamiento lógico. En este sentido,

siempre

existirán

situaciones

en

las

cuales

los

Equipos

Interdisciplinarios tengan que tomar las decisiones, fragmentándose entonces uno de los pilares del modelo de sociedad y abriéndose la posibilidad de un ejercicio de poder interesado por parte de esta minoría. El Proyecto Venus se basa teóricamente en un perspectiva organicista de la sociedad pero también del planeta tierra. En esta visión, la humanidad debe mantener un equilibrio dinámico con la tierra, como si fueran partes de un mismo cuerpo. De este modo, cualquier meta social o acción deben someterse al equilibrio natural y a los recursos existentes. Es más, no existen problemas que vayan más allá de la satisfacción de las necesidades humanas, básicamente biológicas, y de las necesidades del planeta. Mediante este razonamiento, una pregunta es ineludible: ¿Si cualquier acción debe basarse en el equilibrio natural y en un uso suficiente de los recursos cómo es posible

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entonces pretender como sostiene el proyecto que las personas sean creativas y se realicen al máximo? En esta sociedad cualquier intento de hacer un uso irracional (en el sentido de no instrumental) de los recursos sería ignorado por  sistema, limitando por consiguiente el desarrollo de otras facetas de las personas. El argumento del Proyecto Venus se basaría en que no existe la naturaleza humana y que el ambiente condiciona los valores y el comportamiento. Aunque estas premisas son discutibles desde la misma ciencia, lo interesante es percibir la enorme contradicción lógica: si no hay naturaleza humana y además el ambiente condiciona por completo a las personas, ¿cómo es posible entonces que en un sistema basado en la satisfacción de las necesidades biológicas surja la creatividad? Si se lleva el argumento del Proyecto Venus a las últimas consecuencias el mundo se convertiría en un ejército de sujetos abúlicos y pasivos, conduciendo el sistema a su misma inoperatividad, pues no habría personas creativas nuevas capaces de reemplazar a los Equipos Interdisciplinarios que fueran desapareciendo. Otro aspecto importante es el relacionado con el conflicto social. Éste fue definido como la lucha por el poder, estatus, valores o recursos escasos. En el Proyecto Venus no existe el dinero y tampoco la propiedad privada. Además, los recursos serían abundantes. Con estas condiciones, parece lógico suponer  que no existirían motivos de conflicto entre las personas. Si embargo, el Proyecto Venus ignora dos dimensiones del conflicto social. La primera estaría relacionada con la estructura social y las relaciones de poder. Como ya se ha demostrado existe en este modelo un estructura asimétrica de la sociedad y una minoría tendría la posibilidad de ejercer poder sobre la mayoría, existiendo así la posibilidad de conflicto social. La siguiente dimensión estaría relacionada con la diferencia entre el interés individual y el colectivo. Aunque el Proyecto Venus niega esta posibilidad, la tradición sociológica ha demostrado su relevancia y este tipo de conflicto es inherente a la misma constitución de la sociedad. Tal como apuntó Simmel: 12. 12

SIMMEL, G (2002). Cuestiones fundamentales de Sociología. Gedisa. Barcelona, pp 104. 15

6. Conclusiones Teniendo en cuenta los argumentos utilizados en el apartado anterior puede concluirse que las dos hipótesis planteadas en el estudio han sido corroboradas. Estas hipótesis eran:



El modelo de sociedad propuesto en el Proyecto Venus no sólo imposibilitaría la emancipación deseada sino que se convertiría en un nuevo modelo de subyugación de la humanidad.

El Proyecto Venus se presenta como la solución al sistema actual y la emancipación de la humanidad. Sin embargo, se ha demostrado que el modelo de sociedad propuesto no eliminaría la distribución desigual del poder. En lugar  de estar ostentado por un gobierno, en el Proyecto Venus sería una minoría de científicos los encargados de controlar el sistema. Además, la supuesta imparcialidad de la cibernetización como mecanismo de gestión social podría convertirse en el argumento perfecto para legitimar un nuevo sistema de control social mucho más sofisticado. Además, la perspectiva reduccionista y conductista del Proyecto Venus respecto la naturaleza humana presupone considerar que las personas son menos importantes que la sociedad. Lo importante es el equilibrio y el funcionamiento del sistema. Cualquier desvío sería tratado como una enfermedad o una disfuncionalidad de la persona en su rol social. Las personas únicamente serían consumidoras de recursos, sin mecanismos de participación transparentes. El Proyecto Venus, en consecuencia, no emanciparía a la humanidad sino que la transformaría en una pieza pasiva del engranaje ecológico del planeta. 

Se considera que las variables utilizadas en el Proyecto Venus para fundamentar su modelo de sociedad no disponen del rigor sociológico suficiente y obvia otros atributos sociales comunes a todas las sociedades que pondrían en entredicho la viabilidad del proyecto.

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Como se ha discutido, muchas de las premisas esgrimidas en el Proyecto Venus no superan un examen riguroso en muchos aspectos de la Sociología.   Además de defender de forma implícita teorías muy cuestionadas como el funcionalismo o el conductismo, obvia algunos atributos sociales como el poder  o el conflicto social. Aunque en el presente trabajo se ha realizado un reducido análisis sociológico del Proyecto Venus, es previsible que un desarrollo más exhaustivo del mismo desvelaría más dimensiones sociales que han sido ignoradas o que no están planteadas con el rigor suficiente. En este sentido, el presente trabajo de investigación ha consistido en una primera aproximación sociológica a un proyecto de ingeniería social basado en el método científico.

Como última conclusión, no relacionada con las hipótesis, sería necesario manifestar la preocupación ante la difusión y el alcance del Movimiento Zeitgeist como principal divulgador del Proyecto Venus. Este movimiento ha tenido una fuerte expansión mediática y social y lo cierto es que no son muy claras sus intenciones. Podría pensarse que se trata del nacimiento de un grupo cerrado de tipo sectario, en el cual los nuevos miembros del movimiento puedan en un futuro ser incorporados en algún tipo de colectividad de transición antes de alcanzar la meta del Proyecto Venus. Es sospechoso también que las nuevas ciudades ideales se tengan que construir de cero y no puedan ser transformadas las actuales, hecho que podría justificar el inicio del proyecto por un grupo de personas en algún lugar aislado. Como otros grupos sectarios, la idea del cataclismo o fin del mundo también está presente en el Proyecto Venus (en este caso sería la Gran Contracción del sistema monetario); otra idea característica de este tipo de organización sería el objetivo de una sociedad ideal que hoy por hoy es a todas luces materialmente imposible. Para este movimiento el nuevo dios sería la ciencia. Como proféticamente expresan en un momento del documental Zeitgeist: Addendum: >.

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7. Bibliografía, material audiovisual y páginas Web

Bibliografía -

AGUILAR, S (2001). Ordre i desordre. Manual d’estructura i canvi de les societats (1). Editorial Hacer, S.L. Barcelona.

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GINER, S (1994). Sociología. Nexos. Barcelona.

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DOMÈNECH, A. Conceptos metodológicos básicos. Material de soporte de la Asignatura Metodología de las Ciencias Sociales. Licenciatura de Sociología. Universidad de Barcelona.

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FRESCO, J (2007). Designing the future. The Venus Project.

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JOSEPH, P; MEADOWS, R; FRESCO, J (2009). The Zeitgeist  Movement – Observations and responses. Activist Orientatio Guide.

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SIMMEL, G (2002). Cuestiones fundamentales de Sociología. Gedisa. Barcelona.

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WEBER, M (1993). Economía y Sociedad . Fondo De Cultura Económica De España, S.L.

Páginas web -

es.wikipedia.org (En Wikipedia existen varias páginas con información del Movimiento Zeitgeist y del Proyecto Venus.

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www.rtve.es/tve/b/redes2007/semanal/prg270/frcontenido.htm (Entrevista de Eduard Punset a Jacque Fresco)

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www.thezeitgeistmovement.com (Página oficial del Movimiento Zeitgeist)

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www.thevenusproject.com (Página oficial del Proyecto Venus)

Material audiovisual -

Zeitgeist: The movie (2007). Dirigido por Peter Joseph.

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Zeitgeist: Addendum (2008). Dirigido por Peter Joseph.

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